Slavų gyvenimas VI ir VII a. „Rytų slavai: gyvenvietė, kaimynai, užsiėmimai, socialinė sistema

Siena 5-6 amžiai – kontaktų su slavų Romos imperija pradžios laikas, kuris yra padalintas į du laikotarpius ir tęsiasi iki 10 amžiaus. Visas VI amžius praėjo po slavų spaudimo Bizantijai ženklu. Šiuo laikotarpiu slavų invazija į Romos imperiją savo pasekmėmis prilygo germanų genčių invazijai. Šiuo laikotarpiu Bizantijos imperijos pasienyje ir aplink Konstantinopolį buvo statomi gynybiniai statiniai, skyrę jį nuo slavų apgyvendintų žemių, tačiau tai nesustabdė jų puolimo. Šiame amžiuje slavai padarė proveržį Dunojuje ir per Balkanų pusiasalį įsiskverbė į Makedoniją, Istriją, Dalmatiją ir užėmė dalį Graikijos.

IN 6-8 šimtmečius rytų slavai įsiskverbė į pietines Rusijos stepes, pasiekė Doną ir kolonizavo vietovę tarp Volgos ir Okos upių., …
prieiti prie Ladogos ežero, Nevos, Narvos. Šių vietovių vietiniai gyventojai: tiurkų, finougrų, baltų gentys yra asimiliuojami rytų slavų ir įneša savo dvasinį ir kultūrinį indėlį į jų gyvenimo būdą.

Iki pirmųjų mūsų eros amžių slavai buvo viena visuma. KAM 6 amžiuje jie buvo suskirstyti į tris dalis: Venedovas ( gyvenantys šiaurės rytuose nuo Karpatų upės aukštupyje . Vysla), Sklavins(gyvena į vakarus nuo Dniestro upės ir Karpatų regione) ir skruzdėlės(gyvenantis tarp Dniestro ir Dniepro į šiaurę nuo Azovo jūros).

Vėliau remiantis šiomis genčių grupėmis O susiformavo vakarų ir rytų Slavai Vakarų slavų branduolys išgalvotas Sklavins ir Wends, rytų – antes. Antesai dingsta iš istorinės arenos į pabaigą 6 amžiaus. Šaltiniuose apie rytų slavus neužsimenama iki 9 jokio šimtmečio. Tačiau rytų slavų raida nenutrūko, ančiai buvo tik dalis rytų slavų genčių.

Iki VI amžiaus pabaigos Rytų slavai perėjo į lyderio vaidmenį rosam (rusai ). Pirmasis jų paminėjimas datuojamas VI a. Jie gyveno Padniestrėje, upės baseine. Roshi. IN 6-7 šimtmečius, pavadinimas „Rus“ išstumia kitus genčių pavadinimus ir išplinta visoje Rytų Europos miško-stepių zonos teritorijoje, kurioje gyvena slavų gentys.

IN 6-8 šimtmečius rytų slavai prasiskverbė į pietines Rusijos stepes ir Narvą.

IN „Praėjusių metų pasakos“ yra minimi 13 Rytų slavų genčių:

1. poliana (Rusija) — Kijevo rajonas;

2. Šiauriečiai – į rytus nuo laukymių Desnos, Seimo, Suros ir Sent Donetso upių baseinuose;

3.Ulichi – į pietus nuo proskynų srityje tarp Dniepro ir Bugo upių;

4. D Revlyans– į vakarus nuo Pripyat Polesie laukymių;

5. Duleby(Volyniečiai) – dar toliau į vakarus Voluinėje ir Galicijos žemėje;

6. kroatai – kraštutinumas Vakaruose, Užkarpatėje;

7. Tvertsy – nuo Dniestro iki Dunojaus žemupio;

8. Dregovičius - Drevlyans šiaurėje ir upės laukymės. Soju;

9. Rodimichi – į rytus nuo Dregovičių;

10. Vyatichi - į rytus nuo Dregovichi tankiuose miškuose palei upę. Gerai ir toliau; 11. Krivichi – Rytų slavų teritorijos šiauriniuose regionuose Dniepro aukštupyje, Volgoje, Vakaruose. Dvina;

12. Polocko gyventojai - palei upę Dvina;

13. slovėnai – upės baseinas Dvinos, Volchovo, Ilmeno ežerai.

Rusų etninės išvaizdos aprašymas saugomi tekstuose bizantiškuose ir arabiškuose tekstuose 6-10 šimtmečius.

Rytų slavų krikščionybė prasideda jiems patekus į Balkanų pusiasalis ir Graikijos teritorijų užgrobimas bei gana glaudžių ryšių su Bizantija užmezgimas. Jie buvo vykdomi per nuolatinius prekybos ryšius su Bizantija ir Rytais, taip pat per slavų karių tarnybą Bizantijos kariuomenėje, kur jie išsiskyrė aukštu karinio meno lygiu, narsa, drąsa ir žiaurumu. Jis tampa aktyvus 9 amžiuje valdant Bizantijos patriarchui Fotijui. Iki to laiko nuolatinius konfliktus tarp Bizantijos ir slavų genčių pakeitė Bizantijos imperatorių noras įkurti slavus, kad jie kolonizuotų negyvenamas graikų pasaulio teritorijas, abipusiai naudingo bendradarbiavimo santykiai ir net pritraukti. Šiuo laikotarpiu slavai prasiskverbė ne tik į šiaurinę, bet ir centrinę bei pietinę Graikiją, Kretą ir pietų Italiją. 8 amžiaus viduryje viduramžių Europos tekstai Makedoniją vadino „Sklavinija“, o Peloponeso pietus – „slavų žeme“ (slavinia terra).

IX amžiuje – vienu metu prasideda vakarų ir rytų slavams Slavų pasaulio krikščionybė. 863 m., globojant Fotijui, buvo atlikta slavų „pirmųjų mokytojų“ Bizantijos vienuolių Kirilo (Konstantino) ir Metodijaus misija į Didžiąją Moraviją. Jie sukūrė slavų chartiją ir išvertė nemažai šventų knygų į slavų kalbą. IN 865 buvo įgyvendintas Bulgarijos krikštas.

IN 864-866 – Pirmasis Rusijos krikštas .

IN 869 – serbų krikštas

VII-VIII a . Pagrindinis slavų užsiėmimas buvo primityvioji žemdirbystė. Visur vystomi amatai (žemės ūkio padargų, ginklų gamyba, dailidė). IX amžiuje Slavų genčių apgyvendintose teritorijose (Kijevas, Novgorodas, Beloozeras, Rostovas, Izborskas, Ladoga, Liubechas, Muromas, Smolenskas) atsirado miestai, kuriuose nuolat gyvena pirkliai, amatininkai ir kunigaikščio kariai. IN 9-12 šimtmečius susiformavo du seniausi Rytų slavų valstybės centrai: Kijevo Rusė Kujava) Vidurio Padniestrės slavų gentys – poliai, šiauriečiai, vyatičiai) su centru Kijeve ir Novgorodo Rusija(jos esmė buvo politinė sąjunga Slavia), jai priklausė chudų, slovėnų, merijų, krivičių gentys, kurių centras buvo Novgorodas.

Pradedant pokalbį apie rytų slavus labai sunku būti vienareikšmišku. Praktiškai nėra išlikusių šaltinių, pasakojančių apie slavus senovėje. Daugelis istorikų daro išvadą, kad slavų kilmės procesas prasidėjo antrajame tūkstantmetyje prieš Kristų. Taip pat manoma, kad slavai yra izoliuota indoeuropiečių bendruomenės dalis.

Tačiau regionas, kuriame buvo senovės slavų protėvių namai, dar nenustatytas. Istorikai ir archeologai ir toliau diskutuoja, iš kur kilę slavai. Dažniausiai teigiama, ir tai liudija Bizantijos šaltiniai, kad Rytų slavai Vidurio ir Rytų Europos teritorijoje jau gyveno V amžiaus prieš Kristų viduryje. Taip pat visuotinai pripažįstama, kad jie buvo suskirstyti į tris grupes:

Vendai (gyveno Vyslos upės baseine) – vakarų slavai.

Sklavinai (gyveno tarp Vyslos aukštupio, Dunojaus ir Dniestro) – pietų slavai.

Skruzdėlės (gyveno tarp Dniepro ir Dniestro) – rytų slavai.

Visi istoriniai šaltiniai senovės slavus apibūdina kaip žmones, turinčius valios ir meilės laisvę, temperamentingai išsiskiriančius stipriu charakteriu, ištverme, drąsa ir vienybe. Jie buvo svetingi svetimšaliams, turėjo pagonišką politeizmą ir įmantrius ritualus. Iš pradžių tarp slavų nebuvo ypatingo susiskaldymo, nes genčių sąjungos turėjo panašias kalbas, papročius ir įstatymus.

Rytų slavų teritorijos ir gentys

Svarbus klausimas, kaip slavai sukūrė naujas teritorijas ir apskritai jų gyvenvietę. Yra dvi pagrindinės teorijos apie rytų slavų atsiradimą Rytų Europoje.

Vieną iš jų pasiūlė garsus sovietų istorikas, akademikas B. A. Rybakovas. Jis tikėjo, kad slavai iš pradžių gyveno Rytų Europos lygumoje. Tačiau žinomi XIX amžiaus istorikai S. M. Solovjovas ir V. O. Kliučevskis manė, kad slavai persikėlė iš teritorijų prie Dunojaus.

Galutinis slavų genčių atsiskaitymas atrodė taip:

Rytų slavų veikla

Pagrindinis rytų slavų užsiėmimas turi apimti žemdirbystę, kuri buvo susijusi su vietinių dirvožemių ypatumais. Ariamoji žemdirbystė buvo įprasta stepių regionuose, o miškuose buvo vykdoma žemdirbystė. Dirbama žemė greitai išeikvota, o slavai persikėlė į naujas teritorijas. Toks ūkininkavimas pareikalavo daug darbo, sunkiai sekėsi įdirbti net ir nedidelius plotelius, o smarkiai žemyninis klimatas neleido tikėtis didelio derliaus.

Nepaisant to, net ir tokiomis sąlygomis slavai sėjo keletą rūšių kviečių ir miežių, sorų, rugių, avižų, grikių, lęšių, žirnių, kanapių, linų. Soduose buvo auginamos ropės, burokėliai, ridikai, svogūnai, česnakai, kopūstai.

Pagrindinis maisto produktas buvo duona. Senovės slavai jį vadino „zhito“, kuris buvo siejamas su slavų žodžiu „gyventi“.

Slavų ūkiuose buvo auginami gyvuliai: karvės, arkliai, avys. Labai padėjo šie amatai: medžioklė, žvejyba ir bitininkystė (laukinio medaus rinkimas). Plačiai paplito prekyba kailiais. Tai, kad rytų slavai apsigyveno upių ir ežerų pakrantėse, prisidėjo prie laivybos, prekybos ir įvairių amatų, teikiančių mainams produktus, atsiradimo. Prekybos keliai taip pat prisidėjo prie didelių miestų ir genčių centrų atsiradimo.

Socialinė tvarka ir genčių sąjungos

Iš pradžių rytų slavai gyveno genčių bendruomenėse, vėliau jungėsi į gentis. Gamybos plėtra ir traukos jėgos panaudojimas (arkliai ir jaučiai) prisidėjo prie to, kad net maža šeima galėjo įdirbti savo sklypą. Šeimos ryšiai pradėjo silpti, šeimos pradėjo kurtis atskirai ir savarankiškai plušėti naujus žemės sklypus.

Bendruomenė išliko, bet dabar joje buvo ne tik giminės, bet ir kaimynai. Kiekviena šeima turėjo savo žemės sklypą įdirbimui, savo gamybos įrankius ir nuimtą derlių. Atsirado privati ​​nuosavybė, tačiau ji neapsiribojo miškais, pievomis, upėmis ir ežerais. Šiais privalumais slavai mėgavosi kartu.

Kaimyninėje bendruomenėje skirtingų šeimų turtinė padėtis nebebuvo vienoda. Geriausios žemės ėmė telktis seniūnų ir karinių vadų rankose, jie taip pat gavo didžiąją dalį grobio iš karo žygių.

Slavų genčių priešakyje pradėjo atsirasti turtingi lyderiai-princai. Jie turėjo savo ginkluotus dalinius – būrius, taip pat rinkdavo duoklę iš pavaldinių. Duoklės rinkimas buvo vadinamas polyudye.

VI amžiui būdingas slavų genčių susijungimas į sąjungas. Jiems vadovavo kariškai galingiausi kunigaikščiai. Aplink tokius kunigaikščius pamažu stiprėjo vietos bajorija.

Viena iš šių genčių sąjungų, kaip mano istorikai, buvo slavų susivienijimas aplink Ros (arba Rus) gentį, gyvenusią prie Ros upės (Dniepro intako). Vėliau, remiantis viena iš slavų kilmės teorijų, šis vardas perėjo visiems rytų slavams, kurie gavo bendrą pavadinimą „Rus“, o visa teritorija tapo Rusijos žeme arba Rusija.

Rytų slavų kaimynai

I tūkstantmetyje prieš Kristų Šiaurės Juodosios jūros regione slavų kaimynai buvo kimerai, tačiau po kelių šimtmečių juos išstūmė skitai, kurie šiose žemėse įkūrė savo valstybę – skitų karalystę. Vėliau sarmatai atkeliavo iš rytų į Doną ir šiaurinį Juodosios jūros regioną.

Didžiojo tautų kraustymosi metu per šias žemes ėjo rytų vokiečių gotų gentys, vėliau hunai. Visą šį judėjimą lydėjo plėšimai ir naikinimas, kurie prisidėjo prie slavų persikėlimo į šiaurę.

Kitas veiksnys, skatinantis slavų genčių persikėlimą ir formavimąsi, buvo turkai. Būtent jie suformavo turkų kaganatą didžiulėje teritorijoje nuo Mongolijos iki Volgos.

Įvairių kaimynų judėjimas pietinėse žemėse prisidėjo prie to, kad rytų slavai užėmė teritorijas, kuriose vyravo miško stepės ir pelkės. Čia buvo sukurtos bendruomenės, kurios buvo patikimiau apsaugotos nuo ateivių atakų.

VI-IX amžiais rytų slavų žemės buvo nuo Okos iki Karpatų ir nuo Vidurio Dniepro iki Nevos.

Klajoklių reidai

Klajoklių judėjimas kėlė nuolatinį pavojų rytų slavams. Klajokliai užgrobė grūdus, gyvulius ir sudegino namus. Vyrai, moterys ir vaikai buvo paimti į vergiją. Visa tai reikalavo, kad slavai būtų nuolat pasiruošę atremti reidus. Kiekvienas slavų vyras taip pat buvo ne visą darbo dieną dirbantis karys. Kartais jie ardavo žemę ginkluoti. Istorija rodo, kad slavai sėkmingai susidorojo su nuolatiniu klajoklių genčių puolimu ir apgynė savo nepriklausomybę.

Rytų slavų papročiai ir tikėjimai

Rytų slavai buvo pagonys, dievinantys gamtos jėgas. Jie garbino elementus, tikėjo giminystės ryšiu su įvairiais gyvūnais ir aukojo. Slavai turėjo aiškų metinį žemės ūkio švenčių ciklą saulės ir sezonų kaitos garbei. Visi ritualai buvo skirti užtikrinti aukštą derlių, taip pat žmonių ir gyvulių sveikatą. Rytų slavai neturėjo vienodų idėjų apie Dievą.

Senovės slavai neturėjo šventyklų. Visi ritualai buvo atliekami prie akmeninių stabų, giraitėse, pievose ir kitose jų garbinamose kaip šventose vietose. Reikia nepamiršti, kad visi pasakiško rusų folkloro herojai kilę iš tų laikų. Goblinas, pyragas, undinės, undiniai ir kiti personažai buvo gerai žinomi rytų slavams.

Dieviškame rytų slavų panteone pirmaujančias vietas užėmė šie dievai. Dazhbog yra saulės, saulės ir vaisingumo dievas, Svarogas yra kalvis (pagal kai kuriuos šaltinius, aukščiausias slavų dievas), Stribog yra vėjo ir oro dievas, Mokosh yra moterų deivė, Perunas yra dievas. žaibo ir karo. Ypatinga vieta buvo skirta žemės ir vaisingumo dievui Velesui.

Pagrindiniai rytų slavų pagonių žyniai buvo magai. Jie šventovėse atlikdavo visus ritualus ir su įvairiais prašymais kreipdavosi į dievus. Magai gamino įvairius vyriškus ir moteriškus amuletus su skirtingais burtų simboliais.

Pagonybė aiškiai atspindėjo slavų veiklą. Būtent žavėjimasis stichijomis ir viskuo, kas su tuo susiję, lėmė slavų požiūrį į žemės ūkį kaip į pagrindinį gyvenimo būdą.

Laikui bėgant pagoniškos kultūros mitai ir reikšmės pradėjo pamiršti, tačiau iki šių dienų daug kas išliko liaudies mene, papročiuose ir tradicijose.

Rytų slavų gyvenvietė, užsiėmimai, religija ir socialinė struktūra.

I tūkstantmečio mūsų eros viduryje. Didžiulėje Rytų Europos teritorijoje, nuo Ilmeno ežero iki Juodosios jūros stepių ir nuo Rytų Karpatų iki Volgos, susiformavo rytų slavų gentys. Istorikai skaičiuoja apie 15 tokių genčių. Kiekviena gentis buvo klanų rinkinys ir tada užėmė palyginti nedidelę izoliuotą teritoriją. Pagal Praeitų metų pasakojimą, Rytų slavų gyvenvietės žemėlapį VIII-IX a. atrodė taip: Ilmeno ir Volchovo ežero pakrantėse gyveno slovėnai (ilmeno slavai); Krivičiai su Polocko gyventojais - Vakarų Dvinos, Volgos ir Dniepro aukštupyje; Dregovičiai - tarp Pripjato ir Berezinos; Vyatichi - prie Okos ir Maskvos upių; Radimichi - ant Sožo ir Desnos; šiauriečiai prie Desnos, Seimo, Sulos ir Severskio Donecų; Drevlyans - Pripyate ir Vidurio Dniepro regione; laukymė - palei Dniepro vidurupį; Bužanai, Volyniečiai, Dulebai – Volynėje, palei Bugą; Tivertsy, Ulich - pačiuose pietuose, prie Juodosios jūros ir Dunojaus.

Taip susiformavo ištisinė teritorija, apgyvendinta rytų slavų ir besidriekianti nuo Baltijos iki Juodosios jūros.

Rytų slavai gyveno apsupti daugybės kaimynų. Į vakarus nuo jų gyveno vakarų slavai, į pietus – pietų slavai. Šiaurės vakaruose baltų žemes užėmė dabartinių lietuvių, latvių ir estų protėviai. Šiaurės rytų miškuose ir taigoje gyveno daug finougrų genčių – mordoviečiai, vesai, karelai, čudai. Rytuose, Vidurio Volgos regione, susiformavo Bulgarijos Volgos valstybė. Šie bulgarai buvo tiurkų tauta, susijusi su čiuvašais ir kaukazo balkarais. Pietinių stepių savininkai buvo klajokliai – turkai, avarai, chazarai. IX amžiuje. Ten pasirodė pečenegai, o XI a. Polovciai atėjo į stepę. Vidurio Dunojaus regione (šiuolaikinės Vengrijos teritorijoje) IX a. Vengrų gentys apsigyveno – atkeliavo ten iš Uralo per pietines Rusijos stepes ir ten rado naują tėvynę.

Pirmieji rašytiniai įrodymai apie slavus pasirodo I tūkstantmetyje graikų, arabų ir bizantiečių šaltiniuose. Senovės slavai gyveno nedidelėse gyvenvietėse, nelabai erdviuose molio ar medžio namuose. Pietuose vyravo moliu patepti puskasiai (nameliai), šiaurėje - antžeminiai rąstiniai nameliai (nameliai), erdvūs pagal to meto standartus. Namas dažnai gyveno daugiavaikei šeimai, tačiau didžiąją laiko dalį gyventojai praleisdavo už jo sienų, dirbdami kaimo darbus. Pagrindinis slavų užsiėmimas buvo žemdirbystė ir galvijų auginimas, o žemės ūkis aiškiai vyravo. Slavai augino kviečius, miežius, rugius, soras, žirnius ir grikius. Didelį vaidmenį suvaidino bitininkystė, taip pat medžioklė ir žvejyba. Kalvystė ir liejykla buvo plačiai išvystyta tarp rytų slavų. Ant puodžiaus rato gamino keramiką, gamino papuošalus, kaulinius namų apyvokos reikmenis.

Senovės slavai buvo pagonys. Jie dievino gamtos jėgas – žemę, dangų, saulę, mėnulį, vėją, griaustinį. Senovės slavų dievai: Perunas - perkūnijos dievas - pirmiausia jis buvo karių dievas. Velesas (Volos) – gyvūnų pasaulio, turtų, pomirtinio pasaulio dievas (Peruno priešas), tai buvo paprastų bendruomenės narių Dievas. Mokosh yra deivė Motina, įkūnijusi žemę. Dazhdbog yra saulės dievas, laikomas slavų ir jų kunigaikščių protėviu. Stribogas – vėjo dievas. pagonybė- primityvių įsitikinimų sistema, pagrįsta politeizmu, gamtos jėgų, gyvūnų ir augalų pasaulio sudievėjimu.

Slavai gyveno bendruomenėse, kitaip vadinamose „mir“. Pasaulis buvo suskirstytas į mažesnius padalinius, taip pat į klanus, kurie buvo daugiau šeimos, kurių kilmė kilo į bendrą protėvį. Bendruomenės buvo susijungusios į gentis, jų vardai buvo formuojami iš gyvenamosios vietos (polianai, drevlyanai), arba buvo „patroniminiai vardai“ (Krivichi, Vyatichi), dažniausiai iš asmenvardžių. Didžiausias politinis vienetas buvo genčių sąjunga – genčių sąjunga, kurią sudarė kelios gentys, susijungusios kartu kariauti. Slavų gentyje didžioji dalis gyventojų buvo laisvi bendruomenės nariai – žmonės. Kaip gentinės milicijos pagrindas, jie dalyvavo valdyme per liaudies susirinkimą – veche. Posėdyje sėdėjo tik vyrai – daugiavaikių šeimų galvos.

Veche funkcijos: tai buvo aukščiausia teisminė institucija; sprendė karo ir taikos klausimus; patvirtintos tarptautinės sutartys; išrinkti genčių lyderiai ir kiti lyderiai; išsprendė ginčus dėl žemės ir disponavo genčių žemėmis. Ši socialinės struktūros forma vadinama karinė demokratija, kuris buvo prieš valstybės susikūrimą.

Didelį vaidmenį tvarkant gentį suvaidino ir slavų pagonių religijos tarnai – kunigai ir magai. Jų galia genties draugų sieloms įgavo labai specifinį turinį – atsižvelgiant, pavyzdžiui, į tai, kad kunigas per auką galėjo pasmerkti bet kurį žmogų mirčiai. Genties galva buvo princas, kuris mėgavosi vyriausiojo kunigo valdžia. Kartu su vadu slavų gentis turėjo ir karinį vadą, vadinamą vaivada, tai yra karių vadu. Jis vadovavo genties būriui, iš pradžių vis dar nestabiliam, besirenkančiam konkrečioms kampanijoms. Palaipsniui būrys tampa nuolatinis ir kunigaikštis, o princas virsta genties vadovu tiek kariniuose, tiek civiliniuose reikaluose. Būrys buvo suskirstytas į vyresniųjų būrį, kurį sudarė ambasadoriai ir kunigaikščių valdovai, kurie turėjo savo žemę, ir jaunesnysis būrys, kuris gyveno su kunigaikščiu ir tarnavo jo teismui bei namiškiams. Kariai rinko duoklę iš užkariautų genčių. Tokios pagarbos akcijos buvo vadinamos „ poliudyde“ Buvo milicija. Jų gale buvo tūkstantis ir sotskys. Bendruomenė vaidino svarbų vaidmenį senovės Rusijos kaimo gyvenime. Tuo metu, kai susikūrė valstybė, rytų slavai turėjo genčių bendruomenę ( pasaulis) buvo pakeista teritorine bendruomene ( virvė). Kunigaikščiams perdavus žemės nuosavybės teisę feodalams, kai kurios bendruomenės pateko į jų valdžią. Bendruomenės, kurios nepateko į feodalų valdžią, privalėjo mokėti mokesčius valstybei, kuri šių bendruomenių atžvilgiu veikė ir kaip aukščiausia valdžia, ir kaip feodalas.

Palaipsniui kunigaikščio valdžia tampa paveldima iš „mažųjų“ princų, laikui bėgant atsiranda didieji kunigaikščiai - genčių sąjungų vadovai.

Savarankiško atlikimo užduotys

1. Paruoškite pranešimą ar pristatymą tema „Slavų panteonas ir pagonybės ritualai“.

2. Parinkite medžiagą tema „Ginčai dėl varangiečių kilmės ir vaidmens. Požiūriai į valstybingumo prigimtį Rusijoje“.

Savarankiško darbo kontrolės formos:

Pranešimų ir ataskaitų apsauga;

Apklausa žodžiu;

Pristatymų apsauga;

Darbo knygelių tikrinimas.

Klausimai savikontrolei šia tema

Atsakykite į testo klausimus:

1. Rytų slavų tautos apima:

A) lenkai;

D) rusai.

2. Rytų slavų istorinės raidos ypatybės:

A) žemių kolonizacija;

B) karingas charakteris;

B) mentalitetas;

D) geopolitika.

3. Kas lėmė gamtos veiksnių monotoniją?

A) slavų vystymasis tradiciniu keliu;

B) ūkio specializacija;

C) ūkinės veiklos vienodumas;

D) vidaus ir užsienio prekybos plėtra.

4. VI-VII a. slavams paplitusi ūkininkavimo sistema vadinosi:

A) įbrėžimas ir sudeginimas;

B) drėkinimas;

B) dviejų laukų;

D) trijų laukų.

5. Senovės slavų liaudies susirinkimas vadinosi:

6. Slavų dievas yra galvijų auginimo ir kartu meno globėjas:

A) Makosh;

B) Stribog;

7. Susikūrė Skruzdžių genčių sąjunga

A) Dono aukštupyje;

B) Volgos baseine;

B) Dniepro ir Dniestro baseinuose;

D) Ladogos ežero pakrantėje.

8. VI – VII a. Pagrindiniai rytų slavų priešininkai yra:

D) chazarai.

9. Pagrindinė Rytų slavų ūkio šaka yra

A) bitininkystė;

B) tarpininkavimo prekyba;

B) klajoklių galvijų auginimas;

D) skrodžiantis žemės ūkį.

10. Rytų slavų genčių karinis vadas buvo vadinamas taip:

A) seniūnas;

B) vadovas;

D) budrus.

4.2 tema „Senovės Rusija“

Šios dienos pamokoje susipažinsite su senovės slavų gentimis, jų ūkio ir gyvenimo ypatumais, sužinosite Rytų slavų ir jų kaimynų garbintų dievų vardus.

Tema: Senoji Rusijos valstybė

Pamoka:Rytų slavaiVII - IXšimtmečius

VII – IX a. Slavai užėmė didžiulę Rytų Europos teritoriją. Jie apsigyveno teritorijoje nuo Ladogos ežero iki Dniepro upės vidurupio, nuo Bugo upės iki Dniepro aukštupio. Slavų apsigyvenimo ypatumas buvo tas, kad rytų slavų genčių sąjungos susiformavo didelių upių baseinuose, kur vėliau iškilo genčių kunigaikštystės centrai. Ilmeno slavai apsigyveno Ilmeno ežero ir Dvinos upės teritorijoje. Dregovičiai ir Drevlyans apsigyveno Pripyat upės srityje. Dniepro aukštupyje palei Sožo ir Seimo upes gyveno Radimičiai. Dniepro vidurupyje įsikūrė laukymės. Desnos upės baseine yra šiauriečių. Šiaurės rytuose, Okos upės baseine, yra Vyatichi.

Ryžiai. 1. Rytų slavų įsikūrimas ()

Pagrindiniai slavų užsiėmimai buvo pagrįsti krašto ypatybėmis. Miškuose buvo vykdoma skrodžiaga žemdirbystė. Stepių žemė buvo vystoma per pūdymą. Bet vis tiek derlius buvo mažas dėl atšiauraus žemyninio klimato. Kitos slavų pramonės šakos buvo žvejyba, medžioklė, taip pat buvo paplitusi bitininkystė. Novgorodo-Ilmeno sritis buvo turtinga miškų, čia klestėjo kailių prekyba. Pietiniuose regionuose buvo medžiojama briedžių ir lokių. Upių, ežerų gausa, gerai išsišakojusi vandens transporto sistema prisidėjo prie laivybos, prekybos, įvairių amatų, teikusių mainams produktus, plėtros. Prekybos kelių kryžkelėje buvo įkurti dideli miestai ir genčių centrai, tokie kaip Kijevas ir kiti.

Ryžiai. 2. Ūkininkavimas su pjaustymu ir deginimu ()

Valstybingumo formavimosi išvakarėse rytų slavai gyveno kaip kaimyninė bendruomenė, kurioje susiformavo privati ​​nuosavybė. Kiekviena šeima turėjo teisę į išvalytą žemę - lyadina. Slavų visuomenėje buvo nustatyti kariniai vadai ir suformuotas būrys. Būrys yra speciali gyventojų grupė, užsiimanti tik karine veikla, ypač kampanijomis. Gynybai buvo laisvų bendruomenės narių milicija. Kariai ne tik dalyvavo užkariavimo žygiuose, bet ir valdė aneksuotas žemes. Jos galva buvo princas, kuriam buvo pavaldūs būrys ir valdytojai. Žemesnėse pareigose buvo smerdai arba, kaip jie dar buvo vadinami, vyrai (patriarchalinių šeimų vadovai, turintys teisę dalyvauti kariuomenėje). Tarnautojai turėjo dar žemesnį statusą – tai buvo vyrų šeimų nariai ir vergai, kurie neturėjo teisės dalyvauti kariuomenėje.

Rytų slavų religija buvo sudėtinga, įvairi, su išsamiais papročiais. Jos ištakos siekia indoeuropiečių senovės tikėjimus, paleolito laikus. Religija, kuri egzistavo tarp skirtingų tautų prieš priimant krikščionybę ar islamą, buvo vadinama pagonybe (politeizmu). Slavai apgyvendino pasaulį įvairiais dievais ir deivėmis. Jų gale buvo didysis Svarogas, visatos dievas. Jo sūnūs - Svarozhichi - saulė ir ugnis, buvo šviesos ir šilumos nešėjai. Saulės dievas Dazhdbog buvo labai gerbiamas slavų. Slavai meldėsi klanui ir dirbančioms moterims – vaisingumo dievui ir deivėms. Šis kultas buvo susijęs su gyventojų žemės ūkio veikla, todėl buvo ypač populiarus. Dievą Velesą slavai gerbė kaip galvijų auginimo globėją, Stribogas įsakė vėjams. Slavams susiliejus su kai kuriomis Irano ir finougrų gentimis, jų dievai persikėlė į slavų panteoną. Taigi 8-9 amžiuje slavai gerbė Irano saulės dievą Khorosą. Prasidėjus kariniams žygiams tarp slavų, vis labiau išryškėjo iš baltų pasiskolintas griaustinio ir žaibo dievas Perūnas. Atsiranda ypatingas požiūris į žuvusius karius (laidojimo laužai, pilkapiai ir pan.). Slavai turėjo metinį žemės ūkio švenčių ciklą: Kolyada, pavasario lygiadienio diena, Maslenitsa, gegužės 1-2 dienomis švęsdavo pirmųjų pavasarinių ūglių atsiradimą, Ivano Kupalos šventę ir pan. Daugelis šių švenčių išliko iki šių dienų. Kiekviename name slavai turėjo dievų stabus, taip pat buvo Šurovo kultas, maži šeimyniniai namų stabai.

Slavai nepalaikė draugiškų santykių su visais savo kaimynais. Slavų legendos pasakoja apie tiurkiškai kalbančių klajoklių avarų puolimą prieš slavų dulebų gentį. VIII amžiuje rytų slavų gentys polanai, severiai, vyatičiai ir radimičiai užkariavo chazarus, priversdami juos mokėti duoklę.

Taigi, gyvendami įvairių genčių ir tautų apsuptyje, Rytų slavai suformavo ypatingą civilizaciją.

1. Mavrodinas V.V. Iš kur atsirado Rusijos žemė? M., 1986 m.
2. Rybakovas B.A. Istorijos pasaulis. Pirmieji Rusijos istorijos šimtmečiai. M., 1984 m

1. WWW.GRANDARS.RU ().
2. Akademikas ().
3. TAREFER.RU ().

1. Kada slavai pasirodė mūsų šalies teritorijoje?
2. Kaip gamta paveikė rytų slavų veiklą ir įsitikinimus?
3. Kokie buvo santykiai tarp slavų ir kaimyninių genčių bei tautų?

2 BILIETAS SLAVŲ VIENYBĖS AMŽIAS IR JO ATRADIMAS

Bilietas 1. SENOVĖ INFORMACIJA APIE slavus

PVL, kurią XII amžiaus pradžioje parašė metraštininkas Nestoras, yra klausimas: „Kur Rus. Ar yra žemės? Būtina rasti slavų protėvių namus. Šis klausimas yra svarbiausias tiriant senovės informacijos apie slavus istoriją. Tačiau tikslių duomenų apie protėvių namus vis dar nėra. Yra keletas hipotezių: slavų „autoktonijos“ idėja - slavai atsirado ten, kur jie gyvena. Taip pat yra teorija, kad slavai pasirodė Dunojuje.

SLAVAI atsirado etnogenezės, etninės raidos procese. indoeuropiečių bendruomenės. INDOEUROPIEČIAI – tai neolito laikotarpiu Vidurio ir Pietryčių Europos teritorijoje atsiradusios kalbų šeimos pavadinimas, kuri vėliau suskilo į 4 kalbų grupes: rytų, vakarų europiečių, slavų ir baltų. Vėliau jos palikuonys apsigyveno teritorijoje nuo Atlanto vandenyno iki Indijos vandenyno. 5-4 tūkst. – indoeuropiečių žlugimas, laipsniškas atotrūkis tarp genčių didėjimas. Tai sudarė prielaidas naujų etninių grupių atsiradimui.

Slavų kalbos žodynas menkas jūriniais terminais („jūra“ reiškė pelkę, „sala“ – salą upėje). Slavai su jūra susipažino vėliau. Kalnai ir stepės minimos nedaug. Gausybė miškų, ežerų, pelkių, žvėrių, paukščių pavadinimų. Remdamiesi tuo, galime daryti IŠVADĄ, kad slavai gyveno MIŠKŲ ir PELKŲ teritorijoje. Istorikai Prokopijus, Mauricijus, praneša apie slavus. Jie pažymėjo, kad slavai yra labai stiprūs, gyvena upių pakrantėse, yra ūkininkai, mėgsta laisvę, gyvena bendruomenėje ir vergu gali būti tik užsienietis. Pačioje slavų istoriografijos aušroje randame išsamių diskusijų apie slavus kaip vieną visumą.

Pavadinimas „slavai“ turi keletą paaiškinimų, vienas iš jų yra „žodis“ - „suprantamas“. Slavų istorijoje išsiskiria PRASLAVŲ laikotarpis – taip vadinami ankstyvieji slavai, kuriuos VI amžiuje pirmą kartą paminėjo gotikos istorikas Jordanas. Protoslavus jis suskirsto į 3 grupes: antesai – sklavenai – vendai. Šiandien archeologija nustatė, kad Jordano duomenimis galima pasitikėti.

Slavai į šakas pradėjo skirstytis apie VI a. Šis įvykis žymi aukščiausią eilutę seniausioje informacijoje apie slavus.

Iš principo tas pats, bet pagal kitų veiksnių prizmę.

Nuo VI amžiaus – patikima informacija apie slavus. Slavai vis dažniau pradėjo pulti Bizantiją. Pavadinimas „slavai“ turi keletą paaiškinimų, vienas iš jų yra „žodis“ - „suprantamas“. Slavų istorijoje išsiskiria PRASLAVŲ laikotarpis – taip vadinami ankstyvieji slavai, kuriuos VI amžiuje pirmą kartą paminėjo gotikos istorikas Jordanas. Protoslavus jis suskirsto į 3 grupes: antesai – sklavenai – vendai. Šiandien archeologija nustatė, kad Jordano duomenimis galima pasitikėti.

VI amžiuje slavai tapo aktyviais VPN dalyviais (Bizantija, Baltijos šalys, Ob, Balkanai). VI – VIII a. slavai galutinai kolonizavo Rytų Europos lygumą. Kolonizacija buvo taiki, gyveno prie upių, kurios tapo natūraliomis slavų genčių ribomis. Perkėlimo procesas taip pat atsispindėjo pasakoje apie praėjusius metus. Slavai apsigyveno visoje Rytų Europos lygumoje: POLYANES - palei Dnieprą (Kijevas), DREVLYANES (ŠV laukymės), DREGOVICHI (tarp Pripjato ir Dvinos), POLOCHAN (Poloto upė), KRIVICHI (Volgos viršūnė, Dvina, Dniepras) - Smolenskas , SLOVENAS - Ilmenas (Ladoga, Novgorodas), ŠIAURĖS, VYATICHI (Oka), RADIMICH, DULEBI, STREET ir TIBERTSY - Dniestras

Kiekviena gentis turėjo savo miesto centrą. V.S. – įsikūrę žemės ūkio žmonės. Kaimai V.S. buvo išsibarstę miškingose ​​vietose prie vandens telkinių. Bijodami antskrydžių, slavai įtvirtino savo gyvenvietes – šios gyvenvietės buvo vadinamos GORODISCHAI. Dauguma gyvenviečių yra į rytus nuo Dniepro, palei jo kairiuosius intakus + Doną, Oką. Įtvirtintos gyvenvietės nedidelės. Neretai šalia įtvirtintosios būdavo ir ne ukrainietis. atsiskaitymas.

Santykiai su kaimynais nėra sklandūs. AVAR - klajokliai, KHAZARS (klajokliai, pavergti, primesta duoklė), PECHENEGS (pietuose), VARYAGS (ŠV). Šis išorinis pavojus skatino valstybės kūrimosi procesą. Kiti kaimynai - lietuviai - turėjo konstruktyvesnį vaidmenį: krivičiai - RUS ir LIT sintezė), SUOMIAUS-UGRAI - dalyvavo kuriant valstybę.