Veiklos metodas (psichologijoje) veiklos metodas- teorinių, metodologinių ir konkrečių empirinių tyrimų rinkinys, kuriame psichika ir sąmonė, jų formavimasis ir vystymasis tiriami įvairiomis subjekto objektyvios veiklos formomis, o tarp kai kurių D.P. psichikos ir sąmonės atstovų yra laikomos ypatingomis formomis. rūšys) šios veiklos, kilusios iš išorės praktinių formų. Būtinos sąlygos Veiklos požiūris susiformavo Rusijos psichologijoje XX a. 2 dešimtmetyje.
Jie tapo:
- naujos metodinės orientacijos, galinčios išvesti psichologiją iš 1910–1920 metais prasidėjusios krizės, poreikis;
- Rusijos psichologijos temos poslinkis nuo laboratorinių abstrakčių sąmonės ir elgesio dėsnių studijų prie įvairių darbinės veiklos formų analizės;
- istoriškai nulemtą psichologų kreipimąsi į marksizmo filosofiją, kurioje veiklos kategorija yra viena iš centrinių.
1930-aisiais yra 2 labiausiai išplėtoti D. p. variantai, pateikti S.L. psichologinių mokyklų tyrimais. Rubinšteinas, viena vertus, ir A.N. Leontjevas – su kitais šiuo metu abu D. p variantus kuria ne tik mūsų šalyje, bet ir Vakarų Europos šalyse, taip pat JAV, Japonijoje ir Lotynų Amerikos šalyse.
Rubinšteino darbai 1930-aisiais vaidino didelį vaidmenį metodologiniame dinaminės psichologijos pagrindime, kur jis suformulavo esminį teorinį dinaminės psichologijos principą – sąmonės ir veiklos vienovę. Lygiagrečiai Leontjevas ir kiti Charkovo mokyklos nariai teoriškai ir eksperimentiškai plėtoja bendros išorinės ir vidinės veiklos struktūros problemą.
Skirtumai tarp dviejų variantų D. p. buvo aiškiai suformuluoti 1940-50 m. ir daugiausia paveikia 2 problemų ratus. 1. Tai psichologijos mokslo dalyko problema. Su t.zr. Rubinšteino, psichologija turėtų tirti ne subjekto veiklą kaip tokią, o „psichiką ir tik psichiką“, tačiau atskleisdama esminius objektyvius ryšius ir tarpininkavimus, įskaitant. per veiksmų tyrimą. Leontjevas, priešingai, manė, kad veikla neišvengiamai turi būti įtraukta į psichologijos dalyką, nes psichika neatsiejama nuo ją generuojančių ir tarpininkaujančių veiklos momentų, be to: ji pati yra objektyvios veiklos forma (pagal P. Taip. Galperin, orientacinė veikla).
2. Ginčai kilo dėl pačios išorinės-praktinės veiklos ir sąmonės santykio. Anot Rubinšteino, negalima kalbėti apie „vidinės“ psichinės veiklos formavimąsi iš „išorinės“ praktinės veiklos per interiorizaciją: prieš bet kokią interiorizaciją jau yra vidinis (psichinis) planas. Leontjevas manė, kad vidinė sąmonės plotmė susiformuoja būtent iš pradžių praktinių veiksmų, jungiančių žmogų su žmogaus daiktų pasauliu, interiorizacijos procese. Kartu jis teigė, kad, spręsdamas sąmonės ir veiklos vienybės problemą, Rubinšteinas neperžengė jo paties kritikuojamos dichotomijos: sąmonė vis dar laikoma ne „veiklos raktu“, o kaip „patirčiai“, „ reiškiniai“, kaip „vidinis“, o veikla pasirodo kaip kažkas iš esmės „išorinio“, o tada sąmonės ir veiklos vienovė pasirodo tik kaip postuluojama vienybė, bet neįrodoma. Leontjevas pasiūlė savą šios dichotomijos „pašalinimo“ versiją: tikroji priešprieša yra vaizdo ir proceso priešprieša (pastarasis gali egzistuoti tiek išorine, tiek vidine forma). Vaizdas ir procesas yra vienybėje, tačiau pirmaujantis šioje vienybėje yra procesas, susiejantis vaizdą su atspindėta tikrove (pavyzdžiui, apibendrinimai susidaro realaus praktinio vieno veikimo metodo „perkėlimo“ kitam procese). sąlygos). Taigi Leontjevas įvedė sąvokas „sąmonė-vaizdas“ ir „sąmonė-procesas“, o jų tarpusavio santykių svarstymas iš esmės yra ateities reikalas.
Konkrečius empirinius sąmonės ir aktyvumo vienybės principo vystymąsi psichologinėje raidoje (su visais teorinio supratimo skirtumais) galima sąlyginai suskirstyti į 6 grupes pagal psichinės raidos formas:
- filogenetiniuose tyrimuose buvo išplėtota psichinės refleksijos atsiradimo evoliucijoje problema ir gyvūnų psichinės raidos etapų nustatymas priklausomai nuo jų veiklos (A.N. Leontjevas, A.V. Zaporožecas, K.E. Fabry ir kt.);
- Istoriniuose ir antropologiniuose tyrimuose, konkrečiai psichologine prasme, buvo nagrinėjama sąmonės atsiradimo žmogaus darbo procese problema (Rubinšteinas, Leontjevas), psichologiniai skirtumai tarp žmogaus įrankių ir pagalbinių gyvūnų veiklos priemonių (Halperinas). ;
- sociogenetiniai tyrimai tiria aktyvumo ir sąmonės santykio skirtumus skirtingose istorinėse epochose ir skirtingose kultūrose (A.N. Leontjevas, A.R. Luria, M. Cole, Kritinės psichologijos atstovai ir kt.), tačiau sąmonės sociogenezės problemos dar nėra buvo pakankamai išplėtotas D. p.;
- Iš daugybės ontogenetinių tyrimų, atitinkančių dinaminę psichologiją, atsirado savarankiškos veiklos teorijos (psichinio vystymosi periodizacijos teorija ontogenezėje D. B. Elkonino, raidos mokymosi teorija V. V. Davydovo, suvokimo veiksmų formavimo teorija pagal D. B. Elkoniną). A. V. Zaporožecas ir kt.);
- Funkcinius genetinius tyrimus, pagrįstus sąmonės ir veiklos vienovės principu (psichinių procesų vystymasis per trumpą laiką), atstovauja ne tik Leontjevo ir Rubinšteino mokyklų, bet ir kitų garsių psichologų (B.M. Teplov, B.G. Ananyevas, A. A. Smirnovas, N. A. Bernšteinas ir kt.);
- pato- ir neuropsichologiniai aukštesnių psichinių funkcijų žlugimo ir specifinių veiklos formų vaidmens jas atkuriant tyrimai (A.R. Luria, E.D. Khomskaya, L.S. Cvetkova, B.V. Zeigarnik ir kt.).
Išvardintose dinaminės psichologijos tyrimų srityse buvo išplėtota nemažai svarbiausių teorinių psichologijos problemų, tarp jų: žmogaus veiklos makro- ir mikrostruktūros problema (veikla – veiksmas – veikimas – funkcinis blokas), išplėtota sąmonės-vaizdo struktūros problema (juslinis audinys, reikšmė, asmeninė prasmė), interiorizacijos, kaip svarbiausio sąmonės formavimosi mechanizmo, problematika, psichikos raidos periodizavimo problema naudojant „vadovaujančios veiklos“ sąvoką. D. P. ir kt. Remiantis bendromis D. P. psichologinėmis idėjomis, įvairiose psichologijos šakose (socialinėje, vaikų psichologijoje, patopsichologijoje ir kt.) kuriamos į veiklą orientuotos teorijos. (E.E. Sokolova)
Pridedamas redagavimas .: Pelėdų situacijoje. „ideologinė bendruomenė“, kai buvo pradėtos drausti ne tik daugelis mokslo krypčių, bet ištisos šakos ir net mokslai, Rubinšteinas ir Leontjevas pasielgė gana šmaikščiai ir išmintingai, psichologiją „už išsaugojimą“ priskirdami filosofinei veiklos kategorijai, kurią be ceremonijų privatizavo marksizmas. Psichologai, kuriems veiklos kategorija netiko, pasislėpė už Lenino „refleksijos teorijos“ (o veidrodis pozuoja kaip išmanantis. – O. Mandelštamas). Veiklos kategorija Rubinšteinui ir Leontjevui tarnavo kaip savotiškas rezervas, rezervacija, ideologinės psichologijos gynybos ir jos kaip mokslo išlikimo priemonė. Psichika buvo arba tapatinama su veikla, arba veikla veikė kaip praktiškai vienintelė aiškinamoji priemonė, vadinamųjų sinonimas. visos psichikos determinizmo principas. Dėl to psichologija ideologiniu požiūriu atsidūrė gana saugioje aplinkoje. veiklos ratas ir/ar „apmąstymų ratas“, kuris leido jam egzistuoti. Abu, ypač Leontjevas, rašė ne pačia paprasčiausia kalba, kuri profaniškai uždarė įvažiavimą į D. p. Jie tarpusavyje aptarinėjo privačius reikalus. Saugomi D. p., nemažai nepaprastai filosofiškų ir ideologiškai nerūpestingų mokslininkų atliko psichologinius tyrimus. Tikrasis jų darbo objektas buvo ne pati veikla, o kai kurios specialios jos rūšys, ir net tada ne visapusiškai, pavyzdžiui, žaidimas, ugdymas, darbas, sportas. Jų tyrime buvo naudojamas ir sukurtas konceptualus dinaminės analizės aparatas. Buvo pasiūlyta daug konceptualių veiklos analizės schemų, kurių nė viena neturi akivaizdžių pranašumų prieš kitas.
Pagrindinis veiklos požiūrio pasiekimas yra tai, kad jo rėmuose buvo suformuota produktyvi kryptis - veiksmo psichologija, kuri yra dinaminės psichologijos kvintesencija (žr. E.G. Yudin). Buvo tiriami jusliniai, suvokimo, objektyvūs, atliekamieji, mnemoniniai, psichiniai, afektiniai ir kiti veiksmai bei jų struktūriniai komponentai: motyvai, tikslai, užduotys, įgyvendinimo būdai ir įgyvendinimo sąlygos. Psichikos redukavimas į veiksmą pasirodė ne ką prastesnis, o daugeliu atžvilgių geresnis nei psichikos redukavimas į refleksus, reakcijas, asociacijas, geštaltus, elgesį, refleksiją, pažinimą, patirtį, humanizmą, neuronus. Išvardintos redukcijos formos vis dar gyvos. Vertinant D. pretenzijas į psichologinės teorijos sukūrimą, tenka pripažinti, kad jos yra perteklinės. Pati veikla reikalauja paaiškinimo. Kelyje nuo sąmonės, asmenybės, sielos, dvasios į veiklą psichologija žengia pirmuosius žingsnius. Dabar psichologija turi grąžinti savo skolą ir imtis „už išsaugojimą“ D. p., žinoma, išlaisvindama savo sąmonę, išsilaisvindama iš vergiškos priklausomybės nuo jos, nuo visiško savęs tapatinimo su ja. cm . taip pat žr Filogenezė), istorinė (žr. Sociogenezę), ontogenetinė (žr. Ontogenezė) ir funkcinį vystymąsi.
Pagrindiniai principai Veiklos požiūris: raidos ir istorizmo principai; objektyvumas; veikla, įskaitant viršsituacinę veiklą kaip specifinį žmogaus psichikos požymį; interiorizacija-eksteriorizacija kaip socialinės-istorinės patirties įsisavinimo mechanizmai; išorinės ir vidinės veiklos struktūros vienovė; sisteminė psichikos analizė; psichinės refleksijos priklausomybė nuo reflektuojamo objekto vietos veiklos struktūroje.
Veiklos požiūrio kontekste išryškinami psichikos atsiradimo kriterijai ir psichikos raidos etapai filogenezėje, kuriamos idėjos apie vadovaujančią veiklą kaip psichikos raidos pagrindą ir varomąją jėgą ontogenezėje, apie asimiliaciją kaip įvaizdžio formavimo mechanizmą, apie veiklos struktūrą (veiklumą, veiksmą, veikimą, psichofiziologines funkcines sistemas), apie prasmę, asmeninę prasmę ir juslinį audinį, kaip formuojantį sąmonę, apie motyvų hierarchiją ir asmenines reikšmes kaip vienetus. asmenybės struktūra. Veiklos metodas veikia kaip specifinė mokslinė metodika specialioms psichologijos šakoms (amžiaus, pedagogikos, inžinerijos, medicinos ir kt.)
Psichiatrijos terminų žodynas. V.M. Bleicheris, I.V. Krivis
Neurologija. Pilnas aiškinamasis žodynas. Nikiforovas A.S.
jokios žodžio reikšmės ar aiškinimo
Oksfordo psichologijos žodynas
jokios žodžio reikšmės ar aiškinimo
termino dalykinė sritis
1. Psichologinė veiklos teorija ir jos pagrindai
1.1. Psichologinė veiklos teorija
1.2. Trys psichologinės veiklos teorijos lygiai ir jos pradinė
prielaidas
2. Veikla pagrįstas požiūris į mokymąsi
1. Psichologinė veiklos teorija ir jos pagrindai
1.1. Psichologinė veiklos teorija
Veiklos teorija, nagrinėjanti asmenybę psichinės refleksijos formavimosi, funkcionavimo ir struktūros veiklos procesuose kontekste, buvo sukurta XX a. antroje pusėje. Leontjevo darbuose.
Psichologinėje veiklos teorijoje nagrinėjama vientisa subjekto, kaip organinės sistemos visomis formomis ir tipais, veikla. Pradinis psichikos tyrimo metodas yra psichinės refleksijos transformacijų veikloje analizė, tiriama filogenetiniu, ontogenetiniu ir funkciniu aspektu.
Geneetiškai pradinis šaltinis yra išorinė, ikiobjektinė, juslinė-praktinė veikla, iš kurios kyla visų rūšių vidinė individo ir sąmonės psichinė veikla. Abi šios formos turi socialinę-istorinę kilmę ir iš esmės bendrą struktūrą. Pagrindinė veiklos savybė yra subjektyvumas. Iš pradžių veiklą nulemia objektas, o vėliau jį tarpininkauja ir perreguliuoja jo įvaizdis kaip subjektyvus produktas.
Vienas kitą transformuojantys veiklos vienetai laikomi poreikiais<=>motyvas<=>tseel<=>sąlygas ir susijusią veiklą<=>veiksmus<=>operacijos. Veiksmu suprantame procesą, kurio veiksmas ir motyvas sutampa. Motyvas ir objektas turi atsispindėti subjekto psichikoje: bet koks kitas veiksmas jam netenka prasmės.
Veiksmas Veiklos teorijoje yra labiau susijęs su asmenine prasme. Psichologinis susiliejimas į vieną skyriaus veiksmą. privatūs veiksmai reprezentuoja pastarųjų pavertimą operacijomis, o turinys, anksčiau užėmęs privačių veiksmų įgyvendintų tikslų vietą, veiksmo struktūroje užima struktūrinę jo įgyvendinimo sąlygų vietą. Kitas operacijos tipas atsiranda dėl paprasto veiksmo pritaikymo prie jo įgyvendinimo sąlygų. Operacijos – tai veiksmų, formuojančių veiksmus, kokybė. Operacijos genezė susideda iš veiksmų koreliacijos, jų įtraukimo į vieną kitą.
Veiklos teorijoje įvedama sąvoka „motyvas-tikslas“, t.y. sąmoningas motyvas, veikiantis kaip „bendras tikslas“ ir „tikslų zona“, kurio paskirstymas priklauso nuo motyvo ar konkretaus tikslo, o tikslo formavimosi procesas visada siejamas su tikslo išbandymu veiksmu.
Kartu su šio veiksmo gimimu sk. Iškyla žmogaus veiklos „vienetai“, pagrindinis, socialinis, pagal savo prigimtį, žmogaus psichikos „vienetas“ – prasmė žmogui to, į ką jo veikla nukreipta. Geogenezė, sąmonės raida ir funkcionavimas yra išvedami iš vienokio ar kitokio veiklos formų ir funkcijų išsivystymo lygio. Kartu su žmogaus veiklos struktūros pasikeitimu keičiasi ir vidinė jo sąmonės struktūra.
Subordinuotų veiksmų sistemos atsiradimas, t.y. kompleksinis veiksmas, reiškia perėjimą nuo sąmoningo tikslo prie sąmoningos veiksmo sąlygos, daugiau sąmoningumo lygių atsiradimą. Darbo pasidalijimas ir gamybos specializacija sukelia „motyvų poslinkį į tikslą“ ir veiksmo pavertimą veikla. Gimsta nauji motyvai ir poreikiai, o tai reiškia kokybinį sąmoningumo diferencijavimą. Be to, jis apima perėjimą prie vidinių psichinių procesų, atsiranda vidiniai veiksmai, o vėliau - vidinė veikla ir vidinės operacijos, suformuotos pagal bendrą motyvų poslinkio dėsnį. Veikla, ideali savo forma, yra iš esmės atskirta nuo išorinės, praktinės veiklos, ir abu jie yra prasmingi ir prasmę formuojantys procesai. Ch. Veiklos procesai – tai jos formos internalizavimas, vedantis į subjektą, tikrovės vaizdą, ir jos vidinės formos kaip vaizdo apibrėžimo išorinimas, nes vyrauja jo perėjimas į objektyvią, idealią savybę.
Prasmė yra centras, kurio pagalba aiškinamas motyvacijos situacinis vystymasis ir psichologiškai interpretuojami prasmės formavimo ir veiklos perreguliavimo procesai. Asmenybė veiklos teorijoje yra vidinis veiklos momentas, tam tikra unikali vienybė, atliekanti savo, kaip aukščiausios integracinės valdžios, valdančios psichinius procesus, vaidmenį, vientisas psichologinis naujas darinys, kuris formuojasi individo gyvenimo santykiuose dėl jo veiksmų veiklos transformacija. Asmenybė visuomenėje iškyla pirmą kartą. Žmogus įeina į istoriją kaip individas, apdovanotas prigimtinėmis savybėmis ir gebėjimais, o asmenybe jis tampa tik kaip visuomenių ir santykių subjektas.
Sąvoka „asmenybė“ reiškia santykinai vėlyvą socialinio istorinio ir ontogenetinio visuomenės raidos produktą. Hierarchiniai veiklos ryšiai, už kurių slypi motyvų koreliacijos, charakterizuoja asmenybę. Pastaroji gimsta du kartus: pirmą kartą – kai vaikas pasireiškia akivaizdžiomis savo veiksmų multimotyvacija ir subordinacija, antrą kartą – kai jos sąmoninga asmenybė. kyla.
Asmenybės ugdymas – tai asmeninių prasmių ugdymas. Asmenybės psichologiją vainikuoja savimonės problema, nes svarbiausia yra savęs suvokimas bendruomenių ir santykių sistemoje. Asmenybė yra tai, ką žmogus sukuria iš savęs, patvirtindamas savo žmogiškąjį gyvenimą. Veiklos teorijoje, kuriant asmenybės tipologiją, siūloma remtis šiais pagrindais: individo ryšių su pasauliu turtingumu, motyvų hierarchijos laipsniu, bendra jų struktūra.
Kiekviename asmenybės raidos etape labiau nei bet kuri kita veiklos rūšis atstovaujama Veiklos teorijai, kuri įgyja pagrindinę reikšmę formuojant naujus vaiko asmenybės psichinius procesus ir savybes esminis Leeontjevo indėlis į vaikų ir raidos psichologiją. Šis mokslininkas ne tik apibūdino vadovaujančios veiklos kaitą vaiko raidos procese, bet ir padėjo pagrindus šio pokyčio mechanizmų tyrinėjimui, vienos vadovaujančios veiklos pavertimui kita.
Remiantis Veiklos teorija, buvo kuriamos ir toliau plėtojamos į veiklą orientuotos asmenybės socialinės psichologijos, vaiko ir raidos psichologijos, asmenybės patopsichologijos teorijos ir kt.
1.2. Trys psichologinės veiklos teorijos lygiai ir jos pradinė
prielaidas
Psichologinę veiklos teoriją galima pateikti (o tiksliau – reikėtų pateikti) kaip trijų lygių vienybę.
Pirma, tai yra pradinės teorinės ir metodinės prielaidos, sukurtos naudojant įvairias konkretesnes konceptualias schemas ir užtikrinančios psichologinės veiklos teorijos kaip specialios mokslinės mokyklos (Vygotskio mokyklos) vienybę.
Antra, tai tikrasis psichologinis konceptualus aparatas, naudojamas psichologinėje veiklos teorijoje ir kuriamas bei transformuojamas, atsižvelgiant į naujų tyrimo užduočių atsiradimą ir tyrimų išplėtimą į naujas sritis. Ir, trečia, tai specifinių faktinės medžiagos interpretacijų sistema.
Psichologinės veiklos teorijos pradinėmis teorinėmis ir metodologinėmis (itin abstraktaus lygmens teorijos) prielaidomis galima laikyti tai. „Nevidutiniškumo postulato“ įveikimas įvedant ikisubstantyvios veiklos kategoriją, apibrėžiamą kaip „specifiškai žmogiška aktyvaus santykio su supančiu pasauliu forma, kurios turinys yra kryptingas šio pasaulio keitimas ir transformacija remiantis esamų kultūros formų įvaldymo ir plėtros“
Veiklos idėja kaip jos transformacijos ir tikrovės atspindžio procesų vienybė.
Idėja apie „išorinės“ ir „vidinės“ veiklos formų vienybę ir „vidinės“ formavimąsi per „išorės“ internalizavimą.
Idėja apie subjektyvaus ir objektyvaus, individualaus ir socialinio vienybę veikloje ir per veiklą.
Istorinis ir genetinis analizės principas, įgyvendinantis sisteminį požiūrį K. Markso prasme.
Psichologinė veiklos teorija buvo sukurta sovietinėje psichologijoje ir plėtojama daugiau nei 50 metų. Jis yra skolingas sovietų psichologų: L. S. Vygotsky, S. L. Rubinshtein, A. N. Leeontyev, A. R. Luria, A. V. Zaporožec, P. Ya ir daugelio kitų.
Psichologinė veiklos teorija pradėta kurti XX amžiaus XX amžiaus pradžioje. Tuo metu saulė jau buvo nusileidusi sąmonės psichologijai ir žydėjo naujos užsienio teorijos – biheviorizmas, psichoanalizė, Geštalto psichologija ir daugybė kitų. Taigi sovietiniai psichologai jau galėjo atsižvelgti į kiekvienos iš šių teorijų teigiamus aspektus ir trūkumus.
Tačiau svarbiausia buvo tai, kad veiklos teorijos autoriai perėmė dialektinio materializmo filosofiją – K. Markso teoriją, o visų pirma jos pagrindinę tezę psichologijai, kad sąmonė lemia būtį, veiklą ir, priešingai, būtį. žmogaus veikla lemia jos sąmonę. Ši bendroji filosofinė tezė aptiko konkrečią psichologinę veiklos teorijos raidą.
Veiklos teorija plačiausiai pateikta A. N. Leeontjevo darbuose, ypač jo naujausioje knygoje „Sąmonė“. Idėjos apie veiklos struktūrą, nors ir visiškai išsemia veiklos teoriją, sudaro jos pagrindą. Vėliau, o ypač vėlesnėse paskaitose, susipažinsite su veiklos teorijos taikymu sprendžiant esmines psichologines problemas, tokias kaip psichologijos tema, psichikos atsiradimas ir raida filohontogenezėje, žmogaus sąmonės atsiradimas. , asmenybės prigimtis ir kt.
Žmogaus veikla turi sudėtingą hierarchinę struktūrą. Jį sudaro keli „sluoksniai“ arba lygiai. Pavadinkime šiuos lygius, judėdami iš viršaus į apačią. Tai, pirma, specialios veiklos (arba specialių veiklos rūšių) lygis; Pradėkime nuo veiksmų lygio“, kitą – operacijų lygio“, galiausiai, žemiausio – psichofiziologinių funkcijų lygio.
2. Veikla pagrįstas požiūris į mokymąsi
2.1. Veiklos požiūrio samprata
Veikla pagrįsto požiūrio į ugdymą ir ugdymą specifika slypi pirminėje orientacijoje į pagalbą studentui tapti jo gyvenimo veiklos subjektu. Šis faktas lemia konceptualaus aparato prisotinimą subjektyviais klausimais. Kokia tikrovė yra „subjektas“ psichologijoje ir pedagogikoje? Ši sąvoka nagrinėjama dviem reikšmėmis:
1) kaip veiklos subjektas, gebantis ją įvaldyti ir kūrybiškai transformuoti;
2) kaip savo gyvenimo, vidinio pasaulio subjektas, gebantis planuoti, kurti, vertinti savo veiksmus, veiksmus, savo gyvenimo strategiją ir taktiką.
Pedagogikos orientacijos į vaiko subjektyvumo formavimą esminė prasmė yra tokia. Žmogus turi atlikti tą ar kitą veiklą, kūrybiškai ją transformuoti ne dėl aplinkybių jam įtakos, o dėl vidinio impulso, kylančio iš sąmoningo šio veiksmo būtinumo. Nuo tikėjimo savo tiesa, verte, reikšme jam, visuomenei, artimiesiems. Visos ankstesnės ugdymo teorijos ir praktikos trūkumas buvo būtent tai, kad veikla buvo suprantama kaip bet kokia vaiko veikla, daugiausia reaktyvi veikla, vykdoma reaguojant į mokytojo poreikius. Veiklos požiūrio kontekste suprantama tik apsisprendžiančios asmenybės, tai yra subjekto, veikla. Tik tokiu būdu veikla gali būti laikoma ugdymo veiksniu. Dalyko samprata peržengia susijusią sveiko proto sampratą, kurią ugdymo teorija ir praktika iš esmės pamiršo. Tiesą sakant, sveikas protas yra viena iš subjektyvių žmogaus savybių. Būti sveiko proto – reiškia būti pajėgiam ir pasiruošusiam būti atsakingam už savo veiksmus, veiksmus, veiklos ir komunikacijos rezultatus. Šią asmenybės savybę nesunku atpažinti realiame kasdieniame elgesyje, ypač kai kas nors bando pateisinti netinkamas savo poelgio pasekmes „objektyviomis“ aplinkybėmis ir iš tikrųjų atsisako teisės vadintis asmeniu dėl to, kad nekaltina. sau savo veiksmų, jo atsisako. Tai beprotybės pavyzdys, subjektyvaus principo neišsivystymo, subjektyvių savybių nebuvimo įrodymas. Atskleidus sveiko proto sampratą, nesunku pasiekti kitą subjektyvią žmogaus savybę, kurią suteikia „asmens orumo“ sąvoka.
Žmogaus orumą lemia būtent tai, ką žmogus sau priskiria, už ką prisiima atsakomybę. Jeigu jis nesugeba tapti atsakingas net už savo poelgį, kiekvieną kartą sugalvodamas, kam perkelti jo pasekmes, ar galime kalbėti apie tokio žmogaus orumą? Orumas ir sveikas protas, kaip subjektyvios asmens savybės, yra tarsi susilieję, apie juos galima kalbėti tik kartu. Beprotybė yra tarsi atsisakymas būti asmenybe, nesugebėjimas už ką nors atsakyti. Orumą, tai yra asmens vertės matą, lemia ir žmogaus įgūdžiai bei gebėjimai, o ne talento ar įgūdžių buvimas.
Asmens orumas kaip subjektyvi savybė pasireiškia gebėjimu prisiimti atsakomybę už dalyką, už veiksmą. Ir kuo reikšmingesnis poelgis, veiksmas, priskiriamas sau pačiam, tuo didesnis asmens orumas. Būtent šia prasme orumas yra asmens vertės matas. Iš to galime padaryti dvi svarbias išvadas vertinant veiklos metodą moraliniu požiūriu:
¨ sveiko proto ir orumo sąvokos reprezentuoja požiūrį, orientuotą į moralinius vaiko egzistencijos pagrindus;
¨ atskleisti jautriausius mokytojo auklėjamųjų pastangų taikymo aspektus ir „vietoves“: sveiko proto ir orumo savybių įgijimas yra patraukliausia jaunimo perspektyva.
Subjektyvūs asmenybės bruožai taip pat pasireiškia žmogaus gebėjimu bendrauti, bendrauti, užmegzti asmeninius kontaktus ir siekti tarpusavio supratimo. Gebėjimas užmegzti dialogą ir jį palaikyti, svarbiausia yra išugdytas gebėjimas semantines transformacijas ne tik savyje, bet ir kituose. Tapti subjektu reiškia reprezentuoti save kitiems, atsispindėti kituose, išlikti juose, būti „užantspauduotam“. Galimybė transliuoti ir keistis subjektyvumu yra gili pedagoginės sąveikos prasmė. Pažymėtas asmenybės savybes reprezentuoja visa „šeima“ sąvokų, atspindinčių subjekto susitelkimą į savo „aš“ realizavimą – „savigarba“, „saviugda“, „savianalizė“, „savęs santūrumas“, „savęs identifikavimas“, „savęs apsisprendimas“, „saviugda“.
Išryškinsime trečiąjį pagrindinių sąvokų bloką, remdamiesi metodiniais ir metodologiniais požiūrio komponentais, ty tuo, kas požiūrio apibrėžime įvardijama kaip organizacija ir valdymas. Sąvokos „organizacija“ ir „vadyba“ aiškinamos maždaug taip pat, kaip priimta sėkmingiausiai įgyvendinamose ugdymo koncepcijose, ty kaip ugdymo proceso organizavimas ir asmenybės tobulėjimo valdymas, sukuriant jam palankias sąlygas, kurios apima ugdymo aplinką. Mokytojo ir mokinio motyvacija, mokytojo asmenybė. Kartu skirtingų autorių sampratose pastebimas šio valdymo proceso lankstumas, netiesiogiškumas, formų įvairovė, leidžianti kalbėti ne tiek apie griežtą reguliavimą, kiek apie kruopščiai organizuotą plėtros kryptį. Šis blokas apima kategorijas ir sąvokas: edukacinė erdvė, metodas, ugdymo mechanizmai, ugdymo proceso organizavimas, veiklos erdvė, ugdymo rezultatas, veiklos situacija, ugdymo situacija, sociokultūrinė edukacinė erdvė, ugdymo priemonės, subjektyvi erdvė, valdymas asmenybės ugdymas, ugdymo formos, tikslo ugdymas.
Pirmiau pateikto sąrašo ypatumas yra jo prisotinimas situacinio ugdymo idėjomis. Pagrindinė kategorija šiuo atžvilgiu yra veiklos situacija, kuri yra pedagoginės situacijos sampratos modifikacija. Specifinė veiklos požiūrio pozicija ugdyme dėl subjekto ir veiklos situacijos santykio yra esminis prisitaikymo būti asmeniu, subjektu trūkumas, o tai reiškia išsivaduoti iš situacijos, būti aukščiau jos, siekti jo transformacija. Kartu „būti aukščiau to“ ir „būti emancipuotam“ – tai ne tik nepriklausyti nuo situacijos faktų, bet ir pakilti pasitelkus įveikimo, „peržengimo“ užduotis priemones, pakilti virš situacijos. , praturtinti situaciją galimų veiklų rinkiniu. „Ugdymo mechanizmo“ sąvoka atspindi paties individo veiklą, įtrauktą į ugdymo procesą kaip subjektą ir bendraautorių. Tačiau veiklos požiūrio atveju neužtenka nurodyti „savo veiklos“.
Ne kiekviena veikla yra edukacinė veikla. Ugdymo mechanizmas orientuotas į „neadaptyvią veiklą“, kuri pasireiškia kūrybiškumo, pažintinės veiklos reiškiniais, kūrybišku situacijos transformavimu, saviugda, pasirengimu ne tik siekti užsibrėžto tikslo, bet ir veiklos procese konstruoti naujus, reikšmingesnius ir įdomesnius tikslus ir reikšmes . Ugdymo mechanizmas taip pat sutelktas į „transituacinę veiklą“, kaip žmogaus pasirengimą ne tik savarankiškai ir sąmoningai atlikti įvairius veiksmus ir poelgius, bet ir jau vykdomos veiklos rėmuose siekti kažko naujo, neplanuoto.
„Ugdymo turinio“ sąvoka apima bendrą gyvenimo vertybių, normų ir dėsnių paiešką, jų studijavimą konkrečiose veiklos rūšyse. Šiame apibrėžime svarbu išaiškinti, kad paieškos forma – tai šiuolaikinis reflektyvus mokytojo ir mokinio dialogas, kuriame randama veiklos ir paties gyvenimo prasmė, o ieškojimo objektas – naujos formos, priemonės, deriniai ir ryšiai.
Sąvoka „išsilavinimo rezultatas“ siejama su kokybės kategorija. Taip yra dėl to, kad ugdymas skiriasi nuo kitų pedagoginių procesų savo orientacija ne į kiekybinius, o į kokybinius mokinio (kaip ir paties pedagogo) pokyčius. Vaikas supažindinamas ne tik su žiniomis, bet daugiausia su veiklos, įvykių, savo gyvenimo prasme, kuri yra naujos žmogaus kokybės esmė.
2.2.Veiklos požiūris į mokymąsi
Veiklos požiūris ugdyme– principų, formų ir metodų sistema, užtikrinanti prioritetinį žinių ir įgūdžių, reikalingų efektyviai ir pasitenkinimą teikiančiai veiklai įvairiose praktinio gyvenimo srityse, įgijimą.
Veiklos metodo technologija yra įrankis, leidžiantis spręsti ugdymo paradigmos keitimo problemą – nuo formuojamosios iki vystomosios, t.y. sukurti edukacinę erdvę, kurioje efektyviai ugdomi mokinių aktyvumo gebėjimai. Šiandien reikia įsisavinti ne tik vieną iš edukacinių technologijų senojo metodo rėmuose, kaip buvo anksčiau, bet būtina pakeisti patį metodą – pereiti nuo naujų žinių paaiškinimo prie jų „atradimo“ organizavimo. vaikai. Tai reiškia keisti mokytojo pasaulėžiūrą ir įprastus jo darbo būdus.
Naujomis sąlygomis išryškėja mokinio asmenybė, jo gebėjimas „apsisprendimo ir savirealizacijos“, savarankiškai priimti sprendimus ir juos įgyvendinti, reflektyviai analizuoti savo veiklą.
Taikant veiklos metodą, mokytojas nesirenka mokymo metodo, o pats jį plėtoja pagal tikslus. veiklos programa jūsų ir jūsų mokinių. Mokytojo ir mokinių veiklos programa suprantame mokytojo ir mokinių veiksmų organizavimo seką, kuri sudaro ugdymo tiksluose nurodytų veiklos rūšių turinį. . Šią programą galima trumpai (sutrumpintai) pristatyti pamokos ir atskirų jos dalių sandaros forma bei išplėsti pamokos scenarijaus forma su gana išsamiais mokytojo samprotavimais ir laukiamais mokinių samprotavimais. Pedagoginių tyrimų metu nustatytos įvairių tipų pamokų struktūros ir scenarijaus kūrimo procedūros.
Veikla pagrįstas požiūris į pamokos struktūros kūrimą.
Kadangi žinių ir patirties žmogus įgyja tik per savo veiklą, pagrindiniai pamokos etapai natūraliai yra etapai, kurių kiekvienas yra skirtas vienos veiklos rūšies, nurodytos tobulėjimo tikslams, įsisavinimui. Be to, pamokoje turi būti bent du pagalbiniai etapai. Pirma, pamokos pradžioje atnaujinamos anksčiau įgytos žinios ir veiksmai, kuriais grindžiamas naujos medžiagos studijavimas. Antra, pamoka baigiasi naujos medžiagos įsisavinimo kontrole ir mokinių suvokimu apie savo pasiekimus.
Kiekvienas iš pagrindinių pamokos etapų turi savo struktūrą – keletą pakopų. Privalomi posekiai – tai motyvacija mokytis naujų dalykų (realizuojama tik tai, kas yra veiklos tikslas) ir mokinių veiklos organizavimas.
Be tradicinių priemonių, veiklos metodas naudoja specialias priemones žinių ir veiksmų įsisavinimo procesui valdyti. Būtinybė naudoti tokias priemones kyla taip. Jei tradiciniu mokymu dėstytojas nori paaiškinti medžiagą, laikydamas ją neprieinama savarankiškam mokymuisi, tai pagal veiklos metodą mokytojas ieško pagalbinių priemonių, kurios leistų mokiniams savarankiškai atlikti suplanuotus veiksmus. Pavyzdžiui, mokant mokinius spręsti problemas tam tikra tema mokyklos kurse, apibendrinti sprendimo metodai suteikia didelę pagalbą. Pradiniuose mokymo etapuose, norėdami organizuoti studentų veiklą kuriant problemų sprendimo metodą, galite naudoti kortelių rinkinį, ant kurio užrašomi atskiri metodą sudarantys veiksmai. Mokinių prašoma nustatyti veiksmų seką, išdėliodami korteles.
Vadovėlis yra būtina sąlyga ir priemonė tvirtam mokomosios medžiagos įsisavinimui. Vadovėlis suteikia galimybę vaikams grįžti prie šios medžiagos, kad galėtų giliau susimąstyti ir įtvirtinti šią medžiagą ar atskiras jos dalis. Vadovėlio naudojimas klasėje dar nėra pakankamai ištirtas. O faktai rodo, kad dalis mokinių namų darbus ruošia ne iš vadovėlio, o atsako pamokoje naudodami tik tai, ką išmoko iš mokytojo.
Mokinių darbo su vadovėliu įgūdžių ugdymo darbus mokytojai turėtų atlikti visais ugdymo etapais: perteikdami naują medžiagą, suvokdami ir įtvirtindami žinias, tikrindami namų darbus.
Tradicinio vadovėlio didaktinis aparatas apima:
Švietimo informacijos pateikimo įrenginys (tekstas, ženklai, piešiniai, nuotraukos);
Aparato orientacija (turinys, pratarmė, išvada, rodyklės, žodynai, programų sistema);
Vystymo aparatas (įvairių tipų problemų sprendimo pavyzdžiai, lentelės ir diagramos kaip švietimo informacijos sisteminimo priemonė, užduočių ir klausimų sistema, savikontrolės testai).
Šiuolaikinio vadovėlio kūrimo pagrindas – įvairių rūšių informacijos suvokimo ir įsisavinimo psichologijos dėsniai, žinių logikos ir metodologijos dėsniai, bendrosios ir specifinės didaktikos nuostatos. Svarbu pažymėti, kad tradicinio vadovėlio mokymo potencialas šia kryptimi toli gražu nėra išnaudotas.
Veiklos metodas, daugiausia dėmesio skiriantis vaiko subjektyvumo ugdymui, funkciniu požiūriu lyg ir lyginamas abi ugdymo sferas – mokymą ir auklėjimą: įgyvendinant veiklos metodą jos vienodai prisideda prie vaiko subjektyvumo formavimo.
Tuo pačiu metu veiklos požiūris, įgyvendinamas konkretaus studento gyvenimo kontekste, atsižvelgiant į jo gyvenimo planus, vertybines orientacijas ir kitus jo subjektyvaus pasaulio parametrus, iš esmės yra asmeninis-veiklos požiūris. Todėl visiškai natūralu, norint suvokti jo esmę, išskirti du pagrindinius komponentus – asmeninį ir veiklos.
Aktyvus požiūris į ugdymą komponentų visuma grindžiamas individo vienybės su jo veikla idėja. Ši vienybė pasireiškia tuo, kad veikla įvairiomis formomis tiesiogiai netiesiogiai vykdo asmenybės struktūrų pokyčius; asmenybė savo ruožtu vienu metu tiesiogiai ir netiesiogiai parenka adekvačius veiklos tipus ir formas bei veiklos transformacijas, tenkinančias asmeninio tobulėjimo poreikius.
Ugdymo esmė veiklos požiūrio požiūriu yra ta, kad dėmesys sutelkiamas ne tik į aktyvumą, o į bendrą vaikų ir suaugusiųjų aktyvumą įgyvendinant kartu iškeltus tikslus ir uždavinius. Mokytojas nepateikia paruoštų moralinės ir dvasinės kultūros pavyzdžių, juos kuria ir plėtoja kartu su jaunesniais bendražygiais, bendrai ieško gyvenimo normų ir dėsnių veiklos procese ir formuoja ugdymo proceso turinį, įgyvendinamą. veiklos požiūrio kontekste.
Ugdymo procesas veiklos požiūrio aspektu grindžiamas poreikiu projektuoti, konstruoti ir sukurti ugdomosios veiklos situaciją. Jie, palikdami dalį ugdymo proceso ir mokinio egzistencijos realizavimo, viso socialinio gyvenimo, pasižymi pedagogų ir mokinių veiklos vienybe. Situacijos kuriamos siekiant sujungti mokymo ir auklėjimo priemones į vieningus ugdymo kompleksus, skatinančius įvairiapusę šiuolaikinio žmogaus veiklą. Tokios situacijos leidžia reguliuoti vaiko gyvenimo veiklą visu jos vientisumu, įvairiapusiškumu ir raštingumu ir taip sudaryti sąlygas formuotis mokinio, kaip įvairių veiklos rūšių subjekto, asmenybei ir apskritai jo gyvenimo veiklai.
Ugdomosios veiklos situacijoje turėtų būti: socialiniai veiksniai, inicijuojantys įvairių dvasinių poreikių atsiradimą ir motyvų formavimąsi visuomenei naudingos ir asmeniškai reikšmingos kūrybinės veiklos, reikalaujančios nuolatinės refleksijos; galimybė ir būtinybė užsiimti įvairaus pobūdžio veikla, kuriai reikia kūrybiškumo, nuolatinės naujų užduočių, priemonių, veiksmų paieškos, veiklos subjektų valingų aktų, bendravimo, aktyvios gyvenimo pozicijos, sąžiningumo, pažinimo ginant savo pažiūras, nesavanaudiškumo. rizika, virš normos aktyvumas, pasirengimas ne tik eiti užsibrėžto tikslo link, bet ir jau veiklos procese konstruoti naujus, įdomesnius ir produktyvesnius tikslus bei reikšmes. Švietimo veiklos situacijos organizavimas buvo nusistovėjusi sovietinės mokyklos praktika. Tokias situacijas geriausiai reprezentavo Timūro judesiai.
Veiklos metodas orientuotas į jautrius moksleivių raidos laikotarpius, kaip laikotarpius, kai jie yra „jautriausi“ kalbos įsisavinimui, bendravimo ir veiklos metodų įsisavinimui, objektyviems ir protiniams veiksmams. Dėl šios orientacijos būtina nuolat ieškoti tinkamo mokymo ir ugdymo turinio, tiek esminio, tiek tapačio, simbolinio pobūdžio, taip pat atitinkamų mokymo ir ugdymo metodų.
Taikant veikla grįstą požiūrį į mokymąsi, išskiriami šie žinių įgijimo komponentai.
a) informacijos suvokimas;
b) gautos informacijos analizė (būdingų požymių nustatymas, palyginimas, įsisąmoninimas, žinių transformavimas, informacijos transformavimas);
c) įsiminimas (vaizdo kūrimas);
d) savigarba.
Veiklos požiūris į ugdymą atsižvelgia į vadovaujančios veiklos rūšių kaitos prigimtį ir dėsnius formuojant vaiko asmenybę, kaip vaiko raidos periodizavimo pagrindą. Teoriniame ir praktiniame pagrinduose atsižvelgiama į moksliškai pagrįstas nuostatas, kad visus psichologinius naujus darinius lemia vaiko vykdoma vadovaujanti veikla ir poreikis šią veiklą keisti.
Veikla pagrįstas požiūris į ugdymą įgyvendinamas pagal pagrindinę šiuolaikinės pedagogikos idėją apie būtinybę paversti mokinį pirmiausia iš ugdymo proceso objekto į dalyką. Švietimas suprantamas kaip „kilimas į subjektyvumą“. Šiuolaikinės pedagoginės veiklos esmę E.V įžvelgia didėjančiose subjektyviose vaiko savybėse. Bondarevskaja. Ji taip pat laiko subjektyvias savybes žmogaus kultūros šerdimi.
Naudotos literatūros sąrašas
1. Abramova G.S. „Praktinė psichologija“ 6-asis leidimas, pataisytas. ir papildomas - M.: Akademinis projektas, 2006 m.
2. Vygotsky L.S. „Psichologija“ M.: EKSMO-Press, 2004 m.
3. Družininas V.N. „Psichologija“ Sankt Peterburgas: Petras, 2001 m.
4. Nemovas R.S. Knyga 1. „Psichologija“: vadovėlis. studentams aukštesnė ped. vadovėlis įstaigos: - M.: 2003 m
5. Nesterova O.V. „Pedagoginė psichologija diagramose, lentelėse ir pagalbiniuose užrašuose“ M.: Iris-press, 2006 m.
6. „Bendrosios, eksperimentinės ir taikomosios psichologijos seminaras“ Red. Krylova A.A., Manicheva S.A. 2 leidimas, pridėti. ir apdorotas - Sankt Peterburgas: Petras, 2007 m.
7. „Psichologija“ Red. Dubrovina I.V., Danilova E.E., Prikhozhan A.M. 2 leidimas, ištrintas. - M.: Akademija, 2003 m.
8. Raduginas A.A. „Psichologija ir pedagogika“ 2 leidimas, red. ir papildomas - M.: Centras, 2002 m.
9. Stepanovas E.N., Luzina L.M. Mokytojui apie šiuolaikinius ugdymo metodus ir sampratas. Maskva, 2002 m
10. Stolyarenko A.M. „Psichologija ir pedagogika“ M.: Vienybė-Dana, 2006 m.
„Bendrosios, eksperimentinės ir taikomosios psichologijos seminaras“ Red. Krylova A.A., Manicheva S.A. 2 leidimas, pridėti. ir apdorotas - Sankt Peterburgas: Petras, 2007 m. 118 puslapis
Raduginas A.A. „Psichologija ir pedagogika“ 2 leidimas, red. ir papildomas - M.: Centras, 2002 m. 84 puslapis
Nesterova O.V. „Edukacinė psichologija diagramose, lentelėse ir pagalbinėse pastabose“ M.: Iris-press, 2006 m. 104 psl
Nemovas R.S. Knyga 1. „Psichologija“: vadovėlis. studentams aukštesnė ped. vadovėlis įstaigos: - M.: 2003 m 103 psl
Aktyvus požiūris į psichikos tyrimą- metodinė buitinės psichologijos samprata, kuri psichologiją laiko mokslu apie psichikos susidarymą ir veikimą aktyvios individų sąveikos su aplinka procese.
Pagrindinis šios koncepcijos postulatas: formuojasi psichika ir pasireiškia veikla. Šiuo postulatu remiasi visi kiti psichologijos principai: raida, istorizmas, aktyvumas, objektyvumas, interiorizacija, išorinės ir vidinės veiklos struktūros vienovė, sisteminė psichikos analizė, psichinės refleksijos priklausomybė nuo objekto vietos. veiklos struktūra.
Remiantis šia koncepcija, buvo sukurta vadovaujančios veiklos psichikos raidoje teorija, struktūrinio veiklos organizavimo teorija: veikla - - veikimas, motyvo perkėlimas į tikslą, veiklos sąlygų perkėlimas į tikslą. , veiklos priemonės ir sąlygos, veiklos reguliavimo psichologija ir psichofiziologija; susiformavo konceptualios ir psichologinės veiksmų reikšmės ir prasmės sampratos, asmeninių motyvų hierarchija. Veiklos požiūrio sąvoka plačiai ir vaisingai naudojama visose taikomosiose buitinės psichologijos šakose (ir kt.).
Aktyvaus požiūrio į psichologiją pagrindai
Rubinšteinas ir Leontjevas kūrė teoriją lygiagrečiai ir nepriklausomai vienas nuo kito. Kartu jie rėmėsi K. Markso darbais ir filosofine teorija, todėl jų kūriniai turi daug bendro.
Pagrindinė teorijos tezė suformuluota taip: Ne sąmonė nulemia veiklą, o veikla lemia sąmonę.
Remiantis šia pozicija 30-aisiais buvo suformuotas pagrindinis principas: „sąmonės ir veiklos vienybė“. Psichika ir sąmonė formuojasi veikloje, pasireiškia veikloje. Aktyvumas ir sąmonė nėra dvi skirtingos apverstų aspektų pusės, jie sudaro organinę vienybę (bet ne tapatybę). Veikla nėra refleksinių reakcijų į išorinį dirgiklį visuma, nes ją reguliuoja sąmonė. Sąmonė laikoma realybe, kuri nėra tiesiogiai duodama subjektui jo savistabai. Sąmonę galima pažinti tik per subjektyvių santykių sistemą, įskaitant subjekto veiklą, kurios metu subjektas vystosi. Leontjevas paaiškina Rubinšteino poziciją: „Sąmonė neatsiranda kaip atskira tikrovė, sąmonė yra įmontuota ir neatsiejamai su ja susijusi“.
Veiklos teorija- metodinių ir teorinių psichikos reiškinių tyrimo principų sistema. Pagrindinis tyrimo objektas – veikla, tarpininkaujanti visiems psichikos procesams. Šis požiūris buities psichologijoje pradėjo formuotis XX amžiaus dešimtmetyje. XX amžiuje 1930-aisiais buvo pasiūlytos dvi veiklos požiūrio psichologijoje interpretacijos – S.L. Rubinšteinas (1889–1960), suformulavęs sąmonės ir veiklos vienovės principą, ir
Rusijos psichologija pasiūlė iš esmės naują požiūrį į žmogaus psichikos tyrimą, pagrįstą objektyvios veiklos kategorija.
Deja, klausimas dėl kai kurių psichologų indėlio į šią problemą prioriteto ir reikšmės vis dar diskutuojamas. Dažniausiai M. Basovo, L. Vygotskio, S. Rubinšteino, A. Leontjevo vardai siejami su veiklos požiūrio raida rusų psichologijoje. Štai du garsių psichologų teiginiai, atspindintys prieštaravimą. „1930 m. L. S. Vygotskis neabejotinai priėjo prie veiklos teorijos sukūrimo. „Visuose savo kūrybinio kelio etapuose ir su visais pasiekimais psichologijos mokslo srityje Vygotskis buvo toli nuo veiklos požiūrio (nors žodį „veikla“ jis vartojo gana dažnai, bet ne kaip sąvoką ir terminą aukščiau pateikta prasme). (psichologinis. – tegul.) )". Matyt, šiuo klausimu reikalingi specialūs tyrimai, paremti diskurso analizės metodais, kurie dar nerado verto pritaikymo buitinėje psichologijoje. Dabartinis momentas leidžia tik pabrėžti akivaizdų faktą, kad S. Rubinšteino ir A. Leontjevo darbuose veiklos požiūris įgavo aiškius metodinius ir metodinius kontūrus.
Praėjusio amžiaus 30-ųjų pradžioje S. Rubinšteinas suformulavo metodologinį sąmonės ir veiklos vienovės principą, vėliau psichologijoje įgavusį „aktyvumo požiūrio“ pavadinimą. Bendriausia forma ji gali būti suformuluota taip: žmogaus psichika formuojasi ir pasireiškia jo praktinėje veikloje, todėl yra tiriama būtent veiklos procese. Tirdami psichologinius žmogaus veiklos aspektus, tiriame jo asmenybės psichologiją. Kartu reikia tirti, S. Rubinšteino žodžiais tariant, ne psichiką ir veiklą, o psichiką veikloje.
Veiklos požiūrį toliau plėtojo A. Leontjevas. Jo bendroji psichologinė veiklos samprata pabrėžia, kad žmogaus gyvenimas yra rinkinys, tiksliau, nuoseklios veiklos sistema. Psichologiniu lygmeniu veikla yra gyvenimo vienetas, įtrauktas į tam tikros visuomenės santykių sistemą. Psichikos raidos evoliucinis procesas – tai objektyvaus veiklos turinio plėtojimas. Objektyvusis pasaulis vis labiau buvo įtrauktas į veiklą, plečiantis žmogaus pažinimo sferą. Savo ruožtu žinios vis labiau keitė jo objektyvų pasaulį.
Anot A. Leontjevo, bet kurios dalykinės veiklos bendro srauto makrostruktūroje galima išskirti du blokus, glaudžiai tarpusavyje susijusius lygių sąveika:
- operatyvinės (atskira, speciali veikla - veiksmai - operacijos - psichofiziologinės funkcijos);
- motyvacinis (motyvas - tikslas - sąlyga).
Aukščiausiame šios funkcinės sąveikos lygmenyje atskira (ypatinga) veikla yra tarpininkaujama (tai yra išreiškiama „per“) motyvu, tai yra, ją skatina ir nukreipia motyvas. Vidutiniu lygmeniu veiksmas pajungtas sąmoningam tikslui (analogiškai su „individualios veiklos-motyvo“ santykiu). Žemesniame lygyje operacija apibrėžiama pagal tai, kaip ji atliekama.
Taigi, veiklos požiūrio rėmuose psichologija laikoma mokslu apie objektyvios tikrovės psichinės refleksijos susidarymą, funkcionavimą ir struktūrą žmogaus veiklos procesuose. Šio požiūrio pradžios taškai yra tokie.
Tikrasis žmogaus gyvenimas yra įvairių jo veiklos rūšių kaitaliojimasis laike.
Psichika ir veikla yra glaudžiai susijusios viena su kita. Psichika negali būti vertinama atskirai nuo veiklos, o veikla – atskirai nuo psichikos.
Lemiamas vaidmuo sąmonės atsiradime ir žmogaus psichikos raidoje priklauso darbinei veiklai. Kitaip tariant, ne sąmonė lemia žmogaus būtį (veiklumą), o būtis (veikla) lemia sąmonę.
Būtent veikloje pasireiškia žmogaus psichiniai reiškiniai. Asmenį galima pažinti tik jo veiklos procese.
Aktyvumas didele dalimi lemia asmens motyvus ir vertybes, tai yra jo bendrą orientaciją.
Per veiklą galima ištirti ne tik visą žmogaus psichiką, bet ir atskirus psichinius procesus. Iš tiesų, bet koks sąmoningas psichinis procesas atitinka tam tikrą tikslą ir savo struktūrą. Pavyzdžiui, tikslingas žemo intensyvumo signalo aptikimo procesas apima diskriminacijos, palyginimo ir atpažinimo veiksmus.
1 apibrėžimas
Veiklos požiūris (arba, kitaip tariant, veiklos teorija) yra sovietinių psichologų A. N. Leontjevo ir S. L. Rubinšteino sukurtas požiūris, pagrįstas L. S. Vygotskio kultūriniu-istoriniu požiūriu XX amžiaus 30-aisiais.
Pažymėtina, kad šį metodą mokslininkai sukūrė lygiagrečiai ir nepriklausomai vienas nuo kito, tačiau dėl teorijų, kuriomis jie rėmėsi, bendrumo (Vygotskio požiūris ir filosofinė Markso teorija) galima atsekti daug panašumų. teorijos.
Rubinšteino požiūris
Pagrindinė veiklos požiūrio tezė: veikla lemia sąmonę (o ne atvirkščiai). Teorija yra metodologinių ir teorinių principų sistema, kuria remdamiesi autoriai siūlo nagrinėti psichiką ir ypač sąmonę. Veikla veikia kaip tyrimo objektas ir, remiantis šia teorija, tarpininkauja visiems pagrindiniams psichikos procesams.
Remdamasis šia teze, Rubinšteinas iškėlė „sąmonės ir veiklos vienybės“ principą, pagal kurį sąmonė ir psichika kaip visuma formuojasi veiklos procese ir pasireiškia žmogaus veikloje. Aktyvumas šiame kontekste veikia ne kaip specifinių reakcijų į išorinius dirgiklius visuma, o kaip sąmonės reguliuojama sistema. Sąmonę jis savo ruožtu apibūdina ne kaip tam tikrą subjektyvią tikrovę, skirtą savęs pažinimui, o kaip kažką, ką galima pažinti tik per santykį su objektyvia tikrove, įskaitant veiklą. Taigi veikla ir sąmonė formuojasi ir vystosi organinėje vienybėje ir nėra identiškos viena kitai. Sąmonė yra ir bet kokio veiksmo (motyvo, krypties) prielaida ir sąlyga, ir šio veiksmo rezultatas, išreikštas įgūdžiais, įpročiais, gebėjimais ir pan.
Rubinšteino požiūris dar vadinamas subjekto ir veiklos požiūriu, nes autorius jį laiko išskirtinai veiklos ir subjekto santykio kontekste:
„Subjektas jo veiksmuose ne tik atsiskleidžia ir pasireiškia; juose jis sukurtas ir nulemtas. Tai, ką jis daro, apibrėžia, kas jis yra; jo veiklos kryptis gali jį nulemti ir formuoti“.
Leontjevo požiūris
A.N. Leontjevas savo ruožtu užsiėmė išorinės ir vidinės veiklos struktūrinių ypatybių ir jų santykių kūrimu. Jo principas buvo sukurtas kartu su kitais Charkovo psichologinės mokyklos atstovais.
Anot Rubinšteino, veikla yra tam tikra veiksmų visuma, skirta sąmonės užsibrėžtų tikslų siekimui. Leontjevas išplečia ir paaiškina šį supratimą:
„Sąmonė ne tik „pasireiškia ir formuojasi“ veikloje kaip atskira tikrovė – ji „įmontuota“ į veiklą ir yra nuo jos neatsiejama.
Tiriant veiklą neatsiejamai susijusioje su sąmone, buvo galima nustatyti šias veiklos savybes:
- Psichologinio tyrimo subjekto savybė (gebėjimas pažinti veiklą kaip savarankišką reiškinį, atskleidžiantį žmogaus vidinį pasaulį).
- Aiškinamoji savybė (studijuojant veiklą, psichinis turinys išmokstamas kaip jos rezultatas).
Veiklos ir asmenybės (dalyko) tyrimo neatskiriamumą lemia ir tai, kad veikla kaip tokia nėra paprasta reakcija, o pasireiškia tam tikru požiūriu į tikrovę, automatiškai įtraukiantį asmenines žmogaus savybes į veiklos problemą. tyrimai.
Leontjevo nuopelnu galima laikyti ir tai, kad jis filogenezėje iškėlė psichikos raidos klausimą, bandydamas paaiškinti psichikos kilmę gyvūnų pasaulyje. Tam jis išplėtė savo sąmonės ir veiklos vienovės principą į bendresnį principą – veiklos ir psichikos vienovės įvairiomis formomis principą. Šiuo atžvilgiu jis suskirstė veiklą į tris struktūrinius vienetus, kurių kiekvienas yra susijęs su tam tikromis sąmonės sąlygomis:
- Veikla-Veiksmas-Operacija
- Motyvas – Tikslas – Sąlygos
Tai reiškia, kad veikla susideda iš veiksmų, o tie savo ruožtu susideda iš operacijų. Veiklos varomoji jėga yra motyvas, veiksmas yra tikslas, o operacijos priklauso nuo sąlygų, kuriomis jos atliekamos. Tuo pačiu metu veikla kaip sudėtinga struktūra, kaip taisyklė, yra daugiamotyvuota, tai yra, ją gali motyvuoti keli motyvai.
1 pastaba
Veiklos komponentai (veiksmai ir operacijos) yra dinamiški ir transformuojasi vienas į kitą. Kitaip tariant, tai, kas šiandien yra veiksmas, rytoj gali išsivystyti į savarankišką veiklą. Pavyzdžiui, jei mokinys, ruošdamasis egzaminams, skaito knygą, tai yra veiksmas tikslui pasiekti. Tačiau jei jis pasitrauks ir toliau skaitys „sau“, šis veiksmas peraugs į veiklą. Leontjevas šį reiškinį vadina „motyvo perkėlimu į tikslą“.
Veiklos rūšys
Analizuodami Leontjevo ir Rubinšteino darbus veiklos teorijos klausimais, galime jį klasifikuoti pagal kelis kriterijus.
Pagal kryptį:
- išorinio pasaulio objektams;
- ant kito asmens;
- ant savęs.
Pagal veiklos temą:
- Žaidimai;
- Švietimo;
- Darbo ir kt
Vėliau D.B. Elkoninas pristatė „vadovaujančios veiklos“ sąvoką - veiklą, kurią išprovokavo reikšmingiausias motyvas tam tikru gyvenimo laikotarpiu arba tam tikram asmeniui.
