Išskirtinės Irano kalendoriaus ypatybės. Iranas – Azijos širdis

Planuoti
Įvadas
1 Istorija
1.1 Senasis persų kalendorius
1.2 Zoroastrijos kalendorius
1.3 Jalali kalendorius
1.4 Dvylikos metų gyvulio ciklas

2 Šiuolaikinis kalendorius
2.1 XX amžiaus pradžios reformos.
2.1.1 Irane
2.1.2 Afganistane

2.2 Mėnesių pavadinimai
2.3 Sezonai
2.4 Keliųjų metų apibrėžimas
2,5 savaitės dienų
2.6 Grigaliaus kalendoriaus laikymasis
2.7 Kai kurios datos

Nuorodos
Irano kalendorius

Įvadas

Irano kalendorius arba Saulės Hijri (persų: تقویم هجری شمسی؛ سالنمای هجری خورشیدی‎) yra oficialus astronominis irananginis kalendorius. Kalendorius buvo sukurtas dalyvaujant Omarui Khayyamui ir nuo to laiko buvo keletą kartų atnaujintas. Jis kilęs iš Hegiros (pranašo Mahometo migracija iš Mekos į Mediną 622 m., tačiau remiasi saulės (tropiniais) metais, skirtingai nei klasikinis islamo kalendorius, todėl jo mėnesiai visada patenka į tuos pačius metų laikus. metai yra pavasario lygiadienio diena (Navruz, pavasario šventė).

1. Istorija

1.1. Senasis persų kalendorius

Senovės Irano kalendorius, kaip ir senovės Indijos kalendorius, tariamai susideda iš šešių metų laikų, kurių kiekvienas maždaug atitiko du mėnulio mėnesius. Senovės persai, susidūrę su Mesopotamijos kultūra, sinchronizavo savo kalendorių su Babilonijos kalendoriumi. Metai prasidėjo pavasario lygiadienį ir susideda iš 12 mėnulio sinodinių mėnesių (kiekvienas po 29 arba 30 dienų), taigi, iš viso buvo apie 354 dienas. Siekiant kompensuoti skirtumą nuo atogrąžų metų, kas šešerius metus buvo įterpiamas tryliktas mėnuo.

1.2. Zoroastrijos kalendorius

Manoma, kad V a. pr. Kr e. Achaemenidų administracija įvedė naujo tipo kalendorių – saulės, sudėliotą pagal Egipto modelį su 12 mėnesių po 30 dienų, niekaip nesusijusią su mėnulio fazėmis ir pavadintą gerbiamo zoroastrio Jazato vardu. Kaip ir Egipto kalendoriuje, epagomenos buvo pridėtos prie 360 ​​dienų – 5 papildomos dienos. Kad toks kalendorius atitiktų 365,2422 dienų atogrąžų metus, kas 120 metų (kitais šaltiniais 116 metų) buvo įterpiama kaupiama 30 dienų kaip papildomas mėnuo. Būtent šis kalendorius tapo šiuolaikinio Irano kalendoriaus prototipu, o zoroastriški mėnesių pavadinimai jame išsaugoti iki šių dienų.

1.3. Jalali kalendorius

Musulmonų užkariautojai, sutriuškinę Sasanijos Iraną, naudojo Korano paliktą islamo kalendorių, pagrįstą 12 mėnulio mėnesių metais, nepritaikant saulės metų ir skaičiuojant metus nuo Mahometo Hijros. Šis kalendorius buvo naudojamas kaip oficialus kalendorius visame islamo pasaulyje ir iki šiol išlaiko savo religinę reikšmę Irane. Tuo tarpu visiškas jo neatitikimas natūraliems metų laikams ir, atitinkamai, žemės ūkio ciklams, labai anksti privertė musulmonų valdovus naudoti Sasanijos zoroastriškojo kalendoriaus panašumą (vad. Kharadži) su intercalary 5 dienas kiekvienais metais ir vieną mėnesį kas 120 metų rinkti charaj iš nemusulmonų gyventojų.

1079 m., valdant seldžiukų sultonui Jalaluddinui Meliko Shahui, buvo priimtas oficialus saulės kalendorius, kurį sukūrė Isfahano astronomų grupė, vadovaujama Omaro Khaimo. Pagrindinis šio kalendoriaus tikslas buvo kuo griežčiau susieti Novruzą (tai yra metų pradžią) su pavasario lygiadieniu, suprantamu kaip saulės patekimu į Avino žvaigždyną. Taigi, 1 Farvardin (Novruz) iš 468 saulės metų Hijri, kuriais buvo priimtas kalendorius, atitiko penktadienį, 9 Ramadaną iš 417 Hijri metų ir 19 Farvardinų iš 448 Jazdegerdo metų (kovo mėn. 15, 1079). Siekiant atskirti jį nuo zoroastriečių saulės metų, vadinamų qadīmī („senovės“) arba fārsī („persų kalba“), naujasis kalendorius buvo pavadintas jalālī (persų جلالی‎) arba malekī (persų ملکی‎) paties Meliko Šaho garbei. Taip pat naujasis Novruzas gavo pavadinimus Nowrūz-e malekī, Nowrūz-e solṭānī arba Nowrūz-e Ḥamal („Avino Novruzas“).

Dienų skaičius Jalali kalendoriaus mėnesiais svyravo nuo saulės patekimo į tam tikrą zodiako ženklą laiko ir galėjo svyruoti nuo 29 iki 32 dienų. Iš pradžių buvo pasiūlyti naujoviški mėnesių, taip pat ir kiekvieno mėnesio dienų pavadinimai, sukurti pagal Zoroastrijos kalendorių. Tačiau jie neprigijo ir mėnesiai apskritai buvo pradėti vadinti atitinkamo zodiako ženklo vardu. Persų kalboje šie pavadinimai yra skoliniai iš arabų kalbos.

Nepaisant gana tikslaus atitikimo natūraliems metų laikams, Jalali kalendorius reikalavo daug darbo reikalaujančių astronominių stebėjimų ir skaičiavimų, o po jo globėjo Meliko Šaho mirties 1092 m. jie praktiškai nutrūko. Tačiau ją kuriant buvo sukurta bendra keliamųjų metų skaičiavimo formulė, kuri pridėjo dar 366-ąją metų dieną. Apskritai tai susideda iš 8 keliamųjų dienų įterpimo į 33 metus: keliamoji diena įterpiama kartą per ketverius metus 6 ciklams, o į 7 – kartą per 5 metus. Todėl valstybės ir ekonomikos reikmėms Jalali kalendorius ilgą laiką tarnavo Irane ir gretimose šalyse.

1.4. Dvylikos metų gyvūnų ciklas

XIII amžiuje Artimuosius Rytus užkariavo mongolai, atnešę kinų kultūros įtakos zonoje įprastą dvylikos metų ciklą, vadinamą gyvūnų vardu. Mongolų naujovė įsitvirtino ne iš karto, o galiausiai gyvūnų ciklas buvo įtrauktas į esamą sistemą, kurioje jau egzistavo religinis islamo mėnulio kalendorius ir saulės Jalali kalendorius su reikšmingais pakeitimais. Saulės metai Jalali, kurie visiškai sutapo su mėnulio metų pradžia, buvo pašalinti iš gyvūnų ciklo.

2. Šiuolaikinis kalendorius

2.1. XX amžiaus pradžios reformos.

1911 m. Irano Qajar Medžlis (parlamentas) oficialiai patvirtino valstybinį kalendorių pagal Jalali kalendorių su mėnesių pavadinimais zodiako žvaigždynų (tiksliau, ženklų) garbei ir metų pavadinimais pagal dvylikametį. gyvūnų ciklas. Jis buvo naudojamas iki 1925 m. revoliucijos.

Šahui Rezai Pahlavi atėjus į valdžią Farvardino 11 d., 1304 m. X. (1925 m. kovo 31 d.) Irano parlamentas patvirtino naują kalendorių Saulės Hijra(persų kalba: گاهشماری هجری خورشیدی یا هجری شمسی‎), kuriame buvo atkurti senovės zoroastriški mėnesių pavadinimai. Ne mažiau svarbu, kad šiuos vardus priimti padėjo zoroastriečių kandidatas Keykhosrow Shahrukhas, kurį palaikė Irano musulmonų patriotų grupė. Tuo pačiu metu dvylikos metų gyvūnų ciklas buvo oficialiai uždraustas, nors jis dar ilgą laiką buvo naudojamas kasdieniame gyvenime.

Naujasis kalendorius yra supaprastinta Jalali versija. Pirmieji šeši mėnesiai susideda iš 31 dienos, kiti penki – iš 30 dienų, o paskutiniai – iš 29 dienų įprastais metais arba 30 – keliamaisiais metais (persų kalba: کبیسه‎). Ilgesnė pirmojo pusmečio trukmė atitinka ilgesnį laikotarpį tarp pavasario ir rudens lygiadienio. Apskritai keliamieji metai į kalendorių įrašomi pagal 33 metų ciklą, kartais pakeičiamą 29 ir 37 metais.

1354 m. Esfand 24 d. / 1975 m. kovo 14 d. šacho Mohammedo Reza Pahlavi iniciatyva vietoj Hijri eros buvo įvesta nauja era - šahanšahi(persų شاهنشاهی‎) „karališkasis“ nuo numatomų Kyro Didžiojo įžengimo į sostą metų (559 m. pr. Kr.). 1976 m. kovo 21 d. tapo pirmąja 2535 metų Shahankhahi eros diena. Ši naujovė sukėlė islamo dvasininkų atmetimą ir apskritai buvo ignoruojama visuomenėje. 1978 metais šachas buvo priverstas atkurti Hijri erą.

Nors 1979 m. revoliucija vyko po islamizacijos ir visko, kas susiję su Pahlavi dinastijos paveldu, atmetimu, jai pasibaigus, Irano kalendorius nebuvo pakeistas, o zoroastriški mėnesių pavadinimai vis dar yra išsaugoti.

Afganistane

1301 m. po Kr./1922 m. Irano pavyzdžiu Irano saulės kalendorius su zodiako mėnesių pavadinimais buvo įvestas kaimyniniame Afganistane, kur iki tol oficialiai buvo naudojamas tik mėnulio hijri. Be to, dari kalba, kaip ir Irane, jie vadinami arabiškais vardais, o puštūnų kalba jie buvo išversti pažodžiui.

Iš pradžių, kaip ir Jalali kalendoriuje, mėnesių dienų skaičius svyravo priklausomai nuo saulės judėjimo per zodiaką (nuo 29 iki 32). Tik 1336/1957 metais Irano sistema buvo įvesta su pastoviu dienų skaičiumi mėnesiais, tačiau pačių mėnesių pavadinimai liko tie patys.

2.2. Mėnesių pavadinimai

Irano metai prasideda pavasario lygiadienio dieną, švenčiama kaip Nowruz – svarbiausia nacionalinė šventė Irane ir Afganistane, švenčiama ir daugelyje kaimyninių šalių, kur vis dėlto priimti kiti kalendoriai.

2.3. Metų laikai

Metai tradiciškai skirstomi į keturis sezonus po tris mėnesius:

· Pavasaris(persų بهار‎, puštūnų پسرلۍ): farvardin, ordibehesht, khordad

· Vasara(persų تابستان‎, puštūnų دوبئ["dobai]): šaudykla, mordadas, šahrivaras

· Ruduo(persų پایز‎, puštūnų منئ["mənai]): mehr, aban, azar

· Žiema(persų زمستان‎, puštūnų ژمئ["ʒəmai]): dey, bahman, esfand

2.4. Keliųjų metų apibrėžimas

Keliamieji metai apibrėžiami kitaip nei Grigaliaus kalendoriuje: keliamieji metai yra metai, kurių skaitinė reikšmė dalijama iš 33, o likusioji dalis yra 1, 5, 9, 13, 17, 22, 26 arba 30; taigi kiekviename 33 metų periode yra 8 keliamieji metai, o vidutinė metų trukmė yra 365,24242 dienos, o tai reiškia, kad paklaida yra 1 diena per 4500 metų. Irano kalendorius šiuo atžvilgiu yra tikslesnis nei Grigaliaus kalendorius.

2.5. Savaitės dienos

Irano kalendoriaus savaitė prasideda šeštadienį ir baigiasi penktadienį – oficialią poilsio dieną.

Irano teritorijoje, kuri kartais dar vadinama Persija, kadaise susiformavo viena seniausių civilizacijų pasaulyje. Ši šalis turi nuostabią gamtą, nuostabius kalnus, senovinius miestus, balneologinius, slidinėjimo ir paplūdimio kurortus. Iraniečiai yra labai svetingi žmonės ir visada priima turistus, gerbiančius savo religiją.

Iranas yra Pietvakarių Azijoje. Iranas ribojasi su Azerbaidžanu, Turkmėnistanu ir Armėnija šiaurėje ir šiaurės rytuose, Iraku vakaruose, Turkija šiaurės vakaruose ir Pakistanu bei Afganistanu rytuose. Šiaurėje Irano krantus skalauja Kaspijos jūros vandenys, o šalies pietuose – Arabijos jūra (Persijos ir Omano įlankos), kuri yra Indijos vandenyno dalis. Bendras šios šalies plotas yra 1 648 000 kvadratinių metrų. km, įskaitant salas, o bendras valstybės sienos ilgis – 5 619 km.

Irano vakaruose yra Elborzo kalnų sistema, taip pat Kaukazo kalnai. Apskritai didžiąją dalį Irano teritorijos užima kalnai. Aukščiausia šalies viršukalnė yra Damavand Peak, kurios aukštis siekia 5604 metrus. Tačiau Irano rytuose yra dykumų (pavyzdžiui, Dasht-e Kavir), o šiaurėje - didelės lygumos.

Irano sostinė yra Teheranas, kuriame dabar gyvena daugiau nei 8,8 mln. Archeologai teigia, kad žmonių gyvenvietė šiuolaikinio Teherano vietoje egzistavo jau prieš 7 tūkstančius metų.

Oficiali kalba Irane yra persų, kuri priklauso indoeuropiečių kalbų šeimos iraniečių grupei.

Apie 98% Irano gyventojų yra musulmonai (89% musulmonai šiitai ir 9% musulmonai sunitai).

Pagal dabartinę 2004 m. Konstituciją Iranas yra islamo respublika. Jos vadovas yra prezidentas, renkamas visuotiniuose rinkimuose 4 metų kadencijai. Prezidentas dekretu skiria Ministrų Tarybos narius ir kontroliuoja jų veiklą.

Tačiau Irane tikroji valdžia priklauso ne prezidentui, o „aukščiausiajam lyderiui“, kurį renka 86 narių ekspertų taryba (išrenkama žmonių).

Ypatingas vaidmuo Irane tenka Konstitucijos sergėtojų tarybai (12 žmonių). Šios Tarybos nariai turi patikrinti, ar Irane priimti įstatymai atitinka Konstituciją.

Įstatymų leidybos iniciatyvos teisę Irane turi vienerių rūmų parlamentas – Medžlis. Jį sudaro 190 deputatų, renkamų tiesioginiais visuotiniais rinkimais 4 metams.

Irano klimatas yra permainingas. Šiaurėje išilgai Kaspijos jūros pakrantės klimatas subtropinis. Šiaurės vakaruose žiemos šaltos (dažnai daug sniego), pavasaris ir ruduo šilti, vasaros sausos ir karštos. Kalbant apie šalies pietus, žiemos šiltos, o vasaros karštos. Liepos mėnesį Irano pietuose vidutinė oro temperatūra +38C. Apskritai vidutinė metinė oro temperatūra Irane yra +16,7C. Vidutinis metinis kritulių kiekis yra 213 mm.

Vidutinė oro temperatūra Irane:

sausį - +3,5C
- Vasaris - +6C
- Kovas - +11C
- Balandis - +16C
- Gegužė - +28C
- Birželis - +27C
- Liepa - +30C
- rugpjūtis - +28,5C
- rugsėjis - +25C
- Spalis - +18C
- lapkritis - +10C
- gruodis - +5,5C

Šiaurėje Iraną skalauja Kaspijos jūros vandenys. Šalies pietuose yra Arabijos jūra (Persijos ir Omano įlankos), kuri yra Indijos vandenyno dalis. Kaspijos jūros pakrantės ilgis Irane siekia 740 kilometrų, o pakrantė palei Persijos ir Omano įlankas driekiasi 2440 kilometrų.

Iranas apima keletą salų. Žymiausia iš jų, ko gero, yra Kišo sala Hormūzo sąsiauryje, kuri dabar yra populiari paplūdimio atostogų vieta.

Iranas neturi daug upių, o tai lemia jo geografinę padėtį. Negana to, tik vienas iš jų yra plaukiojantis – šalies šiaurės vakaruose tekantis Karūnas.

Irano šiaurės vakaruose yra ir garsiausias Irano ežeras – Urmija, kurio sūrūs vandenys savo chemine sudėtimi panašūs į Negyvosios jūros vandenį. Dėl savo vandenų Urmijos ežeras yra labai populiarus balneologinis kurortas Irane.

Remiantis archeologiniais radiniais, pietinėje Kaspijos jūros pakrantėje (t. y. šiuolaikinio Irano teritorijoje) žmonės gyveno jau 10 000 m. Mokslininkai mano, kad šiame regione pavyko išvengti visų ledynmečio „malonumų“.

Anksčiau Iranas buvo vadinamas Persija, tačiau dabar šis pavadinimas taip pat vis dar naudojamas.

Pirmasis iraniečių paminėjimas datuojamas 844 m. pr. Kr. (asirijos tekstuose). VI amžiuje Kyras Didysis įkūrė Persijos imperiją, kuri buvo sunaikinta 330 m. Aleksandras Didysis.

Vėlesniais šimtmečiais Persiją užgrobė partai, arabai, mongolai ir turkai seldžiukai. VII amžiaus viduryje, Persiją užkariavus arabams, tarp iraniečių pradėjo plisti islamas, išstūmęs jų senąją religiją – zoroastrizmą.

Nuo 1502 metų Safavidų dinastijos atstovai tapo Irano šachais. Per šią epochą Irano šachas Ismailas I padarė islamo šiitų atšaką valstybine religija.

XVIII–XIX amžiuje Iranas pateko į Didžiosios Britanijos ir Rusijos interesų sferą. 1900-ųjų pradžioje sustiprėjo Didžiosios Britanijos ir Rusijos konkurencija dėl naftos, kurios abi kovojo dėl įtakos Irane.

1921 m. kariuomenės karininkas Reza Khanas Irane įvedė karinę diktatūrą, o 1925 m. įgijo šacho titulą.

1979 metais Irane įvyko revoliucija, kurios rezultatas buvo nuverstas šachas ir Iranas tapo islamo respublika. Irano Islamo Respublikos įkūrėjas yra ajatola Khomeini.

Iranas yra labai konservatyvi musulmoniška šalis. Galbūt todėl iraniečiai išsaugojo daugybę savo papročių ir tradicijų. Dauguma Irano papročių ir švenčių yra religinio pobūdžio.

Kovo mėnesį iraniečiai švenčia Nowruz, kuris yra skirtas Naujųjų metų pradžiai (iraniečiai turi savo kalendorių). Iraniečiai prieš Naujuosius metus pasirūpina nuodugniu savo namų valymu, taip pat nuperka saldumynų ir džiovintų vaisių sau, savo artimiesiems ir draugams.

Irano virtuvė labai įvairi. Kiekviena Irano provincija turi savo kulinarines tradicijas ir labai skanius patiekalus. Pagrindiniai maisto produktai yra ryžiai, mėsa (taip pat ir vištiena), žuvis, daržovės, riešutai, prieskoniai. Tačiau Irano virtuvei didelę įtaką padarė graikų, arabų, turkų ir net rusų kulinarijos tradicijos.

Ash-e Jow – tiršta sriuba iš miežių pupelių, lęšių ir daržovių;
- Fesenjan – vištiena su granatais riešutų padaže;
- Kalam polo – plovas su cinamono ir šafrano aromatu;
- Khoresht ghaimeh – troškinys su žirneliais;
- Khoresht-e Aloo – troškinta ėriena su džiovintomis slyvomis;
- Kookoo – omletas su prieskoniais;
- Kufteh – aštrūs kotletai;
- Reshteh Polo – „žalias“ plovas (jis žalias dėl į jį dedamų žolelių).

Irane alkoholiniai gėrimai draudžiami (iraniečiai vietoj alkoholio rūko kaljaną). Tačiau tradiciniai Irano gaivieji gėrimai yra jogurtas, kava ir arbata.

Norint susipažinti su Irano įžymybėmis, šioje šalyje reikia apsilankyti kelis kartus. Galbūt pagal lankytinų vietų skaičių (ir jų grožį) Iranas nusileidžia tik tokioms šalims kaip Italija, Graikija ir Bulgarija. Dešimt geriausių Irano lankytinų vietų, mūsų nuomone, gali būti:

1. Persijos karaliaus Kyro II kapas Pasargadae
2. Abado sodo muziejus Teherane
3. Golestano rūmai Teherane
4. Penktadienio mečetė Isfakane
5. Meybod tvirtovė
6. Imamo mečetė Isfakane
7. Poeto Hafezo kapas Širaze
8. Senovės Zigguratas Choga Zembil
9. Zoroastriečių šventovė Jazde
10. Assassin tvirtovės Alamuto griuvėsiai

Didžiausi Irano miestai yra Keredj, Tabriz, Mashhad, Shiraz, Isfahan, Ahvaz ir, žinoma, Teheranas.

Atrodytų, Irane turėtų būti daug paplūdimio kurortų, nes... šalis turi priėjimą prie Kaspijos ir Arabijos jūrų, tačiau to dar nėra. Tam iš dalies įtakos turi politinė padėtis, kurioje atsidūrė Iranas.

Tačiau pastaraisiais metais Irane pradėjo kurtis paplūdimio kurortai. Taigi Kišo saloje (Shahid Zakeri, Laft, Bahman), esančioje 17 km nuo Irano pakrantės Hormūzo sąsiauryje, pastaraisiais metais buvo pastatyta daug aukštos klasės viešbučių, sukurtos puikios sąlygos nardyti. . Žiemą Kišo saloje galite maudytis ir degintis saulėje. Beje, Kišo saloje vyrams draudžiama nešioti kaklaraiščius, nes... jie „yra vakarietiško gyvenimo būdo dalis“.

Irane yra daug mineralinių šaltinių (dauguma jų yra šalies šiaurės vakaruose). Garsiausias Irano balneologinis kurortas yra Temriz. Netoli Termiz yra Urmijos ežeras, kurio vanduo savo sudėtimi panašus į Negyvosios jūros vandenį.

Jau sakėme, kad Irane (ypač šalies vakaruose) yra labai daug kalnų. Todėl nenuostabu, kad Irane dabar veikia keli slidinėjimo kurortai – Dizin, Toshal ir Ab Ali. Slidinėjimo sezonas yra nuo lapkričio iki balandžio. Beje, Ab Ali slidinėjimo kurortas buvo pastatytas dar 1953 m.

Žinoma, Irano slidinėjimo kurortų infrastruktūra nėra labai išvystyta. Tačiau šiuose kurortuose yra mineralinių šaltinių, kurie šiek tiek kompensuoja infrastruktūros trūkumus.

Turistai iš Irano kaip suvenyrus atsiveža kilimų, krepšių, šalikų, antklodžių, rankšluosčių, indų, keramikos, krepšelių, papuošalų, įvairių saldumynų, kaljanų.

Bankai:
P-Pn: 07:30-16:00
Ketvirtadienis: 07:30-12:00

Saulės Hijri kalendorius yra vienintelis kalendorius pasaulyje, kuriame Naujieji metai prasideda vienu metu visiems žmonėms, nesvarbu, kurioje pasaulio vietoje jie yra. Šiuo požiūriu Irano kalendorius yra išskirtinis ir unikalus.
Visuose pasaulio kalendoriuose Naujųjų metų pradžia turi tam tikrą reikšmę, pavyzdžiui, šalyse, kur Naujieji metai švenčiami pagal krikščioniškąjį kalendorių, Naujieji metai prasideda sausio pirmosios gruodžio 31-osios vidurnaktį. Taigi, šalys, esančios rytuose nuo Žemės rutulio, pirmosios švenčia Naujuosius metus, o tada eilės tvarka, tai yra, iš rytų į vakarus, šalys pakaitomis švenčia Naujuosius metus.

Kituose pasaulio kalendoriuose vienu konkrečiu momentu Naujieji metai nėra vienu metu įžengiami, viskas vyksta pagal tam tikras sąvokas ir nuostatas, tai yra metų pradžia daugelio pasaulio šalių kalendoriuose. tiesiogiai nepriklauso nuo gamtos ir astronominių reiškinių. Tačiau Irano saulės kalendoriuje Naujųjų metų momentas būtinai sutampa su gamtos reiškiniu – pavasario lygiadieniu, kai saulė kerta pietų ir šiaurės pusrutulių ribą, šiuo saulės perėjimu iš pietų į šiaurinį pusrutulį. įvyksta tam tikru laiko momentu, skaičiuojant sekundės tikslumu. Naujųjų metų atėjimas pavasario lygiadienio akimirką ne tik iškalbingai simbolizuoja žmogaus ir gamtos ryšį, klestėjimą ir naujumą, bet ir tai, kad Naujųjų metų atėjimas visada būna skirtingu paros metu, toli gražu nėra pasikartojantis ir monotoniškas, o tai taip pat yra įvairovės ir įkvėpimo apraiška.

Saulės Hijri kalendorius – tiksliausias kalendorius pasaulyje
Šiuolaikiniame Irane naudojamas kalendorius yra pats tiksliausias tarp kitų pasaulyje naudojamų kalendorių. Saulės kalendorių pirmasis sukūrė ir sudarė astronomas Abdulas Ghafarkhanas, remdamasis Zoroastrijos horoskopu. Vienu metu jis nustatė, kad pagal Saulės kalendorių yra 1264 metai (1885 m. po Kristaus gimimo), kurie sutapo su 1302 - 1303 mėnulio metais. Nuo šių 1264 metų Irane paplito saulės kalendorius, pagrįstas saulės judėjimu ir prasidedantis didžiąja pranašo Mahometo migracija iš Mekos į Mediną. Žinoma, jo sudarytas kalendorius yra žinomas kaip saulės Hijri kalendorius arba kaip saulės kalendorius, pagrindiniai tokio kalendoriaus principai yra tokie:
- Saulės kalendoriaus pradžia yra pirmoji Farvardino mėnesio diena saulės metais Didžiojo islamo pranašo migracijos iš Mekos į Mediną metais, kuri yra 119 dienų į priekį nuo pirmosios Moharamo mėnesio dienos. pirmaisiais Didžiojo kraustymosi metais pagal mėnulio skaičiavimą. Saulės kalendoriaus pradžia sutampa su penktadieniu, 622 m. kovo 19 d.
- Naujųjų metų pradžia pagal saulės kalendorių įvyksta saulės disko perėjimo iš pietų pusrutulio į šiaurinį momentu, tai yra pavasario lygiadienio momentu, tokia diena vadinama pirmąja diena. Avino arba Nouruz mėnesio (tai yra nauja diena), tokia diena sutampa su pirmąja pavasario diena.

- Saulės metai yra tikrieji metai, tai yra, jie apima pavasario ir rudens lygiadienio laikotarpį ir vidutiniškai trunka 365 dienas, 5 valandas, 48 ​​minutes ir 2,45 sekundės. Tiksli saulės metų trukmė priklauso nuo daugelio astronominių veiksnių.
- Saulės metų trukmė 50 metų (nuo 1335 iki 1385) svyravo nuo 365 dienų, 5 valandų, 42 minučių ir 365 dienų, 6 valandų ir 4 minučių. Toks trukmės skirtumas paaiškinamas astronominių metų trukme, kai Žemė aplink saulę apsuka visą ratą, tai yra 365 dienos, 6 valandos, 9 minutės ir 10 sekundžių.
– Metai pagal saulės kalendorių susideda iš dvylikos mėnesių, kurių kiekvienas atitinka konkretų zodiako ženklą danguje, per kurį kasmet praeina saulės diskas. Prieš 20 amžių astronomai visą Žemės ratą aplink saulę padalijo į 12 lygių mėnesių.
Pačioje pradžioje saulės kalendorius neturėjo oficialaus statuso Irane, senasis kalendorius buvo naudojamas mokesčių ir muitinės veiklai. 1328 m. pagal Mėnulio kalendorių / 1288 m. pagal Saulės kalendorių Teherano atstovas Nacionalinės tarybos Medžlis Mirza Abdulhossein Khan Sheibani Wahid-ul-Mulk pasiūlė visų sandorių datas nurodyti remiantis Saulės kalendorius, o ne mėnulio kalendorius. Šį pasiūlymą priėmė antrojo šaukimo Irano nacionalinės tarybos Majlis, po kurio vyriausybės skaičiavimuose kaip oficialus laiko matas buvo pradėtas naudoti saulės kalendorius.
Saulės kalendoriaus atpažinimas
1303 m. Saulės kalendoriaus pabaigoje grupė penktojo šaukimo Irano nacionalinės tarybos Medžliso deputatų pasiūlė saulės kalendoriuje arabiškus mėnesių pavadinimus pakeisti persiškais ir atsisakyti vardų. metų remiantis dvylikos įprastų gyvūnų vardais. Po karštų diskusijų 1925 m. kovo 31 d. Irano Islamo tarybos 148-ojoje sesijoje buvo priimtas įstatymas dėl perėjimo prie persų mėnesių, pradedant nuo 1304 metų pagal saulės kalendorių, kuris atitinka 1925 m. 1925 metai. Saulės kalendorius buvo priimtas kaip oficialus kalendorius Irane.
Saulės kalendorius ir šiandien yra oficialus Irano kalendorius. Mėnesių pavadinimai Saulės kalendorius turi Avestos šaknis.

Farvardinas = varomoji jėga
Ordibihesht = tikrumas ir grynumas
Khordad = tobulumas ir nepriekaištingumas
Tyr = lietus
Mordad = nemirtingumas
Šahrivaras = pasirinkta šalis
Mehr = sandora ir susitarimas
Aban = vanduo
Azar = ugnis
Dey = kūrėjas ir kūrėjas
Bachmanas = teigiamos mintys
Esfand = nuolankumas ir kantrybė
Astronomijos ir gamtos reiškinių požiūriu saulės kalendorius laikomas geriausiu ir tiksliausiu chronologijos skaičiavimo metodu pasaulyje. Saulės kalendorius turi keletą šių privalumų:
- Saulės metų trukmė, Nowruz (metų pradžia) ir keliamieji metai saulės kalendoriuje nustatomi griežtai laikantis astronominių skaičiavimų ir skaičiavimų. Saulės kalendorius yra vienintelis įprastas kalendorius pasaulyje, kuriame atsižvelgiama ne tik į keliamuosius metus kas ketverius, bet ir į keliamuosius metus kas penkerius metus. Penkerių metų keliamųjų metų buvimas leidžia saulės kalendoriui nuolat ir tiksliau atitikti natūralius metų laikus.
– Saulės kalendoriaus mėnesių dienų skaičius nustatomas astronominiu ir gamtos pagrindu. Kitaip tariant, dienų skaičius1 mėnesiais visiškai sutampa su išorinio netolygaus Saulės disko centro judėjimo dangumi trukme, suskirstytu į zodiako ženklus.
– Metų pradžia pagal saulės kalendorių sutampa su pavasario atėjimu ir gamtos pražydimu.

XX amžiaus pradžios reformos.

Irane

1911 m. Irano Qajar Mejlis oficialiai patvirtino valstybinį kalendorių pagal Jalali kalendorių su mėnesių pavadinimais zodiako žvaigždynų garbei ir metų pavadinimais pagal dvylikos metų gyvūnų ciklą. Jis buvo naudojamas iki 1925 m. revoliucijos.

Šahui Rezai Pahlavi atėjus į valdžią Farvardino 11 d., 1304 m. X. Irano parlamentas patvirtino naują kalendorių „Solar Hijri“, kuriame buvo atkurti senovės zoroastriški mėnesių pavadinimai. Ne mažiau svarbu, kad šiuos vardus priimti padėjo zoroastriečių kandidatas Keykhosrow Shahrukhas, kurį palaikė Irano musulmonų patriotų grupė. Tuo pačiu metu dvylikos metų gyvūnų ciklas buvo oficialiai uždraustas, nors jis dar ilgą laiką buvo naudojamas kasdieniame gyvenime.

Naujasis kalendorius yra supaprastinta Jalali versija. Pirmieji šeši mėnesiai susideda iš 31 dienos, kiti penki – iš 30 dienų, o paskutiniai iš 29 dienų įprastais metais arba 30 – keliamaisiais metais. Ilgesnė pirmojo pusmečio trukmė atitinka ilgesnį laikotarpį tarp pavasario ir rudens lygiadienio. Apskritai keliamieji metai į kalendorių įrašomi pagal 33 metų ciklą, kartais pakeičiamą 29 ir 37 metais.

1354 m. Esfando 24 d. / 1975 m. kovo 14 d. Šacho Mohamado Reza Pahlavi iniciatyva vietoj Hijros eros buvo įvesta nauja era - Shahanshahi "karališkasis" nuo numatomų Kyro Didžiojo įžengimo į sostą metų. . 1976 m. kovo 21 d. tapo pirmąja 2535 metų Shahankhahi eros diena. Ši naujovė sukėlė islamo dvasininkų atmetimą ir apskritai buvo ignoruojama visuomenėje. 1978 metais šachas buvo priverstas atkurti Hijri erą.

Nors 1979 m. revoliucija vyko po islamizacijos ir visko, kas susiję su Pahlavi dinastijos paveldu, atmetimu, jai pasibaigus, Irano kalendorius nebuvo pakeistas, o zoroastriški mėnesių pavadinimai vis dar yra išsaugoti.

Afganistane

1301 m. po Kr./1922 m. Irano pavyzdžiu Irano saulės kalendorius su zodiako mėnesių pavadinimais buvo įvestas kaimyniniame Afganistane, kur iki tol oficialiai buvo naudojamas tik mėnulio hijri. Be to, dari kalba, kaip ir Irane, jie vadinami arabiškais vardais, o puštūnų kalba jie buvo išversti pažodžiui.

Iš pradžių, kaip ir Jalali kalendoriuje, mėnesių dienų skaičius svyravo priklausomai nuo saulės judėjimo per zodiaką. Tik 1336/1957 metais Irano sistema buvo įvesta su pastoviu dienų skaičiumi mėnesiais, tačiau pačių mėnesių pavadinimai liko tie patys.

Mėnesių pavadinimai

Irano metai prasideda pavasario lygiadienį, švenčiamą kaip Nowruz, svarbiausią nacionalinę šventę Irane ir Afganistane, taip pat švenčiama daugelyje kaimyninių šalių, kur vis dėlto priimti kiti kalendoriai.

Metų laikai

Metai tradiciškai skirstomi į keturis sezonus po tris mėnesius:

• Pavasaris: Farvardin, Ordibehesht, Chordad
• Vasara: šaudykla, mordadas, shakhrivaras
• Ruduo: mehr, aban, azar
• Žiema: Dey, Bahman, Esfand

Keliųjų metų apibrėžimas

Keliamieji metai apibrėžiami kitaip nei Grigaliaus kalendoriuje: keliamieji metai yra metai, kurių skaitinė reikšmė dalijama iš 33, o likusioji dalis yra 1, 5, 9, 13, 17, 22, 26 arba 30; taigi kiekviename 33 metų periode yra 8 keliamieji metai, o vidutinė metų trukmė yra 365,24242 dienos, o tai reiškia, kad paklaida yra 1 diena per 4500 metų. Irano kalendorius šiuo atžvilgiu yra tikslesnis nei Grigaliaus kalendorius.

Savaitės dienos

Irano kalendorinė savaitė prasideda šeštadienį ir baigiasi penktadienį, kuris yra oficiali poilsio diena.

• Šeštadienis Shambe;
• sekmadienis Jekshambe;
• Pirmadienis Doshambe;
• antradienis Seshambe;
• Trečiadienis Chaharshambe;
• ketvirtadienis Panjshambe;
• Penktadienis Joma arba Adina

Dienų nuo sekmadienio iki ketvirtadienio pavadinimai yra šeštadienio pavadinimo papildymas iš eilės: sekmadienis „vienas-šeštadienis“, pirmadienis „du-šeštadienis“ ir tt Penktadienio Jome pavadinimas kilęs iš arabiško žodžio „susitikimas“. reiškia tradicinę penktadienio kolektyvinę musulmonų maldą.

Grigaliaus kalendoriaus laikymasis

Metai, kuriais Nowruz patenka į kovo 20 d. pagal Grigaliaus kalendorių, pažymėti žvaigždute. Kitais metais Novruz kovo 21 d.

Kai kurios datos

• 12 Bahmana 1357 1979 m. vasario 1 d.: Khomeini atvykimas į Iraną;
• 12 farvardin 1358 1979 m. balandžio 1 d.: Islamo Respublikos paskelbimas Irane;
• 12 Mordad 1384 2005 m. rugpjūčio 3 d. Ahmadinejadas pradeda eiti prezidento pareigas.

Irano Islamo Respublika yra valstybė, esanti pačiame Vakarų Azijos centre. Kalbant taip, kad buvusios Sovietų Sąjungos piliečiai galėtų suprasti, Iranas yra į pietus nuo Rusijos Federacijos papilvės. Šalis šiaurėje skalaujama Kaspijos jūros vandenų ir ribojasi su Armėnija, Azerbaidžanu ir Turkmėnistanu. Rytuose Iranas ribojasi su Afganistanu ir Pakistanu. Tokios valstybės kaip Turkija ir Irakas ribojasi su Iranu vakaruose. Iš pietų šalį skalauja šilti Persijos įlankos ir Indijos vandenyno vandenys. Šalies plotas yra 1 milijonas 648 tūkstančiai km 2 – tai 17 vieta pasaulyje pagal teritoriją. Šioje gana didžiulėje teritorijoje gyvena daugiau nei 70 milijonų žmonių, atstovaujančių įvairioms tautoms ir tautybėms. Iranas yra daugianacionalinė valstybė, tačiau daugiau nei 70% gyventojų priklauso iranietiškų šaknų tautoms. Persai yra pagrindinė, titulinė tauta šalyje. 2010 m. atlikto gyventojų surašymo duomenimis, persai sudarė 35 milijonus žmonių, daugiau nei 30 milijonų šalies piliečių yra azerbaidžaniečiai, kurdai ir kitos tiurkiškai kalbančios tautos. Šalies šiaurės rytuose gyvena daug tadžikų ir afganų genčių atstovų. Daugelis provincijų pavadinimų taip pat kilę iš tautų pavadinimų. Irano Azerbaidžanas ir Beludžistanas, šalies provincijos, kuriose daugiausia gyvena šios tautos.

Irano kalba ir religija

Valstybinė kalba šalyje yra persų, aiški kalba, persų, kuri šiandien yra viena iš seniausių kalbų, išlaikiusi savo gramatiką ir fonetiką tūkstančius metų. Provincijose vartojamos vietinių tautų ir genčių kalbos. Šalies šiaurėje gyventojai kalba kurdų, turkų ir tadžikų kalbomis. Didžiuosiuose miestuose galima išgirsti anglų ir prancūzų kalbas, kurios labiau naudojamos verslo komunikacijoje ir kasdieniame gyvenime.

Nepaisant tokios Irane gyvenančių tautų įvairovės, pagrindinė šalies religija yra šiizmas, vienas iš islamo religinių judėjimų. Šiitų islamas tapo oficialia Irano religija dar 1501 m., valdant Šahui Ismailui I iš Safavidų dinastijos. Daugiau nei 90% gyventojų laiko save šiitais ir tik 10% gyventojų tebėra kito islamo judėjimo – sunizmo – šalininkai. Labai maža dalis gyventojų išpažįsta senovės zoroastrizmą, judaizmą ir krikščionybę. Net ir turėdamas visą šiizmui būdingą radikalumą, Iranas laikomas viena tolerantiškiausių šalių pasaulyje. Beveik visos religinės konfesijos yra atstovaujamos Medžlis, Irano parlamente, o religijos laisvė yra įtvirtinta Irano Islamo Respublikos Konstitucijoje.

Politinė šalies struktūra, klimatas ir geografiniai ypatumai

Iranas ilgą laiką išliko monarchine valstybe, kur visa reali valdžia priklausė šachui, kuris viename asmenyje buvo pasaulietinis ir dvasinis šalies vadovas. Po 1979 metų islamo revoliucijos valdžia šalyje pateko į įvairių institucijų kontrolę. Šiandien Iranas yra vienintelė valstybė pasaulyje, turinti teokratinę politinę sistemą, neskaitant Vatikano. Nepaisant to, kad iš tikrųjų valdžia yra padalinta į vykdomąją, įstatymų leidžiamąją ir teisminę, visą politinį, religinį ir ekonominį gyvenimą kontroliuoja Aukščiausiasis lyderis, religinis lyderis – ajatola. Ajatola arba Irano kontekste Rahbaras yra renkamas Seniūnų tarybos iki gyvos galvos, o visos vyriausybinės agentūros, kariuomenė ir policija, yra jam atskaitingos.

Šalies vykdomosios valdžios vadovas yra Irano Islamo Respublikos prezidentas. Visus prezidento sprendimus ir dekretus būtinai peržiūri Aukščiausiasis vadovas ir tik po to priimami dekretais ir vyriausybės sprendimais. Irano prezidentas renkamas 4 metų kadencijai tiesioginiu visuomenės balsavimu. Visa įstatymų leidžiamoji valdžia Irane priklauso Majlis – Irano parlamentui, kuris yra atsakingas už įstatymų projektų rengimą, tarptautinių sutarčių ratifikavimą ir konfliktinių situacijų sprendimą šalyje ir užsienyje. Mejlis renkamas iš deputatų, kuriuos siūlo provincijų ir didžiųjų miestų atstovai, griežtai kontroliuojami Konstitucijos sergėtojų tarybos.

Verta pabrėžti tokį Irano vyriausybės organą kaip Konstitucijos sergėtojų taryba. Pagrindinė šios institucijos pareiga yra stebėti ir tikrinti, ar įstatymų projektai ir vyriausybės sprendimai atitinka islamo įstatymus. Visi vyriausybės sprendimai, nuostatai ir įstatymai turi griežtai atitikti šariatą – pagrindinį islamo įstatymą.

Irano klimatas, šalies geografinės ypatybės

Skirtingai nuo kaimyninių šalių, Iranas patiria įvairių klimato ir sąlygų. Didžioji šalies teritorijos dalis yra atogrąžų dykumos klimato zonoje. Šiaurinėje šalies dalyje vyrauja ryškus subtropinis žemyninis klimatas, daugiausia susidaręs dėl didelių kalnų grandinių ir artumo prie didžiulių Centrinės Azijos dykumų. Kaspijos jūros pakrantėje klimatas kiek švelnesnis, nors žiemą temperatūra naktį dažnai nukrenta iki nulio.

Irano kalnuotuose regionuose, kurie užima beveik 60% šalies teritorijos, klimatas tiesiogiai priklauso nuo aukščio virš jūros lygio. Elburzo ir Irano Azerbaidžano kalnuose klimatas smarkiai žemyninis, šaltos žiemos ir sausos, vėsios vasaros. Irano plokščiakalnyje klimatas yra šiek tiek švelnesnis, žiemos čia palyginti šiltos, priešingai nei karštos ir sausos vasaros. Pagrindinis išskirtinis Irano klimato bruožas – mažas kritulių kiekis arba beveik visiškas jų nebuvimas. Kalnuotose vietovėse ir pakrantėje metinis kritulių kiekis leidžia gyventi įprastą gyvenimo būdą. Centrinėje šalies dalyje netenka kritulių, o tai natūraliai veikia gyvenimo sąlygas. Vienintelė sritis, kurioje dera šiltas klimatas ir didelė drėgmė, yra Indijos vandenyno ir Persijos įlankos pakrantės. Vasaros čia visada karštos ir drėgnos. Vasarą Persijos įlankos pakrantėje jaučiamas karštas ir sausas Arabijos dykumos kvapas.

Irano prigimtis, jos ypatybės

Dėl kraštovaizdžio nevienalytiškumo šalies teritorija išsiskiria floros ir faunos įvairove. Elborzo ir beveik viso Irano Azerbaidžano šlaitai yra padengti miškais. Drėgnas ir vidutiniškai šiltas klimatas prisideda prie turtingos floros ir daugelio retų gyvūnų rūšių buveinių. Iki šiol Irano kalnuose galite rasti nepaprastų sniego leopardų, leopardų, vilkų ir lokių. Kaspijos jūros pakrantė yra padengta subtropiniais miškais, kuriuose dažnai galima rasti net vynmedžių. Centrinės šalies dalys daugiausia nusėtos laukiniais pistacijų, migdolų ir vyšnių slyvų giraitėmis, reprezentuojančiomis atvirus miškus. Kalbant apie upių slėnius ir Persijos įlankos pakrantę, čia dominuoja pelkių augmenija ir mangrovės. Dykumos zonai šalies šiaurės rytuose būdinga reta augmenija, kurią daugiausia reprezentuoja reti raugerškių, sausmedžių ir akacijų krūmai. Čia gausu stirnų ir laukinių ožkų. Galite sutikti šakalus ir net hienas. Paukščių gyvenimui atstovauja daugybė fazanų ir kurapkų. Kaspijos jūros pakrantėje yra didžiuliai pelikanų ir rausvųjų flamingų lizdai.

Iranas yra seną istoriją turinti šalis

Irano istorija siekia senovės laikus. Nedaugelis šių dienų amžininkų žino, kad Iranas yra tiesioginis Persijos palikuonis – seniausia senovės valstybė, kuri savo šlovės viršūnėje buvo laikoma senovės pasaulio hegemonu. Senovės Persija, didžioji Achemenidų ir Sasanidų valstybė, karalių Kyro ir Darijaus laikais išsiplėtė nuo Viduržemio jūros iki Himalajų smailių. Iranas, iki 1935 m. vadinamas Persija, turi turtingą ir puikią istoriją. Daugybė žmonių kartų užaugo ant mitų, kuriuose Persijai buvo suteikti ne patys ryškiausi, pozityviausi puslapiai. Tai apima ir persų invaziją į senovės Graikiją, Graikijos miestų kovą su Darijaus miniomis. Ilga Senovės Romos kova su Sasanidų imperija ir galiausiai viduramžių Persija, kuri daug kartų tapo nuolatinio Rusijos imperijos rūpesčio šaltiniu. Šiuolaikiniame pasaulyje nesąžiningų politikų ir provakarietiškos žiniasklaidos pastangomis Iranas virto tikra „baliausės“ valstybe, kuria gąsdina visas apsišvietęs Vakarų pasaulis. Nepriklausoma Irano politika ir jo vadovybės įsipareigojimas laikytis religinių vertybių, priešingai nei neigiama Vakarų civilizacijos įtaka, įtempė santykius tarp šalies ir pagrindinių politinės arenos žaidėjų.

Nepaisant visų šių mitų, Persija buvo ir išlieka viena iš tų pasaulio valstybių, kuriose buvo išsaugoti pirminiai valdymo ir valdžios paskirstymo pagrindai. Senovės Persija, valdoma karaliaus Darijaus, užėmė teritoriją nuo Makedonijos vakaruose iki Indijos rytuose. Daugelį tūkstantmečių šiuolaikinio Irano teritorija buvo įvairių įvykių, karų ir sukilimų, taikos ir šioje žemėje gyvenančių tautų klestėjimo vieta. Niekada čia nebuvo ramu. Čia žlugo dinastijos, nuolat buvo stebimas skirtingų tautų kraustymasis, skirtingų religijų ir tikėjimų susidūrimas.

Pirmoji centralizuota valstybė Irano teritorijoje atsirado valdant Achemenidų dinastijai, kuri atkakliai ir atkakliai užkariavo kaimynines žemes ir tautas. Pagrindinė to meto religija šalyje buvo zoroastrizmas. Atlaikiusi kovas su Aleksandro Makedoniečio graikais ir atlaikiusi senovės Romos puolimą, Persija ne tik neišnyko kaip valstybė, priešingai – patyrė naują suklestėjimą ir pakilimą. Tik po to, kai Sasanidų imperija pateko į žiaurius arabų smūgius, zoroastrizmas - ši senovės religija - užleido vietą naujai religijai - islamui, kuris tapo pagrindiniu Persijos valstybės egzistavimo veiksniu. Nuo 1501 m. islamas tapo valstybine šalies religija, o soste karaliavo sultonai, emyrai, šachai ir padišai. Persija tapo teokratine šiitų įtikinėjimo monarchija.

Iranas šiandien. Įdomios vietos, atrakcionai ir įdomūs faktai

Šiandien, po tūkstančius metų trukusio vystymosi, Iranas yra labai spalvinga rytų valstybė, kurios gyvenimas ir egzistavimas labai patikimai patvirtina populiarų posakį – „Rytai yra subtilus reikalas“. Išvertus iš persų kalbos, Iranas reiškia arijų šalį – senovės tautą, tapusią baltosios, aukštesnės rasės protėviu, už kurios grynumą amžinai kovojo įvairūs valdovai ir religiniai judėjimai.

Pažintis su šalimi, kaip ir daugeliu atvejų, prasideda nuo šalies oro vartų – dviejų didžiausių šalies oro uostų. Anksčiau visus tarptautinius ir vidaus skrydžius priimdavo ir aptarnavo Mehrabado oro uostas. Nuo 2007 m. naujasis, itin modernus ajatolos Khomeini oro uostas pradėjo aptarnauti didžiąją dalį tarptautinių skrydžių.

Teheranas yra Irano Islamo Respublikos sostinė

Šiuo metu Teheranas yra didžiulis miestas, vienas didžiausių miestų pasaulyje tiek pagal plotą, tiek pagal gyventojų skaičių. Šiandien mieste gyvena iki 9 milijonų žmonių, o jo apylinkės ir aplinkinės teritorijos išsidėstę 700 km 2 plote. Irano sostinė – kontrastų miestas, kuriame šalia madingų Šacho Pahlavi valdymo epochos viešbučių yra įvairiausios statybos vargšų rajonai. Šiandien Irano sostinė išgyvena statybų bumą ir daugelis mieste kylančių pastatų atitinka moderniausius reikalavimus ir stebina savo dizainu bei egzotika. Regiono didelio seismiškumo veiksnys vaidina didelį vaidmenį architektūroje, todėl daugelis pastatų ir konstrukcijų statomi atsižvelgiant į padidėjusį seisminį atsparumą ir padidintus saugos reikalavimus. Teheranas, kaip valstybės sostinė, atitinka visus šiandienos reikalavimus. Miestas turi puikią transporto infrastruktūrą, sostinę jungia beveik visi pagrindiniai šalies miestai ir miesteliai.

Teheranas garsėja savo muziejais, kurių mieste yra labai daug. Šalies valdžia, o ypač merija, su istoriniu miesto paveldu elgiasi itin kruopščiai. Be muziejų, Teheranas garsėja mečetėmis, kurios lankytojus stebina savo puošnumu ir interjero puošyba. Ryte ir vakare, kai mulos skaito namazą, Teheranas primena pasakų miestą, kuriame nuolankioje maldoje viskas sustingsta ir sustingsta. Tarp daugybės Teherano architektūros šedevrų ypač verta išskirti garsiuosius Shah's Takht-e-Marma rūmus, parlamento pastatą ir unikalią, grandiozinio dydžio Meydani Imamo aikštę. Turistus ypač domina apsilankymas Alikapu, Shah Qajar Fat Ali rūmuose ir Tokrol bokšte.

Daugybė parduotuvių ir parduotuvių bus malonus bet kokios miesto ekskursijos priedas. Tačiau, kad ir kiek įspūdžių atneštų apsilankymas ir ekskursijos Teherane, niekas savo puošnumu ir mastu neprilygs apsilankymui miesto turguje, kuris yra didžiausias rytietiškas turgus pasaulyje. Prekybos efektas, daugybė įvairiausių parduotuvių ir dirbtuvių, kur prieš žiūrovus gali pasigaminti gražų rytietišką kardą ar durklą, daugybė arbatinių, kavinių ir rytietiškos virtuvės restoranų – visa tai čia surinkta vienoje vietoje. ir tikrai stebina atvykusio pasauliečio vaizduotę.

Kiti Irano miestai. Kultūros objektai ir istoriniai paminklai

Tarp didžiausių miestų ir įdomių lankytinų vietų yra Isfahanas, Širazas ir Tebrizas. Kiekvienas iš šių miestų yra unikalus ir nuostabus savaime. Senovės šių miestų istorija neatsiejamai susijusi su Šacho valstybės formavimusi ir šiuolaikinės islamo valstybės raida. Tebrize ir Isfahane esančių architektūros paminklų ir kultūros paveldo pakaktų vienos šalies kultūrinei plėtrai ir turistiniam patrauklumui. Isfahanas garsėja savo balandžių ūkiais. Prie įėjimo į miestą galite rasti unikalių ir nuostabių ciklopinio dydžio statinių. Net senoliai paukščių išmatas naudojo kaip trąšas laukuose, kurdami šiems paukščiams masyvias balandines ir prieglaudas. Irane balandžiai laikomi šventu gyvūnu, o šiandien, gerbdami tradicijas, balandžių ūkiai ir toliau tiekia aplinkinius ūkius ir pasėlius paukščių išmatomis.

Turistams, norintiems daugiau sužinoti apie Artimuosius ir Vidurinius Rytus, laikas aplankyti senovinį Bamo miestą, Bamo tvirtovę, kuri yra senovės kultūros sostinė Medianos valstijoje. Čia yra unikali Ark-e-Bam citadelė, Mirza Naim astronominis kompleksas ir karavanserajaus pastatas. Žodžiu, keli šimtai kilometrų, į šiaurę nuo Bamo, yra senovės Medijos sostinė, senovinis Hamadano miestas. Šiandien tai yra pagrindinis Irano kultūros centras, o praėjusiais tūkstantmečiais Hamadanas buvo laikomas senovės Persijos sostine. Čia būtinai turėtumėte aplankyti senovės filosofo Avicenos mauzoliejų ir muziejų, aplankyti senovinį miesto parką ir pamatyti garsųjį partų akmeninį liūtą Sang-Shir, kuris nuo seno buvo Persijos valstybės simbolis.

Karaliaus Darijaus rūmai, esantys Hamadane, yra laikomi ypač gerbiamais turistų ir daugelio Irano piligrimų. Netoliese yra Burj-e-Qurban bokštas ir Bu Ali universitetas, laikomas vienu seniausių švietimo ir mokslo centrų pasaulyje.

Ypač vertas dėmesio Irano miestas Jazdas, kuris garsėja savo vandens muziejumi. Būtent šiame mieste pirmą kartą pasaulyje techninį vandentiekio projektą miesto ir visos šalies mastu atliko žmogus. Vanduo Irane visada buvo labai vertinamas, todėl senovėje sukurti qanat, vadinamieji vandens srautų kanalai, tuomet tapo tikru pasaulio stebuklu. Pajūrio kurortas Kišas, šiandien gavęs tarptautinį statusą, yra labai populiarus tarp viduriniosios klasės gyventojų ir turtingo elito. Čia aktyviai vystosi turizmo infrastruktūra, statoma daug restoranų ir viešbučių, gerinamas vietinis oro uostas, modernizuojami privažiavimo keliai.

Dėl natūralaus kraštovaizdžio išskirtinumo šalyje gausu urvų. Žymiausius iš jų galima rasti Irano Kurdistano ir Irano Azerbaidžano provincijose. Lapkričio–balandžio mėnesiais Elborzo kalnų šlaitai puikiai tinka slidinėjimo mėgėjams. Turizmo plėtros požiūriu Iranas turi unikalų statusą, tuo pačiu turint visus populiariausios turizmo plėtros komponentus.

Tarp stebuklų, tiesiogiai susijusių su Iranu, yra Irano kalendorius. Saulės hijri, kaip kalendorius vadinamas kitaip, yra oficialus kalendorius, sukurtas dalyvaujant Omarui Khayyam. Pagal Irano kalendorių, chronologija skaičiuojama nuo hidžri – pranašo Mahometo migracijos iš Mekos į Dediną laiko. Pagal Irano kalendorių metų pradžia patenka į pavasario šventę Nowruz, kuri sutampa su pavasario lygiadieniu.

Kalbant apie kitus Iranui būdingus bruožus, čia galima rašyti be galo. Šalis tokia unikali ir nepakartojama, kad ją pažinti ir pamatyti visas jos įdomybes, per trumpą laiką suprasti islamiškojo Irano kultūrines ypatybes ir gyvenimo būdą nėra realu.

Irano vieta pasaulyje, jo indėlis tarp kitų šalių, kalbant apie įtaką kultūros ir ekonomikos vystymuisi, yra neįkainojamas. Dėl savo didžiulių naftos išteklių šalis yra viena iš dešimties didžiausių juodojo aukso eksportuotojų, turinti 10 % pasaulio naftos atsargų. Šalyje išleidžiama daugiau Korano kopijų nei visose musulmoniškose šalyse kartu paėmus. Islamo revoliucijos dėka šalis nustatė visuotinio gyventojų raštingumo kursą. Raštingumo raidos tempai Irane stebina savo augimu, gerokai lenkiantys apšviestas Kuveito, Saudo Arabijos ir JAE monarchijas su aukštu gyvenimo lygiu.

Sudėtinga politinė situacija, susidariusi šiandien Irane, šalis verta pasaulio bendruomenės dėmesio, būti atvira tarptautiniams ryšiams ir turizmo plėtrai.