RUS GEOPOLITIKA. TARP KŪJO IR KALNO: RUS XIII – XV A

Gumelevas Vasilijus Jurjevičius 1, Parkhomenko Aleksandras Viktorovičius 2
1 Riazanės aukštesnioji oro desanto vadovybės mokykla (karinis institutas), pavadinta armijos generolo V.F. Margelova, mokslų daktaras tech. mokslai
2 Riazanės aukštesnioji oro desanto vadovybės mokykla (karinis institutas), pavadinta armijos generolo V.F. Margelova, docentė

RUSIJOS GEOPOLITIKA. TARP KŪJO IR VELKO: RUS XIII – XV A

Gumelevas Vasilijus Jurjevičius 1, Parhomenko Aleksandras Viktorovičius 2
1 Riazanės aukštoji oro desantininkų mokykla (karo institutas) kariuomenės generolo V. Margelovo, technikos mokslų kandidato, vardas.
2 Riazanės aukštosios oro desantininkų mokyklos (karo instituto) kariuomenės generolo V. Margelovo vardas, docentas

XIII – XV a. Rusijos valstybingumui ir rusų tautai iškilo mirtina grėsmė. Norint suprasti bedugnės, į kurią XIII amžiaus pradžioje sparčiai griūdavo Rusija, gylį, užtenka palyginti kelis istorinius žemėlapius, kuriuos gana paprasta ir nesunku rasti internete. Pagal 1 paveikslą pateiktas XII a. pabaigos – XIII a. pradžios Rusijos žemėlapis.

Per šiuos šimtmečius Rusijos valstybė faktiškai subyrėjo į atskiras valstybes – kunigaikštystes, kitaip vadinamas žemėmis. XII amžiaus pabaigoje jų buvo vienuolika.

1 pav. – Rusija XII a. pabaigoje – XIII a. pradžioje

Daugumoje žemių buvo įkurtos aiškiai apibrėžtos Rurikovičių kunigaikščių šeimos atšakos. Novgorodo žemėje patys sustiprėję bojarai pasirinko (pašaukti) vieną iš Rurikovičių, kad galėtų karaliauti.

Reikšmingiausios žemės Rusijos teritorijoje XIII amžiuje buvo: Galicija-Volynė (pietvakariuose), Novgorodas (šiaurės vakaruose), Vladimiras-Suzdalis (šiaurės rytuose). Tačiau formaliai Kijevo miestas vis dar buvo laikomas Rusijos valstybės sostine, o Kijevo didysis kunigaikštis – aukščiausiuoju visos Rusijos valdovu.

Rusijos kunigaikštystės ir toliau kovojo arba palaikė sąjungas su savo kaimynais. Be to, kaimyninių valstybių karinius kontingentus kunigaikščiai aktyviai įtraukė į Rusijos tarpusavio karus. Ypač aršios kovos vyko dėl valdžios užgrobimo ir išlaikymo sostinėje Kijeve. Dažnai Rusijos kariuomenė kartu su užsienio sąjungininkais visiškai sudegino Rusijos miestus. Nukentėjo ir sostinė. Mūšiuose per tarpusavio karus žuvo ne mažiau rusų nei nuo užsieniečių.

1216 m. balandžio 21 d. Lipitsos upėje prie Jurjevo-Polskio miesto įvyko vienas didžiausių mūšių Rusijos istorijoje, kuriame dalis rusų kovojo prieš kitus rusus.

Vladimiro kunigaikštis Jurijus (jo brolis princas Jaroslavas Vsevolodovičius kovojo kartu su Juriu) patyrė triuškinantį pralaimėjimą. Jo vyresnysis brolis Konstantinas ir kunigaikščiai iš Ruriko šeimos Smolensko šakos - Rostislavičiai - vadovavo jungtinei Novgorodo, Pskovo, Smolensko, Toropeco, Rostovo kariuomenei. Lipitsos mūšyje jie kovojo prieš kunigaikščio Jurijaus kariuomenę, kurią sudarė būriai iš Vladimiro, Perejaslavlio, Brody, Muromo ir Suzdalio.

Nuostoliai tuo metu buvo didžiuliai. Bendras žuvusių raitelių iš Novgorodo, Smoliano, Rostovo ir Pskovo skaičius yra 550 žmonių, neskaičiuojant pėstininkų. Princas Jurijus nužudė daugiau nei septyniolika tūkstančių raitelių. Pėstininkų nuostolių niekas neskaičiavo. Apie kovų įnirtingumą liudija 1808 metais Lipitsos mūšio lauke rastas įdomus radinys (2 pav.). Tai greičiausiai kunigaikščio Jaroslavo Vsevolodovičiaus šalmas, kurį jis prarado Lipitsos mūšyje.

Daugybė mokslinių darbų skirta XII – XIII amžių Rusijos karams, tačiau Mokslininkai dar nesukūrė nė vienos logiškai motyvuotos ir neprieštaraujančios versijos, paaiškinančios pilietinių nesutarimų priežastis. . Tačiau beveik visi autoriai pažymi svarbiausią vaidmenį prasidėjus įvairiems ginkluotiems daugybės valdančiosios Rurikovičių dinastijos atstovų konfliktams.

A b

a – kunigaikščio Jaroslavo Vsevolodovičiaus šalmas; b – šalmo išvaizda su restauruotais ornamentais, atvaizdais ir užrašais

12 pav. Princas Jaroslavas Vsevolodovičius pametė šalmą

Lipitsos mūšyje 1216 m., o rastas 1808 m

Jūs visada turite mokėti už tai, ką darote. Dėl istorinės raidos dėsnių įnirtingų tarpusavio karų skaičius tapo nauja ir labai liūdna rusams savybe - Rusija prarado suverenitetą ir tapo objektas tarptautinius teisinius santykius. Paprasčiau tariant, Rusijos žemės buvo padalintos tarp Ordos ir Lietuvos. XIII – XV a. Rusijos žemės, išskyrus Pskovą ir Novgorodą, pateko į šių valstybių dalis (3 pav.).

Nuo XIII amžiaus vidurio Rusija atsidūrė tarp uolos ir kietos vietos. Rusijos valstybingumą sugriovęs kūjis buvo Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė, o priekalas – Mongolų imperija, o vėliau jos įpėdinė prie Rusijos rytinių sienų – Aukso orda.

Iš Rusijos kunigaikštysčių, kurios tapo Ordos dalimi, buvo sukurti būsimos didžiosios Rusijos jėgos pamatai.

Lietuvių ekspansijos į rusų žemes grėsmė rusų istoriografijoje neįvertinta. Praktiškai XIII – XV amžiais Rusijos žemėse vyko itin nuožmi dviejų valstybingumo modelių – Maskvos (vieningos mobilizacinės valstybės) ir Lietuvos (federacinės valstybės) – susidūrimas. Klausimas, kuris valstybingumo modelis buvo efektyvesnis, galutinai išspręstas XVIII amžiaus pabaigoje – Lietuva pateko į Rusijos imperiją. Nors iš pradžių Lietuvos Kunigaikštystė apėmė daug turtingesnes ir daugiau gyventojų turinčias Rusijos žemes nei tos, kurios buvo Maskvos dalis.

3 pav. – rusų žemės XIV amžiaus pabaigoje

1. Federalinis portalas PROTOWN.RU. A.N. Sacharovas. Rusijos istorija nuo seniausių laikų iki XX amžiaus pabaigos. [Elektroninis išteklius] – URL: http://www.protown.ru/russia/rushistory/
2. XLegio 2.0. Antikos ir viduramžių karinis-istorinis portalas. D. Škrabo. 1216 m. Lipicos mūšis. [Elektroninis išteklius] – URL:

Nihao, mano brangūs skaitytojai!

Prieš tęsdamas pokalbį apie Senosios Rusijos valstybės raidos gaires geopolitiniu ir politiniu-ekonominiu požiūriu, nuoširdžiai dėkoju už dėmesį ir aktyvią diskusiją. Tiesą sakant, kai pradėjau tai dirbti, turėjau baimių, kad pasirinkta tema, savaip būdama „bendra vieta“ ir „medžiaga iš vadovėlio“, nesulauks didelio dėmesio. Na, aš be galo džiaugiuosi, kad šie lūkesčiai buvo apgauti.

Taip pat, diskutuojant ant kulnų, norėčiau atkreipti dėmesį į tai, kad tiek ankstesnis, tiek dabartinis, ir vėlesnės serijos medžiagos jokiu būdu nepakeičia pilno ir išsamaus pasakojimo apie nagrinėjamus įvykius ir reiškinius. . Aš nekėliau sau tokio tikslo, o akcentavau vieną ištisinį pasakojimą, kuriame kiekvienas paskesnis įvykis ar reiškinys logiškai išplauktų iš ankstesnio rezultatų sumos ir bendros padėties visame didžiuliame aplinkiniame regione. . Tokio požiūrio pasekmė – kiek sumažėjęs dėmesys vykstančių procesų detalėms, dėl noro neleisti blaškytis dėmesio nuo bendro prie konkretaus. Ir kodėl gi ne, tai labai apsunkina straipsnių serijos formatas ir nedaug apkūnių spausdintų tomų. Praktikoje, žinoma, viskas buvo daug daugialypiškiau ir daugiafaktoriškiau, nei aš aprašiau. Vaizdžiai tariant, mano pasakojimas yra gija, ant kurios, norint susidaryti bendrą vaizdą, vis tiek reikia suverti detales, gautas iš kitų šaltinių.

Tuo pačiu, jei manote, kad tokių samprotavimų padiktuotas supaprastinimas aprašant tą ar kitą reiškinį nepateisinamai iškreipia bendrą vaizdą arba aš tiesiogiai klydau aiškindamas tą ar kitą reiškinį, man bus malonu matyti jūsų paaiškinimai ir pataisymai komentaruose. Faktais pagrįsta kritika sveikintina. Nors, žinoma, negaliu pažadėti, kad nesiginčysiu.

Pabaikime pratarmę ir pereikime tiesiai prie mūsų istorijos.

Pradėdamas savo antrąją kampaniją Bulgarijoje, Svjatoslavas ėmėsi veiksmų, kuriuos galima laikyti jo būsimos imperijos administracinio padalijimo eskizu. Būtent jis pasodino savo sūnus „provincijose“: Jaropolkas - Kijeve, Olegas - Drevlyano žemėje, Vladimiras - Novgorode. Pats Svjatoslavas turėjo gauti Bulgariją, kaip, jo paties vertinimu, perspektyviausią „provinciją“ ir, kas visai neatmetama, trampliną tolesnei plėtrai.

Tačiau šiems planams nebuvo lemta išsipildyti. Kaip jau žinome, dėl aktyvaus bizantiečių pasipriešinimo Svjatoslavas buvo priverstas atsisakyti savo planų ir netrukus mirė nuo sąjungininkų, kurie nepriėmė tokio sprendimo. Dėl to Rusija liko ankstesnėse savo sienose, kontroliuojama trijų brolių, tarp kurių formali vadovybė priklausė Jaropolkui. Tai tęsėsi penkerius metus, nuo 972 iki 977.

Populiariojoje mokslo žurnalistikoje po to kilusios nesantaikos priežastys, kaip taisyklė, nėra akcentuojamos. Kaip ir broliai princai nusiteikę žaisti sostų žaidimą, koks stebuklas. Tačiau praktiškai viskas nebuvo taip paprasta, o Svjatoslavičių tarpusavio konfliktas turėjo bent dvi prielaidas: užsienio politiką ir vidaus politiką.

Užsienio politika buvo ta, kad broliai kategoriškai nesutarė, su kuo Rusija turėtų užmegzti ryšius.

Vidurio ir Rytų Europa IX-XI a

Olegas Svjatoslavičius, remiantis kai kuriais įrodymais, buvo įsipareigojęs palaikyti sąjunginius santykius su Čekijos kunigaikštyste. Tai atrodo gana realu, nes buvo daug panašumų tarp čekų ir drevlyanų ekonominių interesų. Pagrindinė to meto Čekijos kunigaikščių užduotis buvo prekybos kelio tarp Kijevo ir Niurnbergo kontrolė, atnešusi nemažą pelną. Tuo pat metu nemaža dalis Rusijos šio maršruto ruožo ėjo per Olego valdas. Kaip nesunku padaryti išvadą, aljansas su Čekija leido sukurti vieningą politiką šios prekybos arterijos atžvilgiu, kuri būtų naudinga abiem šalims. Be to, šis aljansas turėjo ne tik komercinį aspektą. Čekija tuo metu palaikė labai gerus santykius su Lenkija, tam prisidėjo ir sėkminga dinastinė santuoka (lenkų kunigaikštis Mieszko I buvo vedęs Čekijos kunigaikščio Boleslovo II seserį), tiek bendros baimės dėl Vokietijos ekspansijos. Dėl minėtų priežasčių trečiasis logiškas šios sąjungos dalyvis galėtų būti vadinamas Olegu Drevlyanskiu. Ketvirtasis pasirodė Vladimiras, kuris, kaip ir Mieszko, sudarė dinastinę santuoką su Čekijos princese. Tiesą sakant, pritrūko tik Jaropolko, kad Rytų slavų kunigaikštysčių sąjunga įgautų pilną formą, kurios gyventojai sekundę vis dar kalbėjo abipusiai suprantamomis kalbomis, kurios, ko gero, buvo net mažiau skirtingos nei šiuolaikinės rusų, baltarusių ir ukrainiečių.

Tačiau Jaropolkas daugiau dėmesio skyrė Vokietijos imperatoriui Ottonui II, priėmė popiežiaus legatus, siuntė ambasadorius į Šventosios Romos imperijos kunigaikščių kongresus ir viliojo imperatoriškąjį giminaitį. Kuriam, gerai pagalvojus, galima rasti politinį ekonominį paaiškinimą: Kijevo princui ir Šventosios Romos imperijos imperatoriui vienodai pakenkė pernelyg aktyvios tranzitinės šalys tame pačiame maršrute Kijevas-Niurnbergas čekų asmenyje ir Drevlyans.

Kalbant apie vidinę politinę priežastį, viskas yra gana paprasta, nes ji turi konkretų pavadinimą. Ir šis vardas yra Sveneldas.

Vaivada Sveneldas savo karjerą pradėjo valdant princui Igoriui. Pirmojoje Novgorodo kronikoje minimas jo dalyvavimas užkariaujant gatves ir renkant duoklę iš Kijevui pavaldžių slavų genčių – tame procese jis, atrodo, neįžeidė savęs, nes buvo žinomas kaip didelių turtų savininkas ir savininkas. didelio asmeninio būrio. Ir, pasak daugelio istorikų, tas pačias gatves jis pajungė ne tiek princui, kiek – neoficialiai – sau asmeniškai. Po Igorio mirties kampanijai prieš Drevlyanus vadovavo Sveneldas, kuris, remdamasis jos rezultatais, taip pat tariamai papildė slapta nuo gubernatoriaus priklausančių genčių skaičių. Be to, Sveneldas pasirodo kaip Bulgarijos Svjatoslavo kampanijos dalyvis, o ypač jo vardas minimas taikos sutartyje su bizantiečiais. Tuo pačiu metu, anot kronikos, jis atgrasė princą grįžti į Kijevą upe. Ir, negalėdamas jo atkalbėti, paliko Svjatoslavą kartu su savo būriu. Tai, ko gero, apibūdina jo nepriklausomybės laipsnį. Be to, kadangi Svjatoslavas pateko į Pečenego pasalą, Sveneldo būrys pasirodė esąs vienintelė Rusijos armijos dalis, grįžusi iš Bulgarijos.

Didysis kunigaikštis Jaropolkas Svjatoslavičius (menininko vaizduotėje)

Svjatoslavičių jaunystėje Sveneldas klestėjo ir iš tikrųjų buvo vienintelis Rusijos valdovas. Tačiau princams senstant, ėmė atsirasti problemų. Jei valdant Jaropolkui jis vis dar išlaikė didelę įtaką, tai suaugęs Olegas kėlė jam pavojų, nes jis tapo Drevlyano bojarų magnetu, kurių nebedomino galingas gubernatorius, vadovaujamas jo paties gyvojo princo. Be to, Drevlyanai sudarė politinį aljansą su Novgorodo kolegomis ir Vladimiru. Dėl dabartinio pavojaus tiek Sveneldo gerovei, tiek jo įtakai tarp jo ir Olego Drevlyanskio prasidėjo rimtas konfliktas, kuris laikui bėgant tik išaugo. Ir viskas baigėsi tuo, kad Sveneldas įtikino Jaropolką pradėti kampaniją prieš savo brolį.

B. A. Chorikovas. Jaropolko nužudymas

Mirus Olegui, Vladimiras pabėgo pas varangius, tarp kurių, reikia pasakyti, būdamas Novgorodo kunigaikščiu, jis mėgavosi dideliu autoritetu – užtenka pasakyti, kad jo būryje tarnavo Norvegijos karalių giminės atstovai. Po trejų metų jis, surinkęs kariuomenę, grįžo ir nugalėjo Jaropolką, kuris pastarajam baigėsi mirtimi. Sunku pasakyti, ar tai buvo Vladimiro valia, ar ne, bet po istorijos su Olegu Drevlyanskiu daugelis galėjo palinkėti princo mirties.

O dėl Sveneldo... Kai kurių istorikų teigimu, tuo metu jis, būdamas labai senas, jau buvo miręs. Tie, kurie laiko jį namų „karalių kūrėju“, susijusiu su Igorio ir Svjatoslavo mirtimi, pateikė versiją, kad kronika „bojaras Bludas“, kuris išdavė Jaropolką ir buvo įvykdytas Vladimiro įsakymu, reiškė Sveneldą. Tačiau tai neįrodyta, todėl tinka tik fantastikai.

Kijeve karaliavęs Vladimiras paveldėjo valstybę, kuri susidūrė su tais pačiais iššūkiais kaip ir Jaropolko valdymo pradžioje. Rusija buvo stipri ir valdė strategiškai svarbius prekybos kelius, tačiau tuo pat metu, išlaikydama esamą padėtį, objektyviai stovėjo ant sąstingio slenksčio. Pranašiško Olego laikų tikslus Svjatoslavas jau buvo visiškai pasiekęs, o tolesnė pažanga naudojant ankstesnius metodus nebebuvo įmanoma. Žinoma, tarp Senosios Rusijos valstybės kaimynų dar buvo daug nepriklausomų genčių sąjungų, kurių pavaldumas taktiškai buvo gana prasmingas ir naudingas, tačiau strateginės naudos iš to buvo labai mažai. Jų užkariavimas nepadėjo kontroliuoti nieko strategiškai svarbaus Europos mastu. Be to, nepaisant Olgos reformų, Rusija vis dar išliko genčių sąjungų konglomeratu, kurį siejo galbūt tik duoklė Kijevui. Tokio ryšio patikimumą Vladimiro amžininkai galėjo nesunkiai įvertinti iš skaisčios senovės patina dar neapsaugotų pasakojimų apie tai, kaip pranašas Olegas pavogė iš chazarų intakus – ir reikėjo būti labai arogantiškam, kad atmesti galimybę. apie panašius kieno nors kito veiksmus prieš Rusiją.

Be to, praktiškai prieš mūsų akis tuo metu buvo dar vienas pavyzdys, kas nutiko genčių konglomeratams. Kalbame apie Polabian slavus, kuriuos tais laikais entuziastingai draskė vokiečiai, lenkai ir čekai.

Mėgėjiškoje žurnalistikoje kalbant apie Polabian slavus, yra poliariniai vertinimai: arba užsispyrę, inertiški barbarai, arba laisvi pagoniški stebuklų herojai prieš visą pasaulį. Be jokių pustonių. Tačiau tuo pačiu metu, nepaisant emocinio kolorito, ta pati klaida kartojama beveik visur kaip kažkas aksiomiško. Vendos beveik visur ir visada, kalbant apie bet kurį savo istorijos momentą, yra laikomos kaip nepriklausomų genčių išsibarstymas, kuriuos geriausiu atveju vienija konfederaciniai santykiai, panašiai kaip Graikijos miestų-valstybių. Toks jų įvaizdis per patogus, kad pasakojimą sumažintų iki kokios nors pasakotojo pažiūrų sąlygojamos moralės. Arba „taip reikia atkakliai ginti savo valią“ (romantiška versija), arba „taip atsitinka, jei nesilaikote kartu“ (natūralistinė versija). Praktiškai pagal supaprastintą „Obodritskio sąjungos“ formuluotę buvo paslėpta valstybė, kurios politinė struktūra Rusijoje nuo Ruriko iki Svjatoslavo kartojosi beveik tiksliai. Iki tiek, kad vendai netgi turėjo savo analogą Rurikidams – neslaviškos kilmės didžiųjų kunigaikščių dinastijai, kurią įkūrė paskutinis vandalų karalius Radegastas maždaug 200 metų prieš Ruriką.

Tuo pat metu požiūris į vendus kaip alternatyvią Senosios Rusijos valstybės raidos versiją praėjus dviem šimtmečiams po Vladimiro, nors simbolizmo ir pamokomumo požiūriu gali atrodyti patrauklus, vis dar yra neteisingas. Aplinkinis kraštovaizdis ir klimatas, žinoma, šiek tiek panašūs, tačiau turi ir nemažai svarbių skirtumų. Valstybės atsiradimo kontekstas visai ne toks. Aplinka visiškai kitokia. Apskritai čia negalime kalbėti apie tapatybę.

Tačiau iš padėties prie Elbės 10-ojo amžiaus pabaigoje vis dar buvo galima daryti išvadą, kad tokių genčių konglomeratinių valstybių laikas sparčiai bėga. Senosios Rusijos valstybei teko rinktis tarp reformų, skirtų didesniam valdžios centralizavimui, pradžios ir lėto, bet nuolatinio nuosmukio – o tuometiniai jos valdovai, sprendžiant iš savo veiklos, tai puikiai suprato. Tai, kad Jaropolko valdymo laikais šioje srityje praktiškai nebuvo pažangos, nepaaiškinama tuo, kad šis klausimas nebuvo sprendžiamas. Problema buvo sutarimo stoka, kaip tiksliai tai turėtų būti sprendžiama konflikte tarp sąlyginai „panslavistinės“ Olego ir Vladimiro versijos ir sąlyginai „vakarietiškos“ Jaropolko versijos.

Pastarajai kariškai pralaimėjus, „vakarietinančios“ į vokiečius orientuotos politikos tęsimas natūraliai tapo neįmanomas. Vladimiro pergalė neišvengiamai atvėrė kelią reakcinėms jėgoms, kurios tiesiog pagal nutylėjimą atmetė visas Jaropolko naujoves. Tačiau tuo pat metu dėl priežasčių, nepriklausančių nuo Rusijos, „panslavistinė“ politika taip pat tapo daug mažiau perspektyvi – broliams princams kovojant tarpusavyje, Čekijos ir Lenkijos santykiai visiškai pablogėjo dėl pastarosios išaugo ekspansinės ambicijos, o neoficiali sąjunga praktiškai nustojo egzistavusi. Tai priėjo prie to, kad jau kitais metais po jo valdymo Vladimiras buvo priverstas pradėti kampaniją į vakarus prieš Lenkijos kunigaikštį, užėmusį „blogai meluojančią“ Chervonnaya Rus. Rusijos armija sėkmingai atmušė būsimą Zapadenčiną ir tai baigė atvirą konfliktą, tačiau, kaip sakoma, „liko nuosėdos“.

Tarp reiškinių, prieš kuriuos sukilo reakcingi bojarai, buvo dalinis Kijevo miestiečių krikščioninimas. Pats Jaropolkas, kuris vidaus politikoje rėmėsi Sveneldo vadovaujamo Svjatoslavo būrio likučiais, neskubėjo priimti krikščionybės, nes priešingu atveju jis rizikuoja būti nesuprastas savo šalininkų. Tačiau užsienio politikoje, būdamas Vokietijos imperatoriaus sąjungininku, jis negalėjo atsispirti iš Romos atvykstančių misionierių veiklai. Dėl to Kijevo krikščionių bendruomenė atsidūrė susieta su Jaropolko bojarų partija – dėl Svjatoslavo palikimo iš esmės pagoniška. O šios visiškai propagoniškos partijos pralaimėjimo rezultatas buvo pastebimas pagonių pozicijų sustiprėjimas, kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų. Taip, mano brangūs skaitytojai, politika net tais tolimais laikais buvo sudėtingas ir painus dalykas.

Vladimiras bandė panaudoti pagonių stiprinimą valstybės interesais, į apyvartą įvesdamas vieną pagonišką panteoną, palyginti kompaktišką (tik šeši dievai, palyginti su klasikiniais senovės panteonais) ir labai sinkretišką savo sudėtimi. Šios reformos tikslas buvo padaryti visus senosios Rusijos valstybės gyventojus bendrareligiais, suteikti jiems dar vieną vienijantį veiksnį, be kalbos, kuriai tais laikais nebuvo daug dėmesio, ir intako statuso Kijevo atžvilgiu.

Kijevo šventykla

Tai, atvirai kalbant, buvo ersatz. Istorija, be abejo, žino daugybę religijos priėmimo atvejų pagal įsakymus iš aukščiau, kuriuos galiausiai vainikavo sėkmė. Bet sėkmingų pavyzdžių atsiradimas religija pagal galių tvarką – ne viena. Tokie įsitikinimai juos kūrusių ir įgyvendinusių valdovų tiesiog neišliko. O kalbant apie Vladimiro reformas, susijusias su panteonu, tai daugiausia buvo apie kūryba religija, nors ir pagrįsta esamais įsitikinimais, o ne tik apie jos modernizavimą. Šiaurinėje Rusijos dalyje konkrečiai pietiniai Khorai ir Simarglas buvo svetimi beveik daugiau nei skandinavai Odinas ir Toras. Ūkininkams Perunas buvo ne kas kita, kaip būrio, kuris rinko iš jų duoklę, globėjas, ir jie turėjo nedaug priežasčių jam nusilenkti. Apskritai tie, kuriuos rusai jau garbino, garbino ir toliau, ir vargu ar jie jautė ypatingo religinio entuziazmo tiems, kurie atėjo pas juos kaip panteono dalis kaip „priekabė“. Be to, toks religinis sprendimas pats savaime nesuteikė galimybės patekti į tarptautinę areną, o veržlus prasiveržimo į ją scenarijus jau kiek anksčiau žlugo.

Tačiau nevertinkime Vladimiro ir jo aplinkos per griežtai dėl šio bandymo. Politika juk yra galimų menas, o galimybių tuometinėje situacijoje nebuvo daug. Pertrauka su vokiečiais logiškai išplaukė iš paties Vladimiro valdymo fakto. Santykiai su Bizantija buvo smarkiai pažeisti nuo Svjatoslavo laikų ir, nepaisant taikos sutarties egzistavimo, jie nebuvo ypač šilti. Priešingai to meto bendrai praktikai ir ne religijos pagrindu sukurta slavų sąjunga nepasiteisino dėl vidinių prieštaravimų. Kiti žaidėjai arba patys savaime nebuvo itin reikšmingi, arba buvo per toli nuo Rusijos ir buvo apkrauti savo rūpesčiais, dažnai panašaus pobūdžio. Taigi pasirinkimo nebuvo daug.

Tuo pačiu metu buvo nuolat vykdomas tarptautinės situacijos stebėjimas ieškant galimybių. Taigi, devintajame dešimtmetyje chazarai, gavę pagalbą iš Chorezmo su sąlyga, kad jie atsivertė į islamą, atgaivino savo valstybę - po to, atsižvelgiant į Bulgariją, beveik visas pietinis Volgos regionas tapo musulmonišku, o tai sukūrė prielaidas chorezmshahams. nustatyti reikšmingos Volgos prekybos kelio atkarpos kontrolę. Vladimiras domėjosi, ar yra precedentas, teikiantis paramą atsivertimui į religiją, o situacijai išsiaiškinti buvo išsiųsta ambasada į Chorezmą, apie kurią informacija buvo išsaugota arabų ir persų šaltiniuose. Ambasada buvo nuoširdžiai pasveikinta, o Chorezmšahas noriai išsiuntė į Rusiją islamo teisės mokytojus.

Pasak legendos, islamą Vladimiras atmetė dėl alkoholio draudimo, nes „rusai turi gėrimo džiaugsmą“. Praktiškai tai greičiausiai nebuvo pagrindinė priežastis. Faktas yra tas, kad 985 m. Vladimiras pradėjo kampanijas prieš Bulgarijos Volgą ir Chazariją, taip pat pagerbdamas pastarąją. Ir už tai jis nieko negavo iš Chorezmo. Taigi Khorezmshah, galima sakyti, neišlaikė išbandymo, kaip užimti laisvą pagrindinio strateginio sąjungininko vietą. Rusijai nebuvo prasmės bloginti santykius su savo vakariniais kaimynais per islamo priėmimą vardan sąjungos su tais, kurie, jei kas atsitiktų, nesivargintų padėti.

Kiti „tikėjimo pasirinkimo“ epizodai taip pat yra gana legendiniai ir iš dalies alegoriniai - buvo tiek daug a priori priežasčių atsisakyti misionierių iš Romos ir rabinų iš Tmutarakano, kad net nereikėjo jų pirmiausia klausytis. Pirmuoju atveju Vladimiro tiesiog nebūtų supratę jo paties aplinka, kuri buvo antivokiška ir iš dalies dėl šios priežasties palaikė jį prieš germanofilą Jaropolką. Antra, na, kokią naudą Rusijai atneštų tikėjimo perėmimas, kurio patys chazarai dėl politinio tikslo nusprendė atsisakyti?

Apskritai liko tik Bizantija. Kuris, žinoma, kaip ir Chorezmas, nebuvo ypač pastebėtas teikiant aktyvią pagalbą savo sąjungininkams, tačiau sutelkus dėmesį į tai, viena vertus, santykiai su vakariniais kaimynais nesugadino, o netgi šiek tiek juos pagerino (juk tai buvo iki Bažnyčios skilimo į ortodoksus ir katalikus), o kita vertus, tai neįpareigojo nieko nepriimtino užsienio politikoje. Tačiau tai jokiu būdu nereiškė automatinio, besąlygiško ir betarpiško pasirinkimo jos naudai. Kaip minėta aukščiau, santykiai su Bizantija tuo metu paliko daug norimų rezultatų. Tačiau net jei jie buvo geresni, princesės Olgos patirtis parodė, kad derybos su romėnais be jokių reikšmingų kozirių buvo nedėkingas uždavinys, mažai naudingas ir susijęs su rimta žala princo savigarbai. O Olegas, Igoris ir Svjatoslavas sugebėjo susitarti su savo šiuolaikiniu bazilijumi tik todėl, kad likimo valia buvo atremti į sieną. Kitas dalykas, kad bizantiečiai pavydėtinu dėsningumu atsidūrė panašioje padėtyje – ir tai su tam tikra kantrybe ir išvystytu politinio momento pojūčiu suteikė tam tikrų šansų.

Bizantija IX-XI a

To meto politinė padėtis Bizantijoje daugiausia buvo susijusi su vado Vardo Foko jaunesniojo vardu. Kieno karjera, jei taip galima sakyti, nusipelno būti aprašyta nuo pat pradžių, nors ir trumpai.

Pradėkime nuo to, kad Varda Fokas buvo imperatoriaus Nikeforo Fokaso sūnėnas. Tą patį, už kurio pagalbą nuversti, kaip prisimename iš paskutinio serijos straipsnio, Bulgarija buvo pažadėta Svjatoslavui. Tačiau Nikeforą nuvertė kitas varžovas Jonas Tzimiškės, nieko nežadėjęs Svjatoslavui, dėl ko tarp jų kilo karas. Šiame kare Tzimiškės buvo priverstas paskubėti, nes Bardas Fokas nuspėjamai sukilo ir pretendavo į sostą. Tačiau sukilimą, nedalyvaujant imperatoriui, numalšino sukilėlio bendravardis, vadas Varda Sklir, po kurio Fokasas išvyko į ilgą tremtį. Praėjo metai, Tzimiškės mirė, o Vardas Skliras sukilo prieš jį pakeitusį Bazilijų II. Fokas, vis dar turėjęs didelę įtaką, o dar svarbiau – asmeninius balus su Skleriu, buvo grįžęs iš tremties ir išsiųstas numalšinti sukilimo – kuris jam pavyko, gaudamas atleidimą, teisę į triumfą ir garbės pareigas teisme. . Netrukus jis buvo išsiųstas į kampaniją prieš arabus, kur, matyt, gana sėkmingai kovojo, nes 986 m. buvo paskirtas pasienio Antiochijos valdytoju.

987 m. Vardas Sklerus vėl sukilo, o Fokas buvo pasiųstas prieš jį kaip įprasta. Gudrus užgrobęs Sklerusą, Fokas be problemų pavergė savo kariuomenę, tačiau užuot pranešęs sostinei apie sėkmę, pats sukilo ir persikėlė į Konstantinopolį. Jo perimti pasiųsta kariuomenė buvo nugalėta. Imperatoriaus Vasilijaus padėtis tapo beviltiška, nes jis neturėjo nieko priešintis sukilėliui su staiga padvigubėjusia armija.

Ir tada prasidėjo. Tarsi įsakymu, būtent šią akimirką Vladimiras sugavo Tauridą Chersonesą ir pareikalavo imperatoriaus Vasilijaus sesers į savo žmoną, grasindamas priešingu atveju kampanija prieš Konstantinopolį. Dabartinėmis aplinkybėmis grėsmė yra daugiau nei rimta. Žinoma, Konstantinopolis nėra Chersono miestas, ir tikimybė, kad Rusijos kunigaikštis galėtų jį paimti, tikriausiai vis dar buvo bizantiečių naudai. Tačiau atmušus rusų reidą, Vardos Phoko šansai padaryti tą patį tapo 100%, nes Vladimiras net ir be didelių pastangų galėjo gerokai susilpninti Bazilijo armiją, kuri ir taip buvo prastesnė už sukilėlius. Apskritai Vladimiras Vasilijus itin tvirtai priėmė... ahem... imperatoriškąsias regalijas. Bet kad jų neišspaustų, jis reikalavo ne išpirkos, ne žemių, o moters, nors ir imperinio kraujo. Ką tai reikštų?

Kad ir ką aršūs romantikai sakytų apie ištisus kruvinus karus ponios naudai, net Helena Gražuolė nebuvo Trojos karo priežastis, o tik formali priežastis. Čia irgi nėra taip paprasta. Vladimiras turėjo puikiai suprasti, kaip nuskambės pirmasis klausimas, kuris jam bus užduotas atsakant į tokį teiginį. – Krikščionių imperatoriaus sesuo – bet pagoniui? O imperatorius Vasilijus savo ruožtu turėjo puikiai suprasti, kad Vladimiras tai suprato. Ir kad, išgirdęs šį klausimą, Rusijos kunigaikštis nedvejodamas atsakytų: „Mes įtikinome tave kartu su princese atsiųsti kunigą, kad mane pakrikštytų“. Į ką Vasilijus, eidamas savo pareigas, negalėjo atsakyti kitaip, kaip tik pasitaikius pirmai progai atsiųsti viską, ko reikia, kartu su atsargiu prašymu suteikti visą įmanomą karinę pagalbą. Ir tai puikiai suprato visi besiskleidžiančio veiksmo dalyviai.

Tiesą sakant, Vladimiras krikštą surengė taip, aiškiai suplanuotas iš anksto, kad bizantiečiai turėtų likti su juo iki mirties, o ne jis su jais.

V. M. Vasnecovas. "Vladimiro krikštas"

Šešių tūkstančių rusų karių korpusas buvo išsiųstas padėti naujai pagamintam kunigaikščio svainiui, kuriam atvykus jėgų santykis kardinaliai pasikeitė. Mūšyje jau prie Konstantinopolio, prie Abydos, Vasilijus nugalėjo sukilėlius. Kurie, stebėtinai, tuo pačiu metu žaidė ir savo žaidimus. Taigi, pačiame mūšio viduryje Varda Foka mirė nuo nuodų, kurie jam buvo duoti dieną prieš tai. Vietoj to sukilėlių kariuomenė paskelbė imperatoriumi Vardą Sklerą, kuris skubiai buvo paleistas iš nelaisvės. Kuris žiūrėjo į savo kariuomenę, į Vasilijaus kariuomenę ir atskirai į drąsius šviesiaplaukius karius, jų atvirus, malonius veidus ir draugiškas ietis... Ir nusiuntė teisėtam imperatoriui žinią, kad apskritai jis nebuvo prieš ir mainais už amnestiją pasidavė.

Po to senosios Rusijos valstybės svoris tarptautinėje arenoje labai išaugo. Rusija tapo Europos krikščioniškojo pasaulio dalimi, taip įgaudama įtakos viso makroregiono politikai. Tuo pačiu metu įstojimas į šią bendruomenę buvo nedelsiant perkeltas į labai aukštas pareigas: Vladimiras iškart prilygino Bizantijos ir Šventosios Romos imperijos imperatoriams ir padarė tai taip, kad likusi Europa tiesiog neturėjo kitos išeities, kaip tik laikyti tai savaime suprantamu dalyku. Rusijos autoritetas šoktelėjo į viršų, o tai, šiuolaikiškai kalbant, turėjo įtakos jos investiciniam patrauklumui. To meto tikrovėje krikščionių suverenas iš principo buvo labiau nuspėjamas nei pagonių kunigaikštis iš ekumenos krašto, o prekyba mėgo nuspėjamumą visais šimtmečiais.

Tačiau po krikšto princas neapsiribojo pergalėmis tarptautinėje srityje, jis pradėjo plataus masto valstybės modernizaciją. Ypač verta dėmesio kunigaikščių tarybos sudėtis. Jei anksčiau paramą priimant kunigaikštiškus sprendimus daugiausia teikė būrys ir teismas, tai yra tarnaujanti aristokratija, o likusieji kažkaip patys, kol duoklė atvyko laiku, tada Vladimiro regiono darbuotojai iš visų tų, kurie buvo dalis jo valstybės pradėjo aktyviai dalyvauti nacionalinės valdžios miestuose. Miesto seniūnai tampa neatsiejamais politinio proceso dalyviais ir visada pasirodo kartu su kunigaikščiu ir jo bojarais tiek valdžios reikaluose, tiek per šventes. Toks zemstvos aristokratijos institucionalizavimas, viena vertus, padarė Kijevui pavaldžių žemių valdymą lankstesnį ir veiksmingesnį, kita vertus, prisidėjo prie Rusijos kaip vientisos visumos vizijos įvedimo į masinę sąmonę. kurių visos dalys yra susijusios su bendru reikalu. Kaip tik šį kartą masinis naujų miestų įkūrimas anksčiau menkai išsivysčiusiose vietose datuojamas šiais laikais – veiksmas, beprasmis modeliui „tu duok mums duoklę, bet mes tavęs nemuname“, bet be galo būtinas. už vieną galią.

Vladimiro kultūros ir švietimo politika taip pat nusipelno ypatingo paminėjimo – jau vien todėl, kad būtent tada Rusija iš esmės atsirado Rusijoje. Šis faktas populiariojoje žurnalistikoje dažnai iškyla krikščionybės priėmimo ir aplink ją laužomų kopijų šešėlyje, tačiau šioje srityje Vladimiras padarė lygiai tą patį, ką Petras Didysis padarė po daugelio šimtmečių. Būtent: jis masiškai rinko jų palikuonis iš „geriausių žmonių“ (bojarų ir zemstvo aristokratijos) ir suteikė jiems „knyginį išsilavinimą“ pagal Bizantijos modelius - tuo metu pažangiausius. Tuo pačiu, nė kiek nesijaudinant naujai nukaldintų moksleivių tėvų nuomone, nes tai valstybės reikalas.

Iš kitų Vladimiro veiksmų šis žingsnis turėtų būti atskirtas, nes tai buvo bene reikšmingiausias didžiojo kunigaikščio indėlis į ateitį. Geopolitinis ir politinis-ekonominis kontekstas, kuriuo buvo grindžiama tuometinė Rusijos įtaka, vėliau kelis kartus keitėsi. Tačiau per viduramžius Rusija demonstravo neįprastai aukštą šiuolaikinės Europos gyventojų raštingumo ir bendro išsilavinimo lygį, šiais rodikliais atsilikdama galbūt tik nuo Bizantijos, o tai, atsižvelgiant į nuolatinį pastarosios kultūros tęstinumą nuo senovės klasika, neatrodė gėdinga.

Apibendrinant pokalbį apie Vladimiro epochą, galima teigti, kad kunigaikščio įvaizdį masiniame suvokime dažnai nesąžiningai užgožia jo vaidmuo Bažnyčios istorijoje, kuris taip pat yra nepaprastai svarbus, tačiau apibūdina jo veiklą. jokiu būdu iki galo. Deja, daugelis net labai išsilavinusių žmonių dažnai nežino, kuo jis pasižymėjo, išskyrus jam patikėtą valstybės krikščionybę, kodėl pokalbis apie jį dažniausiai nukrenta į diskusiją ir emocinį Rusijos krikšto įvertinimą, kartu su juo. atskiri karo su Jaropolku epizodai. Dar labiau apgailestaujame, kad masinės kultūros kūriniai plačiai išnaudoja temą tose pačiose ribose, tokiu būdu padedant įtvirtinti tokį supaprastintą, sumenkintą ir dažnai vulgarizuotą kunigaikščio įvaizdį viešoje nuomonėje. Tačiau Vladimiras paliko ne šiaip pakrikštytą Rusiją, bet vieningą, galingą, turtingą ir gerbiamą Rusiją. Daugeliu atžvilgių būdamas Rusijos geopolitinio triumfo, vadovaujamo sūnaus Jaroslavo, architektas, Vladimiras tikrai nusipelno vietos istorijoje, kaip chronologiškai pirmasis mūsų didžiųjų reformatorių galaktikos atstovas.

Senovės Rusijos geopolitinės padėties ypatumai buvo jos „vidurinė“ lokalizacija tarp įvairių civilizacijų. Senoji Rusijos valstybė ribojosi su Vakarų krikščioniška civilizacija, islamo pasauliu, žydų chazarų chaganatu ir stepių klajokliais, pagonimis.

Pagrindinės senosios Rusijos valstybės užsienio politikos kryptys IX – XII a. pradžioje. buvo: žemių „surinkimas“ į vientisą teritorinę visumą, sienų apsauga, valstybės interesų tarptautinėje prekyboje užtikrinimas, užkariavimo kampanijų organizavimas.

Kuriant Senąją Rusijos valstybę, jos galingas kaimynas pietryčiuose buvo chazarų chaganatas, kuris kontroliavo prekybos kelius, jungiančius Senąją Rusiją su Kaukazu ir Bagdado kalifatu. Be to, chazarų chaganai ilgą laiką rinko duoklę tiesiai iš kai kurių slavų genčių sąjungų (Radimichi, Polans, Severians, Vyatichi). Jų priklausomybė nuo Khazarijos išliko iki 10 amžiaus vidurio, kai dėl Kijevo kunigaikščio Svjatoslavo kampanijų buvo nugalėtas Kaganatas.

Šių kampanijų pasekmė buvo senosios Rusijos valstybės pozicijų sustiprinimas Juodosios jūros regione, Dono regione ir Kubos regione, Tamane, kur vėliau buvo sukurta Tmutarakano kunigaikštystė. Vladimiras I užbaigė Svjatoslavo planų įgyvendinimą, atkūrė Rusijos įtaką Šiaurės Kaukaze ir paskyrė savo sūnų Mstislavą karaliauti Tmutarakane. Jis privertė Bizantiją atsižvelgti į Rusijos interesus šiame regione ir užimti pagrindines pozicijas jame.

Nuo seniausių laikų rytų slavai prekiavo su Bizantija, užpuolė turtingas jos provincijas ir tarnavo samdiniais Bizantijos imperatorių armijose. Atsiradus senajai Rusijos valstybei, prasidėjo naujas santykių su Bizantijos imperija etapas. Būdama galingiausia Rytų Viduržemio jūros ir Juodosios jūros regiono valstybė, Bizantija, pasitelkusi visas jėgas ir diplomatiją, visais įmanomais būdais užkirsdama kelią Senosios Rusijos valstybės stiprėjimui tarptautinėje arenoje, siekė įtvirtinti jos politinę kontrolę. Tuo pat metu Bizantijos diplomatija sumaniai panaudojo savo ilgalaikius ryšius su Chazarija, Bulgarija Volga ir Pečenegais. Kaip karinis forpostas, imperija 30 m. 9 amžiuje pastatė Sarkelio tvirtovę Juodosios jūros regione, bandydamas užkirsti kelią Rusijos skverbimuisi į šį regioną.

Pasinaudodama karu tarp Bizantijos imperijos ir arabų, 860 m. Rusija surengė pirmąją kampaniją prieš Konstantinopolį, kuri baigėsi abiejų valstybių susitarimo pasirašymu. Didelės šlovės sulaukė ir sėkminga kunigaikščio Olego kampanija prieš Bizantiją 907 m., vadovaujant vieningai slavų ir varangų kariuomenei. 911 m. buvo sudaryta Rusijai naudinga taikos sutartis su Bizantija, pagrįsta Rusijos ir Bizantijos teisės normomis. Šį susitarimą 941 m. pažeidė princas Igoris, nesėkmingai pabandęs žygiuoti į Konstantinopolį, kurio metu graikai „užmušė Rusijos laivyną ugnimi“. Nesėkmė princo nesustabdė ir 944 metais jis vėl buvo su kariuomene Dunojaus žemutinėje (Bizantijos imperijos provincijoje). Tačiau šį kartą prie karo veiksmų nepriartėjo. Susidomėjusi prekybiniais ir politiniais santykiais su Rusija, Bizantija, sumokėjusi „didelę duoklę“, sutiko taiką. Dėl to buvo atkurtas Rusijos ir Bizantijos susitarimas dėl sąjungos, savitarpio pagalbos ir prekybos, dėl subjektų tarpusavio teisinių teisių ir imperijoje gyvenančių Rusijos ambasadorių, pirklių ir karių saugumo garantijų. Įdomu tai, kad sudarant šią sutartį dalis rusų būrio prisiekė pagal seną, pagonišką paprotį, o kita – pagal naująjį, krikščionišką. Sukrikščionintos būrio dalies įtakoje princesė Olga lankosi Konstantinopolyje ir ten vyksta krikšto ceremonija. Galbūt princesės kelionės tikslas buvo aptarti krikščionybės įvedimo rusų kraštuose klausimą, tačiau šio plano jai įgyvendinti nepavyko.

Olgos sūnus kunigaikštis Svjatoslavas, pagonis ir drąsus „kaip leopardas“ karys, pradėjęs karinę kampaniją Balkanuose ir savo vasalu pavertęs Bulgarijos carą Borisą II, vėl susidūrė su Bizantijos imperija. Kova vyko su įvairia sėkme, tačiau galiausiai, atsidūręs sunkioje situacijoje, Svjatoslavas buvo priverstas pasirašyti naują sutartį su vienašališkais kariniais įsipareigojimais nepulti imperijos ir jos valdų ir tokiu atveju būti jos sąjungininku. dėl konflikto su trečiąja šalimi. Grįžęs į Kijevą, Svjatoslavą užpuolė ir nužudė pečenegai, kuriuos, kaip įprasta manyti, papirko klastingi bizantiečiai. Tačiau kai kurie istorikai mano, kad prie jo mirties buvo susijusi Kijevo krikščionių bendruomenė, kurios nariai baiminosi, kad pagonių princas grįžo į tėvynę.

Santykių su Bizantija pokyčiai buvo susiję su krikščionybės priėmimu Rusijoje valdant Vladimirui I, kuris, išgelbėdamas imperiją nuo karinio maišto, vedė su Bizantijos princese Ana ir sudarė susitarimą dėl lygiavertės abiejų jėgų sąjungos. Krikščionizacija nepanaikino Rusijos ir Bizantijos prieštaravimų. Naujas konfliktas kilo 1043 m., kai kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis, pajudėjęs suartėjimo su pečenegais link, nutraukė su imperija karinius, politinius, prekybinius ir net bažnytinius ryšius, keldamas grėsmę Bizantijos valdoms Juodosios jūros regione. 1046 m. ​​buvo pasirašyta nauja Rusijos ir Bizantijos sutartis, kurią užantspaudavo Jaroslavo sūnus Vsevolodas su Bizantijos imperatoriaus dukra. Stengdamasis išsivaduoti iš Bizantijos globos bažnyčios reikaluose, Jaroslavas Išmintingasis užtikrino, kad 1051 m. Hilarionas, kuris anksčiau buvo kunigaikščių kaimo bažnyčios presbiteris, tapo pirmuoju Rusijos metropolitu.

Rusijos santykiai su klajokliais turkais (pečenegais, o paskui kumais) buvo itin nestabilūs, nes situacija pačioje stepėje dažnai keitėsi. Taikūs laikotarpiai ir karai, grobuoniški antskrydžiai ir dinastinės santuokos, samdinys ir dalyvavimas pilietinėse nesantaikose – taip atrodė santykiai su klajokliais IX – XIII amžiaus pradžioje. Šiuos santykius iš esmės apsunkino tiurkų chanų supriešinimo su Rusija politika, kurios tradiciškai laikėsi Bizantijos imperatoriai, matę joje svarbiausias priemones imperijos dominavimui šiauriniame Juodosios jūros regione įtvirtinti.

Pirmą kartą pečenegai kronikoje paminėti 915 m., kai jie „sudarė“ pirmąją sutartį su kunigaikščiu Igoriu, eidami link Dunojaus. Chazarijos pralaimėjimas ir tvirtovių sukūrimas Kaukaze leido Rusijai sėkmingai konkuruoti su Bizantija darant įtaką Pečenegams. Valdant Vladimirui I, santykiai su pečenegais buvo stabilizuoti, daugiausia dėl gynybinių linijų su abatais, signalinių bokštų ir „didvyriškų forpostų“ sukūrimo palei Desnos, Ostros, Trubežo ir Sulos upes. Vladimiro I įpėdiniai ant Kijevo „stalo“ plačiai naudojo pečenegus kaip samdinius kovoje dėl valdžios. Svjatopolkas Vladimirovičius, gavęs slapyvardį „Prakeiktas“ už nesantaikos kurstymą ir „nesuskaičiuojamų pečenegų armijų“ įtraukimą į juos, susilaukė liūdnos šlovės šia prasme. Iki XI amžiaus pabaigos. Senovės Rusijos valstybė sugebėjo susidoroti su „pečenegų pavojumi“, be to, pritraukti dalį „nešvarių“ į savo pusę, apgyvendindama juos su stepėmis besiribojančiose žemėse.

Šiuo metu stepėje atsirado nauja grėsmė Senovės Rusijai – kunai (kumanai), kurių būriai, nors ir nesudarė vienos politinės visumos, dažnai susivienijo pulti kaimynines valstybes. Išvarę pečenegus, polovcai pradėjo nuolat vykdyti kampanijas prieš Rusijos žemes. 1068 m. jie padarė rimtą pralaimėjimą rusų būriams upėje. Alta, lėmusi audringus politinius įvykius Kijeve, pasibaigusiu miestiečių sukilimu, reikalavusiu iš kunigaikščio ginklų ir žirgų, kad galėtų tęsti kovą su polovcais.

Apskritai stepių politika XI amžiaus antroje pusėje. buvo itin nepalankūs Rusijos, Rusijos ir Polovcų konfliktai, nes dažniausiai baigdavosi nesėkmingai. Taip atsitiko pirmiausia dėl pačių Rusijos kunigaikščių vienybės trūkumo. Tačiau 1095 m. kunigaikštis Svjatopolkas, pasinaudodamas Polovtsijos chanų nesantaika, nugalėjo Tugorchano kariuomenę, sudarė taiką su polovcais ir paėmė savo dukterį į savo žmoną.

XI amžiaus pabaigoje. Buvo pradėti šaukti kunigaikščių kongresai, kuriuose Polovcų klausimas tapo vienu iš pagrindinių klausimų. Pirmasis toks kongresas įvyko 1097 m. Liubeche, antrasis 1100 m. Vyaticheve. 1103 m. Dolobo kongrese susirinkusiems Rusijos kunigaikščiams pavyko susitarti dėl pasirengimo ryžtingiems veiksmams prieš polovkus. Princui V. Monomachui pavyko surengti nemažai kampanijų gilyn į stepę. Ypač svarbi buvo 1111 m. kampanija, kurios metu Rusijos kariuomenei pavyko užimti vieno iš khanų sostinę - Šarukano miestą (šiuolaikinio Charkovo apylinkėse). Po to sumušta dalis polovcų paliko Donecko stepes ir migravo į Šiaurės Kaukazą. Tačiau polovciškų elementų pavergimo užduotis pasirodė tokia sunki, kad ją iš esmės pavyko išspręsti tik dėl aktyvaus Kijevo didžiojo kunigaikščio Vladimiro Monomacho (1113–1125), kuris buvo ne tik iškilus valstybės veikėjas, bet ir talentingas vadas. Jam pavyko suburti daugumą Rusijos kunigaikščių į kampanijas prieš polovkus ir sukelti jiems daugybę sunkių pralaimėjimų stepės gelmėse.

Po polovcų pralaimėjimo dalis jų paliko pietines Rusijos stepes ir išvyko į Gruziją, tarnauti pas Dovydą IV. Kiti nesėkmingai bandė kovoti su Rusija, todėl buvo vadinami „laukiniais“. Atsirado kategorija jų pačių „nuramintojo“ Polovco, kuris vaikščiojo Kijevo politikos pėdomis. Ryšiai su šiais kunais buvo sutvirtinti santuokų sąjungomis.

Taigi Senovės Rusija, priėmus krikščionybę, atsidūrė X-XI a. krikščioniškojo pasaulio užsienio politikos forpostas Rytuose. Senovės Rusija buvo priversta nešti didžiausią kovos su stepių klajokliais naštą. Būdama Bizantijos civilizacijos „dukterine“ zona, Senovės Rusija tuo pat metu sugebėjo įveikti politines imperijos pretenzijas, o Bizantijos klajoklių kurstymo prieš Rusiją sąlygomis apskritai neutralizuoti „stepių“ grėsmę. .

XIII amžiuje Rusija atsidūrė „tarp dviejų gaisrų“ – tarp Vakarų (kryžiuočiai) ir Rytų (mongolų) grėsmės. XII pabaigoje – 13 amžiaus pirmoje pusėje. Šiaurės vakarų Rusijai iškilo pavojus iš vakarų – vokiečių kryžiuočių riteriai, taip pat danų ir švedų feodalai, pareiškę pretenzijas į baltų žemes.

1240 metų vasarą švedų laivai, vadovaujami Birgerio, įplaukė į Nevos žiotis, kur juos sumušė nedidelio Novgorodo kunigaikščio Aleksandro Jaroslavičiaus būrio pajėgos. Ši pergalė ilgam sustabdė švedų pažangą, taip pat padėjo sustiprinti jauno kunigaikščio, kuris po pergalės prieš švedus buvo pradėtas vadinti Nevskiu, autoritetą. 1240 m. kryžiuočių riteriai užėmė Pskovo Izborsko tvirtovę, o vėliau įsitvirtino pačiame Pskove. Po metų vokiečiai įsiveržė į Novgorodą. Atsakydamas į tai, 1241 m. Aleksandras Nevskis užėmė Koporjės tvirtovę, o 1242 m. žiemą išlaisvino Pskovą nuo kryžiuočių. Tada kunigaikščio Vladimiro-Suzdalio būrys ir Novgorodo milicija persikėlė prie Peipuso ežero, kur 1242 m. balandžio 5 d. įvyko lemiamas mūšis, į istoriją įėjęs kaip Ledo mūšis. Mūšis baigėsi visišku kryžiuočių pralaimėjimu. Šios rusų pergalės Baltijos šalyse turėjo didelę moralinę reikšmę, nes po Batu invazijos pietų ir šiaurės rytų Rusijos miestai buvo apgriuvę.

XIII amžiaus pradžioje centrinėje Azijoje susikūrė mongolų valstybė.

Mongolai-totoriai turėjo gerai organizuotą armiją, kuri palaikė šeimos ryšius. XIII amžiaus pradžioje. jie užėmė Kiniją, Korėją, įsiveržė į Vidurinę Aziją, Iraną ir Užkaukazę. 1223 m. mongolai-totoriai Kalkos upėje nugalėjo sąjungininkų polovcų ir rusų kunigaikščių pajėgas. 1236 m. mongolai-totoriai užėmė Bulgarijos Volgą, o 1207 m. pavergė stepių klajoklių tautas. 1237 metų rudenį chanas Batu, surinkęs 120-140 žmonių. Persikėlė į Rusiją. Po atkaklių kovų jie užėmė Riazanę, Kolomną ir Vladimirą. Tada mongolai-totoriai persikėlė į Rusijos šiaurės vakarus, kur buvo išgelbėti nuo pralaimėjimo, nors ir mokėjo duoklę. 1239 m. pavasarį Batu nugalėjo Pietų Rusiją, o rudenį – Černigovo Kunigaikštystę. 1240 metais buvo paimtas Kijevas, o 1241 metais – Garetso-Voluinės kunigaikštystė. Rusijos teritorijoje mongolų-totorių jungas gyvavo daugiau nei 200 metų (1240–1480).

Iki XIII pabaigos - XIV amžiaus pradžios. Rusijoje susiformavo nauja politinė sistema, kurios susidarymą lėmė šie veiksniai:

šiaurės rytų žemių, kurių feodalinės hierarchijos viršūnėje buvo didieji Vladimiro kunigaikščiai, izoliacija;

Vakarų ir Pietvakarių kunigaikštysčių (Galicijos-Volynės žemė), nepriklausomos nuo Vladimiro, bet pavaldžios Aukso ordai, įtraukimas į jaunos ir augančios Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės politinės įtakos orbitą;

Aukso ordos, kurios viduje nuo XIV a. vidurio, politinės galios susilpnėjimas. prasidėjo pilietinės nesantaikos.

lūžis mūsų istorijoje. Sudrebėjo giliausi ir patvariausi valstybės santvarkos pamatai, greitai buvo keičiami suverenai arba kovojama tarpusavyje;

Kurį laiką šalis liko visiškai be suvereno, visuomenė subyrėjo į viena kitai priešiškas klases“.

Labiausiai išplėsta Bėdų priežasčių ir esmės samprata, kuri buvo paremta socialine krize, o ne kova valdančiosios klasės viduje, buvo suformuluota S.F. Platonovas.

Sovietinėje istoriografijoje terminas „bėdos“ buvo atmestas. Šį laikotarpį imta apibrėžti kaip I. Bolotnikovo vadovaujamą valstiečių karą ir užsienio įsikišimą į Rusiją.

Šiuo metu terminas iš tikrųjų grąžintas į šiuolaikinę istoriografiją, kuri dar neatnešė nieko iš esmės naujo į mokslinį problemos tyrimą. Rusijos valstybingumo krizė XVI–XVI amžių sandūroje. vidaus istoriografijoje jis laikomas sisteminės krizės, kuri apėmė Rusiją dėl sudėtingos socialinių-ekonominių ir politinių priežasčių sąveikos, komponentu.

Kova dėl fono klostėsi stiprių socialinių kataklizmų – valstiečių, kazokų, svetimšalių sukilimų (kai kuriais atvejais dalyvaujant ir bajorijai) – fone. 1609 m. bėdas paaštrino švedų ir lenkų įsikišimas į Rusijos reikalus. Prasidėjo atvira intervencija, dėl kurios kilo išsivadavimo judėjimas, susiformavęs liaudies milicijoje.

1612 metų rudenį K. Minino ir D. Požarskio vadovaujama liaudies milicija sumušė lenkus ir išvijo juos iš Maskvos. Jam paaštrėjus turėjo nemenką vaidmenį ir bėdų laikotarpį lydėjusios pasėlių nesėkmės, badas ir epidemijos. Pirmojo iš Romanovų Michailo Fedorovičiaus (1613–1645) valdymo pradžioje Maskvos valstybė pateikė niūrų vaizdą.

Visoje šalyje siautė plėšikų gaujos. Buvo sugriauta iki Bėdų laikų susiformavusi valdymo sistema. Dalis šalies teritorijos liko svetimšalių – švedų ir lenkų – rankose. Miestai ištuštėjo, amatai ir prekyba sumažėjo. Nearti laukai apaugo piktžolėmis, o valstiečiai, palikę namus, ėjo ieškoti saugesnių vietų. Gyventojai, likę savo buvusiose vietose, labai nuskurdo, bankrutavo, negalėjo mokėti mokesčių ir mokėti valstybinių mokesčių. Tarptautiniuose reikaluose į Maskvos balsą neklausoma, jos prestižas itin žemas, ji nustumta į Europos politikos paraštes.

Siekdama pašalinti socialinę įtampą ir supaprastinti vyriausybės valdymą, antrojo Romanovų dinastijos karaliaus vyriausybė. Aleksejus Michailovičius (1629–1676) imasi įstatymų reformos: 1649 m. buvo paskelbtas „Susirinkimo kodeksas“ (+ 8). Jame buvo nurodyti tikslai ir kartu atsirado nemažai nenumatytų pasekmių.

„Kodeksas“ įtvirtino pagrindinių klasių statusą, pareigas ir privilegijas bei atspindėjo tokią socialinę tendenciją kaip socialinio svorio didėjimas ir viduriniosios tarnybos klasės vaidmuo.

Tuo pačiu metu, pagal kodeksą, valstiečiai galutinai buvo prijungti prie žemės, o miestiečiai - prie miestelių. Prieš tai pirmąjį XVII amžiaus dešimtmetį pailgėjo nuo 5 iki 15 metų. „laikotarpio metų“, t.y., pabėgusių valstiečių paieškos laikotarpis (pirmasis dekretas dėl „laikotarpio metų“ išleistas 1597 m.). Vidurinių tarnybų sluoksnių iškėlimas į pirmą vietą sukėlė bojarų, dvasininkų, taip pat plačių paprastų žmonių sluoksnių nepasitenkinimą.

Tai padidino socialinę įtampą, kuri dažnai baigdavosi aukščiau minėtais atvirais žemesniųjų visuomenės sluoksnių protestais.

Tai ypač pasakytina apie ankstyviausius Senosios Rusijos valstybės istorijos etapus. Deja, galime drąsiai teigti, kad iš įvykių sekos „Varangiečių pašaukimas - skydas ant vartų - Drevlyanų maištas - pergalė prieš chazarus“ masinėje kolektyvinėje kintamo sąmonėje beveik visi „kodėl“. , „kodėl“ ir „kas iš to seka“ visiškai iškrito“, būtini norint suprasti vykstančius procesus, bet erzinančiai nepatogūs kimšimui. Dėl to, tiesą sakant, praktiškai nėra supratimo, kuris sukuria pagrindą vėlesniam nepasitikėjimui.

Atsižvelgdamas į tai, jūsų nuolankus tarnas nusprendė apibūdinti tuos įvykius plačiajai auditorijai žinomu būdu – geopolitinės ir iš dalies politinės ekonominės analizės forma, panašia į tai, kas taip dažnai randama internete, kalbant apie šalies reikalus. mūsų laikas.

IX amžius Šiaurės Europos istorijoje žinomas kaip vikingų amžiaus klestėjimas. Normanų antskrydžių zona išplito visoje Europos Atlanto vandenyno pakrantėje ir vakarinėje Viduržemio jūros dalyje. Visame regione pagrobti turtai pateko į Skandinavijos fiordus, padidindami karių klasės turtus ir skatindami juos tolesniems reidams. Šis kontekstas dėl populiariosios kultūros, šlovinančios šaltus vandenis plaukiančių laivų romantiką, gali būti laikomas visuotinai žinomu.

Vikingų antskrydžių geografija

Tačiau užduokime klausimą, kuris iš pirmo žvilgsnio gali pasirodyti kiek naivus: ką vikingai padarė su vogtomis prekėmis? Taip, archeologų dėka žinome, kad tam tikra grobio dalis buvo įdėta į maišus ir arba užkasama žemėje, arba be didesnio šurmulio įmesta į pelkę – kaip auka dievams. Vikingai taip pat paliko kai kuriuos daiktus asmeniniam naudojimui, norėdami parodyti savo statusą kitiems. O kaip su likusiais?

Klausimas toli gražu ne tuščias, nes vikingų produkcijos pagrindas buvo daiktai, kurie derino didžiausią vertę su minimaliu svoriu, kurie galėjo susimokėti už kampaniją neperkraunant laivo. Tai yra monetos ir gaminiai iš tauriųjų metalų. Visa tai, liaudiškai įsivaizduojama, yra sotaus ir turtingo gyvenimo atributas. Tačiau ar šio požymio turėjimas pats savaime gali užtikrinti tą labai sotų ir turtingą gyvenimą? Nr. Brangakmenių valgyti negalima, jie neteikia šilumos šaltą žiemą ir visiškai neapsaugo savo šeimininko nuo kitų gyvenimo negandų. Juos galima keisti tik į tam tikras buities prekes. Ir tai neveiks, jei nebus pirkėjo.

Kadangi pačioje Skandinavijoje namų apyvokos prekių pasiūla buvo daug mažesnė nei jų paklausa, o parduoti iš jų paimtus papuošalus frankams, saksams ir ispanams maurams buvo toli gražu ne geniali idėja, buvo tik dvi galimos grobio rinkos. vikingams prieinamas Ekumenas – Bizantija ir Chazarija. Kurią dar reikėjo pasiekti. Tuo pat metu nuo seniausių laikų žinomas trumpiausias kelias nuo Vyslos žiočių Dunojaus kryptimi pietinėje dalyje buvo sunkus tuo metu gana agresyviems stepių gyventojams. Reikėjo ieškoti alternatyvos rytams. Tai tapo dviem svarbiausiais to meto regioniniais maršrutais: garsusis maršrutas „nuo varangų iki graikų“, ėjęs palei Nevą, Ladogą, Volchovą, Ilmeną, Lovatą ir Dnieprą iki Juodosios jūros; ir Volgos maršrutas į Chazariją, po Ladoga, toliau palei Svirą, Onegos ežerą, Šeksną, Baltąjį ežerą ir Volgą.

Rytų Europos prekybos keliai ankstyvaisiais viduramžiais

Naujų kelių atvėrimas negalėjo nepadaryti reikšmingos įtakos tautoms, per kurių žemes ėjo prekių srautai, priversdamas jas susiorganizuoti, kad būtų galima efektyviausiai kontroliuoti prekybos kelią. Tai galėjo būti pagrindinis veiksnys, paskatinęs Rusijos lygumos šiaurėje susiformuoti Ilmeno slovėnų, Krivichi, Meri ir Chudo konfederacijai, kurios pagrindinės gyvenvietės buvo Rusa (Staraja Russa), Holm-gorodas (vėliau viena Novgorodo rajonai, plg. Skandinavijos sagų „Holmgardas“, Pleskovas (Pskovas), Izborskas, Sarskoe senovės gyvenvietė ir Beloozero. Kontroliuojant abiejų svarbių regioninių kelių šiaurines dalis, konfederacija sparčiai stiprėjo ir turtingėjo – tai negalėjo nepatraukti užkariautojų dėmesio.

854 m., Remiantis Novgorodo pirmojo jaunesniojo leidimo kronika, varangiečiai įsiveržė, pagerbdami konfederacijos gentis ir „smarkiai deyahu Sloven, Krivich ir Meryam bei Chudi“. Atsakydami į tai, vyresnieji iškėlė sukilimą, kuris, pasak pasakojimo apie praėjusius metus, buvo vainikuotas sėkme 859 m., Ir baigėsi varangiečių pralaimėjimu ir jų išvarymu į užsienį. Tačiau ši pergalė nereiškė perėjimo į taikų gyvenimą. Netrukus tarp genčių prasidėjo konfliktas, kuris galiausiai baigėsi tarpusavio karu. Įprastas reiškinys beveik kiekvienam jaunam ankstyvųjų viduramžių valstybiniam subjektui. Beveik visa Europa išgyveno nesantaikos etapą, kurio metu susiformavo tam tikra vietinė dominuojanti gentis, kuri vėliau tapo naujai susikūrusios valstybės pagrindu ir suteikė jai pavadinimą. Tačiau šį kartą viskas nutiko ne visai taip. Slovėnų vyresnieji Krivichi, Meri ir Chuds priėmė savo laikui itin originalų sprendimą – pakviesti neutralią jėgą, vienodu atstumu nuo kiekvienos konfederacijos genties, kontroliuoti prekybos kelius ir paskirstyti iš jų gautas pajamas. Tokios pajėgos, atsižvelgiant į regiono vietą ir specifiką, galėtų būti kompaktiškas ir mobilus varangiečių būrys, pakankamai stiprus, kad priverstų atskirą gentį žaisti pagal konfederacijai įprastas taisykles, bet ne tokia didelė, kad atlaikytų visas keturias gentis. ji staiga pati pradeda pažeisti šias taisykles. Šiam vaidmeniui buvo pasirinktas Ruriko būrys, kuris sutiko su pasiūlymu užimti visos konfederacijos kunigaikščio postą ir persikėlė į Rusiją, įkurdamas savo rezidenciją Ladogoje, iš kur, kaip paaiškėja pažvelgus į žemėlapį. , buvo patogu valdyti išsišakojimą tarp maršrutų į Bizantiją ir Chazariją.

NB: Rurikas paprastai siejamas su Roriku iš Jutlandijos iš Danijos Hedebio arba su švedu Eiriku Emundarsonu, Upsalos karaliumi, arba su norvegu Hröreku Haraldsonu, vienu iš Haraldo Fairhairo sūnų, kuris dėl daugelio broliai, ypač nepretendavo tapti įpėdiniu. Be to, jei mažai kas sieja legendinį Ruriką su Roriku iš Jutlandijos, tai apie Eiriką žinoma, kad maždaug 850–860 m. jis ėmėsi užkariavimo kampanijoje „Austerweg“ („rytų takai“, vienas iš skandinavų poetinių epitetų). Rytų slavų žemėms) . Tačiau su tokia pačia sėkme jis galėjo būti invazijos, kuri buvo prieš varangiečių pašaukimą, organizatoriumi, juolab kad jo gyvenimo datos daugeliu atžvilgių nesutampa su tariamomis Ruriko gyvenimo datomis. Nėra tiesioginių požymių apie Hroreką Haraldsoną, išskyrus tą patį sąskambią, tačiau informacija apie jo gyvenimą bent jau neprieštarauja kronikos informacijai apie Ruriką – tačiau, atsižvelgiant į bendrą informacijos apie Hroreką Haraldsoną trūkumą, vargu ar galima laikyti aiškia informacija. argumentas jo naudai.

V. M. Vasnecovas. "Varangiečių pašaukimas"

Remiantis kronikomis, 879 m. Rurikas miršta, palikdamas savo jaunąjį sūnų Igorį savo karinio vado Olego globoje. Su pastarosios pavadinimu siejamas Rurikovičiaus valstijos (pavadinimas sąlyginis) plėtimasis į pietus.

Pietinę maršruto dalį „nuo varangiečių iki graikų“ kontroliavo Kijevas, kurio strateginė svarba buvo grindžiama tuo, kad tai buvo paskutinis tranzito taškas maršrute prieš Bizantijos chersonus. Tiesą sakant, tas, kuriam priklausė Kijevas, savo savivale galėjo nuspręsti, kam buvo leista patekti į Graikijos pardavimo rinką, o kam – uždrausta. Žinoma, su atitinkamomis pasekmėmis mokesčių surinkimo politikai.

Ladogai tokia padėtis reiškė didelių finansinių nuostolių – muitų, kuriuos jiems galėjo sumokėti pro šalį važiuojantys prekybininkai, suma buvo dirbtinai apribota, atsižvelgiant į tai, kad jiems turėjo likti pakankamai lėšų susimokėti už pravažiavimą per Kijevą, kuris vargu ar buvo pigus. Taigi Ladogos gyventojų bandymas užimti Kijevą buvo tik laiko klausimas.

Formali atakos priežastis buvo ta, kad Kijeve tuomet karaliavę varangiečiai Askoldas ir Diras, matyt, ten pasirodė principu „labas, mes tavo stogas“, ypač nesivargdami įteisinti savo poziciją. Bent jau tokią prasmę jiems pateikia Olegas: „Tu nesi nei princas, nei šeimos princas, bet aš esu princas Olgas, o aš esu Rurikovas Igoris princas, kurio“. Atrodytų, kuo Kijevo žmonėms turėtų rūpėti Ladogos kunigaikščiai? Bet, matyt, tai buvo Olego ir Igorio pranašumas prieš Kijevo valdovus, kad jų valdžia buvo paremta sutartiniais santykiais su genčių vyresniaisiais, o Askoldo ir Diro valdžia buvo paremta tiesiog karine jėga.

Po Kijevo užėmimo Olegas nusprendė ten perkelti princo būstinę. Labiausiai tikėtina tokio žingsnio priežastis buvo ta, kad žengdami į pietus ladogiečiai įsiveržė į zonas, kuriose itin domino chazarų kaganatas, kuris sėdėjo Volgos ir Didžiųjų šilko kelių sankirtoje ir buvo suinteresuotas papildomai kontroliuoti maršrutas „nuo varangiečių iki graikų““. Galima sakyti, kad užėmus Kijevą konfliktas su Khazaria tapo neišvengiamas. Ir jei taip, tada princas ir, atitinkamai, būrys turėjo likti arčiau tos vietos, kur jie netrukus bus naudingi. Tačiau tam tikru mastu konfliktas su Khazaria neperaugo į visapusišką konfrontaciją, dažniausiai pasireiškiančią tuo, kad Olegas aktyviai atėmė iš chazarų intakus, tokius kaip šiauriečiai ir Radimichi, o kovojo su kitais. chazarų vasalai, tokie kaip Tivertai ir Ulichai.

Ypatingą vietą tarp Olego darbų taip pat užima jo kampanija prieš Konstantinopolį. Mūsų kontekste tai gali būti vertinama kaip tam tikra deklaracija, labiausiai prieinama forma perteikianti bizantiečiams, kad į juos vedantis prekybos kelias turėjo pakankamai stiprų šeimininką, į kurį būtų galima atsižvelgti. Šią versiją galima paremti ir tuo, kad kažkada panašios kampanijos ėmėsi Askoldas – tai yra susitarimų dėl abipusio elgesio taisyklių su Bizantija nustatymas po tam tikro jėgos demonstravimo nebuvo kažkas išskirtinio.

V. M. Vasnecovas. "Olegas prie arklio kaulų"

912 m., Pagal pasaką apie praėjusius metus, Olegas miršta, o visa valdžia atitenka Igoriui. Ir būtent jam vadovaujant konfliktas su chazarais pasiekė tiesioginį karinį susirėmimą.

Buitinės kronikose informacijos apie tai nerasta, tačiau, pasak chazarų šaltinių, konfliktas, prasidėjęs nuo visiškai sėkmingo Rusijos antskrydžio į Samkertus (vėliau Tmutarakaną, mūsų laikais Tamaną), mūsų protėviams išsivystė ne pačiu sėkmingiausiu būdu. , pasibaigus pralaimėjimu ir priverstiniu kariniu aljansu prieš Bizantiją.

941 m. Igoris, matyt, vykdydamas savo įsipareigojimus chazarams, išvyko į kampaniją į Konstantinopolį, kur patyrė sunkų pralaimėjimą. 944 m., Bandydamas kompensuoti sunkią situaciją, susidariusią po pralaimėjimo, Igoris pradėjo naują kampaniją, kuri baigėsi be kovos, kai bizantiečiai įteikė taikos pasiūlymą ir turtingas dovanas. Patenkintas gauta pagarba, Igoris atsisuko.

Igoris renka duoklę iš Drevlyans. Miniatiūra iš Radvilų kronikos

Tačiau Bizantijos duoklės ilgai nepakako, ir netrukus ekonominė padėtis Senojoje Rusijos valstybėje ėmė prastėti, o to priežastys buvo griuvėsių pasekmės per karą su chazarais ir karo su Bizantija našta. , dėl ko buvo prarasta nemaža dalis dirbančių gyventojų. Tokiomis sąlygomis 945 m. Igoris nusprendė žymiai padidinti drevlyanų duoklę, kurios beveik nepaveikė bendros negandos. Drevlyanai į tai atsakė sukilimu, kurio metu Igoris buvo nužudytas.

Princesė Olga, kuri po Igorio mirties vadovavo kaip jaunojo princo Svjatoslavo regentė, plačiajai auditorijai geriausiai žinoma dėl dviejų įsimintiniausių poelgių – žiauraus keršto drevlyanams už vyro mirtį ir atsivertimą į krikščionybę. Tačiau jaunosios Senosios Rusijos valstybės raidoje jos vaidmuo sudarė visiškai skirtingus dalykus. Visų pirma, Olga, valdydama valstybę, atsisakė genčių sistemos likučių ir visas Kijevui pavaldžias žemes padalijo į administracinius-teritorinius vienetus, kurių kiekvienas turėjo atitinkamą bažnyčios šventorius- prekybos ir mainų centras, vadovaujamas kunigaikščio administratoriaus, tiuna, kuris taip pat buvo atsakingas už mokesčių surinkimą, kurių dydis ir mokėjimo dažnumas, siekiant, kad situacija su Igoriu nepasikartotų, buvo griežtai fiksuota. Galima sakyti, kad Olgos administracinės reformos, kurios pirmą kartą Rusiją laikė vientisa valstybe, o ne išsiplėtusia genčių sąjunga, vadovaujama nuo kitų izoliuoto varangų būrio, reikšmingai prisidėjo prie valdančiosios dinastijos slavizavimo, kuris akivaizdžiai buvo pasireiškė jau jos sūnaus laikais ir jos santykių su valdoma tauta stiprėjimu, kas gerokai paspartino skandinaviškojo elemento asimiliaciją.

Didelio dėmesio nusipelno ir Olgos veikla diplomatinėje srityje. Remiantis Igorio valdymo pavyzdžiu, jau buvo aišku, kad tęsti veržlią Olego dvasią, neatsižvelgiant į nieką kitą, nebeįmanoma. Tolesniam vystymuisi Senosios Rusijos valstybė turėjo žengti į Europos didžiosios politikos sceną, pasiskelbti visateise dalyve, užmegzti ryšius su potencialiais sąjungininkais. Ir pirmiausia Olga atkreipė dėmesį į Bizantiją.

Olgos krikštas. Miniatiūra iš Radvilų kronikos

955 metais Olga atvyko į Konstantinopolį krikštytis. 957 m. Olga vėl lankėsi Bizantijos sostinėje, bet kaip didelės ambasados, kurioje buvo Svjatoslavo atstovai, dalis. Manoma, kad ambasados ​​tikslas buvo Svjatoslavo santuoka su Graikijos princese, kuri galėtų pakelti Rusijos ir Bizantijos santykius į naują lygį. Tačiau bizantiečiai kunigaikščio atstovų atžvilgiu elgėsi įžeidžiamai, derybos žlugo, todėl Rusijos ir Bizantijos santykiai apskritai atšalo.

Kaip alternatyvą bizantiečiams Olga bandė pagerinti santykius su Vokietijos karaliumi Ottonu Didžiuoju, siųsdama pas jį pasiuntinius ir prašydama kunigų skelbti krikščionybę. Jos prašymas buvo patenkintas ir 961 m. misija, vadovaujama vyskupo Adalberto, išvyko į Rusiją. Kuris taip pat baigėsi nesėkme ir taip garsiai, kad Adalbertas turėjo bėgti, gresia atpildas.

Adalberto misijos nesėkmė dažniausiai aiškinama pirmiausia įsitikinusio pagonio Svjatoslavo ir jo artimųjų pasipriešinimu. Tačiau net tarp jau pakrikštytų kijeviečių vokiečių vyskupo pamokslai nesutiko didelio entuziazmo, o vėliau Rusijoje buvo gana šaltas požiūris į Vakarų dvasininkus.

Faktas yra tas, kad nors informacija tais metais sklido daug lėčiau nei dabar, dalis informacijos apie padėtį Europoje vis tiek pasiekė Rusiją. Visų pirma – į Kijevą, kuris jokiu būdu nebuvo meškų užkampis, bet vis tiek didelis miestas, esantis svarbiausiame svarbiausio prekybos kelio taške. Ir tuo metu sklandantys gandai vargu ar galėjo pasakyti daug gero apie Romos Šventąjį Sostą. Popiežiaus istorijoje laikotarpis nuo 904 iki 963 metų žinomas kaip pornokratija, „kekšių galia“ ir pasižymi itin ištvirkusiu pontifikų ir jų vidinio rato elgesiu. Iki Adelberto misijos moralės sugadinimas popiežiaus rate pasiekė tokį lygį, kad po dvejų metų karalius Otto buvo priverstas įsikišti ir nušalinti tuometinį popiežių. Ir jeigu darytume prielaidą, kad Kijeve jie ką nors girdėjo apie padėtį Romoje, tai ar įprasto krikščionių pamokslo apie nuolankumą žodžiai, kuriuos pasakė aukšto rango romėnų ištvirkėlio pavaldinys, galėtų atrodyti kaip pasityčiojimas. Kijevo žmonėms?

Netrukus po to užsienio politikos kontrolė perėjo subrendusiam Svjatoslavui. Ir tada paaiškėjo, kad nepaisant to, kad nepavyko sustiprinti tarptautinių valstybės pozicijų, Olgos regento metu Rusija ne tik visiškai atsigavo, bet ir pakankamai sustiprėjo, kad galėtų tęsti plėtrą. Ir akivaizdžiausia jos kryptis buvo Khazaria.

Jau minėjau aukščiau, kad konfliktas tarp Rusijos ir chazarų chaganato buvo neišvengiamas. Taigi: tai buvo labai švelniai tariant. Faktas yra tas, kad maršrutas „nuo varangiečių iki graikų“ ir Volgos prekybos kelias dėl didelio sutapimo šiaurinėje atkarpoje buvo gana arši konkurencija. Išilgai kiekvieno iš jų pietų kryptimi judėjo iš esmės tos pačios prekės – vikingų grobis. Kurių apimtys tiesiogiai Skandinavijoje kartais buvo didelės, bet vis tiek ribotos, todėl du prekybos keliai pavertė susisiekiančiais laivais. Jei prekių srautas maršrutu „nuo varangiečių iki graikų“ padidėjo, Volgos maršruto pelnas sumažėjo ir atvirkščiai. Dėl to ir Rusijai, ir Khazarijai kaimyninio konkurento pralaimėjimas buvo natūralus jų pačių, jei ne egzistavimo, tai tikrai vystymosi garantas.

965 m. Svjatoslavas persikėlė į Sarkelą, chazarų forpostą prie Dono, ir, nugalėjęs jo pasitikti atvykusią kariuomenę, užėmė miestą, įkurdamas jo vietoje rusų gyvenvietę Belaja Veža. Taigi rusai sugebėjo nuolat išlaikyti grėsmę Volgos keliui, o pagrindinės chazarų pajėgos buvo priverstos telktis stepėje tarp Sarkelio ir Kaganato Itilo sostinės, iš tikrųjų negalėdamos niekuo kito atitraukti.

968 m. į Svjatoslavą atvyko Bizantijos imperatoriaus Nikeforo Fokaso, kuris konfliktavo su Bulgarijos karalyste ir norėjo su ja susidoroti pagal geriausias vėlyvosios romėnų tradicijas kitų rankomis, ambasadoriai. Svjatoslavui buvo pasiūlyta šiek tiek mažiau nei pusė tonos aukso už stojimą į karą Bizantijos pusėje. Be to, ambasadai vadovavęs bajoras Kalokiras pasirodė esąs dar didesnis intrigantas, papildomai pažadėjęs Svjatoslavui visas teises į Bulgariją, jei jis prisidės prie Nikephoros Fokaso nuvertimo ir paties Kalokiro prisijungimo.

Pažymėtina, kad Bulgarija, net ir pakoreguota pagal poreikį ją užkariauti pirmiausia, buvo itin dosnus pasiūlymas. Jei Kijevas buvo svarbiausias Bizantiją ir Skandinaviją jungiančio maršruto mazgas, tai Bulgarija buvo ištisa sankryža, kurioje susiliejo prekybos srautai tarp Bizantijos, Vengrijos, Čekijos ir Rusijos, kurio kontrolė atvėrė pačias neįtikėtiniausias perspektyvas. Todėl Svjatoslavas noriai sutiko ir, greitai nugalėjęs bulgarus, sėdo karaliauti Perejaslave prie Dunojaus, tikėdamasis ten įkurti savo naują sostinę.

Tačiau šiuo metu chazarai padarė savo žingsnį, įtikinę pečenegus pulti Kijevą, nesant princo ir jo būrio. Svjatoslavas buvo priverstas grįžti, kad išvarytų stepių gyventojus - ir tuo pačiu atsilieptų chazarams.

Kaip minėta aukščiau, sausumos kelią į Itilą užblokavo pagrindinės chazarų pajėgos. Tačiau Svjatoslavas šiuo keliu nesinaudojo. Vietoj to jis nusileido į Itilą palei Volgą ir lengvai paėmė miestą, kuris liko praktiškai be gynėjų. Po to Khazaro kaganato žlugimo procesas tapo negrįžtamas. Netrukus Semenderis, antras pagal dydį Chazarijos miestas, žlugo, o Tmutarakanas taip pat pateko į Rusijos valdžią. Chazarų dominavimo regione istorija baigėsi.

Svjatoslavui tai reiškė galimybę sugrįžti į savo mylimąjį Perejaslaveco Dunojų. Kodėl Nikiforas Phokas, žinoma, nežinodamas apie Rusijos princo ir Kalokiro susitarimą, buvo pasibaisėjęs, nes rusams Bulgarijos kontrolės suteikimas kategoriškai prieštarauja Bizantijos interesams. Tačiau jis neturėjo laiko nieko daryti, nes buvo nužudytas tais pačiais metais. Ir ne, ne Kalokiras – naujuoju imperatoriumi tapo karo vadas Jonas Tzimiškės. Tačiau kuris dar mažiau nei velionis Nikeforas buvo suinteresuotas tiek Bulgarijos atidavimu Svjatoslavui, tiek savo sostu Kalokirui.

Svjatoslavo ir Tzimiškės derybos

Prasidėjęs karas baigėsi aklaviete. Viena vertus, Tzimiškės skubėjo kuo greičiau baigti konfliktą dėl grėsmės sienoms rytuose ir daugybės sąmokslų Konstantinopolyje, tačiau karine jėga to padaryti negalėjo, nes Rusija , taip pat jų sąjungininkai bulgarai, vengrai ir pečenegai pareiškė beviltišką pasipriešinimą. Kita vertus, pats Svjatoslavo būrys per karą gerokai sumažėjo ir, palyginti su sąjungininkų pajėgomis, labai sumažėjo. Todėl kilo didelių abejonių, ar bulgarai, vengrai ir pečenegai net ir po pergalės pripažins jo viršenybę. Tiesą sakant, Svjatoslavas atsidūrė spąstuose. Tokiomis sąlygomis jis sudarė taiką su Tzimiskes, sutikdamas išvykti iš Bulgarijos mainais už maistą savo būriui grįžtant. Remiantis viena versija, sąjungininkai pečenegai jam to neatleido, o tai paskatino juos pulti, o tai baigėsi Svjatoslavo mirtimi.

Tačiau net nepaisant nesėkmingo Bulgarijos nuotykio, Rusija po Svjatoslavo vis tiek išliko viena galingiausių regiono galių, kontroliavusių abu svarbiausius Rytų Europos prekybos kelius. Atėjo laikas dar vienai modernizacijai ir įgyvendinti anksčiau nesėkmingus Olgos planus įtvirtinti Rusiją kaip vieną reikšmingiausių Europos tarptautinės politikos subjektų.

Bet tai jau kita istorija.