Vienas iš pirmųjų pasaulio civilizacijos centrų XIV–XV a. buvo Čingischano imperija. Iš pradžių tai buvo viduramžių ankstyvoji feodalinė valstybė, atsiradusi dėl užkariavimo karų ir apėmusi daugybę tautybių ir regionų. Pagrindinis jos egzistavimo principas buvo administracinė prievarta. Beveik visą imperijos egzistavimo laiką tarp daugelio chanų vyko kova dėl valdžios. Asmeninės ambicijos, išdidumas, savanaudiškumas, nežabotas charakteris ir savivalė susipina į vieną kamuolį. Tai labai susilpnino visuomenės harmoniją, sukėlė protestus ir nepasitenkinimą tarp didžiulėje teritorijoje gyvenusių tautų. Kartu ši civilizacija buvo vieno iš didelių ir galingų centrų, pasiekusių didelę sėkmę miestų planavimo, galvijų auginimo ir žemės ūkio srityse, pavyzdys. Ypač aukšti buvo Čingischano imperijos laimėjimai valstybingumo ir kultūros srityje.

Iki XIII amžiaus pradžios. Temujinas, vienos iš mongolų genčių galva, užkariavo kitas mongolų ir tiurkų gentis, taip pat totorius. 1206 m. jis sukūrė valstybę ir, tapęs jos valdovu, pasivadino Čingischanu. Valstybė išsidėsčiusi didžiulėje teritorijoje. Tai buvo Vidurinės Azijos stepės (į šiaurę nuo Kinijos ir į pietus nuo Baikalo ežero). Per mažiau nei 18 metų (nuo 1206 m. iki 1220 m. su trumpomis pertraukomis) Čingischanas užkariavo Šiaurės Kiniją ir Vidurinę Aziją, Iraną ir Bagdadą. Tada Čingischanas prie savo valdų prijungė Užkaukaziją ir 1223 m. priartėjo prie Šiaurės Kaukazo teritorijos, kur gyveno kipčakų genčių kumai. Susidūrę su mongolų pavergimo pavojumi, Polovcų chanai sudarė karinį aljansą su Rusijos kunigaikščiais. Tačiau lemiamas mūšis prie Kalkos upės 1223 m. gegužės 5 d. vėl parodė nenugalimą mongolų galią. Po šio mūšio Mongolų imperijos teritorija pradėjo plisti nuo Ramiojo vandenyno iki Juodosios jūros.

Imperijos valdovas Čingischanas buvo puikus valstybės veikėjas ir įgudęs karo vadovas. Jo įstatymų kodeksas - „Didysis Yasa“ - buvo žinomas ne tik Mongolijoje, bet ir už jos sienų.

Didžiosios imperijos kūrime kartu su mongolais dalyvavo ir kita tauta – totoriai. Mongolų požiūris į totorius buvo dviprasmiškas. Viena vertus, jie buvo mongolų sąjungininkai jų užkariavimo kampanijose, kita vertus, pats Čingischanas apkaltino juos dalyvavus jo tėvo Yesugei-Baghaturo apnuodijimuose. Čingischanas netgi įsakė juos išnaikinti, tačiau tai buvo nerealu dėl didelio jų skaičiaus. Tuo pačiu metu pats Čingischanas turėjo dvi totorių kilmės žmonas ir įvaikintą sūnų totorių. Galiausiai aukštą postą ir svarbias pareigas šalyje (aukščiausią teisėją ir karinį vadovą) užėmė ir totorius Shiki-Chutuku.

Mongolai naudojo totorius kaip besiveržiančių jėgų avangardą ir primetė kitoms savo armijos tautoms totorių vardą, kuris jiems buvo priešingas.

Čingischanas mirė 1227 m., Kai jam buvo 72 metai. Prieš mirtį jis padalijo imperiją savo sūnums. Pati Mongolija ir Šiaurės Kinija gavo Udege, Centrinę Aziją (Maverannahr) ir Pietų Kazachstaną (Semirečė) - Chagatai. Irano valdos atiteko Tului, o vyriausias Jochi sūnus gavo Chorezmą, Kipčako stepę ir žemes, kurias dar reikėjo užkariauti – Rusiją, finougrų žemes ir Volgą Bulgarijoje.

Mongolų užkariautos teritorijos buvo vadinamos ulusais, o mongolų valdovai iš Čingischano giminės – Čingisidais. Likimo valia, Jochi mirė anksčiau nei Čingischanas, o jo ulusas atiteko jo sūnui Batu, tačiau Jochiev vardas buvo priskirtas ului.

Du Batu bandymai užkariauti Volgos bulgarų teritoriją buvo nesėkmingi (1229 ir 1232 m.). 1235 m., jo prašymu, visų mongolų kurultai padėjo jam surinkti didžiulę 140 000 karių armiją. O 1236 metų rudenį Batu kariuomenė užkariavo Bulgarijos Volgą. Tokie miestai kaip Dzhuketau, Bulgar, Sulyar ir kiti negalėjo atsispirti mongolų armijos galiai.

Laurentijaus kronikoje rašoma, kad „6744 m. (1236 m.) vasarą, tą patį rudenį, bedieviai totoriai atvyko iš rytų kraštų į Bulgarijos žemę ir užėmė šlovingą didįjį Bulgarijos miestą ir daužė ginklais nuo seno žmogaus. senolis ir kūdikis, pasiėmę daug gėrybių, sudegino savo miestą ugnimi ir paėmė į nelaisvę visą jų žemę.

Įkvėptas pergalės, Batu be atokvėpio tais pačiais metais pradėjo puolimą prieš Kipchako žemes, Dešt-i-Kipčako užkariavimas tęsėsi iki 1238 m. 1237 m. mongolų kariuomenė įsiveržė į Rusijos teritoriją. Pirmoji jos kelyje buvo Riazanės kunigaikštystė. 1240 m. visa Rusija pateko į mongolų-totorių jungą, o kunigaikštis Aleksandras Jaroslavovičius (Aleksandras Nevskis) sudarė sąjungą su Batu, pripažindamas jo valdžią sau.

Po Rusijos mongolai užkariavo Vengriją ir, ko gero, būtų žengę toliau į Europą, bet tuo metu chanas Ugede mirė Karakorume. Visi Čingischano namų valdovai susirinko į kurultajus išrinkti naujo imperijos vadovo. Guyukas tapo Didžiuoju chanu. Batu, pasistatęs auksinę palapinę prie Akhtubos upės (Žemutinė Volga), tapo naujos valstybės – Aukso ordos – valdovu. Jo valdos tęsėsi vakaruose nuo Karpatų kalnų iki Dunojaus ir rytuose – nuo ​​Irtyšo iki Altajaus kalnų. Užkariautų šalių valdovai atvyko į Aukso ordą ir gavo Batu etiketes, patvirtinančias jų teisę valdyti žemes chano vardu.

Juvaini savo knygoje „Pasaulio užkariautojo istorija“ rašė: „Batu savo būstinėje, kurią turėjo Itile, nubrėžė vietą, pastatė miestą ir pavadino jį Sarai... Jį atvežė pirkliai iš visų pusių. prekės; Jis paėmė viską, kad ir kas tai būtų, ir už kiekvieną daiktą skyrė kelis kartus didesnę kainą, nei buvo verta. Kitas amžininkas, Guillaume'as Rubrukas, apibūdino savo įspūdį apie auditoriją su Batu: „Jis pats sėdėjo ilgame soste, platus kaip lova ir visiškai paauksuotas, šalia Batu sėdėjo viena ponia... Suoliukas su kumis ir dideliu auksu ir Prie įėjimo stovėjo sidabriniai dubenys, papuošti brangakmeniais.

Batu valdė Aukso ordą iki 1255 m. Mirė būdamas 47 metų, sostą iš pradžių užėmė jo sūnus Sartakas, o vėliau (1256–1266 m.) jo brolis Berkė.

Sąvoka „Aukso orda“ (tiurkiškai – Altyn-Urda) reiškė paauksuotą valstybės valdovo rezidenciją. Iš pradžių tai buvo auksu išsiuvinėta palapinė, vėliau – prabangūs rūmai, dengti auksu.

Berke valdymo metais tęsėsi valstybės raida, kurios pamatus padėjo Batu (sukurta efektyvi valdymo sistema, kurią sudarė visų pirma mokesčių, muitų ir duoklių rinkimas; tam buvo registruojami visi gyventojai iš namų į namus). Tuo pačiu metu Berke atsiskyrė nuo Mongolų imperijos, nustojo mokėti duoklę Didžiajam chanui Kublai, ir atsivertė į islamą. Egipto istorikas an-Nuwairi (XIV a. pradžia) liudijo, kad „Berke buvo pirmasis iš Čingischano palikuonių, priėmęs islamo religiją; (bent jau) mums nebuvo pasakyta, kad kuris nors iš jų tapo musulmonais prieš jį. Kai jis tapo musulmonu, dauguma jo žmonių priėmė islamą“.

Taigi Aukso orda tapo nepriklausoma galia, o jos sostinė buvo Sarai miestas. Po Berke valstybę pradėjo valdyti Batu anūkas Mengu-Timuras. Aktyviai bendradarbiavo (ekonomiškai) su Olandijos, Vokietijos, Italijos ir Vidurinės Azijos miestais; Tuo metu Aukso ordoje pradėtos kaldinti auksinės monetos.

Po Mengu-Timuro mirties prasidėjo tarpusavio kovos dėl sosto laikotarpis. Pagrindinis rūmų perversmų intrigantas buvo Nogajus, pagrindinis tiurkų-totorių kilmės feodalas. Pats Nogai dėl priklausymo totorių tautybei negalėjo pretenduoti į valstybės valdovo pareigas. Todėl į šį postą jis nuosekliai paaukštino savo globotinius – silpnavalius Tuda-Mengu (jaunesnysis Mengu-Timūro brolis), Tula-Bug, Toktai (Mengu-Timuro sūnus). Netrukus tarp Toktay ir Nogai kilo aštrus karinis konfliktas. Nogai armija patyrė triuškinantį Toktų kariuomenės pralaimėjimą. 1300 metais Nogai buvo nužudytas Juodosios jūros stepėse, o nukirsta galva iškilmingai įteikta Toktai. Taip buvo nuslopintos vietinės feodalinės bajorijos užmojai ir sustiprinta aukščiausia chano valdžia.

Po Toktai mirties politinė padėtis Aukso ordoje vėl tapo įtempta. Nepaisant to, kad pagal testamentą šalį turėjo valdyti vyriausias Toktų sūnus Ilbasaras (jį palaikė klajokliai feodalai), dėl politinių intrigų sostą užėmė Mengu-Timuro anūkas uzbekas chanas. , valdęs šalį 1312–1342 m. Ir šis laikotarpis buvo pats produktyviausias. Aukso orda įžengė į savo politinio, ekonominio ir kultūrinio klestėjimo laiką. Daugeliu atvejų tai lėmė paties Uzbekano asmenybė, jo, kaip politiko ir išskirtinio organizatoriaus, talentas.

Daugelis jo amžininkų rašė apie uzbeką ir skyrė jam didžiausią pagyrimą. Pavyzdžiui: „Jis yra vienas iš tų septynių karalių, kurie yra didžiausi ir galingiausi pasaulio karaliai“ (arabų rašytojas Ibn Battuta); „Jis (uzbekas) buvo drąsus ir drąsus žmogus, religingas ir pamaldus, gerbė teisininkus, mylėjo mokslininkus, klausėsi jų (patarimų), jais pasitikėjo, buvo jiems gailestingas, lankė šeichus ir rodė jiems gerumą“ (arabų geografas ir istorikas al-Aini); „Tai gražios išvaizdos, puikaus charakterio jaunuolis, nuostabus musulmonas, drąsus ir energingas“ (arabų istorikas ir metraštininkas al-Mufaddalas).

Egipto sultonato sekretorius, žymus XIV amžiaus arabų mokslininkas-enciklopedistas. O al-Omari rašė, kad „iš savo valstybės reikalų jis (uzbekas) kreipia dėmesį tik į reikalo esmę, nesigilindamas į aplinkybių detales ir tenkinasi tuo, kas jam pranešama, bet ne ieškoti informacijos apie (mokesčių) surinkimą ir išlaidas.

Valdant Uzbekų chanui, Aukso orda tapo galinga centralizuota valstybe, su kuria atsižvelgė Eurazijos šalys. Uzbeko chano politiką tęsė jo sūnus Janibekas, kuriam valdant Rytų Kaukaze (dabar – Azerbaidžano teritorija) buvo užkariautos žemės, sustiprėjo islamo vaidmuo, toliau plėtojamas mokslas ir meninė kūryba.

1357 m. valdovu tapo Janibeko sūnus Berdibekas, piktas ir kerštingas vyras. Po metų jie surengė sąmokslą prieš jį ir jį nužudė. Berdibekas buvo paskutinis Batu Khano palikuonis.

Čingischano dinastija valdė visą Mongolų imperiją, vyriausio Čingischano sūnaus Jočio dinastija – Aukso ordai. Kaip tas, kuris nepriklausė činggisidams, negalėjo pretenduoti į imperijos valdovo postą, taip bet kuris chanas, kuris nebuvo juchidas, neturėjo teisės valdyti Aukso ordą. Kai 1260 m. Mongolų imperija suskilo į nepriklausomas valstybes, jos vis dar buvo laikomos didžiosios Čingischano imperijos ulusais. Būdinga, kad politinio valdymo sistema, kurios pagrindus padėjo Čingischanas, išliko beveik nepakitusi per visą jo užkariautų valstybių egzistavimą. Tai labiau taikoma Aukso ordai. Be to, po jos žlugimo naujai suformuotose totorių kunigaikštystėse valdžios sistema išliko nepakitusi.

Aukščiausiasis imperijos valdovas buvo chanas. Jis rėmėsi Valstybės taryba - divanu, susidedančiu iš giminių (vyrų, sūnų, brolių), taip pat didelių feodalų, karinių vadų ir aukščiausios dvasininkijos.

Valdžia imperijoje buvo padalinta į karinę ir civilinę. Pirmąjį atliko didysis kunigaikštis Bekleri-Bek. Jis vadovavo chano kariuomenei. Antrasis buvo viziro rankose, kurio jurisdikcijai priklausė ir valstybės iždo kontrolė. Valstybės taryboje buvo raštininko pareigos - bitikchi. Iš esmės jis ėjo valstybės sekretoriaus pareigas ir turėjo didelį politinį svorį. Tarp chano ir elito bei jį supančių žmonių egzistavo platus viduriniųjų ir mažųjų feodalų sluoksnis. Daugelis jų tuo pat metu buvo valstybės tarnautojai, todėl jie buvo atleisti nuo mokesčių ir muitų.

Pavyzdžiui, Aukso ordoje vyriausybės pareigūnai gavo tarkhan etiketes. Išsaugota chano Timuro-Kutluko etiketė su tokiu turiniu: „Mano Timur-Kutluko žodis: dešinysis sparnas ir kairysis sparnas į lancerius, tūkstantis, sotsky, dešimt, beks, vadovaujamas temniko Edigei; vidinius kaimus darugams, kaziams, muftiams, šeichams, sufiams, rūmų raštininkams, muitininkams, mokesčių rinkėjams; praeiviai, praeinantys ambasadoriai ir pasiuntiniai, patruliai ir forpostai, kučininkai ir tiekėjai, sakalininkai ir leopardininkai, valtininkai ir tiltų statytojai, turgaus žmonės ...

Taip pat buvo pareigos atlikti ypač svarbius vyriausybės pavedimus. Šias pareigas einantis pareigūnas (būtinai kilmingos šeimos) turėjo planšetę – paizą, kurią išdavė chanas. Paiza buvo gaminama iš sidabro, aukso, bronzos, ketaus, galėjo būti ir iš medžio. Paizu pristatęs valdininkas buvo aprūpintas viskuo, ko reikia kelionėse – maistu, nakvyne, gidais, susisiekimo priemonėmis.

Kariniame skyriuje buvo bukaulio pareigybė. Tai buvo taip svarbu, kad net ulų valdovai paklusdavo bukauliui. Jo pareigos apėmė karių paskirstymą, įkėlimą į ketvirčius ir išsiuntimą, aprūpinimą atsargomis ir daug daugiau.

Imperijos teismus administravo ir musulmonų teisėjai (qadis), ir civiliai (arguči). Pirmieji vadovavosi šariatu, antrieji – „didžiosios jasos“ įstatymais. Duoklių rinkimo kontrolę vykdė baskakai (valdžios kariniai atstovai) ir daruhachai (civiliai, valdę tam tikrą sritį). Taigi imperijoje buvo gerai išvystyta centrinės ir vietos valdžios sistema, muitinės tarnyba, stipri kariuomenė, teismų ir mokesčių institucijos.

Tam tikri ekonomikos sektoriai vystėsi įvairiose valstybėse, kurios buvo Mongolų imperijos dalis. Pavyzdžiui, Aukso ordoje vyravo žemdirbystė ir galvijų auginimas. Žemės ūkio regionai buvo Bulgarijos Volga ir Krymas, taip pat Padniestrė.

Pietinėse stepėse ir pusiau dykumose vyravo galvijų auginimas. Beveik visi keliautojai pastebėjo daugybę galvijų tiek Aukso ordoje, tiek visoje Mongolų imperijoje. Taigi italas Plano Carpini rašė: „Juose labai daug gyvulių: kupranugarių, jaučių, avių, ožkų ir arklių. Jie turi tokį didelį kiekį visų rūšių gyvulių, kurių mūsų laikais nėra visame pasaulyje.

Kalbant apie žemės ūkį, jis buvo labiau išvystytas Kryme, Bulgarijos Volgoje ir Chorezme. Dar prieš susiformuojant Mongolų imperijai šiose žemėse buvo užaugintas didelis kviečių, sorų, ankštinių augalų ir miežių derlius. Vėliau čia pradėti auginti vaisiai, tokie kaip persikai, abrikosai, obuoliai, kriaušės, svarainiai, granatai, vynuogės.

Populiariausios daržovės – kopūstai, rūtos ir ropės. Amžininkas pažymėjo, kad „ten žemės derlingos ir išaugina apie dešimtį kviečių derliaus... O sorų – apie šimtą. Kartais derlius būna toks gausus, kad palieka jį stepėje.

Ibn-Batuta paliudijo, kad ypač imperijoje buvo nepaprastai daug žirgų ir jie nieko nekainuoja, jie, turkai, jais minta... Vienas turkas jų kartais turi (kelis) tūkstančius“. Jo tautietis Josephat Barboro patvirtino: „Kelyje sutikau prekybininkų, kurie varydavo žirgus tiek, kad jie apimdavo ištisas stepes“.

Aukso ordoje žvejyba buvo plačiai paplitusi. Ypač daug eršketų buvo Kaspijos jūros vandenyse ir Jaiko upėje. Kalbant apie medžioklę, tai daugiausia buvo sakalų ir leopardų medžioklė ir buvo laikoma chanų ir jų aplinkos privilegija.

Tarp Mongolų imperijos valstybių vyko gyva prekyba. Per Aukso ordą ėjo svarbiausi prekybiniai karavanų keliai. Visų pirma, tai buvo Didysis šilko kelias, kuriuo prekės iš Kinijos buvo gabenamos į Vidurinę ir Vakarų Aziją. O tokie miestai kaip Aukso ordos sostinė (Sarajus), Chadžitarkanas (dabar Astrachanė), Urgenčas (centrinis Chorezmo miestas), Bulgaras, Solchatas (Krymas) ir Saraičikas (Jaiko žemupyje) buvo svarbiausias tranzitas. taškų už tarptautinę prekybą. Karavanai buvo sudaryti iš kupranugarių ir arklių.

Dažnai patys arkliai tapdavo prekybos objektais. Taigi Josephatas Barboro rašė, kad totoriai į Persiją tiekė po 4000 arklių, o į Italiją, Rumuniją, Lenkiją ir Vokietiją – didelius bulius. Kalbant apie kitas prekes, kuriomis prekiavo imperijos valstybės, tai buvo duona, vynas, medus, vertinga žuvis, druska, kailiai, oda, šilkas, dažai, perlai, porcelianas, sidabro dirbiniai ir daug daugiau.

Be prekybos žeme, buvo prekyba jūra ir upėmis. Per pietinėje Krymo pakrantėje esančius Soldajos (dabar Sudakas), Kafos (Feodosijos), Chembalo (Balaklava) uostus prekės buvo siunčiamos į Europą, Šiaurės Afriką ir Vakarų Aziją. Galiausiai pačiuose imperijos miestuose vietinė prekyba klestėjo daugybėje turgų.

Beveik visi prekybininkai ir keliautojai pažymėjo, kad kelias į Kiniją per Aukso ordą buvo patogus ir saugus bet kuriuo paros metu. Istorikas Ibn-Arabshahas dalį kelionės apibūdino taip: „Karavanai išvykdavo iš Chorezmo ir be baimės ar pavojaus keliaudavo vežimais iki pat Krymo, o šis perėjimas (užtrunka) apie tris mėnesius.

Imperijos miestai buvo ne tik prekybos centrai, bet ir amatų ir kultūros centrai.

Iš aukščiau išvardintų miestų amžininkai ypač išskyrė Saray. Kaip jau minėta, Batu Khanas pastatė savo domenų sostinę Sarajų, o jo brolis Berke pastatė miestą keliasdešimties kilometrų virš Sarai-Batu. Šis miestas buvo pavadintas Saray al-Jadid (iš arabų kalbos išvertus kaip „New Saray“).

Al-Omari apie Berkės pastatytą miestą rašė: „Sarajaus miestą Berke Chanas pastatė ant Turaniano upės (Itil) kranto. Jis (stovi) druskingoje žemėje, be sienų. Chano gyvenamoji vieta – dideli rūmai, kurių viršuje – auksinis jaunatis (sveriantis) du Egipto kintarus. Rūmus supa sienos, bokštai ir namai, kuriuose gyvena jų emyrai. Šie rūmai yra jų žiemos būstai. Tai Nilo dydžio upė, ja plaukioja dideli laivai ir keliauja pas rusus ir slavus. Šios upės pradžia taip pat yra slavų žemėje. Jis, tai yra Sarai, yra puikus miestas, kuriame yra turgų, pirčių ir pamaldumo įstaigų, prekių siuntimo vieta. Sarai miestas – vienas gražiausių miestų, pasiekęs nepaprastą dydį, ant lygaus žemės, perpildytas žmonių, su nuostabiais turgūs ir plačiomis gatvėmis... Jame yra trylika mečečių penktadienio pamaldoms... Be to, dar yra labai daug kitų mečečių“.

Imperijos valstybės garsėjo labai išvystytais amatais, dažnai keisdavosi amatininkai. Taip į Aukso ordą atvyko amatininkai iš Bulgarijos Volgos, Irano ir Kaukazo. Dažnai tautinės amatininkų gyvenvietės iškildavo viename mieste.

Liudininkus stebino valdovų rūmų, mečečių, mauzoliejų, karavanserjų ir kitų pastatų grožis. Ypač gražūs buvo pastatai Aukso ordos miestuose. Pagrindinė jų puošmena – baltos ir mėlynos plytelės su gėlių ir geometriniais raštais bei puošniais arabiškais raštais, cituojant Koraną ir rytietišką poeziją. Dažnai plytelės buvo padengtos aukso lapų ir stiklo glazūra. Interjero apdailą sudarė mozaikinės ir majolikos plokštės su auksavimu ir įvairiaspalvės plytelės. Originalų Aukso ordos keramikos stilių demonstruoja kasinėjimų metu rasti raudono molio indai su geometriniais, augalų ir gyvūnų atvaizdais, puošti glazūra blizgios tirštos glazūros fone.

Papuošalų menas taip pat buvo labai išvystytas. Amatininkai naudojo tokias technikas kaip filigranas, filigranas, granuliavimas ir graviravimas. Įmantriais ornamentais buvo dengti ąsočiai, dubenys, taurės, ginklai, lempos, taip pat karoliai, apyrankės, žiedai ir medalionai.

Sidabro, vario ir aukso monetų kaldinimas pasiekė nemažus mastą. Labiausiai paplitę buvo auksiniai Indijos dinarai, variniai baseinai ir sidabriniai dirhemai (Jochi ulus).

Imperijos valstybėse mokslas, švietimas ir kultūra pasiekė aukštą išsivystymą. Neretai vienos valstybės mokslininkai ir kultūros veikėjai, lankydamiesi kitose imperijos šalyse, pasilikdavo ten gyventi ir dirbti. Žinoma, kad Sarajuje gyveno užsienio gydytojai, taip pat buvo plėtojami tokie mokslai kaip astronomija ir geodezija (šį faktą patvirtina archeologiniai kasinėjimai, kurių metu buvo rasta astrolabijų ir kvadrantų dalių). Ibn Arabshahas rašė: „Tvartas tapo mokslo centru ir palaiminimų kasykla ir per trumpą laiką sukaupė (tokią) gerą ir sveiką dalį mokslininkų ir įžymybių, literatūrologų ir menininkų bei visokių iškilių žmonių, tokių, kokių niekada nebuvo rasta gausiuose Egipto miestuose, o ne jo kaimuose“. Sarajus buvo ir daugiausiai gyventojų turintis miestas: jame gyveno daugiau nei 100 000 žmonių (kai tuo tarpu, pavyzdžiui, Romoje gyventojų skaičius siekė 35 000, Paryžiuje – 58 000).

Orientacinis poeto Saifo al Sarajaus likimas, kuris iš pradžių gimė, gyveno, mokėsi ir dirbo Sarajuje, o vėliau persikėlė į Egiptą, kur mirė 1396 m. Egipte sukūrė savo garsiuosius eilėraščius „Gulistan Bit-Turki“. “ ir „Suhailas ir Guldursunas“.

Arabų raštas ir literatūra plačiai paplito imperijos šalyse. Nemirtingi Firduosi, Rudaki, al-Maari, Omaro Khayyam kūriniai yra ryškūs iškalbos ir poetinio įkvėpimo pavyzdžiai. Kūriniuose šlovinamos tokios savybės kaip gerumas, dosnumas, teisingumas ir kuklumas. Ypač daug eilėraščių skirta meilei ir ištikimybei. Šie jausmai rodomi kaip patys kilniausi ir didingiausi. Moralinis grynumas ir dvasingumas – pagrindiniai jų meno kūrinių herojų bruožai.

Kaip jau minėta, antroje XIII a. Dėl liaudies išsivadavimo judėjimo didžioji Čingischano imperija iširo į nepriklausomas valstybes. Centrinės valdžios susilpnėjimą skatino stichinės nelaimės (pavyzdžiui, didelė sausra), Kinijoje kilusi, o paskui į kitus kraštus išplitusi maro epidemija, tarpusavio valdovų kova dėl valdžios. Tačiau, ko gero, viena iš pagrindinių imperijos žlugimo priežasčių buvo jėgų konsolidavimas užkariautose žemėse kovoti už nepriklausomybę. Šis procesas ypač aiškiai pasireiškė kaip konfliktas tarp Rusijos kunigaikščio Dmitrijaus Ivanovičiaus ir Aukso ordos.

XIV amžiaus pabaigoje. Princas Dmitrijus atvirai metė iššūkį Aukso ordos chanui, nustodamas mokėti duoklę. 1380 m. rugsėjo 8 d. Kulikovo lauke princas Dmitrijus nugalėjo Emyro Mamai armiją. Tačiau naujasis Aukso ordos chanas Tokhtamyšas 1382 m. žygiavo į Maskvą, o Dmitrijus Donskojus vėl turėjo pripažinti Aukso ordos galią.

Egipto istorikas al-Makrizi rašė: „833 metais (1429–1430) ir prieš tai Sarajaus ir Dešo žemėse bei Kipčako stepėse buvo didžiulė sausra ir nepaprastai didelis maras, nuo kurių mirė daug žmonių. , kad tie, kurie išgyveno (totoriai) su banda tik keletą klanų“.

Tuo tarpu riaušės ir protestai tęsėsi didžiulėje teritorijoje. Daugelis jų buvo žiauriai nuslopinti, tačiau represijos negalėjo panaikinti tendencijos – vasalinių valstybių politinių jėgų augimo. Pirmoje XV amžiaus pusėje. Toje pačioje Aukso ordoje ekonominė padėtis vėl smarkiai pablogėjo dėl epidemijos ir sausros.

1430-1440 m. Tarpusavio kova Aukso Ordoje pasiekė didžiausią jėgą. Be to, sustiprėjo Maskvos politinė galia: princas Vasilijus II prisidėjo prie nesantaikos tarp Aukso ordos chanų, palaikydamas Tokhtamyšo (Seyid-Akhmed) anūką kovoje prieš buvusį valdovą Ulu-Mukhamedą. Ir pagaliau, šiuo metu iš Aukso ordos smarkiai nutekėjo gyventojų. Pavargę nuo nesibaigiančių karų, ligų ir bado, šimtai tūkstančių galvijų augintojų ir ūkininkų išvyko į kaimynines valstybes – į Rusiją, Lietuvą, Rumuniją, Lenkiją.

Net kilmingi Aukso ordos kunigaikščiai stojo į Maskvos didžiojo kunigaikščio tarnybą, iškeitę islamą į stačiatikybę.

Yra žinoma, kad vienas paskutiniųjų Aukso ordos valdovų Ulu-Mukhamedas 1438 m., bėgdamas nuo savo priešų, buvo priverstas bėgti į Rusijos miestą Belevą, esantį Okoje. Vasilijus II pasiuntė prieš jį armiją, bet chanas priešinosi.

Kunigaikštis Vitovtas laiške Livonijos ordinui rašė: „Iš Kijevo sienų pas mus atvyko nesuskaičiuojama daugybė totorių, kurie pavargo nuo karo... Ir jie prašo jūsų draugiškai priimti“.

Pamažu atskiros teritorijos pradėjo atitrūkti nuo Aukso ordos. Rytiniai Jochi ulus regionai nustojo paklusti Aukso ordai, Krymas pasuko atsiskyrimo keliu, o kairiojo kranto stepinė Volgos teritorija, vadovaujama Udegėjaus palikuonių, tapo nepriklausoma valstybe. Kalbant apie Čingischano imperijos žlugimą, reikia pabrėžti, kad tai buvo objektyvus natūralus istorinis procesas. Beveik visos feodalinės valstybės patyrė ekonominį susiskaldymą ir žlugimą. Didžioji Čingischano mongolų imperija nebuvo išimtis. Smurto pagrindu sukurta visuomenė sukėlė protestą ir nepasitenkinimą, kad vyriausybė prarado didžiosios dalies gyventojų paramą.

Didžioji Čingischano imperija suskilo į atskiras valstybes, tokias kaip Kinija, Iranas ir Jungtiniai Arabų Emyratai. Aukso orda buvo paversta Astrachanės, Kazanės, Kasimovo, Krymo ir Sibiro chanatais bei Nogajų orda (pastaroji gyvavo iki 1502 m.). Didžiausią pėdsaką istorijoje paliko Kazanės ir Krymo chanatai. Tai buvo stiprios ir įtakingos valstybės, ypač Kazanės chanatas. Ją užkariavo Ivanas Rūstusis 1552 m.

Šimtmečius trukęs didžiosios imperijos egzistavimas turėjo įtakos tolesnei istorijos eigai. Daugelį jos valdžios ir administravimo sistemos komponentų naudojo kitos valstybės, ypač Ivanas IV, kai XV a. padėjo Rusijos valstybės pamatus. Ne mažiau svarbios pasirodė ir dvasinės, ir materialinės Čingischano imperijos vertybės.

Vokiečių diplomatas Žygimantas Herberšteinas savo knygoje „Pastabos apie maskviečių reikalus“ rašė: „Kazanės karalystė, to paties pavadinimo miestas ir tvirtovė, yra Volgoje, tolimame upės krante, beveik septyniasdešimt mylių žemiau Nižnijo. Novgorodas; iš rytų ir pietų palei Volgą ši karalystė ribojasi su dykumų stepėmis, o iš vasaros rytų prie jos ribojasi totoriai, vadinami Sheiban (Sibiro)... Už Kazanės totorių pirmiausia sutinkame totorius su slapyvardis Nogai, gyvenantis už Volgos, prie Kaspijos jūros, palei Jaiko upę... Astrachanė – turtingas miestas ir puiki totorių turgavietė, nuo kurios ir gavo savo pavadinimą visa aplinkinė šalis, yra už dešimties dienų kelio žemiau Kazanės. ..“

Kaip atsiranda imperijos ir kur jos išnyksta. Mongolų imperija nebuvo niekuo išskirtinė, palyginti su savo pirmtakais, tokiais kaip tiurkų chaganatas, Tango imperija ir hunų imperija, kurios savo galios viršūnėje buvo daug kartų didesnės už Romos imperiją.

Viskas, ko gali prireikti mongolams: klajokliškas gyvenimo būdas, lankai ir ginklai, kavalerijos puolimo taktika, tvirtovių apgultis, karių auklėjimas ir priežiūra jau buvo sukurta ir išbandyta per tūkstančius metų sėkmingų užkariautojų, tokių kaip hunai, turkai, chitanai, Jurjens ir kt. Ne mongolai sugalvojo į savo ordą įtraukti užkariautas tautas, net žodis orda buvo pasiskolintas, ne mongolai pradėjo naudoti kinų perbėgėlius.

Mongolai buvo savotiški romėnai, kurie pasisavino viską, kas geriausia iš aplinkinių tautų, gyveno užkariavę ir plėšdami aplinkines šalis, žiauriai ir ryžtingai slopindami bet kokį pasipriešinimą.

Mongolai, kaip ir romėnai ar tie patys čiukčiai (žiauriausi šiaurės agresoriai), nuoširdžiai nesuprato, kodėl jų mintyse ginčijamasi dėl jų rasinio ir karinio pranašumo, Dievas sukūrė žemę, kad ji priklausytų jiems, ir likusieji tarnautų jam. Kaip ir ankstesnės imperijos, mongolai tapo savo ambicijų, žiaurių ir bekompromisių užkariautojų išlepintų palikuonių kovos dėl valdžios ir neapykantos užkariautoms tautoms aukomis.

Temujinas (vardas, Chinggis Khaan - jo pareigos) gimė Delyun-Boldok trakte, nei gimimo metai, nei data nėra žinomi. Po tėvo mirties kelerius metus našlės ir vaikai, apiplėšti gentainių, gyveno visiškame skurde, klajojo stepėse, valgė šaknis, žvėrieną ir žuvį. Net vasarą šeima gyveno iš rankų į lūpas, ruošdama atsargas žiemai. Tuo metu Temujinas gyveno savo nuotakos šeimoje (susižadėjo su juo būdamas 10 metų; iki pilnametystės turėjo gyventi uošvio šeimoje), o vėliau stovyklą perėmė kitas giminaitis.

Temujinas buvo įtrauktas į atsargas, tačiau jis pabėgo ir susijungė su savo šeima, per draugystę su kilmingomis šeimomis ir sėkmingus grobuoniškus žygius įgydamas būsimų bendraminčių, išsiskiriančių tuo, kad į savuosius įtraukė priešininkų ulusus. 1184 m. Temujinas nugalėjo merkitus ir po dvejų metų įkūrė savo pirmąjį nedidelį ulusą, turintį 3 tumenus (tiesą sakant, tumenai nebūtinai buvo 10 000 žmonių, galbūt tai buvo tumenai po 600 žmonių, bet tuo metu šis skaičius buvo įspūdingas ), su Būtent su jais jis patyrė pirmąjį pralaimėjimą.

Totoriai kovojo su Kinija ir 1196 m. Temujinas nugalėjo totorius, o kinai jam suteikė „Jauthuri“ (karinio komisaro) titulą, o Tooril - „Wan“ (princas), nuo to laiko jis tapo žinomas kaip Wang Khan. Temujinas tapo Wang Khano vasalu, kurį Jin laikė galingiausiu iš Rytų Mongolijos valdovų. 1200 m. Temujinas išsiruošė į bendrą kampaniją prieš taidžiutus, į pagalbą atėjo merkiai į Temujino armiją ir gavo slapyvardį Jebe (strėlės antgalis).

Laimėjęs daugybę pergalių prieš totorius ir keritus ir pavergęs Didžiosios stepės rytus, Temujinas pradėjo organizuoti savo tautos kariuomenę. 1203–1204 m. žiemą buvo parengta eilė reformų, padėjusių Mongolų valstybės pamatą. 1206 m. kovą kurultajus susitiko prie Onono upės ištakų, kur Temujinas buvo išrinktas didžiuoju chanu Čingischano titulu. Buvo paskelbta Didžiosios Mongolų valstybės sukūrimas.

Karą su Jin imperija mongolai laikė šventu, kaip kraujo nesantaiką ir asmeninę Temujino kerštą prieš totorius, jurchenus, kinus ir kitus, kurie sugebėjo jį suerzinti. Prieš konfliktą su Jin buvo imtasi rimtų karinių ir diplomatinių pasirengimų siekiant pašalinti potencialių Jin sąjungininkų kišimąsi į konfliktą. 1207 m. prie šiaurinės sienos buvo išsiųsti du tumenai, vadovaujami vyriausiojo Čingischano sūnaus Jochi ir Subedei.

Daugelis Sibiro genčių, kurios buvo kirgizų intakai, prisiekė ištikimybę Didžiajam chanui. Be kovos užkariavęs daugybę tautų ir užsitikrinęs šiaurinę valstybės sieną, Jochi grįžo į savo tėvo būstinę. 1208 m. pradžioje Irtyšo slėnyje įvyko mūšis, mongolai sumušė kunigaikščius Merkit, 1209 m. buvo nukariauti tungutai, mongolų kariuomenė įgijo tvirtovių užėmimo apgulties ginklais ir operacijų prieš kinų pavyzdį patirties. kariuomenę, o kartu ir uigūrai prisijungė neiššauto šūvio.

Mongolai buvo gerai pasiruošę, o činai kariavo trimis frontais: pietuose - su Song imperija, vakaruose - su tangutais ir šalies viduje - su populiariu „raudonųjų kaftanų“ judėjimu. Nuo 1211 m. mongolai įsiveržė į Džiną, apgulė ir užėmė tvirtoves bei perėją Didžiojoje kinų sienoje, 1213 m. jie įsiveržė tiesiai į Kinijos Džino valstiją, nepaisydami pasipriešinimo (mėnesius trukusios nuožmios apgulties, garnizonai pasiekė kanibalizmo tašką, tačiau nepasidavė), o maro epidemija užėmė sostinę 1215 m.

Dar kariaudamas su Jin imperija, Čingischanas išsiuntė ambasadorius į Chorezmšahą su pasiūlymu sudaryti sąjungą, tačiau pastarieji nusprendė nedalyvauti ceremonijoje su mongolų atstovais ir įsakė juos įvykdyti.

Mongolams ambasadorių egzekucija buvo asmeninis įžeidimas ir 1219 m. prasidėjo Vidurinės Azijos užkariavimas. Pravažiavusi Semirečę, mongolų kariuomenė užpuolė klestinčius Vidurinės Azijos miestus. Otraras ir Sygnakas prie Syr Darjos, Chojentas ir Kokandas Ferganos slėnyje, Jendas ir Urgenčas prie Amudarjos, o galiausiai Samarkandas ir Buchara pateko į Čingischano kariuomenės smūgius.

Chorezmo valstija žlugo, Chorezmšahas Mahometas pabėgo, o po jo buvo surengtas persekiojimas, vadovaujamas Jebe ir Subedei. Po Mahometo mirties Džebė ir Subadėjus gavo naują užduotį. Jie nusiaubė Užkaukazę, tada mongolai sugebėjo nugalėti alanus papirkę savo sąjungininką polovcą chaną Kotyaną, kuriam pačiam netrukus teko prašyti rusų kunigaikščių pagalbos prieš mongolus.

Rusijos Kijevo, Černigovo ir Galičiaus kunigaikščiai suvienijo jėgas, kad kartu atremtų agresiją. 1223 m. gegužės 31 d. Kalkos upėje Subedėjus sumušė rusų ir polovcų kariuomenę dėl rusų ir polovcų būrių veiksmų nenuoseklumo. Mirė Kijevo didysis kunigaikštis Mstislavas Romanovičius Senasis ir Černigovo kunigaikštis Mstislavas Svjatoslavičius, o pergalėmis garsėjęs Galicijos kunigaikštis Mstislavas Udatny grįžo namo be nieko.

Grįždami į rytus mongolų armiją sumušė Volgos bulgarai Samara Lukos srityje (1223 arba 1224 m.). Po ketverių metų kampanijos Subedei kariuomenė grįžo prisijungti prie pagrindinių mongolų pajėgų.

Maždaug šešiasdešimt penkerių metų (niekas nežino jo gimimo datos) Temujinas mirė 1227 m. Tanguto valstijos teritorijoje iškart po sostinės Zhongxing (šiuolaikinio Yinchuan miesto) žlugimo ir Tanguto valstijos sunaikinimo. . Yra versija, kad Čingischaną naktį mirtinai subadė jo jauna žmona, kurią jis jėga atėmė iš vyro. Beprasmiška ieškoti chano kapo – juos slapta palaidojo artimieji, suarė žemę ir išvijo žirgų bandą iš viršaus, todėl nėra prasmės ieškoti jokių piliakalnių ar chanų kapų (nebent jie sukluptų). ant jo atsitiktinai).

Pagal testamentą Čingischaną pakeitė jo trečiasis sūnus Ogedėjus, jis tapo chanu, tačiau daugelis buvo prieš (jei ne nesutarimai mongolų gretose, jie būtų užkariavę visą pasaulį). 1235 m. pavasarį Talan-dabos srityje buvo sušauktas didelis kurultai, siekiant apibendrinti sunkių karų su Jin imperija ir Chorezmu rezultatus.

Buvo nuspręsta vykdyti tolesnį puolimą keturiomis kryptimis. Kryptys: į vakarus – prieš polovkus, bulgarus ir rusus; į rytus - prieš Koryo (Korėja); į pietinę Kinijos dainų imperiją; Artimuosiuose Rytuose veikusiam Noyon Chormagan buvo išsiųstas reikšmingas pastiprinimas.

Nuotraukoje: paslėpta legenda apie mongolus, dokumentas iš XIII a.

Žemės, kurios turėjo būti užkariautos vakaruose, turėjo būti įtrauktos į Jochi Ulusą, todėl Jochi sūnus Batu stovėjo kampanijos vadovu. Padėti Batui buvo paskirtas labiausiai patyręs Subedėjus, Rytų Europos sąlygų žinovas. Kariniai kontingentai iš visų mongolų ulusų pateko į aukščiausią Batu vadovybę: Baydaras ir Buri, Chagatai sūnus ir anūkas, vadovavo Chagatai uluso kariuomenei, Didžiojo Khano Guyuko ir Kadano sūnūs - Ogedei uluso armijai; Tolui Munke sūnus – su Tolui ulus (vietinės jurtos) armija vakarų kampanija tapo visos imperijos įvykiu.

1236 m. vasarą mongolų kariuomenė priartėjo prie Volgos. Subedėjus sunaikino Bulgarijos Volgą ir metus Batu kariavo su polovcais, burtasais, mordoviečiais ir čerkesais. 1237 m. gruodį mongolai įsiveržė į Riazanės kunigaikštystę. Gruodžio 21 d., Riazanė buvo paimta po mūšio su Vladimiro kariuomene - Kolomna, tada Maskva. 1238 m. vasario 8 d. Vladimiras buvo paimtas, kovo 4 d. mūšyje prie Sito upės buvo sumušta didžiojo kunigaikščio Jurijaus Vsevolodovičiaus kariuomenė, žuvusi mūšyje.

Tada buvo paimti Toržokas ir Tverė, ir prasidėjo septynias savaites trukusi Kozelsko apgultis. 1239 m. didžioji mongolų kariuomenės dalis buvo stepėje, Dono žemupio regione. Nedideles karines operacijas Mongkė vykdė prieš alanus ir čerkesus, Batu – prieš polovkus.

Apie keturiasdešimt tūkstančių polovcų, vadovaujamų chano Kotyano, pabėgo nuo mongolų į Vengriją.

Mordovijos žemėje sukilimai buvo numalšinti, paimti Muromas, Perejaslavlis ir Černigovas.

1240 metais mongolų kariuomenė pradėjo pulti Kijevo Rusios pietus. Kijevas, Galičas ir Vladimiras-Volynskis buvo paimti.

Karo taryba nusprendė pradėti puolimą prieš Vengriją, kuri suteikė prieglobstį Kotyan Polovtsians. Kilo kivirčas tarp Batu ir Guyuko bei Buri, kuris grįžo į Mongoliją.

1241 metais Baydaro korpusas veikė Silezijoje ir Moravijoje. Krokuva buvo užimta, lenkų-vokiečių kariuomenė buvo sumušta ties Legnica (balandžio 9 d.). Baydaras persikėlė per Čekiją, kad prisijungtų prie pagrindinių pajėgų.

Tuo pat metu Batu sunaikino Vengriją. Kroatijos-Vengrijos karaliaus Belos IV kariuomenė buvo sumušta upėje. Chaillot. Karalius pabėgo į Dalmatiją, o Kadano būrys buvo išsiųstas jo persekioti.

1242 metais mongolai užėmė Zagrebą ir netoli Splito pasiekė Adrijos jūros krantus. Tuo pat metu mongolų žvalgybos būrys pasiekė beveik Vieną.

Pavasarį Batu gavo žinių iš Mongolijos apie didžiojo chano Ogedejaus mirtį (1241 m. gruodžio 11 d.) ir nusprendė trauktis atgal į stepes per Šiaurės Serbiją ir Bulgariją.

1251 m. vasarą Karakorume (galima sakyti, didžiuliame jurtų mieste, Mongolijos sostinėje) buvo surinktas kurultajus, kad Mongke būtų paskelbtas didžiuoju chanu, nes chanas Guyukas, pasisavinęs valdžią iš teisėto Širamono, mirė bandydamas pradėti. pilietinis karas su Batu ir užsiėmė oponentų egzekucija. Norėdami jį paremti, Batu pasiuntė savo brolius Berke ir Tuk-Timur su kariuomene.

Artimųjų Rytų užkariavimas prasidėjo 1256 m. nuo Hulagu žygio Artimuosiuose Rytuose, 1258 m. Bagdadas buvo paimtas ir sunaikintas, 1260 m. Ain Jalut mūšyje mongolai buvo nugalėti Egipto mamelukams, prasidėjo Pietų Kinijos užkariavimas, tačiau , Mongke mirtis (1259 m.) atitolino Song valstybės žlugimą.

Po didžiojo chano Mongke mirties (1259 m.) tarp jo brolių Kublai ir Arig-Bugos prasidėjo kova dėl aukščiausios valdžios. 1260 m. Kublai buvo paskelbtas didžiuoju chanu Kurltai Kaipinge, Arig-Bugoje Karakorume. Hulagu, kovojęs Artimuosiuose Rytuose, pareiškė paramą Kublai; ulo valdovas Jochi Berke palaikė Arigą-Bugą.

Dėl to Kublai nugalėjo Arig-Bugą ir įkūrė Juanių imperiją (pagal tradiciją kopijuodamas ankstesnes klajoklių imperijas, kurios valdė Kiniją su Kinijos pareigūnų pagalba). Kublai imperija palaikė normalius santykius su Jochi Ulus, kuris užėmė europinę šiuolaikinės Rusijos dalį, kariavo su Chagatai Ulus (maždaug šiuolaikinės Kazachstano-Turkmėnistano-Uzbekistano teritorija) ir palaikė sąjunginius santykius su Khalugid valstybe (sąlygiškai teritorija). Persijos), o likusieji kovojo tarpusavyje, kartais sujungdami jėgas.

Juanis apėmė Mongoliją, Kiniją, Korėją, Tibetą, du kartus nesėkmingai įsiveržė į Japoniją (1274 ir 1281 m.), bandė užimti Birmą ir Indoneziją. Artimųjų Rytų mongolų kampanija, vadovaujama Hulagu (1256–1260), netgi tam tikru mastu dalyvavo Septintajame kryžiaus žygyje.

Kariaujanti Mongolų imperija 1304 m. buvo atkurta kaip nepriklausomų valstybių federacija, kuriai nominaliai vadovavo Didysis chanas – juanio imperatorius, o tai netrukdė jiems nuolat kariauti pilietiniame kare, besivaržant dėl ​​valdžios. 1368 m. Mongolų juanių imperija žlugo dėl Raudonojo turbano maišto Kinijoje.

1380 m. įvyko Kulikovo mūšis, susilpninęs Aukso ordos įtaką Maskvos kunigaikštystės teritorijoje. Stovėjimas prie Ugros upės 1480 m. lėmė galutinį net simbolinės duoklės Ordai atsisakymą. Feodalinio susiskaldymo ir tarpusavio karų laikotarpis Vidurinėje Azijoje lėmė Chagatai uluso žlugimą iki XVI amžiaus pradžios.

Paiza (nepainioti su etikete), pagaminta iš aukso ar sidabro, surikiuota pagal atvaizdus ir funkcijas, savotiška identifikavimo kortelė, petnešėlė, pasas ir kelionės bilietai.

Taigi mongolai, ištirpę užkariautose tautose ir atkirtę vienas kito likučius valdžiai, išnyko per gana trumpą laiką, nes net jei laikytume Mongolų imperijos egzistavimo 280 metų senumo, istoriniais standartais tai yra. yra nereikšmingas.

Ir atsižvelgiant į tai, kad nuo invazijos į Riazanės kunigaikštystę 1237 m. iki Kulikovo mūšio 1380 m. praėjo 143 metai, mes nekalbame apie jokį „tūkstančio metų jungą“. Taip, tai nemalonus istorijos epizodas, bet jie įsiverždavo anksčiau (daug ilgesniam laikui), o po to (trumpiau).

Iš mongolų naudos Rusijai: Kinijos modelio valstybinio mąstymo mastai, kunigaikščių nesantaikos nutraukimas ir didelės vieningos valstybės sukūrimas; sukūrė pažangius ginklus; transporto ir pašto tvarkingumas; mokesčių surinkimas ir surašymas, atsirandantis dėl išsivysčiusios kiniško biurokratijos; riterių kryžiaus žygių nutraukimas ir jų išsaugojimas Baltijos šalyse.

Nuo žalos: be sunaikinimo ir žudynių reidų metu, didelis gyventojų praradimas dėl prekybos vergais; gyventojų nuskurdinimas iš mokesčių ir dėl to mokslo bei meno stabdymas; stiprinti ir praturtinti bažnyčią – iš esmės mongolų sprendimų agentą ir vedėją. Mongolai nepaliko jokių pėdsakų rusų genetikoje, nes net 1237 m. buvo nedaug etninių mongolų, daugiausia užkariautos tautos iš kaimyninės kunigaikštystės ar gretimų kraštų.

Nėra prasmės laikyti mongolų invaziją pasauline nelaime, tai kažkas panašaus į galų karą dėl Romos – istorijos epizodas, Prancūzijoje ar Didžiojoje Britanijoje jie taip pat didžiuojasi, kad juos užkariavo romėnai, o sostinėse yra romėnų maudynės ir skalbyklos legionieriams.

Mongolų imperijos banknotai – taip, jau tada išsaugotas atspaudas, natūraliai popierinis, monetos apyvarta buvo uždrausta.

„Mongolų-totorių jungą“ 1479 m. sugalvojo lenkų metraštininkas Janas Dlugošas („iugum barbarum“, „iugum servitutis“). , o po metų rusai iš savo ginklų išvijo mongolus Ugros upe.

Iš kur atsirado totoriai? Mongolai sunaikino savo priešus totorius, tačiau totoriai buvo žinomi, todėl įvairių tautų mišinys mieliau vadinosi garbingu vardu, o mongolai nesikišo. Ir tada mongolai ir totoriai pamažu virto totoriais ir mongolais, o kadangi mongolų nebeliko, netrukus liko tik totoriai, kurie neturėjo jokio ryšio su etniniais mongolais, tuo labiau su totoriais.

Ieškoti „mongoliškų“ šaknų šiuolaikiniuose mongoluose yra maždaug tas pats, kas šiuolaikiniuose italuose ieškoti „romėniškų“ šaknų. Beprasmiška kažkaip tapatinti šiuolaikinių, gana taiką mylinčių mongolų gyvenimo būdą su tais mongolais, bet koks mongolas gerbia Čingischaną, Mongolijoje yra didžiulis paminklas, Temujinas žiūri iš portretų ant 5000 tugrikų, bet užkariavimo kampanijos ne pradėjo, nors gali susiruošti kelti triukšmą.

Ieškoti genetinių tuometinių mongolų pėdsakų pas šiuolaikinius rusus ar totorius yra taip pat kvaila, kaip pas šiuolaikinius egiptiečius ieškoti senovės egiptiečių genetinių pėdsakų.

Spekuliacijos mongolais ir totoriais leidžia tik praturtėti iš abejotino turinio knygų ir programų, kurstančios niekam nereikalingus tarpetninius konfliktus. Pilkapių ir kapų ieškoti nereikia, beprasmiška ieškoti tikrų mongolų laidojimo vietų, nes jie laidojo kilmingus mongolus, kad nebūtų kapų, laukas buvo suartas ir banda. leido, o paprastus žmones buvo galima tiesiog paguldyti į eilę, nusirengiant. Muziejuose yra ir mongoliškų kardų, šie kardai turėjo didelę įtaką Kinijos, Korėjos ir Japonijos ginkluotei, mongolų lankas yra garsus visame pasaulyje, kaip ir ištvermingi, gauruoti, nepretenzingi mongolų arkliai.

Tai trumpa Mongolų imperijos istorija.

XIII amžiaus pradžioje. Vidurinės Azijos stepėse susiformavo stipri mongolų valstybė, kuriai susikūrus prasidėjo mongolų užkariavimų laikotarpis. Tai turėjo pasaulinės istorinės reikšmės pasekmių. Mongolų užkariavimai, paveikę visas Azijos šalis ir daugelį Europos šalių, paliko gilų pėdsaką tolesnėje jų istorijoje, taip pat ir pačių mongolų istorijoje.

Pavadinimas "Mongolai"

Iki XI amžiaus pradžios. didžiausią dabartinės Mongolijos dalį jau buvo užėmusios mongolakalbių genčių asociacijos. Anksčiau ten gyvenusius tiurkų klajoklius jie iš dalies išstūmė iš Mongolijos teritorijos, o iš dalies asimiliavo. Mongolų gentys kalbėjo skirtingais tos pačios kalbos, vėliau vadinamos mongolų, tarmėmis, tačiau bendro pavadinimo dar neturėjo. Galingos totorių genčių sąjungos pavadinimu kaimyninės tautos vadinamos „totoriais“ ir kitos mongolų gentys, tik priešingai nei patys totoriai, kitaip „baltieji totoriai“, likusius mongolus jie vadino „juodaisiais totoriais“. Pavadinimas „Mongolai“ iki XIII amžiaus pradžios. dar nebuvo žinoma, o jo kilmė iki šiol nėra iki galo suprantama. Oficialiai šis pavadinimas buvo priimtas tik sukūrus vieningą Mongolijos valstybę valdant Čingischanui (1206–1227), kai reikėjo visoms vieną tautą sudariusioms mongolų gentims suteikti bendrą pavadinimą. Jį ne iš karto priėmė patys mongolai. Iki 50-ųjų XIII a. Persų, arabų, armėnų, gruzinų ir rusų autoriai visus mongolus vadino senuoju būdu – totoriais.

Mongolų socialinė sistema XII pabaigoje – XIII amžiaus pradžioje.

Iki XII pabaigos - XIII amžiaus pradžios. Mongolai užėmė didžiulę teritoriją nuo Baikalo ir Amūro rytuose iki Irtyšo ir Jenisiejaus ištakų vakaruose, nuo Didžiosios kinų sienos pietuose iki Pietų Sibiro sienų šiaurėje. Didžiausias mongolų genčių sąjungas, kurios vaidino svarbiausią vaidmenį vėlesniuose įvykiuose, buvo totoriai, taižiučiai, keraičiai, naimanai ir merkitai. Kai kurios mongolų gentys („miško gentys“) gyveno šiaurinės šalies dalies miškingose ​​vietovėse, kita, didesnė dalis genčių ir jų susivienijimų („stepių gentys“) – stepėse.

Pagrindinės miško genčių gamybinės veiklos rūšys buvo medžioklė ir žvejyba, o stepių genčių klajoklinė gyvulininkystė. Pagal savo socialinio-ekonominio ir kultūrinio išsivystymo lygį miško mongolai buvo daug žemesni už stepių mongolus, būdami ankstesniame primityvios bendruomeninės sistemos irimo etape. Tačiau laikui bėgant jie vis dažniau perėjo prie naminių gyvūnų veisimo. Didėjantis bandų skaičius neišvengiamai lėmė tai, kad miško mongolai paliko miškus ir tapo klajokliais gyvulių augintojais.

Stepių mongolai augino didelius ir mažus galvijus, taip pat arklius. Kiekvienas klanas, kiekviena gentis turėjo savo, daugiau ar mažiau tvirtai jiems priskirtas, klajokliškas sritis, kurių ribose vyko ganyklų kaita. Klajokliai gyveno veltinio jurtose ir valgė daugiausia mėsos ir pieno produktų. Gyvulininkystė buvo pagrindinis mainų fondas, kurio sąskaita iš kaimynų buvo perkami mongolams neprieinami, bet jiems reikalingi žemės ūkio produktai ir amatai. Mongolai patys gamino savo reikmėms, be veltinio, diržus ir virves, vežimus ir indus, balnus ir pakinktus, kirvius ir pjūklus, medinius jurtų rėmus, ginklus ir kt. Mongolų prekyba buvo uigūrų ir musulmonų rankose. pirklių, imigrantų iš Rytų Turkestano ir Centrinės Azijos.

Jo rašymas iki XIII a. Mongolai to dar neturėjo. Tačiau tarp naimanų, labiausiai kultūringų mongolų genčių, buvo naudojamas uigūrų raštas. Didžiosios dalies mongolų religija iki XIII amžiaus pradžios. Šamanizmas liko. „Amžinas mėlynas dangus“ buvo garbinamas kaip pagrindinė dievybė. Mongolai taip pat gerbė žemės dievybę, įvairias dvasias ir protėvius. XI amžiaus pradžios keratų genties kilmingasis elitas. priėmė Nestorio krikščionybę. Budizmas ir krikščionybė taip pat buvo plačiai paplitę tarp naimanų. Abi šios religijos Mongolijoje išplito per uigūrus.

Anksčiau, primityvios bendruomeninės sistemos viešpatavimo laikais, kai gyvuliai ir ganyklos buvo kolektyvinė klanų bendruomenės nuosavybė, mongolai klajojo kaip visas klanas, o stovyklose dažniausiai apsigyvendavo žiede aplink jurtą. klano galva. Tokia stovykla buvo vadinama kurenu. Tačiau pagrindinį klajoklių turtą – gyvulius – pavertus privačia nuosavybe, išaugo turtinė nelygybė. Esant tokioms sąlygoms, visų kurėnų klajoklavimo metodas tapo kliūtimi tolimesniam turtingo klajoklių galvijų augintojų elito turtėjimui. Turint dideles bandas, jiems reikėjo didesnio ganyklų ploto ir dažnesnių migracijų nei neturtingiems žmonėms, kurie turėjo nedidelį skaičių gyvulių. Ankstesnio klajoklio metodo vietą užėmė ailas (ail – daugiavaikė šeima).

Mongolai dar prieš XIII a. Susiformavo ankstyvieji feodaliniai santykiai. Jau XII a. kiekvienoje mongolų gentyje buvo galingas klajoklių bajorų sluoksnis – nojonai. Gentims vadovavę chanai iš paprastų genčių vadų tapo karaliais, kurie išreiškė ir gynė feodalizuojančios klajoklių bajorų interesus. Net bandoms tapus privačia nuosavybe, žemė ir ganyklos ilgą laiką buvo laikomos kolektyvine genties nuosavybe. Tačiau iki XIII amžiaus pradžios. šia pagrindine gamybos priemone iš tikrųjų disponavo bajorai, kurie sudarė feodalų klasę. Pagrobę į savo rankas teisę disponuoti klajokliais ir platinti ganyklas, bajorai padarė nuo jų priklausomus daugybę tiesioginių gamintojų, versdami juos atlikti įvairias pareigas ir paversdami priklausomais žmonėmis – aratais. Jau tuo metu Mongolijos diduomenė praktikavo savo bandas paskirstyti aratams ganyti, patikėdama jiems atsakomybę už gyvulių saugumą ir gyvulininkystės produktų pristatymą. Taip gimė darbo nuoma. Klajoklių masė (Kharachu - „rabulas“, Harayasun - „juodasis kaulas“) iš tikrųjų virto feodaliais priklausomais žmonėmis.

Didžiausią vaidmenį formuojantis ir plėtojant feodalizmą Mongolijoje suvaidino nukerizmas (nukeris – draugas, bendražygis), kuris, matyt, pradėjo formuotis X-XI a. Nukeriai iš pradžių buvo ginkluoti kariai, tarnaujantys chanams, o vėliau tapo jų vasalais. Pasikliaudami nukeriais, nojonai sustiprino savo galią ir slopino paprastų klajoklių pasipriešinimą. Už savo tarnybą nukeris gavo tam tikrą atlygį iš khano - khubi (dalis, dalis, dalis) tam tikro skaičiaus priklausomų Aratų šeimų ir teritorijos pavidalu už klajoklumą. Pagal savo pobūdį khubi buvo apdovanojimas, panašus į beneficiją. Vergai užėmė reikšmingą vietą Mongolijos visuomenės gyvenime. Nojonai dėl jų dažnai kariavo, visus paimtuosius paversdami vergais. Vergai buvo naudojami kaip namų tarnai, tarnai, kaip „teismo“ amatininkai, jei jie buvo amatininkai, taip pat ganyti gyvulius. Tačiau vergai nevaidino lemiamo vaidmens socialinėje gamyboje. Pagrindinis tiesioginis gamintojas buvo aratas, kuris valdė savo nedidelį galvijų auginimo ūkį.

Primityvios bendruomeninės sistemos išorinės formos buvo išsaugotos ilgą laiką, kaip ir buvo išsaugotas skirstymas į gentis ir klanus. Gentinės milicijos buvo kuriamos mūšiui pagal klaną su paveldimais nojonais priešakyje. Moteris šeimoje ir giminėje turėjo didelę laisvę ir tam tikras teises. Santuokos klano viduje buvo griežtai draudžiamos. Nuotakos pagrobimas buvo plačiai paplitęs.

Mongolijos valstybės susikūrimo prielaidos

XII amžiaus pabaiga buvo intensyvios kovos tarp klanų ir genčių, taip pat tarp genčių asociacijų, kurioms vadovauja bajorai, laikotarpis. Šios kovos centre buvo sustiprėjusių ir turtingų bajorų šeimų, kurioms priklausė didžiulės bandos, daugybė vergų ir feodališkai priklausomų žmonių, interesai. XIV amžiaus pradžios persų istorikas. Rašidas ad-dinas, kalbėdamas apie šį laiką, pažymi, kad mongolų gentys anksčiau „niekada neturėjo galingo despoto-suvereno, kuris būtų visų genčių valdovas: kiekviena gentis turėjo kažkokį suvereną ir princą, ir dažniausiai jie buvo Jie kovojo vienas su kitu, buvo priešiški, ginčijosi ir varžėsi, apiplėšė vienas kitą.

Naimanų, keratų, taičdžiutų ir kitų genčių susivienijimai nuolat puldinėjo vieni kitus, siekdami užgrobti ganyklas ir karinį grobį: gyvulius, vergus ir kitus turtus. Dėl karų tarp genčių susivienijimų nugalėta gentis tapo priklausoma nuo nugalėtojos, o nugalėjusios genties bajorai pateko į chano vasalų ir pergalingos genties bajorų padėtį. Ilgos kovos dėl dominavimo procese susikūrė gana didelės genčių asociacijos arba ulusai, kuriems vadovavo chanai, palaikomi daugybės nukerių būrių. Tokios genčių asociacijos užpuolė ne tik savo kaimynus Mongolijoje, bet ir kaimynines tautas, daugiausia Kiniją, skverbiasi į jos pasienio regionus. XIII amžiaus pradžioje. mišri genčių bajorija susibūrė aplink stepių mongolų lyderį Temudžiną, gavusią Čingischano vardą.

Mongolijos valstybės susikūrimas. Čingischanas

Temujinas, matyt, gimė 1155 m. Jo tėvas Yesugei baatur ( Mongolų baatur, tiurkų bahadur (taigi ir Rusijos didvyris) yra vienas iš Mongolijos bajorų titulų.) kilęs iš Taichjiut genties Bordžiginų klano ir buvo turtingas nojonas. Jam mirus 1164 m., sutrupėjo ir jo sukurtas ulusas Onono upės slėnyje. Įvairios genčių grupės, kurios buvo uluso dalis, paliko mirusio baaturo šeimą. Nukeriai taip pat išsiskirstė.

Keletą metų Yesugei šeima klajojo, ieškodama apgailėtino gyvenimo. Galų gale Temujinui pavyko rasti Keraičių vadovo Van Khano paramą. Globojamas Wang Khanas, Temujinas pradėjo palaipsniui kaupti jėgas. Prie jo ėmė plūsti nukeriai. Su jais Temujinas surengė daugybę sėkmingų išpuolių prieš savo kaimynus ir, padidindamas savo turtus, padarė juos priklausomus nuo savęs. Kalbant apie triuškinantį smūgį, kurį Temujinas 1201 m. skyrė stepės mongolų vado Jamugos milicijai, XIII amžiaus pirmosios pusės mongolų kronika. - „Slaptoji legenda“ perteikia įdomų epizodą, kuriame vaizduojamas Temujino klasės veidas. Kai Jamugos milicija buvo išblaškyta, penki aratai jį sučiupo, surišo ir perdavė Temuchinui, tikėdamiesi užsitarnauti nugalėtojo malonę. Temujinas paklausė: „Ar įmanoma palikti gyvus aratus, kurie pakėlė rankas prieš savo natūralų chaną? Ir jis įsakė jiems su šeimomis įvykdyti mirties bausmę priešais Jamugą. Tik po to pačiam Jamugai buvo įvykdyta mirties bausmė.

Dėl karų Temujino ulusas toliau plėtėsi, savo stiprumu bent jau prilygdamas Van Khano ului. Netrukus tarp jų kilo konkurencija, kuri peraugo į atvirą priešiškumą. Įvyko mūšis, atnešęs pergalę Temudžinui. 1202 m. rudenį per kruviną mūšį tarp Temujino ir Naimano Dajano Khano kariuomenės buvo nugalėta, o jis pats žuvo. Pergalė prieš Dayan Khaną Temudžiną pavertė vieninteliu pretendentu į valdžią visoje Mongolijoje. 1206 metais Onono upės pakrantėje vyko khuralas (arba khuraldan – kongresas, susirinkimas), į kurį susirinko visų Mongolijos genčių grupių lyderiai. Khuralas paskelbė Temudžiną Didžiuoju Mongolijos chanu, suteikdamas jam Čingischano vardą. Šio vardo ar pavadinimo reikšmė vis dar neaiški.). Nuo tada Didysis chanas taip pat vadinamas Kaanu. Iki tol mongolai taip vadino Kinijos imperatorių. Taip buvo baigtas Mongolijos valstybės kūrimosi procesas.

Mongolijos politinė sistema XIII amžiaus pradžioje.

Tapęs Didžiuoju chanu, Čingischanas ir toliau stiprino bajorų interesus atitinkančią tvarką, kuriai reikėjo stiprinti savo galią aratų masėje ir sėkminguose užkariavimo karuose toliau plėsti feodalinio išnaudojimo ir tiesioginio plėšimo sferą. užsienio šalys Tumena (tamsa), „tūkstančiai“, „šimtai“ ir „dešimtukai“ buvo skaičiuojami ne tik kaip kariniai vienetai, bet ir kaip administraciniai vienetai, t.y. kaimų asociacijos, galinčios įkurdinti 10 000, 1 000, 100 ir 10 karių. atitinkamai milicija (šie skaičiai buvo sąlyginiai ir apytiksliai). Su sąlyga, kad ji atliks karinę tarnybą Didžiajam chanui, kiekvienai ailių grupei buvo suteikta dešimtoji, šimtoji ir tūkstantoji tumenų nojonai ir nojonai (temnikai). Taigi Tumenas buvo didžiausias valdovas, apimantis mažesnes valdas - „tūkstančius“, „šimtus“ ir „dešimtukus“ (t. y. atskirų mongolų genčių šakas ir gentis). Šių genčių, genčių ir klanų bajorai buvo nominuoti tūkstančiai, šimtai ir dešimtys.

Teisė disponuoti ganyklomis ir migracija bei valdžia aratams visiškai priklausė tūkstančiui ir kitiems nojonams. Jų titulus ir „tūkstančius“, „šimtus“ ir „dešimtukus“ paveldėjo jų palikuonys, tačiau juos taip pat galėjo atimti Didysis chanas už netinkamą elgesį ar aplaidumą tarnyboje. Nojonai savo bandas atidavė už darbo nuomą, kad šie ganytų aratams. Aratai taip pat atliko karinę tarnybą savo nojonų milicijoje. Čingischanas, kenčiantis nuo mirties, uždraudė aratams be leidimo judėti nuo vieno tuzino prie kito, nuo šimto prie kito ir tt Tiesą sakant, tai reiškė aratų prijungimą prie savo šeimininkų ir klajoklių. Aratų prisirišimui buvo suteikta įstatymo galia. Tai aiškiai paminėta Čingischano įstatymų rinkinyje - „Didžiajame Yasa“. Yasa („Įstatymas“) yra persmelkta klajoklių bajorų ir jos aukščiausiojo atstovo - didžiojo chano - interesų gynimo dvasia, tai tikra baudžiauninkų chartija, tik išoriškai padengta patriarchaliniais papročiais. Tai buvo Čingischano valstybė, kurioje vyko mongolų tautos formavimosi procesas.

Mongolų užkariavimai

Susikūrus mongolų valstybei, prasidėjo mongolų užkariavimų laikotarpis. Daugelis tautų savo žemėse matė užkariautojus – chitanus ir jurčėnus, tangutus ir kinus, korėjiečius ir tibetiečius, tadžikus ir chorezmiečius, turkus ir persus, indėnus ir Užkaukazės tautas, rusus ir lenkus, vengrus. , kroatai ir kt. Vėliau, valdant Čingischano įpėdiniams, užkariautojų laivai priartėjo prie Japonijos, Javos ir Sumatros krantų. Viduramžių kultūrines šalis užplūdo destruktyvus viesulas.

Kokia buvo mongolų užkariavimų priežastis? Chanų, nojonų ir nukerių pajamų šaltinis buvo ne tik feodalinis aratų išnaudojimas, bet ir ne mažiau grobuoniški karai su kaimyniniais ulusais ir gentimis. Kai karai Mongolijos viduje nutrūko, aukštuomenė pasuko išorinių užkariavimo karų keliu. Bajorų labui Čingischanas kariavo nuolatinius karus. Geležinė raitelių mongolų milicijos, aprūpintos kinų ir kitų kultūrinių tautų karine technika, disciplina, organizuotumas ir išskirtinis mobilumas suteikė Čingischano kariuomenei didelį pranašumą prieš sėslias feodalines sėslių tautų karines pajėgas. Tačiau ne tai atliko pagrindinį vaidmenį. Lemiamos reikšmės turėjo santykinis valstybių, tapusių mongolų bajorų užkariavimų objektu, silpnumas. Šį silpnumą lėmė daugelio šalių feodalinis susiskaldymas, vienybės jose stoka, o kai kuriais atvejais ir valdovų baimė apginkluoti mases.

Plėšrios klajoklių invazijos į įvairias Azijos žemės ūkio šalis dažniausiai buvo pražūtingos. Be to, mongolų kariuomenės invazija pasižymėjo Čingischano ir jo vadų pritaikytais organizuoto kultūrinių žemių niokojimo metodais, masiniu gyventojų, galinčių pasipriešinti, naikinimo, teroro ir civilių bauginimo būdu.

Miestų apgulties metu gyventojams buvo suteiktas pasigailėjimas tik tuo atveju, jei jie nedelsiant pasiduoda. Jei miestas siūlydavo pasipriešinimą, tai jį užėmę Čingischano vadai visų pirma išvarė į lauką visus gyventojus, kad užkariautojams būtų patogiau miestą apiplėšti ir atimti viską, kas vertinga. Tada visi kariai buvo nužudyti, o amatininkai ir jų šeimos, taip pat jaunos moterys ir merginos buvo paimti į vergiją. Sveiki jaunuoliai buvo paimti į vilkstinę ir apgulties darbams.

Dažnai atsitikdavo, kad Čingischano generolai naikindavo ne tik miestų, bet ir gretimų kaimo vietovių gyventojus. Tai buvo daroma tais atvejais, kai užkariautojai dėl kokių nors priežasčių baiminosi, kad šioje srityje gali kilti sukilimas. Jei šioms žudynėms nepakako karių, kariuomenę sekę vergai buvo priversti jose dalyvauti. Po „bendrų žudynių“ Mervo mieste (Vidurinė Azija), kurias mongolai suėmė 1221 m., žuvusiųjų skaičiavimas truko 13 dienų.

Ši teroristinė sistema buvo naudojama tik Čingischanui ir jo tiesioginiams įpėdiniams. Mongolų karai XIII–XIV amžiaus antroje pusėje. jau niekuo nesiskyrė nuo įprastų Azijos valstybių feodalinių karų. Tačiau dėl tokių metodų naudojimo kelis dešimtmečius griuvėsiuose gulėjo Jankinas ir Buchara, Termezas ir Mervas, Urgenčas ir Heratas, Rey ir Ani, Bagdadas ir Kijevas – didžiausi tuo metu civilizacijos centrai. Žydintys Chorezmo ir Khorasano sodai išnyko. Su tokiu kruopštumu ir tokiais sunkumais buvo sunaikinta Vidurio Azijos, Irano, Irako ir kitų šalių tautų sukurta drėkinimo sistema. Daugybės arklių kanopos trypė šių šalių dirbamus laukus. Kadaise tankiai apgyvendintos ir kultūrinės vietovės tapo apgyvendintos. „Baisesnės katastrofos žmonijai nebuvo nuo pasaulio sukūrimo ir nieko panašaus nebus iki laikų pabaigos ir Paskutiniojo teismo“, – taip kalbėjo vienas iš jo amžininkų, arabų istorikas Ibn al. Athir, aprašyta šį kartą.

Pavergti amatininkai iš pradžių buvo išvežami į Mongoliją, o vėliau pradėti eksploatuoti vietoje, didelėse chanui, kunigaikščiams ar didikams priklausančiose dirbtuvėse, atimdami iš šių amatininkų visus savo gaminius ir už tai duodami menką atlyginimą. Tokios dirbtuvės buvo kuriamos visose užkariautose šalyse. Vergų darbas buvo naudojamas ir bajorų galvijų auginimo ūkiuose.

Čingischano ir Čingisidų karai bajorijai atnešė milžiniškus turtus, tačiau jie nepraturtino Mongolijos ir mongolų žmonių. Priešingai, dėl šių karų Mongolija prarado daug žydinčios jaunystės ir buvo nukraujavusi. Nemaža dalis Mongolijos bajorų su savo kontroliuojamais aratais persikėlė už Mongolijos ribų į užkariautas šalis. 1271 metais net Didžiojo Chano rezidencija buvo perkelta į Šiaurės Kiniją. Užkariautose šalyse mongolų klajoklių bajorų atstovai užvaldė žemes, kurias dirbo įsikūrę valstiečiai. Visur buvo nustatyta karinių laipsnių paveldimumo sistema. Toliau klajodami su savo valdomomis gentimis ir negyvendami savo valdose, mongolų bajorija gaudavo nuomą iš kaimo gyventojų gaminiais. Sėslūs valstiečiai buvo išnaudoti daug žiauriau nei klajokliai aratai, kurie, kadangi jie sudarė pagrindinį paprastų kareivių kontingentą feodalinėse milicijose, buvo pavojingai nuvaryti į pražūtį.

Šiaurės Kinijos ir kitų valstybių užkariavimas

1207 m. Čingischanas pasiuntė savo vyriausią sūnų Jočį užkariauti genčių, gyvenančių į šiaurę nuo Selengos upės ir Jenisejaus slėnyje. Yra pagrindo manyti, kad pagrindinis šios kampanijos tikslas buvo užfiksuoti vietoves, kuriose gausu geležies gamybos pramonės, kurios užkariautojams reikėjo ginklams gaminti. Jochi įvykdė Čingischano numatytą užkariavimo planą. Tais pačiais 1207 metais užkariautojai susidūrė su Tanguto valstija Xi-Sia (dabartinėje Gansu provincijoje), kurios valdovas įsipareigojo mokėti duoklę Čingischanui. 1209 metais Uigūrų šalis Rytų Turkestane pasidavė Čingischanui. Tačiau pagrindinis Čingischano dėmesys tuo metu buvo nukreiptas į Kiniją. 1211 m. pagrindinės mongolų pajėgos, vadovaujamos Čingischano, išėjo prieš jurčenus, kuriems tada priklausė šiaurinė Kinijos dalis (Jin valstija).

Jurchenai, patys būdami užkariautojai, svetimi kinams ir jų nekenčiami, nesugebėjo pasipriešinti mongolams. Iki 1215 m. nemaža Jin valstybės teritorijos dalis perėjo į mongolų rankas. Užkariautojai užėmė, apiplėšė ir sudegino jos sostinę – Kinijos miestą Jankiną (šiuolaikinį Pekiną). Vieną iš savo karinių vadų Muhuli paskyręs iš jurčėnų atimtų Kinijos regionų valdovu, Čingischanas grįžo į Mongoliją su didžiuliu grobiu. Šio karo metu Čingischanas susipažino su kinų sunkiaisiais mušimo ir akmenų mėtymo ginklais. Supratęs šių įrankių svarbą tolimesniems užkariavimams, organizavo jų gamybą, tam pasitelkdamas iš Kinijos išvežtus ir pavergtus meistrus.

Centrinės Azijos ir Xi-Xia valstybės užkariavimas

Baigęs karą Šiaurės Kinijoje, Čingischanas pasiuntė savo kariuomenę į vakarus – į Chorezmą, tuo metu didžiausią Centrinės Azijos valstybę. Anksčiau nugalėję efemerišką Kuchluko iš Naimano, Dayan Chano sūnėno (1218 m.), Čingischano kariuomenė pradėjo Centrinės Azijos užkariavimą (1219 m.). 1220 m. užkariautojai užėmė Bucharą ir Samarkandą, o Chorezmo valstybė žlugo. Khorezmshahas Mohammedas pabėgo į Iraną ir pasislėpė saloje Kaspijos jūroje, kur netrukus mirė. Mongolų kariuomenė, persekiodama jo sūnų Jalal-ud-diną, įsiskverbė į Šiaurės Vakarų Indiją, tačiau čia susidūrė su stipriu pasipriešinimu, kuris sustabdė jų veržimąsi į Indijos vidų. 1221 m. buvo baigtas Centrinės Azijos – nusiaubtos ir nusiaubtos, miestai ir oazės virtusios griuvėsiais ir dykumomis – užkariavimas.

Tuo pačiu metu viena iš mongolų kariuomenės grupių, vadovaujamų karinių vadų Chzhebe (Jebe) ir Subetey, apsuko Kaspijos jūrą iš pietų, įsiveržė į Gruziją ir Azerbaidžaną, plėšdama ir sunaikindama viską, kas buvo savo kelyje. Tada Zhebe ir Subetei įsiskverbė į Šiaurės Kaukazą, iš kur persikėlė į pietines Rusijos stepes, nugalėję pirmiausia alanus (osetinus), o paskui kipčakus (kunus), kurie klajojo šiose stepėse, mongolų užkariautojai pateko į Krymą, kur jie. užėmė Sudako miestą. 1223 m. Kalkos upėje įvyko mūšis tarp mongolų užkariautojų ir rusų kunigaikščių milicijos. Vienybės stoka tarp pastarųjų, taip pat šiame mūšyje dalyvavusių polovcų išdavystė buvo Rusijos kariuomenės pralaimėjimo priežastis. Tačiau mongolų kariuomenė, patyrusi didelių nuostolių tarp žuvusiųjų ir sužeistųjų, negalėjo tęsti žygio į šiaurę ir pajudėjo į rytus, prieš Volgoje gyvenančius bulgarus. Nesulaukę sėkmės ir ten, jie pasuko atgal. Po to, kartu su savo sūnumis Chagatasmu, Ogedeju ir Tolui, Činggis Chanas išvyko iš Vidurinės Azijos atgal į Mongoliją, kur atvyko 1225 m. rudenį. Po metų, 1226 m., Činggis Chanas surengė paskutinę kampaniją, šį kartą su tikslu galutinai sunaikinti Tangutskoro valstiją Xi-Xia. Per metus šis tikslas buvo pasiektas. 1227 m. Xi-Xia nustojo egzistuoti, o išlikę gyventojai buvo paversti vergais. Tais pačiais metais, grįžęs iš šios kampanijos, Čingischanas mirė. 1229 m. buvo surengtas khuralas, kuriame dalyvavo Čingischano sūnūs, artimiausi jo giminaičiai ir bendražygiai. Didžiuoju chanu buvo išrinktas trečiasis jo sūnus Ogedėjus, kurį Čingischanas iškėlė į šį postą dar anksčiau. Pagal Čingischano testamentą kitiems sūnums buvo skirti specialūs ulusai. Tuo pat metu khuralas išdėstė naujų užkariavimų planą, kurio pagrindinė vieta buvo Šiaurės Kinijos teritorijos dalies, likusios Jurchenų valdžioje, pajungimas.

1231 metais mongolų kariuomenė, vadovaujama Ogedėjaus ir Tolui, vėl įsiveržė į Šiaurės Kiniją. Mongolai priartėjo prie Vyano miesto (šiuolaikinio Kaifengo), kur jurčėnų valdovai persikėlė po Jankino praradimo. Vyano miesto apgultis mongolams buvo nesėkminga. Karas užsitęsė. Mongolų valdovai pradėjo ieškoti sąjungininkų. Jie kreipėsi į Pietų Kinijoje valdžiusią Pietų Song dinastijos imperatorių su pasiūlymu dalyvauti kare prieš jurchenus, pažadėdami mainais jam perleisti Henano provinciją. Pietų Song imperatorius sutiko su šiuo pasiūlymu, tikėdamasis, padedamas mongolų chano, nugalėti savo senus priešus – jurchenus. Dainų būriai puolė jurchenus iš pietų, mongolai veikė iš šiaurės vakarų.

Vyano miestą užėmė mongolų kariuomenė. Po to Jurchen tvirtovės viena po kitos perėjo į užkariautojų rankas. 1234 m. buvo užgrobtas Kaidžou miestas. Jurcheno valdovas nusižudė. Jurcheno valstybė nustojo egzistavusi. Visa jos teritorija pateko į užkariautojų rankas, kurie tuo pat metu apgavo Songų imperatorių, nesuteikdami jam pažadėtos Henano provincijos.

Invazija į Rusiją ir Vakarų šalis

1236 metais prasidėjo nauja užkariavimo kampanija į vakarus, kur buvo išsiųsta didelė kariuomenė, kurią sudarė ne tik mongolų, bet ir užkariautų tautų kariuomenė. Vatu, Jochi sūnus, buvo paskirtas šios kariuomenės vadovu. Užkariavę Kipčakus ir Volgos bulgarus, 1237 m. žiemą užkariautojai stojo prieš Rusiją. 1237–1238 m. žiemos kampanijoje jie užėmė ir apiplėšė Riazanę, Kolomną, Maskvą ir Vladimirą. Miesto upės mūšyje buvo nugalėtos pagrindinės Rusijos kunigaikščių pajėgos.

Mongolų kariuomenei, patyrusiems didelių nuostolių mūšiuose su Rusijos kunigaikštystėmis, reikėjo atokvėpio. Tai paaiškina jų karinių operacijų pertrauką, kuri truko apie pusantrų metų. 1239 m. žiemą karas atsinaujino. Užkariautojai įsiveržė į pietines Rusijos žemes, kirto Dnieprą, paėmė ir apiplėšė Kijevą. 1241 m. mongolų pajėgos suskilo į dvi grupes. Vienas, vadovaujamas Batu ir Subatei, patraukė į Vengriją, kitas įsiveržė į Lenkiją. Lenkiją ir Sileziją nusiaubę mongolai mūšyje prie Liegnico sumušė lenkų ir vokiečių kunigaikščių milicijas. Ir nors mongolų kariuomenė įsiveržė į Vengriją ir pasiekė beveik Veneciją, patirti nuostoliai mongolus taip susilpnino, kad tolesnis jų veržimasis į Europos vidų tapo neįmanomas ir jie pasuko atgal.

Ogedėjus mirė 1241 m. Po penkerius metus trukusios kovos dėl chano sosto 1246 m. ​​susirinko khuralas ir išrinko Ogedėjaus sūnų Guyuką Didžiuoju Mongolijos chanu. Tačiau Guyukas karaliavo neilgai, mirė 1248 metais. Prasidėjo nauja kova dėl chano sosto, kuri tęsėsi iki 1251 m., kai kitas khuralas į sostą iškėlė Tolui sūnų Mongke.

Užkariavimai Vakarų Azijoje ir Kinijoje

Valdant didžiajam chanui Mongke Kaan, mongolų užkariavimai tęsėsi ir vakaruose, ir rytuose. Užkariaujančios kariuomenės, vadovaujamos Mongkės brolio Hulagu, įsiveržė į Iraną ir iš ten pateko į Mesopotamiją. 1258 m. jie užėmė Bagdadą, užbaigdami Abasidų kalifatą. Tolesnį mongolų veržimąsi šia kryptimi sustabdė Egipto kariuomenė, kuri juos nugalėjo (1260 m.). Rytuose mongolai, vadovaujami kito Mongkės brolio Kublai Kublai, įsiveržė į Kinijos Sičuano provinciją ir prasiskverbė toliau į pietus į Dali. Iš čia buvo išsiųsti būriai užkariauti Tibetą ir Indo-Kiniją. Tuo pat metu Khubilai pradėjo karą, kad perimtų Hubėjaus provincijos kontrolę.

Iki to laiko Mongolų valstybės teritorija pasiekė didžiausią dydį. Didžiąją jos dalį sudarė pati Mongolija, Mandžiūrija ir Šiaurės Kinija. Čia buvo dvi sostinės – Karakorumas prie Orchono ir Kaipingas Čaharo provincijoje. Tai buvo gimtoji jurta ( Jurta - šia prasme yra tas pats, kas ulus - „likimas“.) (domenas) didžiųjų chanų. Altajaus regionai su centru Tarbagatuose sudarė Ogedėjaus palikuonių ulusą. Čagatajaus palikuonių ulusas apėmė visą Vidurinę Aziją į rytus nuo Amudarjos, Semirečės, dabartinio Sindziango ir Tien Šanio regionų. 1308-1311 m Ogedėjaus ulusas susiliejo su šiuo ulu. Vyriausiojo Čingischano sūnaus Jochi ulusas buvo į vakarus nuo Irtišo ir apėmė Volgos regioną, Šiaurės Kaukazą, Krymą, Chorezmą, Sir Darjos žemupį ir Irtyšo ulusą (Kypchak Khanate ) Rusijos kronikose buvo vadinamas Aukso orda, ir šis vardas tvirtai įsitvirtino literatūroje. Vakarinė Centrinės Azijos dalis (į vakarus nuo Amudarjos), Iranas, Irakas ir Užkaukazija (nuo 1256 m.) sudarė Tolui sūnaus Hulagu ulusą, literatūroje dažnai vadinamą Ilkhanų arba Hulaguidų valstybe.

Liegnitzo mūšis. Miniatiūra iš Jadvygos iš Silezijos gyvenimo. 1353 m

Mongolų imperijos žlugimo pradžia

1259 m. mirė didysis chanas Mongke. Jo mirtis laikinai nutraukė Khubilai užkariavimo kampaniją Pietų dainų imperijoje. Kublai nepaisė Čingischano „Yasa“ taisyklės, pagal kurią didysis chanas turėjo būti be abejonės renkamas khuraluose, privalomai dalyvaujant visiems valdančiųjų rūmų nariams. 1260 m. Kublai kaipinge susibūrė savo bendražygius, kurie paskelbė jį didžiuoju chanu. Tuo pat metu Karakorume susirinko kita mongolų bajorų dalis ir į sostą pasodino jaunesnįjį Khubilai brolį Arigbugą. Mongolijoje buvo du didieji chanai. Tarp jų prasidėjo ginkluota kova, po 4 metų pasibaigusi Arigbugos pralaimėjimu. Kublai Khanas tapo Didžiuoju Mongolijos chanu. Tačiau iki to laiko Mongolijos valstybė jau tapo kitokia. Vakariniai ulusai nuo jo nukrito. Nuo Kublai Kublai valdymo, Ilkhanų valstybė ir Aukso Orda tapo praktiškai nepriklausomomis valstybėmis. Nesikišdami į Didžiojo Khano reikalus, jie neleido jam kištis į jų reikalus. Kai vėliau trijų vakarų ulų chanai atsivertė į islamą (XIII–XIV amžių sandūroje), jie net nominaliai nustojo pripažinti didžiojo chano, kuris jiems tapo „netikėti“, galią.

XIV amžiuje. didžioji dalis mongolų, persikėlusių į vakarų ulusus, susimaišė su senaisiais uzbekais, kipčakais, oguzais ir azerbaidžaniečiais ir pradėjo kalbėti tiurkų sistemos kalbomis; Tik Kaitage, vakarinėje Kaspijos jūros pakrantėje, mongolų kalba išliko iki XVII amžiaus, o Afganistane – iki XIX a. Terminas „totoriai“, kuris iš pradžių reiškė mongolus, reiškė tiurkų kalba kalbančius Aukso ordos klajoklius. Štai kodėl nuo 60-ųjų XIII a. Hulagudų, Juchidų ir Chagataidų ulusų istorija nustoja būti Mongolų valstybės istorija. Šių ulų istorinės raidos keliai išsiskyrė, o kiekvieno iš jų istorija vystėsi atskirai.

Pietų Kinijos užkariavimas ir juanių imperijos susikūrimas

Khubilai susitaikė su tuo, kad vakarų ulusai iš tikrųjų atsiskyrė nuo Mongolijos, ir net nebandė jų grąžinti jam valdant. Jis visą savo dėmesį nukreipė į galutinį Kinijos užkariavimą. Khubilai planus įgyvendinti padėjo pilietinė nesantaika, sugriovusi Pietų dainų imperiją. 1271 m. Khubilai perkėlė savo sostinę iš Mongolijos į Jankiną. Nepaisant atkaklaus Pietų Kinijos gyventojų pasipriešinimo ir daugybės savo šaliai atsidavusių karinių vadų vadovaujamų karinių dalinių, mongolų užkariautojai pamažu artėjo prie Pietų Kinijos jūros sienų. Iki 1276 m. Mongolai baigė užkariauti Pietų Sungo imperiją. Visa Kinija atsidūrė mongolų feodalų rankose. Dar prieš tai mongolų galią pripažino Koryo valstybė. Paskutinė didelė mongolų užkariautojų karinė įmonė buvo bandymas pavergti Japoniją. 1281 metais Kublai į Japoniją išsiuntė didžiulį kelių tūkstančių laivų flotilę. Tačiau mongolai nesugebėjo užkariauti Japonijos. Jų laivyną užklupo taifūnas, iš kurio pavyko ištrūkti nedaugeliui laivų. Jų bandymai įsitvirtinti Indo-Kinijoje sėkmės neatnešė ir mongolams.

Dėl užkariavimų Kinija, Mongolija ir Mandžiūrija tapo Mongolų imperijos dalimi. Politinis dominavimas šioje valdžioje priklausė mongolų feodalams, kuriems vadovavo Čingischano anūkas Didysis chanas Kublai Khanas, kuris tuo pat metu tapo Kinijos imperatoriumi. Jis ir jo palikuonys beveik šimtmetį (iki 1368 m.) valdė Kiniją ir Kinijos žmones. Kublai savo dinastijai suteikė pavadinimą Yuan, kuris tapo ne tik Kinijos mongolų valdų, bet ir visos mongolų feodalų imperijos pavadinimu. Vardas buvo kiniškas. Senovės Kinijos knygoje „I Ching“, kurioje aiškinami egzistencijos klausimai, sakoma: „Puiki pradžia Qian yra visko šaltinis“, „Tobula pradžia Kun yra visų dalykų gyvenimas! „Pradžios“ sąvoka šiuose dviejuose posakiuose perteikiama žodžiu „juanis“, ir šis žodis tapo Mongolų imperijos pavadinimu. Imperijos sostinė buvo Jankino miestas, buvusi Jurcheno valstijos sostinė, gavusi Dadu („Didysis miestas“) pavadinimą. Jo mongoliškas pavadinimas yra Khanbalik.

Mongolų imperija ir popiežystė

Mongolų užkariavimai sulaukė didelio popiežiaus dėmesio, kuris bandė pasitelkti mongolų chanus savo planams Rytų Europoje ir Vakarų Azijoje įgyvendinti. Pirmasis, kuris bandė užmegzti ryšį su mongolų chanais, buvo popiežius Inocentas IV. Jis nusiuntė pas Didįjį chaną pranciškonų ordino vienuolį Džovanį Plano Karpinį, kuris 1245 m. pasiekė Batu Khano būstinę, o iš ten nuvyko į Karakorumą, kur atvyko 1246 m. ​​Plano Carpini priėmė audienciją pas Didįjį chaną. Guyukas, kuriam jis įteikė popiežiaus žinią. Popiežiaus ambasadorius gavo tik arogantišką atsakymą.

1253 metais Prancūzijos karalius Liudvikas IX, glaudžiai susijęs su bažnyčia, išsiuntė pas mongolus pranciškonų ordino vienuolį Vilhelmą Rubruką. Prancūzų karaliaus pasiuntinys, ką tik baigęs (septintąjį) kryžiaus žygį prieš Egiptą, pasibaigusį visišku prancūzų kryžiuočių kariuomenės pralaimėjimu, turėjo išsiaiškinti apie „krikščioniausio“ karaliaus ir Egipto sąjungos galimybę. Mongolų chanai prieš Egipto sultonus. Rubrukas iš Konstantinopolio keliavo į Sudaką, o iš ten per Aukso ordą ir Vidurinę Aziją patraukė į Karakorumą, kur atvyko 1254 m. Mongke, kuris tuomet buvo didysis chanas, priėmė Prancūzijos karaliaus ambasadorių, tačiau pareikalavo, kad pastarasis paklustų. jo valdžiai. 1255 metais Rubrukas grįžo į Europą.

Kitas bandymas užmegzti ryšį su mongolais buvo popiežius Bonifacas VIII, atsiuntęs pas juos vienuolį Džovanį Monte Korviną. 1294 m. Corvino atvyko į Jankiną. Khubilai leido jam gyventi sostinėje ir joje pastatyti katalikų bažnyčią. Corvino išvertė Naująjį Testamentą į mongolų kalbą ir liko Kinijoje iki savo gyvenimo pabaigos. Savo ruožtu mongolai bandė užmegzti ryšius su popiežiumi. Žymiausias iš šių bandymų buvo uigūrų kilmės nestoriečių vienuolio Rabbav Sauma ambasada, kurią Ilkhanas Arghunas atsiųsta pas popiežių. Ambasados ​​tikslas buvo parengti aljansą su Vakarų krikščionių šalių suverenais bendriems veiksmams Sirijoje ir Palestinoje prieš Egiptą, kurio pasipriešinimas sustabdė agresyvų mongolų judėjimą. Sauma lankėsi ne tik Romoje, bet ir Genujoje, taip pat Prancūzijoje (1287-1288). Saumos ambasada rezultatų nedavė, tačiau šios kelionės aprašymas Rytuose pasitarnavo kaip informacijos šaltinis apie tolimųjų Vakarų šalis ir tautas.

mongolų kariuomenė. Miniatiūra iš Rashid ad-din „Kronikų kolekcijos“. 1301-1314

Mongolų imperija XIII amžiaus 40–60 m.

Valdant Čingischanui, Mongolų valstybės valdymo aparatas buvo labai paprastas. Jis turėjo nemažai uigūrų raštininkų, kurie tvarkė jo asmeninę korespondenciją. Vėliau daugybė Kinijos pareigūnų, daugiausia iš chitanų ir jurčėnų, atvyko tarnauti mongolų feodalams, atsinešdami daugybę Kinijos administracijos įgūdžių.

Čingischanas paliko savo įpėdiniams „Yasu“ - eilę nurodymų, kurių jie turėjo laikytis valdydami imperiją. Pagal šiuos nurodymus finansų tvarkymas ir karinių bei civilinių reikalų tvarkymas teko keturiems garbingiems asmenims. Čingischano įpėdinio Ogedėjaus laikais pirmą kartą imperijoje buvo atliktas gyventojų surašymas, nustatyti mokesčių tarifai ir organizuotos pašto paslaugos. Iki pat Chubilajaus valdymo oficialia korespondencijos kalba imperijoje buvo uigūrų kalba, turėjusi savo rašomąją kalbą. Kadangi tuo metu jie pradėjo pereiti prie mongolų kalbos, kuri dar neturėjo savo rašomosios kalbos, Kublai įsakė vienam iš savo artimų bendražygių, budistų vienuoliui Tibeto Pagbai, sukurti mongolų raštą pagal tibetiečių abėcėlę. Pagba įvykdė šį įsakymą ir 1269 metais buvo išleistas dekretas dėl perėjimo prie mongolų abėcėlės.

Čingischanas ir jo įpėdiniai vienodai globojo visas religijas ir religinių kultų tarnus. Tačiau Khubilai pirmenybę teikė vienai iš budistų sektų, vadinamųjų „raudonųjų kepurių“ - sakijos sektai, kuri susikūrė Tibete XI amžiuje. Khubilai patarėju religiniais klausimais buvo Raudonkepurių sektos vadovas Pagba.

Nepaisant milžiniško sunaikinimo, kurį sukėlė mongolų feodalų užkariavimo karai, prekybiniai ryšiai tarp imperijos dalimi tapusių šalių ir tautų nenutrūko. Prekybos plėtrą taip pat palengvino mongolų nutiesti keliai ir pašto paslaugos. Užkariautojams reikėjo gerų kelių ir nusistovėjusių pašto paslaugų daugiausia dėl karinių ir strateginių priežasčių. Tačiau šiais keliais plačiai naudojosi ir pirkliai. Kartu su naujais maršrutais buvo tvarkomi ir senoviniai karavanų maršrutai. Vienas jų iš Vidurinės Azijos šiauriniais Tien Šanio šlaitais nukeliavo į Mongoliją, į Karakorumą, o iš ten – į Jankingą. Kitas bėgo iš Pietų Sibiro šiauriniais Sajanų kalnų šlaitais iki Karakoramo ir Jankingo.

Didmeninė prekyba karavanais tarp Vakarų ir Vidurinės Azijos šalių bei Kinijos buvo musulmonų pirklių, daugiausia persų ir tadžikų, susijungusių į kompanijas, rankose. Šių galingų kompanijų nariai buvo vadinami urtak. Jie siuntė karavanus su šimtais, net tūkstančiais žmonių ir supakavo gyvulius. Čingischanas jau globojo šią prekybą, o tada jo politiką tęsė Ogedėjus ir jo įpėdiniai – didieji chanai, taip pat uluschanai. Nesitenkindami pajamomis iš muitų, chanai ir stambūs feodalai patys investavo į prekybą, o urtakai jiems atidavė savo pajamų dalį prekėmis. Khubilai ir jo įpėdiniai ėmėsi aktyvių priemonių, kad padidintų upių ir jūrų transportą Kinijoje, tuo susidomėję dėl didėjančio maisto, kuris jiems buvo pristatomas iš pietinės ir centrinės Kinijos, poreikių. Valdant Khubilai, prasidėjo Didžiojo Kinijos kanalo sistemos rekonstrukcija. Tačiau prekyba Mongolų imperijoje daugiausia buvo tranzitinio pobūdžio, todėl ji turėjo mažai įtakos tų šalių, per kurias ėjo prekybos keliai, gamybinių jėgų vystymuisi, o ypač gamybinių jėgų vystymuisi pačioje Mongolijoje. .

Beveik neišleisdamas metalinių pinigų, Khubilai siekė visą piniginę apyvartą perkelti į popierinius banknotus. Apribodamas popierinių pinigų spausdinimą ir išleidimą, jis pasiekė šių pinigų transformaciją į gana stabilią valiutą. Žlugus Mongolų imperijai, prekyba tarp Vakarų ir Centrinės Azijos su Kinija labai sumažėjo. Tačiau kiniškoje imperijos dalyje užsienio prekyba toliau vystėsi kaip ir anksčiau. Ji ėjo senuoju prekybos keliu: nuo Persijos įlankos palei Hindustano pakrantę iki rytinės Indo Kinijos pakrantės, o iš ten – į Pietryčių Kinijos uostus. Prekyba užsiėmė arabų, persų ir indų pirkliai. Jų laivai užpildė Kantono, Jangdžou, Hangdžou ir Quanzhou uostus. Jūrinė prekyba taip pat buvo vykdoma su Malajų pusiasalio šalimis, taip pat su Java ir Sumatra. Filipinai taip pat buvo įtraukti į šios prekybos orbitą. Žinoma, sėkminga prekybos plėtra Juanių imperijoje negali būti siejama su mongolų chanų veikla. Kinijos mongolų valdovai buvo suinteresuoti tik gauti jiems naudingus prekybos muitus.

Tai buvo Mongolų imperija. Jame buvo daug genčių ir tautybių, kurios labai skyrėsi savo socialinio ir ekonominio išsivystymo lygiu. Turėdami specialias kalbas ir ypatingą kultūrą, jie visi buvo priverstinai įtraukti į mongolų valstybę. Toks dirbtinis suvienijimas negalėjo būti ilgalaikis. Pavergtos tautos kariavo didvyrišką išsivadavimo kovą prieš užkariautojus ir galiausiai atgavo nepriklausomybę. Vieninga Mongolų imperija gyvavo tik 4 dešimtmečius (iki 1260 m.), po to suskilo į praktiškai nepriklausomus ulusus.

Mongolija po mongolų chanų valdžios žlugimo Kinijoje

Kinijoje valdant Činggisidams (Juanių dinastijai), pati Mongolija tapo tik sosto įpėdinio vicekaraliumi. Tačiau po mongolų chanų išstūmimo iš Kinijos ir ten įkūrus Mingo imperiją (1368 m.), Kaanas Togonas-Timuras su savo kariuomene pabėgo į Mongoliją. Dėl XIII-XIV amžiaus užkariavimo karų. Mongolija prarado didelę dalį savo gyventojų, kurie buvo atkirsti nuo tėvynės ir ištirpo tarp kitų tautų. Karinio grobio pavidalu užfiksuotos vertybės praturtino tik klajoklius feodalus, o tai neturėjo įtakos gamybinių jėgų augimui šalyje. Atkūrus Kinijos valstybę, Mongolijos ekonomika atsidūrė labai sunkioje padėtyje. Mongolija atsidūrė atskirta nuo Kinijos rinkos – vienintelės rinkos, kurioje mongolai galėjo parduoti savo ganytojiškos klajoklių ekonomikos produktus ir įsigyti reikalingų žemės ūkio bei amatų produktų.

Mongolijos ekonomikos pagrindas XIV-XV a. išliko klajoklinė ekstensyvi galvijininkystė. Aratai klajojo nedidelėmis ailių grupėmis, judėdami iš vienos vietos į kitą ieškodami ganyklų gyvuliams tam tikroje vietovėje, kurią valdė vienas ar kitas feodalas, kurio baudžiauninkai buvo šie aratai. Feodalai savo galvijus išdalijo aratams ganyti arba naudojo savo ūkiuose kaip piemenys, melžėjos ir kirpėjai. Kartu su darbo renta buvo ir maisto nuoma: aratas kasmet savininkui duodavo po kelias galvijų galvas, tam tikrą kiekį pieno, veltinio ir kt.

XIV-XV a. Mongolijoje vyko tolesnio feodalinės hierarchijos raidos procesas. Prie galvos buvo chanas iš činggisidų, po juo stovėjo kunigaikščiai čingizidai (taishi), žemiau jų – viduriniai ir mažieji feodalai. Didžiųjų feodalų paveldimas turtas dabar buvo vadinamas ulusais arba tumenais, neatsižvelgiant į jų feodalinių milicijos skaičių. Kiekvienas ulusas buvo padalintas į otokus, tai yra dideles ailių grupes, kurias vienijo tai, kad jie užėmė bendrą klajoklių teritoriją ir jiems vadovavo paveldimas valdovas, kuris buvo uluso savininko vasalas. Kadangi atskiri Mongolijos regionai buvo ekonomiškai nepriklausomi vienas nuo kito, antroje XIV–XV a. dideli ulusai ėmė siekti politinės nepriklausomybės. Mongolų chano autoritetas ir tikroji galia vis labiau krito. Įvairios feodalinės klikos išaukštino ir nuvertė pirmiausia vieną ar kitą chaną, bet visada iš Čingisidų. XIV-XV amžių sandūroje. Prasidėjo ilgi tarpusavio karai tarp Rytų ir Vakarų Mongolijos feodalų. 1434 m., po oiratų genties (iš Vakarų Mongolijos) pergalės prieš Rytų mongolus (Khalkha Mongols), Daisunas Khanas iš Oirato atsidūrė visos Mongolijos valdovu. Tačiau netrukus prasidėjo naujos pilietinės nesantaikos, ir šalis vėl subyrėjo į keletą praktiškai nepriklausomų valdų (1455 m.).

XV amžiuje Mongolijos istorijai, viena vertus, buvo būdinga, kaip minėta, nepaliaujama feodalinė nesantaika, kita vertus, dažni karai su Mingo imperija ir arba mongolų feodalai užpuolė Kinijos pasienio regionus, arba įsiveržė Kinijos kariuomenė. Mongolija. 1449 m. feodalas Esenas-taišinas, iš tikrųjų valdęs Mongoliją Daisun Khano vardu, nugalėjo Mingo imperijos kariuomenę, užgrobdamas patį imperatorių Yingzongą. Mongolų feodalai XV a. kariavo visus šiuos karus su Kinija nebe dėl teritorijų užkariavimo, kaip anksčiau, o daugiausia tam, kad iš Mingo imperijos atvertų rinkas mainų prekybai Kinijos pasienio regionuose ir kadangi ši prekyba buvo valstybės kontroliuojama. , didesnių kainų už arklius ir galvijus, kuriuos varo mongolų feodalų, nustatymas. Minėtasis Esentaišinas derybose su Mingų imperijos atstovais jiems priekaištavo: „Kodėl jūs sumažinote arklių kainas ir dažnai parduodate bevertį, pažeistą šilką? Kinijos atstovai teisinosi, kad žirgų kainos nukrito, nes mongolai kasmet jų atveždavo vis daugiau. Mongolai į pasienio turgus veždavo arklius, gyvulius, kailius ir ašutus, o Kinijos pirkliai – medvilninių ir šilko audinių, puodų ir kitų namų apyvokos reikmenų, grūdų ir kt.

Vidinės pilietinės nesantaikos ir išorės karai sužlugdė aratų namus, o tai pastūmėjo aratus kovoti su savo engėjais. Mongolijoje vykstančią klasių kovą liudija, pavyzdžiui, toks faktas: vienas iš Mongolijos feodalų XV a. 40-aisiais. skundėsi Mingo imperatoriui, kad 1500 Aratų šeimų paliko jį be leidimo į Kiniją. Mingo imperatorius grąžino juos „teisėtiems savininkams“.

MONGOLŲ IMPERIJA – šalis, įkurta XIII amžiuje dėl mongolų karų.

Os-no-va-na Chin-gis-kha-nom, kuris 1206 m. užbaigė mongolų genčių susivienijimą ir buvo paskelbtas aukščiausiuoju jų valdovu.

Jis įvedė naują administracinį-teritorinį valstybės padalijimą, neatsižvelgdamas į ankstesnes genčių sienas, sukūrė asmeninę sargybą - ke-shig, ant bi-equal-sya iš sūnų-no-vey noi-o-nov skaičiaus; uch-red-dil tsen-tra-li-call. con-bet-galbūt paslauga, įvedė vieningą za-ko-no-da-tel-st-vo.

Siekiant sumažinti tiesioginio moteriškumo paplitimą Mongolijos visuomenėje, jis buvo vadinamas rigid-st-ki-mi iš eilės -ka-mi new go-su-dar-st-ven-no-sti, o tikslas praturtinti Čin-gis Khano elitą nuo 1207 m. – žengė į kaimyninių šalių karą. Iki jo mirties (1227 m.) į imperiją įėjo Pietų Sibiras ir Centrinė Azija (Kho-rezm, Ma-ve-ran-nahr, Se-mi-kalba), Kho-ra-san, rytinė Dasht-i-Kip. -chak, ter-ri-to-riya apie Xi Xia įdegio-gut-būsenos sunaikinimą, jis buvo skirtas Šiaurės Kinijos karui (Jin).

By-st-ro-mu ter-ri-to-ri-al-no-mu ras-shi-re-niyu im-peri-spo-sob-st-vo-va-li skill-laya diploma -tiya ir mon-go-lovs karinis menas, kaimyninių valstybių silpnumas ir susiskaldymas, mon-go-la -mi re-sur-sov užgrobtų šalių panaudojimas tolimesniam ex-pan-sia užtikrinimui.

Maždaug 1224 m. Chin-gis Chanas suteikė trims savo vyriausiems sūnums naujas žemes (ulu-sy) naujosios-pri-soe-di-nyon-nyh dominijose -ni-yah: Dasht-i-Kip-chak ir Kho-rezm. po-lu-chil valdant Ju-chi, Ma-ve-ran-nahr ir Se-mi-re-che - Cha-ga -tai, Al-tai kalnuotą šalį - Uge-dei; jauniausias sūnus To-lui unas-le-do-val vadovybė Mon-go-li-ey ("Ko-ren-ny yur-tom") ir bendradarbis-man-do-va-nie pagrindinės cha-stuyu kariuomenės.

Chin-gis-chanas pavadino Uge-dei kaip savo pirminį vartotoją, kuris įžengė į sostą 1229 m. ir perėmė ti-tul „ka-an“. Kai pre-em-ni-kah Chin-gis-ha-na - kaa-nah Uge-dei, Guyu-ke (1246-1248), Mun-ke (1251-1259), Khu-bi-lae taip tampant Mongolų imperija apėmė Iraną, Interupę, Užkaukazę, Korėją, Tibetą, dalį Mažosios Azijos; visai Kinijai atėjo galas.

Ba-tyy, vakarų Dašt-i-Kip-chak, Volgos-Kama Bul-ga-ria ir daugumos Ru-si judėjimų re-zul-ta-te; buvo bandoma įsiveržti į Japoniją ir Pietryčių Azijos šalis.

1250-ųjų pabaigoje iš Mongolijos dominijų Artimuosiuose ir Artimuosiuose Rytuose susiformavo dar vienas ulusas, daugiausia Chin-gis -ha-na - Hu-la-gu anūkas. Pirmą kartą pasirodė sostinė Ka-ra-ko-rum Mon-go-lia. 1260 metais Hu-bi-lai nugabeno į Ki-tai teritoriją – į Kai-piną, o 1264 metais – į Khan-ba-lyk (kinų Dadu, Zhong-du; dabar Pekinas).

Mongolų imperijos valstybinėje struktūroje buvo reiškinių, būdingų tiurkų-mongolų genčių tradicijai ir institutams tu-you, už jų-st-in-the-vans prieškario šalyse. For-mal-bet im-per-ria buvo laikoma verta Chin-gis-kha-na „auksinės šeimos“. Svarbiausi klausimai, įskaitant paskelbimą apie kitą kaa-na, buvo sprendžiami ku-rul-ta-yah - sušauktame dah Chin-gi-si-dov. Tačiau iš tikrųjų dauguma ku-rul-ta-evų susirinkdavo tik patvirtinti sprendimus, anksti dirbdavote pokylių grupėse.

Ryškiausi socialinės sistemos bruožai buvo stepių valdymas ir ginkluotųjų pajėgų organizavimas - hi-rar-khiya kariuomenės-n-chal-ni-kov, narys-non. -Terri-to-ria ir na-ro-da ant „sparnų“ (flan-gi) ir de-sya-tic-nye sub-raz-de-le-nia (tu-me-ny, you-sya- chi, šimtai, de-dešimt). Panašūs dis- s-pre-de-le-nie na-lo-go-plat-tel-schi-kov in de-s-tich-nym ok-ru-gams kitose vietose pr-ti-ko-va -elk o duomenų atžvilgiu – įsikūrę ūkininkai. Mongolijos vyriausybė pasinaudojo Uy-Gur ir mažesniais šimtmečiais Ki-Dan ir Chinese-Tai patirtimi, o vėliau ji taip pat turi tą patį ho-res-mi-skih chi-nov-ni-kov.

Mongolų kalbai buvo taikomas Uy-Gur rašymas, kuriuo buvo vedama oficiali ir verslo do-ku-men-ta (XIV amžiuje arabų raštas pradėtas vis plačiau naudoti Vakarų uluso can-tse-la-ri-yah).

Valdant Uge-dei ir Mun-ke būtų buvusi vieninga da-tei ir wine-no-stey sistema, or-ga-ni-zo-va-na pašto tarnyba (sis-te-ma Yamov) .

For-ko-no-da-tel-st-vo im-per-rii ba-zi-ro-va-elk „Didžiajame Yas“ - pagrindinės Chin-gis-kha-no priimtos normos, taip pat ant kaa-novų ir ulus-kha-novų jasakhų. Vienas iš svarbiausių „Didžiojo Jasos“ padiktuotų principų buvo tikėjimas, pasireiškęs danguje, part-st-no-sti, os-in-bo-zh-de-nii du-ho- ven-st-va visų nominalų iš mokesčių ir vynų sta.

Mogolų imperijoje nuo dienos iki dienos buvo aiškus pasiruošimas vienam iš mūsų. Ginčai ir konfliktai neįvyko po mirties, beveikaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaveikia esanti 1251), kai jis iš tikrųjų buvo valdomas la-re-gen-you iš tarpo artimiausi klanai mirė nuo didžiojo vi-te-lya. Sunkiausia krizė kilo po Mun-kės mirties, kai jo broliai Arig-Bu-ga ir Hu-bi-lai but-at-the-time-but-vis-vis-you-kaa-na-mi . Jų pro-ti-stand-on-gyveno on-cha-lo dis-pa-du im-peri-rii. Chin-gi-si-dy padalintas į dvi priešo la-ge-rya ir po Hu-bi-lai pergalės prieš co-per-ni-com na-cha-elk ne apie ra-ti-my from-de -le-nie ulu-sov Ju-chi, Cha-ga-tai ir Hu-la-gu iš imperijos kainos tra.

Anot interdo-uso-bitų, pagrindinės valstybės vienybės sukūrimo priežastys yra karo šalių istorijos skirtumų lygių skirtumai, valdančiojo elito ekonominių ir politinių interesų trūkumas įvairiose srityse. dalys im-perii, taip pat įvairios kultūrinės ori-en-ta-cijos pagal Mongolijos karų tomus.

Vakarų ulu-sakhuose musulmonų kultūros ir valstybės-su-dar-st-ven-no-sti įtaka darėsi vis labiau pastebima XIV amžiuje islamas tapo valstybe re-li-gi-ey. Rytinė imperijos dalis, kurią valdo kaa-na, yra stipriai veikiama kinų qi -vi-li-za-tion.

1271 m. Hu-bi-lai pagal Kinijos modelį paleido naują imperatorišką di-na-tioną ir pavadino jo valdomas žemes ar im-pe-ri-ey Yuan. No-mi-nal-bet ka-an ir toliau buvo laikomas pagrindiniu mo-nar-khov-Chin-gi-si-dov hierarchijoje, vienas iš jo -ven-st-vo pasireiškė tik faktas, kad nuo Khan-ba-ly-ka iki Vakarų Ulu-sy epi-zo-di-che-ski sting-lo-ly -van-nye gram-mo-you (yar-ly-ki) su ut-ver -laukiu kitos ha-na pre-sto-le.

Su Yuan di-na-stia pa-de-ni-em Kinijoje (1368 m.), šis formalus ryšys tarp buvusios Mongolų imperijos buvo va-ra-che -on.

Ulus Hu-la-gu XIV amžiaus viduryje oh-va-ti-li tarp-do-uso-bi-tsy, ir jis subyrėjo; Ča-ga-tai ulusas XIV amžiaus antroje pusėje buvo padalintas į du go-su-dar-st-va; Ulu-sa Ju-chi (Aukso ordos) vietoje XV amžiuje iškilo keli priešiški chanatai ir ordos.

Čingischanas yra legendinis Mongolų imperijos įkūrėjas ir pirmasis didysis chanas. Per Čingischano gyvenimą buvo suburta daug žemių vienai vadovybei – jis pasiekė daug pergalių ir nugalėjo daugybę priešų. Tuo pačiu metu reikia suprasti, kad Čingischanas yra titulas, o didžiojo užkariautojo asmenvardis yra Temujinas. Temujinas gimė Delyun-Boldok slėnyje apie 1155 m. arba 1162 m. – vis dar diskutuojama dėl tikslios datos. Jo tėvas buvo Yesugei-bagatur (žodis „bagatur“ šiuo atveju gali būti išverstas kaip „drąsus karys“ arba „didvyris“) - stiprus ir įtakingas kelių Mongolijos stepių genčių lyderis. O motina buvo moteris, vardu Oulen.

Atšiauri Temujino vaikystė ir jaunystė

Būsimasis Čingischanas užaugo nuolatinės nesantaikos tarp mongolų genčių vadų aplinkoje. Kai jam buvo devyneri, Yesugei susirado jam būsimą žmoną – dešimties metų mergaitę Bortę iš Ungirat genties. Yesugei paliko Temudžiną nuotakos šeimos namuose, kad vaikai galėtų geriau pažinti vienas kitą, o pats išvyko namo. Pakeliui Yesugei, pasak kai kurių istorinių šaltinių, aplankė totorių stovyklą, kur buvo niekšiškai nunuodytas. Dar kelias dienas kentėjęs Yesugei mirė.

Būsimasis Čingischanas gana anksti neteko tėvo – jį nunuodijo priešai

Po Yesugei mirties jo našlės ir vaikai (įskaitant Temudžiną) atsidūrė be jokios apsaugos. O varžovų Taičiutų klano galva Targutai-Kiriltukhas pasinaudojo situacija – išvarė šeimą iš apgyvendintų vietovių ir išsivežė visus galvijus. Našlės ir jų vaikai kelerius metus buvo visiškame skurde, klajojo po stepių lygumas, valgė žuvį, uogas, sugautų paukščių ir gyvūnų mėsą. Ir net vasaros mėnesiais moterys ir vaikai gyveno iš rankų į lūpas, nes turėjo kaupti atsargas šaltai žiemai. Ir jau tuo metu pasirodė kietas Temujino charakteris. Kartą jo pusbrolis Bekteris su juo nedalino maisto, o Temujinas jį nužudė.

Targutai-Kiriltukhas, kuris buvo tolimas Temujino giminaitis, pasiskelbė kažkada Yesugei valdomų žemių valdovu. Ir, nenorėdamas Temujino iškilimo ateityje, jis pradėjo persekioti jaunuolį. Netrukus ginkluotas Taičiutų būrys atrado Yesugei našlių ir vaikų slėptuvę, o Temujinas buvo sučiuptas. Ant jos uždėjo kaladėlę – medines lentas su skylutėmis kaklui. Tai buvo baisus išbandymas: kalinys neturėjo galimybės pats gerti ar valgyti. Nebuvo įmanoma net nuvalyti uodo nuo kaktos ar pakaušio.

Tačiau vieną naktį Temudžinui kažkaip pavyko pabėgti ir pasislėpti netoliese esančiame ežere. Šioje vietoje buvo bėglio ieškoti išvykę taičiutai, tačiau jaunuolio rasti nepavyko. Iškart po pabėgimo Temujinas nuvyko į Bortę ir oficialiai ją vedė. Bortės tėvas savo jaunėliui kaip kraitį padovanojo prabangų sabalo kailinį, o ši vestuvių dovana suvaidino didelį vaidmenį Temujino likime. Su šiuo kailiu jaunuolis nuėjo pas galingiausią to meto vadą – kereitų genties vadovą Toorilą Khaną ir padovanojo jam šį vertingą daiktą. Be to, jis prisiminė, kad Toorilas ir jo tėvas buvo prisiekę broliai. Galiausiai Temujinas įsigijo rimtą globėją, su kuriuo bendradarbiaudamas pradėjo savo užkariavimus.

Temujinas vienija gentis

Toorilo Chano globojamas jis vykdė reidus į kitus ulusus, padidindamas savo bandų skaičių ir valdų dydį. Temujino branduolinių ginklų skaičius taip pat nuolat augo. Tais metais jis, skirtingai nei kiti lyderiai, mūšio metu bandė palikti gyvus daugybę priešo uluso kovotojų, kad vėliau juos prisiviliotų.

Yra žinoma, kad būtent su Toorilo parama Temudžinas 1184 m. įveikė Merkitų gentį šiuolaikinės Buriatijos teritorijoje. Ši pergalė labai padidino Yesugei sūnaus autoritetą. Tada Temujinas įsitraukė į ilgą karą su totoriais. Yra žinoma, kad vienas iš mūšių su jais įvyko 1196 m. Tada Temujinas sugebėjo priversti savo priešininkus pabėgti ir gauti didžiulį grobį. Už šią pergalę tuometinės įtakingos Jurchen imperijos vadovybė stepių vadams (kurie buvo jurčėnų vasalai) suteikė garbės ir titulus. Temujinas tapo titulo „Jauthuri“ (komisaras), o Tooril - titulo „Van“ savininku (nuo tada jis buvo pradėtas vadinti Van Khanu).

Temujinas pasiekė daug pergalių dar prieš tapdamas Čingischanu

Netrukus tarp Wang Khan ir Temujin įvyko nesutarimas, kuris vėliau sukėlė kitą genčių karą. Keletą kartų mūšio lauke susitiko kereitai, vadovaujami Van Khano, ir Temujino kariai. Lemiamas mūšis įvyko 1203 m. ir Temujinas, demonstruodamas ne tik jėgą, bet ir gudrumą, sugebėjo nugalėti kereičius. Bijodamas dėl savo gyvybės, Wang Khanas bandė pabėgti į vakarus, pas naimanus, kitą gentį, kurios Temujinas dar nebuvo pajungęs savo valiai, tačiau jis buvo nužudytas pasienyje, supainiodamas jį su kitu asmeniu. Po metų jie buvo nugalėti ir pasamdyti. Taigi 1206 m., Didžiajame kurultai, Temujinas buvo paskelbtas Čingischanu - visų esamų mongolų klanų valdovu, visos mongolų valstybės valdovu.

Tuo pačiu metu pasirodė naujas įstatymų rinkinys - Čingischano Yasa. Čia buvo išdėstytos elgesio kare, prekybos ir taikaus gyvenimo normos. Drąsa ir ištikimybė vadovui buvo skelbiamos teigiamomis savybėmis, o bailumas ir išdavystė – nepriimtini (už tai galėjo būti įvykdyta mirties bausmė). Visus gyventojus, nepriklausomai nuo klanų ir genčių, Čingischanas padalijo į šimtus, tūkstančius ir tumenus (tumenas buvo lygus dešimčiai tūkstančių). Žmonės iš Čingischano bendrininkų ir branduolinių ginklų buvo paskirti tumenų vadovais. Šios priemonės leido padaryti mongolų kariuomenę tikrai nenugalima.

Pagrindiniai mongolų užkariavimai vadovaujant Čingischanui

Pirmiausia Čingischanas norėjo įtvirtinti savo valdžią kitų klajoklių tautų atžvilgiu. 1207 m. jis sugebėjo užkariauti didelius plotus prie Jenisejaus ištakų ir į šiaurę nuo Selengos upės. Užkariautų genčių kavalerija buvo įtraukta į bendrą mongolų kariuomenę.

Toliau atėjo eilė tuo metu labai išsivysčiusiai uigūrų valstybei, kuri buvo Rytų Turkestane. Čingischano milžiniška orda 1209 metais įsiveržė į jų žemes, pradėjo užkariauti turtingus miestus, o netrukus uigūrai besąlygiškai pripažino pralaimėję. Įdomu tai, kad Mongolija vis dar naudoja uigūrų abėcėlę, kurią įvedė Čingischanas. Reikalas tas, kad daugelis uigūrų stojo į nugalėtojų tarnybą ir pradėjo vaidinti valdininkų bei mokytojų vaidmenį Mongolų imperijoje. Čingischanas tikriausiai norėjo, kad uigūrų vietą ateityje užimtų etniniai mongolai. Ir todėl jis įsakė, kad mongolų paaugliai iš kilmingų šeimų, įskaitant jo palikuonis, būtų mokomi uigūrų rašto. Imperijai plintant, mongolai noriai naudojosi kilmingų ir išsilavinusių žmonių iš užkariautų valstybių, ypač kinų, paslaugomis.

1211 m. galingiausia Čingischano armija išvyko į žygį į Dangaus imperijos šiaurę. Ir net Didžioji kinų siena jiems nepasirodė neįveikiama kliūtis. Šiame kare buvo daug mūšių ir tik po kelerių metų, 1215 m., po ilgos apgulties miestas žlugo. Pekinas -pagrindinis Šiaurės Kinijos miestas. Žinoma, kad šio karo metu gudrus Čingischanas iš kinų perėmė pažangią to meto karinę techniką – mušamuosius avinus sienoms laužyti ir mėtyti mechanizmus.

1218 metais mongolų kariuomenė persikėlė į Vidurinę Aziją, į tiurkų valstybę Chorezmas. Šios kampanijos priežastis buvo incidentas, įvykęs viename iš Chorezmo miestų – ten žuvo grupė mongolų pirklių. Šachas Mahometas su dviejų šimtų tūkstančių armija žygiavo link Čingischano. Galų gale Karakou miesto apylinkėse įvyko didžiulės žudynės. Abi pusės čia buvo tokios užsispyrusios ir įsiutę, kad iki saulėlydžio nugalėtojas nebuvo nustatytas.

Ryte Shahas Mohammedas nedrįso tęsti mūšio – nuostoliai buvo per dideli, kalbėjome apie beveik 50% kariuomenės. Tačiau pats Čingischanas prarado daug žmonių, todėl irgi pasitraukė. Tačiau tai pasirodė tik laikinas pasitraukimas ir gudraus plano dalis.

Mūšis Chorezmo mieste Nišapūre 1221 m. pasirodė ne mažiau (ir net daugiau) kruvinas. Čingischanas ir jo minia sunaikino apie 1,7 milijono žmonių ir vos per dieną! Tada Čingischanas užkariavo kitas Chorezmo gyvenvietes : Otraras, Mervas, Buchara, Samarkandas, Chojentas, Urgenčas ir kt. Apskritai, dar iki 1221 m. pabaigos Chorezmo valstybė pasidavė mongolų karių džiaugsmui.

Paskutiniai Čingischano užkariavimai ir mirtis

Po Chorezmo žudynių ir Centrinės Azijos žemių prijungimo prie Mongolų imperijos, Čingischanas 1221 m. išvyko į kampaniją į Indijos šiaurės vakarus – jam taip pat pavyko užimti šias labai plačias žemes. Tačiau Didysis chanas nenuėjo toliau į Hindustano pusiasalį: dabar jis pradėjo galvoti apie neištirtas šalis ta kryptimi, kur leidžiasi saulė. Kruopščiai suplanavęs kitos karinės kampanijos maršrutą, Čingischanas išsiuntė savo geriausius karinius vadovus Subedėjų ir Džebę į vakarų žemes. Jų kelias ėjo per Irano teritoriją, Šiaurės Kaukazo ir Užkaukazės teritorijas. Dėl to mongolai atsidūrė Dono stepėse, netoli nuo Rusijos. Čia tuo metu klajojo polovcai, kurie ilgą laiką neturėjo galingos karinės jėgos. Daugybė mongolų be rimtų problemų nugalėjo kunus, ir jie buvo priversti bėgti į šiaurę. 1223 m. mūšyje prie Kalkos upės Subedėjus ir Džebė nugalėjo jungtinę Rusijos kunigaikščių ir Polovcų vadų kariuomenę. Tačiau, laimėjusi pergalę, orda pasitraukė atgal, nes nebuvo įsakymų užtrukti tolimuose kraštuose.

1226 metais Čingischanas pradėjo kampaniją prieš Tanguto valstybę. Ir tuo pačiu jis nurodė vienam iš savo oficialių sūnų tęsti Dangaus imperijos užkariavimą. Riaušės prieš mongolų jungą, prasidėjusios jau užkariautoje Šiaurės Kinijoje, privertė Čingischaną sunerimti.

Legendinis vadas žuvo per kampaniją prieš vadinamuosius tangutus 1227 m. rugpjūčio 25 d. Tuo metu jo valdoma mongolų orda apgulė Tangutų sostinę - Zhongxing miestą. Didysis lyderis nusprendė iš karto nepranešti apie savo mirtį. Jo lavonas buvo pervežtas į Mongolijos stepes ir ten palaidotas. Tačiau net ir šiandien niekas negali patikimai pasakyti, kur tiksliai palaidotas Čingischanas. Mirus legendiniam lyderiui, mongolų karinės kampanijos nesiliovė. Didžiojo Chano sūnūs toliau plėtė imperiją.

Čingischano asmenybės prasmė ir jo palikimas

Čingischanas tikrai buvo labai žiaurus vadas. Jis visiškai sunaikino apgyvendintas teritorijas užkariautose žemėse, visiškai sunaikino drąsias gentis ir įtvirtintų miestų gyventojus, kurie išdrįso priešintis. Ši žiauri bauginimo taktika leido jam sėkmingai išspręsti karines problemas ir išlaikyti užkariautas žemes savo žinioje. Tačiau dėl viso šito jį galima vadinti ir gana protingu žmogumi, kuris, pavyzdžiui, vertino tikrus nuopelnus ir narsumą labiau nei formalų statusą. Dėl šių priežasčių jis dažnai priimdavo drąsius priešų genčių atstovus kaip nukerius. Kartą lankininkas iš Taidziutų šeimos vos nepataikė Čingischanui, taiklia strėle išmušdamas žirgą iš po balno. Tada šis šaulys pats prisipažino, kad tai jis paleido šūvį, tačiau vietoj egzekucijos gavo aukštą laipsnį ir naują vardą - Jebe.

Kai kuriais atvejais Čingischanas galėjo atleisti savo priešams

Čingischanas išgarsėjo ir tuo, kad sukūrė nepriekaištingą pašto ir kurjerių paslaugų sistemą tarp skirtingų imperijos taškų. Ši sistema buvo vadinama „Yam“ – ją sudarė daugybė automobilių stovėjimo aikštelių ir arklidžių prie kelių – tai leido kurjeriams ir pasiuntiniams įveikti daugiau nei 300 kilometrų per dieną.

Čingischanas tikrai padarė didelę įtaką pasaulio istorijai. Jis įkūrė didžiausią žemyninę imperiją žmonijos istorijoje. Savo piko metu jis užėmė 16,11% visos mūsų planetos žemės. Mongolų valstybė tęsėsi nuo Karpatų iki Japonijos jūros ir nuo Velikij Novgorodo iki Kampučėjos. Ir, pasak kai kurių istorikų, dėl Čingischano kaltės mirė apie 40 mln. Tai yra, jis sunaikino 11% tuometinių planetos gyventojų! O tai savo ruožtu pakeitė klimatą. Kadangi žmonių mažiau, sumažėjo ir CO2 išmetimas į atmosferą (mokslininkų teigimu, apie 700 mln. tonų).

Čingischanas vedė labai aktyvų seksualinį gyvenimą. Jis turėjo daug vaikų iš moterų, kurias paėmė sugulovėmis užkariautose šalyse. Ir tai lėmė tai, kad šiandien Čingischano palikuonių skaičiaus tiesiog neįmanoma suskaičiuoti. Neseniai atlikti genetiniai tyrimai parodė, kad apie 16 milijonų Mongolijos ir Centrinės Azijos gyventojų, matyt, yra tiesioginiai Čingischano palikuonys.

Šiandien daugelyje šalių galima pamatyti Čingischanui skirtų paminklų (ypač daug jų yra Mongolijoje, kur jis laikomas nacionaliniu didvyriu), apie jį kuriami filmai, piešiami paveikslai, rašomos knygos.

Tačiau mažai tikėtina, kad bent vienas dabartinis Čingischano vaizdas atitinka istorinę tikrovę. Iš tikrųjų niekas nežino, kaip atrodė šis legendinis žmogus. Kai kurie ekspertai mano, kad didysis lyderis turėjo raudonus plaukus, nebūdingus jo etninei grupei.