Bajorai Rusijos imperijoje. XIX – XX amžiaus pradžia

Nepaisant visų Rusijos gyvenimo pokyčių, pagrindinė privilegijuota klasė vis tiek išliko bajorai. Tačiau privilegijuotas statusas pamažu buvo sumenkintas.

Rusijoje vyko tie patys procesai, kurie kiek anksčiau buvo išryškėję Vakarų Europos šalyse. Kai kurios kilmingosios privilegijos buvo panaikintos dėl akivaizdaus jų nesuderinamumo su laikmečio dvasia. Pavyzdžiui, monopolinė teisė turėti baudžiauninkus.

Kitos privilegijos jau nebebuvo nepakeičiama bajorų nuosavybė, bet buvo taikomos visiems šalies piliečiams. Pavyzdžiui, laisvė nuo fizinių bausmių. 1906 metais valstiečiams buvo panaikintos fizinės bausmės.

Nepaisant to, bajorija vis tiek išliko pirmoji privilegijuota klasė Rusijoje.

Kaip ir ankstesniais laikais, Rusijos bajorija buvo suskirstyta į dideles grupes:

Paveldimi bajorai, kurie buvo laikomi tik visateisiais bajorais; ir asmeniniai bajorai, kurie negalėjo perduoti savo bajoriško statuso paveldėjimo būdu. Bajoro statusas buvo perduodamas iš vyro žmonai, bet nebuvo perduotas vaikams.

Asmeniniai bajorai neturėjo teisės dalyvauti bajorų savivaldos organuose.

1897 m. visos Rusijos surašymo duomenimis, Rusijoje buvo apie 1 milijonas 800 tūkstančių paveldimų ir asmeninių didikų. Dauguma buvo paveldimi bajorai, apie 1 mln. 200 tūkst., o 600 tūkst. – asmeniniai bajorai. Tai yra 1,5% Rusijos gyventojų.

Bajorija vis tiek išliko daugiau ar mažiau atvira klasė, neuždaryta. Nors patekti į bajorus ne bajoriškiems gyventojams buvo sunku. Šiuo atžvilgiu galiojo 1856 m. Pagal šį įstatymą buvo nustatyta tokia galimybei gauti bajorų titulą tvarka. Norint įgyti paveldimą bajorą, reikėjo gauti tikrojo valstybės tarybos nario laipsnį arba IV laipsnį, tai yra kaip kariuomenės generolas majoras. Karinėje tarnyboje, norint gauti paveldimą bajorą, reikėjo pasiekti 6 laipsnį, pulkininko ar kapitono 1 laipsnį.

Kalbant apie asmeninę bajoriją, buvo išlaikyta ta pati tvarka, kuri galiojo XIX a. I pusėje. Asmeniniam bajorui gauti pakako tarnauti 1 karininko laipsniui armijoje. O ne civilinėje tarnyboje reikėjo eiti 9 laipsnį, tai titulinio tarybos nario laipsnis.

Be to, paveldimo bajoro statuso įgijimas suteikė bet kurio Rusijos ordino 1-ojo laipsnio apdovanojimą, išskyrus Šv. Jurgio ir Šv. Vladimiras. Čia bet kokio laipsnio ordinas, pradedant nuo 4-ojo, suteikė paveldimą bajorą. 1900 metais buvo įvesta tvarka, pagal kurią Vladimiro IV laipsnio ordinas nesuteikė paveldimos bajorų.

Apskritai, nepaisant visų šių atšiaurių sąlygų, didėjo žmonių skverbimasis iš ne bajorų į bajorus.

Ilgą laiką, nuo XVII-XVIII iki XIX amžiaus pirmosios pusės, bajoro ir dvarininko samprata beveik sutapo. Nors būta ir be vietos bajorų. Iki 1860 m. apie 85-90% visų bajorų buvo ir dvarininkai.

Po reformos situacija keičiasi. Bajoro ir žemės savininko samprata vis labiau skiriasi. 1900 m. pradžioje 55% visų paveldimų bajorų taip pat buvo dvarininkai. Likę 45 proc., tai yra beveik pusė, žemės nuosavybės neturėjo. Dvarininkų skaičiaus mažėjimą tarp bajorų lėmė dvi šia linkme veikusios aplinkybės. Pirma, valdininkų gausėjimas, karininkų skaičiaus didėjimas lėmė tai, kad kildami karjeros laiptais vis daugiau žmonių iš nekilmingų sluoksnių pasiekdavo atitinkamas gretas ir prasiskverbdavo į aukštuomenę. Paprastai šie žmonės neturėjo žemės.

Kita vertus, tai palengvino ir procesas, apie kurį kalbėjau – kilnaus nuskurdimo procesas. Bajorai buvo priversti parduoti savo valdas, o dvarininkų iš viso sumažėjo.

Realybėje po reformos bajorija vis labiau domisi kitais pajamų šaltiniais, ypač civiline ir karine tarnyba.

Situacija susiklostė tokia, kad aukštuomenės padėtis kariuomenėje silpo. Iki 1900 m. tarp Rusijos armijos karininkų maždaug pusė visos sudėties buvo paveldimos kilmingos kilmės. Tai būtent tie, kurie kilę iš bajorų giminės, kurių tėvai buvo paveldimi bajorai.

Ir apskritai buvo daugiau paveldimų bajorų. Tai tie, kurie nebuvo iš bajorų, pakilo iki pulkininko laipsnio ir gavo bajorą.

Šiuo atveju pusiau vinai pagal kilmę yra būtent paveldimi bajorai.

Skirtinguose karinės hierarchijos lygiuose ir įvairiose kariuomenės šakose padėtis buvo skirtinga. Nekilmingiausia sudėtis buvo pėstininkų karininkų korpusas, kuriame daugiau nei 60% bajorų buvo kilę iš nekilmingos aplinkos, kurių tėvai buvo ne bajorai.

Kitokia padėtis buvo artilerijoje, kavalerijoje ir gelbėjimo sargyboje. Beveik visi ten buvę karininkai pagal gimimą buvo paveldimi bajorai. Taip pat tarp generolų.

Civilinėje aplinkoje taip pat susilpnėjo bajorų padėtis. Biurokratijos padaugėjo dėl nekilmingų šeimų žmonių. Pareigūnų skaičiaus augimas atsižvelgė į išsilavinimo, kvalifikacijos, o ne kilmės reikalavimus. Dėl to tarp valdininkų padaugėjo nekilmingų šeimų žmonių.

Iki 1900 m. tik apie 30% žmonių, einančių įvairias administracines pareigas, buvo paveldimi bajorai. Likusieji buvo iš kitų grupių. Biurokratijos ir bajorijos ryšys susilpnėjo.

Skirtinguose biurokratinio pastato aukštuose situacija buvo kitokia. Žemesnes pareigas einančių bajorų dalis buvo nedidelė. Tarp aukščiausios biurokratijos vyravo bajorai – ministrų postuose ir diplomatiniame korpuse. Bajorų šeimos atsiduria akcinių bendrovių direktorių sąrašuose, nors dažnai buvo kviečiamos dėl titulų; tarp verslo savininkų.

Apskritai, ekonominės ir politinės bajorų pozicijos susilpnėjo. Bet nepaisant to, bajorija išliko 1-ąja valda.

Veikė kilmingos organizacijos. Iki 1906 m. organai, per kuriuos bajorai galėjo ginti savo interesus, buvo vietos institucijos. Tai buvo provincijos ir rajonų bajorų draugijos ir korporacijos. Jų kūnai buvo provincijos ir apygardos bajorų susirinkimai. Provincijos bajorų susirinkimai turėjo teisę kreiptis į imperatorių. Tiesa, laikotarpiu po kilniojo konstitucionalizmo ši teisė buvo apribota.

1905–1907 m. revoliucijos metu buvo sukurta visos Rusijos kilmingųjų organizacija, ginanti 1-osios dvaro interesus. Jis neturėjo konkretaus pavadinimo. Nuo 1906 m. pavasario kasmet pradėti rengti provincijos didikų draugijų atstovų suvažiavimai. Iš kiekvienos bajorų draugijos buvo išrinkti po kelis delegatus. Ir 1 ar 2 kartus per metus jie susirinkdavo į Sankt Peterburgą aptarti kilnių problemų. Šiuose kongresuose buvo aptariamos aktualios šalies ekonominės ir politinės problemos, žvelgiant į tai, kaip šios problemos paveikė bajorijos padėtį.

Pertraukomis tarp suvažiavimų veikė nuolatinė taryba, kuri buvo renkama kiekviename suvažiavime. Jis veikė nuolat. Ši taryba, o vėliau ir visa organizacija, vadinosi Jungtinių bajorų taryba.

Bajorų suvažiavimų dalyvių gretose buvo dvaro sluoksnių atstovai, buvo asmenų, užėmusių aukštas pareigas valstybėje. aparatai. Tie. bajorų organizacija turėjo galimybę atkreipti imperatoriaus dėmesį į savo prašymus.

Tai. nepaisant to, kad ekonominės ir politinės bajorų pozicijos susilpnėjo, bajorija vis tiek išliko pirmąja valda, o priklausymas jai buvo labai prestižinis. Nors pats bajoriško statuso prestižas pamažu blėso.

Egzistavo tokia bajorų įgijimo forma, kaip jos gavimas asmeniniu imperatoriaus įsakymu. Čechovas buvo vienas iš tų. Šio fakto jis niekada neatskleidė. O tai, kad Nikolajaus 2 įsakymu gavo bajorą, tapo žinoma tik sovietmečiu. Absoliučios monarchijos susiformavimą lydėjo likvidavimas
daugybė pasaulietinių feodalų klasinių ir biurokratinių grupių,
dekretus, kuriuose teigiama, kad „visi tarnaujantys žmonės iš kraštų tarnauja, bet už dyką
žemių niekam nepriklauso“ (1701), apie draudimą teikti dotacijas pirmiesiems
gretų, dėl vieno paveldėjimo (1714 m., pagaliau pašalintas skirtumas tarp
palikimas ir palikimas, veikė iki 1731 m.).
1720-aisiais terminas „bajorai“ šaltiniuose reiškė viską
pasauliečių feodalų rinkinys (apie 140 tūkst. žmonių) arba
didžioji dalis vidutinių ir mažų titulų neturinčių feodalų, priešingai nei
aukštai gimusi biurokratinė bajorija. Pagaliau terminas „bajorai“.
visos klasės pavadinimai buvo nustatyti pagal Kotryną 2.

1720 m., vadovaujant, aptarnaujamumo pranašumas prieš
kilmės. 1721 metais bajorų teisė suteikta visiems karininkams ir
jų vaikai. Priėmus rangų lentelę 1722 m., teisė teigti
tarnybą ir atitinkamai gauti bajorą („naują“ bajorą)
iškilo tarp pirklių klasės atstovų, miestiečių, paprastų gyventojų ir
valstybė valstiečiai Buvo įvestas skirstymas į asmeninius bajorus (žemiausia buvo suteikta 14-
reitingų lentelės rangų klasė). Kartu su tuo ir gavimo principas
bajorai pagal paveldėjimą iš tėvo – paveldimo bajoro, taip pat in
dėl aukščiausios valdžios dotacijos, XVIII a. II pusėje - už
įsakymų skyrimas.

Norėdami nustatyti galinčių tarnauti bajorų skaičių, jie organizavosi
Petro valdymo metais ypač dažnos buvo suaugusių bajorų ir nepilnamečių apžvalgos
1 (šešios apžvalgos 1704–1721 m.). Nuo 1712 m. už neatvykimą buvo baudžiama
griežtos priemonės iki pusės palikimo tų, kurie neatvyko į peržiūrą, perdavimo
(„netchino“) asmenims, kurie apie juos pranešė mokesčių aparatui. Apskaita
bajorai ir jų paslaugos, prireikus bajorų patvirtinimas
vadovavo 1722 m. įkurtai Heraldikai.

XVIII amžiaus pirmoje pusėje pareiga tarnauti buvo bajorams
( iki gyvos galvos nuo 15 m.) ir turtu. Pastaroji susideda iš piniginių
kolekcijos, taip pat rekrūtų tiekimas iš dvarų. Tuo pačiu metu, įjungta
bajorija išplėtė kai kurias senąsias bajorų privilegijas ir sukūrė
naujas. Bajorai turėjo teisę turėti šeimos herbą ir mėgavosi
laisvė nuo fizinių bausmių ir karo prievolės, monopolija (nuo 1746 m.)
teisė turėti apgyvendintas žemes ir baudžiauninkus.
1722 m. mokesčių reforma atleido juos nuo rinkliavos mokesčio.
Įstatymai, pasibaigę Petrine, didikams buvo lengviau priimti
paslaugas. 1727 dekretu buvo leista atleisti 2/3 pareigūnų ir valstybės tarnautojų iš
„gentija“ (terminas kartais vartojamas bajorams apibūdinti
XVII a. pabaigoje – XVIII a. 1 trečdalis) į savo valdas, kad įneštų ekonomiką.
tvarka. 1736 m. bajorų tarnavimo laikas buvo apribotas iki 25 metų.
vieno iš bajorų šeimos palikuonių pasirinkimas valdyti dvarą. IN
1740 bajorų leidžiama pasirinkti civilinę ar karinę tarnybą.
1762 m. Bajorų laisvės manifestas panaikino pareigą tarnauti (m.
1763 atkurta, vėl panaikinta 1785), tuo pačiu gavo bajorai
teisę išvykti iš Rusijos ir stoti į užsienio tarnybą. Iš šito
metu susiformavo vietos bajorų sluoksnis, nuolat gyvenęs
jų valdas. Bajorai vertėsi pramone, prekyba, organizavimu
parduoti duonos ir kitų gaminių gamyba, laikomas arklys
gamyklos, kasybos ir kitos įmonės. Sukurta 1766 m. dekretu
bajorų vadų institutas (pirmiausia rinkimams rengti
Įstatymų leidybos komisijos deputatai 1767-68).

Bajorų, kaip dvaro, teisinė registracija pagaliau baigta
1775 provincijos reforma ir 1785 bajorų chartija. Buvo
buvo patvirtintos bajorų privilegijos, nustatyta, kad gyvybės atėmimas,
kilnų orumą ir turtą galėjo įgyvendinti tik teismas,
susikūrė bajorų draugijos ir bajorų deputatų susirinkimai, ir
taip pat kilminga globa. Įrodyti klasės teises provincijose
Buvo sukurtos bajorų knygos, kuriose bajorai įrašyti šešiese
rikiuojasi priklausomai nuo bajorų gavimo būdo, giminės senumo ir
turintis titulą. Informacija apie bajorų skaičių XVIII a
nepakankamas. 1737 m. buvo 64,5 tūkst. dvarininkų valdų su
6 milijonai abiejų lyčių baudžiauninkų. 1782 metais Rusijoje buvo per 108 tūkst
bajorai (0,79 proc. gyventojų). 1795 metais - per 362 tūkst. (2,22 proc.).

Turto atžvilgiu bajorai buvo nevienalyčiai. Pavyzdžiui, 1777 m
metų nedidelė dvaras (20 sielų baudžiauninkų) sudarė 59 proc.
dvarai, vidutinis turtas (20–100 sielų) - 25%, didelis dvaras (daugiau nei
100 sielų) – 16%. Kai kurie didikai (F.A. Apraksin, A.R. Bruce, A.D.
Golitsyn, M.F. Golovinas, A.N. Demidovas, V. V. Dolgoruky, A. L. Naryškinas, A.M.
Čerkasskis, P.B. Šeremetevui ir kitiems) priklausė dešimtys tūkstančių baudžiauninkų. IN
XVIII amžiuje vyriausybė vykdė politiką, skirtą užkirsti kelią
arba bajorijos skurdimo proceso švelninimas, susiformavęs 1754 m
Bajorų paskolų bankas, skirtas apsaugoti bajorus nuo pinigų skolintojų, 1786 m.
Valstybinis paskolų bankas; paskolos buvo suteiktos iš kito kredito
institucijose.

Tarp paveldimų bajorų skirtumas tarp
be pavadinimo (sudarė didžiąją dalį klasės) ir tituluojamas
didikai, „stulpo“ bajorai buvo gerbiami, kas galėjo įrodyti
savotiška antika daugiau nei 100 metų. Didžiojo kunigaikščio titulai ir
imperatoriškojo kraujo princai informavo savo savininkus apie esmines teises
(Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto ordinas krikšto metu arba sulaukus pilnametystės,
atitinkamai trečios klasės rangas, taip pat reikšmingas kapitalas už
sąskaita ud. nuosavybės), likusieji juridiškai nesuteikė specialių teisių, bet
praktika prisidėjo prie karjeros spartinimo.

Plečiantis Rusijos imperijai, Rusijos bajorų statusas (su
išsaugant kai kurias funkcijas, o kartais su tam tikrais apribojimais)
Aneksuotų teritorijų socialinis elitas taip pat gavo žinių:
Baltijos baltų bajorija (1710 m. ir vėliau); tarp jų ir Budbergai,
Vrangeliai, Rozenai, Tizenhauzenai ir kt.), Besarabijos aukštuomenė (pradžia
XVIII a., XIX amžiaus pradžia; Abaza, Bantysh-Kamensky, Kantemiry ir kt.),
Suomijos riteriai (1723), Smolensko bajorai (1752), trijų bajorai
Ukrainos provincijos (1783), totorių Murzas po Krymo aneksijos
(1783), lenkų bajorai (XVIII a. pabaiga), gruzinų bajorija (pradžia
XVIII a., XIX amžiaus pradžia, Amilakhvari, Bagration, Chavchavadze ir kt.),
Armėnijos bajorai (XIX a. pradžia, Agutinskis-Dolgoruky, Davydovas,
Lazarevas ir kt.). Specialią grupę sudarė užsieniečiai, priimti į rusų kalbą
aptarnavimas; pagal 1711 m. dekretą vienas pareigas ėjo 5 rusai
turėjo būti 3 užsieniečiai, pagal Petrą! užsieniečiai įsakė 22 iš 52
pėstininkų pulkai, 11 iš 33 kavalerijos pulkų. Iki XIX amžiaus pabaigos tarp
iš paveldimų bajorų 53% buvo rusai, 28,6% lenkai, 5,9%
- gruzinai, 5,3% - tiurkų-totorių grupė, 3,4% - lietuvių-latvių
grupė, 2% - vokiečiai, tarp asmeninių bajorų 81% - rusai, 9,8% -
lenkai, 2,7% - vokiečiai, 2,2% - gruzinai.

XVIII amžiaus pradžioje dauguma bajorų buvo neraštingi. Petrui 1 gresia pavojus
įregistravimas kariu, draudimas tuoktis, dvarų konfiskavimas išsiųstas jaunas
didikai užsienyje, mokantys laivų statybos, navigacijos, fortifikavimo,
diplomatinė tarnyba. Tuo pat metu pradėjo formuotis sistema
namų bajorų mokymo įstaigose, daugiausia XVIII a
karinės mokymo įstaigos, tarp jų: Inžinerijos mokykla Maskvoje ir
Artilerijos mokykla Sankt Peterburge (1712), jūrų akademija (1715),
inžinerijos mokykla Sankt Peterburge (1719), kadetų korpusas (1732, nuo 1752 m.
Žemės kilmingųjų kadetų korpusas), karinio jūrų laivyno kilmingųjų kariūnų korpusas
(1752), puslapių korpusas (1759), artilerijos ir inžinerijos kariūnas
bajorų korpusas (1762) ir kt. XVIII amžiaus antroje pusėje gavo
skleisti vaikų švietimą kilmingose internatinėse mokyklose: jauniems vyrams -
Maskvos universitete, mergaitėms - švietimo draugijoje
kilmingos mergelės. Atvira pasirengimui valstybės tarnybai
Carskoje Selo licėjus (1811 m., nuo 1844 m. – Aleksandro licėjus),
Teisės mokykla (1835) ir tt Be to, buvo priimti namų darbai
mokyti vaikus užsienio mokytojų, dėstytojų ir guvernantės.
Švietimo sistema apėmė visus kilmingos visuomenės sluoksnius.

Užėmusi socialinio ir valstybinio elito pareigas, bajorija tapo
vaidina pagrindinį vaidmenį plėtojant pasaulietinę tautinę kultūrą
(išskirtinis bruožas – glaudus ryšys su kitų tautų kultūra). Autorius
sostinėse buvo statomi rūmai ir dvarai, architektūriniai
dvarų ansambliai, dirbo menininkai ir skulptoriai. Bajorai išlaikė
teatrai, orkestrai, surinktos bibliotekos. Žymiausi rašytojai
poetai ir filosofai priklausė bajorams. Buitinė kultūra
bajorai, ypač sostinė, darė įtaką kitų kultūrai
visuomenės sluoksnių, dekoratyvinės ir taikomosios dailės plėtrai, taip pat
dėl tam tikrų pramonės šakų gaminių stiliaus (stiklo,
tekstilė, baldai ir kt.).

Bajorų teisės ir privilegijos buvo įtvirtintos 1820 m
Įstatymų kodifikavimas (išdėstytas 9 Rusijos įstatymų kodekso tomuose
Imperija, 1832). Vietiniuose organuose buvo sustiprintos bajorų pozicijos
valdymas. Apskrityse ir provincijose bajorų susirinkimų rinkimams
Beveik visos policijos ir teismų pareigybės buvo užimtos. Buvo imtasi priemonių
saugant bajorus nuo paprastų gyventojų antplūdžio, taip pat išsaugant
bajorų žemės nuosavybė. Siekiant išvengti dvarų suskaidymo, 1845 m
bajorams leidžiama jas perduoti paveldėjimo būdu tik str. Sūnūs (in
Šiuo atveju valdos įgavo pirmūnų statusą). 1856 metais buvo patobulintos klasės
rangai, suteikę teisę į asmeninį bajorą (12 vieta kariniams laipsniams ir 9 vieta
civiliams) ir paveldimas bajoras (6-as už karinius laipsnius 4-as).
civiliams), nustatyta, kad tik pirmieji rusų kalbos laipsniai
ordinai suteikia teisę į paveldimą bajorą (išskyrus Jurgio ir
Vladimiras, kurio visi laipsniai suteikė teisę iki 1900 m., kai ji
panaikinta apdovanotiems Vladimiro IV laipsnio ordinu).

antroje pusėje didikų pagausėjo: 1867 m
paveldimi bajorai - 652 tūkst. žmonių (kartu su klasės pareigūnais
ir šeimos), 1897 metais paveldėjo per 1,222 mln. ir 631,2 tūkst.
asmeninis. Tačiau dėl valstybės modernizavimo ir plėtros
aparatas, aukštuomenės politinės pozicijos kiek susilpnėjo: pagal
stojantis į tarnybą, pasirengimas jai ir
į išsilavinimą, klasines privilegijas buvo vis mažiau atsižvelgiama. IN
pabaigoje šeimos bajorai sudarė 51,2% karininkų korpuso ir
30,7% visų klasės pareigūnų skaičiaus; tik valstybės tarnyboje buvo
dirba apie ketvirtadalį bajorų. Dauguma jų prarado ryšį su
žemė, atlyginimas tapo svarbiausiu, dažnai vieninteliu šaltiniu
pajamų. Vietos valdžios organuose bajorija išlaikė lyderio pozicijas
padėtis. Vyravo zemstvose. Bajorų provincijos vadovai
dalyvavo visuose kolegialiuose vietos valdžios organuose, rajono-
faktiškai vadovavo rajono administracijai. 1880-90-ųjų kontrreformos
metų sustiprino bajorų vaidmenį vietos valdžioje: 1889 m
žemstvų vadai (daugiausia iš paveldimų didikų) susivienijo in
jų rankose yra teisminės ir administracinės galios; Zemstvos kontrreforma 1890 m
metų patvirtino bajorų pirmenybę zemstvose.

Po 1861 m. valstiečių reformos teritorija priklausė bajorams
žemės per metus vidutiniškai sumažėjo maždaug 0,68 mln. desiatų: 79 mln.
dešimtinės Europoje. Rusija 1861 m., 73,1 mln. desiatinų 1877-1905 m.
30 proc. Bajorų bajorų padėtis pablogėjo dėl agrarinės
pabaigos krizė. Vyriausybė ėmėsi priemonių išlaikyti
bajorai. 1885 m. buvo įkurtas Bajorų bankas, teikęs paskolas
lengvatinėmis sąlygomis. Neeilinio bajorų reikalų susirinkimo darbo rezultatas
buvo priimti dvaro (1897-1901) įstatymai dėl rezervuotų dvarų, dėl steigimo
bajorų savitarpio pagalbos klasė, įlaipinimo prieglaudos, bajorų kariūnai
mokyklos, kuriose dalyvauja kapitalas iš iždo. Tačiau žemės savininkų skaičius
didikų tarpe mažėjo: 130 tūkst. šeimų, arba 88% visos klasės, m.
1861 m.; 107,2 tūkstančio šeimų arba 30-40% bajorų 1905 m. Tuo pačiu metu 1/2
iš jų buvo smulkūs didikai. Įgyvendinus iki 1915 m
Stolypino agrarinės reformos smulkusis bajoriškas ūkininkavimas
beveik visiškai išnyko. Apskritai, bajorų žemės nuosavybė
beveik visiškai išnyko. Apskritai, bajorų žemės nuosavybė
sumažėjo dar 20%, didikų žemės mažėjimo tempas padidėjo
vidutiniškai iki 1,12 mln. dessiatinų per metus. Bajorija, nors ir tęsėsi
laipsniškai išlaikyti lyderio pozicijas, valdant 42 mln. akrų žemės
buvo išstumtas pirmiausia valstiečių.

Tuo pačiu metu labai išsiplėtė verslo veiklos mastas
bajorų veikla (dalyvavimas draudimo versle, geležinkelių, statybos,
pramonė, bankininkystė); žemės ūkio sektoriuje buvo palaipsniui įvedami
naujausius ūkininkavimo būdus ir formas. Priemonės užsiėmimams
bajorija iš dalies gavo verslumo veiklą iš
išpirkimo operacija (2,5 mlrd. rublių iki XX a. pradžios), hipotekos, nuoma
nuomojama žemė (XX a. pradžioje 150-200 mln. rublių per metus). 20-ųjų pradžioje
amžių, didikai valdė per 2 tūkst. išleistuvės. pr-ty, jie užėmė
apie 1200 pareigybių akcinių bendrovių valdybose ir tarybose,
daugelis tapo vertybinių popierių ir nekilnojamojo turto savininkais. Taigi dalis
diduomenė papildė smulkios prekybos ir pramonės savininkų gretas
įstaigose. Daugelis įgijo gydytojų, teisininkų profesiją, tapo rašytojais,
menininkai, atlikėjai ir tt Kartu nemaža dalis aukštuomenės
bankrutavo, papildė proletarinius ir pusiau proletarinius sluoksnius.

Bajorai vaidino pagrindinį vaidmenį (ypač XVIII – XIX a. I pusėje
amžiuje) socialinės minties ir socialinio judėjimo raidoje. Jie
užimamos itin plataus diapazono pozicijos: apsauginės,
švietėjiškas, revoliucinis. Jie buvo masonų organizacijų nariai.
Dekabristų kalboje jie demonstravo didžiulį pasipriešinimą. Vyravo
tarp vakariečių ir slavofilų. Suformuota didele dalimi
liberalizmo judėjimas. Bajorams pagal gimimą arba stažą
Jai priklausė ir ryškiausi XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžios reformatoriai.

1860-ųjų viduryje 1870-80-ųjų sandūroje ir 1890-ųjų viduryje
metų, su kai kurių bajorų ir zemstvo susirinkimų deputatai kalbėjosi
peticijos dėl atstovaujamųjų institucijų įvedimo Rusijoje. Pradžioje
XX amžiuje bajorų atstovai tapo visų politinių partijų dalimi ir
organizacijos: nuo radikalios kairės, liberalios iki kraštutinės dešinės; 1906-17 m
aktyviai dalyvavo Valstybės Dūmos darbe. 1906 m. vietinis
bajorija subūrė klasinę politinę organizaciją – Jungtinę
bajorų, kurie gynė istorines bajorų privilegijas ir
vietinė žemės nuosavybė.

Po Vasario revoliucijos aukštuomenė savarankiškai nežaidė
politinį vaidmenį, nors jos atstovai buvo Laikinosios dalies dalis
vyriausybė. Po Spalio revoliucijos bajorija buvo atimta
žemės nuosavybė pagal Žemės dekretą
26.10 (8.11).1917 m., taip pat klasės statusas pagal dekretą
Centrinis vykdomasis komitetas ir Liaudies komisarų taryba „Dėl dvarų ir civilinių gretų sunaikinimo“ nuo
10(23).11.1917; kilę iš bajorų buvo persekiojami.
Vieni aukštuomenės žmonės bendradarbiavo su sovietų valdžia, kiti
nepriėmė socialistinės revoliucijos: emigravo arba dalyvavo
ginkluota kova su sovietų valdžia, sudarė Baltosios gvardijos pagrindą.
Daugelis SSRS likusių bajorų buvo represuoti XX amžiaus 2–3 dešimtmetyje.

Išvykimas pasivaikščioti didikų – kunigaikščio Ščerbakovo, Golicino, grafo ir grafienės Strog...

- 18,31 Kb

XIX amžiaus pradžios ir pirmosios pusės didikų kasdienybė buvo labai skirtinga. Apie rimtus ir pastebimus pokyčius galėtų kalbėti šalies miestų ir pramoninių rajonų gyventojai. Gyvenimas atokioje provincijoje, ypač kaime, iš esmės tęsėsi kaip anksčiau. Daug kas priklausė nuo žmonių klasės ir turtinės padėties, jų gyvenamosios vietos, religijos, įpročių ir tradicijų.

Pirmoje XIX amžiaus pusėje bajorų turtų tema pasirodė glaudžiai susijusi su jų griuvėsių tema. Sostinės aukštuomenės skolos pasiekė astronominius skaičius. Viena iš priežasčių buvo nuo Jekaterinos II laikų įsigalėjusi mintis: tikras kilnus elgesys suponuoja norą gyventi ne pagal išgales. Noras „sumažinti pajamas išlaidomis“ tapo būdingas tik 30-ųjų viduryje. Tačiau jau tada daugelis su liūdesiu prisiminė smagius praeities laikus.

Bajorų skolos augo dėl kitos priežasties. Jai labai reikėjo nemokamų pinigų. Žemės savininkų pajamas daugiausia sudarė valstiečių darbo produktai. Gyvenimas sostinėje reikalavo didelių pinigų. Žemės savininkai didžiąja dalimi nemokėjo parduoti žemės ūkio produkcijos, o dažnai tiesiog gėdijasi tai daryti. Daug lengviau buvo kreiptis į banką ar skolintoją, kad pasiskolintumėte ar įkeistumėte nekilnojamąjį turtą. Buvo manoma, kad už gautus pinigus bajoras įsigys naujų valdų arba padidins senųjų pelningumą. Tačiau paprastai pinigai buvo išleisti namams, baliams ir brangiems drabužiams statyti. Turėdami privačią nuosavybę, šios klasės, „laisvalaikio klasės“, atstovai galėjo sau leisti laisvalaikį, atitinkantį jų būklę, demonstruodami savo aukštą padėtį socialinėje hierarchijoje ir „demonstracinį elgesį“. Bajorui beveik visas laisvas nuo oficialių reikalų laikas virsdavo laisvalaikiu. Turėdama tokį neribotą laisvalaikį, pirmoji valda turėjo palankiausias sąlygas ne tik visų ankstesnių formų transformacijai ir peržiūrai, bet ir radikaliam viešojo ir privataus gyvenimo santykio pasikeitimui pastarojo naudai. Nuo XVIII amžiaus laisvalaikis įgavo tokį statusą, kokio anksčiau neturėjo. Šis procesas vyko lygiagrečiai su visos kultūros pasaulietiškumo įtvirtinimu ir laipsnišku šventų vertybių perkėlimu (bet ne sunaikinimu) pasaulietinių. Laisvalaikis didikui įgavo vis akivaizdžią vertę, įsitvirtinus pasaulietinei kultūrai. Pagrindinės šio laisvalaikio formos iš pradžių buvo pasiskolintos XVIII amžiuje, o vėliau XIX amžiuje išverstos į savo tautinės kultūros kalbą. Vakarų Europos laisvalaikio praleidimo formų skolinimasis iš pradžių vyko spaudžiant vyriausybės nutarimams ir prieštaraujant nacionalinėms tradicijoms. Bajoras buvo šios kultūros dirigentas ir aktorius, šio teatro atlikėjas. Savo laisvalaikį, nesvarbu, ar tai būtų atostogos, ar balius, ar pasirodymas teatre, ar kortų rungtynės, jis leido kaip aktorius scenoje, visos visuomenės akyse. Neatsitiktinai XVIII amžiuje teatro menas dominavo, įtraukė ir net pajungė. Tačiau pagrindinis dalykas buvo viso bajoro gyvenimo teatralizavimas. Tai pasireiškė privačiame gyvenime, laisvalaikio viešinimu, kuriame buvo sąmoningai demonstruojamas kostiumas, manieros, elgesys, svarbūs įgūdžiai ir gebėjimai. Visa ši demonstracija buvo įspūdingo pobūdžio, kaip ir teatre, kuris tapo laisvalaikio lyderiu ir bajoro teatrališko elgesio, vaidybos realiame gyvenime pavyzdžiu. Šis tyrimas nustatė didelį socialinio laisvalaikio populiarumo Maskvoje veiksnius. Maskvos bajorų sąmonėje išlikusių ne tik stačiatikių, bet ir pagoniškų šaknų dėka vakarietiškų laisvalaikio leidimo formų suvokimas čia vyko daug greičiau. Šį procesą palengvino ir gerai žinoma Maskvos bajorų „kasdienė laisvė“.

Petro Didžiojo era pasižymėjo naujomis reginių tradicijomis. Svarbiausia naujovė buvo fejerverkai, kurie turėjo socialinį-politinį pobūdį. Maskaradai buvo rengiami kostiumuotų procesijų arba karnavalinių kostiumų demonstravimo forma viešoje vietoje. Teatro vaidinimai šlovino carą ir jo pergales, todėl tapo oficialaus gyvenimo dalimi ir leido rinktinei publikai pristatyti verstines pjeses bei Vakarų Europos scenos meną. Vadovaujant Elizavetai Petrovnai, fejerverkai buvo išplėsti ir didikų rūmuose, kaukių kaukių balius pavertė kostiumų baliais, kuriuose buvo nubrėžtos kai kurios nedrąsios tendencijos jo raidoje link pramogų kultūros. Aukščiausios aristokratijos teatro skonių pirmoje vietoje buvo įspūdingas ir muzikinis operos menas. Valdant Jekaterinai II, valstybines oficialias šventes su fejerverkais ir maskaradais didikų valdose pakeitė privačios iliuminacijos. Miestų ir dvarų teatrų klestėjimą valdant Jekaterinai II lėmė Apšvietos epochos meninė estetika ir didėjanti Rusijos aukštuomenės savimonė. Su visomis žanrų įvairove komedija išliko aukščiausia. XIX amžiaus pirmoje pusėje fejerverkai tapo „mažųjų formų“ reginiu, didikų dvarų nuosavybe.

Fejerverkai, teatro pasirodymai ir pramoginiai šokiai turėjo tų meno stilių antspaudą, kurie egzistavo šiuo kasdienės kultūros raidos laikotarpiu. Nuo spalvingų barokinių fejerverkų, įspūdingų pantomimos teatro pasirodymų, nuo lėtų ir monotoniškų šokių puošniais apdarais jie pamažu perėjo prie griežtų architektūrinių fejerverkų formų, prie klasikinių baletų su gamtos šokiais, senovinės dramaturgijos ir greitai skraidančių valsų. Tačiau pirmoje pusėje senovės klasika pasirodė išsekusi ir kasdienėje kultūroje bei požiūryje pirmiausia užleido vietą romantizmui, o paskui tautiniam stiliui. Tai atsispindėjo muzikos, teatro, šokio ir pramogų kultūros raidoje.

Kartu su viešais maskaradais, kurie išsaugojo klasių barjerus, puikiai klestėjo ir privatūs, kur visi dalyviai buvo gerai pažįstami, o inkognito intrigos liko praeityje. 1812 m. karas suvaidino didelį vaidmenį Maskvos bajorų teatriniame gyvenime. Didikai džiaugėsi populiariais divertismentais, vodeviliu ir nacionalinės operos raida. Baleto menas tapo aukščiausios aristokratijos mada, tačiau susidomėjimas rusų dramos menu pamažu nugalėjo žiūrovo skonyje.

Atsirado namų muzikavimo ir dainų meno užuomazgos, kurios daugiausia egzistavo lyrinio skambesio ir kasdienių „knygų dainų“ pavidalu. „Moterų karalystė“ Rusijos soste sustiprino moterų vaidmenį šokio kultūroje, jos pamažu tapo baliaus šeimininkėmis. Italų operos klestėjimas ir šokio kultūros augimas prisidėjo prie vokalinio ir dainų meno raidos Maskvos bajorų didikų namuose. Jekaterinos II valdymo laikais Bajorų susirinkime vyko privačių balių ir viešų balių klestėjimas, kuris tapo svarbia Maskvos bajorų savęs identifikavimo dalimi. Saloną ir ceremoniją pamažu keitė šokio kultūros natūralumas ir atsipalaidavimas. Maskvos visuomenė priėmė muzikinį pomėgį groti pianinu ir vokalu. Šio laikotarpio pasiekimai – baudžiauninkai, unikalūs ragų orkestrai, aktyvi koncertinė veikla, dainų kultūros sklaida. Aleksandro I ir Nikolajaus I era pasižymėjo pramoginio elemento įvedimu į pobūvių kultūrą. Naujieji šokiai pernešė galingą gender elementą, išlaisvintą atmosferą ir bendrą pobūvių kultūros emancipaciją. Svarbiausi atlikimo kultūros raidos veiksniai buvo salonų suklestėjimas ir muzikos albumų platinimas. Bajorai tapo pagrindiniu kontingentu tarp koncertų klausytojų. Tarp Maskvos didikų atsirado tikrų žinovų, muzikos žinovų ir net kompozitorių. Muzika tapo Maskvos didiko gyvenimo būdu.

Pirmoje amžiaus pusėje kilmingi vaikai gavo namų auklėjimą. Paprastai tai sudarė dviejų ar trijų užsienio kalbų studijos ir pradinis pagrindinių mokslų įvaldymas. Mokytojai dažniausiai samdydavo užsieniečius, kurie tėvynėje dirbo kučeriais, būgnininkais, aktoriais, kirpėjais.

Privačios internatinės mokyklos ir valstybinės mokyklos priešinosi mokymui namuose. Dauguma Rusijos didikų tradiciškai ruošdavo savo vaikus kariniam laukui. Nuo 7-8 metų vaikai buvo mokomi į karo mokyklas, o baigę įstojo į aukštesnįjį kariūnų korpusą Sankt Peterburge. Vyriausybė vengimą atlikti tarnybą laikė smerktinu. Be to, tarnystė buvo kilmingos garbės dalis ir buvo siejama su patriotizmo samprata.

Eilinio miesto didiko namus XIX amžiaus pradžioje puošė persiški kilimai, paveikslai, veidrodžiai paauksuotuose rėmuose, brangūs raudonmedžio baldai. Vasarą savo valdas išsaugoję didikai paliko tvankius miestus. Kaimo dvarų rūmai buvo to paties tipo ir sudaryti iš medinio pastato su trimis ar keturiomis kolonomis prieangyje ir trikampiu virš jų. Žiemą, dažniausiai prieš Kalėdas, dvarininkai grįždavo į miestą. Iš anksto į miestus buvo siunčiamos 15-20 vežimų vilkstinės, vežamos atsargos: žąsys, vištos, kiaulienos kumpiai, vytinta žuvis, sūdyta jautiena, miltai, javai, sviestas.

Pirmoji XIX amžiaus pusė buvo „europietiškų“ alternatyvų senovės moralei paieškų metas. Jiems ne visada pasisekė. „Europeizmo“ ir įprastų idėjų persipynimas aukštuomenei suteikė ryškaus originalumo ir patrauklumo bruožų.

XIX amžiuje vyriškos mados raida pradėjo lemti kultūrinį ir estetinį dandizmo fenomeną. Jos pagrindas buvo gero audinio, meistriško kirpimo ir nepriekaištingo pasiuvimo frakas, kurį papildė sniego baltumo linas, liemenė, šalikas, apsiaustas, kelnės, cilindras ir pirštinės. Rusiški dandžiai akcentavo materialinį turtą, mėgo madingus aksesuarus ir negalėjo atpratinti nuo priklausomybės nuo deimantų ir kailių. Moterų mada XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje pasižymėjo senovės mados iškilimu. Lengvomis tunikomis ir plevenančiomis skaromis pasipuošusi to meto „senovės deivė“ savo kostiumu ryškiai nubrėžė moters vaidmenį gyvenime ir visuomenėje. Erdvią ir trapią Puškino laikų romantiškos bajoraitės išvaizdą pakeitė visuomenininkė, kurios kostiumui buvo būdingas platus krinolinas, glotnios, prislopintos formos, pabrėžiančios žemišką moters grožį.

Darbo aprašymas

Kai kalbame apie XVIII amžiaus antrosios pusės aukštuomenę, pagrindinė kylanti asociacija – prabanga. Turtingi Rusijos didikai iššvaistė turtus kurtizanėms ir prie kortų stalo. O valstietis metų metus dirbo, kad sumokėtų už vežimo ratą ar mygtuką iš savo šeimininko, kurio jis niekada nepamatys, kaftano. Ar tikrai taip buvo?

Įsivaizduokime situaciją, kurioje XVIII amžiaus antroje pusėje atsidūrė didikas. 1754 m. atidarytas pirmasis bankas, kuris suteikė pinigų. 1769 metais valstybė turėjo galimybę teikti išorės paskolas. Rusijoje pinigų daugiau, jie lengviau išleidžiami. Susidaro palanki ekonominė situacija: daug importuojamų prekių, yra pinigų jas nusipirkti. Valstybė aktyviai diegia tokią instituciją kaip bajorų globa: jei iššvaistote, dvaras pereina į globą, o pagerinsite savo finansinę padėtį, o tada grįžta. Ar turėtume kaltinti didikus dėl jų prabangos? Yra galimybė – kodėl gi ne? Ką valstybė bandė padaryti, kad parodytų bajorams, kaip teisingai leisti pinigus? „Laisvosios ekonominės visuomenės darbai“ tapo nauju reiškiniu Rusijos kultūros istorijoje. Šiame žurnale buvo iškeltos svarbios problemos ir pasiūlyti atitinkami sprendimai. Kas suformulavo šias užduotis? Tikėtina, kad pati Jekaterina II turėjo kažką bendro su tuo. Ją finansavo žmonės iš jos artimo rato. Užduotis buvo suformuluota taip: „Sukurti pragyvenimo įstaigą su pajamomis nuo 3 iki 12 tūkstančių rublių, detaliai aprašant visas tas detales, kurios yra susijusios su namo priežiūra, aptarnavimu ir valdymu Sankt Peterburge ir Maskvoje, numatant viskas šio žmogaus pragyvenimui“. Šiuolaikine kalba, reikėjo sugalvoti schemą, kurioje būtų išdėstytos visos žmogaus išlaidos. Ką reiškia šie pinigai? Pavyzdžiui, kapitalo mokestis Kapitacijos mokestis– pagrindinis tiesioginis mokestis Rusijoje XVIII–XIX a. 1724 m. įvedė Petras I, kad pakeistų namų ūkio apmokestinimą. Rinkliavos mokestis buvo apmokestintas visai mokesčius mokančių klasių vyrų populiacijai. tuo metu buvo 70 kapeikų. Vidutinė kvotos suma mesti- viena iš priklausomų valstiečių pareigų, kurią sudarė duoklės žemės savininkui mokėjimas maistu ar pinigais.- trys ar keturi rubliai. Aleksandras Romanovičius Voroncovas, dar nebūdamas Rusijos imperijos kancleriu, 1776 metais sau išleido apie 20 tūkst. Tai dideli pinigai.

Laisvoji ekonomikos draugija rekomendavo leisti pinigus taip, kad būtų aišku, kad žmogus gyvena gerai. Visos išlaidos buvo matomos. Reikėjo parodyti didikams, kad galima vesti padorų gyvenimo būdą, tačiau tuo pat metu jie neturėjo tam išleisti daugiau, nei buvo verta. Pavyzdžiui, galite nepirkti blogo vyno, o praskiesti gerą. Ir nereikia dėti ant stalo to, ko kokybė nebus įvertinta. Miltų apskaitą vesti gana sunku, todėl duonos geriau ne kepti namuose, o nusipirkti. Jie taip pat rašė, kad nereikia statyti namų, o nuomotis. Namų statybos tikrai sužlugdė didikus. Tai beprotiška pinigų suma, kuri niekada nebuvo grąžinta. Ir nuomotis būstą buvo daug pigiau, ir sąlygos puikios, ne kaip dabar.

Moterų ir vyrų išlaidos buvo labai aiškiai atskirtos. Pavyzdžiui, moteris turėjo išleisti daugiau pinigų labdarai, vyras mažiau. Abu turėjo kortelių pinigų. Tačiau moteris neturėjo turėti jokių kitų išlaidų, išskyrus nurodytas. Buvo aiškiai nurodyta, kad, pavyzdžiui, ji turi teisę išleisti 500 rublių per metus smeigtukai, kortų žaidimui ir kosmetikai. O vyras – 500 rublių už kortų žaidimą, dovanas ir kitas išlaidas, kurių gali nereklamuoti. Be to, moters vežimas turėjo kainuoti daugiau nei vyriškas. Tai yra statuso dalykas.

Ar tai atitiko didikų gyvenimo būdą? Kam jie išleido pinigus? Ir kaip sužinoti, kam jie tiksliai išleido? Kažkuriuo metu didikai pradėjo vesti pajamų ir išlaidų knygas, kuriose rašydavo tikslias datas, kada gaudavo pinigų ir kada juos išleisdavo. Kodėl jie pradėjo tai daryti? Manau, kad taip yra dėl didėjančios ekonominės tikrovės sudėtingumo. Poreikis įrašyti, kur išleidžiate savo pinigus ir iš kur jie gaunami, atsiranda, kai turite daugiau nei vieną pajamų šaltinį. Ir išlaidos yra daugiau nei dvi ar trys standartinės. Kai peržiūrėjau Aleksandro Romanovičiaus Voroncovo sąsiuvinius, pastebėjau jo rašalą. Jie turėjo lengvą blizgutį. Tai turėjo būti brangus rašalas. Ir vis dėlto jis išleido pinigus, kad šiuo rašalu užpildytų savo finansinį dokumentą. Ką ten rasime? To, ką būtų galima pavadinti „auksiniais deimantais“, nėra. Yra išlaidų namams, yra išlaidų išmaldai. Pavyzdžiui, kai Aleksandras Voroncovas skyrė labdaros įnašus bažnyčiai, jis rašė kvitus. Kartą net sumokėjo skolą už labdaringą įnašą, buvo užrašyta: „Ir dar 15 rublių už praėjusių metų skolą“, nors labdara, teoriškai, yra savanoriškas reikalas, sumoki, kada nori.

Patys didikai pažymėjo, kad labai daug išleidžia kelionėms ir mokslams. Mirus Voroncovo tėvui Romanui Illarionovičiui ir paaiškėjus, kad jis turi gana didelę skolą, sūnūs jam parašė: „Žinome, kad šios skolos atsirado dėl to, kad įgijome išsilavinimą Europoje“. Ar tai tiesa? Sunku pasakyti. Jei išverstumėte, kiek, pavyzdžiui, Aleksandras Romanovičius išleido Prancūzijoje, paaiškėja, kad tai yra ne daugiau kaip 5 tūkstančiai rublių per metus. Tai ne tiek daug pinigų. Ir vis dėlto buvo manoma, kad tai, be kita ko, privedė jo tėvą į pražūtį. Žinoma, jie išleido pinigus statyboms. Kai tik iškilo klausimas dėl statybų, visi rašė, kad tai labai brangu, bet tai status reikalas, svarbu.

Kaip moterys atsižvelgė į savo finansus? Panagrinėkime kaip pavyzdį dvi moteris, kurių pajamų ir išlaidų knygos buvo išsaugotos. Taip atsitiko, kad vėliau jų likimai susikirto. Pirmoji yra Jekaterina Alekseevna Vorontsova, kuri savo knygą parašė 1782 m., prieš pat mirtį ir beveik iškart po sūnaus Michailo gimimo. Antroji moteris yra ne mažiau žinoma. Tai Aleksandra Vasiljevna Branitskaja, kuri 1796 m. saugojo knygą. Ji taip pat buvo jauna mama, o vėliau šių kilmingų moterų vaikai tapo vyru ir žmona.

Ji išleidžia beveik 10% pinigų, kuriuos Jekaterina Alekseevna Vorontsova gauna dovanoms savo uošviui, artimiems giminaičiams ir tolimiems giminaičiams. Nemažą dalį pinigų ji išleidžia pirkiniams ką tik gimusiam sūnui. Tai stebina, nes teoriškai ji visa tai turėjo gauti iš kaimo. Bet nepaisant to, perka vytinius, kaspinus, lopšį, barškučius, taiso barškučius. Nedidelės jos išlaidos išleidžiamos grynai moteriškiems poreikiams, pavyzdžiui, kosmetikai – tai mažiau nei vienas procentas visos sumos. Pinigus ji pirmiausia gauna iš savo vyro. Mes nematome pinigų, gautų iš jos valdos.

O Alexandra Vasilievna Branitskaya po 10 metų vykdo daug aktyvesnę ekonominę veiklą. Dalis mokėjimų, gana didelių, po 120 tūkst. (o tai yra didelė suma), yra susijusios su paskolos grąžinimu. Dalis pinigų sumokama kaip užstatas už deimantus. Ji gana aktyviai skolina pati, pavyzdžiui, Deržavinas. Ji siunčia reikšmingas dovanas svarbiems žmonėms. Pavyzdžiui, du šimtai butelių gyvybės esencijos tam pačiam Deržavinui.

Tai yra, dvi jaunos mamos maždaug tuo pačiu laikotarpiu elgiasi visiškai skirtingai. Viena veda patriarchalinį, buitinį gyvenimo būdą, o antroji gana aktyviai dalyvauja tiek ekonominiame, tiek, matyt, socialiniame šalies gyvenime (tai leido jai statusas).

Kvitų ir išlaidų knygos atspindi to laikmečio, o pirmiausia elitinio, kilmingojo mentaliteto savitumą, nes provincijos didikai šių knygų tokiais kiekiais neišsaugojo. Šios knygos aiškiai prieštarauja laisvosios ekonominės visuomenės pateiktoms normuotų išlaidų sistemoms. Tiesą sakant, šis šaltinis atspindi, kad visuomenės rekomendacijos prieštaravo didikų įpročiams. Jie mieliau leido pinigus dovanoms, gėrė alkoholį ir kūrė būstą, kuriuo dabar žavimės. Dėl to susiformavo mūsų prabangos idėja, tačiau ji taip pat sužlugdė bajorus, įvarė juos į skolas – būtent apie skolas mes ir toliau su jumis kalbėsime.

Dekodavimas

Kalbame apie rinkliavos mokestį. Kodėl tai svarbu? Rinkliavų mokestis – tiesioginis mokestis, kurį Petro I įvedė kariuomenei išlaikyti taikos metu, buvo viena svarbiausių mūsų valstybės finansinių arterijų, kuri labai ilgą laiką sudarė pusę biudžeto.

Apie mokesčius žinome tris pagrindinius skaičius: kiek reikia surinkti, kiek iš tikrųjų surenkama, o tada, atlikdami paprastą aritmetinį veiksmą, gauname nesurenkamų mokesčių sumą. Šiuo metu istoriografijoje yra du požiūriai: pirmasis – kad įsiskolinimai buvo dideli, antrasis – kad jie buvo maži. Galiu atsakingai pareikšti: abu teisūs. Abu skaičiai tikrai egzistuoja. Jei kalbame apie didelius įsiskolinimus, kad mokesčiai buvo sumokėti prastai, tai paimame iš ataskaitų, kurios buvo vyriausybėje; jei įsiskolinimai nedideli, tai kreipiamės į tuos dokumentus, kurie lieka provincijose ir gubernijose. Kas slypi už šių skaičių?

Rusijoje nebuvo centralizuoto biudžeto, pinigai niekur nebuvo siunčiami.
Per metus buvo surinkta apie 4 mln. Pagal įstatymą į vieną statinę buvo neįmanoma įmesti daugiau nei 57 kilogramų – tai yra 2 tūkstančius rublių sidabrinėmis monetomis. Taip pat buvo daug varinių monetų, kurių tūris ir svoris buvo dar didesni. Tai yra, 4 milijonai rublių yra mažiausiai 2 tūkstančiai barelių. Rusijoje nebuvo patalpų, kur būtų galima sudėti šiuos 2 tūkstančius statinių – nebuvo vieno biudžeto.

Petras I nusprendė, kad beprasmiška nešti pinigus į vieną vietą: jie vis tiek nebus pristatyti. Be to, vežimėliai yra išlaidos; Norint nusipirkti statines, reikia ir pinigų; Norėdami susieti maišus, jums reikia virvių. Ir jis pasakė: „Mes pristatysime iš vietų“. Tai yra, iš karto paskirstykite pinigus vietoje, neatnešdami jų į centrą. Kas buvo centre? Centre buvo tik pranešimai. Vietines ataskaitas rašo vietos pareigūnai, o galutines ataskaitas – centriniai pareigūnai. Ir beveik kiekvieno galutinio pranešimo pabaigoje yra nuostabi frazė: „Ir kiek iš tikrųjų yra piene Tai yra, kiek pinigų trūksta., to žinoti neįmanoma“. Tai yra, buvo surašytos ataskaitos, surašyti skaičiai, pagal juos priimti sprendimai, tačiau patys pareigūnai pripažino: tikslių duomenų nežinome.

Jakovas Petrovičius Šachovskojus 1762 m. ataskaitoje apie rinkliavos rinkimą 30 metų rašė: „Milijonai iždo yra nežinioje“. Atkreipkite dėmesį: jie nebuvo pavogti, neišleisti, o tiesiog nežinoma, kur jie yra. Nes pinigai vežami iš provincijų. Ką reiškia rašyti ataskaitą provincijai? Įsivaizduokime karininkų rūmus su kapitacijos rinkliava.

Maskvos gubernijoje ši kamera buvo Bergo kolegijos pastato rūsyje, jie tame pačiame 1760-aisiais savo pranešime rašė: „Turime vieną kamerą. Jame yra trys skrynios pinigams laikyti, dar 30 skrynių su dokumentais. Šių dokumentų neturime kur laikyti. Net ir dieną skaičiuojame pinigus žvakių šviesoje“. O jei ateitų prašymas, fiziškai prireiktų nemažai laiko išardyti šias 30 skrynių. Tai reiškia, kad yra didelis klaidingo skaičiavimo pavojus.

Įsivaizduokite, kas yra variniai pinigai. Jei atvežėme, santykinai tariant, 10 rublių vario, tai yra mažiausiai 20, 30 monetų. Juos reikia suskaičiuoti ir patikrinti, ar jie netikri, ar ne. Prie žvakių šviesos. Kur tik vienas stalas, o visas kambarys sausakimšas. Jeigu raštininkas sėdi, tai pareigūnui vietos rinkimo metu nėra. Ir jie rašo į centrą: „Prašome suteikti mums vietą sargybai prie Ivanovo varpinės“. Tada jų buvo atsisakyta, bet tai ne esmė. Esmė tame, kad trejus metus jie nerado sau vietos ir rašė valdžiai, kad jeigu bus įsiskolinimų, tai būtų beprasmiška juos bausti, nes tiesiog fiziškai nesugeba visko teisingai apskaičiuoti.

Tokiomis sąlygomis buvo rašomos ataskaitos. Viską reikia suskaičiuoti ir įrašyti į didžiules knygas. Be to, vietos pareigūnai buvo neraštingi. Centrinės vyriausybės pareigūnai supranta, kad ataskaitos yra neteisingos, o pusė jų iš viso neatvyko. Taip atsiranda sudėtinga dviguba buhalterija. Archangelsko miesto biuras savo ataskaitų nesiunčia jau 20 metų. Vis dar nerandu skaičių, kiek ten buvo sumokėta mokesčių – jų nėra jokiame archyve. Dėl to, kad pranešimas nebuvo gautas arba gautas nevisiškai, viršuje atsiduriame didžiuliais įsiskolinimais, bet apačioje viskas surenkama. Be to, jis buvo nuvežtas į vietas ir išleistas.

Jei pažiūrėtume į visus šiuos dokumentus, galiu tvirtai pasakyti, kad rinkliavos mokestis Rusijoje buvo sumokėtas gerai. Vidutinis įsiskolinimų lygis Rusijoje siekė 5-6%. To neužtenka. Kodėl sakau, kad 5–6% yra geras surinkimo rodiklis? Nes kiek anksčiau Prūsijoje bandė įvesti tą patį mokestį – ir per penkerius metus šios idėjos atsisakė, nes tiesiog negalėjo surinkti daugiau nei 60 proc. Rusija sunkiomis sąlygomis – infrastruktūros stoka, pakankamo biurokratinio aparato stoka, kelių, pinigų ir ataskaitų surinkimo ir saugojimo patalpų stoka sugebėjo užtikrinti, kad mokesčiai būtų mokami gerai ir mokesčiai būtų surinkti gerai.

Kaip buvo renkamas rinkliavos mokestis? Ar iš tiesų fiskalinis smurtas suvaidino didelį vaidmenį? Įdomu tai, kad įstatymai nereiškė, kad valdžia turės priversti žmones mokėti. Buvo nustatyta, kad patys valstiečiai turi surinkti rinkliavos mokestį, patys atvežti į artimiausią administracinį centrą, atiduoti, gauti popierių ir išvykti. Svarbu pažymėti, kad daugeliu atvejų valstietis iš tikrųjų atvyko pats.

O jei atsirastų įsiskolinimų, tai yra, valstietis neatvyktų? Valstybė tikėjo, kad visi turi mokėti. Buvo pasiruošta išgauti net 30 kapeikų įsiskolinimų. Kokios buvo fiskalinės prievartos priemonės? Pirmas dalykas, kuris ateina į galvą absoliučiai bet kuriam asmeniui, kuris yra susipažinęs su rusų vadovėliais, yra teisus. Tai skolų išieškojimo būdas, kai valstiečiai buvo pasodinti basi ant sniego (dažnai tai būdavo rudenį, žiemą, nes tuo metu baigdavosi fiskaliniai metai) ir prieš juos smurtaujama, mušama lazdomis. Tai ryškus vaizdas, kuris lengvai patenka į didelių įsiskolinimų logiką. Tiesą sakant, priemonės buvo gana įvairios.

Pirmasis yra komandos siuntimas. Svarbu suprasti, kad komanda galėjo būti komplektuojama tik iš į pensiją išėjusių kariškių, o išėję į pensiją kariškiai tuo metu pagal apibrėžimą negalėjo būti sveiki žmonės. Tai iš tikrųjų tai buvo neįgaliųjų sambūris: 5-10 žmonių, vienas kurčias, kitas serga epilepsija, trečias nevaikšto, ketvirtas aklas, penktas neskaito, šeštas nesirodo. Ką jie turėjo padaryti? Jie turėjo atnešti popierių, kuriame buvo parašyta: „Sumokėkite rinkliavos mokestį“. Žinoma, jie galėjo bandyti sumušti nevykdžiusius, bet taip pat galėjo juos sumušti ar išspirti. Dažniausiai tai būdavo tik mokėjimo priminimas.

Jei įsiskolinimas nebuvo sumokėtas, kas nutiko toliau, kokios priemonės? Buvo galima dvarininkus valstiečius saugoti, areštuoti, kol bus sumokėtas įsiskolinimas. Ši priemonė buvo naudojama gana dažnai, o pareigūnai, pranešdami, rašė, kad „visi įsiskolinimai sėdi sargyboje“. Jie galėjo žemės savininką įkalinti. Apie tai kalbama rečiau, tačiau trečiajame dešimtmetyje dvarininkai, kurių valstiečiai nemokėjo, dažnai atsidurdavo sargyboje šalia savo valstiečių. Be to, žemės savininkai ten gali mirti, o tada, pavyzdžiui, jų mažamečiai vaikai būtų saugomi.

Ar tokių komandų siuntimas yra fiskalinis smurtas ir ką iš tikrųjų reiškia komandos atėjimas? Visų pirma, jie gali netinkamai elgtis; ir pagal įstatymą bendruomenė turėjo juos maitinti. O jeigu ateitų penkių žmonių komanda? Maitinkite visus. Gerai, jei jis išlips per vieną dieną. O jei jie stovės vietoje? Čia jau ne fizinė, o ekonominė prievarta. Lengviau sumokėti laiku. Ypač jei pinigus atneš pats: žuvį atneš dovanų ir su pareigūnu sutars gerai.

Kadangi sakome, kad mokesčiai buvo surinkti gerai, tai buvo kažkas, kas užtikrino gerą mokesčių surinkimą. Mūsų nuomone, Rusijos įvaizdis lengvai siejamas su fiskaliniu smurtu, bet ar tai buvo rimta – ginčytinas klausimas.

Dekodavimas

Beveik pusmetį pasėdėjęs archyve supratau, kad Rusijoje nuo antrojo ketvirčio iki XVIII amžiaus pabaigos mokesčiai buvo renkami gerai. Bet kaip tai buvo išleista?

Kad būtų aišku, ką reiškia išleisti per rinkliavos mokestį surinktus pinigus, pateiksiu pavyzdį, kuriame yra kelios institucijos: tai Volokolamsko provincijos kanceliarija, kuri yra pavaldi Maskvos provincijos kanceliarijai, Maskvos provincijos kanceliarija, , savo ruožtu, yra pavaldus Sankt Peterburgo Kriegskomisariatui ir Maskvos karabinierių pulkui, kuris priskirtas Volokolamsko provincijos kanceliarijai.

Pinigai vienam gyventojui, surinkti Volokolamske, turėjo būti siunčiami Maskvos karabinierių pulkui remti. Taigi provincijos biuras rašo Maskvos biurui: „Mes nežinome, kur yra šis pulkas. Jis turėjo ateiti, bet neatėjo. Pas mus guli 20 tūkst. Kur turėtume juos siųsti?" Ir pagal įstatymą jie turi išsiųsti kapitacijos pinigus iškart po surinkimo. O jie, nežinodami, ką daryti, tiesiog nusiuntė juos į aukštesnę instituciją – į Kriegskomisariatą. Gavome kvitą. Po kurio laiko Maskvos provincijos kanceliarija jiems parašė: „Kodėl išsiuntėte pinigus į Kriegskomisariatą? Turėjai mūsų paklausti ir laukti atsakymo“. Bet jei lauktų atsakymo, už tai, kad šalia guli pinigai, gautų baudą.

Po kurio laiko paaiškėja, kad Kriegskomisariatas pinigų negavo: tuo metu netoliese buvo princas Chovanskis su savo interesais. Jam prireikė pinigų, todėl iš Volokolamsko paėmė 20 tūkst., duodamas kvitą, kad paskui grąžins į Kriegskomisariatą. O iš Volokolamsko biuro, kuris surinko pinigus, davė, gavo kvitą, reikalauja dar 20 tūkstančių rublių, kurių negali sumokėti.

Ką matome šiame pavyzdyje? Pirma, neaišku, kur siųsti pinigus. Pirminė Petro idėja buvo, kad pinigai nukeliautų tiesiai į lentynas ir niekur neužsigultų. Tačiau kai jis sugalvojo šią sistemą, pulkai buvo dislokuoti provincijose. Vėliau, gyventojams nesutikus, kad jų kaimuose gyventų kariuomenė, pulkai buvo išvesti iš gubernijų. Bet prieraišumas išlieka. Dėl to provincijos kanceliarija ieško pulko, kuriam turėtų siųsti pinigus. Antra, šiame pavyzdyje matome, kad jei prireiktų lėšų kai kuriems papildomiems poreikiams, jie galėtų jas paimti iš vienam gyventojui skirtų pinigų. Tačiau jų grąžinimo ir pranešimo apie tai, kas paimta, mechanizmas nebuvo sukurtas.

Ketinau jį pateikti du kartus per metus. Pinigai buvo vežami maišuose ir statinėse iš vienos vietos į kitą. Balandį baigėsi pirmojo pusmečio surinkimas, o nuo balandžio jie pradėjo pristatyti statines ir maišus visoje Rusijoje. Vienas karutis, antras karutis. Net jei ir pavogti kapitacijos pinigai (beje, ne itin dažnai), jie buvo rasti per mėnesį – pinigų statinę reikėjo kažkur paslėpti, o tai gana sunku. Dalis buvo išleista, bet didžioji dalis grąžinta. Tai buvo surinkimo sistema, sukurta ir įrašyta į įstatymus iki to, kas tiksliai supakavo krepšį. Tačiau valstybė nesugebėjo sukurti tolesnės sistemos. Įvedus rinkliavų mokestį, Petras Didysis labai greitai mirė, o sistema pradėjo veikti be ideologinio įkvėpėjo.

Provincijos kanceliarija turėjo siųsti pinigus į pulkus, ir ne vieną, o kelis. Iš pradžių pulkas buvo priskirtas provincijai, bet viso pulko gubernijoje dislokuoti negalima. Ten buvo dislokuoti keli pulkai daliniais. Viena provincijos įstaiga turėjo vežti pinigus į kelis pulkus, į Maskvą, į Sankt Peterburgą, kad atiduotų prašomus pinigus. Prašyti pinigų– iš gyventojų, be eilinių mokesčių, surinktus pinigus., jei tokių atsirado, ir visa tai vyko vietos lygmeniu. Kodėl jie manė, kad vietiniai provincijos pareigūnai gali tai išspręsti? XVIII amžiaus antroje pusėje keitėsi ir pinigai. Yra varinių, yra sidabrinių, yra ir naujų popierinių pinigų - banknotų. Ką su jais daryti, kaip laikyti? Ne kartą surinkimo metu vienam gyventojui pareigūnai rašė, kad banknotai buvo blogai laikomi – nenorėjo vežti, nepatogu, nors tai tikrai sumažino transportavimo apimtis. Pasirodo, yra trys pinigų rūšys, į kurias reikia kažkaip atsižvelgti. Buvo vienas varinių pinigų kursas sidabrinių pinigų atžvilgiu, kitas – banknotų atžvilgiu. Tai yra, buvo sunku apskaičiuoti bendrą surinktų ir išleistų pinigų sumą.

Jūs nevaldote Rusijos beprotiškais pinigais, bet jei paklausiu, ar tiksliai atsimenate, kur tuos pinigus išleidote prieš keturias dienas? Jei turėjai grynųjų, sakysi vienaip, o jei turėjai debeto kortelę – kitaip. Ir ne visada galėsite tiksliai pasakyti, kaip išleidote šiuos pinigus. Taip buvo ir su valstybe: kol neatsirado vieningas biudžetas, ji tiesiog nežinojo, kur išleidžia pinigus.

Šiuos fiskalinės elgsenos modelius randame XVIII a. Taigi, ko gero, mes apskritai ateiname iš ten, įskaitant supratimą ir požiūrį į mokesčius, į tai, ką mokame valstybei.

XIX amžiaus pradžios ir pirmosios pusės rusų kasdienybė buvo labai skirtinga. Apie rimtus ir pastebimus pokyčius galėtų kalbėti šalies miestų ir pramoninių rajonų gyventojai. Gyvenimas atokioje provincijoje, ypač kaime, iš esmės tęsėsi kaip anksčiau. Daug kas priklausė nuo žmonių klasės ir turtinės padėties, jų gyvenamosios vietos, religijos, įpročių ir tradicijų.

Bajorija.

Pareigūnai ir biurokratija

Materialinės paramos problema karininkams tapo svarbiausia XIX a. pirmoje pusėje. Pareigūnų atlyginimai paprastai augo, bet lėčiau nei už maistą ir paslaugas.

pradžioje dauguma karininkų turėjo žemę ir kitą turtą. Todėl jo atlyginimas nebuvo vienintelis pajamų šaltinis. Iki amžiaus vidurio padėtis pasikeitė. Atsirado socialinės apsaugos elementai: pensijos, aprūpinimas žuvusiais pareigūnais ir kt.

Kultūrinius poreikius pareigūnai tenkino nepatirdami papildomų išlaidų. Pareigūnų susirinkimas jo kasdienybėje užėmė svarbiausią vietą. Čia pareigūnai praleido didžiąją dalį savo laisvalaikio, susipažino, šventė šventes. Pulko vadas reguliariai rengdavo balius ir vakarienes. Kitomis dienomis karininkai, dislokuoti miestelyje ar mieste, buvo kviečiami į balius vietos bajorų susirinkime.

Gyvenimas stovyklavietėje, aptarnavimas normaliam gyvenimui netinkamomis sąlygomis, atokiose vietovėse, dažnas kraustymasis iš miesto į miestą nebuvo palankus šeimos kūrimui. Nusprendęs susituokti, karininkas dažniausiai išeidavo į pensiją „dėl buitinių aplinkybių“.

Biurokratų finansinė padėtis buvo dar sunkesnė.

Darbo užmokestį gaunančių žmonių padėtį sunkino nuolat krentantis banknotų kursas: už rublį buvo atiduodama vis mažiau popierinių pinigų sidabru. Raštinės darbuotojo darbo diena viršijo dešimt ir daugiau valandų. Darbas dažniausiai buvo grynai mechaninis. Rytais ir vakarais prie žvakių tekdavo perrašinėti popierius, kuriems valdžia negailestingai taupydavo. Regėjimo praradimas buvo dažna daugelio darbuotojų liga. Netinkama mityba, tvanki kabinetai, viršininkų baimė lėmė tuberkuliozę (vartojimą) ir nervų ligas.

Biurokratai bandė savaip kompensuoti lėšų stygių – plėšė peticijas, prievartavo kyšius, darė dokumentų klastojimą ir kitus nusikaltimus. Didžiosios daugumos valdininkų pramogos buvo labai nepretenzingos.

Prekybininkai

Prekybininkai lėčiau nei kiti miesto gyventojų sluoksniai priėmė naujoves kasdieniame gyvenime, iš dalies dėl tradicinio „kraujo aristokratijos“ priešiškumo.

Didžioji dalis prekybininkų vis dar laikėsi tradicinio gyvenimo būdo ir verslo metodų. Namuose buvo išlaikytas griežtas pavaldumas, panašus į Domostrojaus reikalavimus. Norėdami padidinti ir išsaugoti kapitalą, pirkliai mieliau asmeniškai kontroliavo reikalų eigą, per daug nepasitikėdami padėjėjais ir tarnautojais. Savo tvartuose ir parduotuvėse jie sėdėdavo po 8-10 valandų per dieną. Paprasta prekybininkų šeima gyveno bendrame buityje, pirkdama medžiagas drabužiams „gabalais“, kiekvienam. Ilgą laiką įmonės ar įstaigos kasa taip pat buvo bendra, o metų pabaigoje buvo išimama visa grynųjų pinigų suma. Asmeniniame gyvenime pirklys traukė ramybės ir komforto link, apgaubdamas save ne tiek europietiškomis naujovėmis, kiek ilgaamžiais ir patogiai pagamintais tradicinės kasdienybės daiktais.

Privilegijuotųjų Rusijos sluoksnių gyvenimo paveikslas aiškiai atspindi ir įvykusius pokyčius, ir šių pokyčių nenuoseklumą bei lėtumą. Bajorų, karininkų, biurokratų, pirklių kasdieniai poreikiai ir gyvenimo sąlygos pamažu artimėjo. Tačiau iškeltos ir dirbtinai prižiūrimos sienos liko nepažeidžiamos.

Valstiečiai ir darbininkai

Šiuolaikinis apie valstiečių aplinkos pokyčius 40-aisiais. rašė taip: „... kaimo trobesiai daromi švaresni ir tvarkingesni, valstiečiai savo gyvenamosiose patalpose nebelaiko augintinių“. Šie pastebėjimai pirmiausia susiję su turtingų valstiečių namais. Aprangos skirtumai buvo dideli: turtingi valstiečiai keitė batus iš karkaso į batus, karinį paltą ir šiurkščias kelnes – į kaftaną, o velvetas kelnes, veltinį kepurę – į kepurę.

Valstiečiai daugiausia valgė savo daržuose užaugintas daržoves. Pirmoje XIX amžiaus pusėje valstietis per dieną suvartodavo tris svarus duonos. Bulvės dar nebuvo tapusios viena iš svarbiausių kultūrų, jai buvo skirta tik 1,5 proc. Nedaug valstiečių galėjo mėgautis pyragais, drebučiais ar makaronais. Kalachas buvo laikomas delikatesu, meduolis – tikra dovana. Arbata tapo populiariu gėrimu tarp kaimo gyventojų, pakeitusiu sbitni ir alaus gėrimus.

Othodnichestvo plėtra turėjo įtakos kaimo gyvenimui. Ochodnikai, nors kartais ir iškreipta forma, supažindino savo kaimo gyventojus su miesto papročiais ir gyvenimo būdu. Kaimo jaunimas ypač greitai ėmėsi naujovių. Išaugo susidomėjimas šokiais; Švenčių dienomis kaimuose būdavo įrengiamos paprastos karuselės, statomos būdos lėlių spektakliams.

Rusijos gamyklos žmonių gyvenimo būdas tik formavosi. Tai buvo benamių, lagerio gyvenimas, neramus, šiurpus. Darbuotojams buvo griežti nurodymai iš viršininkų, kurie stengėsi reguliuoti ne tik darbo laiką, bet ir kasdienį gyvenimą. Darbininkai gyveno daugiaaukščiuose kareivinėse, mažuose kambariuose per koridoriaus šonuose.

Darbininkų stalas buvo prastas, padėjo košė ir duona. Mirtingumas du kartus viršijo šalies vidurkį. Raštingieji buvo tokie pat reti tarp jų kaip ir tarp valstiečių iš visų pramogų, jiems buvo prieinama tik smuklė ir smuklė. Gamyklos darbo įstatymų nebuvo. Gamintojas ir vietos valdžia buvo visagalis bendraudami su dirbančiais žmonėmis.

Gyvenimas miestuose

Gyventojų masė buvo nedidelė, o kai kurie net visiškai neraštingi, kurie nelaikė savęs pilnaverte visuomenės dalimi, gyveno labai ribotu akiračiu ir visą savo gyvybinį susidomėjimą sutelkė į gyvenimo smulkmenas, prekybą, amatus, dvasininkystę. , ir tenkinosi vietinėmis paskalomis ir kaip dvasiniu maistu fantastišku plepėjimu politinėmis ir kitomis temomis. Visi gyventojai klusniai ir rezignuotai pakluso taisyklėms, papročiams ir įsakymams.

Religingumas pasiekė aukštą išsivystymą, tačiau nugalėjo išorinė pusė - neapskaitomas, pasitikintis ritualų ir taisyklių vykdymas... Sentikiai tuo metu Maskvoje turėjo nemenką reikšmę, matyt, griežtai persekiojami, bet nepaisant to, iš dalies dėl to , jie labai klestėjo ir turėjo dideles pinigų sumas. Maskvos pirkliai... mažai pažengę... į visuomenės gyvenimo areną: buvo užsidarę, gyveno ypatingų dvasinių ir materialinių interesų.

Tiek internete, tiek spaudoje dažnai tenka susidurti su mitais, netikslumais, naiviomis idėjomis ar tiesiog nesąmonėmis apie aukštuomenę. Mums atrodo, kad būtina išsiaiškinti kai kuriuos su bajorais susijusius aspektus, kurie dažniausiai nesuprantami.

Pirma, ne visos kilmingos šeimos yra tituluojamos. Rusijos imperijoje buvo daug bajorų, kurie neturėjo jokio titulo, o kartu priklausė tokioms senoms šeimoms, kad daugelis tituluotų bajorų galėjo pavydėti (pavyzdžiui, Puškinai, Bakuninai, Nariškinai...). Be to, titulas dažnai būdavo suteikiamas atskiram šeimos atstovui, kuris taip pradėjo naują tituluotą klaną. Todėl yra grafai Apraksinai ir tiesiog bajorai Apraksinai, grafai Golovinai ir tiesiog bajorai Golovinai ir kt.

Antra, kai kurie žmonės klaidingai mano, kad grafo titulas yra pats prestižiškiausias. Tiesą sakant, tarp trijų Rusijos didikų titulų prestižiškiausias visada buvo kunigaikščio titulas. Žinoma, dėl tam tikro kunigaikščio titulo infliacijos (ypač daug naujų kunigaikščių titulų buvo pripažinta, kai Kaukazas buvo prijungtas prie Rusijos imperijos, o tai labai padidino ir taip didelį kunigaikščių skaičių, o jų buvo mažiau nei trys šimtai). grafų šeimos), taip pat dėl to, kad Petras I pradėjo teikti grafo titulą už ypatingus nuopelnus, pamažu plėtojosi grafo titulo kaip prestižiškesnio, tačiau tai klaida. Yra gana aiški titulų hierarchija, visuotinai priimta visoje Europoje, pagal kurią trys Rusijos titulai yra princas, grafas, baronas. Tarp kunigaikščių, be abejo, prestižiškiausi yra didieji kunigaikščiai (karališkos šeimos nariai), tada ramiausi kunigaikščiai (Lopuchinai, Volkonskiai, Jurjevskiai ir kt.) ir „paprasti“ kunigaikščiai.

Trečia, dar vienas mitas susijęs su „Aksomine knyga“ (kuri pradėta rengti 1682 m. ir tęsėsi iki 1687 m.), apie kurią daugelis mano, kad tai yra būtina sąlyga patvirtinti šeimos senumą. Tiesą sakant, daugelis neabejotinai senovės rusų klanų (Apraksinai, Arsenyevai, Glebovai, Karačarovai, Levašovai, Rtiščiovai, Sumarokovai, Jazykovai ir daugelis kitų, kurių bendras skaičius viršija 700 klanų!) nebuvo įtraukti į Aksomo knygą vien todėl, kad jų atstovams nebuvo pateikti prašomi dokumentai Įsakymui dėl biudžeto įvykdymo patvirtinimo. Be to, pačioje Aksominėje knygoje yra daug netikslumų ir nepatikimos informacijos...

Ketvirta, taip pat pažymime, kad, priešingai nei naivūs, ne visos kilmingos šeimos buvo turtingos. Bajorų klasė apskritai buvo labai nevienalytė. Kaip galima palyginti, pavyzdžiui, Volkonskius, Gagarinus ar Obolenskius, kurių kiekvienas turėjo po kelias DEšimtis, AR NET ŠIMTUS TŪKSTANTUS HEKTARUS ŽEMĖS, su tomis bajorų šeimomis, kurios turėjo 5-20 desiatų ar net nieko ( monarchijos pabaigoje daugelis bajorų iš viso neturėjo jokio nekilnojamojo turto, ypač panaikinus baudžiavą). Nuskurdusios bajorų šeimos buvo priverstos gyventi šiek tiek geriau nei buvę valstiečiai. XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Dažnai atsitikdavo, kad didikai imdavosi verslumo ar net tiesiog tapdavo amatininkais. Vėlgi, iki 1861 m. ne visi bajorai buvo baudžiauninkų savininkai dėl to, kad daugeliui jų buvo tiesiog suteiktas asmeninis bajoras už nuopelnus arba dėl tam tikro rango, taip pat buvo daug bajorų palikuonių, kurie nepaveldėjo nė vieno. „sielos“ iš savo tėvų, kai kalbame apie daugybę šeimų.

Penkta, didelė bajorų nelygybė pastebima ir dėl jų artumo rūmui. Daugelio šiandienos rusų mintyse bajorai dažniausiai yra dvariškiai. Kai kurie žmonės mėgsta pasakoti istorijas apie savo prosenelę-garbės tarnaitę ir pan. Tiesą sakant, aukščiausia bajorija (tituluotos rūmų šeimos) buvo labai mažas bajorų luomo sluoksnis, kurio didžioji dalis buvo provinciali, t.y. gyveno provincijose. Daugelis tarnavo imperatoriui visą gyvenimą jo nematę. Daugelis paveldimų didikų iš kartos į kartą gyveno toje pačioje vietoje ir, išskyrus tuos, kurie išėjo į karinę tarnybą, dažnai niekada nesilankydavo sostinėse.

Taigi, nors bajorai buvo privilegijuotas luomas, tarp jų buvo pastebėta tokia ryški nelygybė, kad apibendrinti idėjas apie bajorus tapo neįmanoma. Atsirado atotrūkis tarp nedidelio Tambovo gubernijos apygardos valdininko, karjeros pabaigoje pasiekusio tam tikrą rangą ir vos užsitarnavusio asmeninį bajorą, ir senos kunigaikščio giminės palikuonio, artimos imperatoriui, užimančio aukščiausią valdžią. pozicijų, pavyzdžiui. iš Golitsyno ar Lvovo šeimos. Be vidinių prieštaravimų tarp asmeninių ir paveldimų bajorų, o tarp pastarųjų – tarp tituluotų ir tituluotų šeimų, taip pat labai skyrėsi turtų dydis (žemės, rūmai, baudžiauninkai, kilnojamas turtas, ikonos ir relikvijos...) , taip pat šalia galios ir įtakos jai.

Šešta, kitas naivus mitas yra susijęs su privilegijuota bajorų klasės padėtimi. Žinoma, didikai turėjo daug teisių ir privilegijų. Tačiau laikyti juos visus turtingais tinginiais, negailestingai išnaudojančiais liaudį ir gyvenančiais jų sąskaita, taip pat yra karikatūrinis perdėjimas, daugelio rusų paveldėtas iš septyniasdešimties metų bolševikinės propagandos. Tiesą sakant, didikai turėjo užsitarnauti savo privilegijas. Jie turėjo tarnauti sostui (taigi ir Rusijai) atlikdami karinę ar civilinę tarnybą. Jie turėjo daug pareigų organizuoti šalį – nuo mokesčių rinkimo iki kariuomenės verbavimo. Jie pirmieji krito kare ir už savo privilegijas sumokėjo krauju. Valdant Petrui I, jų, kaip valdovo priverstinių tarnų, padėtis buvo dar labiau įtvirtinta įstatyme, būtent jaunuosius bajorus Petras išsiuntė mokytis į užsienį, o didikus – verčiamus dirbti valstybei. Palyginti su bajorų padėtimi XVIII amžiaus pirmoje pusėje, Jekaterinos II 1785 metais luomui suteikta chartija daugeliu atžvilgių atrodė išlaisvinanti.

Septinta, dėl bajorų skaičiaus - pagal daugelio rusų idėjas, klasė buvo labai siaura, beveik keli tūkstančiai ar dešimtys tūkstančių žmonių. Tiesą sakant, tai galima šiek tiek pasakyti tik apie tituluotus bajorus ir aukščiausius bajorus. Tačiau didikai apskritai Rusijos imperijoje XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. žmonių buvo apie 1-1,2 mln. (jei skaičiuoti ir asmeninius, ir paveldimus bajorus). Tačiau, palyginti su Vakarų Europos šalimis, didikų dalis vis dar buvo kiek siauresnė: Rusijoje – kiek mažiau nei procentas gyventojų, Prancūzijoje ar Anglijoje – apie pusantro procento. Taigi, nors bajorystė buvo didžiausia svajonė daugeliui žemesniųjų sluoksnių žmonių, ji vis tiek nebuvo kažkas aukšto ir nepasiekiama, ypač po 1722 m. (Petrino „Rangų lentelė“) tiems, kurie gavo minimalų išsilavinimą ir, dėka jų darbštumas ir protas galėjo pakilti rangų hierarchijoje. Kopimas socialinėmis kopėčiomis gali užtrukti kelis šimtmečius. Orientacinis pavyzdys – buvę valstiečiai Strogonovai, XV amžiaus pabaigoje tapę pirkliais, po pusantro šimtmečio - pramonininkai, bajorai, baronai, o paskui grafai, jau XVIII a.

Aštunta, kalbant apie Romanovus, dažnai kyla klaidingų nuomonių apie juos ir jų kilmę. Šios gana vidutinės bojarų šeimos paaukštinimą 1613 m. lėmė tik Michailo Romanovo tėvo (patriarcho Filareto) padėtis ir artumas paskutiniams Rurik dinastijos monarchams (ne kraujo artimumas, o Ivano IV Rūsčiojo vestuvių dėka). Anastasija Zakharyina-Yuryeva, pati „Romanovų“ šeima net tada neegzistavo). Nemažai bajorų šeimų yra daug senesnės ir kilmingesnės už Romanovų giminę, ypač Rurikovičiai (Odojevskiai, Bariatinskiai, Volkonskiai, Lvovai, Kropotkinai, Druckiai ir kt.). Jau nekalbant apie tai, kad Romanovų šeima, griežtai tariant, baigėsi 1761 m., kai mirė imperatorienė Elžbieta Petrovna, nes jos įpėdinis Petras III jau buvo naujosios (ir Vokietijos!) dinastijos atstovas Rusijos soste Oldenburgų (arba Holšteino-Gottorpų) ir tik Elžbietos sprendimu dinastija toliau oficialiai buvo vadinama Romanovų dinastija.

Devinta, daugelis pavardžių atitinka kelias didikų gimines, kartais visiškai nesusijusias viena su kita. Pavyzdžiui, žinomos daugiau nei penkios Suvorovų, Jazykovų ar Chulkovų gentys. Kartais taip galėjo nutikti dėl to, kad ta pati pavardė spontaniškai buvo sukurta daugiau ar mažiau vienu metu skirtingose vietovėse; kartais gentys turi neginčijamą bendrą protėvį, tačiau tikslūs duomenys prarandami, o kai kurie iš jų patikimai atsekami tik iki tam tikros ribos; o kartais, ypač kalbant apie bendras pavardes, pavyzdžiui, Ivanovai, Stepanovai ar Kozlovai, bajorų giminės protėvis yra konkretus neseniai gyvenęs ne bajoras, kuriam suteiktas paveldimas bajoras. Vėlgi, panaikinus baudžiavą, daugelis valstiečių, kurie neturėjo pavardžių, buvo įrašyti jų buvusių žemvaldžių pavardėmis ir kt. Taigi tai, kad jūsų pavardė, pavyzdžiui, yra Balašovas, Gorokhovas, Kuprijanovas ar net Golitsynas, visiškai nereiškia, kad tarp savo protėvių būtinai turite šios pavardės didikų. Todėl norint nustatyti savo protėvius būtinas griežtas genealoginis darbas (labai dažnai tenka matyti visiškai nepagrįstus ir juokingus įvairių žmonių teiginius, tiek nuoširdžius, tiek sąmoningai nesąžiningus: pavyzdžiui, gana aiškiai žinoma, kad keliautojas ir diplomatas Nikolajus Petrovičius Rezanovas , vienas iš Rusijos ir Amerikos kompanijos įkūrėjų (1764-1807), nepaliko palikuonių, abu jo vaikai mirė per anksti, o didikai Rezanovas niekada nebuvo grafai Kai kurie Rezanovas prisistato kaip galimi tiesioginiai N. P. Rezanovo palikuonys, o kai kurie save vadina grafu Rezanovu, o tai yra istorinė nesąmonė.

Dešimta, ne visi žino, kad ne visos Rusijos kilmingos šeimos turėjo savo herbą. Oficialioje „Armorial Book“ yra tik apie 3000 herbų, iš kurių daugelis yra asmeniniai (ne šeimos). Rusijoje yra daug daugiau kilmingų šeimų. Labai dažnai herbą turėdavo tik viena konkreti šaka, kas, natūralu, nesuteikia jokios teisės kitoms bajorų šeimoms (o juo labiau tik bendravardėms!) teisėtai naudoti šį herbą kaip savo.

Vienuolikta, pagal rusų tradiciją pavardės, bajorai (ir titulai) buvo perduodami tik per vyrišką liniją. Taip pat neįtraukti į paveldėjimą iki 1917 m. buvo vadinamieji. „nesantuokiniai“ (nesantuokiniai ar svetimaujantys) vaikai, nors daugelis jų, ypač karališkosios šeimos ar aukščiausios bajorijos atstovų vaikai, gavo skirtingą pavardę ir kilmingumą (to pavyzdžių yra daug, pavyzdžiui, Bobrinskių grafai, kurių protėvis buvo nesantuokinis Jekaterinos II sūnus). Įvaikinti vaikai kartais gaudavo kilnumą savo tėvų prašymu, pagal „Aukščiausią leidimą“. Atsižvelgiant į tai, kad nuo praėjusio šimtmečio, ypač po Antrojo pasaulinio karo, daug vaikų gimė nesantuokoje ir gavo motinos pavardę, tai nemaža dalis dabartinių rusų turėjo kilmingas pavardes (ir iš tikrųjų bajorų tarp protėvių turėjo) iš ikirevoliucinio laikotarpio. požiūrio nėra bajorai (jau nekalbant apie tai, kad teisiškai pati bajorystės samprata Rusijoje neegzistuoja nuo 1917 m. spalio mėn.).

Dvylikta, galiausiai, jokie Rusijos bajorų apdovanojimai (ir tikrai jokie titulai) po 1917 m. vasario mėnesio nėra visiškai neteisėti, nes bajorą gali suteikti tik valdantis monarchas. Nuo 1917 metų vasario Rusija yra respublika. Be to, Romanovų namams tremtyje vadovauja asmenys, kurių statusas yra bent jau prieštaringas, bet iš tikrųjų tiesiog nepagrįstas dėl daugelio priežasčių, nes Kirillovičiai buvo pašalinti iš sosto paveldėjimo dar 1905–2007 m. dėl Kirilo Vladimirovičiaus Romanovo (1876–1938) vedybų, kuriai neleido imperatorius, taip pat prieštaravo stačiatikių bažnyčios įkūrimui, o tuo labiau. dėl gerai žinomos 1917 m. Kirilo Vladimirovičiaus įvykdytos imperatoriaus ir monarchijos išdavystės, jau nekalbant apie jo sūnaus Vladimiro Kirillovičiaus Romanovo (1917–1992) morganatinę santuoką ir daugybę „problemų“, susijusių su 1917 m. aiškios Pauliaus I nustatytos sosto paveldėjimo taisyklės. Taigi visiškai nereikia kalbėti apie jokias naujas bajorų šeimas ar titulus po 1917 m., net jei jie buvo „suteikti“ pretendentų į sostą (jau nekalbant apie visokius sukčiai, bandantys parduoti fantastiškus kilmingus titulus ir kuriems kartais atsiranda neišmanėlių ir kvailų pirkėjų).

Dėl visų šių priežasčių niekas negali rimtai svarstyti savęs bajoras nebeegzistuojančia Rusijos imperija, bet galima vadinti maksimumą (jei tai yra griežtai įrodyta ir atitinka tradicines Rusijos paveldimo bajorų perdavimo taisykles, o ne tik pavardės sutapimas) atstovas bet kokia kilminga šeima arba palikuonis bet kokios bajoriškos šeimos (tada jau nebepririštos prie bajorų perdavimo taisyklių ir privalomo įvairių principų laikymosi). Būtent tokį (teisingą) pasirinkimą padarė šiuolaikinė Rusijos bajorų asamblėja, kurios pilnas pavadinimas taip pat yra būtinas akcentas – „Rusijos bajorų palikuonių sąjunga – Rusijos bajorų asamblėja“ ir kuri priima į savo sudėtį. priskiriami visi patvirtinti bajorų palikuonys (net ir palikuonys pagal moterišką liniją arba su perėjimu – vaikai, gimę iš teisėtos santuokos, nesvarbu, kokia jų religija ir pan.). Apskritai matematiškai akivaizdu, kad tarp gyvų rusų beveik nėra žmonių, kurie tarp savo protėvių neturėtų bajorų. Tiesiog didžioji dauguma to nežino ir nesidomi.