タタールとモンゴルのくびき。黄金の大群のハーンとモンゴル帝国モンゴルヨーク時代

年代記作家の著作、ルーシとモンゴル帝国を訪れたヨーロッパ旅行者の証言、学者のN.V.レヴァショフ、L.N.グミリョフによる10世紀から15世紀の出来事の明確とは言えない解釈を研究すると、人は不思議に思わずにはいられません。 一連の質問全体：タタールとモンゴルのくびきがあった、またはそれが特別に、特定の目的のために発明された、これは歴史的事実または意図的なフィクションです。

ロシア人とモンゴル人

978年に亡くなったキエフの王子ヤロスラフ賢者はこうしなければならなかった イギリス人がするように、遺産全体が長男に与えられ、残りが司祭か海軍将校になる場合、ヤロスラフの相続人に与えられるいくつかの別々の地域を形成することはなかったでしょう。

ルーシの特定の不一致

土地を受け取った各王子はそれを息子たちに分割し、首都を森林に覆われたウラジーミルに移して領土を拡大したにもかかわらず、キエフ大公国のさらなる弱体化に貢献した。

私たちの州 特定の不一致にならないでください、タタール・モンゴル人によって奴隷にされることを許しませんでした。

ロシアの都市の城壁近くの遊牧民

9世紀末、キエフはペチェネグ人によって西に追いやられたハンガリー人に包囲された。 11 世紀半ばまでにトルチ族が続き、その後にポロフツ族が続きました。その後、モンゴル帝国の侵略が始まりました。

ロシア公国へのアプローチ 強力な軍隊によって繰り返し包囲された草原の住人だったが、しばらくすると、以前の遊牧民は、より優れた武勇とより優れた武器を持って彼らを奴隷にする他の人々に取って代わられた。

チンギス・ハーンの帝国はどのように発展したのでしょうか?

XII世紀後半からXIII世紀初頭の時代は、いくつかのモンゴル家族の団結によって特徴づけられました。 並外れたテムジンに導かれて、1206年にジンギスカンの称号を取得しました。

ノワイヨン総督たちの終わりのない確執は止められ、一般の遊牧民には法外な離職と義務が課せられた。一般住民と貴族の立場を強化するために、チンギス・ハーンはその巨大な軍隊を、最初は繁栄している天の帝国に、その後イスラムの地に移動させました。

チンギス・ハーン国家には組織的な軍事政権、政府職員、郵便通信があり、絶えず義務が課せられていた。ヤサの規範は、あらゆる信仰の信者の力のバランスをとりました。

帝国の基礎は軍隊であり、普遍的軍事義務、軍事秩序、厳格な自制の原則に基づいています。ユルチャの補給官たちはルートを計画し、停車し、食料を備蓄した。今後の情報について 商人が攻撃ポイントを持ち込んだ、護送船団の先頭、特別な代表。

注意！チンギス・ハーンとその追随者の攻撃的な遠征の結果、天空帝国、朝鮮、中央アジア、イラン、イラク、アフガニスタン、トランスコーカシア、シリア、東ヨーロッパの草原、そしてカザフスタンをカバーする巨大な超大国となった。

モンゴル人の成功

南東から帝国軍は日本列島とマレー諸島の島々に降ろされた。シナイ半島のエジプトに到達し、さらに北に進むとオーストリアのヨーロッパ国境に近づきました。 1219年 - チンギス・ハーンの軍隊が中央アジア最大の国家ホレズムを征服し、その後黄金の大群の一部となった。 1220までに チンギス・ハーンがカラコルムを設立- モンゴル帝国の首都。

南からカスピ海を迂回し、騎兵部隊はトランスコーカサスに侵入し、デルベント峡谷を通って北コーカサスに到達し、そこでポロフツ人とアラン人に会い、彼らを破り、クリミア・スダクを捕らえた。

モンゴル人に迫害された草原遊牧民 ロシア人に保護を求めた。ロシアの王子たちは、国境を越えて未知の軍隊と戦うという申し出を受け入れました。 1223年、モンゴル人は狡猾な策略でロシア人とクマン人を海岸に誘い込みました。私たちの総督の分隊は散在的に抵抗し、完全に打倒されました。

1235年 - モンゴル貴族の会議は、チンギス・ハーンの孫バトゥの指揮下にある約7万の戦闘部隊と帝国兵士のほとんどを派遣するルーシ占領作戦の決定を承認した。

この軍隊は象徴的に「タタール・モンゴル」として定義されました。「タタール人」は、草原に住むペルシア人、中国人、アラブ人によって呼ばれていました。 彼らとの北の国境.

13世紀半ばまでに、チンギズ朝の強大な国家では、モンゴル人が軍区の長となり特権戦士として選ばれ、その他の軍隊は敗北した領土の戦士を代表する特徴的な帝国軍であり続けた（中国人、アラン人、イラン人）。、そして無数のチュルク系部族。シルバー・ブルガリア、モルドヴィン家、キプチャク家を占領したこの雲は、1237年の寒さの中でさらに近づいた。 ルーシの国境へ、リャザンをカバーし、次にウラジミールをカバーしました。

重要！タタールとモンゴルのくびきの歴史的なカウントダウンは、1237年のリャザン占領から始まります。

ロシア人は自分たちを守る

その時以来、ルーシは征服者に敬意を表し始めたが、タタール・モンゴル軍による残忍な襲撃に頻繁にさらされた。ロシア人は侵略者に対して英雄的に反撃した。小さなコゼルスクは歴史に名を残しました。モンゴル人は、最後まで反撃し戦ったので、悪の都市と呼びました。守備側は戦った：女性、老人、子供たち、全員、 誰が武器を持てるのかまたは、城壁から溶けた樹脂を注ぎます。コゼルスクでは一人も生き残れず、戦闘で死亡した者もいたが、残りは敵軍が防御を突破したときに仕留められた。

リャザンの貴族エフパティ・コロブラトの名前はよく知られている。彼は故郷のリャザンに戻り、そこで侵略者が何をしたかを見て、小さな軍隊を率いてバトゥの軍隊を追って急行し、彼らと死ぬまで戦った。

1242 - カーン・バトゥがヴォルガ平原に最も新しい村を設立 チンギズ朝 - 黄金の大群。ロシア人は徐々に自分たちが誰と衝突することになるのかを理解した。 1252年から1263年まで、ウラジーミルの最高統治者はアレクサンドル・ネフスキーであり、実際、そのときタタールのくびきは大群に対する法的従属の概念として確立されました。

最後に、ロシア人は恐ろしい敵に対して団結する必要があることに気づきました。 1378年 - ヴォジャ川のロシア軍部隊は、経験豊富なムルザ・ベギチの指揮の下、タタール・モンゴルの大群を破った。この敗北に侮辱されたテムニク・ママイは無数の軍隊を集めた そしてマスコビーに向けて移動しました。祖国を救えというドミトリー王子の呼びかけに、ロシア全土が立ち上がった。

1380年 - ドン川で、ママイ・テムニクはついに敗北した。この大きな戦いの後、ドミトリーはドンスコイと呼ばれるようになりました。この戦い自体は、虐殺が行われたドン川とネプリャドヴァ川の間にある歴史的な町クリコヴォ野原にちなんで名付けられました。 名前付き.

しかし、ルーシは束縛から抜け出せなかった。何年もの間、彼女は最終的な独立を得ることができませんでした。 2年後、ドミトリー・ドンスコイ王子が軍隊を集めるために出発し、間に合わなかったため、トクタミシュ・カーンがモスクワを焼き払った。 攻撃者に対する適切な拒絶。さらに100年間、ロシアの王子たちは大群に服従し続けましたが、チンギス家の血統であるチンギス朝の争いにより、大群はますます弱体化しました。

1472年 - モスクワ大公イワン3世はモンゴル人を破り、貢納を拒否した。数年後、大群は権利を回復し、別の遠征に乗り出すことを決定しました。

1480年 - ロシア軍がウグラ川の一方の岸に定住し、モンゴル軍がもう一方の岸に定住した。ウグラ号での「抵抗」は100日間続いた。

最後に、ロシア人は将来の戦いに備えて川岸から離れたが、タタール人には川を渡る勇気がなく、立ち去った。ロシア軍はモスクワに戻り、敵は大群に戻った。 問題は誰が勝ったかだ- スラブ人またはその敵に対する恐怖。

注意！ 1480年、ルーシの北と北東でくびきは終わりました。しかし、多くの研究者は、モスクワの大群への依存は治世まで続いたと信じている。

侵略の結果

科学者の中には、くびきが原因であると信じている人もいます。 ルーシの後退に貢献した、しかし、これは私たちの割り当てを奪い、正教会のカトリックへの改宗を要求した西ロシアの敵に比べれば、それほど悪ではありません。肯定的な思想家は、モンゴル帝国がモスクワの隆盛を助けたと信じています。争いは止まり、分裂していたロシアの公国は共通の敵に対して団結した。

ロシアとの安定した関係を確立した後、裕福なタタール人ムルザス族は荷車を引き連れてモスクワに向かって移動した。到着した人々は正教に改宗し、スラブ系女性と結婚し、ユスポフ、ハノフ、ママエフ、ムルジンといった非ロシア系の姓を持つ子供を産んだ。

古典的なロシアの歴史は否定されつつある

一部の歴史家の間では、タタール・モンゴルのくびきとそれを発明した人々について異なる意見があります。ここにいくつかの興味深い事実があります:

モンゴル人の遺伝子プールはタタール人の遺伝子プールとは異なるため、共通の民族グループにまとめることができません。
ジンギスカンは白人の外見をしていました。
書き言葉の欠如 12～13世紀のモンゴル人とタタール人、この結果として、彼らの勝利の襲撃に関する不滅の証拠が不足しています。
ほぼ300年にわたるロシア人の束縛を裏付ける私たちの年代記は見つかっていない。モンゴルとタタールのくびきを治世の初めからのみ記述しているいくつかの疑似歴史文書が現れています。
恥ずかしいです 考古学的遺物の欠如有名な戦いの場所、例えばクリコヴォ野原から、
大群が歩き回った領土全体では、考古学者に当時の多くの武器や死者の埋葬、草原遊牧民のキャンプで亡くなった人々の遺体が置かれた塚などは与えられませんでした。
古代ロシアの部族には、ヴェーダの世界観を持つ異教がありました。彼らの守護者はタルク神とその妹である女神タラでした。これが「タルフタル」という人々の名前の由来となり、後に単に「タルタール」となった。タルタリアの人口はロシア人で構成されており、ユーラシアのさらに東では、食物を求めてさまよう多言語を話す部族が点在しており、その数は少なくなっていました。彼らは皆タルタルと呼ばれていました、 今日 - タタール人.
後の年代記者たちは、大群の侵攻によって、ルーシにおけるギリシャ・カトリック信仰の暴力的で血なまぐさい押し付けの事実を隠蔽し、ビザンチン教会と国家の支配層の命令を実行した。新しいキリスト教の教えは、ニコン総主教の改革後に正統派キリスト教と呼ばれるようになったが、大衆を分裂に導いた。正統派を受け入れる人もいれば、反対する人もいた。 絶滅または追放された北東部の州、タルタリアへ。
タタール人は人口の破壊やキエフ公国の崩壊を許さなかったが、極東の国境でのトラブルに気を取られ、彼らの軍隊は電光石火の速さで反応することができなかった。ヴェーダ帝国が力を増すと、ギリシャの宗教を広めた人々に反撃し、ロシア人とロシア人、いわゆる異教徒（古儀式派）と正教会という本当の内戦が始まった。 約300年続いた現代の歴史家は、彼らと私たちの対立を「モンゴル・タタール人の侵略」として表現しました。
ウラジーミル・ザ・レッド・サンの強制洗礼の後、キエフ公国は破壊され、集落は荒廃し、焼き払われ、住民のほとんどが殺された。彼らは何が起こっているのか説明できなかったので、残酷さを隠すためにタタールとモンゴルのくびきでそれを覆いました 新しい信仰への改宗（この後、ウラジミールがブラッディと呼ばれるようになったのも当然のことでした）「野生の遊牧民」の侵略が呼びかけられました。

ロシアのタタール人

カザンの過去

12 世紀末、カザン要塞はヴォルガカマブルガール州の王位都市となりました。しばらくして、国はモンゴル人に服従し、3世紀にわたって黄金の大群に服従し、モスクワの王子に似たブルガル人の支配者は税金を支払い、従属的な機能を修正しました。

15 世紀の 50 年代までに、 モンゴル帝国の分割、元支配者ウドゥ・ムハンマドは自分に財産がないことに気づき、ブルガリアの首都に侵攻し、総督アリ・ベクを処刑し、王位を奪取した。

1552年 - アストラハン・カーンの後継者ツァレヴィチ・エディガーがカザンに到着。エディガーは草原を徘徊する一万人の外国人たちとともに到着した。

全ルーシ皇帝イヴァン4世ヴァシリエヴィチがブルガリアの首都を征服

カザンの戦いは、この州の先住民ではなく、アストラハンから追い越されたエディゲルの軍勢と戦った。何千人ものイワン雷帝の軍隊に、ヴォルガ中流地域の人々、テュルク系部族、ノガイ族、マリ族からなるチンギス朝の群れが対抗した。

1552 年 10 月 15 日 41日後勇敢な防御により、熱狂的な攻撃の間に、栄光に満ちた肥沃な都市カザンは降伏しました。首都の防衛後、ほぼ全員の守備兵が殺害された。都市は完全な略奪にさらされた。生き残った住民には容赦ない懲罰が待っていた。負傷者、老人、子供たち――モスクワ皇帝の命令で勝利を収めた人々は皆、とどめを刺された。小さな赤ん坊を抱えた若い女性が奴隷に送られた。もし全ルーシの皇帝が対処したとしたら、 カザンとアストラハン、すべてのタタール人の意志に反して洗礼の儀式を実行することを計画していた場合、もちろん、彼は別の不法行為を犯したでしょう。

ピョートル1世でさえ、単一信仰のキリスト教国家の創設を主張しましたが、彼の統治下では、ルーシの人々の一般的な洗礼には至りませんでした。

ルーシにおけるタタール人の洗礼は 18 世紀前半から行われました。 1740年 - 皇后アンナ・ヨアンノヴナは、ロシアのすべての異教徒が正教を受け入れることを定めた法令を発布した。規則によれば、改宗者が他の信仰を持つ人々と一緒に住むことは適切ではなかった。非キリスト教徒は別の地域に再定住することになっていた。正教を認めたイスラム教徒のタタール人の中で シェアは少なかった異教徒に比べればなおさらです。この状況は王室と政府の不満を引き起こし、政府は 16 世紀の最後の四半期の慣例を採用した。権力者たちは徹底した制裁を開始した。

抜本的な対策

数世紀前のルーシではタタール人の洗礼を行うことは不可能であり、現代でも依然として問題となっています。実際、タタール人が正教を受け入れることを拒否し、正教聖職者のキリスト教化への抵抗が、イスラム教の教会を破壊するという意図の実行につながりました。

イスラム教徒は当局に嘆願書を届けに殺到しただけでなく、広範なモスクの破壊に対して極度の不満の反応を示した。これにより、 支配的な権力の懸念.

ロシア軍の正統派司祭たちは非キリスト教軍人の説教者となった。このことを知った無宗教の新兵の中には、動員前であっても洗礼を受けることを好む人もいた。キリスト教の採用を奨励するために、洗礼を受けた人に対して税の割引が進取的に行われ、非正統派キリスト教徒は追加の寄付金を支払わなければならなかった。

モンゴルとタタールのくびきについてのドキュメンタリー映画

歴史改変、タタールとモンゴルのくびき

結論

ご存知のとおり、今日、モンゴル侵略の特徴について多くの意見が提示されています。おそらく将来、科学者たちは、タタールとモンゴルのくびきの存在やフィクションの事実、政治家や支配者が何を隠蔽したか、そしてそれがどのような目的で行われたのかについての強力な証拠を見つけることができるでしょう。おそらく、モンゴル人（「偉大な」 - 他の部族がチンギス朝と呼んだもの）についての真実が明らかにされるでしょう。歴史は科学です。 明確な見解などあり得ないあれやこれやの出来事については、常に異なる視点から見られるためです。科学者は事実を収集し、子孫は結論を導き出します。

歴史学はどのように書かれるのか。

残念ながら、歴史学の歴史に関する分析的なレビューはまだありません。お気の毒に！そうすれば、国家の乾杯の歴史学が国家の鎮魂の歴史学とどのように異なるのかが理解できるでしょう。国家の始まりを美化したいなら、隣人からの当然の尊敬を享受する、勤勉で独立した人々によって国家が設立されたと書くでしょう。
私たちが彼のためにレクイエムを歌いたいのであれば、それは密林と通行不可能な沼地に住む野生の人々によって設立され、国家はまさに無能力のためにここに来た異なる民族グループの代表によって設立されたと言うでしょう。地域住民が独自の独立国家を確立することを目指します。そして、私たちが追悼の歌を歌えば、この古代の隊列の名前は誰の目にも明らかであり、今日まで変わっていないと言うでしょう。逆に、私たちが自分たちの国家を葬ったら、それは何と呼ばれていたか分からず、その後名前が変わったと言うでしょう。最後に、発展の第一段階にある国家を支持することは、その強さを表明することになるでしょう。逆も同様で、この国家がまあまあだったということを示したいのであれば、その国家が弱かっただけでなく、古代に無名で非常に平和を愛し、小規模だった国に征服できたということも示さなければなりません。人々。私が注目したいのはこの最後の言葉です。

– これは、クングロフの著書 (KUN) の章の名前です。「国外からサンクトペテルブルクに除隊したドイツ人によって編纂された古代ロシア史の公式版は、次の図式に従って構築されている。異星人ヴァリャーグ人によって創設された単一のロシア国家が、キエフとドニエプル川中部地域の周囲に結晶化している」そしてキエフ大公国の名を冠し、邪悪な野生の遊牧民がどこかから東からやって来て、ロシア国家を破壊し、「くびき」と呼ばれる占領体制を確立します。 2世紀半後、モスクワの諸侯はくびきを脱ぎ捨て、ロシアの領土を自らの支配下に集め、強力なモスクワ王国を創設した。この王国はキエフ大公国の法的後継者であり、ロシア人を「くびき」から解放する。東ヨーロッパには数世紀にわたり、民族的にはロシアのリトアニア大公国があったが、政治的にはポーランド人に依存しており、したがってロシア国家とはみなされない。したがって、リトアニアとモスクワ間の戦争は内戦ではないとみなされるべきである。ロシアの王子の間で、しかしロシアの土地の統一をめぐるモスクワとポーランドの間の闘争として。

このバージョンの歴史が依然として公式なものとして認識されているという事実にもかかわらず、それを信頼できると考えることができるのは「プロの」科学者だけです。頭で考えることに慣れている人は、たとえモンゴル侵略の話が何もないところから完全に吸い取られたという理由だけで、これに非常に疑問を抱くでしょう。 19世紀までロシア人は、自分たちがかつてザバイカルの未開人に征服されたとされる事実を知らなかった。実際、高度に発展した国家が一部の野生の草原住民によって完全に破壊され、当時の技術的および文化的成果に応じた軍隊を創設できなかったというバージョンは妄想的に見えます。さらに、モンゴル人のような民族は科学的に知られていませんでした。確かに、歴史家たちは迷うことはなく、モンゴル人は中央アジアに住む小さな遊牧民ハルハ人であると宣言した。」(KUN: 162)。

実際、偉大な征服者は皆、比較によって知られています。スペインが強力な艦隊、大艦隊を持っていたとき、スペインは南北アメリカの多くの土地を占領し、現在ではラテンアメリカに 20 の州が存在します。海の女王であるイギリスも多くの植民地を持っているか、持っていました。しかし今日、私たちはモンゴルの単一の植民地やそれに依存する国家を知りません。さらに、同じモンゴル人であるブリヤート人やカルムイク人を除けば、ロシアにはモンゴル語を話す民族は一つもありません。

「ハルハ人自身は、自分たちが偉大なチンギス・ハーンの後継者であることを知ったのは19世紀になってからでしたが、反対しませんでした。誰もが、たとえ神話上のものであっても、偉大な先祖を持つことを望んでいます。そして、モンゴル人が世界の半分の征服に成功した後の消滅を説明するために、「モンゴル・タタール人」という完全に人為的な用語が使用されるようになった。これは、伝えられるところによると、モンゴル人によって征服され、征服者に加わって形成された他の遊牧民族を意味する彼らの中のとあるコミュニティ。中国では外国の征服者が満州人に、インドではムガル人に変わり、どちらの場合も支配王朝を形成する。しかし、将来的にはタタール人の遊牧民は観察されませんが、これは同じ歴史家が説明しているように、モンゴル・タタール人が征服した土地に定住し、部分的に草原に戻り、跡形もなく完全に消えてしまったためです。」（KUN：162-163）。

ヨークについてのウィキペディア。

ウィキペディアがタタール・モンゴルのくびきをどのように解釈しているかは次のとおりです。「モンゴル・タタールのくびきは、モンゴル・タタール・カーンに対するロシア公国の政治的および属国的依存のシステムである（13世紀の60年代初頭まではモンゴル・カーン、その後はモンゴル・タタール・カーン）黄金の大群のカーン）13世紀から15世紀にかけて。くびきの設置は、1237年から1241年にかけてモンゴルがルーシに侵攻した結果として可能となり、その後20年間にわたり、荒廃していない土地も含めて行われた。ロシア北東部では、それは 1480 年まで続きました。他のロシアの土地では、リトアニア大公国とポーランドに吸収されたため、14世紀に清算されました。

ロシアに対する黄金の大群の力を意味する「くびき」という用語は、ロシアの年代記には登場しない。それは 15 世紀から 16 世紀の変わり目にポーランドの歴史文学に登場しました。これを最初に使用したのは、1479 年に年代記者のヤン・ドルゴシュ (「イウグム・バルバラム」、「イウグム・セルヴィトゥティス」) であり、1517 年にはクラクフ大学の教授マトヴェイ・ミチョフスキーでした。文献: 1. Golden Horde // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: In全86巻（82巻、増巻4巻）。 - サンクトペテルブルク: 1890 ～ 1907.2。マロフ N.M.、マリシェフ A.B.、ラクシン A.I.「黄金の大群の宗教」。「モンゴル・タタールのくびき」という言葉の形成は、1817 年に H. クルーゼによって初めて使用され、その本はロシア語に翻訳され、19 世紀半ばにサンクトペテルブルクで出版されました。」

したがって、この用語は、タタールとモンゴルの他の民族との関係に「くびき」があると考えた15〜16世紀にポーランド人によって最初に導入されました。この理由は、3 人の著者による 2 番目の著作によって説明されています。「どうやら、タタールのくびきは、15 世紀後半から 16 世紀初頭のポーランドの歴史文学で初めて使用され始めました。この時、西ヨーロッパの国境にある若いモスクワ国家は、黄金の大群カーンの家臣の依存から解放され、積極的な外交政策を推進していました。隣国のポーランドでは、モスクワの歴史、外交政策、軍隊、国家関係、内部構造、伝統と習慣に対する関心が高まっている。したがって、タタールのくびきという最初の単語の組み合わせが、クラクフ大学教授、ジギスムント 1 世の宮廷医師で占星術師であったマトヴェイ・ミチョフスキーによってポーランド年代記 (1515 年から 1519 年) の中で使用されたのは偶然ではありません。歴史的作品は、タタールのくびきを脱ぎ捨てたイヴァン3世について熱狂的に語り、これが彼の最も重要な功績であり、明らかにこの時代の世界的な出来事であると考えていた。」

歴史家によるくびきについての言及。

ポーランドのロシアに対する態度は常に曖昧であり、自らの運命に対する態度は極めて悲劇的である。そのため、彼らは一部の民族のタタール・モンゴル人への依存を完全に誇張することができた。そして、3人の著者は続けます。「その後、タタールのくびきという用語は、別の王、ステファン・バートリーの国務長官、ラインホルト・ハイデンシュタインによって編集された、1578年から1582年のモスクワ戦争に関するメモにも言及されています。フランスの傭兵であり冒険家であり、ロシア軍の将校であり、科学とは縁遠い人物であるジャック・マルジュレでさえ、タタール人のくびきが何を意味するかを知っていました。この用語は、17 世紀から 18 世紀にかけて他の西ヨーロッパの歴史家によって広く使用されました。特にイギリス人のジョン・ミルトンとフランス人のデ・トゥーは彼のことをよく知っていました。したがって、タタールのくびきという用語は、おそらくロシアやロシアの歴史家ではなく、ポーランドと西ヨーロッパの歴史家によって初めて流通したのである。」

とりあえず、引用を中断して、まず第一に、「邪悪なタタール人」に捕らえられた弱いルーシのシナリオを本当に気に入った外国人が「くびき」について書いているという事実に注意を向けます。ロシアの歴史家たちはまだこのことについて何も知らなかったが、

"で。 N. タチシチェフはこのフレーズを使用しませんでした。おそらく、ロシアの歴史を書くときに主に初期のロシア年代記の用語や表現に依存しており、このフレーズが存在しないためです。 I. N. ボルティンはすでにタタール支配という用語を使用しており、M.、M.、シチェルバトフはタタールのくびきからの解放がイワン3世の大きな成果であると信じていました。 N.M.、カラムジンは、タタールのくびきの中に、法律と道徳の厳格化、教育と科学の発展の鈍化という否定的な側面と、ルーシ統一の要因である独裁政治の形成という肯定的な側面の両方があることを発見しました。もう一つのフレーズ「タタールとモンゴルのくびき」も、おそらく国内の研究者ではなく西洋の研究者の語彙に由来している可能性が高いです。 1817 年、クリストファー・クルーゼはヨーロッパの歴史に関する地図帳を出版し、そこでモンゴル・タタールのくびきという用語を初めて科学流通に導入しました。この作品がロシア語に翻訳されたのは1845年になってからですが、すでに19世紀の20年代に翻訳されていました。国内の歴史家たちはこの新しい科学的定義を使い始めました。それ以来、モンゴル・タタール人、モンゴル・タタール人のくびき、モンゴルのくびき、タタール人のくびき、および大群のくびきという用語は、伝統的にロシアの歴史学で広く使用されてきました。私たちの百科事典出版物では、13世紀から15世紀のルーシにおけるモンゴル・タタールのくびきは次のように理解されています：モンゴル・タタールの封建領主による、定期的な搾取を目的として、さまざまな政治的、軍事的、経済的手段を用いた支配システム征服された国の。したがって、ヨーロッパの歴史文献では、くびきという用語は、支配、抑圧、奴隷制度、捕虜、または征服された民族や国家に対する外国の征服者の権力を指します。旧ロシアの公国は経済的にも政治的にも黄金の大群に従属しており、貢納も行っていたことが知られている。黄金の大群のカーンはロシア公国の政治に積極的に干渉し、ロシア公国を厳しく管理しようとした。時々、黄金の大群とロシア公国との関係は、西ヨーロッパ諸国と一部のアジア諸国、最初はイスラム教徒であり、モンゴル帝国の崩壊後はモンゴル人である共生関係、または軍事同盟として特徴付けられます。

しかし、理論的にはいわゆる共生、あるいは軍事同盟がしばらく存在しえたとしても、それは決して平等で、自発的で、安定したものではなかったということに注意すべきである。さらに、先進中世や中世後期の時代であっても、短期の国家間の連合は通常、契約関係によって形式的に形成されました。ジョチのウルスのカーンがウラジーミル、トヴェリ、モスクワの諸侯の統治にラベルを発行していたため、断片化したロシア公国と黄金の大群の間にそのような対等な同盟関係は存在し得なかった。ロシアの王子たちは、カーンの要請に応じて、黄金の大群の軍事作戦に参加するために軍隊を派遣する義務がありました。さらに、モンゴル人はロシアの王子とその軍隊を利用して、他の反抗的なロシアの公国に対して懲罰的なキャンペーンを実施した。カーンは君主たちを大群に召喚し、君臨するラベルを付けた王子を発行し、望ましくない者を処刑または赦免した。この期間中、ロシアの土地は実際にはジョチのウルスの支配またはくびきの下にありました。ただし、さまざまな状況により、黄金の大群のカーンとロシアの王子たちの外交政策上の利益が多少一致する場合もあります。黄金の大群は、エリートが征服者であり、下層が征服された人々であるキメラ国家です。モンゴル黄金大群のエリートはクマン人、アラン人、チェルカシア人、ハザール人、ブルガール人、フィン・ウゴル人に対する権力を確立し、またロシアの公国を厳格な隷属下に置いた。したがって、くびきという科学用語は、ロシアの土地だけでなく確立された黄金の大群の力の性質を歴史文献の中で示すのに十分に受け入れられると想定できます。」

ルーシのキリスト教化としてのくびき。

したがって、ロシアの歴史家は実際にドイツ人のクリストファー・クルーゼの発言を繰り返したが、そのような用語をどの年代記からも読んだことはない。タタールとモンゴルのくびきの解釈の奇妙さに注意を引いたのはクングロフだけではなかった。これは私たちが記事（TAT）で読んだことです：「モンゴル・タタール人のような民族は存在せず、まったく存在しませんでした。モンゴル人とタタール人の唯一の共通点は、彼らが中央アジアの草原を歩き回っていたことです。周知のとおり、草原はあらゆる遊牧民を収容するのに十分な広さであり、同時に同じ領土内で交差しない機会を彼らに与えています。全然。中国の歴史が私たちにしばしば裏付けているように、モンゴル族はアジア草原の南端に住んでおり、しばしば中国とその地方を襲撃しました。一方、太古の昔からルーシのブルガル人（ヴォルガ・ブルガリア）と呼ばれていた他の遊牧トルコ系部族は、ヴォルガ川の下流に定住しました。当時のヨーロッパでは、彼らはタタール人、またはタタアーリア人（遊牧民族の中で最も強力で、屈することのない無敵の部族）と呼ばれていました。そして、モンゴル人の最も近い隣人であるタタール人は、現在のモンゴルの北東部、主にブイルノール湖の地域から中国の国境までに住んでいました。その数は7万人で、トゥトゥクリュット・タタール人、アルチ・タタール人、チャガン・タタール人、クイーン・タタール人、テラット・タタール人、バルクイ・タタール人の6つの部族を構成していた。名前の後半部分は明らかにこれらの部族の自己名です。その中にはチュルク語に近い響きの単語は一つもありません。むしろモンゴル語の名前とよく似ています。タタール人とモンゴル人という2つの血縁関係のある民族は、チンギス・ハーンがモンゴル全土の権力を掌握するまで、長い間相互絶滅戦争を戦い、さまざまな成功を収めました。タタール人の運命はあらかじめ決まっていた。タタール人はチンギス・ハーンの父親を殺害し、彼に近い多くの部族や氏族を絶滅させ、彼に反対する部族を絶えず支援していたので、「その後、チンギス・ハーン（テイ・ム・チン）はタタール人の全面的な虐殺を命令し、立ち去ることさえしなかった」法律（ヤサク）で定められた範囲まで生きている人。そのため、女性と幼い子供も殺され、妊婦の子宮は完全に破壊されるために切り開かれるべきです。 …」だからこそ、そのような国籍がルーシの自由を脅かすことはできなかったのです。さらに、当時の多くの歴史家や地図製作者、特に東ヨーロッパの歴史家や地図製作者は、（ヨーロッパ人の観点から）不滅の人々や無敵の人々すべてをタタリエフ、あるいは単にラテン語でタタリエと呼ぶことに「罪を犯しました」。これは、ゲルハルト・メルカトルの地図帳にある 1594 年のロシア地図や、オルテリウスのロシアとタルタリアの地図など、古代の地図で簡単に見ることができます。以下にこれらの地図を表示します。では、新たに発見された資料から何が分かるのでしょうか? 私たちが目にしているのは、この出来事は、少なくとも私たちに伝えられている形では、まったく起こり得ないということです。そして、真実の説明に移る前に、これらの出来事の「歴史的」記述におけるいくつかの矛盾について検討することを提案します。

現代の学校のカリキュラムでも、この歴史的瞬間は次のように簡単に説明されています。中国を破った後、彼は軍隊をルーシに送りました。 1237年の冬、「モンゴル・タタール人」の軍隊がルーシの領土に侵入し、その後カルカ川でロシア軍を破り、さらにポーランド、チェコ共和国を通過しました。その結果、アドリア海の海岸に到着した軍隊は突然停止し、任務を完了することなく引き返します。この時期から、ロシアを巡るいわゆる「モンゴル・タタールのくびき」が始まった。
しかし待ってください、彼らは全世界を征服するつもりでした...それではなぜ彼らはさらに先に進まなかったのでしょうか? 歴史家たちは、ロシアは背後からの攻撃を恐れ、敗北し、略奪されたが、依然として強いと答えた。しかし、これはただ面白いです。略奪された国家は他人の都市や村を守るために走るだろうか？むしろ、国境を再構築し、完全武装して反撃するために敵軍の帰還を待つだろう。しかし、奇妙さはそれだけではありません。ロマノフ家の治世中に、想像を絶する理由で、「大群の時代」の出来事を記した数十冊の年代記が姿を消しました。たとえば、「ロシアの土地の破壊の物語」は、歴史家は、これがイゲを示すものすべてが慎重に削除された文書であると信じています。彼らは、ルーシに降りかかったある種の「問題」について語る断片だけを残しました。しかし、「モンゴル人の侵入」については一言も書かれていない。もっと奇妙なことがたくさんあります。「邪悪なタタール人について」の物語では、黄金の大群のカーンが、「スラブ人の異教の神」への崇拝を拒否したロシアのキリスト教徒王子の処刑を命じる。そして、いくつかの年代記には、たとえば、「まあ、神とともに！」などの驚くべきフレーズが含まれています。 - カーンはそう言って、自分自身を横切り、敵に向かって疾走しました。それで、実際に何が起こったのでしょうか？当時、ヨーロッパではすでに「新しい信仰」、すなわちキリストへの信仰が栄えていました。カトリックはあらゆる場所に普及し、生活様式や制度から国家制度や法律に至るまで、あらゆるものを統治していました。当時、異教徒に対する十字軍は依然として重要であったが、軍事的手法と併せて、当局に賄賂を贈って信仰に誘導するのと同様の「戦術的トリック」が頻繁に使用された。そして、購入された人を通じて力を受け取った後、彼のすべての「部下」が信仰に改宗します。当時ルーシに対して行われたのはまさにそのような秘密の聖戦であった。賄賂やその他の約束を通じて、教会の牧師たちはキエフと近隣地域の権力を掌握することができた。歴史の基準からすれば、つい最近、ルーシの洗礼が行われたが、強制洗礼の直後にこれに基づいて起こった内戦については歴史は沈黙している。」

したがって、この著者は、「タタールとモンゴルのくびき」を、13世紀から14世紀に起こったルーシの実際の西洋の洗礼の間に、西洋によって課された内戦として解釈します。ルーシの洗礼に対するこの理解は、二つの理由からロシア正教会にとって非常に苦痛である。ルーシの洗礼の日付は通常、1237 年ではなく 988 年であると考えられています。日付の変更により、ロシアのキリスト教の古さは 249 年短縮され、「正教の千年紀」はほぼ 3 分の 1 に短縮されます。一方、ロシアのキリスト教の源は、ウラジーミルを含むロシアの王子たちの活動ではなく、ロシア国民の大規模な抗議活動を伴う西側の十字軍であることが判明した。このことは、ルーシにおける正教の導入の正当性に関する疑問を提起する。最後に、この場合の「くびき」に対する責任は、未知の「タタール・モンゴル人」からまさに現実の西側、ローマとコンスタンティノープルに移される。そして、この問題に関しては、公式の歴史書は科学ではなく、現代の疑似科学神話であることが判明した。しかし、アレクセイ・クングロフの本の本文に戻りましょう。特に彼は公式版とのすべての矛盾を詳細に調査しているためです。

書き込みとアーティファクトの欠如。

「モンゴル人は独自の文字を持たず、単一の文書も残さなかった」(KUN: 163)。確かに、これは非常に驚くべきことです。一般的に言えば、たとえ独自の文字言語を持たない民族であっても、国家行為には他の民族の文字が使用されます。したがって、全盛期のモンゴル・ハン国のような大きな国家における国家の完全な不在は、当惑するだけでなく、そのような国家がかつて存在したのではないかという疑念を引き起こす。「モンゴル帝国が長く存在したことの少なくともいくつかの物的証拠を提示するよう要求すれば、考古学者は頭をかきむしり、うめき声を上げながら、半分腐ったサーベルといくつかの女性のイヤリングを提示するだろう。しかし、たとえばサーベルの残骸がなぜコサックではなく「モンゴル・タタール人」なのかを理解しようとしないでください。これを確実に説明できる人は誰もいません。せいぜい、古代の信頼できる年代記によると、モンゴル人との戦いがあった場所でサーベルが掘り出されたという話を聞くだけです。その年代記はどこにありますか？神はそれを今日まで生き残っていないことを知っていますが、歴史家N.がそれを自分の目で見、古ロシア語から翻訳しました。この歴史家Nはどこにいますか？はい、彼が亡くなってから200年が経ちました。現代の「科学者」はあなたに答えるでしょうが、彼らは間違いなく、Nの作品は古典とみなされており、疑うことはできないと付け加えます。なぜなら、その後の世代の歴史家はすべて彼の作品に基づいて作品を書いているからです。笑っているわけではありません。これがロシア古代の公式歴史科学におけるおおよその現状です。さらに悪いことには、ロシアの歴史学の古典の遺産を創造的に発展させた安楽椅子の科学者たちが、その分厚い本でモンゴル人についてのナンセンスを書き、その矢はヨーロッパの騎士の甲冑を突き刺し、銃や火炎放射器、さらにはロケット弾までを撃ち抜いたことが判明した。大砲のおかげで、強力な要塞を数日間にわたって襲撃することができましたが、その精神能力には重大な疑問が生じています。彼らは弓とレバーを装備したクロスボウとの間に何の違いも認めていないようだ」(KUN: 163-164)。

しかし、モンゴル人はどこでヨーロッパの騎士の鎧に遭遇したのでしょうか、そしてロシアの情報源はこれについて何と言っていますか？「そしてヴォログ人は海外からやって来て、異星人の神々への信仰をもたらしました。彼らは火と剣で私たちに異質な信仰を植え付け、ロシアの王子たちに金と銀を注ぎ込み、彼らの意志を賄賂で賄い、彼らを真の道から誤らせるように導き始めました。彼らは富と幸福に満ちた怠惰な生活と、悪行に対するあらゆる罪の赦免を約束した。そしてロスはさまざまな州に分裂した。ロシアの氏族は北の偉大なアスガルドに後退し、彼らの守護神であるタルク・ダジドボグ大王とその姉妹である光賢王タラの名前にちなんで国家と名付けました。（彼らは彼女をグレート・タルタリアと呼んだ）。キエフ公国とその周辺で購入した王子たちに外国人を残す。ヴォルガ・ブルガリアも敵に屈せず、彼らの異星信仰を自分たちのものとして受け入れなかった。しかし、キエフ公国はタルタリアと平和に暮らしていたわけではなかった。彼らは火と剣でロシアの土地を征服し始め、異星人の信仰を押し付け始めました。そして、軍勢が立ち上がり、激しい戦いが始まった。彼らの信仰を守り、土地を取り戻すために。その後、ロシアの土地に秩序を取り戻すために、老いも若きもラトニキに加わった。」

そして戦争が始まり、大アーリア（アーリア人）の土地であるロシア軍が敵を破り、原初のスラブの土地から彼を追い出しました。それは、激しい信仰を持った異星人の軍隊をその荘厳な土地から追い払った。ちなみに、古代スラブ文字の頭文字に従って翻訳された「Horde」という言葉は「秩序」を意味します。つまり、黄金の大群は独立した国家ではなく、システムです。黄金秩序の「政治」システム。その下で王子たちは国防軍最高司令官の承認を得て地元で統治し、一言で言えば彼をカーン（私たちの擁護者）と呼びました。
これは、抑圧が 200 年も続いていなかったが、大アリアまたはタルタリアの平和と繁栄の時代があったことを意味します。ちなみに、現代史でもこれは確認されていますが、どういうわけか誰も注目しません。しかし、私たちは間違いなく注意を払い、非常に注意深く...：ロシアへの「モンゴル・タタール人」の侵略の真っ只中にスウェーデン人との戦いが起こっているのは奇妙に思えませんか？火に燃え、「モンゴル人」によって略奪されたルーシはスウェーデン軍の攻撃を受けるが、無事にネヴァ川の水に沈み、同時にスウェーデン十字軍は一度もモンゴル人と遭遇することはなかった。そして、強力なスウェーデン軍を破ったロシア人はモンゴル人に負けますか？私の意見では、これはまったくナンセンスです。二つの巨大な軍隊が同時に同じ領土で戦っており、交わることはありません。しかし、古代スラブの年代記に目を向けると、すべてが明らかになります。

1237年から大タルタリア軍は祖先の土地の奪還を開始し、戦争が終わりに近づいたとき、力を失った教会の代表者が助けを求め、スウェーデン十字軍が戦いに送られた。賄賂で国を奪えなかったのだから、武力で奪うということだ。ちょうど1240年に、大群の軍隊（つまり、古代スラブ家族の王子の1人であるアレクサンダー・ヤロスラヴォヴィッチ王子の軍隊）が、手先を救出した十字軍の軍隊と戦闘で衝突しました。ネヴァ川の戦いに勝利したアレクサンダーはネヴァ公の称号を受け取り、引き続きノヴゴロドを統治し、大群軍は敵をロシアの土地から完全に追い出すためにさらに進んだ。そこで彼女はアドリア海に到達するまで「教会と異国の信仰」を迫害し、それによって元の古代の国境を回復しました。そして彼らに到達すると、軍は向きを変えて再び北へ向かいました。 300 年の平和期間の確立」（TAT）。

モンゴルの力についての歴史家の空想。

アレクセイ・クングロフは、上で引用した行 (KUN: 163) についてコメントし、次のように付け加えています。「歴史科学博士のセルゲイ・ネフィヨドフは次のように書いています。「タタール人の主な武器はモンゴルの弓「サーダック」でした。それはこの弓のおかげでした。モンゴル人が約束された世界のほとんどを征服した新兵器。それは複雑な殺人機械で、3層の木と骨を接着し、湿気から守るために腱で巻いていた。接着は圧力をかけながら行われ、乾燥は数年間続きました。これらの弓の作り方の秘密は秘密にされていました。この弓の威力はマスケット銃に劣るものではなかった。そこから放たれた矢は300メートル離れた鎧を貫き、弓には照準器がなく、弓から射るには長年の訓練が必要だったため、標的に命中させる能力がすべてでした。この全破壊兵器を所有するタタール人は白兵戦を好まなかった。彼らは弓で敵を攻撃し、攻撃を避けることを好みました。この砲撃は時には数日間続くこともあり、モンゴル人がサーベルを取り出したのは、敵が負傷して疲労困憊して倒れたときだけであった。最後の「9回目」の攻撃は、湾曲した剣で武装し、馬とともに厚い水牛の革でできた鎧を着た戦士である「剣士」によって実行されました。大規模な戦闘では、この攻撃の前に中国側から借用した「消火カタパルト」による砲撃が行われた。これらのカタパルトは火薬を詰めた爆弾を発射し、爆発すると「火花で装甲を焼き切った」（NEF）。 – アレクセイ・クングロフはこの一節について次のようにコメントしている。「ここで面白いのは、ネフィヨドフが歴史家であるということではなく（この兄弟たちは自然科学について最も深い理解を持っている）、彼は物理科学および数学科学の候補者でもあるということです。こんなナンセンスなことを鞭打つには、どれだけ自分の心を堕落させなければならないのか！はい、弓が300メートルで発砲し、同時に鎧を貫通した場合、銃器が出現する機会はまったくありませんでした。アメリカの M-16 ライフルの有効射程は 400 メートル、初速は毎秒 1000 メートルです。その後、弾丸はすぐにそのダメージ能力を失います。実際には、機械式照準器を備えた M-16 からの標的射撃は、100 メートルを超えると効果がありません。光学照準器のない強力なライフルであっても、300 メートルの距離で正確に射撃できるのは、非常に経験豊富な射手だけです。そして科学者ネフェドフは、モンゴルの矢が3分の1キロメートルで正確に飛んだだけでなく（競技会でチャンピオンの射手が射る最大距離は90メートル）、あらゆる鎧を貫通したという事実についてナンセンスを織り交ぜています。絶賛！たとえば、最も強力な弓を使用して至近距離からでも、優れた鎖帷子を突き刺すことは不可能です。鎖帷子で戦士を倒すには、針の先端が付いている特別な矢が使用されました。これは鎧を貫通しませんでしたが、状況がうまく組み合わされてリングを通過しました。

学校の物理の成績はせいぜい 3 つでしたが、弓から放たれる矢には、引くときに腕の筋肉によって生じる力が加わることを実践でよく知っています。つまり、ほぼ同じ成功で、手で矢を取り、それで少なくともエナメル盆地を突き刺そうとすることができます。矢がない場合は、裁ちばさみの半分、千枚通し、ナイフなどの尖ったものを使用してください。お元気ですか？この後、歴史家を信頼しますか？もし彼らが論文の中で、背が低く痩せたモンゴル人が75kgの力で弓を引いたと書くなら、私は防衛においてこの偉業を再現できる者にのみ歴史科学博士の学位を授与するだろう。少なくとも、科学的なタイトルが付いた寄生虫は少なくなるでしょう。ちなみに、現代のモンゴル人は、中世の超兵器であるサーダクについてまったく知りません。彼らと一緒に世界の半分を征服したにもかかわらず、何らかの理由で彼らはその方法を完全に忘れていました。

破砕機やカタパルトを使えばさらに簡単です。これらのモンスターの図面を見るだけで済みます。建設中であっても地面に突き刺さってしまうため、数トンの巨像は 1 メートルも動かすことができないことがわかります。しかし、たとえ当時、ザバイカリアからキエフやポロツクまでのアスファルト道路があったとしても、モンゴル人はどのようにして何千キロも道路を引きずり、ヴォルガ川やドニエプル川のような大きな川を渡って輸送したのでしょうか？石造りの要塞は攻城砲の発明によってのみ難攻不落であると考えられなくなり、以前は十分に強化された都市は飢餓によってのみ占領された。」 (KUN: 164-165)。 ――この批評は素晴らしいと思います。 Ya.A.の著作によると、それも付け加えておきます。ケストラー氏、中国には硝石の埋蔵量がなかったので、火薬爆弾に詰めるものが何もありませんでした。さらに、火薬は「火花で装甲を焼き切る」ために鉄が溶ける 1556 度の温度を生成しません。そして、そのような温度を作り出すことができれば、発砲の瞬間に「火花」が主に大砲やライフルを燃え尽きるでしょう。タタール人が撃ち続け（矢筒内の矢の数は明らかに制限されていなかった）、敵が疲れきっていて、痩せたモンゴルの戦士たちが同じ新鮮な強さで10本目と100本目の矢を放ったのを読むのは非常に面白いです。最初のように、まったく疲れることなく。驚いたことに、ライフルの射手でも立って射撃すると疲れるのですが、この状態はモンゴルの射手には知られていませんでした。

あるとき、弁護士から「彼はまるで目撃者のように嘘をつく」という言葉を聞いたことがあります。ここでおそらく、ネフィヨドフの例を使って、「彼は専門の歴史家のように嘘をつく」と付け加えるべきでしょう。

モンゴル人の冶金学者。

これを終わらせることはできるように思えますが、クングロフ氏はさらにいくつかの側面を考慮したいと考えています。「私は冶金学についてはあまり知りませんが、少なくとも 10,000 人のモンゴル軍を武装させるのに何トンの鉄が必要かを大まかに見積もることはできます。」 (KUN: 166) 10万という数字はどこから来たのでしょうか？ – これは、征服キャンペーンに参加できる軍隊の最小規模です。このような部隊を率いたガイ・ジュリアス・シーザーはイギリスを占領することはできなかったが、部隊を倍増させたとき、フォギー・アルビオンの征服は成功を収めた。「実際、これほど小規模な軍隊では中国、インド、ロシア、その他の国を征服することはできなかったでしょう。したがって、歴史家は、ルーシを征服するために送られたバトゥの30,000人の強力な騎兵隊について、軽視することなく書いていますが、この数字は完全に素晴らしいように思えます。たとえモンゴルの戦士たちが革の鎧、木の盾、石の矢尻を持っていたと仮定しても、蹄鉄、槍、ナイフ、剣、サーベルには依然として鉄が必要です。

ここで考えてみる価値があります。野生の遊牧民は当時の高度な製鉄技術をどこで知っていたのでしょうか? 結局のところ、鉱石はまだ採掘する必要があり、これを見つけるためには、つまり地質学について少し理解する必要があります。モンゴルの草原には古代の鉱石鉱山がたくさんありますか? 考古学者はそこで多くの鍛冶場の遺跡を見つけますか？もちろん、彼らは今でも魔術師です - 彼らは必要なものをどこにでも見つけます。しかしこの場合、自然そのものが考古学者にとってその仕事を非常に困難なものにしました。モンゴルでは現在でも鉄鉱石は採掘されていない（ただし、最近小さな鉱床が発見されている）」（KUN: 166）。しかし、たとえ鉱石が発見され、精錬炉が存在したとしても、冶金学者たちはその仕事に対して報酬を支払わなければならず、彼ら自身も座りっぱなしの生活を送らなければならないだろう。冶金学者のかつての居住地はどこですか? 廃棄岩の集積地（廃棄物の山）はどこにありますか? 完成品倉庫の残骸はどこにありますか? これはどれも見つかりませんでした。

「もちろん、武器は買うことができますが、お金が必要です。古代モンゴル人にはお金がありませんでした。少なくとも世界の考古学ではまったく知られていません。彼らの農場は商業的ではなかったため、それを手に入れることはできませんでした。武器は交換できるかもしれないが、どこで、誰から、何のために？要するに、そのような小さなことを考えると、満州の草原から中国、インド、ペルシャ、コーカサス、そしてヨーロッパへのチンギス・ハーンの遠征は完全なファンタジーのように見えます」(KUN: 166)。

神話の歴史学においてこの種の「穴」に遭遇したのはこれが初めてではない。実際のところ、どんな歴史上の神話も、煙幕のように真実を隠すために書かれています。この種のカモフラージュは、二次的な事実が隠蔽される場合に効果的です。しかし、当時最高の先端技術を偽装することは不可能です。それは、身長が 2 メートルを超える犯罪者に他人のスーツとマスクをかぶせるのと同じです。犯罪者は服装や顔ではなく、その法外な身長によって識別されます。示された時代、つまり 13 世紀に西ヨーロッパの騎士が最高の鉄の鎧を持っていたとしたら、彼らの都市文化を草原遊牧民に帰することは決して不可能でしょう。イタリック語、ロシア語、様式化されたギリシャ文字やルニツァが使用されたエトルリア文字の最高の文化と同様に、おそらく当時はまだ存在していなかったアルバニア人やチェチェン人のような小民族によるものではありません。

モンゴル騎兵隊の食料を調達します。

「たとえば、モンゴル人はどうやってヴォルガ川やドニエプル川を渡ったのでしょうか？ 2キロメートルの小川を泳いで渡ることも、歩いて渡ることもできません。解決策はただ一つ、冬まで氷を渡るのを待つことだ。ちなみに、昔ルーシで彼らが喧嘩したのは冬だった。しかし、冬の間にそのような長い旅をするためには、モンゴル馬は雪の下で枯れた草を見つけることができますが、そのためには草がある場所で放牧する必要があるため、大量の飼料を準備する必要があります。この場合、積雪は少なくなるはずです。モンゴルの草原では冬には雪がほとんどなく、草丈もかなり高くなります。ルーシではその逆が当てはまります。草が高いのは氾濫原の牧草地だけで、他の場所では草が非常にまばらです。雪の吹きだまりは、馬が深い雪の中を進むことはおろか、その下の草を見つけることもできないほどです。そうでなければ、なぜフランス軍がモスクワからの撤退中にすべての騎兵を失ったのかは不明である。もちろん彼らはそれを食べましたが、すでに倒れた馬も食べていました。馬が十分に餌を与えて健康であれば、招かれざる客はすぐに逃げるためにそれを使うからです。」（KUN: 166-167）。 – このような理由から、西ヨーロッパ人にとって夏のキャンペーンが好まれていることに注意してください。

「オーツ麦は通常飼料として使用され、馬は1日に5～6kgを必要とします。遊牧民が遠くの土地への遠征の準備をしていて、草原にオート麦を蒔いたことが判明しました。それとも荷車に干し草を積んで運んだのでしょうか？簡単な算術演算を実行して、遊牧民が長い旅に出るためにどのような準備をしなければならなかったのかを計算してみましょう。彼らが少なくとも1万の騎馬兵からなる軍隊を集めたと仮定しましょう。各戦士には、食料、パオ、その他の物資を運ぶために、数頭の馬が必要です。1 頭は戦闘用に特別に訓練された戦闘員、1 頭は行進用、1 頭は護送隊用です。これは最低限ですが、途中で馬が落ちたり、戦闘で損失が出たりすることも考慮しなければならないため、予備が必要です。

そして、1万人の騎兵が草原を横切って行進する場合でも、馬が草を食むとき、戦士たちはどこに住むでしょう-雪の吹きだまりで休むのか、それとも何ですか？長いハイキングでは、食べ物、飼料、そして暖かいパオを積んだ車列なしでは行けません。食べ物を調理するにはさらに多くの燃料が必要ですが、木のない草原では薪をどこで見つけることができるでしょうか? 遊牧民たちは、他に何もなかったため、パオをうんこで沈めてしまいました。もちろん臭かったです。しかし、彼らはそれに慣れていました。もちろん、モンゴル人が何百トンもの乾燥ゴミを戦略的に調達し、世界征服に出発する際にそれを旅の途中に持っていったことを空想することもできますが、この機会は最も頑固な歴史家に任せておきます。

何人かの賢い人たちは、モンゴル人には護送船団がまったくなく、だからこそ彼らは驚異的な機動性を示すことができたのだと私に証明しようとしました。しかし、この場合、彼らはどのようにして戦利品を家に持ち帰ったのでしょうか?ポケットに入れていたのか、それとも何だったのでしょうか? そして、環境に優しい燃料は言うまでもなく、破城銃やその他の工学機器、同じ地図や食料品はどこにあったのでしょうか? 2 日以上続く移行を行う場合、世界のどの軍隊も護送船団なしでは成り立ちません。たとえ敵との戦闘がなかったとしても、船団の損失は通常、キャンペーンの失敗を意味しました。

つまり、最も控えめな見積もりによれば、私たちのミニ大群は少なくとも 4 万頭の馬を自由に使えるはずです。 17 世紀から 19 世紀にかけての大規模軍隊の経験から。このような群れの毎日の飼料必要量は少なくとも 200 トンのオート麦であることが知られています。これはたった1日で完了です！そして、旅が長ければ長いほど、より多くの馬が船団に参加する必要があります。中型の馬は重さ300kgの荷車を引くことができます。これは道路上でのことですが、パックでオフロードを走るとその半分になります。つまり、4万頭の群れを養うには、1日あたり700頭の馬が必要になるのです。 3か月にわたる作戦には約7万頭の馬からなる輸送隊が必要となる。そして、この群衆もオート麦を必要とし、4万頭の馬に飼料を運ぶ7万頭の馬に餌を与えるには、同じ3か月間で荷車付きの10万頭以上の馬が必要になり、これらの馬は今度はオート麦を食べたいと考えています。悪循環であることが判明する（KUN:167-168）。 – この計算は、大陸間、たとえばアジアからヨーロッパまで、食料を十分に積んで馬に乗って旅行するのは基本的に不可能であることを示しています。確かに、これは 3 か月間の冬季キャンペーンの計算です。しかし、キャンペーンが夏に実施され、草原地帯に移動して馬に牧草を与えれば、さらに前進することができます。

「夏でも騎兵隊は食料を欠かさなかったので、モンゴル軍のロシア遠征には後方支援が必要だった。 20世紀まで、軍隊の機動性は馬のひづめの速さや兵士の脚の強さではなく、護送船団と道路網の容量に依存していました。 1 日あたり 20 km の行軍速度は、第二次世界大戦の平均的な師団にとってさえ非常に優れた速度であり、舗装された高速道路で電撃戦を実行できるとき、ドイツ戦車は 1 日あたり 50 km で線路上に進入しました。しかしこの場合、どうしても後方が遅れてしまう。昔、オフロード状況では、このようなインジケーターは単に素晴らしいものであったでしょう。教科書（SVI）は、モンゴル軍が1日に約100キロ行進したと報告しています。そうです、歴史に最も詳しくない人を見つけることはほとんど不可能です。 1945 年 5 月でさえ、ヨーロッパの良好な道路に沿ってベルリンからプラハまで強行軍を行ったソ連の戦車は、「モンゴル・タタール」の記録を破ることができませんでした。」 (KUN: 168-169)。 – ヨーロッパを西側と東側に分けることそのものが、地理的な理由ではなく、戦略的な理由から行われたと私は信じています。すなわち、それぞれの軍事行動においては、飼料や馬の供給が必要ではあるが、合理的な範囲内にある。そして、ヨーロッパの別の地域への移行にはすでにすべての国家軍の行使が必要であるため、軍事作戦は軍だけでなく、国民全体の参加を必要とする愛国的な戦争に発展します。

食糧問題。

「ライダーたちは途中で何を食べましたか？子羊の群れを追いかけている場合は、その速度に合わせて移動する必要があります。冬の間は、最も近い文明の中心に行く方法はありません。しかし、遊牧民は気取らない人々で、乾燥した肉とカッテージチーズを熱湯に浸して食べていました。誰が何と言おうと、1日あたり1キログラムの食料が必要です。 3か月の旅行 - 体重100kg。将来的には、荷物馬を屠殺できるようになります。同時に飼料の節約にもなります。しかし、特にオフロードでは、1 日あたり 100 km の速度で移動できる車列は 1 つもありません。」 – この問題が主に無人地域に関係していることは明らかです。人口密度の高いヨーロッパでは、勝者は敗者から食料を奪うことができる

人口動態の問題。

「人口問題に触れ、草原地帯の人口密度が非常に低いことを考慮して、遊牧民がどのようにして1万人の戦士を擁立できたのかを理解しようとすると、別の解決できない謎に遭遇することになります。そうですね、草原では 1 平方キロメートルあたり 0.2 人を超える人口密度は存在しません。モンゴル人の動員力を総人口の10％（18歳から45歳までの健康な男性の2人に1人）とすると、1万人の大群を動員するには、約半分の領土をくまなく探索する必要があるだろう。百万平方キロメートル。あるいは、純粋に組織の問題に触れてみましょう。たとえば、モンゴル人はどのようにして軍隊に税金を徴収し、徴兵したのか、軍事訓練はどのように行われたのか、軍のエリートはどのように教育されたのでしょうか。「プロの」歴史家が述べたように、純粋に技術的な理由から、ロシアに対するモンゴル軍の遠征は原理的に不可能だったことが判明した。

比較的最近にもこの例があります。 1771年の春、カスピ海草原を徘徊していたカルムイク人は、ツァーリ政権が自治権を大幅に縮小したことに腹を立て、その地を去り、歴史的な故郷であるズンガリア（現在の中国の新疆ウイグル自治区の領土）に移住した。）。ヴォルガ川の右岸に住んでいたカルムイク人はわずか2万5千人だけがその場に残りましたが、彼らは川の開通により他の人たちに加わることができませんでした。 17万人の遊牧民のうち、8か月後に目標に到達したのはわずか約7万人だった。ご想像のとおり、残りは途中で死亡しました。冬の移行期はさらに悲惨なものになるだろう。地元住民は熱意を持って入植者を迎えなかった。新疆ウイグル自治区でカルムイク人の痕跡を発見できるのは誰でしょうか？そしてヴォルガ川の右岸には現在、1929年から1940年の集団化の時期に定住生活に切り替えたが、元の文化と宗教（仏教）を失っていない16万5千人のカルムイク人が住んでいる。」（KUN: 1690170）。 – この最後の例は素晴らしいですね！夏の間、ゆっくりと隊列を組んで歩いていた人口のほぼ3分の2が途中で死亡した。たとえ正規軍の損失がたとえば3分の1未満だったとしても、目標に到達する兵員は1万人ではなく7千人未満となる。彼らが征服した人々を先に追いやったのではないかという反論もあるかもしれない。したがって、私は移行の困難によって死亡した人だけを数えましたが、戦闘による損失もありました。勝利者の数が敗北者の少なくとも 2 倍である場合、敗北した敵を追い返すことができます。したがって、軍の半数が戦闘で死亡した場合（実際、攻撃側は防御側の約6倍が死亡します）、残りの3.5千人は1.5千人以下の捕虜の前を車で走ることができ、最初の戦闘で捕虜は捕虜に轢かれようとします。敵の側に立って、彼らの隊列を強化します。そして、4,000人未満の軍隊が外国にさらに進むことは不可能である可能性が高く、彼は帰国する時が来ました。

なぜタタール・モンゴル侵略の神話が必要なのでしょうか？

「しかし、恐ろしいモンゴル侵略の神話は、何らかの理由で広まっています。そしてその理由を推測するのは難しくありません。仮想のモンゴル人は、同様に幻のキエフ大公国が元の住民とともに消滅したことを説明するためにのみ必要とされます。バトゥの侵略の結果、ドニエプル地域は完全に人口が減少したと言われています。一体なぜ遊牧民は人口を破壊したかったのかと疑問に思う人もいるかもしれません。まあ、彼らも他の皆と同じように貢物を課しただろう――少なくとも何らかの利益はあっただろう。しかし、そうではありません。歴史家は満場一致で、モンゴル人がキエフ地方を完全に破壊し、都市を焼き払い、住民を絶滅させるか、捕虜に追いやった、そして幸運にも生き残った人々は、かかとにラードを塗って、振り返ることなく逃げ出したと私たちに納得させています。北東の野生の森では、彼らは時間をかけて強力なモスクワ王国を築きました。いずれにせよ、16 世紀以前の時期は南ルーシの歴史から外れているようです。歴史家がこの時期について何か言及するとすれば、それはクリミア人の襲撃です。しかし、ロシアの土地が人口過疎だったら、彼らは誰を襲撃したのでしょうか？

250年間、ルーシの歴史的中心部で何もイベントが起こらなかったということはあり得ません。しかし、画期的な出来事は指摘されなかった。このことは、まだ論争が許されていた時代に歴史家の間で激しい議論を引き起こした。人口の全体的な北東への逃亡に関する仮説を提唱する人もいれば、人口全体が絶滅したと信じる人もおり、その後の数世紀にカルパティア山脈から新しい仮説がもたらされたと考えています。さらに、住民はどこにも逃げず、どこから来たわけでもなく、単に外界から隔離されて静かに座っており、政治的、軍事的、経済的、人口統計的、文化的活動をまったく示さなかったという考えを表明する者もいた。クリュチェフスキーは、邪悪なタタール人に死ぬほど怖がった住民が居住地を離れ、一部はガリシアに、一部はスズダリの土地に行き、そこからはるか北と東に広がったという考えを広めた。教授によれば、都市としてのキエフは一時的に存在しなくなり、住宅は200戸にまで縮小したという。ソロヴィヨフ氏は、キエフは完全に破壊され、長年にわたり誰も住んでいない廃墟の山となったと主張した。彼らによれば、当時リトルロシアと呼ばれていたガリシア地方では、ドニエプル川地域からの難民がわずかにポーランド人になり、数世紀後にリトルロシア人として自生地に戻ったとき、亡命先で得た独特の方言と習慣を持ち込んだという。」 (KUN: 170-171)。

したがって、アレクセイ・クングロフの観点からは、タタール・モンゴル人についての神話は、キエフ大公国についての別の神話を裏付けています。私はこの 2 番目の神話については考慮していませんが、広大なキエフ大公国の存在も神話であることは認めます。しかし、この著者の話を最後まで聞いてみましょう。おそらく彼は、タタール・モンゴル人の神話が他の理由で歴史家にとって有益であることを示すでしょう。

ロシアの都市は驚くほど早く降伏した。

「一見すると、このバージョンは非常に論理的であるように見えます。邪悪な野蛮人がやって来て、繁栄していた文明を破壊し、全員を殺して地獄に追いやったのです。なぜ？しかし、彼らは野蛮人だからです。何のために？そして、バトゥは機嫌が悪かった、おそらく彼の妻が彼を寝取った、おそらく彼は胃潰瘍を患っていたので、彼は怒っていました。科学界はそのような答えに非常に満足していますが、私はまさにこの界とは何の関係もないので、すぐに歴史的「科学」の著名人たちと議論したいと思います。

なぜモンゴル人はキエフ地方を完全に掃討したのだろうかと不思議に思う人もいるだろう。同じクリュチェフスキーによれば、キエフの土地は取るに足らない郊外ではなく、おそらくロシア国家の中核であることを考慮する必要がある。一方、キエフは包囲から数日後の1240年に敵に降伏した。歴史上、同様の事例はあるのでしょうか？もっと多くの場合、敵にすべてを与えたが、最後まで中核のために戦ったという逆の例が見られます。したがって、キエフの陥落はまったく信じられないことのように思えます。攻城砲が発明されるまでは、十分に強化された都市は飢餓によってのみ占領される可能性がありました。そして、包囲側が包囲側よりも早く力を使い果たすことがよくありました。歴史は非常に長い間都市を防衛した例を知っています。たとえば、動乱期のポーランド介入中、ポーランド人によるスモレンスク包囲は1609年9月21日から1611年6月3日まで続いた。守備側が降伏したのは、ポーランド軍の大砲が壁に見事な穴を開けた時であり、包囲された側は飢えと病気で極度に疲弊していた。

ポーランド王ジギスムントは守備隊の勇気に驚き、彼らを帰国させた。しかし、なぜキエフ人は誰も容赦しなかった野生のモンゴル人にこれほど早く降伏したのでしょうか？遊牧民は強力な攻城砲を持っておらず、彼らが要塞を破壊したとされる破城銃は歴史家の愚かな発明でした。壁自体は常に都市の要塞の基礎である大きな土の城壁の上に立っており、その前に溝が建設されていたため、そのような装置を壁に引きずり込むことは物理的に不可能でした。現在、キエフの防衛は93日間続いたことが一般的に受け入れられている。有名な小説家ブッシュコフは、これについて皮肉を込めて次のように述べています。 93日間は攻撃の開始から終了までの期間ではなく、「タタール」軍の最初の出現とキエフの占領までの期間である。まず、「バトゥ県」メンガトがキエフの城壁に現れ、キエフ王子に戦わずして都市を降伏させるよう説得しようとしたが、キエフ軍が大使を殺害したため、メンガトは撤退した。そして3か月後、「バトゥ」がやって来ました。そして数日後に彼はその都市を占領した。他の研究者が「長期包囲」(BUSH)と呼ぶのは、これらの出来事の間の間隔です。

さらに、キエフの急速な崩壊の物語は決してユニークなものではありません。歴史家の言うことを信じるなら、ロシアの他の都市（リャザン、ウラジーミル、ガリッヒ、モスクワ、ペレスラヴリ・ザレスキーなど）は通常、5日以内に持ちこたえていたということになる。トルジョークがほぼ2週間にわたって防衛を続けたのは驚くべきことだ。リトル・コゼルスクは、包囲下で7週間持ちこたえたが、攻撃の3日目に倒れて記録を樹立したとされている。モンゴル人が移動中に要塞を占領するために使用した超兵器がどのようなものかを誰が私に説明してくれるだろうか？そしてなぜこの武器は忘れ去られたのでしょうか？中世では、都市の壁を破壊するために投擲機 (バイス) が使用されることがありました。しかし、ロシアでは大きな問題がありました。投げるものが何もありませんでした。適切なサイズの岩を引きずらなければなりませんでした。

確かに、ルーシの都市にはほとんどの場合木造の要塞があり、理論的には焼き払われる可能性がありました。しかし、実際には、水が上から壁に注がれ、その結果壁に氷の殻が形成されたため、冬にこれを達成することは困難でした。実際、たとえ1万人の遊牧民軍がルーシにやって来たとしても、大惨事は起こらなかっただろう。この大群は数カ月で消滅し、十数の都市を席巻するだろう。この場合の攻撃側の損失は、城塞の防御側の損失の3〜5倍になります。

公式の歴史によれば、ルーシの北東部の土地は敵からはるかに深刻な被害を受けたが、何らかの理由で誰もそこから逃げようとは考えなかった。逆も同様で、彼らは気候が寒く、モンゴル人がより非道な場所に逃げました。ロジックはどこにあるのでしょうか？そしてなぜ、16世紀まで「逃亡」していた人々は恐怖に身動きができなくなり、ドニエプル川地域の肥沃な土地に戻ろうとしなかったのでしょうか。昔はモンゴル人の痕跡はなく、怯えたロシア人たちはそこに鼻を見せるのを恐れたという。クリミア人はまったく平和的ではありませんでしたが、何らかの理由でロシア人は彼らを恐れませんでした。カモメに乗ったコサックはドンとドニエプル川に沿って降下し、予期せずクリミアの都市を攻撃し、そこで残忍なポグロムを実行しました。通常、いくつかの場所が生命にとって有利である場合、その場所をめぐる争いは特に激しく、それらの土地が空になることは決してありません。征服者は征服者に取って代わられ、征服者はより強力な近隣諸国に取って代わられるか、同化される。ここでの問題は、政治的または宗教的な問題に関する意見の相違ではなく、むしろ領土の所有である。」(KUN: 171-173)。「確かに、草原の住民と町民の間の衝突という観点からすると、これは全く説明のつかない状況です。」これはルーシの歴史学の中傷バージョンとしては非常に優れていますが、完全に非論理的です。一方、アレクセイ・クングロフは、タタール・モンゴル侵略の観点から、まったく信じられない出来事の発展の新たな側面に気づいています。

モンゴル人の不明瞭な動機。

「歴史家は神話上のモンゴル人の動機をまったく説明していません。なぜ彼らはそのような壮大なキャンペーンに参加したのでしょうか？征服したロシア人に貢物を課すためなら、歴史家が言うように、一体なぜモンゴル人はロシアの74の大都市のうち49を徹底的に破壊し、人口を根こそぎ虐殺したのだろうか？彼らが地元の草とカスピ海横断やバイカル横断草原よりも穏やかな気候を好んだために原住民を滅ぼしたのなら、なぜ彼らは草原に行ったのでしょうか? 征服者の行動には論理性がありません。より正確に言えば、それは歴史家が書いた戯言の中にはないのです。

古代における人々の戦闘性の根本原因は、いわゆる自然と人間の危機でした。領土の人口過密により、社会は若くて元気な人々を外に追いやっているように見えました。彼らが隣人の土地を征服し、そこに定住するなら、それは良いことです。彼らが火災で死亡したとしても、「余分な」人口が存在しないため、それは悪いことではありません。多くの点で、これはまさに古代スカンジナビア人の好戦性を説明できるものである。彼らのけちな北方の土地では増加する人口を養うことができず、彼らは強盗によって生きるか、同じ強盗に従事するために外国の支配者に雇われて生きることになったのだ。。ロシア人は幸運だったと言えるかもしれない。何世紀にもわたって、過剰な人口は南と東、そして太平洋まで巻き戻された。その後、農業技術や産業の発展などの質的変化によって、自然と人類の危機は克服され始めました。

しかし、何がモンゴル人の好戦性を引き起こしたのでしょうか？草原の人口密度が許容範囲を超えた場合（つまり、牧草地が不足している場合）、羊飼いの一部は単純に他のあまり開発されていない草原に移住します。地元の遊牧民がゲストに満足していない場合、小規模な虐殺が発生し、強い者が勝ちます。つまり、キエフに到達するには、モンゴル人は満州から黒海北部地域までの広大な地域を征服する必要がある。しかし、この場合でも、遊牧民は独自の国家を樹立したり、軍隊を持ったりした人は一人もいなかったため、強力な文明国に脅威を与えることはありませんでした。草原の住民ができることは、強盗目的で国境の村を襲撃することくらいだ。

神話上の好戦的なモンゴル人に唯一似ているのは、19 世紀のチェチェン牛の飼育者です。この民族は、強盗がその存在の基盤となっているという点で独特です。チェチェン人は初歩的な国家資格さえ持たず、氏族（テイプ）に住んでおり、近隣諸国とは異なり農業を行わず、金属加工の秘密を持っておらず、一般に最も原始的な工芸品を習得していました。彼らは、武器や物資を供給し、地元の王子に賄賂を贈ったという理由だけで、ロシア国境と1804年にロシアの一部となったグルジアとの通信に脅威を与えた。しかし、チェチェンの強盗たちは、数的優位にもかかわらず、襲撃と森林での待ち伏せ戦術以外ではロシア軍に対抗できなかった。後者の忍耐が限界に達すると、エルモロフ指揮下の正規軍はすぐさま北コーカサスの完全な「浄化」を実行し、アブレク人を山や渓谷に追いやった。

私は多くのことを信じる準備ができていますが、古代ルーシを破壊した邪悪な遊牧民の戯言を真剣に受け止めることは断固として拒否します。ロシアの公国に対する野生の草原の住民の3世紀にわたる「くびき」に関する理論は、さらに素晴らしいです。征服された土地に対して支配権を行使できるのは国家だけです。歴史家は一般にこれを理解しているため、ある素晴らしいモンゴル帝国を発明しました。これは、1206年にチンギス・ハーンによって設立され、ドナウ川から日本海、ノヴゴロドからノヴゴロドまでの領土を含む、人類の歴史全体の中で世界最大の国家です。カンボジア。私たちに知られているすべての帝国は、何世紀も何世代にもわたって創造されましたが、最大の世界帝国だけが、文盲の野蛮人によって文字通り手を振って創造されたと言われています。」 (KUN: 173-175)。 ――それで、アレクセイ・クングロフは、もしルーシの征服があったとすれば、それは野生の草原の住民によってではなく、何らかの強力な国家によって行われたという結論に達した。しかし、その首都はどこだったのでしょうか？

草原の首都。

「帝国があるなら首都もあるはずだ。幻想的な都市カラコルムが首都に指定され、その遺跡は現代モンゴルの中心にある 16 世紀後半の仏教僧院エルデネズーの遺跡によって説明されています。何に基づいて? そしてそれが歴史家が望んだことなのです。シュリーマンは小さな古代都市の遺跡を掘り起こし、これがトロイであると宣言した」(KUN: 175)。私は 2 つの記事で、シュリーマンがヤールの寺院の 1 つを発掘し、古代トロイの痕跡としてその宝物を採取したことを示しましたが、セルビア人研究者の一人が示したように、トロイはシュコデル湖（現在のシュコデル市）の湖畔に位置していました。アルバニアでは）。

「そして、オルホン渓谷で古代の集落を発見したニコライ・ヤドリントツェフは、それをカラコルムと宣言しました。カラコルムとは文字通り「黒い石」を意味し、発見場所からそれほど遠くないところに山脈があったことから、カラコルムという正式名が付けられました。そして、その山がカラコルムと呼ばれているので、都市にも同じ名前が付けられました。これはとても説得力のある根拠ですね！確かに、地元の人々はカラコルムについて聞いたことがなく、その尾根をムズタグ、つまり氷の山と呼んでいましたが、科学者たちはそれをまったく気にしませんでした。」 (KUN: 175-176)。 –そしてそれは当然のことです。なぜなら、この場合「科学者」は真実を求めていたのではなく、彼らの通説の確認を求めていたからです。そして、地理的な名前の変更がこれに大きく貢献しているからです。

壮大な帝国の痕跡。

「世界最大の帝国は、自らの痕跡をほとんど残さなかった。というか、まったくありません。彼らによれば、それは13世紀に別々のウルスに分裂し、そのうちの最大のウルスが元帝国、つまり中国となった（その首都ハンバリク、現在のエーキンは、かつてモンゴル帝国全体の首都だったと伝えられている）。イルハン民族（イラン、トランスコーカシア、アフガニスタン、トルクメニスタン）、チャガタイ・ウルス（中央アジア）、黄金の大群（イルティシュ川から白海、バルト海、黒海までの領土）。歴史家はこれを巧みに考え出しました。現在、ハンガリーから日本海沿岸までの広大な地域で発見された陶器や銅製の宝飾品の破片は、偉大なモンゴル文明の痕跡であると宣言できます。そして彼らは見つけて発表します。そして彼らは瞬きもしないだろう」(KUN:176)。

碑文学者として、私は主に書かれた記念碑に興味を持っています。タタール・モンゴル時代にも存在したのでしょうか？これについてネフィヨドフは次のように書いている。「タタール人は自らの自由意志でアレクサンドル・ネフスキーを大公に据え、バスカク人とチスニキをルーシに送った。そして呪われたタタール人はキリスト教徒の家を書き換えながら馬に乗って通りを走り始めた。」これは当時、広大なモンゴル帝国全体で実施された国勢調査でした。職員らは、イェルー・チューツァイが制定した土地税「カラン」、人頭税「クプチュル」、商人税「タムガ」（NEF）といった税金を徴収するための防除台帳を作成した。確かに、碑文では「タムガ」という言葉には「部族の所有権のしるし」という別の意味がありますが、それが重要ではありません。もしリストの形で作成された 3 種類の税があったとしたら、何かが確実に保存されなければなりません。。 - ああ、そんなことはありません。これがどのようなフォントで書かれたのかさえ明らかではありません。しかし、そのような特別なマークがない場合、これらのリストはすべてロシア文字、つまりキリル文字で書かれていることがわかります。 – 「タタール・モンゴルのくびきの遺物」というテーマに関する記事をインターネットで検索しようとしたとき、以下に転載する判決を見つけました。

なぜ年代記は沈黙しているのでしょうか？

「公式の歴史によれば、神話上の「タタールとモンゴルのくびき」の時代に、ルーシは衰退した。彼らの意見では、これは、その期間に関する証拠がほぼ完全に欠如していることによって確認されています。かつて、私の故郷の歴史愛好家と話しているときに、彼が「タタールとモンゴルのくびき」の時代にこの地域に君臨していた衰退について言及しているのを聞きました。その証拠として、彼はかつてこれらの場所に修道院があったことを思い出した。まず、この地域について言わなければなりません。すぐ近くに丘のある川の谷があり、泉があり、定住には理想的な場所です。そしてその通りでした。しかし、この修道院の年代記には、わずか数十キロ離れた最も近い集落について言及されています。人々が近くに住んでいたことが行間から読み取れますが、それは「野生のもの」だけです。このテーマについて議論した結果、私たちは、イデオロギー的動機により、修道士たちがキリスト教徒の入植地についてのみ言及したか、次の歴史書き換えの際に非キリスト教徒の入植地に関する情報はすべて消去されたという結論に達しました。

いいえ、いいえ、そうです、歴史家は時々、「タタールとモンゴルのくびき」の間に繁栄した集落を発掘します。一般に、タタール・モンゴル人が征服された人々に対して非常に寛容であったことを彼らに認めさせたのは何だったのか... 「しかし、キエフ大公国の全体的な繁栄に関する信頼できる情報源が欠如していることは、正史を疑う理由にはなりません。

実際、正教会の情報源を除けば、タタール・モンゴル人による占領に関する信頼できるデータはありません。さらに、非常に興味深いのは、ルーシの草原地帯（正史の観点からは、タタール・モンゴル人は草原の住人である）だけでなく、森林地帯や湿地帯さえも急速に占領したという事実である。もちろん、軍事作戦の歴史は、ベラルーシの湿地帯の森林を急速に征服した例を知っています。しかし、ナチスは沼地を迂回した。しかし、ベラルーシの湿地帯で見事な攻撃作戦を実行したソ連軍はどうだったでしょうか？これは事実ですが、ベラルーシの人口はその後の攻撃の踏み台を作るために必要でした。彼らは単に、最も予想されていない（したがって保護されている）エリアを攻撃することを選択しただけです。しかし最も重要なことは、ソ連軍がナチス以上に地形を熟知していた地元のパルチザンに依存していたことだ。しかし、想像を絶する行動をとった神話上のタタール・モンゴル人たちは直ちに沼地を征服し、さらなる攻撃を拒否した。」（SPO）。 – ここで未知の研究者は、2つの興味深い事実に注目しています。修道院の年代記では、すでに教区民が住んでいた地域のみが人口密集地域として考慮されています。また、草原の住民が湿地帯の中で特徴的であるはずのない見事な方向性も同様です。そして同じ著者は、タタール・モンゴル人が占領した領土とキエフ大公国の領土が一致していることにも注目している。このようにして、彼は、現実には、それが草原であれ、森林であれ、沼地であれ、キリスト教化を受けた領土を扱っていることを示しています。 –しかし、クングロフの文章に戻りましょう。

モンゴル人の宗教。

「モンゴル人の国教は何でしたか？」 - 好きなものを選択してください。伝えられるところによると、仏教寺院は大カーン・オゲデイ（チンギス・ハーンの後継者）のカラコルム「宮殿」で発見された。黄金の大群の首都サライバトゥでは、主に正統派の十字架と胸当てが見つかります。イスラム教は中央アジアのモンゴル征服者の領土に定着し、ゾロアスター教は南カスピ海で繁栄を続けた。ユダヤ人のハザール人もモンゴル帝国では自由を感じていました。シベリアにはさまざまなシャーマン信仰が保存されています。ロシアの歴史家は伝統的に、モンゴル人は偶像崇拝者であったという話を伝えている。彼らは、ロシアの王子たちが、自分たちの土地を統治する権利のレッテルを貼りたくてやって来て、不潔な異教の偶像を崇拝しなかった場合、「頭に斧」を与えたと言います。つまり、モンゴル人には国教は存在しなかったのです。すべての帝国にはそれがありましたが、モンゴル帝国にはありませんでした。誰もが望む人に祈ることができた」(KUN:176)。 – モンゴル侵攻の前後に宗教的寛容は存在しなかったことに注意してください。プロイセン人（リトアニア人やラトビア人と言語的に親戚）のバルト三民族が住んでいた古代プロイセンは、彼らが異教徒であったという理由だけでドイツ騎士団によって地球上から抹殺された。そしてルーシでは、ニコンの改革以降、ヴェーディスト（古儀式派）のみならず、初期キリスト教徒（古儀式派）も敵として迫害されるようになった。したがって、「邪悪なタタール人」と「寛容」などの言葉の組み合わせは不可能であり、非論理的です。最大の帝国がそれぞれ独自の宗教を持つ別々の地域に分割されているということは、おそらく歴史家の神話の中でのみ巨大な帝国に統合されたこれらの地域が独立して存在していることを示しているでしょう。帝国のヨーロッパ地域での正教の十字架と胸当ての発見に関しては、「タタール・モンゴル人」がキリスト教を植え付け、異教（ヴェーダ教）を根絶したこと、つまり強制的なキリスト教化が行われたことを示唆している。

現金。

「ところで、カラコルムがモンゴルの首都なら、そこには造幣局があったはずです。モンゴル帝国の通貨は金ディナールと銀ディルハムだったと考えられています。考古学者たちは4年間（1999年から2003年）オルホンの土を掘りましたが、造幣局とは異なり、ディルハムやディナールも1枚も見つかりませんでしたが、大量の中国の硬貨を掘り出しました。この探検隊により、大外邸の下に仏教寺院の痕跡が発見されました（予想よりもはるかに小さいことが判明しました）。ドイツでは、考古学者がモンゴル支配者の痕跡を何も発見できなかったにもかかわらず、発掘結果についての重要な本『チンギス・ハーンとその遺産』が出版された。しかし、これは問題ではなく、彼らが見つけたものはすべてジンギスカンの遺産であると宣言されました。確かに、出版社は賢明にも仏教の偶像と中国のコインについては沈黙を守りましたが、本のほとんどを科学的関心のない抽象的な推論で埋め尽くしました。」（KUN: 177）。 – 当然の疑問が生じます。モンゴル人が 3 種類の国勢調査を実施し、彼らから貢物を集めたとしたら、それはどこに保管されたのでしょうか? そしてどの通貨で？本当にすべてが中国のお金に換算されたのでしょうか？ヨーロッパで彼らと一緒に何を買うことができますか？

この話題を続けて、クングロフは次のように書いている。「一般に、モンゴル全土でアラビア語の碑文が刻まれたディルハムは数枚しか発見されておらず、これはここがある種の帝国の中心だったという考えを完全に排除している。「科学的」歴史家はこれを説明できないため、この問題に触れないだけです。たとえ歴史家の上着の襟をつかんで、目をじっと見つめながらそのことについて尋ねたとしても、彼は自分が何を言っているのか理解できない愚か者のような態度をとるでしょう。」(KUN:177) – ここで引用を中断します。これは、私がトヴェリ郷土史博物館で、郷土史家によって博物館に寄贈された石のカップに碑文があることを報告したとき、考古学者たちがまさにどのように行動したかであるからです。考古学者は誰も石に近づき、そこに文字が切り取られているのを感じなかった。なぜなら、近寄って碑文に触れるということは、キリル以前の時代にはスラブ人の間で自分たちの文字が存在しなかったという長年の嘘に彼らが署名することを意味したからである。制服の名誉を守るために彼らができる唯一のことはこれだった（流行歌にある「何も見えない、何も聞こえない、誰にも何も言わない」）。

「モンゴルに帝国の中心地が存在したことを示す考古学的証拠はなく、したがって、完全に狂気のバージョンを支持する議論として、公式の科学はラシッド・アッディンの作品のカジュアルな解釈しか提供できない。確かに、彼らは後者を非常に選択的に引用しています。たとえば、オルホン川の4年間の発掘調査の後、歴史家はオルホン川がカラコルムでのディナールとディルハムの流通について書いていることを思い出したくないようです。そしてギョーム・ド・ルブルックは、モンゴル人はローマのお金についてよく知っており、予算箱はローマのお金であふれていたと報告している。今では彼らもこの件については黙っていなければなりません。プラノ・カルピーニが、バグダッドの統治者がローマの金塊であるベザントでモンゴル人に敬意を表したことについて言及したことも忘れるべきではない。要するに、古代の証人たちはすべて間違っていたのです。真実を知っているのは現代の歴史家だけです」(KUN:178)。 – 私たちが見ているように、すべての古代の証言は、「モンゴル人」が西ヨーロッパと東ヨーロッパで流通していたヨーロッパのお金を使用していたことを示しています。そして彼らは「モンゴル人」が中国の資金を持っていることについては何も言わなかった。繰り返しになりますが、私たちは「モンゴル人」が、少なくとも経済的な観点からはヨーロッパ人であったという事実について話しています。牛の飼育者が持っていない地主のリストを作成するなどということは、牛の飼育者には思いつきません。そしてさらに、多くの東側諸国で放浪していた商人に税金を課すことです。要するに、安定税（10％）を徴収することを目的としたこれらすべての国勢調査、非常に費用のかかる行為は、貪欲な草原の住人ではなく、もちろん事前にヨーロッパの通貨で計算された税を徴収していた良心的なヨーロッパの銀行家たちを裏切っているのである。彼らには中国のお金は使い道がなかった。

「モンゴル人には、ご存知のとおり、どの国家もそれなしでは成り立たないような金融システムがあったでしょうか？そうではありませんでした！貨幣学者はモンゴルの特定の貨幣については何も知らない。ただし、必要に応じて、未確認のコインをそのように宣言することができます。帝国通貨の名前は何ですか? 何も呼ばれていませんでした。帝国の造幣局と財務省はどこにありましたか? そしてどこにもありません。歴史家は、黄金の大群のロシアのウルスの貢物収集家である邪悪なバスカク人について何かを書いたようです。しかし今日、バスカク族の凶暴性は非常に誇張されているように思えます。彼らはカーンのために十分の一（収入の10分の1）を集め、10人に1人ずつ若者を軍隊に徴兵したようだ。後者は非常に誇張されていると考えるべきです。結局のところ、当時のサービスは数年ではなく、おそらく四半世紀続きました。 13 世紀のルーシの人口は通常少なくとも 500 万人と推定されています。毎年 1 万人の新兵が軍隊に来るとしたら、10 年後にはまったく想像もできない規模にまで膨れ上がるだろう」(KUN: 178-179)。 – 毎年 1 万人に電話をかけると、10 年後には 10 万人、25 年後には 25 万人になります。当時の国家はこれほどの軍隊を養うことができたのでしょうか？ - 「そして、モンゴル人がロシア人だけでなく、征服された他のすべての民族の代表者も徴兵したことを考慮すると、中世にはどの帝国も養うことも武装することもできなかった100万人もの大群が得られることになる。」 (KUN: 179) 。 - それでおしまい。

「しかし、税金がどこに行ったのか、会計はどのように行われたのか、誰が財務を管理していたのか、科学者たちは実際には何も説明できません。帝国で使用されていた数え方、度量衡の体系については何も知られていない。黄金の大群の莫大な予算が何の目的に費やされたのかは謎のままです - 征服者たちは宮殿、都市、修道院、艦隊を建設しませんでした。いいえ、他の語り手はモンゴル人が艦隊を持っていたと主張しています。彼らは、ジャワ島さえ征服し、日本をほぼ占領したと言います。しかし、これは明らかなナンセンスなので議論する意味がありません。少なくとも、地球上に草原遊牧民・船員の存在の痕跡が少なくとも発見されるまでは」(KUN: 179)。 – アレクセイ・クングロフがモンゴル人の活動のさまざまな側面を考察するにつれて、歴史家によって世界征服者の役割に任命されたハルハ人は、この使命を遂行するのに最低限適しているという印象が生じます。なぜ西側諸国はそのような間違いを犯したのでしょうか？ – 答えは簡単です。当時のヨーロッパの地図上のシベリアと中央アジアはすべてタルタリアと呼ばれていました（私の記事の1つで示したように、冥界であるタルタロスがそこに移動しました）。したがって、神話上の「タタール人」がそこに定住しました。彼らの東側の翼はハルハ人にまで及んでいたが、当時、ハルハ人について何も知っている歴史家はほとんどいなかったため、ハルハ人に帰属するものは何も考えられなかった。もちろん、西側の歴史家たちは、数世紀後に通信がこれほど発達し、インターネットを通じて考古学者から最新情報を受け取ることが可能になり、分析処理を経て西側の主張を反論できるようになるなどとは予想していなかった。神話。

モンゴル人の支配層。

「モンゴル帝国の支配層はどのようなものだったのでしょうか？どの国にも独自の軍事、政治、経済、文化、科学のエリートがいます。中世の支配層は貴族と呼ばれますが、今日の支配層は通常「エリート」という曖昧な言葉で呼ばれます。いずれにせよ、政府の指導力がなければ国家は存在しません。そしてモンゴル占領者はエリート層と緊張関係にあった。彼らはルーシを征服し、リューリック王朝に統治を委ねた。彼ら自身が草原に行ったと言います。歴史上、同様の例はありません。つまり、モンゴル帝国には国家を形成する貴族は存在しなかったのである」(KUN: 179)。 ――最後は非常に意外ですね。たとえば、以前の巨大帝国であるアラブのカリフ制を考えてみましょう。宗教やイスラム教だけでなく、世俗的な文学もありました。例えば千夜一夜物語。通貨制度があり、アラブのお金は長い間最も人気のある通貨と考えられていました。モンゴルのカーンについての伝説はどこにありますか、遠くの西側諸国の征服についてのモンゴルの物語はどこにありますか？

モンゴルのインフラ。

「今日でも、交通と情報の接続がなければ国家は存在できません。中世では、便利な通信手段の欠如により、国家が機能する可能性は完全に排除されました。したがって、州の中核は川、海に沿って発展し、陸上通信はそれほど多くありませんでした。そして、人類史上最大のモンゴル帝国には、その部分と中央との間の通信手段がまったくなく、ちなみに、中央も存在しませんでした。より正確に言えば、それは存在しているように見えたが、それはチンギス・ハーンが遠征中に家族を残したキャンプの形でのみだった」(KUN: 179-180)。この場合、そもそも国家交渉はどのように行われたのかという疑問が生じる。主権国家の大使はどこに住んでいましたか? 本当に軍司令部ですか？そして、戦闘作戦中にこれらの速度の絶え間ない変化にどのようにして対応することができたのでしょうか? 州首相、公文書館、翻訳者、書記官、伝令官、財務省、略奪された貴重品を保管する部屋はどこにあったのでしょうか？あなたもカーンの本拠地と一緒に移動しましたか？ – 信じられないですね。 –そして今、クングロフは結論に達しました。

モンゴル帝国は存在したのか？

「ここで、この伝説的なモンゴル帝国は存在したのか、という疑問が生まれるのは自然なことです。だった！ - 歴史家たちは声をそろえて叫び、その証拠として、現在のモンゴルの村カラコルム付近にある元王朝の石亀や、出所不明の形のないコインを見せるだろう。もしこれがあなたに納得できないようであれば、歴史家は権威を持って、黒海の草原で発掘された粘土の破片をさらにいくつか追加するでしょう。これは最も熱心な懐疑論者を確実に納得させるだろう」(KUN: 180)。 – アレクセイ・クングロフの質問は長い間尋ねられてきましたが、それに対する答えはごく自然です。モンゴル帝国はかつて存在しなかったのです！ – しかし、この研究の著者はモンゴル人だけでなくタタール人、さらにはルーシに対するモンゴル人の態度についても懸念しているため、話を続けます。

「しかし、私たちが偉大なモンゴル帝国に興味を持っているのは… 伝えられるところによると、ルーシはチンギス・ハーンの孫であり、黄金の大群としてよく知られるジョチ・ウルスの支配者であるバトゥによって征服された。黄金の大群の所有物からルーシの所有地へは、モンゴルからよりもまだ近いです。冬の間は、カスピ海草原からキエフ、モスクワ、さらにはヴォログダまで行くことができます。しかし、同じような困難も生じます。まず、馬には飼料が必要です。ヴォルガ草原では、馬は雪の下にある枯れた草をひづめで拾うことができなくなりました。そこでの冬は雪が降るため、地元の遊牧民は最も困難な時期を生き延びるために冬の小屋に干し草を蓄えていました。冬に軍隊が移動するにはオート麦が必要です。オーツ麦はありません - ロシアに行く機会はありません。遊牧民はオート麦をどこで入手しましたか?

次の問題は道路です。太古の昔から、凍った川は冬には道路として利用されてきました。しかし、馬が氷の上を歩くためには靴を履かなければなりません。草原では一年中靴を履かずに走ることができますが、靴を履いていない馬は、たとえ乗り手がいても、氷や石の堆積物、凍った道路の上を歩くことはできません。侵攻に必要な数十万の軍馬と荷物牝馬に靴を履かせるには、鉄だけで 400 トン以上が必要です。そして2〜3か月後、再び馬に靴を履かせる必要があります。輸送船団用の5万台のそりを準備するには、どれだけの森林を伐採する必要があるでしょうか?

しかし一般的に、私たちが知っているように、たとえルーシへの進軍が成功した場合でも、10,000の軍隊は非常に困難な状況に陥るでしょう。地元住民を犠牲にして供給することはほぼ不可能であり、埋蔵量を増やすことはまったく非現実的です。私たちは都市、要塞、修道院に対して過酷な攻撃を行い、敵の領土を深く掘り下げながら取り返しのつかない損失を被らなければなりません。占領者が荒廃した砂漠を残したとしたら、この深化には何の意味があるのでしょうか？戦争の一般的な目的は何ですか? 侵略者は日ごとに弱くなり、春までに草原に行かなければなりません。そうでないと、川が開いて遊牧民が森に閉じ込められ、そこで餓死してしまいます。」（KUN: 180-181）。 – ご覧のとおり、モンゴル帝国の問題は、黄金の大群の例ではより小さな規模で現れています。そして、クングロフは後のモンゴル国家、つまり黄金の大群を検討します。

黄金の大群の首都。

「黄金の大群には、サライ・バトゥとサライ・ベルケという 2 つの首都が知られています。彼らの遺跡さえ今日まで残っていない。歴史家はまた、ここで犯人を発見しました。中央アジアから来て、東洋で最も繁栄し人口の多い都市を破壊したタメルレーンです。今日、考古学者たちは、偉大なユーラシア帝国の首都と思われる場所で、日干しレンガ造りの小屋の遺跡と最も原始的な家庭用品だけを発掘している。貴重なものはすべて邪悪なティムールによって略奪されたと彼らは言います。特徴的なのは、考古学者がこれらの場所にモンゴル遊牧民の存在の痕跡をまったく見つけていないことです。

しかし、これは彼らにとってまったく気にならない。そこでギリシャ人、ロシア人、イタリア人などの痕跡が見つかったということは、モンゴル人が征服国から首都に職人を連れてきたということは明らかだということだ。モンゴル人がイタリアを征服したことを疑う人はいますか？「科学」歴史家の著作を注意深く読んでください。バトゥはアドリア海の海岸、そしてほぼウィーンに到達したと書かれています。どこかで彼はイタリア人を捕まえた。そして、サライ・ベルケがサルスクとポドンスク正教会の教区の中心地であるということは何を意味するのでしょうか？歴史家によれば、これはモンゴル征服者の驚異的な宗教的寛容を証明しているという。確かに、この場合、なぜ黄金の大群のカーンが信仰を放棄したくない数人のロシアの王子を拷問したとされるのかは明らかではありません。キエフ大公とチェルニゴフのミハイル・フセヴォロドヴィチは聖なる火の崇拝を拒否したことで列聖され、不服従の罪で殺害された」(KUN: 181)。ここでも、正式版には完全な矛盾が見られます。

黄金の大群とは何でしたか？

「黄金の大群は歴史家によってモンゴル帝国として発明されたのと同じ国家です。したがって、モンゴル・タタール人の「くびき」もフィクションである。問題は誰がそれを発明したかです。ロシアの年代記で「くびき」や神話上のモンゴル人についての言及を探しても無駄です。その中で「邪悪なタタール人」が頻繁に言及されています。問題は、年代記記者がこの名前で誰を意味したのかということです。これは民族グループ、生き方、階級（コサックに似たもの）、あるいはトルコ人全員の総称です。おそらく「タタール」という言葉は騎馬戦士を意味するのでしょうか？カシモフ、クリミア人、リトアニア人、ボルダコフスキー（リャザン）、ベルゴロド、ドン、エニセイ、トゥーラなど、非常に多くのタタール人が知られています...あらゆる種類のタタール人を列挙するだけでも半ページはかかります。年代記には、奉仕タタール人、洗礼を受けたタタール人、神を信じないタタール人、主権タタール人、バスルマン・タタール人について言及されています。つまり、この言葉には非常に幅広い解釈が含まれているのです。

タタール人は民族としては比較的最近、約 300 年前に出現しました。したがって、「タタール・モンゴル人」という用語を現代のカザン人やクリミア・タタール人に適用する試みは詐欺的です。 13世紀にはカザン・タタール人は存在せず、独自の公国を持っていたブルガール人が存在し、歴史家はそれをヴォルガ・ブルガリアと呼ぶことにした。当時、クリミアやシベリアのタタール人は存在しませんでしたが、ポロフツ人としても知られるキプチャク人、またはノガイ人がいました。しかし、モンゴル人がキプチャク人を部分的に絶滅させて征服し、ブルガール人と定期的に戦ったとしたら、モンゴルとタタール人の共生はどこから来たのでしょうか？

モンゴル草原からの新参者はルーシだけでなくヨーロッパでも知られていなかった。ロシアに対する黄金の大群の力を意味する「タタールのくびき」という用語は、14 世紀から 15 世紀の変わり目にポーランドのプロパガンダ文学に登場しました。それは、クラクフ大学教授である歴史家・地理学者マシュー・ミチョフスキー (1457-1523) のペンのものであると考えられています。」 (KUN: 181-182)。 – 上記では、ウィキペディアと 3 人の著者 (SVI) の著作の両方でこれに関するニュースを読みました。彼の「二つのサルマティアに関する論文」は、西側では東ヨーロッパからカスピ海子午線までの最初の詳細な地理的および民族学的記述であると考えられていた。ミェチョフスキーはこの著作の前文で次のように書いています。「インドに至る南部地域と沿岸部の人々はポルトガル王によって発見されました。ポーランド王の軍隊によって発見された、東の北洋近くに住む人々が住む北部地域を、今こそ世界に知られるようにしましょう。」 (KUN: 182-183)。 - とても興味深いですね！この国は数千年前から存在していましたが、ルーシは誰かによって発見されなければならなかったことが判明しました。

「なんて勇敢なんだ！この賢明な男はロシア人をアフリカ黒人やアメリカインディアンと同一視しており、ポーランド軍の多大な功績を称賛している。ポーランド人は、はるか昔にロシア人によって開発された北極海の海岸に到達したことはありません。動乱の時代にメホフスキーが死去してからわずか1世紀後、ポーランドの個別部隊がヴォログダとアルハンゲリスク地域を捜索したが、これらはポーランド王の軍隊ではなく、北部交易路で商人から強盗を働いた普通の強盗団だった。したがって、後進的なロシア人が完全に野生のタタール人によって征服されたという事実についての彼のほのめかしを真剣に受け止めるべきではない」（KUN: 183） - メホフスキーの著作は西側には検証する機会がなかった幻想であったことが判明した。

「ところで、タタール人はヨーロッパの東方諸民族の総称です。さらに、昔は「タルタル」つまり冥界という言葉から「タルタル」と発音されました。「タタール人」という言葉がヨーロッパからロシア語に入った可能性は十分にあります。少なくとも、16世紀にヨーロッパの旅行者がヴォルガ下流タタール人の住民を呼んだとき、彼らはこの言葉の意味を実際には理解していませんでしたし、ヨーロッパ人にとってそれが「地獄から逃げてきた野蛮人」を意味することもさらに知りませんでした。刑法によって「タタール人」という言葉が特定の民族グループと関連付けられるようになったのは、17 世紀になってからです。「タタール人」という用語は、ヴォルガ・ウラルおよびシベリアに定住したチュルク語を話す人々の呼称として、20世紀になってようやく確立されました。「モンゴル・タタールのくびき」という言葉の形成は、1817年にドイツ人の歴史家ヘルマン・クルーゼによって初めて使用され、その著書はロシア語に翻訳され、19世紀半ばにサンクトペテルブルクで出版された。 1860年、中国におけるロシアの霊的使命の責任者パラディウス・アルキマンドライトは、『モンゴル人の秘密の歴史』の原稿を入手し、公開した。『物語』が中国語で書かれていることを恥ずかしがる人は誰もいなかった。モンゴル語から中国語への誤った転写によって矛盾が説明できるため、これは非常に便利です。莫元はチンギス朝の中国語転写です。そしてシュツはクビライ・ハーンです。このような「創造的な」アプローチにより、ご想像のとおり、中国の伝説はモンゴル人の歴史、または十字軍の歴史のいずれかであると宣言することができます。」 (KUN: 183-184)。 – クングロフがロシア正教会の聖職者パラディウス・アルキマンドライトについて言及し、中国の年代記に基づいてタタール人についての伝説を創作することに興味があることをほのめかしたのは当然のことである。そして彼が十字軍への橋を架けたのは無駄ではありません。

タタール人の伝説とロシアにおけるキエフの役割。

「キエフ大公国に関する伝説の始まりは、私たちに知られているロシアの歴史に関する最初の教育本である1674年に出版された『あらすじ』によって築かれました。この本は何度か再版され (1676 年、1680 年、1718 年、1810 年)、19 世紀半ばまで非常に人気がありました。その作者はイノセント・ギゼル（1600-1683）と考えられています。プロイセンで生まれ、若い頃にキエフに来て正教に改宗し、修道士となった。首都ピーター・モギラは若い僧侶を海外に送り、そこから教育を受けた男性を帰国させた。彼は学んだことをイエズス会との緊迫したイデオロギー的および政治的闘争に応用しました。彼は文学神学者、歴史学者、神学者として知られています」(KUN: 184)。 – 18世紀にミラー、バイエル、シュレーツァーがロシアの歴史学の「父」になったという事実について話すとき、私たちはその1世紀前に初代ロマノフ家のもとで、ニコンの改革後に「」という名前で新しいロマノフの歴史学が作られたことを忘れています。あらすじ』、つまり概要もドイツ人が書いたものなので、すでに前例があったのです。ルリコヴィチ王朝の根絶と古儀式派と古儀式派の迫害の後、モスクワがロマノフ家を白塗りし、ルリコヴィチを中傷する新しい歴史学を必要としていたことは明らかである。そして、それはモスクワからではなく、精神的にはリトアニアとポーランドに隣接していましたが、1654年以来モスクワの一部となったリトルロシアから現れました。

「ジゼルは教会の人物であるだけでなく、政治的人物としても考慮されるべきである。なぜなら、ポーランド・リトアニア国家の正教会エリートは政治エリートの不可欠な部分だったからである。首都ピーター・モギラの弟子として、彼は政治的および財政的問題に関してモスクワとの積極的な関係を維持した。 1664年、彼はコサックの長老や聖職者の小ロシア大使館の一員としてロシアの首都を訪れた。 1656年に彼はキエフ・ペチェールシク大修道院の教区長および教区司祭の位を獲得し、1683年に亡くなるまでその地位を保持していたため、彼の作品が評価されたようです。

もちろん、無実のギゼルは小ロシアの大ロシアへの併合の熱烈な支持者でしたが、そうでなければ、なぜ皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチ、フョードル・アレクセーヴィチ、統治者ソフィア・アレクセーエヴナが彼に非常に好意的であり、貴重な贈り物を何度も彼に贈ったのかを説明するのは困難です。。したがって、キエフ大公国の伝説、タタール人の侵略、ポーランドとの戦いを積極的に普及し始めるのは「あらすじ」です。古代ロシア史の主な固定観念（三人の兄弟によるキエフの建国、ヴァリャーグ人の召命、ウラジーミルによるルーシの洗礼伝説など）は、あらすじの中に整然と並んでおり、正確に日付が記されている。おそらく、ギゼルの物語「スラブの自由または自由について」は、今日の読者にはやや奇妙に見えるかもしれません。 - 「スラブ人は、その勇敢さと勇敢さで日々懸命に努力し、古代ギリシャやローマのカエサルとも戦い、常に輝かしい勝利を収め、生きているすべての自由を持っています。偉大な王アレキサンダー大王とその父フィリップがこの光の支配下に権力をもたらすことも可能でした。同様に、軍事的功績と労働の功績を称えて、皇帝アレクサンダーは、310年のキリストの降誕の前に、アレクサンドリアで書かれた金の羊皮紙に書かれた手紙をスラブ人に与え、彼らに自由と土地を承認した。そしてアウグストゥス・シーザー（彼自身の王国で、栄光の王、主キリストが生まれた）は、自由で強いスラブ人と戦争をする勇気はなかった。」（KUN: 184-185）。 – キエフの建国に関する伝説が小ロシアにとって非常に重要であったとすれば、小ロシアは古代ルーシ全体の政治的中心となったことに留意して、ウラジーミルによるキエフの洗礼に関する伝説は次のような声明にまで発展したことに私は注目する。全ルーシの洗礼についての記述であり、両方の伝説には、小ロシアをルーシの歴史と宗教の第一位に押し上げるという強力な政治的意味が込められていたため、引用された一節にはそのような親ウクライナ的なプロパガンダは含まれていない。ここには、明らかに、アレクサンダー大王の遠征へのロシア兵士の参加に関する伝統的な見解が挿入されており、そのために彼らは多くの特権を受けていた。ここには、古代後期のルーシと政治家との交流の例もあります。その後、すべての国の歴史書から、指定された期間におけるルーシの存在に関する記述が削除されるでしょう。 17世紀の小ロシアと現在の小ロシアの利益が正反対であることも興味深い。次にジゼルは、小ロシアはルーシの中心地であり、そこでの出来事はすべて大ルーシにとって画期的なものであると主張した。今では逆に、ルーシからの郊外の「独立」、郊外のポーランドとのつながりが証明されつつあり、郊外の初代大統領クラフチュクの功績は「郊外は非常に大きな力である」と呼ばれた。」おそらく歴史を通じて独立していたと思われます。そして郊外外務省はロシア人に「郊外に」ではなく「郊外に」と書くよう求めており、ロシア語を歪曲している。つまり、現時点では邱権力はポーランド周辺国の役割により満足しているということだ。この例は、政治的利益によって国の立場が 180 度変化し、指導者としての主張を放棄するだけでなく、完全に不協和音に国名を変更する可能性があることを明確に示しています。現代のギゼルは、キエフをドイツとドイツ、そして小ロシアとは何の関係もないドイツ系ウクライナ人を建国した三兄弟と、キエフでのキリスト教の導入を、ロシアとは何の関係もないと思われていたヨーロッパ全体のキリスト教化と結びつけようとしただろう。 '。

「宮廷で寵愛を受けている執政官が歴史の編纂に取り組むとき、この研究を公平な科学研究のモデルとみなすことは非常に困難である。むしろ、プロパガンダ論文になるだろう。そして、嘘を大衆意識に導入することができれば、嘘はプロパガンダの最も効果的な方法となります。

1674 年に出版された『あらすじ』は、ロシア初のマス印刷出版物となる栄誉に輝いています。 19世紀初頭まで、この本はロシアの歴史の教科書として使用され、合計25版を経て、最後の版は1861年に出版されました（第26版はすでに今世紀に入っていました）。プロパガンダの観点からすれば、ギーゼルの作品がどれだけ現実に即していたかは問題ではなく、重要なのはそれが教育を受けた層の意識にどれだけしっかりと根付いていたかである。そしてしっかりと根を張りました。「あらすじ」が実際にはロマノフ朝の統治院の命令によって書かれ、正式に課されたものであることを考えると、そうでなければあり得ません。タチシチェフ、カラムジン、シチェルバトフ、ソロヴィヨフ、コストマロフ、クリュチェフスキー、その他の歴史家は、ギゼルの概念を持ち出して、キエフ大公国の伝説を批判的に理解することがまったくできなかった（そして、ほとんど望んでいなかった）」（KUN: 185）。 – 私たちが見ているように、勝利を収めた親西側ロマノフ王朝の一種の「全連合共産党（ボリシェヴィキ）の短期コース」は、小ロシアの利益を代表したドイツ人ギゼルの「あらすじ」でした。最近ルーシの一部となり、すぐにルーシの政治的、宗教的生活における指導者の役割を主張し始めた。いわば、ボロから大富豪へ！歴史的指導者としてロマノフ家に完全に適したのは、ルーシのこの新たに獲得した周縁部であり、また、この弱小国家が同様に冥界からの周縁部の草原の住民であるロシア・タルタリアによって敗北したという物語でもあった。これらの伝説の意味は明白です - ロシアは最初から欠陥があったと言われています。

キエフ大公国とタタール人についての他のロマノフ史家。

「18世紀の宮廷歴史家、ゴットリープ・ジークフリート・バイエル、アウグスト・ルートヴィヒ・シュレーツァー、ジェラール・フリードリッヒ・ミラーもまた、あらすじに矛盾しませんでした。教えてください、13年間のロシア滞在中にロシア語さえ学ばなかったバイエルが、どうしてロシア古代遺物の研究者であり、ロシア史の概念の作者（ノルマン理論を生み出した）であることができたのでしょうか。言語？最後の二人は、不当に政治化されたノルマン理論の共著者であり、ルーシが真のヨーロッパ人であるルーリク人の指導の下でのみ正常な国家の特徴を獲得したことを証明した。二人ともタチシチェフの作品を編集して出版しましたが、その後、彼の作品にオリジナルの何が残っているかを言うのは困難です。少なくとも、タチシチェフの『ロシア史』の原本が跡形もなく消失したことは確かに知られており、公式版によれば、ミラーは現在私たちにも知られていない特定の「草稿」を使用したという。

同僚との衝突は絶えなかったが、ロシアの公式歴史学の学術的枠組みを形成したのはミラーだった。彼の最も重要な敵対者であり冷酷な批評家はミハイル・ロモノーソフでした。しかし、ミラーはロシアの偉大な科学者に復讐することに成功した。そしてなんと！ロモノーソフが出版のために準備した『古代ロシア史』は、反対者の努力によって出版されることはなかった。しかも作者の死後、作品は没収され跡形もなく消えてしまった。そして数年後、彼の記念碑的な作品の最初の巻だけが印刷され、出版の準備がミュラーによって個人的に行われたと考えられています。今日ロモノーソフを読んで、彼がドイツの廷臣たちと何をあれほど激しく議論したのかを理解することは全く不可能である - 彼の「古代ロシア史」は公式に承認された歴史バージョンの精神に基づいていた。ロモノーソフの本の中で最も物議を醸しているロシア古代の問題に関して、ミュラーとの矛盾はまったくない。したがって、我々は偽造品を扱っていることになる」(KUN: 186)。 - 見事な結論！他に不明な点が残っているが、ソビエト政府はもはやソ連の共和国の一つ、すなわちウクライナを称賛し、正確にタタール人またはタタール人の理解下にあったトルコ共和国を軽視することに興味がなかった。偽造を取り除き、ルーシの真実の歴史を示す時が来たようです。なぜソビエト時代に、ソビエトの歴史学はロマノフ家とロシア正教会に喜ばれるバージョンに固執したのでしょうか? – 答えは表面にあります。なぜなら、帝政ロシアの歴史が悪ければ悪いほど、ソビエトロシアの歴史はよかったからだ。ルリコヴィチの時代には、外国人に大国の統治を呼びかけることができたが、この国はタタール・モンゴル人によって征服される可能性があるほど弱かった。ソビエト時代には、どこからも呼ばれた人はいなかったようで、レーニンとスターリンはロシア出身でした（とはいえ、ソビエト時代には、ロスチャイルドがトロツキーに金と人を援助したなどとあえて書く人はいなかっただろうが、レーニンはドイツ人によって助けられました）ヤコフ・スヴェルドロフはヨーロッパの銀行家とのコミュニケーションを担当していました）。一方、90年代の考古学研究所の職員の一人は、ソビエト・ロシアには革命前の考古学思想の華は残っておらず、ソビエト流の考古学者はプロフェッショナリズムにおいて革命前に比べて非常に劣っていたと私に語った。そして彼らは革命前の考古学アーカイブを破壊しようとしました。「私は考古学者ヴェセロフスキーによるウクライナのカメンナヤ・モギラ洞窟の発掘に関連して彼女に尋ねました。なぜなら、何らかの理由で彼の遠征に関する報告書がすべて失われたからです。それらは失われたのではなく、意図的に破壊されたことが判明しました。なぜなら、石の墓はロシアのルーン文字が刻まれた旧石器時代の記念碑だからです。そしてそれによると、ロシア文化のまったく異なる歴史が現れます。しかし考古学者はソ連時代の歴史家チームの一員だ。そして彼らは、ロマノフ家に仕えた歴史家と同じくらい政治化された歴史書を作成しました。

「今日でも使用されているロシアの歴史の版は、もっぱら外国人著者、主にドイツ人によって編纂されたものであると述べるだけでよい。彼らに抵抗しようとしたロシアの歴史家の著作は破棄され、改ざんが彼らの名前で出版された。国立歴史学派の墓掘り人たちが危険な一次資料を残さなかったと期待すべきではない。ロモノーソフは、シュレザーが当時生き残っていた古代ロシアの年代記すべてにアクセスできるようになったと知り、恐怖を感じた。それらの年代記は今どこにありますか？

ちなみに、シュレザーはロモノーソフを「年代記以外何も知らなかった無礼な無知者」と呼んだ。この言葉の中に、ロシア人をローマ人と同世代だと考える頑固なロシアの科学者に対して、あるいはそれを裏付ける年代記に対して、これ以上の憎しみが何に含まれているのかを言うのは難しい。しかし、ロシアの年代記を自由に受け取ったドイツの歴史家は、それらによってまったく導かれなかったことが判明しました。彼は科学よりも政治秩序を尊重しました。ミハイル・ヴァシリエヴィッチも、憎むべき小さなことに関しては言葉を切り詰めなかった。シュロツァーについて、私たちは彼の次のような声明にたどり着いた。「...許可されたこのような牛が、ロシアの古代遺物でどんな卑劣な卑劣ないたずらをするだろうか」または「彼は、自分自身を喫煙した偶像司祭によく似ています」ヘンベインと麻薬を持って片足で素早く回転し、頭をひねりながら、怪しげで暗く、理解不能で完全にワイルドな答えを返しました。」

私たちはいつまで「石を投げられた偶像の司祭たち」の調べに合わせて踊るのでしょうか？」 (KUN:186-187)。

議論.

タタールとモンゴルのくびきの神話的性質のテーマではありますが、私はL.N.の作品を読みました。グミリョフ、A.T. フォメンコ、ヴァリャンスキー、カリウジニなどはいたが、アレクセイ・クングロフ以前にはこれほど明確に詳細かつ決定的に書いた人はいなかった。そして、政治化されていないロシア史の研究者で構成された「私たちの連隊」が銃剣をもう1本持っていることを祝福できます。彼は本をよく読んでいるだけでなく、専門の歴史家のあらゆる不条理について驚くべき分析を行う能力があることに注意してください。現代のライフル銃の弾丸のような致死的な威力で300メートルを射る弓を思いついたのは、まさにこれこそが、国家としての地位を持たなかった後進的な牧畜民を人類史上最大の国家の創設者として平然と任命することである。彼らは、食料を供給することも、数千キロメートルも移動することも不可能な征服者の巨大な軍隊を吸い取るものです。文盲のモンゴル人は、土地と人頭取のリストを作成し、この広大な国全体で人口調査を実施し、また、巡回商人からも貿易収入を記録したことが判明した。そして、レポート、リスト、分析レビューの形でのこの膨大な作業の結果は、跡形もなくどこかに消えてしまいました。モンゴルの首都とウルスの首都の両方の存在、さらにはモンゴルのコインの存在についての単一の考古学的確認がないことが判明しました。そして今日でも、モンゴル・トグログは兌換不可能な通貨単位です。

もちろん、この章ではモンゴル・タタール人の存在の現実以外にも多くの問題に触れています。例えば、タタール・モンゴルの侵略による西側諸国によるルーシの実際の強制キリスト教化が隠蔽される可能性。しかし、この問題にはもっと真剣な議論が必要ですが、アレクセイ・クングロフの本のこの章にはそれがありません。したがって、私はこの点について急いで結論を出すつもりはありません。

結論。

今日、タタール・モンゴル侵略の神話を支持する正当な理由はただ一つである。それは、ロシアの歴史についての西側の視点を表現しただけでなく、今日でも表現しているということである。西側諸国はロシアの研究者の視点に興味を持っていない。西側諸国では、私利私欲、出世、名声のために、西側がでっち上げた一般に受け入れられている神話を支持するような「専門家」を見つけることは、いつでも可能である。

モンゴル・タタールのくびきは、1237年のモンゴル・タタール侵攻開始から1480年までの200年間、ロシア公国がモンゴル・タタール諸国に従属した立場である。

それは、最初はモンゴル帝国、そしてその崩壊後は黄金の大群の支配者からのロシアの王子の政治的および経済的従属として表現されました。

モンゴル・タタール人はヴォルガ地方とそのさらに東に住む遊牧民で、13世紀から15世紀にかけてルーシは彼らと戦った。名前は部族の一つの名前から付けられました
「1224年に未知の人々が現れました。前代未聞の軍隊がやって来た、神を知らないタタール人、彼らが誰で、どこから来たのか、彼らがどのような言語を持っているのか、どのような部族であるのか、そしてどのような信仰を持っているのか誰もよく知りません...」

（I.ブレコフ『歴史の世界：13～15世紀のロシアの土地』）

モンゴル・タタール人の侵略
1206年 - モンゴル貴族会議（クルルタイ）でテムジンがモンゴル部族の指導者に選出され、チンギス・ハーン（大カーン）の名を与えられた。
1219年 - ジンギスカンによる3年間にわたる中央アジア征服の始まり
1223年5月31日 - アゾフ海近くのカルカ川、キエフ大公国国境でのモンゴル軍とロシア・ポロフツ連合軍の最初の戦い
1227年 - チンギス・ハーンの死。モンゴル国家の権力は孫のバトゥ（バトゥ・カーン）に引き継がれた
1237年 - モンゴル・タタール人の侵略が始まる。バトゥの軍隊はヴォルガ川の中流を渡り、ロシア北東部に侵攻した。
1237年12月21日 - リャザンはタタール人に占領された
1238年1月 - コロムナ占領
1238年2月7日 - ウラジミールが捕らえられる
1238年2月8日 - スズダリ陥落
1238年3月4日 - パル・トルジョーク
1238年、3月5日 - シト川近くでモスクワ王子ユーリ・フセヴォロドヴィチの分隊とタタール人との戦い。ユリ王子の死
1238年5月 - コゼルスクの占領
1239～1240年 - バトゥの軍隊がドン草原にキャンプを張った
1240年 - モンゴル人によるペレヤスラヴリとチェルニーゴフの荒廃
1240年12月6日 - キエフが破壊される
1240年、12月末 - ロシアのヴォリン公国とガリシア公国が破壊される
1241年 - バトゥの軍隊がモンゴルに帰還

ロシアの公国は国家としての地位を保持したが、貢納の対象となった。合計で 14 種類の貢物があり、その中にはカーンを直接支持するもの (年間 1300 kg の銀) も含まれていました。さらに、黄金の大群のカーンは、サライの大治世のレッテルを受け取ることになっていたモスクワの諸侯を任命または打倒する権利を自ら留保した。ロシアに対する大群の権力は 2 世紀以上続きました。それは複雑な政治ゲームの時代であり、ロシアの王子たちは一時的な利益のために互いに団結したり、敵対したりしながら、同時にモンゴル軍を同盟者として引き付けていた。当時の政治において重要な役割を果たしたのは、ルーシ、スウェーデンの西国境に誕生したポーランド・リトアニア国家、バルト三国におけるドイツ騎士団、ノヴゴロドとプスコフの自由共和国であった。ロシアの公国、黄金の大群と相互に、また相互に同盟を結び、彼らは終わりのない戦争を繰り広げた

14世紀の最初の数十年間に、モスクワ公国の台頭が始まり、徐々に政治の中心地となり、ロシアの土地の収集家となった。

1378年8月11日、ドミトリー王子のモスクワ軍はヴァザ川の戦いでモンゴル軍を破った。1380年9月8日、ドミトリー王子のモスクワ軍はクリコヴォ野戦でモンゴル軍を破った。そして1382年にモンゴルのハン・トフタミシュがモスクワを略奪し焼き払ったが、タタール人の無敵神話は崩壊した。徐々に、黄金の大群国家自体が衰退していきました。シベリア、ウズベク、カザン（1438年）、クリミア（1443年）、カザフ、アストラハン（1459年）、ノガイ大群のハン国に分裂した。タタール人のすべての支流のうち、ルーシだけが残りましたが、それも時々反乱を起こしました。 1408年、モスクワ皇太子ヴァシーリー1世は黄金の大群への貢納を拒否したが、その後エディゲイ・カーンはペレヤスラヴリ、ロストフ、ドミトロフ、セルプホフ、ニジニ・ノヴゴロドを略奪するという壊滅的な遠征を行った。 1451年、モスクワのヴァシリー・ザ・ダーク王子は再び支払いを拒否した。タタール人の襲撃は無駄だった。ついに1480年、イワン3世王子は正式に大群への服従を拒否した。モンゴルとタタールのくびきは終わった。

タタールとモンゴルのくびきについてレフ・グミレフ

- 「1237年から1240年にバトゥが入植して戦争が終わった後、異教のモンゴル人（その中にはネストリウス派キリスト教徒も多く含まれていた）はロシア人と友人であり、バルト三国でのドイツ軍の猛攻撃を止めるのに協力した。イスラム教徒のウズベク・ハンとジャニベク・ハン（1312～1356）はモスクワを収入源として利用したが、同時にリトアニアからモスクワを守った。大群の内戦中、大群は無力だったが、ロシアの王子たちは当時でさえ敬意を表した。」

- 「1216年からモンゴル人と戦争を続けていたポロフツ人と敵対したバトゥの軍隊は、1237年から1238年にかけてルーシを通過してポロフツ人の後方に達し、彼らをハンガリーへの逃亡を余儀なくした。同時に、リャザンとウラジミール公国の14の都市が破壊された。当時、そこには合計約 300 の都市がありました。モンゴル人はどこにも守備隊を残さず、誰にも貢物を課さず、賠償金と馬と食料で満足していたが、それが当時の軍隊が進軍する際に行っていたことだった。」

- （その結果）「当時ザレスカヤ・ウクライナと呼ばれていた偉大なロシアは、バトゥの養子となったアレクサンドル・ネフスキーの努力のおかげで、自発的に大群と統一した。そして元の古代ルーシ、ベラルーシ、キエフ地方、ガリシア、ヴォリンはほとんど抵抗なくリトアニアとポーランドに服従した。そして現在、モスクワ周辺には「くびき」の時代に無傷で残っていた古代都市の「黄金地帯」が残っているが、ベラルーシとガリシアにはロシア文化の痕跡すら残っていない。ノヴゴロドは1269年にタタール人の援助によりドイツ騎士団から守られた。そしてタタール人の助けが無視された場合、すべてが失われました。ユリエフの代わりにドルパット（現タルトゥ）、コリヴァンの代わりにレボル（現タリン）。リガはロシア貿易へのドヴィナ川沿いの川ルートを閉鎖した。ポーランドのベルディチェフ城とブラツラフ城は、かつてロシア王子の故郷であった「ワイルド・フィールド」への道を封鎖し、それによってウクライナを支配下に置いた。 1340年、ルーシはヨーロッパの政治地図から姿を消した。 1480 年に旧ロシアの東郊外のモスクワで復活しました。そしてその中核である古代キエフ大公国はポーランドに占領され抑圧されており、18世紀には救わなければならなかった。」

- 「バトゥの「侵略」は実際には大規模な襲撃、騎兵による襲撃であり、さらなる出来事はこの作戦と間接的な関係しかないと私は信じています。古代ルーシでは、「くびき」という言葉は、手綱や首輪など、何かを固定するために使用されるものを意味していました。それは重荷、つまり背負うものという意味でも存在しました。「支配」、「抑圧」を意味する「くびき」という言葉は、ピョートル１世の統治下で初めて記録された。モスクワと大群の同盟は、相互に利益がある限り続いた。」

「タタールのくびき」という用語は、ロシアの歴史学と、イヴァン3世によるタタールの打倒に関する見解に由来しており、ニコライ・カラムジンは「首につけられる首輪」という本来の意味で芸術的な形容詞の形でそれを使用しました。 (「野蛮人のくびきの下で首を曲げた」)、16 世紀のポーランドの作家マチェイ・ミエチョフスキからこの用語を借用した可能性があります。

ルーシにおけるタタールとモンゴルのくびきは1237年に始まりました。大ロシアは崩壊し、モスクワ国家の形成が始まった。

タタールとモンゴルのくびきは、ルーシが黄金の大群に従属していた残酷な統治時代を指します。ルーシにおけるモンゴルとタタールのくびきは、ほぼ2500年にわたって続くことができました。大群の恣意性がロシアでどのくらい続いたかという質問に対して、歴史は240年と答えています。

この時期に起こった出来事はロシアの形成に大きな影響を与えました。したがって、このトピックは現在も関連し続けています。モンゴルとタタールのくびきは、13世紀の最も深刻な出来事に関連しています。これらは人口に対する乱暴な強奪であり、都市全体が破壊され、何千人もの死者が出た。

タタールとモンゴルのくびきの統治は、モンゴル王朝とタタール人の遊牧部族の2つの民族によって形成されました。圧倒的多数は依然としてタタール人でした。 1206年、モンゴル高等階級の会議が開催され、モンゴル部族のリーダーであるテムジンが選出されました。タタールとモンゴルのくびきの時代を始めることが決定されました。指導者はチンギス・ハーン（大カーン）と名付けられました。チンギス・ハーンの治世における能力は素晴らしいことが判明しました。彼はすべての遊牧民を団結させ、国の文化的、経済的発展の前提条件を作り出すことに成功しました。

タタール・モンゴル人の軍事分布

ジンギスカンは非常に強力で好戦的で豊かな国家を築きました。彼の戦士たちは驚くべきことに非常に丈夫な性質を持っており、雪と風の真っただ中でパオの中で冬を過ごすことができました。彼らはやせた体格と薄いひげを生やしていた。彼らはまっすぐにシュートを打ち、素晴らしいライダーでした。国家への攻撃の際、彼は卑怯者に対して罰を与えた。兵士1人が戦場から逃走すると、10人全員が射殺された。十数人が戦闘から離脱すると、所属していた百人が射殺される。

モンゴルの封建領主たちは大カーンの周囲に緊密な輪を閉じた。彼を族長に昇格させることで、彼らは多額の富と宝石を受け取ることを計画した。解き放たれた戦争と、征服された国々に対する制御されない略奪だけが、彼らを望ましい目標に導くことができます。モンゴル国家の創設後すぐに、征服運動は期待された結果をもたらし始めました。強盗は約2世紀にわたって続いた。モンゴル・タタール人は全世界を支配し、すべての富を所有することを切望していました。

タタールとモンゴルのくびきの征服

1207 年、モンゴル人は大量の金属や貴重な岩石で富を築きました。セレンガ川の北とエニセイ渓谷に位置する部族を攻撃。この事実は、兵器の資産の出現と拡大を説明するのに役立ちます。
同じく1207年には中央アジアの西夏州が攻撃されました。西夏民族はモンゴル人に敬意を表し始めた。
1209 彼らはキグロフの土地（トルキスタン）の押収と強盗に関与しました。
1211 中国の壮大な敗北が起こった。皇帝の軍隊は粉砕され崩壊した。国家は略奪され、廃墟となった。
日付 1219 ～ 1221 中央アジアの国々は敗北した。この3年間の戦争の結果は、タタール人の以前の遠征と何ら変わりませんでした。国家は敗北して略奪され、モンゴル人は才能のある職人を連れて行きました。残されたのは焼けた家と貧しい人々だけ。
1227 年までに、太平洋の東からカスピ海の西までの広大な領土はモンゴルの封建領主の所有となりました。

タタールとモンゴルの侵略の結果は同じです。数千人が殺害され、同数が奴隷にされた。破壊され、略奪された国々は、回復するのに非常に長い時間がかかります。タタールとモンゴルのくびきがルーシの国境に近づくまでに、その軍隊は戦闘の経験、持久力、そして必要な武器を獲得し、非常に多くなっていました。

モンゴル人の征服

モンゴル軍のルーシ侵攻

ルーシにおけるタタールとモンゴルのくびきの始まりは、長い間1223年であると考えられていました。それから、大カーンの経験豊富な軍隊がドニエプル川の国境に非常に近づきました。当時、ロシアの公国は紛争や意見の相違にあり、その防衛能力が大幅に低下していたため、ポロフツ人が支援を提供した。

カルカ川の戦い。 1223年5月31日モンゴル軍3万人がクマン軍を突破し、ロシア軍と対峙した。最初に打撃を受けた唯一の者は、モンゴル・タタール人の密集した鎖を突破するあらゆるチャンスを持っていたウダルのムスティスラフの王子軍であった。しかし、彼は他の王子からの支持を受けませんでした。その結果、ムスティスラフは敵に降伏して死亡した。モンゴル人はロシア捕虜から多くの貴重な軍事情報を受け取りました。非常に大きな損失がありました。しかし、敵の猛攻は依然として長い間食い止められた。
1237 年 12 月 16 日に侵略が始まる。リャザンが先頭に立った。その時、チンギス・ハーンが亡くなり、彼の後任は孫のバトゥが引き継ぎました。バトゥの指揮下の軍隊も同様に獰猛でした。彼らはすべてのものを押し流し、途中で出会ったすべての人を奪いました。侵略は標的を絞って綿密に計画されたため、モンゴル人はすぐに国内の奥深くまで侵入しました。リャザン市は包囲下に5日間続いた。街は強くて高い壁で囲まれていたにもかかわらず、敵の兵器の圧力を受けて街の壁は崩壊しました。タタールとモンゴルのくびきは、10日間にわたり人々を強盗し、殺害した。
コロムナ近郊の戦い。それからバトゥの軍隊はコロムナに向かって移動し始めました。途中、彼らはエフパティ・コロブラトに従属する1,700人の軍隊に遭遇した。そしてモンゴル軍がエフパティ軍の数を何倍も上回っていたという事実にもかかわらず、彼は怯むことなく全力で敵を撃退した。結果的に彼に大きなダメージを与えてしまいます。タタール・モンゴル軍の軍隊は移動を続け、モスクワ川に沿ってモスクワ市に向かい、包囲下は5日間続いた。戦いの終わりに街は焼き払われ、ほとんどの人々が殺されました。ウラジミール市に到着する前に、タタール・モンゴル人は隠れていたロシアの分隊に対してずっと防御行動を行ったことを知っておくべきです。彼らは細心の注意を払い、常に新たな戦いに備える必要がありました。道中ではロシア人との間で多くの戦いや小競り合いがあった。
ウラジミール・ユーリ・フセヴォロドヴィチ大公は、リャザン王子からの援助要請に応じなかった。しかしその後、彼自身も攻撃の脅威にさらされていることに気づきました。王子はリャザンの戦いとウラジミールの戦いの間の時間を賢明に管理しました。彼は大軍を集めて武装させた。戦闘の場所としてコロムナ市が選ばれることが決定された。 1238年2月4日、ユーリ・フセヴォロドヴィチ王子の計画が実行され始めました。
これは、軍隊の数とタタール・モンゴル人とロシア人の激しい戦いの点で最も野心的な戦いでした。しかし彼もまた道に迷ってしまった。モンゴル人の数は依然として大幅に多かった。この都市へのタタールとモンゴルの侵略はちょうど1か月続きました。 1238年3月4日、ロシア人が敗北し略奪された年に終了した。王子は激しい戦いで倒れ、モンゴル人に多大な損害を与えました。ウラジーミルは、ロシア北東部でモンゴル人によって征服された 14 都市のうちの最後の都市となった。
1239年にチェルニゴフとペレスラヴリの都市が敗北した。キエフへの旅行を計画しています。
1240年12月6日。キエフが占領された。これは、すでに不安定だったこの国の構造をさらに弱体化させた。強力に要塞化されたキエフは、巨大な砲撃と急流によって敗北しました。南ルーシと東ヨーロッパへの道が開かれました。
1241 ガリシア・ヴォリン公国が陥落。その後、モンゴル人の行動はしばらく止まりました。

1247年の春、モンゴル・タタール人はルーシの反対側の国境に到達し、ポーランド、チェコ共和国、ハンガリーに入った。バトゥは作成された「黄金の大群」をルーシの国境に配置しました。 1243年に、彼らは地域の王子を大群に受け入れ、承認し始めました。スモレンスク、プスコフ、ノヴゴロドなど、大群から生き残った大都市もありました。これらの都市は意見の相違を表明し、バトゥの統治に抵抗しようとした。最初の試みは偉大なアンドレイ・ヤロスラヴォヴィッチによってなされました。しかし彼の努力は、多くの戦闘と攻撃を経て最終的にモンゴル・カーンとの関係を確立した教会および世俗の封建領主の大多数からは支持されなかった。

要するに、確立された秩序の後、王子と教会の封建領主はその場所を離れることを望まず、モンゴルのカーンの力と人口からの確立された貢物の徴収に同意した。ロシアの土地の盗難は今後も続くだろう。

この国はタタールとモンゴルのくびきからますます攻撃を受けました。そして、強盗にふさわしい拒否を与えることがますます困難になってきました。国はすでにかなり疲れていて、国民は貧しく虐げられていたことに加えて、王子同士の言い争いのせいで膝から立ち上がることもできなくなった。

1257年、大群はくびきを確実に確立し、人々に耐え難い貢物を課すために国勢調査を開始した。ロシアの土地の揺るぎない、議論の余地のない支配者になりましょう。ロシアはなんとか政治制度を守り、社会的・政治的階層を形成する権利を自らに留保した。

ロシアの土地はモンゴル人の終わりのない苦痛な侵略にさらされ、それは1279年まで続きました。

タタールとモンゴルのくびきの打倒

ルーシにおけるタタールとモンゴルのくびきは1480年に終わりました。黄金の大群は徐々に崩壊し始めました。多くの大きな公国が分裂し、互いに絶え間なく対立して暮らしていました。タタールとモンゴルのくびきからルーシを解放したのは、イヴァン3世王子の功績です。在位は1426年から1505年まで。王子はモスクワとニジニ・ノヴゴロドの2つの大都市を統一し、モンゴル・タタールのくびきを打破するという目標に向かって進んだ。

1478年、イワン3世は大群への貢納を拒否した。 1480 年 11 月、有名な「ウグラ川に立つ」事件が起こりました。この名前の特徴は、どちらの側も戦闘を開始することを決定していないという事実です。 1か月間川に滞在した後、打倒されたカーン・アフマトはキャンプを閉鎖し、大群に向かいました。ロシア国民とロシアの土地を荒廃させ破壊したタタール・モンゴル支配が何年続いたか、今なら自信を持って答えることができる。ロシアのモンゴルのくびき

現在、ルーシ（キエフ、ロストフ・スズダリ、モスクワ）の中世史には、いくつかの別バージョンが存在する。公式の歴史の流れは、かつて存在した文書の「コピー」以外には事実上確認されないため、それらのそれぞれには存在する権利があります。ロシアの歴史におけるそのような出来事の一つは、ロシアにおけるタタールとモンゴルのくびきです。それが何なのか考えてみましょう タタールとモンゴルのくびき - 歴史的事実またはフィクション。

タタールとモンゴルのくびきは

学校の教科書で誰もが知っており、全世界の真実である一般に受け入れられ、文字通りレイアウトされたバージョンは、「ルーシは250年間、野生の部族の支配下にあった。」です。ロシアは後進的で弱いので、長年にわたって野蛮人に対処できませんでした。」

「くびき」の概念は、ルーシがヨーロッパの発展の道に参入した時期に現れました。ヨーロッパ諸国にとって対等なパートナーとなるためには、自分たちの後進性と、国家の形成が9世紀になって初めて国家の助けを得て成立したことを認識しながら、自分たちの「野生のシベリア的オリエンタリティ」ではなく「ヨーロッパ主義」を証明する必要があった。ヨーロッパのリューリック。

タタール・モンゴルのくびきの存在のバージョンは、『ママエフ虐殺の物語』とそれに基づくクリコヴォ・サイクルのすべての作品を含む、多数のフィクションと大衆文学によってのみ確認されており、それらには多くのバリエーションがあります。

これらの作品の1つである「ロシアの土地の破壊についての言葉」はクリコヴォサイクルに属しており、「モンゴル」、「タタール」、「くびき」、「侵略」という言葉は含まれておらず、次の物語だけがあります。ロシアの大地にとっては「問題」だ。

最も驚くべきことは、歴史的な「文書」が書かれるのが遅くなるほど、より詳細な情報が得られることです。生き証人が少なければ少ないほど、細かい部分の描写が多くなります。

タタールとモンゴルのくびきの存在を100パーセント裏付ける事実に基づく資料は存在しない。

タタールとモンゴルのくびきはなかった

この出来事の展開は、世界中の公式歴史家だけでなく、ロシアやソ連崩壊後の空間全体でも認識されていません。くびきの存在に反対する研究者が依存する要因は次のとおりです。

タタールとモンゴルのくびきの存在に関するバージョンは18世紀に現れ、多くの世代の歴史家による数多くの研究にもかかわらず、大きな変化は受けませんでした。それは非論理的であり、すべてにおいて発展と前進がなければなりません - 研究者の能力の発展とともに、事実の資料は変化する必要があります。
ロシア語にはモンゴル語は存在しません。V.A.教授によるものを含め、多くの研究が行われています。チュディノフ。
何十年にもわたる捜索の後、クリコヴォの畑ではほとんど何も見つかりませんでした。戦いの場所自体は明確に確立されていません。
現代のモンゴルには英雄的な過去や偉大なチンギス・ハーンに関する民間伝承が完全に欠如している。私たちの時代に書かれたものはすべて、ソ連の歴史教科書の情報に基づいています。
かつては素晴らしかったですが、モンゴルは今でも実質的に発展が止まっている牧歌的な国です。
モンゴルには、「征服された」ユーラシアの大部分からの膨大な量のトロフィーがまったく存在しない。
公式歴史家によって認められている情報源でさえ、チンギス・ハーンを「白い肌と青い目、濃いひげと赤みがかった髪をした背の高い戦士」と記述しており、スラブ人の明確な描写である。
「大群」という言葉は、古スラブ文字で読むと「秩序」を意味します。
ジンギスカン - タルタリア軍の司令官の階級。
「カーン」 - 保護者。
王子 - 州のカーンによって任命された知事。
貢物 - 私たちの時代のどの州でも同様の通常の課税。
タタール・モンゴルのくびきとの戦いに関連するすべてのアイコンと彫刻の画像では、敵対する戦士が同じように描かれています。バナーも似ています。これは、文化が異なり、それに応じて武装した戦士が異なる国家間の戦争というよりは、1 つの国家内での内戦を物語っています。
数多くの遺伝子検査と外観から、ロシア人にはモンゴル人の血が完全に欠如していることが示されている。ルーシが、同じく独身の誓いを立てた去勢された何千人もの修道士の大群によって、250年から300年にわたって捕らえられたことは明らかです。

タタールとモンゴルのくびきの時代を侵略者の言語で手書きで確認したものは存在しない。この時代の文書と考えられるものはすべてロシア語で書かれています。

50万人の軍隊（伝統的な歴史家の数字）を迅速に移動するには、予備の（時計仕掛けの）馬が必要であり、ライダーは少なくとも1日に1回移動します。単純なライダーはそれぞれ 2 ～ 3 頭の巻き馬を所有する必要があります。金持ちの場合、馬の数は群れで計算されます。さらに、何千頭もの馬が人々の食料や武器、野営設備（パオ、大釜、その他多数）を積んで輸送します。これほど多くの動物に同時に餌を与えるには、半径数百キロメートルにわたる草原には十分な草がありません。特定の地域にとって、このような数の馬はバッタの侵入に匹敵し、空洞が残ります。そして、馬には毎日どこかで水をやる必要があります。戦士たちに食料を与えるには、何千頭もの羊が必要で、羊は馬よりもはるかにゆっくりと動きますが、草を地面まで食べます。このように蓄積された動物は、遅かれ早かれ飢餓によって絶滅し始めるでしょう。モンゴル地域からルーシへ騎兵部隊がこのような規模で侵攻することは、まったく不可能である。

どうしたの

タタールとモンゴルのくびきが何なのか、それが歴史的事実なのかフィクションなのかを解明するために、研究者たちは奇跡的に保存されているルーシの歴史に関する代替情報源を探すことを余儀なくされている。残りの不都合な成果物は次のことを示しています。

西洋の「バプテスト」は、賄賂と無制限の権力を含むさまざまな約束を通じて、キエフ大公国の支配層のキリスト教導入の同意を獲得した。
ヴェーダの世界観の破壊とキエフ大公国（大タルタルから独立した州）の「火と剣による」洗礼（おそらくパレスチナへの十字軍の一つ） - 「ウラジーミルは剣で洗礼を受け、ドブリニャは火で洗礼を受けた」」 - 当時公国の領土に住んでいた12人のうち900万人（成人人口のほぼ全員）が死亡しました。 300都市のうち、30都市が残っている。
すべての破壊と洗礼の犠牲者はタタール・モンゴル人のせいである。
「タタール・モンゴルのくびき」と呼ばれるものはすべて、侵略されキリスト教化された地域を返還するというスラブ・アーリア帝国（大タルタリア、ムグル（大）タルタロス）の反応である。
「タタールとモンゴルのくびき」が起こった期間は、ルーシでは平和と繁栄の時代でした。
世界中、特にロシアでは中世にまで遡る年代記やその他の文書があらゆる手段で破壊され、原本の文書は焼かれ、「コピー」が保存された図書館があった。ロシアでは、ロマノフ家とその「歴史学者」の命令により、年代記が「書き換えのために」収集され、その後消滅したことが何度かあった。
1772 年より前に発行され、修正の対象になっていないすべての地理地図は、ロシア西部をモスクワまたはモスクワタルタリアと呼んでいます。旧ソ連の残りの地域（ウクライナとベラルーシを除く）はタルタリアまたはロシア帝国と呼ばれます。
1771年 - ブリタニカ百科事典の初版: 「タルタリア、アジア北部の巨大な国...」。この語句は、その後の百科事典の版から削除されました。

情報技術の時代において、データを隠すのは簡単ではありません。公式の歴史は根本的な変化を認めていないため、タタールとモンゴルのくびきが何であるか、歴史的事実かフィクションか、歴史のどのバージョンを信じるかは、自分で独自に決定する必要があります。歴史は勝者によって書かれるということを忘れてはなりません。