કવિની કલાત્મક નવીનતા કેવી રીતે પ્રગટ થઈ? માયાકોવ્સ્કીની કવિતામાં પરંપરાઓ અને નવીનતા (ગીત, સર્જનાત્મકતા) નિબંધ

પરિચય. કવિ વી.વી. માયકોવ્સ્કી વિશે ……………………………………………… 2

1. વી. માયકોવ્સ્કીની કવિતાની નવીનતા.………………………………………5

2. માયકોવ્સ્કીના ભાગ્યની દુર્ઘટના……………………………………….18

નિષ્કર્ષ. અભ્યાસમાંથી તારણો…………………..25

વપરાયેલ સાહિત્ય ……………………………………………………… 28

પરિચય.

આ અભ્યાસ શરૂ કરીને, હું વી.વી. માયાકોવ્સ્કીના જીવનના છેલ્લા વર્ષોની કવિતામાંથી પંક્તિઓ ટાંકવા માંગુ છું:

હું મારા દેશ દ્વારા સમજવા માંગુ છું,

પરંતુ મને સમજાશે નહીં -

વતન દેશ દ્વારા

હું પસાર થઈશ

કેવુ ચાલે છે

ત્રાંસી વરસાદ.

("હોમ", 1925)

તમે આ પંક્તિઓમાં એવી પીડા સાંભળી શકો છો કે તમે સમજવા માંગો છો કે આવા કવિ, રાજ્યની તરફેણમાં, શા માટે આ લખી શક્યા. છેવટે, આ પંક્તિઓ લખાઈ ત્યાં સુધીમાં, માયકોવ્સ્કીને પહેલેથી જ રાષ્ટ્રીય માન્યતા હતી, તેને "યુગનું મુખ્ય મુખપત્ર" માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ અહીં ...

તે અમને લાગે છે કે કવિની મુખ્ય સમસ્યા એ હતી કે તેના પછી કોઈ યોગ્ય રિપ્લેસમેન્ટ ન હતું. મરિના ત્સ્વેતાવા સાચા હતા, જેમણે તેમના વિશે આ કહ્યું હતું: "જ્યારે હું "જનસામાન્યનો હેરાલ્ડ" કહું છું, ત્યારે હું એક સમય જોઉં છું જ્યારે દરેક જણ માયકોવ્સ્કી જેટલો ઊંચો, લાંબો અને મજબૂત હતો અથવા એવો સમય જોઉં છું જ્યારે દરેક તેના જેવા હશે. હમણાં માટે, ઓછામાં ઓછા લાગણીઓના ક્ષેત્રમાં, ગુલિવર લિલીપુટિયનોમાં છે, બરાબર એ જ છે, ફક્ત ખૂબ જ નાનો." (1) એ.એસ શ્લોક ધોરણ તરીકે, અને કોઈ પણ વી.વી. માયાકોવ્સ્કીને બદલવા માટે આવ્યું નથી, જે તેની પ્રતિભાના ધોરણે એ.એસ. "સાઠના દાયકા" - ઇ. યેવતુશેન્કો, એ. વોઝનેસેન્સ્કી, આર. રોઝડેસ્ટવેન્સ્કી - તેઓએ સીડીની જેમ કવિતાઓ લખી, પરંતુ તે કામ ન કર્યું... તેથી રહસ્યમય કવિ અને માણસની શક્તિશાળી વ્યક્તિ - વી.વી અલગ રહે છે.

(1) એમ. ત્સ્વેતાવા માયાકોવ્સ્કી અને પેસ્ટર્નક - એમ., 1932.

વી. માયકોવ્સ્કીના કાર્ય વિશે વિવિધ અભ્યાસોના ગ્રંથો લખવામાં આવ્યા છે. અમે જે વાંચ્યું હતું તેના પર પુનર્વિચાર કર્યા પછી, અમારા સંશોધનમાં અમે નાડેઝડા મીરોનોવાના લેખ "શું માયાકોવ્સ્કી આજે જીવંત છે?" પર આધાર રાખ્યો, જ્યાં લેખક કવિના કાર્યની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરે છે અને આધુનિક વાચકની જરૂરિયાતોના સંબંધમાં તેનું વિશ્લેષણ કરે છે. એવું લાગે છે કે આની જરૂર શા માટે હતી? હકીકત એ છે કે માયાકોવ્સ્કી પ્રત્યેનું વલણ તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન અને પછીથી ખૂબ જ અલગ હતું, કારણ કે ત્રીસના દાયકામાં માયાકોવ્સ્કી વાચકોના દૃષ્ટિકોણથી સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયો હતો, તેથી તેને "રશિયન ક્રાંતિના સ્મારક" દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ હકીકતમાં, કવિના ઘણા ચહેરા હતા, જેમ કે બધા ખરેખર પ્રતિભાશાળી લોકો. તેઓ બહુમુખી પ્રતિભા ધરાવતા હતા, પરંતુ સત્તાવાર સાહિત્ય આ સ્વીકારવા માંગતા ન હતા, તેમને માત્ર સમાજવાદી વ્યવસ્થાના ફાયદાની ઘોષણા કરવા માટે યોગ્ય માનતા હતા અને “ડાબે!” ચાલવાનું કહેતા હતા. ખાસ કરીને, લેખ કહે છે કે તેમના વિશે સ્ટાલિનનું પ્રખ્યાત નિવેદન માયકોવ્સ્કીના કાવ્યાત્મક ભાવિ માટે ખરેખર જીવલેણ હતું. લીલી બ્રિકને લખેલા પત્રમાં (તેણીએ ફરિયાદ કરી હતી કે માયકોવ્સ્કી પ્રકાશિત કરવામાં આવી ન હતી અને તેને દરેક સંભવિત રીતે મૌન રાખવામાં આવી હતી), સ્ટાલિને લખ્યું: “...માયાકોવ્સ્કી આપણા સોવિયત યુગના શ્રેષ્ઠ, સૌથી પ્રતિભાશાળી કવિ હતા અને રહ્યા છે. તેમની યાદશક્તિ અને તેમના કાર્યો પ્રત્યે ઉદાસીનતા એ ગુનો છે. સ્ટાલિનના આ શબ્દોએ માયાકોવ્સ્કીની કવિતાનું દુ: ખદ મરણોત્તર ભાવિ નક્કી કર્યું. કવિને માન્યતા આપવામાં આવી હતી અને તેને અસ્પૃશ્યોમાં સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું. “તેઓએ કેથરિન હેઠળના બટાકાની જેમ માયાકોવ્સ્કીને રજૂ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ તેમનું બીજું મૃત્યુ હતું. "તે તેના માટે દોષી નથી," પેસ્ટર્નકે 1956 માં લખ્યું હતું

માયકોવ્સ્કીની પૌરાણિક કથા બનાવવામાં આવી હતી, તેના કાર્યની સત્તાવાર ખ્યાલ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, વિચલનો જેમાંથી સંશોધકોને સૌથી ગંભીર મુશ્કેલીઓનો ભય હતો. આ ખ્યાલ મુજબ, કવિનું પ્રારંભિક, પૂર્વ-ક્રાંતિકારી કાર્ય ખામીયુક્ત હતું: તેણે નિરાશાવાદ, વ્યક્તિવાદ અને ભવિષ્યવાદને શ્રદ્ધાંજલિ આપી. વાસ્તવિક, સાચો માયાકોવ્સ્કી 1917 પછી જ શરૂ થાય છે, જ્યારે તે પોતાને આ બધા દુર્ગુણોથી મુક્ત કરે છે અને સમાજવાદી નવાના સ્પષ્ટ, ખુશખુશાલ, જીવન-પુષ્ટિ કરનાર ગાયક બને છે. "માયાકોવ્સ્કીને ભવિષ્યવાદીઓ સાથે ઓળખવાના કોઈપણ પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ પ્રયાસો, તેમની કવિતાને શાસ્ત્રીય કવિતા સાથે વિપરિત કરીને, ઐતિહાસિક સત્ય સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી," પક્ષના કેન્દ્રીય અંગે "સામ્યવાદી" (1953, નંબર 10) સામયિકને ધમકીભર્યા ચેતવણી આપી. શાળા અને યુનિવર્સિટીના પાઠ્યપુસ્તકો અને કાર્યક્રમોમાં, સ્યુડોસાયન્ટિફિક "સંશોધન" અને લોકપ્રિય વિવેચનાત્મક નિબંધોમાં, માયાકોવ્સ્કી એક મોટેથી ગાયક અને સોવિયત શાસનના વિચારહીન પ્રચારકમાં ફેરવાઈ ગયા. "મહાન ઓક્ટોબર ક્રાંતિ દ્વારા જન્મેલા, માયાકોવ્સ્કી સમાજવાદી યુગના મહાન સૂત્રધાર હતા અને રહ્યા છે... ગોર્કીની સાથે, તેઓ એક નવા, યુગના પ્રકારનો લેખક છે," 1973માં કવિના સંપૂર્ણ કાર્યોના આફ્ટરવર્ડ કહે છે. સ્ટાલિન દ્વારા સર્વોચ્ચ રાજ્ય શિખર પર ઉન્નત, માયાકોવ્સ્કીએ અન્ય અદ્ભુત કવિઓ - તેના સમકાલીન લોકોને ખોટી રીતે ઢાંકી દીધા છે. કેટલાક દાયકાઓ સુધી, તે લાખો નકલોમાં પ્રકાશિત થયા હતા, સતત અયોગ્ય અને અયોગ્ય રીતે ટાંકવામાં આવ્યા હતા, એક અજોડ ક્લાસિક તરીકે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેઓને મૌન રાખવામાં આવ્યા હતા, પ્રકાશિત થયા ન હતા, પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યા હતા અને શારીરિક રીતે નાશ પામ્યા હતા. ગુમિલિઓવ અને ક્લ્યુયેવને ગોળી વાગી હતી, મેન્ડેલ્સ્ટમનું શિબિરમાં મૃત્યુ થયું હતું, યેસેનિન અને ત્સ્વેતાવાએ આત્મહત્યા કરી હતી, અખ્માટોવાનું ભાગ્ય મુશ્કેલ હતું, પેસ્ટર્નકની નવલકથા "ડૉક્ટર ઝિવાગો" માટે નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યા પછી તેઓ પર સતાવણી કરવામાં આવી હતી. માયાકોવ્સ્કીનું સત્તાવાર, રાજ્ય કવિ, "શ્રમજીવી ક્રાંતિના ડ્રમર" માં રૂપાંતર, જેમ કે બુખારિને તેને બોલાવ્યો, ઘણા વાચકોને ભગાડ્યા અને વિમુખ કર્યા. પરંતુ કવિના કાર્યનો અભ્યાસ કર્યા વિના, લેખના લેખક અને અમને ખાતરી છે કે, વીસમી સદીના રશિયન સાહિત્યનો અભ્યાસ કરવો અશક્ય છે. માયકોવ્સ્કી, તેમની નવીન કવિતાઓ સાથે, તેમની કવિતાઓની ચકાસણી માટે બિનપરંપરાગત અભિગમ, ગતિશીલતા અને અસરકારકતા એ આપણા સાહિત્યનું ગૌરવ છે.

(1)એન. મીરોનોવા શું માયાકોવ્સ્કી આજે જીવંત છે? - એમ., 2003. - પૃષ્ઠ 5.

2. વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતાની નવીનતા..

B. Eikenbaumએ લખ્યું: “ઇતિહાસે માયાકોવ્સ્કીને ખૂબ જ મહત્વ અને મુશ્કેલીનું કાર્ય રજૂ કર્યું છે. તેણે માત્ર કવિતા જ નહીં, પણ તેના અને કવિના વિચારને પણ બદલવો પડ્યો, જે કદાચ વધુ મુશ્કેલ હતો." માયકોવ્સ્કીએ કવિ, કવિતા અને તેની ભૂમિકા, તેના પરંપરાગત વિચારોને બદલવા માટે સંઘર્ષ શરૂ કર્યો. તેના કામની શરૂઆતમાં જ કાર્યો." (1)

"ક્લાઉડ ઇન પેન્ટ્સ" (1914-1915) કવિતામાં, માયકોવ્સ્કીએ ઉદ્ગાર કર્યો:

સાંભળો!

ઉપદેશ આપે છે

દોડવું અને નિસાસો નાખવો

આજે ચીસો-હોઠવાળા જરથુસ્ત્ર!

જેમ એખેનબૌમ લખે છે: “આ પહેલેથી જ પરંપરા માટે એક પડકાર હતો... ચીસો પાડતો જરથુસ્ત્ર” એક “પ્રબોધક” છે, પરંતુ પાદરી નથી... ખરેખર, માયાકોવ્સ્કીના કવિ એક પ્રબોધક છે, પરંતુ ઉચ્ચ શક્તિનો પ્રબોધક નથી. , પુષ્કીનની જેમ, પરંતુ નવા સમયનો પ્રબોધક:

જ્યાં લોકોની આંખો તૂટે છે,

ભૂખ્યા ટોળાના વડા,

ક્રાંતિના કાંટાના તાજમાં

સોળમું વર્ષ આવી રહ્યું છે.

અને હું તમારો અગ્રદૂત છું...

શરૂઆતથી જ, માયકોવ્સ્કી એવા કવિઓ પર હુમલો કરે છે જેઓ "... ઉકાળે છે, જોડકણાંમાં સ્ક્વીલિંગ કરે છે, પ્રેમ અને નાઇટિંગલ્સમાંથી એક પ્રકારનો ઉકાળો." માયકોવ્સ્કી તેમની નાની દુનિયામાં કવિઓની એકલતાથી નારાજ છે, જ્યારે તેઓને "એક ભવ્ય સદીની સુંદરતા સોંપવામાં આવી હતી ...", અને તેમની કવિતાની કેન્ડી જેવી મીઠાશ અણગમતી છે.

સજ્જનો કવિઓ, તમને કંટાળો નથી આવતો?

તમારા માટે પૃષ્ઠો, મહેલો, પ્રેમ, લીલાક ઝાડવું?

જો તમારા જેવા લોકો સર્જકો છે -

મને કોઈ કળાની પરવા નથી."

આવા કવિઓ "મોટા પાયે" ન હતા, માયકોવ્સ્કી માટે નાના હતા, અને તેમણે આખી જીંદગી આવા ગીતો સાથે સંઘર્ષ કર્યો:

અમે વારંવાર દુશ્મનાવટ સાથે ગીતો પર હુમલો કર્યો છે ...

જો કે, અમને નથી લાગતું કે તે સંપૂર્ણપણે ગીતોની વિરુદ્ધ હતો. બસ એટલું જ છે કે કવિએ કવિતાના આ ક્ષેત્રમાં પોતાનું પ્રચંડ સ્કેલ, શક્તિ અને છંદની શક્તિ લાવી છે. ("સાંભળો!")

અને, તાણ

મધ્યાહન ધૂળના બરફવર્ષામાં

ભગવાન તરફ દોડવું

ડર છે કે તે મોડું થઈ ગયું છે

તેના ઘૂંટાયેલા હાથને ચુંબન કરે છે,

પૂછે છે -

જેથી ત્યાં એક તારો હોવો જોઈએ! -

શપથ લે છે -

આ તારા વિનાની યાતના સહન નહીં કરે!…

વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક રીતે જેટલી મજબૂત હોય છે, અણધારી રીતે ફાટી નીકળેલી પીડા જેટલી મજબૂત હોય છે, પરંતુ તેનો સંઘર્ષ વધુ મજબૂત હોય છે. માયકોવ્સ્કીની કવિતા હંમેશા સંઘર્ષ, સંઘર્ષ "માટે" અને "વિરુદ્ધ" છે: "જૂની", જૂની કાવ્યાત્મક પ્રણાલી, કવિતાની જૂની સમજ, નવા માટે, દરેક વસ્તુમાં નવી, વિશ્વના નવીકરણ માટે. લેખમાં "કવિતા કેવી રીતે કરવી?" માયકોવ્સ્કીએ લખ્યું: "નબળા લોકો સમયને ચિહ્નિત કરે છે અને તેને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે ઘટના પસાર થવાની રાહ જુએ છે, શક્તિશાળી સમજી શકાય તેવા સમયને ખેંચવા માટે તેટલું જ આગળ દોડે છે." આ નિવેદન શબ્દોની શક્તિમાં વિશ્વાસ વિના અશક્ય હતું જેની સાથે માયકોવ્સ્કી કવિતામાં આવ્યા હતા. કવિતામાં શસ્ત્ર તરીકે શબ્દનો વિચાર રજૂ કરનાર તે સૌપ્રથમ હતા:

હું ઈચ્છું છું કે પીછાની સરખામણી બેયોનેટ સાથે કરવામાં આવે...

શબ્દોની શક્તિમાં વિશ્વાસ વિના, ત્યાં કોઈ માયાકોવ્સ્કીની કવિતા હશે નહીં, અને ત્યાં કોઈ માયાકોવ્સ્કી હશે નહીં. "સામાજિક વ્યવસ્થા" અને "લક્ષ્ય સેટિંગ" જેવી કોઈ વિભાવનાઓ હશે નહીં. લેખમાં "કવિતા કેવી રીતે કરવી?" કવિ નોંધે છે: "હું મારા કામ વિશે લખું છું ...". કામ તરીકે કવિતાની સમજ મૂળભૂત રીતે નવી હતી. આ કાર્યનો હેતુ "વર્ગ અને સંઘર્ષની માંગ" દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો. એ જ લેખમાં, માયાકોવ્સ્કી લખે છે: "ઉદાહરણ તરીકે, ક્રાંતિએ લાખો લોકોની અણઘડ વાતોને શેરીઓમાં ફેંકી દીધી, બહારના વિસ્તારોની ભાષાને કાવ્યાત્મક કેવી રીતે બનાવવી?" ("શેરી સળગતી છે, જીભ વિનાની").

નવી શૈલી અને નવી શૈલીની જરૂર હતી. કવિ રોસ્ટા બારીઓ તરફ વળે છે. “આ માત્ર કવિતા જ નથી... આ સૌથી મુશ્કેલ ત્રણ વર્ષના ક્રાંતિકારી સંઘર્ષનું પ્રોટોકોલ રેકોર્ડિંગ છે, જે રંગના ફોલ્લીઓ અને સૂત્રોના અવાજ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે. ગીતકારોને તે કવિતાઓ યાદ રાખવા દો કે જેની સાથે તેઓ પ્રેમમાં પડ્યા હતા તે રેખાઓ યાદ કરીને અમને આનંદ થાય છે કે જેની સાથે ડેનિકિન ઓરેલથી ભાગી ગયો હતો," માયકોવસ્કીએ લખ્યું.

અમે અહીં રોસ્ટા વિન્ડોઝ સાથે કવિતામાં પ્રવેશેલી નવી વસ્તુઓને ધ્યાનમાં લઈ રહ્યા નથી, કારણ કે આ સ્વરૂપ શોધવાનું "સન્માન" માયાકોવ્સ્કીનું નથી. ફોર્મ પોતે: સમજૂતીત્મક કૅપ્શન સાથેનું વ્યંગચિત્ર ચિત્ર નવું નહોતું. મૂળભૂત રીતે નવું શું હતું તે લોકો તરફનું વલણ અને તેમના આંદોલનાત્મક પાત્ર હતા, જે વિન્ડોની શૈલી નક્કી કરે છે. વૃદ્ધિ. પરંતુ માયકોવ્સ્કીએ શેરીમાં સમાન પોસ્ટર જોયા પછી ROST માં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. માયકોવ્સ્કીએ, અન્ય કોઈ કવિની જેમ, પોતાનો સમય, નવી દુનિયાની રચના અને ભવિષ્યમાં વિશ્વાસની કરુણતાથી ભરેલો વ્યક્ત કર્યો. આ સમય તેનામાં હતો. તે જીવ્યો અને શ્વાસ લીધો, દેશનું ભાગ્ય, સમયનું ભાગ્ય તેનું ભાગ્ય બન્યું:

તે લડવૈયાઓ સાથે હતું કે દેશ સાથે,

અથવા તે મારા હૃદયમાં હતું.

અને તેથી જ માયકોવ્સ્કીએ, કદાચ પોતે શંકા કર્યા વિના, તેમને સોંપવામાં આવેલ બીજું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક મિશન પૂર્ણ કર્યું. ઇખેનબૌમે લખ્યું હતું, “રશિયન કવિતાને “નાગરિક” અને “શુદ્ધ” કવિતાના વિરોધાભાસ, કવિ-નાગરિક અને કવિ-પાદરીના વિરોધાભાસથી બચાવવા માટે તેની પાસે હતી... માયાકોવસ્કી જરાય નાગરિક કવિ નથી. શબ્દનો સંકુચિત અર્થ: તે એક નવા કાવ્યાત્મક વ્યક્તિત્વના સર્જક છે, એક નવો કાવ્યાત્મક I, જે પુષ્કિન અને નેક્રાસોવ તરફ દોરી જાય છે અને તેમના ઐતિહાસિક વિરોધને દૂર કરે છે, જે "નાગરિક" અને "શુદ્ધ" કવિતામાં વિભાજન માટેનો આધાર હતો, માયકોવ્સ્કીએ આ વિરોધને જાતે જ દૂર કર્યો," કારણ કે તેમની કાવ્યાત્મક I માં લોકો અને વ્યક્તિગત અવિભાજ્ય બની ગયા છે તેથી "વ્લાદિમીર ઇલિચ લેનિન" અને "ગુડ!" જેવી કવિતાઓની શૈલીની મૌલિકતા: માયકોવ્સ્કીએ ફક્ત તેના ભાવિ વિશે જ વિચાર્યું નહીં. દેશ, પણ સમગ્ર વિશ્વના ભાવિ વિશે, કવિ માટે તે સરળ નહોતું, તે તેને ઓળખી શક્યું નથી અને તેને છોડવા માંગતો નથી કામ, માયાકોવ્સ્કીએ એલ.એન. ટોલ્સટોયના વિચારને સંપૂર્ણપણે મૂર્તિમંત કર્યો કે "આ વિશ્વમાં રહેતી વ્યક્તિએ ... પોતાને સમગ્ર માનવતાના સભ્ય તરીકે ઓળખવું જોઈએ"; "તેથી નવું શું છે તે તે છે<писатель>જુએ છે, તે લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ હતું, તેણે અહંકારી જીવન જીવવું જોઈએ નહીં, પરંતુ માનવતાના સામાન્ય જીવનમાં ભાગ લેવો જોઈએ." માયકોવ્સ્કીએ લખ્યું:

મેં તફાવત ભૂંસી નાખ્યો

આપણા પોતાના અને બીજાના ચહેરાઓ વચ્ચે.

માયકોવ્સ્કીની કાવ્યાત્મક શૈલી શ્રોતાઓને સંબોધતા કવિના એકપાત્રી નાટક તરીકે ઉભી થઈ. અને આ કોઈ સંયોગ નથી. માયકોવ્સ્કીએ એકપાત્રી નાટક સાથે શરૂઆત કરી, કારણ કે ઘણીવાર ત્યાં કોઈ શ્રોતા ન હતા. ઑક્ટોબર પહેલાંની કૃતિમાં કવિની ભયંકર એકલતાનો અનુભવ થઈ શકે છે. ઑક્ટોબર પછી જ વાચક સાથે સંવાદ થાય છે. માયકોવ્સ્કી પાસે ત્રણ પ્રકારના એકપાત્રી નાટક છે. સૌપ્રથમ, ત્યાં કવિતાઓ છે (ઉદાહરણ તરીકે, "કલાઓની આર્મી માટેના ઓર્ડર"), જ્યાં કવિ જેમને તે સંબોધે છે તેમની સાથે સામસામે ઉભા છે: "બહુ ચાલવા માટે, ભવિષ્યવાદીઓ, ભવિષ્યમાં કૂદકો લગાવો!", અથવા:

ઉભા થાઓ, સાથીઓ,

મહેરબાની કરીને ઉઠો.

આ ફક્ત પ્રેક્ષકો સાથેની વાતચીતનું અનુકરણ છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, તે એક અપીલ છે, અને બીજામાં, તે પ્રેક્ષકોની પ્રતિક્રિયાની રાહ જોયા વિના, માઇક્રોફોન પરનું ભાષણ છે. જો કે, તે તદ્દન શક્ય છે કે આ એક પક્ષપાતી અભિગમ છે.

બીજું, કવિ ક્યારેક વાચક તરફ માત્ર અડધો વળાંક લે છે, કારણ કે ઔપચારિક રીતે તેનું ભાષણ "શ્લોકમાં" વાર્તાલાપ કરનારને સંબોધવામાં આવે છે. (“વર્ષગાંઠ”, “સેર્ગેઈ યેસેનિનને”, “કવિતા વિશે નાણાકીય નિરીક્ષક સાથે વાતચીત”) એકપાત્રી નાટક-વાતચીત, એકપાત્રી નાટક-ભાષણથી વિપરીત, વધુ સરળ અને મુક્ત છે; બોલચાલની વાણીનો સંપર્ક કરે છે. (એક સંવાદ પહેલેથી જ ઉદ્ભવે છે, પરંતુ હજુ સુધી વાચક સાથે નથી):

નાગરિક નાણાકીય નિરીક્ષક!

હું તમને તકલીફ આપવા માટે દિલગીર છું.

આભાર…

ચિંતા કરશો નહીં...

હું ઉભો રહીશ...

અને ત્રીજે સ્થાને, આ એકપાત્રી નાટક-પ્રતિબિંબ છે, લગભગ એક આંતરિક એકપાત્રી નાટક છે, પરંતુ હજુ પણ મોટેથી બોલાય છે (દા.ત. "ડીપ પ્લેસીસમાં નાની ફિલોસોફી", "હોમ"). તે સ્વતંત્રતા અને વિચારના વિકાસની સરળતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. એમાં કોઈ શંકા નથી કે રૂપ એ ગીતની શૈલી છે. પરંતુ માયકોવ્સ્કીના ગીતો વિશેષ છે, તેઓ પોતાના પર બંધ નથી, તેઓ વિશ્વથી છુપાયેલા નથી, અને, તેનાથી વિપરીત, તેઓ પ્રતિક્રિયા, પ્રતિભાવની ઝંખના કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, નાણાકીય નિરીક્ષક સાથેની વાતચીતમાં, માયકોવ્સ્કી અચાનક રીડર તરફ વળે છે:

અને જો તમને લાગે છે કે બધું વ્યવસાય છે -

આ અન્ય લોકોના શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે,

તો અહીં તમે છો, સાથીઓ, મારી સ્ટાઈલસ,

અને તમે તેને જાતે લખી શકો છો.

આ ગીતવાદ છે, જેનું ધ્યાન બહારની દુનિયા સાથેના સંબંધોમાં એક વ્યક્તિ (ગીતનો હીરો) છે.

"આ તમારા માટે ગીત નથી!" - માયકોવ્સ્કીએ તેની કવિતાઓ વિશે કહ્યું. "ટ્રમ્પેટ વૉઇસ" લેખમાં એઇકેનબૌમે લખ્યું: "માયાકોવ્સ્કીએ ક્યારેય લીયરને સ્પર્શ કર્યો નથી - તે તેના પ્રથમ સ્પર્શથી જ તૂટી ગયો હોત સૌથી મહત્વની વાત... એ સમય આવી ગયો છે જ્યારે કવિ પોતે તેમને (કવિતાઓ) જોરથી બૂમ પાડીને હજારો-માથાવાળા ટોળામાં લયની સૂક્ષ્મતા, ધ્વનિ સંયોજનો, શબ્દસમૂહોની સંપૂર્ણતા અને જોડકણાંની ચોકસાઈ વિશે ક્યાંથી વિચારી શકે. !

તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ એક ક્રાંતિ છે. બીજી શ્લોક, બીજી કવિતા, બીજી શબ્દભંડોળ - બધું ફરીથી.

અને હવે - કવિતાનું નવું રેકોર્ડિંગ: લીટીઓ દ્વારા નહીં, પરંતુ શ્વાસ દ્વારા, કારણ કે દરેક શબ્દ તમારી બધી શક્તિથી બૂમ પાડવો જોઈએ... લીટીઓ પેટર્ન અનુસાર નહીં, પરંતુ ઉચ્ચાર (વાંચવાનો સ્કોર) અનુસાર ગોઠવવામાં આવે છે.

આવો છંદ - એવો છંદ છે. માયકોવ્સ્કીમાં તે જ્યાં જરૂરી છે ત્યાં જ દેખાય છે, જ્યાં તે હોવું જોઈએ અને તેનો સ્વભાવ નવો છે. તે બધા તણાવયુક્ત ઉચ્ચારણમાં છે, કારણ કે ફક્ત આ ઉચ્ચારણ છેલ્લા શ્રોતાના છેલ્લા કાન સુધી પહોંચે છે, અને માયકોવ્સ્કી હંમેશા ભીડની સામે હોય છે, ઓફિસમાં ક્યારેય નહીં. તે "તમે ગંદકી કરો" અને "નથી", "તમે વ્યર્થ" અને "ઉજવણી કરો" જોડકણાં. કારણ કે "છંદ તમામ ભારયુક્ત ઉચ્ચારણમાં છે," ધ્વનિ લેખન (ખાસ કરીને અનુપ્રાપ્તિ) ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે:

શહેરને લૂંટવામાં આવ્યું હતું, રોવવામાં આવ્યું હતું, લૂંટવામાં આવ્યું હતું,

રોકડ રજીસ્ટરના પેટની લૂંટ ચલાવી,

અને મશીન પર તે પાતળો અને હંચબેક છે

કામદાર વર્ગ વધ્યો છે...

ફ્યુચરિસ્ટ્સ સક્રિયપણે અનુગ્રહણનો ઉપયોગ કરનારા પ્રથમ ન હતા. પરંતુ તેમના માટે તે આનંદથી વંચિત છે.

તમે અવાજની પાછળ અવાજનો ઢગલો કરો

અને ફોરવર્ડ સિંગિંગ અને ફિસ્ટુલા.

સારા અક્ષરો પણ છે:

એર, શા, શા.

માયકોવ્સ્કી પાસે "અવાજ, ઘોંઘાટ, ઘોંઘાટ" શીર્ષકમાં અનુપ્રાપ્તિ સાથેની કવિતા પણ છે ("...તળિયાના વ્હીસ્પર પર" એલિટરેશનનું સ્પષ્ટ ઉદાહરણ છે). અથવા:

...અને તમારા નાના આત્માઓમાં એક થાકી ગયેલો શ્વાસ છે...

(દુર્ઘટના "Vl. માયાકોવ્સ્કી")

...પોરીજ, સ્ટીક્સ, બ્રોથની શોધ કરી

અને તમામ પ્રકારના ખોરાકની હજારો વાનગીઓ.

("લંચ માટે સ્તોત્ર")

... ખાબોચિયામાં દબાયેલો ઠગ...

... મુખ્ય દેવદૂતના ચોરાલેના ગીતોમાં...

("પેન્ટમાં વાદળ"), વગેરે.

રોસ્ટ વિન્ડોઝ માટે પ્રથમ વખત તેનો ઉપયોગ કરીને, માયકોવસ્કીએ ઇકો કવિતાને પુનર્જીવિત કરી:

જો આપણે રેન્જલ અને લોર્ડને સમાપ્ત કરીએ,

ત્યારે શાંતિ થશે?

વધુ જટિલ સ્વરૂપમાં તે કવિતાના બીજા પ્રકરણમાં દેખાય છે “સારું!”:

જમીન પર

માયાકોવ્સ્કીની શરૂઆતની કવિતાઓમાં એડગર એલન પો, બાઉડેલેર અને એન્નેન્સકી જેવી જ પ્રકારની તૂટેલી જોડકણાં છે:

અંધકારમય વરસાદે તેની આંખો મીંચી દીધી.

જાળી

લોખંડના વિચાર વાયરો-

ઉગતા તારા

રાત સરળતાથી ઝૂકી ગઈ...

તેમના આગળના કાવ્યાત્મક કાર્યમાં, એમ.એ 1 નો ઉપયોગ કર્યો

હવે હું પણ પશ્ચિમ તરફ જઈ રહ્યો છું!

હું જઈશ અને ત્યાં જઈશ,

તમારી આંખો રડે ત્યાં સુધી

નાનામાં ટાઇપ કરેલું ("V. અને m.")

બીજો પ્રકાર છે "અંતરે" જોડકણાં: એક લીટીની શરૂઆત અને અંત બીજી લીટીના અંત સાથે જોડાય છે:

છેલ્લું એક બેયોનેટ પર વાવેતર કરવામાં આવે છે

અમારો કોવનો માટે રવાના થઈ રહ્યો છે,

ફેથમ માટે

માનવ માંસનો કટકો ("V. અને m.")

અને અંતે, ત્રીજો પ્રકાર "છુપાયેલ" કવિતા છે, જ્યારે એક લીટીનો પ્રારંભ અથવા મધ્ય શબ્દ બીજી લીટીના અંત સાથે જોડાય છે:

શરૂઆતમાં હેરાન કરે છે:

એક ખૂણો નહિ,

ચા માટે અખબારો નથી.

ધીમે ધીમે તેને સ્વર્ગના માર્ગની આદત પડી ગઈ.

હું અન્ય લોકો સાથે જોવા માટે બહાર જાઉં છું.

("માનવ")

અલગ-અલગ જોડકણાંના કિસ્સાઓ પણ છે. "કવિતાઓ કેવી રીતે બનાવવી" લેખમાં એમ.એ લખ્યું: "હું હંમેશા લાઇનના અંતમાં સૌથી લાક્ષણિક શબ્દ મૂકું છું અને તેના માટે દરેક કિંમતે કવિતા મેળવો છું, પરિણામે, મારી કવિતા લગભગ હંમેશા અસાધારણ હોય છે કોઈ પણ સંજોગોમાં, પહેલાં ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો નથી, અને તે જોડકણાં શબ્દકોશમાં નથી."

ક્રાંતિ પછી, ઘણા નવા શબ્દો રશિયન ભાષામાં પ્રવેશ્યા. માયકોવ્સ્કીએ કાવ્યાત્મક ભાષાની શબ્દભંડોળને નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત કરી, તેમાં રાજકીય અને ક્રાંતિકારી શબ્દભંડોળ રજૂ કરી, "લાખોની વાત"; નિયોલોજિઝમનો વ્યાપક ઉપયોગ કર્યો. તેઓ માનતા હતા કે "કાવ્યાત્મક કાર્યમાં નવીનતા ફરજિયાત છે." અને ખરેખર, તેની પાસે પુષ્કળ નિયોલોજીઝમ છે: સિકલ, હેમર હેન્ડેડ, સ્ક્રીમ લિપ્ડ, વગેરે. તે ઘણીવાર રૂપકોનો ઉપયોગ કરે છે:

...મારા મોંમાંથી

એક unchewed ચીસો તેના પગ ખસેડે છે.

ચોરસના મુંડા વગરના ગાલમાંથી

હું બિનજરૂરી આંસુ વહાવી રહ્યો છું ...

frosty icicles ના eyelashes પર

આંખોમાંથી આંસુ -

ડ્રેઇનપાઈપ્સની નીચલી આંખોમાંથી.

કેટલીકવાર કવિ શાબ્દિક રૂપકની તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે: ઉદાહરણ તરીકે, "ક્લાઉડ ઇન પેન્ટ્સ" કવિતામાં તે "નર્વ્સ ડાઇવર્જ્ડ" અભિવ્યક્તિ પર આશ્ચર્યજનક રીતે રમે છે:

શાંતિથી, પથારીમાંથી બીમાર વ્યક્તિની જેમ,

ચેતા કૂદી ગઈ ...

હવે તે અને નવા બે

તેઓ ભયાવહ ટેપ ડાન્સમાં દોડી જાય છે.(1)

માયકોવ્સ્કીની કવિતામાં નવીનતા તેમની કવિતાઓને મોટેથી વાંચવા સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે. હાલમાં ઘણી બધી વૈજ્ઞાનિક કૃતિઓ કવિની કવિતાઓ વાંચવાની સમસ્યાને સમર્પિત છે, પરંતુ હું મુખ્ય વસ્તુની નોંધ લેવા માંગુ છું, જે કવિતામાં નવીનતાની પણ વાત કરે છે. માયાકોવ્સ્કી સાચા કવિ પર લાદેલી આવશ્યકતાઓ જાણીતી છે - તેના લક્ષણો મજબૂત અવાજ, પ્રેક્ષકો પર ધ્વનિ દબાણ, ચોક્કસ "વિસ્તાર" હોવા જોઈએ. માયકોવ્સ્કી પોતે આ માપદંડોને તેમના મજબૂત અવાજને કારણે, જાહેરમાં બોલવાના તેમના પ્રેમને આભારી છે. જો કે, તે અન્ય લોકો પર આ આધારો પર ચોક્કસપણે અકાવ્યાત્મક હોવાનો આરોપ મૂકે છે. માયકોવ્સ્કી માટે, કાવ્યાત્મક નવીનતા સીધા અવાજ સાથે સંકળાયેલ છે, વધુમાં, શારીરિકતા અને અવાજના ઉપકરણ સાથે સંકળાયેલ અનિવાર્ય સમસ્યાઓ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. સમાનતા સૂચક છે: કપડાં નામ છે, શરીર એક વસ્તુ છે, અવાજની ક્રિયા એ વિરોધનું કાર્ય છે, નવીનતા છે, કંઈક બળવાખોર છે. હેકનીડ, વસ્તુઓના "ખરી ગયેલા" નામોના અસ્વીકારમાં ઊંડા ભાવિ મૂળ છે - આ ખલેબનિકોવની રચના છે, ક્રુચેનીખનું વાક્ય પણ જુઓ કે "યુયુ" નામ "લીલી" શબ્દ દ્વારા સૂચિત ફૂલ માટે વધુ યોગ્ય છે. (2) પરંતુ અવતરિત ટુકડાની બીજી વિશેષતા છે. માયકોવ્સ્કીની કાવ્યાત્મક દુનિયામાં, સિગ્નિફાઇડ અને સિગ્નિફાઇડ વચ્ચેનું ભવિષ્યવાદી વેડિંગ, વસ્તુના શરીરનું એક્સપોઝર, અવાજની કટોકટી સાથે, શરીરમાં જ અથડામણને જન્મ આપે છે. જેમ કોઈ વસ્તુ પોતાની અંદર નામની સંભાવનાને વહન કરે છે, તેવી જ રીતે શરીર પણ વસ્ત્રોની સંભાવનાને પોતાની અંદર વહન કરે છે. વિપરીત જુઓ:

(1) Eikhenbaum B. M. કવિતા વિશે. એમ.: સોવ. લેખક, 1987. – પૃષ્ઠ 297-300.. પ્રથમ વખત: Eikhenbaum B.M. નાગરિક કવિતાની પરંપરાઓ [માયાકોવ્સ્કી વિશે] // ઇઝવેસ્ટિયા. એપ્રિલ 14, 1940 - પૃષ્ઠ 4.

(2) ચેરેમિન જી.એસ. ઓક્ટોબર એમ., 1975 સુધી માયાકોવ્સ્કીનો માર્ગ

હું મારી જાતને કાળા પેન્ટ બનાવીશ

કપડાંનો ઇનકાર એ અવાજની નવીનતાનું બળવાખોર કાર્ય છે, જેની બે બાજુની પ્રકૃતિ નામ અને રુદન બંનેને અનુરૂપ છે, એટલે કે. તમારી જાતને બોલાવવા સાથે. આ અભ્યાસમાં, અમે આ નવીનતાઓને વિગતવાર સમજવા માટે નક્કી કર્યું નથી, પરંતુ તેઓ ઉલ્લેખ કરવા યોગ્ય છે, કારણ કે જાહેરમાં બોલવાની કવિની તૃષ્ણા જાણીતી છે. આપણે એ પણ જાણીએ છીએ કે તેમના મૃત્યુ પહેલા માયકોવ્સ્કીએ ઘણીવાર તેમનો અવાજ ગુમાવ્યો હતો, જેણે તેમને ખૂબ જ હતાશ કર્યા હતા.

3. કવિના ભાગ્યની દુર્ઘટના .

કવિતામાં નવીનતા વિશે બોલતા, કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ કવિની ગેરસમજોનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે, જે મુખ્યત્વે એ હકીકત સાથે સંકળાયેલ છે કે વી.વી. માયાકોવ્સ્કી 1917ની ક્રાંતિના યુગનું ઉત્પાદન છે. તે નિષ્ઠાપૂર્વક તેના આદર્શોમાં માને છે અને તેથી તેની કવિતાઓનું હંમેશા રાજનીતિ કરવામાં આવે છે. વિવેચકો ઘણીવાર કવિના પૂર્વ-ક્રાંતિકારી અને ક્રાંતિ પછીના કાર્યને વિભાજિત કરે છે. આ હંમેશા યોગ્ય નથી.

વાસ્તવિક માયાકોવ્સ્કી આ યોજનામાં બંધબેસતું નથી, જેનો સાર 1936 માં તત્કાલીન અધિકૃત સાહિત્યિક વિવેચક આઇ. લુપોલ દ્વારા એક લેખમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો: “ઓક્ટોબરની સમાજવાદી ક્રાંતિએ માયકોવ્સ્કીને નવા જીવન માટે બોલાવ્યા, એવું લાગતું હતું કે તે તેને નવા જીવન તરફ દોરી ગયો. રેલ્સ જેમાંથી તેણે ક્યારેય છોડ્યું નથી. માયકોવ્સ્કીની ભાવિ માટેની પ્રખર, અવિરત ઇચ્છા એ હકીકત સાથે જોડાયેલી છે કે તેણે આજના જીવનમાં ઘણું સ્વીકાર્યું નથી. તે હજુ પણ "આજે આઉટકાસ્ટ" છે ("આ વિશે," 1923). તેમની કવિતાઓમાં વિશ્વના દુ: ખના ઉદ્દેશો સાંભળવામાં આવે છે: "આપણો ગ્રહ આનંદ માટે નબળી રીતે સજ્જ છે", "આ સમય પેન માટે થોડો મુશ્કેલ છે" ("સેર્ગેઈ યેસેનિન માટે", 1925). એકલતાની લાગણી તેને છોડતી નથી:

1925ની ભવ્ય કવિતા "પેટી ફિલોસોફી ઇન ડીપ પ્લેસીસ"ની માર્મિક પંક્તિઓ ખૂબ જ દુઃખદ છે:

વર્ષો સીગલ છે.

તેઓ સળંગ ઉડી જશે -

અને પાણીમાં -

તમારા પેટને માછલીથી ભરો.

સીગલ ગાયબ થઈ ગયા.

આવશ્યકપણે કહીએ તો,

પક્ષીઓ ક્યાં છે?

મારો જન્મ થયો,

પેસિફાયર સાથે ખવડાવવું -

થોડી જૂની થઈ ગઈ...

તેથી જીવન પસાર થશે,

અઝોર્સ કેવી રીતે ગયા?

આ કવિતા લખી ત્યારે કવિ માત્ર બત્રીસ વર્ષના હતા. તેના પસાર થતા જીવનનો વિચાર અને મૃત્યુ નજીક આવવાની પૂર્વસૂચન તેને જવા દેતી નથી. તેઓ 1926 ની કવિતા "કવિતા વિશે નાણાકીય નિરીક્ષક સાથે વાતચીત" માં પણ દેખાય છે:

તમે તેને વર્ષોથી બહાર પહેરો છો.

- આર્કાઇવ માટે,

મારી જાતને બંધ કરી દીધી

પ્રેમ ઓછો અને ઓછો

હિંમત ઓછી અને ઓછી

અને મારું કપાળ

દોડવાની શરૂઆત સાથે ક્રેશ થાય છે.

આવે છે

અવમૂલ્યનનો સૌથી ભયંકર -

અવમૂલ્યન

હૃદય અને આત્મા.

શાશ્વત થીમ્સ, તે દિવસના વિષય સાથે સંબંધિત નથી, એજીટપ્રોપ અને સામાજિક વ્યવસ્થા દ્વારા નિર્ધારિત નથી, માયકોવ્સ્કીની કવિતાઓમાં "ફરજના આદેશ દ્વારા" ઉદ્ભવ્યા નથી. તેઓ સત્તાવાર જીવનની પુષ્ટિના સોવિયેત યુગમાં અસંતુષ્ટ લાગતા હતા. પછી કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ જરૂરી હતું. આ રીતે નિકોલાઈ તિખોનોવે લેખકોની પ્રથમ કોંગ્રેસમાં તેમના ભાષણમાં આ માંગણીઓ ઘડી હતી: “નવી માનવતાએ વિશ્વ દુ:ખની થીમને બિનજરૂરી તરીકે નકારી કાઢી. અમે વિશ્વના દુ:ખના નહીં, પરંતુ વિશ્વ આનંદના માલિક બનવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ.

માયકોવ્સ્કી સ્વભાવે દુ:ખદ કવિ હતો. તેણે તેની યુવાનીથી મૃત્યુ અને આત્મહત્યા વિશે લખ્યું. "આત્મહત્યાનો હેતુ, ભવિષ્યવાદી અને લેફોવિયન થીમ્સથી સંપૂર્ણપણે પરાયો, માયાકોવ્સ્કીના કાર્યમાં સતત પાછો ફરે છે," આર. યાકોબસને લેખમાં નોંધ્યું હતું કે "તેના કવિઓને બગાડનાર પેઢી વિશે." "તે આત્મહત્યાના તમામ વિકલ્પો પર પ્રયાસ કરે છે... વર્તમાન સમયની અભૂતપૂર્વ પીડા કવિના આત્મામાં પોષાય છે." માયકોવ્સ્કીમાં મૃત્યુ અને આત્મહત્યાનો હેતુ શાશ્વત, સાર્વત્રિક લાગે છે. અહીં તે એક મુક્ત કવિ છે, તેની પાસે કોઈ પ્રચાર, ઉપદેશાત્મક, વ્યવહારિક ધ્યેયો નથી, તે જૂથની જવાબદારીઓ અથવા વિવાદોથી બંધાયેલા નથી. તેમની કવિતાઓ ઊંડે ગીતાત્મક છે, ખરેખર અનિયંત્રિત છે, તેમાં તે ખરેખર "સમય અને પોતાના વિશે" વાત કરે છે.

આંતરિક સ્વતંત્રતા અને સાચી પ્રેરણા પ્રેમ વિશેની માયાકોવ્સ્કીની કવિતાઓને જીવંત બનાવે છે (તેઓ, અલબત્ત, 20 મી સદીના પ્રેમ ગીતોની ટોચની સિદ્ધિઓથી સંબંધિત છે), ક્રાંતિ વિશે, કવિતા વિશે. આ કવિતાઓમાં તે એક મહાન કવિ છે, એક "ભવ્ય દીવાદાંડી" છે, જેમ કે ઇ. ઝામ્યાતિને તેમના વિશે કહ્યું હતું કે કોઈ એક શક્તિશાળી ઐતિહાસિક પ્રવાહની "ભયાનક અને બહેરાશ" ગર્જના સાંભળી શકે છે; માયકોવ્સ્કીનો અવાજ એટલો શક્તિશાળી છે કે, તેને તાણ કર્યા વિના, તે બ્રહ્માંડ, બ્રહ્માંડને સંબોધે છે:

જુઓ દુનિયા કેટલી શાંત છે

રાતે આકાશને તારાઓની શ્રદ્ધાંજલિથી ઢાંકી દીધું.

આવા કલાકોમાં તમે ઉઠો અને વાત કરો

સદીઓ, ઇતિહાસ અને બ્રહ્માંડ...

માયકોવ્સ્કીની સૌથી હૃદયસ્પર્શી પંક્તિઓ, તેમની કવિતાની દુ: ખદ ચેતા, ભાવિ સુખી માનવતાના મહાન, માદક સ્વપ્નમાં છે જે આજના તમામ પાપો અને ગુનાઓનું પ્રાયશ્ચિત કરશે, એવા ભવિષ્યના જ્યાં કોઈ મુશ્કેલીઓ અને વેદનાઓ નહીં હોય. "આ વિશે" કવિતામાં તે એક વૈજ્ઞાનિકને સંબોધે છે જે, દૂરના ભવિષ્યમાં, લોકોને સજીવન કરવામાં અને તેમને ખુશીઓથી ભરપૂર નવું જીવન આપવા માટે સક્ષમ હશે:

ત્રીસમી સદી

ટોળાંથી આગળ નીકળી જશે

હૃદય નાની વસ્તુઓ દ્વારા ફાટી જાય છે.

આજકાલ અપ્રિય

ચાલો પકડી લઈએ

અસંખ્ય રાતોની સ્ટાર ગુણવત્તા.

પુનરુત્થાન

ઓછામાં ઓછા તે માટે

હું તમારી રાહ જોતો હતો, રોજિંદા બકવાસ ફેંકી રહ્યો હતો!

મને સજીવન કરો

ઓછામાં ઓછા આ માટે!

પુનરુત્થાન -

હું મારું જીવન જીવવા માંગુ છું!

માયકોવ્સ્કીની સ્થિતિસ્થાપક, શક્તિશાળી રેખાની ઊર્જા અને શક્તિ આ વિશ્વાસ દ્વારા બળતણ છે. તેમણે લખેલી છેલ્લી પંક્તિઓ મુક્ત ભાષણની શક્તિ વિશે છે, જે સરકારના વડાઓ દ્વારા વંશજો સુધી પહોંચશે:

હું શબ્દોની શક્તિ જાણું છું, હું શબ્દોના એલાર્મને જાણું છું,

તેઓ એવા નથી કે જેને લોજ બિરદાવે

આવા શબ્દોથી, કબરો ફાટી જાય છે

ચાર ઓક પગ સાથે ચાલો.

કેટલીકવાર તેઓ તેને છાપ્યા અથવા પ્રકાશિત કર્યા વિના ફેંકી દે છે.

પરંતુ શબ્દ ધસારો કરે છે, તેનો ઘેરાવો કડક કરે છે,

સદીઓ વાગી રહી છે અને ટ્રેનો દોડી રહી છે

કવિતાના કઠોર હાથને ચાટવું.

ખરેખર આ "એક પ્રોવિડેન્ટલ ઇન્ટરલોક્યુટર માટે મજબૂત પાંખો પર ઉડતી શ્લોક" છે (ઓ. મેન્ડેલસ્ટેમ).

માયાકોવ્સ્કીનું કાર્ય આજે ગમે તેટલું વિવાદાસ્પદ અને વિરોધાભાસી લાગે, તે સૌથી મહાન રશિયન કવિઓમાંના એક હતા અને રહ્યા છે. મેન્ડેલસ્ટેમે તે રશિયન કવિઓમાં માયાકોવ્સ્કીનો સમાવેશ કર્યો હતો જેઓ અમને "ગઈકાલ માટે નહીં, આવતીકાલ માટે નહીં, પરંતુ કાયમ માટે" ("લંગ", 1924) આપવામાં આવે છે. ત્સ્વેતાવા એ પણ માનતા હતા કે માયાકોવ્સ્કી ફક્ત તેની સદીના જ કવિ હતા, તેણીએ લખ્યું: "તેના ઝડપી પગથી, માયકોવ્સ્કી આપણા આધુનિક સમયથી ઘણા આગળ ચાલ્યા ગયા અને ક્યાંક ક્યાંક કોઈ ખૂણાની આસપાસ તે લાંબા સમયથી આપણી રાહ જોશે" (1)

(1) એમ. ત્સ્વેતાવા એપિક અને આધુનિક રશિયાના ગીતો - એમ., 1932.

(2) ઓ. મેન્ડેલસ્ટેમ. લંગ - એમ., 1924.

પેસ્ટર્નક, વીસ વર્ષના માયાકોવ્સ્કીની રેખાઓ ટાંકીને:

ભલે તમે, લંગડા દેવ,

મારો ચહેરો દોરો

સદીના ફ્રીકની દેવીને!

હું છેલ્લી આંખ જેવો એકલો છું

અંધ તરફ જતા માણસ પાસેથી! -

ટિપ્પણી કરી: “સમય સાંભળ્યું અને તેણે જે કહ્યું તે કર્યું. તેનો ચહેરો "શતાબ્દીની દેવીમાં" લખાયેલો છે. પેસ્ટર્નકે કહ્યું ત્યારથી અડધી સદી વીતી ગઈ છે આનાથી તેના શબ્દોની સત્યતાની પુષ્ટિ થઈ છે: માયકોવ્સ્કીએ સદીના ઇતિહાસમાં પ્રવેશ કર્યો અને રશિયન કાવ્યાત્મક ઓલિમ્પસમાં એક અગ્રણી સ્થાન મેળવ્યું. (1)

વી. કોર્નિલોવ, માયકોવ્સ્કીની શતાબ્દી નિમિત્તે લખાયેલા તેમના લેખ "દુનિયા નહીં, પરંતુ એક પૌરાણિક કથા" માં, કવિ "મહાન અને અજોડ" હોવાને માન્યતા આપતા, હજુ પણ માને છે કે "વર્ષગાંઠની જરૂર નથી, અને હાઈસ્કૂલમાં અભ્યાસ કરવાનો કોઈ અર્થ નથી, જે ઓછામાં ઓછી આગામી અડધી સદી સુધી.” લેખમાં જી. મીરોનોવા તેમની સાથે દલીલ કરે છે: “આ ભાગ્યે જ સાચું છે. હા, માયકોવ્સ્કીનો અભ્યાસ કરવો હજુ પણ મુશ્કેલ છે, પરંતુ તે પહેલાથી જ સ્પષ્ટ છે કે માયાકોવ્સ્કીને બાયપાસ કરીને અથવા અવગણીને રશિયન કવિતાના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરવો અશક્ય છે. હવે તેમાં કોઈ શંકા નથી કે માયાકોવ્સ્કી તમામ આક્ષેપો અને ઘટસ્ફોટ છતાં "ઊભી રહેશે". (2)

(1) બી. પેસ્ટર્નક લોકો અને હોદ્દા. - એમ., 1956.

(2) એન. મીરોનોવા શું માયાકોવ્સ્કી આજે જીવંત છે? - એમ., 2003.- પૃષ્ઠ 7.

પરંતુ તેનો અભ્યાસ તેના સ્પષ્ટ વિરોધાભાસો પર ધ્યાન આપ્યા વિના, નૈતિક માર્ગદર્શિકાઓમાં નિષ્ફળતાઓ તરફ આંખ આડા કાન કર્યા વિના, "શૂન્યતા" તરફ, વાસ્તવિક કવિતાને કવિતાઓથી અલગ પાડ્યા વિના, જે તેમના જન્મ સમયે વ્યવહારિક ન હતા તેમાંથી અલગ પાડવું જોઈએ.

મયકોવ્સ્કીનું કાર્ય, તેના ઘણા હેતુઓ અને છબીઓ, તેની શક્તિઓ અને નબળાઈઓને જો આપણે તેને ઇતિહાસના સંદર્ભમાં, સમકાલીન સાહિત્યના વ્યાપક મુખ્ય પ્રવાહમાં ધ્યાનમાં લઈએ તો જ સમજી શકાય છે.

નિષ્કર્ષ. અભ્યાસમાંથી તારણો.

માયકોવ્સ્કીની કવિતા ઘણી રીતે 20મી સદીની શરૂઆતની પેઇન્ટિંગ જેવી જ છે, જો કે શબ્દોના કલાકાર અને બ્રશના માસ્ટરના સાધનો અલગ-અલગ છે. તે જાણીતું છે કે વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી પોતે એક પ્રતિભાશાળી કલાકાર અને ચિત્રકાર હતા.

કેનવાસ પર નવા સ્વરૂપની શોધમાં માલેવિચ, કેન્ડિન્સકી, પિકાસો, માયાકોવ્સ્કીના મૌખિક સ્વરૂપની સર્જનાત્મક શોધની નજીક છે. જો કે, માયકોવ્સ્કી માટે, ફોર્મની શોધ પોતે જ અંત નહોતી.

માયકોવ્સ્કીની નવીનતાના મૂળ કલાના સંબંધિત ક્ષેત્રોમાં પણ મળી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, સિનેમામાં. તેમને તેમની કવિતાઓ મોન્ટેજ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને, ફિલ્મની જેમ શબ્દ સાથે કામ કરવાનું પસંદ હતું. ઉપરાંત, નવા સ્વરૂપની નવીન શોધ મોટાભાગે ક્રાંતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી. માયકોવ્સ્કીના મતે, કવિતાએ આ નવી વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ હોવું જોઈએ. સ્વાભાવિક રીતે, તેમની કવિતાઓમાં નવા ઉદ્ગારો દેખાયા, આક્રમક નોંધો જે પોઝને ઉત્તેજિત કરે છે.

અભ્યાસના પરિણામોનો સારાંશ આપતા, અમે વી.વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતામાં નવીનતાની નીચેની લાક્ષણિકતાઓને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ:

1. નવા પ્રકારની જોડકણાંની રેખા, નીચેનામાં વિભાજિત:

1. ફ્લિપ કમ્પાઉન્ડ રાઈમ - એક લીટીનો અંત બીજાના અંત સાથે અને ત્રીજાની શરૂઆત સાથે જોડાય છે.

2. અંતરવાળી કવિતા - એક લીટીની શરૂઆત અને અંત બીજી લીટીના અંત સાથે જોડાય છે.

3. છુપાયેલ કવિતા - એક લીટીનો આરંભ અથવા મધ્ય શબ્દ બીજી લીટીના અંત સાથે જોડાય છે.

2. કાવ્યાત્મક ભાષાના શબ્દભંડોળનું વિસ્તરણ, તેમાં રાજકીય અને ક્રાંતિકારી શબ્દભંડોળનો પરિચય, નિયોલોજિઝમનો વ્યાપક ઉપયોગ: સિકલ, હથોડી, સ્ક્રીમ લિપ્ડ, વગેરે.

3. રૂપકનો ઉપયોગ, ક્યારેક શાબ્દિક.

4. મોટેથી કવિતા વાંચવા સાથે સંકળાયેલ શ્લોકની લયબદ્ધ પેટર્નમાં ફેરફાર.

5. કવિતાની વિશિષ્ટ વાક્યરચના, જ્યાં મુખ્ય ભૂમિકા સંજ્ઞાને આપવામાં આવે છે.

અલબત્ત, કવિની પોતાની નિષ્ફળતાઓ, ભૂલો અને ભ્રમણા હતી, પરંતુ તે પોતે સમજી ગયો હતો કે તેણે જે લખ્યું તે બધું ઇતિહાસમાં રહેશે નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, તેણે નીચેની દુ: ખદ પંક્તિઓ લખી:

એજીટપ્રોપ મારા દાંતમાં અટવાઈ ગયો,

સ્ક્રિબલ

તમારા માટે રોમાંસ, -

તે વધુ નફાકારક છે

અને સુંદર.

બની રહ્યું છે

પોતાનું ગીત.

મરિના ત્સ્વેતાવાએ આ વિશે લખ્યું છે: "કોઈ સાર્વભૌમ સેન્સરે પુશકિન સાથે એટલો વ્યવહાર કર્યો નથી જેટલો વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીએ પોતાની સાથે કર્યો હતો... માયાકોવ્સ્કી... ગીતની કવિતા સાથે - શૉટ સાથે વધુ શક્તિશાળી રીતે સમાપ્ત થયો. સળંગ બાર વર્ષ સુધી માયાકોવસ્કીએ પોતાની અંદર જ માયાકોવસ્કી કવિને મારી નાખ્યો, તેરમી તારીખે કવિએ ઊભા થઈને માણસને મારી નાખ્યો...” (1)

અમને લાગે છે કે આપણે આ શબ્દોમાં જોડાવું જોઈએ અને, વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કીની પ્રતિભાને શ્રદ્ધાંજલિ આપતી વખતે, આપણે તેના કાર્યને તે જટિલ અને દુ: ખદ યુગના સંદર્ભની બહાર ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ નહીં કે જેના કવિ એક ઉત્પાદન હતા ...

(1) M. Tsvetaeva એપિક અને આધુનિક રશિયાના ગીતો - M., 1932. - p.23.

સંદર્ભ.

1. વી. કોર્નિલોવ - વિશ્વ નહીં, પરંતુ એક દંતકથા - એમ. 1986.

2. ઓ. મેન્ડેલસ્ટેમ. લંગ - એમ., 1924.

3. એન. મીરોનોવા - શું માયકોવ્સ્કી આજે જીવંત છે? - એમ., 2003.

4. બી. પેસ્ટર્નક. - લોકો અને પરિસ્થિતિઓ - એમ., 1956.

5. એમ. ત્સ્વેતાવા એપિક અને આધુનિક રશિયાના ગીતો - એમ., 1932.

6. જી.એસ. ચેરેમિન માયાકોવ્સ્કીનો ઓક્ટોબરનો માર્ગ. - એમ., 1975.

7. બી.એમ. માયકોવ્સ્કીની કવિતા વિશે. - એમ., 1987.

સિલ્યાવો ડેનિલ

ચકાસણીના ક્ષેત્રમાં વી. માયાકોવ્સ્કીની કાવ્યાત્મક નવીનતાના મુદ્દાઓ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. તેની વિશિષ્ટ શૈલી, જોડકણાં અને નિયોલોજિઝમના ઉપયોગ પર ધ્યાન આપવામાં આવે છે.

ડાઉનલોડ કરો:

પૂર્વાવલોકન:

મ્યુનિસિપલ બજેટરી શૈક્ષણિક સંસ્થા

બોખાન માધ્યમિક શાળા નં.2

ESSE

“વી.વી.ની કાવ્યાત્મક નવીનતા. માયાકોવ્સ્કી"

સિલિયાવો ડેનિલ દ્વારા પૂર્ણ

9મા ધોરણનો વિદ્યાર્થી

MBOU બોહનસ્કાયા માધ્યમિક શાળા નંબર 2

વડા: માલકોવા એન.એ.

રશિયન ભાષાના શિક્ષક અને

સાહિત્ય MBOU બોખાનસ્કાયા

માધ્યમિક શાળા નં. 2

બોખાન ગામ, 2016

વી.વી. રશિયા માટે મુશ્કેલ વળાંક પર માયાકોવ્સ્કી કાવ્યાત્મક ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કરે છે. તેઓ નિષ્ઠાપૂર્વક ક્રાંતિના આદર્શોમાં માને છે અને તેથી તેમની કવિતાઓનું હંમેશા રાજનીતિ કરવામાં આવે છે. આઇ. લુપોલ: "ઓક્ટોબરની સમાજવાદી ક્રાંતિએ માયાકોવ્સ્કીને નવા જીવન માટે બોલાવ્યા, એવું લાગતું હતું કે તે તેને એક રેલ પર મૂકે છે જ્યાંથી તેણે ક્યારેય છોડ્યું ન હતું." આ સમયગાળા દરમિયાન, નવા કાવ્યાત્મક સ્વરૂપો દેખાય છે, પરંપરાગત થીમ્સ અલગ રીતે સંભળાવવાનું શરૂ કરે છે; એક અસામાન્ય કાવ્યાત્મક ભાષા ઉભરી આવે છે.

વી.વી. માયકોવ્સ્કીને ચકાસણીના ક્ષેત્રમાં એક સંશોધક માનવામાં આવે છે. તેમની વિશેષ શૈલી, કવિતાની લય તરફ ધ્યાન, બિનપરંપરાગત જોડકણાં, નવા શબ્દોનો ઉપયોગ - આ બધું માયાકોવ્સ્કીની કવિતાને પરંપરાગત ગીતોથી અલગ પાડે છે.

માયકોવ્સ્કીની કાવ્ય પ્રણાલીમાં, જોડકણાં, કાપેલી રેખાઓ અને બહુ-ઉચ્ચારણ છંદો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. કવિ કવિતા લખવાની પોતાની શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે, આમ કવિ થોભો સાથે નોંધપાત્ર અર્થપૂર્ણ રેખાઓ પ્રકાશિત કરે છે. "ઘોડાઓ માટે સારી સારવાર" કવિતામાં નિરાશાનું દમનકારી વાતાવરણ આ રીતે બનાવવામાં આવ્યું છે:

વર્તુળમાં ઘોડો (થોભો)

દર્શકની પાછળ એક દર્શક છે (થોભો)

કુનેત્સ્કી તેમના પેન્ટને ભડકાવવા આવ્યા હતા (થોભો

સાથે જકડાઈ ગયા..."

પંક્તિઓમાં કવિતાના આવા બિનપરંપરાગત ભંગાણ કવિને સૌથી મહત્વની વસ્તુ તરફ વાચકનું ધ્યાન દોરવામાં મદદ કરે છે, નિરાશાની લાગણી માત્ર શબ્દશૈલીથી જ નહીં, પણ વાક્યરચનાથી પણ, ખાસ પંક્તિઓના ભંગાણ દ્વારા.

વી. માયકોવ્સ્કીએ શબ્દ પર વિશેષ ધ્યાન આપ્યું, તેથી તેમની કૃતિઓમાં આપણે ઘણા લેખકના નિયોલોજિમ્સનો સામનો કરીએ છીએ - એક જ કવિ દ્વારા શોધાયેલા શબ્દો, તેઓ કાવ્યાત્મક ઉદ્દેશ્યના સારને સંપૂર્ણપણે પ્રગટ કરે છે અને લેખકના ભાષણની છાયાઓ વ્યક્ત કરે છે. "ઉનાળામાં વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી સાથે ડાચા ખાતે બનેલું એક અસામાન્ય સાહસ" કવિતામાં ઘણા લેખકના નિયોલોજિમ્સ છે: "કડવું", "યસ્ય", "રિંગિંગ રિંગિંગ". "ચાલો ગાઈએ." કવિ શબ્દો અને જોડકણાં સાથે રમે છે, તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, આ કવિતામાં સમાનાર્થી શબ્દો છે: “હું સર્જન પછી પ્રથમ વખત લાઇટ પાછી ચલાવી રહ્યો છું. તમે મને ફોન કર્યો હતો? ચા, કવિ, જામ ચલાવો; સમાનાર્થી: "સૂર્ય", "સુવર્ણ પ્રેમી", "લ્યુમિનરી". વી. માયાકોવ્સ્કીની કાવ્યાત્મક શબ્દભંડોળ હંમેશા અસામાન્ય હોય છે અને વાચક પરંપરાગત શબ્દો અને સ્વરૂપોના નવા અર્થો શોધે છે. માયકોવ્સ્કીની કવિતામાં પરંપરાગત થીમ્સ નવી લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "ધ સત" કવિતામાં અમલદારશાહીની થીમ કવિ દ્વારા કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતાના મિશ્રણ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી છે, ગ્રોટેક્સ પરિસ્થિતિઓની રચના જ્યારે લોકો

...એક સાથે બે મીટિંગમાં

એક દિવસમાં

વીસ બેઠકો

આપણે ચાલુ રાખવાની જરૂર છે.

અનિવાર્યપણે તમારે બ્રેકઅપ કરવું પડશે.

અહીં કમર સુધી

પરંતુ અન્ય

ત્યાં"

આ જ કવિતા માયકોવ્સ્કીની બીજી નવીન તકનીકનો પણ ઉપયોગ કરે છે: લેક્સિકલ શૈલીઓનું મિશ્રણ. એક કૃતિમાં એવા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ છે જે કવિના સમકાલીન સમયની વાસ્તવિકતાઓ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા છે, અને બીજી બાજુ, જૂના શબ્દો અને સ્વરૂપો પણ છે.

આમ, વી.વી. માયાકોવ્સ્કી 20મી સદીની શરૂઆતમાં કવિતામાં સંશોધનના ક્ષેત્રમાં એક સંશોધક બન્યા.

માયકોવ્સ્કીની ભાવિ માટેની પ્રખર, અવિરત ઇચ્છા એ હકીકત સાથે જોડાયેલી છે કે તેણે આજના જીવનમાં ઘણું સ્વીકાર્યું નથી. તે હજુ પણ "આજે આઉટકાસ્ટ" છે ("આ વિશે," 1923). તેમની કવિતાઓમાં વિશ્વના દુ: ખના ઉદ્દેશો સાંભળવામાં આવે છે: "આપણો ગ્રહ આનંદ માટે નબળી રીતે સજ્જ છે", "આ સમય પેન માટે થોડો મુશ્કેલ છે" ("સેર્ગેઈ યેસેનિન માટે", 1925). એકલતાની લાગણી તેને છોડતી નથી:

મને કંટાળો આવે છે

અહીં

એકલા

આગળ -

કવિને

તમારે વધારે જરૂર નથી -

દો

માત્ર

સમય

જલ્દી જન્મ આપશે

મારા જેવું કોઈ

કાફલો-પગવાળો.

("શહેર", 1925)

વર્ષો સીગલ છે.

તેઓ સળંગ ઉડી જશે -

અને પાણીમાં -

માછલી સાથે પેટ ભરો.

સીગલ ગાયબ થઈ ગયા.

આવશ્યકપણે કહીએ તો,

પક્ષીઓ ક્યાં છે?

મારો જન્મ થયો,

રોસ,

તેઓએ મને પેસિફાયર ખવડાવ્યું, -

જીવ્યા,

કામ કર્યું છે,

હું વૃદ્ધ થઈ રહ્યો છું...

તેથી જીવન પસાર થશે,

અઝોર્સ કેવી રીતે ગયા?

ટાપુઓ

કાર

આત્માઓ

વર્ષોથી તમે તેને પહેરો છો.

એ લોકો નું કહેવું છે:

- આર્કાઇવ માટે,

મેં મારી જાતને લખી દીધી,

તે સમય છે! -

પ્રેમ ઓછો અને ઓછો

હિંમત ઓછી અને ઓછી

અને મારું કપાળ

સમય

તે ચાલતી શરૂઆતથી ક્રેશ થાય છે.

આવે છે

અવમૂલ્યનનો સૌથી ખરાબ -

અવમૂલ્યન

હૃદય અને આત્માઓ.

માયકોવ્સ્કી સ્વભાવે દુ:ખદ કવિ હતો. તેણે તેની યુવાનીથી મૃત્યુ અને આત્મહત્યા વિશે લખ્યું. "આત્મહત્યાનો હેતુ માયાકોવ્સ્કીના કાર્યમાં સતત પાછો ફરે છે," આર. યાકોબસને લેખમાં નોંધ્યું હતું "એક પેઢી પર જેણે તેના કવિઓને વેડફી નાખ્યા." "તે આત્મહત્યાના તમામ વિકલ્પો પર પ્રયાસ કરે છે... વર્તમાન સમયની અભૂતપૂર્વ પીડા કવિના આત્મામાં પોષાય છે." માયકોવ્સ્કીમાં મૃત્યુ અને આત્મહત્યાનો હેતુ શાશ્વત, સાર્વત્રિક લાગે છે. અહીં તે એક મુક્ત કવિ છે, તેની પાસે કોઈ પ્રચાર, ઉપદેશાત્મક, વ્યવહારિક ધ્યેયો નથી, તે જૂથની જવાબદારીઓ અથવા વિવાદોથી બંધાયેલા નથી. તેમની કવિતાઓ ઊંડે ગીતાત્મક છે, ખરેખર અનિયંત્રિત છે, તેમાં તે ખરેખર "સમય અને પોતાના વિશે" વાત કરે છે.

તમારા

ત્રીસમી સદી

ટોળાંથી આગળ નીકળી જશે

હૃદય નાની વસ્તુઓ દ્વારા ફાટી જાય છે.

આજકાલ અપ્રિય

ચાલો પકડી લઈએ

અસંખ્ય રાતોની સ્ટાર ગુણવત્તા.

પુનરુત્થાન

ઓછામાં ઓછા તે માટે

હું શુ છુ

કવિ

હું તમારી રાહ જોતો હતો, રોજિંદા બકવાસ ફેંકી દેતો હતો!

મને સજીવન કરો

ઓછામાં ઓછા આ માટે!

પુનરુત્થાન -

હું મારું જીવન જીવવા માંગુ છું!

માયકોવ્સ્કીની સ્થિતિસ્થાપક, શક્તિશાળી લાઇનની ઊર્જા અને શક્તિ આ વિશ્વાસ દ્વારા બળતણ છે. તેમણે લખેલી છેલ્લી પંક્તિઓ મુક્ત ભાષણની શક્તિ વિશે છે, જે સરકારના વડાઓ દ્વારા વંશજો સુધી પહોંચશે:

હું શબ્દોની શક્તિ જાણું છું, હું શબ્દોના એલાર્મને જાણું છું,

તેઓ એવા નથી કે જેને લોજ બિરદાવે

આવા શબ્દોથી, કબરો ફાટી જાય છે

ચાર ઓક પગ સાથે ચાલો.

કેટલીકવાર તેઓ તેને છાપ્યા અથવા પ્રકાશિત કર્યા વિના ફેંકી દે છે.

પરંતુ શબ્દ ધસારો કરે છે, તેનો ઘેરાવો કડક કરે છે,

સદીઓ વાગી રહી છે અને ટ્રેનો દોડી રહી છે

કવિતાના કઠોર હાથને ચાટવું.

માયાકોવ્સ્કીનું કાર્ય આજે ગમે તેટલું વિવાદાસ્પદ અને વિરોધાભાસી લાગે, તે સૌથી મહાન રશિયન કવિઓમાંના એક હતા અને રહ્યા છે. મેન્ડેલસ્ટેમે તે રશિયન કવિઓમાં માયાકોવ્સ્કીનો સમાવેશ કર્યો હતો જેઓ અમને "ગઈકાલ માટે નહીં, આવતીકાલ માટે નહીં, પરંતુ કાયમ માટે" ("લંગ", 1924) આપવામાં આવે છે. ત્સ્વેતાવા એ પણ માનતા હતા કે માયકોવ્સ્કી માત્ર તેની સદીના જ કવિ હતા, તેણીએ લખ્યું: "તેના ઝડપી પગથી, માયકોવ્સ્કી આપણા આધુનિક સમયથી ઘણા આગળ ચાલ્યા ગયા અને ક્યાંક ક્યાંક કોઈ ખૂણાની આસપાસ તે લાંબા સમયથી આપણી રાહ જોશે."

પેસ્ટર્નક, વીસ વર્ષના માયાકોવ્સ્કીની રેખાઓ ટાંકીને:

સમય!

ભલે તમે, લંગડા દેવ,

મારો ચહેરો દોરો

સદીના ફ્રીકની દેવીને!

હું છેલ્લી આંખ જેવો એકલો છું

અંધ તરફ જતા માણસ પાસેથી! -

માયકોવ્સ્કીની કવિતા ઘણી રીતે 20મી સદીની શરૂઆતની પેઇન્ટિંગ જેવી જ છે, જોકે શબ્દોના કલાકાર અને બ્રશના માસ્ટરનું સાધન અલગ છે. તે જાણીતું છે કે વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી પોતે એક પ્રતિભાશાળી કલાકાર અને ચિત્રકાર હતા.

કેનવાસ પર નવા સ્વરૂપની શોધમાં માલેવિચ, કેન્ડિન્સકી, પિકાસો માયાકોવ્સ્કીના મૌખિક સ્વરૂપની સર્જનાત્મક શોધની નજીક છે. જો કે, માયકોવ્સ્કી માટે, ફોર્મની શોધ પોતે જ અંત નહોતી.

માયકોવ્સ્કીની નવીનતાના મૂળ કલાના સંબંધિત ક્ષેત્રોમાં પણ મળી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, સિનેમામાં. તેમને તેમની કવિતાઓ મોન્ટેજ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને, ફિલ્મની જેમ શબ્દ સાથે કામ કરવાનું પસંદ હતું. ઉપરાંત, નવા સ્વરૂપની નવીન શોધ મોટાભાગે ક્રાંતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી. માયાકોવ્સ્કીના મતે, કવિતાએ આ નવી વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ હોવું જોઈએ. સ્વાભાવિક રીતે, તેમની કવિતાઓમાં નવા ઉદ્ગારો દેખાયા, આક્રમક નોંધો જે પોઝને ઉત્તેજિત કરે છે.

અમે વી.વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતામાં નવીનતાના નીચેના લક્ષણોને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ:

1. નવા પ્રકારની જોડકણાંવાળી રેખા, નીચેનામાં વિભાજિત:

2. અંતરવાળી કવિતા - એક લીટીની શરૂઆત અને અંત બીજી લીટીના અંત સાથે જોડાય છે.

3. છુપાયેલ કવિતા - એક લીટીનો આરંભ અથવા મધ્ય શબ્દ બીજી લીટીના અંત સાથે જોડાય છે.

3. રૂપકનો ઉપયોગ, ક્યારેક શાબ્દિક.

4. મોટેથી કવિતા વાંચવા સાથે સંકળાયેલ શ્લોકની લયબદ્ધ પેટર્નમાં ફેરફાર.

5. કવિતાની વિશિષ્ટ વાક્યરચના, જ્યાં મુખ્ય ભૂમિકા સંજ્ઞાને આપવામાં આવે છે.

સંદર્ભ.

1. વી. કોર્નિલોવ - વિશ્વ નહીં, પરંતુ એક દંતકથા - એમ. 1986.

2. ઓ. મેન્ડેલસ્ટેમ. લંગ - એમ., 1924.

3. એન. મીરોનોવા - શું માયકોવ્સ્કી આજે જીવંત છે? - એમ., 2003.

4. બી. પેસ્ટર્નક. - લોકો અને પરિસ્થિતિઓ - એમ., 1956.

5. એમ. ત્સ્વેતાવા એપિક અને આધુનિક રશિયાના ગીતો - એમ., 1932.

6. જી.એસ. ચેરેમિન માયાકોવ્સ્કીનો ઓક્ટોબરનો માર્ગ. - એમ., 1975.

7. બી.એમ. માયકોવ્સ્કીની કવિતા વિશે. - એમ., 1987.

વી.વી. માયકોવ્સ્કીએ વીસમી સદીના રશિયન સાહિત્યના ઇતિહાસમાં એક નવીન કવિ તરીકે પ્રવેશ કર્યો. તેમણે શ્લોકની સામગ્રી અને સ્વરૂપ બંનેમાં ઘણી બધી નવી વસ્તુઓ રજૂ કરી.

જો આપણે સામગ્રીને ધ્યાનમાં લઈએ, તો માયકોવ્સ્કીએ ક્રાંતિ, ગૃહ યુદ્ધ, સમાજવાદી બાંધકામ અને આ પાસામાં નવી થીમ્સમાં નિપુણતા મેળવી. જે ફક્ત તેના માટે જ લાક્ષણિક હતું. આ વાસ્તવિકતાના ગીતાત્મક અને વ્યંગાત્મક દૃષ્ટિકોણના સંયોજનમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું.

"માયાકોવ્સ્કીની નવીનતા પોતાને ખાસ કરીને સ્પષ્ટપણે સ્વરૂપમાં પ્રગટ કરે છે. કવિએ નવા શબ્દો બનાવ્યા અને હિંમતભેર તેને તેમની કવિતાઓમાં રજૂ કર્યા. નિયોલોજિઝ્મે કવિતાની અભિવ્યક્તિમાં વધારો કર્યો: “બે-મીટર-ઊંચો સાપ,” “વિશાળ યોજનાઓ,” “લાલ-ચામડીવાળો પાસપોર્ટ,” વગેરે, તેથી જ તેમને અભિવ્યક્ત-મૂલ્યાંકનકર્તા લેખકના નિયોલોજિમ્સ કહેવામાં આવે છે.

માયકોવ્સ્કીએ વકતૃત્વ અને બોલચાલની વાણીની તકનીકોનો ઉપયોગ કર્યો: “સાંભળો! જો તારાઓ પ્રકાશિત થાય છે, તો શું તેનો અર્થ કોઈને તેની જરૂર છે?", "વાંચો, ઈર્ષ્યા કરો - હું સોવિયત સંઘનો નાગરિક છું!"

"માયાકોવ્સ્કીની કવિતામાં લય અને સ્વર વિશેષ મહત્વ ધરાવે છે, જેણે તેમની શ્લોકની પદ્ધતિનો આધાર બનાવ્યો હતો. કવિએ પોતે, "કવિતા કેવી રીતે બનાવવી" લેખમાં તેમની સિસ્ટમની વિશેષતાઓ સમજાવી. તેના માટે કવિતામાં લય, સ્વર અને વિરામ મહત્વપૂર્ણ છે. માયકોવ્સ્કીના શ્લોકને ઇન્ટોનેશન-ટોનિક કહેવામાં આવે છે. કવિએ પંક્તિના અંતમાં સૌથી અર્થપૂર્ણ રીતે મહત્વપૂર્ણ શબ્દ મૂક્યો અને હંમેશા તેના માટે એક કવિતા પસંદ કરી. આ રીતે આ શબ્દ બે વાર પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો - સ્વર દ્વારા, તાર્કિક રીતે અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ શબ્દ સાથે વ્યંજન દ્વારા, એટલે કે. સિમેન્ટીક તણાવ. વાચકને પોતાનો સ્વભાવ અનુભવી શકે તે માટે, માયકોવ્સ્કીએ ગ્રાફિકલી વિરામ સાથે રેખાઓને અલગ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ રીતે પ્રખ્યાત "નિસરણી" ની રચના થઈ

માયકોવ્સ્કીની નવીનતા માત્ર શ્લોકની પ્રણાલી સાથે જોડાયેલી નથી. માયકોવ્સ્કીની કવિતાની છબીની પ્રકૃતિનું વિશેષ મહત્વ છે.

“મેં તરત જ રોજિંદા જીવનનો નકશો ઝાંખો કરી નાખ્યો,

ગ્લાસમાંથી પેઇન્ટ સ્પ્લેશિંગ;

મને જેલીની થાળી પર બતાવવામાં આવ્યું છે

સમુદ્રના ત્રાંસી ગાલના હાડકાં.

ટીન માછલીના ભીંગડા પર

હું નવા હોઠના કોલ વાંચું છું.

શું તમે નિશાચર રમી શકો છો?

ડ્રેનપાઈપ વાંસળી પર"?

એક આવશ્યક લક્ષણ તેની મજબૂત સામાજિક અભિવ્યક્તિ છે. મોટેભાગે, કાવ્યાત્મક છબીનો સામાજિક ભાર એક અલગ પાથમાં પ્રગટ થાય છે - રૂપક, અવતાર, સરખામણી.

"ઉપરથી રશિયા પર એક નજર નાખો -

નદીઓ દ્વારા વાદળી થઈ ગઈ,

જાણે હજાર સળિયા ફેલાઈ રહ્યા હોય,

જાણે ચાબુક વડે કાપવામાં આવે.

પરંતુ વસંતમાં પાણી કરતાં વાદળી,

સર્ફ રુસના ઉઝરડા."

લેન્ડસ્કેપની અલંકારિક સામાજિક દ્રષ્ટિ સાથે, કુદરતી ઘટના સામાજિક સંબંધોના સંકેતોથી સંપન્ન છે. માયકોવ્સ્કીના કાવ્યશાસ્ત્રમાં એક ખૂબ જ સામાન્ય ઉપકરણ હાઇપરબોલ છે. વાસ્તવિકતા પર તીક્ષ્ણ દૃષ્ટિએ માયાકોવ્સ્કીને હાયપરબોલિઝમ તરફ દોરી. એક સમુદાય તરીકે શ્રમજીવીની છબી, સમુદાયની યોજનાઓ વગેરે અનેક કાર્યો દ્વારા ચાલે છે.

માયકોવ્સ્કીનું રૂપક હંમેશા ધ્યાનપાત્ર છે. કવિ એ અસાધારણ ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરે છે જે રોજિંદા જીવનમાં વ્યક્તિને ઘેરી લે છે, રોજિંદા વસ્તુઓ સાથે વ્યાપકપણે જોડાણો રજૂ કરે છે: “સમુદ્ર, ચળકતો. દરવાજાના નોબ કરતાં." માયાકોવ્સ્કીની કવિતા ઉચ્ચારણ અથવા સ્વર-ટોનિક શ્લોકની પરંપરાનો આધાર બની હતી, જે એન. અસીવ, એસ. કિરસાનોવ, એ. વોઝનેસેન્સ્કી, વાય. સ્મેલ્યાકોવ દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવી હતી.

વી. માયકોવ્સ્કીના ગીતોની મુખ્ય નવીનતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે, શબ્દ રચનાની પરંપરાગત પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને, તેણે પોતાના નવા શબ્દો બનાવ્યા: “ક્રુચેનીખોવ્સ્કી હેલ”, “હું પાગલ થઈ જઈશ”, “ફાયર થઈ જઈશ”, “સ્વેપ્ટ અપ”. ..

માયકોવ્સ્કીએ શ્લોકની સીડીની રચનાનો પણ ઉપયોગ કર્યો, જ્યાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ શબ્દો અથવા શબ્દસમૂહો અલગ "પગલાઓ" પર સ્થિત છે. આનાથી તેને કવિતાની સૌથી મહત્વની વસ્તુ તરફ વાચકનું ધ્યાન દોરવાની મંજૂરી મળી.

માયાકોવ્સ્કીના ગીતોમાં ઘણા બધા રૂપકો અને સરખામણીઓ છે. ઉદાહરણ તરીકે, "લિલીચકા" માં, તે તેના ગીતાત્મક સ્વની તુલના બળદ અને હાથી સાથે કરે છે, અને શ્રમ, સમુદ્ર અને સૂર્ય સાથે પ્રેમ કરે છે.

"માયાકોવ્સ્કીનું કાર્ય કવિ ખલેબનિકોવની પરંપરાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમને માયકોવ્સ્કીએ પોતે "તેમના કાવ્યાત્મક શિક્ષકોમાંના એક" તરીકે ઓળખાવ્યા હતા.

"વિવેચકો માયાકોવ્સ્કીના કાર્યમાં નવીનતાને હંમેશા રશિયન ભવિષ્યવાદ સાથે કવિના જોડાણ સાથે સાંકળે છે. ડિસેમ્બર 1912 માં, ક્યુબો-ફ્યુચરિસ્ટ્સનો પ્રથમ મેનિફેસ્ટો, "અ સ્લેપ ઇન ધ ફેસ ઓફ પબ્લિક ટાસ્ટ" રશિયામાં પ્રકાશિત થયો હતો. રશિયન ભાવિવાદીઓની ઘોષણાના લેખકો ડી. બુર્લિયુક, એ. ક્રુચેનીખ, વી. માયાકોવ્સ્કી અને વી. ખલેબનિકોવ. તેમાં, યુવા બળવાખોરોએ "પુષ્કિન, ટોલ્સટોય અને દોસ્તોવ્સ્કીને આધુનિકતાના વહાણમાંથી ફેંકી દેવા" માટે આહવાન કર્યું હતું, "તેમની પહેલા અસ્તિત્વમાં રહેલી ભાષા પ્રત્યે અદમ્ય તિરસ્કાર" જાહેર કર્યો હતો અને "સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક શબ્દો સાથે તેના જથ્થામાં શબ્દભંડોળમાં વધારો કરવાની માંગ કરી હતી. " તેમના મતે, ક્લાસિકના આધારે "ભવિષ્યની કળા" બનાવવી અશક્ય છે. ભવિષ્યવાદીઓએ "ઉદ્યોગ અને મોટા શહેર" ની નવી સંસ્કૃતિ બનાવવાનું સપનું જોયું. તેઓએ નૈતિકતા, કલા, સંસ્કૃતિ - દરેક વસ્તુનો ઇનકાર કર્યો જે ભવિષ્યવાદ નથી." નવીન કવિતાના પ્રતિનિધિઓએ જીવનની નવી રીતને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને દરેક વસ્તુની મજાક ઉડાવી, તેમના મતે, તે જૂની હતી. તેઓએ ભૂતકાળના દાખલાઓ અને આદર્શોની મજાક ઉડાવી, ઘણી વાર શિષ્ટાચારની સીમાઓથી આગળ વધીને. પ્રદર્શન દરમિયાન લોકોનો આક્રોશ અને કૌભાંડો રશિયન ભાવિવાદીઓમાં એક પ્રકારનું પરાક્રમ બની ગયું. ભવિષ્યવાદે મહત્વાકાંક્ષી કવિને અભિવ્યક્તિની અગાઉની અભૂતપૂર્વ સ્વતંત્રતા અને નાટ્યપ્રવૃત્તિ સાથે આકર્ષિત કર્યા, જે તમામ અવંત-ગાર્ડે કલાની લાક્ષણિકતા હતી.

"જૂની" સંસ્કૃતિને ત્યજીને, ભવિષ્યવાદીઓએ કંઈક નવું પ્રદાન કરવાની જરૂર હતી. આ રીતે નવા શબ્દો, અસામાન્ય સંયોજનો અને ક્યારેક ચોંકાવનારી ઈમેજીસની શોધ કરવાની વૃત્તિ ઊભી થઈ. પહેલેથી જ 1912 માં પ્રકાશિત માયકોવ્સ્કીની પ્રથમ કવિતા "નાઇટ", તેની નવીનતામાં આકર્ષક હતી.

ઘણીવાર કવિ અણધારી રીતે ભિન્ન વિભાવનાઓને એકસાથે લાવે છે, તેમને એનિમેટ કરે છે અને માનવીય પ્રતિક્રિયાઓ સાથે સમાંતર દોરે છે. આ કવિતાઓ "સવાર", "અંધકારમય વરસાદે તેની આંખો ઉઘાડી", "બંદર" માં સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે:

"બહેરા વહાણોના કાનમાં

લંગરોના કાનની બુટ્ટી બળી રહી હતી.”

"ભવિષ્યવાદના વિચારોનો વી. માયાકોવ્સ્કીના પ્રારંભિક કાર્ય પર ઘણો પ્રભાવ હતો. કવિ, શબ્દો બનાવવાની પરંપરાગત રીતોનો ઉપયોગ કરીને, તેના પોતાના નવા સ્વરૂપો બનાવે છે: "હું મજાક કરું છું", "ડિસેમ્બરની સાંજ", "ડાર્લિંગ", "આંસુ ભરેલી આંખો", "વરસાદે મને રડ્યો" અને અન્ય. માયકોવ્સ્કીએ, બધા ભવિષ્યવાદીઓની જેમ, વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિનો મહિમા કર્યો, ટેકનોલોજીના વિકાસમાં ભવિષ્ય જોયું, શહેરનો મહિમા કર્યો અને તેને ગ્રામ્ય વિસ્તારો સાથે વિરોધાભાસ આપ્યો. તેને ગુંજારતી કાર, તેજસ્વી ફાનસવાળી શેરીઓ ગમતી હતી, તે "ટ્રામના સ્માર્ટ ચહેરા" ને ચુંબન કરવા તૈયાર હતો. પ્રકૃતિના ચિત્રો, તેનાથી વિપરિત, જીવનથી વંચિત છે: "ફ્લેબી મૂન", "કોઈપણ માટે નકામું."

ભવિષ્યવાદના વિચારો પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા હોવા છતાં, માયકોવ્સ્કીએ તેમના કાર્યમાં જીવનના સત્યથી ભટકી ન હતી અને તેમની આસપાસની વાસ્તવિકતાઓ દર્શાવી હતી. તેથી, તેણે શહેરની કુરૂપતા, તેમાં લોકોની ભયંકર ભીડ જોઈ. તે લખે છે: "ઘરોના શબપેટી", "કુટિલ ચોરસ", "બાલ્ડ ફાનસ", "સિફિલિટિક વ્યક્તિના નાક જેવી ભાંગી પડેલી શેરી". સેન્ટ પીટર્સબર્ગનું સતત ધુમ્મસ એક નરભક્ષક, એક લોહિયાળ શિકારી તરીકે દેખાય છે, જે "અસ્વચ્છ લોકો" ને ચાવે છે. "હેલ ઓફ ધ સિટી" કવિતામાં, એક વૃદ્ધ માણસને શેતાનની કાર દ્વારા ટક્કર મારવામાં આવે છે, એક વૃદ્ધ સ્ત્રીને જંગલી ભીડ દ્વારા કચડી નાખવામાં આવે છે, અને શહેર દ્વારા ત્રાસ આપનાર સંગીતકાર પોતાને ઝુમ્મરથી લટકાવી દે છે. શહેરમાં "દરેક જણ રડે છે", "મા બીમાર છે", "દરેક જણ ડરી ગયો છે", "આત્માની બોડી અનબટન છે", વ્યક્તિનું રક્ષણ કરવા અસમર્થ હૃદય પીડાય છે."

માયકોવ્સ્કી પ્રથમ અને અગ્રણી એક સંશોધક છે, કવિતામાં અગ્રણી છે. તેણે પોતે બનાવેલા નવા શબ્દોમાં જૂની દુનિયા વિશે કરુણતા સાથે વાત કરી. કવિતામાં, તેના પોતાના કાયદા હતા, તેની પોતાની છબીઓ હતી, તેની પોતાની કવિતા, લય અને મીટર હતા; માયકોવ્સ્કી શ્લોકના સામાન્ય સ્વરૂપોને તોડવામાં અને કવિતામાં અશ્લીલ અને ઓછી શબ્દભંડોળ રજૂ કરવામાં ડરતા ન હતા.

માયકોવ્સ્કીએ વકતૃત્વ શબ્દની નજીક, જોડકણાંની નવી પદ્ધતિઓ બનાવી. તેણે લીટીના અંતે સૌથી લાક્ષણિક શબ્દ મૂક્યો અને તેના માટે એક કવિતા પસંદ કરી. કવિએ નિર્ભયતાથી 18મી સદીના સિલેબિક-ટોનિક સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન કર્યું અને ટોનિક વર્સિફિકેશન બનાવ્યું. માયકોવ્સ્કીએ શ્લોકની સીડીની રચનાનો ઉપયોગ કર્યો, જ્યાં દરેક શબ્દ "પગલું" છે. તેમના દરેક શબ્દોમાં તાર્કિક તાણ અને અર્થપૂર્ણ ભાર છે. માયકોવ્સ્કીના કાર્યોમાં મોટી સંખ્યામાં રૂપકો, વિવિધ સરખામણીઓ, નિયોલોજિમ્સ, હાઇપરબોલ્સ અને કેટલીકવાર પુનરાવર્તનો શામેલ છે: "ગ્લોરી, ગ્લોરી, ગ્લોરી ટુ ધ હીરો !!!" મોટે ભાગે સામાન્ય શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને, માયકોવ્સ્કી અદભૂત રૂપકો બનાવવામાં સક્ષમ હતા: "તેઓ ઉતાવળમાં ચાલ્યા," એટલે કે, કચડીને, સાથે અને પાર ચાલ્યા. ઘણી વાર આવા રૂપક સમગ્ર શ્લોકમાં પ્રગટ થાય છે.

જ્યારે તેઓ માયકોવ્સ્કીની નવીનતા વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તેઓ ઘણી વાર સંપૂર્ણ ઔપચારિક સિદ્ધિઓનું નામ લે છે. તેઓ તેમની અસામાન્યતા અને ચાતુર્યથી ખરેખર આશ્ચર્યચકિત થાય છે. "અનુસંધાન અને અનુસંધાન કાવ્યાત્મક લખાણને ભાવનાત્મક રીતે યાદગાર અવાજ આપે છે: "અને એક ભયંકર જોક પેકીંગ હાસ્ય"; "આંસુ માંથી પડે છે..."; "નદીનો હાથ"; "તમારી મૂછોમાં." નિયોલોજિમ્સ પ્રવાહમાં વહે છે: "હું જંગલી થઈશ"; "હું મારો ચહેરો બગાડીશ નહીં"; છિદ્રમાં "ઉંદર"; "નાના હાથો-ધ્વજોને ભગાડતા"; "અધમ" (ઠંડી જવાથી). કોંક્રિટ સામાન્ય બને છે, અમૂર્ત આધ્યાત્મિક બને છે. ઉત્તેજિત સ્વર જટિલ વ્યુત્ક્રમોમાં નિશ્ચિત છે: "આકાશમાં લટકતા હોઠ"; "હાર્ટ એ લાંબા વાળવાળા લોકો સાથે પોસ્ટકાર્ડ્સનું સૌથી ઉમદા આલ્બમ છે" (હું છેલ્લું સમજાવવા માંગુ છું: હૃદય લાંબા વાળવાળા લોકો સાથે પોસ્ટકાર્ડ્સનું આલ્બમ છે). અને રૂપકો અને મેટોનીમીઓ સીધી દંતકથામાંથી છે: "છિદ્રોમાં રહસ્યવાદીઓએ તેને ઉંદરને કહ્યું," "ધાબળાઓએ ફાનસને કચડી નાખ્યા," "બુલવર્ડ વેશ્યાઓનો લડાયક કલગી," "ટ્રામે વિદ્યાર્થીઓને ગોળી મારી દીધી. દોડવાની શરૂઆત." અને આ બધું મોટલી, શેરીની મૂંઝવણભરી વાતચીત અથવા તેના આઘાત પામેલા નિરીક્ષકના એકપાત્રી નાટકમાં "પેક" છે. તેથી લયમાં વિક્ષેપ, અર્થ સાથે સંબંધિત શબ્દોની રેખાઓમાં વિભાજન, કેટલીકવાર ઉચ્ચારણ પણ, અચોક્કસ, ઉચ્ચારણ અને સંયોજન જોડકણાંની વિપુલતા (બોલાતી ભાષાની નજીક).

વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કીએ ભવિષ્યવાદ જેવા સાહિત્યિક ચળવળમાં ભાગ લીધો હતો. માયકોવ્સ્કીને લગભગ એકમાત્ર માનવામાં આવે છે જેણે આ માર્ગમાં સફળતા પ્રાપ્ત કરી. ભાવિવાદીઓએ કવિતામાં નવી શૈલીની હિમાયત કરી અને પુષ્કિન અને દોસ્તોવ્સ્કી સામે વિરોધ કર્યો. ભવિષ્યવાદીઓ કવિતાની નવી ચળવળ બનાવવા અને શબ્દકોશોમાં નવા શબ્દો ઉમેરવા માંગતા હતા, તેઓએ ક્લાસિકનો વિરોધ કર્યો અને કહ્યું કે તમામ કાવ્યાત્મક કાર્યો તેના પર આધારિત હોઈ શકે નહીં

1912 માં, વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કીની પ્રથમ કવિતા, નવી શૈલીમાં લખાયેલી, "નાઇટ" પ્રકાશિત થઈ. કવિતાએ મને તેની અસામાન્યતા સાથે ત્રાટક્યું; ત્યાં ઘણા નવા શબ્દો હતા જેનો ઉપયોગ પહેલાં કૃતિઓમાં થયો ન હતો. માયકોવ્સ્કીની પ્રતિભા તેજસ્વી અને અસામાન્ય રીતે જાહેર કરવામાં આવી હતી, તેણે કલાકારની આંખો દ્વારા વિશ્વને જોયું. રાત્રે શહેરનું વર્ણન કરતી વખતે, લેખકે ઘણા રૂપકો અને નવીન શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યો છે. તેથી સળગતી બારીઓ સાથે માયાકોવ્સ્કીનું ઘર જુગારના ટેબલ જેવું લાગે છે જેના પર પીળા કાર્ડનો વ્યવહાર કરવામાં આવ્યો છે.

"અને તમે કરી શકો" કવિતામાં વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ, તેની પ્રતિભાની મદદથી, નિર્જીવ પદાર્થોને જીવંત બનાવે છે. આમ, લેખક વાંસળીની જેમ ડ્રેઇનપાઈપ્સ વગાડવાનો પ્રયાસ કરવા માટે વાચકને આમંત્રણ આપે છે. તે દરેક વસ્તુને એવી રીતે ઘડવામાં સક્ષમ હતો કે ઘણી વસ્તુઓ પહેલા કરતાં ઓછી અંધકારમય દેખાવા લાગી.

માયકોવ્સ્કીના પ્રારંભિક કાર્યમાં તમે એવા શબ્દો જોઈ શકો છો કે જે તેમણે નવામાં પરિવર્તિત કર્યા અને તેમની કૃતિઓ લખી. વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ હંમેશા ગામને શહેર સાથે વિપરિત કરતા હતા; તેઓ માનતા હતા કે ભવિષ્ય ટેકનોલોજી અને પ્રગતિમાં છે. તેને શહેરમાં રહેવું, ઘોંઘાટવાળી શેરીઓ, મોટી સંખ્યામાં લોકો પસંદ છે અને તે ગામને કંઈક જૂનું માને છે. તેને ગામડાઓમાં ભવિષ્ય કે કોઈ વિકાસ દેખાતો નથી.

માયકોવ્સ્કી સત્યનું વર્ણન કરવાનું ભૂલ્યો ન હતો, તેની કવિતાઓ શક્ય તેટલી સત્યની નજીક છે. તે શહેર વિશે જે તેને ખૂબ ગમે છે, માયકોવ્સ્કી લખે છે કે તે ક્રૂર અને ક્યારેક અન્યાયી છે.

માયકોવ્સ્કી એક સંશોધક હતા જેણે જૂના વિશ્વ વિશે નવા શબ્દોમાં કેવી રીતે વાત કરી તે લખ્યું. તે પોતાનું કંઈક એવું બનાવવા માંગતો હતો જે લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ હોય; માયકોવ્સ્કી લોકોમાં માન્યતા પ્રાપ્ત કરવા માંગતો હતો, અને તેણે તેની સર્જનાત્મકતાથી તે પ્રાપ્ત કર્યું.

માયકોવ્સ્કીની પરંપરાઓ અને નવીનતાની રચના

માયકોવ્સ્કી માત્ર તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે જ નહીં, પણ તેમની કૃતિઓમાં ક્રાંતિકારી વિષયો માટે પણ જાણીતા છે. માયકોવ્સ્કીને સુરક્ષિત રીતે ભવિષ્યવાદી કવિ, સંશોધક, સાહિત્યમાં નવી શૈલીના સ્થાપક તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે.

માયકોવ્સ્કી દ્વારા જણાવવામાં આવેલ અનુભવ દર્શાવે છે કે કવિ સમયસર આવ્યા હતા અને લોકોના બળવાખોર મૂડ, તેમની જરૂરિયાતો અને સમસ્યાઓને અભિવ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ હતા. માયકોવ્સ્કીની કવિતાઓ, છંદો અને અન્ય કાર્યો ઇતિહાસમાં એ હકીકતને કારણે નીચે ગયા કે તેમણે તે સમયના વર્તમાન મુદ્દાઓને સંબોધવાનો પ્રયાસ કર્યો, જૂનાનો સામનો કરવામાં ડરતા ન હતા અને તીવ્ર સામાજિક, આર્થિક અને રાજકીય સમસ્યાઓ હોવા છતાં તેમના દેશના દેશભક્ત હતા.

કવિ વિશ્વને નવી કવિતા બતાવવામાં સક્ષમ હતા, જે સમાજના તમામ વર્ગોને, બધા લોકોને સમજી શકાય તેવું હતું. તેમની કવિતા અલગ છે કે તે રેલીઓ, પ્રદર્શનો, કૉલ્સ માટે યોગ્ય છે, જેને અગાઉ સ્પર્શ કરવામાં આવ્યો ન હતો. જો અગાઉના કવિઓએ પ્રેમ, હૃદયની બાબતો અથવા તેમના વતન વિશે લખ્યું હતું, તો માયકોવ્સ્કીએ લોકોને પોતાને અનુસરવા માટે બોલાવ્યા અને વધુ અપીલનો ઉપયોગ કર્યો. કવિ સમાજ માટે અજાણ્યા શબ્દો, અપવિત્રતા, અસંસ્કારી શબ્દસમૂહો અને અવગુણોને ઉજાગર કરતા શબ્દસમૂહોનો ઉપયોગ કરવામાં ડરતા ન હતા. માયકોવ્સ્કીના મતે નવી શૈલી, નવીન લેખકોને નાગરિકો સુધી તેમનો સંદેશ વધુ સારી રીતે પહોંચાડવામાં મદદ કરશે.

પરંતુ અપીલ અને રેલીની અશિષ્ટ તેમની સાથે એક વિશાળ અને ઊંડો સંદેશ વહન કરે છે. ભાવિવાદી કવિ દ્વારા વારંવાર ઉપયોગમાં લેવાતા વ્યંગથી લોકો, સમાજ અને અન્ય કવિઓની ખામીઓ વિશે વાત કરવામાં મદદ મળી.

માયાકોવ્સ્કીના કાર્યમાં સૌથી મહત્વની બાબત એ હતી કે તેણે પોતાની જાતને સંપૂર્ણ રીતે લખવામાં સમર્પિત કરી દીધી. તેમનો ગુસ્સો, લાગણીઓ અને અન્ય લાગણીઓ તેમની કવિતાઓમાં સ્પષ્ટપણે સાંભળી શકાય છે - આ તે વાસ્તવિક વસ્તુ છે જેની વાચકો, શ્રોતાઓ અને લોકોને જરૂર છે.

તે નોંધી શકાય છે કે લેખકની મોટાભાગની કવિતાઓ રાજકારણને સમર્પિત છે, લાંચનો પર્દાફાશ કરે છે, કારણ કે આ ક્રાંતિ પહેલા સમાજની વાસ્તવિક સમસ્યાઓ હતી. તેમની કવિતાઓ સાથે, માયકોવ્સ્કીએ સોવિયત વાચકને શું સાચું છે તે વિશે વિચારવાની ફરજ પાડી, તે સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે તમારે ફક્ત તમારા માટે જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર સત્તાવાળાઓ અને સમાજ પ્રત્યે પણ પ્રમાણિક રહેવાની જરૂર છે.

અલબત્ત, બીજી સૌથી લોકપ્રિય થીમ પ્રેમની થીમ હતી. આ વિષય પરની મોટાભાગની કવિતાઓ લીલા બ્રિકને સમર્પિત હતી, જેમને કવિ ખૂબ જ પ્રેમ કરતા હતા. ઉપરાંત, અન્ય વિષયો કે જેના પર કવિએ લખ્યું હતું: કવિ અને કવિતાનો વિષય, માનવતાનો વિષય.

માયાકોવ્સ્કી સોવિયેત સમાજની મુશ્કેલીભરી અને વણઉકેલાયેલી સમસ્યાઓનું આશરે વર્ણન કરવામાં સક્ષમ હતા. તે આગળ વધવામાં, પુલ સળગાવવામાં, લોકોને સત્ય લાવવા માટે ડરતો ન હતો, પછી ભલે તે ગમે તે હોય.

માયકોવ્સ્કીના મતે, કવિ અથવા લેખકે તેના લોકોની સેવા કરવી અને મદદ કરવી જોઈએ, તો જ તે કલા સાથે સંકળાયેલી વ્યક્તિ તરીકે પોતાને ન્યાયી ઠેરવશે.

માયકોવ્સ્કીએ પોતાનું જીવન કવિતામાં સમર્પિત કર્યું, પોતાની જાતને તેના કામમાં સંપૂર્ણપણે સમર્પિત કરી દીધું, તેના તમામ શબ્દોમાં મદદ કરવા માંગતા હતા. તેમનું કાર્ય મૃત્યુ પામ્યું નથી, કારણ કે આટલા વર્ષો પછી તેમની કવિતાઓ પ્રિય, યાદ અને પ્રશંસા કરવામાં આવે છે.

કેટલાક રસપ્રદ નિબંધો

ટોલ્સટોયના યુવા કાર્યનું વિશ્લેષણ
લેવ નિકોલાયેવિચ ટોલ્સટોય "યુવા" નું કાર્ય સમજણ અને દયા સાથે, નિકોલાઈ ઇર્ટનેયેવની આત્માની પીડાને નિષ્ઠાપૂર્વક વહેંચે છે. કાર્ય મુખ્ય પાત્રના પરિપ્રેક્ષ્યમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જે આપણને હીરોની નજીક બનાવે છે.

"ડુબ્રોવ્સ્કી" નવલકથામાં વ્યક્તિનું રક્ષણ કરવાનો વિચાર સમગ્ર કાર્યમાં લાલ રેખાની જેમ ચાલે છે. લેખક જીવનની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ, તેમજ મજબૂત લોકો બતાવે છે જેઓ તેમના હિતોનો બચાવ કરવામાં અને અન્યાયને રોકવા માટે ડરતા નથી.

બુનીનની વાર્તાનું વિશ્લેષણ સરળ શ્વાસ, ગ્રેડ 11
વાર્તાનું શીર્ષક વાંચ્યા પછી તરત જ પ્રશ્ન થાય કે તે શું છે. કોઈક રીતે તે સ્પષ્ટ નથી. "સરળ શ્વાસ" એ એક અભિવ્યક્તિ છે જે તરત જ દવા સાથે સંકળાયેલ છે. અને બુનીન તેને નાયિકા ઓલેચકા મેશેરસ્કાયા સાથે જોડે છે. શા માટે?
8મા ધોરણના છોકરા ચેલિશ્ચેવના કિપ્રેન્સ્કી પોટ્રેટના ચિત્ર પર આધારિત નિબંધ
તેમના જીવન દરમિયાન, ઓરેસ્ટ કિપ્રેન્સકીએ પ્રખ્યાત રશિયન કલાકારનું બિરુદ મેળવ્યું, તેના અદ્ભુત પોટ્રેટને કારણે. તેમની કૃતિઓએ રોમેન્ટિકવાદના વિભાગમાં વિશેષ સ્થાન મેળવ્યું, તેમણે આ શૈલીના વિકાસમાં મદદ કરી.
લેસ્કોવ નિબંધ દ્વારા ધ એન્ચેન્ટેડ વાન્ડેરર કાર્યનું વિશ્લેષણ
1873 માં પ્રકાશિત વાર્તા "ધ એન્ચેન્ટેડ વાન્ડેરર," અદ્ભુત ભાગ્યના માણસની છબી રજૂ કરે છે. વાલામ તરફ જતા વહાણ પર, કાળો સમુદ્રમાંથી એક યાત્રાળુ, પોતાને ઇવાન સેવેર્યાનોવિચ ફ્લાયગિનના દુન્યવી નામથી બોલાવે છે

માયકોવ્સ્કી રશિયા માટે મુશ્કેલ, ટર્નિંગ-પોઇન્ટ સમયગાળામાં કાવ્યાત્મક ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કરે છે. વાતાવરણ હદ સુધી તંગ છે. પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિ, લોહીમાં ડૂબી ગઈ, અને વિશ્વ યુદ્ધના વાવંટોળ લોકોને અગાઉના તમામ મૂલ્યો પર શંકા કરે છે. તેઓ પરિવર્તન માટે ઝંખે છે અને આશા સાથે ભવિષ્ય તરફ જુએ છે. કલા, અરીસાની જેમ, આ જટિલ સામાજિક પ્રક્રિયાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પરંપરાગત સંસ્કૃતિ, આઘાતજનક પૌરાણિક જીવન, ટેક્નોલોજી અને આધુનિક ઉદ્યોગનો લગભગ ધાર્મિક સંપ્રદાય અને તેની અતિમાનવીય શક્તિનો સંપૂર્ણ ઇનકાર સાથે ભવિષ્યવાદની લોકપ્રિયતાનું આ એક રહસ્ય છે.

માયકોવ્સ્કી "જૂની વસ્તુઓના પતનની અનિવાર્યતા" જુએ છે અને, કલા દ્વારા, આવનારી "વિશ્વ ક્રાંતિ" અને "નવી માનવતા" ના જન્મની અપેક્ષા રાખે છે. "કાલે દોડી જાઓ, આગળ!" - તે તેનું સૂત્ર છે.

અજાણ્યામાં સવારી.

આ અજાણ્યો, અજાણ્યો એમની કવિતાનો વિષય બની જાય છે. તે વિરોધાભાસની તકનીકનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે: મૃત વસ્તુઓ તેમની કવિતામાં જીવંત બને છે અને જીવંત વસ્તુઓ કરતાં વધુ એનિમેટેડ બને છે. માયકોવ્સ્કીની કવિતા, તેના શહેરી-ઔદ્યોગિક પેથોસ સાથે, હજારો લોકોના આધુનિક શહેરની છબીને તેની વ્યસ્ત શેરીઓ, ચોરસ, હોર્નિંગ કાર સાથે - પ્રકૃતિના ચિત્રો સાથે વિરોધાભાસી છે, જે તેને કંઈક નિષ્ક્રિય અને નિરાશાજનક રીતે મૃત લાગે છે. કવિ "ટ્રામના સ્માર્ટ ચહેરા" ને ચુંબન કરવા માટે તૈયાર છે, તે સિટી લેમ્પનું ગીત ગાય છે, જે "શેરીમાંથી વાદળી સ્ટોકિંગ ઉતારે છે", જ્યારે તેનો ચંદ્ર "ફ્લબી", "કોઈ માટે નકામો" અને છોકરીનું હૃદય નિર્જીવ છે, જાણે "આયોડીનમાં બાફેલું" કવિને ખાતરી છે કે નવો શબ્દ જ નવી રીતે કહી શકાય. માયકોવ્સ્કી એક અગ્રણી છે જે શબ્દો અને શબ્દભંડોળમાં નિપુણતા મેળવે છે, જેમ કે બહાદુર માસ્ટર તેના પોતાના કાયદા અનુસાર તેની સામગ્રી સાથે કામ કરે છે. તેની પોતાની રચના છે, તેની પોતાની છબી છે, તેની પોતાની લય અને છંદ છે. કવિ નિર્ભયપણે સામાન્ય કાવ્યાત્મક સ્વરૂપને તોડીને નવા શબ્દોનું સર્જન કરે છે અને નીચા અને અભદ્ર શબ્દભંડોળને કવિતામાં રજૂ કરે છે. ઇતિહાસની મહાન ઘટનાના સંબંધમાં, તે એક પરિચિત સ્વર અપનાવે છે, અને કલાના ક્લાસિક વિશે અણગમો સાથે બોલે છે:

ક્લાસિક્સ લો

એક ટ્યુબ માં વળેલું

અને માંસ ગ્રાઇન્ડરમાંથી પસાર થાય છે.

માયકોવ્સ્કીને વિરોધાભાસ પસંદ છે. તેના માટે, સુંદર કદરૂપો સાથે, ઉચ્ચ સાથે નીચા સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે: "વેશ્યાઓ, એક મંદિરની જેમ, મને લઈ જશે અને તેમના ન્યાયીપણામાં મને ભગવાનને બતાવશે." તેમની બધી કવિતાઓ ઊંડાણપૂર્વક વ્યક્તિગત છે, તે દરેકમાં હાજર છે. અને આ વિશિષ્ટ હાજરી એક પ્રારંભિક બિંદુ બની જાય છે, તેની કલ્પનાના નિરંકુશ પ્રવાહમાં એક સંકલન પ્રણાલી, જ્યાં સમય અને અવકાશ વિસ્થાપિત થાય છે, જ્યાં મહાન નજીવું લાગે છે, અને સૌથી આંતરિક, ઘનિષ્ઠ બ્રહ્માંડના કદ સુધી વધે છે. તે મોન્ટ બ્લેન્ક પર એક પગ સાથે ઉભો છે, બીજો એલ્બ્રસ પર, તે નેપોલિયન સાથે પ્રથમ નામની શરતો પર છે, અને તેનો અવાજ ("ચીસો") ગર્જનાને ડૂબી જાય છે.

તે ભગવાન ભગવાન છે, જે કોઈને તેની રચના ગમે છે કે કેમ તે ધ્યાનમાં લીધા વિના તેની કાવ્યાત્મક દુનિયા બનાવે છે. તેની ઇરાદાપૂર્વકની અસભ્યતા કોઈને પણ આંચકો આપે તેની તેને પરવા નથી. તેને ખાતરી છે કે કવિને બધું જ મંજૂર છે. "નેટ!" કવિતાની પંક્તિઓ એક હિંમતવાન પડકાર અને "જાહેર સ્વાદના ચહેરા પર થપ્પડ" જેવી લાગે છે:

અને જો આજે હું, એક અસંસ્કારી હુણ,

હું તમારી સામે કંજૂસ કરવા માંગતો નથી - તેથી

હું હસીશ અને આનંદથી થૂંકીશ,

હું તમારા ચહેરા પર થૂંકીશ

હું અમૂલ્ય શબ્દોનો ખર્ચ કરનાર અને ખર્ચ કરનાર છું.

માયકોવ્સ્કી પાસે વિશ્વની સંપૂર્ણ નવી દ્રષ્ટિ છે; પરિચિત તેમની કવિતામાં વિચિત્ર અને વિચિત્ર દેખાય છે, અમૂર્ત મૂર્ત બને છે, મૃત જીવંત બને છે, અને ઊલટું: "લાલ થઈ ગયેલી પોપચામાંથી બરફના આંસુ"; "પ્રવેશદ્વારોના પારણામાંની નૌકાઓ / લોખંડની માતાઓના સ્તનની ડીંટી દબાવવામાં આવે છે."