Senovės Helos istorija. Šiuolaikinė pažanga ir Hellas

Daugelis graikų nevadina savęs graikais. Jie išsaugo ilgametes tradicijas ir vadina savo šalį Helas, o save – helenais. Pati „Graikijos“ sąvoka kilusi iš lotyniško žodžio. Maža vieta šiaurės rytinėje šalies dalyje buvo vadinama Graikija kelis šimtmečius prieš Kristų. Tačiau vėliau šis vardas paplito visoje valstybėje. Kažkodėl daugumoje pasaulio šalių jie vadinami graikais, o patys šios šalies gyventojai įsivaizdavo esą helenai Heloje.

Iš kur kilo pavadinimas „Hellas“?

Senovėje ne visa Graikija buvo vadinama Helas. Dabar kultūros mokslininkai šį pavadinimą sieja tik su Senovės Graikija. Žurnalistikoje ir iš tikrųjų mokslinėje literatūroje žodis „helenai“ vartojamas nuolat. Hellas ir Graikija yra identiškos sąvokos. Šiuolaikinė Graikija ne visada turėjo tas pačias sienas. Per šimtmečius keitėsi teritorinės ribos. Dabar dalis Graikijos priklauso Turkijos valstybei, kita – Italijai. Senovėje Italijos užimtos žemės atiteko Graikijai. Be jokios abejonės, civilizacija, kuri šiandien yra Europos dalis, atsirado seniai. Seniausius laikus mokslininkai vadina Antika. Jei išverstume šį žodį į rusų kalbą iš lotynų kalbos, gautume terminą „senovė“. Senovės Graikija ir Senovės Roma mokslininkai sieja su Antika. Tyrėjai įpratę Viduržemio jūros šiaurę kartu su Šiaurės Afrika, kai kurias Azijos dalis ir visą Europą vadinti antikinėmis. Vietos, kuriose šiandien mokslininkai randa graikų ir helenų civilizacijos įspaudus, dažniausiai laikomos Europos ir Graikijos kultūros paveldu.

Graikija. Kur tai yra, kokia tai šalis?

Pietinė Balkanų dalis yra Graikija. Šios valstybės žmonės yra įpratę vertinti savo turtus. Tarp jų yra ne tik mineralų, bet ir vandens išteklių. Šalį skalauja Viduržemio, Egėjo ir Jonijos jūros. Graikijos vandens elementas yra gražus. Vaizdingi jūros peizažai, žavinga salos dalis. Šios valstybės žemės derlingos, tačiau žemės labai mažai. Čia visada sausa ir karšta, o tai bet kuriuo metu buvo palankesnė gyvulininkystei, o ne augalininkystei.

Senovės mitai davė pagrindą šios šalies kultūrinėms tradicijoms. Taigi, Pandora, pagimdžiusi keletą vaikų, buvo ištekėjusi už Aukščiausiojo Perkūno Dzeuso. Vienas iš sūnų buvo pavadintas Grekos. Dar du – Makedonas ir Magnis. Visi istorikai vieningai teigia, kad Graikija buvo pavadinta taip tiksliai vyriausiojo Dzeuso sūnaus garbei. Drąsą, karingumą ir drąsą Grekos paveldėjo iš savo tėvo. Tačiau iš pradžių tik viena teritorija šiaurės vakaruose nuo Atėnų buvo vadinama Graikija.

Vyriausiasis aukščiausiųjų dangaus būtybių sūnus niekada nesėdėjo vietoje. Jis daug keliavo ne dėl užkariavimo, o daugiau dėl naujų miestų įkūrimo tuščiose žemėse. Taip Mažojoje Azijoje atsirado nemažai valstybių. Italijoje susikūrė Grekos ir kolonijos. Jis perėmė beveik viso Apeninų pusiasalio kontrolę. Žinoma, kad Italijos gyventojai Grekos valdomus miestiečius vadino graikais. Kiti tyrinėtojai mano, kad Graikija yra romėniškas terminas, o patys graikai save vadino helenais.

Tačiau žodis „Graikija“ buvo taip gerai įsišaknijęs užsieniečių sąmonėje, kad iki šiol nedaugelis užsieniečių negalvoja oficialiai vadinti graikų helenais. Ši samprata būdinga tik kultūros mokslininkų, istorikų ir graikų mokslininkų moksliniam pasauliui. Net Aristotelis rašė, kad helenai ne visada taip save vadino. Yra įrodymų, kad senovėje jie buvo vadinami graikais. Čia, matyt, jaučiasi senovės graikų mitologija. Vėliau graikai turėjo valdovą, vardu helenai. Tariamai karaliaus vardu jie save vadino helenais. Bet tai tik dar viena teorija, turinti teisę į gyvybę.

Pažvelkime į Homero eilėraštį „Iliada“. Dalyje, kur aprašoma graikų kampanija prieš Troją, minima, kad tarp beveik to paties regiono ateivių karių buvo tokių, kurie save vadino Grėjaus miesto gyventojais (graikai) ir helenais (iš vietos Tesalija). Visi be išimties buvo stiprūs ir drąsūs. Yra dar vienas spėliojimas apie „helenų“ sąvokos kilmę. Yra įrodymų, kad kadaise Achilo valdose buvo keletas politikos krypčių ir miestų. Vienas iš jų buvo vadinamas Hellas. Ir iš ten galėjo kilti helenai. Rašytojas Pausanias savo darbuose minėjo, kad Greja buvo gana didelis miestas. Ir Tukididas kalbėjo apie Farrow kaip apie Grėjų. Taip jį vadino anksčiau. Aristotelis sako, kad dar prieš pradedant vadinti dabartinės Graikijos gyventojus graikais, jie taip save vadino ikiheleniniu laikotarpiu.

Dėl paprastų išvadų galime teigti, kad graikai ir helenai yra 2 gentys, kurios egzistavo kaimynystėje arba praktiškai toje pačioje teritorijoje ir atsirado maždaug per tą patį laikotarpį. Galbūt jie kovojo tarpusavyje ir kažkas sustiprėjo. Dėl to buvo pasiskolinta kultūra ir tradicijos. O gal jie gyveno taikiai ir vėliau susivienijo. Mokslininkai teigia, kad ir helenai, ir graikai egzistavo iki krikščionybės priėmimo. Vėliau žmonės, nenorėję tapti naujosios religijos pasekėjais, vis dar buvo vadinami helenais (labiau „draugavo“ su Olimpo dievais ir griaustinio Dzeusu), o krikščionybės šalininkai – graikai. Tyrėjai mano, kad terminas „Hellene“ reiškia „stabmeldys“.

Šiuolaikinė tapyba

Už Graikijos ribų jis vis dar vadinamas kitaip. Patys gyventojai dabar save vadina graikais, šalis – Helas su helenų kalba, kartais Graikija. Tačiau visi europiečiai yra įpratę kaitalioti vardus. Rusų supratimu, Hellas yra senovės Graikija. Gyventojai graikai. Kalba – graikų. Beveik visose Europos ir rusų kalbose Graikijos ir Hellas garsai ir tarimas yra panašūs. Rytai šios šalies gyventojus vadina kitaip. Kai kuriais atvejais pavadinimai labai pasikeičia. Tarp jų:

• Jonanas.
• Yavana (sanskrito kalba).
• Yavanim (hebrajų kalba).

Šie pavadinimai kilę iš sąvokos „joniečiai“ – gyventojai ir migrantai iš Jonijos jūros pakrantės. Pagal kitą teoriją Jonas buvo Graikijos salų valdovas. Taip persai, turkai, jordaniečiai ir iraniečiai vadino Helados ir pakrantės salų gyventojus. Pagal kitą versiją, "ionan" yra suapvalintas galvos apdangalas, kurį graikai vis dar nešioja iki šių dienų, kad apsisaugotų nuo saulės spindulių. Pirmieji tai pastebėjo Rytų gyventojai, o dabar graikus vadina jonais. Įdomi gruzinų praktika dėl graikų suvokimo. Gruzinai helenus vadina „berdzeni“. Jų kalba ši sąvoka reiškia „išmintis“. Yra tautybių, kurios graikus vadina „Romios“, nes didelis šios valstybės gyvenimo laikotarpis yra susijęs su Romos imperijos istorija.

Įsidėmėtina rusų patirtis. Senovės Rosichi žmonės niekada nepamiršo frazės „Kelias nuo varangiečių iki graikų...“. To laikotarpio graikų kultūros pagrindai, kai pagrindiniai prekybos keliai susikirto su Rusija, niekada nebus pamiršti, nes jie atsispindi liaudies slavų epe. Tuo metu Europoje jie buvo vadinami helenais, o Rusijoje – graikai. Tačiau mokslininkai mano, kad prekeiviai buvo graikai. Prekės į Rusiją atkeliavo iš Bizantijos, kurioje gyveno žmonės iš Graikijos. Jie buvo krikščionys ir atnešė Rosichi žmonėms savo tikėjimo ir kultūros pagrindus.

Ir šiandien rusų mokyklose jie mokosi senovės Graikijos legendų ir mitų, Graikijos ir Romos istorijos ir kultūros. Rusijoje šios šalies gyventojus įprasta vadinti „graikais“. Ši šalis visada didžiavosi savo talentingais poetais, istorikais, architektais, skulptoriais, sportininkais, jūrininkais, filosofais. Visi skaičiai paliko neišdildomą pėdsaką viso pasaulio tyrinėtojų ir mokslininkų mintyse. Graikija turėjo įtakos Europos ir net Azijos bei Rytų šalių kultūros raidai.

Šiuolaikiniai tyrinėtojai rado įrodymų, kad graikai tam tikrus vadino „graikais“. Tai ilirų tauta. Remiantis mitologija, šios tautos protėvis buvo pavadintas „graiku“. „Hellenizmo“ samprata graikų inteligentijoje pradėjo atgimti XIX amžiaus pradžioje. Laikui bėgant tvirtinimas, kad graikai nėra graikai, išplito į plačias mases.

Kai tik graikai nepasiskambino ir išgirdo skirtingus jiems adresuotus adresus. Visko priežastis – tautybių kilmė, kalbinės dogmos, papročiai, tradicijos. Achajai, dorėnai, joniečiai, helenai ar graikai? Šiais laikais šios šalies gyventojai turi gana įvairias šaknis ir turi teisę vadintis pagal kai kuriose vietovėse susiklosčiusias legendas ir mitus.

Mini viešbutis

Mini viešbutis „ILIAHTIADA Apartments“ yra nedidelis modernus viešbutis, pastatytas 1991 m., įsikūręs Chalkidikyje, Kasandros pusiasalyje, Kriopigi kaime, 90 km nuo Makedonijos oro uosto Salonikuose. Viešbutis siūlo erdvius kambarius ir svetingą atmosferą. Tai puiki vieta ekonomiškam šeimos poilsiui. Viešbutis yra 4500 kv. m.

Graikijos jūros

Daugeliui turistų svarbūs ne patys Graikijos kurortai ar salos, į kurias planuoja vykti, o jūros, skalaujančios poilsio zonų teritorijas. Graikija – bene vienintelė šalis, kurioje gausu įvairių jūrų, nors beveik visos jos yra Viduržemio jūros dalis, tačiau jos turi savo ypatybių ir išskirtinių bruožų. Yra trys pagrindinės jūros. Be Viduržemio jūros, tai Egėjo ir Jonijos. Jie pažymėti visuose žemėlapiuose

Salonikai Graikijoje. Istorija, lankytinos vietos (trečioji dalis).

Unikalus istorinis paveldas ir centrinės Salonikų dalies puošmena yra Romos forumo griuvėsiai. Forumas, antikos socialinio gyvenimo širdis, buvo pastatytas II amžiaus pabaigoje. pr. Kr buvusios Makedonijos agoros vietoje. Iki V a tai buvo Salonikų vykdomasis centras, atliekantis pagrindinį ekonominį, politinį ir socialinį vaidmenį miesto gyvenime, nuolat telkiantis aukšto rango, įtakingas ir autoritetingas asmenybes, atvykusias čia patirti socialinio gyvenimo ritmo.

Sodas ir daržovių sodas Graikijoje

Viduržemio jūros dieta

"Penkios skaidrios jūros, šimtai senovinių paminklų, tūkstantis spalvingų salų, milijonai auksinių paplūdimių, jaukūs viešbučiai ir prabangūs kurortų kompleksai, tavernos ir butikai...“, – tik maža dalis to, ką mums, savo palatos turistams, pasakojo kelionių bendrovės „ITService“ direktorius Dmitrijus Ignatjevas. Graikija. Greitai įsisavinti informacijos gausą nepadėjo nei dosniai išpiltos „Metaxa“ sveikinimo taurės, nei gidų iškalba, nei dvi savaites gyvenimas „graikiškai“. Jūs tikrai suprantate unikalų Hellas universalumą po to. Kai pusvalandį žiūrite į kiekvieną ką tik išspausdintą nuotrauką, nevalingai ir netinkamai į bet kokį pokalbį įterpiate savo frazę. Bet Graikijoje...„o jau dešimtą kartą su jauduliu aprašinėji savo įspūdžius draugams... Įspūdžiai apie kalnų serpantinus su važiavimu, primenančiu Formulės 1 lenktynes, apie slogią aksominę Kastorijos slėnių žalumą, apie juose slypinčių ežerų hipnotizuojantį paviršių , kurias po pusvalandžio pakrantėje pakeičia nenumaldomas vėjelis jūros bangos Kasandra. Nuo vandenyje skendinčių grotų ir žydinčių oleandrų rausvo kelio iki Heraklionas. Nuo kerinčio saulėlydžio virš Akropolio, sklandžiai virstančio Atėnų naktinių klubų apšvietimu... Šios mažos šalies peizažų kaleidoskopas sužavės pretenzingiausią estetą. Netgi mes, iš esmės moraliai stabilių žurnalistų grupelė, sunkiai susilaikytume neprašydami pilietybės kokiame nors rojaus kampelyje. Na, bent jau mažoje provincijoje su vilomis po čerpiniais stogais, palaidotomis hibiskų krūmuose, ir žąsų pulku, įspūdingai vaikštinėjančiu pagrindine gatve. Arba kaime, apsuptame alyvmedžių plantacijų su baltomis avelėmis, ramiai besiganančiomis ant kalvų. Jau nekalbant apie kurortų centrus, kur supranti, kad gimei švęsti gyvenimą, gurmanišką maistą ir kitus buržuazinius malonumus.

Prisipažįstu, galų gale surengėme „sabotažą“, antžmogiškų pastangų kaina, priversdami vairuotoją pakeliui į oro uostą pasukti į vaizdingą vietą. Pusvalandis palaimos su taure aromatingo vyno kavinėje prie kalnų ežero - „poly orea!“, „omorphos! Mūsų nuomone - "grožis"! Vis dar stebimės, kaip leidome save „sukrauti“ atgal į autobusą ir parvežti į gimtinę...

Atėnai

Ilgos siauros gatvelės, minimalus žalumos, pastatai su aptriušusiu pilku tinku, šlapdriba lietus – tai pirmas, ne pats geriausias įspūdis apie Graikijos sostinę. Tačiau kai pro debesis besiveržiantys saulės spinduliai netikėtai sužiba ant raižytų senovinių dvarų langinių, griežtų valdžios įstaigų fasadų, kaltų privačių namų tvorų – miestas tiesiog užburia. Bet kurioje gatvės tavernoje visada yra laisvos vietos, kiekvienas padavėjas turi šypseną lankytojui, gidas turi kantrybės pakartoti šimtmečių senumo Mikėnų civilizacijos istoriją kvailam turistui, o praeiviai turi laiko vesti. svečias į Akropolį. Kuris, beje, yra pačiame didmiesčio centre ir yra pagrindinis šalies traukos centras. Nors Senovės Heloje tokių „aukštutinių miestų“ būta kiekvienoje vietovėje: jie buvo pastatyti ant aukščiausios kalvos su karališkosios šeimos rūmais ir pamaldų šventyklomis. Išgyveno tik atėniečiai. Ir tegul visos skulptūros, kariatidės ir interjero puošmenos pakeičiamos kopijomis, o dalis pentelinio marmuro, iš kurio buvo pastatyta, - moderniomis plokštėmis, ryškiai baltai gelsvo tūkstančio metų senumo mūro atspalvio fone. Paleisk tai! Juk savo akimis galite pamatyti apgriuvusį Erodo Atiko amfiteatrą, kuriame dabar vyksta muzikos festivaliai, tikrą alyvmedį, neva pačios deivės pasodintą, turistų pėdomis nugludintą aikštę, kur kadaise stovėjo statula. Dzeuso dukters, paties Fidijo išlieta iš bronzos ir aprengta auksu. O Partenonas, prisimintas iš paveikslėlio iš mokyklos istorijos vadovėlio... Jo dešimties metrų kolonos tikrai išsidėsčiusios skirtingais atstumais viena nuo kitos ir tarsi pasvirusios į vidų! Gudrus architektų Kalikrato ir Iktino triukas pasiteisina: dėl optinės iliuzijos šventykla atrodo grandioziškai iš bet kurio požiūrio taško. O ypač iš netoliese esančio madingo restorano „Akropolis“ terasos – su sūryje kepta žuvimi ir taure ouzo, graikiškos anyžinės degtinės – taip gerai pagalvoji apie amžinąsias vertybes...

Ką aplankyti. Nacionalinis archeologijos muziejus, Akropolio muziejus ir Benaki muziejus, nacionalinis parkas, antikvarinės parduotuvės senojoje Atėnų dalyje – Plaka ir butikai Kolonaki gatvėje.

Už teisę būti Graikijos sostinės globėjais kovojo Atėnė ir Poseidonas, kurie turėjo įteikti jos gyventojams vertingiausią dovaną. Jūrų dievas dovanojo vandenį, pergalės deivė – alyvmedį. Kadangi šioje vietovėje vandens netrūko, Atėnė gavo globą ir teisę suteikti miestui pavadinimą.

Trečdalis šalies gyventojų gyvena.

Graikijoje nėra nuobodulio

„Kokie darbštūs graikai!“ – susijaudinę sušunka į šalį skrendantys turistai. Graikija ryto ir pakeliui į viešbučius, stebint vietinius gyventojus, kur nors vykstančius prieš aušrą. Taip, graikai yra darbštūs ir tiki, kad kas dirba, tas ir ilsisi. Ir jie „šliaužia“ iki pirmojo gaidžio užgiedojimo, taip suklaidindami naivus svečius. Laimei, pramogų vietų yra kiekviename žingsnyje, nesvarbu, ar tai mažas miestelis, ar turizmo kompleksas. "Mes geresni už Ibizą!" – apgailėtinai sako graikai. Ar norite naktinio klubo su kokteilių šou, ar diskotekos su nepataisomais didžėjais? Arba restoranai su puikiu aptarnavimu ir gerai apmokytais padavėjais. Arba bouzouki – nacionalinio stiliaus klubai su gyva muzika ir sirtaki, kol nukrisite. Su tikru sirtakiu! Kai tik vienas žmogus šoka plojant klūpintiems „žiūrovams“. Jis šoka savo siela, veido išraiškomis ir gestais, perteikdamas kokios nors liaudies dainos tragediją amžinąja tema „ir ši bedugnė prarijo Jagą“. Čia taip pat šokamas užsieniečiams pažįstamas graikiškas „apvalus šokis“ puošniais keliais, tačiau tik su turistais. Pavyzdžiui, choreografijos mus „mokė“ vaistininkai, kurie protingai atsipalaidavo prie gretimo tavernos stalo. Mus suartino arba bendras „Eurovizijos“ transliacijos žiūrėjimas, arba svaiginantis eukaliptų ir puikaus vyno aromatas, bet tautų broliavimasis po nesuderinamu „Mes turtingi! - Mano numeris vienas ir vieningas „Yamas! - "Bus!" Laukti nereikėjo ilgai. Tiesa, kitą rytą, kažkodėl, nė vienas iš mūsų grupės nesugebėjo pakartoti visų žingsnių... O laiko nebuvo - ekskursijos, ekskursijos, ekskursijos! Ir su jais jums tikrai nebus nuobodu. Visur yra senovinės tvirtovės, senovinės laidojimo vietos, Bizantijos bažnyčios ir stačiatikių vienuolynai. Be to, galite tiesiog paklaidžioti po bet kurio kaimo „senamiestį“, eiti į vyno daryklas, alyvuogių plantacijas ar kailių fabrikus, pasižvalgyti po keramikos dirbtuves ar suvenyrų turgų. Graikija Svečiui atviros bet kokios durys ir visada skamba „yasas!“. - "Sveiki!". Graikija skalaujama Jonijos, Egėjo, Libijos, Viduržemio, Kretos jūrų – turistai turi iš ko rinktis!

Graikai šį pusiasalį meiliai vadina Poseidono trišakiu, perveriančiu Egėjo jūrą. Kai iš viešbučio baseino, esančio prie pat uolos, žiūri į apačioje besidriekiančius auksinius paplūdimius, smaragdinius pušynus ir vynuogynus, medines įlankas ir krištolo mėlynumo įlanką, supranti, kaip dosniai apdovanojo Jūrų Dievas. ši žemė. Išmatuotas miestų ir žvejų kaimelių gyvenimas, ore tvyrantys sekvojų, tamarisko ir alyvuogių aromatai, švelni saulė... Sitonijos ir Kasandros pakrantės – dvi pusiasalio dalys – tiesiog sukurtos nieko neveikti. Nors ne: moterys tingėti ilgai negalės – juk netoliese, Kastorijoje, yra kailių fabrikai, pasaulinė madingų meka. Tiesa, šis miestelis visiškai skiriasi nuo audinių kailių ir šinšilų boų sostinės. Pasislėpęs tarp kalnų kalvų, jis panašus į raudoną pusmėnulį nuo čerpių stogų, žavėdamasis lėkštės ežero veidrodiniais vandenimis. Nuostabi panorama! Ką, deja, vos spėjate pastebėti, bėgiodami per šimtus kailių centrų ieškodami „to paties, bet su perlamutrinėmis sagomis“, deramės, kol užkimstate su pardavėju ir bandote pagaliau suprasti, kas. tiksliai jis pasakė: „taip“ (graikiškai „ne“) arba „ne“ (graikiškai „ohi“)? Bet kailių pirkimas Graikija- tai visai kita istorija.

Ką aplankyti. Karaliaus Pilypo, Aleksandro Makedoniečio tėvo, kapas Virdžinijoje; senovinio Olinto miesto griuvėsiai; kailių fabrikai Kastorijoje.

Penkių šimtų kilometrų pakrantės paplūdimiai Halkidikėįtrauktas į švariausių Europos Sąjungoje registrą.

Athos

Visi girdėjo apie šį kalną. Tačiau mažai žmonių žino, kad jis yra vienintelėje pasaulyje vienuolinėje respublikoje, trečiojoje Chalkidikės pusiasalio dalyje - Agios Oros. Dvidešimties šios valstybės vienuolynų asketišką santūrumą, kurių pirmieji vienuolynai buvo įkurti prieš tūkstantį metų imperatoriaus Vasilijaus Pirmojo paliepimu, turistai mato tik nuo kelto denio, lėtai besisukančio po nuo pasaulio izoliuotą teritoriją. Tiesa, gavus vyresnių asmenų leidimą Athos Gali užsukti ir paprasti vyrai. Ši „akivaizdi neteisybė“ sukėlė teisingą pyktį tarp mūsų grupės moterų, nerimtų juokelių tarp vyrų ir suglumimą tarp graikų. Tikri krikščionys, jie labai jautrūs religijai. Klausimas "Ar tu stačiatikis?" Praktiškai reiškia „Tu esi graikas“. Hellas studentas, ateinantis uždegti žvakės vidury baltos dienos, arba verslininkė, vakare atsiskyrusi į šventyklą, yra įprastas reiškinys. Jie tiki širdimi, o ne dėl šou, be fanatizmo ar moralizavimo. Tikriausiai todėl yra tiek daug mažų bažnyčių ramiose, atokiose vietose ir praktiškai nėra nusikalstamumo. Čia kylate serpantininiu keliu, o ant kalno, už miesto, yra miniatiūrinė koplytėlė: durys atviros, viduje niekas nėra, ikonos nepažeistos, žvakės nemokamos. Įeisite, pajusite ramybę, pasigrožėsite apačioje išsidėsčiusiu miestu... Ar tikrai po to norite padaryti ką nors blogo?

Pasak legendos, iškilęs du tūkstančius metrų virš jūros, jis pavadintas milžino, kuris įmetė šį „bloką“ į jūrą, bandydamas nugalėti dievus, vardu.

Graikijoje arogancijos nėra

Tik Helloje vaikai gali lengvai lakstyti po savo miestelio rotušės salę. Tikras milijonierius pusryčiauja su žurnalistais, geraširdis prefektas veržliai šoka sirtakį su savo regiono svečiais... Jokios arogancijos, pasididžiavimo ar pasipūtimo. Nors, atrodytų, kas kitas, jei ne graikai, turintys turtingą istoriją ir karališkąjį kraują, turėtų pakilti. Žinoma, jie neprimins aristokratijos, demokratijos ir estetikos ištakų, tačiau su tokiu malonumu, taip tiesiogiai! Žinoma, jų pačių orumas yra šventoji vieta, kuri dažnai tampa temperamentingų dialogų priežastimi. Niekas nesistebi išgirdęs garsų nesutarimą tarp paprastų vairuotojų ar suteptų verslininkų. Na, o žiaurūs kivirčai (ir momentiniai susitaikymai) tarp ką tik apsikabinusių sutuoktinių – įprastas vaizdas. Nepaisant to, kad šeima Helenei yra ne mažiau vertinga nei garbė. Visas jo gyvenimo būdas yra pavaldus šeimos interesams. Matyt, dėl to Graikija užima paskutinę vietą Europoje pagal skyrybas ir vieną pirmųjų pagal šeimos įmonių skaičių.

Beje, mūsų grupę iškirtęs aukštas pareigūnas nuoširdžiai nustebo, kad išvažiuojame Graikija visa jėga! Daugelis mūsų tautiečių „lieka vedę“: senoviniams graikų profiliams ir rafinuotoms manieroms gali likti abejingi tik puritonai, pirmokai ir pensininkai. Nepaisant patriarchalinių pagrindų, tarptautinės santuokos nėra neįprastos. Tiesą sakant, graikui nesvarbu, iš kur esate. Svarbiausia, kad žmogus būtų geras, turintis ką pasakyti „eucharisto“ – „ačiū“. Kaip, pavyzdžiui, ukrainiečių diasporos muzikantai Atėnai, kuriems sostinės valdžia, atsidėkodama už nuostabius pasirodymus, pasiūlė koncertuoti pagrindinėje miesto aikštėje.

Jei per klaidą ištarsite Makedonijos regiono sostinės pavadinimą, nei vienas graikas iš mandagumo jūsų atvirai nepataisys. Tačiau jis subtiliai pabrėš priešdėlį „fes“, kuris prarastas slavų transkripcija - Salonikai.

Šį miestą įsimylėsite kartą ir visiems laikams. Siaurų gatvelių tvarkingoje ir banglenčių jūroje aidoje, tvarkingose ​​eilėse tvarkingų daugiaaukščių pastatų su spalvingais gėlių vazonais, laipiojančiais kiekviename balkone. Apelsinų medžių „apelsinoje“ palei šaligatvius ir vakarinėje promenadoje palei erdvią krantinę. Net ir vienpusiame eisme, dėl kurio ilgai vingiuojate po miestą, vis tiek atrandate naujų, diskretiškų grožybių. Pavyzdžiui, Galerijaus triumfo arka prieš du tūkstančius metų su bareljefais, išlikusiais iki šių dienų. Ją susitikimo vieta pasirinkęs jaunimas net negalvotų ką nors nuplėšti ar parašyti skaudžiai pažįstamą „Aš čia buvau...“. O tarp naujų pastatų slypi kolonijinės praėjusio amžiaus vilos! Niekas neturi teisės griauti savo buvusios prabangos likučių, net jei šeimininkai čia neatsirado pusę amžiaus – privačios nuosavybės!

Tačiau jūs nematei Salonikai, jei nesate stebėję saulėlydžio sėdėdami ant stačių buvusio forto sienų senamiestyje. Seniai čia gyveno tik aukštuomenė, o dabar tu, paprastas mirtingasis, kaitiniesi ant senovinių saulės įkaitintų plytų ir lauki, kol Helios atskubės savo vežimu, dieną pakeisdamas naktimi ir užpildydamas melsvą atstumą. horizontas su tamsiai raudona spalva. Ir atrodo, kad šio uostamiesčio bangų melodijoje girdisi hegzametro dydžio...

Miestas Salonikai pavadino Makedonijos karalius Kasandras savo žmonos, Aleksandro Makedoniečio sesers garbei.

Ką aplankyti. Aleksandro Didžiojo ir Pilypo II Makedoniečio paminklai, Aristotelio aikštė, Bizantijos imperatoriaus Justiniano I sienos, Rotonda, Dmitrijaus Salunskio šventykla.

Uolų miestas, fantastinis rezervatas, aštuntasis pasaulio stebuklas, gamtos šedevras – dangų siekiantys aukšti kalnų „bokštai“ netoli mažo Kalambakos miestelio sulaukė tiek daug palyginimų. Dešimčių milijonų metų (!) vėjų nugludinti pilki blokai turi nepaaiškinamą magnetizmą. Jie verčia drąsius alpinistus vėl ir vėl užkariauti viršukalnes, smalsius turistus pėsčiomis kopti į neįtikėtinas aukštumas grožėtis vaizdingiausiais kraštovaizdžiais, o kai kuriuos bailius fotografuotis ant bedugnės krašto ir be baimės žiūrėti žemyn į raudonųjų aguonų slėnius. . Tačiau mistika Meteoras ne tik kerinčiose uolose - ant kalnų „smailių“ iškilo dešimtys vienuolynų. Kaip žmogui pavyko tokiame aukštyje pastatyti įspūdingas šventyklas, koplyčias ir vienuolynus. Atrodo, kad vienam iš vienuolynų pastatyti prireikė šimto šešiasdešimties metų. O jeigu pagalvoti, tuomet atsiskyrėliai į viršūnes krepšiais kopdavo išradingų prietaisų pagalba... Laimei, šiandien piligrimai ir lankytojai į vienuolynus kopia gyvatišku akmeninių laiptelių taku. Ir kai jau atrodo, kad neturite jėgų vaikščioti, staiga atsiduriate gaivioje vėsoje viename iš pagrindinių vienuolynų – Šventosios Atsimainymo. Čia yra stebuklingos ikonos, senovinės freskos ir vienuolinės vyninės. Nuo pūvančios medienos, bažnytinių smilkalų ir lydyto vaško kvapų sūkurio šiek tiek svaigsta galva, o iš apžvalgos aikštelės atsiveriantis dar vienas prabangus peizažas – apsvaigęs. Noriu giliai įkvėpti ir pašokti iš šio milžiniško aukščio, jaučiuosi tarsi „plaukiu debesyse“, išvertus iš senovės graikų kalbos. meteorai".

Ką aplankyti.Šventosios Atsimainymo vienuolynas, Olimpo kalnas, senovinio Diono miesto, Afroditės šaltinio, griuvėsiai.

Pirmieji atsiskyrėliai pradėjo įsikurti dabarties tarpekliuose Meteoras XI amžiuje. O 1380 m. šventasis Atanazas įkūrė pirmąjį vyrų vienuolyną.

Graikijoje šurmulio nėra

Kai pardavėjas kruopščiai supakuoja kiekvieną įsigytą smulkmeną, jis paliečia. Bet kai jis tai daro taip lėtai, kad jūsų turistinio autobuso vairuotojas, pavargęs nuo laukimo, įnirtingai dūkdamas, ruošiasi nulaužti ragą... Mums, pripratusiems prie sprukančio gyvenimo ritmo, nelengva prisitaikyti į išmatuotą graikų gyvenimą. Pirmąsias dvi dienas. Trečią kelionės dieną jūs nevalingai pradedate tingėti. Neskubėdami gurkšnojate toninį frapę kavinėje, rizikuodami pavėluoti į ekskursiją, neskubėdami tyrinėjate gatves, beviltiškai atsilikdami nuo grupės, ilgai ir sočiai valgote, filosofuodami apie visų žemiškų dalykų trapumą. Ir pamažu įgaunate gyvenimo skonį, kurį slavai seniai pametė įtemptoje rutinoje ir kruopščiai saugojo graikai. Jie negyvena, o apmąsto gyvenimą. Jie nekalba, o mąsto savo murmančia bendra kalba – dimotika. Jie nevalgo, o skanauja kiekvieną prie stalo patiektą patiekalą ir mezedes (užkandžius). Jie nesivaiko turto, o uždirba pagal pakankamumo principą. Ir jie niekada neatsisakys trijų valandų siestos. Iš pradžių ši tradicija neramius turistus varo į baltą karštį, tačiau grįžę namo jie visi entuziastingai pradeda įgyvendinti garsiąsias pertraukas savo gimtosiose grupėse...

Tūkstantis ir viena sala

Kai skrendi per naktį Graikija, jos žemyną supančios salos atrodo kaip tankus įvairiaspalvių karoliukų išsibarstymas. Įsikūrę vienas nuo kito matomoje vietoje, jos dažnai turi visiškai skirtingą praeitį: Jonijos salos kažkada buvo Venecijos valdžioje, Egėjo jūros ir Pietų Sporadų salos priklausė Genujai ir kryžiuočiams, Sarono įlankos salos buvo apgyvendintos. albanų. Norint aplankyti bent kai kuriuos, prireiks bent savaitės. Ir tada iš maratono bėgimo bus prisiminta tik maža dalelė jų puošnumo: nimfų šventovė Itakoje, Odisėjo gimtinė, mėlynieji urvai, vaisių rojus Skopelos, gydomieji Lesvos šaltiniai, traukiami arkliais. karietos vietoj automobilių Porose, vulkaninės uolos ir juodo smėlio paplūdimiai - „dingusios Atlantidos fragmentas“, Šiaurės Sporadų jūrų rezervatas, kurio naktiniai vandenys šviečia nuo mažiausių gyvų organizmų švytėjimo. O norint paragauti visų didžiųjų salų – Kikladų – malonumų, kiekvienai prireiks dviejų savaičių! Jie taip pat yra atskira istorija: kiparisų miškai, vaizdingi uostai, tarsi pakrantėje būtų sustyguotos jachtos ir valtys, šurmuliuojantis naktinis gyvenimas po dienos poilsio gražiuose viešbučiuose ar kelionių į daugybę istorinių paminklų – verti atskiro straipsnio. Taip pat turtingiausias povandeninis pasaulis, kurį gali pamatyti kiekvienas plaukikas. Gali būti, kad plaukiant tarp salų specialiai tam skirtais keltais ar išsinuomotais laiveliais, kai kuriems nenarams pasiseks išvysti baltašakių delfinų būrį ar ant bangų plazdančią kregždūnę...

Graikija priklauso daugiau nei 2 tūkstančiams didelių ir mažų salų, tačiau tik šimtas iš jų yra apgyvendintas. Salos sudaro penktadalį šalies teritorijos

Korfu (arba Kerkyra)

Goethe, Oscaras Wilde'as, Alfredas Sisley savo darbuose įamžino šią mažytę salą, kurią galima apkeliauti vos per tris valandas. Iš pradžių žaižaruojanti Jonijos jūra ir vešlūs malachito šlaitai vargina akis, imama sutrikti neįprastoje per šimtmečius trukusią istoriją susimaišiusioje kultūrų įvairovėje. Venecijos gatvių labirintai, itališki kiemai su nėriniuotais balkonais, išskirtiniai prancūziškų pasažų skliautai, kolonijinės britų vilos, kurios dominavo tolimoje praeityje – visa ši įvairovė yra kiekviename žingsnyje, salos sostinėje. Ten, kur krakmolingi skalbiniai džiovinami tiesiai virš akmenimis grįstos gatvės, pilnos praeivių, kur galite atsibosti elegantiškų kavinių Liston bulvare, pastatytame pagal Paryžiaus Rivolio įvaizdį, ir išdidžiai vaikščioti šešėlinėmis Esplanados alėjomis. - parką primenanti miesto aikštė, kurioje kažkada buvo leidžiama vaikščioti tik bajorams. Tik į Kerkyra Venecijos šaudyklos vietoje yra britų įrengtas kroketo laukas, senoji Palio Frurio tvirtovė, kurioje vasaros vakarais griaustinio griaustinys rodo grandiozinę šviesą ir garsą, ir amžiną aistrą poroms garantuojantis Meilės kanalas. plaukioja juo. Ir išskirtinai ant Korfu Ichtiandro pasekėjai gali iki soties pasinerti į pakrantės urvų lankus ir pamatyti šimtą kilogramų „vežimėlius-vežiukus“ vėžlius, migruojančius čia iš Afrikos dėti kiaušinių.

Ką aplankyti. Popierinių pinigų muziejus, Bizantijos muziejus, Patrono bažnyčia KerkyraŠv. Spiridonas, katedra, Bizantijos muziejus.

Ilsėkis Korfu pagrįstai laikomas elitiniu: viskas saloje yra aukščiausio lygio – nebrangiuose, paprastiems turistams prieinamuose viešbučiuose, kalnų kaimelių stovyklavietėse ir prabangiuose penkių žvaigždučių kompleksuose.

Ir taip pat į Graikija nėra laiko. Tu to nejauti, tiesiog pasiklysti joje. Gal dėl šiai šaliai būdingo visur esančio senovės persipynimo su modernybe, mitologijos su tikrove. O gal iš graikams būdingos „taško“ dimensijos – gyvenimas pagal principą „čia ir dabar“...

Tačiau slaviška prigimtis vis tiek daro savo, grįždama prie „vektorinio“ laiko suvokimo - su dabartimi ir praeitimi. Prie kurio labai noriu sugrįžti. Bent jau žiūrint ką tik išspausdintas nuotraukas.

Naudinga informacija

• Graikija Kasmet apsilanko 10 milijonų turistų
• , trijų civilizacijų – Senovės, Romos ir Bizantijos – miestas, įkurtas 315 m.pr.Kr. e. Apaštalas Paulius tai pavadino „auksiniais krikščionybės vartais“.
• Tvirtovės sienos Salonikai matė keltų, normanų, bulgarų, mongolų ir arabų invazijas. Dabar į juos atvyksta tik įsimylėjėliai ir turistai.
• Manoma, kad yra vietoje Meteoras Prieš šešiasdešimt milijonų metų vandenynas siautėjo, o patys kalnai buvo povandeniniai rifai.
• sukelti mistinį buvimo kitoje dimensijoje jausmą.
• Vienuoliai Athos Viską, ko reikia kukliam egzistavimui, jie gamina patys.
• Akropolis buvo pastatytas V amžiuje prieš Kristų. e. 155 metrų kalvos viršūnėje. Tais laikais Atėnų valstybės iždas buvo laikomas Partenono salėse ir buvo aukojamos aukos dievams.
• Už marmuro gabalų nešimą iš Akropolio gresia šešeri metai nelaisvės.
• Centre prekiauja afrikiečiai Atėnaižinomų prekių ženklų padirbti maišeliai yra dažnas reiškinys.
• Geriausi suvenyrai iš Graikija: alyvuogių muilas ir aliejus, keramika ir prieskoniai - artimiesiems, Metaxa, vynas ir ouzo - mylimam žmogui ir audinės kailis - sau.
• Net šunys Heloje tingiai guli prie namų, nenorėdami apsikrauti sargybinėmis – juk aplinkui jau viskas ramu!

Viktorija Pasichnyk

Senovės Graikija, Hellas – senovės graikų civilizacija pietryčių Europoje, savo viršūnę pasiekusi V-IV a. pr. Kr - laikotarpis, savo istorijoje vadinamas klasika. Šiuolaikinės žmogaus civilizacijos ištakos glūdi Senovės Graikijos kultūroje.

Su savo centru Balkanų pusiasalio teritorijoje, Egėjo jūros salose ir vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje, kolonizacijos metu išplito į Pietų Italiją, Sicilijos salą ir Juodosios jūros regioną. Senovės Graikijos istorija chronologinėje sistemoje nagrinėjama nuo III tūkstantmečio pr. e. iki I amžiaus prieš Kristų e., kai helenistinės valstybės prarado nepriklausomybę ir tapo Senovės Romos dalimi. Patys graikai vis dar vadina savo šalį Helas, o patys – helenai, iš romėnų gavę pavadinimą „Graikija“.

Kreto-Mikėnų era (iki XII a. pr. Kr.). III tūkstantmetyje pr. Bronzos amžiaus kultūra iškilo Egėjo jūros regione su svarbiausiu centru Kretos saloje. Čia prasidėjo klasių formavimasis (nuo XXI a. karalių rūmų statyba). Sparčiai vystėsi ekonomika (bronzos gamyba, jūrinė prekyba) ir menas (keramika, tapyba). Graikų gentys (achajai, eolai, joniečiai) iš šiaurinių regionų apie 1900 m. išspaudė ne indoeuropiečių vietinius Peloponeso ir Helaso gyventojus. Jie perėmė (ypač nuo XVI a. pr. Kr.) daugelį Kretos kultūros laimėjimų, įskaitant skiemenų rašymą. Mikėnai tapo galios centru, kuris nuo XV amžiaus išplito į Kretos, Kipro ir kitas salas. Nuo XII amžiaus iš šiaurės ėmė veržtis dar primityvioje stadijoje buvę doriečiai. Jie nugalėjo Mikėnų klasių visuomenę ir persikėlė į Peloponesą.

Homero laikotarpis (XI-VIII a. pr. Kr.). Po vadinamosios Dorianų invazijos vergovė Graikijoje sumažėjo, tačiau geležies naudojimas sukėlė naują ekonomikos pakilimą. Maždaug 1000 m.pr.Kr Prasidėjo graikų kolonizacija vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje, kuri dėl nuolatinių ryšių su Rytais pranoko didmiestį. Čia, apie 800 m., iškilo Homero epas, kuris yra vertingas informacijos šaltinis apie šio laikotarpio istoriją, nepaisant to, kad aprašytas legendinis Trojos karas (13-12 a. pr. Kr.).

Didžiosios kolonizacijos laikotarpis (8-6 a. pr. Kr.). Tolesnė Graikijos ekonominė plėtra (amatų specializacija, vergų darbo naudojimo plėtra, vyno ir aliejaus eksportas, keramikos gamybos augimas, jūrinė prekyba) turėjo tam tikrų socialinių pasekmių. Stambūs žemvaldžiai iš gentinės aristokratijos, panaikinę karalių vadų valdžią, kartu mažuosius žemvaldžius pastatydavo į priklausomą padėtį, kartais pastarieji patekdavo į skolų vergiją. Tuo pat metu iškilo nauji vergų savininkų sluoksniai: turtingi pirkliai ir amatų dirbtuvių savininkai. Nedideliuose Graikijos slėniuose iškilo miestai, kurie virto ekonominiais ir kultūriniais centrais, galutinai formuojamos valstybės institucijos, užtikrinančios valdančiųjų klasinį dominavimą. Daugelyje valstybių demos žymiai susilpnino aristokratijos padėtį. Demoso lyderiai dažnai valdydavo kaip tironai. Tačiau tironiją daugeliu atvejų greitai pakeitė poliso sistema, kurioje turtingi vergų savininkai (oligarchija) arba visi pilnateisiai piliečiai (demokratija) galėjo dalyvauti valdžios organuose.

Makedonijos hegemonijos laikotarpis (IV–II a. pr. Kr.). Po Tėbų demokratų pergalės (379 m.) Tėbai perėmė Graikijos (pr. Kr.) vadovavimą. Politinis Graikijos susiskaldymas IV amžiuje prieš Kristų. prisidėjo prie vergų ekonomikos sąstingio ir vargšų nuskurdimo. Socialinė kova susilpnino politiką. Krizę pavyko įveikti tik valstybės centralizavimu. Šią užduotį atliko Makedonija, kurios karalius Pilypas II Chaeronea mūšyje (338 m. pr. Kr.) nugalėjo Atėnų demokratų (Demosteno) vadovaujamus graikus. Pilypo sūnus Aleksandras Makedonietis užkariavo Persijos karalystę ir sukūrė prielaidas ekonominiam ir kultūriniam augimui, kuriame dalyvavo ne tiek Graikija, kiek helenistinės valstybės. Graikija buvo valdoma Makedonijai iki II amžiaus prieš Kristų. Nepriklausomą politinę opoziciją gynė Achajų ir Etolijos sąjungos, taip pat Sparta. Roma įgijo įtaką Graikijoje pirmiausia kaip Graikijos miestų valstybių sąjungininkė prieš Makedoniją. Po pergalės prieš Pilypą 5 (197 m. pr. Kr.) romėnai paskelbė šūkį „sugrįžti į laisvę“. 168 m.pr.Kr Po Pydnos mūšio Makedonija buvo nugalėta 148 m.pr.Kr. paskelbta Romos provincija, kuriai 146 m.pr.Kr. buvo aneksuota visa Graikija. Romos imperijos padalijimo metu (395 m.) Graikijos regionai atiteko Bizantijos imperijai.

* Homero visuomenė dar neišsikėlė iš primityvios bendruomeninės sistemos. Nebuvo valstybinio klasinės priespaudos aparato. Atskirų socialinių grupių prieštaravimai dar nebuvo tokie aštrūs, kad išnaudojamiems ir engiamiems visuomenės sluoksniams išlaikyti reikalingos tokios institucijos kaip nuolatinė armija, kalėjimai, teismai. Tačiau tuo metu jau buvo prasidėjęs laipsniškas klanų sistemos organų atskyrimas nuo žmonių masės. Genčių lyderiai valdo savo gentis beveik nedalyvaujant populiariems susirinkimams. Achajų milicijai prie Trojos vadovauja bazilijonų taryba, karių susirinkimo vaidmuo iš tikrųjų susiaurina tik šios tarybos sprendimų patvirtinimą. O per 20 Odisėjo nebuvimo metų Itakoje nesusirinko joks viešas susirinkimas. Iš tikrųjų visus reikalus spręsdavo aukštuomenė. Epoje esančiame teismo paveikslo aprašyme nuosprendį priima seniūnaičiai, o žmonės tik šaukia užuojautą vienai ar kitai besiginčijantiems pusėms.

Graikijos miestų valstybės buvo skirtingo dydžio ir gyventojų skaičiaus. Buvo labai didelė politika. Pavyzdžiui, Lacedaemon, arba Sparta, turėjo 8400 kvadratinių metrų teritoriją. km, o gyventojų – apie 150–200 tūkst. Atėnų poliso bendra teritorija buvo apie 2500 tūkstančių kvadratinių metrų. km su 120–150 tūkst. gyventojų, tačiau buvo labai mažų polisų, kurių teritorija 30–40 kvadratinių metrų. km ir kuriame gyvena keli šimtai žmonių, pavyzdžiui, Fokijos miestas Panopeja (pasienyje su Bojotija).

* Senovės Graikijos teisė savo įtaka tolesnei Europos teisinei raidai niekaip negali būti lyginama su kitos pagrindinės senovės pasaulio atstovės – Romos – teise. Graikijos teisininkų teoriškai neišplėtotas ir dėl Graikijos susiskaldymo, negaunančio vieningo Graikijos įstatymo prasmės, nesusidarė nuosekli normų sistema, tinkama priimti kitose šalyse. Tai paaiškina nepalyginamai mažesnę Vakarų teisininkų dėmesio dalį. Įstatymai suvaidino itin nedidelį vaidmenį kuriant Graikijos teisę. Sparta iš viso neturėjo rašytinių įstatymų, ir nors Atėnai juos turėjo, jie buvo sudaryti labai toli ir mūsų nepasiekė originalu. Išplėtotas graikų oratorių laiko įstatymas niekada nebuvo kodifikuotas jokia išsamia forma. Graikija nepaliko mums jokių teisės įrašų savo teisininkų darbuose, kurių (mūsų ar romėnų prasme) ji visiškai nepažino.

* Minkštesnės tėviškos valdžios formos, kurios įgavo pavaldinių apsaugos ir globos, o ne tikrosios valdžios pobūdį; * sūnų pripažinimas visateisėmis teisėmis sulaukus pilnametystės; * iš esmės nepriklausoma žmonos turtinė padėtis; * žymiai didesnis bendruomeninių žemės nuosavybės formų artumas (pakankamai įtikinamai konstatuotas Homero eilėraščiuose) su istoriniu Graikijos istorijos laikotarpiu; * neabejotina ir stipri socialinio principo įtaka privačios nuosavybės organizavimui, susijusiai su nekilnojamuoju turtu, kartais pasiekianti draudimą parduoti paveldimus žemės sklypus, padalintus tarp čiabuvių piliečių šeimoms; * daug laisvesnės nei Romoje prievolinių santykių formos, pirmiausia išreikštos laisva (neformalia) sutartimi; * testamento teisės nebuvimas arba bent jau reikšmingas apribojimas ir, galiausiai, visa eilė konkrečių Romai nežinomų juridinių asmenų, tik vėliau kai kuriuos gaunančių (pavyzdžiui, hipotekos sistema), tai yra pagrindiniai esminiai graikų kalbos skirtumai. teisė ir romėnų teisė, kurią dažniausiai akcentuoja tyrinėtojai .

Senovės Graikijos herbas yra Graikijos valstybės simbolis ir susideda iš dviejų pagrindinių elementų – žydros spalvos skydo su sidabriniu kryžiumi (vėliavos fragmentu) ir laurų vainiko aplink skydą. Skydas su kryžiumi simbolizuoja karinę šlovę ir kartu pagrindinę graikų religiją – ortodoksiją. Laurų vainikas simbolizuoja senovės Graikijos istoriją, nes tokiais vainikais buvo apdovanoti senovės olimpinių žaidynių nugalėtojai.

Senovės Graikijos laikais valstybinių vėliavų kaip tokių nebuvo (vėliavos kariniame jūrų laivyne buvo naudojamos įvairiems signalams duoti). Vietoje to įvairios emblemos ir simboliai buvo naudojami kaip identifikavimo ženklai. Jie buvo dedami ant tam tikros politikos kariuomenei priklausančių laivų skydų ir burių

Graikijos himnas gimtąja kalba ν όψη που με βια μετράει τη γή. ίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά! Graikijos himnas rusų kalba Aš atpažįstu atpildo ašmenis, liepsnojančius perkūnijoje, Aš žinau tavo sparnuotą žvilgsnį, dengiantį Žemės rutulį! Senovės žmonių pasididžiavimas, atgimęs iš naujo, Sveika, išdidi Laisve, Sveika, heleniška meile! Himnas laisvei (Ύμνος εις την Ελευθερίαν) IPA: [ˈ imn ɔ s is tin ɛ l ɛ fθ ɛ1ˈ rian] eilėraštis, parašytas Dionysios. 1865 m. pirmosios 24 eilutės buvo paskelbtos Graikijos himnu, tačiau praktiškai, kaip taisyklė, giedami pirmieji 2 ketureiliai. Muziką himnui 1828 m. parašė Solomos draugas Nikolaos Mandzaros; vėliau du kartus peržiūrėjo (1844 ir 1861 m.)

04.06.2015

Bendru pavadinimu - Senovės Graikija arba Hellas - suvienijo daugybę valstybių, egzistavusių Balkanų pietuose, Egėjo jūros salose, Trakijos pakrantėje, vakarinėje Azijos pakrantėje nuo 3–2 tūkstantmečių iki 100 metų. pr. Kr

Graikijos socialinė sistema per šį ilgą laikotarpį patyrė įvairių pokyčių – nuo ​​paprastų genčių santykių iki didžiulės politikos, kurioms priklausė kolonijos, formavimosi su išvystyta kultūra ir menu, prekybiniais santykiais, mokslu, politika ir ypatingais religiniais įsitikinimais. Šalių etninė sudėtis nuolat keitėsi. Taigi Helloje 3000 m. pr. Kr Vyravo lelegai ir pelasgai, tačiau juos pamažu išstūmė prograikų jonėnų ir achėjų gentys. Vėliau išsivysčiusios Achajų ir Jonijos valstybės žlugo po dorėnų invazijos.

Helos politinė sistema

Iki VI amžiaus prieš Kristų. Senovės Graikijoje gyveno trys galingos etninės grupės – eolai šiaurinėse teritorijose, doriečiai centre, joniečiai Atikoje ir daugybėje Egėjo jūros salų. Susikūrė miestai-valstybės, jose atsirado ir tobulėjo socialiniai principai, kurie tapo būsimos Europos civilizacijos pagrindu. .

Per kiek daugiau nei 200 metų – nuo ​​VIII iki VI a. prieš Kristų – Hellas tapo viso pasaulio kultūros, mokslo ir meno avangardu.

Senovės Graikijos centras buvo laikomas Atėnai valstybės struktūroje vyraujant demokratinėms tendencijoms. Žinomos ir kitos politikos kryptys, pavyzdžiui, Sparta ar Lakonika, kur socialinei sistemai vadovavo oligarchai, o tarp gyventojų buvo įvestas sukarintas režimas su fiziškai tobulo kūno kultu. Atėnuose, Korinte, Tėbai Vergovė išplito, o tai tuomet buvo aukšto miesto politikos ekonominio statuso požymis.

Nuolat kilo prieštaravimų tarp konkurencija prekybos santykiuose ir galios grįstos politikos. Dėl to nuolat kildavo kariniai konfliktai, susirėmimai daugiausia vykdavo tarp Atėnų ir kitų miestų. Be vidinių susirėmimų, senovės Graikijos miestai valstybės nuolat gynėsi nuo išorės priešų. 5-6 a pr. Kr būdingi karai su Persija – senovės Graikijos valstybės susivienijo Deliano lyga, kurios vadovu buvo išrinktas Atėnai.

Per 400 Makedonija pasiekė aukštą klestėjimą. Būsimojo legendinio vado, karaliaus Pilypo II, tėvas pavergė šalį po pergalės prie Chaeronea, kai buvo nugalėti Graikijos miestų-valstybių koalicijos kariai. Aleksandras Didysis vėliau sukūrė didžiulę valstybę, kurią išplėtė daugybė kolonijų užkariautos Persijos ir Egipto teritorijoje, tačiau jo galia buvo trumpalaikė. Didžiulė imperija greitai subyrėjo po karaliaus mirties, tačiau būtent tada mokslas, menas ir pažangios politinės idėjos iš senovės Graikijos išplito į išsivysčiusias to laikmečio valstybes.

Senovės Roma, jos teisės aktai, kultūra rėmėsi senovės graikų socialinių santykių principais, tęsė ir plėtojo tradicijas, prasidėjusias Atėnuose, pagrindiniame Helos mieste. 30-aisiais I amžiuje prieš Kristų Helas tapo Romos imperijos regionu, beveik po 5 šimtmečių Graikija sudarė rytinės Romos dalies branduolį. Bizantija.

Senovės Graikijos kultūra

Senovės menas atsirado ir susiformavo senovės Graikijos miestuose-valstybėse, kai likusią Europą valdė barbarų gentys. Senovės Graikijos amatininkams buvo prieinami įvairūs amatai, kurie palaipsniui išsivystė į aukščiausias meno formas – skulptūrą, architektūrą, tapybą, muziką, teatrą ir choreografiją, retoriką, filosofiją ir poeziją.

Graikijos kultūra toli gražu nebuvo vienalytė visoje didžiulėje Hellaso teritorijoje. Amatai ir kultūra, pasaulėžiūra ir filosofiniai judėjimai susiformavo veikiant idėjoms iš Egipto, Finikijos ir Asirija, o dar senovės graikai sukūrė jiems būdingą kryptį, kurios negalima painioti su kitomis tendencijomis. Hellas amatininkams ir menininkams būdingas ypatingas požiūris į gyvenimą ir pasaulį, filosofinė kūrybos orientacija. Pati senovės graikų architektų, skulptorių ir tapytojų technika yra šiuolaikinių meistrų mėgdžiojama ir tyrinėjama, daugelio šedevrų, atsiradusių praėjus šimtmečiams po Senovės Helos žlugimo, pagrindas.

Religinės pažiūros senovės graikai neabejotinai nusipelno ypatingo dėmesio. Būtent jų įsitikinimai atspindėjo visos to meto visuomenės pasaulėžiūrą, polinkį į simboliką, padėjusį kurti santykius tarp žmogaus ir gamtos bei su visu pasauliu. Senovės graikų simboliai, pavadinimai, siužetai, vardai yra giliai įsišakniję šiuolaikinių žmonių sąmonėje - šios žinios dabar laikomos elementariomis, o be jų neįmanoma įsiskverbti ir studijuoti naują ir neseną istoriją bei kultūrą, skaityti kūrinius. klasikiniai meistrai, suprasti daugelio menininkų, kompozitorių, poetų kūrybos ištakas.

Istorinės Hellas figūros

Senovės Graikijos filosofai, istorikai, skulptoriai ir menininkai, taip pat generolai, strategai ir oratoriai padėjo šiuolaikinių mokslų, menų, politikos ir socialinių santykių pagrindus. To meto istorinių asmenybių veiklą sunku pervertinti. Juk be jų idėjų ir jų įgyvendinimo šiuolaikinis pasaulis neabejotinai atrodytų visiškai kitaip.

Plutarchas ir Ovidijus, Demostenas ir Homeras, Likurgas ir Solonas – jų darbai įdomūs ir šiandien, kelia susižavėjimą ir dažnai tampa naujų pažiūrų pagrindu. Žymių to meto filosofų darbai įtraukti į privalomą įtakingų universitetų, kuriuose mokosi būsimieji valstybės veikėjai ir politikai, ugdymo programų sąrašą. Daugumos šalių teisės aktai grindžiami demokratiniais principais, kurie pirmą kartą atsirado Hellas.

Hellas „aukso amžius“ - iškilaus politiko, stratego, oratoriaus era Periklis– pažymėjo demokratijos atsiradimą. Būtent tada buvo nustatytas apmokestinimo pagrindas, atsižvelgiant į įvairių gyventojų sluoksnių pajamas, galimybę teikti materialinę pagalbą nepasiturintiems, mokant juos to meto amatų, menų ir žinių. Laisvieji piliečiai dalyvavo valdovų rinkimuose ir turėjo teisę kontroliuoti valstybės valdymo darbą. Išsivysčiusios demokratijos visuomenė davė impulsą tokių garsių asmenybių kaip Herodotas, Fidijas, atsiradimui. Aischilas.

Didžiausias vadas Aleksandras Makedonietis prisidėjo prie dar didesnio graikų kultūros turtinimo per užkariautų tautų pasiekimus. Būdama labai išsivysčiusi asmenybė, išėjusi mokyklą Aristotelis, Aleksandras Makedonietis paskleidė helenišką pasaulėžiūrą didžiulėse teritorijose toli už Balkanų pusiasalio, sukūrė naujus miestus su filosofinėmis ir meno mokyklomis, bibliotekomis.

Netgi romėnų užkariautojas ir, pavergęs Graikijos teritorijas ir sukėlęs tikrą Hellaso galą, su ypatinga pagarba ir pagarba vertino graikų mokslininkų darbus.

Daugelis iškilių filosofų, menininkų ir mokslininkų turėjo didelę garbę ir dirbo Romos imperatorių dvare, toliau skelbdami pažangias pažiūras ir kurdami garsias mokyklas, tobulindami ir tobulindami savo įgūdžius jau Senovės Romos teritorijoje.

Hellas yra senovės Graikijos pavadinimas. Ši valstybė turėjo didelę įtaką tolesnei Europos raidai. Būtent čia pirmą kartą atsirado tokia sąvoka kaip „demokratija“, kur buvo padėti pamatai, formuojami pagrindiniai teorinės filosofijos bruožai, sukurti gražiausi meno paminklai. Helas yra nuostabi šalis, o jos istorija kupina paslapčių ir paslapčių. Šiame leidinyje rasite įdomiausius faktus iš Graikijos praeities.

Iš Hellas istorijos

Senovės Graikijos istorijoje įprasta išskirti 5 laikotarpius: Kretos-Mikėnų, Tamsiųjų amžių, Archajinį, Klasikinį ir Helenistinį. Pažvelkime į kiekvieną iš jų išsamiau.

Kreto-Mikėnų laikotarpis siejamas su pirmųjų valstybinių darinių atsiradimu Egėjo jūros salose. Chronologiškai jis apima 3000-1000 metų. pr. Kr e. Šiame etape atsirado Mino ir Mikėnų civilizacijos.

Tamsiųjų amžių laikotarpis vadinamas „homeriniu“ laikotarpiu. Šiam etapui būdingas galutinis Mino ir Mikėnų civilizacijų nuosmukis, taip pat pirmųjų ikipolio struktūrų susiformavimas. Šaltiniuose šis laikotarpis praktiškai neminimas. Be to, tamsiesiems amžiams būdingas kultūros, ekonomikos nuosmukis ir rašymo praradimas.

Archajinis laikotarpis – pagrindinių miestų formavimosi ir heleniškojo pasaulio plėtimosi metas. 8 amžiuje pr. Kr e. Prasideda Didžioji graikų kolonizacija. Šiuo laikotarpiu graikai apsigyveno Viduržemio ir Juodosios jūros pakrantėse. Archajiniu laikotarpiu susiformavo ankstyvosios helenų meno formos.

Klasikinis laikotarpis – tai Graikijos miestų valstybių, jų ekonomikos ir kultūros klestėjimas. V-IV a. pr. Kr e. atsiranda „demokratijos“ sąvoka. Klasikiniu laikotarpiu įvyko reikšmingiausi kariniai įvykiai Hellas istorijoje – graikų-persų ir Peloponeso karai.

Helenizmo laikotarpiui būdinga glaudi graikų ir rytų kultūrų sąveika. Šiuo metu valstybėje klestėjo menas Helenistinis laikotarpis Graikijos istorijoje tęsėsi iki romėnų valdžios įsigalėjimo Viduržemio jūroje.

Garsiausi Hellas miestai

Verta paminėti, kad senovės Graikijoje nebuvo vienos valstybės. Hellas yra šalis, kurią sudarė daugybė politikos krypčių. Senovėje miestas-valstybė buvo vadinama polisu. Jos teritorijoje buvo miesto centras ir chora (žemės ūkio gyvenvietė). Polio politinis administravimas buvo Liaudies susirinkimo ir Tarybos rankose. Visi miestai-valstybės skyrėsi tiek gyventojų skaičiumi, tiek teritorijos dydžiu.

Garsiausios senovės Graikijos politikos yra Atėnai ir Sparta (Lacedaemon).

• Atėnai yra Graikijos demokratijos lopšys. Šiame poliuje gyveno įžymūs filosofai ir oratoriai, Hellas herojai, taip pat žinomi kultūros veikėjai.
• Sparta – ryškus aristokratiškos valstybės pavyzdys. Pagrindinis polio gyventojų užsiėmimas buvo karas. Čia buvo padėti drausmės ir karinės taktikos pagrindai, kuriuos vėliau panaudojo Aleksandras Makedonietis.

Senovės Graikijos kultūra

Senovės Graikijos mitai ir legendos suvaidino valstybės kultūrą. Kiekviena helenų gyvenimo sritis buvo pajungta bendroms idėjoms apie dievybes. Verta paminėti, kad senovės graikų religijos pagrindai susiformavo dar Kretos-Mikėnų laikotarpiu. Lygiagrečiai su mitologija atsirado kulto praktika – aukos ir religinės šventės, lydimos agonų.

Senovės graikų literatūros tradicija, teatro menas ir muzika taip pat glaudžiai susiję su mitologija.

Hellas mieste aktyviai vystėsi miesto planavimas ir buvo kuriami gražūs architektūriniai ansambliai.

Garsiausios Hellas figūros ir herojai

• Hipokratas yra Vakarų medicinos tėvas. Jis yra medicinos mokyklos, turėjusios didžiulę įtaką visai senovės medicinai, kūrėjas.
• Phidias yra vienas garsiausių klasikinės eros skulptorių. Jis yra vieno iš septynių pasaulio stebuklų – Olimpiečio Dzeuso statulos autorius.
• Demokritas yra šiuolaikinio mokslo tėvas, garsus senovės graikų filosofas. Jis laikomas atomizmo, teorijos, kad materialūs dalykai yra pagaminti iš atomų, įkūrėju.
• Herodotas yra istorijos tėvas. Jis tyrinėjo graikų ir persų karų ištakas ir įvykius. Šio tyrimo rezultatas buvo garsusis veikalas „Istorija“.
• Archimedas – graikų matematikas, fizikas ir astronomas.
• Periklis yra puikus valstybės veikėjas. Jis labai prisidėjo prie Atėnų polio plėtros.
• Platonas yra garsus filosofas ir oratorius. Jis yra pirmosios Vakarų Europoje mokymo įstaigos – Platono akademijos Atėnuose – įkūrėjas.
• Aristotelis yra vienas iš Vakarų filosofijos tėvų. Jo darbai apėmė beveik visas socialinio gyvenimo sritis.

Senovės Graikijos civilizacijos svarba pasaulio kultūros raidai

Hellas – šalis, turėjusi didžiulę įtaką pasaulio kultūros raidai. Čia gimė tokios sąvokos kaip „filosofija“ ir „demokratija“, buvo padėti pasaulio mokslo pamatai. Graikų idėjos apie pasaulį, mediciną, pilietinę visuomenę ir žmogų paveikė ir daugelio Vakarų Europos valstybių likimus. Bet kuri meno sritis yra susijusi su šia didele valstybe, nesvarbu, ar tai teatras, skulptūra ar literatūra.