Egzekucija giljotina Prancūzijoje. Paskutinė vieša egzekucija Prancūzijoje

Didžioji Prancūzijos revoliucija suteikė pasauliui gražių deklaracijų, simbolizuojančių laisvę ir demokratiją, pavyzdžių.

"1. Žmonės gimsta ir lieka laisvi ir lygūs savo teisėmis...“

Kas galėtų ginčytis? Rusijoje irgi visi lygūs, tik vieni lygesni už kitus.

"5. Įstatymas gali uždrausti tik visuomenei žalingus veiksmus. Viskas, ko nedraudžia įstatymai, yra leidžiama ir niekas negali būti verčiamas elgtis ne pagal įstatymą“.

Šis klastingas dalykas yra laisvė. Visai neseniai, XX amžiaus 90-ųjų kriminalinės revoliucijos Rusijoje klestėjimo laikais, politikai mums kaip mantrą kartojo: „Viskas, ko nedraudžia įstatymai, yra leidžiama“. Tačiau tuo pat metu jie elgėsi pagal principą: „Kas leidžiama Jupiteriui, nėra leidžiama paprastam mirtingajam“.

"8. Įstatymas gali nustatyti bausmes tik griežtai ir neginčijamai būtinas...“

Praeis labai mažai laiko ir pati „būtiniausia“ bausmė Prancūzijoje bus mirties bausmė.

Po ketverių metų prancūzai nusprendė, kad jiems reikia radikalesnės Žmogaus ir piliečio teisių deklaracijos. Tokia deklaracija, įtraukta į 1793 m. sausio 24 d. Konstituciją, skelbė:

"1. Visuomenės tikslas yra visuotinė laimė..."

„13. Kadangi kiekvienas laikomas nekaltu, kol nenustatyta priešingai, prireikus ką nors sulaikyti, bet koks sunkumas, nesukeltas būtinybės sulaikymo metu, turėtų būti griežtai baudžiamas įstatymu.

„15. Įstatymas turi nustatyti bausmes, kurios yra griežtai ir neginčijamai būtinos; bausmės turi būti proporcingos nusikaltimams ir naudingos visuomenei.

Tačiau deklaruotos teisės labai greitai nustojo turėti bet kokią vertę. Per šešis mėnesius žadėtos teisės ir laisvės turėjo būti pamirštos.

1793 m. rugpjūčio 23 d. masinio verbavimo dekrete buvo nurodyta, kad nuo šiol visi prancūzai turi būti paskelbti nuolatinės rekvizicijos būsenos.

1793 m. rugsėjo 17 d. „Įtariamųjų įstatymas“ atrodė dar labiau antikonstitucinis. Jame buvo parašyta:

Art. 2. Šie dalykai laikomi įtartinais:

1) tie, kurie savo elgesiu, ryšiais, kalbomis ar raštais rodosi esą tironijos, federalizmo šalininkai ir laisvės priešai;

2) negalintys... įrodyti savo pragyvenimo lėšų teisėtumo ir pilietinių pareigų vykdymo;

H) tie, kuriems buvo atsisakyta išduoti gero patikimumo sertifikatus;

4) pareigūnai Konvencijos ar jos įgaliotinių sprendimu laikinai nušalinti nuo pareigų arba atleisti iš pareigų ir negrąžintos jų teisės...;

5) buvusių didikų, taip pat jų vyrų, žmonų, tėčių, motinų, sūnų ar dukterų, brolių ar seserų, taip pat emigrantų agentų, kurie nuolat nedemonstravo savo atsidavimo revoliucijai...“

O tiems, kurie bandė protestuoti, Revoliucija jau turėjo velnišką išradimą – giljotiną.

Prancūzų gydytojas Josephas Guillotinas, davęs vardą žudymo mašinai, norėjo geriausio. Būdamas Steigiamosios asamblėjos nariu, 1789 m. gruodžio mėn. jis pasiūlė mirties bausmės vykdymo procesą Prancūzijoje padaryti mažiau skausmingą ir demokratiškesnį. Anksčiau net ir mirus buvo klasių skirtumų. Valdžios atstovams buvo pritaikyta kilni egzekucija – nupjautos galvos, o visiems kitiems – gėdinga egzekucija – pakarti.

Giljotinas, kaip gydytojas ir anatomas, geriau nei kiti pavaduotojai suprato mirties fiziologiją. Todėl jis pasiūlė sukurti ne tik demokratinį vykdymo būdą, bet ir mechanizuotą. Vienoje iš knygų apie Italiją Josephas Guillotinas pamatė iliustraciją, vaizduojančią egzekuciją mechaniniu kirviu Milane. Štai kodėl man kilo mintis Prancūzijoje sukurti pažangesnį mechaninį kirvį.

Giljotino pasiūlymui įgyvendinti buvo suformuota speciali komisija. Iš pradžių tikrą mechanizmo gamybą norėjo patikėti staliui Gidonui. Už darbą jis prašė 5600 livrų. Ši kaina buvo laikoma per dideliu, o užsakymas buvo perduotas kuklesniam meistrui – Tobbiasui Schmidtui iš Strasbūro. Tiesą sakant, Schmidtas užsiėmė fortepijonų kūrimu, bet suprato, kad gali valdyti ir galvų pjaustymo įrenginį. Iš pradžių jis prašė 960 livrų, paskui susitarė su 812 livų kaina.

Tokia kaina tiko valdžiai. Netrukus komisija, kurioje dalyvavo daktaras Antoine'as Louisas ir Tobbiasas Schmidtas, kartu sukūrė aparatą kaklui pjauti. Pagrindinė jo detalė buvo sunkus įstrižas peilis, sveriantis nuo 40 iki 160 kilogramų, kartais vadinamas „ėriuku“, krintantis žemyn išilgai vertikalių medinių kreiptuvų. Peilis buvo pakeltas ant vertikalių medinių stovų į 2-3 metrų aukštį ir laikomas virve. Giljotinuojamojo galva buvo patalpinta į specialų mechanizmo pagrindo įdubą, po kurios peilį laikantis lynas buvo paleistas ir jis dideliu greičiu nuslydo kreipiamaisiais grioveliais, užkrisdamas ant nuteistojo kaklo ir jį perpjaudamas.

Pasak legendos, pats karalius Liudvikas XVI, mėgęs metalo apdirbimą ir mėgęs kalti, aktyviai dalyvavo kuriant šį įrenginį. Šiuo atveju jis tiesiogine prasme pastatė automobilį ant savo galvos.

Pirmieji giljotinos bandymai buvo atlikti trims lavonams Bicêtre 1792 m. balandžio 17 d., „dalyvaujant komisijai, kurioje buvo daktaras Louisas, daktaras Cabani, budelis Charlesas-Henri Sansonas, lydimas jo brolio ir dviejų sūnų. “ Išbandę naują egzekucijos aparatą ant mirusiojo, komisijos nariai nusprendė jį išbandyti ant gyvo žmogaus. 1792 m. balandžio 25 d. jis įvykdė mirties bausmę garsiajam plėšikui Jacques'ui Peletier Paryžiuje Greve aikštėje. Pirmasis budelis, išbandęs jį veikloje, buvo Charlesas Henri Sansonas. Mechaninis kirvis iškart patraukė paryžiečių širdis. Antoine'o Louis'o garbei jie meiliai pakrikštijo jį „Luizeta“. Bet šis vardas neprigijo, kai po naujos mašinos peiliu palindo deputatų vadovai, o ne plėšikai, jie iškart prisiminė deputatą Giljotiną. Ir jie pakrikštijo Luizetę į Guiltin.

Lieka didelė paslaptis, kodėl prancūzai taip įsimylėjo giljotiną. Jie atėjo pasigrožėti jos kruvinu darbu, tarsi žiūrėtų žvaigždėmis nusėtą spektaklį. Jai skyrė eilėraščius ir pokštus. Jie pavadino tai „geriausia priemone nuo galvos skausmo“. Giljotina tapo vienu iš Prancūzijos orientyrų, ji buvo atkartota suvenyruose, o prancūzų virtuvės šefai jai skyrė ypatingą patiekalą. Prie stalo buvo patiekta raudonmedžio giljotina ir didelis indas, užpildytas marcipaninėmis lėlėmis su galvomis, karikatūruotomis kaip garsios politinės figūros. Kiekvienas svečias galėjo pasirinkti politiką „pagal savo skonį“ ir jį giljotinuoti. Iš lėlės tryško sodriai raudonos spalvos saldus padažas, kuris buvo valgomas įmerkus į ją marcipaninį lėlės „lavoną“, o nupjautą politinės lėlės galvą buvo galima pasiimti kaip suvenyrą.

Prancūzų gražuolės puikavosi mažo gioltino formos auskarais su pakabuku, vaizduojančiu nukirstą galvą karūnoje.

Tačiau tie, kurie ketino patirti giljotinos poveikį, nebejuokino. Ir jų buvo daug per Prancūzijos revoliuciją.

Per 718 revoliucijos dienų Paryžiuje buvo įvykdytos 2742 egzekucijos, įskaitant 344 moterų, 41 vaiko, 102 septyniasdešimties, 11 aštuoniasdešimties ir vieno 93 metų amžiaus žmonių galvos. Iš viso Prancūzijoje 1793–1794 metais giljotinuota daugiau nei 18 tūkst.

Be to, žmonės dažnai pamesdavo galvą dėl pačių nereikšmingiausių priežasčių. Pavyzdžiui, 18-metė markizės Hervé de Fodoa dukra kartą parašė: „Mano šuo atsivedė tris mažus respublikonus“. Tai tapo pagrindu ją, jos tėvą ir jo seserį Madam de Beaurepaire patraukti į teismą. Visiems trims mirties bausmė buvo įvykdyta 25-ąjį antrųjų metų Mesidorių (1794 m. liepos 13 d.), „be gailesčio senatvės, pagarbos dorybei ir užuojautos jaunystei“.

Žinoma, garsiausias asmuo, kuriam įvykdyta mirties bausmė, buvo Prancūzijos karalius iš Burbonų dinastijos Liudvikas XVI. Iš esmės jis atvirai „užmigo“ revoliuciją. Ir tada bandžiau prie to prisitaikyti. Priėmė 1791 m. konstituciją, atsisakė absoliutizmo ir sutiko tapti konstituciniu monarchu. Tuo tarpu revoliucionieriai vis labiau įžeidė monarchą. Jie atėmė iš Liudviko XVI karaliaus titulą ir suteikė jam pavardę Kapetas karališkosios dinastijos įkūrėjo Hugo Capet garbei. Žinoma, kuo toliau Louis, tuo labiau jam nepatiko tai, kas vyksta, ir jis nusprendė bėgti iš šalies. 1791 m. birželio 21 d. naktį jis su šeima slapta išvažiavo karieta rytinės sienos link. Tačiau Varennes pašto stotyje jį atpažino pagal anketą, nukaldintą ant monetų ir prancūzams gerai žinomą. Karalius ir karalienė buvo sulaikyti ir su palyda grįžo į Paryžių.

Louisas su šeima buvo įkalintas šventykloje ir apkaltintas sąmokslu prieš tautos laisvę ir keletu bandymų prieš valstybės saugumą. Žirondinai bandė užkirsti kelią karaliaus Liudviko XVI teismui ir suteikti jam galimybę keliauti į užsienį. Tačiau 1793 m. sausio 11 d. prasidėjo karaliaus teismas Konvente. Liudvikas elgėsi labai oriai ir, nepasitenkinęs savo išrinktųjų gynėjų kalbomis, pats gynėsi nuo jam pateiktų kaltinimų, remdamasis konstitucijos jam suteiktomis teisėmis. Robespierre'as įtikino Konventą, kad egzekucija reikalinga, sakydama: „Arba Luisas kaltas, arba revoliucija negali būti pateisinama“. Sausio 20 d., 383 balsų prieš 310 balsų dauguma karalius buvo nuteistas mirties bausme.

Atrodo, kad prancūzams vis dar nebuvo lengva nuversti ir nužudyti šventą karaliaus asmenį. Tam reikėjo įveikti tam tikrą sąmonės barjerą, tačiau pats Liudvikas XVI prisidėjo prie to, kad ši kliūtis būtų naikinama plyta po plytos. Kai šalyje trūko duonos ir kilo baisios jos kainos, valdžia savo sprendimais tik supykdė žmones. Pavyzdžiui, vietoj priemonių taisyti padėtį, 1786 m. buvo paskelbtas įsakymas uždrausti pjauti rugius pjautuvais.

Apskritai Liudvikas XVI primena Rusijos carą Nikolajų II. Taip apibūdinamas personažas: „Jis buvo geros širdies, bet nereikšmingo proto ir neryžtingo charakterio žmogus. Jis parodė didžiausią polinkį į fizinę veiklą, ypač santechniką ir medžioklę. Nepaisant jį supančio teismo ištvirkimo, jis išlaikė moralės grynumą, išsiskyrė dideliu sąžiningumu, manierų paprastumu ir neapykanta prabangai. Su maloniausiais jausmais jis į sostą žengė su noru dirbti žmonių labui ir pašalinti esamus piktnaudžiavimus, tačiau nežinojo, kaip drąsiai žengti į priekį sąmoningai užsibrėžto tikslo link. Jis pasidavė aplinkinių, kartais tetų, kartais brolių, kartais ministrų, kartais karalienės (Marija Antuanetė) įtakai, atšaukė priimtus sprendimus ir nebaigė pradėtų reformų.

Maždaug tą patį galima pasakyti ir apie paskutinį Rusijos carą Nikolajų, tik reikėtų pakeisti jo žmonos vardą. Nors verta prisiminti, kad abu sutuoktiniai buvo užsieniečiai, o žmonės jiems dėl to nepatiko. Prancūzų karalienę jis pavadino „austrine“, o Rusijos – „vokiečiu“. Abu jie padarė didelę įtaką ne tokiems ryžtingiems sutuoktiniams. Liudvikas mėgo laisvalaikiu užsiimti dailidės darbais, sakoma, kad jis net dirbo amatininku gamindamas pirmąją giljotiną Prancūzijoje. O Nikolajus mėgo pjauti medieną dėl sveikatos.

Ir šių dviejų monarchų likimai turi nuostabių analogijų. Įstojus Nikolajui II ir po Liudviko XVI vestuvių, populiarios šventės buvo paženklintos spūstimi, nusinešusia daug aukų. Liudvikas XVI, kaip ir Nikolajus II, nesureikšmino liaudies neramumų, kurie tapo revoliucijos pranašu. 1788-1789 metais Prancūzijoje prasidėjo valstiečių sukilimai ir dideli neramumai tarp miestų žemesniųjų sluoksnių dideliuose miestuose. 1789 m. balandį darbininkai sunaikino didelės manufaktūros savininko Revellon ir pagrindinio pramonininko Henrioto namus. Atvykę kariai atidengė ugnį į darbininkus. Sukilimas buvo numalšintas, tačiau valdžia nesuprato, kad „nuo kibirkšties gali įsiplieskti revoliucijos liepsna“.

Kai Sankt Peterburge įvyko „kruvinasis sekmadienis“, Nikolajus II mėgavosi atostogomis viename iš užmiesčio rūmų ir net nebandė grįžti į Sankt Peterburgą, kad nuraminti savo žmonių. Tą dieną, kai žmonės šturmavo Bastiliją, Liudvikas XVI savo dienoraštyje rašė, kad išėjo medžioti ir nieko nesugavo. Apie kraujo praliejimą Bastilijoje neužsimenama.

1793 m. sausio 15 d. Nacionalinis konventas beveik vienbalsiai pripažino Liudviką XVI kaltu, tačiau kiek daugiau nei pusė deputatų balsavo už mirties bausmę.

Sausio 21 d., apie 10 val., Liudvikas XVI buvo nuvežtas karieta į Revoliucijos aikštę egzekucijai. Pastoliai iškilo šalia pjedestalo, kur anksčiau stovėjo Liudviko XV statula. Ir visa aplinkinė erdvė buvo užpildyta miniomis žmonių. Liudvikas XVI ant pastolių pademonstravo daug tvirtumą nei soste. Jis sutiko mirtį su tikro aristokrato orumu. Ir prieš pakišdamas galvą po giljotinos peiliu, jis pasakė:

Aš mirštu nekaltas, esu nekaltas dėl nusikaltimų, kuriais esu kaltinamas. Aš jums tai sakau nuo ešakarų, ruošdamasis pasirodyti prieš Dievą. Ir aš atleidžiu visiems, kurie yra atsakingi už mano mirtį.

10:20 Prancūzija neturėjo karaliaus. Žmonės vienbalsiai sušuko: „Tegyvuoja Respublika“ ir pratrūko riaumojimu tuo metu, kai budelis pakėlė Liudviko XVI galvą. Buvo manoma, kad šiuo metu turėjo iššauti ir patrankos šūvis. Tačiau egzekucijos organizatoriai manė, kad karaliaus galva krisdama neturėtų kelti daugiau triukšmo nei bet kurio kito nusikaltėlio galva.

Nuteistojo karaliaus kūnas buvo palaidotas Šv.Magdalietės kapinėse. Ten, kur buvo palaidotas daugiau nei tūkstantis prancūzų, žuvusių prieš 23 metus per spūstį per Liudviko XVI ir Austrijos princesės Marijos Antuanetės vestuves.

Po karaliaus egzekucijos laimė Prancūzijos nenusileido. Problemos nebuvo išspręstos mirties bausme įvykdžius monarchą. Tarp revoliucionierių kilo tarppartinė kova. Paryžiuje išaugo badas, nedarbas, spekuliacijos ir neramumai. Vandėjos provincijoje kilo kontrrevoliucinis valstiečių maištas.

Paryžiuje terorą sustiprino Visuomenės saugumo komitetas ir Revoliucinis tribunolas.

Pirma, prancūzų revoliucionieriai nusprendė užbaigti tai, ką pradėjo, ir sunaikinti karališkąją šeimą, kad niekas gyvas neprimintų jiems apie „prakeiktą monarchiją“. Pirmoji šiame sąraše buvo Prancūzijos karalienė Marie Antoinette, kuri garsėjo savo grožiu ir atsidavimu gimtajam Austrijos dvarui. Prancūzijoje ji buvo nemėgstama ir gavo slapyvardį „Madame Deficiency“. Paryžiuje neužteko duonos, o du milijonai lirų buvo įlieti į karalienės rezidencijos – Mažojo Trianono – statybas, kur net pats karalius galėjo pasirodyti tik su žmonos leidimu.

Revoliucionieriai sužinojo apie Rougeville markizo planus išgelbėti Mariją Antuanetę iš kameros Concierge Tower, kur ji buvo saugoma. Po to jos teismas buvo paspartintas. Karalienė buvo apkaltinta ryšių su užsienio šalimis palaikymu ir Prancūzijos interesų išdavimu. Spalio 16 dieną 4 valandą ryto jai buvo perskaitytas mirties nuosprendis. Po to budelis Henri Samsonas tonzavo karalienei galvą ir už nugaros uždėjo pančius ant rankų. Marie Antoinette su baltais marškinėliais, su juodu kaspinu ant riešų, su baltu muslino skara ant pečių ir su kepure ant galvos išvyko į egzekuciją. 12.15 val. karalienei buvo nukirsta galva dabartinėje Concorde aikštėje.

Marijos Antuanetės egzekuciją puikiai aprašė Stefanas Zweigas:

„Apie vienuoliktą valandą atsidaro Conciergerie vartai. Prie kalėjimo stovi budelio vežimas, kažkas panašaus į vagoną, pakinkintas galingam arkliui, mušamajam. Liudvikas XVI iškilmingai sekė į egzekucijos vietą – uždarame karališkame vežime, apsaugotame stikliniais langais nuo skaudžių neapykantos ir nemandagumo priepuolių. Per šį laiką revoliucija sparčiai vystydamasi nuėjo labai toli: dabar ji reikalauja lygybės net procesijoje į giljotiną, karalius neturėtų mirti su didesniu komfortu nei bet kuris kitas pilietis, budelio vežimas yra pakankamai geras našlei Kapetai. ...

... Pirmiausia iš niūraus Konsjeržo koridoriaus išnyra karininkai, o paskui – būrys sargybinių kareivių su pasiruošusiais ginklais, tada Marija Antuanetė vaikšto ramiai, užtikrintai. Budelis Sansonas laiko ją ant ilgos virvės, vienu rankų galu surištas už nugaros, tarsi kiltų pavojus, kad auka, apsupta sargybinių ir kareivių, pabėgs...

Didžiulė Revoliucijos aikštė, šiandieninė Place de la Concorde, yra juoda nuo žmonių. Dešimtys tūkstančių žmonių nuo pat ankstyvo ryto stovi ant kojų, kad nepraleistų reto reginio išvysti karalienę – pagal ciniškus ir žiaurius Héberto žodžius – „nusiskusti nacionalinį skustuvą“.

Vežimėlis sustoja prie pastolių. Ramiai, be pašalinės pagalbos, „veidu dar akmeningesniu nei išeinant iš kalėjimo“, atmesdama bet kokią pagalbą, karalienė užlipa mediniais pastolių laipteliais, lygiai taip pat lengvai ir pakylėtai lipa su juodais atlasiniais aukštakulniais batais. laipteliai, kaip kadaise ant marmurinių Versalio laiptų. Dar vienas nematomas žvilgsnis į dangų virš ją supančio šlykštaus šurmulio. Ar ji gali ten, rudens rūke, atskirti Tiuilri kalnus, kuriuose ji gyveno ir nepakeliamai kentėjo? Ar ji prisimena šią paskutinę minutę: tą pačią paskutinę minutę dieną, kai tokios pat minios tokiose aikštėse kaip ši pasveikino ją kaip sosto įpėdinę? Nežinoma. Niekam neleidžiama žinoti paskutinių mirštančio žmogaus minčių. Baigėsi. Budeliai sugriebia ją iš nugaros, greitas metimas į lentą, galva po ašmenimis, peilio žaibas krintantis švilpuku, bukas smūgis - ir Sansonas, sugriebęs kraujuojančią galvą už plaukų, pakelia ją aukštai virš kvadratas. O dešimtys tūkstančių žmonių, prieš akimirką sulaikę kvapą iš siaubo, dabar vienu impulsu, tarsi atsikratę siaubingo raganavimo burtažodžio, pratrūko džiūgaujančiu šauksmu. „Tegyvuoja Respublika! - griaustinis tarsi iš gerklės, išlaisvintos nuo pasiutusio smauglio. Tada žmonės greitai išsiskirsto. Parbleu! Išties, jau ketvirtis dvylikos, metas pietauti; skubėk namo. Kam čia blaškytis! Rytoj, visas šias savaites ir mėnesius, beveik kiekvieną dieną šioje aikštėje vėl ir vėl galėsite pamatyti panašų reginį.

Vidurdienis. Minia išsiskirsto. Nedideliame karutyje budelis nuneša lavoną kruvina galva prie kojų. Du žandarai liko saugoti pastolius. Niekam nerūpi, kad kraujas pamažu varva ant žemės. Aikštė tuščia“.

Prancūzijos revoliucija buvo pirmoji, kuri aiškiai parodė, kaip politinės partijos, susivienijusios perversmui, vėliau neišvengiamai patenka į konfrontaciją. Jų politinė kova virsta teroru, po kurio visi vienas po kito miršta politinėje arenoje, tarsi gladiatorių kovoje amfiteatro arenoje.

Kaip Rusijoje po Spalio revoliucijos prieš „raudonąjį terorą“ buvo nužudytas Uritskis, taip Prancūzijoje revoliucinio teroro antplūdis buvo prieš jakobinų lyderio Marato nužudymą.

1793 m. liepos 13 d. 25 metų Charlotte Corday d'Armont mirtinai subadė Maratą vonioje, manydama, kad ji gelbsti Prancūziją nuo didžiausio priešo. Norėdama patekti į sergančio revoliucionieriaus butą, Charlotte pasakė, kad nori suteikti jam informacijos apie kontrrevoliucinį sąmokslą. Tironai ir revoliucionieriai reguliariai mėgdavo šį triuką, Maratas nebuvo išimtis. Ir jam durklu smeigė į širdį.

„Aš nužudžiau vieną piktadarį, kad išgelbėčiau šimtus tūkstančių nekaltų sielų“, – sakė ji tribunolui.

Po tokios šventvagystės tą pačią dieną ji buvo išsiųsta į giljotiną. Šarlotei drąsiai ir oriai lipant ant pastolių, pavaduotojas Adomas Luksas iš minios sušuko:

Žiūrėk, ji savo didybe pranoksta Brutą!

Dėl šio viešo pareiškimo Luxas po kurio laiko pametė galvą nuo tos pačios giljotinos.

Nuo pirmųjų revoliucinio konvento gyvavimo dienų kilo konfrontacija tarp įtakingiausių partijų – žirondų ir jakobinų. Vienas iš Prancūzijos revoliucijos lyderių Maksimilianas Robespjeras išgarsėjo savo kalba, kuri įtikino suvažiavimą balsuoti už mirties bausmę karaliui. Antrasis jo taikinys buvo žirondinai. Robespjeras puolė juos aistringomis kalbomis. Netrukus žirondiečiai buvo pašalinti iš Konvento ir jiems buvo taikomos represijos.

1793 m. spalio 31 d. giljotina buvo įvykdyta mirties bausmė jų vadovams, rengusiems monarchijos nuvertimą Prancūzijoje: Brissot, Verniot, Jeansonnet ir kt.

Markizas de Kondorsė, filosofas ir enciklopedistas, prisijungęs prie Žirondų, sužinojęs apie jų areštą, pabėgo ir pasislėpė karjeruose. Tačiau vietiniai sans-culottes greitai suprato, kad de Condorcet, apsirengęs skudurais, nėra „šakasys“. Pirma, markizę išdavė jo mandagi kalba, antra, Homero tomas, su kuriuo jis niekada nesiskyrė. De Condorcet buvo nugabentas į kalėjimą, kur apsinuodijo prieš giljotina.

Taip pat buvo areštuotas jakobinas, Konvento Chabot deputatas, sukūręs planą šturmuoti Tiuleri. Jį sužlugdė bandymas iškelti į dienos šviesą revoliucinius pareigūnus, kurie „sušildė rankas“ dėl Prancūzijos Rytų Indijos bendrovės panaikinimo. Net revoliucionieriai nemėgsta kovotojų su korupcija. Chabotas suprato, kad negali pabėgti nuo giljotinos ir nusprendė nusižudyti. 1794 m. kovo 17 d., šaukdami „Tegyvuoja Respublika! jis kameroje išgėrė pilną puodelį sieros rūgšties. Šis gėrimas neatnešė mirties, bet sukėlė siaubingą kančią. Tris dienas Chabotas gulėjo kalėjimo ligoninėj tarp gyvybės ir mirties, nuolat kentėdamas nuo rūgšties nudegimų. Tačiau jis vos atsigavo, kai buvo išsiųstas į giljotiną.

Tarp likusių revoliucionierių atsirado trys pagrindinės „frakcijos“ - dešinioji (Dantonas), vidurinė (Robespierre) ir kairė (Hébert), tarp kurių prasidėjo nesutarimai. Hebertistai buvo Komunos lyderiai, jie buvo pirmieji suimti ir teisiami. Jiems buvo pateikti kaltinimai sukilimo rengimu, ryšiais su Anglija, nepagarba respublikai ir net... skalbinių vagyste. 1794 m. kovo 24 d. jiems visiems buvo įvykdyta mirties bausmė. Įskaitant garsųjį respublikonų žurnalistą, Paryžiaus vargšų lyderį Hébertą.

Po eberistų atėjo eilė „dešiniesiems“. Kovo 30-osios naktį po Saint-Just denonsavimo buvo suimti Dantonas, Camille'as Desmoulinsas, Gero-de-Séchal, Lacroix ir kiti dantonistai. Dantonas ir jo šalininkai, kaip ir hébertistai, buvo apkaltinti užsieniečių papirkimu, o kaltinime buvo teigiama, kad jei hébertistai siekė kraštutinėmis priemonėmis privesti respubliką prie žlugimo, tai dantonistai tą patį bandė pasiekti savo nuosaikumu. Dantonas, revoliucijos lyderis, žmogus, išgelbėjęs Prancūziją 1792 m., tribunolui pareiškė: „Esame paaukoti kelių bailių plėšikų užmojui, bet jie neilgai mėgausis savo klastingos pergalės vaisiais... Robespjeras seks paskui mane!

Toks pasakojimas jau liudija apie tuometinį žmonių požiūrį į revoliucinius vadus. Kai jie atėjo suimti Camille'ą Desmoulinsą, jis atidarė langą ir pradėjo garsiai kviesti piliečius į pagalbą, keikdamas tironų smurtą. Niekas neatsiliepė. Tada Desmoulinsas nutilo, pasidavė žandarams ir, paprašęs leidimo iš namų bibliotekos pasiimti dvi knygas ir atsisveikindamas apkabinti žmoną, su palyda pateko į kalėjimą.

1794 m. balandžio 5 d. Georgesas-Jacques'as Dantonas ir Camille'as Desmoulinsas buvo giljotinuoti Paryžiuje. Pakeliui į pastolius Dantonas drąsino save žodžiais: „Pirmyn, Dantonai, tu neturi žinoti silpnumo! Važiuodamas pro namą, kuriame gyveno Robespjeras, Dantonas sušuko:

Maximilian, aš laukiu tavęs!

Prieš egzekuciją Dantonas, pasak liudininkų, prisiekė vulgariais žodžiais, o Desmoulinsas verkė. Budelis Sansonas vėliau apibūdino vykdymo procedūrą taip:

„Pirmiausia Hero de Sechelles pakilo ant pastolių, o Dantonas su juo, nelaukdamas, kol bus iškviestas. Padėjėjai jau buvo sugriebę Gero ir uždėjo maišą jam ant galvos, kai Dantonas priėjo jo apkabinti, nes Gero nebegalėjo su juo atsisveikinti. Tada Dantonas sušuko: „Kvailiai! Ar tu sustabdysi galvų bučiavimą maiše?.. Giljotinos peilis dar nebuvo nuvalytas, kai Dantonas jau artėjo; Aš jį sulaikiau, kviesdama nusisukti, kol lavonas bus išneštas, bet jis tik paniekinamai gūžtelėjo pečiais: „Šiek tiek daugiau ar mažiau kraujo ant jūsų automobilio, kas čia svarbu; tik nepamiršk parodyti savo galvos žmonėms; Ne kiekvieną dieną matai tokias galvas. Tai buvo paskutiniai jo žodžiai“.

Reikia pasakyti, kad Robespierre'as buvo Desmoulins vestuvių liudininkas 1789 m. pavasarį. Be jo, Petion ir Brissot pasirašė santuokos dokumentą. Praėjo keleri metai, o Robespierre'as ir Desmoulinsas pirmiausia nuteisė Pétioną, o paskui Brissot mirties bausme. Pétionas, pirmasis demokratiškas Paryžiaus meras, pasislėpė nuo revoliucinio teismo miške, kur jį nužudė vilkai. Brissot, respublikonų žurnalistas ir 1791 metų herojus, giljotina nukirto galvą. Tada Robespjeras ant pastolių pasiuntė Desmoulinsą, Bastilijos šturmo sumanytoją ir pirmąjį Prancūzijos respublikoną. Kad neklausytų keiksmų, kuriuos jam skyrė jaunoji Demoulino žmona Lucille praėjus aštuonioms dienoms po vyro egzekucijos, jis pasiuntė ją į giljotiną.

Po kairiųjų ir dešiniųjų mirties Prancūzijoje valdžioje atsidūrė „antrasis triumviratas“ - Robespjeras, Saint-Just ir Couthon. Tačiau pagrindinis iš jų buvo Robespjeras.

Naujasis triumviratas ir toliau įgyvendino Robespierre'o suformuluotą principą: „Demokratinės valdžios pagrindas yra dorybė, o jos įgyvendinimo priemonė – teroras“.

1794 m. birželio 12 d. Maksimiliano Robespjero iniciatyva Konventas priėmė įstatymą, pertvarkyantį revoliucinį tribunolą. Naujasis įstatymas uždraudė apeliacinius ir kasacinius skundus, apklausti liudytojus ir parengtines kaltinamųjų apklausas. Kiekvienas pilietis privalėjo pranešti apie sąmokslininką ir jį suimti. Mirties bausmė buvo pripažinta vienintele priemone, o pakankamas pagrindas nuosprendžiui priimti buvo prisiekusiųjų „moralinis įsitikinimas“ dėl kaltinamojo kaltės. Dėl to, jei per pastaruosius 13 Paryžiaus tribunolo gyvavimo mėnesių mirties bausmė buvo įvykdyta 1 220 žmonių, tai tik nuo birželio 20 d. iki liepos 27 d. - 1 366 žmonėms.

Tarp jakobinų teroro aktyvistų pasižymėjo ne tik Robespierre'o triumviratas, bet ir atskiri asmenys. Užėmus maištaujantį Nantą, konvento deputatas Jacobin Carrier, vadovavęs baudžiamajam būriui, organizavo karališkųjų ir žirondų egzekucijas ir giljotinavimą. Giljotiną tarnavęs budelis ir sušaudymo būrys buvo išsekę, siųsdami politinius jakobinų priešininkus į kitą pasaulį. Tada Vežėjas pasodino 90 suimtų kunigų į baržos triumą, nuvežė laivą į Luaros vidurį ir nuskandino. „Tremties nuosprendis, – pašaipiai nusišypsojo Carrier, – buvo įvykdytas vertikaliai.

Carrieriui patiko skęsti, ir jis pradėjo praktikuoti panašią egzekuciją, kurią anglų istorikas T. Carlyle apibūdino taip: „...Vyrai ir moterys surišami rankomis ir kojomis ir metami. Tai vadinama „respublikinėmis vestuvėmis“... Sustingę, nebesuvokę kančios, išblyškę, ištinę aukų kūnai atsitiktinai veržiasi link jūros Luaros bangomis; potvynis išmeta juos atgal; varnų debesys temdo upę; vilkai klaidžioja seklumose“.

Prancūzų teroras Carlyle'ui apskritai paliko neišdildomą įspūdį, todėl apibūdindamas jis negailėjo spalvų: „Giljotina ir „Marato kompanija“ megztomis kepuraitėmis dirba be poilsio, giljotinuoja mažus vaikus ir senus žmones. Ten įsikūręs revoliucinis tribunolas ir karinė komisija giljotinuojami ir sušaudyti. Place de Terreault grioviuose teka kraujas.

Galų gale Robespierre'o egzekucijos ir nušalinimas atiteko išgyvenusiems parlamentarams. Kol Robespjeras „stūmė“ savo kaltinančias kalbas Konvente, nė vienas iš jų negalėjo būti ramus dėl savo gyvybės.

Kai Saint-Just pradėjo savo kitą kaltinamąją kalbą Konvente dėl Thermidor 9 (liepos 27 d.), jam nebuvo leista kalbėti. Robespierre'as pakilo ant pakylos, tačiau iš visų pusių pasigirdo šūksniai „Nuleiskite tironą“. Konventas nedelsdamas nusprendė paskelbti neteisėtu ir suimti Robespierre'ą, Saint-Just'ą, Couthon'ą ir kai kuriuos jų rėmėjus. Robespjeras nuoširdžiai sušuko:

Respublika mirė, plėšikai laimi!

Tačiau keli jakobinai bandė atkovoti Robespjerą iš „plėšikų“. Tačiau žandarai jiems sutrukdė. Vienas iš jų pistoleto šūviu sutraiškė Robespierre'o žandikaulį.

Todėl 10 d. Thermidor (1794 m. liepos 28 d.) Robespjeras išėjo į egzekuciją su tvarsčiu ant veido. Kartu su juo į giljotiną buvo paimti ir kiti triumvirai – Saint-Just ir Couthon, taip pat jo brolis Augustinas. Pakeliui minia, kuri neseniai džiaugėsi represijomis prieš politinius jakobinų priešininkus, dabar džiaugėsi, kad Robespjeras buvo paimtas ant ešafoto. Ji ironiškai pasveikino jį šaukdama „karalius“ ir „Jūsų didenybė“.

Per kitas dvi dienas mirties bausmė buvo įvykdyta dar maždaug šimtui jakobinų diktatūros šalininkų. Tarp jų buvo ir Revoliucinio tribunolo valstybinis kaltintojas Antoine'as Quentinas Fouquier-Tinville, kuris buvo ypač žiaurus. Išgarsėjo mirties nuosprendžiais ir kalbomis, kurių kiekvienoje iš karto pareiškė nuomonę apie 25-30 skirtingų baudžiamųjų bylų. Daugiausia jo dėka mirties bausmė įvykdyta A. Lavoisier, A. Chenier, J. Danton, C. Desmoulins ir kitiems žinomiems žmonėms.

Jo iniciatyva paskirta mirties bausmė iš karto išgarsėjo dėl 53 prancūzų, kuriuos jis nuteisė už išgalvotus kaltinimus dėl pasikėsinimo nužudyti Robespjerą. Pabrėždamas savo požiūrį į Robestpjerą kaip į „tautos tėvą“, Tenvilis užtikrino, kad pasmerktiesiems būtų taikomas egzekucijos ritualas už nužudymą. Pasmerktieji buvo apsirengę raudonais marškiniais ir basi vedžiojami į egzekucijos vietą.

Fouquier-Tinville taip pat bandė patobulinti įprastą egzekucijų ritualą. Jie sako, kad būtent jis pasiūlė nukraujuoti nuteistuosius prieš egzekuciją, kad susilpnintų jų jėgą ir drąsą.

Vienas iš Fouquier-Tinville'ui pateiktų kaltinimų buvo tas, kad jis įvykdė egzekuciją moterims, kurios pasiskelbė nėščiomis ir apie kurias gydytojai negalėjo tiksliai pasakyti. Taip nutiko, pavyzdžiui, ministro našlei Jolie de Fleury, madam Ginnisdal ir daugeliui kitų, mažiau žinomų damų.

Tuo metu Prancūzijoje įstatymai neleido nėščioms moterims siųsti egzekucijos. Tai buvo nustatyta 1670 m. baudžiamojo įsakymo XXV skyriaus 23 straipsnyje. Nėščioms moterims buvo atidėtas bausmės vykdymas, o tyrimo metu viduramžiais net buvo uždrausta kankinti.

Tačiau revoliucinio teroro veikėjai, tarp kurių Tenvilis atliko vieną pagrindinių vaidmenų, žiaurumu pranoko net viduramžių inkvizitorius. Dažnai gydytojai tiesiog nepadarė išvadų apie teisiamųjų nėštumą, bijodami valdžios ir teisėjų nemalonės. Pavyzdžiui, žinomas atvejis, kai Termidoro 7 ir 8 dienomis, apžiūrėjusios aštuonias nėščiąja pasiskelbusias moteris, jos paskelbė septynias. Ir net jei gydytojai surado drąsos padaryti išvadą, kad ta ar kita moteris nešiojo vaisių, tai nėra faktas, kad Fouquier-Tinville jai pasigailėtų šiuo pagrindu. Atrodė, kad jis daugiau dėmesio skyrė gyvūnams nei žmonėms. Kartą Tenvilis pradėjo baudžiamąją bylą prieš tam tikrą mėsininką „už tai, kad jis nužudė nėščią karvę, kad sunaikinti jos vaisių“.

Tačiau nėštumas išgelbėjo tam tikrą Madame Serilly nuo egzekucijos. Ji buvo nuteista mirties bausme, tačiau jai suteikta galimybė pirmą kartą gimdyti Vyskupų kalėjimo ligoninėje. Serilly liko gyva atsitiktinai – jos vardas per klaidą buvo įtrauktas į 21 jau įvykdyto mirties bausmę (1794 m. gegužės 10 d.) ir ji buvo tiesiog pamiršta. Tačiau jie vėl prisiminė teismo procesą prieš Fouquier-Tinville, kur ji pasirodė kaip vaiduoklis iš kito pasaulio, kad liudytų apie žiaurius atvejus.

Pats Cerilly anksčiau buvo teisiamas tribunolo, kuriam pirmininkavo Dumas, Konvento šalininkas, ir Tenvilis, Komunos šalininkas, kaip prokuroras. Moteris papasakojo, kaip vyko tas teismas:

„21 florelis, aš ir mano vyras kartu su kitais 23 kaltinamaisiais čia buvo nuteisti mirties bausme. Su vyru buvome apkaltinti bendrininkavimu vykdant sąmokslą vasario 28 d., birželio 20 d. ir rugpjūčio 10 d. Visas teismo procesas susideda iš to, kad mūsų buvo klausiama mūsų vardo, amžiaus ir rango. Taip ir baigėsi visos diskusijos, nes pirmininkas Dumas neleido kalbėti kaltinamajam, o pats nieko neklausė. Tada pamačiau savo vyrą ir draugus čia, teisiamųjų suole, o dabar matau jų žudikus ir budelius jų vietoje“.

Tuo metu Dumas ir Tenvilis sudarė puikų tandemą, nežinodami teisėjų gailesčio. Tačiau netrukus „tarp Konvencijos ir Komunos perbėgo juoda katė“. Dumas buvo suimtas, o Tenvilis, vykdydamas pareigą, pasiuntė jį į giljotiną. Tiesa, po kurio laiko „nacionalinis skustuvas“ nusiskuto galvą.

Robespierre'o kapo nėra; jo palaikai ilsisi kartu su jo bendražygiais, įvykdytais 10 Thermidor nepažymėtame kape.

1789 m. Prancūzijos revoliucija istorijos pripažinta didele griaunančia jėga, kuri vardan laisvės sutriuškino ne tik monarchiją, bet ir ją pačią.

Giljotina yra savotiška budelio įgūdžių viršūnė, tapusi vienu garsiausių Prancūzijos revoliucijos simbolių. Mechanizmas, pakeitęs žmogų budelio amato – ar tai tiesiog sielos siaubo atspindys, ar būdas parodyti gailestingumą? Pažvelkime į populiariąją mechaniką kartu.

Giljotina (pranc. giljotina) – specialus mechanizmas, skirtas mirties bausmei vykdyti nupjaunant galvą. Egzekucija naudojant giljotiną vadinamas giljotinavimu. Pastebėtina, kad šį išradimą prancūzai naudojo iki pat 1977 m.! Tais pačiais metais, palyginimui, pilotuojamas erdvėlaivis Sojuz-24 iškeliavo į kosmosą.

Giljotina sukonstruota paprastai, tačiau su savo pareigomis susidoroja labai efektyviai. Pagrindinė jo dalis yra „ėriukas“ - sunkus (iki 100 kg) įstrižas metalinis peiliukas, laisvai judantis vertikaliai išilgai kreipiamųjų sijų. Jis buvo laikomas 2-3 metrų aukštyje naudojant spaustukus. Kai kalinys buvo pasodintas ant suoliuko su specialia įduba, neleidžiančia nuteistajam atitraukti galvos, svirties pagalba buvo atidaromi gnybtai, po kurių ašmenys dideliu greičiu nukirsdino auką.

Istorija

Nepaisant šlovės, šį išradimą išrado ne prancūzai. Giljotinos „prosenelė“ laikoma „Halifax Gibbet“, kuri buvo tiesiog medinė konstrukcija su dviem stulpais, kurių viršuje buvo horizontali sija. Ašmenų vaidmenį atliko sunkus kirvio ašmenys, kurie slysdavo aukštyn ir žemyn sijos grioveliais. Tokie statiniai buvo įrengti miestų aikštėse, o pirmasis jų paminėjimas datuojamas 1066 m.

Giljotina turėjo daug kitų protėvių. Škotijos mergelė (Mergaitė), italė Mandaya, jos visos rėmėsi tuo pačiu principu. Galvos nukirtimas buvo laikomas viena humaniškiausių egzekucijų, o įgudusio budelio rankose auka greitai ir be kančių mirė. Tačiau būtent proceso kruopštumas (taip pat ir nuteistųjų gausa, kurie pridėjo daugiau darbo budeliams) galiausiai paskatino sukurti universalų mechanizmą. Tai, kas žmogui buvo sunkus darbas (ne tik moralinis, bet ir fizinis), mašina atliko greitai ir be klaidų.

Kūryba ir populiarumas

XVIII amžiaus pradžioje Prancūzijoje egzekucijos būdai buvo labai įvairūs: nelaimingieji buvo deginami, nukryžiuojami ant užpakalinių kojų, pakarti, ketvirčiais ir pan. Egzekucija nukirtus galvą (galvos nukirsdinimas) buvo savotiška privilegija ir atiteko tik turtingiems ir įtakingiems žmonėms. Pamažu tarp žmonių kilo pasipiktinimas tokiu žiaurumu. Daugelis Apšvietos idėjų pasekėjų siekė kiek įmanoma humanizuoti vykdymo procesą. Vienas iš jų buvo daktaras Josephas-Ignace'as Guillotinas, kuris pasiūlė įvesti giljotiną viename iš šešių straipsnių, kuriuos jis pristatė per debatus dėl Prancūzijos baudžiamojo kodekso 1789 m. spalio 10 d. Be to, jis pasiūlė visoje šalyje įvesti bausmių standartizavimo sistemą ir nusikaltėlio šeimos apsaugos sistemą, kuri neturėtų būti žalojama ar diskredituojama. 1789 m. gruodžio 1 d. šie Giljotino pasiūlymai buvo priimti, tačiau vykdymas mašina buvo atmestas. Tačiau vėliau, kai pats gydytojas jau buvo atsisakęs savo idėjos, kiti politikai jai šiltai pritarė, todėl 1791 metais giljotina vis tiek užėmė savo vietą nusikalstamoje sistemoje. Nors Giljotino reikalavimas nuslėpti egzekuciją nuo smalsių akių nepatenkino valdantiesiems, o giljotinavimas tapo populiari pramoga – nuteistiesiems egzekucija buvo vykdoma aikštėse švilpiant ir šūkaujant miniai.

Pirmasis, kuriam giljotina buvo įvykdyta mirties bausmė, buvo plėšikas, vardu Nicolas-Jacques Pelletier. Tarp žmonių ji greitai gavo tokius slapyvardžius kaip „nacionalinis skustuvas“, „našlė“ ir „Madame Guillotin“. Svarbu pažymėti, kad giljotina niekaip nebuvo siejama su kokiu nors konkrečiu visuomenės sluoksniu ir tam tikra prasme visus lygino – ne veltui ten buvo įvykdyta mirties bausmė ir pačiam Robespjerui.

Nuo 1870-ųjų iki mirties bausmės panaikinimo Prancūzijoje buvo naudojama patobulinta Bergerio sistemos giljotina. Jis išardomas ir montuojamas tiesiai ant žemės, dažniausiai priešais kalėjimo vartus, o pastoliai nebebuvo naudojami. Pati egzekucija užtrunka kelias sekundes; begalvį kūną budelio padėjėjai akimirksniu įstūmė į paruoštą gilią dėžę su dangčiu. Per tą patį laikotarpį buvo panaikintos regioninių budelių pareigybės. Budelis, jo padėjėjai ir giljotina dabar buvo įsikūrę Paryžiuje ir keliavo į vietas vykdyti egzekucijas.

Istorijos pabaiga

Viešos egzekucijos Prancūzijoje tęsėsi iki 1939 m., kai Eugene'as Weidmannas tapo paskutine auka po atviru dangumi. Taigi prireikė beveik 150 metų, kol Giljotino norai nuslėpti vykdymo procesą nuo smalsių akių išsipildė. Paskutinį kartą vyriausybė giljotiną panaudojo Prancūzijoje 1977 m. rugsėjo 10 d., kai buvo įvykdyta mirties bausmė Hamidai Djandoubi. Kita egzekucija turėjo įvykti 1981 m., tačiau tariamai aukai Philippe'ui Maurice'ui buvo suteikta malonė. Tais pačiais metais Prancūzijoje buvo panaikinta mirties bausmė.

Norėčiau pastebėti, kad, priešingai nei sklando gandai, pats daktaras Giljotinas išvengė savo paties išradimo ir saugiai mirė dėl natūralių priežasčių 1814 m.

Per beveik du šimtus metų trukusią istoriją giljotina nukirto kelias dešimtis tūkstančių žmonių – nuo ​​nusikaltėlių ir revoliucionierių iki aristokratų, karalių ir net karalienių. Maria Molchanova pasakoja šio garsaus teroro simbolio atsiradimo ir naudojimo istoriją.

Ilgą laiką buvo manoma, kad giljotina buvo išrasta XVIII amžiaus pabaigoje, tačiau naujausi tyrimai parodė, kad tokios „galvų pjovimo mašinos“ turi ilgesnę istoriją. Garsiausias ir galbūt vienas pirmųjų buvo mašina, vadinama Halifax Gibbet, kuri buvo monolitinė medinė konstrukcija su dviem 15 pėdų stulpais, kurių viršuje buvo horizontali sija. Ašmenys buvo kirvis, kuris slydo aukštyn ir žemyn išilgai statramsčių plyšių. Greičiausiai šios „Halifax Gallows“ sukūrimo data siekia 1066 m., nors pirmasis patikimas jo paminėjimas datuojamas 1280 m. Egzekucijos vykdavo miesto turgaus aikštėje šeštadieniais, o mašina buvo naudojama iki 1650 m. balandžio 30 d.

Halifax Gallows

Kitas ankstyvas egzekucijos mašinos paminėjimas yra paveiksle „Marcodo Ballagho egzekucija netoli Mertono Airijoje 1307 m.“. Kaip rodo pavadinimas, aukos vardas yra Marcodas Ballaghas ir jam buvo nukirsta galva naudojant įrangą, kuri labai primena vėlyvą prancūzišką giljotiną. Panašus įtaisas randamas ir paveiksle, kuriame vaizduojamas giljotinos mašinos ir tradicinio galvos nukirtimo derinys. Nukentėjusioji gulėjo ant suoliuko, su kirviu, pritvirtintu kažkokiu mechanizmu ir iškeltu virš kaklo. Skirtumas slypi budelyje, kuris stovi šalia didelio plaktuko, pasiruošęs smogti į mechanizmą ir nuleisti ašmenis žemyn.

Paveldimas budelis Anatole Deibler, „monsieur de Paris“, paveldėjo šį postą iš savo tėvo ir per 40 metų karjerą įvykdė mirties bausmę 395 žmonėms.

Nuo viduramžių mirties bausmė nukirtus galvą buvo įmanoma tik turtingiems ir įtakingiems žmonėms. Manoma, kad galvos nukirtimas yra dosnesnis ir tikrai mažiau skausmingas nei kiti metodai. Kiti egzekucijos tipai, susiję su greita nuteistojo mirtimi, dažnai sukeldavo ilgalaikes kančias, jei budelis buvo nepakankamai kvalifikuotas. Giljotina užtikrino momentinę mirtį net ir esant minimaliai budelio kvalifikacijai. Tačiau prisiminkime „Halifax Gibbet“ - tai neabejotinai buvo taisyklės išimtis, nes jis buvo naudojamas bausti bet kuriuos žmones, nepaisant jų padėties visuomenėje, įskaitant vargšus. Prancūziška giljotina taip pat buvo taikoma visiems be išimties gyventojų sluoksniams, o tai pabrėžė piliečių lygybę prieš įstatymą.

XVIII amžiaus giljotina

XVIII amžiaus pradžioje Prancūzijoje buvo naudojama daugybė egzekucijos būdų, kurie dažnai būdavo skausmingi, kruvini ir kankinantys. Pakabinimas, deginimas ant laužo ir ketvirčiai buvo įprastas dalykas. Turtingiems ir galingiems žmonėms galvos buvo nukirstos kirviu ar kalaviju, o paprastiems žmonėms egzekucijos dažnai būdavo pakaitomis tarp mirties ir kankinimų. Šie metodai turėjo dvejopą paskirtį: nubausti nusikaltėlį ir užkirsti kelią naujiems nusikaltimams, todėl dauguma egzekucijų buvo vykdomos viešai. Pamažu tarp žmonių augo pasipiktinimas tokiomis siaubingomis bausmėmis. Šiuos nepasitenkinimus daugiausia kurstė Apšvietos mąstytojai, tokie kaip Volteras ir Locke'as, kurie pasisakė už humaniškesnius egzekucijos metodus. Vienas iš jų rėmėjų buvo daktaras Joseph-Ignace Guillotin; tačiau vis dar neaišku, ar gydytojas pasisakė už mirties bausmę, ar galiausiai siekė ją panaikinti.

Prancūzų revoliucionieriaus Maximiliano Robespierre'o egzekucija

Gydytojas ir Nacionalinės Asamblėjos narys, anatomijos profesorius, politikas, Steigiamojo susirinkimo narys, Robespjero ir Marato draugas Giljotinas pasiūlė naudoti giljotiną 1792 m. Tiesą sakant, ši galvų pjovimo mašina buvo pavadinta jo vardu. Pagrindinė giljotinos dalis, skirta nupjauti galvą, yra sunkus, keliasdešimt kilogramų, įstrižas peilis (žargoninis pavadinimas „ėriena“), laisvai judantis vertikaliais kreiptuvais. Peilis virve buvo pakeltas į 2-3 metrų aukštį, kur jį laikė skląstis. Giljotinuotojo galva buvo patalpinta į specialią įdubą mechanizmo pagrinde ir pritvirtinta ant viršaus medine lenta su įduba kaklui, po to, naudojant svirties mechanizmą, atsidarė peilį laikantis skląstis ir jis. dideliu greičiu nukrito ant nukentėjusiojo kaklo. Vėliau Giljotinas prižiūrėjo pirmojo prototipo kūrimą – įspūdingą mašiną, kurią sukūrė prancūzų gydytojas Antoine'as Louisas ir sukonstravo vokiečių klavesino išradėjas Tobiasas Schmidtas. Vėliau, kurį laiką naudodamas mašiną, Giljotinas visais įmanomais būdais bandė pašalinti savo vardą nuo šio ginklo per giljotinos isteriją 1790-aisiais, o XIX amžiaus pradžioje jo šeima nesėkmingai bandė prašyti vyriausybę pervadinti vyriausybę. mirties mašina.

Daktaro Giljotino portretas

1792 m. balandžio mėn., po sėkmingų eksperimentų su lavonais, pirmoji egzekucija su naujuoju aparatu buvo įvykdyta Paryžiuje, Place de Greve – pirmasis buvo įvykdytas plėšikas, vardu Nicolas-Jacques Pelletier. Po Pelletier egzekucijos galvų pjovimo mašina buvo pavadinta „Luisette“ arba „Luizon“ pagal jos dizainerio daktarą Louisą, tačiau šis pavadinimas greitai buvo pamirštas. Bene įdomiausias giljotinos istorijos aspektas yra nepaprastas jos priėmimo ir naudojimo greitis bei mastai. Iš tiesų, iki 1795 m., praėjus tik pusantrų metų nuo pirmojo panaudojimo, vien Paryžiuje giljotina buvo nukirsdinta daugiau nei tūkstančiui žmonių. Žinoma, minint šiuos skaičius, negalima ignoruoti laiko vaidmens, nes Prancūzijoje mašina buvo pristatyta likus vos keliems mėnesiams iki kruviniausio Prancūzijos revoliucijos laikotarpio.

Prancūzijos karaliaus Liudviko XVI egzekucija

Žurnaluose ir brošiūrose pradėjo pasirodyti baisūs giljotinos vaizdai, lydimi labai dviprasmiškų humoristinių komentarų. Apie ją rašė, kūrė dainas ir eilėraščius, vaizdavo karikatūrose ir bauginančiuose piešiniuose. Giljotina paveikė viską – madą, literatūrą ir net vaikų žaislus ji tapo neatsiejama Prancūzijos istorijos dalimi. Tačiau nepaisant viso to laikotarpio siaubo, giljotina netapo žmonių nekenčiama. Žmonių jai duoti pravardės buvo liūdnos ir romantiškos, o ne neapykantos ir bauginančios - „nacionalinis skustuvas“, „našlė“, „Madame Guillotin“. Svarbus šio reiškinio faktas yra tai, kad pati giljotina niekada nebuvo siejama su jokiu konkrečiu visuomenės sluoksniu, taip pat kad pačiam Robespjerui ten buvo nukirsta galva. Ant giljotinos mirties bausmė galėjo būti įvykdyta ir vakarykščiui karaliui, ir eiliniam nusikaltėliui ar politiniam maištininkui. Tai leido mašinai tapti aukščiausiojo teisingumo arbitru.

Giljotina Prahos Pankrac kalėjime

XVIII amžiaus pabaigoje žmonės ištisomis grupėmis ateidavo į Revoliucijos aikštę stebėti, kaip mašina atlieka savo baisų darbą. Žiūrovai galėjo nusipirkti suvenyrų, perskaityti programą su aukų vardais ir net užkąsti netoliese esančiame restorane „Kabaretas giljotinoje“. Kai kurios egzekucijos vykdavo kiekvieną dieną, ypač „Mezgėjos“ – grupė moterų fanatikių, kurios sėdėjo pirmose eilėse tiesiai priešais pastolius ir mezgė tarp egzekucijų. Ši klaiki teatrinė atmosfera apėmė ir nuteistuosius. Daugelis prieš mirtį pasakė sarkastiškas pastabas ar iššaukiamus paskutinius žodžius, kai kurie net šoko paskutinius žingsnius žemyn nuo pastolių laiptelių.

Marijos Antuanetės egzekucija

Vaikai dažnai eidavo į egzekucijas, o kai kurie net žaisdavo namuose su savo miniatiūriniais giljotinos modeliais. Tiksli giljotinos kopija, maždaug pusės metro aukščio, tuo metu buvo populiarus žaislas Prancūzijoje. Tokie žaislai buvo visiškai funkcionalūs, vaikai juos naudojo lėlėms ar net mažiems graužikams nupjauti galvas. Tačiau galiausiai kai kuriuose miestuose jie buvo uždrausti, nes daro neigiamą poveikį vaikams. Ant aukštesniųjų sluoksnių vaišių stalų vietą rado ir nedidelės giltinės, jos buvo naudojamos duonai ir daržovėms pjaustyti.

„Vaikų“ giljotina

Didėjant giljotinos populiarumui, Didžiosios prancūzų revoliucijos metu augo ir budelių reputacija, jie susilaukė milžiniškos šlovės. Budeliai buvo vertinami pagal jų gebėjimą greitai ir tiksliai suorganizuoti daugybę egzekucijų. Toks darbas dažnai tapdavo šeimos reikalu. Garsiosios Sansonų šeimos kartos tarnavo vyriausybės budeliais 1792–1847 m., nešdamos peilius ant kaklo tūkstančiams aukų, įskaitant karalių Liudviką XVI ir Mariją Antuanetę. 19–20 amžiais pagrindinių budelių vaidmuo atiteko Deiblerių šeimai, tėvui ir sūnui. Šias pareigas jie ėjo nuo 1879 iki 1939 m. Gatvėse žmonės dažnai girdavo Sansonų ir Deiblerių vardus, o tai, kaip jie apsirengė eidami prie pastolių, diktavo madas šalyje. Nusikalstamas pasaulis taip pat žavėjosi budeliais. Remiantis kai kuriais pranešimais, gangsteriai ir kiti banditai netgi pasidarė tatuiruotes su tamsiais šūkiais, tokiais kaip: „Mano galva eis į Deiblerį“.

Paskutinė vieša egzekucija giljotina, 1939 m

Giljotina buvo intensyviai naudojama Prancūzijos revoliucijos metu ir išliko pagrindiniu mirties bausmės vykdymo būdu Prancūzijoje iki mirties bausmės panaikinimo 1981 m. Viešos egzekucijos Prancūzijoje tęsėsi iki 1939 m., kai Eugene'as Weidmannas tapo paskutine auka po atviru dangumi. Taigi prireikė beveik 150 metų, kol Guillotin pirminiai humaniški norai buvo įgyvendinti, kad vykdymo procesas būtų paslaptyje nuo pašalinių akių. Paskutinį kartą giljotina buvo panaudota 1977 metų rugsėjo 10 dieną, kai mirties bausmė buvo įvykdyta 28 metų tunisietei Hamidai Djandoubi. Jis buvo imigrantas iš Tuniso, nuteistas už 21 metų Elisabeth Bousquet, jo pažįstamos, kankinimą ir nužudymą. Kita egzekucija turėjo įvykti 1981 m., tačiau tariamai aukai Philippe'ui Maurice'ui buvo suteikta malonė.

1908 metais Vokietijoje gimęs Eugene'as Weidmannas vogti pradėjo nuo mažens ir net suaugęs neatsisakė savo nusikalstamų įpročių.

Atlikdamas penkerių metų bausmę kalėjime už plėšimą jis susipažino su būsimais nusikaltimo partneriais Rogeriu Millonu ir Jeanu Blanc. Po išlaisvinimo jie trys pradėjo dirbti kartu, grobdami ir plėšdami turistus aplink Paryžių.

1. 1938 m. birželio 17 d. Eugene'as Weidmanas parodo policijai urvą Fontenblo miške Prancūzijoje, kur jis nužudė slaugę Janine Keller.

Jie apiplėšė ir nužudė jauną Niujorko šokėją, vairuotoją, medicinos seserį, teatro prodiuserę, antinacistinį aktyvistą ir nekilnojamojo turto agentą.

Krašto saugumo pareigūnai galiausiai susekė Weidmaną. Vieną dieną grįžęs namo jis rado prie durų jo laukiančius du policijos pareigūnus. Weidmanas šaudė į pareigūnus pistoletu, juos sužeisdamas, bet jie vis tiek sugebėjo nugriauti nusikaltėlį ant žemės ir neutralizuoti jį prie įėjimo gulinčiu plaktuku.

Po sensacingo teismo Weidmanas ir Millonas buvo nuteisti mirties bausme, o Blanc – 20 mėnesių kalėjimo. 1939 m. birželio 16 d. Prancūzijos prezidentas Albertas Lebrunas atmetė Weidmanno malonės prašymą ir pakeitė Millon mirties bausmę įkalinimu iki gyvos galvos.

Weidmanas susitiko 1939 metų birželio 17-osios rytą aikštėje prie Versalio Sen Pjero kalėjimo, kur jo laukė giljotina ir minios švilpimas.

8. 1939 m. birželio 17 d. Prie Sen Pjero kalėjimo prie giljotinos renkasi minia, laukianti Weidmano egzekucijos.

Tarp žiūrovų, panorusių stebėti egzekuciją, buvo ir būsimas garsus britų aktorius Christopheris Lee, kuriam tuo metu buvo 17 metų.

9. 1939 m. birželio 17 d. Pakeliui į giljotiną Weidmanas praeina pro dėžę, kurioje bus gabenamas jo kūnas.

Weidmanas buvo paguldytas į giljotiną, o vyriausiasis Prancūzijos budelis Jules'as Henri Defourneau iškart nuleido ašmenis.

Egzekucijos metu susirinkusi minia buvo labai nevaržoma ir triukšminga, daugelis žiūrovų prasiveržė pro kordoną, norėdami suvilgyti Weidmano kraujyje nosines kaip suvenyrus. Scena buvo tokia siaubinga, kad Prancūzijos prezidentas Albertas Lebrunas visiškai uždraudė viešas egzekucijas, teigdamas, kad jos užuot pažabojusios nusikalstamumą, padeda pažadinti žmonių žemesnius instinktus.

Giljotina, iš pradžių išrasta kaip greitas ir gana humaniškas žudymo būdas, ir toliau buvo naudojama privačioms egzekucijoms iki 1977 m., kai Marselyje už uždarų durų buvo įvykdyta mirties bausmė Hamidai Djandoubi. Mirties bausmė Prancūzijoje buvo panaikinta 1981 m.

Paskutinė vieša egzekucija giljotina buvo įvykdyta 1939 metų liepos 17 dieną. Tačiau dar 38 metus „našlė“ (kaip prancūzai šią žudymo mašiną vadino) sąžiningai atliko savo galvų pjovimo funkcijas. Tiesa, į tokius reginius visuomenė nebebuvo leidžiama.

Tuniso kilmės suteneris Hamidas Djandoubi 1977 metų rugsėjį buvo giljotinuotas Marselio kalėjime. Jo padaryti nusikaltimai sukėlė stiprią visuomenės reakciją ir atnaujino nutrūkusią diskusiją apie mirties bausmę.

Po ketverių metų François Mitterrandas panaikino mirties bausmę.

Į egzekucijos vietą jis suklupo viena koja. Pirmąja ryto šviesa, 1977 m. rugsėjo 10 d., 31 metų Hamidas Djandoubi, suteneris ir žudikas, buvo nutemptas ant pastolių. Kad priverstų jį ant kelių po giljotina, sargybiniai turėjo atsegti protezą, ant kurio jis buvo įpratęs šlubuoti po gamyklos avarijos, dėl kurios jam buvo amputuota koja. Beaumette kalėjimo Marselyje kieme jis paprašė cigarečių. Nebaigęs rūkyti, Djandubi paprašė dar vienos: tai buvo „Gitan“ cigaretė, būtent tokia, kokia jam labiau patiko. Jis rūkė lėtai, visiškai tylėdamas. Advokatai vėliau sakydavo, kad po antrosios cigaretės jis norėjo dar kelis kartus prisipūsti, bet buvo atsisakyta: „Na, ne! Užteks, mes jau buvome atlaidūs su tavimi“, – sumurmėjo svarbus policijos pareigūnas, atsakingas už egzekucijos vykdymą. Na, ką tu gali padaryti? Djandubi padėjo galvą ant bloko. Ašmenys nukrito 4.40 val.

Kas šiandien prisimena Hamidą Dzhandoubi? Tačiau jis užima vietą Prancūzijos teisingumo metraščiuose kaip paskutinis pasmerktas mirčiai, kurio nuosprendis buvo įvykdytas. Nuteistas už savo 21 metų meilužės Elisabeth Bousquet išžaginimą, kankinimą ir tyčinį nužudymą, jis tapo trečiuoju vyru, kuriam buvo nukirsta galva per septynerius metus trukusį Valéry Giscard d'Estaing prezidentavimą. Prieš jį toks likimas ištiko Christianą Ranuzzi (1976 m. liepos 28 d.) ir Jerome'ą Carrainą (1977 m. birželio 23 d.). Djandoubi tapo paskutiniu žmogumi, kurio prezidentas atsisakė atleisti, pareiškęs: „Tebūna teisingumas“. Teisingumas pasirodė stebėtinai labai greitas: 1977 m. vasario 25 d. Bouches-du-Rhone miesto prisiekusiųjų teismas jo bylą svarstė tik dvi dienas ir nuteisė jį mirties bausme. O po penkių mėnesių jis jau buvo giljotinuotas.

Hamida Djandoubi į Marselį atvyko likus 9 metams iki egzekucijos, 1968 m. Tuo metu jam buvo 22 metai. Pirmą kartą gyvenime jis keliavo už savo tėvynės – Tuniso ribų. Labai greitai jis įsidarbino – tapo nekaltu ir lengvai integravosi į Prancūzijos visuomenę, kuri po 1968 metų gegužės įvykių kažkaip iš karto tapo modernesnė. 1971 metais dėl avarijos jis ne tik neteko kojos, bet ir palūžo psichiškai: draugai pasakojo, kad vaikinas tapo visai kitu žmogumi – žiauriu ir agresyviu. Su moterimis Djandubi, anksčiau turėjęs viliotojo reputaciją, tapo grubus. Netikėtai atradęs savo kaip sutenerio talentą, jam pavyko į prostituciją įvilioti kelias merginas, kurias Djandubi tiesiogine prasme terorizavo. Elizabeth Bousquet atsisakymas pasiduoti mylimojo, kuris ją išsiuntė į gatvę gaudyti klientų, reikalavimams, jį tiesiogine prasme supykdė: jis ant jos rėkė, mušė... Vos išėjus iš kalėjimo, kur buvo išsiųstas po to Bousquet padavė skundą, jis pradėjo jai grasinti.

Generalinis prokuroras: „Tai velnias kūne!

Išėjęs iš kalėjimo, naktį iš 1974 m. liepos 3 d. į 4 d., Hamidas Dzhandoubi ginklu pagrobė Elizabeth Bousquet. Parsinešęs ją į namus, jis numeta ant grindų ir stipriai sumuša lazda, paskui – diržu. Tada jis ją išprievartauja, sudegina jos krūtis ir lyties organus cigarete: Djandubi matė panašias gaujų vadeivų represijas Marselio nusikalstamoje aplinkoje. Nelaimingos moters agonija trunka valandas. Budelis nusprendžia ją nužudyti. Jis apipila ją benzinu ir įmeta degantį degtuką. Neveikia. Būdamas užpildytas
Pasiryžęs nutraukti aukos gyvenimą, jis tiesiogine to žodžio prasme nutempė jos kūną į savo paplūdimio namą Lansone de Provanse. Ten, dviejų su juo gyvenančių nepilnamečių merginų akivaizdoje, kurias jis verčia užsiimti prostitucija, Djandubi pasmaugia savo auką. Merginų akyse – siaubas. Praėjus kelioms dienoms po lavono radimo, viena iš vaikų prostitučių perduoda jį policijai.
Djandubi bėga neilgai: po kelių mėnesių jis suimamas ir įkalinamas Marselio kalėjime. Tikėdamasis suminkštinti teisėjų širdis, jis neneigia to, ką padarė, ir pripažįsta visus faktus; jis netgi pasirengęs dalyvauti atkuriant savo nusikaltimo aplinkybes. Policija taip pat sulaiko du nepilnamečius bendrininkus ir įkalina Baumette kalėjimo moterų skyriuje. Tai jiems tampa tikru palengvėjimu – jie taip bijo keršto! „Kai tik pamačiau juos, – vėliau pasakė vienas iš teisininkų, – maniau, kad sutiksiu absoliučiai prislėgtas būtybes. Maniau, kad perskaičius bylą, kurioje aprašomi nukentėjusiosios patirti kankinimai, juos kankins gailestis. Tiesą sakant, jie atrodė visai kitaip, buvo atsipalaidavę, nes kalėjimas po pragaro, kuriame pastaruoju metu gyveno, jiems atrodė tikras rojus! 1974 metų lapkritį advokatui pavyko juos paleisti iš suėmimo, o 1977 metų vasarį jie buvo visiškai išteisinti.

Visa Prancūzija atidžiai stebi Džandoubio teismą, o kai kurie laikraščiai jį net lygina su Adolfu Hitleriu. Kai jam gresia mirties bausmė, įvairios organizacijos pradėjo aktyviai pasisakyti už mirties bausmės panaikinimą – šį „barbarišką ir nenaudingą metodą, darantį gėdą šaliai“. Abu kaltinamojo advokatai, kurių vienas – Emilis Pollackas – laikomas geriausiu Marselyje, deda visas pastangas, kad išvengtų mirties nuosprendžio. Jie žvelgia į jo praeitį, ieško lengvinančių aplinkybių ir pasakoja istoriją apie berniuką, kuris „buvo švelnus, darbštus, paklusnus ir sąžiningas“, bet kurio gyvenimas sugriuvo po nelaimingo atsitikimo. – Tai velnias kūne! – jiems atsako generalinis prokuroras Šovis, kurio visiškai neįtikina advokatų pateikti argumentai. Tačiau jie neįtikina ir psichiatrų: jų nuomone, Hamidas Dzhandoubi „kelia didžiulį pavojų visuomenei“, nors jo intelektas vertinamas kaip „virš vidutinio“. Ši patirtis yra labai svarbi. Mirties bausmės nuosprendis, kurį vienbalsiai grąžino prisiekusioji, buvo sutiktas plojimais.

„Prancūzijos teisingumas daugiau nieko nenužudys“

1981 m. kovo 16 d. per televizijos laidą „Kortos ant stalo“ socialistų kandidatas į prezidentus François Mitterrandas ištarė žodžius „prieš mirties bausmę“: „Tai sakau tiesiai, neslėpdamas savo nuomonės“, – sako jis. nors visos apklausos rodo, kad prancūzai nėra pasirengę skirtis su giljotina. Tai yra lūžis rinkimų kampanijoje, tačiau likimas yra Mitterando pusėje. 1981 metų kovo 10 dieną jis buvo išrinktas prezidentu. O liepos 8 dieną ministras pirmininkas Pierre'as Mauroy paskelbė mirties bausmės panaikinimą. Į neeilinę sesiją susirinkęs Parlamentas rugsėjo 18 d. balsuoja už šį sprendimą po to, kai teisingumo ministras Robertas Badinteris pasakė savo kalbą, kuri akimirksniu išgarsėjo: „Rytoj jūsų dėka šios žmogžudystės, gėdingos mums visiems, įvyks. nebebus atliekami anksti ryte, prisidengiant paslaptimi, Prancūzijos kalėjimuose. Rytoj bus atverstas kruvinas mūsų teisingumo puslapis“.

Puslapis taip pat perverstas, suteptas Elisabeth Bousquet, mirtingos Hamido Djandoubi beprotybės aukos, krauju. psichikos sutrikimo požymių, o kuris buvo nutemptas ant pastolių, atėmė protezą“. 2007 m. vasario 19 d., pirmininkaujant Jacques'ui Chiracui, mirties bausmės panaikinimas buvo įtvirtintas Konstitucijoje. Versalyje, kur parlamentas susirinko balsuoti dėl šio pagrindinio įstatymo pakeitimo, 26 iš 854 parlamentarų balsavo prieš.

Jacques EXPERT, Elise KARLEN

Vertė Aleksandras PARKHOMENKO ir Vladislavas KRIVOSHEEVAS

Nuotraukoje: Dzhandubi sulaikymas; Djandubi (sėdi) su draugais Marselyje; namas, kuriame gyveno žudikas; tiriamojo eksperimento metu; respublikos prokuroro raštas, patvirtinantis prezidento atsisakymą atleisti Djandubi.

* 1968 m. gegužės mėn. įvykiai – socialinė krizė Prancūzijoje, pasibaigusi demonstracijomis, riaušėmis ir visuotiniu streiku. Kovotojai buvo studentai. Galų gale lėmė valdžios pasikeitimą, prezidento Charleso de Gaulle'io atsistatydinimą ir, plačiąja prasme, didžiulius pokyčius Prancūzijos visuomenėje.