Homeras yra garsiausias antikos poetas. Homeras – legendinis senovės graikų poetas-pasakotojas

1 puslapis iš 8

PIRMA DAINA

Mūza, papasakok apie tą patyrusį vyrą,
Ilgai klajodamas nuo tos dienos, kai jis sunaikino šventąjį Ilioną,
Aplankiau daugybę miesto žmonių ir pamačiau jų papročius,
Labai sielojausi širdyje jūrose, nerimaudama dėl išsigelbėjimo
Tavo gyvenimas ir bendražygių sugrįžimas į tėvynę; bergždžias
Tačiau jis neišgelbėjo savo palydovų: jų pačių
Jie atnešė sau mirtį šventvagyste, bepročiai,
Suvalgęs virš mūsų vaikščiojančio dievo Helios jaučius, -
Jis pavogė iš jų grįžimo dieną. Papasakok man apie tai
Kažkas mums, Dzeuso dukra, geranoriška Mūza.
Visi kiti, kurie išvengė tam tikros mirties, buvo
Namuose, pabėgęs ir mūšyje, ir jūroje; tik jis, išsiskyrimas
Su brangia žmona ir sunaikintosios tėvyne, gilioje grotoje
Lengvoji nimfa Calypso, deivių deivė, laisva
Ji laikė jį jėga, veltui norėdama, kad jis būtų jos vyras.
Bet kai pagaliau atnešė laikų apsisukimas
Metai, kuriais dievai paskyrė jį sugrįžti
Į savo namus, į Itaką (bet kur ir tikrų draugų glėbyje jis
Visko negalima išvengti nerimo), dievai buvo kupini gailesčio
Visi; Vienas Poseidonas atkakliai persekiojo Odisėją,
Į Dievą panašus žmogus, kol pasiekė tėvynę.
Tačiau tuo metu jis buvo tolimoje etiopų šalyje
(Ekstremalūs žmonės apsigyveno dviem būdais: vieni, kur nusileidžia
Dievas šviečiantis, kiti, kur jis kyla), kad ten iš žmonių
Vešlūs riebūs buliai ir avinai užima hekatomą.
Ten jis, sėdėdamas puotoje, linksminosi; kiti dievai
Tada kartais jie susirinkdavo Dzeuso rūmuose.
Tėvas pradeda pokalbį su jais, žmonėmis ir nemirtingaisiais;
Jo mintyse buvo Egistas Nekaltasis (dar žinomas kaip Atridovas
Sūnus, garsusis Orestas, buvo nužudytas); ir galvodamas apie jį,
Dzeusas olimpietis kreipiasi į dievų susirinkimą:
„Keista, kaip mirtingi žmonės dėl visko kaltina mus, dievus!
Blogis yra iš mūsų, sako jie; bet tu nedažnai
Mirtį, nepaisant likimo, užklupo beprotybė?
Taip pat ir Egistas: argi ne prieš likimą, kad jis yra Atridos vyras?
Paėmė jį, grįždamas į tėvynę pats nužudė?
Jis žinojo tikrą mirtį; iš mūsų buvo į jį aštrias akis
Ermijus, Argo naikintojas, buvo išsiųstas žudyti
Jis nedrįso kėsintis į vyrą ir susilaikė nuo žmonos.
„Atridai atkeršys Oresto ranka, kai jis
Jis nori patekti į savo namus, subrendęs, kaip paveldėtojas“, – taip ir buvo
Ermijus pasakė – veltui! nepalietė Egisto širdies
Dievas yra maloningas patarimais ir už viską sumokėjo iš karto“.
Ji pasakė Dzeusui: „Mūsų tėvas Kronionas, aukščiausiasis valdovas,
Tavo tiesa, jis nusipelnė žūti, todėl leisk jam žūti
Kiekvienas toks piktadarys! Bet dabar tai daužo mano širdį
Odisėjas gudrus dėl sunkaus likimo; seniai jis
Kenčia, atskirtas nuo šeimos, bangų apimtoje saloje
Plačios, miškingos jūros bamba, kur karaliauja nimfa,
Sumanytojo atlaso dukra, kuri pažįsta jūras
Visi gyliai ir kuris iš jų palaiko didžiąją dalį
Ilgi, didžiuliai stulpai, stumiantys dangų ir žemę.
Atlaso, Odisėjo dukters, kuri liejo ašaras, galia,
Sulaiko klastingai meilių žodžių apie Itaką magija
Tikėdamasis sunaikinti jame atmintį. Bet veltui norisi
Kad net iš tolo pamatytum iš gimtųjų krantų kylančius dūmus,
Jis meldžiasi už vieną mirtį. Ar tikrai neateis užuojauta?
Širdyje, olimpiete? Ar nesate patenkintas dovanomis?
Jis buvo pagerbtas Trojos žemėje, tarp ten esančių achajų laivų
Aukojate dėl tavęs? Kodėl tu pyksti, Kronion?
Jai prieštaraudamas debesų rinkėjas Kronionas atsakė:
„Keista, mano dukra, žodis išėjo iš tavo burnos.
Pamiršau Odisėją, tokį nemirtingą žmogų kaip jis,
Taip išsiskyrė tarp žmonių tiek savo sumanumu, tiek uolumu
Auka dievams, beribis dangus valdovams?
Ne! Poseidonas, žemės naikintojas, atkakliai priešinasi jam,
Visi piktinasi, nes Kiklopas Polifemas yra dieviškas
Jo apakintas: stipriausias iš kiklopų, nimfos Thoosa,
Forko dukra, dykumos sūrios jūros valdovė,
Jis gimė iš jos sąjungos su Poseidonu
Grote. Nors žemės drebulys Poseidonas Odisėjas
Jis neturi galios jo nužudyti, bet, varydamas jį visur per jūrą,
Jis viską atima iš Itakos. Pagalvokime kartu
Kaip jam grąžinti tėvynę? Poseidonas atsisako
Dėl pykčio: vienas su visais nemirtingaisiais ginče,
Nepaisant amžinųjų dievų, jis bus piktas be sėkmės“.
Štai šviesiaakė Dzeuso Pallaso dukra Atėnė
Ji pasakė Dzeusui: „Mūsų tėvas Kronionas yra aukščiausias valdovas!
Jei palaimintiesiems dievams patinka matyti tėvynę
Ar galėjo Odisėjas gudrus, tada Ermijus Argo žudikas,
Dievų valios vykdytojas, tegul jis būna Ogigi saloje
Gražus garbanotas plaukas buvo išsiųstas iš mūsų pas nimfą jai pasakyti
Mūsų nuosprendis nepakeistas, kad atėjo laikas grįžti
Į savo žemę, Odisėją, kuris visada turi bėdų. aš esu
Aš eisiu tiesiai į Itaką, kad sujaudinčiau Odisėjo sūnų
Pripildykite jo širdį pykčio ir drąsos, kad jis galėtų susirinkti
Jis eina į storaplaukių achajų tarybą ir į odisėjų namus
Jis uždraudė įeiti jį negailestingai naikinantiems piršliams.
Maži galvijai ir buliai, lenkti ir lėtai judantys.
Tada jis aplankys Spartą ir smėlėtą Pylosą, kad pamatytų
Ar sklando gandai apie brangų tėvą ir jo sugrįžimą,
Taip pat, kad apie jį būtų sukurta gera reputacija tarp žmonių“.
Baigusi ji pririšo prie kojų auksinius padus,
Ambrozinis, visur virš vandens ir virš kieto
Lengvo vėjo nešamas beribės žemės krūtinė;
Tada ji paėmė kovos ietį, sutvirtintą variu,
Sunkus, sunkus ir didžiulis, jis kovoja su juo iš pykčio
Ji yra didvyrių stiprybė, griaustinio dievo gimimas.
Deivė audringai žengė nuo Olimpo viršūnės į Itaką.
Ten, kieme, prie Odisėjo namų durų slenksčio,
Ji stovėjo su vario ašmenimis ietimi, apsivilkusi atvaizdu
Svečias, Tafijos valdovas, Mentesas; susirinko kartu
Deivė ten matė visus piršlius, triukšmingus vyrus;
Žaisdami kauliukais, jie sėdėjo priešais įėjimą ant odos
Jaučiai, kuriuos jie nužudė; ir šaukliai, statantys stalą,
Jie bėgo su vikliais vergais: pylė
Vanduo ir vynas į šventės kraterius; o tie kempinė
Nuplovus stalus kempinėle, jie buvo perkelti ir įvairios mėsos
Daug nupjovę, nešiojo. Deivė Atėnė
Dievui lygus Telemachas matė prieš kitus. Apgailėtina
Širdimi, piršlių rate, jis sėdėjo ir galvojo apie vieną dalyką:
Kur yra kilnus tėvas ir kaip grįžta į tėvynę,
Jis išsklaido plėšrūnus savo namuose,
Jis priims valdžią ir vėl bus jo šeimininkas.
Sėdėdamas su piršliais tokiomis mintimis, jis pamatė Atėnę;
Jis tuoj pat atsistojo ir pasipiktinęs skubiai nuėjo prie įėjimo.
Širdyje, kad klajoklis buvo priverstas laukti už slenksčio; vis arčiau
Jis paėmė nepažįstamąjį už dešinės rankos, paėmė ietį,
Tada jis pakėlė balsą ir ištarė sparnuotą žodį:
„Džiaukis, nepažįstamasis, mes tave priimsime;
Pavalgę mūsų maisto, jūs paskelbsite mums savo poreikį“.
Baigęs, jis nuėjo į priekį, o iš paskos – Atėnė Pallas.
Kartu su ja įžengus į puotos kamerą, į aukštąją koloną
Jis atėjo tiesiai su ietimi ir paslėpė ją ten, poste
Sklandžiai tašyti, kur senais laikais buvo užrakinti
Karaliaus Odisėjo ietys, nuolatos bėdose, buvo.
Atvedęs Atėnę prie turtingų, meistriškai pagamintų fotelių,
Jis pakvietė ją atsisėsti į juos, uždengdamas juos priekyje raštuotu
Audinys; ten buvo suoliukas kojoms; tada jis padėjo
Drožinėtą kėdę sau, toliau nuo kitų, kad svečias
Beprotiškai linksmos minios triukšmas nesugadino vakarienės,
Be to, slapta paklausti jo apie tolimą tėvą.
Tada ji atnešė sidabrinę ranką ja nusiprausti
Auksinė praustuvė, pilna šalto vandens, verge,
Tada Gladky perkėlė stalą; uždėkite jį ant jo
Duona namų šeimininkė su įvairiais maisto produktais, iš atsargų
Duota jos noriai; ant indų, pakeliant juos aukštai,
Kaimietis atnešė įvairios mėsos ir, siūlydamas,
Jis padėjo auksines taures ant žalvarinio stalo priešais juos;
Heroldas pradėjo matyti, kad jos vis dažniau užpilamos vynu
Puodeliai. Piršliai, triukšmingi vyrai, įėjo ir atsisėdo
Tvarkingas ant kėdžių ir fotelių; šaukliai atnešė vandens
Plaukite juo rankas; vergės atnešė joms duonos krepšiuose;
Jaunuoliai prisipildė taures lengvo gėrimo iki kraštų.
Jie pakėlė rankas į paruoštą maistą; kada
Jų alkis buvo patenkintas skaniu maistu, jie įėjo
Širdyje slypi kitoks saldaus dainavimo ir šokio troškimas:
Jie yra šventės puošmena; ir skambanti citros šauklė
Dainininkei Femia visą laiką padavė jų akivaizdoje
Dainuoti priverstiniam; mušdamas stygas gražiai dainavo.
Čia Telemachas atsargiai pasakė šviesiaakiai Atėnei:
Nulenkia jai galvą, kad kiti jo negirdėtų:
„Mano brangus svečias, nepyk ant manęs už mano atvirumą;
Žmonės čia linksminasi; Viskas, ką jie turi mintyse, yra muzika ir dainavimas;
Tai paprasta: jie suryja svetimą turtą nemokėdami
Vyras, kurio balti kaulai, galbūt, ar lietus
Kai kur ant kranto sušlampa, arba pajūriu rieda bangos.
Jei jis staiga būtų pasirodęs prieš juos Itakoje, tada būtų viskas
Užuot kaupę drabužius ir auksą, jie pradėjo
Viskas, ką jie gali padaryti, tai melstis, kad jų kojos būtų greitesnės.
Bet jis mirė, ištiktas pikto likimo ir džiaugsmo
Ne mums, nors kartais jie ateina iš žemėje gimusių žmonių
Žinia, kad jis grįš, reiškia, kad grąžos jam nebus.
kas tu toks? Kokia tu gentis? kur tu gyveni? Kas yra tavo tėvas?
Kas tavo mama? Kokiame laive ir kokiu keliu?
Atvyko į Itaką ir kas yra jūsų siuntėjai? Į mūsų žemę
(Žinoma, aš pats tai žinau) tu atėjai ne pėsčiomis.
Taip pat pasakykite man atvirai, kad žinočiau visą tiesą:
Ar pirmą kartą lankotės Itakoje, ar jau esate čia patyrę?
Odisėjų svečias? Tais laikais susirinkdavo daug užsieniečių
Mūsų namuose: mano tėvas mėgo būti su žmonėmis.
„Aš jums viską pasakysiu atvirai; aš esu Anchialo karalius
Išmintingųjų sūnus, vadinamas Mentesu, valdo žmones
Irklas mėgstantys tafijai; o dabar mano laivas yra į Itaką
Kartu su savo žmonėmis aš atsivežiau, keliaudamas tamsiai
Jūra į tautoms kita kalba; Noriu į Temesą
Gaukite vario, iškeisdami į jį blizgančią geležį;
Padėjau savo laivą po miškingu Nejono šlaitu
Lauke, Retre prieplaukoje, toli nuo miesto. Mūsų
Protėviai nuo seno buvo laikomi vienas kito svečiais; tai,
Galbūt jūs pats dažnai girdite apsilankę
Didvyrio Laerteso senelis... ir sako, kad jis nebevaikšto
Daugiau mieste, bet gyvena toli lauke, nusiminęs
Sielvartas su senu tarnu, kuris, seno žmogaus ramybė,
Sustiprina jį maistu, kai pavargsta, velkasi
Per lauką pirmyn ir atgal tarp jo vynuogių.
Aš esu su tavimi, nes jie man pasakė, kad tavo tėvas
Namuose... bet aišku, kad dievai jį sustabdė kelyje:
Nes kilnusis Odisėjas dar nemirė žemėje;
Kažkur, jūros bedugnės apsuptyje, ant bangų
Jis uždarytas saloje gyvas, o gal kenčia nelaisvėje
Laukiniai plėšrūnai, kurie jėga jį užvaldė. Bet klausyk
Ką aš tau išpranašausiu, tą man pasakys visagaliai dievai
Jie įdėjo tai į mano širdį, tai, kas neišvengiamai išsipildys, kaip ir aš pats
Tikiu, nors nesu pranašas ir nemoku spėlioti iš paukščių.
Bent jau neilgai jis bus atskirtas nuo brangios tėvynės

Jis buvo surištas geležiniais kaklaraiščiais; bet grįžti namo
Jis ras tinkamą vaistą: jis yra gudrus, kai kalbama apie išradimus.
Dabar pasakyk man nieko nuo manęs neslėpdamas:
Ar tikrai tavyje matau Odisėjo sūnų? Tu nuostabi
Panašus į jį galva ir gražiomis akimis; vis tiek aš
Prisimenu jį; senais laikais dažnai matydavomės;
Tai atsitiko prieš išplaukiant į Troją, kur iš achėjų
Geriausi atskubėjo su juo savo stačiašlaičiais laivais.
Nuo to laiko nei jis, nei aš jo niekur nesutikome“.
„Mano geras svečias“, – atsakė protingasis Odisėjo sūnus,
Aš jums viską pasakysiu atvirai, kad žinotumėte visą tiesą.
Mama patikina, kad esu jo sūnus, bet aš pati nežinau:
Mums tikriausiai neįmanoma žinoti, kas yra mūsų tėvas.
Tačiau būtų geriau, jei nebūčiau tokia nelaiminga
Vyras buvo tėvas; savo valdose išliko iki senatvės ar vėliau
Jis gyveno. Bet jei paklausi, vadinasi, jis vienas iš gyvųjų
Pats nelaimingiausias dabar, mano tėvas, kaip žmonės galvoja“.
Šviesiaakė Dzeuso dukra Atėnė jam atsakė:
„Matyt, tai yra nemirtingųjų noras, kad jis ateityje nebūtų be šlovės
Tavo namas, kai Penelopei buvo duotas toks kaip tu
Sūnus. Dabar pasakyk man nieko nuo manęs neslėpdamas,
Kas čia vyksta? Koks susitikimas? Ar duodate
Ar tai šventė, ar švenčiate vestuves? Žinoma, čia ne sandėlio šventė.
Tik atrodo, kad jūsų svečiai nežaboti jūsų
Jie siautėja namuose: su jais visi padorūs
Gėdytis, matant jų gėdingą elgesį“.
„Mano geras svečias“, – atsakė protingasis Odisėjo sūnus,
Jei nori žinoti, aš tau viską pasakysiu atvirai.
Mūsų namai kažkada buvo pilni turtų; jis buvo gerbiamas
Visi, kol tas vyras nuolat čia buvo.
Dabar priešiški dievai nusprendė kitaip, dengdami
Jo likimas – visam pasauliui neprieinama tamsa;
Man būtų mažiau liūdna dėl jo, jei jis mirtų:
Jei tik jis būtų miręs Trojos žemėje tarp savo bendražygių.
Arba draugų glėbyje, ištvėręs karą, mirė čia,
Kapo kalvą virš jo būtų pastatę achajų žmonės,
Jis paliks savo sūnui didelę šlovę visiems laikams...
Dabar Harpijos jį paėmė, ir jis dingo be žinios,
Užmirštas šviesos, be kapo, tik gailestis ir riksmai
Palikti sūnų kaip palikimą. Bet aš kalbu ne apie jį vieną
aš verkiu; Dievai man atsiuntė dar vieną didelį sielvartą:
Kiekvienas mūsų skirtingose ​​salose yra garsus ir galingas.
Pirmieji Dulikhijos, Zamos, Zakinto miško žmonės,
Pirmieji Itakos žmonės Uolinė motina Penelopė
Jie atkakliai verčia mus tuoktis, o mūsų turtas yra apiplėštas;
Motina nenori nei sudaryti neapykantos kupinos santuokos, nei iš santuokos
Nėra priemonių pabėgti; ir jie ryja negailestingai
Mūsų prekės ir aš pagaliau bus sunaikintos“.
Deivė Atėnė jam atsakė su dideliu pykčiu:
„Vargas! Matau, koks tolimas tavo tėvas dabar nuo tavęs
Reikėjo susidoroti su begėdiškais piršliais stipria ranka.
O, jei tik jis įeitų į tas duris, staiga sugrįžęs,
Šalme, uždengtame skydu, rankoje dvi variniais ašmenimis ietis!..
Taip pirmą kartą pamačiau jį, kai jis
Mūsų namuose linksminomės su vynu, aplankę Eterį
Eli, Mermerio sūnus (ir ta tolimo pusė
Karalius Odisėjas pasiekė greitą laivą;
Jis ieškojo žmonėms mirtinų nuodų, kad galėtų juos atsigerti.
Jų strėlės, pagaląstos variu; bet aš atsisakiau
Duok jam nuodų, bijodamas suerzinti viską matančius dievus;
Mano tėvas jį apdovanojo iš didelės draugystės su juo).
Jei Odisėjas netikėtai pasirodė piršliams tokia forma,
Santuoka jiems būtų tapusi karti, ištikta neišvengiamo likimo.
Bet – mes, aišku, nežinome – nemirtingųjų krūtinėje
Paslėpta: ar jam buvo paskirta iš viršaus sugrįžti ir juos sunaikinti?
Šiuose namuose ar ne. Dabar galvosime kartu,
Kaip galite išvalyti savo namus nuo plėšikų?
Klausykite, ką sakau, ir atkreipkite dėmesį į tai, ką girdite:
Rytoj, prieš juos sušaukęs kilminguosius achajus į tarybą
Skelbkite viską, kviesdami nemirtinguosius tiesos liudininkais;
Po to reikalaukite, kad visi piršliai eitų namo;
Mama, jei santuoka nėra šlykšti jos širdžiai,
Jūs siūlote jai grįžti į savo galingo tėvo namus,
Jis padovanos jai brangią dukrą, kaip ir dera jos rangui.
Taip pat primygtinai patariu, jei priimsite mano patarimą:
Stiprus laivas, aprūpintas dvidešimt irkluotojų, išplaukė
Pats už savo tolimą tėvą, kad pamatytų ką

Kai pirmą kartą apsilankysite Pylos, sužinosite, kad dieviškasis Nestoras
Jis pasakys; Tada Menelajas suranda auksaplaukį Spartoje:
Jis buvo paskutinis iš visų varinių achajų, atvykusių namo.
Jei išgirsi, kad tavo tėvas gyvas ir kad jis grįš,
Palaukite jo metus, kantriai ištverdami priespaudą; kada

Jo garbei čia yra kapų piliakalnis ir įprasta didinga
Padarykite jam laidotuvių puotą; Priverskite Penelopę ištekėti.
Po to, kai viską sutvarkei tinkama tvarka,
Tvirtai apsisprendę, protingai apgalvokite priemones,
Kaip jums patiktų piršliai, kurie jėga užgrobė jūsų namus,
Sunaikinti jame arba apgaule, arba akivaizdžia jėga; tau
Jūs nebegalite būti vaiku, esate iš vaikystės;
Ar žinai, kokia dieviška jaunystė yra Orestas prieš visumą
Jis pasipuošė garbe atkeršydamas Egistui, kuris
Ar jo garsus tėvas buvo nužudytas piktybiškai?
Turi būti stiprus, kad tavo vardas ir palikuonys būtų giriami.
Tačiau man laikas grįžti į savo greitąjį laivą
Savo kompanionams, kurie, žinoma, manęs laukia su nekantrumu ir nuobodu.
Rūpinkitės savimi gerbdami tai, ką pasakiau“.
„Mano brangus svečias“, - atsakė protingasis Odisėjo sūnus,
Norėdamas iš mano naudos, tu kalbi su manimi kaip su savo sūnumi
geras tėvas; Nepamiršiu, ką patarei.
Bet palaukite, nors ir skubate eiti į savo kelią; Čia šaunu
Atgaivinę galūnes ir sielą vonioje, grįšite
Jūs esate laive, širdies džiaugsmui turtinga dovana
Paimti iš manęs, kad galėčiau laikyti kaip suvenyrą, kaip įprasta.
Tarp žmonių yra taip, kad atsisveikindami svečiai dovanoja vieni kitiems dovanas“.
Šviesiaakė Dzeuso dukra Atėnė jam atsakė:
„Ne sulaikyk manęs, aš labai skubu į kelią;
Tavo dovana, kurią man taip nuoširdžiai pažadėjai,
Kai grįšiu pas tave, priimsiu tave ir su dėkingumu parvesiu namo,
Gauti ką nors brangaus kaip dovaną ir padovanoti“.
Su šiais žodžiais dingo ryškiaakė Dzeuso dukra,
Staiga nuskrenda kaip greitas, nematomas paukštis. Įsikūrė
Tvirtumas ir drąsa yra Telemacho širdyje, gyvesnė
Priversdamas jį prisiminti savo tėvą; bet jis įsiskverbė į sielą
Paslaptis ir pajuto baimę, spėjant, kad kalbasi su Dievu.
Tada jis, dieviškasis žmogus, priėjo prie piršlių; prieš juos
Garsi dainininkė dainavo ir sėdėjo su giliu dėmesiu
Jie tyli; apie liūdną achajų sugrįžimą iš Trojos,
Kadaise jį įkūrė deivė Atėnė, jis dainavo.
Viršutinėje kameroje išgirdau įkvėptą dainavimą,
Penelopė nuskubėjo aukštais laiptais žemyn,
Vyresniojo Ikarijaus dukra labai sumani: jie nusileido su ja
Dvi jos tarnaitės; o ji, dievybė tarp žmonų,
Įėjusi į kamerą, kurioje puotaujosi jos piršliai,
Ji stovėjo šalia stulpo, laikančio aukštas lubas,
Uždengę skruostus blizgančiu galvos šydu;
Tarnaitės pagarbiai stovėjo dešinėje ir kairėje; karalienė
Tada su ašaromis ji kreipėsi į įkvėptą dainininką:
„Femijau, tu žinai tiek daug kitų, kurie džiugina sielą
Dainininkų sukurtos dainos šlovinant dievus ir didvyrius;
Giedok vieną iš jų, sėdėdamas prieš susirinkimą; ir tyloje
Svečiai klausysis jos prie vyno; bet sustabdyk tai, ką pradėjai
Liūdna daina; mano širdis praleidžia plakimą, kai aš
Girdžiu ją: patyriau didžiausią sielvartą iš visų;
Netekusi tokio vyro, visą laiką sielvartauju dėl mirusiojo,
Taip pripildytas jo šlovės ir Hellas, ir Argosas“.
- Miela mama, - paprieštaravo protingasis Odisėjo sūnus, -
Kaip norite uždrausti dainininkei mūsų malonumui?
Tada dainuok, kas pabunda jo širdyje? Kaltas
Kaltas ne dainininkas, o iš viršaus siunčiantis Dzeusas.
Aukštos dvasios žmones įkvepia jų pačių valia.
Ne, netrukdykite dainininkei dėl liūdno Danae sugrįžimo
Dainuok – su didžiule šlove žmonės klausosi tos dainos,
Kiekvieną kartą ji džiugina savo sielą tarsi nauja;
Pats jame rasite ne liūdesį, o liūdesio džiaugsmą:
Buvo ne vienas dievų pasmerktas prarasti sugrįžimo dieną
Karalius Odisėjas ir daugelis kitų žinomų žmonių mirė.
Bet pasisek: rūpinkitės namų tvarkymu, kaip priklauso,
Verpalai, audimas; žiūrėkite, kad vergai būtų stropūs savo darbe
Buvo vieni iš mūsų pačių: ne moters darbas kalbėti, o reikalas
Mano vyras, o dabar ir mano: aš esu vienintelis savęs valdovas.
Taigi jis pasakė; Nustebusi Penelopė grįžo atgal;
Priimdamas savo išmintingo sūnaus žodžius į širdį ir ramiai
Užsidaryk sau artimų tarnaičių rate
Ji graudžiai verkė savo Odisėjo, kol
Deivė Atėnė savo saldžių sapnų neatnešė.
Kartais piršliai triukšmaudavo užtemdytame kambaryje,
Ginčijasi, kuris iš jų dalinsis lova su Penelope.
Atsigręžęs į juos, protingas Odisėjo sūnus pasakė:
„Jūs, Penelopės piršliai, arogantiški su laukiniu pasididžiavimu,
Leiskite mums dabar ramiai pasilinksminti: nutraukite jūsų triukšmingumą
Ginčas; Mums labiau tinka atkreipti dėmesį į dainininką, kuris
Mūsų klausa, žavi, yra kaip dievai, turintys didelį įkvėpimą.
Rytoj ryte kviečiu visus susirinkti aikštėje.
Ten aš tau viešai į veidą pasakysiu, kad tu viską išvalytum


Visi; bet aš šauksiuos tau dievų; ir Dzeusas nedvejos

Jis nutilo. Piršliai, iš susierzinimo prikandę lūpas,
Tie, kuriuos nustebino jo drąsūs žodžiai, jį nustebino.
Bet eupeitų sūnus Antinojus jam atsakė:
„Žinoma, patys dievai tave išmokė, Telemachai
Būti tokiais įžūliais ir įžūliais žodžiais, o mums yra nelaimė, kai tu
Banguotoje Itakoje, Kroniono valia, jūs
Mūsų karalius, jau gimęs turėjęs teisę tai daryti!
„Draugas Antinous, nepyk ant manęs už mano atvirumą:
Jei Dzeusas suteiktų man valdžią, aš noriai ją priimčiau.
O gal manote, kad karališkoji aikštelė yra pati blogiausia pasaulyje?
Ne, žinoma, būti karaliumi nėra blogai; turtas karaliaus
Namas greitai susikaupia, o pats – žmonių garbė.
Tačiau tarp banguotosios Itakės achajų yra
Yra daug vertų valdžios, tiek senų, tiek jaunų; tarp jų
Jūs pasirinksite, kai karalius Odisėjas mirs.
Savo namuose aš esu vienintelis valdovas; man čia tinka
Valdžia prieš vergus, kurią mums laimėjo Odisėjas mūšyje.
Tada Polibijaus sūnus Eurimachas atsakė Telemachui:
„Mes nežinome apie Telemachą - kažkas yra paslėpta nemirtingųjų įsčiose“,
Kuris paskirtas virš banguojančios Itakos achajų
Valdymas; savo namuose jūs, žinoma, esate vienintelis valdovas;
Ne, jis nebus rastas tol, kol Itakoje bus gyvenama,
Čia nėra nė vieno, kuris išdrįstų kėsintis į tavo turtą.
Bet aš norėčiau sužinoti, mano brangioji, apie dabartinį svečią.
Koks jo vardas? Kokią tėvynę jis šlovina?
Žemė? Kokios rūšies ir genties jis yra? Kur jis gimė?
Ar jis atėjo pas jus su žinia apie jūsų tėvo trokštamą sugrįžimą?
O gal jis mus aplankė, sustodamas Itakoje savo reikmėms?
Staiga jis dingo iš čia, nelaukdamas, kol kas nors bus su juo bent kiek
Susipažinome; Žinoma, jis nebuvo paprastas žmogus“.
- Draugas Eurimachas, - atsakė protingasis Odisėjo sūnus, -
Susitikimo su tėvu diena man amžiams prarasta; Aš nedarysiu
Netikėk daugiau gandų apie jo greitą sugrįžimą,
Žemiau tuščios pranašystės apie jį, į kurias, šaukdamas
Motina atbėga į savo būrimo namus. Ir dabartinis mūsų svečias
Buvo Odisėjo svečias; jis kilęs iš Tafos, Mentes,
Anchialo sūnus, daugelio proto karalius, valdo žmones
Irklą mėgstantys tafiečiai." Bet, taip sakant, buvau įsitikinęs
Savo širdyje Telemachas matė nemirtingą deivę.
Tie patys, vėl kreipiasi į šokius ir mielą dainavimą,
Jie vėl pradėjo triukšmauti laukdami nakties; kada
Juoda naktis atėjo tarp jų linksmo triukšmo,
Visi grįžo namo pasimėgauti nerūpestinga ramybe.
Netrukus pats Telemachas bus savo aukštuosiuose rūmuose (ant gražiųjų
Į kiemą priešais jį atsiveria platus vaizdas prieš langus).
Išvydęs visus, jis nuėjo, daug ką galvojo.
Su atsargiu uolumu priešais save nešdamas uždegtą fakelą
Eurykleia, protinga Pevsenorido Ops dukra, vaikščiojo;
Ją Laertesas nupirko žydėjimo metais – sumokėjo
Dvidešimt jaučių, o ji su gerai besielgiančia žmona
Savo namuose aš jį vienodai gerbiau ir sau neleidau
Lova turėtų liesti ją, bijodama moteriško pavydo.
Nešini fakelu Euryklėja vedė Telemachą – už jo
Nuo vaikystės ji eidavo ir stropiau jį džiugindavo
Kiti vergai. Ji atidarė duris į turtingą miegamąjį
Durys; jis atsisėdo ant lovos ir, nusivilkęs plonus marškinius,
Jis įmetė jį į rūpestingos senolės rankas; atsargiai
Marškinius sulankstykite į raukšles ir uždėkite ant Euriklio nago
Ji pakabino jį šalia meistriškai iškaltos lovos; tylus
Ji išėjo iš miegamojo; Ji uždarė duris sidabrine rankena;
Ji tvirtai priveržė varžtą diržu; tada ji išėjo.
Jis visą naktį gulėjo savo lovoje, aptrauktas minkštu avikailiu,
Širdyje jis svarstė deivės Atėnės nutiestą kelią.

ANTRA DAINA

Tada mylimasis Odisėjo sūnus taip pat paliko lovą;
Apsivilkęs suknelę, jis pasikabino ant peties įmantrų kardą;
Po to gražius padus pririšo prie šviesių kojų,
Jis išėjo iš miegamojo veidu kaip švytinčio dievo.
Iškvietęs garsiai garsius karaliaus šauklius, įsakė
Duok jiems šaukti, kad surinktų storaplaukius achajus į aikštę;
Jie spustelėjo; kiti susirinko aikštėje; kada
Jie visi susirinko ir susitikimas tapo baigtas,
Su varine ietimi rankoje jis pasirodė prieš minią žmonių -
Jis buvo ne vienas, iš paskos bėgo du veržlūs šunys.
Atėnė apšvietė jo įvaizdį neapsakomu grožiu,
Taigi žmonės stebėjosi, kai pamatė jį ateinantį.
Vyresnieji išsiskirstė prieš jį, ir jis atsisėdo į savo tėvo vietą.
Pirmąjį žodį tada ištarė kilmingasis Egiptas,
Senas žmogus, sulinkęs per metus ir daug gyvenime patyręs;
Jo sūnus Antifonas ietis su karaliumi Odisėju
Į žirgų turtingą Troją seniai stačiu laivu
Plūduriavo; jį gelmėse nužudė nuožmus Polifemas
Grote, paskutinis, jį pagrobė vakaro maistui.
Vyresniajam liko trys: vienas Evrinas su piršliais
Siautėjo; du padėjo tėvui įdirbti lauką;
Bet jis negalėjo pamiršti apie mirusįjį; jis vis verkė dėl jo,
Viskas buvo apraudota; ir todėl, atgailavęs, jis tarė žmonėms:
„Kviečiu jus, Itakos žmonės, klausyti mano žodžio;
Nuo tada, kai iš čia išvažiavome, dar nė karto nebuvome susitikę į tarybą.
Karalius Odisėjas išplaukė savo greitais laivais.
Kas mus dabar surinko? Kam to staiga reikia?
Ar žydi jaunystė? Ar tai vyras, brendęs metų metus?
Ar girdėjote naujienas apie priešo pajėgas, artėjančias mūsų link?
Ar jis nori mus įspėti iš anksto viską detaliai išžvalgydamas?
Arba kokią liaudišką naudą jis ketina mums pasiūlyti?
Jis turi būti sąžiningas pilietis; šlovė jam! Taip, tai padės
Dzeusas linkėjo, kad jo geros mintys išsipildytų“.
Baigta. Odisėjo sūnus džiaugėsi savo žodžiais;
Jis iš karto nusprendė atsistoti ir kalbėti susirinkime;
Jis kalbėjo žmonių akivaizdoje ir, eidamas pas juos,
Skeptrą padėjo šauklys, išmintingas patarėjas Pevsenoras.
Pirmiausia atsigręžęs į seniūną, jis jam pasakė: „Kilnus
Vyresnioji, jis artimas (ir greitai jį atpažinsi), kas tu čia?
Surinkta - tai aš, ir dabar man labai liūdna.
Aš negirdėjau, kad priešo pajėgos artėtų mūsų link;
Nenoriu jūsų įspėti, iš anksto viską išsamiai ištyręs,
Taip pat dabar neketinu siūlyti informacijos apie naudą žmonėms.
Dabar kalbu apie savo nelaimę, kuri ištiko mano namus.
Turiu dvi nelaimes; vienas: netekau kilnaus tėvo,
Jis buvo jūsų karalius ir visada mylėjo jus kaip vaikus;
Daugiau blogio yra dar viena nelaimė, nuo kurios visi mūsų namai
Greitai jis pražus ir viskas, kas jame, bus visiškai sunaikinta,
Tas, kuris persekioja negailestingų piršlių motiną, mūsų
Čia susirinkę kilmingiausi piliečiai yra sūnūs; jie bjaurisi
Dėl pasiūlymo susisiekite tiesiogiai su Ikarii House.
Senis ir jo dukra, apdovanoti dosniu kraičiu, klausėsi
Jis savo noru jį atidavė tam, kuris buvo malonesnis širdžiai.
Ne; Jiems patogiau kiekvieną dieną įsiveržti į mūsų namus minioje,
Pjaukite mūsų jaučius, avinus ir penėtas ožkas,
Valgykite, kol nukrisite, ir negailestingai mūsų lengvą vyną
Išleisti. Mūsų namas bankrutuoja, nes jame nieko tokio.
Toks vyras kaip Odisėjas, kad išgelbėtų jį nuo prakeikimo.
Mes patys dabar esame bejėgiai, po lygiai
Būsime verti pasigailėjimo, visai be jokios apsaugos.
Jei būtų jėgų, tada aš pats rasčiau kontrolę;
Tačiau nuoskaudos tampa nepakeliamos; Odisėjų namas
Jie begėdiškai apiplėšia. Ar jūsų sąžinė nejaudina? Bent jau
Gėdiesk aplinkinių žmonių ir tautų, kaip ir svetimų,
Bijokite mūsų kaimyninių keršto dievų, kad su pykčiu
Jie tavęs nesuprato, piktindamiesi tavo netiesa.
Kreipiuosi į olimpietį Dzeusą, kreipiuosi į Temidę,
Griežtai deivei, kuri nustato vyrų patarimus! Mūsų
Pripažinkite teisę, draugai, dejuoti dėl manęs vienos
Palik mane sudaužytą širdį. O gal mano kilnus tėvas
Kaip aš čia tyčia įžeidžiau varinius achajus;
Galbūt tu tyčia man atkeršiji už tai, kad mane įžeidžiau,
Apiplėškite mūsų namus, sujaudindami kitus? Bet norėtume, kad būtų geriau
Mes, kad mūsų gyvuliai ir mūsų gulėjimas rezervuotų jus patys
Jie paėmė jį jėga; Tada mums būtų vilties:
Iki tol būtume klaidžioję gatvėmis, prašydami jūsų
Duok mums, kas mūsų, kol viskas bus mums duota;
Dabar jūs kankinate mano širdį beviltišku sielvartu“.
Taigi jis kalbėjo supykęs ir numetė skeptrą ant žemės;
Iš akių riedėjo ašaros: užuojauta prasiskverbė į žmones;
Visi sėdėjo nejudėdami ir tylėdami; niekas nedrįso
Karaliaus Odisėjo sūnui atsakyti drąsiu žodžiu.
Bet Antinojus pakilo ir sušuko, prieštaraudamas jam:
„Ką sakei, Telemachai, nežabotas, išdidus?
Įžeidęs mus, ar planuojate suversti kaltę mums?
Ne, jūs nekaltinate mūsų, piršlių, prieš achajų žmones
Dabar privalau ir mano gudrioji motina Penelopė.
Praėjo treji metai, jau atėjo ketvirti
Kadangi ji žaidžia su mumis, ji suteikia mums vilties
Jis pasižada visiems, ir kiekvienam atskirai, ir vadovauti
Jis siunčia mums gerus dalykus, savo širdyje planuodamas mums blogį.
Žinokite, kokį klastingą triuką ji sugalvojo:
Įrengusi savo didžiąją stovyklą savo kambariuose, ji pradėjo ten
Plonas platus audinys ir mus visus surinkusi pasakė:
„Jaunuoliai, dabar mano piršliai, – nuo ​​pasaulio
Jokio Odisėjo, atidėkime santuoką, kol ateis laikas.
Mano darbas baigtas, kad pradėtas audinys nenueitų perniek;
Noriu paruošti kapo dangą vyresniajam Laertesui
Prieš jam patenkant į amžinai slogios mirties rankas
Atidavė parkams, kad nedrįstų žmonos achajų
Turėčiau priekaištauti, kad toks turtingas žmogus buvo palaidotas be priedangos.
Taip ji mums pasakė, o mes jai paklusome vyriška širdimi.
Taigi ką? Ji visą dieną praleido ausdama, o naktį,
Uždegusi fakelą ji pati išnarpliodavo viską, kas per dieną austa.
Apgaulė truko trejus metus, ir ji žinojo, kaip mus įtikinti;
Bet kai pasikeitė laikai atnešė ketvirtą -
Vienas iš tarnų, žinojęs paslaptį, atskleidė ją mums visiems;
Būtent tada radome ją išnarpliojančią audinį;
Taigi ji nenoriai buvo priversta baigti savo darbą.
Klausyk mūsų; Mes jums atsakome, kad žinotumėte viską
Pats ir kad achajai viską žinotų vienodai su jumis:
Motina išėjo, nedelsdama jai įsakydama, sutikusi tuoktis,
Išsirinkite tarp mūsų tą, kuris patinka jos tėvui ir jai pačiai.
Jei jis ir toliau žais su achajų sūnumis...
Atėnė dosniai apdovanojo ją protu; ne tik
Ji išmano įvairius rankdarbius, bet ir daug
Žino senovėje ir achajų negirdėtus triukus
Gražiai garbanotos žmonos nežinomos; kad ir kokia Alkmenė
Senovės, nei Tyro, nei nuostabiai karūnuota princesė Mikėnai
Tai nepateko į protą, o dabar į Penelopės vengiantį protą
Jis sugalvojo tai mūsų nenaudai; bet jos išradimai veltui;
Žinokite, kad nenustosime griauti jūsų namo iki tol
Ji bus atkakli savo mintyse, dievų
Investuotojų širdyje; žinoma, jos pačios šlovei
Jis apsisuks, bet jūs apraudosite turto sunaikinimą;
Mes, sakau, jūsų nepaliksime nei iš namų, nei kitur.
Vieta, kol Penelope išsirinks vyrą tarp mūsų“.
„O Antinous“, - atsakė protingasis Odisėjo sūnus,
Nedrįstu net pagalvoti apie įsakymą jam išeiti.
Tas, kuris mane pagimdė ir auklėjo; mano tėvas toli;
Ar jis gyvas, ar miręs, aš nežinau; bet su Ikarium bus sunku
Ar turėčiau mokėti, kai Penelopė bus priversta išeiti iš čia?
Jei tave išsiųsiu, būsiu savo tėvo rūstybės ir persekiojimų objektas.
Demonas: paskambins baisieji Erinijai, palikę savo namus
Motina ant manęs, ir aš būsiu apimtas amžinos gėdos žmonių akivaizdoje.
Ne, aš niekada nedrįsiu jai pasakyti tokio žodžio.
Jūs, kai sąžinė jus nors šiek tiek vargina, išeikite
Mano namai; rengkite kitas šventes, ne mūsų, o jūsų
Išlaidauja jiems ir stebi jų eilę skanėstuose.
Jei pastebėsite, kad taip jums ir maloniau, ir lengviau
Sugadinti vieną dalyką visiems savavališkai, be užmokesčio, suvalgyti
Visi; bet aš pasišauksiu dievus ant tavęs, ir Dzeusas nedvejos
Jūs būsite priblokšti už netiesą: tada neišvengiamai jūs visi,
Taip pat be užmokesčio mirsi tavo apiplėštame name“.
Taip kalbėjo Telemachas. Ir staiga Dzeusas griaustinis
Iš viršaus jis pasiuntė du erelius nuo uolėto kalno;
Abu iš pradžių lyg vėjo nešami skrido
Jie yra šalia, jų didžiuliai sparnai išskleidė plačiai;
Tačiau atskridęs į triukšmingo susitikimo vidurį,
Jie pradėjo greitai suktis ratu nepaliaujamai plasnodami sparnais;
Jų akys, žvelgdamos žemyn į galvas, spindėjo iš nelaimės;
Tada jie patys, draskydami vienas kitam krūtinę ir kaklą,
Jie puolė į dešinę, skrisdami virš susirinkimo ir krušos.
Visi, nustebę, akimis sekė paukščius, ir kiekvienas
Maniau, kad jų išvaizda pranašauja ateitį.
Aliferis, patyręs vyresnysis, čia kalbėjo žmonėms,
Mastorių sūnus; Iš visų savo bendraamžių jis vienintelis skrenda
Ptitsas buvo įgudęs spėlioti ir pranašavo ateitį; pilnas
„Kviečiu jus, Itakos žmonės, klausyti mano žodžio.
Tačiau pirmiausia, norėdamas priversti piršlius prie proto, pasakysiu
Jie jaučia, kad į juos veržiasi neišvengiamos bėdos, kurios truks neilgai
Odisėjas bus atskirtas nuo savo šeimos, ir jis jau bus
Kažkur netoliese slypi, ruošia mirtį ir sunaikinimą
Visiems jiems, taip pat daugeliui kitų Itakoje gyvenančių
Ištiks kalnuota nelaimė. Pagalvokime, kaip
Atėjo laikas mums juos pažaboti; bet geriau, žinoma, bet kada
Jie patys buvo nuraminti; tada dabar tai būtų naudingiausia
Tai buvo skirta jiems: nesakau to be patirties, bet tikriausiai
Žinojimas, kas bus; tai išsipildė, patvirtinu, ir viskas, ką jam sakiau
Čia jis išpranašavo prieš achajams išplaukiant
Su jais į Troją išvyko išmintingas Odisėjas. Daugelio nuomone
Nelaimės (taip sakiau) ir visų savo palydovų praradimas,
Visiems nežinomas, dvidešimtųjų metų pabaigoje grįžo į tėvynę
Jis grįš. Mano pranašystė dabar pildosi“.
Baigta. Eurimachas, Polibijaus sūnus, jam atsakė: „Geriau
Senas pasakotojas, grįžk namo ir su savo nepilnamečiais
Ten pranašaukite vaikams, kad jiems nenutiktų nelaimė.
Mūsų versle aš esu ištikimesnis pranašas nei jūs; mes gražūs
Matome skrendant danguje ryškiais Helios spinduliais
Paukščiai, bet ne visi mirtini. Ir karalius Odisėjas toli
Kraye mirė. Ir tu turėtum mirti su juo! Tada
Čia jūs nesugalvojote tokių prognozių, įdomu
Telemacho pyktis, jau susierzinęs ir, teisingai, tikintis
Gaukite ką nors iš jo kaip dovaną sau ir savo šeimai.
Tačiau klausyk, ir tai, ką išgirsi, išsipildys, -
Jei esate šis jaunas vyras, turintis senų žinių
Jei pykčiui sukelti vartojate tuščius žodžius, žinoma,
Tai sukels jam didelį sielvartą;
Jis vienas neturės laiko ką nors padaryti prieš mus visus.
Tu, beatodairiškas seneli, užsitrauksi sau bausmę,
Sunku širdžiai: mes priversime tave karčiai liūdėti.
Dabar Telemachui pateiksiu daugiau naudingų patarimų:
Tegul liepia mamai grįžti į Ikariaus namus,
Kur, paruošęs viską, ko reikia santuokai, su turtingu kraičiu
Jis padovanos brangią dukrą, kaip ir dera jos rangui.
Kitaip, manau, mes, kilmingų achajų sūnūs,
Mes nenustosime jos kankinti savo piršlybomis. Niekas čia
Mes nebijome nei Telemacho, pilno skambių kalbų,
Žemiau pranašystės, su kuriomis tu, žilaplaukė pašnekovė,
Jūs trikdote visus, todėl mes jūsų labiau nekenčiame; ir jų namas
Mes viską sugadinsime savo šventėms, o nuo mūsų atlygis
Jie neturi nieko, kol negaus to, ko norime
Ji nesiryš dėl santuokos; kiekvieną dieną laukiu, kas bus
Galiausiai vienam iš mūsų teikiama pirmenybė, kreipiamės į kitus
Nedvejojame, ar nuotakos tinkamai pasirinktų žmonas.
Apdairusis Odisėjo sūnus jam nuolankiai atsakė:
„O, Eurimachai, ir jūs visi, garsūs piršliai, dar daugiau
Nenoriu tavęs įtikinėti ir nesakysiu tau nė žodžio iš anksto;
Dievai viską žino, kilmingieji achajai – viską.
Duok man stiprų laivą su dvidešimt žmonių, kurie greitai priprato
Dabar aprūpinkite irkluotojus plaukioti jūroje: aš noriu
Pirmiausia reikia aplankyti Spartą ir smėlėtą Pylosą, kad pamatytumėte,
Ar sklando gandai apie brangų tėvą ir ką
Žmonės girdi gandus apie jį arba girdi pranašystes apie jį
Ossa, kuri visada kartoja žmonėms Dzeuso žodį.
Jei sužinosiu, kad jis gyvas, kad sugrįš, tada aš tai padarysiu
Palaukite jo metus, kantriai ištverdami priespaudą; kada
Gandai skleis, kad jis mirė, kad jo nebėra tarp gyvųjų,
Tada, tuoj pat sugrįžę į mieląją mūsų tėvų žemę,
Jo garbei čia pastatysiu kapo kalnelį ir dera didingą
Aš jam atliksiu laidotuvių puotą; Aš įtikinsiu Penelopę ištekėti už tavęs.
Baigęs atsisėdo ir nutilo. Tada pakilo nepakeičiamas
Odisėjo, nepriekaištingo karaliaus, mentoriaus, draugas ir draugas.
Odisėjas jam patikėjo namą išvykstant, kad būtų paklusnus
Vyresniajam Laertesui buvo liepta viskuo pasirūpinti. Ir pilnas
Geromis mintimis, atsigręžęs į savo bendrapiliečius, jis jiems pasakė:
„Kviečiu jus, Itakos žmonės, klausytis mano žodžio:
Būti nuolankiam, maloniam ir draugiškam niekada nėra priekyje
Skeptroną turintis karalius neturėtų, bet išvaręs tiesą iš savo širdies,
Tegul visi engia žmones, drąsiai darydami neteisėtumą,
Jei galėtum pamiršti Odisėją, kuris buvo mūsų
Jis buvo geras karalius ir mylėjo savo žmones, kaip geraširdis tėvas.
Neturiu reikalo kaltinti nežabotų ir įžūlių piršlių
Faktas yra tas, kad jie, būdami čia autokratiški, planuoja kažką blogo.
Jie žaidžia savo galvomis, griauna
Odisėjo namas, kurio, jų manymu, mes niekada nepamatysime.
Noriu jus, Itakos piliečiai, sugėdinti: čia susirinkę,
Sėdi abejingai ir nesakysi nė žodžio prieš
Piršlių yra nedidelė minia, nors jūsų skaičius didelis.
Tada Evenoro sūnus Leokritas pasipiktinęs sušuko:
„Ką tu pasakei, neapgalvotas, piktavalis Mentor? Pažemink mus
Jūsų siūlomiems piliečiams; bet sutaikyti juos su mumis, kam
Taip pat gana daug, tai sunku per šventę. Bent jau staiga
Pats jūsų Odisėjas, Itakos valdovas, pasirodė ir per prievartą
Mes, kilmingi piršliai, jo linksmuose namuose,
Planavo jį iš ten išvaryti, grįžti į tėvynę
Tai nebūtų džiaugsmo žmonai, kuri taip ilgai jo troško:
Jį būtų ištikusi pikta mirtis, jei daugelis iš mūsų
Jis nusprendė įveikti vieną; tu pasakei kvailą žodį.
Eikite, žmonės, ir visi atlikite savo namų darbus.
Verslas. Ir tegul Mentorius ir išminčius Alifers, Odisėjas
Tie, kurie išlaikė savo lojalumą, aprūpins Telemachą į kelionę;
Tačiau, manau, jis čia ilgai sėdės, rinksis
Naujienos; bet jis negalės užbaigti savo kelionės“.
Taip jis pasakė ir be leidimo paleido žmonių susirinkimą.
Visi išėjo ir nuėjo į savo namus; jaunikiai
Jie grįžo į kilmingojo karaliaus Odisėjo namus.
Bet Telemachas vienas nuėjo į smėlio paplūdimį.
Nusiplovęs rankas sūria drėgme, jis sušuko Atėnei:
„Tu, kuris vakar aplankei mano namus ir į miglotą jūrą
Ji liepė man plaukti, kad klaidžiodamas galėčiau sužinoti, ar
Gandai apie brangų tėvą ir jo sugrįžimą, deivė,
Padėkite man maloniai; achajai apsunkina mano kelią;
Visų pirma piršliai yra galingi, pilni piktumo.
Taigi jis kalbėjo melsdamasis ir priešais jį akies mirksniu,
Atsirado Atėnė, savo išvaizda ir kalba panaši į Mentorių.
Pakėlusi balsą sparnuota deivė pasakė:
„Drąsiai, Telemachai, būsi išmintingas, kai turėsi
Ta didžiulė galia, su kuria žodžiu ir darbu
Tavo tėvas padarė viską, ko norėjo; ir pasieksi tai, ko nori
Tikslai, netrukdomi įveikę savo kelią; kada tu nesi tiesus
Odisėjo sūnus, o ne Penelopinos sūnus tiesioginis, tada viltis
Sūnūs retai būna panašūs į savo tėvus; vis daugiau ir daugiau
Kai kurie yra blogesni už tėvus, o kai kurie yra geresni. Bet tu padarysi
Tu, Telemachai, esi ir protingas, ir drąsus, nes toks esi visai ne
Iš jūsų atimta didžiulė Odisėjo jėga; ir viltis
Yra vilties, kad sėkmingai užbaigsite savo įsipareigojimą.
Tegul piršliai, būdami neteisėti, suplanuoja blogį – palieka juos;
Vargas kvailiams! Jie akli, nepažįsta tiesos,
Jie nenumato nei savo mirties, nei juodo likimo kiekvieną dieną
Prie jų vis arčiau ir arčiau, kad staiga juos sunaikinti.
Kelionę galite pradėti iš karto;
Būdamas tavo draugas per tavo tėvą, aš aprūpinsiu
Greitas laivas tau ir aš pats eisiu paskui tave.
Bet dabar grįžkite prie piršlių; ir pakeliui
Tegu ruošia maistą, tegul pripildo juo indus;
Tegul pila vyną ir miltus į amforas, jūreivi
Maistingas maistas bus gaminamas iš odinių, storų kailių.
Tada kartais užverbuosiu irkluotojus; laivai Itakoje,
Jūros apsuptyje yra daug naujų ir senų; tarp jų
Pats išsirinksiu geriausią; ir tuoj jis bus mes
Kelionė nustatyta, ir mes nuleisime jį į šventąją jūrą“.
Taip Telemachui kalbėjo Dzeuso dukra Atėnė.
Išgirdęs deivės balsą, jis tuoj pat paliko krantą.
Grįžęs į namus su savo mielos širdies liūdesiu, rado
Ten yra galingų piršlių: kai kurie buvo apsivilkę savo kambariuose
Ožkos ir kiti, papjovę kiaules, jas degino kieme.
Kaustiškai išsišiepęs Antinojus priėjo prie jo ir per prievartą
Paėmęs jį už rankos ir šaukdamas vardu, jis pasakė:
„Jaunuolis karštakošis, piktakalbis, Telemachai, nesijaudink
Daugiau apie žalą mums žodžiais ar darbais, arba dar geriau
Pasilinksminkite su mumis draugiškai, be jokių rūpesčių, kaip ir anksčiau.
Achajai nedvejodami įvykdys jūsų valią: jūs gausite
Jūs ir laivas bei atrinkti irkluotojai, kad galėtumėte greitai pasiekti
Į Pylosą, brangus dievams, ir sužinok apie tolimą tėvą“.
Apdairusis Odisėjo sūnus jam nuolankiai atsakė:
„Ne, Antinousai, man nepadoru būti su tavimi, arogantiški,
Prieš norą sėsti prie stalo, linksmintis nerūpestingai;
Būkite patenkinti, kad mūsų turtas yra geriausias
Jūs, piršliai, sužlugdėte mane, kol buvau jaunas.
Dabar, kai subrendęs ir klausydamas išmintingų patarėjų,
Aš visko išmokau, o kai manyje pabudo linksmumas,
Pasistengsiu tau ant kaklo pavadinti Neišvengiamųjų parką,
Ar taip, ar kitaip, nuvažiavęs į Pylos, arba radęs jį čia
Reiškia. Aš einu – ir mano kelionė nenueis veltui, nors aš
Aš keliauju kaip bendrakeleivis, nes (taip jūs sutvarkėte)
Čia man neįmanoma turėti savo laivo ir irkluotojų“.
Taip jis pasakė ir iš Antinojaus rankos
Ištraukė. Tuo tarpu piršliai, rengdami gausią vakarienę,
Jie įžeidė jo širdį daugybe kaustinių kalbų.
Štai ką pasakė kai kurie įžūlūs ir arogantiški barti:
„Telemachas rimtai planuoja mus sunaikinti
Jis atveš daug, kad padėtų iš smėlio Pylos, daug
Taip pat iš Spartos; Matome, kad jam tai labai rūpi.
Taip pat gali atsitikti, kad turtinga Eterio žemė
Jis aplankys, kad ten gavęs nuodų, kurie nužudytų žmones,
Nunuodyk juo kraterius ir sunaikink mus visus iš karto“.
„Bet, – pirmiausia pašaipiai atsakė kiti, – kas žino!
Gali lengvai atsitikti taip, kad jis pats, kaip ir tėvas, mirs,
Ilgą laiką klajojęs jūroje, toli nuo draugų ir šeimos.
Dėl to jis, žinoma, mus jaudins: tada turėsime
Kiekvienas pasidalins savo turtą tarpusavyje; mes atiduosime namus
Mes esame Penelopei ir jos vyrui, kurį ji pasirinko iš mūsų.
Taip pat ir jaunikiai. Telemachas nuėjo į savo tėvo sandėlį,
Pastatas erdvus; ten gulėjo krūvos aukso ir vario;
Ten skryniose ir kvepiančiame aliejuje buvo sukrauta daug drabužių;
Stovėjo kufas iš molio su daugiamečiu ir saldžiu vynu
Prie sienų, užbaigiant dieviškai tyrą gėrimą
Gilumoje giliai, jei Odisėjas sugrįžtų
Į namus, ištvėręs daug sunkių kančių ir peripetijų.
Dvigubos durys, dvigubai užrakintos, į tą sandėliuką
Jie tarnavo kaip įėjimas; gerbiama namų šeimininkė dieną ir naktį
Ten su patyrusiu, budriu uolumu ji laikė tvarką
Visa Euriklėja, protinga Pevsenorido Ops dukra.
Telemachas, pakvietęs Euriklėjų į tą sandėlį, jai pasakė:
„Auklė, pripildykite amforas kvapnaus, skanaus vyno
Po brangaus daikto, kurį čia saugote,
Prisimenant jį, nelaimingąjį, ir vis dar tikintis, kad jo namai
Karalius Odisėjas grįš, išvengęs mirties ir parko.
Užpildykite jais dvylika amforų ir uždarykite amforas;
Lygiai taip pat paruoškite odą, storus kailius, su oržana
Pilnas miltų; ir taip, kad kiekviename iš jų būtų po dvidešimt
Mer; bet tu vienas apie tai žinai; surinkti visas reikmenis
Į krūvą; Aš ateisiu jų vakare, tuo metu, kai
Penelopė eis į viršutinę kamerą, galvodama apie miegą.
Noriu aplankyti Spartą ir smėlėtą Pylosą.
Ar sklando gandai apie brangų tėvą ir jo sugrįžimą?
Baigta. Darbščioji auklė Euriklėja pradėjo jam verkti:
Garsiai verkšlendamas sparnuotasis išmetė žodį: „Kodėl tu
Mūsų brangus vaikeli, tu atsiverti tokioms mintims
Širdis? Kodėl tu sieki tolimos, svetimos žemės?
Ar tu mūsų vienintelė paguoda? Jūsų tėvas
Sutiko pabaigą tarp priešiškų tautų toli nuo namų;
Čia, kol tu klajojai, jie klastingai sutvarkys
Kov, kad ir tu, ir tavo turtai būtų pasidalinti.
Geriau pasilik su mumis; visai nereikia
Turite leistis į baisią jūrą, kad susidurtumėte su bėdomis ir audromis.
Atsakydamas jai, protingas Odisėjo sūnus pasakė:
„Auklė, mano drauge, nesijaudink, aš nenusprendžiau prieš dievus
Eime, bet prisiek, kad tavo mama nieko iš tavęs nesužinos.
Prieš, kol pasibaigs vienuolika ar dvylika dienų,
Arba tol, kol ji paklaus apie mane ar ką nors kitą
Ji nepasakys paslapčių - bijau, kad jos verksmas išblės
Veido gaiva." Eurykleia tapo dideliais dievais
Prisiekti; kai ji prisiekė ir įvykdė priesaiką,
Ji tuoj pat pripildė visas amforas kvepiančio vyno,
Ji paruošė storas odines odas, pilnas miltų.
Jis grįžo namo ir liko ten su piršliais.
Čia, Pallas Atėnės širdyje, gimė protinga mintis:
Įgavusi Telemacho išvaizdą, ji bėgiojo po visą miestą;
Maloniai kreipdamiesi į visus sutiktus, susiburkite
Ji pakvietė visus vakare į greitąjį laivą.
Po to jis atėjo pas Noemoną, išmintingą Fronijaus sūnų,
Ji paprašė duoti jai laivą – Noemonas noriai sutiko.
Lengvas laivas ant sūrios drėgmės, nuleidęs atsargas,
Reikalingas kiekvienam ilgaamžiui laivui, surinkęs, tiesą sakant
Deivė pastatė jį prie išėjimo į jūrą iš įlankos.
Žmonės susibūrė, ir ji kiekviename sužadino drąsos.
Čia, Pallas Atėnės širdyje, gimė nauja mintis:
Deivė pateko į kilmingojo karaliaus Odisėjo namus.
Ten puotaujantiems piršliams atnešė saldų sapną, aptemdė
Gertuvių mintys išplėšė ir taures iš rankų; patrauklumas
Pasidėję miegoti, jie grįžo namo ir ilgai neužtruko
Jie jo laukė, jis neskubėjo kristi ant pavargusių vokų.
Tada šviesiaakis Dzeuso dukra pasakė Telemachui:
Paskambinęs jam iš prabangiai įrengto valgomojo,
Išvaizda ir kalba panašus į Mentorių: „Atėjo laikas, Telemachai, mums;
Susirinko visi mūsų lengvabūdiški palydovai;
Sėdėdami prie irklų, jie nekantriai laukia jūsų;
Laikas eiti; Mums nedera ilgiau atidėlioti kelionę“.
Baigęs Pallas Atėnė nuėjo priekyje Telemacho
Greitu žingsniu; Telemachas paskubomis nuėjo paskui deivę.
Priėję prie jūros ir jų laukusio laivo, jie buvo ten
Tankiai garbanoti kompanionai buvo rasti netoli smėlėto kranto.
Telemacho šventoji galia kreipėsi į juos:
„Broliai, paskubėkime atnešti kelionių reikmenų, jie jau yra
Namuose viskas buvo paruošta, o motina nieko nebuvo girdėjusi;
Taip pat nieko nesakoma vergams; tik viena paslaptis
Jis žino." Ir jis greitai nuėjo į priekį; visi kiti sekė jį.
Paėmę atsargas, jie gabeno juos tvirtai pastatytu laivu.
Jie sulankstė jį, kaip jiems įsakė mylimas Odisėjo sūnus.
Netrukus jis pats įlipo į laivą deivei Atėnei;
Ji buvo pastatyta šalia laivo laivagalio; šalia jos
Telemachas atsisėdo, o irkluotojai, skubiai atrišę virves,
Jie taip pat įlipo į laivą ir atsisėdo ant suolų prie irklų.
Čia šviesiaakis Dzeuso dukra suteikė jiems puikų vėją,
Gaivus zefyrų dvelksmas šniokštė tamsioje jūroje.
Sujaudinęs energingus irkluotojus, Telemachas įsakė jiems greitai
Sutvarkyti įrankius; jam paklūsta pušies stiebas
Jie iš karto pakėlė jį ir, įkišę giliai į lizdą,
Jie ją jame sutvirtino, o iš šonų buvo ištrauktos virvės;
Baltoji tada buvo pririšta pintomis juostelėmis prie burės;
Pripildyta vėjo, ji pakilo ir purpurinės bangos
Po laivo kiliu, kuris įtekėjo į juos, pasigirdo didelis triukšmas;
Jis bėgo palei bangas, išsilaisvindamas per jas.
Čia laivų statytojai, sutvarkę juodą greitą laivą,
Taures pripildė saldaus vyno ir, melsdamiesi, kūrė
Atlaidus amžinai gimusiems, nemirtingiems dievams,
Labiau nei kiti – šviesiaakis deivė, didžioji Pallas.
Laivas tyliai plaukė visą naktį ir visą rytą.

TREČIA DAINA

Helios pakilo iš nuostabios jūros ir pasirodė ant vario
Dangaus skliautas, kad spindėtų nemirtingiems dievams ir mirtingiesiems,
Žmonių, gyvenančių derlingoje žemėje, likimas priklauso nuo likimo.
Tada kartais laivas pasiekdavo Nelejevo miestą
Sodrus, Pylos. Žmonės ten aukojo krante
Juodi jaučiai Poseidonui, žydraplaukiui dievui;
Ten buvo devyni suolai; ant suolų, po penkis šimtus ant kiekvieno,
Sėdėjo žmonės, o priešais po devynis jaučius.
Paragavę saldžių įsčių, jos jau buvo sudegintos Dievo akivaizdoje
Klubai, kai jūreiviai įžengė į prieplauką. Pašalinus
Įsitaisykite ant žemės drebantį laivą ir pritvirtinkite prie jo
Jie išėjo; Telemachas, sekantis Atėne, taip pat
Išėjo. Atsigręžusi į jį deivė Atėnė pasakė:
„Odisėjaus sūnau, dabar neturėtum būti drovus;
Tada mes išplaukėme į jūrą išsiaiškinti, ko
Tavo tėvą paliko likimas ir tai, ką jis ištvėrė.
Drąsiai prisiartink prie žirgo bridininko Nestoro; praneškite mums
Turi būti tokios, kokios mintys yra jo sieloje.
Nedvejodami paprašykite jo pasakyti visą tiesą;
Jis, žinoma, nemeluoja, apdovanotas puikiu protu“.
- Bet, - atsakė deivei protingas Odisėjo sūnus, -
Kaip prieiti prie manęs? Kokį sveikinimą turėčiau pasakyti, Mentor?
Vis dar nesu labai įgudęs protingai bendrauti su žmonėmis;
Taip pat nežinau, ar jaunesniems dera klausinėti vyresniųjų?
Šviesiaakė Dzeuso dukra Atėnė jam atsakė:
„Tu pats daug ką gali spėti, Telemachai, savo protu;
Palankus demonas atskleis jums daug dalykų; Aš neprieštarauju
Nemirtingųjų valia, manau, tu gimei ir užaugai“.
Baigusi, deivė Atėnė žengė priekyje Telemacho
Greitu žingsniu; Telemachas sekė ją; ir paskubomis
Jie ateina į vietą, kur piliečiai, susirinkę, sėdėjo.
Nestoras ten sėdėjo su savo sūnumis; jų draugai, steigimas
Buvo vaišės, šurmuliavo, skruostė ir kepė mėsą.
Visi, pamatę užsieniečius, nuėjo jų pasitikti ir, rankas
Aptarnaujant jie paprašė draugiškai susėsti su žmonėmis.
Pirmasis juos sutiko Nestoro sūnus, kilmingasis Pisistratas,
Švelniai paėmus abu už rankos, ant smėlėto kranto
Jis pakvietė juos užimti vietą ant minkštų, išteptų odų.
Tarp pagyvenusio tėvo ir jaunojo brolio Trasimedo.
Davęs joms paragauti saldžių įsčių, jis davė jiems kvapnų vyną
Jis pripildė taurę, gurkštelėjo vyno ir pasakė šviesiaakiams
Dzeuso, egido savininko Pallas Atėnės dukros:
„Klaidžiojau, tu turi pasišaukti Poseidoną, viešpatį: dabar tu esi
Atvykite pas mus jo puikios šventės; padaręs
Čia, kaip reikalauja paprotys, priešais jį girdimas malda,
Jūs ir jūsų draugas išgeriate puodelį dieviškai tyro gėrimo
Duok, jis, manau, irgi meldžiasi dievams, nes
Mums visiems, žmonėms, reikia gerų dievų.
Jis jaunesnis už tave ir, žinoma, tokio pat amžiaus kaip aš;
Štai kodėl aš tau iš anksto siūlau taurę.
Baigęs jis įteikė Atėnei taurę su kvapniu vynu.
Ji buvo patenkinta protingo jaunuolio, pirmojo, poelgiu
Jis pasiūlė jai puodelį kvapnaus vyno; ir tapo
Garsiu balsu ji šaukiasi lordo Poseidono:
„Karaliau Poseidonai, žemės valdove, meldžiu tavęs, neatstumk
Mes, kurie čia tikimės, kad mūsų norai išsipildys.
Pirma, suteik šlovę Nestorui ir jo sūnums;
Parodęs turtingą gailestingumą kitiems, palankiai
Štai iš Pyliečių dabar gauta didžioji hekatomba;
Vėliau, mes, Telemachas ir aš, grįšime, baigę
Viskas, ko mes čia atėjome stačiu laivu“.
Taip pasimeldusi, pati deivė įpylė geriamojo gėrimo;
Tada ji perdavė dviejų pakopų puodelį Telemachui;
Savo ruožtu meldėsi ir mylimas Odisėjo sūnus.
Jie paskirstė dalis ir pradėjo šlovingą puotą; kada
Nestoras, Herenijos didvyris, kreipėsi į lankytojus:
— Klajokliai, dabar nebūtų nepadoru jūsų paklausti,
Kas tu toks, jau pakankamai mėgaujiesi maistu.
Kas tu toks, pasakyk man? Iš kur jie atėjo pas mus šlapiu keliu;
Kokia tavo problema? Arba tu klaidžioji be darbo,
Pirmyn ir atgal per jūras, kaip laisvi kalnakasiai, skubantys,
Žaisti savo gyvenimu ir sukelti nelaimę žmonėms?
Sukaupęs drąsą, apdairus Odisėjo sūnus
Taigi, atsakydamas jis pasakė (ir Atėnė jį padrąsino
Širdies, kad jis galėtų paklausti Nestoro apie tolimą tėvą,
Taip pat, kad tarp žmonių būtų sukurta gera šlovė):
Norite žinoti, iš kur ir kas mes esame; Aš jums pasakysiu visą tiesą:
Mes esame iš Itakos, gulintys po miškingu Nejono šlaitu;
Mes atėjome pas jus ne dėl bendro žmonių reikalo, o dėl savo reikalo;
Aš klajoju, kad, paklausęs apie savo tėvą, galėčiau jį aplankyti,
Kur Odisėjas kilnusis, nuolatinis bėdose, su kuo
Kovodami kartu, jūs, sakoma, sutriuškinote Iliono miestą.
Kiti, nesvarbu, kiek jų buvo, kovojo su Trojos arkliais,
Pragaištingai, girdėjome, tolimoje pusėje jie mirė
Visi; o jo ir mirtis nuo mūsų neprieinama Kronion
Paslėptas; kur rado savo galą, niekas nežino: ar žemėje
Jis stipriai krito, nublokštas piktų priešų, ar banguojant
Jūra mirė, prarijusi šaltos Amfitrito bangos.
Apkabinu tavo kelius, kad būtum palankus
Jis man atskleidė mano tėvo likimą, paskelbdamas tai su savo
Mačiau savo akimis arba girdėjau iš ko atsitiktinai
Klajoklis. Jį vargo ir sielvarto pagimdė mama.
Tu, negailėdamas manęs ir nesušvelnindamas savo žodžių iš gailesčio,
Papasakok man viską smulkiai, ką pats matai.
Jei kas tau yra mano tėvas, kilmingasis Odisėjau,
Ar žodžiais, ar darbais, tais laikais galėjau būti naudingas, kaip ir jūs
Jis buvo Trojoje, kur jūs, achajai, patyrėte tiek daug rūpesčių,
Prisiminkite tai dabar ir tikrai pasakykite man viską.
„Mano sūnau, kiek tu man priminei nelaimes toje žemėje
Sutikti mes, achajai, tvirti savo patirtimi,
Iš dalies, kai laivuose, vadovaujami linksmojo Pelido,
Mes persekiojome grobį per tamsią, miglotą jūrą,
Iš dalies, kai prieš stiprų miestą Priamo su priešais
Jie įnirtingai kovojo. Iš mūsų žmonių tuo metu krito visa, kas geriausia:
Ten gulėjo vargšas Ajaxas, ten gulėjo Achilas ir sovietai
Patroklas išmintimi prilygsta nemirtingiesiems, ir ten glūdi mano brangusis
Sūnus Antilochas, nepriekaištingas, drąsus ir toks pat nuostabus
Bėgimo lengvumas, koks bebaimis kovotojas jis buvo. Ir daug
Mes patyrėme įvairių kitų didelių nelaimių, apie jas
Ar bent vienas iš žemėje gimusių žmonių gali viską papasakoti?
Jei tik penkerius ir šešerius metus galėtumėte nuolat
Surinkite naujienas apie bėdas, kurios ištiko linksmus achajus,
Visko nežinodamas namo grįžtum nepatenkintas.
Devynerius metus dirbome, kad juos sunaikintume, išrasdavome
„Daug gudrybių“, – Kronionas nusprendė baigti jėga.
Išmaniosiose tarybose niekas negalėjo būti šalia
Su juo: toli lenkia visus kitus daugelio išradimu
Gudrus karalius Odisėjas, tavo kilnus tėvas, jei
Tikrai tu esi jo sūnus. Žiūriu į tave nustebęs;
Kalbomis esate panašus į jį; bet kas galėjo pagalvoti, kad taip bus
Ar jaunas vyras gali būti toks panašus į jį savo protinga kalba?
Kol kariavome, aš nuolat buvau taryboje,
Žmonių minioje jis visada tuo pačiu metu kalbėdavosi su Odisėju;
Sutinkame savo nuomones, mes visada kartu, griežtai apgalvoję,
Jie pasirinko tik vieną dalyką, kuris buvo naudingesnis achajams.
Bet kai, nuvertęs didįjį Priamo miestą,
Grįžome į laivus, Dievas mus išskyrė: Kronion
Jis planavo paruošti achajai pragaištingą kelionę per jūras.
Ne visi buvo šviesaus proto, ne visi buvo teisingi
Jie buvo - štai kodėl juos ištiko blogas likimas
Daugelis, kurie supykdė šviesiaakę baisaus dievo dukrą.
Deivė Atėnė tarp Atridų sukėlė stiprų nesantaiką:
Abu, ketindami sukviesti žmones patarimo, yra neapgalvoti
Jie buvo renkami ne įprastu laiku, kai jau stojosi
Saulė; Achajai susirinko, prisigėrę vyno; tas pats
Vienas po kito jie ėmė aiškinti susitikimo priežastį:
Karalius Menelajas pareikalavo, kad Argive vyrai sugrįžtų
Jie tuoj pat puolė plačiu jūros kalnagūbriu;
Tada Agamemnonas atmetė: jis vis tiek galėjo laikyti achajus
Tada maniau, kad jie, užbaigę šventąją hekatomą,
Įniršį susitaikė baisioji deivė... mažute! Jis taip pat
Matyt, jis nežinojo, kad su ja negali būti susitaikymo:
Amžinieji dievai greitai nepakeičia savo minčių.
Taigi, kreipiant įžeidžiančias kalbas viena į kitą, ten abu
Broliai stovėjo; šviesiaplaukių achajų susitikimas
Riksmas prisipildė įniršio, dalijantis nuomones į dvi dalis.
Visą tą naktį praleidome priešiškai vienas kitam.
Mintys: Dzeusas ruošė bausmę mums, neteisėtam.
Ryte vienas ant gražios jūros vėl laivais
(Paėmę ir grobį, ir mergeles, giliai apsijuosę) jie išėjo.
Tačiau pusė kitų achajų liko krante
Kartu su karaliumi Agamemnonu, daugelio tautų ganytoju.
Mes nustatėme laivus į kursą, ir jie plaukė palei bangas
Greitai: po jais Dievas lygino aukšto vandens jūrą.
Netrukus atvykę į Tenedą, ten aukomės nemirtingiesiems,
Duok mums mūsų tėvynę, maldaudamas jų, bet „Pasidaryk pats“ yra mūsų tvirtas
Jis dvejojo, ar leisti sugrįžti: jis papiktino mus antriniu priešiškumu.
Dalis karaliaus Odisėjo, išmintingų patarimų davėjo,
Daugiairkluose laivuose pajudėjo, puolė į priešingą pusę
Kelias Atridai vėl paklusti karaliui Agamemnonui.
Aš paskubomis su visais mano valdomais laivais
Jis plaukė į priekį, spėdamas, kad demonas ruošia mums nelaimę;
Vargšas sūnus Tydė irgi plaukė su visa savo tauta;
Vėliau Menelajas auksaplaukis išvyko į Lesbą
Jis pasivijo mus, neapsisprendęs, kurį kelią pasirinkti:
Virš gausaus Chijo uolų yra jūsų kelias į Psyrą
Redaguokite, palikdami jį kairėje arba žemiau
Chiosas pro Mimantą, veikiamas siaučiančių vėjų?
Diya mes meldėmės, kad duotų mums ženklą; ir davęs ženklą,
Jis įsakė, nukirsdamas jūrą iki pat vidurio,
Vykome į Euboją, kad greitai išvengtume nelaimės;
Vėjas buvo švelnus, švilpęs, ošiantis ir gausiai žuvingas,
Kelionę nesunkiai padarę laivai pasiekė Gerestą
Naktį; iš daugelio jautukų mes padėjome riebias šlaunis
Ten ant Poseidono aukuro, matuojant didžiąją jūrą.
Ketvirtoji diena buvo baigta, kai, pasiekus Argosą,
Tapo visi Diomedo laivai, bridininko arkliai
Prieplaukoje. Tuo tarpu aš plaukiau į Pylos, ir ne vieną kartą
Puikus vėjas, iš pradžių mums atsiųstas Diemo, nenuslūgo.
Taigi grįžau, sūnau, be jokių žinių; iki šių dienų
Vis dar nepavyko išsiaiškinti, kas žuvo tarp achėjų, o kas pabėgo.
Ko išmokome iš kitų, gyvendami po savo namų stogu,
Tada aš tau pasakysiu tinkamai, nieko neslėpdamas.
Mes tai girdėjome su mažuoju Achilo Didžiojo sūnumi
Visi jo mirmidonai ir ietininkai grįžo namo;
Filoktetas, sakoma, gyvas, mylimas Paeanso sūnus; sveiko proto
Idomeneo (nė vienas iš kompanionų, kurie pabėgo su juo
Kartu su karu, be pralaimėjimo jūroje) Kreta pasiekė;
Žinoma, aš atvykau pas tave ir į tolimą kraštą apie Atridą.
Išgirdęs, kaip jis grįžo namo, kaip jį nužudė Egistas,
Kaip ir Egistas, jis pagaliau gavo savo atlygį, kaip nusipelnė.
Laimė, kai miręs vyras lieka linksmas
Sūnau, atkeršyti, kaip Orestas, sumušęs Egistą, su kuo
Jo garsus tėvas buvo žiauriai nužudytas!
Taip tau, mano mylimas drauge, taip gražiai subrendęs,
Turi būti stiprus, kad tavo vardas ir palikuonys būtų giriami“.
Išklausęs Nestoro, kilmingasis Telemachas atsakė:
„Nelėjaus sūnau, Nestorai, didžioji achėjų šlovė,
Tiesa, jis ir keršijo, ir siaubingai keršijo, ir iš tautų
Visur bus garbė ir bus pagyrimų iš palikuonių.
O jei man būtų suteikta tokia pati galia
Dieve, kad ir aš galėčiau atkeršyti piršliams, kurie daro
Tiek daug įžeidimų man, klastingai planuojant mano sunaikinimą!
Bet jie nenorėjo siųsti tokios didelės malonės
Dievai nėra nei man, nei mano tėvui, ir nuo šiol mano likimas yra kantrybė“.
Štai kaip Nestoras, Herenijos didvyris, atsakė Telemachui:
„Tu pats, mano brangusis, priminei man tai savo žodžiais;
Girdėjome, kad engėme tavo kilnią motiną,
Jūsų namuose piršliai daro daug nedorų dalykų.
Norėčiau sužinoti: ar tu nori tai ištverti? Ar žmonės
Ar tavo žemė tavęs nekenčia, Dievo įkvėpta?
Mes nežinome; lengvai gali atsitikti, kad jis pats
Grįžęs jis sunaikins juos arba vienas, arba pasikviesdamas achajus...
O kada pamiltų šviesiaakę mergelę Pallas
Taip galėtum ir tu, kaip ji mylėjo Odisėją
Trojos regione, kur patyrėme daug bėdų, achajai!
Ne, dievai niekada nebuvo tokie nuoširdūs meilėje,
Koks nuoširdus Pallasas Atėnė buvo su Odisėju!
Jei tave ji pasisavino su ta pačia meile,
Daugeliui jų dingtų pati santuokos atmintis“.
Apdairus Odisėjo sūnus atsakė Nestorui taip:
„Vyresnioji, manau, tavo žodis neįmanomas; apie didįjį
Tu kalbi, ir man baisu tavęs klausytis; neįvyks
Niekada mano prašymu ar nemirtingųjų valia“.
Šviesiaakė Dzeuso dukra Atėnė jam atsakė:
„Iš tavo lūpų išskriejo keistas žodis, Telemachai;
Jei nori, Dievui lengva mus apsaugoti iš tolo;
Sutikčiau greičiau sutikti nelaimes, tik taip
Miela sugrįžimo diena, kad pamatytumėte, kaip išvengus nelaimių
Grįžkite į namus, kad kristumėte prieš savo židinį kaip puikus
Agamemnonas krito dėl savo gudrios žmonos ir Egisto išdavystės.
Bet dievams taip pat neįmanoma iš bendros mirties valandos
Išgelbėti jiems brangų žmogų, kai jis jau išduotas
Likimas bus amžinai slogus mirties rankose“.
Štai kaip apdairus Odisėjo sūnus atsakė deivei:
„Mentoriau, mes apie tai nekalbėsime, nors tai mus žlugdo
Tai širdis; mes nematysime jo sugrįžtančio:
Dievai jam buvo paruošę tamsų likimą ir mirtį.
Dabar, klausdamas apie ką nors kita, noriu pasikalbėti
Nestorui – jis pranoksta visus žmones tiesa ir išmintimi;
Sakoma, kad jis buvo karalius, trijų kartų valdovas,
Savo šviesiu įvaizdžiu jis yra tarsi nemirtingas dievas -
Nelėjaus sūnau, pasakyk man nieko nuo manęs neslėpdamas,
Kaip buvo nužudyta Atrid Agamemnon, didysis kosmoso valdovas?
Kur buvo Menelajas? Koks destruktyvus agentas
Ar gudrusis Egistas tai sugalvojo, norėdamas lengviau susidoroti su stipriausiais?
Arba, prieš pasiekdamas Argosą, jis vis dar buvo tarp nepažįstamų žmonių
Ar jis buvo tas, kuris išdrįso savo priešą įvykdyti piktą žmogžudystę?
„Draugas“, – atsakė Telemachui hereniečių herojus Nestoras.
Aš jums viską pasakysiu atvirai, kad žinotumėte visą tiesą;
Iš tiesų, viskas įvyko taip, kaip jūs pats galvojate; bet jei
Grįžęs radau Egistą gyvą savo brolio namuose
Į savo namus iš Trojos mūšio Atridas Menelausas auksaplaukis,
Tada jo lavonas nebūtų padengtas purvu,
Plėšrieji paukščiai ir šunys būtų jį suplėšę į gabalus, be garbės
Lauke, toli už Argoso miesto, guli jo žmona
Mūsiškiai jo nebūtų apraudoję – jis padarė baisų poelgį.
Kartais, kai kovojome Iliumo laukuose,
Jis yra saugiame Argoso miesto, kuriame gausu žirgų, kampelyje
Agamemnono žmonos širdis buvo apipinta gudriu meilikavimu.
Anksčiau pati dieviškoji Klitemnestra buvo šlykšti
Tai gėdingas dalykas – ji neturėjo piktų minčių;
Kartu su ja buvo dainininkas, kuriam karalius Agamemnonas,
Ruošdamasis plaukti į Troją, jis įsakė stebėti savo žmoną;
Bet kai tik likimas ją išdavė nusikaltimui,
Tą dainininką Egistas ištrėmė į nederlingą salą,
Kur jis buvo paliktas: ir plėšrieji paukščiai suplėšė jį į gabalus.
Jis pakvietė ją, kuri norėjo to paties su juo, į savo namus;
Jis sudegino daugybę šlaunų ant šventų altorių prieš dievus,
Jis papuošė šventyklas daugybe indėlių, aukso ir audinių,
Toks drąsus dalykas baigiasi netikėta sėkme.
Mes, palikę Trojos žemę, kartu plaukėme,
Mane ir Atridą Menelausą siejo artima draugystė.
Mes jau buvome prieš šventą Sounioną, Atijaus kyšulį;
Staiga Menelajevo vairininkas Phoebus Apollo nematomas
Savo tylia strėle jis nužudė: valdydamas bėgančius
Laivą, vairą laikė patyrusi, tvirta ranka
Frontis, Onetoro sūnus, didžiausias iš visų žemėje gimusių
Laivo nuosavybės paslaptis artėjančios audros metu.
Menelajas sulėtino savo kelią, nors ir skubėjo, taip, kad ant kranto
Tinkamai iškilmingai suteikti garbę palaidoti draugui;
Bet kai savo stačiašlaičiuose laivuose jis vėl
Aukštas Maley kyšulys nuėjo į tamsią jūrą
Greitai pasiekiamas – visur griausmingas Kronionas, planavimas
Mirtis, triukšmingas vėjo dvelksmas jį pagavo,
Iškėlė galingas, sunkias, kalno dydžio bangas.
Staiga atskyręs laivus, pusę jų jis numetė į Kretą,
Kur Kidonai gyvena prie šviesių Jardano upelių.
Ten matosi lygus skardis, iškilęs virš sūrios drėgmės,
Persikėlimas į tamsią jūrą kraštutinėse Gortyno ribose;
Ten, kur didžiosios bangos vakariniame krante ties Festu
Nata pasiveja, o maža uola juos sutraiško, atstumdama,
Atsirado tie laivai; vikriai išvengė mirties
Žmonės; Jų laivai žuvo, atsitrenkdami į aštrius akmenis.
Likę penki tamsiaplaukiai laivai, pavogti audros,
Galingas vėjas ir bangos veržėsi į Egipto krantus.
Menelajas yra ten, renka lobius ir daug aukso,
Klajojo tarp tautų kita kalba, ir tuo pačiu
Laikas Egistas padarė neteisėtą poelgį Argo mieste,
Nužudę Atridą, žmonės tyliai pasidavė.
Ištisus septynerius metus jis viešpatavo aukso gausiuose Mikėnuose;
Tačiau aštuntą iš Atėnų jis grįžo į savo sunaikinimą
Dieviškas Orestas; ir jis partrenkė žudiką, su kuriuo
Jo garsus tėvas buvo žiauriai nužudytas.
Sukūręs didžiulę argiečiams puotą, jis laidodavo
Jis ir jo nusikaltėlė motina kartu su niekingu Egistu.
Tą pačią dieną Atridas Menelausas, kovotojas,
Jis atvyko, surinkęs tiek turto, kiek tilpo laivuose.
Ilgai toli nuo tėvynės klaidžiosi, sūnau,
Kilmingo tėvo namo ir palikimo išmetimas aukai
Drąsūs plėšikai, negailestingai ryjantys jūsų; bus apiplėštas
Tai viskas, ir jūsų pasirinktas kelias liks nenaudingas.
Bet Menelaus Atrid (patariu, reikalauju) privalo
Jūs aplankote; neseniai iš nepažįstamų žmonių atvyko į tėvynę
Šalys, iš žmonių, iš kurių niekas nebuvo įtrauktos į sąrašą
Jiems per plačią jūrą su staigiu vėju negalėjo
Grįžk gyvas, iš kur jis negali pas mus atskristi per metus
Greitas paukštis, toks bauginantis yra didžiulė erdvės bedugnė.
Iš čia ar jūra vyksite su visais savo žmonėmis,
Arba, kai nori, sausuma: arkliais ir vežimais
Aš duosiu ir atsiųsiu su tavimi savo sūnų, kad jis tau parodytų
Kelias į Lacedaemoną yra dieviškas, kur Menelajas yra auksaplaukis
Valdo; tu pats gali pasiteirauti apie viską Menelają;
Jis, žinoma, nemeluoja, apdovanotas puikiu protu.
Baigta. Tuo tarpu saulė užgeso ir užklupo tamsa.
Kreipdamasi žodį į Nestorą, Atėnė pasakė:
„Seniūne, jūsų kalbos yra pagrįstos, bet mes nedvejosime;
Karaliaus Poseidono liežuviai dabar turi būti iškirpti
Pagirkite kartu su kitais dievais vynu;
Laikas pagalvoti apie ramią lovą ir ramų miegą;
Diena išblėso saulei leidžiantis, ir ji nebebus padori
Čia mes sėdime prie dievų stalo; Mums laikas išvykti“.
Taip kalbėjo deivė; Visi pagarbiai jos klausėsi.
Čia tarnai davė jiems vandens nusiplauti rankas;
Jaunuoliai, pripildę ryškius kraterius gėrimu iki kraštų,
Jie patiekė jį dubenyse, pradedant iš dešinės, pagal paprotį;
Įmetę liežuvius į ugnį, jie išliejo gėrimą,
stovint; kai jie jį sukūrė ir mėgavosi vynu,
Kiek siela troško, kilnusis Telemachas su Atėne
Jie pradėjo ruoštis nakvoti į savo greitąjį laivą.
Nestoras, tramdydamas svečius, pasakė: „Bet jie neleis
Amžinas Dzeusas ir kiti nemirtingi dievai, kad dabar
Išvažiavai čia nakčiai greitu laivu!
Ar mes neturime drabužių? Ar aš tikrai elgeta?
Mano namuose tarsi nėra užtiesalų ar minkštų lovų
Ne, kad aš ir mano svečiai galėtų džiaugtis mirusiuoju
Miegoti? Tačiau yra daug užvalkalų ir minkštų lovų.
Ar gali būti, kad tokio puikaus žmogaus sūnus, kad Odisėjo sūnus
Pasirinkau laivo denį kaip savo miegamąjį, o aš
Gyvas ir mano sūnūs gyvena su manimi po vieneriu
Stogo dengimas, kad su kiekvienu atėjusiu pas mus būtų elgiamasi draugiškai?
Šviesiaakė Dzeuso dukra Atėnė jam atsakė:
„Jūs, mylimas seniūne, išmintingą žodį tarei, ir privalai
„Telemachus“ įvykdys jūsų valią: tai, žinoma, yra padoriau.
Čia aš jį paliksiu, kad jis galėtų ramiai ilsėtis po tavo stogu.
Jis praleido naktį. Aš pats turėčiau grįžti į juodąjį laivą
Turime padrąsinti savo žmones ir jiems daug pasakyti:
Aš esu seniausias iš mūsų palydovų per daugelį metų; jie yra
(Visi jauni, visi tokio pat amžiaus kaip Telemachas) maloniai
Volya, iš draugystės jie sutiko palydėti jį į laivą;
Štai kodėl aš noriu grįžti į juodąjį laivą.
Rytoj auštant eisiu pas narsiųjų Kaukonų žmones
Man reikia, kad žmonės man sumokėtų, sena, nemaža
Pareiga. Telemachai, kai jis pasiliks su tavimi,
Siųsk su savo sūnumi į vežimą, komanduodamas arklius
Suteikite jiems judriausius bėgimo ir puikiausių jėgų."
Tai jiems pasakiusi, šviesiaakė Dzeuso dukra išėjo,
Išskrenda kaip greitas erelis; žmonės buvo nustebinti; nustebęs
Savo akimis matęs tokį stebuklą, Nestoras.
Paėmęs Telemachą už rankos, jis draugiškai jam pasakė:
„Bičiuli, tu, žinoma, nesi baikštus širdimi ir stiprus,
Jei tave, jaunuoli, taip aiškiai lydi dievai.
Čia, iš nemirtingųjų, gyvenančių šviesiose Olimpo buveinėse,
Nebuvo niekas kitas, tik Dievas, šlovingoji Tritogeno dukra,
Taip išskyrė tavo tėvą nuo Argives šeimininko.
Būk mums palankus, deive, ir didelė šlovė
Duok man, mano vaikams ir mano gerai besielgiančiai žmonai;
Aš tau vienmetė telyčia, kakta, lauke
Laisvas klajojimas, dar nepažįstamas jungas, auka
Aš atnešiu jį čia, papuošdamas jos ragus grynu auksu.
Taip jis kalbėjo melsdamasis; ir Pallasas jį išgirdo.
Baigęs, jis nuėjo pirmyn už kilmingus sūnus ir žentus
Į jo namus gausiai papuoštas Nestoras, Hereniečių herojus;
Su Nestoru į karališkąjį gausiai išpuoštą namą ir kt
Jie taip pat įėjo ir tvarkingai atsisėdo ant fotelių ir kėdžių.
Tada seniūnas susirinkusiems pripildė taurę iki kraštų
Lengvas vynas, po vienuolikos metų pilamas iš amforos
Namų tvarkytoja, kuri pirmą kartą nuėmė stogą nuo brangios amforos.
Su jais jis iš savo taurės padarė didelį gėrimą
Dzeuso dukterys egiso valdžia; kada bus kiti
Išlieję gėrimą visi mėgavosi vynu,
Kiekvienas grįžo į save, galvodamas apie lovą ir miegą.
Ramybės linkėdamas svečiui Nestorui, hereniečių didvyriui,
Pačiam Telemachui, protingam karaliaus Odisėjo sūnui,
Skambiai erdvioje ramybėje lova rodė plyšią;
Peisistratas, ieties metikas, žmonių vadas, atsigulk šalia jo,
Vienas iš brolių buvo nevedęs savo tėvo namuose.
Jis pats pasitraukė į vidinę karališkųjų namų ramybę,
Nestoras atsigulė ant lovos, švelniai sutvarkytas karalienės.
Jaunas Eosas purpuriniais pirštais pakilo iš tamsos;
Nestoras, Herenaano herojus, pakilo iš minkštos lovos,
Išėjęs iš miegamojo, jis atsisėdo ant tašyto, lygaus, pločio
Balti akmenys prie aukštų durų, kurios tarnavo kaip sėdynė,
Skaisčiai šviečiantys, tarsi aliejumi patepti, ant jų
Anksčiau Nelėjus sėdėjo kaip dievas išmintingai;
Tačiau likimas jau seniai buvo nuvestas į Hado buveinę.
Dabar Nelėjus sėdėjo ant Nelėjaus akmenų, turėdamas skeptroną
Pestun Achaean. Sūnūs susirinko jo pamatyti iš miegamųjų
Išeina: Echephron, Perseus, Stration ir Arethos bei jaunuoliai
Trasimedas, kaip Dievas grožiu; pagaliau jiems šeštasis,
Atėjo jauniausias iš brolių – kilmingasis Pisistratas. Ir šalia
Mylimas odisėjų sūnus buvo pakviestas sėdėti su Nestoru.
Nestoras, Herenijos herojus, kreipėsi į susirinkusius čia:
„Brangūs vaikai, skubėkite įvykdyti mano įsakymą:
Labiau nei kiti linkiu nusilenkti Atėnės gailestingumui,
Matyt, ji buvo su mumis didžiojoje Dievo šventėje.
Bėk į lauką vienas paskui telyčią, kad tučtuojau išvažiuotum iš lauko
Ganytojas, prižiūrėjęs bandas, išvarė ją pas mus; kitas
Telemachovas turi eiti į juodąjį laivą ir mums paskambinti
Visi jūrininkai, ten palikę tik du; pagaliau
Tegu auksakalys Laerkos tuoj būna trečias
Pašaukta papuošti telyčios ragus grynu auksu.
Visi kiti, likite su manimi, įsakę vergams
Sutvarkykite namuose gausią vakarienę, sutvarkykite ją tvarka
Kėdės, paruošk malkas ir atnešk mums lengvo vandens“.
Taigi jis pasakė; visi pradėjo rūpintis: iš lauko telyčia
Jie greitai atvyko; Telemacho žmonės atėjo iš laivo,
Tie, kurie su juo perplaukė jūrą; pasirodė ir auksakalys,
Atsineškite metalų kalimui reikalingą įrangą: priekalą,
Plaktukas, brangios apdailos replės ir viskas, kas įprasta
Jis atliko savo darbą; Atėjo ir deivė Atėnė
Priimk auką. Štai menininkas Nestoras, žirgo brigadininkas,
Davė man gryno aukso; surišo jomis telyčios ragus,
Stropiai dirbama, kad aukos dovana patiktų deivei.
Tada Stration ir Echephron paėmė telyčią už ragų;
Nusiplaukite rankas vandeniu gėlėmis išklotoje vonioje
Aretosas jį išnešė iš namų, kitoje rankoje turėjo miežius
Jis laikė dėžutę; Trasimedas, galingas karys, priėjo,
Su aštriu kirviu rankoje pasiruoškite smogti aukai;
Perseusas pakeitė taurę. Štai Nestoras, žirgo brigadininkas,
Nusiplovęs rankas, apipylė telyčią miežiais ir metė
Vilna nuo jos galvos ant ugnies, meldėsi Atėnei;
Po jo kiti meldėsi telyčia su miežiais.
Juos apipylė lygiai taip pat. Nestoro sūnus Thrasimedas galingasis,
Įtempęs raumenis, jis smogė ir, giliai įsmeigęs į kaklą,
Kirvis kirto gyslas; telyčia nukrito; sušuko
Visos princesės dukros, marios ir karalienė su jais,
Rami širdyje, vyriausia Klimenovos dukra Euridikė.
Ta pati telyčia, prigludusi prie kelią nešančios žemės krūtinės,
Jie ją pakėlė ir iš karto kilmingasis Pisistratas mirtinai subadė.
Po to, kai juodas kraujas buvo išsekęs ir nebuvo
Gyvybės kauluose, suskaidusios jį į dalis, atsiskyrė
Šlaunys ir ant jų (du kartus tinkamai apvynioti aplink kaulus)
Kruvinos mėsos gabalus jie aptraukė riebalais; visi kartu
Nestoras užkūrė ugnį ir apšlakstė ją putojančiu vynu;
Jie pradėjo rinkti penkis taškus.
Išdeginęs šlaunis ir paragavęs saldžios įsčios, likusieji
Jie viską supjaustė į gabalus ir pradėjo kepti ant iešmų,
Rankose virš ugnies tyliai sukami aštrūs iešmai.
Tada kartais Telemachas Polycasta, jauniausia dukra
Nestoras, nuvežtas į pirtį praustis; kada
Mergelė jį nuplovė ir įtrynė grynu aliejumi,
Apsivilkęs lengvą tuniką ir sodrią mantiją,
Jis išėjo iš pirties spindinčiu veidu kaip Dievas;
Jis užėmė vietą netoli Nestoro, daugelio tautų ganytojo.
Tie patys, apkepę ir iš iešmų nuėmę stuburo mėsą,
Susėdome skaniai pavakarieniauti, o tarnai atsargiai pradėjo
Bėgioti, pilant vyną į auksinius indus; kada
Jų alkį numalšino saldus gėrimas ir maistas,
Nestoras, Gerenėjos didvyris, pasakė kilmingiems sūnums:
„Vaikeli, storalaikius arklius nedelsdami pakinkykite į vežimą
Turi būti, kad Telemachas gali leistis į kelionę savo nuožiūra.
Tas karališkasis įsakymas buvo greitai įvykdytas;
Du storalaikiai arkliai buvo pakinkti į vežimą; į jį
Namų šeimininkė duoną ir vyną įdėjo į atsargą, su skirtingais
Maistas, tinkamas tik karaliams, Dzeuso augintiniams.
Tada į spindintį vežimą atsistojo kilmingasis Telemachas;
Šalia jo yra Nestoro sūnus Pisistratas, tautų vadas,
Tapo; traukdamas už vadelių galinga ranka smogė
Smūgiavo į arklius stipriu botagu, ir greiti arkliai nuskubėjo
Laukas ir puikus Pylos netrukus dingo už jų.
Arkliai lenktyniavo visą dieną, purtydami vežimo stulpą.
Tuo tarpu saulė nusileido, o keliai sutemo.
Keliautojai atvyko į Terą, kur Ortilocho sūnus Alfėjas
Iš šviesos gimęs kilnus Dioklis turėjo savo namus;
Dioklis, suteikęs jiems nakvynę, su jais elgėsi nuoširdžiai.
Iš tamsos išniro jauna moteris purpuriniais pirštais Eos.
Keliautojai, vėl stovėdami spindinčiame vežime,
Jie skambėdami greitai išskubėjo iš kiemo per portiką,
Dažnai varydavome arklius, o žirgai noriai šuoliavo.
Pasiekę vešlias lygumas, gausias kviečių, jos ten
Galingi žirgai greitai baigė kelionę;
Tuo tarpu saulė nusileido, o keliai sutemo.

HOMERAS (Homeras), graikų poetas, pagal senovės tradiciją, autorius Ilias (Ilias) Ir Odisėja (Odisėja), du puikūs epai, atveriantys Europos literatūros istoriją. Neturime žinių apie Homero gyvenimą, o išlikusios biografijos ir „biografiniai“ užrašai yra vėlesnės kilmės ir dažnai yra susipynę su legendomis (tradicine isterija apie Homero aklumą, apie septynių miestų ginčą dėl teisės būti jo tėvyne). Nuo XVIII a moksle vyksta diskusijos ir dėl autorystės, ir dėl kūrybos istorijos Iliados ir Odisėjos, vadinamasis „homerinis klausimas“, kurio pradžia visur imta (nors būta ir ankstesnių nuorodų) į 1795 m. išleistą F. A. Wolf veikalą pavadinimu. Homero (Prolegomena ad Homerum) įvadas. Daugelis mokslininkų, vadinamų pliuralistais, tvirtino tai Iliada Ir Odisėja dabartiniu pavidalu yra ne Homero kūriniai (daugelis net manė, kad Homero iš viso nėra), o sukurti VI a. pr. Kr e., tikriausiai Atėnuose, kai buvo renkamos ir įrašomos iš kartos į kartą perduodamos skirtingų autorių dainos. O vadinamieji unitai gynė kompozicinę poemos vienybę, taigi ir jo autoriaus unikalumą. Nauja informacija apie senovės pasaulį, lyginamieji pietų slavų liaudies epų tyrimai ir išsami metrikų bei stiliaus analizė suteikė pakankamai argumentų prieš pradinį pliuralistų variantą, bet ir apsunkino unitų požiūrį. Istorinė, geografinė ir kalbinė analizė Iliada Ir Odisėja leido mums datuoti juos maždaug VIII a. pr. Kr e., nors jas bandoma priskirti IX ar VII a. pr. Kr Matyt, jie buvo pastatyti Graikijos Mažosios Azijos pakrantėje, kurioje gyveno jonų gentys, arba vienoje iš gretimų salų.
Šiuo metu tuo nekyla abejonių Iliada Ir Odisėja buvo ilgų šimtmečių graikų epinės poezijos raidos rezultatas, o ne jos pradžia. Skirtingi mokslininkai skirtingai vertina, koks didelis kūrybinės individualybės vaidmuo galutiniame šių eilėraščių apipavidalinimo procese, tačiau vyrauja nuomonė, kad Homeras jokiu būdu nėra tik tuščias (ar kolektyvinis) vardas. Lieka neišspręstas klausimas, ar jis sukūrė Iliada Ir Odisėja vienas poetas arba tai dviejų skirtingų autorių kūriniai (tai, daugelio mokslininkų nuomone, paaiškina abiejų eilėraščių pasaulio matymo, poetinės technikos ir kalbos skirtumus). Šis poetas (ar poetai) tikriausiai buvo vienas iš Aedų, kurie bent jau nuo Mikėnų eros (XV-XII a. pr. Kr.) iš kartos į kartą perdavė mitinės ir herojiškos praeities atmintį. Tačiau buvo ne proto Iliada ar proto Odisėja, o tam tikras nusistovėjusių siužetų rinkinys ir dainų kūrimo bei atlikimo technika. Būtent šios dainos tapo medžiaga abiejų epų autoriui (ar autoriams). Homero kūryboje nauja buvo laisvas daugelio epinių tradicijų apdorojimas ir vientisos visumos formavimas su kruopščiai apgalvota kompozicija. Daugelis šiuolaikinių mokslininkų laikosi nuomonės, kad ši visuma galėjo būti sukurta tik raštu. Aiškiai išreiškiamas poeto siekis šiems apimtiems kūriniams suteikti tam tikrą darną (per siužeto organizavimą aplink vieną pagrindinį branduolį, panašią pirmosios ir paskutinės dainų konstravimą, atskiras dainas jungiančių paralelių dėka, ankstesnių įvykių atkūrimą ir ateities prognozavimas). Tačiau labiausiai epinio plano vienybę liudija logiška, nuosekli veiksmo raida ir vientisi pagrindinių veikėjų įvaizdžiai. Atrodo tikėtina, kad Homeras jau vartojo abėcėlinį raštą, kurį, kaip dabar žinome, graikai susipažino ne vėliau kaip VIII a. pr. Kr Tradicinio tokių dainų kūrimo būdo reliktas buvo net ir šiame naujame epe žodinei poezijai būdingų technikų panaudojimas. Dažnai pasitaiko pasikartojimų ir vadinamasis formulinis epinis stilius. Šis stilius reikalauja naudoti sudėtingus epitetus („greitapėdis“, „rožinis pirštas“), kuriuos mažiau lemia aprašomojo asmens ar objekto savybės, o daug daugiau – metrinės savybės. paties epiteto. Čia randame nusistovėjusius posakius, sudarančius metrinę visumą (kartą visą eilėraštį), vaizduojančius tipines situacijas aprašant mūšius, puotas, susitikimus ir kt. Šias formules visuotinai naudojo aidai ir pirmieji rašytinės poezijos kūrėjai (tos pačios formulės-eilės pasirodo, pvz., Hesiode). Epų kalba taip pat yra ilgos ikihomerinės epinės poezijos raidos vaisius. Ji neatitinka jokios regioninės tarmės ar jokio graikų kalbos raidos etapo. Fonetiškai joniškajai tarmei artimiausia Homero kalba eksponuoja daugybę archajiškų formų, primenančių Mikėnų epochos graikų kalbą (kuri mums tapo žinoma linijinių B lentelių dėka). Dažnai randame greta linksniuotų formų, kurios gyvojoje kalboje niekada nebuvo vartojamos vienu metu. Taip pat yra daug eolų tarmei būdingų elementų, kurių kilmė dar neišaiškinta. Kalbos formuliškumas ir archajiškumas derinamas su tradiciniu herojinės poezijos metru, kuris buvo hegzametras.
Turinio požiūriu Homero eilėraščiuose taip pat daug motyvų, siužetinių linijų, mitų, išsemtų iš ankstyvosios poezijos. Homere galima išgirsti Mino kultūros atgarsių ir net atsekti sąsajų su hetitų mitologija. Tačiau pagrindinis jo epinės medžiagos šaltinis buvo Mikėnų laikotarpis. Būtent šiuo laikotarpiu vyksta jo epas. Gyvendamas ketvirtajame amžiuje po šio laikotarpio pabaigos, kurį jis itin idealizuoja, Homeras negali būti istorinės informacijos apie Mikėnų pasaulio politinį, socialinį gyvenimą, materialinę kultūrą ar religiją šaltinis. Tačiau šios visuomenės politiniame centre Mikėnuose buvo aptikti epe aprašytiems identiški objektai (daugiausia ginklai ir įrankiai), o kai kuriuose Mikėnų paminkluose pateikiami poetinei epo tikrovei būdingi vaizdai, daiktai ir net scenos. Trojos karo įvykiai, aplink kuriuos Homeras išskleidė abiejų eilėraščių veiksmus, buvo priskirti Mikėnų erai. Šį karą jis parodė kaip ginkluotą graikų (vadinamų achajų, danaanų, argivų) kampaniją, vadovaujamą Mikėnų karaliaus Agamemnono prieš Troją ir jos sąjungininkus. Trojos karas graikams buvo istorinis faktas, datuojamas XIV–XII a. pr. Kr e. (Eratosteno skaičiavimais, Troja krito 1184 m.).
Dabartinės žinios leidžia teigti, kad bent kai kurie Trojos epo elementai yra istoriniai. Po G. Schliemanno pradėtų kasinėjimų didelio miesto griuvėsiai buvo aptikti toje vietoje, kur pagal Homero aprašymus ir vietinę šimtametę tradiciją turėjo gulėti Troja Ilionė, ant kalvos. dabar vadinamas Hisarliku. Tik Schliemanno atradimų pagrindu Hissarliko kalvos griuvėsiai vadinami Troja. Ne visiškai aišku, kuris iš eilės sluoksnių turėtų būti tapatinamas su Homero Troja. Poetas galėjo rinkti ir įamžinti legendas apie gyvenvietę pajūrio lygumoje, remtis istoriniais įvykiais, bet į griuvėsius, apie kurių praeitį mažai žinojo, perkelti herojiškas legendas, kurios iš pradžių priklausė kitam laikotarpiui, taip pat galėjo padaryti. jiems buvo kovų, vykusių kitoje žemėje, scena.
Veiksmas Iliadaįvyksta devintųjų Trojos apgulties metų pabaigoje (kitas Ilioso miesto pavadinimas Ilion, todėl ir eilėraščio pavadinimas). Renginiai vyksta keliasdešimt dienų. Ankstesnių karo metų nuotraukos ne kartą pasirodo herojų kalbose, padidindamos siužeto laikinį ilgį. Apribojus tiesioginį įvykių apibūdinimą iki tokio trumpo laikotarpio, įvykiai, nulėmę ir karo baigtį, ir jo veikėjo likimą, tampa ryškesni. Pagal pirmąjį įžangos sakinį, Iliada yra pasakojimas apie Achilo rūstybę. Supykęs dėl žeminančio aukščiausiojo vadovo Agamemnono sprendimo, Achilas atsisako tolesnio dalyvavimo kare. Jis grįžta į mūšio lauką tik tada, kai jo draugą Patroklą nužudo Hektoras, nepalenkiamas Trojos gynėjas, vyriausias karaliaus Priamo sūnus. Achilas susitaiko su Agamemnonu ir, keršydamas už jo draugą, dvikovoje nužudo Hektorą ir paniekina jo kūną. Tačiau galiausiai jis atiduoda kūną Priamui, kai pats senasis Trojos karalius atvyksta į graikų stovyklą, tiesiai į savo sūnų žudiko palapinę. Priamas ir Achilas, priešai, žvelgia vienas į kitą be neapykantos, kaip žmonės, kuriuos vienija vienas likimas, pasmerkiantis visus žmones skausmui.
Kartu su Achilo rūstybės siužetu Homeras aprašė keturis Trojos mūšius, skirdamas dėmesį atskirų herojų veiksmams. Homeras taip pat pristatė Achėjų ir Trojos karių apžvalgą (garsusis laivų sąrašas ir Trojos arklys antrajame giesmėje – galbūt ankstyviausia epo dalis) ir įsakė Helenai parodyti Priamui nuo Trojos sienų iškiliausią graiką. lyderiai. Abu šie (kaip ir daugelis kitų epizodų) neatitinka dešimtųjų kovos prie Trojos metų. Tačiau, kaip ir daugybė prisiminimų iš ankstesnių karo metų, teiginių ir nuojautų, susijusių su ateities įvykiais, visa tai siekiama vieno tikslo: eilėraštį apie Achilo pyktį sujungti su Iliono paėmimo istorija, kurią autorius. Iliada Tai tikrai buvo atlikta meistriškai.
Jei pagrindinis veikėjas Iliada yra nenugalimas karys, kuris garbę ir šlovę iškelia aukščiau už gyvenimą Odisėja idealas keičiasi iš esmės. Jos herojus Odisėjas pirmiausia išsiskiria savo miklumu ir gebėjimu rasti išeitį iš bet kokios situacijos. Čia atsiduriame kitame pasaulyje, jau ne karinių žygdarbių, o prekybinių kelionių pasaulyje, kuris apibūdina graikų kolonizacijos epochą.
Turinys Odisėja yra herojų sugrįžimas iš Trojos karo. Istorija prasideda dešimtaisiais pagrindinio veikėjo klajonių metais. Poseidono pyktis iki šiol neleido herojui grįžti į gimtąją Itaką, kur karaliavo piršliai, varžydamiesi dėl jo žmonos Penelopės rankos. Jaunasis Odisėjo sūnus Telemachas išvyksta ieškoti naujienų apie savo tėvą. Tuo tarpu Odisėjas, dievų valia, į kelionę pasiųstas nimfos Kalipso, iki tol laikęs jį su savimi, pasiekia pusiau legendinę fajiečių šalį. Ten ilgame ir neįprastai spalvingame pasakojime jis aprašo savo nuotykius nuo išplaukimo iš Trojos (be kita ko, kelionę į mirusiųjų pasaulį). Fajėjai nuveža jį į Itaką. Persirengęs elgeta, jis grįžta į savo rūmus, inicijuoja Telemachą į planą sunaikinti piršlius ir, pasinaudojęs šaudymo iš lanko varžybomis, juos nužudo.
Legendiniai pasakojimo apie keliones jūra, ilgą laiką gyvavusio folkloro tradicijoje elementai, senųjų laikų prisiminimai ir jų papročiai, paskutinę akimirką grįžtančio namo, kai namams gresia pavojus, „romaninis“ motyvas. kaip Homero šiuolaikinio Trojos mito pristatymo ir raidos kolonizacijos eros interesai ir idėjos.
Iliada Ir Odisėja turi daug bendrų bruožų tiek kompozicijoje, tiek ideologinėje orientacijoje. Būdingi bruožai apima siužeto organizavimą aplink centrinį vaizdą, trumpą istorijos trukmę, siužeto konstravimą neatsižvelgiant į chronologinę įvykių seką, teksto dalių, proporcingų tūriui, skyrimą momentams, svarbiems filmo raidai. veiksmas, vienas po kito einančių scenų kontrastas, siužeto plėtojimas sukuriant sudėtingas situacijas, kurios akivaizdžiai sulėtina vystymo veiksmus, o vėliau – puiki jų raiška, pirmosios veiksmo dalies prisotinimas epizodiniais motyvais ir pagrindinės linijos suintensyvinimas. pabaigoje pagrindinių priešingų jėgų susidūrimas tik pasakojimo pabaigoje (Achilas – Hektoras, Odisėjas – piršliai), apostrofo vartojimas, palyginimai. Savo epiniame pasaulio paveiksle Homeras užfiksavo svarbiausias žmogaus egzistencijos akimirkas, visą tikrovės, kurioje gyvena žmogus, turtingumą. Svarbus šios tikrovės elementas yra dievai; jie nuolat yra žmonių pasaulyje, darydami įtaką jų veiksmams ir likimams. Nors jie yra nemirtingi, jų elgesys ir išgyvenimai primena žmones, o šis panašumas pakylėja ir tarsi pašventina viską, kas būdinga žmogui.
Mitų humanizavimas – išskirtinis Homero epų bruožas: jis pabrėžia individo išgyvenimų svarbą, žadina užuojautą kančiai ir silpnumui, žadina pagarbą darbui, nepriima žiaurumo ir kerštingumo; aukština gyvenimą ir dramatizuoja mirtį (vis dėlto šlovina jos auką už tėvynę).

Senovėje Homerui buvo priskiriami ir kiti kūriniai, tarp jų 33 giesmės. Pelių ir varlių karas, Margita. Graikai apie Homerą kalbėjo paprastai: „Poetas“. Iliada Ir Odisėja daugelis tai žinojo, bent iš dalies, mintinai. Nuo šių eilėraščių prasidėjo mokyklinis ugdymas. Jų įkvėptą įkvėpimą matome visame senovės mene ir literatūroje. Homero herojų atvaizdai tapo modeliais, kaip reikia veikti, eilėraščių iš Homero eilėraščių – aforizmai, frazės pradėtos vartoti plačiai, situacijos įgavo simbolinę reikšmę. (Tačiau filosofai, ypač Ksenofanas ir Platonas, apkaltino Homerą, kad jis graikams diegė klaidingas idėjas apie dievus). Homero eilėraščiai taip pat buvo laikomi visų žinių, net istorinių ir geografinių, lobynu. Šio požiūrio helenizmo epochoje laikėsi Crates of Mallus, jį ginčijo Eratostenas. Aleksandrijoje, tyrinėjant Homero tekstus, filologija tapo literatūros mokslu (Zenodotas Efezietis, Aristofanas Bizantietis, Aristarchas Samotrakietis). Iš vertimo Odisėja Romėnų literatūra pradėta versti į lotynų kalbą. Iliada Ir Odisėja tarnavo kaip pavyzdžiai romėnų epe.
Kartu su graikų kalbos žinių mažėjimu, Homeras nustojo skaitomas Vakaruose (apie IV a. po Kr.), tačiau Bizantijoje jis buvo nuolat skaitomas ir komentuojamas. Vakarų Europoje Homeras vėl išpopuliarėjo nuo Petrarkos laikų; pirmasis jo leidimas buvo išleistas 1488 m. Didieji Europos epo kūriniai kuriami Homero įtakoje.

Ir Lotofagas

Netrukus Odisėjo flotilė išplaukė į salą, kurioje ganėsi daug ožkų. Graikai sočiai valgė iš savo mėsos. Kitą dieną Odisėjas su vienu laivu išplaukė apžiūrėti salos. Netrukus paaiškėjo, kad jame gyvena nuožmūs milžiniški kiklopai, kurių kiekvienas turėjo tik vieną akį kaktos viduryje. Nemokėdami įdirbti žemės, kiklopai gyveno kaip piemenys. Jie neturėjo nei miestų, nei valdžios, nei įstatymų. Kiklopai gyveno vieni – kiekvienas savo oloje tarp uolų. Pamatęs įėjimą į vieną iš šių urvų, Odisėjas ir jo bendražygiai įėjo ten, nežinodami, kad tai Kiklopo Polifemo, jūrų dievo Poseidono sūnaus, žiauraus kanibalo, buveinė. Graikai užkūrė laužą, ėmė kepti oloje rastus ožiukus ir valgyti ant sienų krepšiuose pakabintą sūrį.

Trojos sunaikinimas ir Odisėjo nuotykiai. Karikatūros

Vakare staiga pasirodė Polifemas. Jis įvarė savo bandą į urvą ir užblokavo išėjimą akmeniu, kuris buvo toks didžiulis, kad graikai negalėjo jo pajudinti. Apsidairę aplinkui kiklopai pastebėjo helenus. Odisėjas paaiškino Polifemui, kad jis ir jo vyrai plaukia namo iš ilgo Trojos karo ir paprašė svetingumo. Bet Polifemas urzgė, sugriebė už kojų du Odisėjo bendražygius, nužudė trenkdamas galvas į žemę ir prarijo, nepalikdamas net kaulų.

Odisėjas Kiklopo Polifemo oloje. Dailininkas J. Jordaensas, XVII a. pirmoji pusė

Baigęs savo kraujo ištroškusią puotą, kiklopai garsiai knarkė. Graikai negalėjo išeiti iš urvo, nes išėjimą užblokavo didžiulis akmuo. Ryte atsikėlęs Polifemas sudaužė galvas dar dviem Odisėjo bendražygiams, su jais papusryčiavo ir išėjo ganyti kaimenės, tuo pačiu akmeniu uždarydamas graikus oloje. Tačiau būdamas išvykęs Odisėjas paėmė laukinio alyvmedžio kamieną, pagaląstė jo galą, sudegino ant ugnies ir paslėpė po mėšlo krūva. Vakare grįžo kiklopai ir pavalgė dar du Odisėjo vyrus. Apsimetęs mandagiu, Odisėjas atnešė Polifemui pilną puodelį stipraus vyno. Šį svaiginantį gėrimą labai pamėgo kiklopai, kurie dar niekada nebandė vyno. Ištuštėjęs kitą puodelį, Polifemas paklausė Odisėjo jo vardo. „Mano vardas Niekas“, - atsakė Odisėjas. „Taigi, niekas, kaip savo palankumo ženklą, suvalgysiu tave paskutinį“, – juokėsi Polifemas.

Girtas kiklopas greitai užmigo, o Odisėjas ir jo dar nesuvalgyti bendražygiai įkaitino statinę ant ugnies, įsmeigė milžinui į vienintelę akį ir pradėjo sukti.

Odisėjas apakina Kiklopą Polifemą. Juodos figūros vaza iš Lakonikos, VI a. vidurio. pr. Kr

Polifemas garsiai rėkė. Kiti kiklopai pribėgo prie jo šauksmo ir klausė kaimyno, kas jam atsitiko.

– Niekas, mano draugai: dėl savo neatsargumo aš mirštu. Niekas negalėtų man pakenkti jėga! - sušuko Polifemas.

„Jei niekas, – atsakė kiti kiklopai, – kodėl tu taip verki? Jei sergate, paprašykite savo tėvo, dievo Poseidono, pagalbos.

Kiklopai dingo. Ryte Polifemas pašalino akmenį nuo įėjimo į urvą, atsistojo šalia ir pradėjo leisti savo kaimenę ganytis. Tuo pat metu jis čiupinėjo rankomis, kad sugriebtų graikus, jei jie bandytų išvykti. Tada Odisėjas surišo tris avinus ir po vieną priglaudė savo vyrus po jų pilvais. Jis pats pasidėjo po pilvu avių bandos vadui, rankomis laikydamas vilną iš apačios.

Polifemas, paleisdamas avinus, apčiuopė jų nugaras, kad įsitikintų, ar niekas ant gyvulių nejoja. Kiklopas nesugalvojo kišti rankų po avinų pilvu. Odisėjas ir jo palydovai išjojo iš olos po avinais ir įlipo į laivą. Išplaukdamas Odisėjas sušuko Polifemui, kad dabar, tapęs aklas, nebegalės praryti nelaimingų klajūnų. Įsiutęs Polifemas įmetė į jūrą didžiulę uolą, kuri nukrito priešais laivą ir iškėlė bangą, kuri vos neišmetė laivo atgal į krantą. Nustumdamas nuo žemės savo stulpu, Odisėjas sušuko:

- Žinok, Kiklopai, kad tave apakino miestų naikintojas, Itakės karalius Odisėjas!

Odisėjo skrydis iš Polifemo salos. Dailininkas A. Böcklinas, 1896 m

Polifemas meldėsi savo tėvui, jūrų dievui Poseidonui, prašydamas, kad Odisėjas pakeliui namo ištvertų daug nelaimių. Kiklopai sviedė kitą akmenį paskui graikus. Šį kartą ji atsiliko už laivo laivagalio, o jos iškelta banga išnešė Odisėjo laivą į jūrą. Surinkęs aplink save likusius laivus, Odisėjas paliko Kiklopų salą. Tačiau dievas Poseidonas išgirdo savo sūnaus Polifemo prašymą ir pažadėjo jį įvykdyti.

Odisėjas Eolo saloje

Netrukus Odisėjos herojai atvyko į Eolo, vėjų dievo, salas. Eolas visą mėnesį pagerbė jūreivius. Prieš jiems išplaukdamas į tolimesnę kelionę, jis įteikė Odisėjui sidabriniu siūlu perrištą kailį. Šiuo kailiu Aeolas paleido visus audringus vėjus, išskyrus švelnų vakarinį Zefyrą, kuris turėjo nešti Odisėjo laivus link jo gimtosios Itakos. Eolas sakė, kad Odisėjas neturėtų atrišti sidabro siūlų ant maišo, kol neplaukia namo.

Kelionė tapo rami. Odisėjas jau artėjo prie Itakos ir net galėjo įžvelgti joje degančių laužų šviesas, tačiau tą akimirką užmigo nuo didelio nuovargio. Odisėjo bendražygiai, manydami, kad Eolo krepšyje yra turtingos dovanos, įteiktos jų vadovui, slapta atrišo sidabrinį siūlą. Vėjai išsiveržė ir nuskubėjo namo į Eolą, vairuodami Odisėjo laivą priešais save. „Odisėjos“ herojai netrukus vėl atsidūrė Eolo saloje ir ėmė prašyti jo pagalbos, tačiau supykęs dievas juos išvijo.

Odisėjas ir leistrygoniečiai

Daugiau informacijos rasite atskirame straipsnyje.

Palikęs Eolą, Odisėjas išplaukė į baisių milžinų Laestrygonians šalį. Kaip ir kiklopai, jie buvo kanibalai. Dar nežinodami, kur buvo išvežti, graikai įplaukė į įlanką su siauru įėjimu, apsuptą aštrių uolų, ir prisišvartavo toje vietoje, kur kelias priartėjo prie vandens. Pats Odisėjas dėl atsargumo savo laivo neįnešė į įlanką. Jis nusiuntė tris žmones išsiaiškinti, kokia tai sala. Homeras praneša, kad šie žmonės sutiko didžiulę mergelę, kuri nuvedė juos į savo tėvo, Laestrygonian vado Antifato, namus.

Odisėjas ir leistrygoniečiai. I amžiaus pabaigos sienų tapyba. pr. Kr

Prie namo tris Odisėjo palydovus užpuolė milžinų minia. Vieną suvalgė, kiti du pabėgo. Iš paskos atskubėję kanibalai ėmė svaidyti akmenis nuo uolų į Odisėjo flotilės laivus. Visi sausumos pakraštyje stovėję laivai buvo sunaikinti. Nusileidę į krantą, lestrygoniečiai kaip žuvys suverdavo mirusiuosius ant kuolų ir nešė su savimi valgyti. Odisėjas vos išsigelbėjo su vienu laivu, stovėjusiu už įlankos. Vengdamas mirties, jis ir jo bendražygiai kaip įmanydami dirbo su irklais.

Odisėjas ir burtininkė Circė

Išskubėję į rytus per jūrą, jie netrukus pasiekė Ei salą, kur gyveno saulės dievo Helios dukra burtininkė Circė. Iš tėvo pusės ji buvo klastingo Kolchidės karaliaus Eto, iš kurio argonautai iškasė auksinę vilną, sesuo. Kaip ir šis jos brolis, kaip ir jos dukterėčia Medėja, Circe mokėjo raganauti ir nemėgo žmonių. Odisėjo draugas Eurilochas ir dar 22 žmonės išvyko apžiūrėti salos. Jos centre, plačioje proskynoje, jie pamatė Circės rūmus, aplink kuriuos klajojo vilkai ir liūtai. Tačiau plėšrūnai Eurilocho žmonių nepuolė, o ėmė gniaužti ant jų, mojuodami uodegomis. Graikai nežinojo, kad tie žvėrys iš tikrųjų buvo Circės užburti žmonės.

Pati Circe taip pat išėjo pas graikus ir, sveikindamasi, pasiūlė jiems pavalgyti. Visi sutiko, išskyrus atsargųjį Eurilochą. Jis nenuėjo į Circe'o namus, o ėmė žiūrėti pro langus, kas ten vyksta. Deivė keliautojams pateikė skanius patiekalus, į kuriuos buvo pridėta stebuklingo gėrimo. Homero eilėraštyje rašoma, kad kai graikai jo paragavo, Circe palietė juos burtų lazdele, pavertė kiaulėmis ir piktavališkai nusišypsojęs įvarė į kiaulidę.

Verkiantis Eurilochas grįžo pas Odisėją ir papasakojo apie tai, kas atsitiko. Odisėjas puolė padėti savo bendražygiams. Pakeliui jam pasirodė dievas Hermis ir davė vaistą, galintį apsaugoti jį nuo Circe'o raganavimo. Tai buvo kvepianti balta kandžių gėlė su juoda šaknimi. Kai Odisėjas pasiekė Circės namus, ji pakvietė jį prie stalo. Tačiau valgydama savo skanėstą herojė, Hermio patarta, visą laiką uostė stebuklingą gėlę.

Circe įteikia Odisėjui taurę raganiško gėrimo. J. W. Waterhouse paveikslas

Circe savo lazdele palietė Odisėją žodžiais: „Eik ir riesk į kampą kaip kiaulė“. Tačiau raganavimas nepasiteisino. Odisėjas pašoko ir iškėlė kardą virš Circės. Burtininkė ėmė maldauti pasigailėjimo, pažadėdama, kad ji gerai elgsis su Odisėju ir pasidalins jo vedybine lova.

Odisėjas ir Circė. Graikijos laivas apytiksliai. 440 m.pr.Kr

Prisiekęs, kad Circe nepadarys jam jokios žalos, Homero herojus atsigulė su ja. Jis nereagavo į Circe mylėjimąsi, kol ji nepanaikino savo kerų ne tik nuo jo bendražygių, bet ir nuo visų jūreivių, kuriuos anksčiau buvo užkerėjusi. Odisėjas ilgą laiką gyveno Circe saloje. Iš jo ji pagimdė tris sūnus: Agria, Latinus ir Telegonus.

Odisėjas nusileidžia į Hado karalystę

Pasiilgęs Itakos ir jo žmonos Penelopės, Odisėjas vis dėlto nusprendė palikti Circę. Ji patarė jam pirmiausia apsilankyti požeminėje dievo Hado mirusiųjų karalystėje ir paklausti ten gyvenančio garsaus žynio Tėresio šešėlio apie jo būsimą likimą tėvynėje. Homero eilėraštyje aprašoma, kaip Odisėjas ir jo bendražygiai, varomi smarkaus Circės siųsto vėjo, išplaukė į šiaurę, į pasaulio kraštą, kur tirštame rūke ir prieblandoje gyvena kimeriečių gentis. Toje vietoje, kur požeminės Cocytus ir Flegethon upės susilieja su Acheronu, Odisėjas, Circe patartas, paaukojo Hadui ir jo žmonai Persefonei karvę ir juodą aviną. Mirusių žmonių sielos tuoj pat plūdo gerti aukojamo kraujo. Circe'o patarimu Odisėjas turėjo išvaryti visus šešėlius savo kardu, kol Tėbų Tiresijaus siela atėjo gerti kraujo.

Pirmasis aukojimo vietoje pasirodė Odisėjo bendražygio Elpenoro šešėlis, kuris prieš kelias dienas neblaivus nukrito nuo Circe rūmų stogo ir krito mirtinai. Odisėjas nustebo, kad Elpenoras Hado karalystę pasiekė greičiau nei jo bendražygiai, kurie ten plaukė greitu laivu. Griežtai laikydamasis Circe'o žodžių, Odisėjas, įveikęs savo gailestį, išvijo Elpenoro sielą nuo paskerstos karvės ir avino kraujo. Jis netgi atstūmė nuo jos savo motinos Antikleos šešėlį, kuri taip pat nuskrido ten, kur stovėjo jos sūnus.

Odisėjas Hado karalystėje, apsuptas savo mirusių bendražygių šešėlių

Pagaliau pasirodė Tiresias iš Tėbų. Išgėręs daug kraujo, jis pasakė Odisėjui, kad dievas Poseidonas jį žiauriai persekios už tai, kad apakino jo sūnų Kiklopą Polifemą. Tiresias įtikino Odisėją padaryti viską, kad jo palydovai nepagrobtų saulės dievo Helijo bulių Trinakrijos saloje (Sicilija). Jis sakė, kad Itakoje Odisėjo laukia dideli nemalonumai, tačiau jis galės atkeršyti savo turto vagims. Tačiau net ir grįžus į tėvynę Odisėjo klajonės nesibaigs. Jis turi paimti laivo irklą ir keliauti tol, kol sutiks jūros nemačiusius žmones. Ten, kur Odisėjo irklas painiojamas su kastuvu, jo klajonės baigsis. Ten jis turėtų paaukoti atgaivintam Poseidonui ir grįžti į Itaką. Ten nugyvenęs iki brandžios senatvės, Odisėjas gaus mirtį dėl jūros.

Išklausęs Tiresias, Odisėjas pagaliau leido savo motinai gerti kraują. Tada prie jos prilipo mirusių žmonų ir šlovingų didvyrių dukterų šešėliai. Anot Homero, Odisėjas tarp jų pastebėjo garsiąją Antiopę, Elenos Gražiosios Ledos motiną, Tesėjo žmonas. – Phaedra ir Ariadne, taip pat Eriphile - kampanijų prieš Septynių Tėbus ir kaltininkus. epigonai.

Odisėjas taip pat kalbėjosi su savo Trojos kare žuvusių bendražygių sielomis: Agamemnonu, Achilu. Jam nemalonus Ajaxas Telamonidesas nesileido į pokalbį ir išėjo niūriai tylėdamas. Odisėjas matė, kaip požemio teisėjas priėmė nuosprendžius mirusiųjų šešėliams Minosas kaip medžioti Orionas, kenčia Tantalas ir Sizifas, o aš pamačiau mirtingąją didžiojo Heraklio sielą.

Prieš išvykdamas į Itaką, Odisėjas grįžo į Circe salą. Burtininkė perspėjo herojų, kad jam teks plaukti pro sirenų salą, kraujo ištroškusių moterų paukščių kūnu ir kojomis (vis dėlto kai kurios legendos byloja, kad sirenos turėjo žuvų kūną ir uodegas). Gražiai, kerinčiai dainuodami jie suviliojo jūreivius į savo stebuklingą salą ir žiauriai nužudė, suplėšydami į gabalus. Sakoma, kad sirenas paukščiais pavertė meilės deivė Afroditė, nes šios arogantiškos mergelės niekam neleido atimti savo nekaltybės. Jų salos pievoje matėsi krūvos žmonių kaulų. Circe patarė Odisėjui uždengti savo vyrų ausis vašku, kad jie negirdėtų sirenų giedojimo. Jei pats Odisėjas nori pasidžiaugti gražiu jų dainavimu, tegul jis liepia savo kompanionams tvirtai prisirišti prie stiebo ir jų neatsirišti, nepaisydamas jokių prašymų.

Odisėjas ir sirenos. Palėpės vaza, apytiksl. 480-470 m.pr.Kr.

Dabar Odisėjas turėjo praeiti tarp dviejų uolų, stovinčių arti jūros vandenų viduryje, ant kurių gyveno du šlykštūs monstrai - Scilė ir Charybdis. Didžiulė Charybdis („sūkurys“), dievo Poseidono dukra, tris kartus per dieną siurbdavo vandens mases nuo savo uolos, o paskui su siaubingu triukšmu jį išspjovė. Ant priešingos uolos gyveno Scylla, baisių pabaisų Echidnos ir Taifono dukra. Tai buvo pabaisa su šešiomis baisiomis šunų galvomis ir dvylika kojų. Širdį veriančiu klyksmu atskleisdama visą teritoriją, Scylla pakibo ant uolos, pagavo pro šalį plaukiančius jūreivius, sulaužė jiems kaulus ir juos prarijo.

Odisėjo laivas tarp Scilės ir Charybdės. Italijos freska XVI a

Norėdamas pabėgti nuo Charybdės, Odisėjas nukreipė savo laivą šiek tiek arčiau Scilės uolos, kuri šešiomis burnomis sugriebė šešis jo palydovus. Nelaimingieji, kybodami ore, rėkdami ištiesė rankas Odisėjui, tačiau išgelbėti jų nebebuvo įmanoma.

Odisėjas Helios Trinacria saloje

Netrukus prieš jūreivių akis iškilo Trinakrija (Sicilija) – saulės dievo Helijo sala, kuri ten ganė septynias gražių bulių bandas ir daugybę avių bandų. Prisimindamas Tėbų Tiresijaus pranašystes, Odisėjas iš savo bendražygių prisiekė nepagrobti nei jaučio, nei avino. Tačiau, remiantis Homero istorija, graikų viešnagė Trinakrijoje buvo užsitęsusi. Trisdešimt dienų pūtė bjaurus vėjas, baigėsi maisto atsargos, o medžioklė ir žvejyba beveik nieko nedavė. Kartą, Odisėjui užmigus, jo draugas Eurilochas, kamuojamas alkio, įtikino savo bendražygius paskersti kelis atrinktus jaučius, sakydamas, kad atsidėkodami jie pastatys Helios šventyklą Itakoje. Jūreiviai pagavo kelis jaučius, juos paskerdė ir sočiai suvalgė mėsos.

Pabudęs ir sužinojęs apie tai, Odisėjas buvo pasibaisėjęs. Helios skundėsi Dzeusui dėl keliautojų savivalės. Kai Odisėjo laivas paliko Trinakriją į jūrą, Dzeusas pasiuntė stiprų vėją ir žaibu trenkė į denį. Laivas nuskendo, ir visi juo plaukę, išskyrus patį Odisėją, nuskendo – kaip Hado karalystėje pranašavo Tėbų Tiresias. Odisėjas kažkaip diržu surišo ant vandens plūduriuojantį stiebą ir kilį ir laikė į juos. Netrukus jis suprato, kad bangos jį neša į Charybdis uolą. Prilipęs prie ant skardžio augančio figmedžio šaknų, jis kabojo ant jų, kol Charybdis iš pradžių prarijo stiebą ir kilį vandeniu, o paskui paleido atgal. Vėl sugriebęs stiebą ir pradėjęs irkluoti rankomis, Odisėjas nuplaukė tolyn nuo sūkurio.

Odisėjas Kalipse

Po devynių dienų jis atsidūrė Ogygia saloje, nimfos Kalipso namuose, apaugusioje gėlių ir javų pievomis. Calypso ten gyveno didžiuliame oloje, apaugusioje tuopomis, kiparisais ir laukinėmis vynuogėmis. Gražuolė nimfa pasveikino Odisėją, pamaitino ir paguldė pas save į lovą. Netrukus ji iš navigatoriaus pagimdė dvynius Nausithos ir Navsinoas.

Odisėjas ir Kalipsė. Dailininkas Janas Styka

Septynerius metus Odisėjas gyveno su Kalipsu Ogigijoje. Tačiau jis nenustojo ilgėtis savo gimtosios Itakos ir dažnai leisdavo laiką ant kranto, žiūrėdamas į jūrą. Galiausiai Dzeusas įsakė Kalipsui išlaisvinti Odisėją. Sužinojęs apie tai, Odisėjas surišo plaustą, atsisveikino su svetinga nimfa ir išplaukė į tėvynę.

Tačiau lengvąjį herojaus laivą atsitiktinai pamatė jo nekenčiamas dievas Poseidonas, plaukiantis per jūrą sparnuota karieta. Siųsdamas didžiulę bangą ant plausto, Poseidonas nuplovė Odisėją už borto. Jūreivis vos išplaukė į paviršių ir kažkaip vėl užlipo ant plausto. Šalia jo iš dangaus nardančio paukščio pavidalu nusileido gailestingoji deivė Leukotea (Ino). Savo snape ji laikė nuostabią antklodę, turėjusią savybę išgelbėti nuo mirties jūros gelmėse tuos, kurie ja apsigaubusius. Poseidonas supurtė Odisėjo plaustą antra baisaus aukščio banga. Galvodamas, kad šį kartą herojus nebegalėjo pabėgti, Poseidonas nuėjo į savo povandeninius rūmus. Tačiau Leucothea antklodė neleido Odisėjui nuskęsti.

Odisėjas fajiečių saloje

Po dviejų dienų, visiškai susilpnėjęs nuo kovos su vandens stichija, jis pasiekė Drepanos salą, kur gyveno fajų gentis. Čia, ant kranto, Odisėjas giliai užmigo.

Odisėjas Fajėjų karaliaus Alkinojaus dvare. Menininkas Francesco Hayez, 1814-1815

Kitą rytą Nausicaa, feakiečių (Alkino ir Aretės) karaliaus ir karalienės dukra, su savo tarnaitėmis atėjo prie upelio skalbti drabužių. Po darbo merginos pradėjo žaisti su kamuoliu, o jam įkritus į vandenį garsiai rėkė. Šis šauksmas pažadino Odisėją. Uždengęs savo nuogumą šakomis, jis išėjo pas merginas ir sumania kalba sužadino Nausicaä užuojautą. Karališkoji dukra nusivedė jį į rūmus, pas tėvą ir motiną. Karalius Alkinas išklausė Odisėjo kelionių istoriją, įteikė jam dovanų ir liepė didvyrį jūra nugabenti į Itaką.

Odisėjo išvykimas iš fajėjų žemės. Dailininkas C. Lorrainas, 1646 m

Būdamas jau netoli gimtosios salos, Odisėjas vėl užmigo. Kartu su juo buvę fajiečiai nepažadino šturmano, o nunešė jį miegantį į krantą, šalia padėdami Alkinojaus dovanas. Kai feakiečiai laivu grįžo į savo prieplauką, Poseidonas, supykęs dėl jų pagalbos Odisėjui, trenkė į laivą delnu ir pavertė jį bei jo įgulą akmeniu. Jis pradėjo grasinti Alkinui, kad sunaikins visus fajiečių salos uostus, uždengdamas juos didelio kalno griuvėsiais.

Odisėjas ir piršliai

Odisėjo sugrįžimas į Itaką

Pabudęs Itakoje, Odisėjas nuėjo nuo jūros kranto ir pakeliui sutiko deivę Atėnę, kuri įgavo piemens pavidalą. Nežinodamas, kad prieš jį stovi Atėnė, Odisėjas papasakojo jai fiktyvią istoriją, pasivadinęs kretiečiu, kuris pabėgo iš tėvynės dėl žmogžudystės ir netyčia atsidūrė Itakoje. Atėnė nusijuokė ir Odisėjui atskleidė savo tikrąją formą.

Deivė padėjo didvyriui grotoje paslėpti karaliaus Alkinojaus dovanas ir padarė jį neatpažįstamą. Odisėjo odą pasidarė raukšlės, galva nupliko, o drabužiai virto apgailėtinais skudurais. Tokia forma Atėnė nusivedė jį į Itakos karalių tarno, ištikimo senojo kiaulių ganytojo Eumajaus trobelę.

Odisėjo ir Penelopės sūnus Telemachas neseniai buvo nuvykęs pas Odisėjo kovos draugą Trojos kare, Spartos karalių Menelają. Grįždamas nuo Trojos sienų, Menelajas taip pat patyrė daugybę nuotykių ir nelaimių, buvo net Egipte. Telemachas pasiteiravo neseniai namo grįžusio Menelajo, ar jis kažkur negirdėjo žinių apie Odisėją.

Itakoje visi manė, kad Odisėjas mirė, ir 112 kilmingų jaunuolių iš šios ir gretimų salų pradėjo įžūliai piršlioti su jo žmona Penelope. Vesdami ją kiekvienas iš šių jaunuolių tikėjosi gauti vietos karališkąjį sostą. Piršliai nekentė Telemacho ir ketino jį nužudyti, kai jis grįš iš Spartos.

Homero teigimu, piršliai paprašė Penelopės pasirinkti vieną iš jų savo vyru. Iš pradžių ji kategoriškai atsisakė, sakydama, kad jos vyras Odisėjas neabejotinai dar gyvas. Tačiau jaunų vyrų įtikinėjimas buvo labai atkaklus, ir Penelope išoriškai sutiko pasirinkti naują vyrą. Tačiau ji pasakė, kad tai padarys tik po to, kai nuaus drobulę senajam Odisėjo tėvui Laertesui mirus. Trejus metus Penelopė sėdėjo virš drobulės. Likdama ištikima vyrui ir apgaudinėdama piršlius, dieną audė, o vakare paslapčia išnarpliodavo visus per dieną nuveiktus darbus. Per šiuos trejus metus piršliai puotavo Odisėjo rūmuose: gėrė jo vyną, skerdė ir valgė galvijus, grobė jo turtą.

Šiltai sutiktas Eumaeus, Odisėjas dar nepradėjo atskleisti jam tikrojo vardo ir vadino save svetimšaliu klajūnu. Tuo metu Telemachas grįžo į Itaką iš Spartos. Idėją skubėti namo įkvėpė deivė Atėnė. Ji atvedė Telemachą į Eumaeus trobelę, kur buvo jo tėvas. Jų susitikimo metu Atėnė laikinai grąžino Odisėjui buvusią išvaizdą, o sūnus ir tėvas atpažino vienas kitą. Odisėjas netikėtai nusprendė pasielgti prieš piršlius ir todėl neleido Telemachui niekam pasakyti, kas jis yra. Telemachas net neturėjo atskleisti šios paslapties savo motinos Penelopės.

Vėl įgavęs elgetos valkatos įvaizdį, Odisėjas nuėjo į savo namus, kur puotavo piršliai. Pakeliui niekas jo neatpažino, o grubus ožkų ganytojas Melanfijus net užpuolė teisėtą Itakos karalių. Rūmų kieme Odisėjas pamatė savo ištikimą medžioklinį šunį Argą, kažkada stiprų ir judrų, bet dabar mirštantį nuo senatvės ant mėšlo krūvos. Atpažinęs šeimininką, Argusas vizgina uodegą, pajudino snukį – ir mirė.

Eumaeus nusivedė Odisėją į salę, kur vyko piršlių puota. Čia buvęs Telemachas apsimetė, kad nepažįstamo žmogaus nepažįsta, ir meiliai pakvietė jį prie stalo. Ir toliau apsimesdamas elgeta, Odisėjas vaikščiojo palei stalą, prašydamas piršlių atraižų. Tačiau šie godūs ir arogantiški jaunuoliai be ceremonijų jį išvijo. Pats begėdiškiausias iš piršlių, Antinojus, suolą, ant kurio prieš tai buvo pastatęs kojas, metė į Odisėją. Vietinis elgeta Iras, bijodamas, kad nepažįstamasis dabar su juo varžysis dėl piršlių palikto maisto likučių, ėmė varyti Odisėją iš salės. Bandydamas prisistatyti kaip drąsų žmogų, Iras metė Odisėją iššūkį kumščiais. Įžūlus Antinojus, tai išgirdęs, nusijuokė ir pažadėjo kovos nugalėtoją pavaišinti ožkos skrandžiais.

Odisėjas nusiėmė viršutinę skudurų dalį ir nuėjo į Irą. Pamatęs galingus Odisėjo raumenis, elgeta siaubingai išsigando. Odisėjas pirmu kumščiu pargriovė jį ant žemės. Stebėdami dviejų senų valkatų susidūrimą piršliai mirė iš juoko. Tada jie toliau vaišinosi, o vakare grįžo namo. Kai salėje nieko nebeliko, Odisėjas liepė Telemachui nuimti ir paslėpti piršlių ginklus, kabančius ant sandėlio sienų.

Tuo tarpu Penelopė, išgirdusi apie į jos namus atėjusį nepažįstamąjį, pasikvietė jį pas save ir pasiteiravo, ar negirdėjo žinių apie dingusį jos vyrą Odisėją. Odisėjas dar nepradėjo jai atvirauti, sakydamas tik tiek, kad jos vyras gyvas ir netrukus turėtų grįžti. Penelopė įsakė senajai Odisėjo slaugytojai Euriklejai nuplauti klajokliui kojas. Atsinešusi vandens, Euriklėja staiga pamatė seną jai pažįstamą randą ant Odisėjo šlaunies. Ji rėkė iš džiaugsmo ir nuostabos, bet Odisėjas priglaudė pirštą prie jos lūpų, aiškiai parodydamas, kad dar neatėjo laikas atskleisti savo buvimą Penelopei.

Tarnaitė Euriklėja plauna Odisėjui kojas

Kitą dieną naujai susirinkę piršliai ėmė triukšmingai reikalauti, kad Penelopė priimtų galutinį pasirinkimą ir vieną iš jų vadintų savo vyru. Penelopė paskelbė, kad ištekės už žmogaus, kuris būtų pakankamai stiprus, kad sustyguotų savo buvusio vyro Odisėjo stiprų lanką ir iššaus taip tiksliai, kad strėlė praskris pro skylutes dvylikoje ašių. Aptariamą lanką kadaise Odisėjui padovanojo to herojaus Eurito sūnus Ifitas, kuris šaudyme varžėsi su pačiu Herakliu. Keli piršliai bandė sulenkti lanką, bet nesugebėjo. Telemachas galėjo tai padaryti, bet Odisėjas pažvelgęs įsakė jam padėti lanką į šalį ir pats jį paėmė. Telemachas nunešė mamą iš salės į vidines patalpas, pagriebė lanką, lengvai jį patraukė ir taikliai šaudė. Jo paleista strėlė praskriejo pro dvylikos kirvių skyles.

Odisėjas stovėjo su lanku ir strėlėmis prie įėjimo į salę, o Telemachas stovėjo šalia jo, laikydamas ietį ir kardą. Kitu šūviu nužudęs Antinojų, Odisėjas pasakė piršliams savo tikrąjį vardą. Piršliai puolė prie sienų ieškoti sunkiųjų ginklų, bet pamatė, kad jų nėra. Tačiau dauguma jų turėjo kardus. Juos atidengę piršliai puolė į Odisėją, bet jis nepaprastai tiksliai į juos pataikė savo strėlėmis. Telemachas iš sandėliuko atsinešė skydus, ietis ir šalmus savo tėvui ir dviem ištikimiems jo tarnams – Eumejui ir Filotijui, kurie, atpažinę savininką, atsistojo šalia. Odisėjas vieną po kito nužudė visus piršlius, išskyrus šauklį Medoną ir dainininką Femijų. Taip pat buvo nužudytos kelios rūmų tarnaitės, kurios buvo ištvirkusios su piršliais ir padėjo jiems grobti Odisėjo turtą.

Odisėjo įvykdytos piršlių žudynės. Iš G. Švabo paveikslo

Odisėjo bylinėjimasis su Itakės gyventojais

Homeras pasakoja, kaip Odisėjas nuvyko į Penelopę, atsivėrė jai ir papasakojo apie savo nuotykius. Jis taip pat susitiko su savo senu tėvu Laertesu. Tačiau ryte prie rūmų priėjo Itakos sukilėliai, Antinouso ir kitų mirusių piršlių giminaičiai. Odisėjas, Telemachas ir Laertesas įsitraukė į mūšį, kurį sustabdė tik deivė Pallas Atėnė. Nužudytų piršlių artimieji pradėjo teisinę kovą su Odisėju, kuri buvo perduota didžiojo Achilo sūnaus, Epyro karaliaus Neoptolemo, sprendimui. Neoptolemas įsakė, kad Odisėjas dėl žmogžudysčių turi palikti Itaką dešimčiai metų, o piršlių įpėdiniai už šį laikotarpį turi sumokėti Telemachui už žalą, kurią karališkajam turtui padarė įžūlūs vyrai, išvilioję Penelopę.

Paskutinė Odisėjo kelionė ir mirtis

Vėlesnės legendos byloja, kad Odisėjas nusprendė savo tremties metus skirti tam, kad nuramintų Poseidoną, kuris dar neatleido jam už sūnaus nužudymą. Gavęs patarimą, Odisėjas išsiruošė klajoti su irklu ant peties. Jo kelias driekėsi per Epyro metus. Herojui pasiekus toli nuo jūros esančią Tesprotiją, vietos gyventojai, niekada nematę irklo, paklausė, kokį kastuvą jis nešiojasi ant peties. Odisėjas padėkos auką paaukojo Poseidonui ir jam atleido. Tačiau jo tremties iš gimtosios salos laikotarpis dar nesibaigė. Dar negalėdamas grįžti į Itaką, Odisėjas vedė Tesprotų karalienę Kalidikę. Ji pagimdė jam sūnų Polipoitą.

Po devynerių metų jis paveldėjo Tesprotijos karalystę, o Odisėjas pagaliau nuvyko į Itaką, kurią dabar valdė Penelopė. Telemachas paliko salą, nes Odisėjas prognozavo, kad mirs nuo savo sūnaus rankų. Mirtis Odisėjui atėjo, kaip ir pranašavo Tiresias, iš anapus jūros – ir iš tikrųjų iš jo sūnaus rankos, bet ne iš Telemacho, o iš Telegono, kurio sūnus herojus susižadėjo su burtininke Circe.

Potvynis, Deukalionas, Helena. Senovėje gyvenę žmonės tragišką legendą perdavė iš tėvų vaikams. Atrodė, kad prieš daugelį tūkstančių metų Žemėje būtų buvęs pasaulinis potvynis: kelias dienas nuolat pliaupė siaubinga liūtis, siaučiantys upeliai užliejo laukus, miškus, kelius, kaimus ir miestus. Viskas dingo po vandeniu. Žmonės mirė. Vienintelis žmogus, kuriam pavyko pabėgti, buvo Deukalionas. Jis turėjo sūnų, kuris gavo gražų ir skambų vardą Ellin. Būtent jis pasirinko uolėtą žemę apsigyvenimui toje vietovėje, kurioje dabar yra Graikijos šalis. Pagal savo pirmojo gyventojo vardą jis buvo vadinamas Hellas, o jo gyventojai - helenai.

Hellas. Tai buvo nuostabi šalis. Reikėjo išleisti daug darbo, kad jos laukuose užsiaugintų duoną, soduose – alyvuoges, o kalnų šlaituose – vynuoges. Kiekvienas žemės sklypas buvo laistytas mūsų senelių ir prosenelių prakaitu. Virš Hellas nusidriekė skaidrus mėlynas dangus, visą šalį nuo galo iki galo kirto kalnų grandinės. Kalnų viršūnės pasiklydo debesyse, ir kaip galima patikėti, kad aukštybėse, paslėptose nuo žmonių akių, viešpatauja amžinas pavasaris ir gyvena nemirtingi dievai!

Gražią šalį iš visų pusių supo jūra, o Heloje nebuvo vietos, iš kurios per vienos dienos kelionę nebūtų galima pasiekti jos krantų. Iš visur matėsi jūra – tereikia užkopti į kokią nors kalvą. Jūra traukė helenus, o dar labiau juos traukė nežinomos užjūrio šalys. Iš ten apsilankiusių drąsių jūreivių pasakojimų gimė nuostabios istorijos. Senovės helenai mėgo jų klausytis, kai po dienos darbų jie susirinkdavo prie karštos ugnies.

Homeras, Hesiodas ir mitai. Taip senovėje gimdavo mitai ir pasakos, į kurių žavingą pasaulį patekome tu ir aš. Graikai buvo linksmi, drąsūs, mokėjo kasdien rasti gero, mokėjo verkti ir juoktis, pykti ir žavėtis. Visa tai atsispindėjo jų mituose, kurie, laimei, per šimtmečius nebuvo prarasti. Senovės rašytojai savo kūriniuose gražiai pateikė senovės legendas – kas eilėmis, kas proza. Pirmasis mitus atpasakoti ėmėsi išmintingas aklas poetas Homeras, gyvenęs beveik prieš tris tūkstančius metų. Jo garsieji eilėraščiai „Iliada“ ir „Odisėja“ pasakoja apie graikų didvyrius, jų kovas ir pergales, taip pat apie graikų dievus, jų gyvenimą neįveikiamo Olimpo kalno viršūnėje, puotas ir nuotykius, kivirčus ir susitaikymą.

O poetas Hesiodas, gyvenęs kiek vėliau už Homerą, gražiai parašė, iš kur atsirado pats pasaulis ir visi dievai. Jo eilėraštis vadinasi „Theogony“, o tai reiškia „Dievų kilmė“. Senovės graikai mėgo žiūrėti spektaklius apie dievų ir herojų gyvenimus. Juos parašė Aischilas, Sofoklis, Euripidas. Iki šiol šios pjesės (graikai jas vadino „tragedijomis“) vaidinamos daugelyje pasaulio teatrų. Žinoma, jie seniai buvo išversti iš senovės graikų į šiuolaikines kalbas, įskaitant rusų kalbą. Iš jų taip pat galite sužinoti daug įdomių dalykų apie graikų mitų herojus.

Senovės Hellijos mitai yra tokie pat gražūs kaip pati šalis; graikų mitų dievai daugeliu atžvilgių panašūs į žmones, bet tik galingesni. Jie gražūs ir amžinai jauni, jiems nėra sunkaus darbo ar ligos...

Senovės Hellas žemėje randama daug senovinių skulptūrų, vaizduojančių dievus ir didvyrius. Pažvelkite į juos knygos iliustracijose – atrodo, kad jos būtų gyvos. Tiesa, ne visos statulos yra nepažeistos, nes daug šimtmečių gulėjo žemėje, todėl joms gali būti nulaužta ranka ar koja, kartais net galvos numuštos, kartais lieka tik liemuo, bet jos vis dar gražus, kaip patys nemirtingi helenų mitų dievai.

Senovės Helas gyvena meno kūriniuose. Ir su mitologija tai susiję įvairiais būdais. Senovės graikų dievai:

(Kol kas nėra įvertinimų)

Senovės Helas. Homeras, Hesiodas ir mitai

Kiti esė šia tema:

1. Pasaulio, gamtos, žmonių vokiečių atsiradimas. Senovės graikai ir senovės romėnai mažai žinojo apie daugumą teritorijų į šiaurę ir šiaurės rytus nuo...
2. Tikslas: Surengti mokiniams pradinę mito ir mitologijos pamoką; kalbėti apie tai, kaip ir kada atsirado mitai, apie jų pasaulinę reikšmę...
3. Tikslas: Tęsti darbą su mitologinės kilmės frazeologiniais vienetais; supažindinti su senovės graikų poeto Homero gyvenimo faktais; Sužinok, koks yra Homero klausimas;...
4. Pasaulyje žinomi eilėraščiai „Iliada“ ir „Odisėja“ buvo pagrįsti herojiškomis dainomis, kurias atliko aedai - klajojantys dainininkai. Kurti šiuos eilėraščius patys...
5. 9 amžiuje krikščionybė buvo įvesta į slavų žemes. Tikėjimas vienu Dievu ir jo sūnumi Jėzumi Kristumi pakeitė slavų...
6. Maždaug prieš pustrečio tūkstančio metų sukurtus eilėraščius „Iliada“ ir „Odisėja“ sudarė dainos, kurių kiekviena...
7. Mokytojo pasakojime apie Prometėją siūlome pasinaudoti tokia informacija: Prometėjas Prometėjas pavogė šventąją ugnį iš dievo Hefaisto kalvės, paslėpė...
8. Senovės Rusija. Kronikos Pagrindinis mūsų žinių apie senovės Rusiją šaltinis yra viduramžių kronikos. Daug jų yra archyvuose, bibliotekose ir muziejuose...
9. Požemio upės: Acheronas, Letė, Stiksas. Siaubo kupino požemio valdovas Hadas yra nenumaldomas ir niūrus. Saulės spinduliai niekada neprasiskverbia...
10. PAMOKOS EIGA I. Pamokos temos ir tikslo paskelbimas II. Supažindinimas su teminio atestavimo ir lygio užduotimis. Literatūros teorija 1....
11. Senovės romėnai, jų dievai ir dievų tarnai Ugnis Vestos šventykloje. Į Vestos šventyklą galėjo patekti tik moterys. Ir jie tarnavo...
12. Slavai turėjo keletą legendų apie tai, iš kur atsirado pasaulis ir jo gyventojai. Tarp daugelio tautų (senovės graikų, iraniečių, kinų)...
13. Tie, kurie nėra buvę Onegoje, mano, kad Kiži yra sala, netyčia paklydusi tarp vandens platybių. Išmanantys žmonės sako...
14. Pasaulio, gamtos, žmonių atsiradimas, Pasaulio bedugnė, Ymiras, pirmųjų dievų gimimas. Pasaulio medis Yggdrasil. Pasaulio bedugnė. Laiko pradžioje nebuvo...
15. Šiuolaikiniai mokslininkai kartais abejoja Homero, kaip Iliados ir Odisėjos autoriaus, egzistavimu dėl to, kad liko per daug...
16. Persefonė tapo debesuoto Hado pieva. Demetra, galinga deivė, turėjo gražią dukrą Persefonę. Persefonės tėvas buvo Dzeusas. Jis nusprendė jį atiduoti...
17. Kas yra mitas? Mitas (iš graikų kalbos žodžio, kalba) – tai perpasakojimas, seniai kilusi legenda, ankstyvieji žodinės liaudies pavyzdžiai...

1. Homero mitas.
2. Grėsminga Iliados didybė.
3. Odisėjos vaizdai.
4. Achilo, Odisėjo ir Homero šlovė.

Mitas apie patį Homerą tikriausiai yra ne mažesnis nei jo eilėraščių mitai. Jau senovėje Homeras buvo pusiau legendinė figūra, gimininga didvyriškiems pusdieviams. Septyni Graikijos miestai ginčijosi dėl teisės vadintis didžiojo Aedo tėvyne, tačiau šis ginčas niekada nebuvo galutinai išspręstas, kaip sako nežinomo senovės poeto eilės:

Septyni miestai, besiginčijantys, vadinami Homero tėvyne:
Smyrna, Chiosas, Kolofontas, Pylosas, Argosas, Itaka, Atėnai.

Tradicinis Homero įvaizdis – aklas senis, kurio dainavimą aidi melodingas stygų skambėjimas, bet niekas nežino, koks buvo gyvasis Homeras. Tikriausiai, net jei jis buvo fiziškai aklas, jo dvasinis žvilgsnis matė daug daugiau, nei yra prieinama mirtingajam. Kaip „Odisėjoje“ minimas aklas pranašas Tiresias, jis galėjo matyti žmonių likimus.

Kai kurie mokslininkai abejoja, ar Homeras egzistavo? Gal „Iliados“ ir „Odisėjos“ autoriai buvo skirtingi žmonės? Galbūt šie eilėraščiai yra žodinio liaudies meno produktas? Galiausiai yra dar viena versija, kuri pasirodė palyginti neseniai: Homeras egzistavo, bet jis buvo moteris, o ne vyras, kaip buvo įprasta manyti. Tačiau ar tikrai svarbu, koks Homeras buvo per savo gyvenimą? Jis pats jau seniai tapo didžiojo mito dalimi, todėl jo įvaizdis negali ir neturi būti įprastas, banalus, vienareikšmis. O ką reiškia bailios abejonės dėl paties Homero egzistavimo fakto, kai Iliada ir Odisėja yra tikros ir, kaip bebūtų keista, vis dar šiuolaikiškos? Ar žmonės neabejojo ​​ir Kristaus egzistavimu, nors jis gyveno daug vėliau nei Homeras? Bet tai, ko gero, išties didelės asmenybės ypatumas – jam išėjus į amžinybę, per šį žmogų į pasaulį ateinanti šviesa nedingsta, tačiau jos akinamame spindesyje kartais sunku įžvelgti žemiškus dieviškojo išrinktojo bruožus. ...

Homero palikuonims išsaugoti mitai ir toliau jaudina žmonių protus po daugelio amžių:

Uždariau Iliadą ir atsisėdau prie lango,
Paskutinis žodis virpėjo mano lūpose,
Kažkas ryškiai švietė - žibintas ar mėnulis,
Ir sargybinio šešėlis judėjo lėtai.

Tai N. S. Gumilevo eilėraščio „Modernybė“ eilutės, kuriose Homero poemos vaizdai netikėtai įsikūnija XX amžiaus pradžios tikrovėje. Tokie herojai kaip Homero yra tie, kurie nutiesia naujus kelius, jie siekia pirmyn. Tačiau dažnai atsitinka taip, kad šių žmonių esmė slypi sielos gelmėse, ir jie patys priversti tenkintis labai kuklia gyvenimo padėtimi, dirbant naudingą, bet nuobodų darbą.

Mūsų amžininkai ir toliau domisi mitologiniu Iliados siužetu. Filmas „Troja“ – tai bandymas Trojos karo herojus priartinti prie mūsų, padaryti juos suprantamesnius ir tikresnius. Staigi grėsmingo kario žmonos meilė žavingam svečiui, dviejų sąjungininkų priešiškumas, pasiruošęs sukelti atvirą susirėmimą, motinos liūdesys dėl nelaimingo sūnaus likimo, tėvo, praradusio kilniausią, sielvartas. ir drąsus iš savo įpėdinių... Tai amžini žmogaus egzistencijos motyvai. Ir net likimo tema, kuri dominuoja visame kame ir visuose - argi ji nėra artima daugeliui žmonių, kurie išdidžiai save vadina „civilizuotais“?

Odisėjos mitas ne mažiau atkaklus. Šio eilėraščio pavadinimas jau seniai tapo įprastu ilgos, pilnos išbandymų kelionės pavadinimu. Odisėjo, Uliso įvaizdis kartu su Achilo, Hektoro, Ajakso ir kitų Homero herojų atvaizdais patraukė tiek senovės, tiek vėlesnių epochų autorių dėmesį. Žinoma, Odisėjas yra įvairiapusiškesnis nei jo bendražygiai Trojos kare. Jis kovoja ne tik įprastiniais ginklais, bet ir gudrumu. „Tu esi naudingas tik savo kūno jėgomis, o aš naudingas protu“, – sako Ulisas Ajaxui romėnų poeto Ovidijaus poemoje „Metamorfozės“, gindamas savo teisę į mirusio Achilo šarvus. Tačiau ta pati Odisėjo įvaizdžio dviprasmybė tampa priežastimi, kodėl Dantė „Dieviškojoje komedijoje“ šį herojų ir jo draugą Diomedą įveda į pragarą, nes jie apgaule užėmė Troją, išradę Trojos arklį. Tačiau, kad ir kaip vertintume Odisėjo asmenybę, jo sugrįžimo į Itakę tema, meilė tėvynei ir šeimai, žinoma, šį herojų gerokai iškelia aukščiau už žmogiškąsias silpnybes ir nuodėmes. Tačiau Odisėjo vaizdas taip pat užvaldo vaizduotę, nes tai klajoklio, drąsiai kovojančio su stichijomis, vaizdas. O. E. Mandelstamas eilėraštyje „Auksinio medaus upelis...“ priartina Itakės karaliaus įvaizdį prie argonautų, kurie leidosi į kelionę ieškoti didelio lobio, atvaizdų:

Auksinė vilna, kur tu, Auksinė vilna?
Sunkios jūros bangos ūžė visą kelią,
Ir palikęs laivą, kuris jūrose dirbo kaip drobė,
Odisėjas grįžo pilnas erdvės ir laiko.

Mandelstamas neignoravo Penelopės, Odisėjo žmonos, kurios įvaizdis ne mažiau didingas nei jos žmonos. Kaip Odisėjas iš kitų herojų skiriasi savo išradingumu, taip Penelopė savo ištikimybe ir išmintimi lenkia kitų herojų žmonas. Taigi, Odisėjas sugalvojo Trojos arklį pagauti Troją, o Penelopė pradėjo austi vestuvinę antklodę, kuri niekada nebus baigta, kad nesusituoktų ir liktų ištikima savo dingusiam vyrui:

Ar atsimenate, graikų namuose: visų mylima žmona,
Ne Elena – kita – kiek laiko ji siuvinėjo?

Anglų rašytojas G. Haggardas savo romane „Pasaulio svajonė“ bandė parodyti tolesnį Itakės karaliaus likimą. Kai kurios siužeto detalės sutampa su mitais, kurie nebuvo įtraukti į Homero epą. Pavyzdžiui, Odisėjo mirtis nuo Telegono, jo paties sūnaus iš deivės Circės, rankos. Tačiau iš esmės „Pasaulio svajonių“ siužetas atrodo pernelyg fantastiškai, jam svetimas griežtas Homero pasakojimo dėsningumas. Tačiau faktas lieka faktu, kad vieno iš Homero herojų įvaizdis ir po daugelio šimtmečių įkvepia rašytojų vaizduotę. Ir dar vienas dalykas – nors Haggardo romane Odisėjas tarsi miršta, iš karto pasigirsta jo būsimo sugrįžimo motyvas...

Odisėjo šlovė slypi ne tiek jo žygdarbiuose ar net gudrybėse, kiek sugrįžime. Juk visa Odisėja yra istorija apie herojaus sugrįžimą į Itaką. Iliadoje Homeras šlovina Achilą, o šio herojaus šlovė kitokia:

Jei liksiu čia kovoti prieš Trojos krušą,
Man negrąžinama, bet mano šlovė nepražus.
Jei grįšiu į namus, į brangų gimtąjį kraštą,
Mano šlovė pražus, bet mano gyvenimas bus ilgas...

Achilo šlovė tvirtai siejama su Troja, Odisėjo šlovė – su keliu iš Trojos į Itaką, o Homero šlovė nesiejama su jokia konkrečia vieta žemėje:

...Tarkime: didysis dangus yra tavo tėvynė, o ne mirtingoji
Tave pagimdė tavo mama ir pati Calliope.
(A. Sidonsky „Homero tėvynė“)