Esai tentang puisi

F.I. Tyutchev “Betapa indahnya taman hijau tua tertidur”

Awal puisi dijiwai dengan suasana damai dan tenteram. Hari dengan lancar mengalir ke malam hari: “Gerakan telah menjadi lelah, kerja telah tertidur…”. Namun kemudian malam tiba dan suasana kerja berubah. Semuanya dipenuhi dengan misteri dan ketidakjelasan. Malam memiliki energinya sendiri, semangatnya sendiri. Di malam hari, dunia lain lebih terasa - dunia lain, terbebas dari dunia materi. Kekacauan malam itulah yang membawa pahlawan liris ke dalam kegembiraan di hadapan hal yang tidak diketahui, misteri dunia lain.

Untuk menciptakan citra malam, Tyutchev menggunakan sejumlah sarana artistik. Misalnya metafora dan julukan: “Dirangkul oleh kebahagiaan malam biru”, “Betapa manisnya bulan emas bersinar”, “tirai telah turun”, serta metode personifikasi: “kerja telah tertidur”.
Semua ini menciptakan gambaran malam yang indah, misterius, spiritual dan sedikit menakutkan.

Puisi-puisi tersebut disatukan oleh satu tema: “ karakter utama“Baik di sana maupun di sana sudah malam. Suasana karyanya juga serupa: kedamaian digantikan oleh misteri dan kegembiraan (dalam Fet: “Seolah-olah berada di tangan yang kuat / aku tergantung di atas jurang ini”; di Tyutchev: “Senandung malam yang indah terbangun. .. / Dari mana asalnya, dengungan yang tidak dapat dipahami ini? .”) Masalah karyanya juga serupa: dunia malam tidak dapat diketahui, mandiri, indah. Di dunia ini seseorang lebih dekat dengan Sang Pencipta, ia merasa berbeda, bebas dari belenggu dunia materi. Dan pada saat yang sama, dunia malam bagi seseorang adalah misterius, tidak jelas dan karenanya sedikit menakutkan: “Saya membeku dan bingung…”.

Ditulis pada tahun 1830-an, puisi “Betapa Manisnya Tidur” taman hijau tua… ”mengacu pada lanskap awal dan puisi filosofis Tyutchev. Seperti banyak karya Fyodor Ivanovich, karya ini didedikasikan untuk malam dan refleksi terkait. Pada bait pertama, pembaca disuguhkan gambaran tentang taman yang indah. Kegembiraan yang dialami oleh pahlawan liris dari karya tersebut ditekankan melalui penggunaan kalimat seru. Di awal teks, Fyodor Ivanovich lebih menekankan skema warna gambar yang sedang digambar.

Peran penting saat bermain julukan cerah. Penyair menyebut pohon apel sebagai bunga putih, bulan - emas, malam - biru. Sudah di syair kedua, suasana teks menjadi berbeda. Tidak ada tanda seru. Nantinya akan digantikan oleh elips dan pertanyaan retoris. Malam itu penuh dengan berbagai suara. Pahlawan liris mendengar musik di kejauhan dan gumaman kunci. Dia merasakan misteri tentang apa yang terjadi. Selain itu, Tyutchev menyentuh topik kekekalan hukum abadi kehidupan. Selama ribuan tahun, prinsip dasar dunia tetap sama. Bintang-bintang di langit tanpa dasar bersinar untuk sang pahlawan sama seperti mereka bersinar “pada hari pertama penciptaan.”

Pada bait ketiga, penyair sepertinya kembali sedikit ke belakang - ke saat malam tiba... ketika tirai diturunkan di dunia siang hari, gerakan praktis berhenti dan orang langka bekerja. Jika kota sedang tidur, maka alam tidak punya waktu untuk tidur saat ini. Pahlawan puisi itu memperhatikan bahwa dengungan indah muncul di puncak hutan, berulang setiap malam. Bait keempat dan terakhir diperuntukkan bagi refleksi filosofis yang diilhami oleh lanskap yang diamati. Teknik ini khas untuk karya Fyodor Ivanovich, seperti yang ditulis Fet: “Tyutchev tidak dapat melihat alam tanpa kesesuaian ide cemerlang" Malam bagi seorang penyair adalah saat seseorang ditinggal sendirian dengan jurang yang dalam, saat kekacauan terbangun. Ketika kegelapan mulai terjadi, penglihatan memburuk, tetapi pendengaran menjadi lebih tajam, itulah sebabnya pahlawan puisi “Betapa manisnya taman hijau gelap tertidur…” mendengar begitu banyak suara. Malam membawa serta dunia yang sama sekali berbeda ke bumi - dunia yang tidak berwujud, tidak terlihat, tetapi benar-benar ada. Tyutchev memiliki sikap ambivalen terhadap masa gelap. Di satu sisi, seseorang memiliki kesempatan untuk memahami rahasia keberadaan. Di sisi lain, seperti disebutkan di atas, ia harus menghadapi jurang maut.

Yang hebat tentang puisi:

Puisi itu seperti lukisan: beberapa karya akan lebih memikat Anda jika Anda melihatnya lebih dekat, dan yang lainnya jika Anda menjauh.

Puisi-puisi kecil yang lucu lebih mengganggu saraf daripada derit roda yang tidak kotor.

Hal yang paling berharga dalam hidup dan puisi adalah apa yang salah.

Marina Tsvetaeva

Dari semua seni, puisi adalah yang paling rentan terhadap godaan untuk menggantikan keindahan khasnya dengan kemegahan yang dicuri.

Humboldt V.

Puisi berhasil jika diciptakan dengan kejernihan spiritual.

Menulis puisi lebih dekat dengan ibadah daripada yang diyakini pada umumnya.

Andai saja Anda tahu dari mana puisi sampah tumbuh tanpa rasa malu... Seperti dandelion di pagar, seperti burdock dan quinoa.

A.A.Akhmatova

Puisi tidak hanya berbentuk syair: ia dituangkan ke mana-mana, ada di sekitar kita. Lihatlah pohon-pohon ini, di langit ini - keindahan dan kehidupan memancar dari mana-mana, dan di mana ada keindahan dan kehidupan, di situ ada puisi.

I.S.Turgenev

Bagi banyak orang, menulis puisi adalah hal yang semakin menyusahkan pikiran.

G.Lichtenberg

Syair yang indah ibarat busur yang ditarik menembus serat-serat nyaring keberadaan kita. Penyair membuat pikiran kita bernyanyi di dalam diri kita, bukan pikiran kita sendiri. Dengan memberi tahu kita tentang wanita yang dicintainya, dia dengan senang hati membangkitkan cinta dan kesedihan kita dalam jiwa kita. Dia seorang pesulap. Dengan memahaminya, kita menjadi penyair seperti dia.

Dimana puisi anggun mengalir, tidak ada ruang untuk kesombongan.

Murasaki Shikibu

Saya beralih ke versi Rusia. Saya pikir seiring berjalannya waktu kita akan beralih ke ayat kosong. Sajak dalam bahasa Rusia terlalu sedikit. Yang satu memanggil yang lain. Nyala api mau tidak mau menyeret batu ke belakangnya. Melalui perasaanlah seni pasti muncul. Siapa yang tidak bosan dengan cinta dan darah, sulit dan indah, setia dan munafik, dan sebagainya.

Alexander Sergeevich Pushkin

-...Apakah puisimu bagus, ceritakan sendiri?
- Mengerikan! – Ivan tiba-tiba berkata dengan berani dan terus terang.
– Jangan menulis lagi! – pendatang baru itu bertanya dengan nada memohon.
- Aku berjanji dan bersumpah! - Ivan berkata dengan sungguh-sungguh...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Tuan dan Margarita"

Kita semua menulis puisi; penyair berbeda dari penyair lain hanya dalam hal mereka menulis dengan kata-kata mereka.

John Fowles. "Nyonya Letnan Prancis"

Setiap puisi adalah tabir yang terbentang di tepi beberapa kata. Kata-kata ini bersinar seperti bintang, dan karena itulah puisi itu ada.

Alexander Alexandrovich Blok

Penyair kuno, tidak seperti penyair modern, jarang menulis lebih dari selusin puisi selama hidupnya yang panjang. Ini bisa dimengerti: mereka semua adalah penyihir yang hebat dan tidak suka menyia-nyiakan hal-hal sepele. Oleh karena itu, untuk masing-masing karya puitis pada masa itu, seluruh alam semesta tentu saja tersembunyi, penuh dengan keajaiban - sering kali berbahaya bagi mereka yang secara sembarangan membangunkan garis-garis yang tertidur.

Max Goreng. "Mati cerewet"

Saya memberikan ekor surgawi ini kepada salah satu kuda nil kikuk saya:...

Mayakovsky! Puisimu tidak menghangatkan, tidak menggairahkan, tidak menular!
- Puisiku bukanlah kompor, bukan laut, dan bukan wabah!

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Puisi adalah musik batin kita, dibalut dengan kata-kata, diresapi dengan rangkaian makna dan mimpi yang tipis, dan oleh karena itu, mengusir para kritikus. Mereka hanyalah penyeru puisi yang menyedihkan. Apa yang bisa dikatakan seorang kritikus tentang kedalaman jiwa Anda? Jangan biarkan tangannya yang vulgar meraba-raba di sana. Biarkan puisi baginya tampak seperti lenguhan yang tidak masuk akal, kumpulan kata-kata yang kacau balau. Bagi kami, ini adalah lagu kebebasan dari pikiran yang membosankan, lagu agung yang terdengar di lereng seputih salju dari jiwa kami yang menakjubkan.

Boris Krieger. "Seribu Kehidupan"

Puisi adalah kegairahan hati, kegairahan jiwa dan air mata. Dan air mata tidak lebih dari itu puisi murni, yang menolak kata itu.

Puisi oleh F. I. Tyutchev “Betapa manisnya taman hijau tua tertidur...”

Puisi Tyutchev "Betapa manisnya taman hijau tua tertidur ...", tidak diragukan lagi, dapat dikaitkan dengan lirik romantis-filosofis, yang menjadi ciri khas penyair: inilah perjuangan elemen siang dan malam, tema bumi dan langit, pertanyaan abadi tentang iman, tempat manusia di alam semesta, miliknya: kesepian, makna keberadaan. Struktur puisinya juga khas karya filosofis penyair: bait pertama adalah gambaran magis tentang alam, dan bait terakhir adalah refleksi filosofis.

Pada bait pertama, gambaran indah taman malam tercipta. Penulis mengagumi dan mengagumi mekarnya bunga tersebut alam musim semi merayakan harmoninya dengan kesedihan dan gairah, kesan yang diperkuat oleh seruan berulang-ulang “betapa manisnya.” Namun di sini julukan “manis” tidak terkesan menjemukan, melainkan menimbulkan perasaan menikmati kedamaian dan tidur. Gambar masuk gelar tertinggi puitis, penuh dengan inversi dan palet warna. Ini bisa dibandingkan dengan lukisan karya Kuindzhi, jika bukan karena birunya malam, yang memenuhi taman dengan udara, menambah volume, memperlihatkan ruang terbatas taman dan menentukan transisi ke gambaran langit tanpa dasar di bait ke-2.

Pada bait ke-2 kita dengan jelas merasakan bahwa malam bukanlah kedamaian yang utuh: penuh dengan suara dan gerakan. Dalam bait ini seseorang sudah bisa merasakan kesendirian sang pahlawan liris, yang mendapati dirinya sendirian dengan misteri malam. Ketidakjelasan ini, hal yang tidak diketahui “seperti pada hari pertama penciptaan”, menggairahkan dan mengkhawatirkan sang pahlawan. Penulis mengontraskan misteri dan kegelisahan malam dengan kejelasan dan keteraturan. hari kerja. Di sini orang dapat merasakan ketidakkonsistenan yang menjadi ciri khas puisi Tyutchev, suatu paradoks pemikiran tertentu: di satu sisi, penulis menunjukkan bahwa pada malam hari segala sesuatu berusaha untuk damai dan membeku. Di sisi lain, kehidupan tidak berhenti, dalam beberapa manifestasinya menjadi lebih intens, seruan dan musik terdengar.

Pada bait ke-3, yang utama adalah antitesis: pelukan tidur, memudarnya pergerakan siang hari yang terkait dengan aktivitas material, dan pembebasan kehidupan spiritual, mental, energi “inkorporeal”, yang terbungkus dalam cangkang tubuh selama masa hidup. hari. Penulis menganggap energi yang dilepaskan ini sebagai “dengungan malam yang indah”. Mungkin gambaran ini muncul dari intens mendengarkan suara malam. Dan senandung ini meniadakan ketenangan dan ketentraman bait pertama. Jika pada bait ke-2 kedamaian digantikan oleh kegembiraan, kini suasana menjadi cemas dan bingung, kesan ini dicapai oleh banyak asonan “u”: “kerja tertidur”, “bangun dengan indah”, “senandung malam”, “di mana dengungan ini berasal”.

Puisi itu diakhiri dengan pertanyaan retoris. Tidur membebaskan semua kekuatan jiwa yang terkekang di siang hari, tidak begitu banyak yang terang melainkan yang gelap. Kekuatan inilah yang diasosiasikan Tyutchev dengan kekacauan, jurang maut. Mereka menimbulkan ketakutan karena memiliki energi destruktif dan mengancam cahaya dan harmoni. Dan, setelah melontarkan pertanyaan-pertanyaan abadi, penulis seolah berhenti di tepi tebing, mengajak pembaca untuk melihat ke dalam jurang yang mengamuk. Keheningan seperti itu membangkitkan keinginan untuk menembus ke dalam pemikiran penulis yang tak terucapkan dan menemukan jawabannya, sehingga menimbulkan pertanyaan baru: mengapa pikiran melonjak ke atas, mengapa mereka terjepit di dalam cangkang manusia? Mungkin karena begitulah sifat manusia: jiwanya berjuang untuk hal yang tidak diketahui, hal yang tidak diketahui, mencari jawaban atas pertanyaan yang tak ada habisnya tentang misteri alam semesta dan berharap menemukannya di sana, di ketinggian, dalam kekacauan malam yang tak ada habisnya.

Tyutchev membahas tema malam lebih dari satu kali dalam puisinya, dan gemuruh malam juga muncul lebih dari satu kali, misalnya:

Bayangan abu-abu bercampur,

Warnanya memudar, suaranya tertidur -

Kehidupan dan pergerakan terselesaikan

Ke dalam senja yang goyah, ke dalam gemuruh yang jauh...

Fyodor Ivanovich Tyutchev

Betapa manisnya taman hijau tua tertidur,
Dirangkul oleh kebahagiaan malam biru!
Melalui pohon apel, diputihkan dengan bunga,
Betapa manisnya bulan emas bersinar!

Misterius seperti pada hari pertama penciptaan,
Di langit tak berdasar, hosti berbintang terbakar,
Seruan terdengar dari musik yang jauh,
Kunci tetangga berbicara lebih keras...

Sebuah tirai telah jatuh di dunia saat ini,
Gerakan menjadi lelah, tenaga kerja tertidur...
Di atas kota yang tertidur, seperti di puncak hutan,
Dengung malam yang indah terbangun...

Dari mana asalnya, dengungan yang tidak dapat dipahami ini?..
Atau pikiran fana yang terbebas dari tidur,
Dunia ini tidak berwujud, dapat didengar namun tidak terlihat,
Kini berkerumun dalam kekacauan malam?..

Ditulis pada tahun 1830-an, puisi “Betapa manisnya taman hijau gelap tertidur...” mengacu pada lanskap awal dan puisi filosofis Tyutchev. Seperti banyak karya Fyodor Ivanovich, karya ini didedikasikan untuk malam dan refleksi terkait. Pada bait pertama, pembaca disuguhkan gambaran tentang taman yang indah. Kegembiraan yang dialami pahlawan liris karya tersebut ditekankan melalui penggunaan kalimat seru. Di awal teks, Fyodor Ivanovich lebih menekankan skema warna gambar yang digambar. Julukan cerah memainkan peran penting dalam hal ini. Penyair menyebut pohon apel sebagai bunga putih, bulan - emas, malam - biru. Sudah di syair kedua, suasana teks menjadi berbeda. Tidak ada tanda seru. Nantinya akan digantikan dengan elips dan pertanyaan retoris. Malam itu penuh dengan berbagai suara. Pahlawan liris mendengar musik di kejauhan dan gumaman kunci. Dia merasakan misteri tentang apa yang terjadi. Selain itu, Tyutchev menyentuh topik kekekalan hukum kehidupan yang kekal. Selama ribuan tahun, prinsip dasar dunia tetap sama. Bintang-bintang di langit tanpa dasar bersinar untuk sang pahlawan sama seperti mereka bersinar “pada hari pertama penciptaan.”

Pada bait ketiga, penyair sepertinya kembali sedikit ke belakang - ke saat malam tiba, ketika tirai menutupi dunia siang hari, gerakan praktis berhenti dan orang yang jarang bekerja. Jika kota sedang tidur, maka alam tidak punya waktu untuk tidur saat ini. Pahlawan puisi itu memperhatikan bahwa dengungan indah muncul di puncak hutan, berulang setiap malam. Bait keempat dan terakhir diperuntukkan bagi refleksi filosofis yang diilhami oleh lanskap yang diamati. Teknik ini merupakan ciri khas karya Fyodor Ivanovich, seperti yang ditulis Fet: “Tyutchev tidak dapat melihat alam tanpa pemikiran cemerlang yang muncul dalam jiwanya pada saat yang bersamaan.” Malam bagi seorang penyair adalah saat seseorang ditinggal sendirian dengan jurang yang dalam, saat kekacauan terbangun. Ketika kegelapan mulai terjadi, penglihatan memburuk, tetapi pendengaran menjadi lebih tajam, itulah sebabnya pahlawan puisi “Betapa manisnya taman hijau gelap tertidur…” mendengar begitu banyak suara. Malam membawa serta dunia yang sama sekali berbeda ke bumi - dunia yang tidak berwujud, tidak terlihat, tetapi benar-benar ada. Tyutchev memiliki sikap ambivalen terhadap masa gelap. Di satu sisi, seseorang memiliki kesempatan untuk memahami rahasia keberadaan. Di sisi lain, seperti disebutkan di atas, ia harus menghadapi jurang maut.