N. V. Gogolio kūrinio „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ sukūrimo istorija. Ukrainiečių folkloro ir liaudies mitologijos tradicijos apsakyme „Naktis prieš Kalėdas“

Vienas iš šių šedevrų buvo kolekcija „Vakarai ūkyje prie Dikankos“. Ši pamoka skirta istorijai „Naktis prieš Kalėdas“.

Daugelis pasakų ir legendų turi laimingą pabaigą. Gogolio istorija „Naktis prieš Kalėdas“ visiškai atitinka šią taisyklę. Pagrindinis veikėjas, drąsus kalvis Vakula, turi išlaikyti nelengvą išbandymą, kad laimėtų mylimosios širdį. Dėl to jis gauna savo išrinktojo ranką ir širdį. Legendos ir liaudies pasakos yra skirtos įskiepyti žmogui tikėjimą savo jėgomis, įgūdžiais ir išradingumu. Ši istorija ne išimtis...

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis (1 pav.) buvo labai jautrus savo tautos kultūrai. Jis gimė 1809 m. Velikiye Sorochintsy miestelyje, Poltavos provincijoje, pačioje Mažosios Rusijos, kaip tuomet buvo vadinama Ukraina, širdyje.

Ryžiai. 1. Otto Moleris. Rašytojo N. V. portretas. Gogolis ()

Baigęs Nižino aukštųjų mokslų gimnaziją, svajodamas atvyko į Sankt Peterburgą. „Padarykite savo gyvenimą reikalingą valstybės labui“. Jį užvaldė karšta svajonė: būti naudinga žmonijai, pradėti tarnybą, kuri galėtų duoti „erdvus veiksmo ratas“.

Pažintis su Puškinu ir jo draugais padėjo Gogoliui rasti kelią - atsigręžti į literatūrą, parašyti „Vakarai ūkyje prie Dikankos“.

Netrukus atvykęs į Sankt Peterburgą, 1829 metų žiemą, Gogolis laiškuose motinai ir seserims prašė atsiųsti jam viską, kas susiję su ukrainiečių liaudies papročiais, kostiumais ir legendomis: „Jūs turite subtilų, pastabų protą, daug žinote apie mūsų mažųjų rusų papročius... Kitame laiške tikiuosi iš jūsų pilnos kaimo sekstono aprangos aprašymo, nuo viršutinės suknelės iki pačių batų. su vardu, kaip visa tai buvo vadinama tarp įkyriausių, seniausių, mažiausiai pasikeitusių mažųjų rusų... Dar vienas detalus vestuvių aprašymas, nepraleidžiantis smulkiausių smulkmenų... Dar keli žodžiai apie giesmes, apie Ivaną Kupala, apie undines. Jei be to yra kokių nors spiritinių gėrimų ar pyragaičių, tada daugiau apie juos su vardais ir darbais ... ". Jis pats tada nežinojo, kodėl naudojasi iš tėvynės gauta informacija. Pareigūno karjera dar nesusiklostė, tad gal rašymas galėtų bent atnešti pajamų? Juk jis nuo vaikystės prisiminė nepamirštamas savo močiutės Tatjanos Semjonovnos istorijas, kuriomis ji lepindavo jį kiekvieną kartą, kai jis ateidavo į jos kambarius Vasiljevkoje: apie kazokus ir šlovingą atamaną Ostapą Gogolį, apie baisias raganas, burtininkus ir undines, gulinčias laukite keliautojo tamsiais takais.

Pirmoji „Vakarų...“ dalis buvo paruošta 1831 m. vasarą, kai Gogolis gyveno Pavlovske, princesės Vasilčikovos namuose. Tą vasarą visuomenė bėgo už miesto nuo choleros epidemijos Sankt Peterburge, Puškinas išsinuomojo vasarnamį Carskoje Selo mieste, o Gogoliui buvo užsitikrintos princesės sūnaus namų mokytojo pareigos. Namai buvo pilni pakabų, o pas vieną iš jų, seną ponią Aleksandrą Stepanovną, jos draugai mėgo kartu susirinkti megzti kojinių ir klausytis, kaip jaunasis autorius skaito savo kūrinių ištraukas. Vieną dieną princesės sūnėnas, Dorpato universiteto V.A. studentas, pažvelgė į kambarį. Sollogub: „Aš atsisėdau ant kėdės ir pradėjau jo klausytis; Senolės vėl kilnojo mezgimo adatas. Nuo pirmųjų žodžių susižavėjęs ir susigėdęs nulipau nuo kėdės atlošo ir nekantriai klausiausi; Kelis kartus bandžiau jį sustabdyti, pasakyti, kaip jis mane nustebino, bet jis šaltai pakėlė į mane akis ir nuosekliai tęsė skaitymą... Ir staiga sušuko: „Taip, hopakas taip nešoka! .. Pakabos, manydamos, kad Skaitytojas iš tikrųjų į juos kreipiasi, o savo ruožtu sunerimsta: „Kodėl taip nėra? Gogolis nusišypsojo ir toliau skaitė girto vyro monologą. Prisipažįstu atvirai, buvau nustebęs ir sugriautas. Kai jis baigė, aš atsistojau jam ant kaklo ir verkiau“..

O knyga jau spausdinama Sankt Peterburge, Bolšaja Morskaja gatvėje esančioje spaustuvėje. Rugpjūtį į miestą grįžęs jaunasis autorius skuba ten apsilankyti, kad pats įsitikintų, jog viskas klostosi gerai. Spaustuvės spausdinėjai, pamatę jį, nusisuka ir purto kumščius – taip jiems padovanota knyga prajuokino.

Galiausiai 1831 metų rugsėjo pradžioje knyga išėjo iš spaudos ir pateko į knygynus (2 pav.). Pagiriamieji atsiliepimai, „Vakarai...“ yra labai paklausūs. A.S. Puškinas apie šį darbą sakė: „Tai tikras linksmumas, nuoširdus, atsipalaidavęs, be meilės, be standumo.

Ryžiai. 2. Titulinis kolekcijos puslapis N.V. Gogolis „Vakarai ūkyje prie Dikankos“, 1831 m.

Gogolis nusiunčia knygos egzempliorių savo mamai ir iš karto prašo sesers Marijos toliau siųsti jam ukrainiečių pasakų ir dainų įrašus. Dabar, po tokios sėkmės, galima ruošti spaudai antrąjį tomą. Šį kartą savo prašymuose Gogolis neapsiriboja vien užrašais ir pastebėjimais: „Gerai prisimenu, kad kartą mūsų bažnyčioje visi matėme vieną merginą sena suknele. Ji tikriausiai parduos. Jei kur nors aptikote seną skrybėlę ar suknelę nuo vyro, kuri išsiskiria kažkuo neįprastu, net jei ji suplyšusi, nusipirkite!.. Viską sudėkite į vieną skrynią ar lagaminą, o jei bus galimybė, galėsite išsiųsti man"

Antrasis tomas išleidžiamas 1832 m. kovo mėn. – autorius yra septintame danguje, kaip pats rašo laiške Danilevskiui. Kiek anksčiau, 1832 metų vasarį, įvyko dar vienas reikšmingas įvykis – N.V. Gogolis kviečiamas į vakarienę, kurią rengia leidėjas ir knygnešys A.F. Smirdin švęsti naujos parduotuvės Nevskio prospekte atidarymą. Tarp svečių A.S. Puškinas, K.N. Batiuškovas, F.V. Bulgarinas, N.I. graikų Dar prieš metus apie kažką panašaus būtų buvę neįmanoma svajoti.

Perpasakoti nuostabias Gogolio istorijas – nedėkingas uždavinys. Tarkime, linksmybės „Vakaruose...“ sugyvena su šiurpiu, kraują stingdančiu. Vienas burtininkas iš „Baisaus keršto“ to vertas! Blogis šiose istorijose gali būti juokingas, kaip velnias „Naktis prieš Kalėdas“ ar „Soročinskajos mugėje“, arba gali būti šlykštus ir klastingas, kaip ragana, verčianti įsimylėjusį jaunuolį nužudyti kūdikį, kad gautų. trokštama nuotaka „Vakaras vidurvasario išvakarėse“ . Šis liaudies pasakoms nestebinantis artumas vis dar leidžia pagalvoti, ar pats autorius buvo toks linksmas? „Autorio išpažintyje“ Gogolis apie tai rašė taip: „Pirmuosiuose spaudoje pasirodžiusiuose mano darbuose pastebėto linksmumo priežastis buvo tam tikras dvasinis poreikis. Mane apėmė man nepaaiškinami melancholijos priepuoliai, kurie galbūt kilo iš mano skausmingos būsenos. Norėdamas pasilinksminti, sugalvojau visko juokingo, ką tik galėjau sugalvoti. Jis sugalvojo visiškai juokingus veidus ir personažus, mintyse sukeldavo juos į pačias juokingiausias situacijas, visiškai nesirūpindamas, kodėl tai buvo padaryta, kam tai skirta ar kam tai bus naudinga. Stūmėsi jaunystė, kurios metu nekyla klausimų“.

„Vakarai...“, nepaisant viso savo pasakiškumo, pasirodė stebėtinai tikroviški: panaudota ne tik giminių atsiųsta informacija, bet ir kraštotyros darbai, kalbotyros straipsniai ir net traktatai apie raganavimą. Pats Gogolis prisipažino, kad iš nieko negalėjo sugalvoti istorijų, jam reikia tam tikro kontūro, kurį jis nuostabiai tiksliai ir meistriškai išskleidė į kerintį pasakojimą.

Filme „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ Gogolis kreipia žvilgsnį į saulėtą, širdžiai mielą Ukrainą. Jos žmonių gyvenime, dainose ir pasakose jis mato tikrą poeziją ir atkuria ją savo pasakojimuose. Gogolis puikiai išmanė Ukrainos gyvenimą ir liaudies meną. Ukrainos kaimo įspūdžiai jį supo nuo vaikystės. Rašytojos tėvas buvo komedijų, plačiai naudojančių ukrainiečių folklorą, vaizdavusių Ukrainos kaimo gyvenimą ir papročius, autorius. Vaikystėje Gogolis matė ir gimimo scenas (lėlių teatrus) su žaismingo ukrainietiško humoro kupinais spektakliais. Jo bendraamžiai Nežino gimnazijoje pasakojo, kad per atostogas Gogolis važiuodavo į Nežino pakraštį aplankyti savo draugų valstiečių ir nuolat dalyvaudavo valstiečių vestuvėse. Būsimo rašytojo domėjimasis Ukraina atsispindėjo ir daugybėje folkloro įrašų, kuriuos jis įtraukė į „Visų dalykų knygą“, kurią saugojo gimnazijoje.

„Vakarai ūkyje prie Dikankos“ Gogolis sukūrė giliai lyrišką, gražų Ukrainos įvaizdį, persmelktą meile jos žmonėms. Šį įvaizdį rašytojas atskleidžia tiek įtaigiuose poetiniuose peizažuose, tiek aprašydamas tautinį žmonių charakterį, meilę laisvei, drąsą, humorą, veržlią linksmybę. Ukraina Gogolio knygoje pirmą kartą pasirodė visu nuostabiu savo gamtos grožiu, ryškumu ir kartu švelnumu, su savo laisvę mylinčiais ir drąsiais žmonėmis.

Pasak V. G. Belinskio, „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ yra „Poetiniai Mažosios Rusijos rašiniai, kupini gyvybės ir žavesio. Viskas, ką gali turėti gamta, kas yra gražu, paprastų žmonių kaimo gyvenimas, kuris gali būti gundantis, viskas, ką gali turėti žmonės, yra originalu, tipiška – visa tai šiose pirmosiose poetinėse Gogolio svajonėse šviečia vaivorykštės spalvomis.

Fantastinės liaudies pasakos ir legendos N. V. Gogolio apsakyme „Naktis prieš Kalėdas“

Gogolis apsakymą „Naktis prieš Kalėdas“ parašė 1831 m. Ji žavi skaitytoją fantastiškais įvykiais ir gyvu, šiltu humoru. Istorijoje yra visko: mįslių, nežinomybės baimės, meilės, nuotykių. Štai kodėl Gogolio istoriją su dideliu susidomėjimu skaito ir vaikai, ir suaugusieji.

Nuo ankstyvos vaikystės N.V. Gogolį supo liaudies legendų, tikėjimų, pasakų ir istorijų atmosfera. Jo tėvai buvo puikūs įdomių istorijų pasakotojai. O būsimojo rašytojo tėvas Vasilijus Lvovičius net statė pjeses pagal šias istorijas. Ne mažiau legendų apie įvairius ukrainiečių folkloro stebuklus ir personažus Nikolajus Vasiljevičius išgirdo garsiose mugėse, vakarienėse, nuotaikingose liaudies šventėse. Visi čia norėjo papasakoti savo istoriją. Tokiose istorijose susidūrė gėris ir blogis, žmogus ir piktosios dvasios. Žmonėms priešiški veikėjai – velniai, raganos, burtininkai ir kt. – visada siekė jiems pakenkti. Tačiau žmogus bandė įveikti ir nugalėti piktąją jėgą. Vieną iš šių susidūrimų istorijoje pavaizdavo N.V. Gogolio „Naktis prieš Kalėdas“. Pačios pirmosios eilutės leidžia skaitytojui pasinerti į pasakišką atmosferą:

Praėjo paskutinė diena prieš Kalėdas. Atėjo giedri žiemos naktis. Žvaigždės žiūrėjo. Mėnuo didingai pakilo į dangų, kad suspindėtų geriems žmonėms ir visam pasauliui, kad visiems būtų smagu giedoti ir šlovinti Kristų. Buvo šaltesnis nei ryte; bet buvo taip tylu, kad už pusės mylios girdėjosi šalčio traškėjimas po batu. Niekada po trobų langais nebuvo pasirodžiusi nė viena berniukų minia; mėnesį jis tik vogčiomis žvilgtelėjo į jas, tarsi ragindamas besirengiančias merginas greitai išbėgti į slidų sniegą. Tada pro vienos trobos kaminą debesimis krito dūmai ir kaip debesis pasklido dangumi, o kartu su dūmais pakilo ragana, jojanti ant šluotos.

Renginiai jame vyksta naktį prieš didžiąją krikščionių šventę. Kaip žinome iš pasakų ir legendų, naktis prieš Kalėdas yra be galo nuostabus metas. Šią naktį visos piktosios dvasios vaikšto aplink pasaulį. Neatsitiktinai velnias jaučiasi toks laisvas. Damn yra visiškai išgalvotas personažas. Liaudies fantazija jam suteikė ypatingą išvaizdą. Pasakojime velnio portretą pasakotojas pateikia labai detaliai. Kaip ir bet kuris ukrainiečiams svetimas žmogus, jis vadinamas vokiečiu. Savo siauru snukučiu ir snukučiu velnias atrodo kaip kiaulė. Tačiau pasakotojas velnią labiau lygina su žmonėmis. Arba su Jareskovo galva, arba su uniformuotu provincijos advokatu. Tai rodo Gogolio humorą. Su jo pagalba autorius geranoriškai išjuokia žmonių trūkumus:

Priekyje buvo visiškai vokiškas: siauras snukis, nuolat besisukantis ir uostantis, kas pasitaikydavo, pasibaigęs, kaip mūsų kiaulės, apvaliu snukučiu, kojos buvo tokios plonos, kad jei Jareskovskis būtų turėjęs tokią galvą, būtų jas sulaužęs. pirmasis kazokas. Bet už jo buvo tikras provincijos advokatas su uniforma, nes jo uodega kabėjo, tokia aštri ir ilga, kaip šiandieniniai uniforminiai paltai; tik iš ožkos barzdos po snukučiu, iš mažų ragų, kyšančių ant galvos ir iš to, kad jis nebuvo baltesnis už kaminkrėtį, galima spėti, kad jis nėra nei vokietis, nei provincijos advokatas, o tiesiog velnias, kuriam paskutinė naktis liko klajoti po pasaulį ir mokyti gerų žmonių nuodėmių. Rytoj, su pirmaisiais varpeliais matiniams, jis bėgs neatsigręžęs, uodega tarp kojų, į savo duobę.

Už velnio slypėjo daug gudrybių. Pasakojimo pradžioje matome jį skrendantį dangumi. Piktasis pavagia mėnesį, kad atkeršytų Vakulei už jo kankinimus Paskutinio teismo paveiksle. Kad Chubas ir jo krikštatėvis nepatektų į Solokhą, jis sukuria stiprią sniego audrą. Žmonės tiki, kad blogą orą ir pūgą siunčia piktosios dvasios, norinčios žmogų supainioti. Taigi Chubas ir jo krikštatėvis pasiklydo. Pūga buvo tokia įnirtinga, kad jie nematė nė vieno namo ir galiausiai prarado vienas kitą. O Chubas taip pasimetė, kad net neatpažino savo trobelės. Tačiau pagrindinis velnio tikslas, remiantis populiariu įsitikinimu, yra užvaldyti žmogaus sielą. Mainais už pagalbą Vakulei jis reikalauja savo sielos. Bet kalvis „sukūrė kryžių“ ir privertė velnią paklusti. Naktį Vakula skrenda linija į Sankt Peterburgą. Tai siautėjančių piktųjų dvasių metas. Todėl danguje kalvis mato viską gyvą. Žvaigždės, kaip vaikai, vaidina aklųjų meilę. Dvasios banguoja debesyse. Raganos šluota skrenda; sėdėdamas puode burtininkas skuba. Tuo pačiu metu velnias virsta kitais gyvūnais. Pačiame Sankt Peterburge jis pavirsta arkliu ir vedžioja Vakulą miesto gatvėmis. Ir prieš eidamas į karalienės rūmus jis tapo toks mažas, kad tilpo į kalvio kišenę. Tačiau rytui atėjus visos velnio jėgos išnyksta. Nauja diena prasideda gaidžio giedojimu. Todėl Vakula grįžta iš sostinės prieš savo dainavimą. Užuot juokęsis iš vyro, buvo nubaustas pats velnias. Šis raguotas padaras pasirodo labai kvailas, o nukeliavus į Sankt Peterburgą vietoj kalvio sielos velnias kaip atlygį gauna gerą trinktelėjimą (3 pav.):

Ir tuoj pat Vakula atsidūrė prie savo trobelės. Tuo metu giedojo gaidys. „Kur? - sušuko jis, griebdamas už uodegos velniui, kuris norėjo pasprukti. „Palauk, bičiuli, tai dar ne viskas: aš tau dar nepadėkojau“.

Ryžiai. 3. Lauro kaulas. Iliustracija istorijai N.V. Gogolio „Naktis prieš Kalėdas“ ()

Neatsitiktinai istorijoje velnias parodytas toks apgailėtinas ir kvailas. Daugelyje pasakų ir legendų drąsūs ir drąsūs herojai lengvai nugali tamsiąsias blogio jėgas. Tai jiems padeda kilnumas, drąsa ir išradingumas. Kalvis Vakula taip pat sugebėjo atsispirti velniui, o tikėjimas Dievu taip pat padėjo kalviui. Juk bendraudamas su velniu kalvis sugalvojo padaryti kryžiaus ženklą, o po to velnias jam nebeturėjo jokios valdžios.

Tačiau kai kurie žmonės, remiantis populiariais įsitikinimais, gali sudaryti sąjungą su piktosiomis dvasiomis. Pasakojime tai yra ragana Solokha ir gydytojas Patsyukas.

Solokha (4 pav.) skrenda dangumi jodama šluota, rankovėje paslėpdama žvaigždes. Ji taip pat gali virsti gyvūnais. Vienas iš Dikankos gyventojų pamatė Solokhą „Juoda katė kirto kelią“. Ji pasirodė kunigui kiaulės pavidalu, „Ji užgiedojo kaip gaidys, užsidėjo tėvo Kondrato kepurę ant galvos ir nubėgo atgal“. Ir berniukas Kizyakolupenko „Mačiau jos uodegą iš nugaros“. Nepaisant visų šių gudrybių, tarp savo kaimo gyventojų Solokha buvo paprasta moteris ir maloni namų šeimininkė. Jai buvo ne daugiau kaip keturiasdešimt metų ir ji buvo „nei gerai, nei blogai“. Tačiau iš kitų moterų ji išsiskyrė ypatingu gudrumu ir išradingumu. Būtent šios savybės padėjo jai pergudrauti kazokus, atvykusius pas ją pavakarieniauti. Ji paslėpė juos maišuose, o svečiai ilgai negalėjo išeiti į laisvę.

Ryžiai. 4. Kadras iš animacinio filmo „Naktis prieš Kalėdas“. Sojuzmultfilmas, 1951 ()

Vakulas, Oksanos atsiųstas pasiimti šlepečių (pagal pasakišką principą „eik ten, nežinau kur, atnešk ką nors, nežinau ką“), turi susirasti stebuklingą padėjėją, nes vienas nesusidoroja. Ciklo pasakojimuose gerų pagalbininkų praktiškai nėra, tad kalvis eina tiesiai pas Potpilvį Patsyuką, kuris pažįsta ir piktąsias dvasias („žino visus velnius ir darys ką nori“). Jis buvo laikomas gydytoju, nes mokėjo burtais gydyti žmones (5 pav.).

Ryžiai. 5. Fedorovskis F.F. Patsyukas valgo koldūnus. Scenografija teatro spektaklio istorijai, kurią sukūrė N.V. Gogolio „Naktis prieš Kalėdas“ ()

„Sako, nesakyk iš pykčio...“ – tarė kalvis, sukaupęs drąsą, – Aš nekalbu apie tai, kad tave įžeisčiau, – tu šiek tiek panašus į velnią.

Patsyukas lengvai nustatė, kad velnias jau sėdi už Vakulos:

„Tas, kurio užnugaryje yra velnias, neturi eiti toli“, – abejingai pasakė Patsyukas, nepakeitęs savo pozicijos.

Be to, Patsyukas nepasninkauja ir išalkusio vakaro Kutya valgo koldūnus su grietine. Tai pamatęs, pamaldus kalvis išbėgo iš savo trobelės.

Gražuolė Oksana ir kalvis Vakula – personažai, turintys daug bendro su įvairių liaudies pasakų herojais. Drąsus ir kilnus jaunuolis įsimyli jauną, bet labai įžūlią gražuolę. Ilgą laiką ji tyčiojasi iš savo mylimojo, bet galiausiai sutinka ištekėti už jo su viena sąlyga. Gražuolė Oksana nori, kad ją įsimylėjęs kalvis atsineštų šlepetes, kurias avi pati karalienė.

Kelionė herojui pasirodo sunki, bet sėkminga. Jam pavyksta pavergti velnią ir net nuskristi juo pas karalienę. Drąsiojo Vakulo nedalyvaujant gražuolė Oksana supranta, kad vis dar jį myli. Laiminga pabaiga istoriją dar labiau priartina prie pasakos.

Pasakojime „Naktis prieš Kalėdas“ N.V. Gogolis sujungia liaudies pasakas ir legendas ir jas pagražina savo meniniu išradimu.

Nuorodos

Gogolis N.V. Vakarai fermoje prie Dikankos. - M.: Vaikų literatūra, 2006 m.
Zolotussky I.P. Gogolis / Įstabių žmonių gyvenimas. - M.: Jaunoji gvardija. 2007 m.
Literatūra. 6 klasė. 2 val. / [V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Žuravlevas, V.I. Korovinas]; redagavo V.Ya. Korovina. - M., 2013 m.

Bukinist.RU. Gogolio darbai. Asmenybė. Likimas [Elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas: ().
Credo. Biblioteka internete. N. Gogolis „Naktis prieš Kalėdas“ [Elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas: ().
Nikolajus Vasiljevičius Gogolis. Tinklalapis sukurtas Maskvos mokyklos Nr.770 gimnazijos mokinių: Biografija. Darbai (nuorodos į internetinės bibliotekos išteklius). Aforizmai. Galerija. Interaktyvus žaidimas [Elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas: ().
Asmeninė Butyrkina O.A. svetainė. Mažųjų rusiškų žodžių žodynas, rastas „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ [Elektroninis išteklius]. - Prieigos režimas: ().

Namų darbai

Paruoškite meninį, jūsų nuomone, juokingiausio epizodo atpasakojimą.
Žodyno darbas. Iš pasakojimo teksto išrašykite jums nepažįstamus žodžius. Raskite jų leksinę reikšmę žodyne.
Pavyzdžiui, PALYANITSA- maža duona, šiek tiek plokščia.
Žodinis žodžių piešinys. „Nupieškite“ žodžiu ukrainiečio berniuko ar mergaitės portretą (jūsų pasirinkimas). Perteikite kostiumo bruožus.

Apsakymą „Naktis prieš Kalėdas“ parašė N. V. Gogolis 1830–1832 m. Pirmasis kūrinio leidimas buvo išleistas 1832 m. A. Pliusharo spaustuvėje. Pasakojimas yra garsaus rašytojo ciklo „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ dalis. „Naktis prieš Kalėdas“ Gogolis su humoru pavaizdavo poetinį kaimo gyvenimą per šventę, pasukdamas siužetą kalvio Vakulos ir turtingos kazoko dukters Oksanos meilės istorija.

Pagrindiniai veikėjai

Vakula- kalvis, „stiprus žmogus ir geras bičiulis“, laisvalaikiu užsiiminėjo „tapymu“, buvo įsimylėjęs Oksaną ir skrido ant velnio į Sankt Peterburgą atsiimti šlepečių iš pačios karalienės.

Oksana- kazoko Chubos dukra, Vakulos mylimoji, jai „dar nebuvo septyniolika metų“, „ji buvo kaprizinga, kaip gražuolė“.

Kvailas– Vakulas jam nepatiko, nes nutapė jį blogoje šviesoje ir nuvežė kalvį į Sankt Peterburgą.

Kiti personažai

Priekinis užraktas- turtingas kazokas, našlys, Oksanos tėvas.

Solokha- ragana, Vakulos motina, „buvo ne daugiau kaip keturiasdešimties metų“.

Pilvas Patsyukas- gydytojas, buvęs kazokas, daug metų gyvenantis Dikankoje.

Vadovas, raštininkas, krikštatėvis Panas, karalienė Kotryna.

Prieš Kalėdas Dikankoje buvo giedri žiemos naktis. Staiga iš vienos trobelės kamino išskrido ragana, jodama šluota ir, pakilusi į dangų, rankovėje pradėjo rinkti žvaigždes.

Kita vertus, danguje pasirodė velnias. Mėnesį paslėpė kišenėje, ir viskas aplink tuoj pat aptemo. Velnias taip pasielgė, kad kazokas Chubas būtų tingus tamsoje vaikščioti ir likti namuose, todėl kalvis Vakula negalėjo atvykti pas dukrą Oksaną. Taigi velnias norėjo atkeršyti kalviui, kuris paveiksle su Paskutiniuoju teismu nutapė jį sugėdintą.

Čibas ir Panas, laukdami „gero išgertuvės“ pas tarnautoją, išeina iš kazokų trobelės ir pamato, kad mėnuo dingo danguje, o lauke tapo visiškai tamsu. Dvejoję jie vis tiek nusprendžia tęsti savo kelią.

Kol Chubas išvyko, Oksana, likusi viena namuose, žavėjosi savimi prieš veidrodį. Pas ją atėjęs Vakula suranda merginą tai darant. Kalvis švelniomis kalbomis kreipiasi į Oksaną, tačiau ši tik juokiasi ir šaiposi. Nusivylęs Vakula nusprendžia, kad mergina jo nemyli.

Staiga pasigirdo beldimas į duris, ir kalvis nuėjo jų atidaryti.

Padidėjo šaltis, todėl velnias ir ragana per kaminą nusileido į jos trobelę. Ragana buvo ne kas kitas, o Vakulos motina Solokha. Ji mokėjo taip sužavėti vyrus, kad pas ją ateidavo daug kaimo kazokų, tačiau nė vienas nežinojo apie savo varžovus. Tarp visų savo gerbėjų Solokha išskyrė turtingą kazoką Chubą.

Tuo tarpu velnias, eidamas kaminu, pastebėjo Chubą ir sukėlė stiprią pūgą, taip bandydamas jį parsinešti namo.

Ir iš tiesų, nieko nematęs dėl pūgos, Chubas nusprendė grįžti atgal ir su krikštatėviu pasuko skirtingomis kryptimis. Pasiekęs savo trobelę, kazokas pasibeldė, tačiau, išgirdęs pasipiktinę Vakulos šauksmą, nusprendė, kad tai ne jo namai, ir pakeitė balsą. Neatpažinęs Chubo naujoke, kalvis sumušė kazoką. Tada Chubas, manydamas, kad jei Vakula buvo čia, vadinasi, jo nėra namuose, nuvyko į Solokhą.

Kol velnias išskrido iš kamino ir atgal, mėnuo išskrido iš ant šono kabančio „delno“ ir pakilo į dangų. „Viskas nušvito. Sniego audros kaip niekada anksčiau“. Gatvėje pasirodė minios vaikinų ir merginų su krepšiais.

Merginos nuskubėjo į Chubo namus. Oksana pastebėjo, kad viena iš merginų turi naujus batus ir nuliūdo, kad neturi kam nupirkti gražaus daikto. Tada pats Vakula pasisiūlė įsigyti „tokias šlepetes, kokias nešioja reta moteris“. Juokaudama Oksana prasitarė, kad jai tiks tik tie, kuriuos dėvi pati karalienė, o jei kalvis į rankas patektų, ištekės už jo.

Solokhai, sėdinčiam su velniu, staiga ateina sunki galva. Moteriai atidarant duris, nešvarioji pasislėpė maiše. Galva tik spėjo išgerti taurę degtinės ir pasakyti, kad dėl pūgos nepateko pas tarnautoją, kai dar kartą beldėsi į duris - tai buvo pats tarnautojas. Solokha paslėpė galvą antrame maiše. Tačiau moters pokalbis su tarnautoju netrukus nutrūko - kazokų šubas atvyko į Solokhą. Trečiame maiše šeimininkė paslėpė tarnautoją, netrukus tame pačiame krepšyje atsidūrė ir Chubas, kuris nenorėjo matyti pas mamą atėjusio Vakulo.

Kol Solokha išėjo pas kitą lankytoją, kalvis atima visus tris krepšius ir, nuliūdęs dėl Oksanos patyčių, net nepastebi jų svorio.

Gatvėje Vakula susitinka karolius. Oksana juokdamasi vėl kartoja savo būseną visų akivaizdoje. Nusiminęs Vakula numetė maišus ant žemės ir, pasiėmęs mažiausią, su visais atsisveikino ir pabėgo.

Vakula nusprendžia kreiptis į vietinį gydytoją - pilvojį Patsyuką - „jis, sako, pažįsta visus velnius ir darys, ką nori“. Radęs Patsyuką valgantį iš pradžių koldūnus, o paskui koldūnus, kurie patys įskrido į savininko burną, Vakula klausia jo, kaip surasti velnią, kad galėtų paprašyti jo pagalbos. Į tai gydytojas jam atsakė: „Tam, kuriam už nugaros yra velnias, nereikia toli eiti“. Išsigandęs greitai į burną skrendančio koldūno, Vakula pabėga nuo Patsyuko.

Išgirdęs kalvio žodžius, velnias iškart iššoko iš maišo ir pasiūlė sudaryti sutartį, pasirašydamas ją krauju. Tačiau Vakula griebė velnią už uodegos. Pakrikštęs nešvarųjį, kalvis pabalnojęs privertė vežti į Peterburgą pas karalienę.

Oksana pastebi Vakulo paliktus krepšius ir pasiūlo juos pasiimti. Kol mergaitės ėjo pasiimti rogių, krepšį su Chubu ir tarnautoju nusineša iš smuklės išėjęs krikštatėvis. Pano ir jo žmonos kivirčo metu dėl maišelio turinio Chubas ir tarnautojas išlipo iš jo ir paaiškino, kad nusprendė pajuokauti.

Likusį krepšį merginos nunešė Oksanai. Tuo metu Chubas grįžo namo ir, radęs maiše supainiotą galvą, pasipiktino Solokhos gudrumu.

Nuskridęs į Sankt Peterburgą, velnias pavirto arkliu, o paskui, Vakulo lieptas, susitraukė ir pasislėpė kišenėje. Kalvis suranda pažįstamus kazokus ir, padedamas piktosios dvasios, gauna sutikimą eiti su jais pas karalienę.

Rūmuose kazokus ir Vakulą pasitiko Potiomkinas, o paskui ir pati karalienė. Kai Kotryna paklausė kazokų, su kokiu prašymu jie atėjo pas ją, kalvis iškart krito prie karalienės kojų ir paprašė savo žmonai tokių pat gražių šlepečių kaip ir jos. Kotryną pralinksmino jo paprastumas ir ji liepė atnešti brangiausius batus su auksu. Girdamas karalienės kojas, kazokų stumiamas kalvis atsitraukė ir velnias akimirksniu nunešė jį „už užtvaros“.

Tuo metu aplink Dikanką jau pasklido gandai, kad Vakula arba nuskendo, arba pasikorė. Apie tai išgirdusi Oksana labai nusiminė – juk jis ją mylėjo, o dabar, ko gero, visam laikui paliko kaimą arba visai dingo. Vakula nepasirodė ir po mišių.

Kalvis grįžo dar greičiau ir, sudavęs velniui tris smūgius šakele, jį paleido. Įėjęs į namus Vakula iškart užmigo ir miegojo iki mišių. Pabudęs kalvis pasiėmė su savimi karalienės batus Oksanai ir kepurę bei diržą Chubui ir nuėjo pas kazoką. Tėvui sutikus piršlyboms, susigėdusi mergina pasakė, kad yra pasirengusi ištekėti už Vakulos „be jokių kotelių“.

Susituokęs kalvis nudažė visą trobelę, o bažnyčioje pavaizdavo velnią pragare – „tokį šlykštų, kad visi pravažiavę spjaudė“.

Išvada

Apsakyme „Naktis prieš Kalėdas“ Gogolis atskleidžia liaudies gyvenimo temą, vaizduodamas daugybę tipiškų kaimo personažų - sumanų ir stiprų kalvį Vakulą, gražią ir narcizišką Oksaną, kvailą ir turtingą Chubą, gudriąją Solochą ir kt. . Įvesdamas į pasakojimą mitinius personažus (ragana, velnias, gydytojas), autorius kūrinio siužetą priartina prie pasakos, taip apsakyme supindamas realizmo ir romantizmo technikas.

Trumpas „Naktis prieš Kalėdas“ atpasakojimas apibūdina pagrindinį kūrinio siužetą, tačiau norint geriau suprasti istoriją, patariame perskaityti pilną jos versiją.

Testas apie istoriją

Testo klausimai apima daug svarbių darbo santraukos punktų:

Perpasakoti įvertinimą

Vidutinis įvertinimas: 4.6. Iš viso gautų įvertinimų: 1809.

Klausyk kūrinio ( audioknyga) galite arba

Paskaita pagal kūrinį iš televizijos kanalo Bibigon (dėst. Dmitrijus Bakas) žiūrėti

Video pamokos:

Video pamoka "N.V. Gogolis. Rinkinio "Vakarai vienkiemyje prie Dikankos" sukūrimo istorija". Pasakojimo siužetas. Liaudies gyvenimo paveikslai apysakoje "Naktis prieš Kalėdas". Peizažas" žiūrėti

Video pamoka "Realistiška ir fantastiška apsakyme „Naktis prieš Kalėdas“. Teismo gyvenimo scenos“ žiūrėti

Video pamoka "Realistiška ir fantastiška apsakyme „Naktis prieš Kalėdas“. Literatūros teorija. Humoras“ laikrodis

Ekrano pritaikymas istorijos:

Sovietinis pilnametražis spalvotas vaidybinis filmas-pasaka, sukurtas Maskvos kino studijojeir M. Gorkis 1961 m. režisavo Aleksandras Rowe, žiūrėti

Testas pagal kūrinį „Naktis prieš Kalėdas“ su atsakymais:

1. Ką ragana surinko į rankovę naktį prieš Kalėdas? (Žvaigždės.)

2. Kaip ragana ir velnias pateko į trobelę? (Per vamzdį.)

3. Kas pavogė mėnesį ir kodėl (Velnias, suvaidinti smulkmeną su kalviu Vakuliu: tamsoje Chub - Oksanos tėvas neišeis iš namų, o pasimatymas neįvyks.)

4. Kodėl velnias atkeršijo kalviui? (Kalvys bažnyčioje nutapė Paskutinio teismo paveikslą, kur vargšas velnias buvo mušamas tuo, ką tik galėjo smogti.)

5. Kiek metų buvo Oksanai? (16-17 metų).

6. Kokią dovaną Oksanai paruošė kalvis? (Krūtinė su geležiniu rėmu ir tapyba.)

7. Koks buvo raganos vardas ir kuo ji buvo susijusi su kalviu? (Solokha, kalvio motina.)

8. Kodėl Solokha iš visų savo piršlių pirmenybę teikė Chubai? (Chubas buvo turtingas, tvarkė savo buitį, nors nebuvo jaunas, vis dar buvo geros sveikatos, o svarbiausia – buvo našlys.)

9. Kaip atsitiko, kad kalvis sumušė Chubą, Oksanos tėvą, ir išvijo jį iš savo namų? (Kalvį suerzino, kad kažkas trukdė jo pokalbiui su Oksana; Chubo nepažino (pūga, tamsu), o susigėdęs dėl atšiauraus Vakulos tono nusprendė, kad yra svetimoje trobelėje.)

10. Kokią sąlygą Oksana iškėlė kalviui, kai sutiko už jo ištekėti? (Kalvys turėjo gauti jai „šlepetes, kurias nešioja pati karalienė“.)

11. Kas yra dainavimas? (Šventinis ritualas aplink Kalėdas: žaidimai, apvalūs šokiai, šlovinimo dainų dainavimas ir pasivaikščiojimas po kiemus, už kuriuos šeimininkai dovanojo ką nors skanaus: lašinių, pyragų, medaus, dešrelių.)

12. Kas atsidūrė maišuose Solokhos trobelėje? (Velnias, galva, kubas, tarnautojas.)

13. Kas yra Puotpilvas Patsyukas, kodėl Vakula kreipėsi į jį pagalbos? (Pilvas Patsyukas kažkada buvo kazokas ir, visų nuomone, turėjo piktųjų dvasių.)

14. Kodėl kaime buvo vertinamas ir gerbiamas Puotpilvas Patsiukas? (Už raganavimą.)

15. Ką Vakulei pasakė Puotpilvas Patsyukas? („Tas, kuris turi velnią už savęs, neturi eiti toli“.)

16.Ką valgė Puotpilvas Patsyukas pokalbio su Vakulai metu? (Kodūnai, kukuliai su grietine.)

17. Kaip galima sutramdyti velnią? (Kryžiaus ženklas.)

24. Kas nutiko Oksanai, kai jis dingo? (Oksana susigėdo, susimąstė, prisiminė, koks gražus Vakula, kaip atsidavęs ją myli, koks jis meistras ir pan., o viskas baigėsi tuo, kad „iki ryto ji įsimylėjo kalvį“.)

25. Kaip kalvis ištekėjo? (Atnešė Chubai visiškai naują kepurę ir gražų diržą, parpuolė jam po kojomis ir pasakė: „Pasigailėk, tėti! Nepyk! Štai tau rykštė: daužyk, kiek širdis geidžia... Duok, tėti, už mane Oksana.)

26. Kaip kalvis padėkojo velniui? (Duok velniui tris smūgius šakele.)

Pasaką „Naktis prieš Kalėdas“ Nikolajus Gogolis parašė ankstyvame savo kūrybos etape. Rašytojas sukūrė šį kūrinį „vienu įkvėpimu“. Autorius turėjo daug medžiagos šiai istorijai parašyti, nes nemažai laiko skyrė Ukrainos kaime viešpatavusios tautosakos ir papročių studijoms. Tačiau labiausiai pasaka „Naktis prieš Kalėdas“ stebina spalvingų gyvų vaizdų gausa.

Kūrybos istorija

Šis kūrinys parašytas 1831 m. Tuomet autoriui tebuvo dvidešimt dveji metai, o tada jis dar nebuvo galutinai apsisprendęs savo gyvenimą pašvęsti literatūrinei kūrybai. Tačiau trečiajame dešimtmetyje išleistos pasakos „Naktis prieš Kalėdas“ ir kitų romantiškų kūrinių pasiekta sėkmė paskatino Gogolį tęsti rašytojo karjerą.

Kūrinys rusų skaitytojams atskleidė Ukrainos regiono grožį ir savitumą. Pasaka „Naktis prieš Kalėdas“ parašyta remiantis ne tik teorinėmis ukrainiečių tautosakos žiniomis. Pats rašytojas tapo gyvybingos Kalėdų šventės Ukrainoje liudininku.

Gogolis buvo giliai religingas žmogus, todėl pagrindinė istorijos, atnešusios jam šlovę, idėja buvo mintis, kad žmogus visada gali rasti jėgų, kad nugalėtų blogį. Velnias iš pasakos „Naktis prieš Kalėdas“ yra šio blogio personifikacija.

Piktosios dvasios

Atstovas Gogolio kūryboje vaizduojamas kaip gudrus, klastingas pokštininkas. Daugybė jo bandymų kurstyti geras krikščionių sielas ne visada būna sėkmingi. Tačiau velnias iš pasakos „Naktis prieš Kalėdas“ vis dar yra itin užsispyręs personažas. Nepaisant visų nesėkmių, jis nesiliauja daryti savo negražių klastingų veiksmų.

Velnio charakterį nepaprastai apibūdina jo susitikimas su Solokha. Čia jis vaizduojamas kaip personažas, nors ir neigiamas, bet gana aistringas ir net ne be tam tikro žavesio. Tačiau, nepaisant velniško atkaklumo ir nežmoniško gudrumo, iš Gogolio velnio nieko neišeina. Gėris nugali blogį. Žmonių rasės priešą apgavo paprasti mirtingieji.

Vakulos vaizdas

Nikolajus Gogolis, kaip ir daugelis kitų rusų rašytojų, stengėsi sukurti idealų įvaizdį. Ir jau ankstyvuosiuose darbuose jis norėjo pavaizduoti žmogų, kuris taptų geriausių tautinių savybių įsikūnijimu. Toks herojus buvo Vakula iš pasakos „Naktis prieš Kalėdas“. Šis herojus yra apdovanotas dvasine jėga ir grožiu. Jis drąsus ir protingas. Be to, kalvis kupinas energijos ir jaunatviško entuziazmo.

Pagrindinis kalvio Vakulos bruožas – ištikimybė savo pareigai ir noras bet kokia kaina tesėti pažadą.

Pasakos „Naktis prieš Kalėdas“ herojai – Ukrainos kaimo gyventojų prototipai, autorės apdovanoti pasakiškomis ir romantiškomis savybėmis. Vakula visa širdimi myli gražiąją, bet absurdišką Oksaną. Jis yra pasirengęs padaryti viską, kad pasiektų jos meilę. Ir jis ryžtasi pavojingai avantiūrai, kad įsigytų savo mylimai merginai šlepetes, tokias kaip tik viena karalienė.

Gogolio istorijos siužete yra būdingų tokio literatūrinio judėjimo kaip romantizmas bruožų. Herojus išsikelia sau tikslą, atlaiko įvairiausius išbandymus, įveikia ilgą pavojingą kelią, bet vis tiek gauna brangų čerevičių. Reikia pastebėti, kad net ir atsidūręs karalienės rūmuose paprastas kalvis nepraranda savitvardos ir išlaiko savigarbą. Sostinės spindesys ir turtai jo nevilioja. Vakula galvoja tik apie vieną dalyką – apie savo nedidelį kuklų namą ir apie mylimą merginą, kuri labai greitai taps jo žmona.

Pagrindinis moters įvaizdis

Oksana iš pasakos „Naktis prieš Kalėdas“ – skraidanti ir narciziška mergina. Bent jau taip ji pasirodo skaitytojo akyse kūrinio pradžioje. Ji yra graži ir taip pat yra turtingo kazoko dukra.

Per didelis jaunų žmonių dėmesys ją kiek išlepino, padarė kaprizingą ir net žiaurią. Tačiau visos šios neigiamos savybės akimirksniu išsisklaido kalviui išėjus. Kiek pagalvojusi Oksana suprato savo poelgio žiaurumą. Pažadėjusi ištekėti už kalvio mainais už karališkąsias šlepetes, ji pasmerkė jį mirčiai. Bet kokiu atveju, kai nebuvo įsimylėjusio jaunuolio, ji tuo labai pasitikėjo, todėl kankinosi, tačiau kai Vakula pagaliau grįžo, Oksana suprato, kad jai tikrai nereikia jokių turtų. Kaprizingoji kazokų dukra galiausiai įsimylėjo paprastą kalvį.

Solokha

Vakulos mama – gudri, veidmainiška ir savanaudė moteris. Solokha yra pusiau moteris. Dieną ji yra gyvybinga kaimo moteris. O naktį ji virsta ragana, jojančia ant šluotos koto. Solokha yra ryški ir žavi moteris, kuri leidžia jai užmegzti „širdingus“ santykius tiek su tarnautoju, tiek su pačiu velniu.

Žanro bruožas

Istorijoje yra ir kitų ryškių veikėjų: tarnautojas, galva, krikštatėvis. Siužetui daug įtakos turėjo liaudies pasakų tradicijos, kuriose dažnai būna išbandymų ir kelionių motyvas. Šioje romantiškoje pasakoje taip pat galite rasti simbolių, turinčių mitologinę kilmę. Pavyzdžiui, koldūnai, kuriuos Patsyukas valgo su pavydėtinu apetitu, yra susiję su stebuklinga mėnulio galia.

Autorius, pasitelkęs apsakymo „Naktis prieš Kalėdas“ herojų pavyzdį, ne tik pavaizdavo žmonių ydas, bet ir išreiškė mintį, kad viskas, kas žmoguje bloga, anksčiau ar vėliau atsiskleidžia, o blogi darbai niekada nelieka nenubausti.

Ryžiai. 1. Otto Moleris. Rašytojo N. V. portretas. Gogolis

Baigęs Nižino aukštųjų mokslų gimnaziją, svajodamas atvyko į Sankt Peterburgą. "sde padaryti savo gyvenimą būtinu valstybės labui“. Jį užvaldė karšta svajonė: būti naudinga žmonijai, pradėti tarnybą, kuri galėtų duoti "apie veiksmų atšaukimas“.

Pažintis su Puškinu ir jo draugais padėjo Gogoliui rasti kelią - atsigręžti į literatūrą, parašyti „Vakarai ūkyje prie Dikankos“.

Netrukus atvykęs į Sankt Peterburgą, 1829 metų žiemą, Gogolis laiškuose motinai ir seserims prašė atsiųsti jam viską, kas susiję su ukrainiečių liaudies papročiais, kostiumais ir legendomis: „Jūs turite subtilų, pastabų protą, daug žinote apie mūsų mažųjų rusų papročius... Kitame laiške tikiuosi iš jūsų pilnos kaimo sekstono aprangos aprašymo, nuo viršutinės suknelės iki pačių batų. su vardu, kaip visa tai buvo vadinama tarp įkyriausių, seniausių, mažiausiai pasikeitusių mažųjų rusų... Dar vienas detalus vestuvių aprašymas, nepraleidžiantis smulkiausių smulkmenų... Dar keli žodžiai apie giesmes, apie Ivaną Kupala, apie undines. Jei, be to, yra kokių spiritinių gėrimų ar braunių, tai plačiau apie juos su vardais ir poelgiais...“ Jis pats tada nežinojo, kodėl naudojasi iš tėvynės gauta informacija. Pareigūno karjera dar nesusiklostė, tad gal rašymas galėtų bent atnešti pajamų? Juk jis nuo vaikystės prisiminė nepamirštamas savo močiutės Tatjanos Semjonovnos istorijas, kuriomis ji lepindavo jį kiekvieną kartą, kai jis ateidavo į jos kambarius Vasiljevkoje: apie kazokus ir šlovingą atamaną Ostapą Gogolį, apie baisias raganas, burtininkus ir undines, gulinčias laukite keliautojo tamsiais takais.

Pirmoji „Vakarų...“ dalis buvo paruošta 1831 m. vasarą, kai Gogolis gyveno Pavlovske, princesės Vasilčikovos namuose. Tą vasarą visuomenė bėgo už miesto nuo choleros epidemijos Sankt Peterburge, Puškinas išsinuomojo vasarnamį Carskoje Selo mieste, o Gogoliui buvo užsitikrintos princesės sūnaus namų mokytojo pareigos. Namai buvo pilni pakabų, o pas vieną iš jų, seną ponią Aleksandrą Stepanovną, jos draugės mėgo kartu susirinkti megzti kojinių ir klausytis, kaip jaunasis autorius skaito savo kūrinių ištraukas. Vieną dieną princesės sūnėnas, Dorpato universiteto V.A. studentas, pažvelgė į kambarį. Sollogub: „Aš atsisėdau ant kėdės ir pradėjau jo klausytis; Senolės vėl kilnojo mezgimo adatas. Nuo pirmųjų žodžių susižavėjęs ir susigėdęs nulipau nuo kėdės atlošo ir nekantriai klausiausi; Kelis kartus bandžiau jį sustabdyti, pasakyti, kaip jis mane nustebino, bet jis šaltai pakėlė į mane akis ir nuosekliai tęsė skaitymą... Ir staiga sušuko: „Taip, hopakas taip nešoka! .. Pakabos, manydamos, kad Skaitytojas iš tikrųjų į juos kreipiasi, o savo ruožtu sunerimsta: „Kodėl taip nėra? Gogolis nusišypsojo ir toliau skaitė girto vyro monologą. Prisipažįstu atvirai, buvau nustebęs ir sugriautas. Kai jis baigė, aš atsistojau jam ant kaklo ir verkiau.

Ryžiai. 2. Titulinis kolekcijos puslapis N.V. Gogolis „Vakarai ūkyje prie Dikankos“, 1831 m

Perpasakoti nuostabias Gogolio istorijas yra nedėkingas uždavinys. Tarkime, linksmybės „Vakaruose...“ sugyvena su šiurpiu, kraują stingdančiu. Vienas burtininkas iš „Baisaus keršto“ to vertas! Blogis šiose istorijose gali būti juokingas, kaip velnias „Naktis prieš Kalėdas“ ar „Soročinskajos mugėje“, arba gali būti šlykštus ir klastingas, kaip ragana, verčianti įsimylėjusį jaunuolį nužudyti kūdikį, kad gautų. trokštama nuotaka „Vakaras vidurvasario išvakarėse“ . Šis liaudies pasakoms nestebinantis artumas vis dar leidžia pagalvoti, ar pats autorius buvo toks linksmas? „Autorio išpažintyje“ Gogolis apie tai rašė taip: „Pirmuosiuose spaudoje pasirodžiusiuose mano darbuose pastebėto linksmumo priežastis buvo tam tikras dvasinis poreikis. Mane apėmė man nepaaiškinami melancholijos priepuoliai, kurie galbūt kilo iš mano skausmingos būsenos. Norėdamas pasilinksminti, sugalvojau visko juokingo, ką tik galėjau sugalvoti. Jis sugalvojo visiškai juokingus veidus ir personažus, mintyse įkeldavo juos į pačias juokingiausias situacijas, visiškai nesirūpindamas, kodėl taip yra, kam tai skirta ir kam tai bus naudinga. Stūmėsi jaunystė, kurios metu nekyla klausimų“.

Filme „Vakarai ūkyje prie Dikankos“ Gogolis kreipia žvilgsnį į saulėtą, širdžiai mielą Ukrainą. Jos žmonių gyvenime, dainose ir pasakose jis mato tikrą poeziją ir atkuria ją savo pasakojimuose. Gogolis puikiai išmanė Ukrainos gyvenimą ir liaudies meną. Ukrainos kaimo įspūdžiai jį supo nuo vaikystės. Rašytojo tėvas buvo komedijų, plačiai naudojančių ukrainiečių folklorą, vaizdavusių Ukrainos kaimo gyvenimą ir papročius, autorius. Vaikystėje Gogolis matė ir gimimo scenas (lėlių teatrus) su žaismingo ukrainietiško humoro kupinais spektakliais. Jo bendraamžiai Nežino gimnazijoje pasakojo, kad per atostogas Gogolis važiuodavo į Nežino pakraštį aplankyti savo draugų valstiečių ir nuolat dalyvaudavo valstiečių vestuvėse. Būsimo rašytojo domėjimasis Ukraina atsispindėjo ir daugybėje folkloro įrašų, kuriuos jis įtraukė į gimnazijoje saugomą „Visų daiktų knygą“.

„Vakarai ūkyje prie Dikankos“ Gogolis sukūrė giliai lyrišką, gražų Ukrainos įvaizdį, persmelktą meile jos žmonėms. Šį įvaizdį rašytoja atskleidžia ir įtaigiuose poetiniuose peizažuose, ir apibūdindama tautinį žmonių charakterį, meilę laisvei, drąsą, humorą, veržlų linksmybę. Ukraina Gogolio knygoje pirmą kartą pasirodė visu nuostabiu savo gamtos grožiu, ryškumu ir kartu švelnumu, su savo laisvę mylinčiais ir drąsiais žmonėmis.

Pagal V. G. Belinskio apibrėžimą, „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ yra „poetiniai Mažosios Rusijos rašiniai, kupini gyvybės ir žavesio. Viskas, ką gali turėti gamta, kas yra gražu, paprastų žmonių kaimo gyvenimas, kuris gali būti viliojantis, viskas, ką žmonės gali turėti originalu, tipiška – visa tai šviečia vaivorykštės spalvomis šiose pirmosiose poetinėse Gogolio svajonėse.

Fantastinės liaudies pasakos ir legendos N. V. Gogolio apsakyme „Naktis prieš Kalėdas“

Praėjo paskutinė diena prieš Kalėdas. Atėjo giedri žiemos naktis. Žvaigždės žiūrėjo. Mėnuo didingai pakilo į dangų, kad suspindėtų geriems žmonėms ir visam pasauliui, kad visiems būtų smagu giedoti ir šlovinti Kristų. Buvo šaltesnis nei ryte; bet buvo taip tylu, kad už pusės mylios girdėjosi šalčio traškėjimas po batu. Niekada po trobų langais nebuvo pasirodžiusi nė viena berniukų minia; mėnesį jis tik vogčiomis žvilgtelėjo į jas, tarsi ragindamas besirengiančias merginas greitai išbėgti į traškantį sniegą. Tada pro vienos trobos kaminą debesimis krito dūmai ir kaip debesis pasklido dangumi, o kartu su dūmais pakilo ragana, jojanti ant šluotos.

Renginiai jame vyksta naktį prieš didžiąją krikščionių šventę. Kaip žinome iš pasakų ir legendų, naktis prieš Kalėdas yra be galo nuostabus metas. Šią naktį visos piktosios dvasios vaikšto aplink pasaulį. Neatsitiktinai velnias jaučiasi toks laisvas. Velnias yra visiškai išgalvotas personažas. Liaudies fantazija jam suteikė ypatingą išvaizdą. Pasakojime velnio portretą pasakotojas pateikia labai detaliai. Kaip ir bet kuris ukrainiečiams svetimas žmogus, jis vadinamas vokiečiu. Savo siauru snukučiu ir snukučiu velnias atrodo kaip kiaulė. Tačiau pasakotojas labiau lygina velnią su žmonėmis. Arba su Jareskovo galva, arba su uniformuotu provincijos advokatu. Tai rodo Gogolio humorą. Su jo pagalba autorius geranoriškai išjuokia žmonių trūkumus:

Ryžiai. 3. Lauro kaulas. Iliustracija istorijai N.V. Gogolio „Naktis prieš Kalėdas“

Tačiau kai kurie žmonės, remiantis populiariais įsitikinimais, gali sudaryti sąjungą su piktosiomis dvasiomis. Pasakojime tai yra ragana Solokha ir gydytojas Patsyukas.

Solokha (4 pav.) skrenda dangumi jodama šluota, rankovėje paslėpdama žvaigždes. Ji taip pat gali virsti gyvūnais. Vienas iš Dikankos gyventojų pamatė Solokhą „Juoda katė perėjo kelią“. Ji pasirodė kunigui kiaulės pavidalu, „Ji užgiedojo kaip gaidys, užsidėjo tėvo Kondrato kepurę ant galvos ir nubėgo atgal“. Ir berniukas Kizyakolupenko „Mačiau jos uodegą iš nugaros“. Nepaisant visų šių gudrybių, tarp savo kaimo gyventojų Solokha buvo paprasta moteris ir maloni namų šeimininkė. Jai buvo ne daugiau kaip keturiasdešimt metų ir ji buvo „nei gerai, nei blogai“. Tačiau iš kitų moterų ji išsiskyrė ypatingu gudrumu ir išradingumu. Būtent šios savybės padėjo jai pergudrauti kazokus, atvykusius pas ją pavakarieniauti. Ji paslėpė juos maišuose, o svečiai ilgai negalėjo išeiti į laisvę.

Ryžiai. 4. Kadras iš animacinio filmo „Naktis prieš Kalėdas“. Sojuzmultfilmas, 1951 m

Vakulas, Oksanos atsiųstas atsiimti šlepečių (pagal pasakišką principą „eik ten nežinia kur, atnešk tą, nežinia ką“), turi susirasti stebuklingą padėjėją, nes nesusitvarko. vienas. Ciklo pasakojimuose gerų pagalbininkų praktiškai nėra, tad kalvis eina tiesiai pas Potpilvį Patsyuką, kuris pažįsta ir piktąsias dvasias („žino visus velnius ir darys ką nori“). Jis buvo laikomas gydytoju, nes mokėjo burtais gydyti žmones (5 pav.).

Ryžiai. 5. Fedorovskis F.F. Patsyukas valgo koldūnus. Scenografija teatro spektaklio istorijai, kurią sukūrė N.V. Gogolio „Naktis prieš Kalėdas“

„Tu, sako, nesakyk iš pykčio...“ – tarė kalvis, sukaupęs drąsą, „Aš apie tai kalbu ne tam, kad tave įžeisčiau, - tu šiek tiek panašus į velnias“.

Patsyukas lengvai nustatė, kad velnias jau sėdi už Vakulos:

„Tas, kurio užnugaryje yra velnias, neturi eiti toli“, – abejingai pasakė Patsyukas, nepakeitęs savo pozicijos.

Be to, Patsyukas nepasninkauja ir išalkusio vakaro Kutya valgo koldūnus su grietine. Tai pamatęs, pamaldus kalvis išbėgo iš savo trobelės.

Pasakojime „Naktis prieš Kalėdas“ N.V. Gogolis sujungia liaudies pasakas ir legendas ir jas pagražina savo meniniu išradimu.

Klausimai užrašams

Paruoškite meninį, jūsų nuomone, juokingiausio epizodo atpasakojimą.

Žodyno darbas. Iš pasakojimo teksto išrašykite jums nepažįstamus žodžius. Raskite jų leksinę reikšmę žodyne.
Pavyzdžiui, PALYA SIC- maža duona, šiek tiek plokščia.

Žodinis žodžių piešinys. „Nupieškite“ žodžiu ukrainiečio berniuko ar mergaitės portretą (jūsų pasirinkimas). Perteikite kostiumo bruožus.