OGE の既成の要約ステートメント。「自分の「私」をどのように肯定するか」というテーマに関する、ロシア語による統一国家試験 (GIA) (9 年生) の準備のためのプレゼンテーションおよびミクロトピック資料のテキスト

私たちはあなたのために、FIPI オープンタスクバンクからすべてのテキストを集めました。そのうちの 34 個しかありません。OGE では必ずこれらのテキストに出会うでしょう。当社の Web サイトを使用してこのタスクの準備をしてください。

使ってください！

テキスト1（貴重な本について）

子どもの家庭生活や学校生活がどれほど面白くても、貴重な本を読まなければ、子どもの権利は奪われてしまいます。このような損失は取り返しのつかないものです。大人が本を読めるのは今日でも、1 年後でも、その差はわずかです。幼少期には、時間の数え方は異なりますが、ここでは毎日発見があります。そして、幼少期の知覚の鋭さは、初期の印象がその後の人生に影響を与える可能性があるほどです。幼少期の印象は最も鮮明で永続的な印象です。これは将来の霊的生活の基礎、黄金の基金です。
幼少期に種は蒔かれます。誰もが発芽するわけではありませんし、誰もが花を咲かせるわけではありません。しかし、人間の魂の伝記は、幼少期に蒔かれた種が徐々に発芽していくものです。
その後の人生は複雑で多様です。それは何百万ものアクションで構成されており、多くのキャラクター特性によって決定され、その結果、このキャラクターが形成されます。しかし、現象間のつながりを追跡して見つけ出すと、大人のあらゆる性格特性、魂のあらゆる性質、そしておそらく彼のあらゆる行動さえも幼少期に蒔かれ、それ以来独自の芽を持っていることが明らかになるでしょう。、自分自身の種。

既成の要約プレゼンテーション

子供が貴重な本を読んでいない場合、子供時代には時間の数え方が異なり、毎日発見があるため、子供は奪われます。幼少期の経験はあなたの人生全体に影響を与える可能性があります。それらは将来の霊的生活の基礎です。

子供の頃に蒔かれたすべての種が発芽して花を咲かせるわけではありませんが、魂の伝記はこれらの種の発芽です。
その後の人生は、性格によって決定され、それを形作る行動から構成されます。大人の魂のあらゆる性質、そしておそらく彼がとったあらゆる行動は、子供の頃に植え付けられたものです。

テキスト 2 (自信喪失について)

自己不信は古くからある問題ですが、医師、教師、心理学者の注目を集めたのは比較的最近、20 世紀半ばになってからです。そのとき明らかになったのは、ますます高まる自己不信が、日常の問題はもちろん、深刻な病気さえも、多くの問題を引き起こす可能性があるということです。
心理的な問題についてはどうですか？結局のところ、自己不信は他人の意見に常に依存する基礎となる可能性があります。依存している人がどれほど不快に感じているか想像してみましょう。彼にとって、他人の評価は自分の評価よりもはるかに重要で重要であるように思えます。彼は自分の行動を主に周囲の人の目を通して見ています。そして最も重要なことは、愛する人から路面電車の乗客まで、すべての人からの承認を望んでいることです。そのような人は優柔不断になり、人生の状況を正しく評価できなくなります。
自己不信を克服するにはどうすればよいですか？生理学的プロセスに基づいてこの質問に対する答えを探している科学者もいれば、心理学に頼っている科学者もいます。 1つ明らかなことは、人が目標を正しく設定し、それを外部の状況に関連付けて、その結果を積極的に評価できる場合にのみ、自己不信を克服できるということです。

既成の要約プレゼンテーション

自己不信という古代からの問題が専門家の注目を集めたのは、20 世紀半ばになってからでした。その後、それがトラブルや日常の問題、さらには深刻な病気を引き起こす可能性があることが明らかになりました。
自信の欠如は、他の人の意見に依存する基礎になる可能性があります。依存症者にとっては、自分自身の評価よりも他人の評価の方が重要であるように思えます。彼は自分のあらゆる行動を周囲の人の目を通して見ており、すべての人から承認されることを望んでいます。そのような人は状況を正しく評価することができません。
自己不信を克服するにはどうすればよいですか？これを行うには、人は目標を正しく設定し、それを外部の状況に関連付け、その結果を積極的に評価できなければなりません。

テキスト 3 (母親について)

「お母さん」という言葉は特別な言葉です。それは私たちとともに生まれ、成長し成熟する年月に伴います。ゆりかごの中の子供がせせらぎをします。若者と老人が愛情を込めて発音します。どの国の言語にもこの言葉があります。そして、どの言語でも、それは優しくて愛情深いように聞こえます。
私たちの人生における母親の役割は特別であり、排他的なものです。私たちはいつも彼女に喜びや苦しみを伝え、理解を見つけます。母の愛は勇気を与え、力を与え、英雄的な行為を鼓舞します。困難な生活状況の中で、私たちはいつも母親のことを思い出します。そして現時点では、私たちに必要なのは彼女だけです。ある男性は母親に電話をかけ、母親がどこにいても彼の声を聞き、同情し、急いで助けに来てくれると信じています。「母」という言葉は「命」という言葉と同義になります。
どれほど多くの芸術家、作曲家、詩人が母親についての素晴らしい作品を生み出したことでしょう。「お母さん達を大事にしてね！」 -有名な詩人ラスル・ガムザトフは詩の中でこう宣言しました。残念ながら、私たちは母親にたくさんの良い優しい言葉をかけるのを忘れていたことに気づくのが遅すぎました。これを防ぐには、毎日、毎時間、彼らに喜びを与える必要があります。結局のところ、感謝する子供たちは彼らにとって最高の贈り物です。

既成の要約プレゼンテーション

「母」という言葉は、私たちとともに生まれ、生涯にわたって付きまとう特別な言葉です。若者も老人も愛情を込めて発音します。それはどの国の言語にもあり、どの言語でも愛情深く聞こえます。
私たちの人生における母親の役割は特別です。私たちは彼女に喜びと痛みをもたらし、理解を見つけます。母親の愛は人を勇気づけ、勇気を与えます。困難な生活状況で、人は母親に電話し、彼女が思いやりがあり、急いで助けてくれると信じています。
母親についての作品を制作したアーティストが何人いるでしょうか。ラスル・ガムザトフは、母親の世話をするよう詩の中で遺贈した。母親に良くて優しい言葉をかけるのに手遅れにならないように、常に母親に喜びを与える必要があります。感謝の気持ちを持った子供たちは、彼らにとって最高の贈り物です。

テキスト4（お気に入りのおもちゃについて）

私たちは誰しもかつてはお気に入りのおもちゃを持っていました。おそらく誰もが、自分と関わる明るく優しい記憶を持っており、それを大切に心の中にしまっているのでしょう。お気に入りのおもちゃは、誰にとっても子供時代の最も鮮明な思い出です。
コンピューターテクノロジーの時代では、本物のおもちゃはもはや仮想おもちゃほど注目を集めていません。しかし、電話機やコンピュータ機器などの新製品が次々と登場しているにもかかわらず、おもちゃは今でもこの種のユニークでかけがえのないものであり続けています。なぜなら、子供がコミュニケーションをとり、遊び、さらにはライフスキルを習得できるおもちゃ以上に子供を教え、成長させるものはないからです。経験。
おもちゃは小さな人の意識への鍵です。彼のポジティブな資質を開発および強化し、精神的に健康にし、他者への愛を植え付け、善と悪についての正しい理解を形成するには、おもちゃが彼の世界にもたらすのは彼のイメージだけではないことを忘れずに、慎重に選択する必要があります。だけでなく、行動、属性、さらには価値観や世界観も含まれます。ネガティブなおもちゃの助けを借りて一人前の人間を育てることは不可能です。

既成の要約プレゼンテーション

それは誰にとっても子供時代の最も鮮明な記憶であるため、誰でもお気に入りのおもちゃに関する思い出を持っています。
コンピューターテクノロジーの時代では、本物のおもちゃよりも仮想のおもちゃが注目を集めています。しかし、最新のテクノロジーにもかかわらず、おもちゃは子供を教え、成長させるものであるため、依然として不可欠なものです。
おもちゃは小さな人の意識の鍵であるため、あなたのイメージ、行動、価値観、世界観を彼の世界にもたらすおもちゃを慎重に選ぶ必要があります。ネガティブなおもちゃの助けを借りて一人前の人間を育てることはできません。

テキスト 5 (愛について)

時代は変わり、新しい世代がやって来ます。好み、興味、人生の目標など、すべてが以前のものとは異なっているように見えます。しかし、一方で、個人的な扱いにくい問題は、どういうわけか変わらないままです。なぜ？おそらく、人間の深層心理は柔軟性のない物質であり、ゆっくりと変化するからでしょう。したがって、今日の十代の若者たちは、当時の親たちと同じように、同じことを心配しています。それは、どうすれば好きな人の注意を引くことができるかということです。夢中と真実の愛を区別するにはどうすればよいですか? そしてもちろん、重要なことは、愛とは何ですか？
若い頃の愛の夢は、何と言われようと、まず理解の夢です。結局のところ、ティーンエイジャーは間違いなく、仲間とのコミュニケーションにおいて自分自身を認識し、同情し共感する能力を示す必要があります。そして、彼に対して友好的で、理解する準備ができている人々に彼の資質と能力を示すだけです。友情についてはどうですか？ -あなたは尋ねます。これらはすべて友好的な関係の典型だと思います。もちろん、フレンドリーなコミュニケーションにはその人の性格も表れます。しかし、どの程度でしょうか？友人に対する信頼の程度は、愛する人に対する信頼と同じくらい大きいでしょうか?
愛とは、二人の互いに対する無条件かつ無限の信頼です。信頼は、その人の能力の最高の部分をすべての人に明らかにします。真実の愛には確かに友情が含まれますが、それに限定されません。それは常に友情よりも優れています。なぜなら、愛においてのみ、私たちの世界を構成するすべてのものに対する他人の完全な権利を認めることができるからです。

既成の要約プレゼンテーション

時代は変わりますが、個人的な困難な問題は変わりません。人間の深層心理はゆっくりと変化するため、今日の十代の若者たちは、若い頃の親と同じように、同じ質問に関心を持っています。その主な質問は、「愛とは何ですか?」というものです。
若者の愛の夢は理解の夢です。十代の若者は共感する能力を示し、自分の特質を示す必要があるからです。同様の行動は友好的なコミュニケーションの特徴でもあり、その人の性格も明らかになります。しかし、友人に対する信頼の程度は、愛する人に対する信頼と同じくらい大きいのでしょうか?
愛とは、二人の人間の互いへの無条件かつ無限の信頼であり、その人の最高の資質を明らかにします。真の愛は、友情を含みますが、常にそれよりも偉大です。愛においてのみ、私たちは自分の世界に対する相手の完全な権利を認識できるからです。

テキスト6（友情について）

既成の要約プレゼンテーション

テキスト７（共助・共助について）

個人主義の考えが育まれる社会では、相互扶助や共助といったものを忘れてしまっている人も少なくありません。人間社会は、共通の目的と弱者を助けること、そして私たち一人ひとりが互いに補完し合うことによって形成され、存在し続けています。そして、私たちは今、自分の利益以外に利益はないというまったく逆の観点をどのように支持できるのでしょうか? そして、ここで重要なのは、それが利己的に聞こえるということでさえなく、重要なのは、この問題においては個人的な利益と公共の利益が絡み合っているということです。
これが見た目よりもどれほど深いか理解していますか？結局のところ、個人主義は社会を破壊し、それによって私たち一人一人を弱体化させます。そして相互支援のみが社会を維持し、強化することができます。
そして、相互利益と原始的な利己主義では、どちらが私たちの共通の利益にかなうのでしょうか? ここで二つの意見が存在することはあり得ません。私たち全員が誰にも依存せずに仲良く暮らしたいなら、私たちはお互いに助け合わなければなりません。そして、困難な状況にある人を助けるとき、感謝の気持ちを期待する必要はありません。自分の利益を求めずにただ助ければいいだけです。そうすれば、彼らはきっと見返りにあなたを助けてくれるでしょう。

既成の要約プレゼンテーション

個人主義の考えが育まれている社会では、多くの人が相互扶助を忘れています。私たち自身の利益以外に利益は存在しないという見解をどのように支持できるでしょうか? この問題では、個人の利益と公共の利益が絡み合います。
個人主義は社会を破壊しますが、相互扶助のみが社会を維持します。
相互扶助と原始的な利己主義ではどちらが私たちの利益にかなうのでしょうか? 二つの意見が存在するはずがない。豊かに暮らしたいなら、私たちはお互いに助け合わなければなりません。困難な時に隣人を助ける必要がありますが、感謝を期待する必要はありません。あなたは利他的に良いことをしなければなりません、そうすれば彼らは必ずお返しにあなたを助けてくれるでしょう。

テキスト 8 (自然への愛について)

私が10歳くらいのとき、誰かの思いやりのある手で「ヒーロー・アニマルズ」の一冊を私にくれました。私にとっては「目覚まし時計」です。他の人から聞いた話ですが、彼らにとって自然を感じる「目覚まし時計」は、夏に村で過ごした一ヶ月、「すべてに目を開いた」人と一緒に森を散歩したこと、初めての旅行でした。バックパックを背負って、森の中で一夜を過ごす…
生命の偉大な謎に対する人間の子供時代の関心と敬虔な態度を目覚めさせる可能性のあるものをすべてリストアップする必要はありません。成長するにつれて、人は、生きている世界のすべてがいかに複雑に絡み合い、相互に関連しているか、この世界がいかに強いと同時に脆弱であるか、私たちの生活のすべてが地球の富と健康にどのように依存しているかを頭で理解する必要があります。生きた自然の。この学校はなくてはならないものです。
それでも、すべての始まりには愛があります。やがて目覚めると、世界について学ぶことが面白く、刺激的なものになります。それによって、人は特定のサポートポイント、人生のすべての価値観の重要な基準点も見つけることができます。緑に変わり、呼吸し、音を立て、色で輝くすべてのものへの愛、そして人を幸福に近づける愛があります。

既成の要約プレゼンテーション

『ヒーロー・アニマルズ』の一冊は、私にとって自然感覚の「目覚まし時計」になりました。他の人にとって、そのような「目覚まし時計」は森の中の散歩、村での生活、または一泊旅行でした。
人は成長するにつれて、生きている世界全体の内部の相互関係、その強さと同時に脆弱性、私たちの生活のすべてが地球と自然の健康と富に依存していることを精神的に理解する必要があります。この学校は存在するべきだ。
しかし、すべての始まりには、すべての生き物への愛、つまりすべての生命の価値観の出発点があります。それは人を幸福に近づけます。

テキスト9（子育てにおける家族の大切さについて）

私たちは、人生を歩み始めたばかりの人を育てることの難しさについてよく話します。そして最大の問題は、家族の絆が弱まり、子育てにおける家族の重要性が薄れていることです。そして、初期の頃に家族によって道徳的な意味で強いものが何も植え付けられなかった場合、その後の社会はこの国民に対して多くの問題を抱えることになります。
もう一方の極端な例は、親による子どもへの過剰な配慮です。これも家族原理の弱体化の結果です。親は子供に十分な温かさを与えなかったので、その罪悪感を感じて、遅ればせながらのささいな世話や物質的な恩恵によって、将来自分の内にある精神的な負債を返済しようと努めます。
世界は変化し、異なってきています。しかし、もし親が子どもと内面的な接触を確立できず、主な関心を祖父母や公的機関に移したとしたら、別の子どもがあまりにも早い段階で冷笑的態度や無私無欲に対する不信感を身につけ、その生活が貧困になり、平坦で無味乾燥なものになっても驚くべきではないでしょう。。

既成の要約プレゼンテーション

私たちは子育ての大変さについてよく話します。大きな問題は家族の絆の希薄化だ。家族がその人に道徳的な意味で何か強いものを教え込んでいない場合、社会は彼に問題を引き起こすでしょう。
もう一方の極端は、親の過剰な配慮です。親は子供に十分な温かさを与えなかったので、この罪悪感を感じて、物質的な利益で精神的な負債を返済しようと努めました。
世界は変わりつつあります。しかし、両親が子供との内部接触を確立できなかった場合、子供が早期に冷笑主義を獲得し、無私無欲に対する不信感を獲得し、彼の人生が平坦で乾燥したものになることに驚くべきではありません。

テキスト 10 (善行について)

ある男性は、知人が自分についてお世辞もない言葉で話していたと聞かされた。「そんなはずはない！ -男は叫んだ。「私は彼に何もいいことをしていない…」これは、善が悪で返されるときの、黒い忘恩のアルゴリズムです。この男は人生の中で、道徳の指針を混同する人々に一度ならず出会ったと考えなければなりません。
道徳は人生の指針です。そして、もし道を逸れてしまったら、棚ぼたやとげの茂みに迷い込んだり、さらには溺れてしまうかもしれません。つまり、あなたが他人に対して恩知らずに振る舞うなら、人々もあなたに対して同じように振る舞う権利があるということです。
この現象とどう関係するのでしょうか? 哲学的になってください。善を行えば、それは必ず報われることを知ってください。あなた自身も良いことをすることで喜びを得ることができると私は保証します。つまり、あなたは幸せになるのです。そしてこれが人生の目標です - 幸せに生きることです。そして、崇高な性質は良いことをするということを覚えておいてください。

既成の要約プレゼンテーション

男性は知人から悪口を言われたと告げられた。その男は、自分は友人に何も良いことをしていないので、そんなことは起こり得ない、と答えた。この男は人生の中で、道徳的指針を混同した人々に明らかに出会った。
道徳は人生の指針です。あなたが他人に対して恩知らずに振る舞うなら、人々もあなたに対して同じように振る舞う権利があります。
この現象は哲学的に扱われなければなりません。良いことをして、それが報われ、あなた自身もそれを楽しみ、幸せになることを知ってください。崇高な性質は良いことをします。

テキスト 11 (パワーについて)

「権力」の概念の本質は、ある人が自分の自由意志では行わないことを他の人に強制する能力にあります。木は邪魔されなければまっすぐに成長します。しかし、たとえ均等に成長できなかったとしても、障害物の下で曲がりながら、障害物の下から抜け出して再び上に伸びようとします。人間も同様です。遅かれ早かれ、彼は従わなくなるでしょう。従順な人は通常苦しみますが、一度「重荷」を放り出すことができた場合、彼ら自身が暴君に変わることがよくあります。
どこにいても誰にでも命令すると、人生の終わりとして孤独が人を待っています。そういう人はいつまでも孤独です。結局のところ、彼は対等な立場でコミュニケーションをとる方法を知りません。彼の心の中には、鈍い、時には無意識の不安があります。そして、人々が疑いを持たずに彼の命令に従う場合にのみ、彼は落ち着きます。指揮官自身も不幸な人間であり、たとえ良い成果を上げたとしても不幸を生むのです。
人を指揮することと管理することは別のことです。管理する人は、行動に対する責任の取り方を知っています。このアプローチにより、本人と周囲の人々の精神的健康が保たれます。

既成の要約プレゼンテーション

権力とは、ある人が自分の自由意志では行わないことを他の人に強制する能力です。遅かれ早かれ、人は従わないことを望むでしょう。従順な人は通常苦しみますが、なんとか自分を解放できれば、彼ら自身が暴君になることがよくあります。
どこにいても命令する男は、誰もが常に孤独になります。彼は心の中で不安を抱えているが、人々が自分の命令に従うと落ち着く。指揮官は不幸を生む。
人を指揮することと管理することは別のことです。マネージャーは責任の取り方を知っています。このアプローチにより、彼と彼の周囲の人々の精神的健康が保たれます。

テキスト12（芸術について）

芸術とは何かを 1 つの包括的な公式で定義することは可能でしょうか? もちろん違います。芸術は魅力であり魔術であり、面白いことと悲劇的なことの識別であり、道徳と不道徳であり、世界と人間についての知識です。芸術において、人は自分のイメージを、自分の外側に存在し、歴史の痕跡として彼の後に残ることができる、何か別のものとして作成します。
人が創造性に向かう瞬間は、おそらく歴史上比類のない最大の発見です。結局のところ、芸術を通じて、各個人と人々全体は、自分の特徴、人生、世界における自分の位置を理解します。芸術は、私たちから時間的にも空間的にも遠く離れた人物、民族、文明と接触することを可能にします。そして、ただ触れるだけでなく、それらを認識し、理解するのです。なぜなら、芸術の言語は普遍的であり、それが人類が自分自身を単一の全体として感じることを可能にするからです。
だからこそ、古来より芸術に対する態度は、娯楽や娯楽としてではなく、時間や人間のイメージを捉えるだけでなく、子孫に伝えることのできる強力な力として形成されてきました。

既成の要約プレゼンテーション

芸術とは何かを定義することはできますか? いいえ。芸術は世界と人間の知識です。芸術においては、人は歴史に足跡を残すことができるものとして自分のイメージを作成します。
人が創造性を発揮することは最大の発見です。なぜなら、芸術は人が個人と国家全体の両方と接触し、それらを理解し、知ることを可能にするからです。芸術の言語は、人類に自分自身を単一の全体として感じる機会を提供してきました。
だからこそ、芸術は古代より、時間と人間のイメージを後世に伝える強力な力として扱われてきました。

テキスト13（子供たちにとって戦争の意味について）

戦争は子供たちにとって残酷で過酷な学校でした。彼らは机ではなく凍った塹壕に座っており、彼らの前にはノートではなく徹甲弾と機関銃のベルトがありました。彼らはまだ人生経験が浅いため、日常の平和な生活では重視しない単純なことの本当の価値を理解していませんでした。
戦争は彼らの精神的な経験を限界まで満たしました。彼らは悲しみからではなく、憎しみから泣くことができ、戦前も戦後も決して喜んだことがなかったように、春の鶴のくさびを子供心に喜ぶことができ、過ぎ去った青春の温もりを魂の中に留めておくことができた。生き残った人々は戦争から帰還し、純粋で輝かしい平和、信仰、希望を自らの中に保つことに成功し、不正に対してはより妥協せず、善に対してはより優しくなりました。
戦争はすでに歴史になっていますが、歴史の主な参加者は人と時間であるため、戦争の記憶は生き続けなければなりません。時間を忘れないということは人を忘れないということであり、人を忘れないということは時間を忘れないということです。

既成の要約プレゼンテーション

戦争は子供たちにとって残酷な学校でした。彼らはまだ人生経験が浅く、平穏な生活では重視しない単純なことの価値を理解していませんでした。
戦争は彼らの精神的な経験を限界まで満たしました。彼らは憎しみに泣き、春の鶴のくさびを見て喜ぶことができました。戦争から帰還した生存者たちは、自分たちの中に純粋な平和を維持し、不正に対してはより妥協せず、善に対してはより優しくなりました。
歴史の主な参加者は人と時間であるため、戦争の記憶は生き続けなければなりません。時間を忘れずに、人を忘れずに、その逆も同様です。

テキスト 14 (年齢とともにナンセンスからドラマを生み出す能力について)

今言われているように、子供の頃、人はデフォルトで幸せです。本来、子供は本能的に幸せになりやすい生き物です。彼の人生がどれほど困難で悲劇的であっても、彼はまだ喜び、常に新しい理由を見つけています。おそらく、人生を比較するものがまだないからでしょう。彼は、それが何らかの形で異なる可能性があるとはまだ考えていませんが、おそらく、魂がまだ殻で覆われる時間がなく、大人の魂よりも善と希望に対してよりオープンであるためです。
そして年齢を重ねると、すべてが裏返ってしまうようです。どんなに穏やかで豊かな人生であっても、その中に何かとげや不器用さ、問題を見つけ、それに執着し、深い不幸を感じるまで、私たちは落ち着くことはありません。そして、私たちは自分たちがでっち上げたドラマを信じ、それについて友人に心から文句を言い、心配事に時間、健康、精神力を浪費します。
本当に現実の悲劇が起こったときにのみ、私たちは想像上の苦しみがどれほど不条理であり、その理由がどれほど些細なものであるかを理解します。それから私たちは頭を抱えて自分自身にこう言います。いいえ、自分の喜びのために生き、一瞬一瞬を楽しむためです。」

既成の要約プレゼンテーション

子供の頃、人は幸せです。子どもは、たとえ人生がどれほど困難であっても、本能的に幸福になる傾向があります。おそらく彼には比較するものが何もないのかもしれません。しかしおそらく、彼の魂は大人の魂よりも善と希望に対してオープンです。
年齢を重ねると、どんなに平穏な生活を送っていたとしても、そこに問題を見つけて不幸に感じるまでは落ち着きません。私たちは時間、健康、精神力を心配して過ごします。
私たちは、現実の悲劇が到来して初めて、想像上の苦しみがいかに不条理であるかを理解します。そして私たちは頭を抱えてこう言います。「こんなくだらないことで苦しんで、自分の楽しみのために生きていなかった自分はなんて愚かだったんだろう」。

テキスト 15 (人生の道の選択について)

人生における正しい、唯一の真の運命の道を選択するための普遍的なレシピはまったくありません。そして最終的な選択は常にその人自身にあります。
私たちは、友達を選び、仲間との関係を築き、遊ぶことを学ぶ幼少期にすでにこの選択をしています。しかし、私たちは今でも、人生の進路を決定する最も重要な決定のほとんどを若い頃に行っています。科学者によると、人生の20年目の後半は最も重要な時期です。人は、原則として、残りの人生で最も重要なこと、つまり親友、主な関心のサークル、職業を選択するのはこの時です。
そのような選択が責任ある問題であることは明らかです。それを無視することはできませんし、後回しにすることもできません。間違いが後で修正されることを期待すべきではありません。時間はあります、あなたの人生はすべてこの先にあります。もちろん、何かを修正したり変更したりすることはできますが、すべてではありません。そして、間違った決定が結果を伴わずに残ることはありません。結局のところ、成功は自分が何を望んでいるのかを理解し、決断力のある選択をし、自分を信じて粘り強く目標を達成する人にやって来ます。

既成の要約プレゼンテーション

人生において正しい道を選択するための普遍的なレシピはありません。最終的な選択は個人に委ねられます。
私たちは子供時代に、友達の選択やゲームの中でこの選択をします。しかし、私たちは依然として、最も重要な決断のほとんどを若いうちに行っています。最も重要な時期、つまり人生の20代の後半に、人は最も重要なもの、つまり友人、興味、職業を選択します。
このような責任ある選択を無視することはできません。このような選択の間違いは、後で修正できない可能性があります。間違った決定が結果を招くことはありません。成功は、自分が何を望んでいるのかを理解し、決意を持ち、粘り強く、自分自身を信じる人にやって来ます。

テキスト 16 (友情 - 永遠の価値について)

変化し、失われ、消え、時の塵となる価値観があります。しかし、社会がどのように変化しても、永遠の価値観は何千年も残り、あらゆる世代や文化の人々にとって非常に重要です。もちろん、永遠の価値観の 1 つは友情です。
人々は自分たちの言語でこの言葉を頻繁に使い、特定の人を友達と呼びますが、友情とは何か、本当の友達とは誰なのか、そして彼はどうあるべきなのかを明確にできる人はほとんどいません。友情のすべての定義は、ある点で似ています。友情とは、人々の相互の寛容さ、完全な信頼、そしていつでもお互いを助け合う絶え間ない準備に基づいた関係です。
重要なことは、友人たちが同じ人生の価値観、同じような精神的なガイドラインを持っているということです。そうすれば、たとえ特定の生命現象に対する態度が違ったとしても、彼らは友人になれるでしょう。そして、真の友情は時間や距離に影響されません。人々は時々しか話しませんが、何年も離れていても、依然として非常に親しい友人であり続けます。そのような一貫性は真の友情の特徴です。

既成の要約プレゼンテーション

変わったり消えたりする価値観があります。しかし、社会がどんなに変化しても、永遠の価値観は常に残ります。これらの永遠の価値観の 1 つは友情です。
この言葉はよく使われますが、友情、本当の友達とは何なのかを明確に説明できる人はほとんどいません。友情のすべての定義は、ある点で似ています。真の友情には、寛容さ、信頼、そして助けようとする心が含まれます。
重要なことは、友人たちが同じ精神的なガイドラインと同じような人生の価値観を持っているということです。そうすれば、友情は時間や距離に影響されません。人々はほとんどコミュニケーションをとることができませんが、親しい友人であり続けます。この種の一貫性は、真の友情の特徴です。

テキスト17（優しさについて）

「あなたはどんな人になりたいですか?」という質問に対する何百人もの少年たちの答えを覚えています。強く、勇敢で、勇敢で、賢く、機知に富み、恐れを知らない...そして誰も言いませんでした-親切です。なぜ優しさが勇気や勇敢さなどの美徳と同等に評価されないのでしょうか? しかし、優しさ、真の心の温かさがなければ、人の精神的な美しさは不可能です。
そして、良い感情は子供時代にルーツを持つに違いないことを経験が証明しています。子供時代に育てられなければ、決して育てることはできません。なぜなら、それらは最初の最も重要な真実の知識と同時に獲得されるからです。他人の命、自分自身の命、動植物の命の価値。感動、喜び、悲しみの中に人間性、優しさ、善意が生まれます。
善良な感情、感情的な文化が人類の焦点です。世界にはすでに十分な悪が存在しますが、私たちはお互いに対して、そして私たちの周囲の生きている世界に対して、より寛容で、注意深く、親切になり、その名の下に最も勇敢な行動をとるべきです。良いです。善の道を歩むことは、人にとって最も受け入れられる唯一の道です。それが試されているのは事実であり、個人にとっても社会全体にとっても有益です。

既成の要約プレゼンテーション

どのような人になりたいかとの質問に、数百人の少年の中で「優しい」と答えた人は一人もいませんでした。優しさがなければ、人間の精神的な美しさはあり得ません。
良い感情は幼少期に培われなければなりませんが、その後は培うことはできません。なぜなら、それらは最も重要な真実、その主なものは人生の価値観の知識によって獲得されるからです。喜びや悲しみの中に人間性、優しさ、善意が生まれる。
感情的な文化は人類の中心です。今日、私たちは周囲の世界に対してもっと寛容で、思いやりがあり、親切であり、善の名のもとに勇気ある行動をとるべきです。善の道は最も受け入れられ、真実であり、個人と社会の両方にとって有益です。

本文18（大切な人に裏切られました…）

愛する人に裏切られ、親友にも裏切られました。残念ながら、そのような発言をよく耳にします。ほとんどの場合、私たちが魂を注ぎ込んだ人が裏切ります。ここでのパターンは次のとおりです。利益が大きいほど、裏切りも強くなります。このような状況で私は、ヴィクトル・ユーゴーの次の言葉を思い出します。「私は敵のナイフによる打撃には無関心ですが、友人の針で刺されるのは苦痛です。」
多くの人は裏切り者の良心が目覚めることを望み、いじめに耐えています。しかし、そこにないものは目覚めることはできません。良心は魂の機能ですが、裏切り者にはそれがありません。裏切り者は通常、事件の利益によって自分の行為を説明しますが、最初の裏切りを正当化するために、二回目、三回目と無限に罪を犯します。
裏切りはまさに人の尊厳を破壊し、その結果、裏切り者は異なる行動をとります。誰かが自分の行動を擁護して自分のしたことを正当化しようとし、誰かが罪悪感と差し迫った報復の恐怖に陥り、誰かが感情や思考に負担をかけずに単にすべてを忘れようとします。いずれにせよ、裏切り者の人生は空虚で価値がなく、無意味になります。

既成の要約プレゼンテーション

私は愛する人、親友に裏切られました。これはよく聞きます。私たちが魂を注いだ人が裏切ることはよくあり、善行が大きければ大きいほど、その裏切りはより強くなります。
多くの人は裏切り者の良心が目覚めることを望み、いじめに耐えています。しかし、そこにないものは目覚めることはできません。良心は魂の機能ですが、裏切り者にはそれがありません。
裏切りは人の尊厳を破壊します。その結果、裏切り者は異なる行動をします。自分の行動を擁護したり、罪悪感や恐怖の感情に陥ったり、すべてを忘れようとしたりします。いずれにせよ、裏切り者の人生は空虚で無意味になります。

テキスト 19 (すべてはさらに進みます...)

大祖国戦争は過去のことになりつつありますが、その記憶は人々の心と魂の中に生き続けています。実際、私たちは前例のない偉業、最も陰険で残酷な敵であるドイツのファシズムに対する勝利の名の下に払われた取り返しのつかない犠牲を、どうやって忘れることができるでしょうか。

4年間の戦争の激しさは、我が国の歴史の他のどの年とも比較できません。しかし、人の記憶は時間の経過とともに弱くなり、まず、二次的なものが少しずつ消えていきます。そしてそれから - 本質的なもの。さらに、戦争を体験し、それについて語れる退役軍人もますます少なくなっています。文書や芸術作品が人々の自己犠牲と回復力を反映していなければ、過去数年間の苦い経験は忘れ去られてしまうでしょう。そして、こんなことは許されません！

大祖国戦争のテーマは、何十年にもわたって文学と芸術を刺激してきました。戦争中の人類の生涯と偉業を描いた素晴らしい映画が数多く作られ、素晴らしい文学作品も生み出されました。そして、ここには意図的なものはなく、戦争中に何百万もの人命を失った人々の魂から離れない痛みがあります。しかし、この話題に関する会話で最も重要なことは、戦争の真実、参加者、生者、ただし主に死者に対して、節度と機転を保つことです。

既成の要約プレゼンテーション

大祖国戦争は過去のことになりつつありますが、その記憶は人々の心の中に生き続けています。私たちの比類のない偉業、ドイツのファシズムに対する勝利の名の下に支払われたかけがえのない犠牲を忘れないようにしましょう。
4 年間の戦争は我が国の歴史の中で最も困難な時期でした。しかし、人の記憶は時間の経過とともに弱まり、最初は二次的なもの、次に本質的なものが記憶から消えていきます。私たちは過去の苦い経験を忘れてしまうかもしれませんが、それは許されません。
大祖国戦争をテーマにした作品が数多く作られています。そして、ここには意図性はありません-人々の魂を離れない痛みがあります。しかし、このトピックに関する会話で最も重要なことは、生きている参加者と亡くなった参加者に対して節度と機転を保つことです。

テキスト 20 (現代世界には人間は存在しません...)

現代社会において芸術に触れない人はいないでしょう。私たちの人生におけるその重要性は非常に大きいです。本、映画、テレビ、演劇、音楽、絵画は私たちの生活にしっかりと浸透しており、私たちの生活に大きな影響を与えています。しかし、フィクションは人に特に強い影響を与えます。
芸術の世界との接触は私たちに喜びと無私な喜びを与えます。しかし、作家、作曲家、芸術家の作品の中に、快楽を得る手段だけが含まれていると考えるのは間違いです。もちろん、私たちはよく映画館に行ったり、座ってテレビを見たり、リラックスして楽しむために本を手に取ったりします。そして、芸術家、作家、作曲家自身が、視聴者、読者、聴取者の興味と好奇心を維持し発展させるような方法で作品を構成します。しかし、私たちの生活における芸術の重要性ははるかに深刻です。それは人が自分と自分自身の周囲の世界をよりよく見て理解するのに役立ちます。

テキスト 21 (優しさに感謝するために…)

優しさに感謝し、その意味を理解するには、自分自身でそれを体験する必要があります。他人の優しさの光を受け入れて、その中で生きなければなりません。この優しさの光が、人生全体の心、言葉、行動をどのように支配するかを感じなければなりません。優しさは義務や義務からではなく、贈り物として生まれます。

他人の優しさは、すぐには信じられないほど大きな何かの予感です。それは、心が温かくなり、それに応えて動き始める温かさです。一度優しさを経験した人は、遅かれ早かれ、自信を持って、または自信を持って、その優しさに応じずにはいられません。

心の中に優しさの火を感じて、それを自由に人生に委ねることは、とても幸せなことです。この瞬間、この時間に、人は自分自身のベストを見つけ、自分の心の歌声を聞きます。「私」と「私のもの」は忘れられ、異質なものは消えていき、それは「私のもの」と「私」になるからです。そして、魂の中に敵意や憎しみが存在する余地はありません。

テキスト22（人の夢を見る能力を奪ったら…）

もしあなたが人間から夢を見る能力を奪えば、文化、芸術、科学、そして素晴らしい未来のために戦おうという願望を生み出す最も強力な動機の一つが消えてしまいます。しかし、夢は現実から切り離されるべきではありません。彼らは未来を予測し、私たちがすでにこの未来に生きている、そして私たち自身が変わりつつあるという感覚を私たちの中に作り出さなければなりません。

子どもだけでなく、大人にも夢は必要です。それは興奮を引き起こし、高揚感の源となります。彼女は私たちが落ち着くことを許さず、いつも私たちに新しい輝く距離、別の人生を見せてくれます。それはあなたを混乱させ、この人生を情熱的に望むようにさせます。これがその価値です。

落ち着いて立ち止まる必要があると言えるのは偽善者だけです。未来のために戦うには、情熱的に、深く、効果的に夢を描ける必要があります。意味のあるもの、美しいものを求める継続的な欲求を自分の中に育む必要があります。

テキスト 23 (読書の利点は何ですか?)

読書のメリットは何ですか？読書が役に立つというのは本当ですか？なぜこれほど多くの人が読書を続けるのでしょうか？結局のところ、リラックスしたり自由時間を過ごすためだけではありません。

本を読むことの利点は明白です。本は人の視野を広げ、内なる世界を豊かにし、より賢くします。本を読むことは、語彙を増やし、明晰で明晰な思考を養うことも重要です。誰もが自分の例でこれを確認できます。いくつかの古典的な作品を注意深く読むだけで、スピーチの助けを借りて自分の考えを表現したり、適切な言葉を選択したりすることがどれほど簡単になったかに気づくでしょう。本を読む人はより有能に話すことができます。本格的な作品を読むと常に考えさせられ、論理的思考が養われます。信じられない？そして、探偵ジャンルの古典、たとえばコナン・ドイルの『シャーロック・ホームズの冒険』を読んだことがあります。読書後は、思考が速くなり、頭が研ぎ澄まされ、読書が役に立ち、有益であることが理解できるようになります。

本は私たちの道徳的指針や精神的な発達に大きな影響を与えるため、本を読むことも役立ちます。古典的な作品を読んだ後、人は時々良い方向に変わり始めます。

テキスト24（良い本とは何ですか？）

特定のジャンルや種類の文学に夢中になってはいけません。したがって、ファンタジージャンルへの情熱だけでも、若い読者を、家に帰る道よりもアヴァロンに行く道のほうをよく知っているゴブリンやエルフに変える可能性があります。

学校のカリキュラムの本を読んだことがない場合、または短縮して読んだことがない場合は、まず本から始めてください。古典文学はすべての人にとって必須の基礎です。偉大な作品には、失望と喜び、愛と痛み、悲劇と喜劇が含まれています。彼らはあなたに敏感で感情的になることを教え、世界の美しさを認識し、自分自身と人々を理解するのを助けます。当然のことながら、一般的な科学文献を読んでください。それはあなたの視野を広げ、世界についての知識を形成し、人生の道を決定するのに役立ち、自己啓発の機会を提供します。これらの読書理由が本をあなたの親友にしてくれることを願っています。

テキスト 25 (家族と子供がいる...)

家族や子供を持つことは、働くことが必要かつ自然であるのと同じくらい必要かつ自然です。家族は長い間、伝統的に頭であると考えられていた父親の道徳的権威によって結び付けられてきました。子供たちは父親を尊敬し、従いました。彼は農業、建設、伐採、薪の仕事に従事していました。農民の労働の負担はすべて、彼の成人した息子たちによって分担された。

家庭の経営は妻と母親の手に委ねられていました。彼女は家の中のすべてを担当し、家畜の世話をし、食べ物や衣服の世話をしました。彼女はこのすべての仕事を一人で行ったわけではありません。かろうじて歩くことを学んだばかりの子供たちでさえ、遊びとともに少しずつ何か役立つことをし始めました。

優しさ、寛容、侮辱の相互許しは、良い家族の中で相互愛に成長しました。不機嫌さや喧嘩好きは運命の罰と考えられ、その持ち主に同情を呼び起こした。人は、屈服するか、攻撃を忘れるか、親切に対応するか、沈黙を保つことができなければなりませんでした。親戚間の愛と調和は、家の外での愛を生み出しました。家族を愛さず、尊重しない人に他人への敬意を期待することは困難です。

テキスト 26 (「文化」という言葉...)

「文化」という言葉には多面性があります。まず第一に、真の文化には何が含まれているのでしょうか？精神性、光、知識、そして真の美しさの概念が込められています。そして人々がこれを理解すれば、私たちの国は豊かになるでしょう。したがって、すべての都市や町に独自の文化センター、子供だけでなくあらゆる年齢層の人々のための創造的なセンターがあれば、非常に良いでしょう。
真の文化は常に育成と教育を目的としています。そして、そのようなセンターは、本当の文化とは何か、それが何で構成されているか、そしてその重要性が何であるかをよく理解している人々によって率いられるべきです。
文化の基調となるのは、平和、真実、美などの概念です。正直で無私の心で、私心なく仕事に打ち込み、お互いを尊重する人たちが文化に携われば良いと思います。文化は創造性の巨大な海であり、誰にとっても十分なスペースがあり、誰にとっても何かがあります。そして、私たち全員がその創造と強化に一緒に参加し始めれば、地球全体がより美しくなるでしょう。

テキスト 27 (文化的であるとはどういう意味ですか...)

文化的な人間であるとはどういう意味ですか？教育を受け、礼儀正しく、責任感のある人は文化的であると考えられます。彼は自分自身も他人も尊重します。文化的な人は、創造的な仕事、高いものを目指す努力、感謝の気持ち、自然と故郷への愛、隣人への思いやりと共感、そして善意によっても際立っています。
教養のある人は決して嘘をつきません。彼はどんな生活状況においても、落ち着きと尊厳を保ちます。彼は明確に定義された目標を持っており、それを達成します。そのような人の主な目標は、世界の善良さを高め、すべての人々が確実に幸せになるように努めることです。文化人の理想は真の人間性です。
今日、人々は文化にあまりにもほとんど時間を費やしません。そして、多くの人は生涯を通じてそのことについて考えさえしません。文化に慣れるプロセスが子供の頃から起こるのは良いことです。子どもは世代から世代へと受け継がれてきた伝統を知り、家族と祖国の前向きな経験を吸収し、文化的価値観を学びます。大人として社会に役立つことができるでしょう。

テキスト 28 (人によっては...)

人は特定の年齢、たとえば 18 歳で成熟し、大人になると信じている人もいます。しかし、高齢になっても子供のままの人もいます。大人になるとはどういう意味ですか？
大人になるということは自立、つまり誰の助けも世話もなしにできる能力を意味します。この性質を持つ人は、すべてを自分で行い、他人からのサポートを期待しません。彼は自分の困難を自分で克服しなければならないことを理解しています。もちろん、一人では対処できない状況もあります。次に、友人、親戚、知人に助けを求めなければなりません。しかし一般に、自立した大人が他人に依存することは一般的ではありません。
「手は肩からのみ助けを期待すべきである」という表現があります。独立した人は、自分自身、自分の事柄、行動に責任を持つ方法を知っています。彼は誰の意見にも依存せず、自分自身の人生を計画し、自分自身を評価します。彼は、人生の多くは自分自身に依存していることを理解しています。大人になるということは、誰かに対する責任を負うことを意味します。しかし、そのためには、自立し、決断できるようにする必要もあります。大人になるかどうかは年齢ではなく、人生経験、乳母なしで人生を送りたいという願望によって決まります。

テキスト29（友情とは何ですか？）

友情とは何ですか？どうやって友達になりますか？あなたは、共通の運命、同じ職業、共通の考えを持つ人々の間で友人に出会うことが最も多いでしょう。しかし、さまざまな職業の人が友達になる可能性があるため、そのようなコミュニティが友情を決定するとは自信を持って言えません。
正反対の性格の二人は友達になれるでしょうか？確かに！友情とは平等であり、類似性である。しかし同時に、友情は不平等と相違でもあります。友人は常にお互いを必要としますが、友人は友情から常に同じ量を受け取るとは限りません。一人は友人であり、自分の経験を提供し、もう一人は友情の経験によって豊かになります。 1つは、弱くて経験の浅い若い友人を助け、彼の強さと成長を学びます。もう一人の弱い人は、友人の中に自分の理想、強さ、経験、成熟さを認めます。つまり、一方は友情を示し、もう一方は贈り物を喜びます。友情は類似点に基づいていますが、違い、矛盾、相違点として現れます。
友人とは、あなたが正しい、あなたの才能、長所を主張する人のことです。友人とは、愛情を込めてあなたの弱さ、欠点、悪徳をさらけ出してくれる人のことです。

テキスト 30 (友情は外部のものではありません...)

友情は外的なものではありません。友情は心の奥深くにあります。自分に誰かの友達になろうと強制したり、誰かに自分の友達になろうと強制したりすることはできません。
友情には多くのことが必要ですが、まず第一に相互尊重です。友人を尊重するとはどういう意味ですか? これは、彼の意見を考慮し、彼の良い点を認識することを意味します。敬意は言葉と行動で表されます。尊敬される友人は、自分が人間として評価され、尊厳が尊重され、義務感からだけではなく助けられていると感じます。友情においては信頼、つまり友人が裏切ったり騙したりしないという誠実さに対する信頼が重要です。もちろん、友人でも間違いを犯す可能性はあります。しかし、私たちは皆不完全です。この2つが友情の主要かつ主要な条件です。さらに、共通の道徳的価値観は、たとえば友情にとって重要です。何が善であり、何が悪であるかについて異なる考えを持っている人々は、友達になるのが難しいでしょう。理由は簡単です。友人が私たちの意見では容認できない行為をしており、それが標準であると考えている場合、私たちはその友人に深い敬意を示し、おそらく信頼を示すことができるでしょうか。友情や共通の興味や趣味を強化します。しかし、長い間存在し、時間によって試されてきた友情にとって、これは重要ではありません。
フレンドリーな感情は年齢に依存しません。彼らは非常に強く、人に多くの経験をもたらすことができます。しかし、友情なしでは人生は考えられません。

テキスト 31 (多くの人は誠実であることを考えています...)

多くの人は、誠実とは、自分の考えを率直に直接言い、有言実行することだと考えています。しかし、ここに問題があります。最初に頭に浮かんだことをすぐに口にする人は、天然であるだけでなく、礼儀正しくなく、さらには愚かであるという烙印を押される危険があります。むしろ、誠実で自然な人とは、自分自身になる方法を知っている人です。つまり、仮面を外し、普段の役割から抜け出して、本当の顔を見せることです。
一番の問題は、私たちが自分自身をよくわかっておらず、幻想的な目標、お金、ファッションを追い求めていることです。自分の内なる世界に注意のベクトルを向けることが重要であり、必要であると考える人はほとんどいません。自分の心を見つめ、立ち止まって自分の考え、願望、計画を分析して、何が本当に自分のもので、何が友人や親、社会から押し付けられ、命令されているのかを理解する必要があります。そうしないと、本当に必要のない目標に一生を費やす危険があります。
自分自身の内側を覗いてみると、無限で多面的な世界が見えてきます。自分の特徴や才能を発見できるでしょう。ただ勉強する必要があります。そしてもちろん、それがあなたにとって簡単になったり単純になったりするわけではありませんが、より面白くなるでしょう。あなたは人生において自分の道を見つけるでしょう。誠実になる唯一の方法は、自分自身を知ることです。

テキスト 32 (誰もが人生の場所を探しています...)

誰もが人生の中で自分の居場所を探し、自分の「私」を確立しようとしています。それは自然なことです。しかし、彼はどうやって自分の居場所を見つけたのでしょうか？そこに到達するにはどのような道が必要ですか? 彼の目にはどのような道徳的価値観が重要なのでしょうか？この質問は非常に重要です。
私たちの多くは、誤解され誇張された自尊心のせいで、自分より悪く見られたくないため、時として性急な行動をとったり、あまり正しい行動をとらなかったりすることを自分自身で認めることができません。「わかりません」「できない」とは言えません。利己的な人は非難の感情を呼び起こします。しかし、自分の尊厳を小銭のように交換する人々はそれ以上ではありません。すべての人の人生において、自分のプライドを示し、自分の「私」を肯定しなければならない瞬間があるでしょう。そしてもちろん、これは必ずしも簡単なことではありません。
人の本当の価値は遅かれ早かれ明らかになる。そして、この価格が高くなるほど、人は自分自身ではなく他人を愛するようになります。レフ・トルストイは、私たち一人一人、いわゆる小さな普通の人間が、実際には全世界の運命に責任を負う歴史上の人物であることを強調しました。

テキスト 33 (私たちにしかそう見えません...)

私たちに何かが起こったとき、それは唯一無二のユニークな現象であるようにしか思えません。実際、世界文学にまだ反映されていない問題は一つもありません。愛、忠誠、嫉妬、裏切り、臆病、人生の意味の探求 - これらすべてはすでに誰かが経験し、考えを変え、理由、答えが見つかり、フィクションのページに記録されています。それはほんの小さなことです。手に取って読めば、この本のすべてがわかります。
文学は言葉の助けを借りて世界を明らかにし、奇跡を引き起こし、私たちの内なる経験を2倍、3倍にし、私たちの人生観、人間観を無限に広げ、私たちの認識をより繊細にします。子供の頃、私たちは探索や陰謀の興奮を経験するためにおとぎ話や冒険を読みました。しかし、その助けを借りて自分自身をより深く掘り下げるために本を開く必要があると感じる時が来ます。これは成長の時間です。私たちはこの本の中で啓蒙し、高尚にし、教える対話者を探しています。
そこで私たちはその本を手に取りました。私たちの魂の中で何が起こっているのでしょうか？本を読むたびに、思考や感情の宝庫が開かれ、私たちは変わっていきます。文学の助けを借りて、人は人になる。この本が人生の教師、教科書と呼ばれているのは偶然ではありません。

テキスト 34 (現代世界には人間は存在しません...)

現代社会において芸術に触れない人はいないでしょう。私たちの人生におけるその重要性は非常に大きいです。本、映画、テレビ、演劇、音楽、絵画は私たちの生活にしっかりと浸透しており、私たちの生活に大きな影響を与えています。
芸術の世界との接触は私たちに喜びと無私な喜びを与えます。しかし、作家、作曲家、芸術家の作品の中に、快楽を得る手段だけが含まれていると考えるのは間違いです。もちろん、私たちはよく映画館に行ったり、座ってテレビを見たり、リラックスして楽しむために本を手に取ったりします。そして、芸術家、作家、作曲家自身が、視聴者、読者、聴取者の興味と好奇心を維持し発展させるような方法で作品を構成します。しかし、私たちの生活における芸術の重要性ははるかに深刻です。それは人が自分と自分自身の周囲の世界をよりよく見て理解するのに役立ちます。
アートは、時代の特徴を保存することができ、人々に数十年、数世紀を超えて互いにコミュニケーションする機会を与え、次の世代のための一種の記憶の宝庫になります。それは、人の見方や感情、性格、好みを知らず知らずのうちに形作り、美への愛を目覚めさせます。だからこそ、人生の困難な瞬間に、人々は精神的な強さと勇気の源となる芸術作品に目を向けることが多いのです。

31.12.2020 「I.P. Tsybulko が編集した OGE 2020 のテスト集に関するエッセイ 9.3 の執筆作業が、サイトのフォーラムで完了しました。」

10.11.2019 - サイトフォーラムでは、I.P. Tsybulkoが編集した2020年の統一州試験のテストコレクションに関するエッセイを書く作業が終了しました。

20.10.2019 - サイトフォーラムでは、I.P. が編集した OGE 2020 のテスト集に関するエッセイ 9.3 の執筆作業が開始されました。

20.10.2019 - サイトフォーラムでは、Tsybulkoが編集した2020年の統一州試験のテストコレクションに関するエッセイを書く作業が始まりました。

20.10.2019 - 皆さん、私たちのウェブサイト上の多くの資料は、サマラの方法論者であるスヴェトラーナ・ユリエヴナ・イワノワの本から借用したものです。今年から、彼女のすべての本が郵送で注文して受け取れるようになりました。彼女はコレクションを全国各地に送ります。 89198030991 に電話するだけです。

29.09.2019 - 私たちのウェブサイトの長年の運営を通じて、I.P. Tsybulko 2019のコレクションに基づいたエッセイに特化したフォーラムの最も人気のある資料が最も人気があります。 183,000人以上が視聴しました。リンク >>

22.09.2019 - 皆さん、2020 OGE のプレゼンテーションのテキストは同じままであることに注意してください。

15.09.2019 - 「プライドと謙虚さ」の方向での最終エッセイの準備に関するマスタークラスがフォーラムのウェブサイトで始まりました。

10.03.2019 - サイトのフォーラムでは、Tsybulko による統一州試験のテスト集に関するエッセイの執筆作業が完了しました。

07.01.2019 - 訪問者の皆様！サイトの VIP セクションに、エッセイを急いでチェック (完成、整理) している人にとって興味深い新しいサブセクションを開設しました。迅速に（3～4時間以内に）確認させていただきます。

16.09.2017 - I. Kuramsina による物語集「Filial Duty」には、統一国家試験トラップ Web サイトの本棚に掲載されている物語も含まれており、リンクから電子版と紙版の両方で購入できます >>

09.05.2017 - 今日、ロシアは大祖国戦争勝利 72 周年を祝います。個人的に、私たちには誇りに思う理由がもう 1 つあります。それは、私たちの Web サイトが公開されたのは 5 年前の戦勝記念日でした。そして今年は一周年です！

16.04.2017 - サイトの VIP セクションでは、経験豊富な専門家があなたの作品をチェックして修正します。 1. 文学における統一国家試験のあらゆる種類のエッセイ。 2. ロシア語の統一国家試験に関するエッセイ。 P.S. 最もお得な月額サブスクリプション！

16.04.2017 - Obz のテキストに基づいて新しいエッセイのブロックを書く作業は、サイト上で終了しました。

25.02 2017 - OB Zのテキストに基づいてエッセイを書くサイトでの作業が始まりました。「何が良いのか？」というトピックに関するエッセイ。すでに視聴できます。

28.01.2017 - FIPI OBZ のテキストに関する既製の要約声明がウェブサイトに掲載されました。

友情は常に困難に直面します。今日の主なことは、生活様式の変化です。生活のペースが加速するにつれて、時間の重要性が理解されるようになりました。目標を達成するために時間が犠牲になると、リラクゼーションやおもてなしは重要ではなくなります。頻繁な会合やゆっくりとした会話は友情の友ではなくなりました。

逆説: 以前はコミュニケーションの輪が限られていましたが、今日では過剰な強制コミュニケーションによって人は抑圧されています。これは特に人口密度の高い都市で顕著です。私たちは自分自身を孤立させ、人里離れた場所を選ぶよう努めます。

この過剰なコミュニケーションと孤立への欲求により、現代では友情の必要性は最小限に抑えられるはずです。しかし、そうではありません。友達との関係が第一のままです。

私たちは誰しもかつて、明るく優しい思い出のあるお気に入りのおもちゃを心の中に大切に保管していました。

コンピューターテクノロジーの時代では、本物のおもちゃはもはや仮想おもちゃほど注目を集めていません。おもちゃは今でもかけがえのないものとして残っています。コミュニケーションをとり、遊び、人生経験を積むことができるおもちゃほど、子どもを教え、成長させるものはありません。

おもちゃは小さな人の意識への鍵です。おもちゃは慎重に選ぶ必要があります。彼女は自分のイメージ、行動、属性、価値観、世界観を子供の世界に持ち込んでいきます。ネガティブなおもちゃの助けを借りて一人前の人間を育てることは不可能です。

私が10歳くらいのとき、誰かの思いやりのある手で「ヒーロー・アニマルズ」の一冊を私にくれました。私にとっては、自然を感じるための「目覚まし時計」だと思っています。生命の偉大な謎に対する人間の子供時代の関心と敬虔な態度を目覚めさせる可能性のあるものをすべてリストアップする必要はありません。

成長するにつれて、人は生きている世界のすべてがどれほど複雑に絡み合い、相互につながっているか、この世界がどれほど脆弱であるかを頭で理解する必要があります。世界を理解するための学校は必ず存在する。

それでも、すべての始まりには愛があります。やがて目覚めると、世界について学ぶことが面白く、刺激的なものになります。それによって、人は特定のサポートポイント、人生のすべての価値観の重要な基準点も見つけることができます。

子どもの家庭生活や学校生活がどれほど面白くても、貴重な本を読まなければ、子どもの権利は奪われてしまいます。大人が本を読めるのは今日でも、1 年後でも、その差はわずかです。幼少期には、時間の数え方は異なりますが、ここでは毎日発見があります。初期の印象はあなたの人生全体に影響を与える可能性があります。

子供の頃の印象が最も鮮明で長く残ります。これは霊的生活の基礎、黄金の基金です。幼少期に種は蒔かれます。全部が発芽するわけではありません。人間の魂の伝記は、幼少期に蒔かれた種子の発芽です。

その後の人生は複雑で多様です。大人のあらゆる性格特性、魂のあらゆる性質、あらゆる行動は子供の頃に蒔かれ、独自の芽、独自の種を持っています。

私たちは、人生を歩み始めたばかりの人を育てることの難しさについてよく話します。最大の問題は、子育てにおける家族の重要性が低下していることだ。初期の頃、家族によって道徳的な意味で強いものが何も植え付けられなかった場合、社会はこの国民に対して多くの問題を抱えることになります。

もう一方の極端な例は、親による子どもへの過剰な配慮です。これは家族の原則が弱まった結果です。親は子供に十分な霊的温かさを与えず、将来、ささいな世話や物質的な恩恵で内なる霊的負債を返済しようと努めました。

世界は変化し、異なってきています。親が子供と内面的な接触を確立できなかった場合、子供が早い段階で冷笑的態度や無私無欲に対する不信感を獲得しても驚くべきではありません。彼の生活は貧しく、平坦で無味乾燥なものになってしまいます。

ある男性は、知人が自分についてお世辞もない言葉で話していたと聞かされた。「そんなはずはない！ -男は叫んだ。「私は彼に何もいいことをしていない…」これは、善に対して悪が答えられる、黒い忘恩のアルゴリズムです。

道徳は人生の指針です。あなたが他人に対して恩知らずに振る舞うなら、人々もあなたに対して同じように振る舞う権利があります。

この現象とどう関係するのでしょうか? 哲学的に。善を行えば、それは必ず報われることを知ってください。あなたは幸せになるでしょう。そしてこれが人生の目標です - 幸せに生きることです。高貴な性質は良いことをします。

時代が変わり、好み、興味、人生の目標など、すべてが以前とは異なる新しい世代がやって来ます。解決できない個人的な問題は変わりません。今日のティーンエイジャーは、当時の親たちと同じように、同じことを心配しています。それは、どうすれば好きな人の注意を引くことができるかということです。夢中と真実の愛を区別するにはどうすればよいですか?

若い頃の愛の夢は相互理解の夢です。結局のところ、ティーンエイジャーは、仲間とのコミュニケーションの中で自分自身を認識し、彼に友好的で、彼を理解する準備ができている人々に彼の資質と能力を示す必要があります。

愛とは二人の互いに対する信頼です。真実の愛には確かに友情が含まれますが、それに限定されません。彼女はいつも友情以上の存在です。これが私たちの世界を構成するすべてです。

自己不信は古くからある問題です。 20世紀には、ますます高まる自己不信が多くの問題、さらには深刻な病気を引き起こす可能性があることが明らかになりました。

自己不信は、他人の意見に常に依存する基礎となる可能性があります。依存していると感じるのはとても不快なことです。人にとって、自分自身の評価よりも他人の評価の方が重要で意味があるように思えます。そのような人は優柔不断になり、人生の状況を正しく評価できなくなります。

自己不信を克服するにはどうすればよいですか？この質問に対する答えを生理学で探している科学者もいれば、心理学に頼っている科学者もいます。人が目標を正しく設定し、それを外部の状況に関連付けて、結果を積極的に評価することができれば、自己不信を克服することができます。

「権力」の概念の本質は、ある人が自分の自由意志では行わないことを他の人に強制する能力にあります。木は真っ直ぐに伸びます。しかし、たとえ均等に成長しなくても、障害物の下から抜け出そうとし、再び上に伸びます。人間も同様です。従順な人は苦しみますが、いったん「重荷」を放り出すことができれば、彼ら自身が暴君になることがよくあります。

どこでも命令すると、人生の終わりとして孤独が人を待っています。人々が疑いを持たずに自分の命令を実行するとき、彼は穏やかな気持ちになります。たとえ良い結果を出したとしても、指揮官は不幸な人間だ。

人を指揮することと管理することは別のことです。管理する人は、行動に対する責任の取り方を知っています。このアプローチにより、本人と周囲の人々の精神的健康が保たれます。

芸術とは何かを 1 つの包括的な公式で定義することは可能でしょうか? いいえ。芸術は魅力であり魔術であり、面白いことと悲劇的なことの識別であり、道徳と不道徳であり、世界と人間についての知識です。

人が創造性に向かう瞬間は最大の発見です。芸術は、私たちから時間的にも空間的にも遠く離れた人物、民族、文明と接触し、それらを認識し、理解することを可能にします。芸術の言語は、人類が芸術と一体であると感じることを可能にします。

古代より、時間と人間のイメージを捉えるだけでなく、それを子孫に伝えることができる強力な力としての芸術に対する態度が形成されてきました。

戦争は子供たちにとって残酷な学校でした。彼らは机ではなく凍った塹壕に座っており、彼らの前にはノートではなく徹甲弾と機関銃のベルトがありました。彼らは人生経験がなく、平穏な生活では重視しない単純なことの本当の価値を理解していませんでした。

戦争は人々の精神的な経験を限界まで満たしました。生き残った人々は戦争から帰還し、純粋で輝かしい平和、信仰、希望を自らの中に保つことに成功し、不正に対してはより妥協せず、善に対してはより優しくなりました。

戦争は歴史になったが、その記憶は生き続けなければならない。歴史の主な参加者は人と時間です。時間を忘れないということは人を忘れないということであり、人を忘れないということは時間を忘れないということです。

人生における正しい道を選択するための普遍的なレシピはありません。最終的な選択は個人に委ねられます。私たちはすでに子供の頃にこの選択をしています。

私たちは最も重要な決断のほとんどを若いうちに行います。現時点で、人は残りの人生で最も重要なこと、つまり親友、主な興味のサークル、職業を選択します。

そのような選択は責任ある問題です。エラーが後で修正されることを期待しないでください。そして、間違った決定が結果を伴わずに残ることはありません。自分が何を望んでいるのかを理解し、決断力のある選択をし、自分を信じて粘り強く目標を達成する人に成功がもたらされます。

変わる、失われる、消える価値観があります。社会がどのように変化しても、何千年にもわたって、あらゆる世代や文化の人々にとって非常に重要な価値観は残ります。これらの価値観の 1 つは友情です。

人々は自分たちの言語でこの言葉をよく使い、特定の人を友達と呼びますが、友情とは何かを明確にできる人はほとんどいません。友情のすべての定義は、ある点で似ています。友情とは、人々の相互の寛容さ、信頼、そしていつでも友人を助ける準備に基づいた関係です。

重要なことは、友人たちが同じ人生の価値観、同じような精神的なガイドラインを持っているということです。本当の友情は時間や距離に影響されません。そのような一貫性は真の友情の特徴です。

テキスト14

「お母さん」という言葉は特別な言葉です。それは私たちとともに生まれ、成長し成熟する年月に伴います。どの国の言語にも、この言葉は優しくて愛情深く聞こえます。

私たちの人生における母親の役割は特別であり、排他的なものです。私たちはいつも彼女に喜びや苦しみを伝え、理解を見つけます。母の愛はインスピレーションを与え、力を与え、行動を促します。困難な生活状況の中で、私たちはいつも母親のことを思い出します。「母」という言葉は「命」という言葉と同義になります。

芸術家、作曲家、詩人は母親について素晴らしい作品を創作してきました。私たちは母親にたくさんの良い優しい言葉をかけるのを忘れていたことに気づくのが遅すぎます。私たちは毎日、そして毎時間、母親に喜びを与えなければなりません。結局のところ、感謝する子供たちは母親への最高の贈り物です。

個人主義の考えが育まれている社会では、多くの人が助け合いや助け合うことを忘れています。そして人類社会は、共通の大義と弱者救済のおかげで形成されました。自分の利益を他人の利益よりも優先すべきでしょうか？

この問題では、個人の利益と公共の利益が絡み合います。見た目よりも奥が深いのです。個人主義は社会を破壊し、私たちを弱体化させます。相互支援が社会を維持し、強化します。

相互扶助と原始的な利己心、どちらがより重要でしょうか? 私たち全員が誰にも依存せずに仲良く暮らしたいなら、私たちはお互いを理解しなければなりません。困難な時に人を助けるとき、自分自身への感謝や利益を求めてはいけません。そうすれば、彼らは必ずあなたを助けてくれるでしょう。

「あなたはどんな人になりたいですか?」という質問に対する何百人もの少年たちの答えを覚えています。誰も良いとは言いませんでした。なぜ優しさが勇気や勇気と同等に扱われないのでしょうか? しかし、優しさがなければ、人間の精神的な美しさは不可能です。

良い感情は子供時代に根ざしている必要があります。子供の頃に育てられなければ、決して育てることはできません。主な価値は、他人の命、自分自身の命、動物界や植物の命の価値です。

良い感情、感情的な文化は人類の中心です。今日、私たちはお互いに対して、そして私たちの周りの世界に対してもっと寛容になるべきです。善の道は人にとって最も受け入れられる唯一の道です。

子供の頃、人はデフォルトで幸せです。本来、子供は本能的に幸せになりやすい生き物です。人生には比較できるものが何もないので、彼は喜んでいます。彼は、それが何らかの形で異なる可能性があること、魂がまだ殻に覆われて善と希望に対してよりオープンである時間がまだないことをまだ疑っていません。

そして年齢を重ねると、すべてが裏返ってしまうようです。そして、私たちは自分たちがでっち上げたドラマを信じ、それについて友人に心から文句を言い、心配事に時間、健康、精神力を浪費します。

本当に現実の悲劇が起こったとき、私たちは想像上の苦しみがどれほど不条理であり、その理由がどれほど些細なものであるかを理解します。そして私たちは頭を抱えて、一瞬一瞬を楽しむべきだったことに気づきます。

愛する人に裏切られ、親友にも裏切られました。このような発言はよく聞きます。ほとんどの場合、私たちが魂を注ぎ込んだ人が裏切ります。ここでのパターンは次のとおりです。利益が大きいほど、裏切りも強くなります。

多くの人は裏切り者の良心が目覚めることを望み、いじめに耐えています。しかし、そこにないものは目覚めることはできません。良心は魂の機能ですが、裏切り者にはそれがありません。裏切り者は通常、自分の行動を大義の利益のために説明しますが、最初の裏切りを正当化するために、二度目、三度目...を犯します。

裏切りは人の尊厳を破壊します。裏切り者の人生は空虚で価値がなく、無意味になります。

4年間の戦争は、私たちの歴史の他のどの年とも比較できません。人の記憶力は時間の経過とともに弱まっていきます。退役軍人はどんどん少なくなっている。その偉業が文書や芸術作品に反映されなければ、過去の苦い経験は忘れ去られてしまいます。

大祖国戦争のテーマは、何十年にもわたって文学と芸術を刺激してきました。この話題に関する会話で最も重要なことは、戦争の真実に関して節度と機転を保つことです。

現代社会において芸術に触れない人はいないでしょう。私たちの人生におけるその重要性は非常に大きいです。フィクションは人に特に強い影響を与えます。

芸術の世界との接触は私たちに喜びと無私な喜びを与えます。作家、作曲家、芸術家の作品に快楽を得るための手段しか見ないのは間違いです。アートは、人が自分と自分の周囲の世界をよりよく見て、理解するのに役立ちます。

芸術は後の世代のための記憶の宝庫となり、人の見方や感情、性格、好みを形作り、美への愛を目覚めさせます。人生の困難な瞬間に、芸術は人々の精神的な強さと勇気の源になります。

優しさに感謝し、その意味を理解するには、自分自身でそれを体験する必要があります。他人の優しさの光を受け入れて、その中で生きなければなりません。優しさは贈り物としてやって来ます。

誰かの優しさは、心を温め、それに応える温かさです。一度優しさを経験した人は、遅かれ早かれ、自信を持って、または自信を持って、その優しさに応じずにはいられません。

心の中に優しさの火を感じて、それを自由に人生に委ねることは、とても幸せなことです。「私」と「私のもの」は忘れられ、異質なものは消えていき、それは「私のもの」と「私」になるからです。魂の中に敵意や憎しみが存在する余地はありません。

夢を見る能力を奪えば、素晴らしい未来のために戦う意欲も消えてしまいます。しかし、夢は現実から切り離されるべきではありません。彼らは未来を予測し、私たちがすでにこの未来に生きている、そして私たち自身が変わりつつあるという感覚を私たちの中に作り出さなければなりません。

子どもだけでなく、大人にも夢は必要です。それは興奮を引き起こし、高揚感の源となります。これがその価値です。

本を読むことの利点は明白です。本は人の視野を広げ、内なる世界を豊かにし、語彙を増やし、明晰で明晰な思考を養います。誰もが自分の例でこれを確認できます。本を読む人はより有能に話すことができます。読書は論理的思考を養います。読書後は、思考が速くなり、頭が研ぎ澄まされ、読書が有益で有益であることが理解できるようになります。

本は私たちの道徳的指針と精神的な発達に大きな影響を与えます。古典的な作品を読んだ後、人は時々良い方向に変わり始めます。

良い本とは何ですか？本は魅力的で興味深く、豊かな言葉で書かれ、深い意味を持ったものでなければなりません。独創的で珍しいアイデアがこの本を役に立ちます。

特定のジャンルや種類の文学に夢中になってはいけません。ファンタジーというジャンルへの情熱だけでも、若い読者をゴブリンやエルフに変えてしまう可能性があります。ゴブリンやエルフは、家に帰る道よりもアヴァロンに行く道をよく知っています。

学校のカリキュラムの本を読んだことがない場合、または短縮して読んだことがない場合は、まず本から始めてください。古典文学はすべての人にとって必須の基礎です。それは世界の美しさを認識し、自分自身と人々を理解するのに役立ちます。人気のある科学文献は、あなたの視野を広げ、世界についての知識を形成し、人生の道を決定するのに役立ち、自己啓発の機会を提供します。（インターネット資料に基づく）

家族や子供を持つことは、働くことが必要で自然であるのと同じように、必要で自然なことです。家族は長い間、伝統的に頭であると考えられていた父親の道徳的権威によって結び付けられてきました。農民の労働の負担はすべて、彼の成人した息子たちによって分担された。

家庭の経営は妻と母親の手に委ねられていました。彼女はすべての家事を一人でやったわけではありません。子供たちでさえ、かろうじて歩くことを学んだばかりで、遊びながら少しずつ何か役立つことをし始めました。

優しさ、寛容、侮辱の相互許しは、良い家族の中で相互愛に成長しました。不機嫌さや喧嘩好きは運命の罰と考えられ、その持ち主に同情を呼び起こした。家族を愛さず、尊重しない人に他人への敬意を期待することは困難です。 (ベロフ氏によると)

「文化」という言葉には多面性があります。精神性、光、知識、そして真の美しさの概念が込められています。人々がこれを理解すれば、私たちの国は豊かになるでしょう。すべての都市や町に独自の文化センターがあれば、とても良いでしょう。
真の文化は常に育成と教育を目的としています。このようなセンターは、文化とは何か、文化が何で構成され、その重要性が何であるかを理解している人々が所長を務めるべきです。
文化のキーノートは、平和、真実、美という概念です。文化は仕事に打ち込む人たちによって担われれば良いのに。文化は創造性の海です。そして、私たち全員がその創造と強化に一緒に参加し始めれば、地球全体がより美しくなるでしょう。（ツベタエワ氏によると）

文化的な人間であるとはどういう意味ですか？教養があり、礼儀正しく、責任感があり、自分自身と他人を尊重する文化的な人は、創造的な仕事、高いものへの願望、感謝する能力、自然と故郷への愛、隣人への思いやりと同情、善意によって区別されます。

教養のある人は決して嘘をつきません。彼はどんな生活状況においても、落ち着きと尊厳を保ちます。文化人の主な目標は、世界に善を増やすことです。文化人の理想は真の人間性です。

今日、人々は文化にあまりにもほとんど時間を費やしません。文化的な人にとって、文化に慣れるプロセスは子供の頃から始まるべきです。子供は家族と故郷の前向きな経験を吸収します。大人として社会に役立つことができるでしょう。（インターネット資料に基づく）

人は一定の年齢で成熟し、大人になると信じている人もいます。大人になるとはどういう意味ですか？

大人になるということは自立であり、誰の助けも借りずにできる能力です。人は自分の困難を自分で克服しなければならないことを理解しています。人には一人では対処できない状況があります。それから助けを求めなければなりません。しかし一般に、自立した大人が他人に依存することは一般的ではありません。

「手は肩からのみ助けを期待すべきである」という表現があります。独立した人は、自分自身、自分の事柄、行動に責任を持つ方法を知っています。大人になるということは、誰かに対する責任を負うことを意味します。大人になるかどうかは年齢ではなく、人生経験、乳母なしで人生を送りたいという願望によって決まります。

友情とは何ですか？あなたは、共通の運命、同じ職業、共通の考えを持つ人々の間で友人に出会うことが最も多いでしょう。そのようなコミュニティが友情を定義するとは言い切れません。

正反対の性格の二人は友達になれるでしょうか？友情は平等や類似ではありません。一人は友人であり、自分の経験を提供し、もう一人は友情の経験によって豊かになります。友情は類似点に基づいていますが、違い、矛盾、相違点として現れます。

友人とは、あなたが正しい、あなたの才能、長所を主張する人のことです。友人とは、愛情を込めてあなたの弱さ、欠点、悪徳をさらけ出してくれる人のことです。

友情は外的なものではありません。友情は心の奥深くにあります。自分に誰かの友達になろうと強制したり、誰かに自分の友達になろうと強制したりすることはできません。

友情には、まず第一に、言葉と行動で現れる相互尊重が必要です。敬意を示された友人は、人として大切にされていると感じます。友情には信頼が大切です。

友人は間違いを犯す可能性があります。共通の道徳的価値観、共通の興味や趣味は友情にとって重要です。友情の感情は年齢に依存しません、それは非常に強いことがあり、人に多くの経験をもたらします。友情なしでは人生は考えられません。

優しさを感謝し、その意味を理解するには、必ずそれを自分自身で体験しなければなりません。他人の優しさの光を感じ取り、その中で生きなければなりません。この優しさの光がどのようにあなたの心、言葉、行動全体を支配するのかを感じなければなりません。人生。優しさは義務や義務からではなく、贈り物として生まれます。

他人の優しさは、すぐには信じられないもっと大きな何かの予感です。それは、心が温かくなり、それに応えて動き始める温かさです。一度優しさを経験した人は、（遅かれ早かれ、自信を持って、あるいは自信を持って）自分自身の優しさで応えずにはいられません。

あなたの心に優しさの火を感じ、生きる力を与えることは大きな幸福です。この瞬間、この時間に、人は自分自身のベストを見つけ、自分の心の歌声を聞きます。「私」と「私の」は忘れられ、「他の人の」は消えて、それは「私の」と「私」になるからです。そして、魂の中に敵意や憎しみが存在する余地はありません。

良い本とは何ですか？まず、本は刺激的で興味深いものでなければなりません。最初のページを読んだ後は、本を本棚に置きたくなくなるはずです。私たちは考えさせられ、感情を表現させてくれる本について話しています。第二に、本は豊かな言葉で書かれている必要があります。第三に、それは深い意味を持っている必要があります。独創的で珍しいアイデアもこの本を役に立ちます。
特定のジャンルや種類の文学に夢中になってはいけません。したがって、ファンタジージャンルへの情熱だけでも、若い読者を、家に帰る道よりもアヴァロンに行く道のほうをよく知っているゴブリンやエルフに変える可能性があります。学校のカリキュラムの本を読んだことがない場合、または短縮して読んだことがない場合は、まず本から始めてください。古典文学はすべての人にとって必須の基礎です。偉大な作品には、失望と喜び、愛と痛み、悲劇と喜劇が含まれています。彼らはあなたに敏感で感情的になることを教え、世界の美しさを認識し、自分自身と人々を理解するのを助けます。当然のことながら、一般的な科学文献を読んでください。それはあなたの視野を広げ、世界についての知識を形成し、人生の道を決定するのに役立ち、自己啓発の機会を提供します。
これらの読書理由が本をあなたの親友にしてくれることを願っています。

「お母さん」という言葉は特別な言葉です。それは私たちとともに生まれ、成長し成熟する年月に伴います。それはゆりかごの中の子供のせせらぎであり、若者と老人が愛をこめて語ります。どの国の言語にもこの言葉はあり、どの言語でも優しく愛情を込めて聞こえます。
私たちの人生における母親の役割は特別であり、排他的なものです。私たちはいつも彼女に喜びや苦しみを伝え、理解を見つけます。母の愛はインスピレーションを与え、力を与え、行動を促します。困難な生活状況の中で、私たちはいつも母親のことを思い出し、現時点では母親だけが必要です。ある男性は母親に電話をかけ、母親がどこにいても彼の声を聞き、同情心を持ち、急いで助けてくれると信じています。「母」という言葉は「命」という言葉と同義になります。
どれほど多くの芸術家、作曲家、詩人が母親についての素晴らしい作品を生み出したことでしょう。「お母さん達を大事にしてね！」 -有名な詩人ラスル・ガムザトフは詩の中でこう宣言しました。残念なことに、私たちは母親にたくさんの良い優しい言葉をかけるのを忘れていたことに気づくのが遅すぎます。そうならないようにするには、毎日、毎時間、子どもたちに喜びを与える必要があります。感謝する子どもたちは、子どもたちにとって最高の贈り物だからです。

私たちは誰しもかつてはお気に入りのおもちゃを持っていました。おそらく、誰もが自分に関連した明るく優しい思い出を持っており、それを大切に心の中に保管しています。お気に入りのおもちゃは、誰にとっても子供時代の最も鮮明な思い出です。
コンピュータ技術の時代では、本物のおもちゃはもはや仮想おもちゃほど注目を集めていませんが、電話やコンピュータ機器などの新製品が次々と登場しているにもかかわらず、おもちゃは依然としてこの種のユニークでかけがえのないものであり続けています。結局のところ、コミュニケーションをとり、遊び、さらには人生経験を積むことができるおもちゃほど、子どもを教え、成長させるものはありません。
おもちゃは小さな人の意識への鍵です。彼のポジティブな資質を開発および強化し、精神的に健康にし、他者への愛を植え付け、善悪についての正しい理解を形成するには、おもちゃがそのイメージだけでなく彼の世界にもたらすものであることを忘れずに、慎重におもちゃを選ぶ必要があります。、行動、属性、そして価値観や世界観も含まれます。ネガティブなおもちゃの助けを借りて一人前の人間を育てることは不可能です。

時代は変わり、新しい世代がやって来ます。好み、興味、人生の目標など、すべてが以前のものとは異なっているように見えます。しかし、一方で、個人的な扱いにくい問題は、どういうわけか変わらないままです。今日のティーンエイジャーは、当時の親たちと同じように、同じことを心配しています。それは、どうすれば好きな人の注意を引くことができるかということです。夢中と真実の愛を区別するにはどうすればよいですか?
若者の愛の夢は、何と言おうと、まず第一に相互理解の夢である。結局のところ、ティーンエイジャーは間違いなく、仲間とのコミュニケーションにおいて自分自身を認識し、同情し共感する能力を示す必要があります。そして、彼に対して友好的で、彼を理解する準備ができている人々に彼の資質と能力を示すだけです。
愛とは、二人の互いに対する無条件かつ無限の信頼です。信頼は、その人の能力の最高の部分をすべての人に明らかにします。真実の愛には確かに友情が含まれますが、それに限定されません。それは常に友情よりも優れています。なぜなら、愛においてのみ、私たちの世界を構成するすべてのものに対する他人の完全な権利を認めることができるからです。

「権力」の概念の本質は、ある人が自分の自由意志では行わないことを他の人に強制する能力にあります。木は邪魔されなければまっすぐに成長します。しかし、たとえ均等に成長できなかったとしても、障害物の下で曲がりながら、障害物の下から抜け出して再び上に伸びようとします。人間も同様です。遅かれ早かれ、彼は従わなくなるでしょう。従順な人は通常苦しみますが、一度「重荷」を放り出すことができた場合、彼ら自身が暴君になることがよくあります。
どこにいても誰にでも命令すると、人生の終わりとして孤独が人を待っています。そういう人はいつまでも孤独です。結局のところ、彼は対等な立場でコミュニケーションをとる方法を知りません。彼の心の中には、鈍い、時には無意識の不安があります。そして、人々が疑いを持たずに彼の命令を実行するときにのみ、彼は落ち着きます。指揮官自身も不幸な人間であり、たとえ良い成果を上げたとしても不幸を生むのです。
人を指揮することと管理することは別のことです。管理する人は、行動に対する責任の取り方を知っています。このアプローチにより、本人と周囲の人々の精神的健康が保たれます。

子どもの家庭生活や学校生活がどれほど面白くても、貴重な本を読まなければ、子どもの権利は奪われてしまいます。このような損失は取り返しのつかないものです。大人が本を読めるのは今日でも、1 年後でも、その差はわずかです。幼少期には、時間の数え方は異なりますが、ここでは毎日発見があります。そして、幼少期の知覚の鋭さは、初期の印象がその後の人生に影響を与える可能性があるほどです。
幼少期の印象は最も鮮明で永続的な印象です。これは将来の霊的生活の基礎、黄金の基金です。幼少期に種は蒔かれます。誰もが発芽するわけではありませんし、誰もが花を咲かせるわけではありません。しかし、人間の魂の伝記は、幼少期に蒔かれた種が徐々に発芽していくものです。
その後の人生は複雑で多様です。それは何百万ものアクションで構成されており、多くのキャラクター特性によって決定され、その結果、このキャラクターが形成されます。しかし、現象間のつながりを追跡して見つけ出すと、大人のあらゆる性格特性、魂のあらゆる性質、そしておそらく彼のあらゆる行動さえも幼少期に蒔かれ、それ以来独自の芽を持っていることが明らかになるでしょう。、自分自身の種。

友情は常に困難に直面します。今日の主なものは、生活様式の変化、生活様式と日常生活の変化です。生活のペースが加速し、自分自身を早く実現したいという欲求とともに、時間の重要性が理解されるようになりました。たとえば、以前は、ホストがゲストの負担になるなど想像もできませんでしたが、今では、時間は目標を達成するための代償であるため、休息やおもてなしは重要ではなくなりました。頻繁な会議やゆっくりとした会話は、もはや友情に欠かせないものではありません。私たちは異なるリズムで生活しているため、友達と会うことはめったになりません。

しかし、ここに矛盾があります。以前はコミュニケーションの輪が限られていましたが、今日では、人は強制的なコミュニケーションの冗長性によって抑圧されています。これは特に人口密度の高い都市で顕著です。私たちは、地下鉄やカフェ、図書館の読書室など、人里離れた場所を選んで、自分自身を隔離しようと努めます。

人生における正しい、唯一の真の運命の道を選択するための普遍的なレシピはまったくありません。そして最終的な選択は常にその人自身にあります。私たちは、友達を選び、仲間との関係を築き、遊ぶことを学ぶ幼少期にすでにこの選択をしています。

しかし、人生の道を決定する最も重要な決定のほとんどは、依然として若い頃に行われます。科学者によると、人生の20年目の後半は最も重要な時期です。人は、原則として、残りの人生で最も重要なこと、つまり親友、主な関心のサークル、職業を選択するのはこの時です。

そのような選択が責任ある問題であることは明らかです。それを無視することはできませんし、後回しにすることもできません。間違いが後で修正されることを期待すべきではありません。時間はあります、あなたの人生はすべてこの先にあります。もちろん、いくつかのことは修正したり変更したりできますが、すべてではありません。そして、間違った決定が結果を伴わずに残ることはありません。結局のところ、成功は自分が何を望んでいるのかを理解し、決断力のある選択をし、自分を信じて粘り強く目標を達成する人にやって来ます。

自己不信は古くからある問題ですが、医師、教師、心理学者の注目を集めたのは比較的最近、20 世紀半ばになってからです。そのとき明らかになったのは、ますます高まる自己不信が、日常の問題はもちろん、深刻な病気さえも、多くの問題を引き起こす可能性があるということです。

そして、問題は心理的なものです。なぜなら、自己不信が他の人の意見に常に依存する基礎となる可能性があるからです。依存していると感じることがどれほど不快であるかを想像してみましょう。彼にとっては、自分自身の評価よりも他人の評価の方が重要で意味があるように思えます。彼は自分のあらゆる行動を主に周囲の人の目を通して見ます。そして最も重要なことは、愛する人から路面電車の乗客まで、すべての人からの承認を望んでいることです。そのような人は優柔不断になり、人生の状況を正しく評価できなくなります。

自己不信を克服するにはどうすればよいですか？生理学的プロセスに基づいてこの質問に対する答えを探している科学者もいれば、心理学に頼っている科学者もいます。 1つ明らかなことは、人が目標を正しく設定し、それを外部の状況に関連付けて、その結果を積極的に評価できる場合にのみ、自己不信を克服できるということです。

私が10歳くらいのとき、誰かの思いやりのある手で「ヒーロー・アニマルズ」の一冊を私にくれました。私にとっては「目覚まし時計」です。他の人から聞いた話によると、彼らにとって、自然を感じる「目覚まし」は、夏に村で過ごした一か月、「すべてに目を開いた」人と一緒に森を散歩したことだったそうです。バックパックを背負っての旅行。生命の偉大な謎に対する人間の子供時代の関心と敬虔な態度を目覚めさせる可能性のあるものをすべてリストアップする必要はありません。

成長するにつれて、人は、生きている世界のすべてがいかに複雑に絡み合い、相互に関連しているか、この世界がいかに強いと同時に脆弱であるか、私たちの生活のすべてが地球の富と健康にどのように依存しているかを頭で理解する必要があります。生きた自然の。この学校はなくてはならないものです。

それでも、すべての始まりには愛があります。やがて目覚めると、世界について学ぶことが面白く、刺激的なものになります。それによって、人は特定のサポートポイント、人生のすべての価値観の重要な基準点も見つけることができます。緑に変わり、呼吸し、音を立て、色で輝くすべてのものへの愛、これが人を幸福に近づける愛です。

人が創造性に向かう瞬間は、おそらく歴史上比類のない最大の発見です。結局のところ、芸術を通じて、各個人と人々全体は、自分の特徴、人生、世界における自分の位置を理解します。芸術は、私たちから時間的にも空間的にも遠く離れた人物、民族、文明と接触することを可能にします。そして、ただ触れるだけでなく、それらを認識し、理解するのです。なぜなら、芸術の言語は普遍的であり、それが人類が自分自身を単一の全体として感じることを可能にするからです。

だからこそ、古来より芸術に対する態度は、娯楽や娯楽としてではなく、時間や人間のイメージを捉えるだけでなく、子孫に伝えることのできる強力な力として形成されてきました。

個人主義の考えが育まれる社会では、相互扶助や共助といったものを忘れてしまっている人も少なくありません。そして人間社会は、共通の目的と弱者を助けること、そして私たち一人ひとりが互いに補い合うことによって形成され、存在し続けています。そして、私たちは今、自分の利益以外に利益はないというまったく逆の観点をどのように支持できるのでしょうか?

そして、ここで重要なのは、それが利己的に聞こえるということでさえありません。実際のところ、この問題では個人の利益と公共の利益が絡み合っています。これが見た目よりもどれほど深いか理解していますか？結局のところ、個人主義は社会を破壊し、それによって私たちを弱体化させます。そして相互支援のみが社会を維持し、強化することができます。

そして、相互扶助と原始的な利己主義、どちらが私たちの利益になるのでしょうか？ここで二つの意見が存在することはあり得ません。私たち全員が誰にも依存せずに仲良く暮らしたいなら、私たちはお互いを理解しなければなりません。そして、困難な状況にある人を助けるとき、感謝の気持ちを期待する必要はありません。自分の利益を求めずにただ助けるだけで十分です。そうすれば、彼らは必ずあなたを助けてくれるでしょう。

そして、良い感情は子供時代に根ざしているべきであることが経験によって確認されています。彼らが幼少期に育てられなかった場合、決して教育することはできません。なぜなら、彼らは最初で最も重要な真実の知識と同時に獲得されるからです。その主要な真実は、人生、他人の人生、あなた自身の人生、他人の人生の価値です。動物の世界と植物。感動、喜び、悲しみの中に人間性、優しさ、善意が生まれます。

良い感情、感情的な文化は人類の中心です。世界にはすでに十分な悪が存在する今日、私たちはお互いに対して、そして私たちの周りの生きている世界に対して、より寛容で、注意深く、親切であり、善の名の下に最も勇敢な行為をすべきです。善の道を歩むことは、人にとって最も受け入れられる唯一の道です。それが試されているのは事実であり、個人にとっても社会全体にとっても有益です。

そして年齢を重ねると、すべてが裏返ってしまうようです。どんなに穏やかで豊かな人生であっても、その中に何かとげや不器用さ、問題を見つけ、それに執着し、深い不幸を感じるまで、私たちは落ち着くことはありません。そして、私たちは自分たちがでっち上げたドラマを信じ、それについて友人に心から文句を言い、心配事に時間、健康、精神力を浪費します。

本当に現実の悲劇が起こったときにのみ、私たちは想像上の苦しみがどれほど不条理であり、その理由がどれほど些細なものであるかを理解します。それから私たちは頭を抱えて自分自身にこう言います。いいえ、自分の喜びのために生き、一瞬一瞬を楽しむためです。」

ロシア語 OGE-2016 の obz からの要約プレゼンテーションのテキスト

1. テキスト

2. テキスト
私たちは、人生を歩み始めたばかりの人を育てることの難しさについてよく話します。そして最大の問題は、家族の絆が弱まり、子育てにおける家族の重要性が薄れていることです。そして、初期の頃に家族によって道徳的な意味で強いものが何も植え付けられなかった場合、その後の社会はこの国民に対して多くの問題を抱えることになります。
もう一方の極端な例は、親による子どもへの過剰な配慮です。これも家族原理の弱体化の結果です。親は子供に十分な温かさを与えなかったので、その罪悪感を感じて、遅ればせながらのささいな世話や物質的な恩恵によって、将来自分の内にある精神的な負債を返済しようと努めます。
世界は変化し、異なってきています。しかし、もし親が子どもと内面的な接触を確立できず、主な関心を祖父母や公的機関に移したとしたら、別の子どもがあまりにも早い段階で冷笑的態度や無私無欲に対する不信感を身につけ、その生活が貧困になり、平坦で無味乾燥なものになっても驚くべきではないでしょう。。

3. テキスト

4. テキスト

5. テキスト

6.テキスト

7. テキスト。

8 テキスト

「権力」の概念の本質は、ある人が自分の自由意志では行わないことを他の人に強制する能力にあります。木は邪魔されなければまっすぐに成長します。しかし、たとえ均等に成長できなかったとしても、障害物の下で曲がりながら、障害物の下から抜け出して再び上に伸びようとします。人間も同様です。遅かれ早かれ、彼は従わなくなるでしょう。従順な人は通常苦しみますが、一度「重荷」を放り出すことができた場合、彼ら自身が暴君になることがよくあります。
どこにいても誰にでも命令すると、人生の終わりとして孤独が人を待っています。そういう人はいつまでも孤独です。結局のところ、彼は対等な立場でコミュニケーションをとる方法を知りません。彼の心の中には、鈍い、時には無意識の不安があります。そして、人々が疑いを持たずに彼の命令を実行するときにのみ、彼は落ち着きます。指揮官自身も不幸な人間であり、たとえ良い成果を上げたとしても不幸を生むのです。
人を指揮することと管理することは別のことです。管理する人は、行動に対する責任の取り方を知っています。このアプローチにより、本人と周囲の人々の精神的健康が保たれます。

9 テキスト

10 テキスト

子どもの家庭生活や学校生活がどれほど面白くても、貴重な本を読まなければ、子どもの権利は奪われてしまいます。このような損失は取り返しのつかないものです。大人が本を読めるのは今日でも、1 年後でも、その差はわずかです。幼少期には、時間の数え方は異なりますが、ここでは毎日発見があります。そして、幼少期の知覚の鋭さは、初期の印象がその後の人生に影響を与える可能性があるほどです。
幼少期の印象は最も鮮明で永続的な印象です。これは将来の霊的生活の基礎、黄金の基金です。幼少期に種は蒔かれます。誰もが発芽するわけではありませんし、誰もが花を咲かせるわけではありません。しかし、人間の魂の伝記は、幼少期に蒔かれた種が徐々に発芽していくものです。
その後の人生は複雑で多様です。それは何百万ものアクションで構成されており、多くのキャラクター特性によって決定され、その結果、このキャラクターが形成されます。しかし、現象間のつながりを追跡して見つけ出すと、大人のあらゆる性格特性、魂のあらゆる性質、そしておそらく彼のあらゆる行動さえも幼少期に蒔かれ、それ以来独自の芽を持っていることが明らかになるでしょう。、自分自身の種。

11 テキスト

12 テキスト

13 テキスト

14 テキスト

15 テキスト

16 テキスト

17 テキスト

18 テキスト

19 テキスト

良い感情、感情的な文化は人類の焦点です。世界にはすでに十分な悪が存在する今日、私たちはお互いに対して、そして私たちの周りの生きている世界に対して、より寛容で、注意深く、親切であり、善の名の下に最も勇敢な行為をすべきです。善の道を歩むことは、人にとって最も受け入れられる唯一の道です。それが試されているのは事実であり、個人にとっても社会全体にとっても有益です。

テキスト20個