Šota Rustaveli yra gruzinų poetas ir valstybės veikėjas. Šis talentingas karalienės Tamaros subjektas tapo pasaulinio garso eilėraščio „Riteris tigro odoje“ autoriumi. Šis kūrinys tapo literatūros paminklu, tačiau mažai kas žino, kad Rustavelio eilėraštis buvo kritikuojamas dominuojančios bažnyčios.
Šotos Rustaveli portretas
XVIII amžiuje katalikas Antonijus I viešai sudegino, jo manymu, eretiškus rankraščius. Tačiau tai nesutrukdė „Riteriui tigro odoje“ pasiekti šių dienų. Kūrinį į rusų kalbą išvertė Panteleimonas Petrenko, Shalva Nutsubidze ir kiti literatūros veikėjai.
Vaikystė ir jaunystė
Žmogaus, įnešusio neabejotiną indėlį į literatūrą, gyvenimą gaubia paslapties aura. Deja, medžiagos apie šį talentingą rašytoją nėra. Tikroji Šotos gimtinė nežinoma, taip pat nežinoma, kas buvo jo tėvas ir motina. Istorikai negali pasakyti, kokiomis sąlygomis augo ir buvo auklėjamas būsimas valstybės veikėjas. Ar Rustaveli turėjo brolių ir seserų, taip pat lieka paslaptis, į kurią atsakymo nėra. Todėl apie „Riterio tigro odoje“ autoriaus gyvenimą sklando daugybė legendų, ir sunku suprasti, kurios iš jų yra tikros.
Biografai vis dar nepriėjo prie bendro vardiklio dėl Rustaveli pavardės kilmės. Kai kurie yra įsitikinę, kad poetas buvo kilęs iš konkretaus Rustavi kaimo, nes Šota savo pavardę parašė be raidės „a“ - Rustveli. Tačiau ši prielaida nepadeda surinkti mozaikos gabalėlių į vieną paveikslą, nes Gruzijos teritorijoje buvo daug geografinių taškų tuo pačiu pavadinimu. Be to, tai gali reikšti, kad poetas buvo feodalas, kuriam priklausė tvirtovė ar miestas tuo pačiu pavadinimu.
Kiti mokslininkai mano, kad Rustaveli yra Šotos tėvų slapyvardis, kuris tariamai kilęs iš turtingos šeimos ir taip pat buvo Rustavi pirmykštės savininkas. Literatūrologų teigimu, rašytojas savo tėvo slapyvardį paėmė kaip kūrybinį pseudonimą. Tačiau verta pasakyti, kad literatūros paminklu tapusiame rankraštyje poetas teigia esąs meschetietis. Tačiau ar Šota iš tikrųjų priklausė šiai gruzinų subetninei grupei, sunku spręsti. Tikriausiai Rustaveli tokį pareiškimą padarė todėl, kad bendravo su būriu garsių meskų, kurie turėjo įtakos Šotai.
Būsimasis poezijos autorius gavo padorų išsilavinimą tėvynėje ir Graikijoje. Šota studijavo žymaus Iliados autoriaus Homero kūrybą, susipažino su filosofija, retorika, persų ir arabų literatūra bei teologija. Baigęs mokslus Rustaveli vadovavo karalienės Tamaros, kurios vardas siejamas su aukso amžiumi Gruzijos istorijoje, iždui. Tai, kad Šotai buvo patikėti valstybės pinigai, rodo eilėraščio autoriaus socialinį statusą.
Tamaros valdymo laikais Gruzija buvo žinoma kaip puiki ir galinga šalis, pasižyminti išskirtiniu vaisingumu. Proto ir grožio turėjęs valdovas globojo literatūrą, tad amžinojo pavasario žemėje lyrinė poezija vystėsi šviesos greičiu. Legenda byloja, kad Šota, lydėjusi Tamarą visose jos kelionėse, buvo be atsako įsimylėjusi damą. Sklando gandai, kad Rustaveli ant savo kepurės nešiojo auksinę plunksną, kurią karalienė padovanojo iki gyvenimo pabaigos.
Literatūra
„Riteris tigro odoje“ (arba „leopardo oda“) yra vienintelis Šotos Rustaveli darbas, išlikęs iki šių dienų. Šis neįkainojamas gruzinų literatūros paminklas buvo parašytas 1189–1212 m. Tačiau laikui bėgant Rustaveli rankraštis patyrė reikšmingų pokyčių: kūrinys, eidamas iš rankų į rankas, tiesiogine prasme buvo spausdinamas imitatorių ir kopijavėjų.
Tačiau visuotinai priimta versija yra eilėraštis, kurį išspausdino caras Vakhtang VI (Tiflis, 1712). Verta paminėti, kad „Riteris tigro odoje“ buvo pripažintas apostato kūriniu, už kurį jis sulaukė negailestingo to meto oficialiosios bažnyčios požiūrio.
Eilėraštis kalba apie žmogaus meilę ir draugystę. Eilėraštis paremtas pasakojimu apie valdovą Rostevaną, kuris, neturėdamas sūnų, perduoda karališkąją karūną savo dukrai Tinatin, kuri savo ruožtu buvo įsimylėjusi narsųjį karinį vadą Avtandilą.
Tiksliai nežinoma, kaip buvo sugalvotas eilėraščio siužetas, tačiau šiuo klausimu yra keletas nuomonių. Pirmasis sako, kad Rustaveli persų prozą paėmė kaip pirminį šaltinį ir perrašė ją poetine forma (šis kūrinys niekada nebuvo rastas). Tačiau galima daryti prielaidą, kad „Riterį tigro odoje“ Shota sugalvojo pats - iždininkas parašė eilėraštį, kuriame šlovino karalienę Tamarą.
Profesorius A. Chachanovas įsitikinęs, kad Šota vadovavosi liaudies epu: jis, kaip kadaise, skolinosi Gruzijos gyventojų sugalvotą poeziją („Faustą“ ir „Hamletą“ galima priskirti viduramžių tradicijoms).
Bet kad ir kokia būtų „Riterio tigro odoje“ kilmė, šis eilėraštis laikomas vertingu visos pasaulio literatūros kūriniu. Rustaveli tapo poetinio metro – shairi, kurį tuomet plačiai naudojo gruzinų poetai, įkūrėju. Verta paminėti ir tai, kad Rustaveli buvo literatūrinių palyginimų meistras, kuris iki šiol jaudina skaitytojų mintis. Nepaisant Rustaveli metaforinių posūkių sudėtingumo, jo kūryboje dominuoja meninis spontaniškumas ir minties gilumas.
Asmeninis gyvenimas
Asmeninį Shotos Rustaveli gyvenimą taip pat gaubia paslaptis, nes mokslininkai gali pasikliauti tik prielaidomis ir spėjimais. Apie gruzinų poeto ir karalienės Tamaros santykius sklando legendos. Remiantis kai kuriomis žiniomis, iždo sargas vedė tam tikrą Niną, tačiau netrukus po vestuvių mirė.
Kiti sako, kad Rustaveli nesugebėjo susidoroti su nelaiminga meile, todėl pirmenybę teikė vienatvei vienuolyno celėje, o ne pasaulietiškam gyvenimui. Šota Rustaveli garsėjo ir kaip talentingas poetas, ir kaip menininkas: 1185 m. jis dalyvavo atkuriant Kryžiaus vienuolyną, nukentėjusį nuo Egipto sultono armijos.
Pasak gandų, Rustaveli teptuku paėmė dažus ir savo rankomis nudažė šventyklos kolonas. Yra žinoma, kad vienoje iš freskų Rustaveli nutapė autoportretą - vienintelį vaizdą, pagal kurį galima spręsti apie gruzinų poeto išvaizdą.
Mirtis
Istorija nutyli ir apie tai, kaip ir kokiomis aplinkybėmis mirė Šota Rustaveli. Mirties data taip pat nežinoma. Pasak legendos, karalienė Tamara įsakė subjektui išversti kūrinį, kurį jai davė svečias iš užsienio. Rustaveli įvykdė globėjos nurodymus, tačiau atsisakė piniginio atlygio. Netrukus po šių įvykių buvo rastas poeto kūnas be galvos.
Šota Rustaveli yra puikus gruzinų poetas.
Biografija
Rustaveli gimė 1172 m. po Kr. (kiti šaltiniai nurodo 1160 m.).
Tuo metu Gruzija išgyveno ekonominį ir kultūrinį augimą, atsirado daug iškilių rašytojų ir poetų.
Kai kuriais duomenimis, Šota buvo Rustavi majorato savininkas, kilęs iš Rustavi kaimo. Apie Shotą informacijos mažai. Manoma, kad tikrasis jo vardas buvo Ašotas.
Iš pradžių išsilavinimą įgijo Graikijoje, vėliau dirbo iždininku karalienės Tamaros dvare. Yra žinoma, kad jis globojo Jeruzalės vienuolyną ir tapė jam freskas.
Shota buvo talentingas įvairiose srityse ir daugeliui tai buvo naudinga. Šota žinojo Homero kūrybą ir iš naujo perskaitė visą Odisėją ir Iliadą. Persų ir arabų literatūra jam buvo pažįstamas reiškinys.
Pagrindinis jo sukurtas poetinis kūrinys laikomas „Riteris tigro odoje“ (arba „Riteris leopardo odoje“).
Shota Rustaveli santykiai su Tamara
Legendinė karalienė Tamara tada buvo jauna ir energingai vadovavo šaliai. Viena iš legendų sako, kad dėl jos Šota Rustaveli tapo vienuoliu, nes ji neatsakė į jo meilės jausmus. Kita legenda pasakoja, kad Šota, palikusi Tamaros iždininko postą, vis tiek ištekėjo, bet po to neilgai gyveno.
Taigi, iškart po vestuvių jis asmeniškai gavo Tamaros užsakymą išversti persišką eilėraštį į gruzinų kalbą. Eilėraštį jai padovanojo Persijos šachas. Šota atliko darbą, bet atsisakė priimti atlygį. Po savaitės buvo rastas jo kūnas be galvos. Vis dar neaišku, kas kaltas dėl jo mirties.
Yra ir trečia legenda. Šota išgyveno Tamarą, tačiau pradėjo stipriai ginčytis su kataliku Jonu. Jis padarė jį gėdoje. Dėl šios priežasties Šota išvyko į Jeruzalę, kur praleido likusį gyvenimą. Mirė apie 1216 m.
Poeto kūryba
Pagrindiniu poeto kūriniu laikomas eilėraštis „Riteris tigro odoje“. Poeto amžininkai ir jo pasekėjai labai vertino jo kūrybą. Eilėraštis šlovina geriausias Gruzijos žmonių savybes. Tačiau jis daugiausia laikosi lyrinių liaudies poezijos tradicijų.
Pagrindiniai jos veikėjai – Tarielis ir Avtandilas – yra drąsūs herojai, Gruzijos ir jos žmonių gynėjai. Ir tuo pačiu metu jie išgyvena pačius geriausius jausmus savo mylimiesiems - Nestan-Darejan ir Tinatin.
Tarielis nešioja tigro odą. Ji jam primena mūšį su tigru, kurį jis pirmą kartą išlaisvino iš liūto. Jis tikėjosi dėkingumo, bet mainais jį užpuolė tigras. Tada Tarielis ją nužudė ir šios kovos atminimui pradėjo nešioti tigro odą.
Poetas savo kūryboje rodo kilnų, humanišką požiūrį į moteris. Jo teiginys apie vyrų ir moterų lygybę artimesnis Renesanso idealams nei viduramžiams. Eilėraštyje yra daug aforizmų, kurie sulaukė didžiulio populiarumo. Juos citavo daugelis poetų ir liaudies atstovų.
Eilėraštis išverstas į daugelį kalbų. 1845 metais buvo atliktas pirmasis eilėraščio vertimas į rusų kalbą. Paskui sekė kiti. Iliustracijas eilėraščio leidimams kūrė tokie poetai kaip Lado Gudiashvili ir Sergejus Kobuladzė. Jie suteikė skaitytojams galimybę daugiau sužinoti apie eilėraščio herojus ir atkūrė epochos dvasią. Ir dabar prasminga dar kartą perskaityti puikų nemirtingą Shota Rustaveli kūrinį.
Retai kada poetą ištinka Homero likimas. Retas poetas, tarsi netekdamas autorystės, iš knygos puslapio persikelia į milijonų lūpas ir gyvena iš kartos į kartą, kaip ištisos tautos sukurta daina.
Šotos Rustaveli eilėraštis „Riteris tigro odoje“- tai daugiau nei literatūra: Rustaveli eilės jau seniai tapo Gruzijos žmonių sielos dalimi jų kūryboje, kovoje, sunkiuose istoriniuose likimuose.
Shota skiriasi nuo kitų žinomų dainininkų.
Kaip mūšyje pagaląstas kardas,
Su surūdijusiais peiliais.
(V. Deržavino vertimas)
Žmonės rašė šias eilutes apie savo poetą, o autoriaus jie neturi. Tačiau didieji Gruzijos poetai visais laikais manė iš esmės tą patį. XVII amžiaus pabaigoje Gruzijos karalius ir poetas Archilas rašė, kad Šota Rustaveli buvo gruzinų poezijos pradininkas, o beveik po dviejų šimtų metų Akaki Tsereteli pasakė apie „Riterio tigro odoje“ autorių. :
Jūsų švytintis paminklas -
Ypatingos rūšies šlovė.
Esame jums dėkingi
Iki kūrybinių žmonių gelmių...
(vertė P. Antokolskis)
Istorinis Rustavelio poezijos likimas buvo tikrai homeriškas. Deja, faktiniai duomenys apie didžiojo poeto gyvenimą Homero stiliumi pasirodė menki. Jo gyvenimas, palikęs spindintį pėdsaką, egzistuoja laike ir tuo pačiu metu, tarsi už pasimatymų ribų.
Shota Rustaveli: biografijos faktai
Yra žinoma, kad Šota Rustaveli, „Šota iš Rustavi“, buvo vienas iš paprastų, neišmanėlių žmonių, kad karalienės Tamaros, didžiausios viduramžių Gruzijos figūros, kurios vardas tapo legendų šaltiniu, dvare jis aukštai laikė garbę. iždininko pareigas, kad mirė tolimame Palestinos vienuolyne. Tai viskas. Eilėraštis kalba apie visa kita, o pakankamai pasako ir apie patį poetą, ir apie žmones, kurių sielą poetas išreiškė eilėmis, skambėjusiomis virš Gruzijos kalnų ir slėnių jau aštuonis su puse amžiaus.
Tačiau kaip medžio šakos susilieja į kamieną, taip viename, žmogiškame, visiems suprantamame ir artimame, tautiniu pavidalu besiskiriančios kultūros „susilieja“ ir suauga.
Rustaveli „Riteris tigro odoje“: aprašymas, analizė, santrauka
Eilėraštis „Riteris tigro odoje“ rašiklis Šota Rustaveli- ne tik gruzinų, bet ir pasaulinės literatūros reiškinys, nes kiekvienam brangios vertybės, kurias gina poetas: ištikimybė žodžiui ir draugystė, drąsa, meilė.
Tuo pat metu Rustaveli eilėraštis yra giliai tautiškas, nors tarp jo pagrindinių veikėjų gruzinų iš viso nėra, o pats Šota rašė, kad Irano legendą išvertė į gruzinų eilėraštį. Tačiau mūsų mokslininkų atliktos pirminio eilėraščio šaltinio persų paieškos nieko nedavė: Irano literatūroje nebuvo nieko panašaus į „Riterio tigro odoje“ siužetą. Be to: savo dvasia eilėraštis, kuriame pagrindiniai veikėjai – musulmonai, yra toli nuo to meto persų poezijos. Persų poetai skausmingą „egzistencijos silpnumo“ jausmą kontrastavo su vyno taure ir „saulės veido“ mylimojo bučiniu.
Rustavelio filosofinė pasaulėžiūra kitokia. Jo eilėraščiuose visada yra susižavėjimas pasaulio didybe ir grožiu, kartu jaučiamas visko, kas žemiška, laikinumu. Tačiau šį jausmą jis supriešina ne su svaiginančiais ir paprastais būties džiaugsmais, o su giliu liūdesiu, didele meile ir veiksmu.
Aistros, meilės, melancholijos ir pykčio gūsiai eilėraštyje yra galingi ir grėsmingi, tarsi audros gūsiai. Tarsi simbolis, sutartinė priemonė, iki galo išreiškianti skaistumą ir intensyvų jausmą, pagrindinių eilėraščio veikėjų Avtandil ir Tarielio meilė – tai bebaimių herojų ašaros ir alpimas, kartais nustebinantys skaitytojus.
Eilėraštis pastatytas ant kontrastų, kurie yra labai dramatiški. Pirmiausia kontrastingi patys eilėraščio herojai. Štai Nestan-Darejan, Tarielio mylimoji, energinga, protinga, galinga mergina, žinanti, kaip kovoti už savo meilę. O šalia – Avtandil mylimoji karalienė Tinatin, nuolanki, tarsi nušvitusi ir kartu viduje tvirta. Audringo, neramus, kartais savęs susivaldyti negalintis draugas Tarielis toks pat kilnus ir stiprus, bet be to, tarsi personifikuojantis proto ir takto pradžią, įveikiantis aistros gūsius, Avtandil.
Liūdesio ir džiaugsmo kontrastai, alpimas ir įnirtinga kova, verksmas ir aistringa kalba persmelkia visą eilėraštį. Jie sugyvena kiekviename jo posme, tarsi gyvos ląstelės viduje. Čia Tarielis pasakoja apie kovą su tigre, kurią norėjo apkabinti, ką tik išsivadavęs iš ją įžeidusio liūto. Bet tigras užpuolė Tarielį:
Įtūžusi ji puolė, nagais sužeisdama mano kūną,
Ir tada aš ją išmečiau su klestėjimu ir nužudžiau...
Tada prisiminiau tą dieną kivirčą su savo mylimuoju
paskutinė data -
Ir mano širdis suspaudė iš liūdesio. Ar matai ašaras
Avtandil?
(Vertėjo Giorgi Tsagareli)
Prisimindamas šią kovą su tigru, kuris jam priminė Nestaną-Darejaną, Tarielis pradėjo nešioti tigro odą.
Kilnus, humaniškas požiūris į moteris, gilus vidinis poeto įsitikinimas moterų ir vyrų lygybe – visa tai labiau susiję su Renesanso epochos žmogaus psichologija nei su viduramžių Rytų pasaulėžiūra. Ištikimybė draugystės pareigai, ištikimybė žodžiui, jausmų stiprybė, noras kovoti už meilę - šios eilėraščio herojų savybės daugelį amžių pavertė juos mėgstamiausiais Gruzijos herojais.
Be to, eilėraštis „Riteris tigro odoje“ Dėka eilėraščių aforizmo, tai buvo savotiška pasaulietinės išminties enciklopedija. Šimtai jos eilučių tapo posakiais: „Ką tu atiduodi, tas tavo; tai, ką slepi, prarandama amžiams“. „Iš ąsočio gali ištekėti tik tai, kas jame buvo“. „Šmeižtas yra ausiai, kas pelynas liežuviui“. Visi šie aforizmai yra aiškūs ir ryškūs.
Susidomėjimas didžiojo poeto kūryba Rusijoje visada buvo labai didelis. Dar 1845 m. pirmą kartą buvo bandoma išversti „Riteris tigro odoje“ į rusų kalbą. Atlikta keletas eilėraščio vertimų į rusų kalbą; Tarp jų plačiai žinomi K. Balmonto, P. Petrenkos, G. Tsagarelio, N. Zabolotskio, Š. Nutsubidzės vertimai.
„Kiekvienas, kuris nėra kurčias, gali džiaugtis išmatuotu žodžiu“, sako Shota Rustaveli. Ir ne tik skonio ugdymui, bet ir „jausmų ugdymui“ mūsų jaunimas turi susipažinti su eilėraščiu. „Riteris tigro odoje“ yra poezija ugdant aukštas žmogaus moralines savybes.
Labai praverstų, kad eilėraščio leidimai, talentingai iliustruoti tokių dailininkų kaip Lado Gudiašvili ar S. Kobuladzė, užimtų vietą knygų lentynoje jūsų šeimoje.
Priešingu atveju jis gali būti suabejotas ir ištrintas.
Šį straipsnį galite redaguoti pridėdami nuorodas į .
Šis ženklas nustatytas 2011 m. lapkričio 30 d.
Biografinės žinios apie poetą itin menkos. Plačiai paplitusi versija, kad jo pavardė kilusi iš Rustavi kaimo, kuriame jis tariamai gimė, o vieni mato Rustavi kaimo vietą netoli Akhaltsikhe, kiti – Karajazacha.
Tuo tarpu pats Šota savo pavardę rašo ne „Rustaveli“, o „Rustveli“; tai gali reikšti, kad Šota nėra kilusi iš konkretaus Rustavi kaimo. Tuo metu buvo keli geografiniai taškai su pavadinimu Rustavi.
Taip pat yra versija, kad Rustaveli yra greičiau pravardė, kurią gavo Šotos tėvas, kuris tariamai priklausė Rustavi majorate ir buvo kilęs iš įtakingos turtingos šeimos; Tikroji poeto pavardė kitokia.
Vis dar nėra tikslios informacijos apie poeto gimimo ir mirties datas, apie jo kilmę, apie daugelį jo biografijos detalių. Apie Rustaveli tėvą beveik nieko nežinoma; nėra patikimos informacijos apie tai, ar Shota turėjo brolių ir (arba) seserų; Apie motiną duomenų nėra. Ir nors paskutinėse „Riterio tigro odoje“ eilutėse poetas skelbiasi esąs meskh, tai neleidžia drąsiai kalbėti apie jo meschetišką kilmę. Tikėtina, kad tokį pareiškimą jis galėjo padaryti veikiamas savo aplinkos, kaip nutiko kai kuriems žinomiems žmonėms.
Jau XVIII amžiuje patriarchas Antonijus I viešai sudegino keletą „Riterio tigro odoje“ egzempliorių, kuriuos 1712 m. išspausdino karalius Vakhtangas VI.
Eilėraštis „Riteris tigro odoje“Šotos Rustaveli plunksna yra visos pasaulio literatūros reiškinys, nes vertybės, kurias poetas gina, yra brangios kiekvienam: tai ištikimybė žodžiui ir draugystė, drąsa, meilė.
Šota Rustaveli pagrįstai laikomas vienu puikiausių XII amžiaus Gruzijos valstybės veikėjų. O jo nacionalinė epinė poema „Riteris tigro odoje“ yra garsus viduramžių kūrinys ir šiandien kelia didelį susidomėjimą.
Biografinė informacija
Patikimų faktų apie poeto gyvenimą yra labai mažai ir retai patvirtina dokumentiniai šaltiniai. Manoma, kad jis gimė 1172 m. Šota Rustaveli pravardę gavo iš savo gimtojo Rustavi kaimo pavadinimo. Tuo metu buvo kelios gyvenvietės panašiu pavadinimu. Kai kurie įrodymai rodo, kad poetas buvo susijęs su garsia šeima ir buvo Rustavi majorato valdovas. Faktai apie Shotos asmenybę taip pat matomi jo eilėraščio, šlovinančio karalienę Tamarą, eilutėse. Jame autorius save vadina „meskh“.
Rustaveli išsilavinimą įgijo Graikijoje, po to buvo paskirtas į valstybės iždininko pareigas karalienės Tamaros teisme. Jo veiklą šiose pareigose liudija parašas ant 1190 m. datuojamo dokumento.
Gruzijos politinės galios laikotarpį XII amžiuje lydėjo lyrinio meno klestėjimas prabangiame jaunosios Tamaros dvare, kuriam būdinga viduramžių riterių tarnyba.
Šotos Rustaveli užimamos pareigos minimos ir Gruzijos Šventojo Kryžiaus lavros Jeruzalėje memorialinėje knygoje, pagamintoje XIII a. Be to, šiame vienuolyne yra freska, vaizduojanti turtingo drabužio kilmingo žmogaus portretą. Ant jo esantis užrašas „Rustaveli“ rodo, kad poetas priklausė aristokratijai ir rėmė vienuolyną.
Prisidėjo prie literatūros ir tapybos
Rustaveli vardas pasaulio kultūroje pirmiausia siejamas su poezija. Jo pašaukimas aiškiai išreikštas literatūrine kūryba. Poetas turėjo daug literatūros, retorikos ir teologijos žinių ir įgūdžių. Jis buvo gerai susipažinęs su persų ir arabų raštais, Homero raštais ir platoniška filosofija. Tokios žinios turėjo teigiamos įtakos kuriant nuostabius lyrinius kūrinius, kuriems būdinga metafora ir aforizmas.
Rustaveli įnešė svarų indėlį ne tik į literatūrą, bet ir į tapybą. Jis laikomas nuostabiu menininku ir restauratoriumi. Šiandien Jeruzalėje yra Shota Rustaveli gatvė, kurioje yra Šventojo Kryžiaus vienuolynas. XII amžiuje gruzinų veikėjo pastangomis vienuolyne buvo atlikti atnaujinimo ir dažymo darbai.
Pagrindinis darbas
Šotos Rustaveli kūrinys „Riteris tigro odoje“ yra tikras pasaulinės literatūros šedevras. Eilėraštis yra himnas tarnauti tėvynei. Tai verčia žavėtis patriotizmu ir tikrais draugystės bei meilės jausmais. Knyga bando ugdyti geriausias žmonių moralines savybes.
Eilėraščio eilutėse giriamas pasaulio grožis ir didybė, visa, kas žemiška, laikinumas. Filosofinė Rustaveli laikysena atskleidžia kilnų požiūrį į moteris, ištikimybę draugiškai pareigai, tvirtumą vykdant pažadus ir kovą už meilę. Šios savybės, būdingos pagrindiniams kūrinio veikėjams, išlieka aktualios daugelį amžių.
Septynioliktojo amžiaus viduryje karalius Vachtangas VI išspausdino keletą „Riterio tigro odoje“ egzempliorių, tačiau po šimtmečio juos sudegino patriarchas Antonijus I.
Žymiausius eilėraščio vertimus į rusų kalbą atliko K. Balmontas, G. Tsagareli, Sh. Nutsubidze ir P. Petrenko.
Mirties legendos
Nepaisant patikimos informacijos trūkumo, manoma, kad Šota Rustaveli mirė 1216 m. Jo mirtį gaubia paslaptis, todėl kartais ji siejama su sunkiais poeto ir karalienės Tamaros santykiais.
Viena iš liaudies legendų byloja, kad nelaiminga Rustavelio meilė šiai moteriai privertė jį paskutinius gyvenimo metus praleisti vienuolyno celėje.
Kita legenda byloja apie karalienės įsakymą išversti į gruzinų eilėraštį, kurį jai davė šachas. Nepaisant tobulo darbo, Rustaveli atsisakė apdovanojimo, todėl po savaitės buvo rastas negyvas.
Poeto atminimas
Ir šiandien, praėjus keliems tūkstančiams metų, didžioji gruzinų figūra prisimenama visame pasaulyje. Jo garbei pavadinti įvairūs architektūros objektai, institutai, teatrai.
Daugelyje didžiųjų posovietinės erdvės miestų yra Šota Rustaveli vardu pavadintų gatvių. Ufa, Tbilisis, Maskva, Kijevas, Biškekas, Odesa, Sankt Peterburgas, Charkovas, Čeliabinskas, Taškentas, Vladikaukazas, Karaganda, Omskas, Tula – ir tai ne visas tokių gyvenviečių sąrašas. Jo garbei pavadinti ir oro uostai bei metro stotys.
Gruzinų figūrai atminti buvo išleisti pašto ženklai ir porcelianinės figūrėlės.
Paminklai poetui buvo pastatyti Tbilisyje, Taškente, Kijeve ir Maskvoje. 2016 metų gruodį Sankt Peterburge buvo atidengtas paminklas Šotai Rustaveliui. Bronzinė skulptūra įrengta gruzinų poeto jubiliejaus proga.
