વ્યક્તિની આંતરિક સુંદરતા - યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષાની દલીલો. લોકો સાથે માનવીય સારવાર

રોજિંદા જીવનમાં, કામ અને કામ સિવાયના વાતાવરણમાં, દરેક વ્યક્તિએ નવા લોકોને મળવાનું હોય છે. ઘણા કિસ્સાઓમાં, સંજોગો એવી રીતે વિકસિત થાય છે કે, એકલા ટૂંકા ગાળાના ખ્યાલના આધારે, અમને આ લોકોનું મૂલ્યાંકન કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે અને તેમાંથી દરેકના સંબંધમાં વર્તન અને ક્રિયાની સૌથી વાજબી રીત અમને પસંદ કરવામાં આવે છે. આવા તમામ કિસ્સાઓમાં, અમે કહેવાતી પ્રથમ છાપ અને તેના આધારે વર્તનની ક્રિયાઓ સાથે વ્યવહાર કરીએ છીએ.

જો આપણે આ ખ્યાલની સામગ્રીને વધુ વિગતવાર જાહેર કરવાનો પ્રયાસ કરીએ તો પ્રથમ છાપ શું છે? આ એક જટિલ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટના છે જેમાં સંવેદનાત્મક, તાર્કિક અને ભાવનાત્મક ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં હંમેશા તે વ્યક્તિના દેખાવ અને વર્તનની કેટલીક વિશેષતાઓનો સમાવેશ થાય છે જે જ્ઞાનનો વિષય છે. પ્રથમ છાપમાં વધુ કે ઓછા સભાન અને સામાન્ય મૂલ્યના નિર્ણયો પણ હોય છે. છેવટે, તે હંમેશા તે વ્યક્તિ પ્રત્યે ભાવનાત્મક વલણ ધરાવે છે જે દ્રષ્ટિ અને મૂલ્યાંકનનો વિષય છે.

કોઈક દૃષ્ટિકોણથી વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરવાના વિશેષ ઉદ્દેશ્ય સાથે અને આવા ઈરાદાની ગેરહાજરીમાં પ્રથમ છાપ બંને રચાય છે.

આપણે આપણા જીવનમાં જે વ્યક્તિને પહેલીવાર મળીએ છીએ તેના વિશે આપણે જે છાપ બનાવીએ છીએ તેનું સ્વરૂપ નક્કી કરતા પરિબળોમાં, સૌથી મહત્વપૂર્ણ એ વ્યક્તિના બાહ્ય દેખાવ અને વર્તનની લાક્ષણિકતાઓ છે કે જેના વિશે આપણે અભિપ્રાય બનાવી રહ્યા છીએ. જેમ માનસ એ સમગ્ર વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ છે, તેમ આવા પ્રતિબિંબના અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક એ છાપ છે જે આપણે અન્ય વ્યક્તિ વિશે બનાવીએ છીએ.

તે આ વ્યક્તિ પોતે છે, તેનો દેખાવ, તેનું વર્તન જે સૌ પ્રથમ હંમેશા નક્કી કરે છે કે તેના વિશેની આપણી છાપમાં શું પ્રતિબિંબિત થશે. તેથી, અમારા સંશોધનના પ્રથમ ભાગનો ઉદ્દેશ્ય વ્યક્તિના બાહ્ય દેખાવ - તેના શારીરિક દેખાવ, અભિવ્યક્તિ, દેખાવ - અને તેના વિશે રચાયેલી છાપની ઉદ્દેશ્ય લાક્ષણિકતાઓને જોડતી નિર્ભરતાને શોધવાનો હતો.

આપણા માટે અગાઉ અજાણ્યા વ્યક્તિ વિશેની છાપની રચના પર સમાન રીતે નોંધપાત્ર પ્રભાવ એ પરિસ્થિતિ દ્વારા લાગુ કરવામાં આવે છે કે જેના હેઠળ અન્ય વ્યક્તિ વિશેની આપણી સમજશક્તિ થાય છે; આ પરિસ્થિતિ વ્યક્તિની છાપની પ્રકૃતિ નક્કી કરતું બીજું પરિબળ છે. અમારા સંશોધનનો બીજો ધ્યેય સામાજિક પૃષ્ઠભૂમિનો પ્રભાવ બતાવવાનો છે જેની સામે છાપની રચના તેની લાક્ષણિકતાઓ પર પ્રગટ થાય છે.

આપણા માટે અગાઉ અજાણ્યા વ્યક્તિ વિશેની છાપની રચના પર સમાન રીતે નોંધપાત્ર પ્રભાવ આપણા પોતાના અંગત ગુણો દ્વારા પણ કરવામાં આવે છે, જેમાં આપણી માનસિક રચના અને વાસ્તવિકતાના વિવિધ પાસાઓ પ્રત્યેનું વલણ પ્રગટ થાય છે; તે સ્પષ્ટ છે કે ઉપરોક્ત બે પરિબળોને અલગ કરવું શક્ય છે જે ત્રીજામાંથી વ્યક્તિની છાપ નક્કી કરે છે - તે વિષયમાંથી, જે અન્ય વ્યક્તિને જાણે છે, માત્ર શરતી રીતે, વૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણના હિતમાં. તે એકદમ સ્પષ્ટ છે કે વાસ્તવિક પ્રક્રિયામાં આ ત્રણ વૈશ્વિક પરિબળો હંમેશા નજીકની એકતામાં કાર્ય કરે છે.

ચાલો આપણે અન્ય વ્યક્તિની પ્રથમ છાપની રચનામાં આ ત્રણ પરિબળોના અભિવ્યક્તિને વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લઈએ.

તાજેતરમાં, મનોવિજ્ઞાનમાં મોટી સંખ્યામાં અભ્યાસો હાથ ધરવામાં આવ્યા છે, જે સૂચવે છે કે જ્યારે આપણે કોઈ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના લક્ષણો વિશે અભિપ્રાય રચીએ છીએ જેને આપણે પ્રથમ વખત જોઈએ છીએ, ત્યારે આ વ્યક્તિના દેખાવની સામાન્ય સૌંદર્યલક્ષી અભિવ્યક્તિ અને, ખાસ કરીને, વ્યક્તિના શારીરિક દેખાવ સાથે પત્રવ્યવહારની ડિગ્રી એ સુંદરતાના આદર્શને નોંધપાત્ર મહત્વ આપે છે જે ભૂતકાળમાં આપણી પાસે હતું.

એ. મિલર, સક્ષમ ન્યાયાધીશોની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને, સક્ષમ ન્યાયાધીશો સુંદર કહેતા હોય તેવા લોકોના ચહેરાના મોટી સંખ્યામાં ફોટોગ્રાફ્સમાંથી પસંદ કરે છે, જે ચહેરાઓ તેમને સામાન્ય લાગતા હતા અને તેમના મતે, કદરૂપું હોય તેવા ચહેરાઓ, પછી તેણે આ ચહેરાઓ દર્શાવ્યા હતા. 18 થી 24 વર્ષની વયના પુરૂષો અને સ્ત્રીઓને, જેમણે મુખ્ય વિષયોનું જૂથ બનાવ્યું, અને તેમને ફોટોગ્રાફમાં દર્શાવવામાં આવેલા દરેકની આંતરિક દુનિયા વિશે વાત કરવા કહ્યું.

વિષયોએ પુરૂષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને રેટ કર્યા છે જેમને સક્ષમ ન્યાયાધીશોએ અગાઉ સૌથી સુંદર તરીકે વર્ગીકૃત કર્યા હતા જેમને વધુ આત્મવિશ્વાસ, ખુશ, નિષ્ઠાવાન, સંતુલિત, મહેનતુ, મિલનસાર, કોઠાસૂઝ ધરાવનાર, સુસંસ્કૃત અને વધુ આધ્યાત્મિક રીતે સક્ષમ ન્યાયાધીશો અનુસાર. ન્યાયાધીશો, "ઘોષિત" નીચ હતા (તફાવત આંકડાકીય રીતે નોંધપાત્ર હતા). વધુમાં, પુરૂષ વિષયોએ "સુંદર" પુરૂષો અને સ્ત્રીઓને રેટ કર્યા છે જેમના ફોટા તેઓએ તેમના માટે વધુ આઉટગોઇંગ, સંભાળ રાખનાર અને સચેત હોવાના તરીકે જોયા છે.

આજકાલ, એક કરતાં વધુ અભ્યાસો હાથ ધરવામાં આવ્યા છે જે દર્શાવે છે કે શારીરિક આકર્ષણના "પ્રભામંડળ" આકારણીમાં "પાળી" નું કારણ બને છે જ્યારે વસ્તુ વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ હોય ત્યારે જ નહીં, પરંતુ જ્યારે વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ અથવા તેના વ્યક્તિગત કૃત્યનું ચોક્કસ પરિણામ હોય ત્યારે પણ. મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે.

વ્યક્ત વિચારોની માન્યતાની પુષ્ટિ કરતા તથ્યો અહીં છે.

યુવાનોને એક મહિલા દ્વારા લખાયેલા નિબંધનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, જેનું પોટ્રેટ જોડાયેલ હતું (પ્રયોગના લેખકે વિષયોના કેટલાક જૂથોમાં આકર્ષક દેખાવવાળી સ્ત્રીનું પોટ્રેટ વાપર્યું હતું, અન્યમાં - "નીચ સ્ત્રી" નું પોટ્રેટ) , અને તેઓએ આ નિબંધને વધુ ઉચ્ચ મૂલ્યાંકન આપ્યું જ્યારે તેઓ માનતા હતા કે તે એક સુંદર સ્ત્રી દ્વારા લખાયેલ છે.

શિક્ષક બનવા માટે અભ્યાસ કરતા યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓને સાત વર્ષના છોકરા-છોકરીઓ દ્વારા ક્લોઝ-અપમાં ફોટોગ્રાફ કરાયેલા દુષ્કર્મોનું વર્ણન આપવામાં આવ્યું હતું. વિદ્યાર્થીઓએ આ દરેક બાળકો પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ અને તેમની વર્તણૂક વ્યક્ત કરવાની હતી. અને આ કિસ્સામાં, મહિલા વિદ્યાર્થીઓ પણ તે લોકો પ્રત્યે વધુ ઉદાર હોવાનું બહાર આવ્યું, જેઓ સક્ષમ ન્યાયાધીશો અનુસાર, વધુ આકર્ષક દેખાવ ધરાવતા હતા.

વ્યક્તિની પ્રથમ છાપ બનાવતી વખતે આ વલણના અભિવ્યક્તિની પુષ્ટિ કરતા ઉદાહરણોની સંખ્યામાં વધુ વધારો કરવો ભાગ્યે જ જરૂરી છે. બીજા કંઈક પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે: મનોવિજ્ઞાને ઘણા તથ્યો એકત્રિત કર્યા છે જે સૂચવે છે કે "સૌંદર્ય અસર" વ્યક્તિત્વની ઉભરતી વિભાવનાની સામગ્રીને વ્યક્તિની પ્રથમ છાપ બનાવવાની ક્ષણે જ પ્રભાવિત કરે છે. ત્યારબાદ, અન્ય લોકો દ્વારા આ વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન વધુને વધુ આ વ્યક્તિ સાથેની તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રકૃતિ, તેના કાર્યો અને ક્રિયાઓની તેમની નજરમાં મૂલ્ય દ્વારા નક્કી કરવાનું શરૂ કરે છે.

શરીરની વિશેષતાઓ, વ્યક્તિનું બંધારણ, જે સંપૂર્ણ માનવામાં આવે છે, અન્ય લોકો દ્વારા સમજણની પ્રથમ ક્ષણે, તેના વિશે રચાયેલી છાપને પણ પ્રભાવિત કરે છે.

એક પ્રયોગમાં, પુખ્ત વયના લોકોના જૂથને શરીરના પ્રકારમાં ભિન્નતા ધરાવતા પુરુષોના વ્યક્તિત્વના લક્ષણો દર્શાવવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. ભરાવદાર, ગોળ-આકારના માણસ વિશે, તેઓએ આગ્રહપૂર્વક ભારપૂર્વક કહ્યું કે તે નબળા, જૂના જમાનાનો, વાચાળ, ઉષ્માપૂર્ણ, સારા સ્વભાવનો, અનુકૂળ, વિશ્વાસુ, લાગણીશીલ, લોકો માટે ખુલ્લા, રોજિંદા સુખ-સુવિધાઓને પ્રેમાળ અને ખોરાકનો મોટો ચાહક છે. .

સ્નાયુબદ્ધ, એથ્લેટિક માણસ વિશે, વિષયોએ કહ્યું કે તે મજબૂત, હિંમતવાન અને હિંમતવાન, આત્મવિશ્વાસ, મહેનતુ, હિંમતવાન અને સક્રિય હતો.

ઊંચા, પાતળા અને મોટે ભાગે ખૂબ જ નાજુક માણસ વિશે, ઉત્તરદાતાઓએ મોટે ભાગે કહ્યું કે તે ઊંચો, પાતળો, નર્વસ, મહત્વાકાંક્ષી, શંકાસ્પદ, પીડા પ્રત્યે સંવેદનશીલ, એકાંતનો શોખીન અને ગુપ્ત હતો.

જ્યારે ત્રણેય પુરુષોમાંના પ્રત્યેક વિશે બોલતા, વિષયોએ તેમની ઉંમરનું નામ આપ્યું. તે જ સમયે, તેઓએ એક ભરાવદાર માણસને તેના કરતા ઘણો મોટો જોયો, અને એક પાતળો માણસ, એક નિયમ તરીકે, તેની ઉંમર કરતા નાનો લાગતો હતો.

વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા ચહેરાના હાવભાવ - અંધકારમય અથવા આનંદકારક, દુષ્ટ અથવા દયાળુ - વ્યક્તિ પ્રત્યેની આપણી છાપને અસર કરે છે તે દરેકને સ્પષ્ટ છે. પરંતુ અન્ય વ્યક્તિની નજર તેના પ્રત્યેના આપણા વલણને શું પ્રભાવિત કરે છે તે ઓછું જાણીતું છે.

એક નાનકડા ઓડિટોરિયમમાં, પ્રયોગકર્તાની વિનંતીથી, એક નવા શિક્ષક, પ્રથમ વખત પ્રવચન આપતા, વિદ્યાર્થીઓના એક જૂથને લાંબા સમય સુધી જોતા હતા, અને તરત જ બીજાથી દૂર જોતા હતા, ટૂંકમાં નજર નાખતા હતા. અને અંતે, પ્રથમ જૂથના વિદ્યાર્થીઓએ તેમને એક શક્તિશાળી અને આત્મવિશ્વાસુ વ્યક્તિ તરીકે રેટ કર્યા, જ્યારે બીજા જૂથે તેમને ખૂબ જ શરમાળ વ્યક્તિ તરીકે વર્ગીકૃત કર્યા.

લગભગ સમાન અન્ય એક પ્રયોગમાં, વિદ્યાર્થીઓને એક નવી મહિલા શિક્ષક વિશે તેમનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, જે અગાઉના કેસની જેમ જ, વિદ્યાર્થીઓને શૈક્ષણિક સામગ્રી રજૂ કરતી વખતે, પ્રયોગકર્તાની વિનંતી પર, સતત તેની નજર એક જૂથ તરફ ફેરવતી હતી. વિદ્યાર્થીઓ, જાણે કે તે માત્ર શૈક્ષણિક સામગ્રીને સંબોધિત કરે છે, અને પ્રેક્ષકોમાં બેઠેલા વિદ્યાર્થીઓના અન્ય જૂથ તરફ ધ્યાન આપ્યું નથી. અને આ કિસ્સામાં, પ્રથમ જૂથના વિદ્યાર્થીઓએ તેણીને બીજા જૂથના વિદ્યાર્થીઓ કરતાં વ્યક્તિ તરીકે વધુ સકારાત્મક મૂલ્યાંકન આપ્યા.

તે સ્પષ્ટ છે કે વ્યક્તિની પ્રથમ છાપની રચના પર ત્રાટકશક્તિનો પ્રભાવ, ઉપરોક્ત ઉદાહરણોમાં દર્શાવેલ છે, તે એ વિચારનું પરિણામ હતું કે લોકો ભૂતકાળમાં હતા કે સ્વભાવે મજબૂત-ઇચ્છાવાળી વ્યક્તિ જોવામાં ડરતી નથી. લોકોની આંખોમાં અને તે, બીજી બાજુ, જો કોઈ વ્યક્તિ આપણને તેની ત્રાટકશક્તિ રોકે છે, જેનો અર્થ છે કે તે કોઈક રીતે આપણામાં રસ ધરાવે છે.

સંશોધન બતાવે છે તેમ, વ્યક્તિની મુદ્રા દ્વારા આપણે જે છાપ બનાવીએ છીએ તે પ્રભાવિત થઈ શકે છે. આમ, એક પ્રયોગમાં, પ્રથમ છાપની રચનાના પદાર્થો તરીકે કામ કરતા લોકોને કેટલાક કિસ્સાઓમાં, જેમની છાપનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવી રહ્યું હતું તેમની સાથે વાતચીત દરમિયાન, તેમના શરીરને આગળ નમાવવા અને અન્ય કિસ્સાઓમાં તેને પાછળ નમાવવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. . તે બહાર આવ્યું છે કે પ્રથમ કિસ્સામાં, લોકો - પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને - તે લોકો દ્વારા વધુ પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા જેમણે તેમને બીજા કરતાં સમજ્યા હતા. વધુમાં, તેઓ સ્ત્રીઓને વધુ પસંદ કરે છે જો તેઓ આરામની સ્થિતિમાં અને તેમના હાથ અને પગને ક્રોસ કર્યા વગર બેઠા હોય.

અન્ય અભ્યાસોએ તેની છાપ બનાવવા માટે વ્યક્તિની લાક્ષણિક મુદ્રાના મહત્વની પુષ્ટિ કરી છે. તે જ સમયે, તેઓએ વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાયેલી સાચી સ્થિતિને અભિવ્યક્ત કરવામાં ચહેરાની ભૂમિકાની તુલનામાં મુદ્રાની ભૂમિકાને વધુ જાહેર કરી. આધુનિક સમાજમાં ઉછરેલા લોકો, જેમ કે અભ્યાસો દર્શાવે છે, સામાન્ય રીતે લાગણીઓ વ્યક્ત કરતી વખતે તેમના ચહેરાને વધુ સારી રીતે નિયંત્રિત કરવાનું શીખે છે અને તેમના શરીરને વધુ ખરાબ રીતે નિયંત્રિત કરવાનું શીખે છે. તેથી, ઘણી વાર તે ચહેરો નથી, પરંતુ ચોક્કસ દંભ જે લોકોના વાસ્તવિક અનુભવો, આપણા પ્રત્યેના તેમના વાસ્તવિક વલણને દર્શાવે છે.

વ્યક્તિની છાપ બનાવવા માટે તેના ચહેરાના હાવભાવ અને પેન્ટોમાઇમ જેટલા મહત્વપૂર્ણ છે, તેના વાણી અને અવાજની લાક્ષણિકતાઓ આ છાપ માટે એટલી જ મહત્વપૂર્ણ છે. આમ, સંશોધન બતાવે છે કે પુરુષોમાં નીચા અને ઊંચા અવાજો, એક તરફ, અને બીજી તરફ, સ્ત્રીઓમાં, અવાજોના માલિકોના વ્યક્તિગત ગુણો વિશે સંપૂર્ણપણે અલગ સંગઠનો ઉત્તેજીત કરે છે જેઓ તેમને પ્રથમ વખત સાંભળે છે. જેમ સમાન પ્રાયોગિક પરિસ્થિતિઓમાં સ્ત્રીના અવાજમાં તણાવ તેના માટે નકારાત્મક લાક્ષણિકતાઓના એટ્રિબ્યુશન તરફ દોરી જતો નથી, તે જ રીતે પુરુષના અવાજમાં તણાવ સામાન્ય રીતે લોકોને એવું વિચારવા તરફ દોરી જાય છે કે તે ખૂબ જ સ્વ-નિયંત્રિત નથી, ઓછી બુદ્ધિનો, સંવેદનશીલ, વગેરે. .

રેટિંગ્સની તુલના કરતી વખતે રસપ્રદ ડેટા જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો જે વર્બોઝ પુરુષો અને સ્ત્રીઓને એવા લોકો પાસેથી પ્રાપ્ત થયા હતા જેમણે તેમને પ્રથમ વખત અનુભવ્યા હતા. પહેલાના લોકોમાં, વર્બોસિટી તેમના વ્યક્તિત્વમાં ગંભીર ખામી તરીકે જોવામાં આવી હતી, જ્યારે બાદમાં, તે લગભગ સામાન્ય સ્થિતિ તરીકે જોવામાં આવી હતી જે કોઈપણ વ્યક્તિગત ખામી વિશે ધારણાઓ ઊભી કરતી નથી.

તે જ સમયે, તેના વિશે રચાયેલી છાપ પર વ્યક્તિના અવાજ અને વાણીની લાક્ષણિકતાઓના પ્રભાવના આ અભ્યાસોએ બીજી ખૂબ જ રસપ્રદ હકીકત જાહેર કરી: જે લોકો અન્ય લોકોની સ્થિતિને તેમની વાણી અને અવાજની છાયાઓ દ્વારા અલગ પાડવામાં સારા હતા. સામાન્ય રીતે અન્ય લોકો સાથે તેમના ભાષણ અને અવાજ દ્વારા વાતચીત કરવામાં ઉચ્ચ કૌશલ્ય ધરાવતા હતા.

પ્રથમ વ્યક્તિના દેખાવની વિશિષ્ટતાઓ પણ આ વ્યક્તિની આપણે જે છાપ બનાવીએ છીએ તેને પ્રભાવિત કરીએ છીએ. આ નિવેદનને સમર્થન આપવા માટે હવે પૂરતા તથ્યો એકત્રિત કરવામાં આવ્યા છે. આમ, આજની તારીખમાં, એક જ પ્રકારના ઘણા પ્રયોગો હાથ ધરવામાં આવ્યા છે, જેમાં એક જ વ્યક્તિ વિષયોના જુદા જુદા જૂથો સામે છાપ નિર્માણના ઉદ્દેશ્ય તરીકે કાર્ય કરે છે, વય, લિંગ, શિક્ષણ, વ્યવસાય, સામાજિકના આધારે સમાન કરવામાં આવે છે. મૂળ, પરંતુ તે દરેક નવા જૂથમાં જુદા જુદા કપડાં પહેરીને બહાર આવ્યો અથવા તેની હેરસ્ટાઇલ, ઘરેણાં વગેરે બદલાઈ ગયા (જો તે સ્ત્રી હોય), અને વિષયોએ આ વ્યક્તિને એક લાક્ષણિકતા આપવી પડી.

આ પ્રયોગો દર્શાવે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જુદા જુદા પોશાકમાં વિષયોના દરેક નવા જૂથની સામે દેખાય છે - કાં તો સામાન્ય નાગરિક કપડાંમાં, અથવા તાલીમમાં, અથવા ઓવરઓલ્સમાં, અથવા કારકુની પોશાકમાં, અથવા લશ્કરી ગણવેશમાં - પછી પરીક્ષણ જૂથો, વધુમાં. આ વ્યક્તિના તમામ જૂથોમાં નોંધાયેલી વિશેષતાઓને પણ તે ગુણોનું નામ આપ્યું છે કે જે તેઓ જે વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરી રહ્યા હતા તે પહેરેલા સૂટ દ્વારા તેમને સ્પષ્ટપણે દર્શાવવાની ફરજ પડી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ લશ્કરી ગણવેશમાં હતો, ત્યારે શિસ્ત, ચોકસાઈ, દ્રઢતા, અન્ય લોકો પ્રત્યે નિખાલસતા અને લાગણીઓ વ્યક્ત કરવામાં સ્વતંત્રતા જેવા ગુણો તેને સતત આભારી હતા.

તે તારણ આપે છે કે વ્યક્તિના દેખાવમાં અમુક પ્રમાણમાં ખાનગી વિગતો તેના વિશે રચાયેલી છાપને પ્રભાવિત કરી શકે છે.

ઇ. હોલમાં વિષયોના કેટલાક જૂથોમાં ચશ્મા વિનાના પુરુષો અને સ્ત્રીઓના ચહેરા રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, અને અન્ય જૂથોમાં આ જ ચહેરાઓ ચશ્મા પહેરેલા હતા. પ્રથમ અને બીજા બંને કિસ્સાઓમાં વિષયોએ તેમની સમક્ષ રજૂ કરેલા લોકોની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ વિશે વાત કરવી હતી. અને આ લોકો, જ્યારે તેઓ ચશ્મા પહેરતા હતા, ત્યારે તેઓ ચશ્મા વગરના હતા તેના કરતા વિષયોને વધુ બુદ્ધિશાળી અને મહેનતુ લાગતા હતા. તે જ સમયે, તેમના ચશ્માનો અભાવ અથવા, તેનાથી વિપરિત, તેમની હાજરી કોઈ પણ રીતે વિષયોના ચુકાદાઓને અસર કરતી નથી કે તેઓ જે લોકો જોતા હતા તેમની પ્રામાણિકતા, દયા, સ્વતંત્રતા અને તેમની રમૂજની સહજ ભાવના.

આ જ યોજના અનુસાર હાથ ધરવામાં આવેલા અન્ય પ્રયોગમાં, વિષયોના એક જૂથે એક અજાણી સ્ત્રી સાથે દસ મિનિટ વાત કરી, જેણે મધ્યસ્થતામાં અને ખૂબ જ કુશળતાપૂર્વક, પોતાને પ્રેક્ષકો સમક્ષ વધુ સારી રીતે રજૂ કરવા માટે સૌંદર્ય પ્રસાધનોનો ઉપયોગ કર્યો. અન્ય જૂથે તે જ સ્ત્રીને જોઈ અને તેની સાથે વાત પણ કરી, પરંતુ હવે તે મહિલાએ માપથી વધુ કોસ્મેટિક્સનો ઉપયોગ કર્યો. અને બીજા કિસ્સામાં, વિષયો, જેઓ વિદ્યાર્થીઓ હતા, આ સ્ત્રીને માત્ર ખરાબ સ્વાદ, આધ્યાત્મિકતાનો અભાવ, બૌદ્ધિક સંકુચિતતા, પણ પુરુષોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવાની તીવ્ર ઇચ્છાને આભારી છે.

ઉપરોક્ત પ્રયોગમાં જાહેર કરાયેલા અનુભવી વ્યક્તિના દેખાવમાં શ્રેષ્ઠ રીતે વ્યક્ત કરાયેલા ચિહ્નો પર પ્રથમ છાપની મહાન અવલંબન પણ જી. ક્લાઉસ અને એક્સ. ફોમે દ્વારા નોંધવામાં આવી છે.

એવું જાણવા મળ્યું છે કે વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વ વિશેના લોકોના અભિપ્રાયની સામગ્રી પ્રથમ વખત જોવામાં આવે છે તે માત્ર તેના દેખાવ અને ચોક્કસ ગુણવત્તાના વર્તનમાં અભિવ્યક્તિની શક્તિ અને તેજ અથવા આ ગુણવત્તા કે જેની સાથે આ ગુણવત્તા પોતાને પ્રગટ કરે છે તે આવર્તનથી પ્રભાવિત થાય છે. , પણ તે ક્રમ દ્વારા કે જેમાં અન્ય વ્યક્તિનો અનુભવ કરતા લોકો તેના વ્યક્તિત્વના વિવિધ પાસાઓ વિશે જ્ઞાન મેળવે છે.

પછીના સંજોગોનું મહત્વ ખાસ કરીને એ. લેચિન્સના પ્રયોગોમાં સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થયું હતું.

વ્યક્તિ વિશે અન્ય લોકોની છાપ બનાવવા માટે તેના વિશે આવનારી માહિતીના ક્રમના મહત્વનો અભ્યાસ કરતી વખતે, લેચિન્સે વિષયોના ચાર જૂથોને તેના વર્તનના વર્ણનોની શ્રેણી આપી. જૂથ I ને ઓફર કરેલા વર્ણનો મૂલ્યાંકન માટે પ્રસ્તુત વ્યક્તિને બહિર્મુખ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. જૂથ II ને સમાન વ્યક્તિ વિશેની માહિતી, તેનાથી વિપરિત, તેને ઉચ્ચારણ અંતર્મુખ તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી. તેઓમાં રહેલા તથ્યોની પ્રથમ શ્રેણીમાંથી, એક જૂથ પ્રથમ તારણ કાઢી શકે છે કે તે બહિર્મુખ હતો, અને બીજામાં, તે અંતર્મુખ હતો. વિષયોનું બીજું જૂથ, તેઓને મળેલી માહિતીની સામગ્રીના આધારે, પ્રથમ આ વ્યક્તિ વિશે વિચારી શકે છે કે તે અંતર્મુખ છે, અને પછી તે બહિર્મુખ છે.

આ પછી, લેચિન્સે વિષયોના તમામ જૂથોને વિવિધ પરિસ્થિતિઓના નમૂનાઓ ઓફર કર્યા, અને તેમને કહેવું હતું કે વ્યક્તિ તેમનામાં કેવી રીતે વર્તે છે, જેની વર્તણૂકના કેટલાક તથ્યો સાથે તેઓ હમણાં જ પરિચિત થયા હતા. તે બહાર આવ્યું છે કે જે ક્રમમાં વિષયોને નવી વ્યક્તિ વિશે માહિતી આપવામાં આવી હતી તે વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં વર્તનના પ્રકાર (બહિર્મુખ અથવા અંતર્મુખી) ની તેમની આગાહીની પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે.

સંખ્યાબંધ કાર્યોમાં, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ વિશે રચાયેલી છાપની પ્રકૃતિને પ્રભાવિત કરતી પરિસ્થિતિઓને સ્પષ્ટ કરતી વખતે, આ ઘટનાની સંખ્યાબંધ સુવિધાઓ નક્કી કરવા માટે અવકાશ પરિબળના મહત્વ પરનો ડેટા છે. આમ, તે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે કે દરેક વ્યક્તિ જે પરિચિત વાતાવરણમાં છે, ત્યાં એક અંતર છે જે તેને અને અજાણ્યાને અલગ પાડવું જોઈએ જેથી બાદમાં હેરાનગતિની લાગણી ન થાય. આ અંતરની તીવ્રતા લોકોની ઊંચાઈ, તેમના લિંગ, ન્યુરોસાયકિક સ્વાસ્થ્યની સ્થિતિ અને જે વ્યક્તિ વિશે તેઓ અભિપ્રાય બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છે તેના પ્રત્યેના તેમના ઇરાદાના આધારે બદલાય છે.

જે લોકો એકલતા માટે ટેવાયેલા હોય છે, પોતાની જાત પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તેઓ સામાન્ય રીતે અન્ય લોકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા હોય છે અને વાતચીત કરવાનું પસંદ કરતા હોય છે તેના કરતા વ્યક્તિગત અંતર વધારે હોય છે; જો કે અમે એવા લોકોને જાણતા નથી કે જે અમને ગમે છે, અમે એક નિયમ તરીકે, ઓછા અંતરે અમારી પાસે જવાની મંજૂરી આપીએ છીએ અને માનસિક અસ્વસ્થતાની સ્થિતિ અનુભવતા નથી.

પ્રથમ છાપની સમસ્યાના સંશોધકોએ લાંબા સમયથી વ્યક્તિ વિશેના આપણા અભિપ્રાયની રચનામાં ભૂમિકા પર ભાર મૂક્યો છે, સામાજિક પૃષ્ઠભૂમિ કે જેની સામે આ પ્રક્રિયા પ્રગટ થાય છે તેના પ્રત્યેનું વલણ. આપણે જેનું મૂલ્યાંકન કરવું જોઈએ તે વ્યક્તિની આસપાસ કેટલા લોકો છે, તેઓ કેવા છે, તેમનો દેખાવ કેવો છે અને તેઓ કેવી રીતે વર્તે છે - આ બધું, જેમ કે ઘણા લોકોના રોજિંદા અનુભવો અને એકદમ કઠોર પ્રયોગો દર્શાવે છે કે, આપણે શું કરીએ છીએ તે વધુ કે ઓછા મજબૂત રીતે પ્રભાવિત કરે છે. અન્ય વ્યક્તિના બાહ્ય દેખાવમાં પહેલા અને વધુ સારા લક્ષણોની નોંધ લેશે, અમે તેનું સંપૂર્ણ મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરીશું, અને વ્યક્તિત્વના કયા લક્ષણો અથવા સ્થિતિને આપણે સૌ પ્રથમ આ વ્યક્તિને આભારી હોઈશું અને તેની સાથે કેવી રીતે વર્તે છે.

ટૂંકા લોકોની તુલનામાં, એક ઊંચો માણસ પણ ઊંચો લાગે છે. હસતા ચહેરાઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, શાંત ચહેરો આ ચહેરાઓને જોનાર વ્યક્તિનું ધ્યાન વધુ ભારપૂર્વક આકર્ષે છે. કામ કરતા લોકોની પૃષ્ઠભૂમિની વિરુદ્ધ, આળસથી નિરાશ વ્યક્તિ પણ સમગ્ર જૂથનું નિરીક્ષણ કરતા લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે તેવી શક્યતા છે. તેણે કરેલી ભૂલ (સાર્વજનિક સ્થળે) વિશે લોકો દ્વારા ગુસ્સે અને દેખીતી રીતે અન્યાયી ટિપ્પણીની પૃષ્ઠભૂમિમાં, આ વ્યક્તિના બચાવમાં કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા બોલવામાં આવેલ એક દયાળુ શબ્દ માત્ર તેના દ્વારા કૃતજ્ઞતા સાથે જોવામાં આવતો નથી, પરંતુ તે તેને જોવા માટે પણ બનાવે છે. સહાનુભૂતિ સાથે વક્તા. જ્યારે, કોઈ ઘટના દરમિયાન, લગભગ તમામ લોકો જેઓ આ ઘટનાના સાક્ષી છે તેઓ મૂંઝવણ દર્શાવે છે અને અચાનક તેમની વચ્ચે એક એવી વ્યક્તિ હોય છે જે હિંમતથી વર્તે છે અને સિદ્ધિ હાંસલ કરે છે, ત્યારે આપણે તેના વર્તનને અન્ય લોકોની વર્તણૂકથી તદ્દન વિપરીત સમજીએ છીએ અને એટલું જ નહીં. વધુ સ્પષ્ટ રીતે તે વસ્તુઓને જુઓ જે તેણે ગૌરવની શોધ કરી હતી, પરંતુ તેના સમગ્ર વ્યક્તિત્વનું ખૂબ સકારાત્મક મૂલ્યાંકન પણ કર્યું હતું.

વ્યક્તિની છાપ રચવામાં સામાજિક પૃષ્ઠભૂમિનું આ મહત્વ પ્રયોગોમાં સ્પષ્ટપણે દેખાય છે.

આમ, એક પ્રયોગમાં, એક નમ્ર દેખાવવાળા માણસને તે અજાણ્યા લોકોના બે જૂથો સાથે પરિચય કરાવ્યો, જેઓ પછી આ માણસે તેમના પર બનાવેલી છાપ વિશે વાત કરવી હતી. પરંતુ તેને નામાંકિત જૂથોમાંથી એકમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેની સાથે એક તેજસ્વી આકર્ષક દેખાવવાળી સ્ત્રી હતી, બીજા જૂથમાં તેની સાથે એક નીચ અને ઢોળાવવાળી સ્ત્રી હતી. અને સાથેના વ્યક્તિઓના દેખાવમાં આ તફાવતને કારણે સમાન વ્યક્તિત્વના ગુણોના કથિત વ્યક્તિના મૂલ્યાંકનમાં અને દરેક જૂથના ભાગ પર તેના પ્રત્યેના સામાન્ય વલણમાં તફાવત થયો. પ્રથમ જૂથે માણસના સકારાત્મક ગુણોને બીજા કરતા નોંધપાત્ર રીતે રેટ કર્યા છે, અને પ્રથમ જૂથના ભાગ પર તેના પ્રત્યેનું સામાન્ય વલણ પણ તેના માટે વધુ અનુકૂળ હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

અન્ય પ્રયોગમાં, વિષયોના એક જૂથને એક વ્યક્તિ વિશે તેમનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, જે શાંત દંભમાં અને સમાન શાંત ચહેરા સાથે, લાંબા ટેબલ પર તેની સામે એક પંક્તિમાં બેઠેલા કિશોરોના જૂથની સામે ઉભો હતો. વિષયોના આગલા જૂથે, પ્રથમની તુલનામાં તમામ બાબતોમાં સમાન, પણ આ વ્યક્તિ વિશે બોલવું પડ્યું. પરંતુ હવે, તે જ દંભમાં અને પહેલા કેસની જેમ જ ચહેરાના હાવભાવ સાથે, તે બસ પર ઉભો હતો, જેના દરવાજા, કતારને માન આપ્યા વિના, ઘણા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ દ્વારા ધસી આવ્યા હતા. છેલ્લા જૂથના વિષયો, પ્રયોગમાં સામેલ વ્યક્તિઓની ઉંમર, લિંગ અને શિક્ષણને ધ્યાનમાં રાખીને સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે પ્રથમ બેની જેમ, એક જ વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું (તેમની મુદ્રા અને ચહેરાના હાવભાવ સમાન રહ્યા હતા). જે તેમણે પ્રથમ બે કેસોમાં વિષયોને "સબમિટ" કર્યા હતા.

અને ત્રણેય જૂથોમાં, આ વ્યક્તિને, બધા જૂથો દ્વારા નોંધાયેલા લક્ષણો ઉપરાંત, એવા ગુણો સોંપવામાં આવ્યા હતા જે સ્પષ્ટપણે તેનામાં "જોવા" માટે પૂછવામાં આવ્યા હતા જે પૃષ્ઠભૂમિની સામે દરેક જૂથે તેને સમજવાની હતી.

જ્યારે આ પૃષ્ઠભૂમિ કિશોરોની હતી, ત્યારે જે વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે તેના વ્યક્તિત્વમાં, વિષયોએ બાળકો પ્રત્યે મૈત્રીપૂર્ણ વલણ, તેમની સાથે વાત કરવાની ક્ષમતા અને એક રસપ્રદ વાર્તાકાર બનવું જોયું. જ્યારે પૃષ્ઠભૂમિ એક બસ હતી અને મુસાફરો તેમાં સવાર હતા, ત્યારે દેખીતી વ્યક્તિ સારી રીતભાત, સ્ત્રીઓ માટે આદર, વંશવાદની ભાવનાનો અભાવ અને રોજિંદા વર્તનમાં સામૂહિકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ હતી. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિનું એકલા મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું, લોકો અથવા તેની નજીકની કોઈપણ વસ્તુઓ વિના, ત્યારે તેના ચહેરા, તેની આંખો, તેમની અભિવ્યક્તિ, તેના શરીરની પ્રકૃતિ, તેના લક્ષણો વિશે અગાઉના બે કેસોની તુલનામાં ઘણા વધુ નિર્ણયો લેવામાં આવ્યા હતા. દેખાવ અને લક્ષણોનું નામ આપ્યું ન હતું, જે તેના દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું હતું જ્યારે તે બેઠેલા કિશોરોની બાજુમાં ઉભો હતો અને જ્યારે તે બસમાં ચઢવા જતો હતો.

આ અભ્યાસો, એવી વ્યક્તિની છાપ બનાવવામાં પૃષ્ઠભૂમિની ભૂમિકાને છતી કરે છે કે જેને આપણે પહેલાં જાણતા ન હતા, જો હેતુપૂર્વક અને ચોક્કસ સિસ્ટમમાં હાથ ધરવામાં આવે તો, સંભવતઃ, નવા વૈજ્ઞાનિક તથ્યો સાથે લોકોના એકબીજા વિશેના જ્ઞાનના મનોવિજ્ઞાનને સમૃદ્ધ બનાવી શકે છે.

જો કે વ્યક્તિની પ્રથમ છાપ મુખ્યત્વે તેની જન્મજાત લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, તેમજ તેની રચના કયા પૃષ્ઠભૂમિની સામે થાય છે, તે શું હશે - વધુ સામાન્યકૃત અથવા વધુ વિશિષ્ટ, સંપૂર્ણ અથવા ખંડિત, હકારાત્મક કે નકારાત્મક - તેના વ્યક્તિત્વ પર આધારિત છે. તે વ્યક્તિ, જેમાં તે રચાય છે. તે જ પેટર્ન અહીં લાગુ પડે છે જે વાસ્તવિકતાના કોઈપણ પદાર્થના વ્યક્તિના પ્રતિબિંબને દર્શાવે છે: "બાહ્ય કારણો આંતરિક પરિસ્થિતિઓ દ્વારા કાર્ય કરે છે... દરેક માનસિક ઘટના આખરે બાહ્ય પ્રભાવોને કારણે થાય છે, પરંતુ કોઈપણ બાહ્ય પ્રભાવ માનસિક ઘટનાને માત્ર પરોક્ષ રીતે નક્કી કરે છે, ગુણધર્મો દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે. , રાજ્યો અને વ્યક્તિની માનસિક પ્રવૃત્તિ જે આ પ્રભાવોના સંપર્કમાં આવે છે.

અનુભૂતિ કરનારના વ્યક્તિગત ગુણો પર અન્ય વ્યક્તિની સમજ અને સમજણની અવલંબન અમે હાથ ધરેલા નીચેના પ્રયોગ દ્વારા દર્શાવવામાં આવી છે.

ચૌદ પુખ્ત વિષયોના જૂથને કહેવામાં આવ્યું હતું કે એક અજાણી વ્યક્તિ રૂમમાં પ્રવેશ કરશે જ્યાં તેઓ ઘણી વખત બેઠા હતા અને તેમને આ વ્યક્તિનું કાળજીપૂર્વક નિરીક્ષણ કરવાનું અને દરેક વખતે તે ગયા પછી, તેણે આપેલી છાપને રેકોર્ડ કરવાનું કાર્ય સોંપવામાં આવ્યું હતું. ઉચ્ચારણ અભિનય ક્ષમતાઓ ધરાવતા 26 વર્ષીય વ્યક્તિએ જૂથની સામે ધારણાના પદાર્થ તરીકે પ્રદર્શન કર્યું.

પ્રથમ વખત, તેણે ઓડિટોરિયમનો દરવાજો ખોલ્યો જ્યાં વિષયો બેઠા હતા, કોઈની શોધ કરી અને શાંતિથી કહ્યું: "માફ કરશો," દરવાજો બંધ કરી દીધો. આગલી વખતે જ્યારે તે રૂમમાં પ્રવેશ્યો, ત્યારે તેના ચહેરા પર શાંત અભિવ્યક્તિ અને તેની બાજુઓ પર હાથ રાખીને, તે ટેબલ પર એક મિનિટ માટે થીજી ગયો. ત્રીજી વખત, પ્રેક્ષકોમાં દેખાયા, તે ટેબલો વચ્ચે ચાલ્યો જ્યાં વિષયો બેઠા હતા, તેમાંથી એકને નોંધમાં જોયું, તે છોકરી તરફ આંગળી હલાવી જે તે સમયે તેના પાડોશી સાથે વાત કરવા માંગતી હતી, પછી બહાર જોયું. બારી અને ડાબી બાજુએ. ફરીથી પ્રેક્ષકો તરફ પાછા ફરતા, તેણે કુશળતાપૂર્વક વાંચવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં સુધી તેને વિક્ષેપ ન આવે ત્યાં સુધી, એસ. મિખાલકોવ દ્વારા એક દંતકથા. આગલી વખતે જ્યારે તે યુવક દેખાયો, ત્યારે વિષયોને તેને કોઈપણ પ્રશ્નો પૂછવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, સિવાય કે તે વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનો સીધો જવાબ આપવો જરૂરી હોય કે જે તે પોતાની જાતને સૂચવે છે.

વર્ણવેલ પ્રયોગમાં, વિષયો, તેમના માટે પ્રથમ એક નવી વ્યક્તિને મળ્યા પછી, તેના દેખાવને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને એક વ્યક્તિ તરીકે તેને નોંધપાત્ર રીતે અલગ અલગ રીતે મૂલ્યાંકન કરે છે.

વ્યક્તિના દેખાવ અને વર્તનની ટૂંકી ધારણા દરમિયાન અન્ય લોકો દ્વારા તેના વ્યક્તિત્વના પ્રતિબિંબ પરના માત્રાત્મક ડેટા જ નહીં, પણ વિષયોએ આ વ્યક્તિત્વમાં જોયેલા લક્ષણોનું મૂલ્યાંકન પણ અલગ હતું. કેટલાકે તેમના વિકાસનું વધુ ઉચ્ચ મૂલ્યાંકન કર્યું, અન્યોએ વધુ નમ્રતાપૂર્વક. કેટલાક, લોકો પ્રત્યેના તેમના વલણને વ્યક્ત કરતા લક્ષણોના વિકાસને દર્શાવતા, માનવામાં આવેલ વ્યક્તિની નમ્રતાની નોંધ લીધી. અન્ય લોકોએ નક્કી કર્યું કે તે મિલનસાર છે, અન્ય લોકોએ શોધી કાઢ્યું કે તે નિખાલસ છે, વગેરે. અવલોકનના વિષય પ્રત્યે વિષયો વચ્ચે જે વલણ ઊભું થયું તે સમાન અસ્પષ્ટ હતું. છ વિષયોએ નોંધ્યું કે તે આકર્ષક, ગમવા યોગ્ય અને સુખદ હતો. તેણે બે લોકો પર પ્રતિકૂળ છાપ પાડી. એક વિષયે કહ્યું કે વસ્તુએ પોતાના માટે સહાનુભૂતિ જગાવી નથી, પરંતુ વિરોધીતા પણ જગાવી નથી. બાકીના વિષયોએ તેમના પ્રત્યેનું વલણ વ્યક્ત કર્યું નથી.

ઉપરોક્ત તથ્યો, બધી સંભાવનાઓમાં, અન્ય વ્યક્તિની છબી કેવી રીતે રચાય છે, તેના દેખાવ અને વર્તનના મનોવૈજ્ઞાનિક અર્થઘટનની પ્રકૃતિ અને તે પોતાની તરફ કેવું વલણ ઉગાડે છે તે જોવા માટે પૂરતું છે, તે જ્ઞાની વિષયના વ્યક્તિત્વ પર આધારિત છે. . પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: વિષયના વ્યક્તિત્વમાં કયા ચોક્કસ પરિબળો અન્ય લોકો પ્રત્યેની તેની છાપની રચનાના અભ્યાસક્રમ અને પરિણામો નક્કી કરે છે?

અમારા કર્મચારી જી.વી. ડાયકોનોવે ધોરણ VIII-X ના 1,500 વિદ્યાર્થીઓ અને 400 પુખ્ત વયના લોકોમાં પ્રથમ છાપની રચનાની વિશિષ્ટતાઓ શોધીને તેનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેમણે 59 લોકો અગાઉ અજાણ્યા હતા, જેઓ વય અને લિંગમાં ભિન્ન હતા.

જી.વી. ડાયકોનોવ, જેમણે અન્ય વ્યક્તિની પ્રથમ છાપ બનાવતી વખતે વિષય-વસ્તુ નિર્ભરતાના માળખાકીય-સહસંબંધ વિશ્લેષણનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કર્યો હતો, તે ખાતરીપૂર્વક બતાવવામાં સફળ થયા કે સમાન લિંગ જૂથના લોકો અન્ય લોકોની સરખામણીમાં વ્યક્તિની વધુ સમાન પ્રથમ છાપ ધરાવે છે. વિવિધ લૈંગિક જૂથો, અને જ્યારે વ્યક્તિના દેખાવમાં સંખ્યાબંધ લાક્ષણિકતાઓને ઠીક કરતી વખતે - પ્રથમ છાપની રચનાનો ઉદ્દેશ્ય, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે અને છોકરાઓ અને છોકરીઓ વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવત પ્રગટ થાય છે, જે અસમાન મૂલ્યાંકનમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. તેમનું મહત્વ.

આ ઉપરાંત, આ અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે જે શાળાના બાળકો માનવતાના વિષયોમાં સારો દેખાવ કરે છે અને સાહિત્ય વાંચવાનું પસંદ કરે છે તેઓ તેમના સહપાઠીઓ કરતાં વધુ સંપૂર્ણ અને સાચી પ્રથમ છાપ ધરાવે છે જેઓ માનવતાવાદી વિષયોમાં ખરાબ કરે છે અને લગભગ સાહિત્ય વાંચતા નથી.

પુખ્ત વિષયોના જૂથમાં, શિક્ષક તરીકે કામ કરતા માનવતામાં ઉચ્ચ શિક્ષણ ધરાવતા લોકોમાં પ્રથમ છાપ વધુ સંપૂર્ણ અને સાચી હતી. વધતી જતી ઉંમર સાથે, વિષયોમાં પણ તે વ્યક્તિ વિશે વધુ વિસ્તૃત રીતે બોલવાનું વલણ જોવા મળ્યું જે તેમની પ્રથમ છાપનો હેતુ હતો. જો કે, આ રચના છાપની શુદ્ધતાની ડિગ્રીમાં વધારો સાથે જરૂરી નથી. આમ, નિવૃત્તિની ઉંમરે પહોંચી ગયેલા લોકોમાં, છાપની ઉચ્ચતમ પૂર્ણતા અને તેની શુદ્ધતામાં તીવ્ર ઘટાડો નોંધવામાં આવ્યો હતો.

તે સ્પષ્ટ છે કે જી.વી. ડાયકોનોવના સંશોધનમાં ઓળખાયેલા પરિબળો એ કારણોનો એક ભાગ છે જે વ્યક્તિ વિશેની છાપની પ્રકૃતિને વધુ કે ઓછા ભારપૂર્વક પ્રભાવિત કરે છે. વિષયના વ્યક્તિત્વના આધારે અન્ય કારણો પણ છે જે આ છાપને પ્રભાવિત કરે છે.

ચાલો આપણે કોઈ વ્યક્તિની કેટલીક વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ પર ધ્યાન આપીએ જે કોઈ નવી વ્યક્તિને મળે ત્યારે પોતાને અનુભવે છે.

Streikland156 દ્વારા કરવામાં આવેલા અભ્યાસમાં, જે પદ્ધતિસરની તકનીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો તેના સંદર્ભમાં ખૂબ જ રસપ્રદ હતો, અન્ય લોકોના સંબંધમાં મૂલ્યાંકનકર્તાના પોતાના વર્તનનું મહત્વ તેમને એક મીટિંગ દરમિયાન તેમના વિશે ચોક્કસ અભિપ્રાય વિકસાવવા માટે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. સ્ટ્રાઈકલેન્ડના પ્રયોગમાં, વિષયોએ બે કામદારોને સફળતાના સમાન સ્તર સાથે સમાન કાર્ય કરતા જોયા. જો કે, જો તેઓ વિક્ષેપ વિના એક વ્યક્તિની ક્રિયાઓનું અવલોકન કરી શકે, તો પછી તેઓએ બીજાનું કાર્ય માત્ર છૂટાછવાયા જોયું. સમય સમય પર તેઓ પ્રથમ વ્યક્તિ સાથે તેમની મંજૂરી અથવા અસ્વીકાર વ્યક્ત કરી શકે છે; જ્યારે, પ્રયોગના બીજા ભાગમાં, વિષયોને પૂછવામાં આવ્યું કે કયા કામદારોને વધુ નિયંત્રણ, દેખરેખ અને વાલીપણાની જરૂર છે, ત્યારે તેઓ લગભગ બધાએ જવાબ આપ્યો કે પ્રથમ.

અન્ય અભ્યાસોમાં, એવું જાણવા મળ્યું છે કે પ્રક્ષેપણ પદ્ધતિ અન્ય વ્યક્તિની છાપની રચનામાં સામેલ છે, જેમાં એ હકીકતનો સમાવેશ થાય છે કે જ્ઞાની વિષય અન્ય વ્યક્તિમાં તેની સ્થિતિનું "રોકાણ" કરી શકે છે, એટલે કે, તેણીના લક્ષણોને આભારી છે. વાસ્તવમાં પોતાનામાં સહજ હોય ​​છે અને જેનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવી રહેલ વ્યક્તિ પાસે ન પણ હોય. પ્રક્ષેપણની ઘટના ફેશબેક અને સિંગર, મુરે, સીઅર્સ, ન્યુકોમ્બ અને સંખ્યાબંધ અન્ય સંશોધકોની કૃતિઓ દ્વારા સારી રીતે દર્શાવવામાં આવી છે.

આમ, ફેશબેક અને સિંગર દ્વારા કરવામાં આવેલા અભ્યાસમાં, વિદ્યાર્થીઓના વિષયોના બે જૂથોને હળવા ઇલેક્ટ્રિક આંચકા (બંને જૂથોમાંના દરેકમાં અલગ-અલગ ડિગ્રી માટે) આધિન કરવામાં આવ્યા હતા, જેના કારણે અપ્રિય સંવેદનાઓ થઈ હતી. તે જ સમયે, આ વિષયો, તેમજ વિદ્યાર્થીઓ કે જેમણે નિયંત્રણ જૂથ બનાવ્યું હતું, એક મૂવી બતાવવામાં આવી હતી જેમાં ચોક્કસ વ્યક્તિ દેખાયો હતો. આ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનું મૂલ્યાંકન કરવા અને જો શક્ય હોય તો, તેની સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે તમામ વિષયો જરૂરી હતા. પરિણામે, એવું બહાર આવ્યું કે ઇલેક્ટ્રિક આંચકાના સંપર્કમાં આવેલા વિષયોના જૂથોએ સ્ક્રીન પરની વ્યક્તિને નિયંત્રણ જૂથનો ભાગ ધરાવતા વિષયો કરતાં વધુ ભયભીત, ડરી ગયેલા તરીકે રેટ કર્યું અને ઇલેક્ટ્રિક આંચકા જેટલા મજબૂત હતા (જૂથ 2) , વધુ વિદ્યાર્થીઓએ સ્ક્રીન પર દેખાતી વ્યક્તિને આવી લાક્ષણિકતા આપી.

મરે દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા પ્રયોગમાં પણ કોઈની પોતાની "નજીક" દ્વારા કોઈની ભાવનાત્મક સ્થિતિનું અર્થઘટન કરવાની ઘટના મળી આવી હતી. તેના વિષયોના એક જૂથે અત્યંત આક્રમક વર્તન દર્શાવતા દ્રશ્યોનું નિરૂપણ કર્યું હતું. પછી આ જૂથના વિષયો, તેમજ વિષયો કે જેઓ નિયંત્રણ જૂથનો ભાગ હતા, તેમને અગાઉ અજાણ્યા વ્યક્તિઓનું મૂલ્યાંકન કરવાનું હતું. અને ફરીથી તે બહાર આવ્યું કે પૂર્વ-નિર્મિત ભાવનાત્મક સ્થિતિ એ હકીકત તરફ દોરી ગઈ કે વિષયોના પ્રથમ જૂથે અજાણી વ્યક્તિમાં ગુસ્સો અને આક્રમકતા જેવા લક્ષણોની નોંધ લીધી, જ્યારે બીજા જૂથે આ લક્ષણો સમાન લોકોમાં નોંધ્યા નથી.

સીઅર્સ, તેમના પ્રયોગોમાં, એકબીજાનું મૂલ્યાંકન કરતા લોકોના કાર્યોમાં થોડો અલગ પ્રકારનો "પ્રક્ષેપણ" ઓળખ્યો. તેમના મતે, વ્યક્તિ, અન્ય વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે, તે નકારાત્મક લક્ષણો જોઈ શકે છે જે તેને વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે. એવા વિષયો કે જેમના વ્યક્તિત્વમાં પિત્ત, હઠીલા અને શંકા દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું, તેઓએ મૂલ્યાંકન માટે પ્રસ્તાવિત વ્યક્તિમાં આ લક્ષણોના વિકાસનું મૂલ્યાંકન કર્યું હતું.

અન્ય વ્યક્તિ વિશે અભિપ્રાય બનાવતી વખતે પ્રક્ષેપણની ઘટનાનું અવલોકન કરનારા તમામ સંશોધકોએ નોંધ્યું છે કે વ્યક્તિના પોતાના ગુણો અથવા પોતાની સ્થિતિને અન્ય લોકો માટે એટ્રિબ્યુટ કરવાની વૃત્તિ ખાસ કરીને એવા વ્યક્તિઓમાં ભારપૂર્વક વ્યક્ત કરવામાં આવે છે જેઓ ઓછી આત્મ-ટીકા અને નબળી સમજ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તેમનું પોતાનું વ્યક્તિત્વ. ન્યુકોમ્બના જણાવ્યા મુજબ, આ વલણ કહેવાતા "સરમુખત્યારશાહી" વ્યક્તિત્વ પ્રકારના પ્રતિનિધિઓની ખૂબ મોટી હદ સુધી લાક્ષણિકતા છે અને તે "લોકશાહી" પ્રકારનાં પ્રતિનિધિઓમાં લગભગ જોવા મળતું નથી.

તેમના પ્રયોગોમાં, તેમણે આ બે આત્યંતિક પ્રકારના પ્રતિનિધિઓનો એકબીજા સાથે પરિચય કરાવ્યો, અને પછી દરેકને પૂછ્યું કે તેમનો નવો પરિચય ચોક્કસ પ્રશ્નોના જવાબ કેવી રીતે આપશે (ન્યુકોમ્બે ખાસ આ પ્રશ્નો પસંદ કર્યા છે). "સરમુખત્યારશાહી" પ્રકારનાં પ્રતિનિધિઓ, "બિન-સત્તાવાદી" વ્યક્તિઓના સંભવિત જવાબો વિશે બોલતા, તેઓને બોલવાની સરમુખત્યારશાહી રીત, તેમના ચુકાદાઓ, પ્રયોગ હાથ ધરનાર સંશોધકે તેમને સૂચવેલા મુદ્દાઓ પરના તેમના પોતાના મંતવ્યો ગણાવ્યા. "બિન-સત્તાવાદી" વ્યક્તિત્વ પ્રકારનાં પ્રતિનિધિઓ, ન્યુકોમ્બ અનુસાર, આવા આત્યંતિક પર ગયા ન હતા.

એકબીજાને ઓળખતા લોકોની સમસ્યાના સંશોધકોએ પણ ખૂબ ખાતરીપૂર્વક સ્થાપિત કર્યું છે કે અન્ય વ્યક્તિના મૂલ્યાંકનની સંપૂર્ણતા અને પ્રકૃતિ તેના આત્મવિશ્વાસની ડિગ્રી, અન્ય લોકો પ્રત્યેના તેના સહજ વલણ અને વલણ જેવા મૂલ્યાંકનકર્તાના આવા ગુણો પર આધારિત છે. આ વલણ સાથે સંકળાયેલું છે કે તેની પાસે વ્યક્તિત્વનો હંમેશા (પરંતુ હંમેશા સભાન નથી) "સિદ્ધાંત" છે.

બોસમ અને માસ્લો, વ્યક્તિના આત્મવિશ્વાસનું સ્તર અન્ય લોકો પ્રત્યેના તેના મૂલ્યાંકનને કેવી રીતે અસર કરે છે તેનો અભ્યાસ કરતા જણાયું કે આત્મવિશ્વાસ ધરાવતા લોકો ઘણીવાર અન્ય લોકોને મૈત્રીપૂર્ણ અને તેમના પ્રત્યે નિરાકરણવાળા તરીકે મૂલવે છે. તે જ સમયે, જે લોકો પોતાનામાં આત્મવિશ્વાસ ધરાવતા નથી તેઓ અન્ય લોકોને ઠંડા અને તેમના પ્રત્યે નિકાલ ન હોય તેવા વલણ તરીકે જોવાનું વલણ ધરાવે છે.

અન્ય લોકોનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે વ્યક્તિમાં સ્થિર વૃત્તિઓના અભિવ્યક્તિના કારણો વિશે બોલતા, વ્યક્તિમાં રચાયેલી વિભાવનાઓની સિસ્ટમ જેવા મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિલક્ષી કારણને અવગણી શકાય નહીં, જેમાં લોકોને જાણવાનો તેનો તમામ અનુભવ, તેના દ્વારા બંને દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. વ્યક્તિગત સંપર્કો અને અન્ય ચેનલો દ્વારા - કાલ્પનિક, થિયેટર, ટેલિવિઝન, રેડિયો, વગેરે. અન્ય લોકો વિશે વ્યક્તિનો સામાન્ય દૃષ્ટિકોણ, તેઓ જે સ્થાન ધરાવે છે - પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, વૃદ્ધ લોકો અને બાળકો, કામદારો અને ખેડૂતો, ગોરા અને કાળા વગેરે. તેની વર્તમાન મૂલ્યોની પ્રણાલીમાં, વ્યક્તિ અન્ય કોઈપણ વ્યક્તિ વિશે જે છાપ વિકસે છે તેની પ્રકૃતિને હંમેશા અને સતત પ્રભાવિત કરે છે.

એન. ગેજ અને એલ. ક્રોનબેક, જેમણે અન્ય લોકોના તેના મૂલ્યાંકન પર વ્યક્તિના "વ્યક્તિત્વ સિદ્ધાંત" ની અસરનો અભ્યાસ કર્યો, વારંવાર નિર્દેશ કરે છે કે લોકો અન્યને અનુકૂળ અથવા તેનાથી વિપરીત, પ્રતિકૂળ રીતે મૂલ્યાંકન કરવાની તેમની વૃત્તિઓમાં એકબીજાથી ખૂબ જ અલગ છે. દુબૈન, બર્ક, નીલ અને ચેસલરે એ પણ શોધી કાઢ્યું હતું કે વિષયોની એક શ્રેણી છે જેઓ અન્ય લોકોના તેમના મૂલ્યાંકનમાં સતત નરમાઈ અને નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં ઉદારતા દર્શાવે છે, અને બીજી એક શ્રેણી છે જે તેનાથી વિપરીત, કઠોરતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તેમના મૂલ્યાંકનો.

અન્ય લોકોના તેના મૂલ્યાંકન પર વ્યક્તિના "વ્યક્તિત્વ સિદ્ધાંત" ની અસરના અભ્યાસે એ પણ દર્શાવ્યું છે કે અન્ય વ્યક્તિ વિશે તેની જે છાપ છે તે મોટે ભાગે વ્યક્તિત્વની રચના વિશેના તેના વિચારો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, એટલે કે, તેનામાં કયા ગુણો છે તે વિશે. તેની સાથે હોવું જ જોઈએ. તેથી, જો, ઉદાહરણ તરીકે, આપણે કોઈ વ્યક્તિનું આક્રમક તરીકે મૂલ્યાંકન કરીએ છીએ, તો શું આપણે તેને ઉચ્ચ-ઉર્જા તરીકે મૂલ્યાંકન કરવાનું પણ વલણ રાખતા નથી? અથવા, તેને દયાળુ તરીકે મૂલવતા, શું આપણે તે જ સમયે તેને પ્રમાણિકતાનું શ્રેય આપતા નથી?

વિદ્યાર્થીઓના એક જૂથને "ખૂબ ઠંડા" તરીકે અને બીજા જૂથને "ખૂબ જ સૌહાર્દપૂર્ણ" તરીકે અગાઉ અજાણ્યા લેક્ચરરનો પરિચય કરાવવાનો કેલીનો અનુભવ દર્શાવે છે કે હમણાં જ પ્રસ્તાવિત પ્રશ્નોના હકારાત્મક જવાબ આપી શકાય છે. "ખૂબ જ ગરમ" લેક્ચરરને સાંભળનારા વિદ્યાર્થીઓએ તેને કુનેહપૂર્ણ, મિલનસાર, સ્વાભાવિક, સામાન્ય રીતે મોહક, શિક્ષિત અને આકર્ષક તરીકે રેટ કર્યું છે જે વિદ્યાર્થીઓને નવા લેક્ચરર સાથેની તેમની મીટિંગ પહેલાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે તે ઠંડા વ્યક્તિ છે.

વ્યક્તિત્વની આ "સંરચના" કે જેના વિશે છાપ રચાય છે તે તે હદ સાથે પણ સંકળાયેલ હોઈ શકે છે કે જે વ્યક્તિ તેનું મૂલ્યાંકન કરતી વ્યક્તિ આ વ્યક્તિ પાસેથી તેની પાસે આવતી બધી માહિતીનું સંશ્લેષણ અને સામાન્યીકરણ કરી શકે છે.

ઇ.એસ. ગોલિને 79 વિદ્યાર્થીઓને એક ફિલ્મ બતાવી, જેમાંની નાયિકા - એક યુવાન આકર્ષક મહિલા - તેમની સામે પાંચ અલગ-અલગ પરિસ્થિતિઓમાં હાજર થઈ, અને પ્રથમ ચારમાં તેણીએ નૈતિક ધોરણો, વ્યક્તિત્વના લક્ષણો અને તેના દૃષ્ટિકોણથી તદ્દન વિરુદ્ધ દર્શાવ્યું. પાંચમું તેના વિશે વિચારવું મુશ્કેલ હતું કે તેણી કંઈપણ નવું કહે છે, કારણ કે અહીં તેણીને કોઈ અન્ય સ્ત્રી સાથે શાંતિથી ચાલતી બતાવવામાં આવી હતી.

ફિલ્મ જોયા પછી, દરેક વિષયે સ્ત્રીના વ્યક્તિત્વનું વર્ણન આપ્યું. ગોલિન લખે છે કે વિષયોમાંથી મેળવેલી આ લાક્ષણિકતાઓ-વર્ણનોને સ્પષ્ટપણે ત્રણ જૂથોમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા:
1. એકીકરણ અને સામાન્યીકરણ: આ કિસ્સામાં અંતિમ છાપ તમામ દ્રશ્યોમાં સ્ત્રીમાં દેખાતા તમામ ગુણોને સમાન રીતે સંકલિત કરે છે (આવી લાક્ષણિકતાઓના 23% હતા).
2. એકતરફી સરળીકરણ: જે છાપ ઊભી થઈ છે તે વ્યક્તિમાં "નૈતિક અસંગતતા" ને બાકાત રાખવામાં આવી છે (48%).
3. વેરવિખેર અને ખંડિત: છાપ, બાજુમાં, એકીકરણના કોઈપણ સંકેત વિના, તે બધા ગુણોનો સમાવેશ કરે છે જે સ્ત્રીના વર્તનનું અવલોકન કરીને અપેક્ષા રાખી શકાય છે (29%).

પ્રથમ છાપની લાક્ષણિકતા અને તેની રચનાના લક્ષણોને શોધી કાઢતા, વ્યક્તિ વિશેની માહિતી કેટલી સાચી અને ઊંડી છે તે પ્રશ્નને ટાળી શકાતો નથી જે તેના પ્રથમ ખ્યાલમાં વિષયમાં ઉદ્ભવે છે. પ્રથમ ધારણાઓ, એક નિયમ તરીકે, અગાઉ અજાણ્યા વ્યક્તિના બાહ્ય દેખાવની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ વિશે વ્યક્તિગત જ્ઞાન આપે છે - તેના લિંગ, ઊંચાઈ, શરીર, અંદાજિત ઉંમર અને તેના દેખાવની પ્રકૃતિ વિશે. પ્રથમ છાપ લગભગ હંમેશા અભિવ્યક્તિના કેટલાક અભિવ્યક્તિઓ અને વ્યક્તિની કેટલીક ક્રિયાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે દ્રષ્ટિ અને મૂલ્યાંકનનો હેતુ છે. તેમ છતાં, વ્યક્તિની છબી કે જે વ્યક્તિ તેની પ્રથમ છાપના આધારે વિકસિત કરે છે તે હંમેશા અચોક્કસતા ધરાવે છે, અને આ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનું તેનું મૂલ્યાંકન ઉતાવળમાં સામાન્યીકરણ હોઈ શકે છે.

એવા લોકો પણ કે જેમને ટૂંકા સમય માટે અજાણી વ્યક્તિનું નિરીક્ષણ કરવાનું ખાસ સોંપવામાં આવ્યું છે તેઓ પણ આ ભૂલોથી બચતા નથી, પછી શક્ય તેટલું સચોટ રીતે તેના દેખાવને ફરીથી બનાવો અને માનસિક રીતે તેના વ્યક્તિત્વનું યોગ્ય મૂલ્યાંકન કરો. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, એક પ્રયોગમાં, અભ્યાસક્રમ અને પરિણામોનો ભાગ જે આ પ્રકરણની શરૂઆતમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, તે વ્યક્તિની ઉંમર કે જે ધારણાનો વિષય હતો તે નવમાંથી ±2 વર્ષની ચોકસાઈ સાથે નક્કી કરવામાં આવી હતી. ચૌદ વિષયોના. બાકીના વિષયોએ ઓછી સચોટતા સાથે આ વ્યક્તિ દ્વારા જીવેલા વર્ષોની સંખ્યા નક્કી કરી. કોઈ વ્યક્તિની કથિત ઊંચાઈનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે અમે વર્તમાન રૂબ્રિકનો ખોટી રીતે ઉપયોગ કર્યો છે: ±2 સે.મી.ની ચોકસાઈ સાથે, પાંચ વિષયોએ તેમની ઊંચાઈ પાંચ કે તેથી વધુ સેન્ટિમીટરથી "ઘટાડી" છે. આંખનો રંગ નક્કી કરવામાં છ વિષયોની ભૂલ થઈ હતી. બધા પરીક્ષણ જૂથોએ નિરીક્ષણ હેઠળના વ્યક્તિના શારીરિક દેખાવના અન્ય ઘટકોની લાક્ષણિકતામાં કેટલીક અચોક્કસતાઓ કરી. તેર લોકો કપડાંના વિવિધ ઘટકોના રંગનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે ભૂલો ટાળી શક્યા ન હતા (ઘેરો વાદળી પોશાક, આછો ગ્રે શર્ટ, સફેદ સ્પેકલ્સ સાથેની વાદળી ટાઈ, કાળા અવાહક કાપડના બૂટ, ગ્રે મોજાં).

આ અનુભવમાં અચોક્કસતા અને વિસંગતતાઓ જાહેર કરવામાં આવી હતી અને જ્યારે લોકોએ તેમની પ્રથમ છાપના આધારે મૂલ્યાંકન કર્યું હતું, ત્યારે વ્યક્તિએ તેનું નિરીક્ષણ કરતી વખતે અનુભવેલી ભાવનાત્મક સ્થિતિ. અભિવ્યક્ત વર્તણૂકનું અપૂરતું મૂલ્યાંકન અને તેમાં જે સ્થિતિઓ પ્રગટ થાય છે તેના કારણે તેની સાથેની પ્રથમ મુલાકાતમાં વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના લક્ષણોના વિકૃત વિચારને જન્મ આપ્યો.

જો આપણે વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વની વિશેષતાઓ વિશેની છાપની સરખામણી કરીએ, જેણે તેના વ્યક્તિત્વના વિશેષ રીતે હાથ ધરેલા મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસના પરિણામો સાથે, શરતી રીતે આ પરિણામોને ઉદ્દેશ્યના ધોરણ તરીકે લઈએ, તો તે તારણ આપે છે કે પ્રથમ છાપના આધારે તેઓએ અવલોકન કરેલ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના લક્ષણોને યોગ્ય રીતે નામ આપ્યું છે જે અન્ય લોકો પ્રત્યેના તેમના વલણને વ્યક્ત કરે છે, જેઓ બોલ્યા હતા તેમના વિષયોના 75%. 28% વિષયોએ ભાવનાત્મક અને ગતિશીલ વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનું ખોટું મૂલ્યાંકન કર્યું. 42% વિષયો ઇચ્છાના ગુણોનું મૂલ્યાંકન કરવામાં ભૂલ કરતા હતા. કથિત વ્યક્તિત્વના અન્ય પાસાઓના વિષયોના મૂલ્યાંકનમાં ભૂલોની ચોક્કસ ટકાવારી હતી. તે ખાસ કરીને ઊંચું હતું (ખોટી ચુકાદાઓના 50%) જ્યારે વિષયોએ, તેઓ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ માહિતીની થોડી માત્રાનું વિશ્લેષણ કરીને, નિરીક્ષણના ઑબ્જેક્ટના મુખ્ય વ્યવસાય વિશે ધારણા બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.

આપેલ આંકડાઓ વ્યક્તિની સામે ઉદભવતી મુશ્કેલીઓ વિશે વાત કરે છે જ્યારે તેને પ્રથમ પરિચયમાં વ્યક્તિ તરીકે કોઈનું મૂલ્યાંકન કરવું પડે છે. જો કે, આ પ્રયોગમાં, કેટલાક વિષયોએ અન્ય કરતા વધુ સફળતાપૂર્વક કાર્યનો સામનો કર્યો. પ્રશ્ન પૂછવો સ્વાભાવિક છે: આ શેના પર નિર્ભર છે? અમને હજુ સુધી આનો જવાબ મળ્યો નથી. લોકોની એકબીજાને જાણવાની સમસ્યાના વિકાસ દરમિયાન, અન્ય સંશોધકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરનાર મુખ્ય પ્રશ્નોમાંનો એક ઉપરોક્ત પ્રશ્નની નજીકનો પ્રશ્ન બન્યો: વ્યક્તિની માનસિક સ્થિતિનું યોગ્ય મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા કેટલી હદે છે. સામાન્યકૃત લોકોના ગુણો, તે તેનામાં આવા સામાન્ય ગુણો તરીકે કામ કરે છે જે તેના સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વને દર્શાવે છે? વૈજ્ઞાનિકોના જૂથોમાંથી એક, તેઓએ મેળવેલા પ્રાયોગિક ડેટાના આધારે, નિવેદન સાથે આવ્યું કે જે વ્યક્તિ અમુક કેટેગરીના લોકોનું યોગ્ય રીતે મૂલ્યાંકન કરે છે, એક નિયમ તરીકે, તે અન્ય શ્રેણીઓના સંબંધમાં સમાન રીતે સફળ છે. અન્ય વૈજ્ઞાનિકો સમાન વિશ્વાસ સાથે દર્શાવે છે કે વ્યક્તિએ ચોક્કસ ગુણવત્તા અથવા વ્યક્તિઓની અમુક શ્રેણીઓનું યોગ્ય રીતે મૂલ્યાંકન કરવા માટે જે ક્ષમતા વિકસાવી છે તે અન્ય તમામ કિસ્સાઓમાં સફળતાપૂર્વક "કાર્ય" કરે તે જરૂરી નથી.

આમ, વી. ક્લાઈન અને જે. રિચાર્ડ્સ, જેઓ માને છે કે આ ક્ષમતા સામાન્ય વ્યક્તિત્વની ગુણવત્તા તરીકે કાર્ય કરી શકે છે, તેમના નિષ્કર્ષને એક પ્રયોગના પરિણામો પર આધાર રાખે છે જેમાં તેઓ 50 પુખ્ત વિષયોને સામેલ કરે છે. પ્રયોગ દરમિયાન, આ વિષયોએ 10 વોઈસ-ઓવર ફિલ્મો જોઈ જેમાં તેઓ ન જાણતા હોય તેવા લોકોએ રોજિંદા જીવનમાં અભિનય કર્યો. પછી બધા વિષયોને કહેવા માટે કહેવામાં આવ્યું કે તેઓ જે લોકોને જોયા છે તેઓ પરિસ્થિતિઓની શ્રેણીમાં કેવી રીતે વર્તે છે જેમાં સામાન્ય રીતે વિવિધ વ્યક્તિત્વ લક્ષણોના અભિવ્યક્તિની જરૂર હોય છે. વિષયોના નિવેદનોની પ્રક્રિયા કરતી વખતે, પ્રયોગકર્તાઓએ ધ્યાનમાં લીધું, પ્રથમ, સામાન્ય રીતે લોકોના વર્તનની આગાહી કરવાની મૂલ્યાંકનકર્તાની ક્ષમતાની ડિગ્રી ("સ્ટીરિયોટાઇપિક સચોટતા") અને બીજું, પ્રકૃતિ વચ્ચેના તફાવતોની આગાહી કરવાની તેની ક્ષમતાની ડિગ્રી. વિવિધ વ્યક્તિઓની ક્રિયાઓ ("ભેદભાવયુક્ત ચોકસાઈ"). ફિલ્મોમાં ટોચના પાંચ લોકોની ક્રિયાઓ વિશે દરેક વિષય દ્વારા કરવામાં આવતી આગાહીઓની પેટર્ન અન્ય પાંચ લોકોની વર્તણૂક વિશેની આગાહીઓ સાથે સંકળાયેલી હતી. આ સહસંબંધો 0.77 થી 0.79 સુધીના હતા. તે બહાર આવ્યું છે કે ચોક્કસ વ્યક્તિઓનું સચોટ મૂલ્યાંકન કરવાની મનુષ્યમાં પ્રગટ થયેલી ઉચ્ચ ક્ષમતા અન્ય તમામ કેસોમાં પોતાને અનુભવે છે.

ક્લાઈન અને રિચાર્ડ્સના પ્રયોગમાં, જે વિષયોએ કેટલાક લોકોનું યોગ્ય રીતે મૂલ્યાંકન કર્યું હતું તે જ રીતે અન્ય લોકોનું મૂલ્યાંકન પણ યોગ્ય રીતે કર્યું હતું, અને જે વિષયોએ કેટલીક વ્યક્તિઓના મનોવૈજ્ઞાનિક અર્થઘટનમાં ગંભીર ભૂલો કરી હતી તે એટલી જ ભૂલ હતી જ્યારે તેઓએ મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે અન્ય વ્યક્તિઓને દર્શાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો કે જેઓ અગાઉ ન હતા. તેમના દ્વારા સમજવામાં આવ્યા હતા.

વ્યક્તિ તરીકે વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરવામાં એક પ્રકારની સચોટતા દર્શાવતા સૂચકાંકો, જે વિષયોમાંથી મેળવવામાં આવ્યા હતા, તે આ પ્રયોગમાં એવા સૂચકાંકો સાથે સંકળાયેલા હતા જે અન્ય પ્રકારનું લક્ષણ ધરાવતા હતા. પરિણામી આંતરસંબંધો 0.30 થી 0.65 સુધીના હતા, અને તે બધા, એક સિવાય, આંકડાકીય રીતે નોંધપાત્ર હોવાનું બહાર આવ્યું છે. આ તમામ ડેટાના આધારે, ક્લાઈન અને રિચાર્ડ્સે તારણ કાઢ્યું કે અન્ય લોકોનું યોગ્ય રીતે મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા અમુક વ્યક્તિઓમાં અભિન્ન મિલકત તરીકે દેખાઈ શકે છે જે લોકોના વિવિધ વર્ગો સાથે મુલાકાત કરતી વખતે તેમના માટે "કાર્ય કરે છે".

તે જ સમયે, અન્ય સંશોધકો (ગિલફોર્ડ, ન્યુકોમ્બ, વગેરે) એ કોઈ ઓછા વિશ્વાસપાત્ર ડેટા પ્રાપ્ત કર્યા નથી જે સૂચવે છે કે અન્ય લોકોનું યોગ્ય રીતે મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા એ માનવ મિલકત છે જે વ્યક્તિઓની ચોક્કસ શ્રેણીના સંબંધમાં જ પ્રગટ થાય છે, અને મર્યાદાઓ. આ ગુણધર્મના "કાર્ય"નો સીધો સંબંધ છે કે મૂલ્યાંકન કરાયેલ વ્યક્તિ દેખાવમાં અને વર્તનમાં તે લોકો સાથે કેટલી સમાન અથવા ભિન્ન છે કે જેમની સાથે જ્ઞાની વિષયે ભૂતકાળમાં સાથે રહેવું, અભ્યાસ કરવો, કામ કરવું અને આરામ કરવો પડ્યો.

જુદા જુદા લોકોમાં એક જ વ્યક્તિ વિશેની પ્રથમ છાપની ચોકસાઈમાં નોંધપાત્ર તફાવતોના અસ્તિત્વની નોંધ લેતા, દેખીતી રીતે ફરી એકવાર ભાર મૂકવો જરૂરી છે કે આ ચોકસાઈ માત્ર જ્ઞાનના વિષય તરીકે કામ કરતી વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ સાથે સંકળાયેલી નથી, પરંતુ વ્યક્તિની પ્રથમ છાપનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવતી વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓ સાથે. પ્રથમ છાપના આધારે વ્યક્તિનો યોગ્ય રીતે નિર્ણય કરવામાં મુશ્કેલીઓનો નિર્દેશ કરતા, એફ. એમ. દોસ્તોવ્સ્કીના શબ્દો યાદ કરવા યોગ્ય છે, જેમણે, હકીકતોની સરળ ફોટોગ્રાફીની ખામીઓ વિશે વાત કરતા, ત્યાં ફક્ત લોકો વિશે સ્પષ્ટ નિર્ણયો કરવાના જોખમ સામે ચેતવણી આપી હતી. પ્રથમ છાપનો આધાર. એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીએ લખ્યું, “ફોટોગ્રાફ્સ ખૂબ જ ભાગ્યે જ એકસરખા દેખાય છે, અને આ સમજી શકાય તેવું છે: મૂળ પોતે, એટલે કે, આપણામાંના દરેક, અત્યંત ભાગ્યે જ પોતાને મળતા આવે છે. માત્ર દુર્લભ ક્ષણોમાં, માનવ ચહેરો તેના મુખ્ય લક્ષણ, તેના સૌથી લાક્ષણિક વિચારને વ્યક્ત કરે છે... ફોટોગ્રાફી વ્યક્તિને તેની જેમ જ પકડી લે છે, અને તે શક્ય છે કે નેપોલિયન, બીજી ક્ષણે, મૂર્ખ અને બિસ્માર્ક નમ્ર બની ગયો હોત. "

તેમાં કોઈ શંકા નથી કે વ્યક્તિત્વના અભિવ્યક્તિઓમાં, પ્રથમ છાપમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, તેનો સાર વ્યક્ત થાય છે, પરંતુ આ સારને ખરેખર પ્રગટ કરવા અને સમજવા માટે, વ્યક્તિએ વ્યક્તિત્વને વાસ્તવિકતા સાથે તેના તમામ મુખ્ય જોડાણોમાં જોવું જોઈએ, એટલે કે, કાર્ય, જ્ઞાન અને સંદેશાવ્યવહારમાં. હકીકતો દર્શાવે છે કે પ્રથમ છાપની રચનાનો લગભગ હંમેશા અર્થ એ થાય છે કે વ્યક્તિએ ભૂતકાળમાં વિકસિત તે "પ્રકાર વર્ગીકરણ" માંના લોકોના જૂથોમાંથી એકને કથિત વ્યક્તિને સોંપી દીધી છે. પ્રક્રિયાના સામાન્ય કોર્સમાં આ વ્યક્તિ વિશેનું તેનું અનુગામી જ્ઞાન તેનામાં એવા લક્ષણોની શોધ તરફ દોરી જાય છે જે તેના વ્યક્તિત્વની વિશિષ્ટતા બનાવે છે અને તેનું વ્યક્તિત્વ બનાવે છે.

યુનિવર્સિટીનું નામ

વિષય પર સામાજિક મનોવિજ્ઞાન પર અમૂર્ત:

"પ્રથમ છાપની રચના"

મેનેજમેન્ટ ફેકલ્ટી

ગ્રુપ નં.

તમારું નામ

મોસ્કો 2003

પરિચય... 3

પ્રથમ છાપ બનાવવી... 3

પ્રથમ છાપની રચનાને અસર કરતા પરિબળો... 3

જે વ્યક્તિનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે તેના વ્યક્તિત્વ લક્ષણો... 3

જોનાર વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના લક્ષણો... 3

શું પ્રથમ છાપ સાચી છે... 6

નિષ્કર્ષ... 7

વપરાયેલ સાહિત્યની યાદી:... 8

પરિચય

રોજિંદા જીવનમાં, કામ અને કામ સિવાયના વાતાવરણમાં, દરેક વ્યક્તિએ નવા લોકોને મળવાનું હોય છે. ઘણા કિસ્સાઓમાં, સંજોગો એવી રીતે વિકસિત થાય છે કે, એકલા ટૂંકા ગાળાના ખ્યાલના આધારે, અમને આ લોકોનું મૂલ્યાંકન કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે અને તેમાંથી દરેકના સંબંધમાં વર્તન અને ક્રિયાની સૌથી વાજબી રીત અમને પસંદ કરવામાં આવે છે. આવા તમામ કિસ્સાઓમાં, અમે કહેવાતી પ્રથમ છાપ અને તેના આધારે વર્તનની ક્રિયાઓ સાથે વ્યવહાર કરીએ છીએ.

પ્રથમ છાપ બનાવે છે

ખ્યાલની સામગ્રી "પ્રથમ છાપ"

પ્રથમ છાપ એ એક જટિલ મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટના છે જેમાં સંવેદનાત્મક, તાર્કિક અને ભાવનાત્મક ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં હંમેશા તે વ્યક્તિના દેખાવ અને વર્તનની કેટલીક વિશેષતાઓનો સમાવેશ થાય છે જે જ્ઞાનનો વિષય બને છે. પ્રથમ છાપમાં વધુ કે ઓછા સભાન અને સામાન્ય મૂલ્યના નિર્ણયો પણ હોય છે. છેવટે, તે હંમેશા તે વ્યક્તિ પ્રત્યે ભાવનાત્મક વલણ ધરાવે છે જે દ્રષ્ટિ અને મૂલ્યાંકનનો વિષય છે.

પ્રથમ છાપની રચનાને અસર કરતા પરિબળો

જે વ્યક્તિનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે તેની વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ

પ્રથમ વખત તેને જોતા વિષય દ્વારા અન્ય વ્યક્તિ વિશે જે છાપ રચાય છે તે નક્કી કરવામાં આવે છે, સૌ પ્રથમ, તે દેખીતી વ્યક્તિના દેખાવ અને વર્તનમાં રહેલી લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા. આ લક્ષણો મોટે ભાગે અનુભવી વિષયમાં જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓના કોર્સને નિર્દેશિત કરે છે.

પ્રયોગોના પરિણામ સ્વરૂપે, એવું જાણવા મળ્યું છે કે વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વ વિશે લોકો જે ખ્યાલ વિકસાવે છે તેની સામગ્રી ફક્ત તેના વર્તનમાં ચોક્કસ ગુણવત્તાના અભિવ્યક્તિની શક્તિ અને તેજથી પ્રભાવિત નથી, જે આવર્તન સાથે આ ગુણવત્તા પોતાને પ્રગટ કરે છે, પરંતુ તે ક્રમ દ્વારા પણ કે જેમાં લોકો અન્ય વ્યક્તિને ઓળખે છે તેના વ્યક્તિત્વના વિવિધ પાસાઓ વિશે જ્ઞાન મેળવે છે.

જોનાર વ્યક્તિની વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ

જો કે વ્યક્તિની પ્રથમ છાપ મુખ્યત્વે તેની જન્મજાત લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, તે શું હશે - વધુ સામાન્યકૃત અથવા વધુ વિશિષ્ટ, સંપૂર્ણ અથવા ખંડિત, હકારાત્મક કે નકારાત્મક - તે વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વ પર આધાર રાખે છે જેની પાસેથી તે રચાય છે. અહીં એક પેટર્ન છે: "બાહ્ય કારણો આંતરિક પરિસ્થિતિઓ દ્વારા કાર્ય કરે છે... દરેક માનસિક ઘટના આખરે બાહ્ય પ્રભાવોને કારણે થાય છે, પરંતુ કોઈપણ બાહ્ય પ્રભાવ માનસિક ઘટનાને માત્ર આડકતરી રીતે નક્કી કરે છે, જે વ્યક્તિના ગુણધર્મો, સ્થિતિઓ અને માનસિક પ્રવૃત્તિ દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે. આ પ્રભાવના સંપર્કમાં છે.”

તે નક્કી કરવું રસપ્રદ છે કે વિષયના વ્યક્તિત્વમાં કયા પરિબળો અન્ય લોકો પ્રત્યેની તેની છાપની રચનાના અભ્યાસક્રમ અને પરિણામો નક્કી કરે છે.

· ધોરણો

દરેક વ્યક્તિ, જે સમાજનો તે સભ્ય છે તેના પ્રભાવ હેઠળ, અન્ય લોકો માટે સામાન્ય નૈતિક અને સૌંદર્યલક્ષી આવશ્યકતાઓ વિકસાવે છે અને વધુ કે ઓછા ચોક્કસ ધોરણો બનાવે છે જે આ જરૂરિયાતોને મૂર્ત બનાવે છે. જ્યારે એક વ્યક્તિ બીજાને જાણે છે, ત્યારે આ ધોરણો "માપ" ની ભૂમિકા ભજવે છે, જે, અલંકારિક રીતે કહીએ તો, ઓળખવામાં આવતી વ્યક્તિ પર લાગુ થાય છે અને "પ્રકાર" ની સિસ્ટમમાં આ વ્યક્તિને અમુક પ્રકારના "વર્ગ" માટે આભારી કરવાનું શક્ય બનાવે છે. જે જ્ઞાનાત્મક વિષય દ્વારા રચાયેલ છે.

· સ્ટીરિયોટાઇપ્સ

એક વ્યક્તિ - અન્ય લોકોની સમજશક્તિનો વિષય - હંમેશા એવા ગુણોના "સેટ્સ" ને ઓળખી શકે છે જે તે તે વ્યક્તિઓને એટ્રિબ્યુટ કરવા માટે વલણ ધરાવે છે જેમનો "વર્ગ" તેને લાગે છે, તેના દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો છે. ખરેખર, ઘણી વાર, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિનું આક્રમક તરીકે મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે, ત્યારે લોકો તેનું મૂલ્યાંકન ખૂબ જ મહેનતુ તરીકે કરે છે, અને જ્યારે તેનું દયાળુ તરીકે મૂલ્યાંકન કરે છે, ત્યારે તેને પ્રમાણિકતાનું શ્રેય આપે છે.

ચોક્કસ ગુણોના સંપૂર્ણ “સેટ્સ”ને કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિત્વને વર્ગીકૃત કરવાના આધારે, તેમાં જોવા મળતા ગુણો અનુસાર, વ્યક્તિઓના અમુક “વર્ગ”ને “એટ્રિબ્યુટ” કરવાની આ ઘટનાને “સ્ટીરિયોટાઇપિંગ” અને “ગુણોના સમૂહ” કહેવામાં આવે છે. કે વ્યક્તિ જે વ્યક્તિત્વને ઓળખે છે તેના માટે "લક્ષણો" આપે છે, - "મૂલ્યાંકનકારી સ્ટીરિયોટાઇપ્સ". ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત, "સ્ટીરિયોટાઇપ" નો અર્થ થાય છે "નક્કર છાપ." આ એવી છબીઓ અથવા વિચારો છે જે મનમાં સતત સચવાય છે, જે ભાવનાત્મક રીતે ચાર્જ કરેલ પૂર્વગ્રહ અથવા સ્થિર મૂલ્યાંકન છે.

· મૂલ્યાંકન વિષયનું પોતાનું વર્તન

સ્ટ્રીકલેન્ડ દ્વારા કરવામાં આવેલા અભ્યાસમાં, જે પદ્ધતિસરની તકનીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો તેના સંદર્ભમાં ખૂબ જ રસપ્રદ હતો, અન્ય લોકોના સંબંધમાં મૂલ્યાંકનકર્તાના પોતાના વર્તનનું મહત્વ તેમના માટે એક મીટિંગ દરમિયાન તેમના વિશે ચોક્કસ અભિપ્રાય વિકસાવવા માટે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. સ્ટ્રાઈકલેન્ડના પ્રયોગમાં, વિષયોએ બે કામદારોને સફળતાના સમાન સ્તર સાથે સમાન કાર્ય કરતા જોયા. જો કે, જો તેઓ વિક્ષેપ વિના એક વ્યક્તિની ક્રિયાઓનું અવલોકન કરી શકે, તો પછી તેઓએ બીજાનું કાર્ય માત્ર છૂટાછવાયા જોયું. સમય સમય પર તેઓ પ્રથમ વ્યક્તિ સાથે તેમની મંજૂરી અથવા અસ્વીકાર વ્યક્ત કરી શકે છે; જ્યારે, પ્રયોગના બીજા ભાગમાં, વિષયોને પૂછવામાં આવ્યું કે કયા કામદારોને વધુ નિયંત્રણ, દેખરેખ અને વાલીપણાની જરૂર છે, ત્યારે તેઓ લગભગ બધાએ જવાબ આપ્યો કે પ્રથમ.

પ્રોજેક્શન

વધુ સંશોધનોએ દર્શાવ્યું છે કે પ્રથમ છાપ બનાવવાની પ્રક્રિયામાં, "પ્રક્ષેપણ" ની પ્રક્રિયા સામેલ છે, જેમાં એ હકીકતનો સમાવેશ થાય છે કે જ્ઞાની વિષય અન્ય વ્યક્તિમાં તેની સ્થિતિનું "રોકાણ" કરી શકે છે, જે તેના લક્ષણોને આભારી છે જે ખરેખર સહજ છે. પોતાનામાં અને જે વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવી રહ્યું છે તે ન પણ હોય.

ફેશબેક અને સિંગર દ્વારા કરવામાં આવેલા અભ્યાસમાં, વિદ્યાર્થીઓના વિષયોને હળવા વિદ્યુત આંચકા લાગ્યા હતા જેના કારણે અગવડતા હતી. તે જ સમયે, આ વિષયો, તેમજ વિદ્યાર્થીઓ કે જેમણે નિયંત્રણ જૂથ બનાવ્યું હતું, એક મૂવી બતાવવામાં આવી હતી જેમાં ચોક્કસ વ્યક્તિ દેખાયો હતો. આ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનું મૂલ્યાંકન કરવા અને જો શક્ય હોય તો, તેની સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે તમામ વિષયો જરૂરી હતા. પરિણામે, તે બહાર આવ્યું છે કે વિદ્યુત ઉત્તેજનાના સંપર્કમાં આવતા વિષયોના જૂથોએ સ્ક્રીન પરની વ્યક્તિને નિયંત્રણ જૂથમાંના વિષયો કરતાં વધુ ભયભીત અને ડરેલા તરીકે રેટ કર્યા છે.

સીઅર્સે તેમના પ્રયોગોમાં "પ્રક્ષેપણ" નો થોડો અલગ પ્રકાર ઓળખ્યો. તેમના મતે, વ્યક્તિ, અન્ય વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે, તે લક્ષણો જોઈ શકે છે અને ખરેખર જોઈ શકે છે જે નકારાત્મક હોઈ શકે છે અને તેને વ્યક્તિત્વ તરીકે દર્શાવી શકે છે. એવા વિષયો કે જેમના વ્યક્તિત્વમાં પિત્ત, હઠીલા અને શંકા દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું, તેઓએ મૂલ્યાંકન માટે પ્રસ્તાવિત વ્યક્તિમાં આ લક્ષણોના વિકાસને વધુ ઊંચો રેટ કર્યો હતો. નામના લક્ષણો ન ધરાવતાં વિષયોએ શું કર્યું?

પોતાના ગુણો અથવા પોતાની સ્થિતિને અન્ય લોકો માટે આભારી કરવાની વૃત્તિ ખાસ કરીને એવા વ્યક્તિઓમાં પ્રબળ હોય છે જેઓ ઓછી આત્મ-ટીકા અને તેમના પોતાના વ્યક્તિત્વની નબળી સમજ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. ન્યુકોમ્બના જણાવ્યા મુજબ, આ વલણ કહેવાતા "સરમુખત્યારશાહી" વ્યક્તિત્વ પ્રકારના પ્રતિનિધિઓની ખૂબ મોટી હદ સુધી લાક્ષણિકતા છે અને તે "લોકશાહી" પ્રકારનાં પ્રતિનિધિઓમાં લગભગ જોવા મળતું નથી.

· આત્મવિશ્વાસ

અન્ય વ્યક્તિના મૂલ્યાંકનની સંપૂર્ણતા અને પ્રકૃતિ પણ તેના આત્મવિશ્વાસની ડિગ્રી જેવી મૂલ્યાંકનકર્તાની ગુણવત્તા પર આધારિત છે.

બોસમ અને માસ્લો, વ્યક્તિના આત્મવિશ્વાસનું સ્તર અન્ય લોકો પ્રત્યેના તેના મૂલ્યાંકનને કેવી રીતે અસર કરે છે તેનો અભ્યાસ કરતા જણાયું કે આત્મવિશ્વાસ ધરાવતા લોકો ઘણીવાર અન્ય લોકોને મૈત્રીપૂર્ણ અને તેમના પ્રત્યે નિરાકરણવાળા તરીકે મૂલવે છે. તે જ સમયે, જે લોકો પોતાનામાં આત્મવિશ્વાસ ધરાવતા નથી તેવા લોકો અન્ય લોકોને ઠંડા ન હોવાનું અને તેમના પ્રત્યે નિકાલ ન હોવાનું જોવાનું વલણ ધરાવે છે.

શું પ્રથમ છાપ સાચી છે?

તમે ફક્ત 4 સેકન્ડમાં કોઈ વ્યક્તિ પર છાપ બનાવી શકો છો, અને પછી જો આ છાપ નકારાત્મક નીકળે તો 4 વર્ષ સુધી તેની સાથે લડી શકો છો.

પ્રથમ થોડીક સેકન્ડોમાં, આપણું અર્ધજાગ્રત તેની સામાજિક સ્થિતિ અને વ્યક્તિત્વ વિશે તારણો કાઢે છે. હકીકત એ છે કે આમાંના મોટા ભાગના તારણો ખોટા નીકળશે તે આપણા માટે ચિંતાજનક નથી. આપણને એવું વિચારવું ગમે છે કે આપણે તરત જ વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરી શકીએ છીએ.

પ્રથમ છાપ એવા કિસ્સાઓમાં વધુ ખતરનાક બની જાય છે જ્યાં તે વ્યક્તિ પ્રત્યેના આપણું ભાવિ વલણ નક્કી કરે છે. જો આપણે કોઈને પહેલી નજરમાં પસંદ ન કરીએ. તેના પ્રત્યે નકારાત્મક વર્તન કરવાની લાલચ મહાન છે. આ કિસ્સામાં, ઇન્ટરલોક્યુટર્સ કદાચ તે જ રીતે અમને જવાબ આપશે. અને આ અમને ખુશ કરશે, કારણ કે અમારી પ્રથમ છાપની પુષ્ટિ થશે, અને અમે ખરાબ વ્યક્તિને તરત જ ઓળખવાની અમારી ક્ષમતાથી ખુશ થઈશું.

વ્યક્તિ પ્રત્યેની આપણી પ્રથમ છાપ કેટલી સાચી છે?

પ્રથમ ધારણાઓ, એક નિયમ તરીકે, અગાઉ અજાણ્યા વ્યક્તિના બાહ્ય દેખાવની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ વિશે વ્યક્તિગત જ્ઞાન આપે છે - તેના લિંગ, ઊંચાઈ, શરીર, અંદાજિત ઉંમર, દેખાવની પ્રકૃતિ વિશે. પ્રથમ છાપ લગભગ હંમેશા અભિવ્યક્તિના કેટલાક અભિવ્યક્તિઓ અને વ્યક્તિની કેટલીક ક્રિયાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે દ્રષ્ટિ અને મૂલ્યાંકનનો હેતુ છે. તેમ છતાં, વ્યક્તિની છબી કે જે વ્યક્તિ તેની પ્રથમ છાપના આધારે વિકસિત કરે છે તેમાં હંમેશા અચોક્કસતા હોય છે, અને આ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનું તેનું મૂલ્યાંકન ઘણીવાર ઉતાવળમાં સામાન્યીકરણ બની શકે છે.

પ્રથમ છાપના આધારે વ્યક્તિને યોગ્ય રીતે નક્કી કરવામાં મુશ્કેલીઓ વિશે બોલતા, એફએમના શબ્દો યાદ કરવા યોગ્ય છે. દોસ્તોવ્સ્કી, જેમણે, હકીકતોની સરળ ફોટોગ્રાફીની ખામીઓ વિશે વાત કરી, ત્યાં ફક્ત પ્રથમ છાપના આધારે લોકો વિશેના જોખમી સ્પષ્ટ નિર્ણયો સામે ચેતવણી આપી. "ફોટોગ્રાફ્સ," એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કી, - તે અત્યંત દુર્લભ છે કે તેઓ સમાન હોવાનું બહાર આવે છે, અને આ સમજી શકાય તેવું છે: મૂળ પોતે, એટલે કે, આપણામાંના દરેક, અત્યંત ભાગ્યે જ પોતાના જેવા જ છે. દુર્લભ ક્ષણોમાં, માનવ ચહેરો તેની મુખ્ય લાક્ષણિકતા, તેના સૌથી લાક્ષણિક વિચારને વ્યક્ત કરે છે... ફોટોગ્રાફી વ્યક્તિને તેના જેવી જ પકડે છે, અને તે શક્ય છે કે નેપોલિયન, બીજી ક્ષણે, મૂર્ખ અને બિસ્માર્ક નમ્ર બની ગયો હોત."

નિષ્કર્ષ

તેથી, તેના વિશેનો પ્રથમ વિચાર જે વ્યક્તિ સાથે ટૂંકા ગાળાના સંપર્કના આધારે રચાય છે તે એક જટિલ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયા છે. તે જ સમયે, પ્રથમ છાપની રચના ફક્ત વ્યક્તિત્વની ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા જ પ્રભાવિત થાય છે, જે સમજશક્તિનો હેતુ છે, પરંતુ જ્ઞાની, સમજનાર વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ગુણો દ્વારા પણ પ્રભાવિત થાય છે: આ રચાયેલા "ધોરણો" છે, અને મનમાં નિશ્ચિત સ્ટીરિયોટાઇપ્સ અને વ્યક્તિના આત્મવિશ્વાસની ડિગ્રી. અને લોકો પ્રત્યેનું તેમનું સામાન્ય વલણ.

વ્યક્તિની પ્રથમ છાપ (જે આપણા જીવનમાં ઘણી વાર જરૂરી હોય છે)ના આધારે વ્યક્તિ વિશે અભિપ્રાય બનાવતી વખતે, એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે પ્રથમ જ્ઞાન વ્યક્તિનો ચોક્કસ ખ્યાલ આપતું નથી અને કોઈ વ્યક્તિ રોગપ્રતિકારક નથી. ભૂલો થી. તમારે લોકોને તેમની પ્રથમ છાપના આધારે ખૂબ સ્પષ્ટ રીતે ન્યાય ન કરવો જોઈએ.

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ:

1. જુડી જેમ્સ “અસરકારક સ્વ-માર્કેટિંગ. હકારાત્મક છબી બનાવવાની કળા", મોસ્કો, 1998;

2. વી.એમ. શેપલ "મેનેજરીયલ સાયકોલોજી", મોસ્કો, "અર્થશાસ્ત્ર", 1984;

3. એ.એ. બોડાલેવ "માણસ દ્વારા માણસની ધારણા અને સમજ", એડ. મોસ્કો યુનિવર્સિટી, 1982.

રૂબિન્શટેઈન એસ.એલ. અસ્તિત્વ અને ચેતના. એમ., 1958, પૃષ્ઠ 14

દોસ્તોવ્સ્કી એફ.એમ. સંપૂર્ણ સંગ્રહ સોચ., વોલ્યુમ 19 સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1902, પૃષ્ઠ. 507.

શું વ્યક્તિ પર વિશ્વાસ કરી શકાય તે સમજવા માટે તેને જોવું પૂરતું છે? જો એમ હોય તો, શા માટે આપણે લોકો વિશે વારંવાર ભૂલો કરીએ છીએ? વ્યક્તિની પ્રથમ છાપ તેના વિશે દૂરગામી તારણો કાઢવાનું કારણ નથી, તે આપણને સ્પષ્ટ લાગે છે. શા માટે - ટોરોન્ટો યુનિવર્સિટીના નિષ્ણાતોના જવાબ આપો.

વ્યક્તિની પ્રથમ છાપ તેના વિશેનો આપણો અભિપ્રાય 90% નક્કી કરે છે. જ્યારે આપણે એવા તથ્યો શીખીએ છીએ જે આપણા સાહજિક નિષ્કર્ષને સમર્થન આપતા નથી, ત્યારે પણ આપણે તેને બદલવું જરૂરી નથી. ટોરોન્ટો યુનિવર્સિટીના વૈજ્ઞાનિકો એવી દલીલ કરે છે કે વ્યક્તિ વિશેની અમારી પ્રારંભિક લાગણીઓ, જ્યારે આપણે તેને પહેલીવાર મળીએ છીએ, ત્યારે તે એટલી મજબૂત હોય છે કે અમે કોઈપણ નવી માહિતીનો આંતરિક રીતે પ્રતિકાર કરીશું જે તેનો વિરોધાભાસ કરે છે.

જાણું કે અનુભવું?

મનોવૈજ્ઞાનિક નિકોલસ રૂલ અને તેમના સાથીઓએ અભ્યાસ સહભાગીઓને એક સમયે 20 પુરુષોના ફોટોગ્રાફ્સ બતાવ્યા, તેમના વિશે માત્ર એક જ વિગતોની જાણ કરી - તેમના જાતીય અભિગમ. વિષમલિંગી અને સમલૈંગિક પુરૂષો માટે સ્ટીરિયોટાઇપિકલ દેખાવને ધ્યાનમાં રાખીને ફોટોગ્રાફ્સ અગાઉથી પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. સંશોધકોએ પછી પરીક્ષણ કર્યું કે સહભાગીઓ ચિત્રોમાંના લોકો વિશે તેમને શું કહેવામાં આવ્યું હતું તે કેટલી સારી રીતે યાદ રાખવા (યાદ) કરવામાં સક્ષમ હતા. તેમને ફરીથી ફોટોગ્રાફ્સ બતાવવામાં આવ્યા, પરંતુ એક કિસ્સામાં તેમને તરત જ જવાબ આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું, અને બીજામાં તેમને વિચારવાનો સમય આપવામાં આવ્યો. પરિણામો દર્શાવે છે કે જ્યારે કોઈ સમય આપવામાં ન આવે ત્યારે સહભાગીઓ માત્ર દેખાવના આધારે નિર્ણયો કરે તેવી શક્યતા વધુ હતી. "જ્યારે તેઓને પ્રતિસાદ આપવા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું ન હતું, ત્યારે સહભાગીઓ તેમની લાગણીઓને બદલે તેમની યાદશક્તિ તરફ વળે તેવી શક્યતા વધુ હતી," નિયમ કહે છે.

સારી પ્રથમ છાપ બનાવવા માટે, વ્યક્તિગત રીતે મળવું મહત્વપૂર્ણ છે

તેનો અર્થ શું છે? નિયમ કહે છે, "આનો મતલબ એ છે કે આપણે અન્ય લોકો આપણને ઉદ્દેશ્યથી ન્યાય કરે તેવી અપેક્ષા ન રાખવી જોઈએ, પરંતુ આપણે એ પણ યાદ રાખવું જોઈએ કે અન્ય લોકો વિશેના આપણા મંતવ્યો મોટાભાગે પક્ષપાતી છે." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પુસ્તકને તેના કવર દ્વારા નક્કી કરવું સ્વાભાવિક રીતે આપણા માટે આવે છે, અને આપણે તે હંમેશા કરીએ છીએ. પરંતુ એ પણ મહત્વનું છે કે આપણે તે વાંચી લીધા પછી પણ આપણે આપણા વિચારો બદલી શકીએ નહીં.

શું સારી છાપ તકની બાબત છે?

એવી કોઈ ગેરેંટી નથી કે અન્ય લોકો આપણને જે રીતે જોઈએ છે તે જ રીતે જોશે. પરંતુ મનોવૈજ્ઞાનિક જેરેમી બેસન્ઝ સલાહ આપે છે: "સારી પ્રથમ છાપ બનાવવા માટે, વ્યક્તિગત રીતે મળવું મહત્વપૂર્ણ છે." આ સલાહ શ્રેણીબદ્ધ પ્રયોગો પર આધારિત છે જેમાં તેણે અને તેની ટીમે 1,000 થી વધુ લોકો સાથેની મીટિંગ્સમાંથી પ્રથમ પ્રતિક્રિયાઓનું વિશ્લેષણ કર્યું હતું અને તેની સરખામણી કરી હતી કે જેમણે 3-મિનિટના લાઇવ ઇન્ટરવ્યુ દરમિયાન એકબીજા સાથે વાર્તાલાપ કર્યો હતો અથવા તે વ્યક્તિનો વીડિયો જોયો હતો. મૂલ્યાંકન કરવાનું માનવામાં આવે છે.

પરિણામો દર્શાવે છે કે જ્યારે "બંને સ્થિતિમાં રેટિંગની સચોટતા સમાન હતી," "જ્યારે વિડિયોટેપ જોવા દ્વારા પરિચિતો એક તરફી હતા ત્યારે નકારાત્મક રેટિંગ્સ વધુ સામાન્ય હતા." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સહભાગીઓ કોઈપણ સંજોગોમાં વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના લક્ષણોનું અનુમાન લગાવવામાં સક્ષમ હતા. પરંતુ જ્યારે તેઓએ કોઈ વ્યક્તિને ફક્ત સ્ક્રીન પર જોયો, ત્યારે તેઓ સકારાત્મક અથવા તટસ્થ મુદ્દાઓ કરતાં તેના દેખાવ અને વર્તનના નકારાત્મક પાસાઓ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે તેવી શક્યતા હતી.

આ જ નિયમ રોમેન્ટિક સંબંધોમાં લાગુ પડે છે. જીવંત સંચારની છાપ હંમેશા સારી હોય છે. સંશોધક પૌલ ઈસ્ટવિક કહે છે કે, કોઈની સાથે ડેટિંગ કરતી વખતે લોકો તેમના "આંતરડા" પર વધુ વિશ્વાસ કરે છે, તેથી જ "સોશિયલ મીડિયા પ્રોફાઇલ જોઈને કોઈને ખરેખર ઓળખવું મુશ્કેલ છે." આ જ કારણ હોઈ શકે છે કે જ્યારે લોકો તેમના આદર્શ લાગતા પાર્ટનરને ઑફલાઇન મળે ત્યારે ઘણી વાર નિરાશ થાય છે. એક સારો ઉકેલ એ છે કે શક્ય તેટલી વહેલી તકે રૂબરૂમાં મળવું, જેથી કાલ્પનિક દ્વારા બનાવેલી છબી વાસ્તવિક વ્યક્તિ પર પડછાયા ન કરે. કેટલાક નિષ્ણાતો એવી પણ ભલામણ કરે છે કે વાસ્તવિક જીવનમાં ઑનલાઇન ડેટિંગ અને મીટિંગ વચ્ચે થોડા અઠવાડિયાથી વધુ સમય પસાર ન કરવો.

પ્રથમ છાપ વાયરસ

જો નોંધપાત્ર લોકોના સંબંધમાં પણ નિષ્પક્ષ અભિપ્રાય બનાવવો મુશ્કેલ હોય, તો આપણે જેમને શેરીમાં અથવા ટેલિવિઝન પર માત્ર થોડીક સેકંડ માટે જોઈએ છીએ તેનું શું? પરંતુ આ તે છે જ્યાં ઘણી ગેરસમજો અને સામાજિક સમસ્યાઓનું કારણ રહેલું છે. વ્યક્તિની પ્રથમ છાપ આપણા મોટાભાગના પૂર્વગ્રહો પર આધારિત છે - આ મુખ્યત્વે વંશીય અને રાષ્ટ્રીય સ્ટીરિયોટાઇપ્સને લાગુ પડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પશ્ચિમી મીડિયામાં આફ્રિકન-અમેરિકન પુરુષોને વધુ વખત નકારાત્મક રીતે દર્શાવવામાં આવે છે, ઘણીવાર તેઓને અસામાજિક અને ગુનેગાર તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. આ સતત નકારાત્મક વલણ અશ્વેત પુરુષો પર ચોક્કસ વર્તનને દબાણ કરી શકે છે. એટલે કે, તેઓ, બદલામાં, તેમની પાસેથી અપેક્ષા મુજબ વર્તન કરવાનું શરૂ કરે છે.

નિયમ કહે છે, "જ્યારે તમે અન્ય વ્યક્તિને જુઓ છો, ત્યારે તેમના વિશેની તમારી છાપ પણ જન્મે છે." વ્યક્તિ પ્રત્યેની તમારી એકંદર છાપ શું હશે તે નક્કી કરવા માટે માત્ર એક વિભાજિત સેકન્ડ લે છે. અમે અમારી ક્રિયાઓ પર તેના પ્રભાવને સંપૂર્ણપણે દૂર કરી શકતા નથી. ઉકેલ એ છે કે તે પ્રથમ છાપને બદલવાનો પ્રયાસ કરવો નહીં, પરંતુ ચોક્કસ વ્યક્તિ સાથે તમારો સંબંધ કેવો હશે તે નક્કી કરતા પહેલા થોડી રાહ જોવી. જેટલો વધુ સમય પસાર થશે, તેટલું જ આપણે બાબતોની વાસ્તવિક સ્થિતિને ધ્યાનમાં લેવાનું વલણ ધરાવીશું.

વિકલ્પ 8. Tsybulko 2018 સંગ્રહમાંથી ટેક્સ્ટનું વિશ્લેષણ. દલીલો.

લશ્કરી જિમ્નેશિયમના શિક્ષક, કૉલેજ રજિસ્ટ્રાર લેવ પુસ્ત્યાકોવ, તેના મિત્ર, લેફ્ટનન્ટ લેડેન્ટ્સોવની બાજુમાં રહેતા હતા. તે બાદમાં હતું કે તેણે નવા વર્ષની સવારે તેના પગલાઓનું નિર્દેશન કર્યું.

તમે જુઓ, શું વાત છે, ગ્રીશા," તેણે સામાન્ય નવા વર્ષની શુભેચ્છાઓ પછી લેફ્ટનન્ટને કહ્યું. "જો તે આત્યંતિક જરૂરિયાત માટે ન હોત તો હું તમને પરેશાન કરીશ નહીં." મને, મારા પ્રિય, તમારા સ્ટેનિસ્લાવને આજે માટે ઉધાર આપો. આજે, તમે જુઓ, હું વેપારી સ્પિચકીન સાથે લંચ કરી રહ્યો છું. અને તમે તે બદમાશ સ્પિચકિનને જાણો છો: તે ઓર્ડરનો ભયંકર શોખીન છે અને જેમની ગળામાં અથવા બટનહોલની આસપાસ કંઇક લટકતું નથી તે લગભગ તેમને બદમાશો માને છે. અને ઉપરાંત, તેને બે પુત્રીઓ છે... નાસ્ત્ય, તમે જાણો છો, અને ઝીના... હું એક મિત્ર તરીકે બોલું છું... તમે મને સમજો, મારા પ્રિય. આપો, મારી તરફેણ કરો!

પુસ્ત્યાકોવે આ બધું હડધૂત, શરમાળ અને ડરપોક રીતે દરવાજા તરફ પાછળ જોતા કહ્યું. લેફ્ટનન્ટે શપથ લીધા, પણ સંમત થયા.

બપોરે બે વાગ્યે પુસ્ત્યાકોવ એક કેબમાં સ્પિચકિન્સ તરફ ગયો અને, તેનો ફર કોટ થોડો ખોલીને, તેની છાતી તરફ જોયું. તેની છાતી પર એલિયન સ્ટેનિસ્લાવ સોનાથી ચમકતો હતો અને દંતવલ્કથી ચમકતો હતો.

"કોઈક રીતે તમે તમારા માટે વધુ આદર અનુભવો છો! - શિક્ષકે વિચાર્યું, ક્વેકીંગ. "એક નાની વસ્તુ, પાંચ રુબેલ્સ, વધુ ખર્ચાળ નથી, પરંતુ તે શું સનસનાટીભર્યા બનાવે છે!"

સ્પિચકિનના ઘરે પહોંચીને, તેણે તેનો ફર કોટ ખોલ્યો અને ધીમે ધીમે કેબ ડ્રાઇવરને ચૂકવવાનું શરૂ કર્યું. ડ્રાઈવર, તેના ખભાના પટ્ટાઓ, બટનો અને સ્ટેનિસ્લાવને જોઈને તેને લાગ્યું કે, તે પથ્થર તરફ વળ્યો. પેસ્ત્યાકોવ સ્મગલી ખાંસી અને ઘરમાં પ્રવેશ્યો. હોલમાં પોતાનો ફર કોટ ઉતારીને તેણે હોલમાં જોયું. લાંબા ડાઇનિંગ ટેબલ પર લગભગ પંદર લોકો પહેલેથી જ લંચ કરી રહ્યા હતા. તમે વાતો અને વાનગીઓના ક્લિંકિંગ સાંભળી શકો છો.

ત્યાં કોણ બોલાવે છે? - માલિકનો અવાજ સંભળાયો. - બાહ, લેવ નિકોલાઈચ! તમારું સ્વાગત છે. અમે થોડા મોડા પડ્યા, પણ કોઈ વાંધો નથી... અમે હમણાં જ બેઠા છીએ.

પેસ્ત્યાકોવ તેની છાતી આગળ ધકેલી, માથું ઊંચું કરીને, હાથ ઘસતો, હોલમાં પ્રવેશ્યો. પરંતુ પછી તેણે કંઈક ભયંકર જોયું. ઝીનાની બાજુમાં ટેબલ પર બેઠેલા તેમના સાથીદાર, ફ્રેન્ચ શિક્ષક ટ્રામ્બલાન હતા. ફ્રેંચમેનને ઓર્ડર બતાવવાનો અર્થ એ છે કે ઘણા બધા અપ્રિય પ્રશ્નો ઉભા કરવા, તેનો અર્થ એ છે કે પોતાને કાયમ માટે બદનામ કરવો, બદનામ થવું... પુસ્ત્યાકોવનો પ્રથમ વિચાર ઓર્ડરને તોડી નાખવાનો અથવા પાછો ભાગવાનો હતો; પરંતુ ઓર્ડર નિશ્ચિતપણે જોડાયેલ હતો, અને પીછેહઠ હવે શક્ય ન હતી. તેના જમણા હાથથી ઓર્ડરને ઝડપથી ઢાંકીને, તેણે અણઘડ રીતે એક સામાન્ય ધનુષ્ય બનાવ્યું અને, કોઈની સાથે હાથ મિલાવ્યા વિના, તેના ફ્રેન્ચ સાથીદારની સીધી સામે, ખાલી ખુરશી પર ભારે ડૂબી ગયો.

"દારૂ પીધો હશે!" - સ્પિચકીને વિચાર્યું, તેના શરમજનક ચહેરા તરફ જોયું.

પુસ્ત્યકોવની સામે સૂપની પ્લેટ મૂકવામાં આવી હતી. તેણે તેના ડાબા હાથથી ચમચી લીધું, પરંતુ, એક સુવ્યવસ્થિત સમાજમાં ડાબા હાથથી ખાવું યોગ્ય નથી તે યાદ રાખીને, તેણે જાહેર કર્યું કે તે પહેલેથી જ જમ્યો છે અને ખાવા માંગતો નથી.

"મેં પહેલેથી જ ખાધું છે, સર... દયા, સર..." તેણે બડબડાટ કર્યો. - હું મારા કાકા, આર્કપ્રાઇસ્ટ એલીવની મુલાકાત લઈ રહ્યો હતો, અને તેણે મને જમવા માટે વિનંતી કરી.

પુસ્ત્યાકોવનો આત્મા પીડાદાયક ખિન્નતા અને ગુસ્સાથી ભરપૂર હતો: સૂપ એક સ્વાદિષ્ટ ગંધ આપે છે, અને બાફેલા સ્ટર્જનમાંથી અસામાન્ય રીતે મોહક ધુમાડો આવ્યો. શિક્ષકે તેના જમણા હાથને મુક્ત કરવાનો અને તેના ડાબાથી ઓર્ડરને આવરી લેવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ આ અસુવિધાજનક હોવાનું બહાર આવ્યું.

"તેઓ ધ્યાન આપશે... અને મારો હાથ મારી આખી છાતી પર લંબાશે, જાણે હું ગાવા જતો હોઉં. ભગવાન, જો બપોરનું ભોજન જલ્દી સમાપ્ત થાય! હું વીશીમાં લંચ લઈશ!"

ત્રીજા અભ્યાસક્રમ પછી, તેણે ડરપોક રીતે ફ્રેન્ચમેન તરફ એક આંખે જોયું. ટ્રેમ્બલિયન, કેટલાક કારણોસર ખૂબ જ શરમજનક, તેની તરફ જોયું અને કંઈપણ ખાધું નહીં. એકબીજા સામે જોઈને બંને વધુ શરમાઈ ગયા અને ખાલી થાળીઓ તરફ નજર નીચી કરી.

“મેં નોંધ્યું, તમે બદમાશ! - પુસ્ત્યાકોવ વિચાર્યું. - હું તેના ચહેરા દ્વારા જોઈ શકું છું કે તેણે નોંધ્યું છે! અને તે, બાસ્ટર્ડ, નિંદા કરનાર છે. કાલે તે ડિરેક્ટરને રિપોર્ટ કરશે!”

યજમાનો અને મહેમાનોએ ચોથો કોર્સ ખાધો અને, ભાગ્યની જેમ, પાંચમો ખાધો...

પહોળા રુવાંટીવાળું નસકોરાં, આંકડાવાળું નાક અને કુદરતી રીતે સાંકડી આંખોવાળા એક ઊંચા સજ્જન ઊભા થયા. તેણે પોતાને માથા પર થપ્પડ મારી અને જાહેર કર્યું:

જમનારાઓ ઘોંઘાટથી ઉભા થયા અને તેમના ચશ્મા પકડ્યા. બધા રૂમમાં જોરથી "હુર્રાહ" રણકી ઉઠી. મહિલાઓ હસતી હતી અને ચશ્માં ક્લીક કરવા માટે પહોંચી હતી. પેસ્ત્યાકોવ ઊભો થયો અને તેનો ગ્લાસ તેના ડાબા હાથમાં લીધો.

લેવ નિકોલાઈચ, નાસ્તાસ્ય ટિમોફીવનાને આ ગ્લાસ આપવા માટે મુશ્કેલી લો! - એક માણસ તેની તરફ વળ્યો, તેને ગ્લાસ આપ્યો. - તેણીને પીણું બનાવો!

આ વખતે, પેસ્ટ્યાકોવ, તેની મહાન ભયાનકતા માટે, તેનો જમણો હાથ ક્રિયામાં મૂકવો પડ્યો. સ્ટેનિસ્લાવ, તેના ચોળાયેલ લાલ રિબન સાથે, આખરે પ્રકાશ જોયો અને ચમકવા લાગ્યો. શિક્ષક નિસ્તેજ થઈ ગયો, તેનું માથું નીચું કર્યું અને ડરપોકથી ફ્રેન્ચમેનની દિશામાં જોયું. તેણે આશ્ચર્યજનક, પ્રશ્નાર્થ આંખોથી તેની સામે જોયું. તેના હોઠ સ્લીપથી સ્મિત થયા અને તેના ચહેરા પરથી શરમ ધીમે ધીમે સરકી ગઈ...

યુલી અવગુસ્ટોવિચ! - માલિક ફ્રેન્ચમેન તરફ વળ્યો. - સહાયક અનુસાર બોટલ પસાર કરો!

ટ્રેમ્બલ્યાને ખચકાટથી તેનો જમણો હાથ બોટલ તરફ લંબાવ્યો અને... ઓહ, ખુશી! પુસ્ત્યાકોવે તેની છાતી પર ઓર્ડર જોયો. અને તે સ્ટેનિસ્લાવ નહોતો, પરંતુ આખો અન્ના હતો! આનો અર્થ એ છે કે ફ્રેન્ચમેન પણ છેતરપિંડી કરે છે! પેસ્ત્યાકોવ આનંદથી હસ્યો, ખુરશી પર બેઠો અને અલગ પડી ગયો... હવે સ્ટેનિસ્લાવને છુપાવવાની જરૂર નહોતી! બંને એક જ પાપના પાપી છે, અને તેથી નિંદા અને અપમાન કરવા માટે કોઈ નથી ...

એ-આહ-આહ... હમ!.. - શિક્ષકની છાતી પરનો ઓર્ડર જોઈને સ્પિચકીન બબડ્યો.

હા, સાહેબ! - પુસ્ત્યાકોવે કહ્યું. - એક અદ્ભુત વસ્તુ, યુલી અવગુસ્ટોવિચ! અમારી પાસે પહેલા કેટલું ઓછું હતુંબ્રેકર્સ બતાવો! અમારી પાસે ઘણા બધા લોકો છે, પરંતુ ફક્ત તમે અને મને તે મળ્યું! અમેઝિંગ વસ્તુ!

ટ્રેમ્બલ્યાને ખુશખુશાલ માથું હલાવ્યું અને તેની ડાબી બાજુની લૅપલ આગળ મૂકી, જેના પર 3જી ડિગ્રીના અન્ના ફ્લોન્ટ થયા.

રાત્રિભોજન પછી, પુસ્ત્યાકોવ બધા રૂમની આસપાસ ફર્યો અને યુવતીઓને ઓર્ડર બતાવ્યો. તેનો આત્મા હળવો અને આરામથી હતો, તેમ છતાં ભૂખ તેના પેટના ખાડામાં ચપટી રહી હતી.

"જો હું આવી વસ્તુ જાણતો હોત," તેણે વિચાર્યું, ટ્રેમ્બલિયન તરફ ઈર્ષ્યાપૂર્વક જોતા, જે ઓર્ડર વિશે સ્પિચકીન સાથે વાત કરી રહ્યો હતો, "મેં તે વ્લાદિમીર પર મૂક્યું હોત. અરે, મેં ધાર્યું નહોતું!”

વ્યક્તિની પ્રથમ છાપ શું છે? અને શું તે ભ્રામક હોઈ શકે? આ રશિયન લેખક અને પટકથા લેખક ગ્રિગોરી યાકોવલેવિચ બકલાનોવ દ્વારા યુદ્ધ વિશેની તેમની વાર્તામાં પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નો છે, જે પ્રથમ છાપની સમસ્યા ઊભી કરે છે.

આ કાર્યમાં, લેખક સૈનિક ડોલ્ગોવિશિન વિશે લખે છે, જેમને બધાએ રાજીનામું આપ્યું અને લડવામાં અસમર્થ માન્યું. પરંતુ એકવાર લડાઈના કેન્દ્રમાં, તેણે વિશ્વાસપૂર્વક અને નિર્ણાયક રીતે કાર્ય કરવાનું શરૂ કર્યું. તેણે ઝડપથી તેના બેરિંગ્સને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં શોધી કાઢ્યા અને જર્મન આગ હેઠળ ટકી શક્યા. આ ઉપરાંત, દુશ્મનના હુમલા પછી, ડોલ્ગોવિશિને અચાનક તેની હિંમતની બડાઈ મારવાનું શરૂ કર્યું અને તે હકીકત વિશે પણ ખોટું બોલ્યું કે તે પહેલાથી માર્યા ગયેલા ફોરમેનને ખેંચવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો. આ વ્યક્તિની પ્રથમ છાપની વારંવાર ખોટીતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

રશિયન ક્લાસિક્સના કાર્યોમાં, આ દૃષ્ટિકોણની પુષ્ટિ ઘણીવાર જોવા મળે છે.

ફ્યોડર મિખાઈલોવિચ દોસ્તોવસ્કીની નવલકથા ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટમાં, સોન્યા માર્મેલાડોવાને "પીળી ટિકિટ સાથે જવા" બદલ સમાજ દ્વારા નિંદા કરવામાં આવી હતી. પરંતુ હકીકતમાં, છોકરીએ તેના ભૂખે મરતા પરિવારને મદદ કરવા માટે આ કર્યું, અને આ કૃત્ય વાસ્તવિક સન્માન જગાડે છે, કારણ કે પોતાને અને સમાજમાં પોતાનું સ્થાન બલિદાન આપીને, તેણી તેના પરિવારને ગરીબીથી બચાવે છે, જે સાબિત કરે છે કે વ્યક્તિની પ્રથમ છાપ ઘણીવાર છેતરતી હોય છે. .

અમે લીઓ નિકોલેવિચ ટોલ્સટોયની મહાકાવ્ય નવલકથા "યુદ્ધ અને શાંતિ" માં સમસ્યા વિશે લેખકના દૃષ્ટિકોણની પુષ્ટિ પણ જોયે છે. હકીકતમાં, સ્નીકી એનાટોલ કુરાગિન નતાશા રોસ્ટોવા પર એક સુખદ પ્રથમ છાપ બનાવે છે અને તેણીને આકર્ષિત કરે છે. નાયિકા, તેની બિનઅનુભવીતાને લીધે, કુરાગિન સાથે પ્રેમમાં પડે છે, અને તે તેને અપ્રમાણિકપણે મોસ્કોથી દૂર લઈ જવા અને લગ્ન કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, પરંતુ પછીથી સત્ય બહાર આવ્યું: હકીકતમાં, એનાટોલે પહેલેથી જ પરિણીત છે અને તેને ભવિષ્યના પરિણામોનો ખ્યાલ નથી. તેની ધૂન. તે જ સમયે, નતાશાની બરબાદ પ્રતિષ્ઠા જોઈને, તેને ન તો દયા કે પસ્તાવો થાય છે. આ તે છે જે બતાવે છે કે વ્યક્તિ કોણ છે અને તે ખરેખર કેવો છે તે સમજવું ઘણી વાર પ્રથમ નજરમાં ખૂબ મુશ્કેલ હોય છે.

આમ, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે પ્રથમ છાપ દ્વારા કંઈક નક્કી કરવું ખોટું છે, કારણ કે ઘણી વાર આપણે લોકોને તેઓ ખરેખર કોણ છે તે માટે ભૂલ કરીએ છીએ.

યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા (તમામ વિષયો) માટે અસરકારક તૈયારી -