Antradienį Maskvoje, būdamas 89 metų, mirė vyriausias rašytojo Boriso Pasternako sūnus, literatūros kritikas Jevgenijus Pasternakas, praneša RIA Novosti, remdamasi jo dukterėčia Elena Pasternak.
„Jis mirė šiandien septintą ryto savo bute Maskvoje“, – sakė Pasternakas.
Ji sakė, kad jis buvo „labai senas žmogus, kuris turėjo puikų gyvenimą ir orią mirtį“.
„Negaliu sakyti, kad jam buvo nustatyta kokia nors įprasta diagnozė, kuri jį nužudė – vien dėl įvairių su amžiumi susijusių ligų derinio jo širdis, deja, nenutiko, – sakė literatūrologo dukterėčia.
Jevgenijaus Pasternako artimieji nori jį palaidoti šalia tėvo Peredelkino kaimo kapinėse. „Dabar stengiuosi užtikrinti, kad jį palaidotume Peredelkino mieste šalia jo tėvo. Tai buvo jo valia, ir mes nesvarstome jokių kitų galimybių“, – sakė Elena Pasternak.
Borisas Pasternakas gyveno Peredelkino kaime nuo 1936 m. iki savo gyvenimo pabaigos. 1960 metų birželio 2 dieną poetas buvo palaidotas Peredelkinskoye kapinėse. Nuo 1990 m. Pasternako dviejų aukštų name atidarytas namas-muziejus, pavadintas Pasternako vardu.
Agentūros pašnekovas pasiūlė, kad laidotuvės vyks ketvirtadienį arba penktadienį.
„Žinoma, bus atsisveikinimas ir laidotuvės – tiesiog dabar jo vaikams, mano broliams ir man reikia šiek tiek laiko susitvarkyti visus dokumentus“, – apibendrino ji.
Jevgenijus Pasternakas yra vyriausias Boriso Pasternako sūnus iš pirmosios santuokos su menininke Evgenia Lurie. Literatūros istorikas ir tekstų kritikas Jevgenijus Pasternakas buvo puikus savo tėvo darbo specialistas. Jis parašė pirmąją rusišką Boriso Pasternako biografiją ir veikė kaip 11 tomų surinktų poeto kūrinių rengėjas ir komentarų autorius. Jis buvo apdovanotas medaliais „Už pergalę prieš Vokietiją“ ir „Už karinius nuopelnus“. 1989 metais Stokholme už tėvą gavo diplomą ir Nobelio premijos medalį.
Jevgenijus Pasternakas, biografija:
Literatūros kritikas, karo inžinierius Jevgenijus Borisovičius Pasternakas gimė 1923 m. rugsėjo 23 d. Maskvoje. Jis buvo vyriausias rašytojo Boriso Pasternako sūnus iš pirmosios santuokos su menininke Evgenia Lurie.
Baigęs mokyklą 1941 m., įstojo į Vidurinės Azijos valstybinį universitetą Taškente, Fizikos ir matematikos fakultete, kur studijavo vieną kursą.
1942–1954 metais tarnavo ginkluotosiose pajėgose, Didžiojo Tėvynės karo dalyvis.
1946 m. Jevgenijus Pasternakas baigė šarvuotųjų ir mechanizuotųjų pajėgų karo akademiją, pavadintą I. V. Stalinas (dabar – RF ginkluotųjų pajėgų Jungtinių ginklų akademija), įgijęs elektros įrangos ir automatinio valdymo sistemų inžinieriaus mechaniko laipsnį. 1969 m. apgynė technikos mokslų kandidato disertaciją.
1954–1974 metais buvo Maskvos energetikos instituto (MPEI) Automatikos ir telemechanikos fakulteto vyresnysis dėstytojas.
Po to, kai Jevgenijus Pasternakas Šeremetjevo oro uoste išleido Aleksandro Solženicyno giminaičius, su kuriais jie buvo šeimos draugai, institutas pasiūlė jam nesikreipti į kitą konkursą dėl perrinkimo docentu. Po to jis buvo priverstas palikti MPEI.
Po tėvo mirties 1960 m. Jevgenijus Pasternakas visiškai atsidėjo savo tėvo kūrybiniam palikimui ir kartu su žmona filologe Elena Pasternak pradėjo rinkti medžiagą savo biografijai.
Nuo 1976 m. – SSRS mokslų akademijos (RAN) Pasaulinės literatūros instituto mokslinis bendradarbis.
Jevgenijus ir Elena Pasternakas parengė spaudai keletą publikacijų apie Boriso Pasternako gyvenimą ir kūrybą, jo susirašinėjimą ir atsiminimus apie tėvą. Jie buvo pirmųjų Boriso Pasternako pilnų kūrinių, kuriuos parengė leidykla „Slovo“, rengėjai. Jį sudaro 11 tomų ir daugialypės terpės programa kompaktiniame diske. Daugialypės terpės diske yra biografinė informacija, nuotraukų albumas, dramos kūrinių, neįtrauktų į pagrindinį rinkinį, vertimai, taip pat fonogramos (autoriaus atliekami eilėraščiai ir muzika, kurią Pasternakas parašė ankstyvoje jaunystėje).
Iš viso Jevgenijaus Pasternako archyve yra apie 200 spausdintų kūrinių, skirtų Boriso Pasternako gyvenimui ir kūrybai, jo santykiams su žinomais amžininkais.
Jis buvo nuolatinis mokslinių konferencijų, skirtų Pasternako kūrybiniam paveldui, dalyvis ir pranešėjas, skaitė paskaitas daugelyje pirmaujančių pasaulio universitetų.
1989 m. gruodžio 9 d. Stokholme Jevgenijus Pasternakas tėvo įteikė Nobelio premijos laureato diplomą ir medalį, kurio jis negalėjo gauti.
Jis buvo apdovanotas medaliais „Už pergalę prieš Vokietiją“ ir „Už karinius nuopelnus“.
2012 m. liepos 31 d. Jevgenijus Pasternakas mirė savo bute Maskvoje nuo širdies sustojimo.
Jevgenijus Pasternakas buvo vedęs Eleną Walter (vėliau Pasternaką), filosofo Gustavo Špeto anūkę. Elena Pasternak buvo jos vyro bendraautorė ir redaktorė. Jevgenijus ir Elena Pasternakai turi tris vaikus.
Karo inžinierius ir labai garsus literatūros kritikas Jevgenijus Borisovičius Pasternakas yra puikaus rašytojo Boriso Leonidovičiaus Pasternako sūnus. Jis gimė 1923 m. rugsėjo 23 d. Maskvoje ir mirė 2012 m. liepos 31 d., sulaukęs 89 metų. Jevgenijaus Borisovičiaus Pasternako motina buvo pirmoji jo tėvo žmona, menininkė Evgenia Lurie. 1941 m. Jevgenijus baigė mokyklą ir išvyko studijuoti Taškento valstybiniame universitete fizinių ir matematikos mokslų katedroje, kur studijavo tik vienerius metus, nes prasidėjo Didysis Tėvynės karas ir buvo pašauktas į frontą.
Jevgenijaus Borisovičiaus Pasternako atminimui
1942–1954 metais tarnavo kariuomenėje. Po karo 1946 m., Jevgenijus įstojo į pavadintą šarvuotųjų pajėgų karo akademiją. Stalinas. 1969 metais Pasternakas tapo technikos mokslų kandidatu. 1954–1974 metais dirbo Maskvos instituto (MPEI) Automatikos ir telemechanikos fakulteto vyresniuoju dėstytoju.
Kai Šeremetjevo oro uoste išleido A.Solženicyno, su kurio šeima artimai draugavo, giminaičius, institute iškart sulaukta reakcija – jam nebuvo leista pretenduoti į konkursą dėl perrinkimo docentu. Taigi jis buvo priverstas palikti MPEI.
1960 m. mirė jo tėvas, o tada Jevgenijus Borisovičius kartu su žmona Jelena (pagal profesiją filologė) visiškai pasinėrė į tėvo kūrybinio paveldo studijas. Jis surinko visą biografinę medžiagą, kad galėtų apie jį parašyti.
1976 m. Jevgenijus Borisovičius Pasternakas užėmė mokslinio bendradarbio vietą Pasaulio literatūros institute.
Atsiminimai apie tėvą
Pasternakai parengė gausybę medžiagos apie savo tėvą – susirašinėjimo ir atsiminimų. Jie tapo B. L. Pasternako pilnų darbų, susidedančių iš 11 tomų ir daugialypės terpės programos diske, sudarytojais. Spausdinimą tvarkė leidykla „Slovo Slovo“. Diske galima pamatyti archyvinę biografinę informaciją, nuotraukų albumą, fonogramas (jo paties įrašytus eilėraščius ir muziką), į rinkinį neįtrauktų dramos kūrinių vertimus.
Jevgenijaus Pasternako kūrybą sudarė apie 200 literatūrinių spausdintų kūrinių, skirtų jo tėvui ir jo santykiams su garsiais amžininkais.
Darbas
Jevgenijus tapo nuolatiniu mokslinių konferencijų dalyviu ir skaitė paskaitas daugelyje pirmaujančių pasaulio universitetų. 1989 m., gruodžio 9 d., Stokholme Jevgenijui Pasternakui buvo įteiktas Nobelio premijos laureatas, kurio jo tėvas nebuvo gavęs.
Jevgenijus Borisovičius gavo medalius „Už karinius nuopelnus“ ir „Už pergalę prieš Vokietiją“. Jis mirė Maskvoje savo bute nuo širdies sustojimo. Jis buvo vedęs Eleną Walter (Pasternak), filosofo Gustovo Shpet anūkę. Būtent ji tapo jo dešiniąja ranka, bendraautore ir redaktore, su kuria jis daug dirbo, po truputį rinkdamas informaciją apie tėvą.
Vaikystė
Iš Jevgenijaus Borisovičiaus Pasternako biografijos žinoma, kad jie gyveno Volkhonkoje 14 name (XX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje jo senelio, garsaus tapybos akademiko, butas Maskvoje). Pro šio buto langą visa šeima dažnai grožėjosi auksiniu Kristaus Išganytojo katedros kupolu. Jie turėjo savo bendrą kambarį, kuriame buvo sukurti du koridoriai. Viename iš jų miegojo tėvai, o kitame buvo fortepijonas, o mažasis Jevgenijus kartais miegodavo jo tėvas Borisas Pasternakas. Kartu su šeima jie dažnai išvykdavo atostogauti pas senelius į Vokietiją.
Tėvų skyrybos
1930 m., kai Jevgenijui buvo šešeri, jo tėvas paliko namus ir viskas pasidarė blogai. Borisas Leonidovičius įsimylėjo Zinaidą Nikolaevną Neuhaus, tuo metu ji buvo pianisto Neuhauso žmona. 1931 m. jis išvyko su ja į Gruziją, po kurio santuoka su Evgenia Lurie iširo, o Borisas Pasternakas vedė Zinaidą Neuhaus. Ji pagimdė jo sūnų Leonidą Borisovičių, kuris mirė 1976 m.
Motina
Vieną dieną, atostogaudama Vokietijoje, Jevgenijos mama susirgo ir buvo išsiųsta gydytis į sanatoriją, paskui į ligoninę, o grįžus tėvas pasitiko juos Baltarusijos stotyje ir parvežė namo. Tuo metu iš Kristaus Išganytojo katedros jų bute Volkhonkoje buvo likę tik akmenys, dėl šventyklos sprogimo buvo išdaužyti langai. Tuo metu mano tėvo žmona Zinaida Nikolaevna jau gyveno bute su dviem vaikais iš pirmosios santuokos. Tada jie nusprendė eiti pas Jevgenijaus dėdę Semjoną Vladimirovičių Lurį, gyvenusį Zamoskvorečėje. Tada jiems pavyko gauti butą, o Jevgenijus nuėjo į antrą klasę.
Mokykla
Jo mokykla buvo įsikūrusi Patriarcho tvenkiniuose, kur vienerius metus mokėsi Jevgenijus Borisovičius Pasternakas, o vėliau lankė mokyklą Degtyarny Lane. Jis buvo niūrus, chuliganai bet kurią akimirką galėjo užpulti ir sumušti. Tačiau maloni ir teisinga direktorė Lidija Petrovna Melnikova visada saugojo vaikus nuo visų nešvarumų. Mėgstamiausi Jevgenijaus dalykai buvo fizika ir chemija. Represuotų tėvų vaikai dažnai būdavo perkeliami į savo mokyklą, jie ateidavo su ašaromis, bet niekas jų neįžeisdavo. Lidia Petrovna taip pat griežtai laikėsi to.
Antisemitizmas
Jevgenijus Borisovičius Pasternakas nuo vaikystės žinojo, kad jis yra žydas, niekas to nuo jo neslėpė, antisemitizmo tuo metu nebuvo, tautybės stulpelio nebuvo iki trečiojo dešimtmečio, šis baisus reiškinys pasirodė šeštajame dešimtmetyje po karas.
Jo tėvas kalbėjo apie Staliną kaip apie ikikrikščioniškojo žmonijos tikėjimo milžiną, rytietišką despotą, turintį galingą nusikalstamą atspalvį, apskritai vadino jį genialiu krikštatėviu. Tačiau tas pats Stalinas labai nukentėjo, kai jo žmona nusišovė, o po stiklu laikė Boriso Pasternako parašytą užuojautos telegramą. Laidotuvės įvyko Volkhonkoje. Stalinas juodu iš sielvarto veidu sekė žmonos karstą iš Kremliaus į Novodevičiaus kapines. Pasternakas tai matė pro langą. Tada buvo jo telegrama, kurios stiprybė slypi tame, kad jis, kaip menininkas, pirmą kartą pamatė tragišką Stalino figūrą.
Jevgenijus Borisovičius Pasternakas: dukra Elžbieta ir sūnus Petras
Pasternakų šeimoje auga trys vaikai: Petras, Borisas ir Elizaveta. Jevgenijaus Borisovičiaus Lenečkos brolis, kuris mirė nuo širdies smūgio būdamas 38 metų, paliko dukrą Lenočką, kuri šiandien vadovauja Pasternako namams-muziejui Peredelkino mieste. Jevgenijus Borisovičius Pasternakas labai sunkiai išgyveno savo brolio mirtį.
Sūnus Petras tapo teatro menininku, ne visą darbo dieną dirbo dizaineriu, kūrė interjerus meniškoms kavinėms ir kt. Borisas tapo Maskvos plėtros centro vyriausiuoju architektu. Tai akcinė bendrija be projekto, kuri negali būti statoma miesto centrinėse aikštelėse.
Dukra Elizaveta yra mokslų kandidatė, studijavo Boratynskio, Chomyakovo gyvenimą ir apgynė disertaciją apie Aleksandrą Pirmąjį.
Išvada
Jo tėvas, nepaisant žydiškų šaknų, visada laikė save rusų rašytoju, kaip ir senelis, kuris taip pat laikė save impresionistu rusų tapybos menininku, kurio paveikslus dabar galima pamatyti Tretjakovo galerijoje. Dėl to mano tėvas turėjo problemų su žymiais Rašytojų sąjungos žmonėmis, kuriems nepatiko, kad jis nerašė jidiš kalba.
Evangelija ir Biblija apskritai buvo knygos, kurios buvo nuolat skaitomos Boriso Pasternako šeimoje, Biblija buvo jo žinynas. Pasternakas atėjo į Evangelijos tiesas kaip savo elgesio, gyvenimo būdo ir kūrybos pagrindą. Palaiminti tie, kurie yra pasmerkti už tiesos sakymą – šią tiesą rašytojas suvokė ypač aštriai.
Daugelį metų Jevgenijus Borisovičius ir jo žmona Jelena Vladimirovna ne tik kruopščiai kūrė daugumą Boriso Pasternako publikacijų, ne tik kritikuoja tekstą, komentuoja ir dirba su archyvine medžiaga, bet ir patys yra daugelio filologinių studijų autoriai.
Su jų pagalba rusų skaitytojai pirmą kartą susipažino su romanu „Daktaras Živagas“, būtent jų pagalba buvo išleistos Pasternako laiškų knygos ir daugelis jo poetinių bei prozos rinkinių. Jevgenijus Borisovičius parašė monumentalią studiją, skirtą poeto gyvenimui ir kūrybai „Borisas Pasternakas. Biografija“ (1997), sukurta remiantis dokumentais, laiškais, amžininkų prisiminimais. Brangi Jelenos Vladimirovnos ir Jevgenijaus Borisovičiaus dovana buvo ir neseniai išleista 11 tomų pilna B. Pasternako kūrinių kolekcija – ilgamečio jų darbo vaisius.
– Jevgenijau Borisovičiau, daug metų jūs kartu su Jelena Vladimirovna užsiėmėte ne tik Boriso Pasternako archyvu, bet ir profesionaliu tiriamuoju darbu. Tuo pačiu žinau, kad, skirtingai nei Elena Vladimirovna, kuri baigė Maskvos valstybinio universiteto Filologijos fakultetą, įgijote techninį išsilavinimą ir ne iš karto ėmėtės literatūros kritikos. Kada pradėjote tyrinėti savo tėvo kūrybą?
– Kai baigiau mokyklą, nebuvo įmanoma pasirinkti jokios profesijos, susijusios su literatūra ar humanitariniais mokslais. Eiti į filologijos skyrių ar istorijos skyrių reiškė pasmerkti save nuolatiniam melui, todėl neturėjau didelio pasirinkimo ir įstojau į fizikos skyrių. Bet aš ten mokiausi tik pusę metų, o tolesnis mokslas (buvo 1941 m.) vyko Karo akademijoje, kurią baigiau, gavau inžinieriaus mechaniko diplomą. Eidamas šias pareigas buvau priverstinis žmogus: per visą tarnybą teko remontuoti karines transporto priemones ir tankus, ir tik 1954 m., kai N.S. Chruščiovas pradėjo mažinti ginkluotąsias pajėgas, atsirado galimybė palikti kariuomenę.
Su didelėmis pastangomis ir rizika pagaliau išprašiau laisvės ir grįžau į Maskvą. Čia pradėjau dėstyti Maskvos energetikos institute, studijavau automatinio valdymo teoriją ir sistemas. Tai tęsėsi tol, kol buvo gyvas tėtis. Jis neleido kištis į savo reikalus, o kai jis mirė, aš pradėjau taisyti jo vertimus; o pirmąsias originalias knygas, tarp kurių buvo 1965 m. rinkinys, išleistas didelėje serijoje „Poeto biblioteka“, korektūrą perskaitė ir parengė spausdinti Alyonuška ir aš.
Palaipsniui tai tapo pagrindiniu mūsų užsiėmimu, nes toks darbas reiškė gilinimąsi į biografiją, komentavimą ir visokių juodraščių bei variantų rinkimą, kuriuos paskui buvo galima rasti iš dar gyvų tėvo draugų. Šiuos tekstus paprasčiausiai perrašėme ir nukopijavome, o neatėmėme, ir buvo didžiulė laimė, kad tai pavyko padaryti, nes vėliau visa tai iš esmės tapo nepasiekiama.
Su žurnalais tuo metu viskas buvo blogai, dažniausiai būdavo leidžiami tik vertimai. Be to, tais metais literatūros istorijos specialistai nerizikavo kalbėti apie Pasternaką. Man, sūnui, tai buvo įmanoma, ir aš tuo plačiai pasinaudojau. Sunku buvo ką nors paskelbti, bet vis dažniau pasitaikydavo progos kalbėti apie Pasternaką. Tiesa, ne visada pavykdavo išvengti skandalo, kaip nutiko po mano kalbos Centriniuose rašytojų namuose 1967 m.
Tai buvo vakaras, skirtas Spalio revoliucijos 50-mečiui paminėti „Sovietinės poezijos auksiniai puslapiai“. Ne aš nukentėjau nuo skandalo (niekas nebūtų išdrįsęs priekaištauti mano sūnui, o taip pat ir MPEI mokytojui, kad kalbėjau apie jo tėvą), o mane pakvietęs Zinovijus Paperny ir Centro direktorius. Rašytojų namai, Filippovas, kuriam teko daug iškęsti nuo sovietų funkcionierių.
Mes draugavome su šeima, o kai jis buvo išvarytas iš šalies, padėjome Aleksandro Isajevičiaus artimiesiems pasiruošti išvykimui ir palydėjome į aerodromą. MPEI vadovybė tai sužinojo, ir aš buvau priverstas palikti institutą. Turiu pasakyti, kad tai buvo suvokiama kaip išsivadavimas ir laimė, nes tuo metu jau buvo daug darbo su tėčio tekstais. Pradėjome rūšiuoti laiškus ir jau galėjome paruošti jo susirašinėjimą su Olga Freidenberg. Užsienyje knyga buvo išleista kažkieno vardu – sudarytojas buvo tam tikras profesorius Mossmanas.
Praėjus metams po išėjimo iš MPEI, turėdamas mokslų kandidato (docento) laipsnį, man pavyko įsidarbinti Pasaulio literatūros institute jaunesniąja mokslo darbuotoja. Ir nuo tada aš dirbu IMLI archyvų skyriuje. Tai suteikė man laisvę ir galimybę visiškai atsiduoti savo pagrindiniam užsiėmimui – darbui prie Boriso Pasternako kūrinių leidybos. Jau tuo metu Alyonushka, kuris dar rengė 1965 m. „Didžiosios serijos“ leidimą, teisingai nustatė pagrindines tekstines užduotis, ir aš kartu su E. S. buvau visiškai pasinėrus į šį darbą. Levitinas ir M.K. Polivanovas, užsiimantis komentarais (leidinio sudarytojas L. A. Ozerovas, o garsiąją pratarmę parašė A. D. Sinyavskis).
1982 m. beveik atsitiktinai man pavyko išleisti prozos knygą „Oro maršrutai“. Šio darbo metu pamažu kaupėsi medžiaga „Biografijai“. Todėl po daugelio metų, kai kliūtys nukrito ir pagaliau buvo galima laisvai leisti Pasternaką, daugelis jo kūrinių jau buvo paruošti spaudai, o redaktoriams galėjome pateikti perskaitytus ir pataisytus tekstus. Taigi, tai buvo įmanoma padedant V.M. Borisovas pirmą kartą paskelbė patikrintą Novomir romano tekstą. O 1985 metais pradėjome rašyti knygą, kuri Annenkovo pavyzdžiu vadinosi „Borisas Pasternakas. Medžiaga biografijai“.
Prieš tai daug laiko skyrėme Pasternako Peredelkino namui, kurio vartuose tada gyvenome ir važiuodavome į dešimt ekskursijų per dieną. Tačiau 1981 m. prasidėjo bjauri ir skandalinga šeimos muziejaus likvidavimo istorija, kuri sukėlė ilgus teisminius procesus su Literatūros fondu ir baigėsi mūsų priverstiniu iškeldinimu iš Peredelkino. Šis liūdnas gyvenimo pokytis atlaisvino laiko koncentruotam darbui su biografija, kuri išaugo į 50 autoriaus puslapių knygą.
Atsiradus galimybei pakeliauti į užsienį, šešerius metus šešerius metus dirbome Oksforde prie anksčiau neprieinamo šeimos archyvo, kuriame, be kita ko, daug sužinojome apie „Daktaro Živago“ leidybos užsienio istoriją. Tai padėjo mums užpildyti spragas, susidariusias dėl šių medžiagų neprieinamumo, įskaitant platų Pasternako susirašinėjimą paskutiniais jo gyvenimo metais.
Be to, dar devintajame dešimtmetyje turėjome idėją: nusprendėme, kad, atsižvelgdami į ypatingas Pasternako laiškų savybes, skelbti jo susirašinėjimą ne mokslinio dokumentų leidimo su komentarais po eilute forma, o kurti knygas skaitymui – su apibendrintais gyvais teksto užrašais. Taip gimė knygos, kuriose buvo susirašinėjimas su Olga Freidenberg, su M. Cvetajeva ir R. M. Rilke (visi iš karto buvo išversti į daugelį kalbų), susirašinėjimas su mano mama Jevgenija Pasternak („Buvimo audinys yra per“) ir paskui – ir su tėvais bei seserimis. Būtent tokia forma buvo galima išsaugoti gyvą laiškų kvapą, kuris galėjo pasimesti sausame ir moksliniame leidinyje, išgirsti abiejų korespondentų balsus ir dialogą, neištrynus iš laiškų žodžio ir nepadarius jokio. autoriaus tekstų pataisymus, bet įrėminus juos išsamiais paaiškinimais, kad pasakojimas būtų ryškus ir išsamus.
Be to, pradėjome būti kviečiami į įvairius simpoziumus, kolokviumus, kongresus ir konferencijas, kuriose pradėjome lankytis, supažindindami jų dalyvius su pasakojimais apie Pasternako gyvenimą ir kūrybą, biografiniais įrodymais ir atsiminimais, taip pat rengdami mokslinius pranešimus. analitinio pobūdžio.
– Apie Pasternako gilų pasinėrimą į krikščionybę liudija daugelis jo darbų, ypač vėlyvojo laikotarpio. Tuo pačiu eilinis skaitytojas, nesusipažinęs su poeto biografija, mažai žino ne tik apie jo bažnytinį gyvenimą, bet ir apskritai apie tą gyvą tikėjimą ir tikrai evangelišką pasaulėžiūrą, nuspalvinusią jo egzistenciją. Papasakok mums apie šią Pasternako gyvenimo sritį. Ar jo krikščioniškoji pasaulėžiūra buvo iš pradžių susiformavusi, ar prieš ją laipsniškas judėjimas tikėjimo ir Bažnyčios link?
– Taip, tai vyko palaipsniui. Matyt, pirmasis gilaus tikėjimo pabudimas buvo vaikystėje. Tokių įrodymų yra jo laiškuose su prisiminimais apie vaikystę ir tose bendrose diskusijose apie šį laikotarpį, apie jo psichologiją, dvasinį ir psichinį gyvenimą, kuriuos randame jo darbuose.
Tikrą tikėjimą jam įskiepijo auklė Akulina Gavrilovna, kuri padėjo atskleisti jame meilę Kristui. Bet tada tikriausiai jo tikėjimas apmirė arba pasitraukė į giliai paslėptą vidinį pasaulį; bet kuriuo atveju nėra įrodymų, kad jis jaunystėje lankė bažnyčią.
Pasternako šeima savo vidiniais siekiais buvo tikinti, tačiau toli nuo Bažnyčios, nors buvo laikomasi kai kurių bažnyčios papročių. Pavyzdžiui, keliuose Pasternako tėvo Leonido Osipovičiaus laiškuose kalbama apie tai, kaip šeima dažė kiaušinius ir kepė velykinius pyragus. Tačiau tai neturėjo jokios ypatingos, bažnytinės reikšmės, o buvo toks pat šventinis paprotys, kaip ir eglės puošimas Kalėdoms. Tokia buvo jų gyvenimo ir šeimos gyvenimo atmosfera.
Kai 1893 m. mano senelis Leonidas Osipovičius (garsus ir talentingas menininkas - A.V.), gavo pasiūlymą tapti Tapybos, skulptūros ir architektūros mokyklos dėstytoju, žinojo, kad gali sutikti tik su sąlyga, kad turės oficialiai pereiti į stačiatikybę, nes mokykla priklausė Imperatoriškojo teismo jurisdikcijai. Atsakymas į šį pasiūlymą buvo adresuotas Mokyklos patikėtiniui, didžiajam kunigaikščiui Sergejui Aleksandrovičiui. Senelis, pripažinęs save tikinčiu, atsisakė, paaiškindamas, kad oficialiai nepriklauso jokiai religijai: priimti Krikštą buvo neįmanoma, tik pagerbė formalius sumetimus. Kitaip tariant, šio žingsnio jis nenorėjo žengti vien dėl pašalpų ir privilegijų gavimo. Priešingai šiam atsisakymui, didysis kunigaikštis nusprendė: „Priimk!
– Vadinasi, niekas iš šeimos nebuvo pakrikštytas?
– Ne. Apie popiežiaus krikštą žinome iš šeštojo dešimtmečio laiško Jacqueline de Proyart, kuriame jis pasakoja apie tai, kaip jį ankstyvoje vaikystėje pakrikštijo jo auklė. Ji nusivedė jį į bažnyčią. Taip pat žinoma, kad jis vaikystėje priimdavo komuniją.
Sprendžiant iš eilėraščio „Aušra“ (jis prasideda žodžiais: „Tu turėjai omenyje viską mano likime. / Tada atėjo karas, niokojimai, / Ir ilgai, ilgai apie Tave nebuvo nei žodžio, nei kvapo.), jo gyvenime buvo gana ilgas laikotarpis, kai tikėjimo ir bažnyčios klausimai nebuvo jo tiesiogiai ir atvirai kelti. Tai paaiškinama tuo, kad jauno poeto krikščionybė, tuo metu „kairiųjų“ krypčių, kitų akyse būtų buvusi kažkas nesuprantamo ir provokuojančio.
Prie M.M. Bachtinas turi teiginį, kad lyrikai reikalingas chorinis akompanimentas, o poetas negali rašyti poezijos, jei neranda bendro motyvo: šiuo atveju jis atrodo kaip beprotis, išėjęs į aikštę ir rėkiantis žodžius, kurių niekas nesupranta. Tuo metu tėtis nenorėjo būti šiose pareigose, todėl jo krikščionybė buvo giliai paslėpta. Tačiau puikiai prisimenu pokalbius apie tikėjimą ir stačiatikybę.
Elizaveta Michailovna Lopukhina, kuri mane užaugino ir draugavo su mano tėčiu, kuris buvo labai religingas žmogus, dažnai su juo kalbėdavosi šiomis temomis, o tokių pokalbių pėdsakai yra „Saugos sertifikate“. Pavyzdžiui, diskusijos apie XX amžiaus pradžios Rusijos visuomenę kilo būtent iš šių pokalbių konteksto: jos tebėra gyvos mano atmintyje. Elizavetos Michailovnos dėka vaikystėje taip pat dažnai eidavau į bažnyčią, nors nebuvau pakrikštytas ir, žinoma, nepriėmiau komunijos. O Evangelija ir Biblija apskritai buvo knygos, kurios buvo nuolat skaitomos šeimoje, ir kiekvieną kartą, kai paimdavau Bibliją iš tėčio, po kelių dienų jis tikrai pareikalaudavo jos atgal: tai buvo jo žinynas.
Tai tęsėsi iki pat karo, nors bėgant metams augo noras gilintis į krikščionišką atmosferą. Peredelkino mieste, prie bažnyčios (tuo metu ji buvo uždaryta), gyveno nuostabus kunigas, kuris buvo keletą kartų suimtas, tačiau žinoma, kad tėtis dažnai eidavo pas jį. Kad tai įvyktų, reikėjo prarasti tikėjimą daugeliu dalykų. Galutinis supratimas, kad sovietinė ideologija yra klaidinga, Pasternakas atėjo 1930-aisiais. Tada keliaudamas po šalį jis turėjo galimybę stebėti siaubingą Rusijos žmonių gyvenimo vaizdą (pavyzdžiui, jis buvo pasibaisėjęs, kai Urale pamatė apleistų žmonių traukinius), ir iš kelionės su rašytojų komanda. į Magnitogorską grįžo apimtas gilios depresijos.
Išsaugotas jo laiškas iš ten žmonai Zinaidai Nikolajevnai, kuriame su skausmu širdyje jis aprašo negyvą visiško sunaikinimo atmosferą, su kuria susidūrė ten. Atimdamas iš žmogaus laisvę vardan valdžios įtvirtinimo, vadovaudamasis negyva įstatymo raide, naikindamas visa, kas aplinkui, tėtis vis labiau gąsdino ir atstumdavo. Pamažu jo elgesys ir mąstymas vis labiau priešinosi valdžiai. Jis leido sau išsakyti dalykus, kurie, atrodytų, turėjo sukelti stiprų pasipriešinimą ir net represijas, bet kažkodėl taip neįvyko...
– ... tai mane visada stebino. Matyt, Pasternakas, turėdamas kažkokį vidinį aristokratiškumą, sužadino pagarbą net trumparegiams ir primityviems sovietų funkcionieriams. Aplinkiniai intuityviai jautė jo neliečiamumą, tai buvo savotiškas „saugus elgesys“, apsaugantis jį nuo daugybės išpuolių, kurių ir reikėjo tikėtis...
– Taip, tai tikrai nuostabus dalykas. Tačiau reikia pasakyti, kad jo opozicijos pareiškimuose niekada nebuvo jokių šiurkščių įžeidimų. Nors, žinoma, tarp literatūros pareigūnų ir sovietų rašytojų tėtis turėjo blogų valių ir net priešų. Pavyzdžiui, Surkovas laiškuose Gorkiui piktinosi tuo, kad Pasternakas buvo paskelbtas kone pirmuoju poetu, ir rašė apie būtinybę „pataisyti padėtį“, priskirdamas jį prie „pusiau kontrrevoliucinių“ sovietų elementų. literatūra (Surkovas turėjo savo rašytojų vertinimo skalę pagal jų revoliucionizmą).
Tačiau kažkokiu nesuprantamu būdu jis išsisuko su visais kritiškais Pasternako pareiškimais, o priešingai, daugelis jį gerbė ir mylėjo. Vien už atvirumą, savarankišką poziciją ir apskritai už tai, kad bent kas nors galėtų laisvai pasikalbėti ir įkvėpti gaivaus oro...
1936 m. prasidėjo ideologinė kampanija, žinoma kaip „diskusija apie formalizmą“, kurioje Pasternakas nuėjo ginti savo draugų - Ivanovo, Leonovo, Fedin. Jį taip papiktino žeminantis ir žiaurus kerštas vadinamiesiems „formalistams“, kurių gretose vis daugiau įvairių stilių menininkų, kad neištvėrė ir pirmą kartą viešai prabilo labai griežta forma, ragindamas. kastuvas kastuvas.
Tada buvo ištarti garsieji jo žodžiai apie sovietų kritiką: „Jeigu straipsniuose rėkti privaloma, tai ar negalima rėkti skirtingais balsais? Tada vis tiek bus aiškiau, nes kai šaukia vienu balsu, niekas neaišku. Galbūt mums visai nereikia šaukti – tai bus tikrai nuostabu, o gal šių straipsnių autoriai gali apie tai net pagalvoti, tada gal ką nors suprasime..
Be šio, jau nepriimtinai drąsaus, tiesioginio ir griežto pareiškimo dėl „Pravdos“ redakcijos straipsnių, Pasternakas taip pat ištarė tokią frazę: „Gali būti, kad pirminė mintis atėjo į galvą rimtam žmogui, bet tada ji pateko į tokias rankas, kad nebeaišku, ką jie iš to padarė.. Pasternako kalbą „Pravdos“ vyriausiasis redaktorius padėjo ant Stalino stalo, kad sukeltų lyderio pasipiktinimą – tačiau pastaroji frazė sulaukė padidinto Stalino dėmesio, o stenografiniame kalbos įraše jis ją pabraukė raudonu tepalu pieštuku. Tačiau įvyko dar vienas stebuklas: nieko nelaukė...
Taigi prieškario metais tėtis vis labiau jautė, kad iš šio ideologinio „apdirbimo“ nieko gero nebus (nors jis jam kilo labai anksti - laiškuose Dmitrijui Petrovskiui 1919–1920 m.). Daugelį metų jis vis dar tikėjosi, kad Rusijos revoliucinės inteligentijos veiksmai vis dar turi bent kažkokią prasmę, tačiau kai ėmė aiškėti absoliutus to, kas vyksta, nusikalstamumas, visos jo abejonės buvo visiškai išsklaidytos. Tapo aišku, kad nėra kuo daugiau pasikliauti, išskyrus tą, kuriuo žmonija pasitikėjo beveik du tūkstantmečius!
Iš jau cituoto eilėraščio „Aušra“ aišku, kad Pasternakas atėjo į Evangelijos tiesas kaip savo elgesio, gyvenimo būdo ir kūrybos pagrindą. Ir būtent toks Evangelijos kaip žmogaus egzistencijos atramos supratimas yra įtrauktas į romano tekstą, pradedant nuo epizodo apie tai, kaip Lara ateina į šventyklą Dieviškosios liturgijos: Jie giedojo psalmę: „Šlovink Viešpatį, mano siela, ir visa, kas manyje, laimink Jo šventą vardą“.. Po šių žodžių pieštuko rankraštyje seka 103 psalmės eilučių vertimas į rusų kalbą: „Viešpats suteik išmaldą ir likimą visiems, kurie yra įžeisti“. Tada skamba Palaiminimai: „Palaiminti vargšai dvasios... Palaiminti, kurie verkia... Palaiminti, kurie alksta ir trokšta teisumo...“. Kristaus žodžiai: „Palaiminti tie, kurie ištremti dėl teisumo, nes jų yra dangaus karalystė“., – ne romano tekste. Skyriaus pabaigoje pateikiama išsami santrauka: „Sako: trypiamųjų likimas pavydėtinas. Jie turi ką papasakoti apie save. Jiems viskas prieš akis. Taip jis pagalvojo. Tai Kristaus nuomonė“.. Palaiminti tie, kurie yra pasmerkti už tiesos sakymą – šią tiesą ypač aštriai suvokė Pasternakas.
Jelena Vladimirovna atsargiai išdėlioja ant stalo su amžiumi pageltusius, tvarkingai Pasternako rašysena padengtus popieriaus gabalus.
Elena Vladimirovna:
– Tai ištraukos iš gavėnios ir kitų paslaugų. Pažiūrėkite: štai Didysis pirmadienis, o štai Didžiojo trečiadienio pamaldos. Ir tai jau šviesi savaitė. Pažiūrėkite, kaip šie puslapiai nutrinti ant klosčių: Pasternakas ilgus metus nešiojo juos sulenktus į keturias dalis krūtinės kišenėje, kad galėtų sekti pamaldų eigą ir dalyvauti dieviškose pamaldose. Jis taip pat panaudojo šias ištraukas savo darbe apie romaną. Tačiau, nepaisant to, kad Borisas Leonidovičius tokius lankstinukus pasiėmė su savimi į bažnyčią, jis puikiai išmanė bažnytines pamaldas.
Mirdamas nuo širdies smūgio Botkino ligoninėje 1952 m., kartu su kartu sėdėjusia aukle iš atminties kartojo pamaldų maldas. Vaikystėje jį pakrikštijusi auklė tikėjo, kad būtent angelas sargas jam į širdį įdėjo šių pamaldų ir maldų tekstus, kuriuos mintinai atsimena visą gyvenimą. O ligoninėje staiga paaiškėjo, kaip gerai, visiškai ir tiksliai jos buvo išsaugotos jo atmintyje. 1947 m. per vieno berniuko, mano pusbrolio Kotiko Polivanovo, laidotuves Pasternakas dainavo visą pamaldą su choru, ir tai labai nustebino šalia stovėjusią Ženiją...
Jevgenijus Borisovičius:
– Taip, visa tai buvo užslėpta... Borisas Pasternakas istoriją ir meną suvokė išskirtinai evangeliniame kontekste – kaip iš pirmųjų krikščionių pamokslų išlindusius ūglius. Tokį giliai dvasingą požiūrį į istoriją ir kultūrą liudija daugybė diskusijų romano „Daktaras Živago“ puslapiuose. Nuostabu, kiek tiesioginių sutapimų yra metropolito Antano Sourožo ir Pasternako mintyse apie krikščionybę. Ir nors jie vienas kito nepažinojo, toks buvo bendras rusų mąstymo kursas...
– Žinau, kad Borisas Leonidovičius miršta išpažintis...
– Taip, tai tapo žinoma Katios Krasheninnikovos dėka, kuri išpažinties žodžius perdavė kunigui kun. Nikolajus Golubcovas. Taip jie darė stovyklose, kai kunigo nebuvo...
O mes patys buvome pakrikštyti 1976 metais ir, atsikėlę pusę šešių ryto, nuvykome pas tėvą Dmitrijų Dudko į Grebnevą, kur policija vykdė tikrus reidus. Mūsų vaikai ypač nukentėjo nuo policijos eidami į bažnyčią. Beje, būtent jie mus pakrikštijo, kai patys norėjo būti pakrikštyti ir reikalavo, kad krikštytų visa šeima. Apskritai mūsų įėjimas į Bažnyčią buvo natūralus: be tėvo krikščioniškų pažiūrų, kurios nuspalvino mūsų bendravimą su juo, prie to prisidėjo ir Pasternako aplinka. Katya Krasheninnikova ir Irina Sofronitskaya buvo artimi Pasternako draugės ir giliai religingi žmonės.
Irina Sofronitskaja kentėjo dėl savo tikėjimo, kai atsidūrė lageriuose: ji buvo nuteista 25 metams už tariamą maldą už šalies išvadavimą, kuris buvo prilygintas terorizmui. Ačiū Dievui, kad dėl Stalino mirties ji išbuvo lageriuose ne 25, o 6 metus, o tai, žinoma, irgi ilgas laikas... Natūralu, kad tėtis visa tai matė, labai aštriai pajuto visišką nenuoseklumą. gyvenimą su tuo, kas yra šimtmečių senumo krikščionių istorijos pagrindas. Todėl Evangelija jam buvo gyvas šaltinis, maitinęs žmogų sovietų nesąmonių ir tuštumos pasaulyje.
– Jevgenijau Borisovičiau, vargu ar kas nors iš gyvų žmonių sugebės atkurti Boriso Leonidovičiaus portreto kai kuriuos gyvus prisilietimus taip visapusiškai ir ryškiai kaip jūs. Papasakokite, koks jis buvo kasdieniame gyvenime, kokios buvo jo savybės, įpročiai, elgesys...
– Kaip žinote, mano senelis Leonidas Osipovičius, romano „Prisikėlimas“ iliustracijų autorius, nupiešė ir patį Levą Tolstojų. Rašytojas labai nerimavo, baimindamasis, kad pozuodamas negalės ilgai išlikti toje pačioje pozicijoje, į ką senelis atsakė: „Nesijaudink, Levai Nikolajevičiau, svarbiausia gerai pagalvoti. nuolat kažką!" Tolstojus sušuko: „Bet aš tai darau visą laiką! Taigi, mano tėtis taip pat nuolat apie kažką galvojo. Tai buvo nenutrūkstamas minčių darbas, jautrus dėmesys viskam, kas jį supa. Visada matėme prieš save menininką, kuris viską pastebi, yra nuolat stebimas, nes pasaulis yra jo kūrybos medžiaga: čia viskas vyksta į veiksmą. Toks meninis jautrumas ir stebėjimas nuspalvino visą jo elgesį – mintis, pokalbius, santykius su žmonėmis. Todėl su juo visada buvo labai įdomu būti, kiekvienas pokalbis tapdavo neįprastai gyvas ir turiningas.
Kalbino Alexandrina Vigilyanskaya
Keista: rugpjūtis yra palaimingiausias Rusijos mėnuo orais ir gausa, tačiau rusų poetams jis nepatiko, tarsi numatant katastrofas, kurios šį mėnesį užklups posovietinę Rusiją. „O, jei tik ne rugpjūtis, tai ne šis prakeiktas laikas! - rašė Aleksandras Galichas. Savo eilėraštyje „Rugpjūtis“ Pasternakas šį mėnesį suplanavo savo laidotuves, kurias lyrinis eilėraščio herojus mato sapne. Ir vėl kažką atspėjau: šį rugpjūtį Jevgenijus Pasternakas.
Iškart po laidotuvių nedrįsau apie tai rašyti: atrodė, kad yra daug vertų autorių. Tačiau dauguma nekrologų buvo įprasti atsakymai: gimęs, tarnavęs, atleistas už Solženicyno šeimos išlydėjimą... Ir tai apie žmogų, apie kurį skaitydamas savo romaną „Daktaras Živagas“, jis sakė: „Galėčiau pasakyti, kad aš Rašau šį romaną apie savo vyriausią sūnų“.
Jevgenijus Pasternakas nugyveno ilgą ir, be perdėto, puikų gyvenimą - 88 metus, nuo 1923 iki 2012 m. Iš šių aštuoniasdešimt aštuonerių metų mano tėvas buvo gyvas 37 metus - Jevgenijui Borisovičiui jis buvo ne tik puikus poetas, bet ir „geriausias ir supratingiausias žmogus žemėje“.
Per šiuos metus buvo tiek daug rūpesčių ir sunkumų - NEP pabaiga ir kova su „buvusiais“, represijos, karas ir pokario belaikiškumas. Nė vienas iš šių šimtmečio ženklų neaplenkė Jevgenijaus Pasternako.
Sprogimo banga griaunant Kristaus Išganytojo katedrą išdaužė stiklą jo vaikų kambaryje Volkhonkoje. Jį užauginusi buvusi garbės tarnaitė Elizaveta Stecenko nesisveikino su priešrevoliucinio gyvenimo žmonėmis, kurie ją atpažino, nes bijojo represijų. Jevgenijus Borisovičius dalyvavo Didžiajame Tėvynės kare ir buvo apdovanotas medaliais „Už pergalę prieš Vokietiją“ ir „Už karinius nuopelnus“.
Solženicino šeimos išleidimas į Šeremetjevą, kurie išvyko iš SSRS, kad susijungtų su juo, pasirodė esąs jo atleidimas iš MPEI. Parama Solženicynų šeimai yra dar vertingesnė, nes nebuvo įmonės solidarumo - sūnus Pasternakas nepriklausė rašymo dirbtuvėms: po karo Jevgenijus Borisovičius baigė Šarvuotųjų ir mechanizuotųjų pajėgų akademiją, įgijęs inžinieriaus mechaniko laipsnį. elektros įranga ir automatinės valdymo sistemos, o vėliau ilgą laiką susiejo savo gyvenimą su Maskvos energetikos institutu.
Visų šių tragedijų fone Jevgenijus Pasternakas tėvo ir motinos skyrybas, kurias labai sunkiai išgyveno būdamas aštuonerių, pavadino „didžiausia jo gyvenimo nelaime“.
Juk gyvename sausais laikais: būtų gerai, jei Jevgenijus Borisovičius tylėtų ar nevaisingas literatūriniu ir biografiniu požiūriu. Tada būtų galima suprasti jo mirties „nepastebėjimą“.
Tačiau viskas buvo atvirkščiai: kaip Vera Nabokova, anot ekspertų, galėjo iškovoti pergalę kokiame nors tarptautiniame rašytojų žmonų čempionate, taip Jevgenijus Pasternakas tikriausiai būtų užėmęs pirmąją vietą pasauliniame rašytojų sūnų konkurse.
Ir tai ne tik apie namų ūkio pagalbą, kurią Jevgenijus nuo mažens teikė savo tėvui (viskas prasidėjo kūdikystėje nuo šiek tiek prieštaringo pagrindinio Pasternako vyresniojo švietimo sistemos postulato: „Aš mokau savo sūnų nesikišti į suaugusiuosius). “).
Jis taip pat yra pirmosios pilnos tėvo biografijos Rusijoje autorius (kukliai pavadintas: „Borisas Pasternakas. Biografija“). Tik Dievas žino, kiek ši septynių šimtų puslapių biografija kainavo septyniasdešimtmečiui Jevgenijui Borisovičiui: juk jis turėjo parašyti ir apie tėvo skyrybų detales – tai yra apie pagrindinę savo gyvenimo nelaimę.
O taip pat – prisiminimai, kurių centre visada yra tėvas. Taip pat - straipsniai apie jo motiną menininkę Evgenia Lurie, kurios likimą sulaužė artumas genijui; apie „idealų socializmą“ mano tėvo kūryboje, apie Nobelio premiją.
Apskritai apie viską, už ką buvo sumokėta ne pinigais ar archyvinėmis dulkėmis, o krauju ir nervais. Ir visa tai – devintajame dešimtmetyje ir nuliniais metais, kai 1923 metais gimęs autorius peržengė septyniasdešimties ir aštuoniasdešimties metų ribą.
Darbas ir kantrybė... Sūnus mokėsi iš tėvo, o tėvas Pasternakas turėjo daug kantrybės. Taip rašo Jevgenijus Borisovičius atsiminimuose apie savo „tėčio“ šeštajame dešimtmetyje darbą (tik atsiminimuose jį taip pat vadina Borey ir Borechka; mokslinis mandagumas pastebimas straipsniuose ir biografijoje): „Jei anksčiau buvo išverstas vienas Šekspyro tragedija mokėjo ištisus metus, dabar užteko tik šešiems mėnesiams.
Ar įsivaizduojate, ką reiškia ne tik versti – skaityti ir teisingai suprasti Šekspyro tragediją, atsižvelgiant į archajišką kalbą ir joje glūdinčias reikšmes? Ką reiškia išversti tai į eilėraščius – ir tuo Pasternako lygiu – ir visa tai per šešis mėnesius? Tėvas galėjo.
Ir po to jis gavo „dėkingumą“ iš Komjaunimo centrinio komiteto pirmojo sekretoriaus, kuris komjaunimo plenume kalbėjo Chruščiovo akivaizdoje: „Jis sušikdavo, kur valgė“. Visa tai šešiasdešimt aštuonerių metų amžiaus.
Sūnus, pagrindinio gyvenimo darbo ėmęsis būdamas septyniasdešimties, tikriausiai pasekė tėvo pavyzdžiu.
Jei rasi Jevgenijaus Pasternako knygą „Suprasta ir surasta“, nepatingėkite, perskaitykite skyrių „Iš šeimos prisiminimų“. Prieš jus pasirodys visiškai kitoks Borisas Pasternakas - šiek tiek panašus į Hamletą jo paties, Pasternako interpretacijoje. Neabejotinas jaunuolis, nesupainiotas įsimylėjęs vyras, verkiantis dėl nesugebėjimo išsaugoti pirmosios žmonos meilės ir šeimos laimės su antrąja.
Iki šeštojo dešimtmečio visa tai jau praeityje. Prieš mus yra stiprus žmogus, reikalaujantis, kad sūnus aprūpintų jį ginklais, kad apsaugotų jį nuo Peredelkino banditų, piktai svaido į „Vasilijų Terkiną“, kuris juokėsi iš jo pagyrimų: „Aš atėjau pas tave ne juokauti!
Jevgenijus Pasternakas išėjo – ir viskas aplink tapo dar tuštesnė. Ne veltui jis savo autobiografijoje rašo, koks buvo šokas jam, vaikui, auksiniu Kristaus Išganytojo katedros vietoje atrasti sulaužytų plytų krūvą, anksčiau matytą traukiniui artėjant prie Maskvos. . „O kas mes tokie ir iš kur mes – kada iš tų metų // Liko paskalų, bet mūsų nėra pasaulyje? Taip rašė jo tėvas...
2012 m. liepos 31 d. Jevgenijus Borisovičius Pasternakas mirė Maskvoje., didžiojo rašytojo, žinomo literatūros istoriko sūnus. Likus metams iki išvykimo, 2011 m. liepos pradžioje, Jevgenijus Borisovičius Pasternakas kartu su žmona Elena Vladimirovna lankėsi Vokietijos ir Rusijos kultūros institute Drezdene. Jį pas mus atvežė Elena Vitalievna Beleninova, ilgametė M. I. Cvetajevos namų-muziejaus Maskvoje darbuotoja, dabar gyvenanti Leipcige.
Jevgenijus Borisovičius paaukojo F. M. bibliotekai. Dostojevskio Vokiečių-Rusijos kultūros instituto naujieji Boriso Pasternako leidimai, kalbėjo apie savo gyvenimo ir kūrybos sąsajas su Vokietija ir Saksonija.
Mūsų instituto archyvuose kaupiama ir tiriama medžiaga apie Saksonijos sostinėje žymių rusų paliktą kultūros paveldą. Dėl susitikimo su Jevgenijumi Borisovičiumi, puikiu tekstų kritiku, kuris parengė spaudai keletą publikacijų apie Boriso Pasternako gyvenimą ir kūrybą, jo susirašinėjimą, atsiminimus apie tėvą, taip pat pirmuosius pilnus Rusijos Nobelio premijos laureato kūrinius, buvo atskleisti iki šiol nežinomi rusų pėdsakai Drezdene.
Jaučiame begalinį liūdesį, kad iš gyvenimo iškeliavo talentingas literatūros istorikas, rašytojas ir tiesiog nuostabus žmogus. Amžinas atminimas jam. Reiškiame nuoširdžią užuojautą Jevgenijaus Borisovičiaus šeimai ir draugams.
Vokietijos ir Rusijos kultūros instituto valdyba
www.drki.de
Iš redaktoriaus
Po medžiagos paskelbimo gaunami mūsų skaitytojų komentarai. Vieną iš jų pristatome čia:
„Pirmasis Pasternako sūnus buvo nepaprastai panašus į jo tėvą. Man pasisekė susitikti su juo draugo namuose Oksforde, Pasternako palikuonys vis dar gyvena Oksforde čia buvo atgabenta spausdinimui per sieną slapta pergabenta Daktaro Živago kopija, dėl ko Sovietų Rusijoje kilo įnirtingas poeto persekiojimas.
Prisimenu pirmąjį įspūdį – aukštas, žilas, lieknas vyras – ilgas paltas, plika galva. Jis ilgai išvyniojo savo ilgą šaliką blankiame koridoriuje, o kai įėjo į kambarį, aš tiesiog širdyje atsidusau - toks įspūdis, kad įėjo atgijęs Borisas Pasternakas, toks, kokį pažįstame iš portretų - duslus balsas. , jaunatviškas veidas, dėmesingos gyvos akys, įgimta elegancija. Tačiau jis buvo gana liūdnas ir mažai kalbėjo. Vis dėlto, kai paklausiau jo nuomonės apie ŽZL serijoje išleistą ir „Didžiosios knygos“ prizą gavusią D. Bykovo knygą apie tėvą, jis labai palankiai apie ją pasisakė ir su pagarba kalbėjo apie patį Bykovą, kuris dirbdamas knygoje kelis kartus lankiausi jų namuose. Ne iš karto apsisprendžiau šiuo klausimu, nes knygoje Bykovas gana pabrėžtinai kalba apie sunkius santykius tarp tėvo ir jo sūnaus, kurio motiną jis paliko dėl savo naujos mūzos. Tačiau Jevgenijus Borisovičius apie tai kalbėjo labai ramiai ir ne kartą pabrėžė Bykovo profesionalumą ir taktą.
Labai liūdna žinoti, kad šis žmogus mirė. Ramybė jo pelenams...“ – Tamara Zilber, Oksfordas.
Svetainės „Rusijos laukas“ informacinė paslauga
Mūsų informacija
Biografija
E.B. Pasternakas gimė 1923 m. Maskvoje. 1941 m., Kartu su savo motina Elena Vladimirovna, Lurie evakavosi į Taškentą, kur įstojo į Vidurinės Azijos valstybinį universitetą Fizikos ir matematikos fakultete ir studijavo vieną kursą. 1942 m. buvo pašauktas į frontą. Jis buvo apdovanotas medaliais „Už pergalę prieš Vokietiją“ ir „Už karinius nuopelnus“.
1946 metais Šarvuotųjų ir mechanizuotųjų pajėgų akademijoje baigė elektros įrangos ir automatinių valdymo sistemų mechanikos inžinieriaus specialybę. Iki 1954 m. tarnavo ginkluotosiose pajėgose. 1969 m. apgynė technikos mokslų kandidato disertaciją. 1954–1975 Maskvos energetikos instituto Automatikos ir telemechanikos fakulteto vyresnysis dėstytojas.
Literatūros istorikas, tekstų kritikas, Boriso Pasternako kūrybos specialistas. Nuo 1976 SSRS mokslų akademijos (RAN) Pasaulinės literatūros instituto mokslinis bendradarbis. Pirmosios rusiškos B. L. Pasternako biografijos, sukurtos remiantis turtingiausia ir išskirtine archyvine medžiaga, pirmiausia iš šeimos archyvo, autorius. Pirmųjų pilnų 11 tomų surinktų Pasternako kūrinių, išleistų 5000 egzempliorių „Slovo“ leidyklos (2005 m. spalio mėn.), sudarytojas ir komentatorius. Nuolatinis mokslinių konferencijų, skirtų Pasternako kūrybiniam paveldui, dalyvis. Jis skaitė paskaitas daugelyje Europos ir JAV universitetų. Jis paskelbė apie 200 darbų, skirtų Pasternako gyvenimui ir kūrybai. Jam vadovaujant, buvo išleisti dar keli poeto surinktų kūrinių leidimai, taip pat korespondencija, rinkiniai, atsiminimai ir medžiaga B. L. Pasternako biografijai.
1989 m. Stokholme Jevgenijus Pasternakas buvo apdovanotas Nobelio premijos laureato - savo tėvo - diplomu ir medaliu.
Mirė 2012 metų liepos 31 dieną Maskvoje. Jis buvo palaidotas Peredelkino kapinėse šalia savo tėvo Boriso Pasternako ir brolio Leonido.
Žymiausios knygos E.B. Pasternakas:
Borisas Pasternakas. Medžiaga biografijai. M., „Tarybų rašytojas“, 1989;
Borisas Pasternakas. Biografija. M., „Citadelė“, 1997 m.
„Egzistencijos audinys yra per ir per...“ - Atsiminimų knyga.
Kartu su Elena Pasternak. „Boriso Pasternako gyvenimas: dokumentinis pasakojimas“. Sankt Peterburgas: red. Žurnalas „Zvezda“, 2004 m.
Šeima
Žmona – Elena Vladimirovna Walter (g. 1936 m.) – filosofo G.G. anūkė. Shpeta, filologas, E.B. bendraautoris ir kolega. Pasternakas savo mokslinėje ir leidybinėje veikloje. 2009 metais pora išleido Boriso Pasternako sesers Josephine atsiminimus, kurie pirmą kartą buvo išleisti rusų kalba.
Vaikai – Petras (g. 1957), teatro dailininkas, dizaineris; Borisas (g. 1961 m.), architektas; Elizaveta (g. 1967 m.), filologė.
