Socializacijos samprata
Terminas "socializacija", nepaisant plačiai paplitusio naudojimo, neturi vienareikšmio aiškinimo tarp įvairių psichologijos mokslo atstovų. Buitinės psichologijos sistemoje vartojami dar du terminai, kuriuos kartais siūloma laikyti žodžio „socializacija“ sinonimais: „asmeninis vystymasis“ ir „auklėjimas“.
1. Sociologinis požiūris. Socializacija yra „individo patekimo į socialinę aplinką“, „socialinių įtakų įsisavinimo“, „įvedimo į socialinių ryšių sistemą“ ir kt. Socializacijos procesas yra visų socialinių procesų visuma, per kurią individas įgyja tam tikrą normų ir vertybių sistemą, leidžiančią jam veikti kaip visuomenės nariui. Socialinė aplinka daro įtaką žmogui, bet nėra atvirkštinės įtakos.
2. Psichologinis požiūris. Socializacijos esmė: socializacija yra dvipusis procesas, kuris, viena vertus, apima individo socialinės patirties įsisavinimą, patenkant į socialinę aplinką, socialinių ryšių sistemą; iš kitos pusės (tyrime dažnai nepakankamai akcentuojamas) individo aktyvaus socialinių ryšių sistemos atkūrimo procesas dėl savo aktyvios veiklos, aktyvios įtraukimo į socialinę aplinką. Žmogus ne tik įsisavina socialinę patirtį, bet ir transformuoja ją į savo vertybes, nuostatas, orientacijas. Šis socialinės patirties transformacijos momentas ne tik fiksuoja pasyvų jos priėmimą, bet suponuoja individo aktyvumą taikant tokią transformuotą patirtį, t.y. tam tikra grąža, kai jos rezultatas yra ne tik priedas prie jau esamos socialinės patirties, bet jos atkūrimas, t.y. perkelti jį į naują lygį. Žmogaus sąveikos su visuomene supratimas apima supratimą kaip ne tik žmogaus, bet ir visuomenės raidos dalyką bei paaiškina esamą tokio vystymosi tęstinumą. Taip aiškinant socializacijos sampratą, žmogaus supratimas pasiekiamas kartu kaip socialinių santykių objekto ir subjekto.
Pirmoji socializacijos proceso pusė – socialinės patirties įsisavinimas – yra charakteristika, kaip aplinka veikia žmogų; antroji jo pusė apibūdina žmogaus poveikio aplinkai per veiklą momentą. Individo pozicijos aktyvumas čia daromas, nes bet koks poveikis socialinių ryšių ir santykių sistemai reikalauja priimti tam tikrą sprendimą, todėl apima transformacijos procesus, subjekto mobilizaciją, tam tikros veiklos strategijos konstravimą. Taigi socializacijos procesas šiuo supratimu jokiu būdu neprieštarauja asmenybės raidos procesui, o tiesiog leidžia nustatyti skirtingus požiūrius į problemą. Jei raidos psichologijai įdomiausias šios problemos vaizdas yra „individo požiūriu“, tai socialinei psichologijai „iš individo ir aplinkos sąveikos perspektyvos“.
Yra trys sritys, kuriose pirmiausia vykdomas šis asmenybės formavimas: veikla, bendravimas, savimonė. Kiekviena iš šių sričių turi būti nagrinėjama atskirai. Bendra visų šių trijų sferų savybė yra individo socialinių ryšių su išoriniu pasauliu plėtimosi ir dauginimosi procesas.
1. Veikla. Kalbant apie veiklą, per visą socializacijos procesą individas susiduria su veiklų „katalogo“ plėtimu, t.y. įsisavinant vis daugiau naujų veiklos rūšių. Šiuo atveju įvyksta dar trys nepaprastai svarbūs procesai: 1) pirma, tai yra orientacija ryšių sistemoje, esančioje kiekvienoje veiklos rūšyje ir tarp skirtingų jos tipų. Jis vykdomas per asmenines prasmes, t.y. reiškia kiekvienam asmeniui ypač reikšmingų veiklos aspektų nustatymą ir ne tik jų supratimą, bet ir įsisavinimą. Tokios orientacijos produktą būtų galima pavadinti asmeniniu veiklos pasirinkimu; 2) to pasekoje atsiranda antrasis procesas - susitelkimas aplink pagrindinį, pasirinktą, sutelkiant dėmesį į jį ir pajungus jam visas kitas veiklas; 3) galiausiai, trečiasis procesas – individo naujų vaidmenų įsisavinimas įgyvendinant veiklą ir jų reikšmės suvokimas. Jei trumpai išreiškiame šių besivystančio individo veiklos sistemos transformacijų esmę, galime teigti, kad susiduriame su individo, kaip veiklos subjekto, galimybių išplėtimo procesu. Ši bendra teorinė sistema leidžia priartėti prie eksperimentinio problemos tyrimo. Eksperimentinės studijos, kaip taisyklė, yra ribinio pobūdžio tarp socialinės ir raidos psichologijos, skirtingoms amžiaus grupėms nagrinėjamas klausimas, koks yra individo orientacijos veiklos sistemoje mechanizmas, kas motyvuoja rinktis; kuris yra veiklos centravimo pagrindas. Tokiose studijose ypač svarbu atsižvelgti į tikslų formavimo procesus. Deja, ši problema, tradiciškai priskiriama bendrajai psichologijai, savo socialiniais-psichologiniais aspektais dar nerado ypatingo išsivystymo, nors individo orientacija ne tik jam tiesiogiai duotoje sąsajų sistemoje, bet ir asmens sistemoje. prasmės, matyt, negali būti apibūdintos už tų socialinių „vienetų“, kuriuose organizuojama žmogaus veikla, kontekste, t.y. socialines grupes. Apie tai čia kol kas kalbama tik problemos iškėlimo tvarka, įtraukiant ją į bendrą socialinio psichologinio požiūrio į socializaciją logiką.
2. Bendravimas. Antroji sritis – komunikacija – socializacijos kontekste nagrinėjama ir iš jos plėtimosi bei gilinimosi perspektyvos, o tai savaime suprantama, nes bendravimas yra neatsiejamai susijęs su veikla. Bendravimo plėtra gali būti suprantama kaip asmens kontaktų su kitais žmonėmis dauginimas, šių kontaktų specifika kiekviename amžiaus lygmenyje. Kalbant apie komunikacijos gilinimą, tai visų pirma yra perėjimas nuo monologo prie dialoginio bendravimo, decentracija, t.y. gebėjimas sutelkti dėmesį į partnerį, tiksliau jį suvokti. Eksperimentinio tyrimo uždavinys – parodyti, pirma, kaip ir kokiomis aplinkybėmis yra vykdomas komunikacijos ryšių dauginimas ir, antra, ką žmogus gauna iš šio proceso. Šio tipo tyrimai turi tarpdisciplininio tyrimo bruožų, nes yra vienodai reikšmingi tiek raidos, tiek socialinei psichologijai. Šiuo požiūriu kai kurie ontogenezės etapai buvo ištirti ypač išsamiai: ikimokyklinis ir paauglys. Kalbant apie kai kuriuos kitus žmogaus gyvenimo etapus, mažas šios srities tyrinėjimų kiekis paaiškinamas prieštaringu kitos socializacijos problemos – jos etapų problemos – pobūdžiu.
3. Savęs suvokimas. Galiausiai, trečioji socializacijos sritis yra individualios savimonės ugdymas. Apibendrintai galima teigti, kad socializacijos procesas reiškia savęs įvaizdžio formavimąsi žmoguje Daugybė eksperimentinių tyrimų, tarp jų ir išilginių, nustatė, kad Aš įvaizdis žmoguje atsiranda ne iš karto. , tačiau visą gyvenimą vystosi veikiamas daugybės socialinių poveikių . Socialinės psichologijos požiūriu ypač įdomu sužinoti, kaip šį procesą lemia žmogaus įtraukimas į įvairias socialines grupes. Ar skiriasi ir tai, kad grupių skaičius gali labai skirtis, taigi ir komunikacijos jungčių skaičius? O gal toks kintamasis kaip grupių skaičius visai nesvarbu, o pagrindinis veiksnys yra grupių kokybė (pagal jų veiklos turinį, išsivystymo lygį)? Kaip jo savimonės išsivystymo lygis įtakoja žmogaus elgesį ir jo veiklą (taip pat ir grupėse) – tai klausimai, į kuriuos reikėtų atsakyti tiriant socializacijos procesą.
Deja, būtent šioje analizės srityje yra ypač daug prieštaringų pozicijų. Taip yra dėl tų daugybės ir įvairių jau minėtų asmenybės supratimų. Visų pirma, pats „aš-vaizdo“ apibrėžimas priklauso nuo autoriaus priimtos asmenybės sampratos. Visas klausimas, pasak A. N. Leontjevo, priklauso nuo to, kas bus vadinama „aš įvaizdžio“ komponentais.
Yra keletas skirtingų požiūrių į savęs struktūrą. Labiausiai paplitusi schema apima tris „aš“ komponentus: kognityvinį (savęs pažinimas), emocinį (savęs vertinimas), elgesio (požiūris į save). Yra ir kitų požiūrių į tai, kokia yra žmogaus savimonės struktūra. Svarbiausias faktas, akcentuojamas tiriant savimonę, yra tai, kad ji negali būti pateikiama kaip paprastas savybių sąrašas, o kaip žmogaus supratimas apie save kaip tam tikrą vientisumą, nustatant savo tapatybę. Tik šiuo vientisumu galime kalbėti apie kai kurių jo struktūrinių elementų buvimą. Kita savimonės savybė yra ta, kad jos vystymasis socializacijos metu yra kontroliuojamas procesas, nulemtas nuolatinio socialinės patirties įgijimo veiklos ir bendravimo spektro išplėtimo sąlygomis. Nors savimonė yra viena giliausių, intymiausių žmogaus asmenybės savybių, jos vystymasis neįsivaizduojamas už veiklos ribų: tik joje nuolat vykdomas tam tikras savęs idėjos „koregavimas“ lyginant su idėja. kuri vystosi kitų akyse. „Savimonė, kuri nėra pagrįsta realia veikla, atmetant ją kaip „išorinę“, neišvengiamai patenka į aklavietę ir tampa „tuščia“ sąvoka.
Savo gerą darbą pateikti žinių bazei lengva. Naudokite žemiau esančią formą
Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.
Panašūs dokumentai
Mokykla kaip švietimo organizacija. Mokyklos, kaip visuomeninės organizacijos, funkcijos. Šiuolaikinių tyrinėtojų požiūris į mokyklos vaidmenį individo socializacijoje. Šeimos ir mokyklos sąveika individo socializacijoje. Asmenybės socializacija ugdymo procese.
testas, pridėtas 2016-04-22
Individo socialinio vaidmens esmė ir kilmė. Individo socialinių vaidmenų įsisavinimo procesas, normų įtaka ir statuso padėtis. Vertybių samprata ir rūšys. Asmenų vaidmenų tarpusavio priklausomybės atsiradimas, įgyvendinimas ir orientacija į vertybes.
santrauka, pridėta 2009-09-05
Asmenybės socializacija: samprata, procesas, mokslinės sampratos. Objektyvieji ir subjektyvieji asmenybės socializacijos veiksniai, jos funkcijos. Vertybės asmenybės semantinėje sferoje. Asmenybės socializacijos etapai, jos raidos periodizacija. Desocializacija ir resocializacija.
kursinis darbas, pridėtas 2013-06-28
Asmenybės esmės tyrinėjimas sociologijos požiūriu. Asmenybė kaip sociologinės analizės objektas. Socializacijos teorijų apžvalga: C. Cooley, D. Meado, J. Piaget, Z. Freudo, E. Eriksono teorijos. Asmenybės statuso-vaidmens samprata. Asmenybės socializacijos procesas.
santrauka, pridėta 2010-08-13
Asmenybė ir visuomenė, jų sąveika socializacijos procese. Pagrindiniai asmenybės socializacijos uždaviniai, jos formos ir tipai. Individualumo samprata, asmenybės struktūra ir svarbiausi jos komponentai. Socialinės asmenybės tipai. Naujos socialinės patirties įsisavinimas.
santrauka, pridėta 2011-01-27
Asmenybės problema sociologijoje ir filosofijoje. Socialinė ir aktyvi žmogaus esmė. Fizinė, socialinė ir dvasinė asmenybė. Individo ir visuomenės sąveika. Socialinio vaidmens įtaka asmenybės raidai. Institucionalizuoti socialiniai vaidmenys.
testas, pridėtas 2012-01-27
Asmenybės kaip socialinio reiškinio supratimas. Asmenybės filosofija sociologijos požiūriu ir jos socialiniai vaidmenys. Individo socialinė padėtis (padėtis) yra jo vieta tam tikroje specifinėje socialinėje struktūroje. Asmens socializacijos proceso esmė.
testas, pridėtas 2012-08-27
Socializacija kaip sociokultūrinis reiškinys. Sociogenetinis požiūris į socializacijos fenomeną. „Svarbios kitos“ samprata socializacijos procese. Švietimo ir visuomenės kultūros ryšys. Paveldimumo ir socialinių veiksnių reikšmė asmenybės raidai.
testas, pridėtas 2010-10-21
Yra žinoma istorija apie sentikių Lykovų šeimą, kuri ilgą laiką gyveno viena atokioje taigoje. Susitikimas su žmonėmis jiems virto tragedija. Kitas pavyzdys. Nuo 1913 metų viename Urugvajaus departamentų, izoliuotame nuo civilizacijos įtakos, gyveno Rusijos sentikių sekta. Kaime nėra nei radijo, nei televizijos, nei telefono, nepaisant to, kad šalia esančiose gyvenvietėse visa tai yra.
Cituoti atvejai yra pagrįsti to, kas psichologinėje literatūroje vadinama socializacija, pažeidimu. Socializacija — individo įtraukimo į socialinius santykius procesas ir rezultatas. Tai atliekama individui įsisavinant socialinę patirtį ir atkuriant ją savo veikloje. Socializacijos procese individas tampa individu ir įgyja žinių, įgūdžių, gebėjimų, reikalingų gyventi tarp žmonių, t.y. gebėjimas bendrauti ir bendrauti su kitais žmonėmis.
Yra daug „autorių“ socializacijos sąvokos apibrėžimų. Pavyzdžiui, pagal A.A. Reanu, Socializacija yra individo socialinės patirties įsisavinimo ir vėlesnio aktyvaus atkūrimo procesas ir rezultatas. K. Bronfenbrenner: socializacija yra visų socialinių procesų visuma, per kurią individas įgyja tam tikrą normų ir vertybių sistemą, leidžiančią jam veikti kaip visuomenės nariui. T. Šibutani: Socializacija yra procesas, kurio metu žmonės išmoksta efektyviai dalyvauti socialinėse grupėse. Daugumos nuomone bendras apibrėžimas, socializacija yra asmens, kuriam jis priklauso, socialinių vaidmenų, normų ir vertybių kaupimas per visą savo gyvenimą.
Asmenybės socializacijos teorijos kūrime dalyvavo tokie mokslininkai kaip G. Tarde, T. Parsons ir kiti. Ypač G. Tarde savo teoriją grindė mėgdžiojimo principu ir paskelbė „mokytojo ir mokinio“ santykį. socialinio elgesio modelis, t.y. socializacija. T. Parsonso darbuose procesas paaiškinamas kiek kitaip. Jis tiki, kad žmogus, bendraudamas su jam reikšmingomis vertybėmis, įsisavina bendras. Jei paimtume bendrą socializacijos schemą, galime daryti išvadą, kad teorijos remiasi klasikine biheviorizmo formule „S - R“ ir L. S. teorija. Vygotskis apie išorinės patirties internalizavimą (išorinių veiksmų su materialiais objektais pavertimą vidiniais, mentaliniais, operavimą simboliais).
Socialinės sąlygos asmenybės vystymuisi. Asmenybės raidos socialinės situacijos samprata.
Asmenybės formavimąsi ir vystymąsi lemia tam tikros istorinės eros socialinės egzistencijos sąlygų visuma. Asmenybė visada yra savo eros ir savo šalies gyvenimo produktas. Priklausomai nuo socialinio-ekonominio formavimosi šiuolaikinėmis sąlygomis, susiformuoja tam tikras vientisas gyvenimo būdas - sąveikaujančių aplinkybių kompleksas (ekonominių, politinių, teisinių, ideologinių, socialinių-psichologinių ir kt.). Šis kompleksas apima visuomenės materialinio gyvenimo ir poreikių sferos gamybos reiškinius, socialinius autoritetus, žiniasklaidą ir pačius žmones, susijungusius į įvairias visuomenes. Žmogaus sąveika su šiomis gyvenimo aplinkybėmis sudaro arba arba ir. socialinė asmenybės raidos situacija.
Nuo gimimo momento žmogus formuojasi tam tikroje socialinėje aplinkoje ir priklausomai nuo tėvų statuso ar padėties šioje aplinkoje, jų ekonominės, teisinės ir politinės padėties, užsiėmimo, išsilavinimo ir kt. Jei yra staigus sutrikimas, ypač materialinio ir kultūrinio šeimos gyvenimo lygio nuosmukis, tai tiesiogiai veikia asmenybės formavimosi sąlygas. Šeimos padėtis gali būti daugiau ar mažiau stabili. Tokiu atveju sukuriamas to ar kito gyvenimo stereotipas. lygis, kuris stabilizuoja bendriausius ir svarbiausius asmenybės bruožus tolesnei evoliucijai. Prasidėjus savarankiškai socialinei ir darbo veiklai, formuojasi paties žmogaus statusas, daugiausia susijęs su šeimos, iš kurios jis kilęs, statusu.
Socializacija vyksta dėl daugelio sąlygų, kurios gali būti vadinamos „veiksniais“. Tokie socializacijos veiksniai yra: tikslinis ugdymas, mokymas ir atsitiktinis socialinis poveikis veikloje ir bendraujant.
Švietimas ir mokymas(siaurąja prasme) – tai specialiai organizuota veikla, kurios tikslas – perteikti individui (vaikui) socialinę patirtį ir formuoti jame tam tikrus, socialiai pageidaujamus elgesio, savybių ir asmenybės bruožų stereotipus.
Atsitiktinės socialinės įtakos vykti bet kokioje socialinėje situacijoje, t.y. kai bendrauja du ar daugiau asmenų. Pavyzdžiui, suaugusiųjų kalbėjimas apie savo problemas gali stipriai paveikti vaiką, tačiau vargu ar tai galima pavadinti ugdymo procesu.
Socializacijos veiksniais gali būti santykiai šeimoje, darželyje, mokykloje, darbo kolektyve, universitete, draugiškos kompanijos, taip pat pažįstami ir nepažįstami žmonės, knygos, filmai, televizijos ir radijo programos ir kt.
Vaikas socializuojasi ne pasyviai priimdamas įvairias įtakas (taip pat ir auklėjamąsias), o palaipsniui pereidamas iš socialinės įtakos objekto pozicijos į aktyvaus subjekto poziciją. Vaikas yra aktyvus, nes turi poreikių, o jei į šiuos poreikius bus atsižvelgta auklėjant, tai prisidės prie vaiko aktyvumo ugdymo. .
Jei auklėtojai bandys panaikinti vaiko aktyvumą, priversdami jį „ramiai sėdėti“, kol jie vykdo savo „ugdomąją veiklą“, tada pavyks suformuoti ne idealią ir darnią, o ydingą, deformuotą, pasyvią asmenybę. . Vaiko veikla arba bus visiškai nuslopinta, o tada asmenybė formuojasi kaip socialiai nepritaikyta, nerimastinga, arba (esant tam tikroms individualioms savybėms, pvz., stipraus tipo nervų sistemai ir pan.) veikla bus realizuota per įvairūs kompensaciniai išėjimai (pavyzdžiui, kas neleistina, vaikas stengsis daryti slapta ir pan.).
Socializacija prasideda nuo įtakų individui, nes vaiko tėvai jau yra socializuoti, o vaikas iš pradžių gali daryti jiems įtaką tik kaip biologinė būtybė (pavyzdžiui, jei vaikas nori valgyti, tai praneša rėkdamas), tada jis tampa pajėgus. bendrauti su suaugusiaisiais ir toliau savo veikloje atkurti turimą socialinę patirtį.
Vadovams reiškinius socializacija turėtų apimti elgesio stereotipų, galiojančių socialinių normų, papročių, interesų, vertybinių orientacijų ir kt. Elgesio stereotipai formuojasi per signalinį paveldimumą, t.y. per suaugusiųjų mėgdžiojimą ankstyvoje vaikystėje. Jie yra labai stabilūs ir gali būti psichikos nesuderinamumo pagrindas (pavyzdžiui, šeimoje, etninėje grupėje).
Pagrindinis socializacijos kryptys atitinka pagrindines žmogaus gyvenimo sritis: elgesio, emocinę-juslinę, pažinimo, egzistencinę, moralinę, tarpasmeninę. Kitaip tariant, socializacijos procese žmonės išmoksta elgtis, emociškai reaguoti į įvairias situacijas, išgyventi ir reikšti skirtingus jausmus; kaip suprasti supantį gamtos ir socialinį pasaulį; kaip organizuoti savo gyvenimą; kokių moralinių ir etinių gairių laikytis; kaip efektyviai dalyvauti tarpasmeniniame bendravimo ir bendradarbiavimo veikloje.
Pagal nusistovėjusią tradiciją, socializacija turi tokią struktūrą :
2) platuma, t.y. sferų, prie kurių žmogus sugebėjo prisitaikyti, skaičius.
Socializacijos turinį lemia, viena vertus, socialinių įtakų visuma (politinės programos ir doktrinos, žiniasklaida, kultūra), kita vertus, individo požiūris į visa tai. Be to, šie santykiai priklauso ne tik nuo paties individo savybių, bet ir nuo socialinės padėties, kurioje jis atsiduria: materialinių sąlygų ar, pavyzdžiui, su jo karjera susijusių svarstymų. Todėl žmogus gali tik išoriškai demonstruoti paklusnumą įstatymui, lojalumą politinėms ir teisinėms institucijoms, žinodamas, kad politikos srityje galioja dvigubi standartai, o už nukrypimus nuo žaidimo taisyklių teks mokėti nustatytas normas. . Kitaip tariant, socializacijos turinys negali būti vertinamas tik pagal verbalinį elgesį.
Be to, svarstant socializacijos turinį, svarbus vaidmuo tenka kontrolės vieta(lot. lokus – vieta). Yra du kraštutiniai šios sampratos tipai, kuriuos pasiūlė amerikiečių psichologas D. Rotteris: vidinis ir išorinis. Pirmuoju atveju žmogus yra įsitikinęs, kad jo veiklos rezultatai priklauso nuo asmeninių savybių: kompetencijos, ryžto, intelektualinių gebėjimų, antruoju jis mano, kad jo sėkmės (nesėkmės) lemia išorinių jėgų veikimas – pagalba ir spaudimas iš aplinkos ir kt.
Kontrolės lokusas yra ypatinga asmeninė savybė, priklausomai nuo to, kurie asmenys skirstomi į jautresnius išoriniams poveikiams ir tuos, kurių elgesį lemia vidinė strategija. Dėl to žmogus socialines problemas gali suvokti kaip normalų reiškinį ir būti gana prie jų prisitaikęs, ir atvirkščiai. Todėl socializacijos turinį reikėtų vertinti ne iš individo prisitaikymo prie konkrečių sąlygų (juk prie bet ko galima priprasti) taško, o iš pasaulio standartų, civilizacijos ir kultūros, visuotinio pasaulio standartų. gyvenimo būdas ir gyvenimo būdas.
Socializacijos turinys priklauso ir nuo tokio svarbaus parametro kaip socialines institucijas , ekonominės, socialinės, įskaitant šeimos, ikimokyklinio ugdymo įstaigas, mokyklas, neformalias grupes, oficialias organizacijas ir kt. Socializacijos efektyvumą lemia jų moralinė, kultūrinė ir ekonominė būklė. Ginčuose dėl šių institucijų reikšmės individo socializacijai (nuo jų reikšmingumo priklauso socialinių institucijų įtakos individui stiprumas – referentiškumas) dažniausiai pirmenybė teikiama šeimai. Iš tiesų, individo socializacijoje jis užima ypatingą vietą, jo negalima pakeisti niekuo. Vaikai, užaugę ne šeimoje, paprastai kenčia dėl adaptacijos stokos, emocinių kontaktų, grupės tapatumo.
Taigi, socializacijos institucijos yra: šeima, ikimokyklinės įstaigos, mokykla, neformalios asociacijos, universitetai, gamybos kolektyvai ir kt. Tokios institucijos atstovauja žmonių bendruomenėms, kuriose vyksta žmogaus socializacijos procesas.
Yra keletas socialinių-psichologinių Socializacijos mechanizmai:
1) tapatinimas – tai individo tapatinimas su tam tikrais žmonėmis ar grupėmis, leidžiantis įsisavinti įvairias kitiems būdingas normas, nuostatas ir elgesio formas. Identifikavimo pavyzdys yra gender-role tipavimas – procesas, kai individas įgyja tam tikros lyties atstovams būdingų psichinių savybių ir elgesio;
2) mėgdžiojimas – tai sąmoningas ar nesąmoningas individo elgesio modelio, kitų žmonių patirties (ypač manierų, judesių, veiksmų ir kt.) atgaminimas;
3) pasiūlymas - individo nesąmoningo tų žmonių, su kuriais jis bendrauja, vidinės patirties, minčių, jausmų ir psichinių būsenų atkūrimo procesas;
4) socialinis palengvinimas (slopinimas) (palengvinimas – palengvėjimas, slopinimas – slopinimas) – individo veiklos greičio ar produktyvumo didinimas dėl to, kad jo galvoje aktualizuojasi kito asmens (ar grupės) įvaizdis (suvokimas, idėja ir kt.). žmonių) kalbėjimas kaip konkretaus individo veiksmų konkurentas ar stebėtojas (padidinti veiklos produktyvumą, greitį ir kokybę, kai ji atliekama arba tiesiog dalyvaujant kitiems žmonėms, arba konkurencinėje situacijoje);
5) atitiktis – nuomonių skirtumų su aplinkiniais suvokimas ir išorinis susitarimas su jais, realizuotas elgesyje.
1) mėgdžiojimas – sąmoningas vaiko noras kopijuoti tam tikrą elgesio modelį;
2) identifikavimas - vaikų tėvų elgesio, nuostatų ir vertybių įsisavinimas kaip savo;
3) gėda – išgyvenimas ir gėda, susijusi su kitų žmonių reakcijomis;
4) kaltė – apnuoginimo ir gėdos išgyvenimas, susijęs su savęs baudimu, nepaisant kitų žmonių.
Pirmieji du mechanizmai yra teigiami; gėda ir kaltė yra neigiami mechanizmai, draudžiantys arba slopinantys tam tikrą elgesį.
Žmogus negali iš karto įsisavinti visos socialinės patirties nuo gimimo momento. Socializacija yra ilgas procesas, išplėstas laike ir erdvėje, netgi nuolatinis. Be to, jis turi individualų aspektą ir yra susijęs su tam tikrais ciklais fizinės, anatominės-fiziologinės, jutiminės, emocinės, pažintinės ir socialinės individo raidos srityje. Socializacijos sceninis pobūdis paaiškinamas ryšiu tarp žmogaus raidos ir socialinės situacijos, kurioje jis atsidūrė skirtingais savo gyvenimo laikotarpiais, specifika.
Yra įvairių socializacijos etapų nustatymo būdų. Sociologinis dėmesys sutelkiamas į asmens socialinių vaidmenų, vertybių ir normų repertuarų, kultūros įsisavinimo ir padėties tam tikroje bendruomenėje įgijimo procesą. Sociologinio požiūrio pavyzdys yra G.M. Andreeva, kuri socializaciją skirsto į tris etapus: prieš gimdymą, gimdymą ir po darbo.
Prieš gimdymą Socializacijos etapas apima visą žmogaus gyvenimo laikotarpį iki darbo pradžios.
Savo ruožtu šis etapas yra padalintas į du daugiau ar mažiau nepriklausomus laikotarpius:
a) ankstyvoji socializacija, apimanti laiką nuo vaiko gimimo iki jo atėjimo į mokyklą, t.y. tas laikotarpis, kuris raidos psichologijoje vadinamas ankstyvosios vaikystės laikotarpiu;
b) mokymosi etapas, apimantis visą paauglystės laikotarpį plačiąja šio termino prasme. Šis etapas, žinoma, apima visą mokymosi mokykloje laiką. Yra įvairių požiūrių į studijų laikotarpį universitete ar technikos mokykloje. Jei etapų nustatymo kriterijus yra požiūris į darbinę veiklą, tai universitetas, technikumas ir kitos mokymo formos negali būti priskiriamos kitam etapui.
Kita vertus, mokymosi specifika tokio pobūdžio ugdymo įstaigose yra gana reikšminga, lyginant su vidurine mokykla, ypač atsižvelgiant į vis nuoseklesnį mokymosi derinimo su darbu principo įgyvendinimą, todėl šie laikotarpiai žmogaus gyvenime. gyvenimą sunku vertinti pagal tą pačią schemą, kaip ir mokyklos laiką. Vienaip ar kitaip, literatūroje šis klausimas sulaukia dvigubo aprėpties, nors bet kokį sprendimą sprendžiant pati problema yra labai svarbi tiek teoriniu, tiek praktiniu požiūriu: studentai yra viena iš svarbių socialinių visuomenės grupių, o jos socializacijos problemos. grupė yra labai aktuali.
Darbas socializacijos tarpsnis apima žmogaus brandos laikotarpį, nors „brendusio“ amžiaus demografinės ribos yra savavališkos; nustatyti tokį etapą nėra sunku - tai yra visas žmogaus darbinės veiklos laikotarpis. Priešingai nei manoma, kad socializacija baigiasi baigus išsilavinimą, dauguma tyrinėtojų iškelia idėją tęsti socializaciją darbingo gyvenimo laikotarpiu. Be to, ypatingą reikšmę šiam etapui suteikia akcentavimas, kad individas socialinę patirtį ne tik įsisavina, bet ir atkuria.
Darbo socializacijos stadijos pripažinimas logiškai išplaukia iš svarbiausios darbinės veiklos svarbos individo vystymuisi pripažinimo. Sunku sutikti, kad darbas, kaip esminių žmogaus jėgų išsivystymo sąlyga, sustabdo socialinės patirties įsisavinimo procesą; Dar sunkiau sutikti su teze, kad darbinės veiklos stadijoje nutrūksta socialinės patirties atkūrimas. Žinoma, jaunystė yra svarbiausias asmenybės raidos laikas, tačiau identifikuojant šio proceso veiksnius negalima atmesti ir darbo suaugus.
Po darbo socializacijos etapas yra dar sudėtingesnis klausimas. Žinoma, tam tikras pateisinimas gali būti tai, kad ši problema yra dar naujesnė nei socializacijos problema darbo etape. Jo formulavimą lemia objektyvūs visuomenės reikalavimai socialinei psichologijai, kuriuos sukuria pati socialinės raidos eiga. Senatvės problemos tampa aktualios daugeliui šiuolaikinės visuomenės mokslų.
Gyvenimo trukmės ilgėjimas – viena vertus, tam tikra socialinė valstybių politika – kita vertus (turima omenyje pensijų sistema) lemia tai, kad senatvė pradeda užimti reikšmingą vietą gyventojų struktūroje. Visų pirma, padidėja jo savitasis svoris. Tų asmenų, kurie sudaro tokią socialinę grupę kaip pensininkai, darbo potencialas iš esmės išsaugomas. Neatsitiktinai tokios disciplinos kaip gerontologija (gyvų organizmų, įskaitant žmones, senėjimo mokslas) ir geriatrija (klinikinės medicinos šaka, tirianti pagyvenusių ir senatvinių žmonių ligų ypatybes ir kurianti jų gydymo bei profilaktikos metodus). dabar išgyvena spartaus vystymosi laikotarpį.
Socialinėje psichologijoje ši problema iškyla kaip socializacijos podarbinio etapo problema. Pagrindinės pozicijos diskusijoje yra priešingos: viena iš jų mano, kad pati socializacijos samprata yra tiesiog beprasmė, kai ji taikoma tam žmogaus gyvenimo laikotarpiui, kai apribotos visos jo socialinės funkcijos. Šiuo požiūriu šis laikotarpis apskritai negali būti apibūdinamas kaip „socialinės patirties įsisavinimas“ ar net jos atgaminimas.
Kraštutinė šio požiūrio išraiška yra „desocializacijos“ idėja, kuri seka socializacijos proceso pabaigą. Kita pozicija, atvirkščiai, aktyviai reikalauja visiškai naujo požiūrio į psichologinės senatvės esmės supratimą. Šiai pozicijai pasisako nemažai eksperimentinių tyrimų apie besitęsiančią vyresnio amžiaus žmonių socialinę veiklą, ypač senatvė vertinama kaip amžius, įnešantis svarų indėlį į socialinės patirties atkūrimą. Vienintelis klausimas yra apie keičiant veiklos rūšį asmenų per šį laikotarpį.
Netiesioginis pripažinimas, kad socializacija tęsiasi iki senatvės, yra E. Erikson samprata apie aštuonių žmogaus amžių egzistavimą (kūdikystė, ankstyvoji vaikystė, žaidimo amžius, mokyklinis amžius, paauglystė ir jaunystė, jaunystė, vidurinis amžius, branda). Tik paskutinis iš amžių – „brandumas“ (laikotarpis po 65 metų), pasak Eriksono, gali būti žymimas šūkiu „išmintis“, atitinkančiu galutinį tapatybės formavimąsi (Burns, 1976). Jei sutinkame su šia pozicija, turime pripažinti, kad socializacijos post-darbo stadija tikrai egzistuoja.
Sociologinis požiūris prieštarauja psichoanalitiniam, kurio požiūriu socializacijos etapai siejami su žmogaus biologinių potraukių, instinktų ir pasąmoninių motyvų pasireiškimu. Socializacija laikoma procesu, kuris chronologiškai sutampa su ankstyvosios vaikystės laikotarpiu.
Tačiau tikrasis požiūris į socializacijos etapus yra kompromisas, kuriame atsižvelgiama ir į sociologinę, ir į psichoanalitinę nuomonę šiuo klausimu.
Dėl to galime atskirti:
Pirminis
Ribinis,
Tvari socializacija, taip pat
Etapas, kurį sukelia poreikis prisitaikyti prie naujos situacijos, pavyzdžiui, dėl asmens išėjimo į pensiją ir kitų aplinkybių.
Pirminis etapas vaiko socializacija, pasak Z. Freudo, skyla į oralinę (nuo gimimo iki 2 metų), kai vaiko pasaulis sutelktas aplink burną; analinis (nuo 2 iki 3 metų), kurio metu vaikas mokomas higienos įgūdžių. S. Freudo nuomone, ši stadija daugiausia lemia vėlesnę žmogaus raidą; falinis (nuo 4 iki 5 metų). Šiame etape vaikai pirmiausia išvysto simpatiją priešingos lyties tėvams. Freudas su šiais jausmais susijusius konfliktus pavadino Edipo kompleksu (berniukams) ir Elektros kompleksu (mergaitems). Sėkmingai šį etapą įveikę vaikai pradeda tapatinti save su tėvais.
S. Freudas teigė, kad šiose stadijose susiformuoja pagrindinės asmeninės savybės. Kartu, atsižvelgiant į pasąmonės vaidmenį individo socializacijos procese, reikia nepamiršti, kad pažinimo procesai ir vaiko socialinių vaidmenų įsisavinimas žaidybinėje veikloje, jo savęs identifikavimo pratimai, Jame kylanti ir nusistovėjusi lūkesčių sistema ir jų tenkinimo pobūdis, reikalavimai jam čia turi lemiamą reikšmę, jų elgesio su juo pobūdis. Kaip šių veiksnių patvirtinimą galime pateikti pavyzdį apie šeimą, kurioje gimė mergaitės dvynės. Viena iš jų, gimusi penkiomis minutėmis anksčiau, tada pradėjo vaidinti vyresniąją seserį su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis. Jai buvo keliami griežti reikalavimai, įskaitant rūpinimąsi jaunesne seserimi. „Vyresnysis“ virto „jaunesniojo“ antipodu, buvo suformuotas stiprios valios, o jaunesnįjį – infantilus žmogus.
Ribinė (tarpinė, pseudostabili) socializacija- paauglio socializacija. Tai pereinamasis amžius nuo vaikystės iki paauglystės, daugiausia susijęs su individo ir grupės tapatybės patvirtinimu.
Tvari socializacija sutampa su tam tikro statuso pasiekimu ir įvairiausių socialinių bei tarpasmeninių vaidmenų atlikimu. Šis etapas siejamas su stabilia asmens padėtimi visuomenėje ar bet kurioje bendruomenėje. Tai rodo socialinę-psichologinę individo adaptaciją, jo socialinę tapatybę.
Ir galiausiai, paskutinis socializacijos etapas yra susijęs su statuso praradimas, nemažai vaidmenų žmogui išėjus į pensiją. Šiuo metu jis netinkamai prisitaiko ir, kaip taisyklė, skausmingai reaguoja į situaciją, kurioje atsidūrė. Dažnai sunkius išgyvenimus sukelia artimųjų ir savo egzistencijos prasmės praradimas, negrįžtami organizmo senėjimo procesai, vienišumo ir nereikalingumo jausmas. Bet tokią dvasios būseną didžiąja dalimi gali kompensuoti meilė anūkams, kuri suteikia žmogui gyvybingumo, sukuria naudingumo jausmą ir gyvenimo pasikartojimą.
Socializacija gali būti vertinama kaip tipiškas ir išskirtinis procesas. Tipiškumas nulemtas socialinių sąlygų ir paveiktas klasinių, rasinių, etninių ir kultūrinių skirtumų. Socializacija kaip tipiškas procesas reiškia jos eigos panašumą tipinių socialinių ar amžiaus grupių atstovams, turintiems tą pačią religiją, kultūrą ir socialinį statusą. Pavyzdžiui, bedarbių socializacija jiems būdinga ir skiriasi nuo sėkmingų verslininkų socializacijos. Tą patį galima pasakyti apie valkataujančius žmones, lėtinėmis ligomis sergančius žmones ir neįgaliuosius. Emigrantų socializacija visai kitokia, bet vis tiek būdinga. Tai siejama su priverstiniu poreikiu prisitaikyti prie svetimos kalbos aplinkos ir kultūros. Tautinių mažumų socializacija yra unikali.
Socializacija kaip vientisas procesas atsiranda dėl tam tikram asmeniui būdingų savybių (gebėjimų, išorinių duomenų, atitikties laipsnio, socialumo, individualaus tapatumo lygio), t.y. noras ugdyti savo gebėjimus, suprasti savo gyvenimo kelią kaip unikalų ir pan.
Žmogus gali išoriškai demonstruoti savo socializaciją, todėl kyla klausimas dėl išorinių ir vidinių šio proceso kriterijų. Asmens socializacijos kriterijai yra: suformuotų nuostatų, stereotipų, vertybių, pasaulio paveikslų turinys; asmenybės prisitaikymas, jos normotipinis elgesys, gyvenimo būdas; socialinis tapatumas (grupinis ir universalus). Pagrindinis asmens socializacijos kriterijus yra jo savarankiškumo, pasitikėjimo, savarankiškumo, emancipacijos ir iniciatyvumo laipsnis. Pagrindinis asmeninės socializacijos tikslas – patenkinti „savirealizacijos poreikį“ (A. Maslow) ir ugdyti gebėjimą sėkmingai šį tikslą pasiekti. Priešingu atveju socializacijos procesas netenka humanistinės prasmės ir tampa psichologinio smurto įrankiu, nukreiptu ne į asmeninį augimą, o į „aš“ suvienodinimą, stratifikaciją, niveliavimą.
Tačiau jei pasikliausime E. Frommo nuomone, tai „aš“ aktualizavimas, individo potencialo, jo galimybių atskleidimas įmanomas tik tikroje demokratijoje. IN totalitarinė valstybė viskas yra visiškai kitaip. Tokiomis sąlygomis galimos tokios socializacijos formos kaip mazochizmas, sadizmas, destrukcija, konformizmas.
Mazochizmas – tai paklusnumo troškimas, moralinis pažeminimas.
Socializacija sadizmo pavidalu vykdoma pastatant kitus žmones į priklausomus nuo savęs ir įgyjant jiems neribotą valdžią, juos išnaudojant ir bauginant kitus.
Sunaikinimas- vienas iš socializacijos metodų, kurį sudaro žmogaus išlaisvinimas nuo savo bejėgiškumo jausmo sunaikinant aplinkinį pasaulį. Kaip tikėjo E. Frommas, pasaulio sunaikinimas žmogui yra paskutinis, beviltiškas bandymas jų akistatoje.
Konformizmas(iš lot. conformis - panašus) kraštutinėje išraiškoje reiškia savojo „aš“ atmetimą, žmogaus pavertimą robotu, tikros asmenybės pakeitimą pseudo asmenybe (savo pozicijų nebuvimas, nekritiškas laikymasis bet kokio modelio, kuris turi didžiausią spaudimą).
Dėl griežtos socializacijos totalitarinėje visuomenėje formuojasi „vienmatis“ („masinis“) asmuo („organizacinis asmuo“), „išoriškai (automatiškai) orientuota asmenybė“. Šios koncepcijos autorius – G. Marcuse. Vienam žmogui būdingas: nekritiškas požiūris į tikrovę, elgesio ir propagandos stereotipus, individualumo stoka, polinkis manipuliuoti, konservatyvumas, iškreiptas pasaulio matymas (gryn vartotojiška orientacija, „aš“ suvienodinimas (atnešimas). „aš“ į vieną sistemą, vienodumas)).
2. Individo asocializacijos, desocializacijos ir resocializacijos samprata.
„Socializacijos“ sąvoka reiškia įsitraukimą, ryšį su visuomene, o priešdėlis „a“ sąvokoje „asocializacija“ reiškia antisocialų tokio ryšio pobūdį. Jei socializacijos proceso esmė apskritai slypi individo socialinių normų, vertybių ir vaidmenų įsisavinimui, kuriuos patvirtino visuomenė ir siekiama stabilizuoti bei normaliai funkcionuoti, tada terminas. "asocializacija" reiškia asmens asocialių, asocialių normų, vertybių, neigiamų vaidmenų, nuostatų, elgesio stereotipų įsisavinimo procesą, vedantį į visuomenės destabilizaciją.
Kartu su individo „asocializacijos“ sąvoka plačiai vartojamas terminas „socialinis netinkamas prisitaikymas“.
Socialinis netinkamas prisitaikymas- tai socialiai reikšmingų savybių, trukdančių individui sėkmingai prisitaikyti prie socialinės aplinkos sąlygų, praradimo procesas. Socialinis nepritaikymas pasireiškia įvairiais paauglio elgesio nukrypimais: dromomanija (valkatavimu), ankstyvu alkoholizmu, piktnaudžiavimu narkotikais ir narkomanija, lytiškai plintančiomis ligomis, neteisėtais veiksmais, moralės pažeidimais. Dėl socialinio nepritaikymo paauglystėje formuojasi menkai išsilavinę žmonės, kurie neturi įgūdžių dirbti, kurti šeimos, būti gerais tėvais. Jie nesunkiai peržengia moralės ir teisės normų ribą. Atitinkamai, pasireiškia socialinis netinkamas prisitaikymas asocialiose elgesio formose ir vidinio reguliavimo sistemos deformacijos, referentinės ir vertybinės orientacijos, socialinės nuostatos.
Koncepcija labai artima "desocializacija“, o tai reiškia, kad tam tikru normalios žmogaus socializacijos etapu įvyksta tam tikra deformacija, kai jis patenka į įtaką (spontaniškai ar tikslingai) neigiamai mikroaplinkai – bendraamžių kiemo kompanijai, nusikalstamai grupuotei ir pan. Dėl to individas patiria ankstesnių teigiamų normų ir vertybių griovimą, o jas pakeičiant perimami nauji asocialūs elgesio modeliai. Taigi terminas „desocializacija“ savo turiniu artimas „asocializacijos“ sąvokai, tačiau atspindi kitokį šio proceso aspektą.
Atsilikimas socializacijoje reiškia nesavalaikį, pavėluotą individo įsisavinimą tų teigiamų normų ir elgesio modelių, kuriuos visuomenė nustato kiekvienam socializacijos etapui. Šios dvi sąvokos yra susijusios taip. Socializacijos atsilikimas, nebūdamas asocialus, vis tiek gali lemti (ir dažnai tai lemia) individo neigiamų normų įsisavinimą arba tokio socializacijoje atsiliekančio asmens neapgalvotą pajungimą kitų asocialių elementų valiai.
Asocializacija asmenybė pasireiškia tais pačiais chronologiniais laikotarpiais (vaikystėje, paauglystėje, paauglystėje), kaip ir socializacija, o desocializacija gali būti atliekama ir suaugus. Tiesa, šiuo atveju dažniau kalbame apie dalinė desocializacija kai žmogus nutraukia vieną ar kelis teigiamus ryšius su visuomene ar valstybe, o kiti išlieka teigiami. Pavyzdžiui, subrendęs žmogus, pasislėpusių nusikaltėlių grupės įtakoje žengęs į valstybės turto vagystės kelią, gali tuo pačiu išlikti geru šeimos tėvu, būti kultūringas, mandagus ir normaliai atlikti visus kitus socialinius vaidmenis. .
Kas tai yra socialinis-psichologinis asmenybės asocializacijos (desocializacijos) mechanizmas ? Ankstyvoje asocializacijos stadijoje pagrindinis mechanizmas yra mėgdžiojimas, kai vaikai ar paaugliai nesąmoningai ar iš dalies sąmoningai perima neigiamus elgesio modelius ir tam tikrą subkultūrą iš suaugusiųjų, vedančių asocialų gyvenimo būdą. Kartu pagrindinis jų motyvas – noras būti suaugusiam, įgyti pritarimą šioje neigiamoje mikroaplinkoje. Pastarasis skatina tokių elgesio modelių įtvirtinimą ir, priešingai, smerkia visuotinai priimtas elgesio normas.
Kitaip tariant, čia vykdoma asmens socialinė kontrolė, kurios metu jam taikomos arba teigiamos sankcijos (pagyros, pritarimas, parama ir pan.), jei šio individo elgesys yra „normalus“ asmens požiūriu. aplinką, arba neigiamus (smerkimas, nepritarimas, grasinimai sumušti ir pan.), jei nesilaikoma šioje aplinkoje nustatytų elgesio taisyklių. Pavyzdžiui, gali būti išjuoktas gerumas, gailestingumas, sunkus darbas ir, atvirkščiai, pritariama žiaurumui, darbo paniekinimui ir pan.
Asmens asocializacijos procesas, nors ir vyksta daugiausia spontaniškai, nesąmoningai, vis dėlto, kaip ir socializacija, gali vykti tikslingai. Juk tėvai ir nusikalstamų grupuočių lyderiai paauglius (o desocializacijos atveju – suaugusiuosius) nusikalstamo elgesio gali mokyti gana sąmoningai, palaipsniui įsitraukdami į nusikalstamą veiklą, naudodami tą patį atlygio ir bausmių mechanizmą.
Asmens, išėjusio į nusikalstamą elgesio kelią, atžvilgiu visuomenė, atstovaujama socializacijos institucijų ir socialinės kontrolės organų, atlieka resocializacija, t.y. individo socialinio atkūrimo procesas, jo vėl (desocializacijos atveju) arba pirmą kartą (asocializacijos ar socializacijos atsilikimo atveju) įsisavinimas socialinių normų ir vertybių, elgesio modelių, kurie yra teigiami nuo visuomenės požiūriu. Priešdėlis „re“ reiškia neigiamų, antisocialių normų ir vertybių, kurias individas yra įtraukęs, naikinimą ir teigiamų visuomenės patvirtintų normų ir vertybių įdiegimą.
Resocializacijos problema ateina į nuteistųjų ir kitų kategorijų asmenų įtraukimo į įprastą socializacijos procesą problemą: ligonius, narkomanus, žmones, patyrusius stresą avarijų, karinių operacijų, stichinių nelaimių metu. Todėl šiuo metu kartu su „socialinės adaptacijos“ sąvoka socialinėje psichologijoje vartojamas ir „socialinės reabilitacijos“ terminas.. Daugeliu atžvilgių šie terminai yra vienas kito sinonimai, jie sudaro pagrindinį socialinio darbo turinį. Bet tarp jų Taip pat yra skirtumų – pirmiausia socialinio darbo objekte.
Socialinė adaptacija būtini tiek sveikiems, tiek sergantiems žmonėms. Kalbant apie socialinė reabilitacija, tada to reikia žmonėms, kuriems būdingas potrauminis sindromas, ypač kariškiams, grįžusiems iš kovos zonos, nukentėjusiems nuo stichinių nelaimių, pabėgėliams iš vadinamųjų „karštųjų taškų“, išėjusiems iš kalėjimo, neįgaliesiems. tt asmenys jaučia poreikį ne tik socialinei pagalbai, bet ir psichoterapijai, psichokorekcijai (autotreningai ir kt.). Nepalengvinus emocinės įtampos (reabilitacija), socialinė adaptacija neįmanoma. Šiuo atveju svarbu ne tik atkurti socialines funkcijas, bet ir normalizuoti psichines būsenas.
Vakaruose socialinės reabilitacijos patirtį yra sukaupę įvairūs fondai, pagalbos draugijos, bažnyčios, Gelbėjimo armija ir kt.
Rusijoje plėtojamas panašaus turinio socialinis darbas, tai liudija ir reabilitacijos centrų kūrimas. Ši aplinkybė lemia poreikį paspartinti humanistinės psichologijos, orientuotos į socialinės praktikos poreikius, raidą.
Tradiciškai asmenybės raidos procesas socialinėje psichologijoje laikomas glaudžiai susijusiu su žmogaus socializacija. Individas, grupė, visuomenė atstovauja dialektinei vienybei. Žmogus taip pat neįsivaizduojamas už visuomenės ribų, už grupės ribų, kaip ir visuomenė bei grupės neegzistuoja be individų. Šių trijų komponentų vienybės pagrindas, visuomenės ir grupės reikalavimų lūžio ir įtvirtinimo individe pagrindas slypi individo socializacijos procese. Šis procesas iš dalies priklauso nuo įgimtų mechanizmų ir nervų sistemos brendimo, tačiau pirmiausia jį lemia išgyvenimai, kuriuos žmogus gauna visą gyvenimą.
Socializacijos samprata pirmą kartą buvo sukurta 40-ųjų pabaigoje – šeštojo dešimtmečio pradžioje amerikiečių socialinių psichologų A. Parko, D. Dollardo, J. Colemano, A. Banduros, W. Walterso ir kt. darbuose. mokyklų interpretacija.
Prisitaikymas arba prisitaikymas (B. Skinner, E. Thorndike, V. M. Bekhterev, A. F. Lazursky). Socializacijos kaip adaptacijos supratimas akcentuoja individą ir jo prigimtinę veiklą.
Kitas socializacijos aiškinimas sutelkia dėmesį į visuomenę: tuomet socializacija suprantama kaip internalizacija – perkėlimas į vidų , į individo sąmonę normų, reikalavimų, vertybių ir kt. visuomenė (E. Durkheimas). Šiuo atveju žmogus veikia kaip visuomenės įtakos objektas. Kartu šis procesas apima ir vėlesnį individo aktyvų socialinės patirties atkūrimą (A. Bandura, B. Bernstein, F. O. Jiering).
Kita socializacijos proceso supratimo interpretacija, viena vertus, pabrėžia egzistencijos aplinkos istoriškumą ir kintamumą, kita vertus, socializacijos procesas įgyja egzistencinę prasmę ir yra nagrinėjamas rėmuose. holistinė žmogaus egzistencija , jo būties būdas . Su šiuo supratimu socializacijos procesas atrodo kaip intersubjektyvus, o santykis „asmuo – visuomenė“ – kaip įsiskverbimas (L. S. Vygotskis, B. G. Ananyevas, A. G. Asmolovas, A. Adleris, K. Jungas ir kt.).
Šiuo metu psichologijoje socializacija vertinama kaip dvipusis procesas, apimantis ne tik asimiliaciją, bet ir aktyvų individo socialinių santykių atkūrimą. Tada aiškėja šiuolaikinio asmenybės raidos supratimo formulė: besikeičianti asmenybė besikeičiančiame pasaulyje. Taigi, individo socializacija yra individo asimiliacijos ir vėlesnio aktyvaus socialinės patirties atkūrimo procesas ir rezultatas. (Ja.L. Kolominskis). Socializacijos procesas yra neatsiejamai susijęs su bendravimu ir bendra žmonių veikla.
Koncepcija "socialinis" psichologijos istorijoje turi bent keturias interpretacijas: kaip universalus , Kaip kultūrinis , Kaip viešas , Kaip kolektyvinis .
Socializacijos išorinių determinantų apibendrinta išraiška yra žmonijos, kultūros, mokslo, gamybos istorinės raidos sugeneruotos normos, tradicijos, lūkesčiai, atskleidžiantys savo specifiką įvairiomis socializacijos sąlygomis ir konkrečiomis grupėmis. Socializacijai taip pat svarbūs vidiniai determinantai, kurie yra ne tik individualūs dariniai, bet ir vertybių, būsenų ir savybių struktūra, individo profesinė orientacija ir kt. – viskas, kas susiformuoja socializacijos procese, sudaranti jo vidines sąlygas. Visi asmenybės, elgesio, veiklos, požiūrių ir santykių pokyčiai sukuria prielaidas tam tikrai socializacijos krypčiai ir kartu lemia jos subjektyvumą šiame procese.
Remiantis šiuolaikinėmis pažiūromis, pagrindinės socializacijos sritys yra veikla , bendravimas Ir savimonė , kadangi socializacijos pagrindas yra žmogaus sąveika su socialine aplinka.
Socializacija lauke veikla pasireiškia veiklos išplėtimu; įsisavinant ir suprantant kiekvieną veiklos rūšį.
Socializacija lauke bendravimas apima bendravimo įgūdžių ugdymą, kontaktų rato plėtimą ir turinio turtinimą.
Socializacija lauke savimonė susideda iš savo, kaip aktyvaus veiklos subjekto, įvaizdžio formavimo, savo socialinės priklausomybės ir socialinių vaidmenų suvokimo bei savigarbos formavimo. Aš įvaizdis žmoguje atsiranda ne iš karto, o vystosi visą gyvenimą, veikiamas daugybės socialinių poveikių.
Įvairiais gyvenimo tarpsniais žmogus skirtingai reaguoja į socialinę įtaką. Prie to galima pridėti kintantį įvairių socializacijos institucijų vaidmenį individo gyvenime. Socializacija tęsiasi visą žmogaus gyvenimą, net jei senatvėje kartais įgauna regresinį pobūdį. Šiuo atžvilgiu socializacijos procesas yra suskirstytas į amžiaus laikotarpius, kurie yra gana santykiniai ir kiekvienam asmeniui priklauso nuo specifinių jo vystymosi ir aplinkos sąlygų.
Socializacijos procesas paprastai apima keturis laikotarpius: vaikystė , paauglystė Ir jaunystė , branda , senatvės . Svarbus socializacijos laikotarpis yra vaikystė , kurį sudaro trys etapai:
- kūdikystė(nuo gimimo iki vienerių metų) ir ikimokyklinio amžiaus (nuo vienerių iki trejų metų). Šiame etape vystosi funkcinis savarankiškumas ir kalba;
- ikimokyklinė vaikystė apima laikotarpį nuo 3 iki 6 metų ir pasižymi vaiko asmenybės raida ir formavimusi, pažinimo procesais;
- mokyklinė vaikystė trunka nuo 6 iki 12 metų, tai yra, atitinka pradinį mokyklinį amžių ir vaiko įtraukimą į socialinę grupę, kuri iš esmės skiriasi nuo šeimos ir ikimokyklinio ugdymo įstaigų – mokyklinės klasės.
Psichologiniu požiūriu vaikystės socializacijos periodui būdingas nepakankamas individo pažintinės sferos išsivystymas, dėl ko socializuojančios įtakos individas suvokia nesąmoningai arba nepakankamai sąmoningai. Pirmiausia įgyjamas vertinamasis požiūris į tam tikrus socialinius objektus, neturint tinkamo supratimo apie jų esmę ir reikšmę. Psichologiniai atitinkamų įtakų įsisavinimo mechanizmai yra bausmės baimė, noras pelnyti pritarimą, mėgdžiojimas, tapatinimasis su tėvais ir kt. Socializacijos proceso vaikystėje ypatumas yra tas, kad normaliomis sąlygomis tėvai pirmiausia yra vienintelė, o vėliau ir dominuojanti socializacijos institucija. Nuo 3–4 metų vaikui pradeda daryti įtaką televizija, bendraamžių grupės, mokykla, draugai.
Brendimo pradžia žymi vaikystės pabaigą ir vaiko įžengimą į paauglystę. Vaikystė Ir jaunystė apima du etapus:
Tiesą sakant paauglystė arba paauglystė, atitinka brendimą ir trunka nuo 12 iki maždaug 16 metų. Šiuo metu, konstitucinių pokyčių įtakoje, paauglys sukuria naują idėją apie save;
- jaunystė, trunkantis nuo 16 iki 21 metų (pirmas laikotarpis yra nuo 16 iki 18 metų, o antrasis laikotarpis nuo 18 iki 21 metų), atitinka abiejų lyčių jaunuolių prisitaikymą prie bendraamžių šeimos, mokyklos, aplinkos. . Paauglystė reiškia perėjimo iš paauglystės į pilnametystę laikotarpį; jaunimui būdingas psichologinio savarankiškumo jausmas, nors žmogus dar nespėjo prisiimti jokių socialinių įsipareigojimų.
Antrasis socializacijos laikotarpis išsiskiria protinių gebėjimų formavimosi pabaiga ir sparčiu individo pažintinės sferos (psichologinės pusės) vystymusi, taip pat socialinių ryšių ir santykių rato išsiplėtimu bei pasikeitimu įvairių socializacijos institucijų vaidmuo ir autoritetas. Kaip autoritetas bus perskirstytas tarp socializacijos institucijų ir kokia kryptimi pakryps visas procesas, priklauso nuo konkrečių individo gyvenimo sąlygų ir auklėjimo.
Branda kadangi socializacijos laikotarpis apima du etapus:
Scena ankstyva pilnametystė apima laikotarpį nuo 20 iki 40 metų. Tai atitinka žmogaus įsitraukimą į intensyvų asmeninį gyvenimą ir profesinę veiklą;
- brandaus amžiaus, trunkantis nuo 40 iki 60 metų, pasižymi stabilumu ir produktyvumu, ypač profesine ir socialine prasme.
Brandos laikotarpiu pagrindinė individo socialinių nuostatų sistema pasirodo jau susiformavusi ir gana stabili. Individas įgyja didesnį savarankiškumą ir kritiškumą suvokdamas įvairias socialines įtakas, pagrindine socializacijos institucija tampa jo paties gyvenimo patirtis, įskaitant socialinių santykių patirtį. Ši patirtis atsiskleidžia per esamą socialinių nuostatų sistemą, kuri, kaip filtras, paskirsto naujas žinias apie socialinę tikrovę pagal esamas idėjas ir vertybinius sprendimus.
Paskutinis socializacijos laikotarpis yra senatvės trunka nuo 60 iki 90 metų ir dažniausiai jį lydi žmogaus pasitraukimas iš aktyvaus gyvenimo. Daugelio šio amžiaus žmonių socializacijos procesas yra labai selektyvus ir vyksta ribotame, priešingai nei ankstesniais laikotarpiais, socialinių santykių diapazone, kur paprastai reikia išminties. Šio laikotarpio specifika slypi ir tame, kad socializacijos proceso tęstinumą ir dinamiką daugiausia lemia asmeniniai (motyvaciniai), o ne socialiniai veiksniai.
Po 90 metų žmogus laikomas šimtamečiu.
Socializacijos procesas niekada nesustoja ir visada turi sąmoningų ar nesąmoningų tikslų. Šiuo atžvilgiu sąvokos „brendimas“ ir „pilnametis“ nėra sinonimai. Tiesą sakant, net ir individualiame lygmenyje sąvokos „brendimas“ ir „suaugimas“ visiškai nesutampa. Taigi asmenybės išsivystymo lygis dažniausiai koreliuoja su jos socializacijos laipsniu.
Brandos kriterijai atitinkamai pasirodo kaip socializacijos kriterijai. Brandos rodikliai apima:
socialinių ryšių platumas;
Asmenybės, kaip veiklos subjekto, raidos matas;
Veiklos pobūdis – nuo pasisavinimo iki įgyvendinimo ir sąmoningo atgaminimo;
Kūrybiniai gebėjimai;
Socialinė kompetencija.
Paskutinis kriterijus yra integracinis, nes jis apima visus kitus ir yra juose vienu metu.
Suaugusiųjų socializacija nuo vaikų socializacijos skiriasi keliais atžvilgiais. Suaugusiųjų socializacija labiau keičia išorinį elgesį, o vaikų socializacija formuoja vidines asmenybės struktūras. Suaugusiųjų socializacija skirta tam tikriems įgūdžiams įgyti, o socializacija vaikystėje labiau orientuota į charakterio ir motyvacinių struktūrų formavimą.
Socialinis-psichologinis socializacijos mechanizmai (Yanchuk V.A.):
- imitacija - sąmoningas ar nesąmoningas primestų elgesio modelių, reikšmingų kitų žmonių patirties, modelių, paimtų iš kitų šaltinių, atkūrimas.
- pasiūlymas - nesąmoningas, nekritiškas asimiliacija ir vėlesnis autoritetingų kitų pasiūlytų patirties, minčių, jausmų, modelių ir algoritmų atkūrimas.
- tikėjimas - sąmoningas, kritinis vertybių, normų, gairių, elgesio algoritmų ir kt. įsisavinimas ir vėlesnis atgaminimas.
- identifikavimas - savęs tapatinimas su tam tikrais žmonėmis ar socialinėmis grupėmis, per kurias vykdomas įvairių elgesio normų, santykių, formų ir algoritmų įsisavinimas.
- empatija - emocinė empatija per juslinį savęs tapatinimą su kitu.
Išvardyti mechanizmai pateikiami seka, atspindinčia su amžiumi susijusį jų efektyvumą.
„Socializacijos“ sąvoka reiškia įsitraukimą ir ryšį su visuomene. Priešdėlis „a“ sąvokoje "asocializacija" reiškia šio ryšio asocialumą, priešingo ženklo individo socializaciją. Terminas "asocializacija" reiškia individo asimiliacijos procesą asocialių, asocialių normų, vertybių, neigiamų vaidmenų, požiūrių, elgesio stereotipų, kurie objektyviai lemia socialinių santykių deformaciją, visuomenės destabilizaciją.
Jei tam tikrame normalios socializacijos etape dėl tam tikrų veiksnių ir dėl kokių nors priežasčių įvyksta tam tikra deformacija, sunaikinamos ankstesnės, teigiamos normos ir vertybės, kurių vietoje atsiranda naujos asocialios normos ir vertybės bei modeliai. elgesys yra priimtas. Šis procesas vadinamas "desocializacija" .
Individo asocializacijos (desocializacijos) mechanizmai yra tie patys socializacijos mechanizmai: mėgdžiojimas, pasiūlymas, identifikavimas, nukreipimas ir kt. Nors asocializacijos procesas vyksta spontaniškai, nesąmoningai, vis dėlto, kaip ir socializacija, jis gali būti tikslingas (tėvai, pedagogai ar nusikalstamų grupuočių lyderiai gali gana sąmoningai, pasitelkdami atlygio ir bausmės mechanizmą, mokyti paauglius asocialaus elgesio).
Asocialaus, nusikalstamo elgesio keliu pradėjusio individo atžvilgiu visuomenė, atstovaujama socializacijos institucijų ir socialinės kontrolės organų, vykdo resocializaciją – individo vėl (desocializacijos procese) vykdomą asimiliacijos procesą arba už tai. pirmą kartą (asocializacijos atveju) teigiamas, visuomenės, socialinių normų ir vertybių, elgesio modelių požiūriu.
Socialinę kontrolę vykdančios socialinės institucijos (šeima, mokykla, darbo kolektyvas, karinė, visuomeninė organizacija, teisėsaugos institucijų prevencinės struktūros ir kt.), nustatydamos, kad asmuo pateko į asocialų kelią, gali imtis atitinkamų resocializacijos priemonių. Jeigu šių įstaigų veikloje bus sisteminių nesklandumų ir neatitikimų, o asmuo padarė baudžiamąją atsakomybę už socialiai pavojingą veiką, tuomet jis gali atsidurti kalėjime. Šio resocializacijos etapo esmė yra tokia:
Asocialaus elgesio ir vaidmenų sutrikdymas;
Teigiamų elgesio modelių ir socialinių vertybių įsisavinimas ir įtvirtinimas;
Atkurti ir užmegzti socialinius ryšius su institucijomis, leidžiančiomis vadovauti visuomenės patvirtintam gyvenimo būdui.
Susijusi informacija.
Kaip jau buvo pažymėta, žmogus kaip asmenybė formuojasi sąveikos su visuomene procese, patekimo į socialinę aplinką procese, t.y. socializacijos procese. Socializacija yra asimiliacijos ir vėlesnio aktyvaus socialinės patirties atkūrimo procesas, vykdomas veikloje ir bendraujant. Socializacijos procesas yra visų socialinių procesų visuma, per kurią individas įgyja tam tikrą normų ir vertybių sistemą, leidžiančią jam veikti kaip visuomenės nariui. Pabrėžtina, kad socializacija yra dvipusis procesas, žmogus ne tik įsisavina socialinę patirtį, bet ir transformuoja ją į savo vertybes, nuostatas, orientacijas, kuriose atkuriama socialinė patirtis.
Kartu su socializacijos sąvoka egzistuoja panašios reikšmės sąvokos, tokios kaip „asmeninis tobulėjimas“ ir „auklėjimas“. Labai sunku aiškiai atskirti šias sąvokas. „Asmeninio tobulėjimo“ sąvoka labiau akcentuoja individo aktyvumą, psichikos raidą, nors pabrėžiamas neatsiejamas šio proceso ryšys su socialine aplinka.
Sąvoka „švietimas“ literatūroje vartojama dviem reikšmėmis – siaurąja ir plačiąja šio žodžio prasme. Siaurąja to žodžio prasme terminas „švietimas“ reiškia ugdymo proceso subjekto kryptingo poveikio asmeniui procesą, kurio tikslas – perduoti ir įdiegti jam tam tikrą idėjų, sąvokų, normų sistemą. ir kt. Čia akcentuojamas įtakos proceso tikslingumas ir sistemingumas. Įtakos subjektas suprantamas kaip ypatinga institucija, asmuo, paskirtas įvardytam tikslui pasiekti. Plačiąja šio žodžio prasme „išsilavinimas“ reiškia visos socialinių santykių sistemos įtaką žmogui, siekiant įsisavinti socialinę patirtį ir pan. Šiuo atveju ugdymo proceso subjektas gali būti visa visuomenė ir, kaip dažnai sakoma kasdienėje kalboje, „visas gyvenimas“. Jei vartojame terminą „auklėjimas“ siaurąja to žodžio prasme, tai socializacija savo reikšme skiriasi nuo proceso, apibūdinamo terminu „auklėjimas“. Jei ši sąvoka vartojama plačiąja to žodžio prasme, skirtumas pašalinamas.
Yra trys sritys, kuriose pirmiausia vykdoma socializacija: veikla, bendravimas ir savęs pažinimas. Kiekviena iš šių sričių leidžia plėsti ir padauginti individo socialinius ryšius su išoriniu pasauliu.
Viso socializacijos proceso metu individas įvaldo vis naujas veiklos rūšis, o tai leidžia išplėsti atliekamų socialinių vaidmenų visumą ir rasti veikloje asmeninę prasmę.
Bendravimas socializacijos kontekste leidžia plėsti žmogaus kontaktus su kitais žmonėmis ir jų specifiką, pavyzdžiui, gebėjimą sutelkti dėmesį į partnerį, tikslesnį jo suvokimą.
Kalbant apie savimonę, reikia pažymėti, kad socializaciją galima laikyti žmoguje savojo Aš įvaizdžio formavimu, kuris žmoguje atsiranda ne iš karto, o vystosi visą gyvenimą veikiamas daugybės socialinių poveikių.
Socializacijos procesas gali būti suprantamas tik kaip pokyčių visose trijose nurodytose srityse vienybė.
Socializacijos proceso etapai. Išskiriami šie socializacijos etapai:
1. Pirminė socializacija, arba adaptacijos stadija (nuo gimimo iki paauglystės vaikas nekritiškai įsisavina socialinę patirtį, prisitaiko, prisitaiko, mėgdžioja).
2. Individualizacijos etapas(yra noras išsiskirti iš kitų, kritiškas požiūris į socialines elgesio normas). Paauglystėje individualizacijos stadija apibūdinama kaip tarpinė socializacija, kadangi. vis dar nestabili paauglio pasaulėžiūra ir charakteris.
Paauglystė (18–25 m.) apibūdinama kaip stabili konceptuali socializacija, kai susiformuoja stabilūs asmenybės bruožai.
3.Integracijos etapas(yra noras rasti savo vietą visuomenėje, „pritapti“ prie visuomenės). Integracija vyksta sėkmingai, jei asmens savybes priima grupė, visuomenė. Jei nepriimtina, galimi šie rezultatai:
Savo nepanašumo išlaikymas ir agresyvios sąveikos (santykių) su žmonėmis ir visuomene atsiradimas;
Savęs keitimas, noras „tapti tokiais kaip visi“ - konformizmas, išorinis susitarimas, prisitaikymas.
4. Gimdymo stadija socializacija apima visą žmogaus brandos laikotarpį, visą jo darbinės veiklos laikotarpį, kai žmogus ne tik įsisavina socialinę patirtį, bet ir atgamina ją, savo veikla aktyviai veikdamas aplinką.
5. Podarbis socializacijos stadija senatvę laiko amžiumi, įnešančiu reikšmingą indėlį į socialinės patirties atgaminimą, į jos perdavimo naujoms kartoms procesą.
Yra ir kitų socializacijos etapų nustatymo būdų, ypač psichoanalizės požiūriu socializacija vyksta tik vaikystėje ir turėtų apsiriboti atitinkamo laikotarpio chronologija.
Tačiau šiuolaikinės koncepcijos pabrėžia, kad socializacija intensyviausiai vyksta vaikystėje ir paauglystėje, tačiau asmenybės raida tęsiasi viduriniame ir senatvėje. Tarp vaikų ir suaugusiųjų socializacijos pastebimi šie skirtumai:
1. Suaugusiųjų socializacija daugiausia pasireiškia išorinio elgesio pokyčiais, o vaikų socializacija koreguoja pagrindines vertybines orientacijas.
2. Suaugusieji gali vertinti normas; vaikai sugeba juos tik įsisavinti.
3. Suaugusiųjų socializacija dažnai apima supratimą, kad tarp juodos ir baltos yra daug „pilkų atspalvių“. Socializacija vaikystėje grindžiama visišku paklusnumu suaugusiems ir tam tikrų taisyklių laikymusi. Suaugę žmonės priversti prisitaikyti prie skirtingų vaidmenų darbe, namuose, socialiniuose renginiuose ir pan. Jie priversti nustatyti prioritetus sudėtingoje aplinkoje, kurioje reikia naudoti tokias kategorijas kaip „daugiau gero“ arba „mažiau blogo“. “
4. Socializacija suaugusieji yra skirti padėti žmogui įvaldyti tam tikrus įgūdžius; Vaikų socializacija daugiausia formuoja jų elgesio motyvaciją.
Yra ir kitų požiūrių, pavyzdžiui, psichologas R. Gouldas pasiūlė teoriją, kuri gerokai skiriasi nuo aukščiau aptartos. Jis mano, kad suaugusiųjų socializacija nėra vaikų socializacijos tęsinys, tai vaikystėje susiformavusių psichologinių tendencijų įveikimo procesas.
Šiame kontekste logiška apsvarstyti tokį procesą kaip resocializacija – naujų vertybių, vaidmenų, įgūdžių įsisavinimas vietoj senųjų, nepakankamai išmoktų ar pasenusių. Resocializacija apima daugybę veiklos rūšių – nuo užsiėmimų iki taisyklingo skaitymo įgūdžių iki profesinio darbuotojų perkvalifikavimo.
Socializacijos institucijos. Visuose socializacijos etapuose visuomenės įtaka asmeniui daroma tiesiogiai arba per grupę, tačiau pats poveikio priemonių rinkinys yra sumažintas iki normų, vertybių ir ženklų. Kitaip tariant, galime teigti, kad visuomenė ir grupė ženklais perteikia besivystančiam individui tam tikrą normų ir vertybių sistemą. Tos specifinės grupės, kuriose individas yra prisirišęs prie normų ir vertybių sistemų ir kurios veikia kaip originalios socialinės patirties vertėjos, vadinamos. socializacijos institucijos.
Pirmuosiuose socializacijos etapuose institucijos yra šeima, ikimokyklinės įstaigos, mokykla, technikumas, universitetas ir kt.
Šeima tradiciškai laikoma svarbiausia socializacijos institucija. Būtent šeimoje vaikai įgyja pirmuosius bendravimo įgūdžius, įvaldo pirmuosius socialinius vaidmenis (įskaitant lyčių vaidmenis, vyriškumo ir moteriškumo bruožų formavimąsi), suvokia pirmąsias normas ir vertybes.
Mokykla suteikia mokiniui sistemingą ugdymą, kuris pats savaime yra svarbiausias socializacijos elementas, tačiau be to, mokykla įpareigota paruošti žmogų gyvenimui visuomenėje ir platesne prasme. Palyginti su šeima, mokykla yra labiau priklausoma nuo visuomenės ir valstybės. Mokykla iškelia pagrindines žmogaus, kaip piliečio, idėjas, todėl skatina (arba trukdo!) jam įsilieti į pilietinį gyvenimą. Mokykla praplečia vaiko bendravimo galimybes: čia, be bendravimo su suaugusiaisiais, atsiranda stabili specifinė bendravimo su bendraamžiais aplinka, kuri pati savaime veikia kaip svarbiausia socializacijos institucija.
Kalbant apie socializacijos institucijas darbo stadijoje, svarbiausios iš jų yra darbo kolektyvas, jame priimtos normos ir vertybės, vadovavimo ir sprendimų priėmimo stilius, santykių kūrimo būdai.
Socialinių institucijų problema podarbinėje stadijoje yra gana sudėtinga ir mažai išplėtota. Tokioms įstaigoms, pavyzdžiui, yra įvairios visuomeninės organizacijos, kurių nariai daugiausia yra pensininkai.
Natūralu, kad kiekviena iš įvardintų socializacijos institucijų atlieka nemažai kitų savo veiklos funkcijų, kurios negali būti redukuojamos tik į socialinės patirties perdavimo funkciją.
Klausimai savikontrolei
1. Ką tiria psichologija?
3. Kaip pasikeitė požiūris į psichologijos dalyką jo, kaip mokslo, formavimosi istorijoje?
4. Kas paaiškina atsiradimą XX a. kelios nepriklausomos psichologinės mokyklos?
5. Kokie yra S. Freudo psichoanalitinės krypties objektai ir metodai?
6. Kokius esminius skirtumus galima nustatyti teorijoje?
K.G. Jungas, lyginant su S. Freudo teorija?
7. Kodėl bihevioristai pasiūlė iš psichologijos dalyko išskirti sąmonę?
8. Kokie yra pagrindiniai humanistinės psichologijos principai?
9. Kodėl humanistinė psichologija laikoma alternatyvia psichologijos kryptimi psichoanalizės ir biheviorizmo atžvilgiu?
10. Apibūdinkite pagrindines rusų psichologijos psichologines mokyklas.
11. Apibūdinkite pagrindinius psichologijos metodus.
12. Kokie yra testavimo, kaip asmenybės psichologinio tyrimo metodo, išskirtiniai bruožai?
13.Išvardykite pagrindines stebėjimo ir eksperimento, kaip pagrindinių psichologijos tyrimo metodų, ypatybes ir išskirtinius bruožus.
14. Kokia projekcinių tyrimo metodų esmė?
15. Pateikite sąvokų „individas“, „asmenybė“, „individualumas“ lyginamąjį apibūdinimą.
16. Kaip „asmenybės“ sąvokoje koreliuoja biologiniai ir socialiniai principai.
17. Kokias asmenybės savybes galima išskirti?
18.Kokie veiksniai turi įtakos asmens „aš sampratos“ formavimuisi?
19. Kuo skiriasi „socializacijos“ ir „išsilavinimo“ sąvokos?
20. Apibūdinkite socializacijos etapus.
1 skyriaus literatūros sąrašas
1. Andreeva G.M. Socialinė psichologija: vadovėlis universitetams. – 5-asis leidimas, red. ir papildomas – M.: Aspect-Press, 2010. – 363 p.
2. Brushlinsky A.V. Pasirinkti psichologiniai kūriniai. – M.: Rusijos mokslų akademijos Psichologijos institutas, 2006. – 623 p.
3. Įvadas į psichologiją / pagal bendrąją dalį. red. prof. A.V. Petrovskis. – M., 1996. – 496 p.
4. Gippenreiter Yu.B. Įvadas į bendrąją psichologiją. Paskaitų kursas. – M., 2002. – 336 p.
5. Ždan A.N. Psichologijos istorija: nuo antikos iki šių dienų: vadovėlis psichologinių fakultetų studentams. – M.: Akademinis projektas, 2008 – 576 p.
6. Nemovas R.S. Psichologija: vadovėlis.aukštųjų.pedagogų.mokyklų.studentams. 3 knygose. -5-asis leidimas. – M., 2006 m. – 1 knyga: bendrieji psichologijos pagrindai. – 687 p.
7. Stolyarenko L.D. Psichologijos pagrindai. – Rostovas prie Dono: Feniksas, 2010. – 672 p.
8. Kjell L., Ziegler D. Asmenybės teorijos. – Sankt Peterburgas, 2006. – 607 p.
2 SKYRIUS. TARPASMENINĖS SĄVEIKOS PSICHOLOGIJA
