Deskripsi bibliografi:

Nesterova I.A. Ciri-ciri nasional dan budaya dari unit fraseologis pada contoh karya Maugham [ Sumber daya elektronik] // Situs web ensiklopedia pendidikan

Bahasa Inggris memiliki sejarah seribu tahun. Selama masa ini, ia mengumpulkan sejumlah besar ekspresi yang dianggap sukses, tepat, dan indah oleh orang-orang. Ini adalah bagaimana lapisan bahasa khusus muncul - fraseologi, seperangkat ekspresi stabil yang memiliki makna independen.

Belajar bahasa Inggris tersebar luas di negara kita. Pengetahuan yang baik tentang suatu bahasa, termasuk bahasa Inggris, tidak mungkin terjadi tanpa pengetahuan tentang fraseologinya. Pengetahuan tentang fraseologi sangat memudahkan membaca literatur jurnalistik dan fiksi. Penggunaan unit fraseologis yang wajar membuat ucapan lebih idiomatis.

Dengan bantuan ungkapan-ungkapan fraseologis, yang tidak diterjemahkan secara harfiah, tetapi dianggap ditafsirkan ulang, aspek estetika bahasa ditingkatkan. “Dengan bantuan idiom, seperti dengan bantuan corak warna yang berbeda, aspek informasi bahasa dilengkapi dengan deskripsi sensorik-intuitif tentang dunia kita, kehidupan kita."

Dunia fraseologi bahasa Inggris modern sangat besar dan beragam, dan setiap aspek kajiannya tentu patut mendapat perhatian.

Konsep fraseologi

Unit fraseologis adalah unit fraseologis, idiom, kombinasi kata-kata yang stabil, yang diekspresikan oleh komposisi leksikal yang konstan, struktur tata bahasa dan makna yang diketahui oleh penutur asli bahasa tertentu (dalam banyak kasus, kiasan) yang tidak disimpulkan dari makna komponen-komponen yang membentuk satuan fraseologis.

Makna ini direproduksi dalam ucapan sesuai dengan norma penggunaan yang ditetapkan secara historis.

Ada unit fraseologis dengan komposisi yang dipikirkan ulang sepenuhnya dan makna yang tidak termotivasi - adhesi fraseologis.

Kembali ke kuda yang salah

Gigit peluru untuk bertahan dengan berani

dengan makna termotivasi – unit fraseologis

Hasil akhir intinya

Merusak es mencairkan esnya

Kombinasi fraseologis yang mencakup sebuah kata atau sejumlah kata yang mempunyai arti yang berhubungan secara fraseologis

Keheningan yang mendalam

Saraf besi saraf besi

Ekspresi fraseologis adalah kombinasi kata-kata yang tidak dapat ditafsirkan ulang, tetapi komposisi dan maknanya tetap.

Ada klasifikasi lain yang mendasarkan pembedaan antara jenis unit fraseologis berdasarkan sifat pembatasan dalam pilihan elemen variabel strukturnya, komposisi kata - komponen yang secara material tunggal atau variabel, tingkat stabilitas struktur dan elemennya, dan banyak lagi.

Seperangkat unit fraseologis yang berbeda sifat makna dan strukturnya membentuk komposisi fraseologis suatu bahasa.

Fraseologi - (Frase Yunani - ekspresi + logos - pengajaran) ilmu tentang satuan linguistik yang komposisinya kompleks dan bersifat stabil: terbalik, mendapat masalah, kucing menangis.

Fraseologi juga disebut seluruh rangkaian kombinasi stabil yang kompleks ini - unit fraseologis.

Fraseologi, berbeda dengan unit leksikal, memiliki sejumlah ciri khas.

Fraseologi selalu memiliki komposisi yang kompleks; mereka dibentuk dengan menggabungkan beberapa komponen yang, biasanya, memiliki penekanan terpisah, tetapi tidak mempertahankan arti kata-kata yang berdiri sendiri.

Pegang tangan untuk menjauhkan diri dari sesuatu

Jujur kepada Tuhan! Tuhan tahu!

Fraseologi secara semantik tidak dapat dibagi; biasanya demikian

makna tak terbagi yang dapat diungkapkan dalam satu

Kehilangan akal

Kehilangan hati untuk jatuh cinta

Buat mulut yang buruk

Benar, fitur ini bukan karakteristik dari semua unit fraseologis.

Ada pula yang menyamakan dengan ungkapan deskriptif utuh.

Miliki jempol hijau di tangan emas (tentang tukang kebun)

Pamerkan semua barang Anda di etalase toko

Miliki banyak penguasaan bola untuk menjadi sangat mampu

Unit fraseologis seperti itu muncul sebagai hasil pemikiran ulang kiasan atas frasa bebas.

3. Fraseologi sebagai lawan dari frase bebas

mencirikan keteguhan komposisi. Satu atau komponen lain

unit fraseologis tidak dapat digantikan oleh unit yang memiliki makna yang dekat

singkatnya, sedangkan frasa bebas itu mudah

mengizinkan penggantian seperti itu.

Daripada laki-laki perempuan, laki-laki perempuan, laki-laki perempuan

Anda tidak bisa mengatakan wanita yang terhormat

Alih-alih keberuntungan wanita

Anda tidak bisa mengatakan keberuntungan manusia

Dalam hal ini, Anda dapat membandingkan frasa bebas

Namun, beberapa unit fraseologis memiliki varian

Dengan sepenuh hati

Dengan segenap jiwa

Namun, adanya pilihan bukan berarti. Bahwa dalam unit fraseologis ini komposisinya dapat diperbarui secara sewenang-wenang.

Fraseologi dibedakan berdasarkan reproduktifitasnya.

Berbeda dengan frasa bebas, yang kita buat langsung dalam ucapan, unit fraseologis digunakan dalam bentuk yang sudah jadi, cara unit tersebut ditetapkan dalam bahasa, cara ingatan kita menyimpannya.

Jadi, setelah mengatakan “a dada”, kita pasti akan mengatakan “teman” (bukan sobat, aquitance, lainnya).

Hal ini menunjukkan prediktabilitas komponen unit fraseologis.

Sebagian besar unit fraseologis dicirikan oleh

struktur tidak dapat ditembus: elemen apa pun tidak dapat dimasukkan secara sembarangan ke dalam komposisinya.

Jadi, ketika mereka menggunakan unit fraseologis

Lares dan penates pulang

Anda tidak tahu

Sangat lares dan penates, dll.

Pengecualian adalah unit fraseologis yang memungkinkan penyisipan beberapa kata klarifikasi.

Untuk mempelajari pelajaran seseorang

Untuk mengambil pelajaran yang baik dari sesuatu

Ciri struktural unit fraseologis individu adalah adanya bentuk terpotong bersama dengan bentuk lengkapnya.

Seorang teman yang membutuhkan

Teman yang membutuhkan adalah teman yang benar-benar teman yang membutuhkan

Mengurangi komposisi unit fraseologis di kasus serupa dijelaskan oleh keinginan untuk menghemat sarana bicara, tetapi terkadang mengarah pada pemikiran ulang total dan perubahan makna unit fraseologis.

6. Fraseologi dicirikan oleh kestabilan bentuk gramatikal komponen-komponennya: setiap anggota kombinasi fraseologis direproduksi dalam bentuk gramatikal tertentu, yang tidak dapat diubah sembarangan.

Artinya, Anda tidak bisa mengganti bentuk jamak dengan bentuk tunggal dan sebaliknya, derajat perbandingan suatu kata sifat, dan sebagainya.

Hanya dalam kasus-kasus khusus variasi bentuk tata bahasa dimungkinkan dalam komposisi unit fraseologis individu [D. Rosenthal.1999.36]

Untuk mengumpulkan utas untuk melanjutkan beberapa bisnis

Untuk masuk ke perairan yang dalam

Sebagian besar unit fraseologis dicirikan oleh urutan kata yang tetap.

Manekin figur awam / bukan figur awam

Pada saat yang sama, unit fraseologis tipe global, yaitu terdiri dari kata kerja dan kata-kata yang bergantung padanya, memungkinkan penataan ulang komponen-komponennya.

Heterogenitas struktur sejumlah unit fraseologis dijelaskan oleh fakta bahwa unit fraseologis menggabungkan materi linguistik yang agak beraneka ragam, dan batas-batas beberapa unit fraseologis tidak didefinisikan dengan jelas.

Arti unit fraseologis

Istilah "makna fraseologis" diusulkan pada tahun 1964 oleh A.V. Kunin dan V.L. Arkhangelsk secara independen satu sama lain. Keberadaan makna fraseologis sebagai suatu kategori linguistik menjadi bahan diskusi di kalangan peneliti fraseologi. Menurut teori kesetaraan, unit-unit fraseologis diberi makna leksikal, karena selain dibentuk secara terpisah, unit-unit tersebut tidak berbeda secara signifikan dari kata dalam istilah leksikal-semantik atau, dalam hal apa pun, memiliki makna yang serupa dalam segala hal. makna leksikal dari kata tersebut [Arutinova, 1989, hal.50].

Pendukung makna fraseologis percaya bahwa pengakuan makna leksikal dari unit fraseologis menyebabkan pengabaian total terhadap struktur ekspresi. Makna fraseologis berbeda dengan makna leksikal suatu kata pada orisinalitas pencerminan objek, fenomena, sifat-sifat realitas di sekitarnya, ciri-ciri motivasi maknanya, sifat keikutsertaan komponen-komponen dalam pembentukan holistik. arti dari unit fraseologis.

Mengikuti A.V. Kunin dan V.L. Arkhangelsky, kami menganggap sah untuk menyoroti makna fraseologis, yang dipahami sebagai “informasi invarian yang diungkapkan oleh unit bahasa yang kompleks secara semantik dan dibentuk secara terpisah yang tidak dibentuk menurut model struktural-semantik generatif dari kombinasi kata-kata yang bervariasi”

Untuk memahami pemikiran ulang fraseologis, konsep nominasi fraseologis penting.

Nominasi dipahami sebagai “proses dan hasil penamaan, yang di dalamnya unsur-unsur kebahasaan dikorelasikan dengan benda yang ditunjuknya”

Nominasi leksikal sekunder V.G. Gak dan V.N. Telia menganggap penggunaan makna nominatif yang sudah ada dalam bahasa tersebut sebagai fungsi penamaan yang baru. Menurut pendapat mereka, dalam suatu bahasa “nama-nama sekunder tersebut ditetapkan yang mewakili cara paling alami untuk memberi nama pada sistem bahasa tertentu dan menggantikan arti nominatif yang hilang di dalamnya” [Teliya, 1986, hal.38] .

Tidak diragukan lagi, nominasi fraseologis memiliki sejumlah ciri dibandingkan dengan nominasi leksikal. Ciri-ciri ini terutama terkait dengan mekanisme fraseologisasi, yang dipelajari dalam teori proses onomasiologis. Ini membedakan dua arah utama. Menurut salah satu pendekatan, kemunculan fraseonominasi tampaknya merupakan proses yang lambat dan bertahap, berlangsung selama bertahun-tahun hingga diperolehnya reproduktifitas yang umum digunakan oleh unit fraseologis (B.A. Larin, B.I. Roizenzon, S.G. Gavrin, A.V. Kunin, dll.). Menurut yang kedua, ini adalah proses satu tindakan yang cepat, karya otak manusia, yang mengarah pada materialisasi, konsolidasi dalam cangkang suara dari kombinasi frasa dari beberapa konten ideal yang relatif holistik (I.S. Toroptsev, Yu.A. Burmistrovich . Menganalisis kompleksitas nominasi fraseologis berbeda dengan nominasi verbal, A.V. Kunin menjelaskannya dengan desain unit fraseologis yang terpisah, kombinasi kata dengan berbagai jenis makna, korelasi dengan prototipe fraseologis, kekayaan bentuk internal dan. konotasi. Salah satu ciri nominasi fraseologis A.V. Kunin menyebut terbentuknya nominasi tersier. Bahwa dari satuan fraseologis yang sudah menjadi satuan nominasi sekunder, terbentuk satuan fraseologis yang maknanya ditentukan oleh makna fraseologisnya. prototipe nominasi tersier juga dapat dibentuk selama penggunaan sesekali.

Proses nominasi fraseologis didasarkan pada pemikiran ulang fraseologis. Reinterpretasi adalah salah satu cara memahami realitas dalam pikiran manusia dan dikaitkan dengan reproduksi ciri-ciri nyata atau imajiner dari objek-objek yang dipantulkan berdasarkan pembentukan hubungan di antara mereka. Teknik memikirkan kembali adalah bentuk lama digunakan untuk penamaan sekunder atau tersier dengan cara mentransfer nama dan informasi semantik dari denotasi prototipe PU atau varian fraseologis ke denotasi PU atau varian fraseosemantik [Kunin, 1990, hal ]. Jenis yang paling penting reinterpretasi adalah metafora dan metonimi.

Metafora dipahami sebagai “mekanisme ucapan yang terdiri dari penggunaan kata yang menunjukkan kelas objek, fenomena, dll. tertentu, untuk mengkarakterisasi atau memberi nama suatu objek yang termasuk dalam kelas objek lain, mirip dengan yang diberikan dalam beberapa hal. .” Dengan kata lain, metafora adalah perpindahan suatu nama dari satu denotasi ke denotasi lain, terkait dengannya, berdasarkan kemiripan nyata dan imajiner.

Metafora dalam konteks mudah dikenali karena tidak dapat diartikan secara harfiah. Dalam metafora puitis, kualitas utamanya tidak standar, ketidakmungkinan menggantinya dengan padanan kiasan [Arnold, 1973, hal. 99].

Adanya mekanisme metafora memungkinkan terciptanya sesuatu yang baru makna linguistik Dengan demikian, metafora dari kiasan berubah menjadi tanda linguistik, yang mengakibatkan hilangnya kata atau frasa sebelumnya dan diperolehnya referensi baru. Untuk produktivitas metafora sebagai sarana menciptakan nama baru, peran penting dimainkan oleh parameter metafora yang paling khas - antropometrinya. Hal ini terungkap dalam kenyataan bahwa pilihan satu atau beberapa dasar metafora dikaitkan dengan kemampuan seseorang untuk mengukur segala sesuatu yang baru untuk dirinya sendiri dalam gambar dan rupanya sendiri atau dalam objek yang dirasakan secara spasial yang digunakan seseorang dalam aktivitas praktis [ Teliya, 1996].

Secara umum dalam literatur linguistik, masalah metafora telah lama diperhatikan, namun jika sebelumnya dianggap sebagai perangkat stilistika atau sarana nominasi, maka dalam present tense, sehubungan dengan perkembangan kognitif. ilmu pengetahuan, metafora dianggap sebagai “cara menciptakan gambaran linguistik dunia yang muncul sebagai akibat manipulasi kognitif dari apa yang sudah tersedia dalam bahasa dengan makna untuk menciptakan konsep-konsep baru” [Teliya, 1988, hal. 74]. Sesuai dengan pengertian metafora tersebut, proses pembentukan idiom adalah keterlibatan gabungan kata dalam suatu metafora berdasarkan kesamaan makna yang mendasari maksud nominatifnya dan apa yang dilambangkan dengan gabungan kata tersebut secara “harfiah”. makna, dan apa, terlebih lagi, yang termasuk dalam struktur pengetahuan tertentu tentang dunia - semacam “skenario” atau “kerangka”. Unit-unit fraseologis menyampaikan informasi dengan “cara terkompresi”, mengekspresikan dalam bentuk internal ciri-ciri karakteristik situasi tertentu, yang ditetapkan dalam kesadaran linguistik penutur asli bahasa tertentu dan muncul dalam bentuk gambar ketika mengucapkan cangkang suara. Dalam hal ini, unit fraseologis "vos" ("navigasi laut di sepanjang rhoxodrome"; belah ketupat adalah garis yang memotong semua meridian pada sudut yang sama. Sebuah kapal yang selalu mengikuti jalur yang sama berlayar di sepanjang rhoxodrome. Navigasi ini tidak hadir banyak kesulitan. ), arti dari unit fraseologis adalah “masalah yang sederhana dan mudah; hal-hal sepele; semudah mengupas buah pir"; "mengeluarkan angin dari layar seseorang" (mar. "mengambil angin" (berada di sisi kapal yang menghadap angin)), arti dari unit fraseologisnya adalah "menempatkan seseorang dalam situasi putus asa; benar-benar menggagalkan rencana seseorang; untuk memotong tanah dari bawah kaki seseorang."

"Ya", kata Kemp, "itu hal yang mudah. ​​Semua anak sekolah sekarang tahu semua itu." (H.G. Wells, "The Invisible Man", bab 19).

Jawabannya begitu keren, begitu kaya akan keberanian, sehingga entah bagaimana hal itu membuat layarnya tidak tenang. (Th. Dreiser, "Sister Carrie", bab XXII)

Gambaran yang dibuat atas dasar metaforis bersifat stabil, dengan kata lain metafora figuratif merupakan ciri khas dari unit fraseologis. Namun, “peralihan metafora ke penerapan fungsi sekunder nominasi meniadakan dualitas semantik, yaitu pada akhirnya menyebabkan matinya metafora” [Arutinova, 1979, hal. 54].Namun demikian, unit-unit fraseologis dapat “diuraikan” dengan memulihkan kemiripan-perbandingan yang dilalui oleh idiom tersebut, yang dimotivasi berdasarkan metafora. “Bahkan dalam kasus di mana hubungan antara dua situasi telah hilang selama berabad-abad, fakta adanya perbandingan semacam itu diketahui secara umum, dan ini hanya menegaskan kemungkinan pemulihannya.”

Selain pemikiran ulang metaforis, pemikiran ulang metonimik dapat menjadi dasar unit fraseologis. Mekanisme pemikiran ulang metonimik adalah pengalihan nama-nama fenomena, objek dan ciri-cirinya menurut kedekatannya atau lebih luas lagi menurut hubungannya dalam ruang dan waktu. Metonymy menarik perhatian pada sifat individu, memungkinkan lawan bicara untuk mengidentifikasi suatu objek, mengisolasinya dari area pengamatan, membedakannya dari objek lain yang ada bersamanya (metafora biasanya memberikan karakteristik penting dari suatu objek). Misalnya, "di dermaga kering" (mar. "di dermaga kering"), arti dari unit fraseologis adalah "tanpa pekerjaan; kandas"; "bendera kesusahan" (mar. "bendera kesusahan"), artinya dari unit fraseologisnya adalah " tanda peringatan; sinyal marabahaya";

June mendapati dirinya berada di dok kering, dan kemungkinan besar akan tetap di sana.(OED)

Dia punya konsumsi, kasihan, padahal dia tidak menyadarinya... Pipinya yang memerah itu tanda kesusahan yang sangat berarti.(SPI)

Berbeda dengan metafora yang pada dasarnya menempati posisi predikat dalam sebuah kalimat, metonimi terfokus pada posisi suatu benda, yang dikaitkan dengan fungsi identifikasinya, yang dilakukan melalui acuan suatu nama. Oleh karena itu, metonimi mewakili pergeseran referensi, sedangkan metafora mewakili pergeseran makna [Arutyunova, 1990].

Seiring dengan pemikiran ulang metaforis dan metonimik, konsep bentuk internal memainkan peran penting dalam memahami makna fraseologis.

Diketahui bahwa ilmu pengetahuan kita berutang pada konsep “bentuk internal” konsep linguistik W. von Humboldt yang menganggap bentuk internal merupakan fenomena multifaset yang timbul dari semangat masyarakat atau kekuatan spiritual bangsa. Pengertian bentuk internal ini kemudian mendapat berbagai penafsiran. Pertama-tama, muncul kontras antara bentuk internal bahasa dan bentuk internal satuan linguistik, dan bentuk internal satuan linguistik dipahami oleh para ahli bahasa yang terukir dengan cara yang berbeda. Beberapa ilmuwan [Potebnya, 1958; Gvozdarev, 1977] mendefinisikan bentuk internal sebagai makna etimologis terdekat dari unit linguistik, yang lain menganggap bentuk internal sebagai “fitur kontras yang menghubungkan nama dengan sumbernya.” Menurut V.V. Vinogradov, “bentuk internal sebuah kata, gambaran yang mendasari makna dan penggunaan sebuah kata, hanya dapat berkurang dengan latar belakang budaya material dan spiritual, sistem bahasa dalam konteks di mana kata atau kombinasi kata tertentu muncul. atau diubah” [Arutyunova, 1990, hal. 75].

Bentuk internal ditujukan untuk menciptakan kembali beberapa koneksi signifikan untuk tujuan nominasi sekunder atau transfer sistem koneksi (keseluruhan situasi); itu juga berkontribusi pada munculnya koneksi asosiatif dalam pikiran. Selain itu, situasi yang dikarakterisasi, yang diekspresikan oleh bentuk internal, membawa “orientasi holistik tertentu yang diberikan kepadanya oleh kesadaran supra-individu dari generasi sebelumnya, yang dikembangkan oleh praktik sosial dalam proses perkembangan historis suatu masyarakat tertentu” [Shmelev, 1988, hal. 40].

Bentuk internal suatu satuan fraseologis, dengan kata lain demotivasi, mengakibatkan terganggunya hubungan derivasional antara satuan fraseologis dengan prototipenya karena hilangnya realitas yang ditunjuk oleh istilah atau distorsi komponen-komponennya.

Selain konsep “bentuk internal”, konsep “citra fraseologis” juga tampaknya penting untuk pembentukan makna fraseologis. Menurut definisi A.A. Coralova, citra linguistik adalah citra dua dimensi yang diciptakan melalui bahasa, berdasarkan ekspresi suatu objek melalui objek lainnya. Dua rencana gambar dijelaskan oleh banyak peneliti: ini adalah komponen yang ditentukan dan ditentukan oleh A.K. Dolinin), mendefinisikan dan mendefinisikan bagian-bagian (A.M. Melerovich), mengkarakterisasi dan mengkarakterisasi komponen-komponen citra (O.A. Leontyevich). Beberapa ilmuwan (misalnya, O.A. Leontyevich) memasukkan dalam struktur gambar fraseologis ciri umum yang menyatukan makna fraseologis dari kombinasi kata yang sama - tertium comparationis [Shmelev, 1988, hal. 44].

Komponen makna denotatif dipahami sebagai bagian tanda yang mencerminkan objek dan fenomena realitas ekstralinguistik dalam bentuk yang digeneralisasikan. Komponen denotatif pada dasarnya adalah suatu konsep yang mencirikan suatu objek ekstralinguistik [Teliya, 1986, p. 104].

Komponen makna yang signifikan berkorelasi dengan serangkaian ciri yang secara langsung membentuk isi konsep

Aspek konotatifnya adalah “ pewarnaan gaya Unit fraseologis fraseologis, sisi ekspresi emosionalnya, yaitu sikap penutur asli terhadap entitas ekstralinguistik, atau peningkatan efektivitas pengaruh linguistik tanpa unsur evaluatif." Aspek konotatif sangat penting untuk semantik fraseologis, yang dijelaskan oleh struktur semantik dua dimensi dari semua unit fraseologis yang dibangun di atas pemikiran ulang figuratif. Konotasi dapat dilihat sebagai informasi tambahan dalam kaitannya dengan makna signifikan-denotatif, sebagai seperangkat lapisan semantik, yang meliputi komponen evaluatif, ekspresif, emosional, dan stilistika fungsional. Saat ini, sudah menjadi kebiasaan untuk memperhatikan fungsi penting makna fraseologis seperti konotatif-kultural. Isi yang terakhir adalah hubungan yang ada antara bentuk unit-unit linguistik yang dimotivasi secara kiasan dan asosiasi signifikan secara budaya yang termasuk di dalamnya. Identifikasi fungsi ini dikaitkan dengan pemahaman unit fraseologis sebagai “stereotip rakyat”: “fraseologi muncul dalam bahasa nasional atas dasar representasi kiasan dari realitas, yang mencerminkan pengalaman empiris, sejarah, atau spiritual sehari-hari. suatu komunitas linguistik yang tentunya berkaitan dengan tradisi budayanya, karena pencalonan mata pelajaran dan kegiatan tuturan selalu menjadi subjek kebudayaan nasional” [Telia, 1986, hal. 130].

Secara umum, makna fraseologis merupakan fenomena yang sangat kompleks dan tentu saja tidak dapat dianggap sebagai penjumlahan mekanis dari komponen-komponen penyusunnya. Struktur semantik unit fraseologis dapat direpresentasikan sebagai suatu sistem mikro, yang semua elemennya berhubungan erat dan berinteraksi satu sama lain.

Klasifikasi unit fraseologis dalam teks sastra

Tipologi unit fraseologis dalam linguistik Rusia dimulai dengan karya Akademisi V.V. Vinogradova. Menurut N.N. Amosova, berkat Vinogradov, “unit fraseologis menerima definisi yang lebih masuk akal, yaitu sebagai kompleks leksikal dengan orisinalitas semantik khusus” [Shansky, 1964, hal.

Vinogradov, seperti diketahui, mengidentifikasi tiga jenis unit fraseologis:

1. Adhesi fraseologis, atau idiom - unit tidak termotivasi yang bertindak sebagai padanan kata.

2. Kesatuan fraseologis - unit termotivasi dengan makna holistik tunggal yang timbul dari perpaduan makna komponen leksikal.

3. Kombinasi fraseologis - frasa yang salah satu komponennya mempunyai makna yang terkait secara fraseologis, dimanifestasikan hanya dalam kaitannya dengan serangkaian konsep yang ditentukan secara ketat dan sebutan verbalnya [Vinogradov, 2004, hal. 159].

Jadi, di Vinogradov, dua kelompok pertama - perpaduan dan kesatuan - dipisahkan satu sama lain berdasarkan motivasi unit fraseologis, sedangkan kelompok ketiga - kombinasi fraseologis - berdasarkan kompatibilitas kata yang terbatas.

Ungkapan fraseologis dipahami sebagai ungkapan yang stabil susunan dan penggunaannya, tidak hanya berbeda secara semantik, tetapi juga seluruhnya terdiri dari kata-kata yang mempunyai makna bebas, misalnya takut serigala, jangan masuk hutan; tidak semua yang berkilau itu emas dan seterusnya [Shansky, 1964, hal.

A.I. Smirnitsky membedakan antara unit fraseologis dan idiom.

Unit fraseologis adalah frasa netral secara gaya yang tidak memiliki metafora atau telah hilang. Idiom didasarkan pada transfer makna, pada metafora yang dikenali dengan jelas oleh pembicara. Ciri khasnya adalah pewarnaan gaya yang cerah, berbeda dari gaya netral biasanya. Secara struktural, Smirnitsky membagi unit fraseologis menjadi simpul tunggal, simpul ganda, dan simpul ganda, tergantung pada jumlah kata penting [Smirnitsky, 2006, hal. 127].

N.N. Amosova, menggunakan analisis konteksologis, mengidentifikasi dua jenis unit fraseologis - frase dan idiom. Frasa adalah satuan konteks konstan yang di dalamnya indikatif minimum diperlukan untuk aktualisasi nilai yang diberikan kata yang dapat diwujudkan secara semantik adalah satu-satunya kata yang mungkin, non-variabel, yaitu konstan. Komponen kedua merupakan indikasi minimum untuk komponen pertama. Idiom, berbeda dengan frase, adalah unit konteks konstan di mana minimum demonstratif dan elemen yang diwujudkan secara semantik biasanya merupakan identitas dan keduanya diwakili oleh komposisi leksikal umum dari frasa tersebut. Idiom dicirikan oleh makna holistik.

Amosova juga mengidentifikasi unit fraseologis sebagian predikatif - frasa yang mengandung anggota utama secara tata bahasa - pendahulunya - dan unit predikatif yang bergantung padanya [Shansky, 1964, hal.

S.G. Gavrin, mendekati kajian fraseologi dalam bahasa Rusia dari sudut pandang komplikasi fungsional-semantik (kompleksitas), mencakup segala sesuatu dalam fraseologi kombinasi yang stabil kata-kata yang memenuhi kriteria kerumitan yang sangat fungsional-semantik ini. Tugas-tugas rumit, menurut Gavrin, antara lain:

1. tugas untuk memberikan kualitas ekspresif-figuratif pada kombinasi kata (kombinasi kata ekspresif-figuratif);

2. tugas melokalisasi suatu gabungan kata dengan memotong beberapa komponen (elips);

3. tugas memadatkan dan mensistematisasikan hasil aktivitas kognitif manusia (epistemologis) [Zolotova, 2000, p. 157].

Stratifikasi gaya fraseologi bahasa Inggris

Fraseologi bahasa Inggris dibedakan oleh kekayaan gaya fungsional dan sinonim yang ekspresif secara emosional.

Pewarnaan gaya unit fraseologis, seperti kata-kata, menentukan konsolidasinya dalam gaya bicara tertentu.

Pada saat yang sama, dua kelompok unit fraseologis dibedakan sebagai bagian dari fraseologi:

unit fraseologis yang umum digunakan yang tidak memiliki hubungan permanen dengan gaya fungsional tertentu

unit fraseologis yang tetap secara fungsional.

Yang pertama meliputi, misalnya, berikut ini:

Dari waktu ke waktu

Jauh dan sangat jauh, sangat jauh

Mereka menemukan penerapannya baik dalam buku maupun pidato sehari-hari.

Berbeda dengan kosakata umum, yang mewakili bagian yang sangat penting dari bahasa dan kosa kata Inggris, fraseologi umum, dalam hal jumlah unit, menempati tempat yang sederhana di seluruh kumpulan unit fraseologis bahasa Inggris.

Unit-unit fraseologis yang ditetapkan secara fungsional bersifat heterogen secara gaya: paradigma mereka berbeda dalam tingkat ekspresi, ekspresi sifat emosional, dll.

Lapisan gaya fraseologi terbesar adalah fraseologi sehari-hari, yang digunakan terutama dalam komunikasi lisan, dan dalam pidato tertulis - dalam fiksi:

Angkat lengan bajumu

Hidup di semanggi seperti menggulung keju dengan mentega

Fraseologi yang termasuk di dalamnya sering kali diberikan dalam kamus penjelasan tanpa tanda gaya, namun tetap menonjol dengan latar belakang unit fraseologis yang umum digunakan dengan warna sehari-hari yang cerah dan nada suara yang sedikit berkurang dan familiar.

Unit fraseologis percakapan, pada umumnya, bersifat kiasan, yang memberi mereka ekspresi khusus, keaktifan, dan kecerahan.

Penggunaannya dalam pidato berfungsi sebagai semacam perlawanan terhadap klise pidato dan birokrasi.

Fraseologi sehari-hari, yang umumnya mirip dengan bahasa sehari-hari, ditandai dengan reduksi yang lebih besar.

Untuk mengintip hidung seseorang

Fraseologi sehari-hari yang kasar terdengar lebih kasar.

Ini berisi kata-kata makian yang merupakan pelanggaran berat terhadap norma bahasa.

Lapisan gaya lainnya dibentuk oleh fraseologi buku.

Ini digunakan dalam gaya fungsional kutu buku, terutama dalam pidato tertulis.

Dalam komposisi buku, fraseologi menonjol

ilmiah, yang terdiri dari istilah majemuk:

titik berat

kelenjar tiroid kelenjar tiroid

surat keterangan cuti sekolah

jurnalistik

orang-orang yang berkehendak baik

urusan resmi

berlangsung

asas praduga tak bersalah

dioperasikan

Unit fraseologis kutu buku dalam bahasa Inggris jauh lebih sedikit daripada unit fraseologis sehari-hari (dari 5.000 unit fraseologis yang tercantum dalam Kamus Fraseologi Bahasa Inggris, diedit oleh John Blackmore, hanya 60 yang ditandai “kutu buku.”)

Ini tidak hanya mencakup unit fraseologis itu sendiri, tetapi juga ekspresi fraseologis dari sistem ilmiah, terminologis dan profesional, yang digunakan dalam arti kiasan:

Menjadi sia-sia/tidak ada sama sekali

Letakkan di atas yang tebal

Unit-unit fraseologis yang masuk ke dalam bahasa dari sosio-politik, jurnalistik dan fiksi juga memiliki konotasi kutu buku:

Semangat hukum

Ciri-ciri stilistika sarana fraseologis dari sudut pandang ekspresi emosional patut mendapat perhatian khusus.

Semua unit fraseologis dibagi menjadi dua kelompok:

netral – tidak memiliki makna konotatif.

berwarna ekspresif

Ada beberapa unit fraseologis netral:

Pertemuan terbuka

Tahun Baru tahun baru

Satu sama lain

Dan serupa

Itu adalah bagian dari fraseologi yang umum digunakan, yang tidak tetap secara fungsional.

Selain itu, unit fraseologis khusus (ilmiah, resmi, dan bisnis) yang memiliki keterikatan fungsional yang jelas juga tidak memiliki makna konotatif tambahan:

Jakun Adam

Tanda baca

Masa jabatan

Penggunaan metaforis dari banyak kombinasi terminologis, yang disertai dengan determinologisasinya, mengubah kualitas gayanya: menjadi ekspresif, seperti ekspresi figuratif lainnya:

Jika berbicara mengenai kesuksesan di wilayah ini, ini bukanlah saat yang tepat untuk menarik garis batas.

Lapisan gaya yang besar terdiri dari unit-unit fraseologis dengan pewarnaan emosional dan ekspresif yang cerah, karena sifat metaforisnya dan penggunaan berbagai sarana ekspresif di dalamnya.

Unit fraseologis sehari-hari dicat dengan nada yang akrab, lucu, ironis, dan menghina:

Seperti baut dari biru tiba-tiba

Ayam basah hati ayam

Unit fraseologis buku memiliki suara yang luhur dan khusyuk:

Untuk menjalani dunia ini sampai mati

tinggalkan kumparan fana ini

Untuk meledakkan jembatan

Satuan fraseologis sebagai sarana penciptaan karakter bangsa dalam prosa S. Maugham

Pertanyaan tentang bagaimana mempelajari fraseologi idiomatik dengan ciri-ciri budaya dan nasional yang melekat dalam kerangka kreativitas sastra dan seni adalah pertanyaan yang kompleks. Dalam karya sastra, tuturan berbeda secara signifikan baik dari tuturan ilmiah maupun tuturan sehari-hari, dan berfungsi untuk mewujudkan dampak emosional dan artistik tertentu. Pidato tokoh sastra, pada umumnya, diberi gaya dan dicirikan oleh pemilihan kata dan ungkapan khusus, yang, pada gilirannya, merupakan sarana gambar artistik karakter sebuah karya sastra.

Seperti yang Anda ketahui, stilisasi melibatkan peniruan cara atau gaya bicara yang khas pada lingkungan atau zaman sosial tertentu. Seperti yang ditunjukkan oleh V.V. Vinogradov (1971), “fiksi memberikan refleksi dan reproduksi “kehidupan bicara” masyarakat yang ditransformasikan secara estetis sesuai dengan arah estetika dan ideologis yang ditentukan secara sosial serta metode kreativitas yang mendominasinya dalam periode tertentu.”

Sastra Inggris, khususnya prosa S. Maugham, adalah salah satu yang paling berpengaruh dan signifikan di dunia.

Dalam kerangka analisis linguokultural, cara-cara mewujudkan unsur-unsur budaya dalam isi unit-idiom fraseologis dan kombinasi fraseologis (berdasarkan teks sastra S. Maugham), serta menentukan makna konotasi budaya dan nasionalnya diidentifikasi, berkat unit fraseologis mana dalam proses penggunaannya yang mereproduksi ciri-ciri mentalitas nasional.

Dalam salah satu esainya, G.K. Chesterton menulis tentang karakter bahasa Inggris: “Karakter nasional Inggris itu seperti laut - secara lahiriah halus dan tenang. Warna dan corak yang berbeda - romantisme Inggris dan kehalusan persepsi permukaan, tapi tidak tahu caranya. Dan kadang-kadang kita melihat ikan terbang ketika keindahan ini terbang ke udara, menuju sinar matahari. Sastra Inggris adalah ikan terbang ini memberi kita gambaran tentang kehidupan yang terjadi hari demi hari di bawah permukaan air, itu membuktikan bahwa di kedalaman yang asin dan tidak ramah. "Di 'laut' ada emosi dan keindahan."

Dalam prosa S. Maugham ditemukan satuan fraseologis (PU) sebagai berikut, yang menjadi ciri-ciri tokoh:

1) unit fraseologis buku: celah di baju besi seseorang – titik lemah dan rentan seseorang, kelemahan, dll.;

2) unit fraseologis sehari-hari, yang digunakan terutama dalam gaya bicara sehari-hari: kotak telinga seseorang – berikan kepada seseorang. tampar, tampar seseorang. tamparan, dll.;

3) unit fraseologis yang umum digunakan, atau antar gaya: di bekas - dari bekas, dll.

Menurut corak ekspresif-emosionalnya, yaitu menurut sifat sikap penutur terhadap fenomena yang dibicarakan, semua satuan fraseologis juga dibagi menjadi tiga kelompok:

1) unit fraseologis yang mengungkapkan penilaian positif: menara kekuatan - dukungan yang dapat diandalkan, seseorang yang dapat diandalkan; malaikat cahaya - orang terkasih dan terkasih; dll.;

2) unit fraseologis yang mengungkapkan penilaian negatif: pusat alam semesta adalah lelucon. pusat alam semesta, pusat bumi; dengan ekor di antara kedua kakinya – terhina, terhina, pengecut, ekor di antara kedua kaki, seperti anjing yang dipukuli, dsb.;

3) unit fraseologis tanpa corak ekspresif emosional: segala-galanya - semuanya berturut-turut, masing-masing; atas nama seseorang – demi seseorang, karena seseorang; dll.

Jadi, dalam prosa S. Maugham dan terjemahannya ke dalam bahasa Rusia, kami telah mengidentifikasi berbagai jenis, jenis dan ragam unit fraseologis, yang menunjukkan, pertama, bahwa sistem fraseologis bahasa Rusia dan Inggris sebanding, meskipun terdapat kekhususan linguokultural yang jelas dari banyak unit fraseologis bahasa Inggris, yang mengandung komponen budaya nasional tertentu, dan kedua , bahwa penulis ini banyak menggunakan fraseologi dalam karyanya sebagai sarana berkreasi yang efektif karakter nasional karakter.[Chesterton G.K. 1984.Hal.242]

Kesimpulan

Terlepas dari kompleksitas dan keserbagunaan makna dan bentuk unit fraseologis dan adanya beberapa kesulitan dalam menggunakan unit fraseologis dalam pidato sehari-hari yang hidup, unit-unit tersebut mungkin merupakan alat yang paling mencolok untuk mengekspresikan emosi dan perasaan manusia.

Persentase keberadaan satuan fraseologis dalam suatu bahasa erat kaitannya dengan indikator perkembangan kebudayaan suatu masyarakat tertentu, karena satuan fraseologis dan etimologinya merupakan ekspresi dari kebudayaan itu sendiri.

Tradisi dan adat istiadat dianggap sebagai pendiri tak terucapkan munculnya unit fraseologis dalam pidato.

Namun Anda tidak dapat terus menggunakan semua unit fraseologis tanpa kecuali dalam pidato sehari-hari yang hidup. Banyak dari mereka menjadi ketinggalan zaman dan penggunaannya mungkin tampak konyol. Hal ini terutama berlaku bagi mereka yang belajar bahasa asing.

Bahasa Inggris, dilihat dari keberadaan unit fraseologis dan unit fraseologis dalam sistemnya yang luas, mungkin salah satu yang terkaya. Fraseologi menempati lapisan besar dalam strukturnya. Semua peristiwa yang terjadi di Inggris Raya tercermin dalam unit fraseologis: kehidupan politik, olahraga, acara budaya, kehidupan sehari-hari - ini hanyalah daftar lengkap topik yang tercermin dalam unit fraseologis bahasa Inggris. Banyak yang ketinggalan jaman, namun selalu tergantikan dengan yang baru, hidup, cerdas, dan jenaka. Jadi, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa sistem fraseologis bahasa Inggris akan berkembang setiap hari, memperoleh bentuk-bentuk baru, memperkaya dirinya sendiri dan memperkaya dunia batin setiap individu penduduk Foggy Albion.

Literatur

1. Arnold I.V. Gaya bahasa Inggris modern. – L.: Pendidikan, 1988. – 301 hal.

2. Arutyunova N.D. Metafora dan wacana // Teori metafora. – M.: Kemajuan, 1990.

3. Arutyunova N.D. Metafora bahasa // Linguistik dan puisi. – M.: Nauka, 1989.

4. Arutyunova N.D. Metafora bahasa // Linguistik dan puisi. – M.: Nauka, 1979.

5. Arkhangelsky V. L. Frase stabil dalam bahasa Rusia modern. Rumah Penerbitan Universitas Rostov, 1964

6. Vinogradov V.S. "Terjemahan. Masalah umum dan leksikal", Rumah Buku "Universitas" 2004

7. Gvozdarev Yu.Dasar-dasar pembentukan frase Rusia. Rostov - ke Don. Ed. Universitas Rostov, 1977. 134 hal.

8. Zolotova L.M. Tentang masalah keteraturan dalam bidang nominasi fraseologis//Sistem fraseologis bahasa Jerman dan Inggris. M.: Ahli Bahasa, 2000

9. Kunin A.V. Inggris-Rusia buku ungkapan. – M.: Bahasa Rusia, 1999

10. Kunin A.V. Kursus Fraseologi Bahasa Inggris Modern. M.: Higher School, 1990

11. Muller V.K. Kamus Inggris-Rusia baru 160.000 kata. M.: "Bahasa Rusia", 1999.

12. PotebnyaA. A. Dari catatan tentang tata bahasa Rusia. T.1–2. – M.: Buku Ilmiah, 1958.

13. Savitsky V.M. Fraseologi bahasa Inggris: Masalah pemodelan. Samara, 1993.

14. Smirnitsky A.I. Kuliah tentang sejarah bahasa Inggris. – edisi ke-3. M.: Penerbit: KDU; Dobrosvet, 2006, 236 hal.

15. Telia V.N. Aspek konotatif semantik satuan nominatif. – M.: Nauka, 1986

16. Telia V.N. Metafora sebagai model makna produksi dan fungsi ekspresif-evaluatifnya. // Metafora dalam bahasa dan teks. M.: Nauka, 1988

17. Telia V.N. Fraseologi Rusia: Aspek semantik, progmatis, dan linguokultural. – M.: Sekolah “Bahasa Budaya Rusia”, 1996.

18.Shmelev D.N. Bahasa masa kini. Kosakata. – M.: Nauka, 2000

19. Chesterton G.K. Penulis di surat kabar. M., 1984.Hal.242

20. Ukhtomsky A.V. Fraseologi dalam pers Inggris modern: Contoh otentik; Tetapkan frasa dan ekspresi idiomatik; Latihan latihan: Manual pelatihan, KOMKNIGA 2006.

21. Somerset Maugham “Favorit” M.: “Inyaz” 2006

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu mudah. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

Konstruksi komparatif dalam karya W.S. Maugham

Kravets Olga Vladimirovna

Universitas Ekonomi Negeri Rostov (RINH)

Kandidat Ilmu Filologi, Associate Professor Departemen Bahasa Inggris

Artikel tersebut membahas tentang konstruksi komparatif yang merupakan unsur-unsur fungsional bidang semantik perbandingan. Materi kajiannya adalah konstruksi komparatif karya W.S. Maugham. Analisis dan klasifikasi konstruksi dilakukan menurut prinsip bidang fungsional-semantik dengan stratifikasi ontologis-epistemologis, pada tahap atasnya dilakukan pembagian menurut prinsip bidang dengan stratifikasi ontologis, dan pada tahap selanjutnya - menurut prinsip bidang dengan stratifikasi epistemologis.

Kata kunci: konstruksi komparatif, konstruksi komparatif oleh A.S. Maugham

Sistem sarana linguistik tingkatan yang berbeda-beda, disatukan oleh satu makna yang sama, disebut bidang fungsional-semantik (menurut terminologi A.V. Bondarko). Pendekatan fungsional-sistemik dicirikan oleh fakta bahwa pendekatan ini memungkinkan untuk mempelajari suatu fenomena linguistik tidak hanya dari sudut pandang struktur internalnya, tetapi juga dari sudut pandang fungsi dan hubungannya dengan lingkungan. Bidang tersebut memiliki struktur yang heterogen dan biasanya kompleks, yang dapat direpresentasikan dalam bentuk bagian horizontal dan vertikal.

Kompleksnya berbagai cara untuk mengekspresikan semantik perbandingan membentuk bidang komparatif fungsional-semantik. Secara horizontal, bidang komparatif dibagi menjadi dua bidang mikro:

1) bidang mikro kesamaan; 2) perbedaan bidang mikro.

Microfield of Difference terdiri dari tiga microfield tahap kedua (microfield

superioritas, bidang mikro dari berkurangnya manifestasi suatu sifat dan bidang mikro dari perbedaan umum):

1. Bidang mikro keunggulan mencakup konstruksi yang menggambarkan perbandingan di mana derajat tinggi manifestasi dari tanda tersebut. Dalam cerita “Kejatuhan Edward Barnard” dan “Hujan” William Somerset Maugham menggunakan konstruksi berikut yang termasuk dalam bidang mikro superioritas:

Dia membicarakannya dengan Bateman Hunter, yang selalu menjadi teman paling dermawan

(“Kejatuhan Edward Barnard”).

Hal yang paling luar biasa tentang dia adalah suaranya, tinggi, metalik, dan tanpa nada bicara (“Hujan”).

2. Bidang mikro dari berkurangnya manifestasi suatu sifat diwakili oleh contoh berikut:

…mereka mengeringkan air mata dan meminum sedikit brendi serta air, yang menurut setiap dokter adalah minuman yang paling tidak menggemukkan yang dapat mereka minum…

(“Tiga Wanita Gemuk Antibes”).

`Percayalah kata-kata saya, Nyonya Ramsay, bahwa rantai yang Anda kenakan tidak akan pernah bernilai satu sen pun lebih rendah dari sekarang" (“Mr. Know All”).

3. Contoh konstruksi yang menggambarkan Microfield of general differential dapat dilihat pada contoh di bawah ini:

Kesedihan mengambil orang dengan cara yang berbeda (“Sebelum Pesta”).

Tampaknya ada dua wanita yang sama sekali berbeda dalam dirinya (“Jane”).

Contoh-contoh yang dipertimbangkan menggambarkan bidang-bidang mikro yang dibedakan menurut prinsip suatu bidang dengan stratifikasi ontologis, karena perbedaan nilai-nilai penyusun bidang-bidang mikro tersebut didasarkan pada perbedaan realitas objektif, yaitu bermakna. Perlu dicatat bahwa ada jenis bidang fungsional-semantik lain, di mana perbedaan konstituen bidang mikro diamati bukan pada tingkat konten, tetapi pada tingkat bentuk pemikiran. Faktor pentingnya adalah perbedaan tersebut tidak bersifat universal bentuk logis berpikir, tetapi dengan bentuk mental nasional tertentu yang terkait dengan kekhasan struktur gramatikal bahasa tertentu. P.V. Chesnokov menyebut bentuk pemikiran semantik seperti itu, dan FSP tipe kedua - FSP dengan stratifikasi epistemologis.

Menurut doktrin bentuk pemikiran semantik dalam bidang fungsional-semantik, dimungkinkan untuk membedakan bidang mikro tahap ketiga dan keempat menurut prinsip bidang dengan stratifikasi epistemologis.

Masing-masing bidang mikro tahap kedua (MP 2) dapat direpresentasikan sebagai dua bidang mikro tahap ketiga. Ini adalah bidang kelengkapan dan ketidaklengkapan konstruksi komparatif. Suatu konstruksi komparatif termasuk dalam bidang mikro kelengkapan jika keempat komponen perbandingan terwakili di dalamnya (objek, standar, dasar perbandingan dan perbandingan itu sendiri). Contoh: Dia lebih banyak lagi lucu daripada komedi Anda (“Jane”).

Jika suatu konstruksi komparatif mengandung tiga atau lebih sedikit komponen perbandingan, maka konstruksi tersebut termasuk dalam bidang mikro ketidaklengkapan tahap ketiga. Selanjutnya, masing-masing bidang mikro tahap ketiga dipecah menjadi dua bidang mikro tahap keempat. Kita berbicara tentang bidang mikro refleksi konten yang diskrit dan non-diskrit-diskrit. Desainnya mengacu pada bidang mikro refleksi diskrit dalam kasus di mana setiap komponen direfleksikan secara terpisah. Misalnya, di Dia kalimat sedikit pemalu, tapi tidak lebih pemalu dari Bateman... (“Kejatuhan Edward Barnard”) dasar perbandingan tercermin dari kata sifat pemalu, dan perbandingan itu sendiri berbentuk kata more.

Dalam hal pencerminan gabungan dua komponen perbandingan dalam satu bentuk kata, maka konstruksi perbandingan mengacu pada MP 4 refleksi non-diskrit-diskrit.

Contoh: “Orang berdosa mungkin dosanya lebih dalam daripada neraka itu sendiri, tetapi cintanya Tuhan Yesus masih dapat menghubunginya” (“Hujan”).

Bentuk kata yang lebih dalam secara non-diskrit mewakili perbandingan itu sendiri (menggunakan tingkat komparatif dari kata sifat) dan dasar perbandingan.

"Tidak lebih licik dari yang kukira," kata Nyonya Tower masam (“Jane”)

Semua komponen perbandingan hadir dan dinyatakan secara terpisah, oleh karena itu konstruksinya mengacu pada bidang mikro kelengkapan tahap ketiga dan bidang mikro refleksi diskrit tahap keempat.

`Saya tidak akan membongkar lebih dari yang sebenarnya kami perlukan.

Dalam contoh ini, semua komponen perbandingan ada, tetapi perbandingan itu sendiri dan dasar perbandingan disajikan bersama-sama, yaitu contoh ini menggambarkan bidang mikro refleksi non-diskrit-diskrit tahap keempat dalam bidang mikro kelengkapan. konstruksi komparatif tahap ketiga, yang pada gilirannya mengacu pada bidang mikro keunggulan tahap kedua.

Simetris dengan bidang mikro kelengkapan konstruksi komparatif, bidang mikro ketidaklengkapan konstruksi juga dipecah menjadi dua bidang mikro tahap keempat:

1) refleksi diskrit;

2) refleksi non-diskrit-diskrit.

1). Setelah bertahun-tahun menikah, dia belajar bahwa akan lebih kondusif bagi perdamaian jika meninggalkan istrinya dengan kata terakhir (“Hujan”).

Standar perbandingan tidak disajikan secara eksplisit. Ketiga komponen perbandingan disajikan secara terpisah.

2). Tidak lebih pucat dari sebelumnya (“Hujan”).

Tidak ada standar perbandingan dalam desain. Dasar perbandingan dan perbandingan itu sendiri diungkapkan bersama-sama dalam satu bentuk kata.

Selanjutnya, mari kita beralih ke bidang mikro dari berkurangnya manifestasi sifat tersebut. Sama seperti bidang mikro superioritas sebelumnya, bidang mikro inferioritas dapat dibagi menjadi dua bidang mikro tahap ketiga: kelengkapan dan ketidaklengkapan struktur perbandingan, yang masing-masing pada gilirannya dipecah menjadi dua bidang mikro tahap keempat: diskrit dan non- refleksi diskrit-diskrit dari konten.

Dalam contoh berikut kita melihat konstruksi yang terkait dengan bidang mikro refleksi diskrit tahap keempat dalam bidang mikro kelengkapan:

Sesekali dia memandangnya lebih dekat, dan jika dia kurang tertarik pada narasinya, dia mungkin akan bertanya-tanya pada ekspresinya (“Kejatuhan Edward Barnard”).

Keempat komponen perbandingan hadir dan diungkapkan secara terpisah.

Kelengkapan MP 4 refleksi non diskrit-diskrit MP 3 :

Tapi anehnya setelah kegembiraan pertama saat kedatangannya, dia tampaknya kurang tertarik pada kehidupan baru daripada yang diharapkannya (“The Pool”).

Dalam bentuk kata lebih muda, baik perbandingan itu sendiri maupun dasar perbandingan - tinggi badan, usia - disajikan bersama-sama. Semua komponen struktural disajikan.

Ketidaklengkapan MP 4 refleksi diskrit MP 3 :

Jika Bananas menawarkan untuk mengambil lebih sedikit uang, dia akan mendapatkan pekerjaan itu dan gadis itu bisa tinggal bersamanya (“Honolulu”).

Standar perbandingan tidak disajikan secara eksplisit. Objek perbandingan, perbandingan itu sendiri dan dasar perbandingan dinyatakan secara terpisah.

Ketidaklengkapan MP 4 refleksi non-diskrit-diskrit MP 3 :

Meskipun usianya mungkin tiga puluh empat atau tiga puluh lima tahun, dia tampak jauh lebih muda (“Honolulu”).

Dialah objek perbandingan, tidak ada standar perbandingan, perbandingan itu sendiri dan dasar perbandingan disajikan secara asal-asalan dalam bentuk kata sifat dalam derajat perbandingan.

Perbedaan umum MP 2.

Sama seperti dua MP 2 sebelumnya, perbedaan umum MP 2 dibagi menurut jumlah komponennya menjadi dua MP 3: kelengkapan dan ketidaklengkapan struktur perbandingan. Pada MP 3 terdapat refleksi diskrit MP 4.

Beralih ke MP 3 tentang ketidaklengkapan struktur komparatif di MP 2 tentang perbedaan umum, perhatikan contoh MP 4 refleksi diskrit:

Nicky ingat nasehat ayahnya untuk tidak berhubungan dengan wanita, tapi ini berbeda (“Fakta Kehidupan”).

Objek perbandingan ini diungkapkan secara eksplisit - ini, gagasan perbandingan terkandung dalam makna leksikal kata berbeda - berbeda, standar perbandingan dipulihkan dari bagian pertama kalimat - perempuan. Dasar perbandingan tidak disajikan secara eksplisit. Karena tidak ada dasar untuk perbandingan, contoh ini termasuk dalam MP 3 karena ketidaklengkapan struktur komparatifnya, dan karena ketiga elemen perbandingan disajikan secara terpisah, maka, seperti yang sebelumnya, termasuk dalam MP 4 dari refleksi diskrit.

Analisis yang dilakukan menunjukkan struktur multi-level yang kompleks dari bidang komparatif dan sifat campurannya, yang terdiri dari fakta bahwa pada tingkat yang lebih tinggi, bidang mikro dibedakan berdasarkan prinsip bidang dengan stratifikasi ontologis, dan pada tingkat yang lebih rendah- dengan stratifikasi epistemologis. Dalam karya William Somerset Maugham, kami mampu mengidentifikasi keragaman bentuk ekspresi semantik komparatif, serta mengklasifikasikan konstruksi komparatif ke dalam bidang mikro bidang komparatif fungsional-semantik empat tingkat.

pekerjaan konstruksi komparatif maugham

Bibliografi

1. Bondarko A. V. Prinsip tata bahasa fungsional dan aspek aspekologi. L., 1983.

2. Kravets O. V. Microfield kesamaan bidang fungsional-semantik komparatif eksplisit dalam bahasa Rusia dan Inggris // Almanak sains dan pendidikan modern. Tambov: Sertifikat, 2012. No.8. hal.89-91.

3. Kravets O. V. Bidang komparatif fungsional-semantik dalam bahasa Rusia modern: diss. ... K.filol. N. Taganrog, 2003.

4. Chesnokov P.V. Tata bahasa bahasa Rusia berdasarkan teori bentuk pemikiran semantik. Taganrog, 1992.

5. Kravets O.V. Struktur bidang mikro perbedaan bidang fungsional-semantik komparatif eksplisit dalam bahasa Rusia dan Inggris. Almanak sains dan pendidikan modern. Tambov: Sertifikat, 2013. No.4. hal.104-106.

6. Kravets O.V. Fitur perbedaan microfield dalam bahasa Jerman dan Inggris. Ilmu filologi. Pertanyaan teori dan praktek. 2013. Nomor 7-1(25). hal.101-104.

7. Kravets O.V. Konstruksi yang mengungkapkan kesamaan dalam karya A.P. Chekhov dan fitur terjemahannya ke dalam bahasa Inggris. Inovasi dalam sains. NP "SibAK", Novosibirsk, 2014.No.29. hal.139-145.

Diposting di Allbest.ru

Dokumen serupa

Hubungan sistemik antar leksem. Organisasi bidang semantik sebagai bidang nama dan kosa kata yang terurut dalam bentuk bidang semantik paradigmatik dan sintagmatik. Struktur bidang semantik. Struktur semantik istilah kekerabatan.

abstrak, ditambahkan 15/05/2014


Bidang semantik dalam linguistik dan prinsip konstruksinya. Evolusi bidang semantik “pakaian” dalam bahasa Rusia dan perubahan historis dalam bidang mikronya. Fitur struktural dan semantik dari bidang semantik "pakaian" dalam bahasa Rusia dan Rusia Kuno.

tesis, ditambahkan 15/10/2010


Konstruksi komparatif dalam bahasa Rusia modern. Analisis fitur struktural dan semantik desain komparatif dalam karya S.T. Akskova. Fitur penggunaan perbandingan dalam cerita “Childhood of Bagrov the Cucu” dan “Family Chronicles”.

tugas kursus, ditambahkan 15/05/2014


Analisis teori medan semantik, sifat tipologis: interkoneksi unsur, sifat keteraturan hubungan antar unsur. Inti dari "hidangan" bidang semantik dalam bahasa Rusia modern. Ciri-ciri organisasi pengelompokan unsur kebahasaan.

tugas kursus, ditambahkan 24/05/2012


Pendekatan sistematis dalam linguistik. Bidang semantik dan ciri-ciri utamanya. Konsep baik dan jahat sebagai objek penelitian linguistik. Mempelajari semantik kebaikan dan kejahatan menggunakan materi bahasa Rusia. Struktur bidang semantik "baik/jahat".

tugas kursus, ditambahkan 31/10/2011


Konsep dan kekhususan bidang semantik warna. Asosiasi yang berhubungan dengan warna dalam kesadaran linguistik. Perbandingan bidang warna semantik dalam bahasa Rusia dan Inggris. Studi bidang semantik warna pink, coklat, biru dan abu-abu.

tugas kursus, ditambahkan 07/05/2015


Struktur bidang semantik, hubungan unsur-unsur di dalamnya. Karakteristik bidang penciuman semantik dalam bahasa Jerman. Identifikasi unit leksikal yang digunakan untuk menunjukkan bau (berdasarkan novel “Perfumer” karya P. Suskind), elemen pinggiran zona dekat.

tugas kursus, ditambahkan 28/05/2016


Analisis komponen unit leksikal sebagai metode mempelajari semantik. Definisi dan struktur bidang semantik, sifat spesifiknya. Analisis komponen bidang semantik “tempat tinggal” (nama seluruh bangunan) dalam bahasa Inggris dan Rusia.

tesis, ditambahkan 07/10/2015


Konsep nilai dalam kaitannya dengan bahasa, pentingnya hubungan suatu tanda dengan tanda lain dan makna setiap unitnya. Struktur, komposisi dan hierarki bidang semantik “makanan”, nilai linguistiknya dan potensi diskursifnya yang tinggi.

abstrak, ditambahkan 09/06/2009


Status linguistik dari kategori insentif, sarana ekspresinya dan tempat masing-masing kategori tersebut dalam struktur bidang insentif fungsional-semantik. Ciri-ciri makna dan kegunaan sarana mengungkapkan motivasi, corak yang diungkapkannya.

Pendahuluan 3
1. Aspek teoritis mempelajari fenomena antonim dalam linguistik bahasa Inggris 7
1.1. Konsep dan jenis antonim 7
1.2. Kategori konversi dalam konteks mempelajari antonim dalam bahasa Inggris 18
2. Ciri-ciri antonim dalam karya S. Maugham 28
2.1. Ciri-ciri semantik antonim dalam cerita S. Maugham 28
2.2. Fitur semantik antonim dalam novel “Teater” karya S. Maugham 48
Kesimpulan 56
Referensi 59

1. David Kristal. Ensiklopedia Cambridge Bahasa Inggris / C. David - Cambridge University Press: 1995. - 342p.
2. Delvin J. Kamus Sinonim dan Antonim / J. Delvin. - NY: 1961.-346p.
3. Maugham W.S. Teater/W.S. Maugham. – Moskow: Manajer, 2002. – 304 hal.
4. Ullmann S. Semantik. Pengantar Ilmu Makna / S. Ullmann. - Oxford: 1962. - 156p.
5. Abramova D.N. Teknik kontras dalam bahasa prosa modern. / D.N. Abramova // Materi konferensi ilmiah dan praktis Seluruh Rusia dengan partisipasi internasional “Masalah filologi terkini dan metode pengajarannya di universitas dan sekolah”, didedikasikan untuk peringatan 55 tahun Fakultas Filologi/ Kata Pengantar PAGI. Kalimullina. - Yelabuga: Penerbitan EGPU, 2008. - 500 hal. – hal.243-245.
6. Alekhina A.I. Kelompok semantik dalam fraseologi bahasa Inggris modern / A.I. Alekhina. - Mn.: Sekolah Tinggi, 1978. - 160 hal.
7. Ambrazheichik A. 2000 Idiom Rusia dan 2000 Inggris, unit fraseologis dan frase set / A. Ambrazheichik. - edisi ke-3. -Mn.: “Medley”: 2007. - 304 hal.
8. Leksikologi bahasa Inggris dalam kutipan dan ekstrak. Sebuah manual untuk siswa pedagogis. institusi. - L.: Pencerahan, 1975. - 238 hal.
9. Antrushina G.B., Afanasyeva O.V., Morozova N.N. Leksikologi bahasa Inggris: buku teks untuk siswa / G.B. Antrushina, O.V. Afanasyev, N.N. - M.: Bustard, 1999. - 288 hal.
10. Apresyan Yu.D. Semantik leksikal: Arti sinonim dari bahasa / Yu.D. Apresyan. - M.: 1974. - 286 hal.
11. Arakin V.D. Tipologi komparatif bahasa Inggris dan Rusia. / V.D. Arakin - L.: Pencerahan, 1979. - Hlm.62.
12. Arnold I.V. Leksikologi bahasa Inggris modern / I.V.Arnold. - Penerbitan "Sekolah Tinggi", 1973. - 303 hal.
13. Arnold I.V. Struktur semantik sebuah kata dalam bahasa Inggris modern dan metode penelitiannya / I.V.Arnold. - L.: 1966. -230 hal.
14. Babich G.N. Leksikologi bahasa Inggris: buku teks / G.N. - edisi ke-4. - M.: Flinta: Nauka, 2009. - 200 hal.
15. Belyavskaya E.G. Landasan kognitif untuk mempelajari semantik sebuah kata // Struktur representasi pengetahuan dalam bahasa / E.G. - M.: 1994. - 198 hal.
16. Bochina T.G. Gaya kontras: Esai tentang bahasa peribahasa Rusia. / T.G. Bochina – Kazan: Rumah Penerbitan Universitas Kazan, 2002. – 196 hal.
17. Bukovskaya M.V. Kamus peribahasa umum bahasa Inggris / M.V. Bukovsky. – M.: Nauka, 1988. – 328 hal.
18.Vvedenskaya L.A. Kamus antonim bahasa Rusia. / L.A. Vvedenskaya. Rostov-on-Don, 1995. - Hal.426-427.
19. Galperin A.I. Esai tentang stilistika bahasa Inggris. / A.I. Galperin. – M.: Penerbitan Sastra Bahasa Asing, 1958. – 459 hal.
20. Hegel G.V. Ilmu logika. T.2 / G.V.Hegel. - M.: 1971. - 168 hal.
21. Gritskat I.O. Tentang antonimi // Kumpulan Filsafat dan Linguistik / I.O. sepatu roda. - Taman Baru: 1962. - 189 hal.
22. Dal V.I. Amsal orang Rusia / V.I. - M.: Buku Rusia. - 1993.- 198 hal.
23. Eliseeva V.V. Leksikologi bahasa Inggris / V.V. Eliseeva. - St.Petersburg: Universitas Negeri St.Petersburg, 2003. – 52 hal.
24. Espersen O. Filsafat Tata Bahasa / O. Espersen - M. Pencerahan, 1958. – 186 hal.
25. Zhilyaeva M.I. Tipologi dan fungsi konversi leksikal / M.I. Zhilyaeva - Universitas Persahabatan M. Peoples. P.Lumumba, 1991. – CC1 – 2.
26. Zueva E.V. Hubungan konversi dalam kosakata bahasa modern / Zueva E.V. – M, 1980. – 25 hal.
27. Komissarov V.N. Kamus antonim bahasa Inggris modern / V.N. Komisaris. - M.: Penerbitan "Hubungan Internasional": 1964. -368 hal.
28. Kondakov N.I. Buku referensi kamus logika / N.I. Kondakov - M.Nauka, 1975. – 486 hal.
29. Krylova I.P. Tata bahasa Inggris modern: buku teks / I.P. Krylova, E.M. Gordon. - edisi ke-12. - M: KDU: 2008. – 448 hal.
30. Kudryavtseva V.A. Hubungan terbalik dalam struktur semantik gambar / V.A. Kudryavtseva //Derivasi dalam norma dan sistem terminologi. – Vladivostok, 1990. – hal. 153 –166.
31.Lenin V.I. Kumpulan karya lengkap. T.29 / V.I.Lenin. - M.: 1986.-330 hal.
32. Litvinov P.P. Kamus fraseologis Inggris-Rusia / P.P. - M.: VAKO: 2005. - 336 hal.
33. Marx K., Engels F. Karya. edisi ke-2. T.1 / K.Marx, F.Engels. -M.: 1986.-380 hal.
34. Mednikova E.M. Workshop leksikologi bahasa Inggris / E.M. Mednikova. - M.: VSh: 1978. - 145 hal.
35. Moskalskaya O.I. Paradigma semantik dan derivasi. / O.I. Moskalskaya - M.: Nauka, 1964. - Ss. 7 – 18.
36. Maugham S. Sesuatu yang manusiawi. Cerita: trans. dari bahasa Inggris / Komp. dan masuk Seni. N.P. Michalska; sakit. A.V.Ozerevskaya, A.T. - M.: Pravda: 1989.-528 hal.
37. Maugham S. Pria Berbekas Luka dan Cerita Lainnya / S. Maugham. - M.: Iris-tekan. - 2009. - 144 hal.
38. Maugham W.S. Hujan. Cerita: buku untuk dibaca dalam bahasa Inggris / W.S. - SPb.: KARO: 2009. - 448 hal.
39. Maugham W.S. Karya terpilih dalam 2 volume. Jilid 2. Novel dan cerita. Terjemahan dari bahasa Inggris / tersusun V.Skorodenko. - M.: Raduga: 1985. -736 hal.
40. Maugham W.S. Catalina / Komp. A A. Afinogenova; pintu masuk Seni. L.N. Mitrokhin. - M.: Burung hantu. Rusia: 1988. - 480 hal.
41. Maugham W.S. Karya yang dikumpulkan. Pada 5t. Jilid 3. Cerita. Per. dari bahasa Inggris / dewan redaksi: N. Demurova dan lainnya; komp. dan bibliografi referensi dari V. Skorodenko. - M.: Artis. Lit.: 1989.-522 hal.
42. Maugham W.S. Karya yang dikumpulkan. Pada 5t. Jilid 4. Cerita. Per. dari bahasa Inggris / dewan redaksi: N. Demurova dan lainnya; komp. dan bibliografi referensi dari V. Skorodenko. - M.: Artis. menyala.: 1993. - 527 hal.
43.Novikov L.A. Antonim dalam bahasa Rusia / L.A. Novikov. - M.: 1973.-363s.
44.Ozhegov SI. Kamus bahasa Rusia / S.I.Ozhegov. - M.: 1984. - 348 hal.
45. Rosenthal D.E. Bahasa Rusia modern / D.E. Rosenthal, I.B. Golub, M.A. -M.: Iris-tekan: 2006. -328 hal.
46. ​​​​Kamus ensiklopedis filosofis. - M.: 1983. - 246 hal.
47. Fomina M.I. Bahasa Rusia modern: Leksikologi / M.I. Fomina - M: 1999.-212s.
48. Frolova I.T. Kamus Filsafat / I.T. Frolova - M. Politizdat, 1991. – 371 hal.
49. Khidekel S.S., Ginzburg R.Z., Knyazeva G.Yu., Sankin A.A. Leksikologi bahasa Inggris dalam kutipan dan ekstrak. edisi ke-2. / S.S. Khidekel, R.Z.Ginzburg, G.Yu.Knyazeva, A.A. - L.: 1975. - 198 hal.
50. Shakespeare W. Soneta dalam bahasa Inggris. / Komentar. N.M. Koptyug. -Novosibirsk: Saudara. Universitas. penerbit: 2008. - 192 hal.

Dukhnova Anastasia

Ini adalah makalah penelitian oleh siswa kelas 9 yang mengeksplorasi perangkat gaya yang digunakan oleh W.S. Maugham dalam sebuah karya sastra, membuktikan bahwa penggunaan morfemlah yang membuat karya ini tak terlupakan. Sebagai hasil dari pekerjaan ini, direkomendasikan agar pekerjaan ini dipelajari di sekolah-sekolah di mana bahasa Inggris dipelajari sedikit lebih banyak daripada di sekolah-sekolah biasa.

Unduh:

Pratinjau:

Analisis gaya karya W.S. Maugham. Metafora

Penulis karya:

Dukhnova Anastasia Andreevna Wilayah Krasnodar, distrik Dinskoy, sekolah menengah swasta No.1. Novotitarovsky,

kelas 9

Pengawas :

Moroz Elena Vladimirovna,

Guru Bahasa Inggris, Sekolah Menengah CHOU No. 1, Art. Novotitarovsky

Pendahuluan…………………………………………………………………………………..….3

1. Stilistika bahasa Inggris…………………………..................................4- 8

1. Hakikat analisis stilistika teks…………………......4-5
2. Teknik stilistika dan sarana ekspresif bahasa Inggris…………………………………………………...……….5-8

1. Analisis gaya cerita oleh W.S. Maugham “Karena Keadaan” .........8-11
2. Metafora sebagai sarana ekspresi dalam cerita W.S. Maugham “Karena Keadaan”……………………………………………………………..…..….11-15

3.1. Pengertian Metafora………………………….…………………………11

3.2. Klasifikasi metafora…………………………………………………..….…12-13

3.3. Perbedaan metafora dan simile…………………..………....14

3.4. Analisis metafora dalam cerita “Karena Keadaan”.................................. ..........14-15

Kesimpulan……………………………………………………………………….…16

Referensi……………………………………………………………..……….….17

Aplikasi………………………………………………………………………………….…………..18-21

Lampiran 1. Metafora paling populer dalam bahasa Inggris………………………………………………………………………………………..…18-19

Lampiran 2. Kutipan dari artikel surat kabar (penggunaan metafora secara visual)…………………………………………………………………………………………….… …20

Lampiran 3. Kehidupan dan karya A.S. Maugham (biografi singkat)…….…..21

Lampiran 4. Kuesioner…………………………………………………21-22

Perkenalan

Keakraban dengan gambaran terbaik puisi dan prosa Inggris, kemampuan membaca dan memahami fiksi dengan cermat dalam kesatuan isi dan bentuk berkontribusi pada perkembangan menyeluruh individu, pembentukan dunia spiritual seseorang, dan penciptaan kondisi untuk pembentukan kebutuhan internalnya untuk perbaikan terus-menerus dan realisasi potensi kreatifnya. Salah satu metode paling umum untuk mewujudkan hubungan asosiatif antar kata adalah penggunaan simbolisme warna dan suara - paling sering dalam bentuk julukan, metafora, dan perbandingan - sesuai dengan tradisi dan gagasan yang ada di kesadaran kolektif komunitas linguistik dan budaya tertentu. Dalam hal ini, menarik untuk mempertimbangkan gambaran metaforis dalam karya penulis, yang menciptakan gambaran yang jelas dan dapat dipercaya pada masanya.

Relevansi topikditentukan oleh teorinya dan signifikansi praktis untuk penelitian modern, baik di bidang linguistik maupun bidang keilmuan lainnya. Signifikansi praktis dari karya ini terletak pada kenyataan bahwa hasilnya dapat digunakan dalam bidang ilmiah dan disiplin akademis, seperti leksikologi, stilistika, linguistik teks dan lain-lain.

Untuk pekerjaan saya, saya memilih cerita “The Force of Circular” oleh William Somerset Maugham. Di dalam buku ini Anda dapat merasakan pengamatan seorang psikolog dan tangan seorang master, pertama-tama, seorang master bahasa Inggris, seorang master dengan tingkat sedemikian rupa sehingga Anda perlu belajar bahasa dari buku-bukunya. Bagi mereka yang mempelajari Inggris, bahasa, budaya dan politiknya, “The Force of Circular” dan karya Maugham lainnya akan sangat membantu.

Subyek penelitian– perangkat gaya dan sarana ekspresi dalam cerita “Karena Keadaan” oleh S. Maugham

Tujuan penelitian– melakukan analisis stilistika terhadap cerita “Karena Keadaan” karya S. Maugham

Tugas:

Pertimbangan esensi analisis stilistika teks

Penentuan ciri-ciri fungsional sarana visual dan ekspresif

Melakukan analisis stilistika terhadap cerita S. Maugham “Karena Keadaan

Identifikasi metafora dalam karya W.S. Maugham “Karena keadaan” dan analisisnya.

Apakah penggunaan metafora benar-benar merupakan bagian penting dalam menulis?

Metode penelitian untuk pekerjaan ini:

1. Stilistika: analisis, sintesis, perbandingan, generalisasi.
2. Empiris: survei.

Hipotesa: Sebuah karya sastra dapat ditulis tanpa menggunakan metafora.

1. Stilistika bahasa Inggris

1. Inti dari analisis stilistika teks

Stilistika, tidak seperti linguistik, tidak mempelajari unit-unit bahasa, tetapi potensi ekspresifnya.

1. Stilistika dan leksikologi.

Sebuah kata dapat mengungkapkan sikap atau penilaian subjektif (positif atau negatif) penuturnya terhadap objek, fenomena, kualitas, atau tindakan yang disebutkannya. Artinya, kata tersebut memperoleh konotasi emosional dan evaluatif tertentu, yang merupakan bidang stilistika.

Stilistika mempelajari sumber ekspresif kosa kata suatu bahasa, mempelajari semua kemungkinan implikasi stilistika, prinsip penggunaan kata dan kombinasi kata dalam fungsi ekspresifnya.

1. Stilistika dan fonetik.

Fonostilistika (gaya bunyi) menunjukkan bagaimana bunyi individu, kombinasi bunyi, ritme, intonasi, dll. dapat digunakan sebagai sarana berekspresi dan perangkat gaya untuk memahami sepenuhnya maksud penulis.

1. Stilistika dan tata bahasa.

Stilistika gramatikal menganggap fenomena gramatikal sebagai sarana linguistik ekspresif yang menambahkan berbagai warna emosional dan stilistika pada suatu pernyataan, individual bentuk tata bahasa, serta unit tingkat yang lebih tinggi tempat kalimat-kalimat individual digabungkan.

Stilistika sering kali ditugaskan untuk:

1. Studi sumber daya ekspresif berbagai cara (kosa kata, fraseologi, morfologi, fonetik).
2. Gambaran suatu bentuk negara tertentu, baik dari dalam maupun luar, dibandingkan dengan bentuk-bentuk negara lainnya.

Inti dari analisis gaya teks bahasa Inggris dalam banyak hal mirip dengan bahasa Rusia. Di bawah ini adalah diagram perkiraan interpretasi gaya teks.

Interpretasi teks

1. Cerita singkat tentang penulis:
2. Menceritakan kembali cerita secara singkat, tunduk pada analisis gaya
3. Identifikasi masalah yang diangkat oleh penulis
4. Perumusan gagasan pokok (utama).
5. Deskripsi teks

• cerita tentang karakter kecil
• cerita tentang tokoh utama
• menjalin alur naratif dengan deskripsi tokoh dan dialognya
• penyimpangan liris dalam teks
• penggalan alur cerita yang mengandung sedikit humor (ironi, sindiran), olok-olok masyarakat, dan lain-lain.

1. Menentukan suasana hati yang ada dalam cerita (bisa liris, dramatis, tragis, optimis atau pesimis, melodramatis, sentimental, emosional, antusias).
2. Struktur cerita. Anda harus membagi teks menjadi bagian-bagian yang logis dan memberi judul. Jika perlu, tunjukkan kalimat utama (kunci) di setiap bagian. Bagian-bagian susunan suatu cerita (cerita) dapat sebagai berikut:

• Perkenalan
• Perkembangan alur/kisah peristiwa
• Titik puncaknya
• Kesudahan/hasil dari ceritanya)

1. Analisis terperinci dari setiap bagian logis dari cerita
2. Perumusan kesan sendiri, kesimpulan. Anda harus memperhatikan ciri-ciri bahasa pengarang, yang memberikan individualitas pada karyanya, sehingga mudah diingat.

1. Teknik stilistika dan sarana ekspresif bahasa Inggris

Apa yang harus dipahami dengan perangkat stilistika?

Hakikat perangkat stilistika tidak boleh menyimpang dari norma-norma yang lazim digunakan, karena dalam hal ini perangkat stilistika justru bertentangan dengan norma kebahasaan. Perangkat stilistika sebenarnya menggunakan norma bahasa, tetapi dalam proses penggunaannya mereka mengambil ciri-ciri yang paling khas dari norma tersebut, memadatkannya, menggeneralisasikannya, dan melambangkannya. Oleh karena itu, perangkat stilistika adalah reproduksi fakta-fakta bahasa yang netral dan ekspresif yang digeneralisasi dan dikarakterisasi dalam berbagai gaya bicara sastra.

Mari kita jelaskan ini dengan contoh.

Ada perangkat gaya yang dikenal sebagai maksim. Inti dari teknik ini adalah mereproduksi ciri-ciri, ciri khas pepatah rakyat, khususnya ciri-ciri struktural dan somatiknya. Pernyataan - kecenderungan memiliki ritme, sajak; sebuah pepatah bersifat kiasan dan epigramatik, mengungkapkan beberapa pemikiran umum dalam bentuk yang ringkas. Misalnya:

"...di jaman dahulu

Laki-lakilah yang menentukan tata krama; sopan santun sekarang menjadikan laki-laki.”

(G.Byron)

Demikian pula, kalimat: “Tidak ada mata sama sekali lebih baik daripada mata jahat” (Ch. Dickens.) dalam bentuk dan sifat pemikiran yang diungkapkan menyerupai pepatah rakyat. Ini adalah pepatah Dickens.

Dengan demikian, pepatah dan peribahasa saling berkorelasi baik secara umum maupun individual. Individu ini didasarkan pada yang umum, mengambil apa yang paling menjadi ciri khasnya, dan atas dasar ini perangkat gaya tertentu dibuat.

Dengan demikian, diketahui bahwa puisi rakyat lisan banyak menggunakan pengulangan kata untuk berbagai tujuan: memperlambat narasi, memberi karakter cerita pada lagu, dll.

Pengulangan puisi rakyat seperti itu merupakan sarana ekspresi bahasa rakyat yang hidup. Stilisasi adalah reproduksi langsung fakta kesenian rakyat dan kemampuan ekspresifnya. Perangkat stilistika hanya secara tidak langsung berhubungan dengan ciri-ciri paling khas dari tuturan sehari-hari atau dengan bentuk-bentuk kreativitas lisan masyarakat.

Contoh lain dapat diberikan tentang tipifikasi sarana ekspresif bahasa dan penciptaan tipifikasi perangkat gaya tersebut berdasarkan tipifikasi tersebut.

Diketahui bahwa dalam bahasa ada beberapa kategori kata, terutama kata sifat kualitatif dan kata keterangan kualitatif dalam proses penggunaannya dapat kehilangan makna dasar, makna subjek-logisnya dan hanya muncul dalam makna emosional peningkatan kualitas, misalnya: sangat, bagus, sangat, maaf. Dalam kombinasi seperti itu, ketika memulihkan bentuk internal sebuah kata, konsep-konsep yang secara logis mengecualikan satu sama lain menarik perhatian. Fitur dalam bentuk yang diketik inilah yang memunculkan perangkat gaya yang disebut sebuah oksimoron. Kombinasi seperti kerendahan hati yang bangga (G. Byron), wajah jelek yang menyenangkan (S. Maugham) sudah merupakan perangkat gaya.

Sarana ekspresif adalah sarana fonetik, bentuk gramatikal, bentuk morfologi, sarana pembentukan kata, leksikal, fraseologis dan bentuk sintaksis, berfungsi dalam bahasa untuk mengintensifkan ucapan secara emosional.

jalan setapak (Yunani tropoi) adalah istilah stilistika kuno yang menunjukkan pemahaman artistik dan keteraturan perubahan semantik dalam sebuah kata, berbagai perubahan dalam strukturnya. Definisi kiasan adalah salah satu isu paling kontroversial dalam teori gaya kuno. “Kiasan,” kata Quintilian, “adalah perubahan makna sebenarnya dari sebuah kata atau ekspresi verbal, yang menghasilkan pengayaan makna. Baik di kalangan ahli tata bahasa maupun di kalangan filsuf terdapat perselisihan yang tidak terpecahkan mengenai genera, spesies, jumlah kiasan, dan sistematisasinya.”

Jenis kiasan utama yang dipertimbangkan oleh sebagian besar ahli teori adalah kiasan yang didasarkan pada penggunaan kata-kata dalam arti kiasan; Selain itu, jumlah kiasan juga mencakup sejumlah frasa yang makna dasarnya tidak berubah:

1. Julukan adalah kata yang menentukan ketika ia menambahkan kualitas baru pada arti kata yang didefinisikan. Misalnya rok putih, topi teduh, wanita tua, kamar sejuk yang bagus.
2. Perbandingan (simile) - mengungkapkan arti suatu kata dengan membandingkannya dengan kata lain menurut beberapa ciri umum.
3. Periphrasis (Yunani periphrasis) adalah “metode penjumlahan yang menggambarkan suatu objek sederhana melalui frase yang kompleks.”

Berbeda dengan kiasan-kiasan yang tercantum di sini, yang dibangun atas dasar pengayaan makna sebuah kata, kiasan-kiasan berikut ini dibangun atas pergeseran makna dasar kata tersebut.

1. Metafora – “penggunaan sebuah kata dalam arti kiasan.” Contoh klasik yang diberikan oleh Cicero adalah “gumaman laut”. Ini tentang aku, sebuah bisikan di tengah kerumunan; itu adalah firasat, sebuah langkah kosong menuju masa depan.
2. Synecdoche (dari bahasa Latin intellectio) adalah “kasus ketika suatu keseluruhan dikenali oleh sebagian kecil atau ketika suatu bagian dikenali oleh keseluruhan”. Contoh klasik yang diberikan oleh Quintilian adalah “buritan” bukan “kapal”.
3. Metonimi – “mengganti satu nama suatu objek dengan nama lain”
4. Antonomasia adalah penggantian nama sendiri dengan nama lain, “seolah-olah dengan nama panggilan yang dipinjam dari luar”.
5. Metalepsis adalah “pengganti yang seolah-olah mewakili transisi dari satu kiasan ke kiasan lainnya.”

Ini adalah jalur yang dibangun berdasarkan penggunaan kata-kata dalam arti kiasan.

Akhirnya, sejumlah kiasan diidentifikasi yang tidak mengubah arti utama kata tersebut, tetapi satu atau beberapa corak makna tersebut. Ini adalah:

1. Hiperbola (hiperboula) - berlebihan yang sampai pada titik absurditas
2. Litotes merupakan pernyataan meremehkan yang mengungkapkan isi frasa positif melalui frasa negatif.
3. Ironi – ekspresi dalam kata-kata yang maknanya berlawanan dengan maknanya

1. Analisis gaya cerita William Somerset Maugham "By Circumstance"

Cerpen W. S. Maugham "By Circumstance" berkisah tentang hubungan antara suami dan istri yang penuh kasih setelah kebenaran terungkap tentang kehidupan masa lalu suaminya.

Ide utama penulisnya, menurut saya, adalah bahwa sebagian orang, karena keegoisannya, tidak menganggap memalukan untuk merusak nasib orang lain. Tampaknya bagi mereka bahwa dalam hidup pertama-tama ada persiapan, latihan untuk sesuatu yang penting, dan kemudian, ketika peristiwa-peristiwa utama terjadi, masa lalu dapat dihapus dari ingatan dan tidak pernah diatasi. Orang-orang seperti itu bertindak karena keadaan, dengan tenang, tanpa berpikir panjang, mengapung di sepanjang sungai kehidupan, saat mereka bergerak, mereka membuang orang-orang terkasih yang sudah tidak diperlukan lagi ke laut, yakin bahwa saat ini mereka mulai menjalani hidup mereka sepenuhnya. Penulis berusaha menunjukkan bahwa hidup itu berkesinambungan, tidak bisa dijadikan rancangan, dan tanpa ampun mencoret kemenangan yang gagal, kebohongan, pikiran egois, pengabaian dan tidak menghormati orang lain.

Ceritanya ditulis dengan narasi orang ketiga. Peristiwa dalam cerita berkembang menurut rencana klasik - permulaan, perkembangan aksi, klimaks, akhir. Ceritanya realistis dan memiliki alur yang mencekam serta memberikan dampak emosional yang mendalam bagi pembacanya.

Maugham, dengan gaya ironi dan kiasannya yang khas, mengungkap kebajikan manusia yang serius dan mengungkap keburukan.

Aksi tersebut terjadi di pulau Sembulu di Polinesia, yang pada saat penulisan cerita ini merupakan milik kolonial Inggris. Karakternya adalah pengantin baru Doris dan Guy, yang sangat mencintai satu sama lain. Guy telah bekerja di pelayanan publik, melanjutkan pekerjaan mendiang ayahnya selama sepuluh tahun. Ia dibesarkan di Sembulu, berbicara dengan dialek lokal sebagai bahasa ibunya, dan sangat cocok dengan statusnya sebagai wakil kekuatan kolonial. Doris, seorang wanita asli Inggris yang datang untuk tinggal di pulau itu bersama suaminya, menguasai peran barunya sebagai istri dan nyonya rumah besar, dan belajar bahasa lokal. Cara hidup keluarga adalah tipikal semua orang di lingkarannya - bekerja, di rumah, bermain tenis, membaca buku, berburu di hutan. Semua masalah sehari-hari diselesaikan oleh para pelayan, sehingga kehidupan diatur dengan nyaman dan tanpa beban.

Peristiwa mulai berkembang pesat sejak Doris menyadari bahwa seorang wanita Melayu terus-menerus berusaha menyusup ke kehidupan dirinya dan Guy. Setelah upaya sia-sia untuk menyembunyikan keberadaannya dari Doris, Guy terpaksa mengakui bahwa wanita tersebut adalah mantan istri iparnya dari desa Melayu, yang tinggal bersamanya selama 10 tahun. Bagi Doris, pengungkapan ini merupakan pukulan telak. Dia sangat terkejut dengan kenyataan bahwa dia memiliki tiga anak, yang mengubah hidup bersama Guy dengan penduduk pulau menjadi sebuah keluarga nyata. Doris, yang merasakan cinta yang tulus kepada suaminya dan menerima perasaan timbal balik sebagai balasannya, bahkan enam bulan setelah penemuan mengerikan itu, tidak dapat menerima kenyataan kebohongan tersebut. Dia menyadari bahwa Guy bukan miliknya, dia milik mantan keluarganya, anak-anaknya, dan wanita Melayu yang tidak dia cintai. Beginilah kehidupannya karena keadaan.

Cerita berakhir dengan perpisahan dua orang yang saling mencintai selamanya. Pria itu tidak lagi punya pilihan - dia tetap bersama wanita yang sama dan kehidupan yang pernah dia pilih karena keadaan.

Menemukan dirinya dalam peran bos besar pada usia 19 tahun, pemuda itu merasakan kesepian yang luar biasa, kerinduan untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang setara, dan tidak tahu di mana, selain pelayanan, dia dapat mengerahkan kekuatannya. Seorang manajer lokal yang bijaksana menyarankan agar dia mengizinkan masuk ke rumahnya seorang gadis baik dari desa dari keluarga baik-baik, yang sangat menyukainya. Tentu saja tidak selamanya, hanya sementara, sampai terciptanya keluarga nyata, selain itu, sumber daya material memungkinkan hal ini dilakukan. Dan Guy memutuskan untuk mengambil langkah ini. Saat itu, dia bahkan tidak bisa membayangkan bagaimana jadinya kehidupan “palsu” seperti itu.

Kemungkinan besar, Anda harus membayar untuk mempermainkan takdir orang lain dengan ketenangan pikiran, penyesalan terus-menerus, hilangnya kebahagiaan pribadi, dan kehancuran takdir Anda sendiri. Lagi pula, tidak ada latihan dalam hidup.

Perkembangan alur dimulai dari paragraf pertama. Klimaksnya secara logis dicapai melalui dialog antara Guy dan Doris. Kesudahannya ada di paragraf terakhir. Elemen plot mengikuti satu sama lain secara kronologis.

1. Dia telah memeriksanya dengan cermat dan terpaksa mengakui kepadanya bahwa dia tidak memiliki satu pun fitur yang bisa dia puji. Dia sudah sering memberitahunya bahwa ne sama sekali bukan tipenya. 'Aku tidak pernah bilang aku cantik,' dia tertawa.
2. “Merupakan hal yang buruk bagi saya untuk menikahi seorang wanita yang mengalami gangguan mental,” katanya.
3. Dia pernah mengatakan kepadanya bahwa dia telah memutuskan untuk menolaknya. 'Apakah kamu menyesal tidak melakukannya?' dia bertanya, dengan senyum gembira di mata birunya yang berbinar.

Doris adalah wanita terpelajar, berwatak sensitif, mampu mengapresiasi keindahan alam dan hati manusia:

1. Nafasnya tercekat oleh keindahan pemandangan itu
2. Matanya menjadi lebih lembut dan lembut

Penulis karya ini berfokus pada perasaan manusia, hubungannya, tindakan dan motifnya. Kemampuan S. Maugham dalam menangkap nuansa suasana hati tokoh mencerminkan kedalaman pengetahuan dunia batin seseorang.

Cerita ini menggunakan sejumlah besar perangkat gaya yang membuat narasinya ekspresif dan kaya secara emosional. Julukan, perbandingan, dan metafora sangat umum.

1. Perbandingan: 'dengan wajah merah seperti bulan purnama', 'tampak seperti deretan gadis balet, berpakaian putih', 'sangat senang', 'hari berjalan perlahan seperti kesedihan yang pahit dan luar biasa'
2. Julukan: 'dengan senyum gembira di mata birunya yang berkelap-kelip', 'senyum yang sedikit sedih', 'pernyataan yang sengaja diremehkan', 'matanya menatap rasnya', 'senyum sedih', 'di matanya ada tatapan lapar dan gelisah' , 'jeritannya yang menusuk', 'sangat lelah'.
3. Metafora: 'gelombang emosi menyapu dirinya', 'datang dengan cara yang sembunyi-sembunyi', 'langit ceria', 'airnya menyegarkan nikmat', 'putih pucat', 'kegelapan menyelimuti mereka', 'di mulutnya sedikit kegelisahan', 'telinganya cepat', 'wajahnya pucat', 'matanya dingin dan bermusuhan', 'suaranya pecah', 'wajahnya berubah-ubah dan serba salah'.
4. litote: ‘Aku tidak begitu senang melihatnya’, ‘Aku kurang suka tidur’, ‘sedikit tidak adil dalam situasi ini’
5. Ironi: 'Sultan lama tidak berpikir bahwa ini adalah negara perempuan kulit putih'
6. Oksimoron: 'Apakah kamu bahagia di sini, sayang? – Dengan putus asa
7. Antonomasia: ‘dombaku yang malang’
8. Fraseologi: ‘Aku berada di ujung tambatanku’, ‘terus terang saja’
9. Hiperbola: 'Saya sedang membuat gunung dari bukit tikus mondok'

Subyek penelitian kita adalah metafora, jadi kita harus mempertimbangkan perangkat gaya ini lebih detail.

3. Metafora sebagai sarana ekspresif bertutur dalam cerita karya A.S. Maugham "Karena Keadaan"

3.1. Definisi metafora

Metafora adalah kata atau ekspresi yang digunakan secara kiasan. Dasar metafora adalah perbandingan suatu objek dengan objek lainnya berdasarkan kesamaan ciri-cirinya. Teknik ini digunakan penulis untuk menciptakan gambar yang membantu pembaca lebih membenamkan diri dalam suasana karya. Penulis menganjurkan Anda untuk merasakan apa yang ditulis dengan hati dan jiwa dibandingkan dengan pemahaman yang masuk akal dan rasional terhadap kata-kata yang dibaca. Dengan kata lain, metafora memungkinkan imajinasi melampaui batas-batas ketat teks tertulis.

Metafora adalah sarana pencitraan yang paling kuat - hubungan antara realitas dan visinya oleh penulis. Metafora diperoleh sebagai hasil kreativitas dengan latar belakang teks padat tentang seseorang dan aspirasinya, alam, sejarah, mitologi.

Aristoteles adalah orang pertama yang mempertimbangkan konsep metafora dalam karyanya. Dalam retorika klasik, metafora disajikan terutama sebagai penyimpangan dari norma - pengalihan nama satu objek ke objek lainnya

1. Klasifikasi metafora

Dalam sejarah linguistik, terdapat beberapa penafsiran terhadap masalah klasifikasi metafora. Berbagai peneliti telah mengidentifikasinya ke dalam jenis-jenis tertentu, mengembangkan berbagai pendekatan dan kriteria, yang kemudian mereka gunakan untuk mendistribusikan metafora ke dalam kelas-kelas yang berbeda.

Klasifikasi metafora dalam tradisi Inggris adalah sebagai berikut.

1. Sebuah metafora sederhana

Metafora sederhana diungkapkan dalam satu cara, tetapi tidak harus dalam satu kata:

“mata surga” – mata surga (sebagai nama matahari)

Bisa satu periode atau dua periode.

1. Metafora hiperbolik

1. Metafora tradisional

Metafora tradisional adalah metafora yang diterima secara umum pada periode atau gerakan sastra apa pun. Jadi, penyair Inggris, ketika menggambarkan penampilan keindahan, banyak menggunakan julukan metaforis tradisional dan konstan seperti

• gigi mutiara - gigi mutiara
• bibir karang – bibir karang
• rambut dari kawat emas - rambut yang terbuat dari kawat emas

1. Metafora komposisi (plot).

Yang menarik adalah metafora komposisi atau plot, yang dapat meluas ke keseluruhan novel. Metafora komposisional adalah metafora yang diwujudkan pada tataran teks. Sebagai metafora komposisi, seseorang dapat mengutip banyak karya sastra modern yang temanya adalah kehidupan modern, dan pencitraan dibuat dengan membandingkannya dengan subjek mitologis (novel J. Joyce “Ulysses”, novel J. Updike “Centaur”)

1. Metafora yang diperluas

Metafora yang diperluas, atau diperluas, terdiri dari beberapa kata yang digunakan secara metaforis yang menciptakan satu gambar, yaitu, dari sejumlah metafora sederhana yang saling berhubungan dan saling melengkapi yang meningkatkan motivasi gambar dengan menghubungkan kembali dua rencana yang sama dan fungsi paralelnya. :

“Tuhan cintaku, kepada siapa sebagai pengikut

Pahala yang dirajut dengan kuat oleh tugasku,

Kepadamu aku mengirimkan surat tertulis ini,

Metafora yang diperluas bisa menjadi sugestif ketika, alih-alih gambar utama, yang diberikan adalah gambar pendamping. Tipe ini metafora digunakan saat menyusun teka-teki:

• Saya tidak memiliki dorongan untuk menusuk sisi niat saya - Saya tidak memiliki dorongan untuk memacu niat saya (berbicara tentang kuda, seekor kuda)

Contoh metafora yang diperluas (diperluas).

1. Metafora komposit

Beberapa kata benda dan kata sifat majemuk selalu bersifat metaforis, mis. tidak berarti sama dengan secara individu.

Contoh metafora majemuk

1. Perbedaan metafora dan simile

Saat membaca karya fiksi, kesulitan muncul bukan dalam menerjemahkan metafora dan perbandingan, tetapi dalam mendefinisikannya. Untuk mempermudah penjelasannya, kami akan menggunakan contoh berikut:

Hidup adalah sebuah perjalanan.

Hidup itu seperti sebuah perjalanan.

Hidup itu penting seperti sebuah perjalanan.

Dalam bahasa Inggris, contoh pertama adalah metafora, sedangkan contoh 2 dan 3 adalah simile. Perlu diperhatikan bahwa perbandingan dalam bahasa Inggris biasanya ditandai dengan kata “like” dan “as”. Dalam kasus metafora, penulis secara langsung menunjukkan kesamaan objek dan fenomena dengan menggunakan kata kerja penghubung.

1. Analisis metafora dalam cerita “Karena Keadaan”

Untuk kejelasan, kami akan menggunakan tabel di mana kami mengklasifikasikan semua metafora. Apa yang ditemukan dalam cerita tersebut

Sifat metaforis bahasa S. Maugham membuat ceritanya menarik. Kehadiran perumpamaan memberi arti lebih besar pada penggunaan metafora sederhana. Pembaca pasti akan terpengaruh oleh kesegaran dan keanehan metafora tersebut, tidak hanya saat mendeskripsikan alam, tetapi juga saat mengungkapkan pengalaman emosional yang mendalam.

Selama penelitian, saya sampai pada kesimpulan bahwa keragaman perangkat gaya, pergantiannya yang terampil, dikombinasikan dengan bakat luar biasa dari seorang pendongeng, narasi yang sangat tulus dan tidak memihaklah yang membenamkan pembaca dalam dunia nafsu manusia.

Kisah Maugham hanya memakan 20 halaman teks cetak, namun alur dan keaktifan narasinya membuat pembaca rakus menyerap setiap kata, dan setelah membaca sampai akhir, berpikirlah secara mendalam. Maugham tidak membuat kesimpulan atau komentar apa pun tentang karakternya: pembaca sendiri sampai pada kesimpulan tertentu, dan bagi setiap orang kesimpulan tersebut bersifat pribadi secara eksklusif. Ini adalah ciri gaya lain dari karya W. S. Maugham.

Kesimpulan

Analisis gaya teks berkontribusi pada kemampuan untuk memahami dan membaca fiksi secara mendalam, yang membantu perkembangan menyeluruh individu dan pembentukan dunia spiritualnya. Hipotesa bahwa karya W. S. Maugham dapat ditulis tanpa menggunakan metafora dan akan sama menariknya, belum dapat dikonfirmasi.

Dalam analisis gaya cerita William Somerset Maugham “By Circumstances,” kami membuat kesimpulan berikut:

1. Kisah Maugham “Karena Keadaan” sangat menarik untuk analisis stilistika, karena mengandung banyak sarana ekspresif dan perangkat stilistika.
2. Dalam ceritanya, Maugham paling sering menggunakan perangkat gaya seperti metafora dan julukan. Mereka mengekspresikan dunia batin para karakter dan membuat cerita lebih ekspresif dan imajinatif.
3. Cerita juga mengandung arti ekspresif lainnya, seperti ironi, pengulangan, satuan fraseologis, dan lain-lain.
4. Struktur suatu cerita terdiri atas permulaan dan perkembangan tindakan (development of the story), klimaks (climax), dan kesudahan (denouement). Tidak ada paparan teks.

Referensi

1. http://www.nytimes.com/2008/08/13/
2. http://www.worldwidewords.org
3. http://metafora.com
4. http://ru.wikipedia.org/wiki/Maugham,_William_Somerset
5. http://www.babla.ru
6. http://dictionary.cambridge.org
7. Arnold I.V. Stilistika. Bahasa Inggris Modern. Penerbit: Flinta, Sains, 2009
8. Ben A. Stilistika dan teori pidato lisan dan tulisan. M., 1886.
9. J.Lakoff, M.Johnson. Metafora yang kita jalani // ​​Teori metafora. Per. N.V. Pertsova. M., 1990.
10. McCormack E. Teori kognitif metafora // Teori metafora. M., 1990
11. Somerset Maugham. Kumpulan cerita lengkap dalam 5 jilid. – Penerbit: Zakharov, 2002
12. Somerset Maugham. Cerita. – M., 2001.
13. Schweitzer A.D. Teori Penerjemahan: Status, Masalah, Aspek. - M.: Nauka, 1988.
14. Shevyakova V.E. Bahasa Inggris Modern. - M.: Nauka, 1980.
15. Shakespeare. Soneta (dalam bahasa Inggris) Penerbit: Siberian University Publishing House, 2006.
16. Kamus Oxford dan Tesaurus (Kamus): Oxford University Press, 2007.
17. Kamus Bahasa Inggris Oxford: Oxford University Press, 2012.

Aplikasi

Lampiran 1

Metafora paling populer dalam bahasa Inggris

Lampiran 2

Kutipan dari artikel surat kabar New York Times di mana penulis menggunakan metafora dalam judulnya (peran ilustratif metafora)

Tentang New York

Kebisingan bagi Anda, tetapi Musik di Telinganya

Oleh JIM DWYER

Diterbitkan: 12 Agustus 2008

“Minggu terakhir ketulian Susan Grossman dimulai dengan kilatan petir dan hujan deras, film bisu tentang badai yang dia tonton melalui jendela. “Aku tidak pernah menyadarinya,” Ny. Grossman berkata, “Saya sangat ingin mendengar guntur lagi.” Rencananya pada hari Selasa adalah mendengarkan lagi, setelah 40 tahun.

Nyonya. Grossman, kini berusia 72 tahun, mulai kehilangan pendengarannya ketika ia berusia 30-an, seperti yang dialami banyak kerabatnya. Telinga kanannya bergerak cepat; pendengaran di telinga kirinya surut. Dia belajar membaca bibir tanpa menyadarinya saat dia membesarkan tiga anak di Jamaica Estates, Queens, kemudian beralih ke jadwal kerja sukarela yang penuh.

Alat bantu dengar yang dipakainya semakin kuat, namun efeknya semakin berkurang. Dia mengikuti gerak bibir kedelapan cucunya, memahami sebagian dari apa yang mereka katakan, namun merasakan kekesalan mereka. Di pertemuan sosial, suaminya, Bob, selalu menarik perhatian orang. “Saya akan memberi tahu mereka, 'dia tidak mengabaikan Anda,'” kata Mr. Grossman, seorang pengembang real estat, berkata.

Mereka pindah ke Upper East Side. Tn. Grossman membatalkan langganan Carnegie Hall mereka..."

Lampiran 3.

Kehidupan dan karya W. S. Maugham (Biografi singkat)

William Somerset Maugham lahir pada tanggal 25 Januari 1874 di Paris, putra seorang pengacara di Kedutaan Besar Inggris di Perancis. Sebagai seorang anak, Maugham hanya berbicara bahasa Prancis. Dia menguasai bahasa Inggris hanya setelah dia menjadi yatim piatu pada usia 10 tahun dan dikirim untuk tinggal bersama kerabatnya di kota Whitstable di Kent, enam mil dari Canterbury, Inggris. Setibanya di Inggris, Maugham mulai gagap. Fitur ini tetap ada seumur hidup.

Sejak William dibesarkan dalam keluarga Henry Maugham, seorang pendeta di Whitstable, ia memulai studinya di Royal School di Canterbury. Kemudian ia belajar sastra dan filsafat di Universitas Heidelberg - di Heidelberg, Maugham menulis karya pertamanya - biografi komposer Meyerbeer (ketika ditolak oleh penerbit, Maugham membakar naskahnya). Kemudian ia masuk sekolah kedokteran (1892) di St. Louis. Thomas di London - pengalaman ini tercermin dalam novel pertama Maugham, Lisa of Lambeth (1897). Kesuksesan pertama Maugham di bidang sastra datang melalui drama Lady Frederick (1907).

Selama Perang Dunia Pertama, S. Maugham berkolaborasi dengan MI5 dan dikirim ke Rusia sebagai agen intelijen Inggris untuk mencegahnya menarik diri dari perang. Tiba di sana dengan kapal dari Amerika, ke Vladivostok. Dia berada di Petrograd dari Agustus hingga November 1917, beberapa kali bertemu dengan Alexander Kerensky, Boris Savinkov dan tokoh politik lainnya. Meninggalkan Rusia karena kegagalan misinya ( Revolusi Oktober) melalui Swedia.

Setelah perang, Maugham melanjutkan karir suksesnya sebagai penulis naskah drama, menulis drama The Circle (1921) dan Sheppey (1933). Novel Maugham juga sukses - "The Burden of Human Passions" (1915) - sebuah novel yang hampir otobiografi, "The Moon and a Penny" (1919), "Pies and Beer" (1930), "Theater" (1937), " Ujung Pisau Cukur" (1944).

Pada bulan Juli 1919, Maugham, untuk mencari kesan baru, pergi ke Cina, dan kemudian ke Malaysia, yang memberinya bahan untuk dua kumpulan cerita.

Lampiran 4.

Daftar pertanyaan

Survei tersebut melibatkan 10 orang dari kelas 9 dan 10 di sekolah menengah swasta No.1. Survei berlangsung dalam 2 tahap. Tahap 1 (awal) berlangsung sebelum membaca karyaKITA. Maugham “Karena Keadaan”, tahap ke-2 (final) dilaksanakan setelah seluruh responden membaca karya W.S. Maugham “Karena Keadaan” dan analisis gayanya.

Pertanyaan tahap 1:

Pertanyaan tahap 2:

1. Sudahkah Anda membaca karya A.S. "Karena Keadaan" Maugham?
2. Tahukah Anda apa itu metafora?
3. Tahukah kamu apa itu julukan?
4. Menurut Anda, apakah metafora dan julukan membuat sebuah karya menjadi menarik dan imajinatif?

Topik: “Julukan Maugham (berdasarkan novel “Pies and Beer”)

PENDAHULUAN……………………………………………………………...…..2

BAB I. SIFAT LINGUISTIK EPITET……….…..6

1. Ciri-ciri penting dari julukan……………………………..6

2. Pengertian Julukan…………………………………………………...….7

BAB II. KLASIFIKASI JUBULIAN…………………...…….9

1. Prinsip klasifikasi julukan……………………………………9

2. Julukan linguistik dan ucapan………………………………………...…..9

3. Jenis struktural julukan………………………………………...10

4. Klasifikasi menurut prinsip semantik………………………….14

BAB III. Julukan DALAM BAHASA MOEM……………………………..…32

DAFTAR EPITET TERPILIH……………………………...….37

KESIMPULAN……………………………………………………………...44

(“1”) REFERENSI…………………...46

DAFTAR PUSTAKA YANG DIKUTI……………………………………..47

DAFTAR KAMUS YANG DIGUNAKAN…………………………….48

PERKENALAN

Salah satu tugas terpenting stilistika linguistik pada tahap perkembangannya saat ini adalah studi tentang sifat linguistik dan fungsi perangkat stilistika individu dalam berbagai gaya fungsional bahasa sastra.

Dari teks novel setebal 170 halaman, dipilih 135 julukan dengan menggunakan metode continuous sampling, yang didistribusikan menurut tipe struktural dan semantik yang sesuai.

Novel-novel Maugham didasarkan pada alur cerita yang dibangun secara ketat, semua bagiannya proporsional. Ciri khasnya adalah singkatnya ( satu-satunya pengecualian– “Beban Nafsu Manusia”) dan kesederhanaan. Mereka ditulis tanpa kepura-puraan; tidak mengandung konstruksi yang mewah, perbandingan atau julukan yang aneh. Pengalaman penulis naskah memungkinkan dia untuk menghargai keuntungan dari perkembangan plot yang cepat dan menjadikan novel ini hidup dan dramatis. Inilah rahasia sifat menghibur dari prosa Maugham.

Sifat kreativitas dan rahasianya terus-menerus menyibukkan Maugham. Dalam seni ia melihat dunia khusus yang bertentangan dengan kehidupan sehari-hari borjuis dan vulgar yang sopan. Dia tertarik pada apa hubungan antara kejeniusan dan kejahatan. Maugham tidak sepenuhnya yakin bahwa ini adalah “dua hal yang tidak sejalan”, seperti yang diyakini Pushkin.

Penulis telah mengulangi lebih dari satu kali bahwa makna sebuah karya seni bergantung pada skala kepribadian penciptanya. “Semakin besar bakatnya, semakin jelas ekspresi individualitasnya, semakin fantastis gambaran kehidupan yang ia lukis.” Kepribadian seniman diwujudkan dalam karya seninya, dan dinilai darinya.

Dalam lingkup pemikiran Maugham, masalah keindahan yang abadi menempati tempat yang signifikan. Dalam bukunya Summing Up, ia menulis: “Saya mencari makna alam semesta, dan satu-satunya makna yang dapat saya temukan hanyalah keindahan yang diciptakan manusia dari waktu ke waktu.”

(“11”) DAFTAR REFERENSI YANG DIGUNAKAN

Dan “Gaya Bahasa Inggris”, L., 1960. , “ Kamus singkat istilah sastra", M., 1963. "Dasar-dasar teori sastra", M., 1966. "Kamus Puisi", M., 1966. "Julukan dalam Karya A. Daudet", Uch. Catatan I MGIPIA, vol.25, M. 1961. Koleksi “Julukan dalam Martin Eden”. “Masalah Linguistik Umum dan Romano-Jerman”, Edisi 2. Ufa., 1965. “Teori Sastra”, M., 1940. “Estetika dan Artistik”, ed. MSU, M., 1965. Bolshaya Ensiklopedia Soviet, t.39, M., 1956. “Esai tentang stilistika bahasa Inggris”, M., 1958. Galperin I. R. “Stilistika”, M., 1981. “Leksikologi bahasa Inggris modern”, M., 1959 . “Masalah analisis komponen dalam kosakata”, Institut Bahasa dan Ilmu Pengetahuan, 1966, No.5. “Dari catatan tentang teori sastra,” Kharkov, 1905. “Tentang masalah julukan,” koleksi. “In Memory”, M., 1931. “Permasalahan Teori Sastra”, L., 1928. “Teks Sebagai Objek Penelitian Linguistik”, M., 1984. “Kamus Istilah Linguistik”, M., 1973 . “Makna Kata dan Informasi”, Sat. “Teori aktivitas bicara”, M., 1968. (“12”) “Gaya bahasa Prancis”, M., 1965.

DAFTAR REFERENSI YANG DIKUTI

W. Golding “Penguasa Lalat”, Harmondsworth, 1967.

D. Galsworthy “Pemilik” - J. Galsworthy “Manusia Properti”, M., Progress Publishers, 1974.

Hansford Johnson “Musim Panas yang Menentukan” - P. Hansford Johnson “Musim panas untuk memutuskan”, L., 1948.

D. Lawrence “Kekasih Lady Chatterley” - D. H. Lawrence “Putra dan kekasih”, L., 1924.

D. Lambert “Dia harus hidup” - D. Lambert “Dia harus hidup”, L., 1956.

A. Murdoch “Mawar Liar” - I. Murdoch “Mawar tidak resmi”, L., 1962.

J. B. Priestly “Hari yang cerah”, Edinburgh, 1951.

A. Sillitoe “Kesepian Pelari Jarak Jauh”, L., 1959.

D. Lantai “Ini kehidupan olahraga" - D. Cerita “Kehidupan olahraga ini”, L., 1963.

W. Somerset Maugham “Kue dan bir”, M., Progress Publishers, 1980.

DAFTAR KAMUS YANG DIGUNAKAN