„Tu kalbi apie mane taip, lyg būčiau koks Pol Potas“, – įsižeidusi pasakė herojė Liudmila Gurčenko vienoje populiarioje rusų komedijoje.
„Pol potizmas“, „Pol Pot režimas“ - šie posakiai tvirtai pateko į sovietų tarptautinių žurnalistų žodyną septintojo dešimtmečio antroje pusėje. Tačiau tais metais šis vardas griaudėjo visame pasaulyje.
Vos per kelerius metus raudonųjų khmerų judėjimo lyderis tapo vienu kruviniausių diktatorių žmonijos istorijoje, pelnęs „Azijos Hitlerio“ titulą.
Apie Kambodžos diktatoriaus vaikystę žinoma mažai, visų pirma todėl, kad pats Polas Potas stengėsi šios informacijos neviešinti. Netgi apie jo gimimo datą yra kitokios informacijos. Pagal vieną versiją, jis gimė 1925 m. gegužės 19 d. Prexbauw kaime, valstiečių šeimoje. Aštuntas vaikas valstietis Pekas Salota ir jo žmona Nem sultys gimimo metu gavo vardą Salot Sar.
Prexbauw kaimas. Pol Poto gimtinė. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org / Albeiro Rodas
Nors Pol Poto šeima buvo valstiečių šeima, ji nebuvo skurdi. Būsimo diktatoriaus pusseserė tarnavo karališkajame dvare ir buvo net kronprinco sugulovė. Vyresnysis Polo Poto brolis tarnavo karališkajame rūmuose, o jo sesuo šoko karališkajame balete.
Pats Salotas Sara, būdamas devynerių, buvo išsiųstas gyventi pas gimines į Pnompenį. Po kelių mėnesių, praleistų budistų vienuolyne kaip altarista, berniukas įstojo į katalikišką pradinę mokyklą, kurią baigęs tęsė mokslus Norodom Sihanouk koledže, o vėliau Pnompenio technikos mokykloje.
Marksistai pagal karališkąją dotaciją
1949 m. Salotas Saras gavo vyriausybės stipendiją aukštajam mokslui Prancūzijoje ir išvyko į Paryžių, kur pradėjo studijuoti radijo elektroniką.
Pol Potas. Nuotrauka: www.globallookpress.com
Pokaris pasižymėjo sparčiu kairiųjų partijų ir tautinio išsivadavimo judėjimų populiarumo augimu. Paryžiuje Kambodžos studentai sukūrė marksistinį ratą, kurio nariu tapo Salothas Saras.
1952 m. Salothas Saras, pasivadinęs khmerų daomo slapyvardžiu, paskelbė savo pirmąjį politinį straipsnį „Monarchija ar demokratija?“ Kambodžos studentų žurnale Prancūzijoje. Tuo pačiu metu studentas įstojo į Prancūzijos komunistų partiją.
Aistra politikai nustūmė studijas į antrą planą, tais pačiais metais Salotas Sara buvo pašalintas iš universiteto, po kurio grįžo į tėvynę.
Kambodžoje jis apsigyveno pas vyresnįjį brolį, pradėjo ieškoti ryšių su Indokinijos komunistų partijos atstovais ir netrukus patraukė vieno iš jos koordinatorių Kambodžoje dėmesį - Phamas Van Ba. Salot Sara buvo įdarbinta partijos darbui.
„Galimų politika“
Phamas Van Ba's gana aiškiai apibūdino savo naująjį sąjungininką: „vidutinių gabumų jaunuolis, bet su ambicijomis ir galios troškimu“. Salot Saros ambicijos ir valdžios troškimas pasirodė daug didesni, nei tikėjosi jo kolegos kovotojai.
Salotas Saras pasivadino nauju slapyvardžiu – Pol Pot, kuris yra trumpinys iš prancūziško žodžio „politique potentielle“ – „galimo politika“. Šiuo pseudonimu jam buvo lemta patekti į pasaulio istoriją.
Norodomas Sihanukas. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org
1953 metais Kambodža atgavo nepriklausomybę nuo Prancūzijos. Tapo karalystės valdovu Princas Norodomas Sihanukas, kuris buvo labai populiarus ir orientuotas į Kiniją. Po to Vietname vykusiame kare Kambodža formaliai laikėsi neutraliteto, tačiau Šiaurės Vietnamo ir Pietų Vietnamo partizanų daliniai gana aktyviai naudojosi karalystės teritorija savo bazėms ir sandėliams surasti. Kambodžos valdžia norėjo į tai užmerkti akis.
Šiuo laikotarpiu Kambodžos komunistai šalyje veikė gana laisvai, o iki 1963 m. Salothas Saras iš naujoko išaugo į partijos generalinį sekretorių.
Iki to laiko Azijoje komunistiniame judėjime įvyko rimtas skilimas, susijęs su staigiu SSRS ir Kinijos santykių pablogėjimu. Kambodžos komunistų partija lažinosi dėl Pekino, sutelkdama dėmesį į politiką Draugas Mao Zedongas.
Raudonųjų khmerų lyderis
Princas Norodomas Sihanoukas įžvelgė didėjančią Kambodžos komunistų įtaką kaip grėsmę savo valdžiai ir pradėjo keisti politiką, persiorientuodamas iš Kinijos į JAV.
1967 metais Kambodžos Battambango provincijoje kilo valstiečių sukilimas, kurį žiauriai numalšino vyriausybės kariuomenė ir mobilizuoti piliečiai.
Po to Kambodžos komunistai pradėjo partizaninį karą prieš Sihanouko vyriausybę. Vadinamųjų „raudonųjų khmerų“ būriai didžiąja dalimi buvo suformuoti iš neraštingų ir neraštingų jaunų valstiečių, kuriuos pagrindine rėmė Pol Potas.
Labai greitai Pol Poto ideologija pradėjo tolti ne tik nuo marksizmo-leninizmo, bet net nuo maoizmo. Pats kilęs iš valstiečių šeimos, raudonųjų khmerų lyderis savo neraštingiems šalininkams suformulavo daug paprastesnę programą – kelias į laimingą gyvenimą eina per šiuolaikinių vakarietiškų vertybių atmetimą, naikinant miestus, kurie yra pavojingos infekcijos nešiotojai. ir „jų gyventojų perauklėjimas“.
Net Pol Poto bendražygiai neįsivaizdavo, kur tokia programa nuves jų lyderį...
Lon Nol. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org
1970 metais amerikiečiai prisidėjo prie raudonųjų khmerų pozicijų stiprinimo. Atsižvelgiant į tai, kad į JAV persiorientavęs princas Sihanukas nebuvo pakankamai patikimas sąjungininkas kovoje su Vietnamo komunistais, Vašingtonas surengė perversmą, dėl kurio atėjo į valdžią. Ministras Pirmininkas Lon Nol su stipriomis proamerikietiškomis pažiūromis.
Lon Nol pareikalavo, kad Šiaurės Vietnamas nutrauktų bet kokią karinę veiklą Kambodžoje, grasindamas priešingu atveju panaudoti jėgą. Šiaurės vietnamiečiai atsakė pirmieji smogdami tiek, kad beveik užėmė Pnompenį. Norėdami išsaugoti savo gynėją, JAV prezidentas Richardas Niksonas išsiuntė amerikiečių karius į Kambodžą. Lon Nol režimas galiausiai išgyveno, tačiau šalyje kilo precedento neturinti antiamerikietiškumo banga, o raudonųjų khmerų gretos pradėjo sparčiai augti.
Partizanų kariuomenės pergalė
Pilietinis karas Kambodžoje įsiliepsnojo su nauja jėga. Lon Nol režimas nebuvo populiarus ir jį palaikė tik amerikiečių durtuvai, princas Sihanukas buvo atimtas iš tikrosios valdžios ir buvo tremtyje, o Pol Potas toliau stiprėjo.
1973 m., kai JAV, nusprendusios baigti Vietnamo karą, atsisakė toliau teikti karinę paramą Lon Nol režimui, raudonieji khmerai jau kontroliavo didžiąją šalies dalį. Pol Potas jau išsivertė be savo bendražygių komunistų partijoje, kuri buvo nustumta į antrą planą. Jam buvo daug lengviau ne su išsilavinusiais marksizmo žinovais, o su beraščiais kovotojais, kurie tikėjo tik Polu Potu ir Kalašnikovo automatu.
1975 m. sausį raudonieji khmerai pradėjo lemiamą puolimą prieš Pnompenį. Lojalūs Lon Nolui kariai neatlaikė 70 000 partizanų armijos smūgio. Balandžio pradžioje Amerikos jūrų pėstininkai pradėjo evakuoti iš šalies JAV piliečius, taip pat aukšto rango proamerikietiško režimo atstovus. 1975 m. balandžio 17 d. raudonieji khmerai užėmė Pnompenį.
„Miestas yra ydų buveinė“
Kambodža buvo pervadinta į Kampučėją, tačiau tai buvo pati nekenksmingiausia Pol Poto reforma. „Miestas yra ydų buveinė; Galite pakeisti žmones, bet ne miestus. Sunkiai dirbdamas išrauti džiungles ir augindamas ryžius, žmogus pagaliau supras tikrąją gyvenimo prasmę“, – tokia buvo pagrindinė į valdžią atėjusio raudonųjų khmerų lyderio tezė.
2-asis Kampučėjos komunistų partijos generalinis sekretorius Pol Potas. Nuotrauka: www.globallookpress.com
Pustrečio milijono gyventojų turintį Pnompenio miestą nuspręsta iškeldinti per tris dienas. Visi jos gyventojai, jauni ir seni, buvo išsiųsti valstiečiais. Nebuvo priimta jokių skundų dėl sveikatos būklės, įgūdžių stokos ir pan. Po Pnompenio kitų Kampučėjos miestų ištiko toks pat likimas.
Sostinėje liko tik apie 20 tūkstančių žmonių – kariuomenės, administracinio aparato, taip pat baudžiamosios valdžios atstovų, kurie ėmėsi nepatenkintųjų nustatymo ir pašalinimo.
Jis turėjo perauklėti ne tik miestų gyventojus, bet ir tuos valstiečius, kurie per ilgai buvo valdžioje Lon Nol. Nuspręsta tiesiog atsikratyti tų, kurie tarnavo ankstesniam režimui kariuomenėje ir kitose valdžios institucijose.
Pol Potas pradėjo šalies izoliavimo politiką, o Maskva, Vašingtonas ir net Pekinas, kuris buvo artimiausias Pol Poto sąjungininkas, labai miglotai suprato, kas joje vyksta iš tikrųjų. Jie tiesiog atsisakė patikėti informacija, kuri nutekėjo apie šimtus tūkstančių žmonių, kuriems buvo įvykdyta mirties bausmė, kurie mirė persikeldami iš miestų ir dėl priverstinio darbo.
Galios viršūnėje
Šiuo laikotarpiu Pietryčių Azijoje susidarė itin sudėtinga politinė situacija. JAV, baigusios Vietnamo karą, pasinaudodamos itin įtemptais Pekino ir Maskvos santykiais, nubrėžė santykių su Kinija gerinimo kursą. Kinija, kuri Vietnamo karo metu rėmė Šiaurės ir Pietų Vietnamo komunistus, su jais ėmė elgtis itin priešiškai, nes jie buvo orientuoti į Maskvą. Polas Potas, kuris daugiausia dėmesio skyrė Kinijai, ėmėsi ginklų prieš Vietnamą, nepaisant to, kad dar visai neseniai raudonieji khmerai laikė vietnamiečius sąjungininkais bendroje kovoje.
Pol Pot, atsisakydamas internacionalizmo, rėmėsi nacionalizmu, kuris buvo plačiai paplitęs tarp Kambodžos valstiečių. Brutalus etninių mažumų, pirmiausia vietnamiečių, persekiojimas sukėlė ginkluotą konfliktą su kaimynine šalimi.
Pol Pot ant Laoso pašto ženklo. 1977 m Nuotrauka: Commons.wikimedia.org
1977 m. raudonieji khmerai pradėjo skverbtis į kaimynines Vietnamo sritis, vykdydami kruvinas žudynes prieš vietos gyventojus. 1978 m. balandį raudonieji khmerai užėmė Vietnamo Batyuko kaimą, sunaikindami visus jo gyventojus – jaunus ir senus. Per žudynes žuvo 3000 žmonių.
Pol Potas pašėlo. Už savęs jausdamas Pekino paramą, jis ne tik grasino nugalėti Vietnamą, bet ir grasino visam „Varšuvos paktui“, tai yra Sovietų Sąjungos vadovaujamai Varšuvos pakto organizacijai.
Tuo tarpu jo politika privertė buvusius bendražygius ir anksčiau ištikimus karinius dalinius maištauti, laikant tai, kas vyksta, nepagrįsta kruvina beprotybe. Riaušės buvo negailestingai numalšintos, sukilėliams mirties bausmė įvykdyta pačiais žiauriausiais būdais, tačiau jų skaičius ir toliau augo.
Trys milijonai aukų per mažiau nei ketverius metus
1978 m. gruodį Vietnamas nusprendė, kad to užteks. Vietnamo kariuomenės daliniai įsiveržė į Kampučėją, siekdami nuversti Pol Poto režimą. Puolimas sparčiai vystėsi ir jau 1979 metų sausio 7 dieną Pnompenis krito. Valdžia buvo perduota Jungtiniam Kampučėjos nacionalinio išgelbėjimo frontui, sukurtam 1978 m. gruodžio mėn.
Kinija bandė išgelbėti savo sąjungininką 1979 metų vasarį įsiverždama į Vietnamą. Nuožmus, bet trumpas karas kovo mėnesį baigėsi taktine Vietnamo pergale – kinams nepavyko sugrąžinti Pol Poto į valdžią.
Raudonieji khmerai, patyrę rimtą pralaimėjimą, pasitraukė į šalies vakarus, prie Kampučės ir Tailando sienos. Nuo visiško pralaimėjimo juos išgelbėjo Kinijos, Tailando ir JAV parama. Kiekviena iš šių šalių siekė savų interesų – pavyzdžiui, amerikiečiai bandė užkirsti kelią prosovietinio Vietnamo pozicijų stiprėjimui regione, dėl to mieliau užmerkdavo akis į Vietnamo veiklos rezultatus. Pol Poto režimas.
Kampučėjos Demokratinė Respublika (Kambodža). Oficialus Kinijos partijos ir vyriausybės delegacijos vizitas (1978 m. lapkričio 5–9 d.). Pol Pot ir Wang Dongxing susitikimas. Nuotrauka: www.globallookpress.com
Ir rezultatai buvo tikrai įspūdingi. Per 3 metus, 8 mėnesius ir 20 dienų raudonieji khmerai pavertė šalį į viduramžių valstybę. 1983 m. liepos 25 d. Pol Poto režimo nusikaltimų tyrimo komisijos protokole nurodyta, kad 1975–1978 m. žuvo 2 746 105 žmonės, iš jų 1 927 061 valstiečiai, 305 417 darbininkai, darbuotojai ir kitų tautinių profesijų atstovai39. mažumos, 25 168 vienuoliai, apie 100 rašytojų ir žurnalistų, taip pat keli užsieniečiai. Dar 568 663 žmonės dingo be žinios ir mirė džiunglėse arba buvo palaidoti masinėse kapavietėse. Bendras aukų skaičius yra 3 374 768.
1979 m. liepos mėn. Pnompenyje buvo suorganizuotas Liaudies revoliucinis tribunolas, kuris už akių teisino raudonųjų khmerų lyderius. 1979 m. rugpjūčio 19 d. tribunolas pripažino Pol Potą ir jo artimiausias bendražygis Ieng Sari kaltu dėl genocido ir už akių nuteisė mirties bausme su viso turto konfiskavimu.
Ieng Sary, vienos įtakingiausių raudonųjų khmerų režimo veikėjų, pasas. Pol Poto diktatūros laikais (1975–1979 m.) jis ėjo ministro pirmininko pavaduotojo ir Demokratinės Kampučėjos užsienio reikalų ministro pareigas. Nuotrauka: www.globallookpress.com
Paskutinės lyderio paslaptys
Tačiau pačiam Polui Potui šis nuosprendis nieko nereiškė. Jis tęsė savo partizaninį karą prieš naująją Kampučėjos vyriausybę, pasislėpęs džiunglėse. Apie raudonųjų khmerų lyderį buvo žinoma nedaug, ir daugelis tikėjo, kad žmogus, kurio vardas tapo buitiniu vardu, jau seniai mirė.
Kai Kampučėjoje-Kambodžoje prasidėjo nacionalinio susitaikymo procesai, kuriais buvo siekiama užbaigti ilgalaikį pilietinį karą, naujos kartos raudonųjų khmerų lyderiai bandė nustumti į antrą planą savo niūrų „guru“. Sąjūdyje įvyko skilimas, ir Pol Potas, bandydamas išlaikyti lyderystę, vėl nusprendė panaudoti terorą, kad nuslopintų nelojalius elementus.
1997 m. liepą Pol Poto nurodymu buvo nužudytas jo ilgametis sąjungininkas, buvęs Kampučėjos gynybos ministras Son Senas. Kartu su juo žuvo 13 jo šeimos narių, tarp jų mažamečiai vaikai.
Tačiau šį kartą Pol Potas pervertino savo įtaką. Jo bendražygiai paskelbė jį išdaviku ir surengė savo teismą, nuteisė kalėti iki gyvos galvos.
Raudonųjų khmerų teismo procesas prieš savo lyderį sukėlė galutinį susidomėjimo Pol Potu bangą. 1998 metais žymūs judėjimo lyderiai sutiko padėti ginklus ir pasiduoti naujajai Kambodžos valdžiai.
Polo Poto kapas. Nuotrauka: www.globallookpress.com
Tačiau Pol Poto tarp jų nebuvo. Jis mirė 1998 metų balandžio 15 dieną. Raudonųjų khmerų atstovai teigė, kad buvusio lyderio širdis jam nepasisekė. Tačiau yra versija, kad jis buvo nunuodytas.
Kambodžos valdžia paprašė raudonųjų khmerų perduoti kūną, kad įsitikintų, jog Pol Potas tikrai mirė, ir nustatytų visas jo mirties aplinkybes, tačiau lavonas buvo skubiai kremuotas.
Raudonųjų khmerų lyderis pasiėmė paskutines paslaptis...
Ištisa tauta tapo komunistinio eksperimento aukomis
Partijos slapyvardžiu Pol Pot išgarsėjęs Salotas Saras buvo visiškai netipiškas diktatorius. Būdamas valdžios viršūnėje, jis laikėsi absoliutaus asketizmo, saikingai valgė, vilkėjo diskretišką juodą tuniką ir nesisavino represuotųjų, paskelbtų „liaudies priešais“, vertybių. Milžiniška galia jo nesugadino. Asmeniškai sau jis nieko nenorėjo, visiškai atsidavęs tarnauti savo žmonėms ir kurti naują laimės ir teisingumo visuomenę. Jis neturėjo nei rūmų, nei automobilių, nei prabangių moterų, nei asmeninių sąskaitų banke.
Prieš mirtį jis neturėjo ko palikti žmonai ir keturioms dukroms – neturėjo nei nuosavo namo, nei net buto, ir viso menko turto, kurį sudarė pora dėvėtų tunikų, lazda ir bambukas. gerbėjas, kartu su juo susidegino iš senų automobilių padangų kilusiame lauže, kuriame buvę bendražygiai jį kremavo jau kitą dieną po mirties.
Lyderis. Nebuvo asmenybės kulto ir lyderio portretų. Niekas šioje šalyje net nežinojo, kas juos valdo. Vadovas ir jo bendražygiai buvo bevardžiai ir vienas kitą vadino ne vardu, o serijos numeriais: „draugas pirmas“, „draugas antras“ ir pan. Pats Polas Potas paėmė kuklų skaičių aštuoniasdešimt septintą, jis pasirašė savo dekretus ir įsakymus: „Draugas 87“.
Pol Potas niekada nesileido fotografuojamas. Tačiau vienas menininkas kažkaip iš atminties nubrėžė savo portretą. Tada piešinys buvo nukopijuotas kopijavimo aparatu, o darbo stovyklų kareivinėse ir kareivinėse pasirodė diktatoriaus atvaizdai. Sužinojęs apie tai, Pol Potas įsakė sunaikinti visus šiuos portretus ir sustabdyti „informacijos nutekėjimą“. Menininkas buvo mirtinai sumuštas kapliais. Toks pat likimas ištiko ir jo „bendrininkus“ – kopijuotoją ir tuos, kurie gavo piešinius.
Tiesa, vieną iš lyderio portretų dar matė jo broliai ir seserys, kurie, kaip ir visi kiti „buržuaziniai elementai“, buvo išsiųsti į darbo koncentracijos stovyklą perauklėti. „Pasirodo, mus valdo mažasis Salotas!“ – sušuko sesuo.
Polas Potas, žinoma, žinojo, kad jo artimi giminaičiai buvo represuoti, tačiau jis, kaip tikras revoliucionierius, manė, kad neturi teisės asmeninių interesų iškelti aukščiau viešųjų, todėl nebandė palengvinti jų likimo.
Pavadinimas Saloth Sar dingo iš oficialių ryšių 1975 m. balandį, kai raudonųjų khmerų armija įžengė į Kambodžos sostinę Pnompenį. Pasklido gandas, kad jis žuvo kovose dėl sostinės. Vėliau buvo paskelbta, kad naujosios vyriausybės vadovu tapo kažkas, vardu Pol Potas.
Taip Salotas Saras, būsimasis Pol Potas, stojo į kovą su imperializmu
Jau pirmame „aukščiausių bendražygių“ – Angkos – politinio biuro posėdyje Pol Potas paskelbė, kad nuo šiol Kambodža vadinsis Kampučėja, ir pažadėjo, kad po kelių dienų šalis pavirs komunistine. Ir kad niekas jam nesikištų į šį kilnų tikslą, Pol Potas nedelsdamas atitvėrė savo Kampučėją „geležine uždanga“ nuo viso pasaulio, nutraukė diplomatinius santykius su visomis šalimis, uždraudė pašto ir telefono ryšius bei griežtai uždarė įvažiavimą ir išvykimas iš šalies.
SSRS „šiltai pasveikino“ dar vienos mažos ląstelės, nuspalvintos raudonai, atsiradimą pasaulio žemėlapyje. Tačiau labai greitai „Kremliaus vyresnieji“ nusivylė. Į sovietų valdžios kvietimą draugiškai apsilankyti SSRS „broliškos Kampučėjos“ vadovai atsakė šiurkščiai: negalime atvykti, esame labai užsiėmę. SSRS KGB bandė sukurti agentų tinklą Kampučėje, tačiau net sovietų saugumo pareigūnai to nesugebėjo padaryti. Informacijos apie tai, kas vyksta Kampučėje, praktiškai nebuvo.
Mirtis akiniuotiems žmonėms! Vos tik raudonųjų khmerų armija įžengė į Pnompenį, Pol Potas iš karto paskelbė dekretą dėl pinigų panaikinimo ir liepė susprogdinti nacionalinį banką. Kas bandė surinkti vėjyje pasklidusius banknotus, buvo nušautas vietoje.
O kitą rytą Pnompenio gyventojai pabudo nuo Angkos įsakymo per garsiakalbius nedelsiant palikti miestą. Tradicinėmis juodomis uniformomis apsirengę raudonieji khmerai šautuvo buožėmis daužė duris ir nuolatos šaudė į orą. Tuo pačiu metu buvo sustabdytas vandens ir elektros tiekimas.
Tačiau trijų milijonų piliečių iš miesto iš karto ištraukti organizuotomis kolonomis buvo neįmanoma. „Evakuacija“ truko beveik savaitę. Atskirdami vaikus nuo tėvų šaudė ne tik protestuotojus, bet ir nesupratusius. Raudonieji khmerai apėjo namus ir sušaudė visus, kuriuos rado. Kiti, kurie nuolankiai pakluso, laukdami evakuacijos atsidūrė atvirame ore be maisto ar vandens. Žmonės gėrė iš miesto parke esančio tvenkinio ir kanalizacijos. Prie raudonųjų khmerų nužudytųjų skaičiaus pridėta dar šimtai žmonių, kurie mirė „natūralia“ mirtimi – nuo žarnyno infekcijos. Po savaitės Pnompenyje liko tik šunų kanibalų lavonai ir būriai.
Kambodža buvo paversta dideliu lavonų sąvartynu...
Neįgalieji, negalintys vaikščioti, buvo apipilti benzinu ir padegti. Pnompenis tapo miestu vaiduokliu: jame buvo uždrausta būti dėl mirties skausmo. Tik pakraštyje išliko kvartalas, kuriame įsikūrė raudonųjų khmerų lyderiai. Netoliese buvo „objektas S-21“ – buvęs licėjus, į kurį buvo atvežti tūkstančiai „liaudies priešų“. Po kankinimų jie buvo šeriami krokodilams arba deginami ant geležinių grotelių.
Toks pat likimas ištiko ir visus kitus Kampučėjos miestus. Pol Potas paskelbė, kad visi gyventojai virsta valstiečiais. Inteligentija buvo paskelbta priešu numeris vienas ir buvo masiškai naikinama arba sunkiai dirbama ryžių laukuose.
Tuo pačiu metu kiekvienas, kuris nešiojo akinius, buvo laikomas intelektualu. Raudonieji khmerai iš karto nužudė akiniuotus žmones, vos juos pamatę gatvėje. Jau nekalbant apie mokytojus, mokslininkus, rašytojus, menininkus ir inžinierius, net gydytojai buvo sunaikinti, nes Pol Pot panaikino sveikatos priežiūrą, manydamas, kad taip būsima laiminga tauta išlaisvina nuo ligonių ir ligonių.
Pol Potas, kaip ir kitų šalių komunistai, religijos neatskyrė nuo valstybės, tiesiog ją panaikino. Vienuoliai buvo negailestingai nužudyti, o šventyklos buvo paverstos kareivinėmis ir skerdyklomis.
Nacionalinis klausimas buvo išspręstas taip pat paprastai. Visos kitos Kampučėjos tautos, išskyrus khmerus, buvo sunaikintos. Raudonųjų khmerų kariai naudojo kūjus ir laužtuvus, kad sunaikintų automobilius, elektroniką, pramonės įrangą ir statybinę įrangą visoje šalyje. Buvo sunaikinta net buitinė technika: elektrinės skutimosi mašinos, siuvimo mašinos, magnetofonai, šaldytuvai.
Pirmaisiais savo valdymo metais Pol Potas sugebėjo visiškai sunaikinti visą šalies ekonomiką ir visas jos politines bei socialines institucijas. Buvo naikinamos bibliotekos, teatrai, kino teatrai, uždraustos dainos, šokiai, tradicinės šventės, deginami nacionaliniai archyvai ir „senos“ knygos.
Pol Potas valdė geležiniu kumščiu
Vykdydamas savo „reformas“, Polas Potas rėmėsi armija, kurią beveik vien sudarė dvylikos–penkiolikos metų fanatikai, priblokšti kulkosvaidžių jiems suteiktos galios. Jie buvo mokomi žudyti nuo vaikystės, buvo legiruoti palmių mėnulio ir žmogaus kraujo mišiniu. Jiems buvo pasakyta, kad jie „sugeba bet ką“, kad jie tapo „ypatingais žmonėmis“, nes gėrė žmonių kraują. Tada šiems paaugliams buvo paaiškinta, kad jei jie pasigailės „liaudies priešų“, po skausmingų kankinimų jie bus nužudyti patys.
Polui Potui pavyko padaryti tai, ko anksčiau nebuvo pavykę jokiam revoliucijos lyderiui – jis visiškai panaikino šeimos ir santuokos institutą. Prieš patenkant į kaimo komuną, vyrai buvo atskirti nuo žmonų, o moterys tapo tautos nuosavybe. Kiekvienai komunai vadovavo kaimo seniūnas kamafibalas, kuris savo nuožiūra skirdavo vyrams partnerius. Tačiau vyrai ir moterys gyveno atskirai skirtinguose barakuose ir galėjo susitikti tik kartą per mėnesį, laisvą dieną. Tiesa, šią vienintelę dieną laisvadieniu būtų galima pavadinti tik sąlyginai. Užuot dirbę ryžių laukuose, komunarai dirbo dvylika valandų, kad pagerintų savo ideologinį lygį politinėse klasėse. Ir tik dienos pabaigoje „partneriams“ buvo suteikta laiko trumpai vienatvei.
Mirties mašina. Ištisa tauta, turinti senas kultūrines tradicijas ir pagarbą tikėjimui, buvo žiauriai sužalota marksistinio fanatiko. Pol Potas, tyliai pritariant visam pasauliui, klestinčią šalį pavertė didžiulėmis kapinėmis.
Įsivaizduokite, kad valdžia ateina į valdžią ir paskelbia pinigų draudimą. Ir ne tik dėl pinigų: draudžiama prekyba, pramonė, bankai – viskas, kas neša turtus. Naujoji valdžia dekretu skelbia, kad visuomenė vėl tampa agrarine, kaip buvo viduramžiais. Miestų ir miestelių gyventojai priverstinai perkeliami į kaimą, kur užsiims tik valstietišku darbu. Tačiau šeimos nariai negali gyventi kartu: vaikai neturėtų patekti į tėvų „buržuazinių idėjų“ įtaką. Todėl vaikai paimami ir auginami ištikimybės naujam režimui dvasia. Jokių knygų iki pilnametystės. Knygos nebereikalingos, todėl deginamos, o vaikai nuo septynerių metų dirba Raudonųjų khmerų valstybei.
Tokiomis instaliacijomis jie bando atkurti Pol Poto valdymo siaubą
Naujajai agrarinei klasei nustatoma aštuoniolikos valandų darbo diena, katorgos darbai derinami su „perauklėjimu“ marksizmo-leninizmo idėjų dvasia, vadovaujant naujiems šeimininkams. Disidentai, simpatizuojantys senajai tvarkai, neturi teisės į gyvybę. Inteligentija, mokytojai, universitetų profesoriai ir apskritai raštingi žmonės yra naikinami, nes gali skaityti marksizmo-leninizmo idėjoms priešišką medžiagą ir skleisti maištingą ideologiją tarp valstiečių srityje perauklėtų darbininkų. Dvasininkai, įvairaus plauko politikai, išskyrus tuos, kurie dalijasi valdančiųjų pažiūromis, žmonės, praturtėję prie ankstesnės valdžios, nebereikalingi – jie taip pat naikinami. Apribojama prekyba ir telefoniniai ryšiai, sunaikinamos šventyklos, atšaukiami dviračiai, gimtadieniai, vestuvės, jubiliejai, šventės, meilė ir gerumas. Geriausiu atveju - darbas "perauklėjimo" tikslu, kitaip - kankinimas, kankinimas, degradavimas, blogiausiu atveju - mirtis.
Šis košmariškas scenarijus nėra įmantrus mokslinės fantastikos rašytojo karštligiškos vaizduotės vaisius. Tai vaizduoja siaubingą Kambodžos gyvenimo tikrovę, kur žudikas diktatorius Polas Potas atsuko laikrodį, sunaikindamas civilizaciją, bandydamas įgyvendinti savo iškreiptą beklasės visuomenės viziją. Jo „žudymo laukai“ buvo nusėti lavonais tų, kurie netilpo į jo ir jo kraujo ištroškusių parankinių suformuoto naujojo pasaulio rėmus. Per Pol Poto režimą Kambodžoje žuvo apie trys milijonai žmonių – tiek pat nelaimingų aukų, žuvusių nacių mirties fabriko Aušvico dujų kamerose per Antrąjį pasaulinį karą. Gyvenimas po Sex Pot buvo nepakeliamas, o dėl tragedijos, įvykusios šios senovės šalies Pietryčių Azijoje dirvožemyje, jos ilgai kentėję gyventojai sugalvojo naują baisų Kambodžos pavadinimą – vaikštančių mirusiųjų žemę.
Kambodžos tragedija yra Vietnamo karo, kuris pirmiausia kilo prancūzų kolonializmo griuvėsiuose, o vėliau peraugo į konfliktą su amerikiečiais, pasekmė. Penkiasdešimt trys tūkstančiai kambodžiečių žuvo mūšio laukuose. Nuo 1969 iki 1973 m. amerikiečių bombonešiai B-52 naudojo kiliminį bombardavimą, kad į šią mažą šalį numestų tiek pat tonų sprogmenų, kiek buvo numesta ant Vokietijos per pastaruosius dvejus Antrojo pasaulinio karo metus. Vietnamo kovotojai – vietkongai – per operacijas prieš amerikiečius naudojo neįžengiamas kaimyninės šalies džiungles karinėms stovykloms ir bazėms įkurti. Amerikos lėktuvai bombardavo šias stipriąsias vietas.
Princas Norodomas Sihanukas, Kambodžos valdovas ir jos religinių bei kultūrinių tradicijų paveldėtojas, atsisakė savo karališkojo titulo likus dešimčiai metų iki Vietnamo karo pradžios, bet liko valstybės vadovu. Jis bandė vesti šalį neutralumo keliu, balansuodamas tarp kariaujančių šalių ir prieštaringų ideologijų. Sihanukas tapo Kambodžos, Prancūzijos protektorato, karaliumi dar 1941 m., bet atsisakė sosto 1955 m. Tačiau tada, po laisvų rinkimų, jis grįžo vadovauti šaliai kaip valstybės vadovas.
Pasmerktas Pol Potas. Erbosyno Meldibekovo instaliacija
Eskaluojant Vietnamo karą 1966–1969 m., Sihanukas nukrito iš Vašingtono politinės vadovybės, nes nesiėmė ryžtingų veiksmų prieš ginklų kontrabandą ir Vietnamo partizanų stovyklų įkūrimą Kambodžos džiunglėse. Tačiau jis taip pat gana švelniai kritikavo JAV vykdomus baudžiamuosius antskrydžius.
1970 m. kovo 18 d., kai Sihanukas buvo Maskvoje, jo ministras pirmininkas generolas Lon Nol, remiamas Baltųjų rūmų, įvykdė perversmą, grąžindamas Kambodžai senąjį khmerų pavadinimą. JAV pripažino Khmerų Respubliką, tačiau per mėnesį ji ją įsiveržė. Sihanukas atsidūrė tremtyje Pekine. Ir štai buvęs karalius pasirinko, sudarydamas sąjungą su pačiu velniu.
Apie Pol Potą žinoma mažai. Tai vyras, turintis gražaus seno žmogaus išvaizdą ir kruvino tirono širdį. Būtent su šiuo monstru Sihanukas susibūrė. Kartu su raudonųjų khmerų lyderiu jie pažadėjo sujungti savo pajėgas bendram tikslui nugalėti Amerikos kariuomenę.
Pol Potas, užaugęs valstiečių šeimoje Kambodžos Kampong Thom provincijoje ir pradinį išsilavinimą įgijęs budistų vienuolyne, vienuoliu buvo dvejus metus. Šeštajame dešimtmetyje Paryžiuje studijavo elektroniką ir, kaip ir daugelis to meto studentų, įsitraukė į kairiųjų judėjimą. Čia Pol Potas išgirdo – kol kas nežinoma, ar jie susitiko – apie kitą studentą Khieu Samphaną, kurio prieštaringi, bet jaudinantys „agrarinės revoliucijos“ planai pakurstė didžiules Pol Poto galios ambicijas.
Remiantis Samfano teorija, Kambodža, siekdama pažangos, turėjo atsigręžti, atsisakyti kapitalistinio išnaudojimo, prancūzų kolonijinių valdovų išpuoselėtų lyderių, atsisakyti nuvertintų buržuazinių vertybių ir idealų. Iškrypusi Samphano teorija teigė, kad žmonės turi gyventi laukuose, o visos šiuolaikinio gyvenimo pagundos turi būti sunaikintos. Jei Pol Potą tuo metu, tarkime, būtų partrenkęs automobilis, ši teorija tikriausiai būtų užgesusi kavinėse ir baruose, neperžengusi Paryžiaus bulvarų ribų. Tačiau jai buvo lemta tapti monstriška realybe...
Gyvenimo pabaigoje Pol Pot išoriškai virto maloniu seneliu...
1970–1975 metais Pol Poto „revoliucinė armija“ tapo galinga jėga Kambodžoje, kontroliavusia didžiulius žemės ūkio plotus. 1975 metų balandžio 17 dieną diktatoriaus svajonė apie valdžią tapo realybe: jo kariai, žygiuodami po raudonomis vėliavomis, įžengė į Kambodžos sostinę Pnompenį. Praėjus kelioms valandoms po perversmo, Polas Potas sušaukė neeilinį savo naujojo kabineto posėdį ir paskelbė, kad šalis nuo šiol vadinsis Kampučėja. Diktatorius išdėstė drąsų naujos visuomenės kūrimo planą ir teigė, kad jo įgyvendinimas užtruks vos kelias dienas. Pol Pot paskelbė apie visų miestų evakuaciją, vadovaujant naujai paskirtiems regionų ir zonų lyderiams, įsakė uždaryti visas turgavietes, sunaikinti bažnyčias ir išsklaidyti visas religines bendruomenes. Išsilavinimą įgijęs užsienyje, jis nekentė išsilavinusių žmonių ir įsakė įvykdyti mirties bausmę visiems mokytojams, profesoriams ir net darželių auklėtojams.
Pirmieji mirė aukšto rango kabineto nariai ir Lon Nol režimo funkcionieriai. Po jų sekė senosios kariuomenės karininkų korpusas. Visi buvo palaidoti masiniuose kapuose. Tuo pačiu metu gydytojai buvo nužudyti dėl savo „išsilavinimo“. Visos religinės bendruomenės buvo sunaikintos - jos buvo laikomos „reakcinėmis“. Tada prasidėjo miestų ir kaimų evakuacija.
Iškreiptą Polo Poto svajonę atsukti laiką atgal ir priversti savo žmones gyventi marksistinėje agrarinėje visuomenėje padėjo jo pavaduotojas Ieng Sari. Vykdydamas naikinimo politiką, Pol Potas vartojo terminą „dingti iš akių“. "Jie pašalino" - jie sunaikino tūkstančius moterų ir vyrų, senų žmonių ir kūdikių.
Budistų šventyklos buvo išniekintos arba paverstos kareivių viešnamiais ar net tiesiog skerdyklomis. Dėl teroro iš šešiasdešimties tūkstančių vienuolių tik trys tūkstančiai grįžo į sunaikintas šventyklas ir šventuosius vienuolynus.
Kaip jau minėta, Pol Poto dekretas iš tikrųjų išnaikino etnines mažumas. Vartojant vietnamiečių, tajų ir kinų kalbas buvo baudžiama mirtimi. Buvo paskelbta grynai khmerų visuomenė. Prievartinis etninių grupių naikinimas buvo ypač sunkus Chan žmonėms. Jų protėviai – žmonės iš dabartinio Vietnamo – gyveno senovės Champa karalystėje. Chanai persikėlė į Kambodžą XVIII amžiuje ir žvejojo Kambodžos upių ir ežerų pakrantėse. Jie išpažino islamą ir buvo reikšmingiausia etninė grupė šiuolaikinėje Kambodžoje, išsaugojusi savo kalbos grynumą, nacionalinę virtuvę, drabužius, šukuosenas, religines ir ritualines tradicijas.
Jaunieji raudonųjų khmerų fanatikai, kaip skėriai, puolė kubilus. Jų gyvenvietės buvo sudegintos, gyventojai suvaryti į uodų užkrėstas pelkes. Žmonės buvo priverstinai verčiami valgyti kiaulieną, kurią jų religija griežtai draudžia, o dvasininkija buvo negailestingai naikinama. Jei buvo parodytas menkiausias pasipriešinimas, buvo išnaikinamos ištisos bendruomenės, o lavonai sumetami į didžiules duobes ir užpilami kalkėmis. Iš dviejų šimtų tūkstančių chanų liko gyvi mažiau nei pusė.
Tie, kurie išgyveno teroro kampanijos pradžią, vėliau suprato, kad naujajame režime greita mirtis yra geriau nei pragariškos kančios.
Pasak Polo Poto, vyresnioji karta buvo išlepinta feodalinių ir buržuazinių pažiūrų, užkrėsta „simpatijomis“ Vakarų demokratijoms, kurias jis paskelbė svetimomis tautiniam gyvenimo būdui. Miesto gyventojai buvo išvaryti iš savo gyvenamųjų vietų į darbo stovyklas, kur šimtai tūkstančių žmonių buvo mirtinai nukankinti dėl sunkių darbų.
Žmonės buvo sunaikinti net už bandymą kalbėti prancūziškai – tai didžiausias nusikaltimas raudonųjų khmerų akimis, nes tai buvo laikoma nostalgijos kolonijinei šalies praeičiai apraiška.
Didžiulėse stovyklose be jokių patogumų, išskyrus šiaudinį kilimėlį miegui ir dubenį ryžių darbo dienos pabaigoje, tokiomis sąlygomis, kurių nebūtų pavydėję net Antrojo pasaulinio karo nacių koncentracijos stovyklų kaliniai, prekybininkai, mokytojai, verslininkai. dirbo, vieninteliai išgyvenę, nes sugebėjo nuslėpti savo profesijas, taip pat tūkstančiai kitų piliečių.
Šios stovyklos buvo organizuojamos taip, kad per „natūralią atranką“ atsikratytų senų ir ligonių, nėščių moterų ir mažų vaikų. Žmonių šimtai ir tūkstančiai mirė nuo ligų, bado ir išsekimo, vadovaujami žiaurių prižiūrėtojų lazdų.
Be medicininės pagalbos, išskyrus tradicinį gydymą žolelėmis, kalinių gyvenimo trukmė šiose stovyklose buvo slegianti trumpa.
Auštant vyrai buvo žygiuojami rikiuotėje į maliarijos pelkes, kur dvylika valandų per dieną tvarkydavo džiungles, nesėkmingai bandydami atkovoti iš jų naują dirbamą žemę. Saulėlydžio metu, vėl susibūrė, raginami sargybinių durtuvų, žmonės grįžo į stovyklą su puodeliu ryžių, košės ir gabalėlio džiovintos žuvies. Tada, nepaisant baisaus nuovargio, vis tiek teko pereiti politines marksistinės ideologijos pamokas, kurių metu buvo nustatomi ir baudžiami nepataisomi „buržuaziniai elementai“, o likusieji kaip papūgos vis kartojo frazes apie gyvenimo džiaugsmus naujoje valstybėje. Kas dešimt darbo dienų būdavo ilgai laukta poilsio diena, kuriai buvo numatyta dvylika valandų ideologinių užsiėmimų. Žmonos gyveno atskirai nuo savo vyrų. Jų vaikai pradėjo dirbti sulaukę septynerių metų arba buvo perduoti bevaikiams partijos funkcionieriams, kurie išaugino juos fanatiškais „revoliucijos kovotojais“.
Kartkartėmis miestų aikštėse kurdavo didžiulius laužus iš knygų. Prie šių laužų buvo suvarytos minios nelaimingų nukankintų žmonių, kurie buvo priversti choru giedoti mintinai išmoktas frazes, o liepsnos prarijo pasaulinės civilizacijos šedevrus. Buvo organizuojamos „neapykantos pamokos“, kuriose žmonės buvo plakami prieš senojo režimo vadų portretus. Tai buvo grėsmingas siaubo ir beviltiškumo pasaulis.
Polpotiečiai nutraukė diplomatinius santykius su visomis šalimis, neveikė pašto ir telefono ryšys, buvo uždrausta atvykti į šalį ir išvykti iš jos. Kambodžos žmonės atsidūrė izoliuoti nuo likusio pasaulio.
Siekdamas sustiprinti kovą su tikrais ir įsivaizduojamais priešais, Pol Pot savo kalinių stovyklose suorganizavo sudėtingą kankinimo ir egzekucijos sistemą. Kaip ir Ispanijos inkvizicijos metu, diktatorius ir jo parankiniai rėmėsi prielaida, kad tie, kurie atsidūrė šiose prakeiktose vietose, buvo kalti ir tereikia pripažinti savo kaltę. Siekdamas įtikinti savo pasekėjus, kad „nacionalinio atgimimo“ tikslams pasiekti reikalingos žiaurios priemonės, režimas kankinimams suteikė ypatingą politinę reikšmę.
Po Pol Poto nuvertimo paimti dokumentai rodo, kad Kinijos instruktorių parengti khmerų saugumo pareigūnai savo veikloje vadovavosi brutaliais, ideologiniais principais. Tardymo gairėse S-21, viename iš vėliau JT pateiktų dokumentų, buvo teigiama: „Kankinimo tikslas yra gauti adekvatų atsakymą iš tardomųjų. Kankinimai nenaudojami pramogai. Skausmas turi būti sukeliamas taip, kad sukeltų greitą reakciją. Kitas tikslas – apklausiamo asmens psichologinis palūžimas ir valios praradimas. Kankinimas neturėtų būti grindžiamas savo paties pykčiu ar pasitenkinimu savimi. Tardomasis turi būti mušamas taip, kad būtų įbaugintas, o ne mirtinai sumuštas. Prieš pradedant kankinti, būtina ištirti apklausiamo asmens sveikatą ir ištirti kankinimo įrankius. Neturėtumėte bandyti nužudyti apklausiamojo. Tardymo metu politiniai sumetimai yra pirminiai, skausmo sukėlimas – antraeilis. Todėl niekada neturėtumėte pamiršti, kad užsiimate politiniu darbu. Net ir tardymų metu turėtų būti nuolat vykdomas agitacijos, propagandinis darbas. Kartu reikia vengti neryžtingumo ir dvejonių kankinant, kai galima iš priešo gauti atsakymus į savo klausimus. Turime atsiminti, kad neryžtingumas gali sulėtinti mūsų darbą. Kitaip tariant, tokio pobūdžio propagandiniame ir švietėjiškame darbe būtina parodyti ryžtą, užsispyrimą, kategoriškumą. Turime užsiimti kankinimu, prieš tai nepaaiškindami priežasčių ar motyvų. Tik tada priešas bus palaužtas“.
Tarp daugybės sudėtingų kankinimo būdų, kurių naudojosi raudonųjų khmerų budeliai, labiausiai patiko kiniški kankinimai vandeniu, nukryžiavimas ir pasmaugimas plastikiniu maišeliu. Svetainė S-21, kuri suteikė dokumentui pavadinimą, buvo labiausiai žinoma stovykla visoje Kambodžoje. Jis buvo įsikūręs šalies šiaurės rytuose. Čia buvo nukankinta mažiausiai trisdešimt tūkstančių režimo aukų. Išgyveno tik septyni, ir tik todėl, kad administraciniai kalinių įgūdžiai buvo reikalingi jų savininkams valdyti šią baisią įstaigą.
Tačiau kankinimai nebuvo vienintelis ginklas įbauginti ir taip išsigandusius šalies gyventojus. Žinomi ne vienas atvejis, kai sargybiniai lageriuose gaudydavo kalinius, bado varomus į neviltį, nelaimėje suėdančius mirusius bendražygius. Bausmė už tai buvo baisi mirtis. Kaltininkai iki kaklo buvo užkasti žemėje ir palikti lėtai mirti iš bado ir troškulio, o jų dar gyvą kūną kankino skruzdėlės ir kiti gyviai. Tada aukų galvos buvo nupjautos ir pakabintos ant kuolų aplink gyvenvietę. Ant kaklo jie pasikabino lentelę: „Aš esu revoliucijos išdavikas!
Dithas Pranas, amerikiečių žurnalisto Sidney Schoenbergo vertėjas iš Kambodžos, išgyveno visus Polo Poto valdymo baisumus. Nežmoniškas išbandymas, kurį jis išgyveno, užfiksuotas filme „Žudymo laukai“, kuriame Kambodžos žmonių kančios tapo siaubingu nuogumu, kad pasaulis galėtų pamatyti pirmą kartą. Širdį draskantis pasakojimas apie Prano kelionę iš civilizuotos vaikystės į mirties stovyklą privertė žiūrovus pasibaisėti.
„Savo maldose, - sakė Pranas, - prašiau Visagalio, kad išgelbėtų mane nuo nepakeliamų kančių, kurias buvau priverstas iškęsti. Tačiau kai kuriems mano artimiesiems pavyko pabėgti iš šalies ir prisiglausti Amerikoje. Dėl jų aš ir toliau gyvenau, bet tai buvo ne gyvenimas, o košmaras.
Pranui pasisekė išgyventi šį kruviną Azijos košmarą ir 1979 metais San Franciske susijungti su savo šeima. Tačiau atokiuose siaubingą tragediją patyrusios nusiaubtos šalies kampeliuose vis dar išlikę bevardžių aukų masinės kapavietės, virš kurių tyliai priekaištaujant kyla žmonių kaukolių kauburėliai...
Galų gale karinės galios, o ne moralės ir teisės dėka pavyko sustabdyti skerdynes ir sugrąžinti kankinamoje žemėje bent įvaizdį sveiko proto. JK protestavo prieš žmogaus teisių pažeidimus 1978 m., kai per Tailando tarpininkus buvo gauta pranešimų apie siaučiantį terorą Kambodžoje, tačiau šis protestas nukrito negirdiomis ausimis. Didžioji Britanija padarė pareiškimą JT Žmogaus teisių komisijoje, tačiau raudonųjų khmerų atstovas isteriškai atkirto: „Britų imperialistai neturi teisės kalbėti apie žmogaus teises. Jų barbariška prigimtis gerai žinoma visam pasauliui. Didžiosios Britanijos lyderiai skendi prabangoje, o proletariatas turi teisę tik į nedarbą, ligas ir prostituciją.
1978 m. gruodį Vietnamo kariuomenė, daug metų konfliktavusi su raudonaisiais khmerais dėl ginčytinų pasienio zonų, įžengė į Kambodžą su keliomis motorizuotomis pėstininkų divizijomis, remiamomis tankų. Šalis taip sunyko, kad dėl telefono ryšio trūkumo teko pristatyti kovinius pranešimus ant dviračių.
1979 metų pradžioje vietnamiečiai užėmė Pnompenį. Prieš kelias valandas Pol Potas paliko apleistą sostinę baltu šarvuotu mersedesu. Kruvinasis diktatorius nuskubėjo pas savo Kinijos šeimininkus, kurie suteikė jam prieglobstį, bet nepalaikė kovoje su sunkiai ginkluotu Vietkongu.
Kai visas pasaulis sužinojo apie raudonųjų khmerų režimo baisumus ir šalyje viešpatavusius niokojimus, pagalba į Kambodžą atskubėjo galinga srove. Raudonieji khmerai, kaip ir savo laiku naciai, labai pedantiškai fiksavo savo nusikaltimus. Tyrimo metu buvo aptikti žurnalai, kuriuose labai detaliai fiksuojamos kasdienės egzekucijos ir kankinimai, šimtai albumų su nuotraukomis, kuriose nuteisti mirties bausme, įskaitant pradinėse teroro stadijose likviduotų intelektualų žmonas ir vaikus, ir išsami dokumentacija apie liūdnai pagarsėjusį „ žudyti laukus“. Šie laukai, sumanyti kaip darbo utopijos, pinigų ir poreikių neturinčios šalies pagrindas, iš tikrųjų pasirodė kaip masinės žiaurios tironijos jungo sugniuždytų žmonių laidojimo dienos kapai.
Polas Potas, kuris, regis, nunyko į užmarštį, tada vėl iškilo politiniame horizonte kaip jėga, besivaržanti dėl valdžios šioje ilgai kenčiančioje šalyje. Kaip ir visi tironai, jis tvirtina, kad jo pavaldiniai padarė klaidų, kad jis susidūrė su pasipriešinimu visuose frontuose ir kad žuvusieji buvo „valstybės priešai“. Grįžęs į Kambodžą 1981 m., per slaptą susitikimą tarp savo senų draugų netoli Tailando sienos, jis pareiškė, kad buvo pernelyg pasitikintis: „Mano politika buvo teisinga. Pernelyg uolūs regiono vadai ir vietos lyderiai iškraipė mano įsakymus. Kaltinimai masinėmis žmogžudystėmis yra šlykštus melas. Jei tikrai sunaikintume tiek žmonių, žmonės jau seniai būtų nustoję egzistuoti.
„Nesusipratimas“, pareikalavęs trijų milijonų gyvybių, beveik ketvirtadalio šalies gyventojų, yra per nekaltas žodis apibūdinti tai, kas buvo padaryta Polo Poto vardu ir jo nurodymu. Tačiau, vadovaudamasis garsiuoju nacių principu – kuo siaubingesnis melas, tuo daugiau žmonių sugeba juo patikėti – Pol Potas vis dar troško valdžios ir tikėjosi suburti pajėgas kaimo vietovėse, kurios, jo nuomone, vis dar buvo ištikimos. jam.
Jis tapo svarbia politine figūra ir laukė progos vėl pasirodyti šalyje kaip mirties angelas, siekiantis keršto ir užbaigti anksčiau pradėtą darbą – savo „didžiąją agrarinę revoliuciją“.
Tarptautiniuose sluoksniuose stiprėja judėjimas, siekiantis Kambodžoje įvykdytas žudynes pripažinti nusikaltimu žmoniškumui – panašiai kaip Hitlerio genocidas prieš žydus. Niujorke yra Kambodžos dokumentacijos centras, kuriam vadovauja Yeng Sam. Kaip ir buvęs nacių stovyklos kalinys Simonas Wiesenthalis, daug metų rinkęs įrodymus visame pasaulyje prieš nacių karo nusikaltėlius, teroro kampaniją išgyvenęs Yeungas Semas kaupia informaciją apie nusikaltėlių žiaurumus savo šalyje. Štai jo žodžiai: „Dėl Kambodžos genocido labiausiai kalti – Pol Poto režimo kabineto nariai, Komunistų partijos Centro komiteto nariai, Raudonųjų khmerų kariniai vadovai, kurių kariai dalyvavo žudynėse. , pareigūnai, prižiūrėję mirties bausmę ir prižiūrėję kankinimų sistemą, toliau aktyviai dirba Kambodžoje. Ieškodami prieglobsčio pasienio zonose, jie kariauja partizanų karą, siekdami grįžti į valdžią Pnompenyje. Jie nebuvo patraukti tarptautinėje teisinėje atsakomybėn už savo nusikaltimus, ir tai yra tragiška, siaubinga neteisybė. Mes, išgyvenusieji, prisimename, kaip iš mūsų buvo atimtos šeimos, kaip žiauriai buvo nužudyti mūsų artimieji ir draugai. Mes matėme, kaip žmonės mirė nuo išsekimo, negalėdami ištverti vergų darbo, ir nuo nežmoniškų gyvenimo sąlygų, kurioms raudonieji khmerai pasmerkė Kambodžos žmones. Taip pat matėme, kaip Pol Poto kariai griauna mūsų budistų šventyklas, sustabdė mūsų vaikų mokyklas, slopina mūsų kultūrą ir naikino mūsų etnines mažumas. Mums sunku suprasti, kodėl laisvos, demokratinės valstybės ir tautos nieko nedaro, kad nubaustų kaltininkus. Ar ši problema nereikalauja teisingumo?
Vieną dieną, prieš eidama miegoti, Pol Poto žmona atėjo ant lovos uždėti tinklelį nuo uodų ir pamatė, kad jos vyras jau sustingęs. Polas Potas mirė nuo širdies smūgio 1998 m. balandžio 14 d. Jo kūnas buvo padėtas ant dėžių ir automobilių padangų krūvos ir sudegintas...
Prieš pat mirtį septyniasdešimt dvejų metų Pol Potas spėjo duoti interviu Vakarų žurnalistams. Sakė, kad nieko nesigaili...
Vladimiras SIMONOVAS „Mūsų galia: darbai ir veidai“
Kai policija mus sulaikė ir prievartavo pinigus, kai 5 žvaigždučių viešbutyje mums aiškino, kodėl pas juos žiurkės, daugelyje kitų situacijų pačių kaltinamųjų šių reiškinių paaiškinimas buvo stebėtinai panašus: „Esame skurdi besivystanti šalis, taigi a) duok kyšį, b) turime žiurkių, c) viskas blogai“. Man atrodo, kad pagrindinė skurdžių neišsivysčiusių šalių, tarp jų, beje, ir Rusijos, spąstai yra ta, kad skurdas ir neišsivystymas tapo dingstimi, kone vietinių gyventojų pasididžiavimu. Tad kartais elgetos didžiuojasi savo skurdu ir net tiki, kad turtingieji jiems už tai kažką skolingi... Sveiki atvykę į Kambodžą!
Kambodža yra feodalinė valstybė. Po Angkoro, pradedant nuo XIII amžiaus, šalį ištiko 33 nelaimės, šalį užkariavo Siamas, vėliau tapo prancūzų kolonija, visa tai lydėjo nuolatiniai karai, niokojimai ir skurdas. Blogiausi laikai šaliai atėjo nuo 1963 m. iki 1990-ųjų, kai prasidėjo pilietinis karas, o tada į valdžią atėjo Salot Sar, pravarde „politique potentielle“ (galimo politika) arba sutrumpintai „pol prakaitas“. Pol Pot studijavo Prancūzijoje ir ten tapo psichorevoliucionieriumi. Apskritai beveik visos Prancūzijos kolonijos XX amžiaus antroje pusėje tapo kruviniausiomis pasaulio teritorijomis, kuriose kilo pilietiniai karai ir tironai, kurie studijavo Paryžiuje. Bet grįžkime į Kampučėją.
Jei manęs paklaustumėte, Pol Potą pavadinčiau ne tik psichoterapeutu, bet ir įsitikinusiu Kinijos agentu. Nes, be Kinijos naudos, jos veiksmuose negalima atsekti jokios logikos. Ir plius šis žvėriškas žiaurumas prieš tautiečius, įskaitant šeimos narius, pavyzdžiui, brolius. Panašu, kad prisidengdamas Pol Poto revoliucijos lyderiu buvo paskirtas specialusis Kinijos agentas. Atėjęs į valdžią, per 3,5 metų Pol Potas visas savo pastangas sutelkė į 3 sritis.
Pirmoji kryptis – 100% gyventojų iškeldinimas iš miestų. 2,5 mln. gyventojų turintis Pnompenis buvo iškeldintas per 72 valandas. Tuo pačiu metu egzekucijai užteko ne khmerų tautybės arba, taupant užtaisus, egzekucijai su kapliu. Neįmanoma suskaičiuoti mirties bausmių skaičiaus, istorikų skaičiavimais, nuo 1 iki 3,2 milijono žmonių, taip pat turime atsižvelgti į badą ir mirtį nuo ligų per pragarišką tautų migraciją. Tai įvyko 1975-1978 metais, t.y. vyresnioji karta dabar gyva. Kaip sakoma Kambodžoje, Pol Poto valdžia paveikė visus aktyvius gyventojų sluoksnius, tiesiogine prasme 100% žmonių. Pasak paties Polo Poto, miestų iškeldinimas ir švietimo sistemos naikinimas buvo atliktas siekiant užkirsti kelią opozicijos sukilimui. Formaliai jis į valdžią atėjo dėl valstiečių sukilimo, todėl tarsi juos saugojo, planuodamas 100% šalies gyventojų paversti neišsilavinusiais valstiečiais. Už pigią totalinę kontrolę ir garantiją, kad ši šalis niekada nežais savarankiškai – visiškai protingas sprendimas.
Beje, apie Pol Potą gidai kalba labai saikingai atsargiai, maždaug taip: „Viskas nėra taip paprasta, vien ant Pol Poto visko neprikiši, karas civilinis jau 30 metų...“
* - tai aš ir kaimo mokyklos direktorius.
Keletas žodžių apie geopolitiką - 70-ųjų pabaigoje SSRS pergalingai karaliavo Indokinijoje dėl Šiaurės Vietnamo pergalės kare. JAV prarado pozicijas ir iš esmės liko tik Tailande. SSRS taip pat turėjo neribotą įtaką Laosui ir apskritai turėjo tam tikrų planų dėl Kambodžos. 70-ųjų pabaigoje SSRS jau buvo geopolitinis Kinijos priešas regione ir Kinija nusprendė žaisti savo žaidimą, lažindamasi dėl Pol Poto paramos. Tada JAV prisijungė prie šios paramos.
Antrasis triukas Pusė prakaito sekė po pirmojo. Pol pot padidino valstiečių skaičių ir pasėlių plotus, pagrindinis valstybės uždavinys buvo padidinti ryžių gamybą. Būtent XII amžiuje Angkor padidino ryžių gamybą ir pasiekė 4 derlių, naudodamas drėkinimo sistemas ir technologijas, Pol Potas pasielgė daug kvailiau ir rezultatai buvo tinkami. Kaip ir per badą Ukrainoje 30-aisiais, valstiečių derlius buvo atimtas. Bet jei SSRS bent jau perskirstė šį derlių vienos šalies viduje, tai Pol Potas visus ryžius išsiuntė į Kiniją, kur tuo metu naujasis Kinijos lyderis Dengas Siaopingas įsibėgėjo ir vykdė pramonės revoliuciją, kuri savo esme. buvo visiška priešingybė Pol Poto strategijai. Dengas, priešingai, privertė valstiečius atsisakyti žemės ūkio ir keltis į miestus bei užsiimti gamyba. Tuo pačiu metu maisto atsargos nebuvo tokios didelės, todėl prarastą derlių reikėjo kažkaip kompensuoti.
Trečiasis Pol Poto triukas buvo visiškai beprotiškas, bet ir nepaprastai reikalingas Kinijai. Veiksmingiausi kovotojai Indokinijoje visada buvo vietnamiečiai, jie tiesiog tai dar kartą įrodė nugalėję geriausią pasaulyje amerikiečių kariuomenę ir su SSRS parama sukurdami socialistinę valstybę. Deng Xiaopingui, kuris, priešingai, pradėjo kurti santykius su JAV ir kalbėti apie rinkos socializmą, stipri socialistinė valstybė kėlė grėsmę jo naujajai politikai.
Pol Potas su savo palyginti nedidele, gana silpnai ginkluota kariuomene pradėjo nuo nuolatinių provokacijų, o vėliau pasiekė visavertę agresiją prieš Vietnamą, įsiverždama į šalį. Pažvelgus į pailgą Vietnamo žemėlapį, Kambodžos provokacijos pietuose labai atitraukė Vietnamą nuo šiaurinės grėsmės iš Kinijos, kur buvo sutelktas 600 tūkst. Kinijos kariuomenės kontingentas.
Dėl to Vietnamas įsiveržė į Kambodžą ir akimirksniu nugalėjo Pol Poto kariuomenę, ginkluotą tik kapliais, ir įtvirtino ten komunistų partijos, vadovaujamos Hengo Samrino, vieno iš Pol Poto bendražygių, perėjusio į Vietnamą, galią. Beveik iš karto Kinija užpuolė Vietnamą, tačiau Vietnamas gana greitai atmušė šį puolimą, nepaisant daug kartų pranašesnių priešo pajėgų. Kinija sunkiai suprato, kad kovose užgrūdinta kariuomenė yra baisus ginklas, ir konfliktas pamažu išnyko. Šio konflikto metu Pol Potas bandė sugrąžinti į valdžią ne tik Kiniją, bet ir JAV, aprūpindamas ją ginklais. Toks prisilietimas – vėliau JT kalbėjo Pauliaus vadovaujama delegacija, kuri pasaulio bendruomenei skundėsi Vietnamo kariuomenės žiaurumais. Tai vis dar yra ciniškas dalykas politikai, o prancūzai, britai ir amerikiečiai padarė ją ciniškais, bet ne azijiečiai ar rusai. Ir JT gynė Pol Potą, taip...
Beje, Kinijai ištikimas Pol Potas beveik 20 metų kovėsi miškuose, tačiau tai jau buvo susirėmimai vietos lygmeniu, nes didžiųjų valstybių tai jau nebedomino. Jeigu norite sužinoti mane labiausiai sukrėtusį faktą apie Pol Poto valdymo laikotarpį – vidutinė gyvenimo trukmė šalyje 1977-1979 metais buvo apie 19,5 metų, tai statistinis faktas! Devyniolika su puse metų!!! Dabar 70.
Vėliau Kambodžos politinė struktūra iš tikrųjų pradėjo panašėti į feodalinę valstybę, tie patys raudonieji khmerai buvo ir yra pagrindiniais vaidmenimis, tiesiogine prasme keli žmonės buvo įkalinti už žiaurumus, net Pol Potas mirė natūralia mirtimi. Taip pat atkūrė karaliaus marionetinę figūrą. Tačiau absoliutus Kambodžos nesantaikos valdovas yra raudonųjų khmerų vadas Hunas Senas, vaikinas iš liaudies, jis kovėsi, mūšyje prarado akį ir laikui bėgant perėjo į vietnamiečių pusę. Antruoju asmeniu Kambodžoje jis tapo jau 1985 m., o nuo 1991 m., galima sakyti, absoliučiu valdovu. Tai ilgiausias valdymas Azijoje, žinoma, jo negalima lyginti su Zimbabve, bet vis tiek.
Taip, Kambodžoje taip pat yra karalius. Wikipedia rašo: „Hun Senui pavyko išlaikyti valdžią net tada, kai Kambodžoje buvo atkurta monarchija“. Iš tiesų, monarchija buvo atkurta, todėl buvo nuspręsta padaryti tašką ilgamečiam pilietiniam karui, tai buvo savotiškas kompromisas 1993 m., likus 5 metams iki Pol Poto mirties, Pol Poto priešininkai jau kovojo dėl valdžios. Karalius Sihanukas netgi pasiekė dviejų ministrų pirmininkų – Huno Seno ir jo sūnaus Norodomo Ranaritho – valdžią.
1997 m. Hun Senas pagaliau laimėjo, jis vis dar yra raudonasis khmeras ir beviltiškas kovotojas. Tikrųjų mūšių metu jo grupė pasirodė beviltiškesnė ir laimėjo, nors jėgos iš esmės buvo lygios. Jis Sihanouko nenuvertė, tiesiog apribojo savo teises ir galimybes. Ir po jo mirties jis pasirinko kitą karalių, nepavojingiausią iš karaliaus Sihanouko sūnų, Norodomą Sihamoni. 63 metų karalius visą gyvenimą gyveno Prahoje ir Paryžiuje bei praktikavo pramoginius šokius. Į karaliaus postą jis pakilo iš Khmerų šokių asociacijos prezidento pareigų. Kambodžoje visi gyventojai yra visiškai įsitikinę savo netradicine seksualine orientacija, kai jam 63 metai, jis nėra vedęs ir neturi vaikų. Apskritai, neprilygstamos vertybės, vien tam, kad mojuotų monarchija prieš Vakarus.
Hun Senas XXI amžiuje sukūrė visiškai feodalinę valstybę. Tai ypač jaučiama už sostinės Pnompenio ribų. Pavyzdžiui, tokiame mieste kaip Siem Rypas mokesčių pareigūnas ateina į masažo saloną ir prasideda derybos. Gamtoje nėra tokių sąvokų kaip atskaitomybė, čekiai ir kasos aparatai. Iš esmės mokestis yra kyšis pareigūnui, kuris buvo paskirtas maitinti šią sritį. Policija gyvena išskirtinai iš kyšių, Turizmo ministerija – iš kelionių kompanijų turto prievartavimo ir pan. Aukščiausia šalies vadovybė uždirba pinigus projektams su Kinijos investuotojais. Pavyzdžiui, ministro pirmininko žmonai priklauso vienintelis privatus 3 kilometrų ilgio paplūdimys šalyje, kuriame gultus galima statyti kas 10 metrų ir tik vienoje eilėje. Tame pačiame paplūdimyje bet kurioje kitoje vietoje bus pastatyta 10 viešbučių. Apskritai privatūs paplūdimiai šalyje draudžiami. Ir taip yra visame kame. Ar reikia sakyti, kad viešieji paplūdimiai nusėti šiukšlėmis ir perpildyti, o palei paplūdimį yra baisios užkandinės su maistu, kuris gaminamas beveik ant laužo?
Kambodžos gyventojų skaičius auga labai greitai, per 40 metų išaugo tris kartus. BVP taip pat auga labai greitai, apie 7% per metus, šiek tiek greičiau nei gyventojų skaičius. Todėl BVP vienam gyventojui pernai pirmą kartą viršijo 1000 USD per metus. Tiesą sakant, manau, kad pilkojoje zonoje yra 70-80% ekonomikos, kuri neįtraukta į statistiką. Na nebūna taip, kad pajamos vienam gyventojui yra 80 USD per mėnesį, o pigiausio buto nuoma 150 USD per mėnesį ne sostinėje, maisto kaštai maždaug tiek pat, kaip ir kitose Azijos šalyse, jei ne brangiau. dėl mažmeninės prekybos ir logistikos trūkumo šalyje.
Taip jie gyvena sostinėje Pnompenyje. Žinoma, kai kuriems išrinktiesiems yra prabangus būstas, tačiau apskritai visa šalis gyvena skurde. O išbristi iš skurdo prielaidų nėra – augantis gyventojų skaičius, infrastruktūros trūkumas ir totali korupcija. Ką jau kalbėti, jei vietos valiuta rielis nėra atsiskaitymo priemonė. Visur ir visada visi mokėjimai atliekami doleriais, net jei tai yra bilietų pirkimas Angkoro valstijos bilietų kasoje. Rielai naudojami vietoj centų, kai reikia sumokėti sumą, kuri nėra dolerio kartotinė. Kadangi rielio kursas yra 4000–1 doleris, tai tiesiog patogu. Tačiau niekas nepriims centų, mažesni nei doleris, nenaudojami.
Vienintelį kartą daug vietinių pinigų mačiau sostinės turguje, nors sostinėje visi skaičiavimai ir kainos tik doleriais. O nuotraukose policijos komisariate taip pat yra daug pinigų. Beje, du kartus atsidūrėme policijoje. Policija Kambodžoje yra tokie gopnikai, 1990-aisiais Gruzijoje jie mane kankino, prievartaudami pinigus kažkokiu idiotišku pretekstu.
Kambodžoje gidu gali būti tik šalies pilietis. Apskritai rasti gidą Kambodžoje yra didelė problema, nes jie ten tiesiog neegzistuoja kaip klasė. Bet man labai pasisekė ir radau gidą Aleksandrą, kuris visiškai atitiko mano aukščiausius istorijos žinių reikalavimus, taip pat pasirodė aistringas ir labai eruditas Indijos ir Indokinijos specialistas. Tokioje šalyje kaip Kambodža tai apskritai buvo didžiulė sėkmė. Iki to laiko jau buvome užsakę ir už viską sumokėję, bet dėl Aleksandro viską atšaukėme ir darėme iš naujo. Savo ruožtu Aleksandras maloniai sutiko kelioms dienoms atidėti atostogas pas tėvus, kad galėtų mus palydėti.
Taigi tose vietose, kur buvo gopnikai iš Turizmo ministerijos, pavyzdžiui, Angkoras, pasiėmėme vietinį gidą, kuris mus sekė ir tylėjo. O štai į rankas į rankas pateko Turizmo ministerijos gopnikai kartu su policija. Neva „sertifikuotas“ gidas turėjo kalbėti, o mūsiškis – tylėti, bet viskas buvo atvirkščiai. Sasha padarė didelę klaidą, kurios nereikėtų daryti bendraujant su gopnikais, bandė remtis susitarimu su Turizmo ministerija taip dirbti, tai buvo 493-ioji jo ekskursija į Angkorą. Jis pabandė šiems idiotams paaiškinti dar keletą visiškai logiškų dalykų. Tačiau logika su gopnikais neveikia, pagrindinis gopnikas su pistoletu pradėjo šaukti „tai mano šalis“, „gėdinti didįjį khmerų kultūros paveldą“, mojuoti rankomis ir spjaudytis seilėmis. Šiuo metu mes turėjome prisijungti prie dialogo, atvyko daugiau policijos ir galiausiai turėjome vykti į policijos nuovadą.
Mes buvome šventyklos teritorijoje, kur negalima vairuoti automobilio ir kur negalima rūkyti. Gopnikai ten važinėjo savo mašinomis ir nuolat rūkė, o pagrindinis gopnikas turėjo didelį juodą Lexus džipą be valstybinių numerių, kuris laikomas garbingiausiu automobiliu tarp jų. Čia taip pat turime suprasti visą gopnikų pasididžiavimo savo „kultūriniu paveldu“ cinizmą. Šios šventyklos 800 metų gulėjo griuvėsiuose ir dabar atkurta tik nedidelė dalis. 100% darbų atliekama iš įvairių šalių: Japonijos, Vokietijos, Indijos, Kinijos ir kitų Kambodža nieko nefinansuoja. Be to, jie ima pinigus ir verčia mokėti savo rangovams dideles kainas, iš esmės mokestį už teisę atkurti šventyklas. Biudžetai ten siekia dešimtis milijonų dolerių, Angkorui išleidžiamos milžiniškos pinigų sumos Kambodžai ir neatsitiktinai Angkor Vatas pavaizduotas net šalies vėliavoje.
Dėl to po 2 valandas trukusio posėdžio, kuriame dalyvavo 15 policijos pareigūnų/pareigūnų, Sasha buvo nurodytas kyšio dydis: 500 USD. Tai įvyko po derybų ir po to, kai iš Siem Rypo atvyko policija, Sašos pažįstami.
Antrą kartą policijos areštinėje atsidūrėme ne dėl gido, o dėl manęs. Nusprendžiau kopteriu skristi virš kitos šventyklos, kuri stovėjo miške. Tiesą sakant, ne kartą skridau kopteriu virš šventyklų, tai tikrai draudžiama tik Ankore. Bet dažniausiai tai darydavau būdamas kilometro atstumu nuo objekto, o štai stovėjau vos už poros šimtų metrų ir buvau užkluptas. Antrą kartą jie taip pat beveik nepakliuvo, bet aš jau buvau viską sutvarkęs, jie tiesiog nuvažiavo ir paklausė „ar mes skridome“, paaiškėjo, kad „ne mes“.
Apskritai vėl tie patys šokiai su kauksmais, kad „mes išniekinome šventyklą“, kad tai draudžiama, kad turime „didelę didelę problemą“, dabar beveik skambins gynybos ministrui. Visa tai atrodė labai juokingai, vaikinas rėkė, beveik verkė iš apmaudo dėl išniekintos šventyklos, pakėlė rankas į dangų. Tada jis baigė pristatymą, apie 10 minučių „žiūrėjo į popierius“, rezignuotai pasakė „labai didelė problema“ ir padavė man popieriaus lapą, ant kurio buvo parašyta 250 USD.
Sakau jam, drauge, pas tave toks tankumas, kad iš viršaus nieko nesimato, kadrai pasirodė labai blogi (tiesa). Rytoj išvykstame, pinigų nebėra, niekuo negalime padėti. Jis pradėjo man rodyti žmonių nuotraukas su pinigais, kopteriu, pasu ir pasakoti, kas jam kiek sumokėjo. Viršuje esančioje nuotraukoje matote, kad policijos komisariate kabo tiksliai panašios nuotraukos. Sakiau, kad pilnai supratau savo kaltę, bet galėjau jam pasiūlyti 20$, daugiau nebuvo. Jis vėl pradėjo kelti rankas į dangų ir kažką kalbėti apie šventyklos išniekinimą ir baisų nusikaltimą.
Maždaug 20 minučių ginčydavomės dėl 20 USD, ne 250 USD, 20 USD, 250 USD. Tada jis pasakė: eureka! Ir jis nubėgo ieškoti kito išmaniojo telefono, kuriame parodė man kino nuotrauką su kopteriu ir pasakė, kad šis kinas jam sumokėjo 350 USD, o tai reiškia, kad 250 USD yra labai pelninga! Į kurį sakiau, kad Kinija yra didelė ir turtinga šalis, o aš esu iš mažos ir skurdžios Rusijos. Jis sako: „Ne Rusija, o teisingai SSRS, labai didelė šalis“. Teko jam pasakyti, kad SSRS subyrėjo į 15 valstybių, jis buvo šoke ir ilgai tuo netikėjo, bet kitas policininkas kažką apie tai išgirdo ir patvirtino mano žodžių teisingumą. Jo paklausa sumažėjo iki 150 USD, „na, tu, vargšas žmogus iš mažos šalies, turėsi jį pasitikti pusiaukelėje“. Taip aš praktiškai pasipelniau iš SSRS žlugimo...
Apskritai aš jam pasiūliau 45 USD, jis ilgai nesutiko ir norėjo 150 USD, paskambino „ministrui“ ir pan.
Dėl to „išėmėme iš savo kišenės viską, ką turėjome“, vietiniais tugrikais surinkome 63 USD ir 0,75 USD. Aš sugrūdau šiuos pinigus jam į rankas, jis toliau priešinosi ir galiausiai pasidavė: „Įmesk dar 20 USD, mes nusifotografuosime su tavimi ir kopteriu ir būsi laisvas“. Jau norėjome važiuoti toliau, todėl sumokėjome 83,75 USD ir buvo leista nusifotografuoti. Dabar jis žmonėms parodys mano nuotrauką su kopteriu, o aš vis dar vilkėjau marškinėlius su užrašu SSRS ir sakau: „Štai vaikinas iš SSRS, kuris man sumokėjo 500 USD! Netikėk. SSRS žlugo! Taip, Sasha dieną prieš tai pasisekė mažiau, bet jis iš mūsų gavo meistriškumo klasę, kaip bendrauti su gopnikais, laimei, aš turiu daug patirties.
O mes skridome į Sihanukvilį į premjero žmonos viešbutį. Beje, juokingas faktas, kad kai tik išreiški skundus vietiniams, pavyzdžiui, viešbutyje kažkur Kambodžoje, jie, užuot atsiprašydami/atsiprašau, priekaištingai sako: „Turime labai skurdžią besivystančią šalį, turime suprasti. , nekritikuokite, o duok mums pinigų! Toks karingas skurdas, kai elgeta dėl savo skurdo kaltina „šypsančius Vakarus“. Pats Soho Beach viešbutis, žinoma, neatitinka 5 žvaigždučių, kainos yra didžiulės pagal Kambodžos standartus, tačiau, palyginti su viskuo, jis tikrai išsiskiria į gerąją pusę. Likusi Sihanoukville dalis yra sąvartynas, tačiau galite rasti keletą įdomių restoranų. Jūra labai vidutiniška, per šilta, bet yra nuostabus smėlio paplūdimys. Sihanukvilyje yra daug kazino, tačiau, žinoma, jų lygis yra žemesnis nei lygis. Bet nuėjau į pokerio klubą, kurį valdo rusai, irgi sąvartynas, aišku, bet tokia nuoširdi atmosfera, matyt, dažniausiai čia ateina nuolatiniai, apskritai man patiko. Sihanukvilyje daug rusų, yra net turtingų šeimų. Faktas yra tas, kad po sąjungos žlugimo Kambodžoje liko apie 1500 didelės SSRS ambasados darbuotojų, nes jie buvo atšaukti, o, pavyzdžiui, buvo rusų iš Uzbekistano. Taigi jie nedrįso vykti į Uzbekistaną, kur buvo neaišku, ar 1991 metais prasidės karas, ar kas.
Klausėme apie Polonskį, kuris buvo įkalintas Kambodžoje, o paskui buvo išduotas. Tiesą sakant, jis gerai apsigyveno Kambodžoje, pradėjo verslo projektą su viena iš turtingų rusų šeimų ir tiek. Bet tada pirmiausia jis sugadino santykius su jais, o paskui su valdžia, kai jie pradėjo pulti. Ir net labai turtingas užsienietis Kambodžoje vis dar yra antrarūšis pilietis, todėl jį paėmė į apyvartą ir taip viskas susiklostė.
Vieną dieną važiavome per Pnompenį. Į miestą veda vienas kelias, palei kurį nuolat veikia turgus, tad kamščiai prie įvažiavimo – beprotiški, vėlgi, taisyklių beveik niekas nesilaiko. Pnompenyje jau yra daug juodų Lexus, daugelis su vagių plokštelėmis iš policijos ar vyriausybės ten skiriasi ir tokias plokštes sumontuoti labai brangu.
Pats miesto centras beveik modernus, statomi padorūs namai. Sostinė atrodo klesti. Kadangi oro uostas yra beveik pačiame miesto centre, atvykęs ir į miestą keliaujantis užsienietis gali net pagalvoti, kad Kambodža – padori Azijos šalis.
Tačiau pačiame šios „padorios“ šalies centre, budistų šventykloje, žalia mėsa įdaryta į akmenines statulas, tokia pagoniška auka. Apskritai visuomenė labai iškreipta, man atrodė. Beveik 100% vyresnių nei 50 metų gyventojų vienaip ar kitaip dalyvavo ar nukentėjo nuo karo veiksmų, daug vyrų kariavo, visoje šalyje gausu neįgalių elgetų, jie dažniausiai groja kokiais nors muzikos instrumentais ten, kur turistai. susirinkti. Ir tuo pat metu Pol Poto dukra yra savotiška vietinio tipo „PeriHilton“, veda bohemišką gyvenimo būdą ir nuolat pasirodo paskalų skiltyse, visada rožine. Tokia FIFA. Ji ištekėjo už turtingo valdininko, namų, vilų, Rolls-Royce. Taip, Pnompenyje mačiau ne tik „Ferrari“, bet ir „Rolls-Royce“. O dešinioji Polo Poto ranka, viena iš pagrindinių plėšikų, vis dar yra vienos iš provincijų valdytoja.
Pnompenio krantinėje puikuojasi „draugų“ šalių vėliavos. Kambodža turi daug draugų, ten yra 50 vėliavų. Na, Pol Potas iš tikrųjų kalbėjo JT ir buvo laikomas Vietnamo invazijos auka.
Mieste yra keletas padorų prancūziškų įstaigų, kilusių iš kolonijinio laikotarpio. Ir čia yra nuostabus dvaras su turtinga istorija, kurį saugo UNESCO. Daugelį metų jis buvo apleistas, nes deramasi, kiek pinigų valdžia leis užsienio rėmėjams jį atkurti. Kol kai kurie iniciatyvūs khmerai rengia diskotekas šio dvaro kieme, pats dvaras yra uždaras visuomenei. Beje, dvarą mums atrakino iniciatyvus khmeras, net neužsiminęs apie kyšį, taip ir įleido. Savo dvare jis turi alkoholio sandėlį, kurio pirmame aukšte – neįtikėtinas kiekis. O antrasis tuščias.
Štai viskas, laikas išeiti iš šios pasakų šalies. Angkorą verta aplankyti, bet visa kita – labai visiems. Purvas, šiukšlės, prastas aptarnavimas, gopnikai uniformoje, prasta infrastruktūra ir visa kita.
Kaimynas Maskvoje manęs paklausė: „Kaip Nastja išgyveno Kambodžoje? - Nastjos atsakymas: „100 gramų konjako ryte ir auksinė kortelė, ir net Kambodžoje gyvenimas nuostabus! Taigi nemanykite, kad kelionė mums nepatiko...
Mūsų drąsus būrys.
Kairiojo sparno ekstremistinio Raudonųjų khmerų režimo Kampučėjoje vadovas (1975–1979), vykdęs savo žmonių genocidą.
Pasaulinėje arenoje Pol Pot praleido vos ketverius metus prieštaringai vertinamu Kampučėjos (buvusios Kambodžos) lyderiu po prezidento Lon Nolo nuvertimo 1975 m. Nepaisant to, per šį palyginti trumpą laikotarpį jis sugebėjo iš esmės sunaikinti visą tautą, palankiai vertindamas utopinę idėją, primestą alkaniems, persekiojamiems žmonėms. Valdant Pol Potui, kadaise graži šalis tapo žinoma kaip vaikščiojančios mirties šalis. Vos per ketverius jo valdymo metus šalis prarado 3 mln. Daugiau nei ketvirtadalis gyventojų buvo žiauriai išnaikinti.
Tikrasis Pol Poto vardas yra Salot Sar. Jis gimė sukilėlių Kampong Thom provincijoje. Kambodžą tuo metu valdė prancūzai. Diktatoriaus tėvas buvo laikomas stambaus žemės savininku: turėjo 30–40 stumbrų bandos galvų, o derliaus nuėmimo laikotarpiu samdydavo dešimtis ūkio darbininkų. Motina Dok Neem pagimdė 7 sūnus ir 2 dukteris. Šeimos galva buvo neraštinga, bet rūpinosi vaikais, stengėsi suteikti jiems išsilavinimą ir geresnius namus. Salot Sar tapo priklausoma nuo skaitymo nuo penkerių metų. Jis užaugo uždaras, vengdamas kitų.
Baigęs provincijos mokyklą, Salotas Saras įstojo į technikos koledžą Pnompenyje, būdamas 15 metų. Pasak jo paties pasakojimų, jis „už išskirtinius akademinius pasiekimus gavo valstybės stipendiją ir buvo išsiųstas studijuoti į užsienį“. Tačiau keli likę gyvi liudininkai teigia, kad Salotas Saras nebuvo itin darbštus, o dėl to, kad jis galėjo išvykti studijuoti į užsienį, pagrindinį vaidmenį suvaidino tėvo pinigai ir šeimos ryšiai. Taip 1949 metais jis atsidūrė Prancūzijoje.
Antrojo pasaulinio karo metu Salot Sar įstojo į Indokinijos komunistų partiją. Paryžiuje jis įstojo į Prancūzijos komunistų partijos gretas ir suartėjo su kitais Kambodžos studentais, kurie skelbė marksizmą, kaip interpretavo Maurice'as Therese'as. 1950 m. Kambodžos studentai sukūrė marksistinį ratą, kuriame ypatingas dėmesys buvo skiriamas stalinistinės klasių kovos teorijos, totalinės organizacijos kontrolės taktikos ir stalinizmo nacionalinės politikos studijoms. Be to, Salot Sar skaitė prancūzų poeziją ir rašė brošiūras prieš Kambodžos karališkąją dinastiją.
1953 m. pabaigoje arba 1954 m. grįžęs į tėvynę Salotas Saras pradėjo mokytojauti prestižiniame privačiame Pnompenio licėjuje. Ko jis dėstė, tiksliai nežinoma: ar istorijos, ar prancūzų kalbos (vėliau save vadino „istorijos ir geografijos profesoriumi“).
Šeštojo dešimtmečio sandūroje komunistinis judėjimas Kambodžoje buvo suskilęs į tris beveik nesusijusias frakcijas, veikiančias skirtingose šalies vietose. Mažiausia, bet aktyviausia buvo trečioji frakcija, susivienijusi iš neapykantos Vietnamui. Pagrindinis grupės tikslas buvo per „Super Didįjį šuolį“ sukurti stiprią Kambodžą, kurios bijotų jos kaimynai. Ypač buvo akcentuojamas „pasitikėjimas savo jėgomis“. Būtent prie šios frakcijos, kurios platforma buvo atvirai nacionalinio šovinistinio pobūdžio, prisijungė Salotas Saras. Iki to laiko jis papildė Prancūzijoje sukauptas stalinizmo idėjas teorinio Mao Zedongo „palikimo“ tyrimu. Per trumpą laiką Salotas Saras tapo savo frakcijos lyderiu.
1962 m. mįslingomis aplinkybėmis mirė Kambodžos komunistų partijos sekretorius Tu Samutas. 1963 m. naujuoju partijos sekretoriumi buvo patvirtintas Salotas Saras. Jis tapo Kambodžos komunistinių partizanų raudonųjų khmerų vadu.
Salotas Saras paliko darbą licėjuje ir pateko į pogrindį. Visi jo artimieji buvo nuolat stebimi policijos, nors tai nebuvo itin reikalinga: būsimasis diktatorius vengė susitikti su artimaisiais. Prancūzijoje Salothas Saras susipažino su patrauklia Kambodžos moterimi Khieu Polnari. Jie susituokė, bet vaikų neturėjo. Kaip rašo „London Times“, Khieu Polnari likimas buvo tragiškas: ji išprotėjo, neatlaikiusi košmaro, į kurį virto jos vedybinis gyvenimas.
Princas Sihanoukas dienraščiui „Daily Telegraph“ sakė: „Žinome, kad jis yra pabaisa, bet jei su juo susitinkate, jis atrodo labai malonus žmogus. Jis šypsosi, kalba labai švelniai, žodžiu, visai nepanašus į antrojo Hitlerio įvaizdį, kuris jam prilipo... Nėra ką daryti, jis turi žavesio.
1965 metais Salot Sar išvyko į užsienio šalis. Po bevaisių derybų Hanojuje jis patraukė į Pekiną, kur rado supratimą ir paramą iš tuometinių Kinijos lyderių.
Iki aštuntojo dešimtmečio pradžios „Salot Sara“ grupė užėmė daugybę postų aukščiausiame partijos aparate. Jis fiziškai sunaikino savo priešininkus. Šiems tikslams partijoje buvo sukurtas slaptas saugumo skyrius, asmeniškai atskaitingas Salot Sar.
1975 metais Lon Nol vyriausybė, nepaisant Amerikos paramos, atiteko raudoniesiems khmerams. Nors amerikiečių bombonešiai B-52 ant džiunglių, kuriose slėpėsi raudonieji khmerai, numetė daugiau bombų nei ant Japonijos per visus Antrojo pasaulinio karo metus, raudonieji khmerai ne tik išgyveno, bet ir užėmė Kambodžos sostinę Pnompenį. 1975 metų balandžio 23 d.
Iki to laiko „Salot Sara“ grupė užėmė tvirtas, bet ne vieninteles partijos lyderio pozicijas. Tai privertė ją manevruoti. Su jam būdingu atsargumu raudonųjų khmerų vadovas pasitraukė į šešėlį ir pradėjo ruošti dirvą galutiniam valdžios užgrobimui. Norėdami tai padaryti, jis pasinaudojo daugybe apgaulių. Nuo 1975 metų balandžio mėnesio jo pavardė dingo iš oficialių ryšių. Daugelis manė, kad jis mirė.
1976 m. balandžio 14 d. buvo paskelbtas naujo ministro pirmininko paskyrimas. Jo vardas buvo Pol Potas. Nežinomas vardas kėlė antakius namuose ir užsienyje. Niekam, išskyrus siaurą iniciatorių ratą, neatėjo į galvą, kad Pol Potas yra dingęs Salothas Saras.
Polo Poto paskyrimas ministru pirmininku buvo jo frakcijos kompromiso su kitomis frakcijomis rezultatas. Netrukus Pol Poto vykdoma masinių represijų politika šalyje 1976 m. viduryje pradėjo kelti nepasitenkinimą net tarp karjeros darbuotojų. Daugelio šiaurinių ir vakarinių provincijų vadovai siuntė jam peticijas, ragindami būti gailestingu gyventojams.
Sunkią padėtį, į kurią 1976 m. rudenį atsidūrė Pol Patos frakcija, pablogino Mao Zedongo mirtis. Rugsėjo 27 d. Pol Potas buvo pašalintas iš ministro pirmininko posto, kaip skelbta, „dėl sveikatos priežasčių“. Vėliau Ieng Sary – antrasis režimo žmogus – tuos įvykius pavadino pasikėsinimu į rugsėjo perversmą, kurį įvykdė Vietnamo ir KGB agentai. Pasikeitus valdžiai, padėtis šalyje ėmė liberalėti, pradėjo vystytis užsienio santykiai: Kambodža pradėjo eksportuoti gumą į Tailandą, siuntė prekybos delegacijas į Albaniją, Jugoslaviją ir KLDR, užmezgė ryšius su UNICEF ir net su Amerikos įmonėmis. vaistų nuo maliarijos pirkimas. Tačiau vos matomi pokyčiai truko neilgai. Po dviejų savaičių Pol Potas vėl tapo ministru pirmininku. Naujieji Kinijos lyderiai jam padėjo.
Grįžęs į valdžią Pol Potas agitavo šūkiu „Už politinį personalo švietimą! Jai vadovavo Pol Pot's Angka, raudonųjų khmerų politinė organizacija. Formulė „taip reikalauja Angka“ tapo aukščiausia tvarka ir pateisinimu bet kokiam veiksmui. Sutvirtinęs savo valdžią, Pol Potas pradėjo bendrą puolimą prieš savo oponentus ir iš tikrųjų prieš visą Kambodžos žmones. Jo nusikaltimų sąrašas kelia siaubą.
Polpoto režimas sistemingai ir sąmoningai naikino gyventojus plačiu mastu. Savo tautos genocidas sukrėtė visą pasaulį. Polpoto klika suskirstė gyventojus į tris kategorijas: pirmoji kategorija buvo „senieji gyventojai“, tai yra tie, kurie gyveno pasipriešinimo bazių teritorijose iki „išvadavimo“ 1975 m.; antroji kategorija yra „nauji gyventojai“, gyvenę vietovėse, kuriose valdė buvęs Lon Nol režimas; trečioji kategorija – asmenys, kurie bendradarbiavo su ankstesniu režimu.
Polas Potas ir jo padėjėjai (pirmiausia Ieng Sari) nusprendė sunaikinti trečiąją kategoriją ir išvalyti antrąją. Pirmosios kategorijos asmenys iš pradžių buvo traktuojami kaip privilegijuotieji, tačiau nuo 1977 m., kai Polas Potas pajuto, kad valdžia tvirtai jo rankose, jie taip pat buvo pradėti valyti.
Diktatorius ir jo pakalikai užsimojo sunaikinti visus, kuriuos laikė potencialiai pavojingais, ir iš tiesų sunaikino beveik visus senojo režimo karininkus, karius ir valstybės tarnautojus. Žmonės buvo naikinami kartu su šeimomis, nepaisant to, ar jie savanoriškai bendradarbiavo su senuoju režimu, ar buvo priversti tai daryti, ir nepaisant to, ar jie pritarė naujajam režimui, ar ne. Vaikai mirė kartu su suaugusiais. Kai Polo Poto paklausė: „Kodėl jūs naikinate nekaltus vaikus? - jis atsakė: „Nes vėliau jie gali tapti pavojingi“.
1975 m. balandžio 17 d. Pol Potas įsakė priverstinai asimiliuoti 13 tautinių mažumų, gyvenančių Demokratinėje Kampučėje (šalis gavo pavadinimą po Pol Poto atėjimo į valdžią). Jiems buvo įsakyta kalbėti khmeriškai, o tie, kurie nemokėjo khmerų kalbos, buvo nužudyti. 1975 m. gegužės 25 d. Pol Poto kariai surengė tailandiečių žudynes Koh Kongo provincijoje šalies pietvakariuose. Ten gyveno 20 000 tailandiečių, tačiau po žudynių liko tik 8 000.
Polpotitai sistemingai persekiojo ir naikino tuos, kurie buvo prieš juos arba gali tapti jų priešininkais. Išnaikinęs nemažą trečiosios kategorijos gyventojų dalį, Pol Poto režimas, siekdamas sustiprinti savo galią, patyrė masines represijas prieš įtariamus opozicionierius ir suaktyvino valymus partijoje, administraciniame aparate ir armijoje.
1978 m. gegužę, norėdami numalšinti sukilimą rytinėje zonoje, kuriam vadovavo zoninio partijos komiteto sekretorius So Yang, Pol Potites pradėjo tikrą karą prieš gyventojus, panaudodami kariuomenę iš Kandalo karinės zonos, tankus, lėktuvai ir sunkioji artilerija. Žuvo beveik visi vietos kariuomenės dalinių karininkai ir kariai.
Įkvėptas Mao Zedongo idėjų apie komunas, Pol Pot paskelbė šūkį "Atgal į kaimą!" Jai įgyvendinti didelių ir mažų miestų gyventojai buvo iškeldinti į kaimiškas ir kalnuotas vietoves. 1975 m. balandžio 17 d., panaudodamos smurtą ir apgaulę, Pol Poto pajėgos privertė daugiau nei 2 milijonus naujai išlaisvinto Pnompenio gyventojų palikti miestą. Atsisakiusieji išvykti ar delsę išvykti buvo sumušti arba tiesiog nušauti vietoje. Visi be atrankos – ligoniai, seni, nėščiieji, luošieji, naujagimiai, mirštantys – buvo siunčiami į kaimą ir paskirstomi po 10 000 žmonių kiekvienoje.
Nepriklausomai nuo amžiaus ir sveikatos, gyventojai buvo priversti dirbti nugarą: stiprinti užtvankas, kasti kanalus, valyti miškus ir pan. Žmonės dirbdavo primityviais įrankiais arba rankomis po 12-16 valandų per dieną, o kartais ir ilgiau. Kaip sakė tie keli, kuriems pavyko išgyventi, daugelyje vietovių jų kasdienis maistas buvo tik vienas dubenėlis ryžių 10 žmonių. Jie buvo priversti valgyti bananmedžių žievę. Darbo ciklas susidėjo iš devynių dienų, po kurių sekė viena poilsio diena... kurią naujoji valdžia panaudojo savo piliečių politiniam švietimui. Vaikai pradėjo dirbti būdami 7 metų.
Pol Poto režimo lyderiai sukūrė šnipų tinklą ir skatino abipusius denonsavimus, siekdami paralyžiuoti žmonių valią priešintis.
Angka griežtai kontroliavo komunų narių mintis ir veiksmus. Piliečiai turėjo teisę mąstyti ir elgtis tik taip, kaip jiems liepė Angka. Visos laisvo mąstymo, nepriklausomų nuosprendžių ir skundų apraiškos buvo pasmerktos, o besiskundžiantiesiems buvo pareikšti įtarimai ir jie buvo įtraukti į režimo priešininkų sąrašą. Buvo tik dvi bausmės rūšys: pirma, žmonės buvo verčiami dirbti du ar tris kartus daugiau ir duoti mažiau maisto arba visai nevalgyti; antra, jie buvo nuteisti mirties bausme.
Tradiciniai šeimos santykiai buvo panaikinti. Vyrams ir žmonoms nebuvo leista gyventi kartu, vaikai buvo atplėšti nuo tėvų. Meilė buvo uždrausta. Vyrai ir moterys susituokė vadovaujami Angkos. Įsimylėję ir pabėgti bandę jaunuoliai buvo baudžiami kaip nusikaltėliai.
Be to, buvo panaikinta bet kokia asmeninė nuosavybė, išskyrus vieną kartą per metus išduodamą miegamąjį čiužinį ir porą juodų darbo drabužių. Nuo šiol šalyje nebeliko turto ir prekybos, vadinasi, pinigų nebereikėjo, jie taip pat buvo panaikinti.
Polpotitai bandė panaikinti budizmą – religiją, kurią išpažįsta 85 procentai gyventojų. Budistų vienuoliai buvo priversti atsisakyti savo tradicinės aprangos ir buvo priversti dirbti „komunose“. Daugelis jų buvo nužudyti. Budos statulos ir budistų knygos buvo sunaikintos. Pagodos ir šventyklos buvo paverstos grūdų sandėliais, žmonėms buvo uždrausta garbinti Budą ar įeiti į vienuolynus. Iš 2800 Kampučėją puošusių pagodų neliko nė vienos. Tik kelioms iš 82 000 bonzų pavyko pabėgti. Kartu su budizmu buvo uždraustas islamas. Jau pirmaisiais mėnesiais po „išvadavimo“ mahometonų dvasininkai buvo pradėti persekioti. Musulmonų vadovas Hari Roslosas ir pirmasis jo pavaduotojas Haji Suleiman Sokri buvo nužudyti. Buvo sunaikintos šventos knygos, sunaikintos mečetės arba paverstos kiaulidėmis ir kalėjimais.
Pol Potas siekė išnaikinti inteligentiją ir apskritai visus tuos, kurie turėjo kokį nors išsilavinimą, techninius ryšius ir patirtį. Raudonieji khmerai bandė sunaikinti nacionalinę kultūrą, kad visiškai pašalintų bet kokią kritikos ir pasipriešinimo režimui galimybę. Maždaug tūkstantis Kampučėjos inteligentijos narių, kurie buvo apgauti iš užsienio grįžti į Kampučėją, buvo pasmerkti priverstiniams darbams, šimtai jų buvo nužudyti.
Iš 643 gydytojų ir vaistininkų liko gyvi tik 69 Polpotiečiai likvidavo visų lygių švietimo sistemą. Mokyklos buvo paverstos kalėjimais, kankinimo vietomis ir mėšlo sąvartynais. Visos bibliotekose, mokyklose, universitetuose ir tyrimų centruose saugomos knygos ir dokumentai buvo sudeginti arba išgrobstyti.
Kampučėjos informacijos, spaudos ir kultūros ministerija pranešė, kad per ketverius Pol Poto valdymo metus žuvo maždaug keturi penktadaliai visų mokytojų, įskaitant profesorius ir kolegijų dėstytojus.
„Pol Pot“ klika pakirto šalies ekonomikos struktūrą, o tai lėmė gamybos sąstingį ir tūkstančius žmonių pasmerkė badui.
Kadangi Pol Potas priešinosi technikų, dirbusių pagal ankstesnį režimą, naudojimui pramonėje, inžinieriai ir technikai buvo nužudyti, o darbuotojai buvo išsiųsti į kaimą. Kai kuriose didelėse gamyklose, ypač medienos ir tekstilės pramonėje, buvo likę vos keli darbuotojai.
Dideli ariamos žemės plotai liko nedirbami, ryžiai buvo eksportuojami mainais už ginklus arba kaupiami karui, o valstiečiai buvo menkai maitinami ir vaikščiojo skudurais.
Žuvininkystė, anksčiau gaminusi 100-140 tūkst. tonų per metus, per metus galėjo pagaminti tik 20-50 tūkst. tonų žuvies.
Norėdami įbauginti gyventojus, Pol Poto režimas naudojo žiaurias kankinimo ir žudynių formas. Žmonės buvo žudomi smūgiais iš kaplių, kirtklių, pagaliukų ir geležinių strypų. Peiliais ir aštriais cukrinių palmių lapais aukų gerklės buvo perpjautos, skrandžiai išplėšti, kepenys, kurios vėliau buvo valgomos, ir tulžies pūslės, iš kurių buvo ruošiami „vaistai“. Jie traiško žmones buldozeriais ir panaudojo sprogmenis, kad vienu metu nužudytų kuo daugiau tų, kurie buvo įtariami priešindamiesi režimui, palaidoti gyvi, sudeginti, palaipsniui nupjovė mėsą nuo kaulų, pasmerkdami lėtai mirčiai. Ypač pavojingi nusikaltėliai, pavyzdžiui, alkani valstiečiai, sugauti valgantys lavoną, buvo iki kaklo užkasami žemėje ir paliekami mirti. Tada jų galvos buvo nukirstos ir uždėtos ant aukštų stulpų, kaip įspėjimą kitiems.
Vaikai buvo išmesti į orą, o paskui įkalami ant durtuvų, jiems nuplėštos galūnės, daužomos galvos į medžius. Žmonės buvo išmetami į tvenkinius, kuriuose buvo laikomi krokodilai. Aukoms į venas buvo suleisti nuodų. Šiuo metodu vienu metu apsinuodijo daug žmonių.
Pol Pot asmeniškai kuravo vidaus reikalus, ypač genocido politikos įgyvendinimą tose vietovėse, kurių gyventojai griežtai priešinosi represiniam režimui, įskaitant pietvakarius, šiaurės vakarus, šiaurinius ir rytinius šalies regionus, kur genocido politika buvo vykdoma ypač akcentuojant. žiaurumas.
Pol Poto režimo užsienio politika pasižymėjo agresyvumu ir užmaskuota stiprių galių baime. Polpotiečiai atsisakė priimti pagalbą iš užsienio valstybių ir tarptautinių organizacijų, kurios iš pradžių buvo pasiūlytos įveikti pilietinio karo sukeltus sunkumus.
Režimas du kartus išprovokavo konfliktą su Tailandu (1975 m. viduryje ir 1977 m. pradžioje). Pol Poto kariai Mekongo upėje užėmė daug mažų Laosui priklausančių salų. Siena su Vietnamu tapo nuolatinių kovų vieta. 1976 m. kovo mėn., Kinijos įtakoje, incidentų skaičius Kambodžos ir Vietnamo pasienyje smarkiai sumažėjo. Tada buvo susitarta dėl sienos sutarties. Pirmoje gegužės pusėje Pnompenyje vyko derybos. Liepos mėnesį duodamas interviu Pol Potas pasakė: „Vietnamiečiai ir Kambodžos žmonės yra draugai ir broliai“.
Po paskutinio patvirtinimo dėl valdžios, Pol Pot nusprendė atsiriboti nuo išorinio pasaulio. Reaguodami į Japonijos pasiūlymą užmegzti diplomatinius santykius, Pol Pots pareiškė, kad Kambodža „jais nesidomės dar 200 metų“. Išimtys iš bendros taisyklės buvo tik kelios šalys, kurioms Pol Potas dėl vienokių ar kitokių priežasčių jautė asmeninę simpatiją.
1977 metų rugsėjį jis keliavo į Pekiną, iš ten nuvyko į Pchenjaną, kur oficialaus vizito metu jam buvo suteiktas KLDR didvyrio vardas. 1978 metų gegužę N. Ceausescu lankėsi Kambodžoje. Šiaip raudonųjų khmerų lyderis uoliai vengė kontaktų su užsieniečiais, ypač su spaudos atstovais. Tik kartą dėl kažkokios nesuprantamos užgaidos jis 1978 metų kovą sulaukė Jugoslavijos žurnalistų grupės.
1977 m. sausio mėn., po beveik metus trukusios tylos, Kambodžos ir Vietnamo pasienyje pasigirdo šūviai Pol Potas planavo išprovokuoti Vietnamo puolimą, atsakyti į jį pergalingu kontrpuolimu ir, „lipdamas priešui ant kulnų“, užgrobti. Pietų Vietnamo teritorija (buvo Kambodžos valstybės dalis). Tuo pat metu jis rimtai tikėjosi įvykdyti savo kliedesinį planą: nužudyti Vietnamo gyventojus santykiu „1 khmeras 30 vietnamiečių“ ir taip sunaikinti visus Vietnamo gyventojus. Raudonųjų khmerų būriai, kirtę Vietnamo sieną, pagaliais, lazdomis, peiliais žudė pasienio kaimų gyventojus, taip taupydami amuniciją. Kaliniams į krūtines buvo įsmeigti kuolai. Visur gulėjo šunims nukirstos galvos ir žmonės.
1978 m. Vietnamas pasirašė paktą su vienintele Kampučėjos sąjungininke Kinija ir pradėjo plataus masto invaziją. Kinai Polui į pagalbą neatėjo, o 1979 metų sausį jo režimas pateko į Vietnamo kariuomenės puolimą. Kritimas įvyko taip greitai, kad tironas turėjo bėgti iš Pnompenio baltu mersedesu likus dviem valandoms iki pergalingo kariuomenės pasirodymo Hanojaus sostinėje.
Tačiau Pol Potas neketino pasiduoti. Jis įsitvirtino slaptoje bazėje su saujele savo ištikimų pasekėjų ir sukūrė khmerų tautos nacionalinį išsivadavimo frontą. Netrukus po to pasirodė šios organizacijos, retos veidmainystės, manifestas, raginantis kovoti už politinę ir religinę laisvę.
Raudonieji khmerai tvarkingai pasitraukė į džiungles pasienyje su Tailandu.
1979 m. rugpjūčio 15–19 d. Kampučėjos liaudies revoliucinis tribunolas išnagrinėjo Pol Pot-Ieng Sari klikos genocido bylą. Pol Pot ir Ieng Sary buvo pripažinti kaltais ir nuteisti mirties bausme už akių. Polpoto kariuomenė paliko Kampučėją labai sunkios būklės. Nepaisant viso to, raudonųjų khmerų atstovai, vadovaujami Khieu Samphano, kurį laiką liko Pnompenyje. Šalys ilgą laiką ieškojo būdų abipusiam susitaikymui. JAV parama padėjo Polpoto gyventojams pasitikėti savimi. Supervalstybės reikalavimu Pol Potites išsaugojo savo vietą JT.
Tačiau 1993 m., raudoniesiems khmerams boikotavus pirmuosius šalies parlamento rinkimus, vykusius JT prižiūrint, judėjimas visiškai pasislėpė džiunglėse. Kiekvienais metais raudonųjų khmerų lyderių prieštaravimai augo. 1996 m. Ieng Sari, kuris buvo ministro pirmininko pavaduotojas Pol Poto vyriausybėje, perėjo į vyriausybės pusę su 10 000 kovotojų.
Atsakydamas į tai, Pol Potas tradiciškai griebėsi teroro. Jis įsakė įvykdyti egzekuciją gynybos ministrui Song Senui, jo žmonai ir devyniems vaikams. Išsigandę tirono bendražygiai suorganizavo sąmokslą, kuriam vadovavo Khieu Samphanas, kariuomenės vadas Ta Mokas ir šiuo metu įtakingiausias raudonųjų khmerų vadovybės asmuo Nuon Chea.
1997 m. birželį Pol Potui buvo skirtas namų areštas. Jis paliko su juo antrąją žmoną Mia Som ir dukrą Seth Seth. Diktatoriaus šeimą saugojo vienas iš Pol Poto vadų Nuon Nu.
1998 m. balandžio pradžioje Jungtinės Valstijos staiga pradėjo reikalauti, kad Pol Potas būtų perduotas tarptautiniam tribunolui, nurodydamos „teisingo atpildo“ poreikį. Sunku paaiškinti, atsižvelgiant į jo ankstesnę politiką palaikyti diktatorių, Vašingtono pozicija sukėlė daug ginčų tarp Angkos vadovybės. Galų gale buvo nuspręsta Pol Potą iškeisti į savo saugumą. Pradėta ieškoti ryšių su tarptautinėmis organizacijomis, tačiau kruvinojo tirono mirtis naktį iš 1998 metų balandžio 14 į 15 iš karto išsprendė visas problemas.
Remiantis oficialia versija, Pol Potas mirė nuo širdies smūgio. Jo kūnas buvo kremuotas, o kaukolė ir kaulai, likę po susideginimo, atiduoti žmonai ir dukrai.
Tikriausiai niekas niekada tiksliai nežinos, kiek khmerų mirė nuo ligų, bado, smurto ir nuo budelių rankų. Tačiau 1979 m. birželį užsienio reikalų ministras Ieng Sary pripažino, kad nuo raudonųjų khmerų atėjimo į valdžią šalyje žuvo maždaug trys milijonai žmonių. Atsižvelgiant į tai, kad Kambodžoje iki revoliucijos gyveno aštuoni milijonai gyventojų, žurnalistai pažymėjo, kad šį rezultatą vargu ar galima pavadinti teigiama ketverių metų valdymo baigtimi. Ministras dėl to apgailestavo ir paaiškino, kas nutiko, sakydamas, kad Pol Poto įsakymai buvo „nesuprasti“. Anot ministro, žudynės buvo „klaida“.
Prancūzijos Indokinijai buvo įsakyta ilgai gyventi 1954 m.: laikydamasi tarptautinių susitarimų Prancūzija paliko Indokinijos pusiasalį. Taip pasaulio žemėlapyje atsirado naujos nepriklausomos valstybės: Laosas, Kambodža ir du Vietnamai. Po to pusiasalyje prasidėjo įdomūs laikai – era, kurioje, kaip žinome, niekas nenorėtų gyventi.
Vietnamas ir Laosas taip pat pasižymėjo visais įmanomais būdais, tačiau vis tiek Kambodža, dar žinoma kaip Kampučėja, pelnytai gauna palmę - už raudonuosius khmerus ir asmeniškai poną Pol Potą. Joks kitas režimas per visą žmonijos istoriją, matyt, per tokį trumpą laiką nesunaikino tiek daug savo gyventojų: per ketverius savo valdymo metus Pol Potas sunaikino kas septintą Kambodžos gyventoją. Ir joks kitas režimas pasaulyje nebuvo toks nelogiškas ir taip aiškiai nenormalus.
Brolis numeris vienas
Tiesą sakant, jo vardas nebuvo Pol Pot (kambodžiečiai retai vadina savo vaikus Pol; jiems labiau patinka tokie vardai kaip Khtyau ar Thiomrayn). Būsimasis šalies kratytojas buvo pavadintas Salothu Saru, ir jo, kaip ir daugelio diktatorių, kilmė tamsi ir sudėtinga. Remiantis viena versija, jis paprastai yra dvariškio sūnėnas ir beveik karališko kraujo. Jis pats mėgo apibūdinti savo skurdžios valstietiškos vaikystės sunkumus po pasmerktųjų imperialistų jungu. Tačiau greičiausiai teisūs pagrindiniai Pol Poto biografai – australų tyrinėtojas Benas Kiernanas ir amerikiečių istorikas Davidas Chandleris, kurie, sukratę įrodytus mūsų herojaus kilmės faktus, manė, kad iš tikrųjų jis priklauso turtingai pusiau kaimo, pusiau oficialiai šeimai. , o jo seserys buvo jo paties ir pusseserės – buvo rūmų šokėjos ir karališkosios sugulovės (kurių rūmuose buvo daug).
Turime duoti biografams savo pareigas: jie užsiėmė tikrai detektyviniu darbu, nes Pol Potas taip vengė viešumo, kad pirmaisiais savo valdymo metais beveik niekas Kampučėjoje, jau nekalbant apie išorinį pasaulį, nežinojo, kas slepiasi. vardu Brother Number One – jam pavyko užvaldyti šalį inkognito režimu. Pravardė Pol Pot, priimta prieš dešimt metų, pasak kai kurių išgyvenusių buvusių bendražygių, buvo prancūziško žodžio „politique potentielle“ („galingas politikas“) santrumpa ir buvo termino „lyderis“ forma. Tik antraisiais Polo Poto valdymo metais Vakarų spaudoje pasirodė neryški nuotrauka, leidžianti nustatyti, kad Kambodžos budelis buvo doras ir kuklus mokyklos mokytojas Salothas Saras, kurį atpažino buvę jo bendražygiai Indokinijos komunistų partijoje.
Remdamiesi prielaida, kad bet koks žmogaus žiaurumas yra vaikystėje patirtų sukrėtimų padarinys, istorikai labai norėjo rasti įrodymų, kad Pol Potas buvo nekalta aplinkybių auka, žaislas likimo rankose, gerą berniuką pavertęs baisia baide. . Tačiau visi likę gyvi Pol Poto pažįstami ir giminaičiai vieningai tvirtino, kad tai mielas ir tylus vaikas, kurį jo artimieji mylėjo, kuris gavo labai neblogą išsilavinimą už valstybinę stipendiją ir mažiausiai pasaulyje panašus į nelaimingą, nuskurusį. trečiojo pasaulio vaikas. Taip, prancūzų koledže jis buvo priverstas kalbėti prancūziškai ir groti smuiku, tačiau kitų imperialistinių kankinimų pėdsakų Pol Poto gyvenime nepavyko aptikti.
1947 m. išvyko studijuoti į Paryžių, ten tapo įsitikinusiu antivakarietišku, įstojo į Prancūzijos komunistų partiją ir net paskelbė porą straipsnių apie darbininkų priespaudą, bet vis tiek išliko ramus, draugiškas ir malonus jaunuolis. jokių ypatingų ambicijų ir be ypatingų gabumų. O grįžęs namo pradėjo aktyviai bendradarbiauti su vietiniais komunistais, tuo pat metu dirbdamas mokytoju licėjuje – kol šalyje neprasidėjo plataus masto karas.
Kambodžos pilietinis karas
Dabar bus labai įdomu. Kiekvienas, kuris gali vadovautis logika, kas vyksta iki galo, gaus premiją. 1954 m., išsivadavusi iš Prancūzijos protektorato, Kambodža gavo neutralios šalies su daugiau ar mažiau konstitucine monarchija statusą. Į valdžią atėjo teisėtas įpėdinis princas Sihanukas, kurį valstybės taryba išrinko iš galimų pretendentų, kurių, esant tokiai sugulovių gausai, patys suprantate, rūmuose visada buvo pakankamai. Kunigaikštis nebuvo komunistas, bet, reikia pripažinti, jo įsitikinimai buvo labai panašūs į komunistus. Jis norėjo visais įmanomais būdais draugauti su Kinija, padėti šiauriniam, prosovietiniam Vietnamui kovoti su pietietišku imperialistiniu Vietnamu. Tuo pat metu Kambodža nutraukė diplomatinius santykius su pagrindiniais pasaulio imperialistais – JAV, amerikiečiams šiek tiek paklaidžiojus į užsienį, tvarkydama santykius su Vietkongu*.
*Pastaba Phacochoerus "a Funtika: « Vietkongai buvo Pietų Vietnamo komunistų koviniai padaliniai, kurie bendradarbiaudami su Šiaurės Vietnamo kariuomene vis tiek išlaikė tam tikrą autonomiją. Jei straipsnyje kartais yra tik „Vietkongas“ arba tik „Šiaurės vietnamiečių“, manykite, kad autorius tiesiog per tingus, kad visada juos minėtų kartu.».
14 metų yra vidutinis raudonųjų khmerų karių amžius
3 000 000 iš 8 000 000 Kambodžos gyventojų buvo nedelsiant atimtos pilietinės teisės
Per ketverius raudonųjų khmerų valdymo metus mirė 1 500 000 kampučiečių
2 500 000 žmonių per 24 valandas turėjo palikti visus miestus
Genocido muziejaus pagrindu tapo 20 000 Tuol Slengo kalinių nuotraukų
1998-04-16 biologija ir istorija kartu užbaigė Pol Pot
Amerikiečiai atsiprašė ir kategoriškai uždraudė savo kariams net artintis prie Kambodžos sienų. Savo ruožtu princas Sihanukas plačiu gestu leido Vietkongo ir Šiaurės Vietnamo kariuomenei pereiti per Kambodžos teritorijas ir įkurti ten bazes. Apie ką tuo metu galvojo princas Sihanukas, žino tik Budos, nes net ir nelabai protingas penktos klasės mokinys galėjo nuspėti tolesnę įvykių raidą. Kurį laiką Vietnamo komunistai žaidė žaidimą „Aš esu namuose“.
Jie užpuolė Pietų Vietnamo kariuomenę, po to patraukė link Kambodžos, kurios pasienyje jų persekiotojai buvo priversti sustoti ir gailiai pažvelgti į linksmą miglą virš Vietkongo bazių židinių. Reikia pasakyti, kad vietiniai gyventojai nebuvo patenkinti vietnamiečių kareiviais, lakstančiais po šalį. Be to, jiems labai nepatiko tai, kad Sihanukas manė, kad galima siųsti savo karius paimti iš valstiečių grūdų (tiksliau, priverstinai juos pirkti už centus). Nenuostabu, kad Kambodžos komunistinis pogrindis pradėjo džiaugtis didžiuliu valstiečių, kurie pradėjo badauti, parama. Didžiausia iš šių organizacijų buvo vadinama Raudonaisiais khmerais, jai vadovavo gražus mokytojas, vardu Pol Potas. Taip, jis niekada netapo ryškiu lyderiu ir genijumi, kuriuo sektų rimti brandūs revoliucionieriai, tačiau jis mokėjo gerai dirbti su vaikais. Jis, kaip ir dera mokytojui, paėmė jaunystę po savo sparnu: raudonieji khmerai verbavo 11–12 metų amžiaus paauglius, o pats Polas Potas ne kartą sakė, kad Kampučėjos labui reikės nužudyti visus, vyresnius nei keturiolikos metų, nes tik nauja karta, galinti sukurti naują idealią šalį.
Raudonųjų khmerų sukilimai ir teroristiniai išpuoliai privertė princą Sihanouką šiek tiek pabusti ir įvertinti reikalų būklę jam patikėtose žemėse. O šalyje kilo – pavadinkime daiktus kastuvais – pilietinis karas. Raudonieji khmerai perėmė gyvenviečių kontrolę ir puolė vyriausybines organizacijas. Vietkongai čia jautėsi kaip namie ir pasiėmė tai, ko norėjo, įskaitant valstiečių išvarymą kovoti savo gretose. Nuo viso šito grožio valstiečiai bėgo į miestus, prasidėjo kokybiškas badas... Ir tada princas Sihanukas išskubėjo pagalbos į JAV. Santykiai buvo atkurti, JAV subombardavo teritorijas, kuriose buvo Vietkongo ir Šiaurės Vietnamo bazės. Tačiau Sihanukas vis tiek nedrįso oficialiai prašyti amerikiečių pagalbos pilietiniame kare: kliudė politiniai įsitikinimai. Tada princą greitai nuvertė jo ministrai, vadovaujami ministro pirmininko Lon Nol, pareikalavę, kad šiaurės vietnamiečiai per 72 valandas išvestų kariuomenę iš Kambodžos teritorijos.
Šiaurės vietnamiečiai kalbėjo šiurkščiai ta dvasia, kad tu, mano brangioji, nenuskęsk Mekonge. Tada Lon Nol kreipėsi į amerikiečius. 1970 metais per anksti papilkėjęs prezidentas Richardas Niksonas, namuose jau sudraskytas pacifistų, žengė dar vieną itin nepopuliarų žingsnį ir įsakė atlikti sausumos operaciją Kambodžoje. Amerikiečiai ir pietų vietnamiečiai dviem mėnesiams išvijo šiaurės vietnamiečius ir vietkongą iš Kambodžos – turiu pasakyti, labai labai sėkmingai. Tačiau valstybės, kurios pačios jau buvo ant riaušių slenksčio, susijusios su didžiuliu antikariniu judėjimu šalyje, buvo priverstos išvesti savo kariuomenę. Gražios merginos megztomis skarelėmis su taikos ženklais pasiekė savo tikslą: valstybės padėjo Kambodžos valdžiai pinigais ir įranga, tačiau išvengė karinių veiksmų. Taikos balandis padėjo supuvusį kiaušinį ant kambodžos galvų: pasitraukus amerikiečių kariuomenei, čia pradėjo virti visiškai visavertis pilietinis karas, kuriame dalyvavo vyriausybės kariai, raudonųjų khmerų armija (kuri jau buvo pavergta). kai kuriose srityse), kitos antivyriausybinės grupės, Pietų vietnamiečiai ir šiaurės vietnamiečiai. Kambodža vis dar pirmauja liūdniausiame „Labiausiai išgaunamų pasaulio šalių“ sąraše: džiunglės ir ryžių laukai čia vis dar prikimšti baisių spąstų, kuriuos šalys pasėjo viena kitai.
Tiesa, labai didelio masto kautynių nebuvo – veikiau vyko visų su visais partizaninis karas. O 1975 metais šį karą laimėjo raudonieji khmerai. Nukovę kelias dešimtis tūkstančių karių ir pareigūnų, balandžio 17 dieną jie užėmė sostinę Pnompenį, paskelbė apie naujos valstybės – Demokratinės Kampučėjos – įkūrimą ir pradėjo gyventi bei gyventi.
Jie taip aistringai nekentė vietnamiečių, kad galiausiai pradėjo karą su tuo metu suvienytu Vietnamu, jį prarado ir buvo išvaryti atgal į džiungles. Taigi raudonieji khmerai valdžioje išsilaikė ketverius metus, tačiau sugebėjo rimtai pasipiršti kovoje dėl kruviniausio visų laikų režimo titulo. Išsamiau šiuos ketverius metus apžvelgsime kitame skyriuje.
Ir štai kas įdomu. Niekam nepatiko raudonieji khmerai, nes jie buvo visiškai pamišęs niekšų būrys. Pabėgėliai, kuriems pasisekė išlįsti iš Demokratinės Kampučėjos, vieningai papasakojo siaubingus dalykus apie šalyje viešpatavusią tvarką: apie masines egzekucijas, apie kūdikių lavonus pakelėse, apie baisų badą ir valdžios fanatizmą... JT ir NATO šalims dar mažiau patiko tai, kad prosovietinis Vietnamas po khmerų žlugimo faktiškai išaugo kita provincija, dėl to pavojingai sustiprėjo SSRS padėtis Pietų Azijos regione, pakreipdama geopolitines svarstykles. harmonija. Todėl JT labai atsargiai pripažino Pol Poto komunistų veiksmus genocidu – kitaip nei Sovietų Sąjungoje, kur kiekvienas spalio vaikas mokykloje girdėdavo apie bjaurųjį dėdę Palpotą, o kieme išgirsdavo populiarų šūkį „Už... Aš kankinsiu tave kaip Pol Pot Kampuchea!
Ir štai žadėta premija. Šiandien komunistai ir nacionalistai, nostalgiški SSRS, mėgsta pateisinti raudonuosius khmerus, tuo pat metu bardami amerikiečius, kurie kažkada taip pat daug dirbo, kad bent kiek pateisintų raudonuosius khmerus. Kodėl taip atsitinka, yra geopolitikos psichoanalitikams.
Paklusnumo šventė
Balandžio 17 d., užėmę Pnompenį ir kitus didelius miestus, į savo gatves paleidę tūkstančius jaunų laukinių su kulkosvaidžiais, raudonieji khmerai informavo miestiečius, kad visi jie be išimties nuo šiol taps „buržua“ ir „bandomaisiais“. , netenka savo teisių ir privalo išvykti iš miestų 24 val. su vaikais ir pagyvenusiais žmonėmis. Nuo tos dienos jie buvo vadinami „balandžio žmonėmis“, nes kol visi geri vaikinai darė revoliuciją, šie išdavikai ir samdiniai imperialistai buvo laikomi miestuose ir gėrė darbo žmonių kraują. Tiesą sakant, tuo metu miestuose dauguma gyventojų buvo valstiečiai, pabėgę ten nuo karo, tačiau raudonųjų khmerų akimis jie visai nebuvo artimi klasei – priešingai, jie buvo apgailėtini bailiai ir išdavikai. .
Pnompenio kritimas (1975 m.)
„Balandžio žmonėms“, kenčiantiems nuo neatidėliotinos mirties bausmės, buvo įsakyta formuoti kolonas ir, lydimi sunkiai ginkluotų paauglių, du su puse milijono žmonių – trečdalis visų šalies gyventojų – šliaužė kryžiaus keliu. Turime pagerbti Pol Poto ramybę: kartu su kitais „balandžio žmonėmis“ į kelionę leidosi ir jo šeimos nariai, įskaitant vyresniojo brolio, kurio namuose jis iš tikrųjų užaugo, šeimą. Šis brolis žuvo kelyje, jo žmona buvo mirtinai sumušta, tačiau išgyveno diktatoriaus sesuo, kuri vėliau sugebėjo pasauliui pasakyti šį įdomų faktą. Tačiau tada niekas iš šeimos negalėjo pagalvoti, kad beveidis lyderis, pasiuntęs juos į mirtį, buvo jų brangus brolis Salotas Saras.
Kad suprastumėte, kokia energija buvo pastatyta nauja Kampučėja, turite žinoti, kad tai iš tikrųjų yra maža ir mažai apgyvendinta šalis. 1975 m. jos gyventojų skaičius siekė nuo 8 iki 8,5 mln. Per ketverius metus Polas Potas ir jo bendražygiai išnaikino bent septintadalį kambodžiečių (konservatyviausiais skaičiavimais paprastai teigiama, kad šis skaičius yra dvigubai didesnis).
Raudonųjų khmerų vyriausybės sukurta Demokratinės Kampučėjos plėtros programa išliko, nes buvo leidžiama vieninteliame šalyje likusiame laikraštyje „Revolution“, kuris buvo leidžiamas kartą per dešimt dienų ir buvo skirtas vyresniems partijos nariams, ištiko nelaimė būti raštingam – likusiems gyventojams tai buvo perskaityta per radiją. Šis dokumentas yra nepaprastai žavus, jame yra daug nuostabios informacijos.
Pavyzdžiui, čia yra ištrauka iš skyriaus apie kultūros raidą:
„Atmetę jai svetimą buržuazinę kultūrą, pergalingi žmonės laisvalaikį leidžia klausydami revoliucinių eilėraščių ir dainų, taip pat lengvai tyrinėdami politiką ir kultūrą.
Ir tai buvo planai, kaip padidinti Kampučės žmonių gerovę:
„1977 metais kiekvienam bus duodami du saldūs maisto produktai per savaitę.
1978 metais – po vieną saldų patiekalą kas antrą dieną.
1979 metais saldūs patiekalai bus dovanojami kiekvienam kiekvieną dieną.
Skyrius apie importą prasideda taip:
„Importuosime varžtus, veržles ir sudėtingesnę įrangą...“
TUOL-SLENG
Raudonieji khmerai nesaugo jokių dokumentų apie mirties bausme įvykdytus žmones, kurie mirė nuo bado ir ligų dėl labai rimtos priežasties: dauguma jų nemokėjo nei skaityti, nei rašyti.
Žuvusiųjų kūnai buvo tiesiog kimšami į duobes arba išmesti į mišką, todėl, be minų, Kambodžos žemė taip pat yra išmarginta skeletais. Vienintelė vieta, kur buvo bandoma registruoti kalinius, buvo Pnompenio S-21 kalėjimas, esantis ant Tuol Sleng kalvos, kurio pavadinimas iškalbingai verčiamas kaip Poison Hill.
Kadangi miestai buvo tušti ir juose buvo tik revoliucionieriai ir jų šeimų nariai, nenuostabu, kad Tuol Slenge jie iš savo gretų išnaikino daugiausia „išdavikus“. Kalėjimo archyve buvo rasta daug kalinių nuotraukų ir jų „prisipažinties laiškų“.
Dauguma čia laikomų khmerų paauglių. Yra žinoma, kad mažiausiai pusė iš maždaug 20 tūkstančių kalinių, kurie čia buvo atvežti per ketverius metus, buvo nužudyti po žiaurių kankinimų. Dabar čia įsikūręs Genocido muziejus.
Tačiau kalba, kuria buvo parašyta programa, ir saldžių patiekalų paminėjimas joje toli gražu nėra atsitiktinis. Kaip jau minėta, beveik visi raudonieji khmerai buvo vaikai. Vidutinis kovotojų amžius siekė 14 metų, o šie valstiečių vaikai, užaugę karo metais, visiškai neturėjo supratimo apie gyvybės sandarą Žemėje. Dirbti su tokia medžiaga buvo patogu: jie nebijojo mirties, nekėlė sunkių klausimų, nenukentėjo nuo perdėtos civilizacijos ir šventai tikėjo viskuo, ką sako jų vadovai. Jie puikiai mokėjo elgtis su kulkosvaidžiais, kur kas blogiau su kapliais, bet visiškai nemokėjo nei skaityti, nei rašyti, nei mąstyti, bet tai buvo tik pliusas. Nes būtent tokių drąsių karių reikėjo Polui Potui arba, kaip jie pradėjo vadinti, brolio numeris vienas (likę vyriausybės nariai buvo broliai su kitais numeriais, iki brolio aštunto).
Miestai stovėjo apleisti ir baisūs paminklai jiems patiems. „Balandžio žmonės“ buvo išsiųsti į kaimo ir miškų vietoves, kur, prižiūrimi khmerų, įrengė stovyklas, išvalė mišką, savo kūnais valė laukus ir pradėjo įgyvendinti pagrindinį partijos planą, kuris vadinosi „Mes“. duos tris tonas ryžių iš hektaro!“ Polui Potui labai reikėjo ryžių. Kinija greitai pripažino jo galią teisėta ir pažadėjo aprūpinti Kampučėją reikiama įranga, pirmiausia karine, žinoma, jei khmerų bendražygiai turės valiutos. O valiutą lengviausia išsikeisti į ryžius, kurie patys iš tikrųjų yra valiuta. Pol Potas niekada gyvenime nedirbo žemdirbyste. Artimiausi jo bendražygiai taip pat nebuvo puikūs ryžių auginimo ekspertai.
Iš kur jie gavo tokį skaičių – trys tonos iš hektaro – sunku atsakyti. Dabar, naudojant šiuolaikines technologijas ir trąšas, hibridinės veislės gali duoti daugiau nei dešimt tonų, tačiau aštuntajame dešimtmetyje, kai tik prasidėjo žalioji revoliucija, pusantros tonos iš hektaro buvo puikus rezultatas. Kaip teigiama „Revoliucijoje“, „trys tonos ryžių iš hektaro bus puikus kolektyvinės revoliucinės žmonių valios liudijimas“. Jie padarė. Kadangi ginčas su aukščiausiomis valdžios institucijomis buvo laikomas maištu ir baudžiamas neatidėliotinu mirties bausmės vykdymu, darbo atsiskaitymų prižiūrėtojai nerašė teisingų ataskaitų – siųsdavo į centrą linksmas ataskaitas, tikrai žinodami, kad trijų tonų surinkti nepavyks. už hektarą. Bėgdami nuo natūralios egzekucijos, jie greitai pardavė nuskintus ryžius kinams ir pabėgo iš šalies, palikdami „balandžio žmones“ mirti iš bado. Tačiau Pol Potas mažiausiai jaudinosi dėl „balandžio žmonių“: jie vis dar buvo sunaikinami.
Kaulas ant akinių
Raudonųjų khmerų vestuvės
Vos atėjęs į valdžią Pol Potas panaikino pinigus, religiją, privačią nuosavybę, ilgus moterų plaukus (kaip per daug nehigieniškus ir buržuazinius), išsilavinimą, knygas, meilę, šeimos vakarienę, drabužių įvairovę ir vaistus. Visa tai buvo laikoma tikrai Kampučės dvasiai svetimais reiškiniais. Ir „balandžio žmonės“, ir progresyvūs valstiečiai ir darbininkai, ir khmerų kariai, ir vyriausybės nariai turėjo dėvėti tuos pačius juodus medvilninius kostiumus - kelnes ir marškinius.
Nebuvo skirtumo tarp vyriškų ir moteriškų drabužių. Visi valgydavo kartu prie ilgų stalų, nes Pol Potas asmeniškai tvirtino, kad šeimos vakarienės tradicijos yra buržuazinė ceremonija, dirva slogioms buržuazinėms idėjoms. Jie susituokė viršininkų įsakymu, kurie pagal jų skonį sudarė tinkamas poras. Gydytojais buvo paskirti paaugliai iš kariuomenės. Kadangi vaistų ir taip nebuvo, o Kambodža nemokėjo jų gaminti, buvo duotas įsakymas sutelkti dėmesį į „ilgametes tradicinės medicinos tradicijas“. Žinoma, iš pradžių šalyje buvo gydytojų, mokytojų ir net nebaigtų inžinierių, tačiau Polas Potas nekentė inteligentijos su absoliučiai žvėriška aistra, jie net nebuvo priskiriami prie „balandžio žmonių“.
Tai buvo oficialūs priešai, kuriems buvo draudžiama tuoktis ir turėti vaikų, jie buvo naudojami sunkiausiems darbams, o per silpni ar sergantys buvo ypač uoliai skerdžiami. Tiems gydytojams, kuriems pavyko išgyventi, buvo griežtai uždrausta gydytis. Daugelyje gyvenviečių knygos buvo visiškai uždraustos. Nešioti akinius taip pat buvo siaubingai persekiojama – užsidėti akinius ant akių prilygo prisipažinti, kad esi slaptas knygų graužikas, praktikuojantis maištingas mintis. Nužudyti asmenį, įtariamą slėpus išsilavinimą, buvo galima net be vadovų sutikimo. Vienintelis dalykas, kuris buvo griežtai draudžiamas, buvo švaistyti vertingą amuniciją tokioms šiukšlėms, todėl jaunieji khmerai turėjo išmokti laužyti galvas kapliais ir pagaliais. 5-6 metų vaikai buvo paimti iš tėvų ir išsiųsti į atskiras vaikų gyvenvietes, kur jie mokėsi kaimo darbo, kovos džiunglėse ir revoliucinių giesmių. Būdami 11 metų jie buvo pašaukti į kariuomenę.
Ar raudonieji khmerai vis dar su mumis?
Kaip bebūtų keista, buvo daug kambodžiečių, kurie buvo gana patenkinti tokia padėtimi. Smagu žinoti, kad kaimyno kelnės nėra geresnės už tavo; Lengva gyventi, kai nereikia apie nieką galvoti; sunki pasirinkimo laisvės našta nukelta nuo jūsų pečių, ir žinote, valykite nendres ir dainuokite apie šventą neapykantą darbo žmonėms... Taigi, kai vietnamiečiai išvarė Pol Potą ir raudonuosius khmerus iš didžiosios Kambodžos dalies. , uždarius juos atokiuose kalnuotuose regionuose, toliau liko ne mažiau kaip šimtas tūkstančių valstiečių. Beveik dvidešimt metų khmerai nepasidavė. Kampučėja, vėl tapusi Kambodža, jau seniai gyveno meilėje ir draugystėje su dauguma priešų, JAV integruoja ją į pasaulio ekonomiką, soste sėdi baletą mėgstančio Sihanuko palikuonis, keičia politines partijas. vienas kitam prie vairo – o raudonieji khmerai vis dar žygiuoja aplink laužus skanduodami ir kariškai veržiasi į imperializmo vergų teritoriją...
Konfrontacija truko iki 1998 m., kai ligotas ir senas Pol Potas galutinai atidavė valdžios vadeles. Patys raudonieji khmerai suėmė savo buvusį lyderį ir teisino – tačiau jam buvo skirta tik namų areštas. Tačiau tai nebebuvo svarbu, nes 1998 m. balandžio 16 d. Pol Potas mirė. Likus keliems mėnesiams iki mirties, jis sugebėjo duoti interviu Honkongo žurnalui „Far Eastern Economic Review“, kuriame teigė, kad „viską, ką padarė, padarė iš meilės ir gailesčio žmonėms“, ir kategoriškai atsisakė pripažinti kaltę savo tautos genocidą, pabrėždamas, kad visa tai yra priešų išradimas. Po jo mirties khmerų organizacija visiškai žlugo. Buvę raudonieji khmerai, išskyrus labai odioziškus personažus, nėra ypač persekiojami, kai kurie iš jų šiandien net užima gana aukštas valdžios pozicijas.
Pagal neišsakytą socialinį kontraktą galbūt visi Kampučėjos gyventojai nusprendė nerengti triukšmingų teismų dėl tokios nesenos ir skaudžios praeities.
