Asmenybė yra vienas iš tų reiškinių, kuriuos retai du skirtingi autoriai interpretuoja vienodai. Visus asmenybės apibrėžimus vienaip ar kitaip lemia du priešingi požiūriai į jos raidą. Kai kurių požiūriu, kiekviena asmenybė formuojasi ir vystosi pagal savo įgimtas savybes ir gebėjimus, o socialinė aplinka vaidina labai nereikšmingą vaidmenį. Kito požiūrio atstovai visiškai atmeta įgimtus vidinius individo bruožus ir gebėjimus, manydami, kad asmenybė yra tam tikras produktas, visiškai susiformavęs socialinės patirties eigoje. Akivaizdu, kad tai kraštutinis asmenybės formavimosi proceso požiūris. Analizuodami, žinoma, turime atsižvelgti ir į biologines individo savybes, ir į jo socialinę patirtį.
Asmenybės raidos veiksniai
Kartu praktika rodo, kad socialiniai veiksniai asmenybės formavimuisi yra reikšmingesni. V. Jadovo pateiktas asmenybės apibrėžimas atrodo patenkinamas: „Asmenybė yra žmogaus socialinių savybių vientisumas, socialinio vystymosi produktas ir individo įtraukimas į socialinių santykių sistemą per aktyvią veiklą ir bendravimą Pagal šį požiūrį asmenybė vystosi iš biologinio organizmo išskirtinai dėl įvairių rūšių socialinės kultūrinės patirties. Kartu neneigiama, kad ji turi gabumų, temperamento ir polinkių, kurie daro didelę įtaką asmenybės bruožų formavimosi procesui.
Asmenybės bruožų atsiradimui ir raidai analizuoti veiksnius, turinčius įtakos asmenybės formavimuisi, suskirstysime į šiuos tipus: 1) biologinis paveldimumas; 2) fizinė aplinka; 3) kultūra; 4) grupinė patirtis; 5) unikali individuali patirtis. Panagrinėkime šių veiksnių įtaką asmenybei. Asmeninės socializacijos procesas daugiausia vyksta veikiant grupinei patirčiai. Tuo pačiu žmogus savo „aš“ įvaizdį formuoja pagal suvokimą, kaip apie jį galvoja kiti ir kaip jį vertina kiti. Kad toks suvokimas būtų sėkmingas, žmogus prisiima kitų vaidmenis ir žvelgia į savo elgesį bei vidinį pasaulį šių kitų akimis. Formuodamas savo „aš“ įvaizdį, žmogus socializuojamas. Tačiau nėra vieno identiško socializacijos proceso ir ne vienos tapačios asmenybės, nes kiekvieno iš jų individuali patirtis yra unikali ir nepakartojama.
Asmenybės ugdymo procesas
Norėdami iš tikrųjų pažinti save ir būti savimi, turite sąmoningai pasirinkti asmeninio tobulėjimo procesą. Yra daug įvairių šio proceso tipų ir variantų: fizinis, protinis, emocinis, dvasinis žmogaus asmenybės vystymasis. To forma nėra tokia svarbi – mūsų ketinimas vystytis yra daug svarbesnis. Tikrai nesvarbu, ar asmenybės formavimosi procesas vyksta per knygas, konsultacijas, seminarus, garso įrašus, religiją, jogą, užsiėmimus su specialistu, meditacijos technikas, dvasingumą, paskaitas, maldą, metafiziką, video pamokas ar jų derinį. visų šių ar dar ko nors . Kiekvienas iš šių metodų yra nuostabus ir gali būti mūsų savęs pažinimo, gydymo, pokyčių ir galiausiai asmenybės formavimosi ir tobulėjimo katalizatorius.
Mes pernelyg dažnai fiksuojamės ties savo vystymosi forma, bandydami rasti tinkamą būdą „augti“. Tiesą sakant, metodas nėra toks svarbus. Svarbus yra mūsų įsipareigojimas tobulėjimo procesui, kuris nuolat keisis visą mūsų gyvenimą, kaip ir savęs tobulinimo technologijos, kurias nuspręsime naudoti. Asmens asmenybės formavimuisi ir vystymuisi šie klausimai yra patys giliausi ir reikšmingiausi. Kodėl aš noriu tobulėti? Į ką svarbu atkreipti dėmesį, su kuo užsiimti, ką išgydyti ir pakeisti savyje ir savo gyvenime? Kaip sukurti geriausias sąlygas palaikyti, stiprinti asmeninio tobulėjimo procesą ir pasiekti maksimalų efektą?
Asmenybės raidos sąlygos
Sąlygos – tai aplinkos, kurioje mokinys vystosi, komponentai arba savybės. Visų gyvenimo sąlygų sistema sudaro žmogaus aplinką. Galima išskirti biologinių, psichologinių ir socialinių sąlygų posistemes. Plėtros sąlygos skirstomos į būtinas ir pakankamas. Būtinos asmenybės raidos sąlygos yra vidinis objektyvus mokinių atsiradimo, egzistavimo ir raidos efektyvumo dėsningumas. Jie lemia vystomąjį mokymą ir švietimą.
Pakankamos sąlygos siejamos su vystymosi priežastimis, pagrindais ir prieštaravimais. Kiekvienos neoplazmos atsiradimą lemia jos priežastis, jos sąlygos. Būtinų ir pakankamų sąlygų nebuvimas arba nepakankamas mokinių vystymasis (įskaitant auklėjimą, mokymą ir socializaciją) nutrūksta arba sulėtėja. Asmenybės raidos sąlygų etapai ir modeliai kiekviena kryptimi eksperimentiškai tiriami atitinkamuose moksluose: biologiniame, psichologiniame ir socialiniame. Ugdymo procese visos trys sritys sujungiamos į vientisą daugiašalio mokinių raidos sistemą, kurią tarpininkauja aplinkos įtaka, vaiko galimybės ir kryptinga suaugusiųjų veikla.
Pedagogikoje (kaip mokslas apie kultūros vertybių socialinio paveldėjimo iš kartos į kartą modelius) biologinės raidos duomenys naudojami moksliniam mokytojų ir studentų darbo organizavimui; Remiantis mokinių psichikos raidos modeliais, kuriami teoriniai mokymo ir auklėjimo modeliai, nustatomas mokinių socializacijos turinys, būdai ir priemonės - jie pasisavina elgesio visuomenėje patirtį, kultūrines vertybes ir moralės normas.
Biologinis organizmo vystymasis, iš dalies turintis įtakos mokinio asmenybės raidos sąlygoms, paprastai vadinamas specialiu terminu „brendimas“, kurio metu vyksta anatominės struktūros ir fiziologiniai procesai (nervų, endokrininės, kvėpavimo, virškinimo ir kitos sistemos). transformavosi. Remiantis šiuolaikiniais tyrimais, biologinis organizmo brendimas baigiasi sulaukus 25 metų, tačiau kai kurie fiziologiniai procesai smegenyse (susiję su mąstymu, naujų dalykų mokymusi, kūrybiškumu) vystosi visą gyvenimą.
Biologinės organizmo sistemos vystosi netolygiai, o tai turi įtakos žmogaus asmenybės raidos sąlygoms; tai nustato tam tikrus kūno kultūros, režimo, higienos ir mitybos apribojimus. Biologinis vystymasis ir organizmo būklė turi didelę įtaką kitoms raidos sritims ir tam tikru mastu lemia ugdymo proceso organizavimą bei individo socializaciją. Svarbiausi šios įtakos veiksniai yra du veiksniai: centrinės nervų sistemos (CNS) būklė ir paveldimumas.
Socialinės individo savybės nėra genetiškai paveldimos: kalbėjimas, moralė, darbštumas, disciplina, abstrakčios-simbolinės teorinės žinios, gebėjimai, įgūdžiai ir kt. Jos formuojasi per gyvenimą ugdymo procese šeimoje ir mokykloje, darbo kolektyve. ir neformalios asociacijos. Jiems apibūdinti jie vartoja socialinio paveldėjimo sąvoką, kuri neturi nieko bendra su biologiniu paveldimumu ir reiškia dvasinių vertybių bei elgesio normų įgijimą visą gyvenimą. Asmeninio tobulėjimo sąlygos priklauso nuo daugelio veiksnių, kurie nustatomi paties žmogaus gyvenime.
Asmenybės raidos ypatumai
Asmeninis tobulėjimas – tai kokybinių psichologinių, asmeninių pokyčių procesas ir kartu šių pokyčių rezultatas. Kodėl šis procesas toks svarbus ir reikalingas žmonijos raidai? Už ką? Už ką? Kokie yra asmenybės vystymosi šaltiniai ir sąlygos? Asmeninis tobulėjimas turi vidinį norą tobulėti (įskaitant savirealizacijos poreikį), išorines sąlygas (paramą ir reiklumą) ir šaltinius. Tačiau daug kas priklauso nuo to, ko individas siekia, kokia jo orientacija, t.y. individo veiklą orientuojančių motyvų visuma.
Žmogaus kryptį lemia jo polinkiai, interesai, idealai, prioritetai. Asmeniniame tobulėjime yra įvairių lygių ir skirtingų krypčių. Galite tobulėti įvairiomis kryptimis: siekdami nuolankumo ir garbinimo prieš Viešpatį; į harmonizavimą, į sėkmę versle arba į reikiamų darbų atlikimą; ir galiausiai visapusiško ir aukščiausio savo gebėjimų ugdymo kryptimi – savirealizacijos link. Asmeninis tobulėjimas neįmanomas be mąstymo ugdymo.
1. Jūsų protas diktuoja, ką daryti. Pirmiausia gimsta vaizdas, veiksmo motyvacija, tada pats veiksmas. Pasąmonė kartais koreguoja jūsų veiksmus, net jei neturėjote laiko pagalvoti apie šį elgesio variantą. Jūsų jausmai ir intuicija padeda pasirinkti tokius žingsnius, kurie idealiai tinka tik jums.
2. Jūsų mąstymas nustato asmeninio tobulėjimo viršūnę. Kas nustato vystymosi ribą, jūsų tobulumo viršūnę? Labiau intelektualiai išvystyti žmonės nesilaiko savo ribotumo – jie moka valdyti savo jausmus, tikėjimą, įveikdami intelektualinį ir dvasinį „atvejį“.
3. Jūsų mąstymas lemia, kas yra pagrindinis dalykas, kuriam reikia pajungti visą asmeninį tobulėjimą. Nėra vieno atsakymo, vienas visiems. Tik pats žmogus nustato savo kelią, priklausomai nuo jo vystymosi prioritetų ir vertybių. Jums tereikia teisingai įvertinti situaciją ir savo stipriąsias puses.
4. Mąstymas padeda pažinti savo gebėjimus, jų ribas ir galimus būdus, kaip tas ribas peržengti. Tačiau tik jūsų nestandartinis mąstymas atveria jums naujų galimybių.
Asmenybė vystosi ir ji yra individuali.
5. Jūsų išskirtinumas ir pagrindinė vertybė slypi jūsų individualybėje, jūsų mąstymo originalumu, jūsų gimusių idėjų ir veiksmų unikalumu. Jūs esate unikalus ir unikalus tokiu būdu, kaip ir jūsų mintys.
6. Laisvės laipsnis priklauso nuo jūsų mąstymo greičio ir gylio. Spręsdami problemas, visi pasitelkia mąstymą, bet su įvairia sėkme: ne visada pavyksta pasiekti tai, ko nori taip greitai ir lengvai, kaip kitam. Kuo daugiau žinosite, tuo greičiau ir lengviau išspręsite problemas.
7. Mąstyti galima išmokti įgyjant naujų žinių. Asmenybė gali ir augti, ir subyrėti, ir degraduoti. Jei nuolat dirbsite su savo mąstymu, jūsų žinios bus gilesnės ir įvairesnės, o tai yra apsauga nuo degradacijos.
8. Jūsų gyvenimo kokybė ir laisvė priklauso nuo individo mąstymo, erudicijos ir išsilavinimo išsivystymo laipsnio. Kuo efektyviau pritaikysite žinias ir įgūdžius, tuo būsite laisvesni ir sėkmingesni.
Asmenybės raidos teorijos ir sampratos
Psichodinaminė teorija. Nė viena asmenybės teorijos sritis netapo taip gerai žinoma už psichologijos mokslo ribų kaip froidizmas (klasikinė psichoanalizė). Jos įkūrėjas buvo austrų mokslininkas Sigmundas Freudas (1856-1939), kuris pagrindiniu asmenybės vystymosi šaltiniu laikė įgimtus biologinius veiksnius (instinktus), generuojančius libido energiją (trauką, troškimą). Ši biologinė energija nukreipta ir į gimdymą (lytinį potraukį), ir į sunaikinimą (agresija). Pasak Freudo, yra sudėtinga dinamiška sąveika tarp instinktų ir paskatų, viena vertus, ir motyvų, sąmonės, moralinių ir etinių imperatyvų, kita vertus. Ši sąveika reguliuoja žmogaus elgesį, o dominuojantis vaidmuo tenka nesąmoningai. Šis paaiškinimas buvo pagrindas apibrėžti visą asmenybės teorijos kryptį - psichodinaminę (psichoanalizę).Psichoanalitinė teorija.Šveicarų psichologas Carlas Gustavas Jungas (1875 – 1961) bendradarbiavo su Sigmundu Freudu 1906–1913 metais, tačiau vėliau sukūrė savo psichoanalitinės mokymo versiją – analitinę psichologiją. Asmenybės struktūra, pasak Carlo Jungo, susideda iš trijų dalių: individualios sąmonės, kolektyvinės sąmonės ir sąmonės. Individualus pasąmonė yra užslopintų minčių, jausmų ir prisiminimų, kurie buvo užgniaužti iš sąmonės, saugykla.
Kolektyvinė pasąmonė yra nulemta genetiškai ir yra savotiška kartų atmintis. Kolektyvinėje pasąmonėje yra istorinė žmonijos patirtis, kuri naujagimio psichikoje vaizduojama archetipų pavidalu, paveldėtų iš protėvių.
Didelis K. Jungo nuopelnas – asmenybės tipologijos kūrimas pagal dvi orientacijas: ekstraversiją – intraversiją, taip pat keturių psichinių procesų identifikavimas: mąstymas, jausmas, intuicija, jutimas.
Intravertai atkreipia dėmesį į vidinę savo sielos būseną ir savo elgesį grindžia savo idėjomis, normomis ir įsitikinimais. Intravertams būdingas padidėjęs, kartais nepagrįstas nerimas net dėl menkiausių kasdienių problemų ir savo sveikatos. Jiems būdingas didelis jautrumas ir padidėjęs jautrumas pavojui. Ekstravertai yra susitelkę į išorinę dvasinių siekių pusę, gerai orientuojasi išoriniame pasaulyje, savo veikloje vadovaujasi jo normomis ir elgesio taisyklėmis. Ekstravertams būdingas socialumas, iniciatyvumas, elgesio lankstumas, gebėjimas rasti savo vietą visuomenėje ir prisitaikyti prie jos reikalavimų.
Objektai ir reiškiniai, išorinio pasaulio objektai juos domina labiau nei jų pačių vidinis pasaulis. Ekstravertų ir intravertų psichinės savybės, anot Jungo, sugyvena kiekviename žmoguje, jo sieloje. Kai kurių iš jų paplitimas lemia specifinį psichologinį asmenybės tipą – ekstravertą ar intravertą. Jungo teigimu, „aš“ archetipas siejamas ne tik su asmenybės tipologija (ekstravertas – intravertas), bet ir su keturiais pagrindiniais psichiniais procesais – mąstymu, jausmu, intuicija ir pojūčiais. Kiekviename žmoguje vyrauja vienoks ar kitoks procesas, kuris kartu su intraversija ar ekstraversija individualizuoja žmogaus vystymosi kelią.
Individuali teorija. Individo vientisumas ir unikalumas, jo unikalus individualumas yra kertinis akmuo ir kredo individualioji psichologija, kurios įkūrėju laikomas žydų kilmės austrų psichiatras ir psichologas Alfredas Adleris (1870-1937). Adlerio teigimu, ne įgimti instinktai, o bendrumo su kitais žmonėmis jausmas, orientacija į juos lemia visus jų veiksmus ir elgesį. Adleris pagrindiniais individualios psichologijos komponentais laiko: nepilnavertiškumo jausmą ir kompensaciją; tobulumo troškimas; gyvenimo būdas; kūrybinis „aš“; viešasis interesas; fiktyvus finalizmas.
Psichologinis nepilnavertiškumo kompleksas nuo vaikystės išsivysto daugiausia dėl trijų priežasčių: dėl vieno ar kito organo defekto; per didelė tėvų priežiūra; tėvų atmetimas. Kaip reakcija į psichologinį nepilnavertiškumo kompleksą, žmogui gali išsivystyti pranašumo troškimas, išreikštas polinkiu perdėti savo fizinius ar intelektinius gebėjimus. Tačiau pranašumo troškimas, pasak Adlerio, yra esminis žmogaus gyvenimo dėsnis. Didysis siekis į priekį, pasak Adlerio, yra universalus, būdingas visiems, tiek normaliai, tiek patologijai.
Gyvenimo būdas, Adlerio požiūriu, fiksuojamas sulaukus 4-5 metų ir vėliau beveik nepakeliamas radikaliems pokyčiams. Gyvenimo būdas yra glaudžiai susijęs su bendruomeniškumo jausmu. Su išvystytu bendruomeniškumo jausmu, vaikai, kurie nėra tikri savimi, mažiau jaučia savo nepilnavertiškumą, nes jiems gali būti atlyginta bendraamžių pagalba. Kūrybinis „aš“ veikia kaip aktyvus individo gyvenimo principas ir yra svarbiausias Adlerio asmenybės teorijos konstruktas. Kūrybinio „aš“ prasmė ta, kad kiekvienam žmogui suteikiama galimybė laisvai kurti savo gyvenimo būdą, būti savo likimo šeimininku. Visuomenės interesas formuojasi socialinėje aplinkoje, pirmiausia šeimoje. Ugdyti vaikui bendradarbiavimo ir savitarpio pagalbos jausmą su bendraamžiais galima tik remiantis asmenine patirtimi.
Normalūs santykiai su vyru, su kitais vaikais, su kaimynais ir artimaisiais yra sektinas pavyzdys vaikui. Taip sudaromos geriausios sąlygos visuomeniniam, socialiniam susidomėjimui vaikais formuotis. Fiktyvus finalizmas pasireiškia žmogaus noru pasiekti savo gyvenimo tikslus. Jei jų per daug, tai žmogaus veikla virsta fantastika. Išgalvotas tikslas negali būti nei patikrintas, nei patvirtintas, tačiau pats principas turi didelę reikšmę žmogaus gyvenime. Ja vadovaudamasis žmogus savo veikloje siekia aukštų rezultatų ir efektyviau išspręsti kai kurias gyvenimo problemas.
Elgesio teorija. Asmenybės elgesio teorijoje plėtojamos dvi kryptys – refleksinė ir socialinė. Refleksą sukūrė vienas iš klasikinio biheviorizmo šalininkų B. Skinneris. Socialinio įkūrėjai yra amerikiečių tyrinėtojai A. Bandura ir J. Rotteris. Abiem kryptimis tai buvo imta kaip aksioma: pagrindinis asmenybės vystymosi šaltinis yra aplinka, asmenybėje nėra nieko iš genetinio ar psichinio paveldėjimo, t.y. asmenybė yra mokymosi produktas, o psichologinės savybės yra apibendrinti elgesio refleksai ir socialiniai įgūdžiai.
Humanistinė teorija. Humanistinėje asmenybės teorijoje yra dvi pagrindinės kryptys – orientuota į klientą ir motyvacinė. Pirmosios krypties įkūrėjas – amerikiečių psichologas ir psichoterapeutas Carlas Ransomas Rogersas (1902-1987). Užsienio psichologijoje į klientą orientuota (nuo žodžio „klientas“) kryptis dar vadinama fenomenologine. Antra, motyvacinė kryptis siejama su iškilaus humanistinės psichologijos atstovo Abrahamo Haroldo Maslow (1908-1970) vardu. Pagrindinė Rogerso ir Maslow idėja yra ta, kad žmogus iš prigimties iš pradžių gali tobulėti ir asmeniškai augti.
Į klientą orientuota kryptis.Į klientą orientuotos krypties šalininkai mano, kad žmogaus psichikoje yra dvi įgimtos tendencijos: savirealizacijos troškimas ir savo vystymosi kontrolė. Taigi žmogus pagal savo prigimtį yra aktyvus ir save realizuojantis subjektas. Trisdešimties metų klinikinių stebėjimų rezultate K. Rogersas priėjo prie išvados, kad žmogus iš prigimties yra susikoncentravęs į judėjimą į priekį konstruktyvių tikslų link ir savo prigimtinio potencialo realizavimą. Pagrindinės sąlygos, kurioms esant vyksta individo savirealizacija, yra priklausymas grupei ir savigarba.
Motyvacinė kryptis. Maslow apibūdino žmogų kaip „geidžiančią būtybę“, kuri retai pasiekia visiško, galutinio pasitenkinimo būseną. Visiškas norų ir poreikių nebuvimas yra trumpalaikis reiškinys. Jei vienas poreikis patenkinamas, kitas iškyla į paviršių ir reikalauja jį patenkinti. Žmogaus gyvenimui būdinga tai, kad žmonės beveik visada kažko nori. Maslow teigė, kad visi žmogaus poreikiai yra įgimti, o motyvacinėje sferoje sudarome hierarchinę prioritetų sistemą.
Kognityvinė teorija. Jos įkūrėjas buvo amerikiečių psichologas George'as Alexanderis Kelly (1905-1967). Kelly teigimu, pagrindinis asmenybės vystymosi šaltinis yra socialinė aplinka, o elgesį lemia individo pažinimo procesai. Pagrindinė kognityvinės asmenybės teorijos samprata yra konstruktas, atspindintis individo pažinimo procesų (suvokimo, idėjų, atminties, kalbos, mąstymo) ypatybes. Konstrukcijų dėka žmogus užmezga tarpasmeninius santykius, supranta pasaulį. Asmeniniai konstruktai yra unikalūs mūsų kitų žmonių ir savęs suvokimo klasifikatoriai. Kognityvinė asmenybės teorija kyla iš pozicijos, kad pažinimo procesai ir intelektiniai gebėjimai turi lemiamą įtaką žmogaus elgesiui. Žmonės pasaulį suvokia ir interpretuoja savo asmenybės konstruktų pagalba.
Veiklos teorija. Jis tapo plačiausiai paplitęs Rusijos psichologijoje. Šios teorijos ištakos yra A.N. Leontjevas, S.L. Rubinšteinas, K.K. Platonovas, B.G. Ananyevas, B.M. Teplovas ir kiti tyrinėtojai. Pagal šią teoriją pagrindinis asmenybės ugdymo šaltinis yra aktyvumas, t.y. sudėtinga dinamiška subjekto ir pasaulio sąveikų sistema, kurios įtakoje formuojasi asmenybės savybės. Pasak S.L. Rubinsteinas ir B.G. Ananyevo, pradinės žmogaus, kaip veiklos subjekto, savybės yra sąmonė (objektyvios tikrovės atspindys) ir aktyvumas (tikrovės transformacija). Būtent veikla, suprantama kaip sudėtinga dinamiška santykių su pasauliu sistema, yra kertinis akmuo formuojantis asmenybės bruožams. S.L. Rubinšteinas pažymėjo: „Darbe, žaidime ir mokymesi – visuose kartu ir kiekviename savaip pasireiškia ir formuojasi asmenybė.
Dispozicinė teorija. Dispozicinė teorija (iš anglų kalbos disposition – predisposition) remiasi dviem idėjomis. Pirmoji – žmonės yra linkę tam tikrais būdais reaguoti įvairiose situacijose, t.y. parodyti tam tikrą veiksmų, minčių ir emocijų pastovumą, nepaisant laiko, įvykių ir gyvenimo patirties. Antroji idėja yra ta, kad tarp žmonių yra individualių skirtumų, aprašytų diferencinėje psichologijoje.
Šiuos skirtumus sukuria daugybė sudėtingų individo paveldimumo (asmenybės biologinės struktūros) ir išorinės aplinkos sąveikų.
Rusijos mokslininkų diferencinės psichologijos ištakose buvo tokie garsūs fiziologai kaip I.M. Sechenovas, I.P. Pavlovas, psichologai V.D. Nebylicinas ir V.M. Teplovas. Jų darbai įrodė glaudų ryšį tarp fiziologinių nervų sistemos savybių ir psichologinių (temperamento, gebėjimų ir kt.). Hansas Jurgenas Eysenckas (1916-1997), naudodamas faktorinės analizės metodą, išvedė tik 3 vienas nuo kito nepriklausomus veiksnius, kurie turi psichofiziologinį pagrindą ir, jo nuomone, yra pakankami pilnam asmenybės apibūdinimui: ekstraversija – intraversija, neutrotiškumas. (emocinis stabilumas – emocinis nestabilumas) ir psichotiškumas.
Vlasenko Marina
Asmenybė ir jos formavimosi procesas – reiškinys, kurį skirtingi šios srities tyrinėtojai retai interpretuoja vienodai.
Vienu požiūriu, asmenybės formavimąsi ir vystymąsi lemia įgimtos jos savybės ir gebėjimai, o socialinė aplinka šiam procesui turi mažai įtakos. Kitu požiūriu asmenybė formuojasi ir vystosi socialinės patirties eigoje, o vidiniai individo bruožai ir gebėjimai čia vaidina nedidelį vaidmenį.
Tačiau, nepaisant požiūrių skirtumų, visos psichologinės asmenybės teorijos sutaria dėl vieno: asmenybė susiformuoja ir jos formavimosi procesas tęsiasi visą gyvenimą.
Plačiąja prasme žmogaus asmenybė yra biologinių ir socialinių elementų vientisumas. Biologinis asmenybės pagrindas apima nervų sistemą, liaukų sistemą, medžiagų apykaitos procesus (alkį, troškulį, seksualinį impulsą), seksualinius skirtumus, anatominius ypatumus, organizmo brendimo ir vystymosi procesus. Socialinę asmenybės „dimensiją“ nulemia bendruomenių, kuriose žmogus augo ir kuriose dalyvauja, kultūros ir struktūros įtaka.
Taigi kokie veiksniai turi įtakos asmenybės formavimuisi?
Parsisiųsti:
Peržiūra:
Regioninė edukacinė ir mokslinė konferencija studentams
„JAUNOJI INICIATYVA“
Asmenybės formavimąsi įtakojantys veiksniai
Užbaigta:
Vlasenko Marina Olegovna,
11 klasės mokinys
SHNOU "Mysl" narys
MKOU vidurinės mokyklos s. Bobrovka
Prižiūrėtojas:
Volkova Tatjana Pavlovna,
istorijos ir socialinių mokslų mokytojas
Saratovas
2012 m
Įvadas…………………………………………………………………………………
1. Asmenybės formavimąsi įtakojantys veiksniai……………………..
2. Socialiniai veiksniai, darantys įtaką asmenybei………………
2.1 Šeimos vaidmuo formuojant asmenybę…………………………….
2.2 Komandos įtaka asmenybės formavimuisi………………
Išvada…………………………………………………………………….
Naudotos literatūros sąrašas…………………………………..
Paraiška…………………………………………………………………
Įvadas
Mano tyrimo objektas – veiksnių, turinčių įtakos asmenybės raidai paauglystėje, tyrimas. Šio klausimo svarbą matau tame, kad būtent šiame etape, kai formuojasi pasaulėžiūra, atsiranda moralinis apsisprendimas. Pasaulėžiūros įtakoje įvyksta ateities kelio pasirinkimas ir profesinis apsisprendimas. Gyvenimo prasmės problema mums, paaugliams, yra labai aktuali, o gyvenimo prasmės orientacijos nekyla iš niekur, o yra paruošiamos per visą ankstesnio asmeninio tobulėjimo eigą. Galima sakyti, kad tai yra asmeninio pagrindo formavimosi laikotarpis.
Asmenybė ir jos formavimosi procesas – reiškinys, kurį skirtingi šios srities tyrinėtojai retai interpretuoja vienodai.
Vienu požiūriu, asmenybės formavimąsi ir vystymąsi lemia įgimtos jos savybės ir gebėjimai, o socialinė aplinka šiam procesui turi mažai įtakos. Kitu požiūriu asmenybė formuojasi ir vystosi socialinės patirties eigoje, o vidiniai individo bruožai ir gebėjimai čia vaidina nedidelį vaidmenį.
Tačiau, nepaisant požiūrių skirtumų, visos psichologinės asmenybės teorijos sutaria dėl vieno dalyko: asmenybė susiformuoja ir jos formavimosi procesas tęsiasi visą gyvenimą.
Plačiąja prasme žmogaus asmenybė yra biologinių ir socialinių elementų vientisumas. Biologinis asmenybės pagrindas apima nervų sistemą, liaukų sistemą, medžiagų apykaitos procesus (alkį, troškulį, seksualinį impulsą), seksualinius skirtumus, anatominius ypatumus, organizmo brendimo ir vystymosi procesus. Socialinę asmenybės „dimensiją“ nulemia bendruomenių, kuriose žmogus augo ir kuriose dalyvauja, kultūros ir struktūros įtaka.
Taigi kokie veiksniai turi įtakos asmenybės formavimuisi?
1. Asmenybės formavimąsi įtakojantys veiksniai
Asmenybė yra socialinė žmogaus, kaip socialinių santykių ir veiksmų subjekto, išvaizda, atspindinti jo atliekamų socialinių vaidmenų visuomenėje visumą. Yra žinoma, kad kiekvienas žmogus vienu metu gali atlikti daugybę vaidmenų. Vykdydamas visus šiuos vaidmenis, jis ugdo atitinkamus charakterio bruožus, elgesio modelius, reakcijos formas, idėjas, įsitikinimus, interesus, polinkius ir pan., kurie kartu sudaro tai, ką vadiname asmenybe.
Žodis „asmenybė“ vartojamas tik kalbant apie asmenį, be to, pradedant tik nuo tam tikro jo raidos etapo. Mes nesakome „naujagimio asmenybė“. Žmogus tampa žmogumi, o juo negimsta. Mes rimtai nekalbame net apie dvejų metų vaiko asmenybę, nors jis daug įgijo iš savo socialinės aplinkos. Asmenybė ne tik egzistuoja, bet ir pirmą kartą gimsta būtent kaip „mazgas“, surištas į tarpusavio santykių tinklą tarp jos formavimosi veiksnių.
Čia aš prieinu prie pagrindinio savo darbo klausimo. Taigi, kokie veiksniai mums daro įtaką? Ir svarbiausia, kas yra tiesioginis šio poveikio dalyvis?
Yra daug aspektų, kurie keičia asmenybę. Mokslininkai juos tyrinėja ilgą laiką ir priėjo prie išvados, kad asmenybės formavimusi dalyvauja visa aplinka, iki pat klimato ir geografinės padėties. Tačiau svarbiausi veiksniai yra biologiniai ir socialiniai. Didžiausią dėmesį skirsiu jiems.
Biologiniai veiksniai reiškia tam tikrų savybių ir savybių, įtrauktų į jų genetinę programą, perdavimą iš tėvų vaikams. Genetikos duomenys leidžia teigti, kad organizmo savybės yra užšifruotos tam tikru genetiniu kodu, kuris saugo ir perduoda šią informaciją apie organizmo savybes.
Paveldima žmogaus vystymosi programa visų pirma užtikrina žmonių rasės tęstinumą, taip pat sistemų, padedančių žmogaus organizmui prisitaikyti prie kintančių jo egzistavimo sąlygų, vystymąsi.
Didelį susidomėjimą kelia tam tikro tipo, tiksliau, veiklos srities polinkių ir gebėjimų paveldėjimo klausimas. Su ty, kuri visų pirma rodo, kad ugdyme būtina atsižvelgti į prigimtinę žmogaus prigimtį, nustatyti jo polinkius ir gebėjimus, nustatyti jam būdingų gyvybinių jėgų pobūdį ir kryptį, potraukių ypatybes, polinkiai ir interesai.Pažymėtina, kad polinkiai apibūdina tik pačias bendriausias veiklos sritis. Jie nėra orientuoti į jokią konkrečią darbo ar kūrybos rūšį, kuri visada yra konkrečiai istoriškai sąlygota ir susijusi su tam tikromis gamybos, meno, mokslo rūšimis ir yra nulemta jų išsivystymo lygio.
Atsižvelgdama į genetinio paveldėjimo klausimą, pradėjau studijuoti darbąE. Eriksonas, jo teorijos apie asmenybės formavimąsi. Mane šis mokymas sudomino dėl netradicinio požiūrio į genetikos kaip kažko iš anksto nulemto, socialiai būdingo kiekvienam žmogui interpretaciją.
E. Eriksonas į asmenybės formavimosi klausimą žvelgė iš empirinio principo taško, pabrėžia, kad egzistuoja genetinis vystymosi etapų nulemtis.
Jis nustatė aštuonias psichologines gyvenimo krizes, kurios neišvengiamai ištinka kiekvienam žmogui.
1. Pasitikėjimo krizė – nepasitikėjimas (pirmaisiais gyvenimo metais).
2.Autonomija ir abejonių bei gėdos priešingybė (apie 2-3 metus).
3. Iniciatyvos rodymas, o ne kaltės jausmas (nuo 3 iki 6 metų)
4. Sunkus darbas priešingai nepilnavertiškumo kompleksui (7-12 metų).
5. Asmeninis apsisprendimas, priešingai nei individualus bukumas ir konformizmas (12-18 m.).
6. Intymumas ir socialumas, priešingai nei asmeninis psichologinis izoliavimas (apie 20 metų).
7. Rūpinimasis naujos kartos auginimu, o ne „panardinimu“ į save (nuo 30 iki 60 metų).
8. Vėlyva branda. Viso gyvenimo supratimas, išmintis, priešingai nei mirtis ir neviltis (nuo 65 m.).
Eriksonas asmenybės formavimąsi supranta kaip etapų kaitą, kurių kiekviena suteikia kokybinę asmenybės transformaciją.
Ir vis dėlto, vyraujantys asmenybės vystymosi ir formavimosi veiksniai, Eriksono požiūriu, yra socialiniai veiksniai..
Išsamiau nagrinėju socialinių veiksnių įtaką, iš kurių vienas yra socialinės aplinkos įtaka.
Reikia pripažinti, kad šis veiksnys gali būti laikomas pagrindiniu asmens asmeninių savybių formavimo procese. Socialinės aplinkos įtaka vykdoma per socializacijos procesą.
Socializacija yra individo elgesio modelių ir vertybių, būtinų sėkmingam jo veikimui tam tikroje visuomenėje, įsisavinimo procesas.. Pagrindinės socialinės institucijos, darančios įtaką žmogaus asmenybės raidai ir formavimuisi, yra: šeima kaip pagrindinis visuomenės vienetas, ugdymo įstaigos, apimančios visus visuomenės švietimo sistemos lygmenis, popamokinės ir kultūrinės švietimo įstaigos,masinės informacijos sklaidos priemonės.
Socializacija gali būti pirminė, tai yra, vykstanti pirminėse grupėse, ir antrinė, tai yra, vykstanti organizacijose ir socialinėse institucijose. Nesugebėjimas socializuoti individo į grupę kultūrinių normų gali sukelti konfliktus ir socialinį nukrypimą.
2. Socialiniai veiksniai, darantys įtaką asmenybei
Mano anketose (žr. priedą) pateikti klausimai buvo skirti santykiams šeimoje nustatyti, mokykla ir kolektyvas, nes pagrindinis dalykas ugdant ir toliau formuojant mažo žmogaus asmenybę yra dvasinės vienybės pasiekimas, ryšys tarp tėvų ir vaiko. Taip pat žinoma, kad vaikas, sąveikaudamas su tam tikra aplinka, tikrai prie jos prisitaiko ir tampa jos dalimi. Be to, kuo daugiau laiko žmogus praleidžia bendraudamas su šia aplinka, tuo ji jam daro didesnį poveikį. Panagrinėkime šių aplinkų įtaką asmenybės raidai ir formavimuisi.
2.1 Šeimos vaidmuo asmenybės formavimuisi
Didelę įtaką žmogaus asmenybės formavimuisi turi auklėjimo įtaka. Šeimos švietimas čia vaidina didžiulį vaidmenį. Pirmąją elementarią informaciją žmogus gauna šeimoje, kuri padeda pamatus tiek sąmonei, tiek elgesiui. Būtent neteisinga tėvų auklėjamoji padėtis gali sutrikdyti vaiko asmeninių savybių formavimosi procesą. Teigiamas poveikis vaiko asmenybei yra tai, kad niekas, išskyrus artimiausius žmones šeimoje: mamą, tėtį, močiutę, senelį, brolį, seserį, su vaiku nesielgia geriau, nemyli ir taip juo nesirūpina. Ir tuo pačiu jokia kita socialinė institucija potencialiai negali padaryti tiek žalos auginant vaikus, kiek šeima. Pavyzdžiui, žinoma, kad pagal statistiką tose šeimose, kuriose rūko suaugusieji, 79-86% atvejų pradeda rūkyti ir vaikai.
Be to, paties vaiko savigarba labai priklauso nuo palankios atmosferos, kurioje jis yra, ir, visų pirma, šeimoje. Teigiamas gebėjimų savęs vertinimas skatina darnesnį polinkių vystymąsi ir sukuria tvirtą pagrindą normaliai socializacijai ateityje. Žemas savęs vertinimas stabdo asmenybės formavimąsi ir savo vaidmens visuomenėje menkinimą ateityje. Kad taip nenutiktų, tėvai turi skirti pakankamai dėmesio savo vaikui, mokyti objektyviai vertinti tikrovę ir diegti vaikui visuotinai priimtas normas. Taigi, mano tyrimo duomenimis, šeimose, kuriose vaikui skiriamas nepakankamas dėmesys, 25% atvejų jis nenori būti panašus į savo tėvus ateityje. Tačiau 80% tėvų nuomonė yra svarbesnė, o 95% didžiuojasi savo mama ir tėčiu.
Tačiau dažnai 14–16 metų daugelis kenčia dėl žemesnės nei kitų bendraamžių tėvų socialinės padėties ar mažų materialinių pajamų, nesugebėjimo rengtis brangiai ir skoningai, kad jaustųsi laisviau ir labiau pasitikėtų savimi. Išdėstyti išankstiniai nusistatymai ir kompleksai.Šeimos vaidmens menkinimas gali sukelti didelių nuostolių, daugiausia moralinio pobūdžio, o tai vėliau gali sukelti didelių išlaidų darbui ir socialiniam bei politiniam gyvenimui. Kaip sakoma šioje citatoje: „Tėvai augina, o vaikus augina tyčia ar netyčia besivystantis šeimos gyvenimas. Šeimos gyvenimas toks stiprus, kad jo įspūdžiai pastovūs, įprasti, kad veikia nepastebimai, stiprina arba nuodija žmogaus dvasią, kaip oras, kuriuo gyvename“.
2.3 Komandos įtaka asmenybės formavimuisi
Asmens įtraukimas į visuomenę vykdomas per įvairias socialines bendruomenes: socialines grupes, socialines institucijas, visuomenėje priimtų normų ir vertybių sistemos socialines organizacijas, t.y. per kultūrą. Dėl šios priežasties žmogus patenka į daugybę socialinių sistemų, kurių kiekviena daro jam ypatingą poveikį. Taip žmogus tampa ne tik socialinės sistemos elementu, bet ir pats atstovauja labai sudėtingos struktūros sistemai.
Mokykla yra antra pagal svarbą socialinė institucija po šeimos
institucija, dalyvaujanti formuojant vaiko asmenybę. Mokykloje, be žinių įgijimo, formuojamas ir savarankiškumas bei savigarbos adekvatumas. Šiame procese, be paties vaiko, dalyvauja ir bendraamžiai, mokytojai, tėvai. Visa tai formuoja tam tikrus ir dažnai prieštaringus reikalavimus vaiko elgesiui, sukeliančius jame vidinį konfliktą ir mėginimą jį išspręsti kompromisu.Mano apklausos rezultatai parodė, kad 50% vaikinų, paklaustų: „Kas tau daro didžiausią įtaką? sunku atsakyti.
Komandos įtaką asmenybės formavimuisi vertinu pasitelkdamas sąveikos studijų grupėje (klasėje) pavyzdį, nesBūtent mokykloje praleisti metai daugeliu atžvilgių yra lemiamas laikotarpis kiekvieno žmogaus gyvenime. Vyksta intensyvus visuomenės, kurioje žmogus yra, normų ir taisyklių įsisavinimas.Kiek harmoningas bus šis laikotarpis, priklauso nuo suaugusio žmogaus gyvenimui reikalingos informacijos gavimo išsamumo, problemų, su kuriomis teks susidurti ateityje, aprėpties platumo ir gylio bei teisingų reakcijų į jas ugdymo; prigimtinių polinkių ir gebėjimų nustatymas ir ugdymas, optimalios profesinės veiklos krypties parinkimas. Siekdama išanalizuoti ir apibūdinti šį laikotarpį, vaikinams uždaviau klausimą: „Su kuo labiausiai norėtumėte atostogauti? , 80% respondentų atsakė, kad turi puikią klasę, daug draugų ir neprieštarautų kur nors eiti su klasės draugais, tačiau 20% niekada to nedarytų. Tai rodo konflikto atmosferą tarp paauglių bendraamžių.
Išvada
Teorinės literatūros analizės ir apklausos šio darbo tema rezultatais metu supratau, kad žmogus yra kažkas unikalaus, kuris yra susijęs, pirma, su paveldimomis savybėmis ir, antra, su unikaliomis sąlygomis. mikroaplinka, kurioje ji yra. Apklausos rezultatus pateiksiu grafikų pavidalu. Kreivių pobūdis rodo, kad pirmajame asmenybės formavimosi etape (8 – 9 klasėje) šeimos ir komandos vaidmuo pasirodo maždaug vienodas. Iki laikotarpio pabaigos šeimos vaidmuo formuojant asmenybę mažėja didėjant kolektyvo įtakai. Aš tai sieju su laikotarpio pradžianustatyti sritis, kurios jus domina pirmiausia,formuojasi pasaulėžiūros pagrindai, formuojasi jų požiūris į gyvenimą ir vietą gyvenime.
Ryžiai. 1.
Manau, kad tolesnis staigus komandos įtakos didėjimas, pastebėtas tarp vyresnių moksleivių, yra susijęs su pirmųjų rimtų jausmų ir santykių atsiradimu pirmą kartą gyvenime, tokiomis etinėmis vertybėmis kaip savitarpio pagalba, meilė ir draugystė. , rūpestis psichiniu ir fiziniu komfortu, santykių harmonijos ieškojimas, tarpusavio supratimo troškimas, bendrų interesų paieška.
Kalbant apie berniukų ir mergaičių asmenybės formavimosi palyginimą, norėčiau pastebėti, kad raidos laikotarpiu, atitinkančiu 8–9 klasių išsilavinimą, jis vyksta maždaug taip pat. Buvimo vidurinėje mokykloje laikotarpis, pasižymintis staigiu komandos įtakos padidėjimu, būdingiausias merginoms. Šio proceso aš nesieju su ypatinga socialinės aplinkos įtaka, tai labiau susiję su fiziologiniais skirtumais.
Minėti veiksniai, turintys įtakos asmenybės formavimosi procesui, yra tik dalis didžiulės sistemos, kuri veikia asmenybę. Norint visapusiškai įvertinti visus asmenybės raidą įtakojančius veiksnius, reikia įdėti daug pastangų ir žinių šioje srityje. Mes, šių dienų vaikai, esame XXI amžiaus suaugusieji. Šeima, mokykla ir visuomenė turėtų padėti mums formuoti pilietinę poziciją ir pirmąją patirtį aktyviai pilietinei veiklai ateityje.
Naudotos literatūros sąrašas
1. Bozhovičius L. I. Asmenybė ir jos formavimasis vaikystėje. – M.: Pedagogika, 1986.-381 p.
2. Dubrovina I.V. Asmenybės formavimasis pereinamuoju laikotarpiu iš paauglystės į paauglystę - M.: Pedagogika, 1983.-831.
3. Kamenskaya U.N. Raidos psichologija ir amžiaus psichologija: paskaitų konspektas: PHOENIX leidykla, 2008.-251p.
4. Lupoyadova L.Yu. Mokykla ir tėvai. Leidykla "Mokytojas" Volgogradas, 2006.-207p.
5. Eriksonas. E. Tapatybė. Jaunimas ir krizė - M.: Flinta, 2006.-352 p.
TAIKYMAS
Klausimynas
„Draugai kaip asmenybės formavimosi veiksnys“
- Ar turi daug draugų?
A) daug b) mažai c) mažai draugų, bet daug gerų pažįstamų
- Ar vertinate bendravimą su jais?
a) Vertinu b) Nevertinu c) Vertinu, bet ne su visais
- Ar tavo draugai tau daro didelę įtaką?
a) didelis b) vidutinis c) mažas
- Ar jums visada patinka leisti laiką su draugais?
- Ar galima nusikalsti su draugais „dėl kompanijos“?
a) Galiu b) Negaliu c) Man sunku atsakyti
a) visada b) ne visada c) niekada
- Ar visada galite kreiptis pagalbos į draugus?
a) visada galiu b) galiu, bet ne visada c) niekada
- Ar sugebi atsisakyti savo asmeninių įsitikinimų, jei jie nesutampa su tavo draugų nuomone?
a) galintis b) negalintis c) galintis iš kai kurių
Klausimynas
„Šeima kaip asmenybės formavimosi veiksnys“
- Kiek laiko praleidžiate su šeima?
A) daug b) mažai c) pakankamai
- Kaip manai, ar tavo tėvai tau skiria pakankamai dėmesio?
a) taip b) ne c) sunku atsakyti
- Ar didžiuojatės savo tėvais?
a) aš didžiuojuosi b) aš didžiuojuosi tik savo tėčiu (mama) c) ne, aš nesididžiuoju
- Ar jūsų tėvai turi autoritetą jūsų akyse?
A) turi b) neturi c) turi tik tėtis (mama).
- Ar norite ateityje būti panašus į savo tėvą ar motiną?
a) Noriu b) Nenoriu c) Man sunku atsakyti
- Ar visada galite kreiptis pagalbos į savo tėvus?
a) visada galiu b) galiu, bet ne visada c) negaliu
- Ar dažnai nepaisote savo tėvų nuomonės?
a) dažnai b) nedažnai c) niekada
APKLAUSA.
- Kaip leidžiate laisvalaikį?
a) namuose su tėvais b) mokykloje skyriuose ir būreliuose c) gatvėje su draugais
- Kas (kas) daro tau didesnę įtaką?
a) tėvai b) mokykla (mokytojai) c) draugai
- Jei turite problemų, į ką pirmiausia kreipsitės pagalbos?
a) tėvams b) draugams c) mokytojui
- Kas turi didesnį autoritetą tavo akyse?
a) tėvai b) mokytojai c) draugai
- Su kuo pasidalinsi savo paslaptimi?
a) su tėvais b) su draugais c) su mokytoja
- Su kuo mieliau eitum atostogauti?
a) su tėvais b) su klase ir klase. rankas c) su draugais
- Kieno nuomonė tau vertingesnė ir reikšmingesnė?
a) tėvai b) mokytojai c) draugai
Asmenybės formavimasis – tai procesas, kuris nesibaigia tam tikru žmogaus gyvenimo tarpsniu, bet visada tęsiasi. Dviejų identiškų „asmenybės“ termino interpretacijų nėra, nes tai gana daugialypė sąvoka. Yra du kardinaliai skirtingi profesiniai požiūriai į žmogaus asmenybės fenomeną. Pasak vieno iš jų, asmenybės raidai įtakos turi natūralūs žmogaus duomenys, kurie yra įgimti. Antrasis požiūris asmenybę vertina kaip socialinį reiškinį, tai yra, pripažįsta išskirtinai socialinės aplinkos, kurioje ji vystosi, įtaką asmenybei.
Asmenybės formavimosi veiksniai
Iš daugybės skirtingų psichologų pateiktų asmenybės teorijų galima aiškiai išskirti pagrindinę mintį: asmenybė formuojasi remiantis žmogaus biologiniais duomenimis ir mokymosi procesu, įgyjant gyvenimiškos patirties ir savimonės. Žmogaus asmenybė pradeda formuotis ankstyvoje vaikystėje ir tęsiasi visą gyvenimą. Tam įtakos turi daugybė vidinių ir išorinių veiksnių. Pažvelkime į juos išsamiau. Vidiniai veiksniai – tai visų pirma žmogaus temperamentas, kurį jis gauna genetiškai. Išoriniai veiksniai yra auklėjimas, aplinka, socialinis žmogaus lygis ir net laikas, amžius, kuriame jis gyvena. Išsamiau panagrinėkime dvi asmenybės formavimosi puses – biologinę ir socialinę.
Asmenybė kaip biologinis objektas. Pats pirmas dalykas, turintis įtakos asmenybės formavimuisi, yra genetinė medžiaga, kurią žmogus gauna iš savo tėvų. Genuose yra informacijos apie programą, kuri buvo sukurta dviejų genčių - motinos ir tėvų - protėviams. Tai yra, naujagimis yra dviejų gimimų įpėdinis iš karto. Bet čia reikėtų patikslinti: charakterio bruožų ar talento žmogus negauna iš savo protėvių. Jis gauna tobulėjimo pagrindą, kuriuo jau turi naudotis. Taigi, pavyzdžiui, nuo gimimo žmogus gali įgyti dainininko savybes ir cholerišką temperamentą. Tačiau ar žmogus gali būti geras vokalistas ir suvaldyti savo temperamento irzlumą, tiesiogiai priklauso nuo jo auklėjimo ir pasaulėžiūros.
Taip pat reikia pažymėti, kad asmenybę įtakoja ankstesnių kartų kultūra ir socialinė patirtis, kuri negali būti perduodama genais. Negalima ignoruoti biologinio faktoriaus reikšmės asmenybės formavimuisi. Būtent jo dėka žmonės, augantys vienodomis sąlygomis, tampa kitokie ir unikalūs. Vaikui svarbiausią vaidmenį atlieka mama, nes jis yra glaudžiai su ja susijęs, o šį kontaktą galima priskirti prie biologinių veiksnių, turinčių įtakos asmenybės formavimuisi ir raidai. Motinos įsčiose vaikas yra visiškai priklausomas nuo mamos.
Jos nuotaika, emocijos, jausmai, jau nekalbant apie gyvenimo būdą, daro didelę įtaką kūdikiui. Klaidinga manyti, kad moterį ir jos vaisių jungia tik virkštelė. Jie yra tarpusavyje susiję, šis ryšys turi įtakos abiejų gyvenimui. Paprasčiausias pavyzdys: nėštumo metu daug nervinusi ir neigiamas emocijas patyrusi moteris susilauks vaiko, jautraus baimėms ir stresui, nervinėms būsenoms, nerimui ir net raidos patologijoms, kurios gali neturėti įtakos vaiko asmenybės formavimuisi ir vystymuisi. .
Kiekvienas naujagimis pradeda savo asmenybės formavimosi kelionę, kurios metu pereina tris pagrindinius etapus: įsisavina informaciją apie jį supantį pasaulį, kartoja kažkieno veiksmus ir elgesio modelius bei kaupia asmeninę patirtį. Prenataliniu vystymosi laikotarpiu vaikas negauna galimybės ką nors mėgdžioti, negali turėti asmeninės patirties, tačiau gali įsisavinti informaciją, tai yra priimti ją su genais ir kaip motinos kūno dalį. Štai kodėl paveldimumas, besilaukiančios motinos požiūris į vaisius, moters gyvenimo būdas turi tokią didelę reikšmę asmenybės raidai.
Socialinė asmenybės formavimosi pusė. Taigi, biologiniai veiksniai deda pagrindą asmenybės vystymuisi, tačiau ne mažiau svarbų vaidmenį atlieka ir žmogaus socializacija. Asmenybė formuojasi nuosekliai ir etapais, ir šie etapai turi tam tikrų panašumų mums visiems. Auklėjimas, kurį žmogus gauna vaikystėje, turi įtakos jo pasaulio suvokimui. Negalima neįvertinti visuomenės, kurios dalis ji yra, įtakos individui. Yra terminas, nurodantis žmogaus įsiliejimą į visuomenės sistemą – socializaciją.
Socializacija yra įėjimas į visuomenę, todėl turi trukmės ribą. Individo socializacija prasideda pirmaisiais gyvenimo metais, kai žmogus įsisavina normas ir įsakymus bei pradeda skirti aplinkinių žmonių: tėvų, senelių, auklėtojų, svetimų vaidmenis. Svarbus žingsnis socializacijos pradžioje yra individo pripažinimas savo vaidmeniu visuomenėje. Tai pirmieji žodžiai: „Aš esu mergaitė“, „Aš esu dukra“, „Aš esu pirmokė“, „Aš esu vaikas“. Ateityje žmogus turi apsispręsti dėl savo požiūrio į pasaulį, savo pašaukimo, gyvenimo būdo. Paaugliams svarbus socializacijos žingsnis yra būsimos profesijos pasirinkimas, o jauniems ir brandiems žmonėms – šeimos kūrimas.
Socializacija sustoja, kai individas baigia formuoti savo požiūrį į pasaulį ir suvokia savo vaidmenį jame. Tiesą sakant, individo socializacija tęsiasi visą gyvenimą, tačiau pagrindiniai jos etapai turi būti baigti laiku. Jei tėvai, pedagogai ir mokytojai kai kurių dalykų praleidžia augindami vaiką ar paauglį, jaunuolis gali turėti socializacijos sunkumų. Taigi, pavyzdžiui, žmonės, kuriems ikimokykliniame amžiuje net pradiniame lygmenyje nebuvo suteiktas lytinis švietimas, sunku nustatyti seksualinę orientaciją, psichologinę lytį.
Apibendrinant galima teigti, kad asmenybės raidos ir formavimosi atskaitos taškas yra šeima, kurioje vaikas išmoksta pirmųjų elgesio taisyklių ir bendravimo su visuomene normų. Tada estafetės lazdelė perduodama darželiams, mokykloms, universitetams. Didelę reikšmę turi skyriai ir klubai, interesų grupės, repetuojami užsiėmimai. Užaugęs, priimdamas save kaip suaugusį, žmogus išmoksta naujų vaidmenų, tarp jų ir sutuoktinio, tėvų, specialistų vaidmenis. Šia prasme žmogui įtaką daro ne tik auklėjimas ir bendravimo aplinka, bet ir žiniasklaida, internetas, viešoji nuomonė, kultūra, politinė situacija šalyje ir daugelis kitų socialinių veiksnių.
Asmenybės formavimosi procesas
Socializacija kaip asmenybės formavimosi procesas. Socializacijos procesas turi didžiulę įtaką asmenybės raidai ir formavimuisi. Asmenybės, kaip socialinių santykių objekto, formavimasis sociologijoje nagrinėjamas dviejų tarpusavyje susijusių procesų – socializacijos ir identifikacijos – kontekste. Socializacija yra individo elgesio modelių ir vertybių, būtinų sėkmingam jo veikimui tam tikroje visuomenėje, įsisavinimo procesas. Socializacija apima visus kultūrinės įtraukties, mokymo ir ugdymo procesus, kurių metu žmogus įgyja socialinę prigimtį ir galimybę dalyvauti socialiniame gyvenime.Socializacijos procese dalyvauja viskas, kas supa individą: šeima, kaimynai, bendraamžiai vaikų įstaigose, mokykloje, žiniasklaida ir kt. Sėkmingai socializacijai (asmenybės formavimuisi), anot D. Smelserio, būtinas trijų faktorių veikimas: lūkesčius, elgesio pokyčius ir norą pateisinti šiuos lūkesčius. Asmenybės formavimosi procesas, jo nuomone, vyksta trimis skirtingais etapais: 1) vaikų suaugusiųjų elgesio mėgdžiojimas ir kopijavimas, 2) žaidimo stadija, kai vaikai atpažįsta elgesį kaip vaidinantį vaidmenį, 3) grupės etapas. žaidimai, kuriuose vaikai mokosi suprasti, kad jų laukia visa grupė žmonių.
Daugelis sociologų teigia, kad socializacijos procesas tęsiasi visą žmogaus gyvenimą, ir teigia, kad suaugusiųjų socializacija nuo vaikų socializacijos skiriasi keliais aspektais: suaugusiųjų socializacija veikiau keičia išorinį elgesį, o vaikų socializacija formuoja vertybines orientacijas. Identifikacija yra būdas suvokti priklausymą konkrečiai bendruomenei. Per identifikaciją vaikai priima tėvų, giminaičių, draugų, kaimynų ir kt. o savo vertybes, normas, elgesio modelius kaip savo. Identifikacija reiškia vidinį žmonių vertybių įsisavinimą ir yra socialinio mokymosi procesas.
Socializacijos procesas pasiekia tam tikrą užbaigtumo laipsnį, kai individas pasiekia socialinę brandą, kuriai būdinga individo integralaus socialinio statuso įgijimas. XX amžiuje Vakarų sociologija įtvirtino sociologijos supratimą kaip tą asmenybės formavimosi proceso dalį, kurios metu formuojasi dažniausiai bendri asmenybės bruožai, pasireiškiantys sociologiškai organizuotoje veikloje, reguliuojamoje visuomenės vaidmenų struktūros. Talcottas Parsonsas šeimą laiko pagrindiniu pirminės socializacijos organu, kuriame nustatomos pagrindinės individo motyvacinės nuostatos.
Socializacija yra sudėtingas, daugialypis asmenybės socialinio formavimosi ir vystymosi procesas, vykstantis veikiant socialinei aplinkai ir tikslinei visuomenės ugdomajai veiklai. Asmeninės socializacijos procesas – tai individo su jo prigimtiniais polinkiais ir potencialiomis socialinio tobulėjimo galimybėmis pavertimo visaverčiu visuomenės nariu procesas. Socializacijos procese žmogus formuojasi kaip materialinės gerovės kūrėjas, aktyvus socialinių santykių subjektas. Socializacijos esmė gali būti suprantama su sąlyga, kad individas yra vienu metu laikomas socialinės įtakos objektu ir subjektu.
Ugdymas kaip asmenybės formavimosi procesas. Didelę įtaką žmogaus asmenybės formavimuisi turi supančios socialinės aplinkos auklėjamoji įtaka. Ugdymas – tai kryptingo kitų žmonių poveikio žmogui, asmenybės ugdymo procesas. Kyla klausimas. Kas vaidina lemiamą vaidmenį asmenybės, jos socialinio aktyvumo ir sąmonės formavimuisi – matyt, aukštesnės antgamtinės, gamtos jėgos ar socialinė aplinka? Koncepcijose didžiausia reikšmė teikiama doriniam ugdymui, paremtam „amžinųjų“ žmogaus moralės idėjų diegimu, vykdomam dvasinio bendravimo forma.
Švietimo problema yra viena iš amžinų socialinių problemų, kurios galutinis sprendimas iš esmės neįmanomas. Švietimas išlieka ne tik viena iš labiausiai paplitusių žmogaus veiklos formų, bet ir toliau neša pagrindinę žmogaus socialumo formavimo naštą, nes pagrindinis ugdymo uždavinys yra keisti žmogų socialinių poreikių nustatyta linkme. Ugdymas – tai socialinės-istorinės patirties perdavimo naujoms kartoms veikla, sistemingas ir kryptingas poveikis, užtikrinantis asmenybės formavimąsi, pasirengimą visuomeniniam gyvenimui ir produktyviam darbui.
Švietimą vertindami kaip visuomenės funkciją, kurią sudaro sąmoningas individo įtaka, siekiant parengti jį atlikti vieną ar kitą socialinį vaidmenį, perduodant jam žmonijos sukauptą socialinę patirtį, ugdant tam tikrus bruožus ir savybes, galima nustatyti individualumo specifiką. ugdymo sociologijos dalykas. Ugdymo sociologija – tai individo, kaip specifinio socialumo nešėjo, turinčio tam tikras ideologines, dorovines, estetines nuostatas ir gyvenimo siekius, formavimas ugdymo, kaip kryptingos visuomenės veiklos, rezultatas.
Viena vertus, asmens ugdymas yra skirtas supažindinti žmogų su kultūros vertybėmis, kita vertus, ugdymas susideda iš individualizavimo, individui įgyjant savo „aš“. Nepaisant kryptingos ugdomosios veiklos svarbos, lemiamas veiksnys formuojant asmenybę su sąmoningais bruožais ir elgesio principais vis dar yra konkrečių gyvenimo sąlygų įtaka.
Asmenybės formavimosi sąlygos
Asmenybės moralinis formavimas yra svarbus individo socializacijos proceso, jo patekimo į socialinę aplinką, tam tikrų socialinių vaidmenų ir dvasinių vertybių – ideologijos, moralės, kultūros, socialinių elgesio normų – ir jų įsisavinimo komponentas. įgyvendinimas įvairiose socialinėse veiklos rūšyse. Individo socializaciją ir jo dorovinį formavimąsi lemia trijų veiksnių grupių (objektyviųjų ir subjektyviųjų) veikimas: – universali žmogaus patirtis darbo, bendravimo ir elgesio sferoje; – tam tikros socialinės sistemos ir socialinės grupės, kuriai priklauso individas, materialiniai ir dvasiniai bruožai (ekonominiai santykiai, politinės institucijos, ideologija, modelis, teisė); – specifinis gamybinių, šeimos, kasdienių ir kitų socialinių ryšių ir santykių, sudarančių asmens asmeninę gyvenimo patirtį, turinys.
Iš to išplaukia, kad moralinis asmenybės formavimasis vyksta veikiant socialinės egzistencijos sąlygoms. Tačiau socialinis egzistavimas yra sudėtinga sąvoka. Tai lemia ne tik tai, kas būdinga visai visuomenei: dominuojantis gamybinių santykių tipas, politinės valdžios organizacija, demokratijos lygis, oficiali ideologija, moralė ir kt., bet ir tai, kas būdinga didelėms ir mažoms socialinėms grupėms. Tai, viena vertus, didelės žmonių socialinės bendruomenės, profesinės, tautinės, amžiaus ir kitos demografinės makrogrupės, o iš kitos – šeimos, mokyklos, švietimo ir darbo grupės, kasdienė aplinka, draugai, pažįstami ir kitos mikrogrupės.
Individas formuojasi veikiamas visų šių visuomenės sluoksnių. Tačiau patys šie sluoksniai, jų įtaka žmonėms tiek turiniu, tiek intensyvumu yra nevienodi. Bendrosios socialinės sąlygos yra pačios judriausios: jos labiau kinta dėl socialinių transformacijų, jose greičiau įsitvirtina nauja, progresyvi ir eliminuojama sena, reakcinga. Makrogrupės lėčiau ir sunkiau reaguoja į socialinius pokyčius, todėl savo socialine branda atsilieka nuo bendrųjų socialinių sąlygų. Mažos socialinės grupės yra konservatyviausios: jose stipresnės ir stabilesnės senosios pažiūros, papročiai ir tradicijos, prieštaraujančios kolektyvistinei ideologijai ir moralei.
Asmenybės formavimasis šeimoje
Šeima, sociologų požiūriu, yra nedidelė santuoka ir giminystės ryšiais paremta socialinė grupė, kurios narius sieja bendras gyvenimas, savitarpio pagalba, moralinė atsakomybė. Ši senovės žmonių visuomenės institucija nuėjo sudėtingą vystymosi kelią: nuo genčių bendruomenės gyvenimo formų iki šiuolaikinių šeimos santykių formų. Santuoka kaip stabili vyro ir moters sąjunga atsirado klanų visuomenėje. Vedybinių santykių pagrindas lemia teises ir pareigas.
Užsienio sociologai šeimą laiko socialine institucija tik tada, kai jai būdingi trys pagrindiniai šeimos santykių tipai: santuoka, tėvystė ir giminystė, jei nėra vieno iš rodiklių, vartojama „šeimos grupės“ sąvoka. Žodis „santuoka“ kilęs iš rusiško žodžio „imti“. Šeimos sąjunga gali būti įregistruota arba neregistruota (faktinė). Vyriausybinių įstaigų (metrikacijos biurų, vestuvių rūmų) registruojami santuokiniai santykiai vadinami civiliniais; apšviesta religijos – bažnyčia. Santuoka yra istorinis reiškinys, ji perėjo tam tikrus vystymosi etapus – nuo poligamijos iki monogamijos.
Urbanizacija pakeitė gyvenimo būdą ir ritmą, todėl pasikeitė santykiai šeimoje. Miesto šeima, neapsunkinta didelio namų ūkio, orientuota į savarankiškumą ir savarankiškumą, perėjo į kitą raidos etapą. Patriarchalinę šeimą pakeitė vedusi. Tokia šeima paprastai vadinama branduoline (iš lotynų kalbos branduolys); tai apima sutuoktinius ir jų vaikus). Dėl šiuo metu šeimų patiriamų silpnų socialinių ir finansinių sunkumų gimstamumas Rusijoje sumažėjo ir susikūrė naujo tipo šeima – bevaikė.
Pagal gyvenamosios vietos tipą šeima skirstoma į patrilokalinę, matrilokalinę, neolokalinę ir vienalokę. Pažvelkime į kiekvieną iš šių formų. Matrilokaliniam tipui būdinga šeima, gyvenanti žmonos namuose, kur žentas buvo vadinamas „primaku“. Ilgą laiką Rusijoje buvo paplitęs patrilokalinis tipas, kai žmona po vedybų apsigyveno vyro namuose ir buvo vadinama „uošve“. jaunavedžių gyventi savarankiškai, atskirai nuo tėvų ir kitų giminaičių.
Šis šeimos tipas vadinamas neolokaliniu. Šiuolaikinei miesto šeimai būdingas šeimos santykių tipas gali būti laikomas vienvietiniu tipu, kai sutuoktiniai gyvena ten, kur yra galimybė gyventi kartu, įskaitant būsto nuomą. Jaunų žmonių sociologinė apklausa parodė, kad santuoką sudarantys jaunuoliai nesmerkia fiktyvių santuokų. Tik 33,3% apklaustųjų tokias santuokas smerkia, 50,2% jai pritaria, o 16,5% netgi „norėtų turėti tokią galimybę“. Šiuolaikinės santuokos paseno. Vidutinis santuokos amžius per pastaruosius 10 metų tarp moterų padidėjo 2 metais, o tarp vyrų – 5 metais. Vakarų šalims būdinga tendencija kurti šeimą sprendžiant profesines, materialines, būsto ir kitas problemas pastebima ir Rusijoje.
Santuokos šiais laikais, kaip taisyklė, būna įvairaus amžiaus. Dažniausiai vienas iš santuokos sąjungos narių, dažnai vyriausias, prisiima atsakomybę spręsti ekonomines, buitines ir kitas problemas. Ir nors šeimos psichologai, pavyzdžiui, Bandleris, mano, kad optimalus sutuoktinių amžiaus skirtumas yra 5–7 metai, šiuolaikinėms santuokoms būdingas 15–20 metų skirtumas (o moteris ne visada yra jaunesnė už vyrą). Socialinių santykių pokyčiai palietė ir šiuolaikinės šeimos problemas.
Šeimos santykių praktikoje vyksta fiktyvios santuokos. Šioje registruotoje formoje santuoka yra būdinga sostinei ir dideliems Rusijos pramonės ir kultūros centrams, kurių pagrindas yra tam tikrų išmokų gavimas. Šeima yra sudėtinga daugiafunkcė sistema, kuri atlieka daugybę tarpusavyje susijusių funkcijų. Šeimos funkcija – tai būdas parodyti jos narių veiklą ir gyvenimą. Funkcijos apima: ekonominę, buitinę, rekreacinę arba psichologinę, reprodukcinę, švietėjišką.
Sociologas A.G. Charčiovas šeimos reprodukcinę funkciją laiko pagrindine socialine funkcija, kuri remiasi žmogaus instinktyviu noru tęsti savo natūrą. Tačiau šeimos vaidmuo neapsiriboja „biologinio“ fabriko vaidmeniu. Atlikdama šią funkciją, šeima yra atsakinga už fizinį, protinį ir intelektualinį vaiko vystymąsi, veikia kaip savotiškas vaisingumo reguliatorius. Šiuo metu demografai pastebi gimstamumo mažėjimą Rusijoje. Taigi 1995 metais naujagimių teko 9,3 tūkst. gyventojų, 1996 metais – 9,0; 1997-8 naujagimiai.
Vertę visuomenei žmogus įgyja tik tada, kai tampa individu, o jos formavimas reikalauja kryptingo, sistemingo poveikio. Būtent šeima su savo nuolatine ir natūralia įtakos prigimtimi yra pašaukta formuoti vaiko charakterio bruožus, įsitikinimus, pažiūras, pasaulėžiūrą, todėl šeimos ugdomosios funkcijos išryškinimas kaip pagrindinė turi socialinę prasmę .
Kiekvienam žmogui šeima atlieka emocines ir rekreacines funkcijas, kurios apsaugo žmogų nuo stresinių ir ekstremalių situacijų. Namų jaukumas ir šiluma, žmogaus pasitikėjimo ir emocinio bendravimo poreikio patenkinimas, užuojauta, empatija, palaikymas – visa tai leidžia žmogui būti atsparesniam šiuolaikinio įtempto gyvenimo sąlygoms. Ūkinės funkcijos esmė ir turinys – tvarkyti ne tik bendrą namų ūkį, bet ir ekonominę paramą vaikams ir kitiems šeimos nariams jų nedarbingumo laikotarpiu.
Žmogus negimsta asmenybe, juo tampa sąveikaudamas su socialine, gamtine, technine ir technologine aplinka, su materialinėmis ir dvasinėmis savo gyvenimo ir veiklos aplinkybėmis. Šios sąveikos procese žmogus formuojasi, atsiskleidžia, apsireiškia kaip asmenybė.
Pagrindinį vaidmenį formuojant asmenybę atlieka socialines aplinkybes, kuri apima:
- - makrosocialinė aplinka - socialinė santvarka, valdžios sistema, visuomenės išsivystymo lygis ir jos galimybės užtikrinti žmonių gyvenimą ir veiklą, žiniasklaidos ideologinės ir kitokios įtakos jiems ypatumai, propaganda, agitacija, socialinė-politinė, etninė, religinė padėtis visuomenėje. , vieta, svoris, šalių vaidmuo tarptautinių santykių ir santykių sistemose ir kt.;
- - mikrosocialinė aplinka - tai tiesioginės žmonių kontaktinės sąveikos aplinka: šeima, draugiška kompanija, mokyklos klasė, mokinių grupė, gamyba, darbo kolektyvas, kiti situaciniai ir santykinai ilgalaikiai žmogaus ir socialinės aplinkos santykiai;
- - auklėjimas - specialiai organizuotas žmogaus, pirmiausia jo dvasinės sferos, formavimosi ir tobulėjimo procesas. Yra auklėjimas šeimoje, ikimokyklinėse įstaigose, mokykloje, universitete, pramonėje; darbo, dorovinis, estetinis, politinis, teisinis, aplinkosaugos, profesinis, fizinis ir kitoks ugdymas;
- - veikla - žaidimų, švietimo, gamybos ir darbo, mokslo. Veiklos procese, įsitraukdamas į įvairius tipus, socialinius ryšius ir santykius, žmogus įvaldo socialinę patirtį ir ją kaupia, ugdo savo kūrybinį ir fizinį potencialą, valią, charakterį, objektyvių-praktinių veiksmų, elgesio gebėjimus ir įgūdžius;
- - socialinė sąveika visa savo įvairove bendravimas su kitais žmonėmis;
- - įtakoja psichinę (taip pat ir biologinę) žmogaus raidą pastatyta aplinka jo buveines šiuolaikinės technologijos, jos gamybos ir eksploatavimo, naudojimo technologijos, šiuolaikinių pramonės šakų šalutiniai produktai, informacinė ir psichologinė aplinka, kurią sukuria šiuolaikiniai radijo, televizijos ir kiti techniniai įrenginiai. Šio poveikio žmonėms pobūdis ir mastas yra neišsamus ir kai kuriose srityse ištirtos tik iš dalies;
- - kartu su socialinėmis aplinkybėmis labai svarbus vaidmuo tenka asmenybės formavimuisi ir vystymuisi, visai psichikai ir jos individualioms funkcijoms. biologinis veiksnys, fiziologinės žmogaus savybės ir, visų pirma, asmens biologinė lytis, bendrųjų ir specifinių BNP tipų ypatybės, smegenų morfologijos unikalumas, atskirų jos funkcinių struktūrų raida, tam tikrų sutrikimų buvimas, smegenų ir jų dalių veikimo anomalijos;
- - turi įtakos psichinei žmogaus raidai ir atskirų fiziologinių sistemų veikimo originalumas, viso kūno būklė. Ryšiai tarp žmogaus psichinės raidos ir jo kūno būklės yra dviprasmiški. Turėdamas tam tikrą ugdymo sistemą ir atitinkamai suaktyvindamas žmogaus motyvacinę sferą, jis gali kompensuoti tam tikrus kūno raidos ir sandaros trūkumus ugdydamas valią, ugdydamas intelektą, fizines savybes, savigarbą, vertybes ir kitus asmeninius dalykus. dariniai;
- – žmogaus psichinė raida taip pat priklauso nuo natūralūs veiksniai: klimatinės, geografinės, geofizinės, erdvės ir kitos žmogaus gyvenimo ir veiklos sąlygos. Stichinės nelaimės ir nelaimės turi dviprasmišką, bet dažniausiai destruktyvų poveikį žmonių psichikai ir fiziologijai: žemės drebėjimai, potvyniai, gaisrai, ozono skylės atmosferoje, bendras planetos atšilimas veikiant vadinamajam šiltnamio efektui, kuris atsirado pramoninės ir kitos aplinką naikinančios žmonių veiklos rezultatas;
- – vienas mažiausiai ištirtų ir vis labiau tyrėjų dėmesį traukiančių asmenybės formavimosi ir raidos veiksnių yra noosfera kaip ypatinga Žemės informacinės ir energetinės aplinkos būsena. Noosferos šaltiniai turi ir planetinį, ir kosminį pagrindą. Noosfera daro įtaką kiekvieno Žemėje gyvenančio žmogaus dvasinei būklei.
Kalbant apie tai, kas išdėstyta pirmiau, yra pagrindo kalbėti apie asmenybės turinio struktūra, kuri apima socialiai, biologiškai, aplinkos, techniškai ir technologiškai, noosferiškai nulemtas substruktūras (5 pav. . 1).
Ryžiai. 5.1.
Ypatingą vaidmenį vaidina asmenybės, jos atskirų sferų ir funkcinių struktūrų formavimuisi ir vystymuisi ji pati kaip viena iš svarbiausių sąlygų visiems išoriniams ir vidiniams poveikiams žmogui pasireikšti. Be to, kuo labiau išsivysčiusi žmogus, jo pagrindinės reguliavimo struktūros (vertybių sistemos, poreikiai, interesai, tikslai, savigarbos lygis ir pobūdis, gebėjimai, įgūdžiai, nuostatos ir kt.), tuo labiau pastebimas jo vaidmuo koreguojant įtakos jam charakteristikos jo formavimosi ir vystymosi veiksniai.
Apskritai asmenybė, kaip sisteminis žmogaus psichinis darinys, yra sudėtingos aukščiau išvardytų ir kitų joje pateiktų veiksnių bei aplinkybių sąveikos rezultatas, sudarantis jos turinį ir sistemos-struktūrinį dizainą. Tuo pačiu socialiniai, biologiniai, gamtiniai ir kiti veiksniai savo turiniu nėra tiesiogiai perkeliami į asmenybę, o pateikiami joje tarsi filmuota forma. (A. N. Leontjevas), kaip atsispindi vaizdų, idėjų, prasmės supratimo, interesų ir kt.
Lemiamas vaidmuo formuojantis asmens asmeninėms struktūroms tenka socialinei aplinkai, kultūriniams veiksniams ir jų įtakų visumai (5.2 pav.). Būtent socialinių aplinkybių įtakoje formuojasi ir formuojasi esminės, asmeninės žmogaus savybės. K. Marksas pažymėjo, kad „esmė<.">asmenybė yra ne jos barzda, ne jos kraujas, ne abstrakti fizinė prigimtis, o ji socialinė kokybė, ir kad vyriausybės funkcijos ir kt. – ne kas kita, kaip žmogaus socialinių savybių egzistavimo ir veikimo būdai“.
Asmenybė yra sudėtingas ir sisteminis socialinės raidos reiškinys. Žmogus kaip asmuo pasireiškia visuma tų dvasinių savybių, savybių, kuriose jis veikia kaip tam tikrų socialinių vertybių (moralinių, politinių, etninių, estetinių, teisinių, religinių, šeimos ir kasdienio gyvenimo ir kt.) nešėjas, pozicijas, vertybinius sprendimus ir santykius, taip pat kaip tema jį ir jį supančios tikrovės pažinimas ir transformacija. Svarbu pažymėti, kad vedantis ir lemiantis aspektas, asmenybės savybė yra subjektyvumas. Būtent tada, kai vaikas ugdo savo santykių su supančia tikrove selektyvumą, o vėliau sąmoningą elgesio ir veiklos tikslų nustatymą – subjektyvumą, jis vystosi ir vystosi kaip asmenybė.
Taigi jis išsiskiria du pagrindiniai asmenybės bruožai: sąmonės ir subjektyvumo buvimas. Kokybinės (turinio-akseologinės) ir kiekybinės šių savybių ypatybės konkrečiame asmenyje leidžia spręsti apie individo brandos lygį. Yra pagrindo išskirti kelis asmens socialinės ir psichologinės brandos lygius: trumpas - nepakankamai subrendusi, besiformuojanti asmenybė; vidutinis - pakankamai brandi asmenybė; aukštas - socialiai brandi asmenybė.
Trečias pagrindinis asmenybės bruožas yra "savireguliacijos" laipsnis (A. G. Kovaliovas), žmogaus gebėjimas valdyti
Ryžiai. 5.2.
savo psichinę būseną ir pasiekti savo tikslus, nepaisant sunkumų juos pasiekti. Esant aukštam šio žmogaus bruožo išsivystymo lygiui, galime kalbėti apie gana išsivysčiusią asmenybę. Žmogaus savireguliacijos esmė yra jo pažiūros, įsitikinimai, idealai ir valingas pasirengimas. Akivaizdu, kad charakterizuojant, pavyzdžiui, vaiko (o dažnai ir paauglio) asmenybę, yra pagrindo teigti, kad tai ne tik nepakankamai išsivysčiusi, bet ir socialiai subrendusi asmenybė.
Kaip matome, charakterizuojant konkretaus žmogaus asmenybę, svarbu nustatyti socialinės ir psichologinės brandos lygį, taip pat kiek jis išsivystė kaip aiškiai apibrėžta asmenybė.
Asmenybei vystantis, žmogus vis labiau nustoja būti pasyviu socialinių ir kitų aplinkybių produktu ir virsta aktyviu subjektu. Be to, kuo žmoguje subjektyvesnis™, tuo asmeniškesnis jis. Subjektyvumas yra viena iš atributinių asmens savybių.
Kita atributinė asmenybės savybė yra veikla. Asmenybė nėra pasyvus socialinių ir kitų aplinkybių produktas. Individo aktyvumas išreiškiamas žmogaus požiūriu į tai, ką jis daro, jo gyvenimo padėtyje, elgesiu ir veikla, veiksmų metodais. Žmogaus veiklos pobūdis pasireiškia jo atliekamomis socialinėmis ir socialinėmis-psichologinėmis funkcijomis, savęs patvirtinimu elgesiu ir veikla. Svarbu atkreipti dėmesį į tai, kad vidinės individo veiklos sąlygos, žmogaus psichika kaip visuma neturėtų būti suprantama kaip prietaisas, pasyviai laužantis išorinius poveikius. Vyksta aktyvi ir kryptinga, poreikio nulemta asmenybės sąveika su objektyviomis aplinkybėmis, jų transformacija veikloje, kinta ir objektas (aplinkinis pasaulis), ir subjektas, pati asmenybė. Tuo pačiu metu, kaip įprasta manoma rusų psichologijoje, asmenybei daugiausia būdinga kas, kaip, kodėl ir ko vardu ji kažką daro, suvokia, apsireiškia ir tvirtina.
Yra pagrindo tai sakyti charakterizuojama asmenybė ne tiek tuo, ką ji įgijo iš visuomenės, nešėja, kokių socialinių savybių tapo, bet visapusiško pasireiškimo matas jos esmė, jos galimybės konkrečiomis gyvenimo ir veiklos sąlygomis.
Asmenybės samprata sociologijoje. Žmogus – individas – asmenybė.
Asmenybės samprata sociologijoje yra viena pagrindinių, nes žmogaus pažinimo mikrolygmenyje žmogus yra pagrindinis subjektas. Taigi visa eilė sociologijoje analizei naudojamų sąvokų yra žmogus, individas, asmenybė. Žmogaus samprata išreiškia biologinio ir socialinio vienybę, tarsi patvirtindama, kad, viena vertus, žmogus yra gyvosios gamtos dalis ir jam, kaip ir kitiems gyvūnų pasaulio atstovams, būdingi kai kurie gamtos aspektai. Filosofai šimtmečius ginčijasi, kas žmoguje yra gyvūniškesnio ar socialesnio? Biologinio ir socialinio santykio žmoguje problema nėra paprasta, tačiau akivaizdu, kad turi įtakos ir biologinės, ir socialinės sąvokos.
Asmens sąvoka vartojama visiems žmonėms būdingoms universalioms savybėms ir gebėjimams apibūdinti. Ši koncepcija pabrėžia tokios ypatingos istoriškai besivystančios bendruomenės kaip žmonių rasė (Homo sapiens) buvimą pasaulyje.
Individas yra vienas žmonijos atstovas, specifinis visų socialinių ir psichologinių žmonijos bruožų nešėjas: protas, valia, poreikiai, interesai ir kt. Individualus – dažniausiai vartojamas terminas, kuris suprantamas kaip tam tikras vidutinis vienetas, neturintis individualių savybių ir dažniausiai vartojamas kontekste – „vienas iš...“ t.y. socialinė grupė susideda iš individų, kurių kiekvienas turi grupės savybių, bet ne savų savybių. Tuo pačiu neužfiksuojamas nei amžius, nei lytis, nei temperamentas ir kitos savybės. Tačiau tarp seno ir vaiko, primityvios visuomenės žmogaus ir šiuolaikinio žmogaus yra didžiuliai skirtumai. Siekiant atspindėti specifines istorines žmogaus raidos ypatybes įvairiuose jo individualios ir istorinės raidos lygmenyse, kartu su individo samprata vartojama ir asmenybės sąvoka. Individas šiuo atveju laikomas asmenybės formavimosi atskaitos tašku, yra individo raidos rezultatas. Asmenybė yra konkretaus žmogaus socialinių savybių derinys. Individualumas yra būdingas žmogui. Individualumas yra terminas, reiškiantis tam tikram asmeniui būdingas savybes.
Asmenybės esmė ir struktūra.
Asmenybė – tai sąvoka, sukurta siekiant atspindėti socialinę žmogaus prigimtį, laikyti jį sociokultūrinio gyvenimo subjektu, apibrėžti kaip individualaus principo nešėją, save atskleidžiantį socialinių santykių, bendravimo ir objektyvios veiklos kontekstuose. „Asmenybe“ suprantame: 1) žmogų kaip santykių ir sąmoningos veiklos subjektą („asmuo“ plačiąja šio žodžio prasme) arba 2) stabilią socialiai reikšmingų bruožų, charakterizuojančių individą kaip visuomenės narį, sistemą. tam tikra visuomenė ar bendruomenė. Nors šios dvi sąvokos – veidas kaip žmogaus vientisumas (lot. persona) ir asmenybė kaip jo socialinė ir psichologinė išvaizda (lot. resonalitas) – terminologiškai gana skiriasi, kartais jos vartojamos kaip sinonimai.
Asmenybė yra socialiai reikšmingų savybių nešėja. Asmenybės raidos teorijos:
1) struktūrinis funkcionalizmas, pagrindinis analizės vienetas yra tų lūkesčių, susijusių su žmogaus elgesiu, kurį turi jo aplinka, rinkinys.
2) simbolinis interakcionizmas, pasak Cooley („aš“ KONCEPCIJA), formavimosi procesas yra ilgas ir įrodytas ir neįmanomas be žmonių dalyvavimo, anot Mead, „Apibendrinto kito“ koncepcija apima bandymą perimti kitokioje situacijoje atsidūrusio ir kitą vaidmenį atliekančio bei vaidmenis atliekančio žmogaus elgesys 3) PSICHONALIZĖ (Zygmuntas Freudas) asmenybės struktūra iš 3 komponentų: id (it), Ego (I), Super-EGO (Super-EGO)
Pagrindiniai asmenybės formavimosi veiksniai.
Asmenybės formavimasis, nors ir yra ypatingos socialinės patirties sferos įvaldymo procesas, yra visiškai ypatingas procesas. Tai skiriasi nuo žinių, įgūdžių ir veiksmų metodų įgijimo. Juk čia kalbama apie tokią asimiliaciją, kurios pasekoje atsiranda naujų motyvų ir poreikių formavimasis, jų transformacija, subordinacija ir t.t.. Ir viso to negalima pasiekti per paprastą asimiliaciją. Internalizuotas motyvas geriausiu atveju yra žinomas motyvas, bet nelabai veiksmingas, tai yra netikras motyvas. Žinojimas, ką turėtum daryti, ko siekti, nereiškia, kad nori tai daryti, o tikrai to siekti. Nauji poreikiai ir motyvai bei jų pavaldumas atsiranda ne asimiliacijos, o patirties, ar gyvenimo procese. Šis procesas visada vyksta tik realiame žmogaus gyvenime. Jis visada yra emociškai turtingas, dažnai subjektyviai kūrybingas. Dauguma psichologų dabar sutinka su mintimi, kad žmogus negimsta, o tampa asmenybe.
Jei kalbant apie pažinimo procesų raidą būtų galima teigti, kad jų formavimuisi lemiamą reikšmę turi vaikystė, tai dar labiau tai pasakytina apie asmenybės raidą. Beveik visos pagrindinės žmogaus savybės ir asmeninės savybės susiformuoja vaikystėje, išskyrus tas, kurios įgyjamos sukaupus gyvenimišką patirtį ir negali atsirasti žmogui nesulaukus tam tikro amžiaus.
Asmeninis vystymasis vaikystėje vyksta veikiant įvairioms socialinėms institucijoms: šeimai, mokyklai, užmokyklinėms institucijoms, taip pat veikiant žiniasklaidos (spaudos, radijo, televizijos) ir vaiko tiesioginiam, tiesioginiam bendravimui su aplinkiniais žmonėmis. jam. Skirtingais asmenybės raidos laikotarpiais socialinių institucijų, dalyvaujančių vaiko, kaip individo, formavime, skaičius ir jų auklėjamoji reikšmė skiriasi. Vaiko asmenybės raidos procese nuo gimimo iki trejų metų dominuoja šeima, su ja pirmiausiai siejami jo pagrindiniai asmeniniai raidai. Ikimokyklinėje vaikystėje šeimos įtaką papildo bendravimo su bendraamžiais, kitais suaugusiais ir prieinamos žiniasklaidos įtaka. Įėjus į mokyklą, per bendraamžius, mokytojus, mokomuosius dalykus ir veiklą atsiveria naujas galingas ugdymo įtakos vaiko asmenybei kanalas. Plečiasi ryšių su žiniasklaida per skaitymą mastai, smarkiai išauga vaiką pasiekiančios ir jam tam tikros įtakos darančios edukacinės informacijos srautas.
Asmenybės raidą tam tikru mastu įtakoja ją supanti gamta (buveinė). Čia galime paminėti neginčijamą faktą, kad vidutinio klimato klimatas asmeniniam tobulėjimui yra palankesnis nei atšiaurus šiaurės klimatas ir karštas atogrąžų klimatas.
Vargu ar kas nors ginčys kartu su klimatu ir kitų meteorologinių bei geografinių sąlygų svarbą. Didžiosios, žmogaus gyvenimui netinkamos dykumos ir visos tos sritys, kur žmogus turi išleisti daug jėgų ir energijos kovodamas su supančia gamta, nėra palankios asmenybės vystymuisi.
Taip pat nepalankios dirvožemio ir meteorologinės sąlygos, kurioms būdingas endeminis (endeminis – vietinis, būdingas tam tikrai vietovei) tam tikrų įprastų ligų vystymasis, gali neturėti neigiamo poveikio individo vystymuisi, pablogindamos fizinę organizmo sveikatą.
Pirmoji ir pagrindinė teisingo asmenybės vystymosi sąlyga yra organizmo prigimtis, jo tėvų paveldas arba tos antropologinės savybės, kurios sudaro pagrindą asmenybės raidai.
Vargu ar kas nors gali suabejoti rasės reikšme šiuo atžvilgiu. Geriausias pavyzdys yra tai, kad iš trijų žmonių rasių juodaodžiai, nepaisant jų gausybės, nepasiekė tokio pat kultūrinio išsivystymo laipsnio kaip kitos dvi rasės.
Nepaisant visų savo skaičiaus, šios rasės atstovai niekada nevaidino (su keliomis išimtimis) svarbaus vaidmens istorijoje. Šis svarbus faktas negali būti lyginamas su antropologiniu faktu, kad šios rasės kaukolės talpa ir smegenų svoris yra mažesni nei kitų dviejų rasių, ypač baltosios. Man atrodo, kad tai neturėtų kelti jokių abejonių.
Kitas antropologinių savybių įtakos asmenybės vystymuisi pavyzdys – senovės Hellų tautos, kurios pasiekė nuostabią kultūrą ir ne mažiau nuostabų asmeninį tobulėjimą, o vėliau mirė dėl ypatingų istorinių sąlygų.
Ne mažiau dėmesio vertas ir kitas asmenybės raidą įtakojantis veiksnys. Tai yra biologinis veiksnys, susijęs su pastojimo ir žmogaus kūno vystymosi sąlygomis.
Ugdymas nusipelno ne mažiau dėmesio asmeninio tobulėjimo prasme Ugdymas – tai individo socializacijos, jo, kaip asmenybės, formavimosi ir tobulėjimo procesas, vykstant jo paties veiklai ir veikiant gamtos, socialiniams ir kultūriniams reiškiniams. aplinką. (Trumpas psichologinis žodynas / A.V. Petrovskis ir M.G. Jaroševskis) ir mokymas.
Asmenybės formavimasis apima tikslo formavimo procesą ir atitinkamai subjekto veiksmų vystymąsi. Veiksmai, vis labiau turtėjantys, tarsi išauga iš vykdomų veiklų spektro ir kertasi su motyvais, kurie juos paskatino. Dėl to pasikeičia tikslų siekimo motyvai, keičiasi jų hierarchija ir gimsta nauji motyvai – naujos veiklos rūšys; ankstesni tikslai yra psichologiškai diskredituojami, o juos atitinkantys veiksmai arba visai nustoja egzistuoti, arba virsta beasmenėmis operacijomis.
Savarankiškumas yra viena iš svarbiausių teisingo asmenybės formavimosi sąlygų.
Socialinės sąlygos formuoja asmenybę kaip santykių sistemą. Jie lemia ir asmenybės turinį, ir jos struktūrą bei formą. Asmeninis tobulėjimas visų pirma yra jo socialinis tobulėjimas. Socialinis vystymasis veda į psichinį vystymąsi. Tačiau pastarasis turi didelę įtaką socialiniam psichikos vystymuisi, rengia ir numato būsimą individo socialinį vystymąsi, lemia jo naudingumą.
