ל-I.S. Turgenev, אציל מלידה, היה חינוך אדוני מצוין. בינתיים, מחזור הסיפורים "הערות של צייד" הביא לו תהילה, שהדמויות הראשיות שלו היו איכרים רגילים. פרסומו בשנת 1852 היה הסיבה לגירוש של טורגנייב לאחוזת המשפחה של Spasskoe-Lutovinovo. הסיבה היא פשוטה למדי: הסופר הראה כמה מעניינים, כנים ומוכשרים היו נציגים רבים של השכבות התחתונות, שהפכו לתופעה יוצאת דופן בספרות הרוסית. האוסף כולל גם את הסיפור "אחו בז'ין".
המספר, שחזר מהציד, הלך לאיבוד והסתובב זמן רב בשכונה. כבר בשעת בין ערביים הוא יצא לבז'ין אחו והבחין בשני אורות לא רחוק. לא הייתה ברירה, והמספר הלך - כפי שסבר - אל הרועים, שהתעסקו סביב המדורה. אולם לפניו היו חמישה ילדי איכרים שיצאו בלילה לשמור על עדר הסוסים. לאחר שדיבר מעט עם מכרים חדשים, נשכב המספר מעט רחוק יותר והעמיד פנים שהוא נרדם. הוא עצמו התבונן בילדים, שכדי להעביר את הזמן החלו לספר "סיפורים". שיחת הילדים הבלתי נמהרת נקטעה רק פעם אחת על ידי נביחות של כלבים, ואחד הנערים, פבלושה, מיהר אחריהם אל החשכה. עד מהרה חזר, קפץ בזריזות מהסוס, וכשנשאל מה יש שם, נופף בידו: "חשבתי שזאבים..." רק בבוקר נפלו הילדים בשינה עמוקה, והמספר המשיך.
טורגנייב מסיים את היצירה "אחו בז'ין" בהודעה על מותו של אחד הנערים: פבלושה נפל מסוסו והתרסק באותה שנה.
גיבורי הסיפור דרך עיני המחבר
היו חמישה ילדים, שהמספר למד את שמם במהלך השיחה. המחבר נותן תיאור מפורט של כל אחד מהם, וגם מעביר את תוכן השיחה, מנסה לשמר את תכונות הדיבור, האינטונציה של כל אחת מהדמויות.
תשומת לב מושכת מיד הבכורה - פדיה, בת ארבע עשרה. הוא בלט מהאחרים במראה ובהתנהגות. בגדים טובים רמזו שפדיה היא בת למשפחה עשירה ובטעות הגיעה לבז'ין מדו. סיכום כל דבריו (הוא שלט בזריזות בשיחה, אך הוא עצמו לא השתתף בסיפורים) מבטא תחושת עליונות על אחרים.
השני, קוסטיה, משך תשומת לב במבטו. נראה היה שעיניו הגדולות והבוהקות מסתירות סוד כלשהו, והוא עצמו נראה כמו אדם מעניין למדי.
איליושה לא התבלט בשום צורה, אבל הוא זה שהתגלה כמספר הסיפורים המוכשר ביותר.
ווניושה בן השבע (נראה שהמספר נתן לו כל כך הרבה) הוא לא שם לב מיד. בגלל גילו הקטן, הילד הקשיב רק לחבריו המבוגרים. עם זאת, הוא זה שמרגיש בעדינות את הטבע: "...הבט בכוכבי האלוהים - שהדבורים רוחשות!"
לבסוף, החמישי - פבלושה. מהסיפור "אחו בז'ין" הוא זכור יותר מאחרים. רק המספר קורא לו בשמו המלא - פאבל, וגם מדווח בסוף הסיפור על גורלו הטרגי. מדוע פבלושה מעניינת את המחבר ואת הקורא?
כלפי חוץ, היה קשה לקרוא לו מושך, אבל הכל בו היה נכון. העיניים הקרינו אינטליגנציה, ועוצמה מדהימה נראתה בכל המראה. אם שאר הבנים מקשיבים לסיפורים בפחד, אז פבלושה נותן הסבר אמיתי לכל דבר - הניסיון הארצי מספר. הוא ממהר לבדו אל תוך הלילה שאחרי הכלבים, ואז מניף בידו קלות, כאילו כלום לא קרה. הערות סבירות, כולל הערות על bylichki, ופעולות הן המאפיין הטוב ביותר שלו.
"אחו בז'ין" - מסע אל עולם האגדות
דמויות ילדים נחשפות הודות לסיפורים יוצאי דופן שמספרים קוסטיה ואיליושה בתורם, השאר מקשיבים יותר ומביעים את יחסם לאירועים המתוארים.
Bylichki הן יצירות פולקלור שבהן נעשה מיצב לאמיתות המתרחש. בדיוק כמו אגדות, אמונות, מיתוסים וכו', הם מבטאים רעיונות של אנשים לגבי מבנה העולם. אם נדבר על הביליצ'י הנשמעת ביצירה "Bezhin Meadow", ניתן לצמצם את תוכנם הקצר לסיפורים על רוחות רעות וגיבורי אגדות (אלה הם גובלינים, מים, בראוניז, בתולת ים), על מתים ומזל- מספר. כל החבר'ה, מלבד פבלושה, תופסים אותם כאמיתיים, ולכן אף אחד לא מטיל ספק באמיתותם. איליושה מעניין במיוחד: הדיבור שלו רגשי, מלא חזרות ומילים דיבוריות, מה שהופך את הסיפור לשכנע. יש תחושה שהילד באמת היה עד לכל הסיפורים שלו.
צירוף מקרים או סימן?
הסיפור של פבלושה משתלב בצורה מעניינת עם המתרחש. בעודו הולך לנהר, קוסטיה מספר על ואסיה המוטבע. אמו חזתה לכאורה את מותו של בנה וניסתה בכל כוחה להגן עליו מפני מים. שחזר פבלושה, להפתעתם ולפחדם של החבר'ה, אמרה: "שמעתי את קולה של ואסיה". ואז הוא סיפר איך מישהו מהנהר המשיך לקרוא לו: "בוא הנה..." למילותיו של איליושה שזה סימן רע, פבלושה רק השיב ש"אתה לא יכול להימלט מגורלך". כך מגדיר אני טורגנייב נושא נוסף של קריינותו. "אחו בז'ין" הוא גם סיפור על אדם וגורלו. לא במקרה בגמר נראה שהטרגדיה בחייה של פבלושה נחזתה באותו לילה אפל.
תמונה של הטבע
יש צורך לציין עוד תכונה אחת של הסיפור "Bezhin Meadow". סיכום העבודה לא יהיה שלם מבלי להגדיר את תפקיד הטבע בה. הוא תופס מקום חשוב ומוצג בדינמיקה.
שרטוט נוף רחב למדי בתחילת הסיפור ניתן בצבעים רגועים זהובים וכסופים. בניגוד לראשון, מתואר שחר היום השני, שבו כל הצבעים (זהב, ארגמן, אדום, ירוק) בהירים ורוויים. הם מסמלים שמחה (כולל מבוא יום חדש שפיזר את החושך), אומץ לב (אני זוכר את המעשה של פבלושה), את הכוח המאשר את החיים שחש המספר לאחר הפגישה עם הילדים.
תמונה מלכותית מצוירת עם כניסת הלילה, וכאן חשוב שגם האציל-המספר וגם ילדי האיכרים יוכלו לראות את היופי שמסביב. הנוף עוזר להבין את מצבם הנפשי ואת היכולת לראות ולהעריך את היופי. הוא גם מדגיש את הקשר ההכרחי בין האדם לטבע, אשר עבור האיכרים הוא חלק בלתי נפרד מהחיים.
משמעות הסיפור
איכרים - מוכשרים, מקוריים, בעלי תחושה עדינה בטבע - הם אנשים שראויים לכבוד. זה בדיוק מה ש- I. S. Turgenev מפנה תשומת לב בסיפורי המחזור "הערות של צייד". "בז'ין אחו" בולט ממספרם בכך שמבטו של הסופר מופנה אל עולמם המופלא של הילדים, הרגשיים, הטהורים, הכנים. אבל, למרבה הצער, מצב התקשורת הנלהב עם הדמויות מוחלף הן עבור המספר והן עבור הקוראים במחשבות מטרידות על עתידן הקשה.
