17 361
Kūdikis dar negimęs, bet sužinoję jo lytį, perkame drabužėlius, vežimėlį, įrengiame darželį... Berniukui renkamės mėlynus tonus, mergaitei - rožinius. Taip prasideda „lyčių ugdymas“. Tada berniukas dovanų gauna automobilius, o mergaitė – lėles. Norime matyti savo sūnų drąsų, drąsų ir stiprų, o dukrą – meilų, švelnų ir paklusnią. Gydytojas ir psichologas Igoris Dobryakovas pasakoja apie tai, kaip mūsų lūkesčiai dėl lyties veikia vaikus.
Žodis „lytis“ buvo sukurtas siekiant atskirti socialines „vyriškumo“ ir „moteriškumo“ reikšmes nuo biologinių lyčių skirtumų. Lytį lemia anatominės ir fiziologinės ypatybės, leidžiančios suskirstyti visus žmones į vyrus ir moteris bei priskirti save vienai iš grupių. Kartais dėl chromosomų sutrikimo arba dėl embriono vystymosi anomalijų gimsta žmogus, sujungiantis tiek vyrų, tiek moterų seksualines savybes (hermafroditas). Tačiau tai atsitinka itin retai.
Viena psichologė juokaudama pasakė, kad seksas yra tai, kas yra tarp kojų, o lytis – tai, kas yra tarp ausų. Jei žmogaus lytis nustatoma gimus, tai lytinė tapatybė formuojasi auklėjimo ir socializacijos procese. Būti moterimi ar vyru visuomenėje reiškia ne tik turėti tam tikrą anatominę sandarą, bet ir lūkesčius atitinkančią išvaizdą, manieras, elgesį, įpročius. Šie lūkesčiai nustato tam tikrus vyrų ir moterų elgesio modelius (lyčių vaidmenis), priklausomai nuo lyčių stereotipų – kas visuomenėje laikoma „tipiškai vyriška“ arba „tipiškai moteriška“.
Lytinės tapatybės atsiradimas yra glaudžiai susijęs tiek su biologine raida, tiek su savimonės ugdymu. Sulaukę dvejų metų jie iki galo nesupranta, ką tai reiškia, tačiau suaugusiųjų pavyzdžio ir lūkesčių įtakoje jau pradeda aktyviai formuoti savo lyčių nuostatas, mokosi pagal aprangą atskirti aplinkinių lytį. , šukuosena ir veido bruožai. Sulaukęs septynerių metų vaikas suvokia savo biologinės lyties nekintamumą. Paauglystėje vyksta lytinės tapatybės formavimasis: greitas brendimas, pasireiškiantis kūno pokyčiais, romantiškais išgyvenimais, erotiniais troškimais, jį skatina. Tai turi stiprią įtaką tolesniam lytinės tapatybės formavimuisi. Vyksta aktyvus elgesio formų ugdymas ir charakterio formavimasis pagal tėvų, artimiausios aplinkos ir visos visuomenės idėjas apie moteriškumą (iš lot. feminus - „moteris“) ir vyriškumą (iš lot. masculinus). - „vyras“).
Lyčių lygybė
Per pastaruosius 30 metų lyčių lygybės idėja plačiai paplito pasaulyje, sudarė daugelio tarptautinių dokumentų pagrindą ir atsispindi nacionaliniuose įstatymuose. Lyčių lygybė reiškia lygias moterų ir vyrų galimybes, teises ir pareigas visose gyvenimo srityse, įskaitant vienodas galimybes gauti išsilavinimą ir sveikatos priežiūros paslaugas, lygias galimybes dirbti, dalyvauti valstybės gyvenime, kurti šeimą ir auginti vaikus. Lyčių nelygybė sukuria palankią dirvą smurtui dėl lyties. Iš archajiškų laikų išlikę stereotipai moterims ir vyrams priskiria skirtingus seksualinio elgesio scenarijus: vyrams leidžiamas didesnis seksualinis aktyvumas ir agresyvumas, iš moterų tikimasi pasyviai paklusnumo ir nuolankumo vyrui, o tai lengvai paverčia ją seksualinio išnaudojimo objektu.
Skirtumu vienodas
Moterys egzistavo visada, bet skirtingais laikais ir skirtingose tautose jos skyrėsi. Be to, skirtingose šeimose, gyvenančiose toje pačioje šalyje ir priklausančiose tai pačiai klasei, idėjos apie „tikrąjį“ vyrą ir moterį gali labai skirtis.
Šiuolaikinėse Vakarų civilizacijos šalyse pamažu įsivyravo vyrų ir moterų lyčių lygybės idėjos ir tai pamažu suvienodėja jų vaidmenys visuomenėje ir šeimoje. Moterų balsavimo teisės buvo įteisintos visai neseniai (pagal istorinius standartus): JAV 1920 m., Graikijoje 1975 m., Portugalijoje ir Ispanijoje 1974 ir 1976 m., o vienas iš Šveicarijos kantonų moterų ir vyrų balsavimo teises sulygino tik 1991 m. Kai kurios šalys, pavyzdžiui, Danija, sukūrė specialią ministeriją, skirtą lyčių lygybei.
Tuo pat metu šalyse, kuriose religijos ir tradicijų įtaka stipri, labiau paplitusios pažiūros, pripažįstančios vyrų teisę dominuoti, valdyti ir valdyti moteris (pavyzdžiui, Saudo Arabijoje moterims buvo žadama duoti). teisę balsuoti tik 2015 m.).
Vyriškos ir moteriškos savybės pasireiškia elgesiu, išvaizda, pirmenybe tam tikriems pomėgiams ir veiklai. Taip pat yra vertybių skirtumų. Manoma, kad moterys labiau vertina žmonių santykius, meilę, šeimą, o vyrai – socialinę sėkmę ir nepriklausomybę. Tačiau realiame gyvenime mus supantys žmonės demonstruoja tiek moteriškų, tiek vyriškų asmenybės bruožų derinį, o jiems reikšmingos vertybės gali labai skirtis. Be to, vyriški ar moteriški bruožai, kurie kai kuriose situacijose aiškiai išryškėja, kitose gali būti nematomi. Panašūs pastebėjimai atvedė austrų mokslininką Otto Weiningerį prie minties, kad kiekviena normali moteris ir kiekvienas normalus vyras turi ir savo, ir priešingos lyties bruožų, žmogaus individualumą lemia vyro vyravimas prieš moterį arba atvirkščiai *. Jis vartojo terminą „androginija“ (gr. ανδρεία – vyras; graik. γυνής – moteris), kalbėdamas apie vyriškų ir moteriškų bruožų derinį. Rusų filosofas Nikolajus Berdiajevas Weiningerio idėjas pavadino „puikiomis intuicija“**. Netrukus po Weiningerio kūrinio „Seksas ir charakteris“ paskelbimo buvo atrasti vyriški ir moteriški lytiniai hormonai. Organizme vyrai gamina moteriškus hormonus kartu su vyriškais lytiniais hormonais, o moteriškame – kartu su moteriškais – vyriški. Jų derinys ir koncentracija įtakoja žmogaus išvaizdą ir seksualinį elgesį bei formuoja jo hormoninę lytį.
Štai kodėl gyvenime susiduriame su įvairiomis vyriškumo ir moteriškumo apraiškomis. Kai kurie vyrai ir moterys turi daugiausia vyriškų ir moteriškų savybių, o kiti turi abiejų pusiausvyrą. Psichologai mano, kad androgininio tipo asmenys, derinantys aukštą vyriškumo ir moteriškumo lygį, pasižymi didesniu elgesio lankstumu, todėl yra labiausiai prisitaikantys ir psichologiškai klestintys. Todėl vaikų auginimas griežtose tradicinių lyčių vaidmenų ribose gali padaryti jiems meškos paslaugą.
Igoris Dobryakovas– medicinos mokslų kandidatas, Šiaurės Vakarų valstybinio medicinos universiteto Vaikų psichiatrijos, psichoterapijos ir medicininės psichologijos katedros docentas. I. I. Mechnikova. Žurnalų „Perinatalinė psichologija“, „Vaikų ir paauglių psichikos sveikatos problemos“, „Šiaurės vakarų vaikų medicina“ redkolegijų narys. Dešimčių mokslinių straipsnių autorius, taip pat knygų „Vaiko asmenybės raida nuo gimimo iki vienerių metų“ (leidykla „Rama“, 2010), „Vaikų psichiatrija“ (Petras, 2005), „Sveikatos psichologija“ bendraautoris.
Pagauta stereotipų
Dauguma žmonių mano, kad moteris turi tokias savybes kaip jautrumas, švelnumas, rūpestingumas, jautrumas, tolerancija, kuklumas, lankstumas, patiklumas ir kt. Merginos mokomos būti paklusnios, atsargios ir atsakingos.
Tikrosios vyriškos savybės yra laikomos drąsa, užsispyrimu, patikimumu, atsakomybe ir tt Berniukai mokomi pasikliauti savo jėgomis, siekti savo tikslų ir būti savarankiški. Bausmės už netinkamą elgesį berniukams paprastai yra griežtesnės nei mergaitėms.
Daugelis tėvų skatina savo vaikus tradiciškai elgtis ir žaisti savo lyčiai būdingą elgesį ir labai sunerimsta, kai pastebi priešingai. Pirkdami berniukams automobilius ir pistoletus, mergaitėms – lėles ir vežimėlius, tėvai, dažnai patys to patys to nesuvokdami, siekia išauginti stiprius vyrus – maitintojus ir gynėjus, o tikras moteris – židinio saugotojas. Tačiau nieko blogo, kad vaikinas gamina vakarienę ant žaislinės viryklės ir maitina meškiuką, o mergina susirenka statybinį komplektą ir žaidžia šachmatais. Tokia veikla prisideda prie įvairiapusės vaiko raidos, formuoja svarbias jo savybes (berniukui rūpestingumą, mergaitės loginį mąstymą), parengia gyvenimui šiuolaikinėje visuomenėje, kurioje moterims ir vyrams jau seniai vienodai sėkmingai įvaldyti tos pačios profesijos ir daugeliu atžvilgių atlieka tuos pačius socialinius vaidmenis.
Sakydami berniukui: „Grąžink, tu esi berniukas“ arba „Neverk, tu ne mergaitė“, tėvai atkuria lytį ir nesąmoningai ar net sąmoningai padeda pagrindą būsimam berniuko agresyviam elgesiui ir pranašumo prieš mergaites jausmas. Kai suaugusieji ar draugai smerkia „veršelių švelnumą“, jie taip draudžia berniukui, o paskui ir vyrui rodyti dėmesį, rūpestį ir meilę. Tokios frazės kaip „Nesipurvink, tu mergina“, „Nesimušk, mušiasi tik vaikinai“ sukuria merginoje savo pranašumo prieš nešvarius vaikinus ir peštynes jausmą ir raginimas „Būk tyliau, būk kuklesnė, tu mergina“ – skatina ją atlikti antruosius vaidmenis, atiduodama į delną vyrams.
Mitai apie berniukus ir mergaites
Kurios plačiai paplitusios nuomonės yra pagrįstos patikimais faktais, o kurios neturi patikimo eksperimentinio pagrindo?
1974 metais Eleanor Maccoby ir Carol Jacklin išsklaidė daugybę mitų, parodydamos, kad skirtingų lyčių žmonės turi daugiau panašumų nei skirtumų. Norėdami sužinoti, kiek arti tiesos yra jūsų stereotipiniai įsitikinimai, pagalvokite, kurie iš šių teiginių yra teisingi.
1. Merginos yra labiau bendraujančios nei berniukai.
2. Berniukai turi stipresnį savigarbos jausmą nei mergaitės.
3. Merginos geriau nei berniukai atlieka paprastas, įprastas užduotis.
4. Berniukų matematiniai gebėjimai ir erdvinis mąstymas yra stipresni nei mergaičių.
5. Berniukų protas yra analitiškesnis nei mergaitės.
6. Merginų kalba geriau išsivysto nei berniukai.
7. Berniukai yra labiau motyvuoti siekti sėkmės.
8. Merginos nėra tokios agresyvios kaip berniukai.
9. Mergaites lengviau įtikinti nei berniukus.
10. Merginos jautresnės garsui, o berniukai – regos dirgikliams.
Atsakymai, gauti iš Maccoby ir Jacklino tyrimų, stebina.
1. Nėra pagrindo manyti, kad merginos yra bendresnės už berniukus. Ankstyvoje vaikystėje abi grupės vienodai dažnai sudaro grupes žaisti kartu. Nei berniukai, nei mergaitės nerodo padidėjusio noro žaisti vieni. Berniukai neteikia pirmenybės žaidimui su negyvais daiktais, o ne žaidimams su bendraamžiais. Tam tikrame amžiuje berniukai net daugiau laiko praleidžia žaisdami kartu nei mergaitės.
2. Psichologinių testų rezultatai rodo, kad berniukų ir mergaičių vaikystėje ir paauglystėje savigarbos lygis reikšmingai nesiskiria, tačiau nurodo skirtingas gyvenimo sritis, kuriose jie jaučiasi labiau pasitikintys nei kitais. Merginos laiko save kompetentingesnėmis tarpusavio bendravimo srityje, o vaikinai didžiuojasi savo jėgomis.
3 ir 4. Berniukai ir mergaitės vienodai efektyviai susidoroja su paprastomis, tipiškomis užduotimis. Berniukų matematiniai gebėjimai išsiugdo apie 12 metų, kai greitai lavina erdvinį mąstymą. Visų pirma, jiems lengviau pavaizduoti nematomą objekto pusę. Kadangi erdvinio mąstymo gebėjimų skirtumas išryškėja tik paauglystėje, to priežasties reikėtų ieškoti arba vaiko aplinkoje (tikriausiai berniukams dažniau suteikiama galimybė patobulinti šį įgūdį), arba jo hormoninės būklės ypatybėse.
5. Berniukai ir mergaitės turi vienodus analitinius įgūdžius. Vaikinai ir merginos informacijos sraute atranda gebėjimą atskirti tai, kas svarbu, nuo nesvarbio, atpažinti tai, kas svarbiausia.
6. Mergaičių kalba vystosi greičiau nei berniukams. Iki paauglystės abiejų lyčių vaikai šiuo rodikliu nesiskiria, tačiau vidurinėje mergaitės pradeda lenkti berniukus. Jie geriau atlieka kalbos sudėtingumo supratimo testus, turi sklandesnę vaizdinę kalbą, o jų rašymas yra raštingesnis ir geresnis stiliaus požiūriu. Kaip ir berniukų matematiniai gebėjimai, padidėję mergaičių kalbiniai gebėjimai gali būti socializacijos, skatinančios jas tobulinti kalbos įgūdžius, pasekmė.
7. Merginos yra mažiau agresyvios nei berniukai, ir šis skirtumas pastebimas jau sulaukus dvejų metų, kai vaikai pradeda dalyvauti grupiniuose žaidimuose. Padidėjęs berniukų agresyvumas pasireiškia tiek fiziniais veiksmais, tiek pasirengimo muštis demonstravimu ar žodiniais grasinimais. Agresija dažniausiai nukreipta į kitus berniukus, rečiau – į mergaites. Nėra įrodymų, kad tėvai skatina berniukus būti agresyvesnius nei mergaites; greičiau jie neskatina nei vieno, nei kito agresyvumo išraiškos.
8. Berniukai ir mergaitės yra vienodai imlūs įtikinėjimui ir vienodai dažnai mėgdžioja suaugusiųjų elgesį. Abu yra veikiami socialinių veiksnių ir supranta, kad reikia laikytis visuotinai priimtų elgesio normų. Vienintelis tikras skirtumas yra tas, kad merginos šiek tiek lengviau pritaiko savo sprendimus prie kitų sprendimų, o berniukai gali priimti tam tikros bendraamžių grupės vertybes nepakenkdami savo pažiūroms, net jei tarp jų nėra nė menkiausio panašumo.
9. Kūdikystėje berniukai ir mergaitės panašiai reaguoja į įvairius aplinkos objektus, kurie suvokiami per klausą ir regėjimą. Abi išskiria aplinkinių kalbos ypatybes, skirtingus garsus, daiktų formą ir atstumus tarp jų. Šis panašumas išlieka tarp skirtingų lyčių suaugusiųjų.
Objektyviausias būdas nustatyti skirtumus tarp lyčių yra smegenų tyrimas. Naudodami elektroencefalografiją galite įvertinti smegenų reakcijas į įvairius stimuliavimo tipus. Tokiuose tyrimuose išvengiama gautų rezultatų priklausomybės nuo eksperimentuotojo asmeninės nuomonės ar šališkumo, nes stebimo elgesio interpretacija šiuo atveju grindžiama objektyviais rodikliais. Paaiškėjo, kad moterys turi aštresnius skonio, lytėjimo ir klausos pojūčius. Visų pirma, jų klausa ilgųjų bangų diapazone yra tokia aštresnė nei vyrų, kad 85 decibelų garsas jiems atrodo dvigubai stipresnis. Moterys pasižymi didesniu rankų ir pirštų judrumu bei smulkesne judesių koordinacija, labiau domisi aplinkiniais žmonėmis, o kūdikystėje su dideliu dėmesiu klausosi įvairių garsų. Kaupiantis duomenims apie anatomines ir fiziologines vyrų ir moterų smegenų ypatybes, didėja poreikis atlikti naujus neuropsichologinius tyrimus, kurie galėtų paneigti esamus mitus arba patvirtinti jų tikrovę.
* Fragmentai iš W. Masters, V. Johnson, R. Kollodni knygos „Seksologijos pagrindai“ (Pasaulis, 1998).
Kaip vystosi socialinė lytis
Lytinės tapatybės formavimasis prasideda ankstyvame amžiuje ir pasireiškia subjektyviu berniukų ar mergaičių priklausymo jausmu. Jau sulaukę trejų metų berniukai mieliau žaidžia su berniukais, o mergaitės – su merginomis. Vyksta ir kooperaciniai žaidimai, kurie labai svarbūs įgyjant bendravimo tarpusavyje įgūdžių. Ikimokyklinukai stengiasi prisitaikyti prie „teisingo“ berniukų ir mergaičių elgesio idėjų, kurias jiems „perduoda“ auklėtojai ir vaikų komanda. Tačiau pagrindinis autoritetas visais klausimais, įskaitant lytį, mažiems vaikams yra jų tėvai. Merginoms labai svarbus ne tik moters, kurios pagrindinis pavyzdys yra mama, įvaizdis, bet ir vyro įvaizdis, kaip berniukams svarbūs tiek vyriško, tiek moteriško elgesio modeliai. Ir, žinoma, tėvai savo vaikams pateikia pirmąjį vyro ir moters santykių pavyzdį, kuris iš esmės nulemia jų elgesį bendraujant su priešingos lyties žmonėmis bei jų idėjas apie santykius poroje.
Iki 9–10 metų vaikai yra ypač jautrūs išoriniam poveikiui. Glaudus bendravimas su priešingos lyties bendraamžiais mokykloje ir kitoje veikloje padeda vaikui įsisavinti visuomenėje priimtus elgesio lyčių stereotipus. Vaidmenų žaidimai, prasidėję darželyje, laikui bėgant tampa vis sudėtingesni. Dalyvavimas juose vaikams labai svarbus: jie turi galimybę pagal savo lytį pasirinkti veikėjo lytį, išmokti gyventi pagal savo lytinį vaidmenį. Vaizduodami vyrus ar moteris jie pirmiausia atspindi šeimoje ir mokykloje priimtus lyčių elgesio stereotipus, demonstruoja tas savybes, kurios jų aplinkoje laikomos moteriškomis ar vyriškomis.
Įdomu, kaip skirtingai tėvai ir mokytojai reaguoja į nukrypimą nuo stereotipų. Vaikiškos mergaitės, kuri mėgsta žaisti „karą“ su berniukais, dažniausiai nekaltina nei suaugusieji, nei bendraamžiai. Tačiau berniukas, žaidžiantis su lėlėmis, tyčiojamas ir vadinamas „mergaite“ arba „mamos berniuku“. Akivaizdus skirtumas tarp berniukų ir mergaičių „tinkamo“ elgesio reikalavimų apimties. Sunku įsivaizduoti, kad kokia nors mergaitei nebūdinga veikla (lazerinės kovos, automobilių lenktynės, futbolas) sukels tiek pat pasmerkimo, kaip, pavyzdžiui, berniuko pomėgis žaisliniams indams, siuvimui ir drabužiams (tai puikiai parodyta 2000 m. režisierius Stephenas Daldry „Billy Elliot“) Taigi šiuolaikinėje visuomenėje grynai vyriškų užsiėmimų ir pomėgių praktiškai nelieka, tačiau tipiškai moteriškų vis dar yra.
Vaikų bendruomenėse iš moteriškų berniukų tyčiojamasi, jie vadinami „silpnaisiais“ ir „sleiskėmis“. Dažnai pašaipą lydi fizinis smurtas. Tokiose situacijose būtinas savalaikis mokytojų įsikišimas, o vaikui reikalinga moralinė tėvų parama.
Ikibrendimo laikotarpiu (maždaug nuo 7 iki 12 metų) įvairių asmenybės bruožų turintys vaikai linkę burtis į socialines grupes, vengdami kitos lyties atstovų. Baltarusijos psichologo Jakovo Kolominskio*** tyrimas parodė, kad kai reikia teikti pirmenybę trims klasės draugams, vaikinai renkasi berniukus, o merginos – merginas. Tačiau mūsų atliktas eksperimentas įtikinamai įrodė, kad jei vaikai yra tikri, kad jų pasirinkimas liks paslaptyje, tai daugelis jų renkasi priešingos lyties žmones****. Tai parodo vaiko internalizuotų lyčių stereotipų reikšmę: jis baiminasi, kad draugystė ar net bendravimas su kitos lyties atstovu gali priversti kitus suabejoti teisingu jo lyties vaidmens supratimu.
Brendimo metu paaugliai, kaip taisyklė, stengiasi pabrėžti savo lytines savybes, kurių sąrašas pradeda apimti bendravimą su priešinga lytimi. Paauglys berniukas, bandantis parodyti savo vyriškumą, ne tik sportuoja, demonstruoja ryžtą ir jėgą, bet ir aktyviai demonstruoja susidomėjimą merginomis bei sekso klausimais. Jei jis to vengia ir yra pastebėtas turintis „mergaitiškų“ savybių, jis neišvengiamai tampa pajuokos taikiniu. Merginos šiuo laikotarpiu nerimauja dėl to, kaip jos patrauklios priešingai lyčiai. Tuo pačiu metu, veikiami tradicinių, jie pastebi, kad jų „silpnumas“ ir „bejėgiškumas“ traukia berniukus, norinčius parodyti savo įgūdžius ir jėgą, veikti kaip gynėjas ir globėjas.
Šiuo laikotarpiu suaugusiųjų autoritetas nebėra toks didelis kaip vaikystėje. Paaugliai pradeda sutelkti dėmesį į elgesio stereotipus, priimtus jų aplinkoje ir aktyviai propaguojamus populiariosios kultūros. Ideali mergina gali būti stipri, sėkminga ir nepriklausoma moteris. Vyrų dominavimas meilėje, šeimoje ir kolektyve vis rečiau suvokiamas kaip norma. Kvestionuojamas heteroseksualus normatyvumas, tai yra potraukio „teisingumas“ ir leistinumas tik priešingos lyties atstovui. „Nestandartinis“ lyties savęs identifikavimas tampa vis labiau suprantamas. Šiuolaikiniai paaugliai ir jaunuoliai yra liberalesni savo požiūriu į seksualumą ir seksualinius santykius.
Lyčių vaidmenų įsisavinimas ir lyties tapatybės formavimasis vyksta dėl natūralių polinkių, individualių vaiko ir jo aplinkos savybių, mikro- ir makrovisuomenės sudėtingos sąveikos. Jei tėvai, žinodami šio proceso dėsnius, neprimeta vaikui savo stereotipų, o padeda jam atrasti savo individualumą, tai paauglystėje ir vėliau jis turės mažiau problemų, susijusių su brendimu, savo lyties ir lyties suvokimu ir priėmimu.
Jokių dvigubų standartų
Dvigubi standartai pasireiškia įvairiose gyvenimo srityse. Kalbant apie vyrus ir moteris, tai pirmiausia susiję su seksualiniu elgesiu. Tradiciškai vyras pripažįsta, kad turi teisę į seksualinę patirtį iki santuokos, o moteris privalo tai padaryti iki santuokos. Esant formaliam abiejų sutuoktinių abipusės ištikimybės reikalavimui, vyro nesantuokiniai santykiai nėra taip griežtai smerkiami kaip moters neištikimybė. Dvigubas standartas numato, kad vyras turi būti patyręs ir vadovaujantis partneris seksualiniuose santykiuose, o moteris – pasyvi, nuolanki šalis.
Jei norime auginti vaiką lyčių lygybės dvasia, turime parodyti jam pavyzdį, kaip elgtis su žmonėmis vienodai, nepaisant jų lyties. Kalbėdami su vaiku, nesiekite tos ar kitos veiklos, namų ruošos ar profesijos su lytimi – tėtis gali išplauti indus, o mama gali vairuoti automobilį pirkti maisto produktų; yra moterų inžinierių ir virėjų. Neleiskite taikyti dvigubų standartų tarp vyrų ir moterų ir būkite nepakantūs bet kokiam smurtui, kad ir kieno jis ateitų: mergina, kuri tyčiojasi iš berniuko, nusipelno tokio pat kritikos, kaip ir berniukas, kuris atima iš jos žaislą. Lyčių lygybė nepanaikina lyčių ir lyčių skirtumų bei nesutapatina moterų ir vyrų, mergaičių ir berniukų, o leidžia kiekvienam žmogui rasti savo savirealizacijos kelią ir nulemti savo gyvenimo pasirinkimą nepaisant įprastų lyčių stereotipų.
* O. Weinenger „Lytis ir charakteris“ (Latard, 1997).
** N. Berdiajevas „Kūrybiškumo prasmė“ (AST, 2007).
*** Y. Kolominskis „Vaikų grupės psichologija. Asmeninių santykių sistema“ (Narodnaya Asveta, 1984).
**** I. Dobryakov „Patirtis tiriant heteroseksualius santykius iki brendimo amžiaus vaikams“ (knygoje „Vaikų ir paauglių psichika ir lytis normaliomis ir patologinėmis sąlygomis“, LPMI, 1986).
Galimi variantai
Nedarykite iš berniuko „tikru vyru“, – pataria tėvams sociologas ir seksologas Igoris Konas*.
Visi tikri vyrai yra skirtingi, tik netikri vyrai yra tie, kurie apsimeta „tikrais“. Andrejus Dmitrijevičius Sacharovas panašus į Arnoldą Schwarzeneggerį tiek, kiek Karmen – į heroję motiną. Padėkite berniukui pasirinkti tą vyriškumo variantą, kuris jam artimesnis ir kuriame jam labiau seksis, kad jis priimtų save ir nesigailėtų praleistų, dažniausiai tik įsivaizduojamų, progų.
Neskatinkite jam karingumo.
Šiuolaikinio pasaulio istoriniai likimai sprendžiami ne mūšio lauke, o mokslo, technikos ir kultūros pasiekimų sferoje. Jei jūsų berniukas užaugs vertu žmogumi ir piliečiu, žinančiu, kaip apginti savo teises ir vykdyti su jomis susijusias pareigas, jis susitvarkys ir su Tėvynės gynyba. Jei jis pripras aplinkui matyti priešus ir visus ginčus spręsti iš jėgos pozicijų, jam gyvenime nenutiks nieko kito, išskyrus bėdas.
Nemokykite berniuko elgtis su moterimi iš stiprybės.
Būti riteriu gražu, bet jei tavo berniukas užmegs santykius su moterimi, kuri yra ne lyderė, o pasekėja, tai jam bus trauma. Prasmingiau „moterį apskritai“ vertinti kaip lygiavertę partnerę ir potencialią draugę, kurti santykius su konkrečiomis merginomis ir moterimis individualiai, atsižvelgiant į jų ir jūsų vaidmenis bei savybes.
Nemėginkite formuoti savo vaikų pagal savo įvaizdį.
Didybės kliedesių nekamuojančiam tėvui daug svarbesnė užduotis – padėti vaikui tapti savimi.
Nebandykite priversti savo vaiko imtis tam tikro užsiėmimo ar profesijos.
Tuo metu, kai jis padarys savo atsakingą pasirinkimą, jūsų pageidavimai gali būti moraliai ir socialiai pasenę. Vienintelis būdas yra praturtinti vaiko interesus nuo pat ankstyvos vaikystės, kad jis turėtų kuo didesnį pasirinkimų ir galimybių pasirinkimą.
Neverskite savo vaikų įgyvendinti jūsų neišsipildžiusių svajonių ir iliuzijų.
Jūs nežinote, kokie velniai saugo kelią, kurį kažkada išsukote, ar jis apskritai egzistuoja. Vienintelis jūsų galioje esantis dalykas – padėti vaikui pasirinkti jam optimalų vystymosi variantą, tačiau pasirinkimo teisė priklauso jam.
Nemėginkite apsimesti griežtu tėvu ar meilia mama, jei šios savybės jums nebūdingos.
Pirma, vaiko apgauti neįmanoma. Antra, tam įtakos turi ne abstraktus „sekso pavyzdys“, o individualios tėvų savybės, jo moralinis pavyzdys ir elgesys su vaiku.
Netikėkite, kad nepilnose šeimose auga brokuoti vaikai.
Šis teiginys iš tikrųjų yra neteisingas, tačiau veikia kaip savaime išsipildanti prognozė. „Nepilnios šeimos“ yra ne tos, kuriose nėra tėvo ar motinos, o tos, kuriose trūksta tėvų meilės. Motinos šeima turi savų papildomų problemų ir sunkumų, tačiau ji geriau nei šeima su alkoholiku tėvu arba kur tėvai gyvena kaip katės ir šunys.
Nemėginkite pakeisti savo vaiko bendraamžių visuomenės,
venkite konfrontacijos su savo aplinka, net jei jums tai nepatinka. Vienintelis dalykas, kurį galite ir turėtumėte padaryti, tai sušvelninti neišvengiamą traumą ir su ja susijusius sunkumus. Patikima atmosfera šeimoje geriausiai padeda kovoti su „blogais bendražygiais“.
Nepiktnaudžiaukite draudimais ir, jei įmanoma, venkite konfrontacijos su vaiku.
Jei jėga yra jūsų pusėje, tada laikas yra jo pusėje. Trumpalaikis pelnas gali lengvai virsti ilgalaikiu nuostoliu. Ir jei sulaužysite jo valią, abi pusės pralaimės.
Niekada nenaudokite fizinių bausmių.
Kiekvienas, kuris muša vaiką, demonstruoja silpnumą, o ne jėgą. Tariamas pedagoginis efektas yra visiškai užvaldytas ilgalaikio susvetimėjimo ir priešiškumo.
Per daug nepasikliaukite savo protėvių patirtimi.
Mes mažai žinome apie tikrąją kasdienio gyvenimo istoriją, niekur nesutapo norminiai reglamentai ir pedagoginė praktika. Be to, labai pasikeitė gyvenimo sąlygos, o kai kurie anksčiau naudingi laikomi ugdymo metodai (pavyzdžiui, pliaukštelėjimas) šiandien yra nepriimtini ir neveiksmingi.
Šiame leidinyje esanti informacija ir medžiaga nebūtinai atspindi UNESCO požiūrį. Už pateiktą informaciją atsako autoriai.
Lyčių problemos šiuolaikiniame pasaulyje sulaukia vis daugiau dėmesio, tačiau pats terminas „lytis“ turi gana miglotą apibrėžimą, o norint suprasti lyčių studijų ištakas ir perspektyvas, verta prisiminti jos etimologiją ir istoriją.
Terminas „lytis“ pasirodė rusų kalboje kaip vidurinės anglų kalbos lyties transliteracija, o normanų užkariavimų laikais jis buvo pasiskolintas iš prancūzų (žodžiai „lytis“ ir „žanras“ iš tikrųjų yra ta pati šaknis). Prancūzai savo ruožtu vartojo graikišką šaknį „gen-“, reiškiančią „kurti“ ir mums pažįstamą iš tokių žodžių kaip „genezė“ ir „genas“.
Šis žodis vartojamas kelis šimtmečius, tačiau įprasta reikšme pradėtas vartoti tik XX amžiaus antroje pusėje – iki tol daugiausia reiškė gramatinę lytį. Tiesa, 1611 m. išleistoje Karaliaus Jokūbo Biblijoje buvo minimas veiksmažodis „lytis“, reiškiantis „daugintis“.
Tačiau žmonės ilgą laiką bandė nustatyti konceptualų skirtumą tarp vyriškumo ir moteriškumo. Be to, daugelyje kultūrų „vyriškasis“ istoriškai buvo tapatinamas su dvasia, jėga ir racionalumu, o „moteriškas“ – su materija, švelnumu, chaosu ir emocionalumu. Carlas Jungas vėliau susidomėjo kolektyvinės pasąmonės apraiškomis mitologijoje ir kultūroje – ir nustatė archetipinius vyriškojo ir moteriško principų – Animus ir Anima – įvaizdžius. Jungas Animus įvaizdį siejo su kategoriškumu, kritika ir į išorę nukreipta veikla, o Anima – su nuotaikų kaita, jausmingumu ir uždarumu. Tačiau įdomu tai, kad psichologas manė, kad abu principai kiekviename žmoguje yra skirtingomis proporcijomis, nepaisant jo biologinės lyties ir seksualinės orientacijos.
Daugelį lyčių niuansų iš tiesų lemia tik kultūra – pavyzdžiui, „moteriškos“ ir „vyriškos“ drabužių spalvos
Su lytimi susiję psichikos ypatumai, elgesys ir savęs identifikavimas gavo atskirą pavadinimą 1955 m., kai seksologas Johnas Money pavartojo „lyties vaidmens“ sąvoką, nes jam reikėjo atskirti bendrąsias sekso savybes nuo tiesiogiai seksualinių ir reprodukcinių. Mani ne tik sukūrė naują terminą, bet ir iškart perėmė jį už paprasto vyriškumo/moteriškumo priešpriešos. Mani interpretacijoje „lyties“ sąvoka apibrėžė daugybę savybių – nuo fizinių ir elgesio savybių iki savęs identifikavimo ir socialinio vaidmens.
1950-ųjų pabaigoje šią idėją sukūrė psichoanalitikas Robertas Stolleris, dirbęs Kalifornijos universitete Los Andžele. 1963 metais jis pasisakė moksliniame kongrese Stokholme su pranešimu apie lytinę tapatybę, kurios studijos, jo nuomone, turėtų būti atskirtos nuo gamtos mokslų ir perduotos psichologų ir sociologų jurisdikcijai.
Tuo metu ši idėja didelio atgarsio nesukėlė, tačiau aštuntajame dešimtmetyje, kai išryškėjo liberalios idėjos ir prasidėjo antroji feminizmo banga, ją pagriebė moterų teisių aktyvistės. Tiesa, jų darbuose terminas „lytis“ reiškė tik moterų stereotipų ir socialinių vaidmenų išgyvenimo patirtį, kuri buvo lyginama su vyrų socialiniu, kultūriniu ir psichologiniu aspektu. Tokie tyrimai kėlė įvairių klausimų – nuo teisingo namų ūkio darbo pasidalijimo iki mokslininkų vyrų ir moterų mokslinio stiliaus skirtumų. Ištisos istorinės epochos buvo peržiūrėtos – tyrimai parodė, kad moterys skirtingai suvokia laiko tėkmę ir vertina įvykių istorinę reikšmę.
Po dešimties metų vyrai nusprendė atsakyti į iššūkį: atsirado vadinamosios „vyrų studijos“, kurių tikslas buvo įminti vyriškumo mįslę ir perstumti griežtas vyro lyties vaidmens ribas. Mes jiems skolingi, pavyzdžiui, „naujosios tėvystės“ samprata, pagal kurią abu tėvai vienodai dalyvauja auginant vaiką.
Dabar žodis „lytis“ pirmiausia reiškia socialinę-psichologinę seksą, kuri lemia žmogaus elgesį visuomenėje ir tai, kaip šis elgesys yra suvokiamas. Lyčių studijos mums kelia svarbų klausimą: kas nulemia jausmą būti vyru, moterimi ar kažkokį hibridinį variantą – dėl biologinės sandaros ypatybių ar kultūrinio konteksto ir visuomenės reikalavimų? Ar žmogus turi atitikti „vyriško“ ir „moteriško“ elgesio kriterijus vien dėl to, kad gimė su tam tikru lytinių organų rinkiniu? O kas yra „vyriškas“ ir „moteriškas“ elgesys?
Aiškių atsakymų į šiuos klausimus vis dar nėra, tačiau jau dabar aišku, kad nemažai lyčių niuansų tikrai lemia tik kultūra – pavyzdžiui, vaikiškų drabužių spalvos. Dar XX amžiaus pradžioje buvo manoma, kad rožinė, kaip energingesnė spalva, tinka berniukams, o įmantresnė mėlyna – mergaitėms. Koncepcija pasikeitė tik trečiojo dešimtmečio pabaigoje. Kita vertus, ir toliau vyksta fizinių vyrų ir moterų smegenų skirtumų tyrimai, nors „neuroseksizmo“ priešininkai bando įrodyti, kad šie skirtumai yra ne įgimti, o įgyti.
Vienaip ar kitaip, lyties suvokimas per pastaruosius du šimtmečius labai pasikeitė: iš lyčių dichotomijos ir su ja susijusių patriarchalinių nuostatų Europos civilizacija pirmiausia atėjo į revoliucinę lygybės idėją, o po to – prie daugiau. subtilus lyties ypatybių permąstymas ir supratimas, kad lytis nebūtinai yra susijusi su grindimis. Pastaruoju metu pastebimas reikšmingas lyčių vaidmenų suvokimo pokytis: įteisinama netradicinė seksualinė orientacija, vyrai ir moterys drąsiai eksperimentuoja su savo vidiniais Animusais ir Animais. Neseniai „Facebook“ amerikiečių vartotojams pasiūlė 50 lyties apsisprendimo galimybių – galite, pavyzdžiui, paskelbti save interseksualiu ar androginu.
Radikaliausia šio proceso apraiška yra postgenderizmo judėjimas, kurio šalininkai pasisako už savanorišką ribų tarp lyčių trynimą biotechnologijų pagalba. Postgenderistai mano, kad pats psichologinių ir fizinių skirtumų bei lyčių vaidmenų egzistavimas paaštrina konfliktus visuomenėje, o jei šiuolaikinės technologijos gali išspręsti dirbtinio apvaisinimo problemą, tai lyties ir seksualinės diferenciacijos poreikis išnyks savaime.
Kaip kalbėti
Neteisinga „Paėmiau kačiuką, bet negaliu nustatyti jo lyties“. Teisingai – „nustatykite jo lytį“.
Teisingai: „Šiemet į Baumanką įstojo daug merginų – dar vienas smūgis lyčių stereotipams“.
Teisingai: „Andrejus Pejicas niekada neapsisprendė dėl savo lyties, bet dėl to jis tapo paklausiu modeliu.
Prieš tyrinėdami įvairias nelygybės teorijas, apibrėžkime pačią „lyties“ sąvoką.
Feministinėje literatūroje yra keletas lyties sampratų. Tai lemia ir santykinis lyčių požiūrio „jaunystė“ (pirmieji darbai pasirodė maždaug prieš dvidešimt metų), ir paties reiškinio kompleksiškumas. Visų jų pagrindinė pozicija yra skirtumas tarp lyties ir lyties sąvokų. Lytis – tai terminas, nusakantis tas anatomines ir biologines žmonių (daugiausia reprodukcinės sistemos) ypatybes, kuriomis remiantis žmonės apibrėžiami kaip vyrai ar moterys. Jis turėtų būti vartojamas tik nurodant savybes ir elgesį, kuris tiesiogiai kyla dėl biologinių vyrų ir moterų skirtumų. Lytis yra sudėtingas sociokultūrinis konstruktas: vyrų ir moterų vaidmenų, elgesio, psichinių ir emocinių savybių skirtumai, sukurti (sukonstruoti) visuomenės.
Pagal šį požiūrį lytis suprantama kaip organizuotas moterų ir vyrų socialinių santykių modelis, ne tik apibūdinantis jų tarpusavio bendravimą ir sąveiką šeimoje, bet ir lemiantis jų socialinius santykius pagrindinėse visuomenės institucijose (taip pat ir determinuojantis - arba jų sukonstruotas). Taigi lytis aiškinama kaip viena iš pagrindinių visuomenės socialinės struktūros dimensijų, kuri kartu su kitomis socialinėmis-demografinėmis ir kultūrinėmis savybėmis (rasė, klasė, amžius) organizuoja socialinę sistemą.
Socialinis lyties sąmonės atkūrimas individų lygmenyje palaiko socialinę struktūrą, pagrįstą lytimi. Įkūnydami savo veiksmuose lūkesčius, susijusius su jų lytimi, individai sudaro lyčių skirtumus ir kartu su jais susijusias dominavimo ir galios sistemas. Daugelyje visuomenių moterys ir vyrai yra ne tik skirtingai suvokiami, bet ir vertinami, pateisinant valdžios pasiskirstymo skirtumus tarp jų lyčių ypatumais ir jų gebėjimų skirtumais. Lyties suvokimas yra esminis socialinių santykių elementas, pagrįstas suvokiamais lyčių skirtumais, o lytis yra prioritetinis galios santykių išraiškos būdas.
Lytis konstruojama per tam tikrą socializacijos, darbo pasidalijimo ir kultūrinių normų, vaidmenų ir visuomenėje priimtų stereotipų sistemą. Visuomenėje priimtos lyčių normos ir stereotipai tam tikru mastu nulemia psichologines savybes (vienas skatina, o kitus neigiamai vertina), gebėjimus, veiklos rūšis, profesijas priklausomai nuo jų biologinės lyties. Tuo pačiu metu lyčių vaidmenys ir normos neturi universalaus turinio ir labai skiriasi įvairiose visuomenėse. Šia prasme būti vyru ar moterimi reiškia ne turėti tam tikrų prigimtinių savybių, o atlikti tam tikrą vaidmenį.
Šiuolaikiniuose socialiniuose ir humanitariniuose tyrimuose lytis nėra naudojama kaip nekintantis ir universalus darinys. Lyties sąvoka reiškia ne daiktą ar objektą, ne daug dalykų ar daiktų, o sudėtingą santykių ir procesų susipynimą. Būtina mąstyti santykiuose, norint iš analitinės lyties kategorijos išvesti kultūrinę tikrovę – tiek praeityje, tiek dabartyje.
Moteriškos ir vyriškos giminės sąvokos pradėtos aktyviai vartoti kartu su lyties sampratos raida ir vartojamos lyčių studijose kultūrinei ir simbolinei „moteriškumo“ ir „vyriškumo“ reikšmei nusakyti.
Lytis:
1. (Bendroji reikšmė) – skirtumas tarp vyrų ir moterų pagal anatominę lytį.
2. (Sociologinė reikšmė) socialinis skirstymas, dažnai pagrįstas anatomine lytimi, bet nebūtinai tokia pat kaip. Taigi sociologinė termino vartosena gali skirtis nuo kasdieninės.
3. Psichologijoje sąvoka „lytis“ vartojama platesne prasme, turinti omenyje bet kokias psichines ar elgesio savybes, susijusias su vyriškumu ir moteriškumu ir tariamai skiriančias vyrus nuo moterų (anksčiau jos buvo vadinamos seksualinėmis savybėmis arba skirtumais).
Sociologai ir socialiniai psichologai teigia, kad lytis reiškia biologines savybes, pagal kurias žmonės skirstomi į „vyrą“, „moterį“ arba retais atvejais „hermafroditą“ (kai abiejų lyčių savybės iš tikrųjų arba akivaizdžiai sujungiamos), o lytis reiškia socialines ir socialiniai ir psichologiniai požymiai, priskiriantys žmones „vyrų“, „moterų“ arba „hermafroditų“ kategorijai (kai abiejų lyčių savybės tyčia ar netyčia sujungiamos). Daugelio psichologų nuomone, psichologiniame diskurse lytis turėtų būti vartojama, kai kalbama apie socialiai sukurtą visuomenės padalijimą į vyrus ir moteris. Nors „vyras“ ir „moteris“ yra terminai, skirti biologiniams skirtumams tarp jų ir berniukų bei mergaičių, „vyriškas“ ir „moteriškas“ reiškia kultūriškai suformuotus elgesio bruožus ir temperamento tipus, socialiai tinkamus lytims. Šių bruožų išmokstama per sudėtingą ir ilgą socializacijos procesą.
Antropologai, tokie kaip Margaret Mead, taip pat psichologai ir sociologai pabrėžė, kad lytis nulemta ne biologiškai, o socialiai ir per kultūrą, būdama kultūriškai ir istoriškai reliatyvi. Jo reikšmė, interpretacija ir raiška skiriasi tiek kultūrose, tiek tarp kultūrų ir yra istorinių pokyčių objektas. Socialiniai veiksniai – klasė, amžius, rasė ir etninė priklausomybė – taip pat formuoja konkrečią lyties reikšmę, raišką ir patirtį, išryškindami faktą, kad jos jokiu būdu negalima sutapatinti su seksu ar seksualumu.
Lytis – socialinis seksas. Anglų kalba išskiria socialinio sekso ("gender") ir biologinės ("sex") sąvokas. Terminologiškai lyties samprata susiformavo teorinės feminizmo raidos, o vėliau ir paties lyčių tyrimo procese.
Šiuolaikinis socialinis mokslas nuosekliai ir labai produktyviai plėtoja šią sampratą kaip vieną svarbiausių socialumo pagrindų ir jo formų analizei. Sąvokos „lytis“ prasmė visų pirma slypi socialinio modeliavimo arba lyties konstravimo idėjoje. Socialinė lytis yra konstruojama socialinės praktikos. Visuomenėje atsiranda elgesio normų sistema, nurodanti tam tikrų lyčių vaidmenų vykdymą; Atitinkamai, kyla daugybė minčių apie tai, kas yra „vyras“ ir „moteris“ tam tikroje visuomenėje, yra socialinių reprezentacijų rinkinys, o ne prigimtis. Lytis yra kultūrinė sekso kaukė, tai, ką mes galvojame apie seksą savo sociokultūrinių idėjų ribose. Be to, lytis yra tik lytis, tai yra tai, kas tapo lytimi jos socializacijos procese. Žmogui priklauso ne lytis, o žmogus lyčiai, ir tai lemia valdžia ir kalba. Šiuolaikinėje visuomenėje vis sunkiau nubrėžti ribą tarp biologinio išankstinio lyties nustatymo ir jos socialinio modeliavimo. „Šiandien nėra nieko mažiau patikimo už grindis. Neapibrėžtumo principas galioja ir seksualiniams santykiams, ir politiniams bei ekonominiams santykiams“.
Atsižvelgiant į lyties apibrėžimo požiūrių ir pozicijų įvairovę, prasminga išskirti dvi sąvokas: socialinės lyties konstravimo teoriją ir lyčių sistemos teoriją.
Pirmojo požiūrio logikoje įvardijamos trys savybių grupės: biologinė lytis, konkrečioje visuomenėje paplitę lyčių vaidmenų stereotipai ir kt. „lyties demonstravimas“ – tai įvairios apraiškos, susijusios su visuomenės nustatytomis vyrų ir moterų veiksmų ir sąveikos normomis. „Lyties demonstravimo“ sąvoką įvedė I. Goffman ir ji išreiškia daugybę kultūrinių lyties komponentų apraiškų. Remiantis šiuo požiūriu, lytis pasirodo kaip socialinių santykių dimensija, įsišaknijusi tam tikroje kultūroje. „Lyčių sistemos“ sąvoka apima įvairius komponentus ir yra skirtingai apibrėžiama skirtingų autorių.
Lyčių sistema yra santykių tarp lyčių (ir lyčių viduje) visuma. Kadangi lyčių sistema suponuoja lyčių aspektą viešoje ir privačioje sferoje ir koreliuoja lyčių hierarchijos sistemą su kitomis socialinėmis hierarchijomis ir dominavimo sistemomis, tai tokio pobūdžio analizėje didelis vaidmuo skiriamas socialinio vaidmens tyrimui. lyčių technologijas diegiančios institucijos. „Mūsų įgimtas kognityvinis įprotis skirstyti viską į kategorijas ir veikti pagal tuos skirstymus taip pat prisideda prie idėjos, kad lyčių skirtumai yra dideli ir svarbūs. Mes tampame dar labiau linkę brėžti ribas tarp lyčių ir pradedame apibrėžti savo tapatybę iš dalies remdamiesi savo lytine tapatybe. Socialinė lyčių psichologija nukreipia mūsų dėmesį nuo biologijos prie situacinių ir socialinių jėgų, kurios yra vyrų ir moterų padalijimo pagrindas, ir taip pateikia gaires, kaip galima pasiekti lyčių lygybę. Tuo pat metu socialinė psichologija paaiškina, kodėl lyčių vaidmenų ir stereotipų pokyčiai bus lėti ir neaiškūs, jei nebus bendrų pastangų. Šios pastangos dažniausiai kyla iš moterų, tačiau pokyčiai gali vykti greičiau, jei pripažinsime, kad tradiciniai vaidmenys yra nesąžiningi, netinka šiuolaikinei visuomenei ir riboja ne tik moteris, bet ir vyrus.
Taigi lyties konstravimas yra ir produktas, ir reprezentacijos procesas tiek apie kitus, tiek apie save patį.
Kartu su akivaizdžiomis moteriškomis kūno savybėmis atsižvelgiama į chromosomų rinkinį, nes kartais jie egzistuoja kartu su moterų lytiniais organais. Tai suteikia sportininkėms pranašumą varžybose.
Šiais laikais, pasitelkus šiuolaikinę mediciną, lytį galima pakeisti.
Lytis, priešingai nei seksas, yra socialinė, vieša, įgyta dėl auklėjimo. Žmonėms didelę įtaką daro jų aplinkos kultūrinė pasąmonė. Kadangi lytis yra socialinis reiškinys, ji keičiasi kartu su visuomenės ir kultūros raida. Pavyzdžiui, dar XIX amžiuje buvo tikima, kad vyras turi dėvėti trumpus plaukus ir kelnes, o moteris – ilgus plaukus ir suknelę. Šiais laikais šie dalykai nelaikomi lyties požymiu.
Sąvokos „lyčių stereotipas“ reikšmė
Moterims ir vyrams priskiriama lytinė savybė masinėje sąmonėje yra atkakli. Neišsivysčiusioje visuomenėje jis daro spaudimą individams, primesdamas tam tikras socialinio elgesio formas. Pavyzdžiui, manoma, kad vyras yra „maitintojas“, jis turi uždirbti daugiau nei jo žmona. Taip pat manoma, kad vyras turi būti agresyvus, atkaklus, užsiimti „vyriškomis“ profesijomis, daryti karjerą darbe, domėtis žvejyba ir sportu. Moteris turi būti emocionali ir švelni, paklusni ir lanksti. Jai „parašyta“ ištekėti, turėti vyrą, užsiimti „moteriškomis“ profesijomis ir didžiąją laiko dalį ji turi skirti šeimai.
Skirtingose visuomenėse lyčių stereotipai gali skirtis. Pavyzdžiui, Ispanijoje mokėjimas gaminti yra tikro mačo požymis, o tarp slavų – grynai moteriškas užsiėmimas.
Tokie stereotipai kai kuriems sukelia lyčių problemų. Tai yra, vyras, kuris yra motinystės atostogose prižiūrėti moterį, žmona, kuri maitina savo šeimą, vyras, kuris domisi siuvinėjimu, moteris, kuri siekia karjeros, o ne santuokos – jie visi yra socialiai pasmerkti už elgesys, netinkamas jų lyčiai. Taigi lytis yra socialinis stereotipas, kuris taip pat lemia lyčių diskriminaciją, nes lyderio vaidmenys visuomenėje dažnai priskiriami vyrams. Daugelis išsivysčiusių šalių vykdo ypatingą lyčių politiką: valstybė stengiasi išgirsti savo piliečių problemas ir panaikinti lyčių pagrindu pagrįstą nelygybę. Šiems tikslams kuriamas įstatymų kodeksas, leidžiantis formuoti visiems žmonėms lygią visuomenę.
Žodis „lytis“ pažodžiui reiškia „seksas“. Tačiau šių dviejų terminų semantinis turinys skiriasi. Tai ypač akivaizdu tokioje sąvokoje kaip „lyčių politika“.
Abi sąvokos – seksas ir lytis – apibūdina žmonių skirstymą į vyrus ir moteris. Tačiau terminas „seksas“ reiškia biologinį skirstymą, o „lytis“ – socialinį.
Skirtumas tarp lyties ir lyties
Šaltiniai:
- Pagrindiniai lyčių politikos mechanizmai
Nesąmoningas ir sąmoningas – šios dvi sąvokos yra psichologijos sąvokos dalis, kuri apibūdina du glaudžiai susijusius žmogaus idėjų apie jo asmenybę aspektus. Todėl jei kalbame apie nesąmoningą, negalime neprisilieti prie sąmonės. Nepaisant to, kad šie asmenybės aspektai dažniausiai supriešinami, jie vis tiek sudaro vientisą visumą, nors veikia skirtingais lygmenimis.
Instrukcijos
Sąmonė, kitaip vadinama sąmoninga, yra objektyvios tikrovės forma, kurią atspindi žmogaus psichika. Negalima teigti, kad sąmonė ir tikrovė yra tas pats, bet galima teigti, kad tarp jų yra kažkas bendro. Būtent sąmonė yra ryšys tarp tikrovės ir nesąmoningo jos pagrindu, žmogus formuoja savo pasaulio vaizdą.
Pasąmonė kitaip vadinama pasąmone. Tai įvairūs žmogaus psichikos procesai, kurių jis dažniausiai nevaldo, jie visiškai nerealizuojami ir neatsispindi racionalioje veikloje. Net jei pasąmonę tam tikrais aspektais nukreipiate į savo dėmesio centrą, ją suvokti itin sunku.
Pasąmonė gali pasireikšti keliais aspektais. Visų pirma, tai yra nesąmoninga žmogaus motyvacija veikti. Gali būti, kad tikrosios elgesio priežastys yra nepriimtinos etikos ar individo socialumo požiūriu, todėl neįsisąmonintos. Pasitaiko, kad kelios tikrosios elgesio priežastys akivaizdžiai prieštarauja, ir nors jos skatina vieną veiksmą, dalis jų yra pasąmonės srityje, todėl žmogaus galvoje prieštara nekyla.
Antra, pasąmonė apima įvairius elgesio algoritmus, kuriuos žmogus taip ištobulina, kad nereikia jų net suvokti, kad neužimtų smegenų resursų. Trečioji sąmonės apraiška yra suvokimas. Paprastai, kad apdorotų informaciją apie esamą situaciją, smegenys turi išanalizuoti didžiulį informacijos kiekį, o jei kiekvienas veiksmas įvyktų sąmoningai, žmogus negalėtų reaguoti į dirgiklį. Taip pat nesąmoningais laikomi intuicijos, įkvėpimo, įžvalgos ir panašūs reiškiniai. Jie taip pat remiasi pasąmonėje sukauptu informacijos sluoksniu, kuris naudojamas sąmonei nesuvokiamai.
Pirmasis pasąmonės teoriją sukūrė austrų psichologas Sigmundas Freudas. Jį domino tai, kad žmonių nesąmoningos motyvacijos pasireiškia sapnais, neurotinėmis patologijomis ir kūrybiškumu, tai yra būsenomis, kai žmogus savęs ne itin varžo. Freudas pažymėjo, kad prieštaravimas tarp sąmonės ir pasąmonės diktuojamų troškimų dažnai sukelia vidinius žmogaus konfliktus. Psichoanalizės metodas skirtas šiam prieštaravimui išspręsti ir padėti žmogui rasti priimtiną išeitį pasąmonės įtampos suvokimui.
Freudo teoriją pasąmoningai sukūrė austrų mokslininkas Carlas Gustavas Jungas, identifikavęs ne tik vieno individo, bet ir kolektyvo nesąmoningus procesus, taip pat Jacques'as Marie-Emile'as Lacanas, nuvedęs paralelę tarp psichoanalizės ir lingvistikos ir siūlęs gydyti pacientus. kalbiniais metodais. Ne visi psichoterapeutai jam pritarė, nors daugeliu atvejų Lacano metodas atnešė sėkmę.
Video tema
Socialinė lytis, vyrų ir moterų skirtumai, priklausantys ne nuo biologinių, o nuo socialinių sąlygų (socialinio darbo pasidalijimo, specifinių socialinių funkcijų, kultūrinių stereotipų ir kt.).
Lyties samprata sociologijoje atsirado ne taip seniai: Amerikos sociologijoje aštuntajame dešimtmetyje, o Rusijoje ji pradėjo ypač patraukti tyrinėtojų dėmesį nuo 90-ųjų pradžios. Pastebėtina, kad būtent 8-ojo dešimtmečio pabaigos ir 90-ųjų pradžios socialinės transformacijos buvo pagrindinis veiksnys, lėmęs naujos socialinių mokslų krypties formavimąsi mūsų šalyje, kuri dar nėra iki galo susiformavusi.
Visuotinai pripažįstama, kad lytis yra biologinė asmens savybė, apimanti išskirtines vyrų ir moterų savybes chromosominiu, anatominiu, reprodukciniu ir hormoniniu lygmenimis, o lytis – socialinė sekso dimensija, t.y. sociokultūrinis reiškinys, reiškiantis, ką reiškia būti vyru ar moterimi konkrečioje visuomenėje. Pavyzdžiui, vyras gali atlikti socialinį vaidmenį, kuris tradiciškai tam tikroje visuomenėje laikomas nevyrišku (likti namuose su vaikais ir nedirbti), tačiau toks elgesys jo nepadaro „mažesniu vyru“ fizine prasme. Priimtinus ir nepriimtinus socialinius vaidmenis vyrams ir moterims nustato pati visuomenė, jos kultūra, normos ir vertybės.
Lyties samprata Amerikos sociologijoje vystėsi palaipsniui, o skirtingais laikais sociologų dėmesio centre buvo šie aspektai:
- lytis kaip socialiniai vyrų ir moterų vaidmenys,
- lytis kaip būdas išreikšti galios santykius,
- lytis kaip vyrų ir moterų elgesio kontrolės sistema,
- lytis kaip ypatinga socialinė institucija.
Be to, dauguma amerikiečių sociologų vyrų ir moterų socialinį statusą, jų socialinius vaidmenis vertina dviem plotmėmis – vertikalioje: galios, prestižo, pajamų, turto kontekste ir horizontalioje: funkcijų pasidalijimo darbo ir institucijoje kontekste. analizė (šeima, ekonomika, politika, švietimas).
Šiandien lyčių klausimai yra tarpdisciplininių tyrimų sritis, kuri patraukia ne tik sociologų, bet ir psichologų, antropologų, istorikų dėmesį.
Tačiau jei psichologus labiau domina individo lytinės socializacijos problema, vyrų ir moterų vaidmenų įsisavinimas individualiame lygmenyje, taip pat psichologiniai vyrų ir moterų skirtumai (pavyzdžiui, tokiais aspektais kaip agresija, kūrybiškumas, protiniai gebėjimai), tuomet sociologai labiau domisi socialinių skirtumų tarp vyrų ir moterų instituciniu lygmeniu problemomis bei šiuos skirtumus įtakojančiais veiksniais.
Lyčių sociologija susiduria su dviejų pagrindinių klausimų sankirta:
1.
Ar yra skirtumų (išskyrus fizinius) tarp vyrų ir moterų, ir jei taip, kokie jie?
2.
Kaip galima paaiškinti socialinius skirtumus ir socialinius vyrų ir moterų vaidmenis – prigimtimi ar auklėjimu – t.y. fizinės savybės ar socialiniai veiksniai?
Ir jei pirmasis klausimas nesukelia daug ginčų (socialinių skirtumų faktą pripažįsta dauguma), tai į antrąjį tyrėjai pateikia skirtingus atsakymus. Pavyzdžiui, garsus amerikiečių sociologas Talcottas Parsonsas išvedė vyrų ir moterų socialinių vaidmenų skirtumus iš jų fizinių skirtumų. O ne mažiau garsi antropologė Margaret Mead, ištyrusi tris Naujosios Gvinėjos visuomenes, priėjo prie išvados, kad būtent sociokultūriniai, o ne fiziniai veiksniai turi įtakos socialiniams vyrų ir moterų vaidmenims.
(Šaltinis: Seksologinis žodynas)
Sinonimai:Pažiūrėkite, kas yra „lytis“ kituose žodynuose:
- (angl. gender gender, dažniausiai gramatinė) socialiniuose moksluose vartojama sąvoka, atspindinti asmens lyties sociokultūrinį aspektą. Skirtingai nuo rusų kalbos, kuri turi vieną žodį, susijusį su šiuo klausimu... Naujausias filosofinis žodynas
Daiktavardis, sinonimų skaičius: 3 instrumentas (541) lytis (9) skirtumas (23) ASIS sinonimų žodynas ... Sinonimų žodynas
Lytis- kultūriškai specifinių savybių rinkinys, lemiantis socialinį moterų ir vyrų elgesį bei santykius tarp jų... Šaltinis: Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerijos 2005 10 06 laiškas N AS 1270/06, Rospotrebnadzor d. 2005 10 04 N 0100/8129 05 32 Apie koncepciją... ... Oficiali terminija
Lytis– Šiuolaikinis socialinis mokslas skiria sekso ir lyties sąvokas. Tradiciškai pirmasis iš jų buvo vartojamas toms anatominėms ir fiziologinėms žmonių savybėms apibūdinti, pagal kurias žmonės apibrėžiami kaip vyrai arba... ... Lyčių studijų sąlygos
Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Lytis (reikšmės). Lytis (angl. gender, iš lot. genus „genus“) yra socialinė lytis, kuri lemia žmogaus elgesį visuomenėje ir tai, kaip šis elgesys yra suvokiamas. Tai tas lyties vaidmuo... ... Vikipedija
LYTIS- (LYTIS) Jeigu žmogaus lytis (lytis) nulemta biologiškai, tai lytis (lytis) yra kultūrinis ir socialinis darinys. Taigi, yra dvi biologinės lytys (vyras ir moteris) ir dvi lytys (vyriška ir moteriška).… Sociologinis žodynas
LYTIS- (lytis) socialinis seksas Anglų kalba. kalba Skiriamos socialinės lyties (gender) ir biologinės (lyties) sąvokos. Terminologiškai lyties samprata susiformavo teorinės feminizmo raidos procese, o vėliau ir pats lyčių tyrimas... ... Šiuolaikinis filosofinis žodynas
LYTIS- socialinė, kultūrinė lytis, vyrų ir moterų elgsena, kuri nėra genetiškai paveldima, o įgyjama socializacijos procese. Jei sąvoka „seksas“ fiksuoja biologinius ir fiziologinius vyro ir moters skirtumus, tai „lytis“... ... Teminis filosofinis žodynas
Lytis- (angl. gender gender) 1. skirtumas tarp vyrų ir moterų pagal anatominę lytį; 2. terminas, vartojamas kalbant apie vyrų ir moterų panašumus ir skirtumus, pavyzdžiui, pasiskirstant jų socialinius vaidmenis, didžiąja dalimi... ... Enciklopedinis psichologijos ir pedagogikos žodynas
LYTIS- (angl. gender - male, female): 1. (Bendroji reikšmė) - vyrų ir moterų skirtumas pagal anatominę lytį. 2. (Sociologinė reikšmė) socialinis skirstymas, dažnai pagrįstas anatomine lytimi, bet nebūtinai toks pat kaip... ... Eurazietiška išmintis nuo A iki Z. Aiškinamasis žodynas
Knygos
- Lytis sportinėje veikloje. Studijų vadovas, Vorožbitova Alexandra Leonidovna. Pasirenkamojo kurso vadovėlis atskleidžia konkurso sportinėje veikloje problemą, pritaikytą vidurinio ugdymo įstaigų 10 ir 11 specializuoto ugdymo klasių mokiniams.…
