હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું. કાવ્યાત્મક વિશ્લેષણ "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" (એ

પ્રતીકવાદી એ.એ. બ્લોકે "સુંદર મહિલા" વિશે કવિતાઓનું ચક્ર બનાવીને તેનું નામ અમર કર્યું. તેઓ શુદ્ધ કિશોર પ્રેમ સમાવે છે
સુંદર માટે, આદર્શની ઉમદા નમ્રતા, ઉત્કૃષ્ટ પ્રેમનું સ્વપ્ન, જે પ્રવેશનું સાધન હતું
ઉચ્ચ વિશ્વો, સંપૂર્ણ શાશ્વત સ્ત્રીત્વ સાથે મર્જ કરવા માટે. "સુંદર મહિલા" વિશેની કવિતાઓનું ચક્ર તેના પ્રિયને સમર્પિત છે
A.A. બ્લોક. લ્યુબોવ દિમિત્રીવના મેન્ડેલીવા, જે પાછળથી તેની પત્ની બની હતી. આ લેડીને સંબોધિત પ્રાર્થના છે
બ્રહ્માંડ, શાશ્વત પત્ની, પવિત્ર. અને સૌથી હૃદયસ્પર્શી અને રહસ્યમય કવિતાઓમાંની એક, હું માસ્ટરપીસ "હું દાખલ કરું છું
હું શ્યામ મંદિરોમાં જાઉં છું."
હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું
હું ગરીબ સંસ્કાર કરું છું
ત્યાં હું સુંદર સ્ત્રીની રાહ જોઉં છું
ફ્લિકરિંગ લાલ lompads માં.
કવિતાની પ્રથમ પંક્તિ વાચકને કંઈક રહસ્યમય, અન્ય દુનિયાવાળું, અસ્પષ્ટના આશ્રમમાં સહજ કરવા માટે સેટ કરે છે.
એક પ્રાણી, એક સુંદર સ્ત્રી, એક જાજરમાન પત્ની, સફેદ ઝભ્ભો પહેરેલી અને પૃથ્વી પરના તમામ કચરા માટે પરાયું.
ગીતનો નાયક તેની સમૃદ્ધ આધ્યાત્મિકતાની તુલનામાં સુંદર મહિલા ગરીબને નાઈટિંગ કરવાની વિધિ માને છે
આદર્શ લિરિકલ હીરોની આંતરિક સ્થિતિ અલંકારિક વિગતો - લાલ દીવાઓની મદદથી ભવ્ય રીતે બતાવવામાં આવી છે. લાલ
- પ્રેમ અને ચિંતાનો રંગ. હીરો તેના આદર્શને પ્રેમ કરે છે, પરંતુ તેના દેખાવ પહેલાં ચિંતા અનુભવે છે. આગળ ગીતાત્મક ચિંતા છે
હીરો વધે છે ("હું દરવાજો ધ્રૂજવાથી કંપી રહ્યો છું..."), તેણીની છબી તરીકે, તેના વિશેનું એક સ્વપ્ન, તેની કલ્પનામાં દેખીતી રીતે દેખાય છે,
પવિત્રતાના આભાથી પ્રકાશિત, બ્લોક દ્વારા પોતે બનાવેલ. સુંદર મહિલાની છબી અલૌકિક, વિચિત્ર છે, પરંતુ તે આના જેવી દેખાય છે
ઘણીવાર કવિની સામે, કે તે પહેલેથી જ દૈવી ઝભ્ભોમાં તેણીનું ચિંતન કરવા માટે ટેવાયેલા હતા. તેણીનો દેખાવ હીરોના ગીતાત્મક આત્મામાં લાવે છે
શાંતિ, તે તેની આસપાસ સ્મિત જુએ છે, પરીકથાઓ સાંભળે છે, તેની કલ્પનામાં પરીકથાઓનાં સપનાં ઉદ્ભવે છે. તેની બધી લાગણીઓ
તે જુએ છે અને સાંભળે છે તે દરેક વસ્તુની સમજણની પ્રેરણા માટે ખુલ્લું છે. ગીતના નાયક સંવાદિતા શોધે છે. તે ઉત્સાહી છે
ઉદગારો:
ઓહ, પવિત્ર, મીણબત્તીઓ કેટલી કોમળ છે,
તમારા લક્ષણો કેટલા આનંદદાયક છે
હું કોઈ નિસાસો કે ભાષણો સાંભળી શકતો નથી
પણ હું માનું છું - ડાર્લિંગ યુ.
પ્રશંસા વાર્તાકારના આત્માને ભરી દે છે. તીવ્ર "કેવી રીતે" નું શાબ્દિક પુનરાવર્તન પ્રશંસા પર ભાર મૂકે છે,
સંપૂર્ણતા માટે યુવાન કવિની પ્રશંસા. અલંકારિક ઉપનામ "સ્નેહી મીણબત્તીઓ" એ એક વાસ્તવિક કાવ્યાત્મક શોધ છે
બ્લોક. હીરો તેના પ્રિયજનના "નિસાસો અથવા ભાષણો સાંભળી શકતો નથી", એક અવ્યવસ્થિત ભાવના, પરંતુ તે આનંદકારક લક્ષણોનો વિચાર કરે છે જે આપે છે.
હૃદયને આનંદ અને શાંતિ, આત્માને ઉત્થાન અને પ્રેરણા આપતા, તે માને છે કે તે પ્રેમિકા છે. મજબૂતીકરણની નિશાની
વિરામચિહ્ન - એક આડંબર - ટૂંકા "તમે" પર ખૂબ ભાર મૂકે છે, કવિના આદર્શની નિર્વિવાદતાની પુષ્ટિ કરે છે. સ્વપ્ન
બ્યુટીફુલ લેડી સાથે બ્લોકની મીટિંગ તિરાડો, સ્વેમ્પ્સ, "બ્લેક ઈમારતો"થી ભરેલી વાસ્તવિક દુનિયાને છોડવા માટે ઉકળે છે,
"પીળા" ફાનસ, અયોગ્ય લોકો, જેમના માટે "સત્ય વાઇનમાં છે," નબળા, રક્ષણ વિનાના, નફા અને સ્વાર્થમાં,
આદર્શની નજીકના શુદ્ધ જીવો દ્વારા વસેલા આદર્શ વિશ્વમાં.
કવિતા તેની કથન શક્તિ, યુવાની નિઃસ્વાર્થ લાગણીઓ દ્વારા વાચક પર ભારે છાપ પાડે છે -
નાઈટ બ્લોક, વિપુલ પ્રમાણમાં દ્રશ્ય અભિવ્યક્ત માધ્યમો સાથે જે આંતરિક સ્થિતિને સંપૂર્ણ રીતે જાહેર કરે છે
લિરિકલ હીરો, કવિની આસપાસની પરિસ્થિતિ દર્શાવે છે અને તે ધાર્મિક, રહસ્યવાદી સ્વાદ બનાવે છે. લખાણમાં
એવા ઘણા શબ્દો છે જેનો તેજસ્વી ભાવનાત્મક અર્થ, ઉત્કૃષ્ટ, ચર્ચ શબ્દભંડોળ (મંદિર, દીવો, ચેસ્યુબલ,
સંતોષકારક), તેઓ કવિ માટે ઘટનાઓના અસાધારણ ગૌરવ અને મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. એક સુંદર મહિલાની છબી ખૂબ જ છે
બ્લોક માટે ઘણો અર્થ હતો, તેણે તેણીની મૂર્તિ બનાવી, પરંતુ પછીથી મ્યુઝ ઓફ એટરનલ ફેમિનિટીએ નિર્માતાને છોડી દીધી, શુદ્ધ માર્ગ આપ્યો,
માતૃભૂમિ માટે નિઃસ્વાર્થ અને સમર્પિત પ્રેમ.

"અબાઉટ એ બ્યુટીફુલ લેડી" કવિતાઓનું ચક્ર, જેમાં "આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ..." કૃતિ શામેલ છે, બ્લોક 25 જાન્યુઆરી, 1901 ના રોજ શરૂ થયો અને ઓક્ટોબર 1902 માં સમાપ્ત થયો. પ્રેમીઓ એલેક્ઝાંડર અને લ્યુબોવની સગાઈ 25 મે, 1903 ના રોજ થઈ હતી અને લગ્ન 17 ઓગસ્ટના રોજ થયા હતા.

એક સંક્ષિપ્ત લવ સ્ટોરી

બાળકો તરીકે, લ્યુબા અને શાશા, જેઓ એકબીજાથી દૂર નથી, એસ્ટેટ પર રહેતા હતા, એકબીજાને ઘણીવાર જોતા હતા. પરંતુ એક કલાપ્રેમી પ્રદર્શનમાં, જ્યારે એલેક્ઝાન્ડર 16 વર્ષનો હતો અને લ્યુબા 15 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેઓ હેમ્લેટ અને ઓફેલિયાની ભૂમિકા ભજવતા મળ્યા હતા, અને એલેક્ઝાંડરે છોકરીમાં અસ્પષ્ટ જોયું હતું.

લ્યુબોવ મેન્ડેલીવ સુંદરતા ન હતી. એક ભરાવદાર આકૃતિ, "હિપ્પોપોટેમસ," એ. અખ્માટોવાના અનુસાર, ધ્રૂજતા ગાલ સાથેનો ગોળ ચહેરો, નાની ચીરી ગયેલી આંખો, બતક જેવું નાક.

કહેવત કહે છે તેમ, "તે એટલા માટે નથી કે તે સારો છે, પરંતુ કારણ કે તે સારો છે," આ રીતે યુવાન, શુદ્ધ, શુદ્ધ બ્લોકે તેને લીધો, તેને એક શિખર પર ઉભો કર્યો અને તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન લ્યુબોવ દિમિત્રીવના માટે ઊંડી લાગણી વહન કરી.

પ્રેમની ઘોષણા ખૂબ જ વિચિત્ર રીતે થઈ હતી. કવિ 7 નવેમ્બર, 1902 ના રોજ એસેમ્બલી ઑફ નોબિલિટીમાં એક દુ:ખદ નોંધ સાથે બોલ પર આવ્યા હતા. તેણીએ તેના કથિત મૃત્યુના કારણો સમજાવ્યા. જો કે, બધું સારી રીતે સમાપ્ત થયું. કવિએ પહેલેથી જ "ધ બ્યુટીફુલ લેડી" વિશે એક સંગ્રહ લખ્યો છે, જેમાં અમને રસ છે તે કાર્ય ઉપાંત્ય હતું. હવે "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." વિશ્લેષણ હાથ ધરવામાં આવશે. બ્લૉક, એક નાઈટની જેમ, બધે ફક્ત તેની સુંદર સ્ત્રી જોતો હતો.

એક જાગતું સ્વપ્ન

ગીતના કાવતરામાં પૃથ્વીની સામગ્રી બહુ ઓછી છે. તે હીરોની ચિંતા કરતું નથી. તેની સામે માત્ર સુંદર મહિલાની રહસ્યમય અને અગમ્ય છબી છે. દરેક શબ્દ અને દરેક શ્લોક મહત્વ અને મંદતાથી ભરેલો છે: હીરો કંઈ સાંભળતો નથી. મંદિરની નબળી વિધિ તેનું ધ્યાન આકર્ષિત કરતી નથી, તે પોતાની રીતે કરે છે. તેમની શ્રદ્ધા પવિત્ર અને મધુરમાં શ્રદ્ધા છે. ચાલો "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." નું વિશ્લેષણ ચાલુ રાખીએ. બ્લોકે સેન્ટ આઇઝેક કેથેડ્રલમાં તેના પ્રિયને મળવાની તેની છાપને એન્કોડ કરી અને અસ્પષ્ટ કરી.

એલિજીનું કાવતરું અને રચના

પ્રથમ ચતુર્થાંશમાં, ગીતનો હીરો સુંદર મહિલાના દેખાવની રાહ જુએ છે, તેના જીવન માટે ઉચ્ચ પ્રેમ અને "નબળી" ધાર્મિક વિધિ કરતી વખતે પણ કોઈ રસ્તો શોધી શકતો નથી. પ્રિયની તુલનામાં, બધું રંગહીન અને નાનું છે.

મીટિંગ માટે તેની અધીરાઈ એટલી મહાન છે કે હીરો દરવાજાના ધ્રુજારીથી પણ ધ્રૂજે છે. તે મંદિરની છબી જોતો નથી, પરંતુ ફક્ત તેણીની પ્રકાશિત છબી જ જોતો હતો.

હીરોએ તેના પ્રેમને જાજરમાન અને શાશ્વત પત્નીના ગૌરવપૂર્ણ ઉત્સવના ઝભ્ભો પહેર્યા. તે સપના કરે છે: તેના માટે, સ્મિત અને પરીકથાઓ કોર્નિસીસ સાથે ચાલે છે, જે ખૂબ ઊંચાઈ પર સ્થિત છે.

પ્રેમ સાથેની મુલાકાત તેને રોજિંદા વિશ્વમાં પાછી આપતી નથી, પરંતુ ફક્ત તેને તેનાથી પણ વધુ ઉંચી કરે છે. પરંતુ "હું ડાર્ક ટેમ્પલ્સમાં પ્રવેશ કરું છું..." ના વિશ્લેષણનો આ અંત નથી. બ્લોક કંઈ જોતો નથી, અને સૌથી અગત્યનું, તે આનંદદાયક સુવિધાઓ સિવાય કંઈપણ જોવા માંગતો નથી.

લાગણીની અસ્થિરતા

શરૂઆતમાં, ગીતનો નાયક શાંતિથી રાહ જુએ છે, પછી મીટિંગની અધીરા આગાહીઓથી ધ્રૂજવાનું શરૂ કરે છે, પછી કાલ્પનિક સપનામાં શાંત થાય છે અને છેવટે, મીટિંગના આનંદથી પ્રકાશિત થાય છે, આંધળો અને બહેરો બને છે.

પ્રેમ એ કવિતાની થીમ છે

પ્રેમથી છલકાઈને, બ્લોક ("હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું...") વાસ્તવિક, પૃથ્વીની છોકરી શું અનુભવી રહી છે તે વિશે વિચાર્યા વિના, તેની અસ્પષ્ટ, ક્ષણિક લાગણીઓને તેની થીમ બનાવે છે.

પ્રિયને સર્વોચ્ચ, અપ્રાપ્ય શિખર પર મૂકવામાં આવે છે, જેના પર તે તેણીને સમર્પિત કવિતાઓ અને ગીતો રચે છે. તે કવિ માટે પવિત્ર છે, અને તે તેના માટે પૂરતું છે. આ એક વિશિષ્ટ રીતે ગીતાત્મક પ્રેમ કવિતા છે.

શાશ્વત પ્રેમની છબીઓ

સમગ્ર ચક્ર ગીતના નાયકની કલ્પના દ્વારા બનાવવામાં આવેલી છબીને સ્પષ્ટ કરવામાં થાય છે. અર્ધ અંધકારમાં કવિતાની શરૂઆત અને દીવા અને મીણબત્તીઓની ઝગમગાટ કોઈને રહસ્યમય અને અસ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ જોવાની મંજૂરી આપતી નથી.

બધી કવિતાઓમાં તે પૂજા સ્વીકારે છે અને મૌન રહે છે. સ્વર્ગીય ઊંચાઈમાં જ્યાં તેણી છે, ગીતના હીરો અનુસાર, તેણીને શબ્દોની જરૂર નથી. તેની કવિતાઓ તેના સુધી પહોંચવા દો. "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ..." (બ્લોક) નું વિશ્લેષણ હીરો માટે તેણીનો દૈવી સાર દર્શાવે છે: "ઓહ, પવિત્ર," તે તેની મૂર્તિ તરફ વળે છે, જે તેણી તેના માટે બની ગઈ છે. હીરો પોતે, પ્રખર અને કોમળ, પરંતુ અલૌકિક પ્રેમથી, તેના માથામાં બધું ઊલટું થઈ ગયું.

એક ખ્રિસ્તી ચર્ચમાં, તે તેના પ્રિયને બ્રહ્માંડના કેન્દ્રમાં મૂકે છે, એક મૂર્તિ બનાવે છે. સંધ્યાકાળમાં દરેક વસ્તુને આવરી લેતા, તે વાચકને તેના વિશે એક પણ શબ્દ બોલ્યા વિના ધૂપની સુગંધ અનુભવે છે. મીણબત્તીઓનો સોનેરી, અનિશ્ચિત પ્રકાશ અને દીવાઓના લોહીનો લાલ બલિદાન રંગ જ્યારે ઊંચા સ્તંભ પર, તેના પડછાયામાંનો હીરો સુંદર સ્ત્રીના દેખાવની રાહ જોતો હોય ત્યારે લટકતો અને ઝબકતો હોય છે.

કાવ્યાત્મક ધ્વન્યાત્મકતા, શબ્દભંડોળ અને વાક્યરચના

અનુપ્રાપ્તિ “s” દરેક શ્લોકમાં દેખાય છે. તે રહસ્ય અને આત્મીયતાનું વાતાવરણ બનાવે છે. ઉપરાંત, દરેક શ્લોકમાં "o" સંવાદ વહન કરવામાં આવે છે, જે એકંદરે ગૌરવપૂર્ણ છબી બનાવે છે. આપણે થોડી વધુ વિગતમાં "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." (બ્લોક), કવિ દ્વારા લખાયેલ એક શ્લોકમાં જોઈશું. વધુમાં, કવિતામાં બે વાર વ્યુત્ક્રમોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે: "હું દાખલ કરું છું, હું રાહ જોઉં છું." ક્રિયાપદો, અભિવ્યક્તિના મજબૂત માધ્યમ તરીકે, એક વિશેષ ભૂમિકા આપવામાં આવે છે, જે હીરોની અધીરાઈ પર ભાર મૂકે છે. તે વ્યુત્ક્રમ સાથે છે કે પ્રથમ શ્લોક "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." શરૂ થાય છે. બ્લોક "શ્યામ" રૂપક સાથે શ્લોકને મજબૂત બનાવે છે. કવિ પોતાની અનુભૂતિના રહસ્યની છાપ વધુ ઊંડી કરે છે.

પૂર્ણતા

નિષ્કર્ષમાં, કાવ્યશાસ્ત્ર વિશે, એવું કહેવું જોઈએ કે બ્લોક ("હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ...") મીટરનો ઉપયોગ કરે છે જે 20 મી સદીની શરૂઆતમાં વ્યાપક હતો. આ ત્રણ સિલેબલ ડોલ્વર છે.

પ્રેમ એ અસ્તિત્વની લાગણી છે. તેના વિશેનો સૌથી સંપૂર્ણ નિબંધ તમને તે વ્યક્તિને સમજવાની નજીક લાવશે નહીં જેને તે ક્યારેય સળગતું નથી. ફક્ત અંગત અનુભવ જ તમને એવી વ્યક્તિની દુનિયામાં પ્રવેશવામાં મદદ કરશે જે પ્રેમ કરે છે અને જુસ્સાથી બળે છે.

એલેક્ઝાંડર બ્લોકનું નામ ઘણા લોકો માટે જાણીતું છે, અને તેમનું કાર્ય આધુનિક યુવાનોમાં પણ લોકપ્રિય છે. કદાચ આ ખાસ "બ્લોક" શૈલીને કારણે છે. લેખકે પ્રતીકવાદની શ્રેષ્ઠ પરંપરાઓમાં કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું; લેખક સામાજિક વાસ્તવિકતાઓ અને ધાર્મિક હિલચાલને સમજવામાં ઊંડે ડૂબી ગયા હતા. તેની સામે એક ભયંકર અને વિકરાળ વિશ્વ દેખાયું, જેમાં એક વ્યક્તિએ ટકી રહેવું પડ્યું. આ તેમના સમકાલીન લોકોની દુર્ઘટના હતી.

બ્લોક આશ્ચર્યજનક રીતે જાણતા હતા કે સરળ જીવનને રહસ્યવાદ સાથે કેવી રીતે જોડવું. એક કવિતામાં રોજિંદા જીવન અને ટુકડી - આ લેખક અને તેના પ્રતીકવાદની ખૂબ લાક્ષણિકતા છે. અને, "હું ડાર્ક ટેમ્પલ્સમાં પ્રવેશ કરું છું" કવિતાનું વિશ્લેષણ કરીને આ બધું જોઈ શકાય છે.

વિશ્લેષણ યોજના

"હું ડાર્ક ટેમ્પલ્સમાં પ્રવેશ કરું છું" કવિતાનું વિશ્લેષણ કરવા માટે, તમે સામાન્ય યોજનાનો ઉપયોગ કરી શકો છો. આ યોગ્ય મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં મદદ કરશે:

લેખક, ઇતિહાસ અને રચનાનો સમય, કવિતાનું શીર્ષક.
કાર્યની શૈલી, થીમ, વિચાર અને તે શું છે.
કમ્પોઝિશન અને લિરિકલ હીરો.
લેખક કયા કલાત્મક અને સાહિત્યિક માધ્યમોની મદદથી કાર્યમાં મુખ્ય વિચાર પ્રગટ કરે છે?
શ્લોકનું કદ અને વાચકનો અભિપ્રાય.

કેટલાક કિસ્સાઓમાં, જ્યારે વાચકના અભિપ્રાયને બદલે "હું ડાર્ક ટેમ્પલ્સમાં પ્રવેશ કરું છું" કવિતાનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, તેઓ લેખકના કાર્યમાં કામના અર્થનું વર્ણન કરે છે. પરંતુ જો જરૂરી હોય તો, આ પ્રથમ ફકરામાં સૂચવી શકાય છે. હવે ચાલો ધંધામાં ઉતરીએ.

કૃતિની રચના વિશે

25 ઓક્ટોબર, 1902 ના રોજ "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" કવિતા બનાવવામાં આવી હતી. સતત લેખક એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક છે. કવિએ આ કૃતિ એ સમયગાળા દરમિયાન રચી હતી જ્યારે તેઓ તેમની ભાવિ પત્ની એલ. મેન્ડેલીવાને મળવાની અપેક્ષા રાખતા હતા. વધુમાં, આ સમયે બ્લોક વ્લાદિમીર સોલોવ્યોવના ફિલોસોફિકલ વિચારોથી દૂર થવાનું શરૂ કરે છે. સોલોવ્યોવે કહ્યું કે તમે અહંકારથી છૂટકારો મેળવી શકો છો અને સ્ત્રી સાથે પ્રેમમાં પડવાથી અને તેનામાં દૈવી સિદ્ધાંતને શોધીને જ વિશ્વની સુંદરતાનો અનુભવ કરી શકો છો. બ્લોક આ વિચારથી ખૂબ પ્રભાવિત થયો.

કાયમી સ્ત્રીત્વનો વિચાર તેમના કામમાં ચાવીરૂપ બન્યો. આ વિચારો અને લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી મીટિંગની અપેક્ષા કવિતાની રચના માટેનો આધાર હતો.

કવિતા શેની વાત કરે છે?

"હું ડાર્ક ટેમ્પલ્સમાં પ્રવેશ કરું છું" કવિતાનું વિશ્લેષણ કરવું મુશ્કેલ છે કે આ એક ગીતાત્મક કાર્ય છે જ્યાં પ્રેમના ગીતોને આધ્યાત્મિક સાથે જોડવામાં આવે છે. તેની મુખ્ય થીમ તે એક અને માત્ર, અમેઝિંગ લેડીની અપેક્ષા છે. ગીતનો નાયક વેદનામાં ક્ષીણ થઈ જાય છે: તેને ખાતરી નથી હોતી કે તે જેની આટલી આતુરતાથી રાહ જોઈ રહ્યો છે તે ખરેખર તેનો આદર્શ છે. શું તે ખરેખર તેના માટે બધું જ હશે: શાંતિ, સંગીત, પ્રકાશ ?! પરંતુ, તેમ છતાં, તે રાહ જોવાનું ચાલુ રાખે છે કારણ કે તે ખરેખર પ્રેમ કરે છે. તેથી જ તે મંદિરોમાં જાય છે, કારણ કે તેના માટે પ્રેમની લાગણી કંઈક પવિત્ર, અમૂલ્ય અને શાશ્વત છે, પરંતુ તે જ સમયે કંઈક રહસ્યમય અને ભેદી છે.

મુખ્ય રચના

"હું ડાર્ક ટેમ્પલ્સમાં પ્રવેશ કરું છું" કવિતાનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે તમારે રચનાત્મક રચનાને કાળજીપૂર્વક જોવાની જરૂર છે. પ્રથમ, હીરો તે સ્થળનું વર્ણન કરે છે જ્યાં ગીતનો હીરો સ્થિત છે - મંદિર. તે સંવાદિતા, પ્રકાશ અને પ્રેમનું સ્થાન છે, અને તે મુજબ, નાયિકાની છબી કંઈક દૈવી સમાન છે.

બીજા શ્લોકને તારીખની પરાકાષ્ઠા ગણી શકાય. મૂળ રંગો અને પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરીને, લેખક સુંદર સ્ત્રીની ખાતર બધું બલિદાન આપવાની ગીતના હીરોની ઇચ્છા દર્શાવે છે. પરંતુ તે પોતાની જાતને કોઈપણ રીતે જાહેર કરતો નથી, પરંતુ ત્રીજા શ્લોકમાં ચર્ચા કર્યા મુજબ, દૂરથી તેની સંભાળ રાખવા માટે જ તૈયાર છે. અહીં લેડીને "જાજરમાન, શાશ્વત પત્ની" કહેવામાં આવે છે, જે પોતે હીરો કરતા ઉચ્ચ મૂળ સૂચવે છે. પરંતુ તેને તેનો અવાજ સાંભળવાની જરૂર નથી અને તેને જોવાની જરૂર નથી. તે જાણવું પૂરતું છે કે તે નજીકમાં ક્યાંક હાજર છે.

કલાત્મક અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ

બ્લોકનું કાર્ય "આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ" રહસ્યવાદ અને પ્રતીકવાદથી ભરેલું છે. ફક્ત "શ્યામ મંદિર" ઉપનામ જુઓ. છેવટે, મંદિર એ કંઈક પ્રકાશનું પ્રતીક છે, પરંતુ તેને અંધારું કહીને, લેખક રહસ્યમય રહસ્યની દુનિયામાં વાચકને ડૂબી જાય છે. આ ઉપરાંત, અન્ય સમાન નોંધપાત્ર ઉપસંહારો પર ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે: "નબળી ધાર્મિક વિધિ", "સુખદ સુવિધાઓ", "ટેન્ડર મીણબત્તીઓ".

લેખકે સફળ રૂપકો સાથે કવિતાના સામાન્ય ખ્યાલને પૂરક બનાવ્યો: "સ્મિત, પરીકથાઓ અને સપના ચાલી રહ્યા છે," "એક છબી જોઈ રહી છે." કાર્યની પંક્તિઓમાં, વ્યુત્ક્રમ પણ નોંધવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, "હું દાખલ કરું છું," જે આખી કવિતાને એક પ્રકારનું ગૌરવ આપે છે. બદલામાં, ઉદ્ગારવાચક વાક્યો સ્પષ્ટપણે ભાર મૂકે છે કે હીરો તેની કાયમી, સુંદર મહિલાની કેટલી રાહ જોઈ રહ્યો છે.

કવિતાનું કદ અને એકંદર છાપ

"હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" નું કાવ્યાત્મક મીટર કાર્યના ગૌરવપૂર્ણ અવાજમાં ફાળો આપે છે, તેને બળવો અને ચિંતા આપે છે. અહીં મધુર અને તૂટક તૂટક સ્વરો વૈકલ્પિક છે, અને એક કાવ્યાત્મક મીટર નક્કી કરવું લગભગ અશક્ય છે. પ્રથમ પંક્તિ લયબદ્ધ રીતે iambic ની યાદ અપાવે છે, બીજી એક એનાપેસ્ટની ખૂબ નજીક છે, અને ત્રીજીનું મીટર એમ્ફિબ્રાક જેવું જ છે. "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" નું વિશ્લેષણ કરતી વખતે જ કોઈ સમજી શકે છે કે આ એક ટોનિક શ્લોક છે - એક ડોલ્નિક.

કવિની તમામ પ્રતિભા એક કૃતિમાં સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે. તેમની ફિલસૂફી અને વિશ્વ દૃષ્ટિ અનુભવો. વાર્તાની શક્તિ, લાગણીઓની નિઃસ્વાર્થતા, કલ્પનામાં એક ચોક્કસ નાઈટનું ચિત્ર જે તેની લેડી માટે કાયમ રાહ જોવા માટે તૈયાર છે. અને એકમાત્ર વસ્તુ જે તેને ખુશ કરશે તે જાણવાની તક છે કે તેણી નજીકમાં છે, કારણ કે તેણીની છબી, એટલી અપ્રાપ્ય અને ઉત્કૃષ્ટ, અસંસ્કારી લાગણીઓ દ્વારા બદનામ કરી શકાતી નથી. તેના પ્રિય પ્રત્યે આદરણીય વલણ, તે ક્ષણની ગૌરવપૂર્ણતા જે તેને તેણીને જોવાની મંજૂરી આપશે, અને ભયાવહ અપેક્ષા, દેખીતી રીતે, કવિએ જાણ્યા વિના પણ ઘણું બધું બતાવ્યું. અને આ કાર્યને અન્ય કોઈપણ રીતે સમજવું અશક્ય છે, કારણ કે અહીં કોઈ છુપાયેલા હેતુઓ નથી: ફક્ત પ્રતીકો અને નિઃસ્વાર્થ ઇમાનદારી.

બ્લોકે આ કવિતા પ્રતીકવાદના પરાકાષ્ઠા દરમિયાન લખી હતી, પ્રેમમાં અને ફિલસૂફી પ્રત્યે જુસ્સાદાર હોવાને કારણે, કવિના વિચારો અને લાગણીઓના આ સંયોજન માટે આભાર, તે તેજસ્વી અને રહસ્યમય પ્રતીકો, પ્રેમ અને અપેક્ષાના વાતાવરણથી ભરેલું છે.

કવિ વિશે સંક્ષિપ્તમાં

એલેક્ઝાંડર બ્લોક રજત યુગના સૌથી તેજસ્વી પ્રતિનિધિઓમાંનો એક હતો. ઘણી ચળવળોમાંથી, તેણે પ્રતીકવાદ પસંદ કર્યો અને તેના સમગ્ર સર્જનાત્મક સમયગાળા દરમિયાન તેના સિદ્ધાંતોનું પાલન કર્યું. કવિ "સ્ટ્રેન્જર" કવિતાને આભારી ઘણા દેશોમાં જાણીતા છે, જેનો ઘણી ભાષાઓમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે, તેમજ તે કવિતા કે જેનો આપણે લેખમાં અભ્યાસ કરીશું અને વિશ્લેષણ કરીશું - "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું."

બ્લોકનો જન્મ ઉમદા પરિવારમાં થયો હતો, તેની માતા અને પિતા શિક્ષિત, પ્રતિભાશાળી લોકો હતા. તેમને તેમના માતાપિતા પાસેથી સાહિત્ય અને કલાનો પ્રેમ વારસામાં મળ્યો હતો. સાચું, દરેક વસ્તુની બે બાજુઓ હોય છે. બ્લોક પરિવારના સિક્કાની કાળી બાજુ એક વારસાગત માનસિક બીમારી હોવાનું બહાર આવ્યું જે પેઢીઓથી પસાર થયું હતું.

કવિની કવિતાઓનું પ્રથમ પ્રકાશન 1903 માં મેરેઝકોવ્સ્કીના મોસ્કો મેગેઝિનમાં થયું હતું, અને તે જ ક્ષણથી તેણે તેની હળવી શૈલીથી વાચકોના હૃદય જીતી લીધા હતા, હંમેશા સુલભ પ્રતીકો અને છબીઓને છુપાવી શકતા નથી.

વિશ્લેષણ: "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" (બ્લોક)

કવિતા 1902 માં બનાવવામાં આવી હતી. સાહિત્યિક વિદ્વાનોના મતે, આ સમય કવિના તેની ભાવિ પત્ની, લ્યુબોવ મેન્ડેલીવા (તે જ મેન્ડેલીવની પુત્રી જેણે રાસાયણિક તત્ત્વોનું કોષ્ટક શોધ્યું હતું) પ્રત્યેના ઉત્કૃષ્ટ પ્રેમનો સમયગાળો હતો, અને ફિલસૂફ સોલોવ્યોવની ઉચ્ચ સ્ત્રીત્વની વિભાવના પ્રત્યેના જુસ્સાનો સમયગાળો હતો. સ્ત્રી માટે પ્રેમનો દૈવી સાર. આ બે હેતુઓ એકમાં ગૂંથાઈ ગયા અને "આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ" કવિતા રચી. પ્રેમનો દૈવી સિદ્ધાંત અને દૈવી સ્ત્રીત્વ સિદ્ધાંત કવિની "શાશ્વત પત્ની" ની અદ્રશ્ય છબી બનાવે છે. તેની લાગણીઓ તેજસ્વી અને આધ્યાત્મિક છે. તેના પ્રેમમાં પ્લેટોનિક, અભૌતિક સ્વરૂપ પણ છે. પ્રિયની તુલના દેવતા સાથે કરવામાં આવે છે, તે આંખ માટે અદ્રશ્ય અને અગમ્ય છે, પરંતુ લેખક, તેણીને "ડાર્લિંગ - યુ!" કહે છે, કહે છે કે તે તેણીને લાંબા સમયથી ઓળખે છે, તેણીની છબી પરિચિત અને તેની નજીક છે, અને આવી રહસ્યમય મીટિંગ મોહિત કરે છે, આશ્ચર્ય કરે છે, ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે અને વાચકને ઉદાસીન છોડતી નથી.

કવિતા એક અદ્ભુત અપેક્ષાનું વર્ણન કરે છે, "સુંદર મહિલા" સાથે નિકટવર્તી મુલાકાતની પૂર્વસૂચન. લેખકનો પ્રેમ તેને પ્રેરણા આપે છે, મંદિરની શ્યામ, ઠંડી દિવાલો અપેક્ષાના આનંદથી ભરેલી છે.

આ કેવું મંદિર છે? ચાલો આપણે યાદ રાખીએ કે લેખક પ્રતીકવાદીઓનો હતો, જેનો અર્થ એ થાય છે કે અહીં ખ્યાલ વાસ્તવિક નથી, પરંતુ પ્રતીકાત્મક છે. કદાચ શ્યામ મંદિર કવિના આત્માનું પ્રતીક છે. અંધકાર એ અંધકાર નથી, પરંતુ રાહ જોવાનો સંધિકાળ છે. લાલ દીવો પ્રેમનું પ્રતીક છે, જેની અગ્નિ હમણાં જ સળગી ગઈ છે, પરંતુ તે તેની અપેક્ષા સાથે પહેલેથી જ ત્રાસ આપી રહી છે.

અને જેની તે રાહ જોઈ રહ્યો છે? તેણી કોણ છે, "જાજરમાન શાશ્વત પત્ની"? સંભવત,, અહીં, "ધ સ્ટ્રેન્જર" ની જેમ, આપણે કવિના પ્રિયની છબી વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. તે હજી સુધી તેણીને જોતો નથી, પરંતુ તે પહેલેથી જ અનુભવે છે અને રાહ જુએ છે. "ટેવાયેલું" શબ્દ કહે છે કે આ અપેક્ષા તેના માટે નવી નથી, તે તેની રાહ જોવા માટે ટેવાયેલા છે, તેના હૃદયમાંની છબી મંદિરમાં દીવા જેવી ચમકે છે. કવિ દ્વારા "નિસાસો કે ભાષણો સાંભળવામાં આવતા નથી", પરંતુ તે જાણે છે કે તેનો પ્રિય નજીકમાં છે, અને ટૂંક સમયમાં તે તેની સાથે હશે.

"હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું." કવિતાનું ભાવનાત્મક વાતાવરણ

કવિતાનું વાતાવરણ વાચકને પ્રથમ પંક્તિઓથી જ સ્પર્શે છે. આ રહસ્યમય "શ્યામ મંદિરો", કઠોરતા, અપેક્ષા અને પૂર્વાનુમાનના મિશ્રણ સાથે સંન્યાસ છે. "દરવાજાના ધ્રુજારીથી ધ્રુજારી" તણાવને દગો આપે છે, અંધકાર અને પડછાયાઓ સાથે વિરોધાભાસી અપેક્ષાની ઉચ્ચ નોંધો. લાલ દીવા મસાલા ઉમેરે છે, એવું લાગે છે કે જાણે આપણે લેખક સાથે છીએ અને, તેમની જેમ, અમે તેની અદ્ભુત મહિલાની રાહ જોઈ રહ્યા છીએ.

"આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ" નું વિશ્લેષણ તદ્દન મુશ્કેલ અને અસ્પષ્ટ હોઈ શકે છે. પ્રતીકવાદી બ્લોક આપણને ક્યારેય કહેતો નથી કે તે કયા પ્રકારનાં મંદિરો વિશે વાત કરે છે, પરંતુ તેમનું કાર્ય કહેવું નથી, પરંતુ અમને તેમની કવિતા અનુભવવા દેવાનું છે. આ કવિતામાં તેમની યોજના સફળ રહી. અપેક્ષાની લાગણી નજીકના લેખકના પ્રિયની છબીની હાજરીની રહસ્યવાદી લાગણી સાથે ભળી જાય છે. તે અદૃશ્ય છે, અશ્રાવ્ય છે, પરંતુ કવિ જાણે છે કે તે શંકાના પડછાયાઓથી ભરેલા આ અંધારા મંદિરમાં આવશે, અને તેને સરળતાથી દૂર કરશે.

નિષ્કર્ષમાં

કવિતાના સાચા હીરા રચાયા. દાયકાઓ વીતી ગયા, અને તેમની કવિતાઓ હજી પણ સુસંગત અને તેજસ્વી છે. એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક આ કવિઓમાંના એક છે. "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" અપેક્ષા, ઝંખના અને મીટિંગની અનુભૂતિના આનંદના અદ્ભુત વાતાવરણ સાથે જે ફક્ત સ્વપ્નમાં જ થઈ શકે છે - પ્રેમ અને અપેક્ષા વિશે, લાગણીઓની આધ્યાત્મિક શરૂઆત વિશે અને તેજસ્વી સ્વપ્ન વિશેની એક અદ્ભુત કવિતા. એક પ્રિય વ્યક્તિ.

એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકની કવિતા "આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ" ચક્રના તમામ મુખ્ય ઉદ્દેશોને શોષી લે છે "એક સુંદર સ્ત્રી વિશેની કવિતાઓ." કવિતાનો મુખ્ય હેતુ સુંદર સ્ત્રીને મળવાની અપેક્ષા અને તેણીની ઉચ્ચ સેવા છે. સમગ્ર કાર્ય રહસ્યમય રહસ્ય અને ચમત્કારના વાતાવરણથી ઘેરાયેલું છે. અહીં બધું પ્રપંચી છે, બધું માત્ર એક સંકેત છે. કેટલાક પ્રતિબિંબ, ફ્લિકરિંગ, એક અગમ્ય ચમત્કારની આશા રાખે છે - એક સુંદર મહિલાના દેખાવ માટે, જેની છબીમાં ચોક્કસ દૈવી સિદ્ધાંત મૂર્તિમંત હતો.

ગીતના નાયકના શબ્દો એક ગૌરવપૂર્ણ સ્તોત્રના પાત્રને લે છે, એક પ્રાર્થના ગાન જેની સાથે આસ્થાવાનો સામાન્ય રીતે તેમના દેવતા તરફ વળે છે. કામના લખાણમાં અપીલ અને ઉદ્ગારોનો સમાવેશ થાય છે જે હીરોની અપાર પ્રશંસા વ્યક્ત કરે છે. કોઈ ઘટના બનતી નથી. ત્યાં માત્ર અપેક્ષા છે: ગીતનો હીરો પોતાને એક સમર્પિત નાઈટની છબીમાં જુએ છે જેણે તેના સુંદર પ્રિયની શાશ્વત સેવાની ઉચ્ચ પ્રતિજ્ઞા લીધી છે.

ગીતનો નાયક તેના પ્રિયને મેજેસ્ટીક શાશ્વત પત્ની, પ્રેમિકા, સંત કહે છે. સુંદર મહિલાની છબી એટલી ઉચ્ચ અને પવિત્ર છે કે તેના માટેના તમામ સંબોધનો લેખક દ્વારા મોટા અક્ષરો સાથે લખવામાં આવ્યા છે. અને માત્ર આ શબ્દો જ નહીં, પણ સર્વનામ પણ: તમે, તેના વિશે, તમારું. શું થઈ રહ્યું છે તેની ધાર્મિક વિધિ અને પવિત્રતા પર મંદિરની છબી, મીણબત્તીઓ અને દીવાઓ સળગાવીને પણ ભાર મૂકવામાં આવે છે. કવિતા પોતે પ્રાર્થના જેવી લાગે છે. શબ્દભંડોળ ગૌરવપૂર્ણ છે: ઘણા ઉચ્ચ, સુંદર અને જૂના શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે ઘટનાની વિશિષ્ટતા પર ભાર મૂકે છે (કર્મકાંડ કરે છે; ફ્લિકરિંગ લેમ્પ્સ, પ્રકાશિત, વસ્ત્રો, સંતોષકારક).

સુંદર સ્ત્રી માટે પ્રેમ એ એક પ્રકારનો સંસ્કાર છે. નાયિકા મેજેસ્ટિક ઇટરનલ વાઇફના વેશમાં અને સાદી ધરતીની સ્ત્રીના વેશમાં બંને દેખાય છે, જ્યારે ગીતનો નાયક તેણીને પ્રેમિકા કહે છે. ગીતના હીરો એક ચમત્કારની અપેક્ષા રાખે છે - એક રહસ્યમય અજાણી વ્યક્તિનો દેખાવ. તેનો એકલો, બેચેન આત્મા ઉત્કૃષ્ટતા માટે પ્રયત્ન કરે છે, સાક્ષાત્કાર, પુનર્જન્મની રાહ જુએ છે. આ રાહ કંટાળાજનક, તંગ, બેચેન છે. કવિ લાલ રંગના પ્રતીકવાદનો ઉપયોગ કરે છે. સુંદર મહિલાને સમર્પિત તમામ કવિતાઓમાં, લાલ રંગ એ ધરતીનું જુસ્સો અને તેના દેખાવની નિશાની બંને છે. આ કવિતામાં, ગીતનો નાયક લાલ દીવાના પ્રકાશમાં તેના દેખાવની રાહ જુએ છે. પ્રકાશિત ઉપનામ પણ આ રંગને પ્રતિબિંબિત કરે છે:

સુંદર સ્ત્રી એ એક સ્વપ્ન છે, એક આદર્શ છે, પરંતુ તેની સાથે સુખ પૃથ્વી પર નહીં, પણ અનંતકાળમાં, સપનામાં શક્ય છે. આ કવિતામાં પ્રેમના ગીતોથી પરિચિત ઉદ્દેશો છે: તેણીના સપના, મળવાની આશા. પરંતુ સુંદર મહિલાની છબી અસામાન્ય છે. આ માત્ર ગીતના હીરોનો વાસ્તવિક પ્રિય જ નથી, પણ વિશ્વનો આત્મા પણ છે. ગીતનો હીરો માત્ર એક પ્રેમી નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે એક માણસ છે, જે સંપૂર્ણ સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરવા માટે વિશ્વના આત્મા સાથે ભળી જવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આ વાંચનમાં, કવિતા હવે પ્રેમ તરીકે નહીં, પરંતુ દાર્શનિક ગીતો તરીકે જોવામાં આવે છે.

એક સુંદર સ્ત્રીને મળવાનું સ્વપ્ન એ વાસ્તવિક દુનિયામાંથી છટકી જવાની ઇચ્છા છે, અયોગ્ય લોકોથી, જેમના માટે નફા અને સ્વાર્થમાં "સત્ય વાઇનમાં છે." સંગઠનો, છબીઓ અને પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરીને, એલેક્ઝાંડર બ્લોક માત્ર પ્રેમ વિશે જ નહીં, પણ એક જટિલ, અજાણ્યા વિશ્વ વિશે પણ લખે છે જે આત્મામાં સંવાદિતા, સુંદરતા અને ભલાઈને જાગૃત કરે છે. છાપને વધારવા માટે, બ્લોક એપિથેટ્સનો ઉપયોગ કરે છે (શ્યામ મંદિરો; નબળી ધાર્મિક વિધિ; સૌમ્ય મીણબત્તીઓ; સંતોષકારક લક્ષણો). ભાવનાત્મકતા અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા ઉન્નત થાય છે (સ્મિત, પરીકથાઓ અને સપના ચાલી રહ્યા છે; છબી જોઈ રહી છે) અને રેટરિકલ ઉદ્ગારો (ઓહ, હું આ ઝભ્ભો / મેજેસ્ટિક ઇટરનલ વાઇફનો ઉપયોગ કરું છું]; ઓહ, પવિત્ર, કેટલા સૌમ્ય છે મીણબત્તીઓ, / તમારી વિશેષતાઓ કેટલી સંતોષકારક છે!).

એસોનન્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે (ત્યાં હું સુંદર મહિલાની રાહ જોઈ રહ્યો છું / ફ્લિકરિંગ રેડ લેમ્પ્સમાં). કવિતા ત્રણ-બીટ ડોલ સાથે લખવામાં આવી છે. પગ વિવિધ સિલેબલ પર તાણ સાથે બહુવિધ સિલેબિક છે, કવિતા ક્રોસ છે.

બ્લૉક દ્વારા 25 ઑક્ટોબર, 1902ના રોજ "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." કવિતા લખવામાં આવી હતી. આ સમય કવિના અંગત જીવનમાં મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યો હતો - તેની ભાવિ પત્ની, એલ.ડી. સાથે પ્રેમમાં પડવું. મેન્ડેલીવ.
આ ઉપરાંત, તે જાણીતું છે કે તેની સર્જનાત્મકતાના પ્રારંભિક સમયગાળામાં બ્લોકને વીએલની ફિલસૂફીમાં રસ હતો. સોલોવ્યોવા. આ ફિલસૂફના ઉપદેશોમાં, કવિ શાશ્વત સ્ત્રીત્વ અથવા વિશ્વના આત્માના વિચારથી આકર્ષાયા હતા. સોલોવ્યોવના મતે, પ્રેમ દ્વારા જ અહંકાર અને એકબીજા સાથે એકતા દૂર કરવી શક્ય છે. વિશ્વ માટે "ઉચ્ચ પ્રેમ" એક વ્યક્તિ માટે પૃથ્વીની સ્ત્રી માટેના પ્રેમ દ્વારા પ્રગટ થાય છે, જેમાં વ્યક્તિએ તેના સ્વર્ગીય સ્વભાવને જોવા માટે સમર્થ હોવા જોઈએ.
આ બધા વિચારો અને મૂડ "હું ડાર્ક ટેમ્પલ્સમાં પ્રવેશ કરું છું..." કવિતામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, સામાન્ય રીતે, કાર્યના મૂડને અપેક્ષાના મૂડ તરીકે દર્શાવી શકાય છે. ગીતનો હીરો પ્રેમમાં છે. તે તેની પ્રિય વ્યક્તિ પાસેથી તેના સ્ત્રીત્વના સારને અને તેના દ્વારા ઉચ્ચ સ્ત્રીત્વ, સંવાદિતા અને વિશ્વ સાથે ભળી જવાની અપેક્ષા રાખે છે. તેથી, આપણે કહી શકીએ કે આ કવિતા આધ્યાત્મિક ગીતો સાથે પ્રેમ ગીતોનું સંયોજન છે.
સમગ્ર કાર્ય રૂપક પર બાંધવામાં આવ્યું છે. હીરો "શ્યામ મંદિરો" માં પ્રવેશ કરે છે. મને લાગે છે કે આ પ્રેમનું રૂપક છે. આ શબ્દોનું સંયોજન રસપ્રદ છે; તે તેની લાગણીઓ પ્રત્યે હીરોના વલણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. "મંદિર" કંઈક પવિત્ર, દૈવી છે, જ્યારે "અંધારું" અજાણ્યું, રહસ્યમય, આકર્ષક રહસ્યમય અને ભયાનક છે.
હીરો જાણતો નથી, શંકા કરે છે, તેનો પ્રિય ખરેખર તેણી છે - તેના જીવનની સ્ત્રી, તેનું ભાગ્ય, તેની દેવી અને મ્યુઝ. અથવા તે ખોટો છે? પરંતુ આ હોવા છતાં, તે રાહ જુએ છે, ઉત્તેજનાથી ધ્રૂજતો, કારણ કે તે પ્રેમ કરે છે:
ઊંચા સ્તંભની છાયામાં
હું દરવાજો ધ્રૂજી રહ્યો છું.

અહીં શું મહત્વનું છે, મારા મતે, "પ્રકાશિત" ઉપનામ છે, જે તેણીની છબી, સ્વપ્ન, સ્વપ્ન સાથે સંબંધિત છે. આ છબી અમુક પ્રકારના ઉચ્ચ પ્રકાશ દ્વારા પ્રકાશિત થાય છે, એક પૂર્વસૂચન. હીરો પોતાની અંદર જાણે છે કે તે તેણી છે.
કવિતાનો વધુ વિકાસ આની પુષ્ટિ કરે છે:
ઓહ, હું આ ઝભ્ભો માટે ટેવાયેલ છું
જાજરમાન શાશ્વત પત્ની!
તેઓ કોર્નિસીસ સાથે ઉંચા દોડે છે
સ્મિત, પરીકથાઓ અને સપના.
શરૂઆતમાં, હીરો એ વિચારથી અસ્વસ્થ હતો કે તેની પ્રિય શાશ્વત પત્ની છે, એટલે કે, ઉચ્ચતમ સ્ત્રીત્વ, શક્તિ અને નબળાઇ, સંવાદિતાનું અવતાર, જે વિશ્વને બચાવશે. પરંતુ ધીમે ધીમે તેને આદત પડી ગઈ કે જ્યારે પણ તે આવા ચમત્કારના સંપર્કમાં આવ્યો. તેથી, તે કહે છે કે તે "આ વસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરે છે." હવે તેઓ તેને પરેશાન કરતા નથી, પરંતુ તેને "સ્મિત, પરીકથાઓ અને સપના" માટે પ્રેરણા આપે છે. તેઓ પૃથ્વીની સ્ત્રી તરીકે તમારા પ્રિયના સપનાને પ્રેરણા આપે છે.
છેલ્લો શ્લોક ગીતના હીરોના પ્રતિબિંબને પૂર્ણ કરે છે. તે તેના પ્રિયતમના આધ્યાત્મિક ઉચ્ચ સારને આગળ લાવે છે. તે "માને છે" કે તેણી સર્વોચ્ચ સંવાદિતાનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે:
ઓહ, પવિત્ર, મીણબત્તીઓ કેટલી કોમળ છે,
તમારા લક્ષણો કેટલા આનંદદાયક છે!
પરંતુ હું માનું છું: ડાર્લિંગ - તમે.
આમ, કવિતાને ત્રણ ભાગમાં વહેંચી શકાય: પરિચય, વિચારોનો વિકાસ, નિષ્કર્ષ.
કૃતિની ભાષા તેજસ્વી, કલાત્મક અભિવ્યક્તિના માધ્યમથી સમૃદ્ધ છે. અહીં ખાસ કરીને ઘણા ઉપસંહારો છે (શ્યામ મંદિરો, એક નબળી ધાર્મિક વિધિ, એક સુંદર સ્ત્રી, એક પ્રકાશિત છબી, ભવ્ય શાશ્વત પત્ની, સૌમ્ય મીણબત્તીઓ, સંતોષકારક લક્ષણો) અને રૂપકો (છબી દેખાય છે, પત્નીનો ઝભ્ભો, સ્મિત ચાલે છે, પરી. વાર્તાઓ અને સપના).
વાક્યરચનાત્મક રીતે, કવિતામાં વ્યુત્ક્રમ નોંધી શકાય છે (હું દાખલ કરું છું, હું પ્રતિબદ્ધ છું, હું રાહ જોઉં છું, વગેરે.) આ તેને માપન અને ગૌરવ આપે છે. અહીં ઉદ્ગારવાચક વાક્યો છે જે હીરોની આશાઓ અને અપેક્ષાઓની શક્તિ દર્શાવે છે.
સામાન્ય રીતે, વાક્યોની રચના એકદમ સરળ છે. તે હીરો દ્વારા કરવામાં આવતી "નબળી વિધિ" ને અનુરૂપ છે.
હું માનું છું કે "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." કવિતા એ. બ્લોકની શ્રેષ્ઠ કવિતાઓમાંની એક છે. તે પ્રેમ દર્શાવે છે, સૌ પ્રથમ, બે લોકોના આધ્યાત્મિક, ભાવનાત્મક, ભાવનાત્મક મિશ્રણ તરીકે. વધુમાં, હું એ વિચારની નજીક છું કે માત્ર પ્રેમ જ દરેક વ્યક્તિને અને સમગ્ર વિશ્વને બચાવશે, કારણ કે પ્રેમ જ ઈશ્વર છે.

એ. બ્લોકની કવિતાનું વિશ્લેષણ "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..."

A.A. દ્વારા કવિતાનું વિશ્લેષણ બ્લોક "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું"

કવિતા “હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું. "1902 માં લખવામાં આવ્યું હતું અને તે ગીતોના પ્રથમ વોલ્યુમ (1898-1902) માં સમાવવામાં આવ્યું છે. વ્લાદિમીર સોલોવ્યોવના દાર્શનિક વિચારોના મજબૂત પ્રભાવ હેઠળ બ્લોકે તેનું પ્રથમ પુસ્તક બનાવ્યું. આ શિક્ષણમાં, કવિ આદર્શ વિશેના વિચારો દ્વારા આકર્ષાય છે, વિશ્વના આત્માના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે તેની ઇચ્છા વિશે, શાશ્વત સ્ત્રીત્વ - સુંદરતા અને સંવાદિતા. બ્લોકે તેની આદર્શ છબીને "સુંદર મહિલા" નામ આપ્યું અને "એક સુંદર મહિલા વિશે કવિતાઓ" નું એક ચક્ર બનાવ્યું, જેમાં "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" કવિતાનો સમાવેશ કરે છે. "

કવિતાનો કેન્દ્રિય હેતુ એ સુંદર સ્ત્રી સાથેની મુલાકાતની અપેક્ષા અને આશાનો હેતુ છે. ધીરે ધીરે, ગીતના નાયકની ચિંતા વધે છે ("હું દરવાજાના ધ્રુજારીથી ધ્રૂજી રહ્યો છું."), કારણ કે તેની છબી તેની કલ્પનામાં દેખીતી રીતે દેખાય છે, પવિત્રતાના આભાથી પ્રકાશિત થાય છે. તેણીનો દેખાવ હીરોના આત્માને શાંતિ આપે છે, તેને સંવાદિતા મળે છે:

ઓહ, પવિત્ર, મીણબત્તીઓ કેટલી કોમળ છે,

તમારા લક્ષણો કેટલા આનંદદાયક છે!

હું નિસાસો કે ભાષણો સાંભળી શકતો નથી,

પરંતુ હું માનું છું: ડાર્લિંગ - તમે.

આ કવિતામાં પ્રેમના ગીતોથી પરિચિત ઉદ્દેશો છે: તેણીના સપના, મળવાની આશા. પરંતુ સુંદર મહિલાની છબી એક જટિલ, સમન્વયિત છબી હોવાથી, તે માત્ર એક વાસ્તવિક પ્રિય જ નહીં, પણ વિશ્વની આત્મા પણ છે, તો પછી આ હેતુઓ અસામાન્ય વિમાનમાં સમજવામાં આવે છે. ગીતનો હીરો માત્ર એક પ્રેમી નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે એક માણસ છે, જે વિશ્વના આત્મા સાથે ભળી જવાનો પ્રયાસ કરે છે, એટલે કે, સંપૂર્ણ સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરવા માટે. આ વાંચનમાં, બ્લોકની કવિતાઓ ફિલોસોફિકલ ગીતો તરીકે દેખાય છે.

ભૂલ મળી? પસંદ કરો અને ctrl + Enter દબાવો

"હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..." એ. બ્લોક

"હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું ..." એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક

હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું,
હું એક નબળી ધાર્મિક વિધિ કરું છું.
ત્યાં હું સુંદર સ્ત્રીની રાહ જોઉં છું
ઝગમગતા લાલ દીવાઓમાં.

ઊંચા સ્તંભની છાયામાં
હું દરવાજો ધ્રૂજી રહ્યો છું.
અને તે મારા ચહેરા તરફ જુએ છે, પ્રકાશિત,
માત્ર એક છબી, તેના વિશે માત્ર એક સ્વપ્ન.

ઓહ, હું આ ઝભ્ભો માટે ટેવાયેલ છું
જાજરમાન શાશ્વત પત્ની!
તેઓ કોર્નિસીસ સાથે ઉંચા દોડે છે
સ્મિત, પરીકથાઓ અને સપના.

ઓહ, પવિત્ર, મીણબત્તીઓ કેટલી કોમળ છે,
તમારા લક્ષણો કેટલા આનંદદાયક છે!
હું નિસાસો કે ભાષણો સાંભળી શકતો નથી,
પરંતુ હું માનું છું: ડાર્લિંગ - તમે.

બ્લોકની કવિતાનું વિશ્લેષણ "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું..."

એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકની કૃતિઓમાં પ્રેમ ગીતોનું મુખ્ય મહત્વ છે. અને આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે 17-વર્ષીય કવિ, જેમણે લ્યુબોવ મેન્ડેલીવા માટે તીવ્ર લાગણીઓનો અનુભવ કર્યો હતો, તે આખી જીંદગી તેમને સાચવવામાં સફળ રહ્યો. આ સ્ત્રી બ્લોકનું મ્યુઝિક અને તેના વાલી દેવદૂત બનવાનું નક્કી કર્યું હતું. ભાગ્યએ આ દંપતીને અલગ કર્યા પછી પણ, કવિએ તેની ભૂતપૂર્વ પત્નીને પ્રેમ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, તેણીને દરેક સંભવિત રીતે મદદ કરી અને નિષ્ઠાપૂર્વક માન્યું કે તેઓ એકબીજા માટે બનાવવામાં આવ્યા છે.

પ્રથમ વખત, લ્યુબોવ મેન્ડેલીવાની છબી કવિની કવિતાઓમાં દેખાઈ, જે 19 મી સદીના છેલ્લા વર્ષમાં છે. સર્જનાત્મકતાના આ સમયગાળામાં રહસ્યમય સુંદર મહિલાને સમર્પિત કાર્યોની શ્રેણીની રચનાનો સમાવેશ થાય છે. તેનો પ્રોટોટાઇપ કવિનો પસંદ કરેલ એક હતો, જેણે લાંબા સમય સુધી તેની લાગણીઓને બદલો આપ્યો ન હતો. પરિણામે, યુવાનો અલગ થઈ ગયા અને ઘણા વર્ષો સુધી એકબીજાને જોયા નહીં, જે દરમિયાન બ્લોકે ઈર્ષાભાવપૂર્ણ નિયમિતતા સાથે તેમના કાર્યોમાં એક મીઠી છબી ફરીથી બનાવી. આંખો, સ્મિત અને લ્યુબોવ મેન્ડેલીવાનો અવાજ પણ કવિને દરેક જગ્યાએ અનુસરતો હતો. બ્લોકે એ પણ સ્વીકાર્યું કે તે એક પ્રકારનું ગાંડપણ જેવું હતું જ્યારે લોકોના ટોળામાં તમે કોઈ પરિચિત વ્યક્તિ શોધવાનો પ્રયાસ કરો છો, ત્યારે તમે સંપૂર્ણપણે અજાણ્યા લોકોમાં અને તેમના હાથમાં પર્સ લઈ જવાની રીતમાં પણ સમાન માથું નમેલું જોશો.

કવિએ તેના ભાવનાત્મક અનુભવો વિશે કોઈને કહ્યું ન હતું, પરંતુ તેના પસંદ કરેલા સાથે વિદાય લીધા પછી તેણે જે અનુભવ્યું તે તેની રચનાઓની રેખાઓ વચ્ચે સરળતાથી વાંચી શકાય છે. તેમાંથી એક કવિતા છે “આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ...”, જે 1902 માં બનાવવામાં આવી હતી. તેનો સાર એ હકીકતમાં ઉકળે છે કે ભગવાનની માતાની છબીમાં પણ કવિ પ્રિય લાગે છે, અને આ તેના આત્માને બેવડા આનંદથી ભરી દે છે. જે લખવામાં આવ્યું હતું તે વાસ્તવિકતાને કેટલું અનુરૂપ હતું તે નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ યુવાન બ્લોકના પરિચિતો દાવો કરે છે કે અમુક સમયે તે ખરેખર શ્રદ્ધાળુ બની ગયો હતો અને ભાગ્યે જ રવિવારની સેવાઓ ચૂકી ગયો હતો. એવું માની શકાય છે કે પ્રાર્થનાની મદદથી કવિએ તેની માનસિક પીડાને ડૂબી જવાનો અને પ્રિયજનની ખોટ સાથે સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, લેખક પોતે આ વર્તણૂકને કંઈક અલગ રીતે સમજાવે છે, નોંધ્યું: "ત્યાં હું ચમકતા લાલ દીવાઓમાં સુંદર મહિલાની રાહ જોઈ રહ્યો છું."

એવી અપેક્ષા રાખવી મૂર્ખતા હશે કે તે મંદિરમાં હશે કે બ્લોક તેના વ્યવહારિક અને ધાર્મિક પૂર્વગ્રહોથી મુક્ત પ્રેમીને મળશે. કવિ આને સારી રીતે સમજે છે, પરંતુ ચર્ચમાં જવાનું ચાલુ રાખે છે. ત્યાં, "માત્ર એક પ્રકાશિત છબી, તેના વિશે માત્ર એક સ્વપ્ન," મારા ચહેરા તરફ જુએ છે. હવે તેમાં કોઈ શંકા નથી કે "જાજરમાન શાશ્વત પત્ની" ની છબીઓમાં કવિ તે છોકરીની વિશેષતાઓ જુએ છે જેની સાથે તે પ્રેમમાં છે. અને આ સમાનતા બ્લોકના આત્માને અકલ્પનીય આનંદથી ભરી દે છે, તે માને છે કે તેનો પ્રેમ સ્વર્ગની ભેટ છે, અને શ્રાપ નથી. અને આવી મજબૂત લાગણીનું આ અર્થઘટન બ્લોકને તેને છોડી દેવાની ફરજ પાડે છે, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તેના હૃદયમાં પ્રેમ કેળવવા માટે, જે તેને જીવવાની શક્તિ આપે છે. "હું કોઈ નિસાસો અથવા ભાષણો સાંભળી શકતો નથી, પરંતુ હું માનું છું: ડાર્લિંગ, તમે છો," કવિ સ્વીકારે છે.

"સુંદર સ્ત્રી વિશેની કવિતાઓ" ચક્રની રચના સાથે સંકળાયેલ બ્લોકના કાર્યનો રોમેન્ટિક સમયગાળો કવિ માટે કોઈ નિશાન વિના પસાર થયો ન હતો. તેમના મૃત્યુ સુધી, તેમણે સ્ત્રીઓને શ્રેષ્ઠ, વધુ શુદ્ધ અને સંવેદનશીલ માનીને, તેઓને ખૂબ આદર સાથે વર્તે છે. લ્યુબોવ મેન્ડેલીવાની વાત કરીએ તો, તેણે ખરેખર તેણીની મૂર્તિ બનાવી હતી અને તેને થોડો ડર પણ હતો કે તેની પોતાની લાગણીઓ, અસંસ્કારી અને આદિમ સાથે, તે જેને ખૂબ પ્રેમ કરે છે તેના આત્માને બદનામ કરી શકે છે. જો કે, પ્રેક્ટિસ બતાવે છે તેમ, દરેક સ્ત્રી પોતાની જાત પ્રત્યેના આવા આદરણીય વલણની પ્રશંસા કરી શકતી નથી. આ સંદર્ભમાં મેન્ડેલીવનો પ્રેમ કોઈ અપવાદ ન હતો, કારણ કે તેણીએ અન્ય પુરુષો સાથે પ્રેમમાં પડતાં, એક કરતા વધુ વખત બ્લોક સાથે દગો કર્યો હતો. જો કે, કવિના મૃત્યુ પછી, તેણીએ સ્વીકાર્યું કે તેણી તેની સાથે અન્યાયી હતી અને તેના પતિ પાસે કેવો ઉમદા અને ઉત્કૃષ્ટ સ્વભાવ છે તે સંપૂર્ણપણે સમજી શકતો નથી.

કાવ્યાત્મક વિશ્લેષણ "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" (એ. બ્લોક)

4 ફેબ્રુઆરી, 2016

આ કવિતા ત્યારે લખવામાં આવી હતી જ્યારે યુવાન એલેક્ઝાંડર બ્લોક માંડ 22 વર્ષનો હતો. આ તે સમય હતો જે કવિએ પોતે સક્રિય સર્જનાત્મકતાના સમયગાળા તરીકે ચિહ્નિત કર્યો હતો, તેના પોતાના ઉચ્ચતમ સત્ય અને સત્ય માટે ખુલ્લી આધ્યાત્મિક શોધ. લવ કવિતાઓનું આખું ચક્ર લ્યુબોવ દિમિત્રીવના મેન્ડેલીવાને સમર્પિત છે. તેણીની વ્યક્તિમાં કવિને એક પ્રિય મિત્ર અને મ્યુઝિક મળ્યો, જેની તેણે આખી જીંદગી સેવા કરી. તેણે આ છોકરીની મૂર્તિ બનાવી, જે પાછળથી તેની પત્ની બની, અને તેના અભિવ્યક્તિઓમાં દૈવી સાર જોયો.

"આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ" ના કાવ્યાત્મક વિશ્લેષણનો હેતુ સર્જનાત્મકતાના વિકાસના ચોક્કસ તબક્કે એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકની આધ્યાત્મિક શોધના મુખ્ય લક્ષણને બતાવવા અને ઓળખવાનો છે. એટલે કે, શાશ્વત સ્ત્રીત્વની છબીની સેવા કરવી, તેણીને ભૌતિક વિશ્વમાં શોધવાનો પ્રયાસ કરવો, તેણીની નજીક જવું અને તેના પોતાના અસ્તિત્વનો અભિન્ન અને અવિનાશી ચહેરો બનાવવો.

કવિતાની થીમ

બ્યુટીફુલ લેડીને સમર્પિત ચક્રમાં "આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ" એ એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકની કવિતાના શિખરમાંથી એક છે. મુખ્ય મુદ્દાને પ્રવર્તમાન ભૌતિક મૂલ્યો અને વલણ સાથે રોજિંદા વિશ્વમાં એક સ્વપ્ન, શાશ્વત સ્ત્રીત્વની છબી શોધવાનો પ્રયાસ ગણવો જોઈએ. આ સ્પષ્ટપણે વિચારોમાં વિસંગતતા, બેજવાબદારી, શોધની નિરર્થકતા દર્શાવે છે.

“આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ”નું વિશ્લેષણ બતાવે છે કે એ. બ્લોકનો ગીતકાર હીરો વાસ્તવિકતાથી કેટલો ડિસ્કનેક્ટ છે, તેના પોતાના જુસ્સામાં સમાઈ ગયો છે. અને તેના માટે આ રહસ્યવાદી ઇચ્છાનો સામનો કરવો મુશ્કેલ છે, તે તેને વશ કરે છે, તેની ઇચ્છા, સામાન્ય સમજ અને કારણથી વંચિત રાખે છે.

ગીતના નાયકની સ્થિતિ

લ્યુબોવ દિમિત્રીવના મેન્ડેલીવાને સંબોધિત સંખ્યાબંધ કાર્યોમાં "હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" શ્લોક અગિયારમો છે. ગીતનો હીરો ચિંતાની સ્થિતિમાં છે, તે પોતાની જાત સાથે અખંડિતતા શોધવા માંગે છે, તેના ખોવાયેલા જીવનસાથીને શોધવા માંગે છે - પોતાનો એક ભાગ, જેના વિના તે ખુશ થઈ શકતો નથી. એક પવિત્ર સ્થળ, મંદિરમાં, તે ફક્ત તે રહસ્યમય, અસ્પષ્ટ છબીના પડઘા જુએ છે કે જેના પર તેની શોધ નિર્દેશિત છે, જેના પર તેનું તમામ ધ્યાન કેન્દ્રિત છે. અહીં લેખક પોતે આ ઊંડા આંતરિક અનુભવોમાં ગીતના નાયકની લાગણીઓ સાથે જોડાય છે.

શાશ્વત સ્ત્રીત્વની છબી

સૌથી સુંદર અને રહસ્યમય એક કવિતા છે "હું ડાર્ક ટેમ્પલ્સમાં પ્રવેશ કરું છું." બ્લોકે તેની નાયિકાને કલ્પિત, રહસ્યવાદી લક્ષણોથી સંપન્ન કર્યા. તે તેના સારમાં પ્રપંચી છે, સુંદર અને અગમ્ય, સ્વપ્નની જેમ. આ રીતે સૌંદર્યની છબી દૈવી પ્રેમના હાઇપોસ્ટેસીસ તરીકે ઊભી થાય છે. ઘણીવાર ગીતના હીરો તેની તુલના ભગવાનની માતા સાથે કરે છે અને તેના રહસ્યવાદી નામો આપે છે. એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકે તેણીને સ્વપ્ન, સૌથી શુદ્ધ વર્જિન, શાશ્વત યુવાન, બ્રહ્માંડની મહિલા તરીકે ઓળખાવી.

"હું શ્યામ મંદિરોમાં પ્રવેશ કરું છું" જેવી કવિતાઓ વાંચ્યા પછી વાચકો હંમેશા ઉત્કૃષ્ટ સમીક્ષાઓ અને છાપ ધરાવે છે. બ્લોક ઘણા બૌદ્ધિકોના પ્રિય કવિ છે, ખાસ કરીને તેમનું કાર્ય યુવાન છોકરાઓ અને છોકરીઓની નજીક છે. ગીતના નાયક જેની સેવા કરે છે તે મહાન રહસ્યમાં છવાયેલો છે. તે તેણીને ધરતીની સ્ત્રી તરીકે નહીં, પરંતુ દેવતા તરીકે વર્તે છે. તેણી ગુપ્ત ચિહ્નો અને પડછાયાઓથી ઘેરાયેલી છે, જેમાં એપોલોનિયન સિદ્ધાંત પ્રત્યેનું તેણીનું આકર્ષણ સ્પષ્ટ છે - હીરો તેણીનું ચિંતન કરે છે અને પોતાને અનુભૂતિનો અનુભવ કરીને સૌંદર્યલક્ષી આનંદ મેળવે છે. "આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ" નું વિશ્લેષણ વાચકને લાખો લોકો દ્વારા જાણીતી અને પ્રિય રેખાઓના અર્થઘટન માટે એક રસપ્રદ અભિગમ દર્શાવે છે.

મુખ્ય પાત્રો

કવિતામાં કોઈ ઘણી છબીઓને પ્રકાશિત કરી શકે છે જે ક્રિયાના વિકાસ માટે એક પ્રકારની પૃષ્ઠભૂમિ બનાવે છે અને તેજસ્વી ચિત્રો સાથે પ્લોટને પૂરક બનાવે છે.

ઝભ્ભો સુંદર મહિલાની છબીની પવિત્રતા અને ઉત્કૃષ્ટતા પર ભાર મૂકે છે. આ દૈવી સિદ્ધાંત (ભગવાનની માતા, ચર્ચ) નું ભૌતિક મૂર્ત સ્વરૂપ છે. પૃથ્વીની દરેક વસ્તુ તેના માટે પરાયું છે તે સ્વતંત્રતા અને પ્રકાશના ઉત્કૃષ્ટ તત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તમે ચાંદનીમાં રાત્રે તેણીને પ્રાર્થના કરી શકો છો, દરેક વિચાર અને ક્રિયા સાથે તેણીની અજોડ સુંદરતાનો જાપ કરી શકો છો.

લાલ દીવા રોજિંદા જીવનની તુલનામાં સ્વપ્નની અપ્રાપ્યતા, તેની દૂરસ્થતા અને અવાસ્તવિકતાનું પ્રતીક છે. આ તે છે જ્યાં કાલ્પનિક વિશ્વ વાસ્તવિકતા સાથે જોડાય છે.

આમ, “આઈ એન્ટર ડાર્ક ટેમ્પલ્સ” નું વિશ્લેષણ એ વિચાર પર ભાર મૂકે છે કે કવિના યુવાનીના ઘનિષ્ઠ અને અંગત અનુભવો સૌંદર્યના રહસ્યને ઉઘાડવાની ઇચ્છાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થયા હતા.