הרומן "דוברובסקי" הוא אחת מיצירות הפרוזה המעניינות ביותר של פושקין. כמה דורות קוראים אותו בהתלהבות, באהדה, אמפתיה וממורמרת יחד עם המחבר והדמויות הראשיות! יתרה מכך, ניתן לקבוע בביטחון שהעניין ברומן לא יתפוגג עם הזמן.
טיפולוגיה של העבודה
ניתן לייחס את הסוג (או ליתר דיוק, את הז'אנר) שלו למשפחה, ולחברתי והביתי, והרפתקאות-הרפתקאות, ואהבה, והיסטוריות. מבקרי ספרות במשך זמן רב לא יכלו להגיע לדעה אם זה סיפור או רומן? ובכלל, באיזו מידה משלימים קווי העלילה, מתגבשים האישיות של הדמויות, הקונפליקט מתגלה - מבחינתנו הוא יישאר עלום. הרי בכתבי היד של הסופר נמצאה יצירה משנת 1833. פושקין לא סיים את זה - הוא התכוון לתת פיתוח נוסף לגורל הדמויות. ובכל זאת, שפורסם ב-1841, הרומן מעורר עניין רב בקרב חובבי יצירות אמנות אמיתיות, במיוחד בקרב בני נוער וצעירים.
סרטונים קשורים
תולדות הבריאה
הרומן מבוסס על סיפור המזכיר אירועים דרמטיים מהטרגדיה של שייקספיר, רומיאו ויוליה. האיבה בין שתי המשפחות, שגרמה לאהבתם האומללה של הנציגים הצעירים של משפחות טרוקורוב ודוברובסקי, הועברה על ידי פושקין לאדמת בית, רוסיה. והפרהיסטוריה שלה לא טמונה כל כך באגדות מימי הביניים, אלא במציאות העכשווית עבור המשורר שלנו. על האירועים המתוארים ברומן, למד הסופר מחברו נשצ'וקין. פעם הוא דיבר על אציל האחוזה הקטנה אוסטרובסקי (האפיון של דוברובסקי, או ליתר דיוק דוברובסקי - אב ובנו, עולה בקנה אחד בפרטים רבים עם סיפורו ומצביע על כך שאדם זה הוא שהפך לאב-טיפוס של שני הגיבורים), אשר במשך זמן רב. התדיינות קרקע שהתנהלה בזמן עם שכן. אבל מכיוון שיריבו היה עשיר יותר ורב השפעה, הוא שרד את אוסטרובסקי מקירות ביתו שלו. והוא, זועם על עוול השופטים והרשויות, עשה כנופיית שודדים מהאיכרים שלו, שודד בעלי קרקעות אחרים.
אבות טיפוס וסיפורת
על זה, אולי, המאפיינים ההשוואתיים של דוברובסקי האב ודוברובסקי הבן עם אב הטיפוס שלהם מסתיים. פושקין, כמובן, שינה את שמות הגיבורים, הכניס לסיפור עלילה הרפתקנית, דמויות חדשות וקו אהבה. ושוד, למעשה, מתבצע על ידי הנציג הצעיר של המשפחה, בעוד המבוגר יותר נעלב. יתר על כן, ולדימיר אינו שודד-נבל רגיל. הוא שודד בעל כורחו, בצירוף מקרים מצער. מדובר, במקום זאת, קורבן של כוחות קטלניים, ולא לוחם מודע לצדק, גמול אדיר לכל בעלי השלטון. כן, והיריב של אנדריי גברילוביץ' ולדימיר, האדון טרוקורוב, מתואר בצורה חיה מאוד, צבעונית, מה שלא היה בגרסה של נשצ'וקין. ולבסוף, הכותרת של הסיפור. הרומן של פושקין נקרא לפי התאריך שבו התחילה הכתיבה. ו"דוברובסקי" היא גרסה חינמית של ההוצאה לאור.
שני חברים
הפעולה ביצירה נופלת על שנות ה-20 של המאה ה-19. הוא מסתיים שנה וחצי לאחר תחילת האירועים המתוארים. כבר מהשורות הראשונות של הרומן נפרשות בפנינו תמונות מחיי בעלי האדמות הרוסים הפרובינציאליים: אורח חייהם הנינוח, פרטי החיים האופייניים, טיפול וכיף. האפיון של אנדריי גברילוביץ' דוברובסקי וקירילה פטרוביץ' טרוקורוב, שעמם מציג אותנו המחבר, בנוי על עקרון ההתנגדות, או הניגוד. הם אכן שונים מאוד בכל דבר, ממצבם הכלכלי ועד להשקפת החיים שלהם.
"הכל הוליד מחלוקות ביניהם..."
נתחיל עם העובדה שקירילה פטרוביץ' טרוקורוב הייתה מאוד עשירה ומשפיעה. הוא היה מפורסם בכל המחוז בזכות כפרים משגשגים וחזקים עם צמיתים מאומנים היטב. האיכרים פחדו מהאדון עד מוות, אבל הם גם התהדרו בו, לפי הפסיכולוגיה הסלבית שלהם, מול אותו "אח-צמית" של בעלי קרקעות אחרים שלא המריאו כל כך גבוה. האפיון של דוברובסקי האב שונה. הוא שייך למשפחה לא פחות אצילית ועתיקה, אבל כבר מזמן היה מרושש. ואם טרוקורוב, בהיותו איש צבא, פרש בדרגת כבוד של אלוף-על, מה שהביא לו פריבילגיות וכיבודים רבים, אז חזר אנדריי גברילוביץ' מהמשמר כסגן עני בלבד. הוא הבעלים של Kistenevka - כפר קטן של כמה עשרות בקתות איכרים רעועות ורעועות עם שדות צמודים אליו וחורשת ליבנה.
תכונות מוסריות
עושר וכוח השחיתו אחד, והטמיעו בו גאווה מוגזמת ובוז לכל מי שעומד שלב נמוך יותר בסולם החברתי. אפיון הדוברובסקי הבכור שונה מבחינה זו. הוא גם גאה, אבל הגאווה הזו התפתחה אצלו מגאווה פגועה ומעוני. אצלם טמונה הסיבה ליהירות מעושה, דרישה מוגברת לכבוד עצמי לזולת. העוני, לעומת זאת, פיתח אצל הגיבור תחושה מוגברת של כבוד וצדק. והנה שוב, המאפיינים ההשוואתיים של דוברובסקי וטרוקורוב מצביעים על עליונותם המוסרית של הראשונים. אנדריי גברילוביץ' לא סבל את ההשפלה בעצמו, מעולם לא התכופף ליחס כזה לזולת. אפילו הצמיתים אינם מתעלמים בצביעות על האדון, בפנים דוהים באימה, אלא מתייחסים אליו בחרדת קודש כנה. לא פלא שהם לא רוצים ללכת "מתחת לטרוקורוב", ומעדיפים את גורלם של שודדים נמלטים.
"הם הסתדרו..."
עם זאת, לאפיון של דוברובסקי מהרומן "דוברובסקי" וקירילה פטרוביץ' יש כמה נקודות מגע. שניהם, כפי שכבר קבענו, שירתו בצבא והיו גאים בכך. שניהם נישאו מאהבה גדולה וכנה, שניהם הפכו עד מהרה לאלמנים עם ילדים קטנים בזרועותיהם. נכון, אם אצל אנדריי גברילוביץ' נוכל להניח רגשות כה חזקים ורומנטיים, אז קשה להאמין בכנותה של קירילה פטרוביץ'. ובכל זאת... העובדה שהוא יכול לאהוב עמוקות מעידה על מערכת היחסים של אביו עם מריה קירילובנה, שטרוקורוב מתמסר לכל הבקשות והגחמות, אם כי קפדניות כלפי חוץ. נכון, רגשותיו עיוורים, שזורים היטב בעריצות, שתוביל לטרגדיה בגורלה של מאשה. תיאור קצר של סיפור חייו של דוברובסקי (אבוי, כל מה שנאמר כאן על הגיבורים רחוק מלהיות חשבון שלם ודיוקן פסיכולוגי שלהם) קרוב, אבל לא זהה: לאחר שאיבד את אשתו, הגיבור ברוך קפדני מעלה " וולודקה", הבן היחיד. כשהוא שולח אותו מעצמו לסנט פטרסבורג, נותן לו חינוך וחינוך שומר טוב, שעבורם מושקע חלק הארי של הכנסתו הדלה, אנדריי גברילוביץ' מקווה שיורשו יהיה מוצלח ומאושר יותר. וכשטרוקורוב מתכנן את נישואי צאצאיהם של משפחותיהם, עונה לוטננט הזקן בתקיפות: ולדימיר מעדיף להתחתן עם שווה ערך, אשת אצולה ענייה, אבל לכבד אותו, מאשר להפוך לצעצוע בידיה של גברת מפונקת.
הסיבה לריב
תיאור השוואתי של דוברובסקי וטרוקורוב לא יהיה שלם מבלי להזכיר את התשוקה המשותפת שלהם - ציד. לא משנה איך קירילה פטרוביץ' הבינה את נבכייה, עדיין היה שווה לחפש אנין קפדן כל כך כמו שדוברובסקי היה במשך היום באש. על כך, טרוקורוב כיבד מאוד את השכן המסכן, העריך אותו וקיבל אותו בברכה. אפילו טיול אחד לא היה שלם בלעדיו. ואם מסיבה כלשהי נעדר סגן בדימוס, רטן האלוף, קילל, לא היה מרוצה מכל וכל, ולא יצא מזה ציד. חוץ מזה, הוא רק הרשה לדוברובסקי לשמור על עצמו בשוויון נפש, כיבד את העובדה שחברו מעולם לא התייאש ולא הרשה להתייחס אליו. ובכל זאת הייתה יריבות סודית בין השכנים ומושא לקנאה בלתי רצונית של העניים לעשירים. זוהי המלונה המפורסמת של טרוקורוב, המקור לגאוותו ולגאוותו הלגיטימית. והיא חלום המקטרת של דוברובסקי. המילים הרשלניות של הכלבייה נגד אנדריי גברילוביץ' פגעו בכבודו האצילי, ושיתוף הפעולה של קירילה פטרוביץ' החמיר את העלבון. וכך נשברה הידידות, שכל השכונה קינאה בה. והאיבה החלה, השפיעה על גורלות רבים ושברה את האושר של שני לבבות צעירים - מאשה ולדימיר.
