Maksimo Bogdanovičiaus biografija rusų kalba. Pirmieji poeto metai

Pasak jo patėvio Nikiforo Bogdanovičiaus, kaip jo „teismo“ kaip mokesčių vieneto dalis; iš tėvo pusės jis buvo Skoklichas. Prosenelis Lukjanas Stepanovičius buvo kiemo tarnas ir sodininkas; jo žmona buvo Arina Ivanovna Yunevich. Senelis Jurijus Lukjanovičius buvo tarnas, virėjas ir priklausė Bobruisko rajono Liaskovičių valsčiaus Kosarichsky kaimo draugijai; Maksimo tėvas Adomas Jegorovičius buvo paskirtas į šią draugiją iki jo atleidimo, kad galėtų įstoti į valstybės tarnybą.

Senelį Jurijų Lukjanovičių, dar jauną vyrą, jo dvarininkas ponas Lappo atvedė tarnauti į įsigytą dvarą Cholopeniškių miesteliuose, Borisovskio rajone, kur jis apsigyveno, vedęs poeto močiutę Aneliją (Aną) Fominą Osmak. . Remiantis Adomo Bogdanovičiaus prisiminimais, ji buvo „nuostabiai nuolankios ir didingos sielos žmogus, turintis subtilų takto jausmą ir tuo pat metu pasižymėjęs nepaprastais matematiniais sugebėjimais“.

Be to, ji buvo puiki liaudies pasakų pasakotoja, šią dovaną iš dalies paveldėjusi iš savo mamos Ruzali Kazimirovnos Osmak. Pastariesiems pasakos siužeto perteikimas buvo kūrybinis veiksmas; kiekvieną kartą ji įvesdavo naujų bruožų į siužeto traktavimą; ji kalbėjo stipriai ir dainingu balsu, suteikdama pasakojimui pastebimą ritmą, kurį Adomas Bogdanovičius stengėsi išsaugoti savo pasakų įrašuose. Per šias pasakas Maksimas pirmą kartą susipažino su baltarusių kalba. Ji taip pat mokėjo daug baltarusiškų dainų ir apskritai buvo liaudies senovės nešėja ir saugotoja: ritualų, papročių, ateities spėjimų, legendų, patarlių, posakių, mįslių, liaudies vaistų ir kt. Cholopenichskio rajone ji buvo žinoma kaip burtininkė. liaudies ritualų gydytojas ir sergėtojas išskirtinėmis gyvenimo akimirkomis („radzshy, hresbshi, vyaselli, hautury, seuby, zazhyshy, dazhynyu, talaqa, ulazshi“ ir kt. ir kt.); Žmonės ateidavo pas ją patarimo ir patarimo ir visomis iškilmingomis progomis kviesdavo ją būti vadybininke – „paradak davat“. Adomas Bogdanovičius savo didžiulę žinių bagažą panaudojo savo etnografiniuose darbuose, per kuriuos ji paveikė savo proanūkį, kuris gautą medžiagą unikaliai apdorojo savo darbe. Pavyzdžiui, „Zmyashy caras“ iš ciklo „Užburtoje karalystėje“ yra poetinis liaudies tikėjimo perdirbinys, esantis jo tėvo veikale „Senosios baltarusių pasaulėžiūros liekanos“ (1895).

Motina Maxima Maria Afanasyevna, tėvas Myakota, motina Tatjana Osipovna, Malevičius. Tatjana Osipovna buvo kunigas. Jos tėvas buvo nepilnametis pareigūnas (provincijos sekretorius), dirbo Hegumen rajono ligoninės prižiūrėtoju. Jau pilnametystėje jis antrą kartą vedė jauną kunigę Tatjaną Osipovną Malevič, 17 metų, ir susilaukė keturių dukterų bei sūnaus. Sunki cento atlyginimą gavusio tėvo liga susidarė sunkia finansinė padėtis ir vaikai dar prieš tėvo mirtį buvo išvežti į vaikų namus. Berniukas netrukus mirė ligoninėje, o mergaitės iki 14 metų liko vaikų namuose, kur gyvenimo sąlygos buvo prastos.

Poeto motina yra Marija Afanasjevna

Maksimo mama, būdama žvalus, talentingas vaikas prabangiais plaukais, patraukė našlaičių globėjos gubernatorės Petrovos dėmesį, kuri priėmė ją į savo namus ir išsiuntė mokytis į Aleksandro moterų mokyklą, o ten baigusi mokslus išsiuntė. ją išvežė į Peterburgą į moterų mokytojų mokyklą, apsigyveno bute pas savo giminaičius Petrovus.

Marija Afanasjevna daug skaitė. Kaip pažymėjo Adomas Bogdanovičius, „jos laiškai stebino jos stebėjimų tikslumu, jos kalbos gyvumu ir vaizdingumu“. Ji netgi parašė istoriją, kuri, anot vyro, parodė, kad ji turi „vaizduotės“ ir gali tapti gera rašytoja. Adomas Bogdanovičius taip pat ypač pažymėjo jos „skausmingą vaizduotės ryškumą“.

Nepaprastas suvokimo, jausmo ir judėjimo gyvybingumas buvo pagrindinis, išskirtinis jos prigimties bruožas. Aktyvi, visada linksma, spindinčiomis akimis, siaubinga pynė, ji, be to, pasižymėjo kačiuko grakštumu ir tuo nenumaldomai kerinčiu žavesiu, kuris paprastai vadinamas moteriškumu. Jos kortos nesuteikia jokio supratimo ne tik apie jos dvasinę išvaizdą, bet net ir apie išvaizdą. Tai kaukė be gyvybės; ir ji buvo visa putojanti, dainuojanti gyvenimą, visą judesį, džiaugsmą, malonumą.

Vaikystė

Vestuvių metu Adomui Bogdanovičiui buvo 26 metai, o Marijai - 19 metų. Savo santuoką jis prisiminė kaip vieną laimingiausių savo gyvenimo periodų. Minsko 1-osios miesto mokyklos mokytojas Adomas Jegorovičius Bogdanovičius (1862-1940) ir jo žmona Marija Afanasjevna (1869-1896) buvo finansiškai saugūs: Adomas uždirbo iki 1500 rublių per metus su paruoštu butu su šildymu ir apšvietimu. Trejybės kalne, Aleksandrovskajos gatvėje, Korkozovičiaus namuose, kieme, antrame aukšte; tuo metu jame buvo 1-oji parapinė mokykla ir mokytojų butai, vėliau – 25 namas (dabar yra M. Bogdanovičiaus gatvės atkarpa). (beloriečių) rusų

priešais aikštę prie Operos ir baleto teatro. Pirmagimis Vadimas gimė 1890 03 06 (18), Maksimas – 1891 11 27 (gruodžio 9 d.) 21 val.

Tiek Gardine, tiek Minske pas Bogdanovičius susirinko daug žmonių. Minske buvo daug revoliuciškai nusiteikusių inteligentų – „Narodnaya Volya“ narių ir jų simpatijų, tačiau po „Lopatino nesėkmės“ dėl areštų ir kylančios baimės jų ratas pamažu retėjo ir iširo. Gardine rinkosi daugiausia kultūros darbuotojai: gydytojai, geriausi karininkai, mokytojai. Atvyko daug jaunimo, ypač į Minską. Vyko literatūros kūrinių deklamavimas, giesmės, diskusijos. „Tai buvo įvairus, spalvingas, viliojantis, įdomus gyvenimas“, – prisiminė Adomas Bogdanovičius.

Praėjus mėnesiui po dukters gimdymo, Marijai Bogdanovič buvo diagnozuotas vartojimas (plaučių tuberkuliozė). Gydymas („kaimas, kefyras, kvajakolis, kodeinas“) nepadėjo ir 1896 m. spalio 4 d. (16) mirė būsimojo poeto motina. Ji palaidota Gardino stačiatikių kapinėse priešais bažnyčią, į dešinę nuo pagrindinių vartų ir kelio į bažnyčią; po ąžuoliniu kryžiumi su lenta (kapas išsaugotas ir atnaujintas visuomenės).

Pasak tėvo, Maksimas buvo panašus į jį labiau išoriniais bruožais: eisena, elgesiu, gestais, kalba ir kt., Priešingai,

švelnus ir moteriškas charakteris, linksmumas, gyvumas, reagavimas ir įspūdingumas, jo stebėjimų išsamumas ir švelnumas, vaizduotės galia, plastiškumas ir kartu vaizdingi jo kūrybos produktai, jis labiausiai panašėjo į savo motiną, ypač vaikystėje.

Jo nuomone, Maksimas taip pat paveldėjo joje snaudžiančią poetinę dovaną iš savo motinos, o gal iš savo prosenelės Ruzali.

1896 m. lapkritį Adomas Bogdanovičius ir jo vaikai persikėlė dirbti į Nižnij Novgorodą. Čia jis užmezgė draugiškus santykius su Maksimu Gorkiu, su kuriuo netrukus susituokė seserys E. P. ir A. P. Volžinas. Gorkis dažnai lankydavosi jų namuose; jis paveikė berniuko meilę literatūrai.

Adomas Bogdanovičius buvo mokslininkas, tyrinėjęs baltarusių istoriją, etnografiją ir tautosaką. Maksimui patiko skaityti jo užrašus. Viename iš savo laiškų draugui Maksimas pažymėjo:

Gimnazistas

1902 metais Maksimas įstojo į Nižnij Novgorodo vyrų gimnaziją. Per 1905 m. revoliuciją jis dalyvavo studentų demonstracijose, už kurias gavo „nepatikimo studento“ pažymėjimą. 1906 m. Maksimo V. Semovo krikštamotė užsiprenumeravo laikraštį „Mūsų akcija“, o paskui „Mūsų Niva“. Metų pabaigoje Bogdanovičius siunčia baltarusiškas knygas ir laikraščius baltarusių kilmės revoliucionieriui Stepanui Zenčenkai į Nižnij Novgorodo kalėjimą.

Pirmasis „Nasha Niva“ redakcijai atsiųstas S. Yu eilėraštis „Dvi dainos“, kurį su stilistiniais pataisymais išleido Yanka Kupala, bet su kitu parašu: pasirašė korektorė Yadvigin Sh eilėraštį su pseudonimu, kurį jis sugalvojo Maksimui Bogdanovičiui Maksimas Krinitsa(Baltarusijos krynitsa - pavasaris, šulinys, šaltinis). Jis rašė:

Kiekvienas žmogus slapyvardžiu apibrėžia savo kredo, savo kryptį, bet kas slypi už šio jaunuolio, licėjaus, esteto sielos? Šie Byaduli ir Garuns jam netiks. Jam reikia tyro, gryno pseudonimo, aiškaus kaip jaunystė. Tebūnie Krinitsa! Tai bus pseudonimas-užuomina: jam reikia semtis eilėraščius iš liaudies šaltinių!
Originalus tekstas(beloriečių)

Tavo slapyvardžių oda atskleidžia tavo tikėjimą, tavo kirunaką, o kas slypi už jauno žmogaus, licėjo, esteto sielos? Nepakliūkite į šio Byaduli ir Haruno duobę. Yama reikalavimai yra aiškūs ir aiškūs pseudaniškai, aiškūs, kaip jaunystė. Sveika Krynitsa! Geta budze pseўdanіm-padkazka: iš liaudies krynits duobės treba samteli krūvos viršų!

Vėlesniuose laiškuose laikraščio redaktoriui poetas užprotestavo, kad buvo pakeistas kaip Maksimas Krinitsa.

1909 metais Maksimas susirgo tuberkulioze.

Baigęs vidurinę mokyklą 1911 m., lankėsi Vilniuje, susitiko su Vaclavu Lastovskiu, Antonu ir Ivanu Luckevičiais bei kitais baltarusių renesanso veikėjais. Būdamas Vilniuje jaunasis poetas susipažino su senųjų retenybių rinkiniais privačiame brolių Luckevičių muziejuje ir jų įspūdžiu parašė eilėraštį „Slucko audėjai“. Šiame darbe autorė pasakoja liūdną baudžiauninkų audėjų istoriją, poetizuoja amatininkių meistriškumą austi auksinius diržus, kur jos prideda „vietoj persiško rašto – vietinę rugiagėlių žiedą“.

Ten Bogdanovičius susitinka su baltarusių tautinio atgimimo patriarchu Bronislavu Epimakh-Shipilo, su kuriuo vėliau susirašinėja. 1911 m. lapkritį, jau Jaroslavlyje, Bogdanovičius parašė laišką almanacho „Jaunoji Baltarusija“ redaktoriams su prašymu išleisti du jo eilėraščius kartu su trumpa literatūrine esė apie pateiktų eilėraščių soneto formą.

:504

Licėjaus mokinys

„Vainikas“ viršelis

Pasak jo tėvo, Maksimo Bogdanovičiaus gyvenimo „vidinė pusė“ buvo beveik visiškai įtraukta į jo mokymą, kaip pasirengimą visuomeniniam ir literatūriniam darbui, jo rašymą, kūrybą; viskam kitam liko labai mažai laiko ir jėgų.

Daug laiko buvo skirta Vakarų Europos ir slavų kalbų ir literatūros studijoms, ypač baltarusių istorijos, etnografijos ir literatūros studijoms.

Studijų metais bendradarbiavo Jaroslavlio laikraštyje „Golos“; daug rašo, publikuojamas įvairiuose Rusijos ir Baltarusijos leidiniuose, pelno šlovę.

Tuo laikotarpiu buvo parašytos poetinės lyrinės istorijos „Kaime“ ir „Veronika“. Abu – duoklė poetės susižavėjimui moterimis. Poetiškas gilių moters jausmų vaikui apibūdinimas, būdingas net mažai mergaitei, yra kūrinio „Kaime“ ideologinė koncepcija. „Veronikos“ siužetas – tai prisiminimas apie merginą, kuri, autorės nepastebėta, „užaugo savo pavasario grožiu“, poeto sieloje pažadina pirmąją meilę, o kartu ir potraukį idealui, gražuolei. , ir poezija. Maksimo Bogdanovičiaus mūza buvo Anna Kokueva, jo klasiokės, talentingos pianistės, sesuo. Tuo pačiu laikotarpiu buvo parašyti eilėraščiai „Vakar laimė tik nedrąsiai žvilgtelėjo“, „Aš noriu daugiau už viską pasaulyje“ ir garsusis meilės išgyvenimų lyrizmo kūrinys - eilėraštis „Romantika“. Tuo pačiu metu buvo kuriami eilėraščiai, kurie vėliau sudarė ciklą „Senoji Baltarusija“, „Miestas“, „Tėvynės garsai“, „Senasis paveldas“. Pagrindinis kūrinių turinys – kova už humanistinius idealus, išryškėjo prievartinio baltarusių žmonių gyvenimo tema, skambėjo nacionalinės išsivadavimo kovos su carine imperija idėjos.

1909–1913 m. poetas į baltarusių kalbą išvertė Ovidijaus, Horacijaus ir prancūzų poeto Paulo Verlaine'o eilėraščius. Be to, šiuo laikotarpiu Maksimas Bogdanovičius kūrė baltarusių literatūros raidos istorijos koncepciją nuo antikos iki XX amžiaus pradžios. Tai atsispindėjo straipsniuose „Gyliai ir sluoksniai“ (paskelbti „Mūsų Nivoje“), „Trumpa baltarusių raštijos istorija iki XVI amžiaus“, „Šimtą metų. Esė apie baltarusių raštijos istoriją“ ir „Naujas laikotarpis baltarusių literatūros istorijoje“.

Vaclavas Lastovskis savo „M. Bogdanovičiaus atsiminimuose“ papasakojo „Vainiko“ sukūrimo istoriją:

Praėjus keliems mėnesiams po išvykimo iš Vilniaus, Maksimas Bogdanovičius atsiuntė „Nasha Niva“ redakcijai rankraštį, kuriame buvo surinkti jo eilėraščiai... pavadinimu „Rinktinių eilėraščių knyga“ su prašymu išleisti jį kaip atskirą knygelę. Šis rankraštis redakcijoje išgulėjo daugiau nei šešis mėnesius, nes nebuvo pinigų jam atspausdinti. Tik 1913 metais buvo surinkta pinigų rankraščiui išleisti.
Originalus tekstas(beloriečių)

Per kelis mėnesius, išvykdamas iš Vilniaus, Maksimas Bagdanovičius išsiuntė „Nasha Niva“ redakcijai ranka rašytą raštelį, ant kurio buvo surinktos viršūnės..., antraštėse „Rinktų temų knyga“ su prašymu specialiai išleisti Nižačkajų. Getos rankos jau senokai buvo redakcijoje, nes nebuvo centų, kuriais būtų galima apvynioti rankoves. Tik 1913 metais ant rankovės buvo pagaminti centai.

Anot Lastovskio, Ivanas Luckevičius skyrė 150 rublių „Vainikui“ išleisti, o įdarbinimo metu Vaclavas Ivanovskis ir Ivanas Luckevičius iš Magdalenos Radvilos rado „kitą sumą“ pinigų. Atsidėkodama princesei, buvo nuspręsta knygos tituliniame puslapyje įdėti gulbės ženklą – nuorodą į Zawisze herbą, kuriam priklausė Magdalena Radvila.

Piešinį pamušalui daviau iš savo kolekcijos. Šį piešinį 1905 metais nupiešė vienas iš Štyglicos mokyklos mokinių (pavardės nepamenu). Piešinys šiek tiek primena vainiką, dėl šios priežasties, pasinaudodamas leidėjo teisėmis, nusprendžiau ant knygos įdėti savo pavadinimą prieš autoriaus – „Vainikas“. Užrašas skelbė: „Vainikas, rinktinių eilėraščių knyga“.
Originalus tekstas(beloriečių)

Rysunak ant pamušalo leisk man sa svaygo sabrannya. Gety rysunak 1905 metais dirbo Štyglicos mokyklos mokinio (slapyvardžio nepamenu) adzinu. Rysunak primena vyanok stogą, getago ir pastanavi žemę, leidėjo samdinio teises, užrašą ant knygų ir autarskaga yashche ir tavo agalovak - "Vyanok". Išeikite iš nyazgorsh: „Vyanok, pasirinktų eilučių knyga“.

1914 m. Nasha Niva Nr. 8 paskelbė straipsnį „Grožio dainininkė“. Tai buvo pirmoji Antono Luckevičiaus parašyto rinkinio „Vainikas“ apžvalga: „... ne socialinė tematika daugiausia dėmesio skiria poetui: jis pirmiausia ieško grožio“.

Maksimo mirties tema perėjo visą jo kūrybinį gyvenimą. „Kupidonas, ir liūdnas, ir gražus, stovi užrištomis akimis priešais kriptą...“ Poetas tikėjo amžinuoju gyvenimu. Eilėraštis „Kapinėse“ turi galingą jėgą, kaip ir pati mirtis. Maksimo Bogdanovičiaus eilėraščiai „Dumas“ ir „Laisvos mintys“ alsuoja krikščioniška ramybe ir dieviškojo nemirtingumo jausmu. Jis nuolat bendrauja su žvaigždėmis, su dangumi, žiūri aukštyn, o ne į kojas. Pati galingiausia eilėraščio atžvilgiu yra „Pryidzetstsa, bachu, pazaizdrostsіts bezdolnamu Mark“. .

1914-1916 metais poetas parašė eilėraščių ciklą „Ant ramaus Dunojaus“, eilėraštį „Maksimas ir Magdalena“, kitus kūrinius. Maksimas Bogdanovičius taip pat rašė eilėraščius rusų kalba, pavyzdžiui, „Kodėl ji buvo liūdna“, „Prisimenu tave tokią gražią ir liekną“, „Žalia meilė“, „Rudenį“. Iš šių laikų siekia ir A. Puškino bei E. Verhaereno kūrinių vertimai į baltarusių kalbą. Be to, spaudoje rusų kalba pasirodo žurnalistiniai Maksimo Bogdanovičiaus straipsniai, skirti literatūros istorijos klausimams, tautinėms ir socialinėms-politinėms problemoms; Leidžiamos istorinės ir kraštotyrinės-kraštotyrinės brošiūros, literatūros apžvalgos, feljetonai.

1915 m. gruodį Bogdanovičius išvyko į Maskvą aplankyti baltarusių istoriko Vladimiro Pichetos. Tyrėjas padarė įtaką poeto pažiūroms, kurias jis išreiškė straipsnyje „Baltarusijos atgimimas“.

:75

Maksimas Bogdanovičius palaikė glaudžius ryšius su Jaroslavlio Baltarusijos Rada, kuri vienijo Pirmojo pasaulinio karo baltarusius pabėgėlius:6, teikė visokeriopą pagalbą savo tautiečiams; Jis labai sunkiai sirgo, susirgo šiltine, bet pasveiko ir toliau dirbo.

Praėjusiais metais

1916 m. vasarą, baigęs licėjų, Maksimas Bogdanovičius grįžo į Minską (seniai svajojo grįžti į gimtąjį kraštą), kur gyveno Zmitroko Byadulya bute. Nors jau sunkiai sirgo, daug dirbo Minsko provincijos maisto komitete ir Baltarusijos pagalbos nukentėjusiems nuo karo komitete, o laisvalaikį skyrė literatūrinei kūrybai. Organizuoja jaunimo būrelius, kuriems stengiasi suteikti socialinį, edukacinį ir tautinį revoliucinį pobūdį.

„Paklydusi gulbė“ – tai biblinio gulbės mito poetizavimas, pagal kurį gulbė viena apleido Nojaus arką, stojo į vieną kovą su potvynio elementais, bet tragiškai žuvo. Nors pati gulbė mirė, ji suteikė gyvybę kitiems paukščiams. Mitas smerkia nepaklusnumą, tačiau Bogdanovičius jį šlovino.

„Persekiojimas“ yra vienas temperamentingiausių ir dramatiškiausių poeto kūrinių. Autorius remiasi herojiškais baltarusių praeities puslapiais (titulinis paveikslas – Lietuvos didžiojo kunigaikščio herbas „Pahonia“), ragina ginti savo Tėvynę. Poeto žodžius muzikavo baltarusių muzikinis ansamblis „Pesnyary“, baltarusių vyrų choras, vadovaujamas Nikolajaus Ravenskio, kamerinis vyrų choras „Uniya“ ir kt.

1917 metų vasarį poeto draugai rinko pinigus, kad jis galėtų vykti į Krymą gydytis nuo tuberkuliozės. Bet gydymas nepadėjo. Maksimas Bogdanovičius mirė 1917 m. gegužės 13 d. (25) auštant, sulaukęs 25 metų (jo gerklė pradėjo kraujuoti).

Laidotuvės vyko Jaltos Aleksandro Nevskio katedroje. Jis buvo palaidotas naujose Jaltos miesto kapinėse. Ant kapo buvo uždėtas baltas kryžius. 1924 m. kryžių ant kapo pakeitė paminklas iš pilko kalkakmenio su raudona žvaigžde ir keturiomis eilėmis iš poeto eilėraščio „Tarp Egipto žemės smėlio...“, kuris stovėjo iki 2003 m., kai buvo pastatytas paminklas. ant poeto kapo buvo pastatyti skulptoriai Levas ir Sergejus Gumilovskiai. Devintojo dešimtmečio pradžioje buvo iškeltas poeto pelenų pervežimo iš Jaltos į Minską klausimas, tačiau oficialaus atsakymo organizatoriai negavo. .

Tarp velionio paliktų popierių buvo rasta medžiagų baltarusiškam gruntui, kurį jis, matyt, neseniai dirbo. O ant kėdės prie lovos – knyga, o ant jos – trumpas, vieno posmo eilėraštis, kuriame poetas sako, kad prieš mirtį yra ne vienas – turi knygą su savo eilėraščiais. Ši mirštanti išpažintis yra unikali visoje pasaulio poezijoje.

Kūrybinio paveldo likimas

Reikšmingas Bogdanovičiaus literatūrinis palikimas: be rinkinio „Vainikas“, išleisto jam gyvuojant (1913 m.), daugiau nei penkiasdešimt eilėraščių ir nemažai kritinių bei publicistinių straipsnių, publikuotų įvairiuose periodiniuose leidiniuose („Naša Niva“, „Laisvoji Baltarusija“). , „Gomonas“ ir kt.), velionio poeto tėvo Baltarusijos kultūros institutui perduotuose rankraščiuose išliko daugiau nei 150 eilėraščių ir nemažai prozos straipsnių bei užrašų.

Poeto kūryba išversta į dvi dešimtis pasaulio kalbų ir išleista Didžiojoje Britanijoje, Vokietijoje, Lenkijoje, Rusijoje, Prancūzijoje, Jugoslavijoje ir kitose šalyse.

Dar šeštajame dešimtmetyje Maskvoje buvo išleistas didelis rinktinių jo kūrinių rinkinys rusų kalba, išverstas geriausių sovietų poetų.

1991-1995 metais buvo išleistas visas poeto kūrybos rinkinys trimis tomais.

Kūrimas

Literatūrologo I. I. Zamotino (1873-1942) teigimu, Bogdanovičiaus kūryba atspindėjo šimtmečio pradžios literatūrinius ieškojimus ir priešrevoliucines nuotaikas, baltarusių atgimimą ir senovę, asmeninius išgyvenimus; daugelis jo eilėraščių ir istorijų turi bendrą liūdną skonį, nulemtą prieštaringos eros, taip pat dėl poeto ligos ir artėjančios pabaigos nuojautos; bet Bogdanovičius tiki gyvenimo atsinaujinimu ir laukia jo su viltimi.

Maksimas Bogdanovičius sukūrė daug nuostabių civilinės, peizažinės ir filosofinės lyrikos pavyzdžių; parašė nemažai meilės eilėraščių, skirtų Annai Kokuevai (poeto Jaroslavlio draugei, kurią jis buvo įsimylėjęs).

Bogdanovičiaus dainų tekstai glaudžiai susiję su žodine liaudies poezija, tautinio išsivadavimo idėjomis, persmelkti meile darbo žmonėms. Kai kuriuose eilėraščiuose protestuojama prieš smurto ir socialinės neteisybės pasaulį: „Panas ir valstietis“ (1912), „Pasitraukim, broliai, greitai! (1910), „Ribos“.

Nepaisant to, kad Bogdanovičius baltarusių kalbos mokėjimas nebuvo tobulas, jis sąmoningai supažindino jį su poetinės formos (ypač posmų srityje) ir meninio stiliaus pasiekimais, realizuotais senovės ir Vakarų Europos literatūroje, kurioje jam sekėsi. Be to, jis paliko daug imitacijų ir vertimų.

Bogdanovičiaus poeziją paveikė prancūzų simbolistų ir rusų akmeistų kūryba. Tačiau jis stengėsi kurti savo baltarusišką poeziją, organišką baltarusiškų ir užsienio tradicijų sintezę, o savo straipsniuose ragino „prisirišti prie liaudies dainų, kaip aklas lipa prie tvoros“. Bogdanovičius sukūrė gražius savo gimtosios Baltarusijos kraštovaizdžius ir labai prisidėjo prie Baltarusijos žmonių poetinės kultūros raidos.

Bogdanovičius pirmasis baltarusių literatūroje panaudojo tokias formas kaip sonetas, trioletas, rondo, laisvoji eilėraštis ir kitos klasikinės poetinės formos. Eilėraštis „Vilnioje“ tapo pirmuoju urbanistinės poezijos žanro pavyzdžiu naujojoje baltarusių literatūroje.

Anot poeto tėvo, sūnaus kūryba atspindėjo geriausią jo sielos pusę, „o gal ir visą. Jo dainų tekstai – tai jo paties vaizdingai pasakojama emocinių išgyvenimų istorija, o kiti jo kūriniai liudija jo pažiūras ir įsitikinimus, viešuosius interesus.

Atmintis

1927 m., praėjus 10 metų po poeto mirties, Valentinas Volkovas sukūrė „Maksimo Bogdanovičiaus portretą“, kuris dabar saugomas Baltarusijos Respublikos nacionaliniame dailės muziejuje.

Bogdanovičiaus muziejai yra Minske, Gardine, Jaroslavlyje; Poeto vardu pavadintos gatvės visuose Baltarusijos regioniniuose centruose, Nižnij Novgorodo, Jaroslavlyje ir Jaltoje, mokyklos ir bibliotekos įvairiuose Baltarusijos miestuose. Jam skirtos operos „Žvaigždė Venera“ (Jurijus Semenyako - Alesas Bachilo) ir „Maksimas“ (Igoris Palivoda - Leonidas Pronchakas). 1991 m. Maksimo Bogdanovičiaus vardas buvo įtrauktas į UNESCO kalendoriaus sąrašą „Įžymių asmenų ir įvykių sukaktys“.

2008 m. balandį Maskvos valstybinis istorijos muziejus sutiko perduoti 6 pilnaverčius diržus iš Slucko manufaktūros, kas įkvėpė Maksimą Bogdanovičių sukurti eilėraštį „Slucko audėjai“ į privatų Baltarusijos brolių Luckevičių muziejų. Sutartis dėl Slucko diržų parodos Nacionaliniame dailės muziejuje pasirašyta tik metams.

Paminklas Minske

1981 m. gruodžio 9 d., minint 90-ąsias Maksimo Bogdanovičiaus gimimo metines, Paryžiaus komunos aikštėje, priešais Operos ir baleto teatrą, netoli nuo vietos, kur poetas, buvo pastatytas paminklas jam. gimė ir gyveno. Paminklo autoriai – skulptorius S. Vakaris, architektai Y. Kazakovas ir L. Maskalevičius. 4,6 metro aukščio bronzinė poeto statula sumontuota ant raudono granito postamento. Poetas vaizduojamas sukryžiavęs rankas ant krūtinės, dešinėje jo poezijoje apdainuotų rugiagėlių – gėlių puokštė. 2008 m. balandžio mėn. Minsko miesto vykdomojo komiteto sprendimu paminklas baltarusių literatūros klasikui buvo išsiųstas restauruoti. Vietoj paminklo buvo numatyta įrengti fontaną. Toks valdžios sprendimas papiktino Baltarusijos opozicijos tremtyje lyderius, kurie Bogdanovičiaus paminklo demontavimą lygino su baltai raudonai baltos vėliavos pakeitimu po 1995 metų referendumo. 2008 m. birželį paminklas buvo iš naujo įrengtas Maksimo Bogdanovičiaus gatvės ir Paryžiaus komunos aikštės kampe. Kalbant apie buvusią vietą, paminklas buvo perkeltas 150 metrų į šiaurės vakarus, arčiau poeto gimtinės, ir pasuktas į Svislochą kryptimi tarp namo M. Bogdanovičiaus gatvėje, 27, ir Suvorovo mokyklos.

Muziejai

Rakutiovshchina

Maksimo Bogdanovičiaus muziejus Rakutiovščinoje

1911 m. vasarą Maksimas Bogdanovičius parašė du eilėraščių ciklus: „Senoji Baltarusija“ ir „Miestas“ (iš viso 17 eilėraščių) ir du eilėraščius „Kaime“ ir „Veronika“, kai gyveno Ličkovskio dvare kaime. Rakutyovshchina (dabar yra Krasnenskio kaimo taryboje). (beloriečių) rusų

Molodečno rajonas).

Rakutiovščensko vietovių muziejinimas pradėtas praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje. 1977 m. birželio mėn., Minsko krašto kraštotyros muziejaus darbuotojų siūlymu, kaime buvo pastatytas paminklas - du rieduliai: vienas kaip amžinoji atminimo žvakė, antroje - eilutės iš M. Bogdanovičiaus „Soneto“. išmušė. 1981 m. prie paminklo „Maksimovo sodas“ buvo pasodintas garsių baltarusių rašytojų.

Nuo 1983 metų Baltarusijos kultūros mylėtojai renkasi liepos ir rugpjūčio pasienyje. Šiomis dienomis jo kūrybos gerbėjai Rakutiovščinos kaimą paverčia didele festivalio vieta.

Po gaisro 2000-ųjų pradžioje buvo prarasta apie 70 unikalių eksponatų.

Minskas

Maksimo Bogdanovičiaus literatūros muziejus buvo atidarytas 1980 m. Minsko Troickio priemiestyje, dviejų aukštų XIX amžiaus name, esančiame netoli nuo originalaus poeto namo, kuris nebuvo išsaugotas. Be to, namas, kuriame gyveno Maksimas Bogdanovičius (Rabkorovskaya g. 19), buvo išsaugotas Minske, kur yra jo muziejaus filialas - „Baltarusijos namas“ (pavadintas pagal literatūrinį ratą, kuriame dalyvavo poetas). Muziejaus meninės koncepcijos autorius buvo žymus dailininkas Eduardas Agunovičius, už jo idėjos įgyvendinimą apdovanotas Baltarusijos Respublikos valstybine premija.

Muziejuje yra 5 salės:

M. Bogdanovičiaus muziejaus filialas Rabkorovskaja 17. Ant paminklo iškalta citata iš M. Bogdanovičiaus eilėraščio: „Tu niekur nedingsi, šviesus mažylis. Jūs esate savo gimtojoje žemėje. Baltarusija Gegužė! Šalis-branačka! Sustok, laisvas kelias sabe shukai“.

Poeto vaikystė. Talentų ištakos. Ciklai „Tėvynės garsai“ ir „Užburtoje karalystėje“.

Paroda prasideda Petro Drachevo kūriniu „Minskas 1891“, kuris yra senovinio Minsko centro – Aukštutinio miesto rekonstrukcija. Virš panoramos – Minsko herbas, kuris miestui buvo priskirtas 1591 m.

Pirmosios salės dominuojantis bruožas – stendas su baltarusių folkloristų (Ya. Chechota, E. Romanov, P. Shein) medžiaga, perteikiančia pirmųjų „Vainiko“ ciklų nuotaiką. Stendo centre yra knyga - etnografinis Adomo Bogdanovičiaus esė „Senovės pasaulėžiūros liekanos tarp baltarusių“ (Grodinas, 1895).

Prieškambario apdaila: gipso tinko lipdiniai ant lubų iš dalies atkartoja rankšluosčio ornamentą; gaminiai iš šiaudų primena gyvačių karalių, undinių pynes, mišką, pelkę ir lauko gėles. Motinos diržas simbolizuoja Tėvynės atminimą. Virš jo dvi Maksimo nuotraukos: originali – Maksimas su broliais ir teta Marija (Nižnij Novgorodas); manekeno rėmelis apvaliame rėmelyje padidintos formos.

Pirmoji salė.

Kūrybinės individualybės formavimas.

Kompozicinis salės branduolys – 12 senovės Baltarusijos religinių ir kultūros veikėjų figūrų grafinė serija. Antroje eilutėje yra XIX amžiaus – XX amžiaus pradžios baltarusių figūrų nuotraukos. Simboliniai eksponatai yra Slucko diržas ir Trečiasis.

Kūrybinio talento klestėjimas.

Šioje salėje dominuoja du pagrindiniai bruožai - kolekcija „Vainikas“ atskirame stende ir nišinis stendas su eksponatais, atspindinčiais „Kūrybinio grožio dainininkės“ kūrybinį individualumą.

Taip pat eksponuojami „Vainikai“ su poeto autografu, dovanoti jo tetoms Marijai ir Magdalenai, taip pat jo pusseserei Annai Gapanovič. Muziejuje saugomas ir „Vainikas“, priklausęs poetui Vladimirui Dubovkai.

Eksponuojamas „Vainikas“ su autografu-dedikacija Nyuce Gapanovich. Kolekcija rodoma reljefiniame odiniame rėmelyje ant atskiro stovo. Stende kartojasi 1905 metais nežinomo baltarusių dailininko (Stieglitzo mokyklos mokinio, pagal V. Lastovskio atsiminimus) piešinys iš „Vainiko“ viršelio.

Nišiniame stende jo centre yra M. Bogdanovičiaus nuotrauka 1911 m., abiejose jos pusėse „Mūsų Niva“ su „Ikonisto ir auksakalio istorija“ ir „Kalėdų istorija“ iš apokrifų. Simbolinis eksponatas – tai artimiausiam poeto draugui Djadorui Debolskiui priklausiusios graviūros „Kristus, kuris beldėsi“ (iliustracija apokrifams, XIX a.) reprodukcija.

Madonos.

Šis kambarys skiriasi nuo ankstesnių dviejų interjero vienetų su asmeniniais Annos Kokuevos ir Anos Gapanovič daiktais.

Dienos šviesos spinduliai į salę patenka pro polichrominius (šviesios spalvos) vitražus, vaizduojančius kukurūzų varpas ir rugiagėlių žiedus. Lubų tinko suformuota kryžminė kompozicija (tamsiai raudonas kryžius) padalija salę į tris sutartines dalis ir sujungia dominuojančius salės bruožus: graviūrą „Siksto Madonna“; ranka rašyta kolekcija „Žaluma“, skirta Nyutsa Gapanovich (ovalioje nišoje su paauksavimu); Anos Kokuevos portretas. Kryžius ant lubų jungia graviūrą su kolekcija „Karūna“ trečiame kambaryje jie yra toje pačioje parodos linijoje.

Nuo 1995 m. sausio 1 d. muziejus veikia kaip savarankiška kultūros įstaiga. Literatūrinis skyrius buvo įsikūręs 4 namo patalpose (ekspozicinis plotas 56 m²).

Namo statybos data: apie 1883 m. Namas stačiakampio plano, apdailintas 2 šlaitų stogu. Centrinis įėjimas išspręstas veranda, kurios plokščia danga yra terasa priešais antresolę, dengta 2 šlaitų stogu. Išorinės sienos horizontaliai išklotos lentomis, kampai apdoroti plokščių mentėmis. 1965 m. ant namo buvo pastatyta memorialinė lenta su tokiu užrašu: „Šiame name 1892–1896 Zhyu Maxim Bagdanovič“.

Gardine kuriant muziejų rinkinius prisidėjo garsi baltarusių poetė Larisa Geniuš. Buvo įteikti net jos siuvinėjimai, ant kurių puikavosi rugiagėlės – gėlės, kurios Maksimui taip patiko. Tačiau Larisa nusprendė palikti retą Bogdanovičiaus eilėraščių rinkinį „Vainikas“, išleistą 1913 m., kaip palikimą savo sūnui Jurko, kuris gyveno užsienyje. Poetei mirus, jos sūnus ketino „Vainiką“ gabenti į Lenkiją, tačiau gresiantis kolekcijos konfiskavimui Lenkijos pasienyje nusprendė palikti jį muziejui.

Namas lankytojams atidarytas 1986 m. Paroda įrengta 4 namo (56 m) kambariuose. Ji supažindina mus su Gardino išvaizda. Ant sienų XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžios nuotraukos ir atvirukai atkuria dvasinį pasaulį, kuriame Maksimas augo ir brendo. Taip pat eksponuojamas 1893 m. gruodžio 29 d. laikraščio „Grodino provincijos žinios“ numeris su poeto motinos pasakojimu „Kalėdų išvakarėse“, ankstyvųjų Nižnij Novgorode parašytų eilėraščių kopijos, taip pat asmeniniai šeimos ir šeimos daiktai. Maksimas. Parodų salės: žymių žmonių portretų galerija; XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios literatūrinis ir socialinis judėjimas; Bogdanovičių šeimos Gardino gyvenimo laikotarpis. Yra keturi memorialiniai kambariai: tėvo kabinetas, mamos kambarys, vaikų kambarys, svečių kambarys, taip pat skyrius „Gardino literatūrinė: praeitis ir dabartis“.

Jaroslavlis

2008 m. po renovacijos Jaroslavlyje atidaryta antroji paroda Maksimo Bogdanovičiaus memorialiniame name-muziejuje (M. Bogdanovičiaus muziejus Jaroslavlio mieste atidarytas 1992 m. gruodį).

Memorialinis muziejus yra nedideliame mediniame name Čaikovskio gatvėje, 21, kuriame 1912–1914 m. gyveno Bogdanovičių šeima. Nuo 1995 metų muziejaus bazėje veikia Baltarusijos kultūros centras. Čia galima išgirsti baltarusiškų dainų, paskaityti baltarusių autorių knygas, susipažinti su baltarusiškos spaudos leidiniais. Centre vyksta nacionalinės baltarusių virtuvės dienos, muzikos ir poezijos vakarai, šventės, skirtos reikšmingoms Baltarusijos istorijai datoms.

Kita

Atminimo lenta Jaltoje

Bibliografija

Teksto šaltiniai

Vyanok. Pasirinktų viršūnių knyga. Vilnius, 1919 m.
Kūriniai. T. 1-2. Minskas, 1927-1928 m.
Atrinkti kūriniai. Minskas, 1946 m.
Atrinkti darbai. M., 1953 m.
Kūriniai. Minskas, 1957 m.
Kolekcija yra kūrybinga. U 2 t., 1966 m.
Kolekcija yra kūrybinga. T. 1-2. Minskas, 1968 m.
Vyanok. Pasirinktų viršūnių knyga. Faksimilė išduota. Minskas, 1981 m.
Renkame kūrybinius darbus. U 3 t Minskas, 1992-1995 m.

Biografinė literatūra

Way paeta. Uspamina ir didžiojo Maksimo Bagdanovičiaus tėvo biografinė medžiaga. - Mn.: Stiebas. tegul, 1975 m.

Archyviniai dokumentai

Archyvinių dokumentų peralika su Maksimo Bagdanovičiaus medžiaga
Archyvinių dokumentų peralika iš medžiagų rinkinio M. A. Bagdanovičius (Maksimo Bagdanovičiaus matsai)
Archyvinių dokumentų peralika iš A. Ya Bagdanovičiaus (Maksimo Bagdanovičiaus tėvo) medžiagos.
Archyvinių dokumentų peralik iš L. A. Bagdanovičiaus (brolio) medžiagos rinkinio
Archyvinių dokumentų peralika iš P. A. Bagdanovičiaus (Maksimo Bagdanovičiaus brolio) medžiagos rinkinio

Literatūros kritika

Loika A. A. Maksimas Bagdanovičius. Mn., I966.
Vatatsy N. B. būdai. Mn., 1986 m.
Straltsovas M. L. Bagdanovičiaus paslaptis. Mn., I969.
Byarozkinas R. S. Chalavekas pavasarį. Mn., 1986 m.
Maykhrovičius S. K. Maksimas Bogdanovičius. Mn., 1958 m.
Mushyskis M.I. baltarusių literatūra ir literatūra. Mn., 1975 m.; Iago f. Kaardynaty poshuku. Mn., 1988 m.
Sachanka B. I. Gyvenk gyvenimą. Mn., 1985 m.
Melezh I. Zhyttseva klaidos. Mn., 1975 m.
Adamovičius A. Toli ir arti. Mn., 1976 m.
Pogodinas A. Baltarusijos poetai. „Europos biuletenis“, I9 P, Nr. I.
Kolas Y. Vydatny paet ir krytyk. "LiM", 05.24.47.
Nisnevičius S. Sumanus muzikos išmanymas. „LIM“, 57-05-26.
Galubovičius N. Svedchyts dakumet. „LIM“, 86-01-09.
Vatatsy N. Ir tėvo žemė yra apie mus. „Maladost“, 1981 m.
Lubkivsky R. „Poeto žvaigždė“. „L. G.“, 81.12.09.
Isajevas E. Viltyje ir kovoje. „L. G." 09.12.81.
Gilevičius N. Ištverminga meilė. „L. G." 09.12.81
Martsinovičius A. Amžinas žmonių atmintyje. „LiM“, 81-12-18.
Audzejevas I. Sapraudnae abličcha paeta. „LiM“, 81-12-18.
Karotkaya T. Radok prie paeto biografijos “LIM” 15.D 83

Maksimas Bogdanovičius – iškilus baltarusių literatūros klasikas, vienas iš baltarusių literatūros ir šiuolaikinės baltarusių literatūrinės kalbos kūrėjų, poetas, prozininkas, literatūros kritikas, publicistas ir vertėjas.

Maksimas gimė 1891 m. gruodžio 9 d. (naujas stilius) Minske, mokytojų šeimoje. Tėvas - Adomas Egorovičius Bogdanovičius (1862-1940) buvo kilęs iš bežemio valstiečio, buvusio baudžiauninko, šeimos. Baigė Nesvyžiaus mokytojų seminariją, dirbo mokytoju ir Minsko miesto pradinės mokyklos vedėju, Valstiečių žemės banke Gardine, Nižnij Novgorode, Jaroslavlyje žemės matininku ir vertintoju. Jis žinomas kaip folkloristas, etnografas ir istorikas. Jis buvo artimas Maksimo Gorkio draugas. Motina - Maria Afanasyevna Myakoty (1869-1896) - baigė mokytojų kursus Sankt Peterburge ir užsiėmė mokymo praktika. Santuokoje Adomas Egorovičius ir Marija Afanasjevna turėjo keturis vaikus (sūnus Vadimas, Maksimas, Levas, dukra Nina).

1892 m., beveik iš karto po Maksimo gimimo, šeima persikėlė į Gardiną, o 1896 m., mirus Marijai Afanasjevnai nuo tuberkuliozės, Bogdanovičiai pakeitė savo gyvenamąją vietą į Nižnij Novgorodą. Po kelerių metų Adomas Egorovičius vedė Aleksandrą Pavlovną Volžiną (Maksimo Gorkio žmonos seserį), tačiau ji mirė gimdydama, o jų mažasis sūnus užaugo Maksimo Gorkio šeimoje (būdamas dvejų metų berniukas labai susirgo ir mirė). . Vėliau A.Ya. Bogdanovičius susiejo savo gyvenimą su pirmosios žmonos Aleksandros Afanasjevnos Myakotos seserimi ir susilaukė penkių sūnų (Pavelo, Nikolajaus, Aleksejaus, Viačeslavo ir Romano).

1902–1907 metais Maksimas Bogdanovičius mokėsi Nižnij Novgorodo vyrų gimnazijoje. Paauglys buvo radikalių politinių nuotaikų atmosferoje. Narodnaya Volya inteligentija susirinko Bogdanovičiaus namuose. Maksimas dažnai lankydavosi įvairiuose mitinguose ir demonstracijose, dėl kurių pažymėjime gaudavo „nepatikimo studento“ ženklą. Tuo metu jis studijavo baltarusių kalbą ir literatūrą, susipažino su baltarusių kalba leidžiamų laikraščių „Naša Niva“ ir „Mūsų dalis“ medžiaga, turėjusia didelę įtaką jo pasaulėžiūros formavimuisi. O vėliau savo kūrybinėje veikloje Maksimas Bogdanovičius pirmenybę teikė baltarusių kalbai. Tai ypač pasakytina apie jo meninę veiklą.

1907-ieji laikomi Maksimo Bogdanovičiaus literatūrinės ir meninės veiklos pradžia. Pirmasis, be jokios abejonės, reikšmingas jo meno kūrinys buvo baltarusių kalba prozos istorija „Muzika“, kurią iškart išleido „Nasha Niva“. Istorija pasakoja legendą apie Muziką, kuri „daug vaikščiojo po žemę ir visada grojo smuiku“. Ir jo smuikas, ir muzika buvo nepaprasti. Kai atrodė, kad smuikas verkė Muzikos rankose, tada visi verkė savo daliai, grėsmingai dūzgiant stygoms, žmonės pakėlė galvas, o akys spindėjo iš didelio pykčio. Dėl jo muzikinio kūrybiškumo „blogi ir stiprūs žmonės“ įkalino Muziką, kur jis ir mirė. Šiame kūrinyje jaunasis autorius alegorine forma kalbėjo apie ilgai kentėjusį Baltarusijos likimą per šimtmečius ir išreiškė viltį, kad netrukus ateis pokyčiai į gerąją pusę.

Nuo 1908 m. Bogdanovičiai gyveno Jaroslavlyje, kur tęsė mokslus gimnazijoje. Per šį laikotarpį jaunuolis patyrė sunkių išbandymų. 1908 metais nuo tuberkuliozės mirė vyresnysis Maksimo brolis Vadimas, o pats susirgo tuberkulioze 1909 metų pavasarį. Jo tėvas nuvežė Maksimą gydytis į Krymą, o tai turėjo teigiamos įtakos jo sveikatai.

1908 m. Maksimas Bogdanovičius parašė pirmuosius lyrinius eilėraščius „Virš Magilai“, „Pryydze Viasna“, „Ant Chuzhyne“, kurie buvo paskelbti laikraščio „Nasha Niva“ puslapiuose. Ir nuo 1909 m. jo darbai niekada neišėjo iš šio laikraščio puslapių. Tarp kitų buvo eilėraštis „Mano gimtoji žemė! „Jakai prakeikti dievams...“, kuriame aiškiai skambėjo baltarusių socialinės priespaudos ir tautinio atgimimo tema Maksimas Bogdanovičius pasiskelbė savo gimtojo krašto nelaimių dainininku kartu su šventu tikėjimu savo. laiminga ateitis, kai kuriais vertinimais, supažindino jį su tokiais iškiliais baltarusių literatūros klasikais kaip Jakubas Kolas ir Janka Kupala.

1911 m., baigęs studijas, Maksimas Bogdanovičius ketino stoti į Sankt Peterburgo universitetą, tačiau dėl prastos sveikatos ir drėgno Sankt Peterburgo klimato jo troškimui nebuvo lemta išsipildyti. Tais pačiais metais lankėsi Baltarusijoje, kur lankėsi Vilniaus mieste, kur susitiko su žymiais Baltarusijos liaudies išsivadavimo sąjungos veikėjais, broliais I. ir A. Luckevičiais bei baltarusių rašytoju, literatūros kritiku, istoriku, filologu V. Lastovskis. Luckevičių kvietimu Bogdanovičius visą vasarą praleido Rakutevščinos dvare netoli Molodečno. Iki tol Maksimas turėjo tik knygišką supratimą apie savo Tėvynės gyvenimą, tačiau čia, jau būdamas dvidešimties, jis galėjo iš arti pamatyti baltarusių gyvenimą ir gyvenimo būdą, baltarusišką gamtą. Grįžęs iš Baltarusijos į Jaroslavlį, įstojo į Demidovo teisės licėjų. Tuo pačiu metu Maksimas atkakliai užsiėmė savišvieta. Jau tuo metu jo žinios slavų pasaulio tautų istorijos, literatūros ir kultūros srityse buvo enciklopedinio pobūdžio. Taip pat daug dėmesio skyrė užsienio kalboms: mokėsi graikų, lotynų, italų, lenkų, prancūzų ir vokiečių kalbų.

Tuo laikotarpiu buvo sukurti eilėraščiai, kurie vėliau suformavo ciklus „Senoji Baltarusija“, „Vietos“, „Žgukų tėvynė“, „Senoji Spadchyna“. Daugumos kūrinių pagrindinis turinys buvo kova už humanistinius idealus, išryškėjo nelengvo baltarusių tautos gyvenimo tema, garsiai skambėjo liaudies išsivadavimo kovos su carine imperija idėjos.

1909-1913 metais. Maksimas Bogdanovičius taip pat parašė daugiau nei dešimt eilėraščių rusų kalba, į baltarusių kalbą išvertė nemažai Ovidijaus, Horacijaus, P. Verleino. Be to, tuo laikotarpiu Maksimas Bogdanovičius kūrė baltarusių literatūros raidos koncepciją nuo antikos iki XX amžiaus pradžios. Tai atsispindėjo straipsnyje apie baltarusių raštijos istoriją „Spynos ir plokštės“ (paskelbta „Nasha Niva“), taip pat darbuose „Trumpa baltarusių raštijos istorija ir XVI a.“, „Šimtą metų. Pasakojimų baltarusių raštijos istorija“ ir „Naujas laikotarpis baltarusių literatūros istorijoje“.

Tarp reikšmingų įvykių Maksimo Bogdanovičiaus asmeniniame gyvenime nuo 1914 m. iki beveik 1916 m. pabaigos buvo kelionė į Krymą antrajam gydymo kursui ir nauja meilė, atnešusi jam daug išgyvenimų. Taip pat reikėtų pažymėti, kad jaunąjį rašytoją profesionaliai pripažino jo kolegos: Maksimas Bogdanovičius buvo priimtas į „Visos Rusijos periodinių leidinių ir literatūros darbuotojų draugiją“.

1916 m. rudenį, baigęs teisės licėjų Jaroslavlyje, Maksimas Bogdanovičius persikėlė gyventi į Minską. Čia dirbo Minsko gubernijos vyriausybės maisto komiteto sekretoriumi, tuo pat metu dalyvavo pabėgėlių reikaluose Baltarusijos nukentėjusiems nuo karo šelpti, dalyvavo jaunimo būrelių darbe. Tuo metu Maksimas Bogdanovičius parašė tokius garsius kūrinius kaip „Gulbė Stratsimas“ ir „Pagonija“. „Gulbė Strazimas“ – tai biblinio gulbės mito poetizacija, pagal kurią tik vienas Strasimas Gulbė apleido Nojaus arką, o pats stojo į vieną kovą su potvynio elementais, tačiau žuvo tragiškai, nes negalėjo. sulaikyti nuo potvynio pabėgusius jame gyvenusius paukščius. Nors pats pasiklydęs gulbė mirė, jis suteikė gyvybę kitiems paukščiams. Mite nepaklusnumas buvo pasmerktas, Bogdanovičius jį šlovino. Eilėraštyje „Pagonija“ autorius remiasi herojiškais baltarusių praeities puslapiais ir ragina ginti savo Tėvynę. Šį kūrinį daugelis suvokė kaip baltarusių himną.

Maksimas Bogdanovičius turėjo daug kūrybinių planų, jis norėjo išleisti daugybę poezijos rinkinių („Maladzik“, „Pyarstsenak“, „Shypshyna“, „Pylynas-žolė“). Tačiau jis negalėjo įgyvendinti šių ketinimų. 1917 m. vasario pabaigoje dėl ligos paūmėjimo išvyko iš Minsko ir vėl išvyko į Krymą. Tačiau gydymas nepadėjo ir 1917 m. gegužės 25 d., būdamas dvidešimt penkerių, Maksimas Bogdanovičius mirė. Jis buvo palaidotas Jaltos miesto kapinėse.

Maksimas Bogdanovičius gyveno labai trumpą, bet itin kūrybiškai vaisingą gyvenimą. Jis sulaukė didelio pripažinimo tarp savo amžininkų ir palikuonių. Maksimo Bogdanovičiaus vardas stovi šalia tokių baltarusių ir pasaulio literatūros klasikų kaip Yanka Kupala ir Yakub Kolas. Jo kūrybinis palikimas yra labai reikšminga Baltarusijos žmonių dvasinio paveldo ir kultūros dalis. Pasak baltarusių literatūros kritiko, poeto A. Loiko: „Maksimas Bogdanovičius kaip kūrėjas, mąstytojas, istorikas... yra unikalus, fenomenalus reiškinys, netelpantis nei į savo laikmečio, nei į ištisų literatūros epochų rėmus.

Poetas vienas pirmųjų praturtino nacionalinę literatūrą naujomis poetinėmis formomis ir teminėmis kryptimis, į baltarusių kalbą išvertė pasaulinės literatūros klasikų kūrinius. Maksimo Bogdanovičiaus pasakojimai, pasak literatūros kritiko T. Korotkajos, „slypi nacionalinės prozos ištakose, o jo kritiniai tyrinėjimai iš esmės lėmė literatūros kritikos raidą ir tapo pamatiniu literatūros istorijos studijų pagrindu“.

Maksimas Bogdanovičius buvo vienas iš tų baltarusių tautinio atgimimo pradininkų, kurie bandė parodyti baltarusių vietą ir vaidmenį istorijoje ir laike, suformuluoti tautinę baltarusių idėją, suvokti tolesnio baltarusių tautos vystymosi kelius. .

Kaip mano A. Loiko: „Bogdanovičiaus figūra vis aiškiau matoma pasaulinės literatūros kontekste“. Pasak poeto kūrinių vertėjo į anglų kalbą V. Richo iš Didžiosios Britanijos, Maksimas Bogdanovičius „įžengia į didžiųjų pasaulio poetų panteoną kaip lygus tarp lygių“.

Maksimo Bogdanovičiaus vaidmuo ir reikšmė vystant baltarusių vaizduojamąją literatūrą, tautiniame ir dvasiniame baltarusių atgimime yra labai vertinami palikuonių.

Surinkti poeto kūriniai dviem tomais buvo išleisti Minske 1927-1928 m., o 1968 m. 1992–1995 metais Minske išleisti pilni kūriniai trimis tomais. Be to, 1981 m. Minske buvo išleistas rinkinio „Vainikas“ faksimilinis leidimas.

Maksimo Bogdanovičiaus atminimas įamžintas pagrindinės Minsko gatvės pavadinime. Taip pat jo vardu pavadintos gatvės yra Bresto, Vitebsko, Gomelio, Gardino, Mogiliovo, Nižnij Novgorodo, Jaroslavlio, Jaltos ir kitose gyvenvietėse. Jo vardas suteiktas daugelio Baltarusijos miestų mokykloms ir bibliotekoms.

Apie Maksimo Bogdanovičiaus gyvenimą ir kūrybą sukurti trys filmai ir vienas vaizdo filmas. Jo likimui skirta Igorio Polivodo pop opera (libretas Leonidas Pronchakas) „Maxim“ ir Jurijaus Semenyako operetė „Zorka Venera“ su Aleksandro Bachilo libretu.

Muzikiniai kūriniai buvo įrašyti pagal Maksimo Bogdanovičiaus eilėraščius. Kai kurios iš jų tapo liaudies dainomis („Lyavonikha“, „Zorka Venus“, „Slucko audėjai“).

Garsus vokalinis ir instrumentinis ansamblis „Pesnyary“ ne kartą atsigręžė į poeto kūrybą. Atskirai reikėtų pažymėti programą „Vyanok“, sudarytą tik iš dainų pagal Maksimo Bogdanovičiaus eilėraščius, muziką jai parašė Vladimiras Mulyavinas ir Igoris Luchenokas.

Baltarusijos poeto kūryba išversta į dvi dešimtis pasaulio kalbų (tarp jų tokių įprastų kaip anglų, ispanų, vokiečių, lenkų, rusų, ukrainiečių, prancūzų), išleista Didžiojoje Britanijoje, Vokietijoje, Lenkijoje, Rusijoje. , Prancūzija, Jugoslavija ir kitos šalys. Dar šeštajame dešimtmetyje Maskvoje buvo išleistas didelis rinktinių jo kūrinių rinkinys rusų kalba, išverstas geriausių sovietų poetų.

100-osios baltarusių literatūros klasiko Maksimo Bogdanovičiaus gimimo metinės buvo pažymėtos 1991 m. UNESCO kalendoriaus „išskirtinių asmenybių ir įvykių sukakčių“ sąraše.

Nuo krantinės mes, kaip turistai, kylame Raudonuoju nusileidimu į Raudonąją aikštę. Iš pradžių aikštė buvo vadinama Semenovskaja pagal Simeono Stilito bažnyčią, kuri buvo „namo su arka“ vietoje. 1924 m. pervadintas į Krasnaja, nes gretima Streletskaya gatvė 1918 metais pervadinta į Krasnaja. Semenovskio nusileidimas į Raudonąjį kongresą. 1933 metais buvo nuspręsta, kad šventykla nedera prie modernaus miesto įvaizdžio ir buvo nugriauta. O 1936 metais jo vietoje pagal architektų M. P. Parusnikovo ir I. N. Sobolevo projektą buvo pastatytas namas.

1939 metais parke priešais namą su arka buvo pastatytas paminklas V.I. Nuo seno buvo pastebėta, kad jei paminklą fotografuoji iš skirtingų kampų, tada V.I. ko nors siekdamas. Mes prie ugnies bokšto :)

Prie Demidovo universiteto pastato jus pasitinka jaunuolis... O tiksliau – paminklas. Štai ką apie jį galite perskaityti Jaroslavlio forumuose, rašyba išsaugota:
„Keistas Jaroslavlio miestas
Labai myliu Jaroslavlį, bet kartais tai priverčia susimąstyti.

Dažnai važiuodavau pro tokį nedidelį paminklą prie pagrindinių Demidovo universiteto rūmų. Ir kaip normalus, logiškas žmogus įtariau, kad šis paminklas yra arba Demidovui (kuris įkūrė universitetą), arba Ušinskiui (ten dėsčiusiam). Ir vieną dieną Raudonojoje aikštėje išlipau iš autobuso ir priėjau prie paminklo. kad pats pasiaiškintum – Demidovas ar Ušinskis? Paaiškėjo - Maksimas Bogdanovičius!" Taip pat labai dažnai praeiname pro šį paminklą, kai einame į miesto centrą ar namus.

Mūsų pažintis įvyko prieš 5 metus. Mano Gomelio giminaičiai gyvena gatvėje. Bogdanovičius. Paklausta, kieno vardu gatvė pavadinta, sesuo atsakė, kad buvo toks poetas. Keletą jo eilėraščių dėsčiau mokykloje, maždaug prieš 12 metų :) Gardine kartą pokalbyje gatvėje vaikinas vėl paminėjo Bogdanovičiaus gatvę. Paklausiau Gardino draugų. Sakė, kad tokia gatvė tikriausiai yra kokiame Baltarusijos mieste. O Minske yra muziejus. Ir jie pridūrė, kad to paties Bogdanovičiaus eilėraščiai yra labai gražūs. Tiesa, niekas tiksliai neprisiminė, koks buvo poeto vardas. Minske internete pasidomėjome muziejaus darbo valandomis. Tuo metu jis buvo restauruojamas. Ir pagaliau sužinojau poeto vardą - Maksimas. Ir mes taip pat važiavome pro paminklą. Jaroslavskis yra jo kopija.

Grįžęs į Gomelį, kambaryje, kuriame praleidau naktį, pastebėjau knygų lentyną. Tarp pasaulinės literatūros klasikos tomų radau baltarusių poetų eilėraščių rinkinį. Pažiūrėjau į turinį, taip, ten ji yra. Kaip ir ateities spėjime, aš noriu puslapio ir nusprendžiu perskaityti eilėraštį iš to puslapio. Ir štai:

BAŽNYČIA ŠV. ANNA VILNOJE
Išgydyti žaizdas širdyje,
Norėdami atgaivinti pavargusį protą,
Ateik į Vilnių į Onos šventyklą,
Ten dingsta minčių kartumas.
Griežta pertrauka giedrame danguje
Jis atsistoja kaip raižytas kolosas.
Oi, kaip lengva aistringame impulse
Jis pakėlė bokštelius.
Ir jų taškai yra tokie aukšti,
Taip subtiliai jie patenka į dangaus gelmes,
Kokia akimirka, ir – akis mato –
Jie plūduriuoja aukštyn mėlynos spalvos viduryje.
Tarsi su šiurkščia žeme
Atsisveikindamas su skendimu danguje,
Šventykla yra liekna, šviesiomis pėdomis
Nutiesia kelią į žydrą.
Tu žiūrėk - ir žaizdų širdys nurimsta,
Ramybė nusileidžia į pavargusį protą.
Atvykite į Vilnių į Onos šventyklą!
Ten dingsta minčių kartumas.
Skirta mano mėgstamai bažnyčiai Vilniuje. Na, bent jau aplankiau savo mėgstamą miestą.

Perskaičiau biografiją...

Bogdanovičius Maksimas Adamovičius yra baltarusių poetas. Bogdanovičiaus dainų tekstai siejami su liaudies poezija ir persmelkti meile darbo žmonėms. Bogdanovičius Maksimas Adamovičius gimė 1891 m. lapkričio 27 d. (gruodžio 9 d.). Poetas, vertėjas, literatūros kritikas ir publicistas, baltarusių literatūros klasikas. Gimė garsaus etnografo ir istoriko, vieno iš vietos organizacijos „Liaudies valia“ vadovų A.E. Bogdanovičiaus šeimoje. Baigė Jaroslavlio teisės licėjų. Būdamas 25 metų mirė nuo plaučių tuberkuliozės.
Pirmą kartą jis pasirodė 1907 m. su prozos eilėraščiu „Muzikantas“ žurnale „Gas“. „Mūsų Niva“, išleista Vilniuje. Jame pasakojama muzikos legenda, kuri „daug vaikščiojo po žemę ir visada grojo smuiku“. Jo smuikas ir muzika buvo neįprasti. Kai smuikas verkė muzikanto rankose, tada visi „verkė savo daliai“, kai grėsmingai dūzgė stygos, „žmonės pakėlė galvas, o jų akys spindėjo iš didelio pykčio“. Už jo darbą „blogi ir stiprūs žmonės“ įmetė Muziką į kalėjimą, kur jis ir mirė. Tačiau atminimas apie jį neišnyko. Šiame alegoriniame kūrinyje jaunasis autorius pasakoja apie ilgai kentėjusį Baltarusijos likimą per šimtmečius ir išreiškia viltį greitų pokyčių į gerąją pusę. Vienintelis visą gyvenimą eilėraščių rinkinys „Vainikas“ buvo išleistas 1913 m. Vilniuje baltarusių kalba.
Bogdanovičiaus literatūrinį palikimą pirmą kartą visiškai surinko ir išleido BSSR mokslų akademija 1927–29 m., dalyvaujant poeto tėvui.
Bogdanovičius yra žinomas kaip poetinių kūrinių vertėjas iš rusų, ukrainiečių, lenkų, prancūzų ir kitų Europos kalbų į baltarusių kalbas. Poeziją rašė baltarusių ir rusų kalbomis, tačiau pastaroji gerokai mažesnė.
Čia įsitraukė mano būsimas vyras. Jis man atsiuntė eilėraštį „Zorka Vänera“.
O autorystės sau nepasisavino :) Pasirodo, lankiausi Jaroslavlio M. Bogdanovičiaus muziejuje. 2008 m., po renovacijos, Jaroslavlyje, Maksimo Bogdanovičiaus memorialiniame name-muziejuje, atidaryta antroji paroda. Memorialinis muziejus yra nedideliame mediniame name Čaikovskio gatvėje, 21, kuriame 1912–1914 m. gyveno Bogdanovičių šeima. Nuo 1995 metų muziejaus bazėje veikia Baltarusijos kultūros centras. Čia galima išgirsti baltarusiškų dainų, paskaityti baltarusių autorių knygas, susipažinti su baltarusiškos spaudos leidiniais. Centre vyksta nacionalinės baltarusių virtuvės dienos, muzikos ir poezijos vakarai, šventės, skirtos reikšmingoms Baltarusijos istorijai datoms. Jaroslavlyje yra jo vardu pavadinta gatvė, buvusi Bolšaja Danilovskaja.

ROMANTIKA (paties autoriaus vertimas į rusų kalbą)
Venera tyliai pakilo virš žemės,
Vėl atnešė džiaugsmo sielai.
Ar prisimeni, kai sutikau tave,
Ar Venera tyliai pakilo?
Nuo tų minučių aš įsimylėjau amžinai
Nakties danguje yra mėlyna žvaigždė.
Atsivėrė meilės ir vilties liepsna
Nuo tų minučių aš amžinai.
Bet ateina laikas skirtis;
Matyt, mūsų likimas – sielvarto apimta sesuo...
Aš tave labai mylėjau, brangioji,
Bet laikas išsiskirti.
Klaidžiosiu tolimoje žemėje,
Išsaugoti savo meilę širdyje;
Kiekvieną vakarą grožėkitės žvaigžde
Aš būsiu tolimoje žemėje.
Naktį pažvelk į žvaigždę – aš atsiskyręs
Aš surasiu tavo mylimą žvilgsnį danguje.
Kad bent akimirką visos kančios pasimirštų,
Naktį pažvelk į žvaigždę!

O ką su tuo Jaroslavlis turi bendro, paklausite? Pastatas, prie kurio stovi paminklas, anksčiau buvo vyrų gimnazija, kurioje poetas mokėsi 1908–1911 m. Teisės licėjaus pastatas prie Strelkos, kuriame jis taip pat įgijo išsilavinimą, neišliko.

Taip, jūs niekada nežinote, kur studijavote? Kruopštus skaitytojas bus pasipiktinęs. Ir jis bus teisus. Garsus baltarusių poetas. Ką su tuo turi Jaroslavlis? Labai taip. Šiame mieste Maksimas Bogdanovičius rašo savo pirmuosius lyrinius eilėraščius: „Virš kapo“, „Ateis pavasaris“, „Svetimoje žemėje“, kurie buvo paskelbti „Mūsų lauke“. Ten publikuojamas ir eilėraštis „Mano gimtasis kraštas! Kaip Dievo prakeiktas...“, kuriame aiškiai išreikšta baltarusių socialinės priespaudos ir tautinio atgimimo tema; trumpas poetinis lyrinis pasakojimas „Iš baltarusių valstiečio dainų“ – tikroviškas įspūdis, kupinas tikėjimo žmonių kūrybinėmis galiomis; eilėraščiai „Tamsa“, „Kaliausė“, „Kapas atidaromas“, taip pat Heinricho Heinės, Friedricho Šilerio vertimai.
Pirmasis „Nasha Niva“ redaktoriams atsiųstas vertimas buvo S. Yu eilėraštis „Dvi dainos“, kurį su stilistiniais pataisymais paskelbė Janka Kupala.
1909 metais Maksimas susirgo tuberkulioze.
Baigęs vidurinę mokyklą 1911 m., lankėsi Vilniuje, kur susipažino su senovinių retenybių kolekcijomis privačiame brolių Luckevičių muziejuje ir jų įspūdžiu parašė eilėraštį „Slucko audėjai“. Šiame darbe autorė pasakoja liūdną baudžiauninkų audėjų istoriją, poetizuoja amatininkių meistriškumą austi auksinius diržus, kur jos prideda „vietoj persiško rašto – vietinę rugiagėlių žiedą“.
Tais pačiais metais Maksimas Bogdanovičius ketino stoti į Sankt Peterburgo universiteto Filologijos fakultetą, tačiau dėl lėšų trūkumo ir drėgno sostinės klimato grįžo į Jaroslavlį, įstodamas į Demidovo teisės licėjų.
Studijų metais bendradarbiavo Jaroslavlio laikraštyje „Golos“; daug rašo, publikuojamas įvairiuose Rusijos ir Baltarusijos leidiniuose, pelno šlovę. Tuo laikotarpiu buvo parašytos poetinės lyrinės istorijos „Kaime“ ir „Veronika“. Abu – duoklė poetės susižavėjimui moterimis. Poetiškas gilių moters jausmų vaikui apibūdinimas, būdingas net mažai mergaitei, yra kūrinio „Kaime“ ideologinė koncepcija. Maksimo Bogdanovičiaus mūza buvo Anna Kokueva, jo klasiokės, talentingos pianistės, sesuo. Tuo pačiu laikotarpiu buvo parašyti eilėraščiai „Vakar laimė tik nedrąsiai žvilgtelėjo“, „Aš noriu daugiau už viską pasaulyje“ ir garsusis meilės išgyvenimų lyrizmo kūrinys - eilėraštis „Romantika“. Tuo pačiu metu buvo kuriami eilėraščiai, kurie vėliau sudarė ciklą „Senoji Baltarusija“, „Miestas“, „Tėvynės garsai“, „Senasis paveldas“. Pagrindinis kūrinių turinys – kova už humanistinius idealus, išryškėjo prievartinio baltarusių žmonių gyvenimo tema, skambėjo nacionalinės išsivadavimo kovos su carine imperija idėjos.
1909–1913 m. poetas į baltarusių kalbą išvertė Ovidijaus, Horacijaus ir prancūzų poeto Paulo Verlaine'o eilėraščius. Be to, šiuo laikotarpiu Maksimas Bogdanovičius kūrė baltarusių literatūros raidos istorijos koncepciją nuo antikos iki XX amžiaus pradžios. Tai atsispindėjo straipsniuose „Gyliai ir sluoksniai“ (paskelbti „Mūsų Nivoje“), „Trumpa baltarusių raštijos istorija iki XVI amžiaus“, „Šimtą metų. Esė apie baltarusių raštijos istoriją“ ir „Naujas laikotarpis baltarusių literatūros istorijoje“.
1914 m. pradžioje Vilniuje, Martino Kuchtos spaustuvėje, finansiškai remiant Marijai Magdalenai Radvilai, 2000 egzempliorių tiražu išleistas vienintelis Maksimo Bogdanovičiaus viso gyvenimo rinkinys „Vainikas“.
1917 metų vasarį poeto draugai rinko pinigus, kad jis galėtų vykti į Krymą gydytis nuo tuberkuliozės. Bet gydymas nepadėjo. Maksimas Bogdanovičius mirė 1917 m. gegužės 13 d. (25) auštant, būdamas 25 metų.

Jis buvo palaidotas naujose Jaltos miesto kapinėse. Ant kapo buvo uždėtas baltas kryžius. 1924 m. kryžių ant kapo pakeitė pilkas kalkakmenio paminklas su raudona žvaigžde. Toks paminklas buvo pastatytas 2003 m.
Tarp popierių buvo rasta medžiagų baltarusiškam gruntui, kurį jis, matyt, neseniai dirbo. O ant kėdės prie lovos – knyga, o ant jos – trumpas, vieno posmo eilėraštis, kuriame poetas sako, kad prieš mirtį yra ne vienas – turi knygą su savo eilėraščiais.
Ir dar vienas faktas, kodėl Jaroslavlis... Poeto archyvą saugojo Jaroslavlyje likęs Adomas Bogdanovičius. Norėdamas išsaugoti rankraščius, įdėjo juos į skrynią, nunešė į rūsį ir paslėpė po ledu. Numalšinant Jaroslavlio sukilimą 1918 m., Bogdanovičiaus namas Sennaja aikštėje buvo sudegintas, ištirpo ledas, apdegė skrynia, į ją pateko vanduo. Po to Adomas Bogdanovičius išdžiovino ir išlygino pažeistus, bet vis dar išsaugotus rankraščius. Kai jais susidomėjo Baltarusijos kultūros institutas, perdavė juos pasiimti atvykusiam instituto darbuotojui. 1923 m. mano tėvas parašė „Medžiagą Maksimo Adamovičiaus Bogdanovičiaus biografijai“.
Poeto kūryba išversta į dvi dešimtis pasaulio kalbų ir išleista Didžiojoje Britanijoje, Vokietijoje, Lenkijoje, Rusijoje, Prancūzijoje, Jugoslavijoje ir kitose šalyse.
Kas paskatino mane parašyti tokią plačią pastabą? Žinoma, bet kuri moteris mėgsta skaityti eilėraščius apie meilę. Galite skaityti laisvalaikiu, pailsėti nuo kasdienių rūpesčių :) Mane labiausiai pribloškė poeto raginimas nelaužyti, nenaikinti ir nemeluoti į gabalus visos praeities ir dabarties, o tada. O tada, kaip atsitinka... Kiekvieno žmogaus vidinio atgimimo idėja tarsi raudona gija perbėga per kūrybą. Noras atverti baltarusiams akis į savo istoriją, į vaidmenį istorijos eigoje.

Grafikos paroda „PAEZI RYNS“
Maksimo Bogdanovičiaus literatūros muziejus, Minskas, Baltarusija
Maksimo Bogdanovičiaus literatūros muziejaus filialas „Baltarusijos trobelė“ Minskas, Baltarusija
Maksimo Bogdanovičiaus literatūros muziejaus filialas „Folvark Rakutevščina“, Rakutevščinos k., Molodečno rajonas, Minsko sritis, Baltarusija
Maksimo Bagdanovičiaus muziejus Gardine, Baltarusija
M. Bogdanovičiaus memorialinis namas-muziejus, Jaroslavlis

BOGDANOVIČIUS Maksimas Adamovičius (1891 11 27, Minskas – 1917 12 05, Jalta, palaidotas Autkinskoje kapinėse) – baltarusių ir rusų poetas, vertėjas, literatūros kritikas.

Ankstyvąją vaikystę praleido Gardine, daugialypės šeimos rate. Prosenelė ir močiutė buvo talentingi pasakotojai, tėvas Adomas Jegorovičius buvo etnografas, motina Aleksandra Pavlovna, pavardė Volžina, ryškaus literatūrinio ir muzikinio talento žmogus. Ji mirė, kai Maksimui buvo 5 metai.

Daugiau nei 8 savo trumpo gyvenimo metus Bogdanovičius gyveno Jaroslavlyje (tėvas čia buvo perkeltas į tarnybą). 1911 m. Bogdanovičius baigė vidurinę mokyklą ir vasarą išvyko į Baltarusiją, į Vilnių, tuometinio „baltarusijos atgimimo“ centrą. 1911−1916 – studijų metai in Demidovo teisės licėjus. Tačiau jurisprudencija Bogdanovičiaus nesužavėjo. Tai buvo giluminio savišvietos, baltarusių kalbos ir literatūros studijų, aktyvios literatūrinės kūrybos metas. Debiutavo prozos eilėraščiu „Muzikantas“ (1907). 1913 m. buvo išleistas vienintelis jo eilėraščių rinkinys „Vainikas“.

1916 metų rudenį, baigęs licėjų, įgyvendino svajonę grįžti į tėvynę ir išvyko į Minską, kur įstojo į provincijos maisto komisijos tarnybą. Paveldima liga – tuberkuliozė – privertė jį 1917 m. vasario mėn. vykti į Jaltą. Ten jis mirė sulaukęs 26 metų.

Pagrindinė trumpo Bogdanovičiaus gyvenimo aistra buvo meilė tolimajai tėvynei, Baltarusijos žmonių istorijai ir kultūrai. Jis atsidėjo etninės bendruomenės, kuri likimo valia atsidūrė Europos kultūros proceso periferijoje, tautinės ir kultūrinės savimonės formavimui. Jo iškelti kultūriniai tikslai išliko aktualūs.

Kaip poetas Bogdanovičius buvo paveiktas dviejų kultūrų – rusų ir baltarusių. „Maksimas Bogdanovičius, kurio gimtoji kalba buvo rusų, tapo pradininku ir išlieka pagrindiniu baltarusių poezijos meistru, suteikdamas jai savo rusų kalbinę ir literatūrinę patirtį“ (R. Jakobsonas). Siekdamas socialinio ir nacionalinio baltarusių išlaisvinimo, Bogdanovičius buvo artimas tokiems poetams kaip Yanka Kupala, Yakub Kolas ir kiti. Jo eilėraščiai „Sienos“, „Mano brangioji žemė! žmonių. Kaip Dievo prakeiktas...“ Tačiau, neprarasdamas susidomėjimo socialine ir pilietine tema, Bogdanovičius sugebėjo kalbėti apie vertybes, kurios, jo nuomone, sudaro būties pagrindą, apie dvasinio gyvenimo ištakas. žmonių, apie kuriuos jis svajojo. Ciklas „Užburtoje karalystėje“ iš kolekcijos „Vainikas“ buvo pastatytas remiantis senovės pagonių mitologijos motyvais ir įvaizdžiais ir buvo bandymas atskleisti „seniausią“ čiabuvių veidą. Ciklo „Senoji Baltarusija“ herojai atskleidžia skirtingus tautinio tapatumo aspektus. Eilėraščiai „Kopijuotojas“, „Kronikė“, „Knyga“ kalba apie baltarusių kultūros tradicijas. Kai kuriuose savo eilėraščiuose Bogdanovičius įgauna „universalią viziją“.

Bogdanovičius – aukštos eiliavimo kultūros poetas, jo tekstuose harmoningai susilieja jausmai ir mintys, plastika ir muzika. „Mano kūryba, – rašė jis, – daugiausia buvo skirta išplėsti baltarusių poezijos temų ir formų spektrą. Bogdanovičius taip pat buvo originalus prozininkas (apsakymai „Marina“, „Pavasaris“, „Madona“, „Sapnų žolė“, „Beprotis“), poetinio vertimo meistras (į baltarusių kalbą išvertė Puškiną, Ševčenką, Franką, Heinę, Verlainą). ), literatūros kritikas, mokslininkas-tyrėjas (tyrė ir recenzavo daugelio slavų tautų literatūrą, muzikos ir meno kūrinius).

Jaroslavlyje kalbėjausi su Jaroslavlio srities istoriją tyrinėjančiais žmonėmis, kurie „tėvynės studijas“ laikė valstybinės svarbos užduotimi. Tarp jo aplinkos - P.A. Kretos, N. G. Ogurcovas, darbuotojai "Balsuoti", N.K. Mochulsky ir PRAGARAS. Titovas kurie paliko prisiminimus apie poetą D. A. Zolotarevą, D. D. Debolskį. Paskelbta m "Balsas", „Rusijos ekskursantas“, kur buvo paskelbtas vienu iš nuolatinių darbuotojų. K. F. Nekrasovo leidykla serijoje „Karo biblioteka“ išleido jo brošiūras apie galisus ir ugrorusus.

Šiuo metu Bogdanovičius laikomas baltarusių poezijos klasiku. Minske ir Jaroslavlyje atidaryti poeto muziejai, pastatyti paminklai. Šimtosios jo gimimo metinės UNESCO sprendimu buvo įtrauktos į reikšmingų žmonijai datų kalendorių.

Failai Wikimedia Commons

Maksimas Adamovičius Bogdanovičius(belor. Maksimas Adamavičius Bagdanovičius; Lapkričio 27 d. (gruodžio 9 d.) (1891-12-09 ) , Minskas - Gegužės 12 (25), Jalta) – baltarusių poetas, publicistas, literatūros kritikas, vertėjas; baltarusių literatūros klasikas, vienas iš baltarusių literatūros ir šiuolaikinės literatūrinės baltarusių kalbos kūrėjų.

Biografija

Kilmė

Maksimo proprosenelis iš tėvo pusės, baudžiauninkas Stepanas, pirmasis savo šeimoje gavo pavardę. Bogdanovičius, anot jo patėvio Nikiforo Bogdanovičiaus, įtraukto į jo „teismą“ kaip mokesčių vienetą; iš tėvo pusės jis buvo Skoklichas. Prosenelis Lukjanas Stepanovičius buvo kiemo tarnas ir sodininkas; jo žmona buvo Arina Ivanovna Yunevich. Senelis Jurijus Lukjanovičius buvo tarnas, virėjas ir priklausė Bobruisko rajono Liaskovičių valsčiaus Kosarichsky kaimo draugijai; Maksimo tėvas Adomas Egorovičius buvo paskirtas į šią draugiją iki jo atleidimo, kad galėtų įstoti į valstybės tarnybą.

Maksimo motina Marija Afanasjevna iš tėvo pusės buvo kilusi iš kilmingos Kurčo herbo Myakots giminės, o iš motinos – Tatjana Osipovna – iš Malevičių giminės. Tatjana Osipovna buvo kunigas. Jos tėvas buvo nepilnametis pareigūnas (provincijos sekretorius), dirbo Hegumen rajono ligoninės prižiūrėtoju. Jau pilnametystėje jis antrą kartą vedė jauną kunigę Tatjaną Osipovną Malevič, 17 metų, ir susilaukė keturių dukterų bei sūnaus. Sunki cento atlyginimą gavusio tėvo liga susidarė sunkia finansinė padėtis ir vaikai dar prieš tėvo mirtį buvo išvežti į vaikų namus. Berniukas netrukus mirė ligoninėje, o mergaitės iki 14 metų liko vaikų namuose, kur gyvenimo sąlygos buvo prastos.

Nepaprastas suvokimo, jausmo ir judėjimo gyvybingumas buvo pagrindinis, išskirtinis jos prigimties bruožas. Aktyvi, visada linksma, spindinčiomis akimis, siaubinga pynė, ji, be to, pasižymėjo kačiuko grakštumu ir tuo nenumaldomai kerinčiu žavesiu, kuris paprastai vadinamas moteriškumu. Jos kortos nesuteikia jokio supratimo ne tik apie jos dvasinę išvaizdą, bet net ir apie išvaizdą. Tai kaukė be gyvybės; ir ji buvo visa putojanti, dainuojanti gyvenimą, visą judesį, džiaugsmą, malonumą.

Vaikystė

Vestuvių metu Adomui Bogdanovičiui buvo 26 metai, o Marijai - 19 metų. Savo santuoką jis prisiminė kaip vieną laimingiausių savo gyvenimo periodų. Minsko 1-osios miesto mokyklos mokytojas Adamas Jegorovičius Bogdanovičius (1862-1940) ir jo žmona Marija Afanasjevna (1869-1896) buvo finansiškai apsaugoti: Adomas uždirbdavo iki 1500 rublių per metus su paruoštu butu su šildymu ir apšvietimu. Trejybės kalne, Aleksandrovskajos gatvėje, Korkozovičiaus namuose, kieme, antrame aukšte; tuo metu veikė 1-oji parapinė mokykla ir mokytojų butai, vėliau 25 namas (šiuo metu yra žemės sklypas M. Bogdanovič gatvėje[pašalinti šabloną] priešais parką prie Operos ir baleto teatro. Pirmagimis Vadimas gimė 1890 03 06 (18), Maksimas – 1891 11 27 (gruodžio 9 d.) 21 val.

1892 metais šeima persikėlė į Gardiną, kur Adomas Bogdanovičius įsidarbino Valstiečių žemės banke. Mes gyvenome miesto pakraštyje, Novy Svet 15, Sadovaya. Čia 1894 metų lapkričio 14 (26) dieną gimė trečiasis sūnus Levas, o 1896 metų gegužę – dukra Nina. Sąlygos vaikams auginti buvo geros: švelnus klimatas, kieme sodas, o aplinkui sodai, laukai, miškas, šalia Nemunas. Motina bandė taikyti Froebelio sistemą vaikams ugdyti jausmus, tačiau jie pirmenybę teikė gyvam bendravimui, o ne lavinamiesiems žaislams.

Pasak tėvo, Maksimas buvo panašus į jį labiau išoriniais bruožais: eisena, elgesiu, gestais, kalba ir kt., Priešingai,

švelnus ir moteriškas charakteris, linksmumas, gyvumas, reagavimas ir įspūdingumas, jo stebėjimų išsamumas ir švelnumas, vaizduotės galia, plastiškumas ir kartu vaizdingi jo kūrybos produktai, jis labiausiai panašėjo į savo motiną, ypač vaikystėje.

Jo nuomone, Maksimas taip pat paveldėjo joje snaudžiančią poetinę dovaną iš savo motinos, o gal iš savo prosenelės Ruzali.

Adomas Bogdanovičius buvo mokslininkas, tyrinėjęs baltarusių istoriją, etnografiją ir tautosaką. Maksimui patiko skaityti jo užrašus. Viename iš savo laiškų draugui Maksimas pažymėjo:

Gimnazistas

1908 m. birželio mėn. Bogdanovičiai vėl persikėlė dėl to, kad pasikeitė jų tėvo tarnybos vieta - šį kartą į Jaroslavlį. Ten Maksimas Bogdanovičius rašo savo pirmuosius lyrinius eilėraščius: „Virš kapo“, „Ateis pavasaris“, „Svetimoje žemėje“, kurie buvo paskelbti „Mūsų lauke“. Eilėraštis „Mano gimtoji žemė! Kaip Dievo prisiekęs...“, kuriame aiškiai išreikšta baltarusių socialinės priespaudos ir tautinio atgimimo tema [ ] ; trumpas poetinis lyrinis pasakojimas „Iš baltarusių valstiečio dainų“ – tikroviškas įspūdis, kupinas tikėjimo žmonių kūrybinėmis jėgomis [ ] ; eilėraščiai „Tamsa“, „Kaliausė“, „Kapas atidaromas“, taip pat Heinricho Heinės, Friedricho Šilerio vertimai.

Pirmasis iš „Nasha Niva“ redaktoriams atsiųstas vertimas buvo S. Yu eilėraštis „Dvi dainos“, kuris buvo paskelbtas su Yankos Kupalos stilistiniais pataisymais, tačiau su kitu parašu: korektorė Yadvigin Sh pseudonimą jis sugalvojo Maksimui Bogdanovičiui Maksimas Krinitsa(Baltarusijos krynitsa - pavasaris, šulinys, šaltinis). Jis rašė:

Kiekvienas žmogus slapyvardžiu apibrėžia savo kredo, savo kryptį, bet kas slypi už šio jaunuolio, licėjaus, esteto sielos? Šie Byaduli ir Garuns jam netiks. Jam reikia tyro, gryno pseudonimo, aiškaus kaip jaunystė. Tebūnie Krinitsa! Tai bus pseudonimas-užuomina: jam reikia semtis eilėraščius iš liaudies šaltinių!
Originalus tekstas (Baltarusija)
Tavo slapyvardžių oda atskleidžia tavo tikėjimą, tavo kirunaką, o kas slypi už jauno žmogaus, licėjo, esteto sielos? Nepakliūkite į šio Byaduli ir Haruno duobę. Yama reikalavimai yra aiškūs ir aiškūs pseudaniškai, aiškūs, kaip jaunystė. Sveika Krynitsa! Geta budze pseўdanіm-padkazka: iš liaudies krynits duobės treba samteli krūvos viršų!

Vėlesniuose laiškuose laikraščio redaktoriui poetas užprotestavo, kad buvo pakeistas kaip Maksimas Krinitsa.

1909 metais Maksimas susirgo tuberkulioze.

:504

Daug laiko buvo skirta Vakarų Europos ir slavų kalbų ir literatūros studijoms, ypač baltarusių istorijos, etnografijos ir literatūros studijoms.

Studijų metais bendradarbiavo Jaroslavlio laikraštyje „Golos“; daug rašo, publikuojamas įvairiuose Rusijos ir Baltarusijos leidiniuose, pelno šlovę.

Vaclavas Lastovskis savo „M. Bogdanovičiaus atsiminimuose“ papasakojo „Vainiko“ sukūrimo istoriją:

Praėjus keliems mėnesiams po išvykimo iš Vilniaus, Maksimas Bogdanovičius atsiuntė „Nasha Niva“ redakcijai rankraštį, kuriame buvo surinkti jo eilėraščiai... pavadinimu „Rinktinių eilėraščių knyga“ su prašymu išleisti jį kaip atskirą knygelę. Šis rankraštis redakcijoje išgulėjo daugiau nei šešis mėnesius, nes nebuvo pinigų jam atspausdinti. Tik 1913 metais buvo surinkta pinigų rankraščiui išleisti.
Originalus tekstas (Baltarusija)
Per kelis mėnesius, išvykdamas iš Vilniaus, Maksimas Bagdanovičius išsiuntė „Nasha Niva“ redakcijai ranka rašytą raštelį, ant kurio buvo surinktos viršūnės..., antraštėse „Rinktų temų knyga“ su prašymu specialiai išleisti Nižačkajų. Getos rankos jau senokai buvo redakcijoje, nes nebuvo centų, kuriais būtų galima apvynioti rankoves. Tik 1913 metais ant rankovės buvo pagaminti centai.

Piešinį pamušalui daviau iš savo kolekcijos. Šį piešinį 1905 metais nupiešė vienas iš Štyglicos mokyklos mokinių (pavardės nepamenu). Piešinys šiek tiek primena vainiką, dėl šios priežasties, pasinaudodamas leidėjo teisėmis, nusprendžiau ant knygos įdėti savo pavadinimą prieš autoriaus – „Vainikas“. Užrašas skelbė: „Vainikas, rinktinių eilėraščių knyga“.
Originalus tekstas (Baltarusija)
Rysunak ant pamušalo leisk man sa svaygo sabrannya. Gety rysunak 1905 metais dirbo Štyglicos mokyklos mokinio (slapyvardžio nepamenu) adzinu. Rysunak primena vyanok stogą, getago ir pastanavi žemę, leidėjo samdinio teises, užrašą ant knygų ir autarskaga yashche ir tavo agalovak - "Vyanok". Išeikite iš nyazgorsh: „Vyanok, pasirinktų eilučių knyga“.

1914-1916 metais poetas parašė eilėraščių ciklą „Ant ramaus Dunojaus“, eilėraštį „Maksimas ir Magdalena“, kitus kūrinius. Maksimas Bogdanovičius taip pat rašė eilėraščius rusų kalba, pavyzdžiui, „Kodėl ji buvo liūdna“, „Prisimenu tave tokią gražią ir liekną“, „Žalia meilė“, „Rudenį“. A. Puškino ir E. Verhaerne kūrybos vertimai į baltarusių kalbą taip pat siekia tuos laikus. Be to, spaudoje rusų kalba pasirodo žurnalistiniai Maksimo Bogdanovičiaus straipsniai, skirti literatūros istorijos klausimams, tautinėms ir socialinėms-politinėms problemoms; Leidžiamos istorinės ir kraštotyrinės-kraštotyrinės brošiūros, literatūros apžvalgos, feljetonai.

1915 m. gruodį Bogdanovičius išvyko į Maskvą pas baltarusių istoriką Vladimirą Pichetą. Tyrėjas padarė įtaką poeto pažiūroms, kurias jis išreiškė straipsnyje „Baltarusijos atgimimas“. :75

Maksimas Bogdanovičius palaikė glaudžius ryšius su Jaroslavlio Baltarusijos Rada, kuri vienijo Pirmojo pasaulinio karo baltarusius pabėgėlius:6, teikė visokeriopą pagalbą savo tautiečiams; Jis labai sunkiai sirgo, susirgo šiltine, bet pasveiko ir toliau dirbo.

Maksimas Bogdanovičius palaikė glaudžius ryšius su Jaroslavlio Baltarusijos Rada, kuri vienijo Pirmojo pasaulinio karo baltarusius pabėgėlius:6, teikė visokeriopą pagalbą savo tautiečiams; Jis labai sunkiai sirgo, susirgo šiltine, bet pasveiko ir toliau dirbo.

„Persekiojimas“ yra vienas temperamentingiausių ir dramatiškiausių poeto kūrinių. Autorius remiasi herojiškais baltarusių praeities puslapiais (titulinis paveikslas – Lietuvos didysis kunigaikštis, pripažintas Baltarusijos valstybine herbu „Pahonia“), ragina ginti savo Tėvynę. Poeto žodžius muzikavo baltarusių muzikinis ansamblis „Pesnyary“, baltarusių vyrų choras, vadovaujamas Nikolajaus Ravenskio, kamerinis vyrų choras „Uniya“ ir kt.

Kūrybinio paveldo likimas

Reikšmingas Bogdanovičiaus literatūrinis palikimas: be rinkinio „Vainikas“, išleisto per jo gyvenimą (1913 m.), daugiau nei penkiasdešimt eilėraščių ir nemažai kritinių bei publicistinių straipsnių, publikuotų įvairiuose periodiniuose leidiniuose („Naša Niva“, „Volnaja Baltarusija“). , „Gomonas“ ir kt.), velionio poeto tėvo Baltarusijos kultūros institutui perduotuose rankraščiuose išliko daugiau nei 150 eilėraščių ir nemažai prozos straipsnių bei užrašų.

Poeto kūryba išversta į dvi dešimtis pasaulio kalbų ir išleista Didžiojoje Britanijoje, Vokietijoje, Lenkijoje, Rusijoje, Prancūzijoje, Jugoslavijoje ir kitose šalyse.

Dar šeštajame dešimtmetyje Maskvoje buvo išleistas didelis rinktinių jo kūrinių rinkinys rusų kalba, išverstas geriausių sovietų poetų.

1991-1995 metais buvo išleistas visas poeto kūrybos rinkinys trimis tomais.

Kūrimas

Bogdanovičiaus dainų tekstai glaudžiai susiję su žodine liaudies poezija, tautinio išsivadavimo idėjomis, persmelkti meile darbo žmonėms. Kai kuriuose eilėraščiuose protestuojama prieš smurto ir socialinės neteisybės pasaulį [ ] : „Meistras ir valstietis“ (1912), „Eime, broliai, greitai! (1910), „Ribos“.

Bogdanovičiaus poeziją paveikė prancūzų simbolistų ir rusų akmeistų kūryba. [ ] Tačiau jis stengėsi kurti savo baltarusišką poeziją, organišką baltarusiškų ir užsienio tradicijų sintezę, ir savo straipsniuose ragino „prisirišti prie liaudies dainų, kaip aklas lipa prie tvoros“. [ ] Bogdanovičius kūrė gražius gimtosios Baltarusijos kraštovaizdžius ir labai prisidėjo prie baltarusių poetinės kultūros raidos. [ ]

Bogdanovičius pirmasis baltarusių literatūroje panaudojo tokias formas kaip sonetas, trioletas, rondo, laisvoji eilėraštis ir kitos klasikinės poetinės formos. [ ] Eilėraštis „Vilnioje“ tapo pirmuoju urbanistinės poezijos žanro pavyzdžiu naujojoje baltarusių literatūroje. [ ]

Atmintis

1927 m., praėjus 10 metų po poeto mirties, Valentinas Volkovas sukūrė „Maksimo Bogdanovičiaus portretą“, kuris dabar saugomas Baltarusijos Respublikos nacionaliniame dailės muziejuje.

Bogdanovičiaus muziejai yra Minske, Gardine, Jaroslavlyje; Poeto vardu buvo pavadintos gatvės visuose Baltarusijos regioniniuose centruose, Nižnij Novgorode, Jaroslavlyje ir Jaltoje, mokyklos ir bibliotekos įvairiuose Baltarusijos miestuose. Jam skirtos operos „Žvaigždė Venera“ (Jurijus Semenyako - Alesas Bachilo) ir „Maksimas“ (Igoris Palivoda - Leonidas Pronchakas). 1991 m. Maksimo Bogdanovičiaus vardas buvo įtrauktas į UNESCO kalendoriaus sąrašą „Įžymių asmenų ir įvykių sukaktys“.

2008 m. balandžio mėn. Maskvos valstybinis istorijos muziejus perdavė 6 pilnaverčius diržus iš Slucko manufaktūros, įkvėpusių Maksimą Bogdanovičių sukurti poemą „Slucko audėjai“ į privatų Baltarusijos brolių Luckevičių muziejų. Sutartis dėl Slucko diržų parodos Nacionaliniame dailės muziejuje pasirašyta tik metams.

Paminklas Minske

Muziejai

Rakutiovshchina

1911 m. vasarą Maksimas Bogdanovičius parašė du eilėraščių ciklus: „Senoji Baltarusija“ ir „Miestas“ (iš viso 17 eilėraščių) ir du eilėraščius „Kaime“ ir „Veronika“, kai gyveno Ličkovskio dvare kaime. Rakutiovshchina (dabar Krasnenskio kaimo taryba[pašalinti šabloną] Molodečno rajonas).

Nuo 1983 metų Baltarusijos kultūros mylėtojai renkasi liepos ir rugpjūčio pasienyje. Šiomis dienomis jo kūrybos gerbėjai Rakutiovščinos kaimą paverčia didele festivalio vieta.

Po gaisro 2000-ųjų pradžioje buvo prarasta apie 70 unikalių eksponatų.

Literatūrinis Maksimo Bogdanovičiaus muziejus buvo atidarytas 1980 m. Minsko Troickio priemiestyje, XIX amžiaus dviejų aukštų name, esančiame netoli nuo originalaus poeto namo, kuris neišliko. Be to, namas, kuriame gyveno Maksimas Bogdanovičius (Rabkorovskaya g. 19), buvo išsaugotas Minske, kur yra jo muziejaus filialas - „Baltarusijos namas“ (pavadintas pagal literatūrinį ratą, kuriame dalyvavo poetas). Muziejaus meninės koncepcijos autorius buvo žymus dailininkas Eduardas Agunovičius, už jo idėjos įgyvendinimą apdovanotas Baltarusijos Respublikos valstybine premija.

Muziejuje yra 5 salės:

Poeto vaikystė. Talentų ištakos. Ciklai „Tėvynės garsai“ ir „Užburtoje karalystėje“.

Paroda pradedama Piotro Drachevo kūriniu „Minskas 1891“, kuris yra senovinio Minsko centro – Verchniy Gorod rekonstrukcija. Virš panoramos – Minsko herbas, kuris miestui buvo priskirtas 1591 m.

Pirmosios salės dominuojantis bruožas – stendas su baltarusių folkloristų (Ja. Čechota, E. Romanova, P. Šeina) medžiaga, perteikiančia pirmųjų „Vainiko“ ciklų nuotaiką. Stendo centre yra knyga - etnografinis Adomo Bogdanovičiaus esė „Senovės pasaulėžiūros liekanos tarp baltarusių“ (Grodinas, 1895).

Kūrybinės individualybės formavimas.

Kūrybinio talento klestėjimas.

Taip pat eksponuojami „Vainikai“ su poeto autografu, dovanoti jo tetoms Marijai ir Magdalenai, taip pat jo pusseserei Annai Gapanovič. Muziejuje saugomas ir poetui Vladimirui Dubovkai priklausęs „Vainikas“.

Madonos.

Šis kambarys skiriasi nuo ankstesnių dviejų interjero vienetų su asmeniniais Annos Kokuevos ir Anos Gapanovič daiktais.

Dienos šviesos spinduliai į salę patenka pro polichrominius (šviesios spalvos) vitražus, vaizduojančius kukurūzų varpas ir rugiagėlių žiedus. Kryžminė kompozicija, suformuota lubų tinko lipdiniais (tamsiai raudonas kryžius), padalija salę į tris sutartines dalis ir sujungia dominuojančius salės bruožus: graviūrą „Sikstinas Madona“; ranka rašyta kolekcija „Žaluma“, skirta Nyutsa Gapanovich (ovalioje nišoje su paauksavimu); Anos Kokuevos portretas. Kryžius ant lubų jungia graviūrą su kolekcija „Karūna“ trečiame kambaryje jie yra toje pačioje parodos linijoje.

Nuo 1995 m. sausio 1 d. muziejus veikia kaip savarankiška kultūros įstaiga. Literatūrinis skyrius buvo įsikūręs 4 namo patalpose (ekspozicinis plotas 56 m²).

Gardino muziejaus kolekcijų kūrime prisidėjo garsi baltarusių poetė Larisa Geniyush. Buvo įteikti net jos siuvinėjimai, ant kurių puikavosi rugiagėlės – gėlės, kurios Maksimui taip patiko. Tačiau Larisa nusprendė palikti retą Bogdanovičiaus eilėraščių rinkinį „Vainikas“, išleistą 1913 m., kaip palikimą savo sūnui Jurko, kuris gyveno užsienyje. Poetei mirus, jos sūnus ketino „Vainiką“ gabenti į Lenkiją, tačiau gresiantis kolekcijos konfiskavimui Lenkijos pasienyje nusprendė palikti jį muziejui.

Jaroslavlis

1994 m. Jaroslavlyje prie pagrindinių Jaroslavlio valstybinio universiteto rūmų buvo pastatytas paminklas Maksimui Bogdanovičiui, kuris yra Minsko paminklo kopija.

2008 m. po renovacijos Jaroslavlyje atidaryta antroji paroda Maksimo Bogdanovičiaus memorialiniame name-muziejuje (M. Bogdanovičiaus muziejus Jaroslavlio mieste atidarytas 1992 m. gruodį).

Kita

Igorio Luchenoko daina „Veronika“ pagal Bogdanovičiaus eiles, interpretuota ansamblio „Pesnyary“, tapo vienu reikšmingiausių sovietinės muzikinės kultūros įvykių, kaip šviesus ir nuoširdus žmonių pamėgtas meilės himnas. [ ]
2008 m. gruodžio 10 d. Baltarusijos valstybinės filharmonijos didžiojoje salėje įvyko spektaklio „Maksimo Bogdanovičiaus diena“ premjera. Šio muzikinio ir teatrinio projekto autorė Larisa Simakovich pavadino jį „šiuolaikine paslaptimi per vieną dieną ir vieną vakarą“. Pastatyme dalyvauja Baltarusijos teatrų aktoriai, baltarusių grupės N.R.M. , „Klyasyk-Avangard“, „Litsvinski apyniai“, „Ieškant“. Pagrindinį vaidmenį - poetą Maksimą Bogdanovičių - atliko aktorė Svetlana Zelenkovskaja. Pagal siužetą poetas kartu su savo eilėraščių veikėjais išgyvena devynias paslaptis. Kiekviename epizode jis susitinka su skirtingais personažais -