UDC 159.923:316.477
ASMENINIO GYVENIMO STRATEGIJOS PSICHOLOGINIAI KOMPONENTAI
M. A. Lyakhova
ASMENYBĖS GYVENIMO STRATEGIJOS PSICHOLOGINIAI KOMPONENTAI
Pateikiama „gyvenimo strategijos“ sampratos tyrimo metodų apžvalga. Nagrinėjami gyvenimo strategijų struktūriniai komponentai ir tipologijos.
Straipsnyje apžvelgiami „gyvenimo strategijos“ sampratos tyrimo metodai. Jame pagrindinis dėmesys skiriamas struktūriniams komponentams ir gyvenimo strategijų rūšims.
Raktažodžiai: gyvenimo kelias; gyvenimo strategija; gyvenimo vertybes.
Raktažodžiai: gyvenimo kelias (kelias); gyvenimo strategija; gyvenimo vertybes.
Šiuolaikinei visuomenei būdingi pokyčiai ekonominėje ir socialinėje srityse. Esant tokiai situacijai, reikia suprasti, kad be giliai apgalvoto, atsakingo požiūrio į ateitį – ne tik artimiausią, bet ir gana tolimą – žmogus negali tikėtis tolesnės pažangos visose socialinės ir individualios srityse. gyvenimas, nuo socialinių pokyčių laikų, griaunantis įprastus gyvenimo būdus, keičiantis individualių žmogaus prioritetų ir vertybių sistemą, jo gyvenimo būdą, lemiantis kai kurių išnykimą ir kitų veiklos formų atsiradimą, sukuria galimybė žmogų iš veiklos subjekto paversti gyvenimo subjektu, savo gyvenimo kelio ir savo likimo kūrėju.
„Strategijos“ sąvoka giliai įsiliejo į šiuolaikinį psichologijos mokslą ir užima vis stipresnę poziciją, nors jos turinys ir specifiškumas iš esmės lieka neaiškūs. Teorinis gyvenimo strategijos problemos tyrimo pagrindas yra darbai, kuriuose nagrinėjamos tokios kategorijos kaip „gyvenimo kelias“, „subjektyvus gyvenimo kelio vaizdas“, „gyvenimo prasmė“, „gyvenimo scenarijus“, „gyvenimo būdas“, „gyvenimo galimybės“, „laiko perspektyva“, „gyvenimo perspektyva“, „gyvenimo orientacija“, „gyvenimo užduotis“, „gyvenimo programos“, „gyvenimo pozicija“ ir kt. , E. Bernas, S. Buhleris, A. A. Gračevas, E. I. Golovakha, N. V. Grishina, V. N. Družininas, P. Janet, F. Zimbardo, L. N. Koganas, E. Koržova,
A. A. Kronik, V. Lens, N. A. Loginova, J. Nutten, R. Ornstein, E. Powell, L. A. Regush, S. L. Rubinstein, J. Royce, S. L. Rubinstein, S. Yu Stepanovas, L. V. Sokhan, Y. A. Surikova, J. Stewart ,
B. E. Chudnovskis, K. Steineris ir kt.).
Strategija H. Thome'as vadina sąmoningai suplanuotą, ketinimų reguliuojamą individo veiksmą, kuris sudaro nedidelę individo atsakymų į gyvenimo sunkumus dalį. Pagal H. Thome sampratą individas nuolat sąveikauja su supančiu, pirmiausia socialiniu, pasauliu. Žmogus nuolat ką nors kuria pasaulyje ir dėl savo vienybės su pasauliu kartu kažką transformuoja savyje.
Pabrėždamas psichikos veiksmų determinacijos vaidmenį, H. Thome teigia, kad elgesį valdo labiau suvokiama (suprantama, interpretuojama), o ne objektyvi situacija. Žinoma, tikrosios situacijos ypatybės atsispindi individualiame žmogaus pasaulyje, tačiau jų suvokimo ypatumus stipriai nulemia dominuojančios „temos“ - jo centriniai siekiai, dominuojančios vertybės.
K. A. Abulkhanova-Slavskaya savo garsiojoje monografijoje „Gyvenimo strategija“ pažymi, kad gyvenimo strategija savo bendriausia forma yra nuolatinis asmenybės (jos savybių) derinimas su savo gyvenimo charakteriu ir būdu, kuriant gyvenimą, pirmiausia pagrįstą savo individualumu. pajėgumus ir duomenis, o paskui su tais, kurie yra sukurti gyvenime. Gyvenimo strategija susideda iš būdų, kaip pakeisti, pakeisti gyvenimo sąlygas ir situacijas pagal asmens vertybes, apginti pagrindinį dalyką nuolaidų privačiame sąskaita, įveikti praradimų baimę ir atrasti save. Gyvenimo prieštaravimų sprendimo būdas (konstruktyvus, drąsus, pasyvus) apibūdina žmogaus socialinę-psichologinę ir asmeninę brandą. Skirtingų žmonių gyvenimo strategija yra tokia, kad vienas sugeba iš karto nustatyti savo pagrindinę gyvenimo liniją, savo profesinę perspektyvą, o kitas iš pradžių mato kelias savo savirealizacijos perspektyvas, kryptis ir nori iš pradžių išbandyti save įvairiose srityse, o tik tada pasirinkti. pagrindinė kryptis. Kaip pažymėjo Yu M. Reznikas ir E. A. Smirnovas, gyvenimo strategija, viena vertus, apibūdina žmogaus sociokultūrinių idėjų apie jo būsimą gyvenimą sistemą, kuri ilgą laiką orientuojasi ir nukreipia jo esamą (kasdienį) elgesį ir toliau. kita – metodas, sąmoningas individo savo gyvenimo planavimas ir projektavimas, palaipsniui formuojant savo ateitį.
O. S. Vasiljeva, E. A. Demčenko gyvenimo strategiją supranta kaip būties būdą, vertybių ir tikslų sistemą, kurios įgyvendinimas, pagal žmogaus idėjas, daro jo gyvenimą efektyvesnį. Autorių teigimu, labiausiai
Svarbiausios gyvenimo strategijos charakteristikos yra atsakomybės lygis, gyvenimo prasmingumo laipsnis, asmens vertybių ir santykių sistema. Pagrindiniai žmogaus gyvenimo strategijos efektyvumo rodikliai yra jo pasitenkinimas gyvenimu ir psichinė sveikata. Pažymėtina, kad „gyvenimo strategijos“ sąvoka vartojama tais atvejais, kai jie apibūdina pagrindinę individo gyvenimo elgesio liniją. Žmogus šioje perspektyvoje pasirodo kaip gyvenimiškų santykių, besivystančių jo veiklos, bendravimo procese ir per pažinimą įvaldomas subjektas; yra įgyvendinami viešojo ir asmeninio gyvenimo srityse.
Pastarąjį dešimtmetį buities moksle padaugėjo darbų, skirtų gyvenimo strategijos studijoms. Spręsdami šią problemą, šiuolaikiniai tyrinėtojai gyvenimo strategiją apibrėžia taip:
Tam tikras (daugiau ar mažiau sąmoningas) būdas žmogui konstruoti savo gyvenimą pagal jam būdingą vertybių, prasmių ir tikslų sistemą, socialinio elgesio reguliatorių. Gyvenimo strategija organizuoja gyvenimiškos veiklos vientisumą, nustato žmogaus būties būdą, veikdama kaip svarbiausias brandos ir psichologinės gerovės kriterijus (A. E. Sozontovas);
Gyvenimo tikslų struktūra, sukurta psichologinės ateities laiko perspektyvoje (M. O. Mdivani, P. B. Codess);
Žmogaus kryptingo savo gyvenimo organizavimo forma, įskaitant jo požiūrį į savo galimybes ir išteklius, jų aktualizavimą ir įgyvendinimą (E. P. Varlamova, S. Yu. Stepanovas);
Individo sąmoningo savo gyvenimo planavimo ir projektavimo metodas, palaipsniui formuojant ateitį (V. A. Berkovskis, M. A. Belugina);
Kompleksinis dinaminis ugdymas, kurio metu realizuojami gyvenimo siekiai, formuojamas būsimos gyvenimo būklės vertinimas ir planas, nubrėžiami pagrindiniai būdai ir priemonės norimam rezultatui pasiekti (V. B. Bolšovas);
Socialiai sąlygota žmogaus orientacijos sistema (asmeninėje ir viešojoje sferoje) ilgalaikei (D. Yu. Chebotareva);
Nusistovėję (stabilūs, tipiniai) žmogaus gyvenimo būdai ir formos, nukreiptos į jo poreikių tenkinimą, tikslų ir gyvenimo prasmių siekimą (O.V. Rudakova);
Individualus būdas konstruoti ir realizuoti asmens gyvenimo tikslus laiko perspektyvoje ir atitikti savo vertybines orientacijas, poreikius, asmenines savybes ir savo gyvenimo prasmes (O. A. Voronina);
Žmogaus idėjų sistema apie jo būsimą gyvenimą, jo orientavimas ir nukreipimas
kasdienis elgesys gana ilgą laiką, sąmoningo savo gyvenimo planavimo ir projektavimo būdas. Individo gyvenimo strategija apibūdina individo gyvenimo būdą, kryptį vystymosi „siekimo“ požiūriu, keitimo būdus, gyvenimo sąlygų transformavimą pagal vertybes, reikšmes, tikslus (L. G. Buzunova, M. R. Plotnitskaja, N. L. Šapošnikovas).
Taigi dauguma autorių gyvenimo strategiją supranta kaip žmogaus sąmoningo savo gyvenimo planavimo ir projektavimo formą ar metodą pagal jam būdingą vertybių, prasmių ir tikslų sistemą, palaipsniui formuojant ateitį (t. y. pagrindinius būdus). ir nubrėžtos priemonės norimam rezultatui pasiekti), asmens orientacija į ilgalaikę perspektyvą.
Kraštotyrininkai pažymi, kad esminiu aspektu gyvenimo strategija pirmiausia reprezentuoja žmogaus orientaciją į tam tikras „pagrindines“ vertybes, kurioms būdinga sistemą formuojanti asmeninių vertybių struktūros savybė, kaip bendriausias jo gyvenimo reikšmes, kažkokias idealias, abstrakčias. žmogaus realizuoti ir priimti gyvenimo tikslai. „Pagrindinės“ vertybės veikia kaip tam tikra šerdis, aplink kurią organizuojama asmeninių vertybių struktūra. Gyvenimo strategijos esmė – tam tikras vertybinis sindromas, kuris remiasi žmogaus priimtomis ir įgyvendinamomis „pagrindinėmis“ vertybėmis.
Be vertybių, kaip gyvenimo strategijos pagrindo, jos struktūra išskiria daugybę periferinių komponentų: gyvenimo sprendimo būdų.
prieštaravimai, atskleidžiantys žmogaus įveikimo ypatumus neaiškiose, bendriausio pobūdžio stresinėse situacijose, turinčiose didelę įtaką jo gyvenimo eigai; situacijos, kuriose konfliktuoja socialiniai reikalavimai, kitų žmonių lūkesčiai ir savo individualumas. Kiekviena individo gyvenimo strategija, kaip sudėtingas veiklos motyvas, savo struktūroje taip pat apima šiuos komponentus: ateities įvaizdį (svajonę), gyvenimo prasmę, elgesio normas ir principus, gyvenimo tikslus.
T. N. Berezina cituoja tokius skirtingų autorių įvardytus „gyvenimo strategijų“ parametrus, tokius kaip planavimo mastas, jo trukmė, strategiškumas, nuspėjamumas ir du laiko planavimo metodai: optimalus (subjektams su ilgalaikiu reguliavimu) ir ne. optimalus.
Kaip pastebi M.A.Belugina, žmogus, turintis susiformavusią gyvenimo strategiją, savo gyvenimą planuoja toli į ateitį, gyvenimo kelias yra detaliai išplėtotas, kiekvienas etapas kupinas laukiamų įvykių, kiekviename etape iškeliamas gyvenimo tikslas žingsnių forma. įgyvendinimas. Gyvenimo strategija yra vidinis vaizdas
asmenybę, bet remiasi ne tik vidinėmis, bet ir išorinėmis žmogaus gyvenimo sąlygomis. Autorius gyvenimo strategiją laiko sistema, susidedančia iš šių tarpusavyje susijusių ir viena kitai įtaką darančių elementų:
1. Būsimo gyvenimo kelio turinys, apimantis gyvenimo poziciją (subjektyvių ir objektyvių asmeninių pasiekimų, atveriančių vienokią ar kitokią gyvenimo judėjimo perspektyvą, apibendrinimas, individo gyvenimo vertybių rinkinys, leidžiantis vienu būdu ar kitu, sukurti idealios ateities įvaizdį) ir individo gyvenimo tikslus (apibūdinančius dominuojančią individo gyvenimo sferą ir nulemiančius idealų ateities gyvenimo įvaizdį).
2. Individo gyvenimo strategijos organizacinės charakteristikos, kurios apima: laiko perspektyvos trukmę, laiko perspektyvos kryptį (praeitis – dabartis – ateitis) ir planuojamo gyvenimo kelio struktūrą (t. y. kiek įvykių kupini įvairūs suplanuoti darbai žmogaus gyvenimo periodai, kurie gyvenimo kelio etapai labiau struktūrizuoti, kurie mažiau).
N. N. Fedotovos požiūriu, gyvenimo strategijos apima socialines orientacijas (kryptis į norimą socialinę padėtį, įtraukiant į tam tikras socialines grupes), kultūrines orientacijas (tam tikrų kultūrinių modelių priėmimą) ir asmenines orientacijas (intymių gyvenimo akimirkų reprezentacijas). . Vadinasi, jos lemia asmeninę, socialinę ir kultūrinę individo ateitį. Autorius, nagrinėdamas elgesio strategijas darbo rinkoje, išskiria du pagrindinius strategijų tipus: pasyviąją ir aktyviąją.
Pagrindiniai gyvenimo strategijų bruožai, anot V.N.Kormakovos ir D.Chebotarevos, yra: laiko trukmė, tikroviškumas, teigiamų ir neigiamų lūkesčių santykis, gyvenimo įvykių darna, ateities struktūriškumas arba diferencijavimas, išryškinant artimiausią ir tolimą. savo gyvenimo perspektyvas. Gyvenimo strategija – tai sąvoka, taikoma gyvenimui apskritai: remdamasis savo patirtimi (praeitis), žmogus projektuoja „pesimistinius“ arba „optimistinius“ gyvenimo perspektyvų (artimos ar tolimos ateities) variantus, nustatydamas prioritetus ir elgesio būdus. dabartis.
O. V. Rudakova išskiria šiuos gyvenimo strategijų struktūrinius komponentus ir parametrus: idėjų apie praeitį, ateitį, dabartį buvimas; gyvenimo kelio vientisumas/nevienodumas; gyvenimo prasmės buvimas/nebuvimas; priemonių ir būdų gyvenimo tikslams pasiekti buvimas/nebuvimas; išorinės paramos poreikis nustatant tikslus ir įveikiant sunkumus; savo gyvenimo suvokimo laipsnis; gebėjimas pažinti save ir gyvenimą
pasakiškas atspindys; gyvenimo planų įgyvendinimo laipsnis; pasitenkinimas / nepasitenkinimas gyvenimu.
O. S. Vasiljeva ir E. A. Demčenko nustato kokybines ir kiekybines gyvenimo strategijos charakteristikas. Gyvenimo tikslai, kurie yra idealaus žmogaus būsimo gyvenimo įvaizdžio bruožai, ir vertybių sistema, kurios pagrindu šie tikslai kuriami, gali būti priskirti kokybinėms savybėms, nes jos atspindi jo turinį.
Ko žmogus siekia. Atsakomybės lygį ir gyvenimo prasmingumą autoriai įtraukia kaip kiekybines gyvenimo strategijos charakteristikas, nes jos gali turėti įtakos žmogaus pasitenkinimui gyvenimu. Autoriai pabrėžia kūrybiškumo strategiją – tai būdas, kai žmogus sąmoningai ar nesąmoningai užima aktyvaus savo gyvenimo kūrėjo poziciją, remdamasis tokiomis vertybėmis kaip meilė, grožis, gėris, tobulėjimas ir kt.
D. Yu Chebotareva pažymi, kad gyvenimo strategijų formavimas apima tokias fazes: preliminarus gyvenimo būdo sukūrimas (tikslų, prioritetų, gyvenimo būdo pasirinkimas); įgyvendinimas (elgesio būdai, kuriais siekiama tikslų ir uždavinių); pasitenkinimas gyvenimu (rezultatų įvertinimas). Gyvenimo strategijų formavimo principai yra žmogaus gyvenimo veiklos pobūdis ir jo socialinio aktyvumo laipsnis. Kaip pažymėta
N.F. Naumova, gyvenimo strategijos elementas yra racionalumo tipas, t.y. būdas ne tik išspręsti, bet ir išsikelti kokią nors gyvenimo užduotį, tikslą, pretenzijas, prioritetus, socialines priemones ir pan.
N.V.Grišinos ir M.V.Salitovos atliktame tyrime, remiantis biografine anketa, buvo atkreiptas dėmesys į „pereinamuosius momentus“ žmogaus gyvenimo kelyje – situacijas, reikalaujančias priimti sprendimus, ir aplinkybes, lemiančias šiuos sprendimus. ypatinga nepriklausomybė pasirenkant. Biografinių duomenų analizė leido nustatyti žmogaus tendencijas renkantis gyvenimo strategijas kaip stabilius elgesio modelius reikšmingose situacijose. Svarbiausia strategijų savybė – savarankiškumas priimant reikšmingus gyvenimo sprendimus, kurie, pasirodo, yra susiję su daugybe psichologinių žmogaus savybių. Visų pirma, jis yra reikšmingai teigiamai susijęs su vidinio veikimo lygiu ir neigiamai susijęs su nekonstruktyvių strategijų naudojimu sunkumams įveikti; užfiksuotas aukštas, nors ir nesiekiantis statistinio reikšmingumo lygio, nepriklausomumo parametro ir bendro gyvenimo prasmingumo lygio ryšio rodiklis. Apskritai žmonėms, kuriems būdingas ryškus savarankiškumas priimant gyvybiškai svarbius sprendimus, būdingas adekvatus ir stabilus savęs vertinimas, emocinis stabilumas, aktyvumas ir savarankiškumas, savikontrolė ir gebėjimas užmegzti bendravimo ryšius.
Pakartotinai panaudojus N.V.Grišinos biografinę anketą, pasitvirtino šie duomenys: savarankiškumo parametras priimant sprendimus gyvybiškai svarbiose situacijose, gebėjimas veikti nepaisant susiklosčiusių aplinkybių visada pasirodo kaip vienas sėkmingo, brandaus charakterio. , save realizuojantis žmogus, kuris yra savo gyvenimo subjektas.
E. Frommo požiūriu, konkurenciniais santykiais paremta rinkos ekonomika neigiamai veikia psichinę sveikatą ir asmeninį tobulėjimą: žmogus turi pasirinkimą – „turėti“ arba „būti“, t.y., ar turėti kaip. kiek įmanoma (įskaitant materialines gėrybes) arba ugdyti savyje visus gebėjimus ir stiprybes, būdingus gamtai, „būti daugybe“. Ir dažnai, spaudžiami socialinių normų, žmonės mieliau renkasi „turėjimą“, o tai kenkia asmeninio tobulėjimo perspektyvai.
A. Meneghetti rašo, kad žmogui būdingos laiko orientacijos formuoja tam tikro tipo santykį su gyvenimu, išreikštą unikaliomis gyvenimo strategijomis. Tuo remdamasis autorius išskiria du žmonių tipus. Pirmoji kalba apie gyvenimą kaip „nesąmoningą“, kaip tokį, su jo ryšiais ir santykiais dabartyje, su požiūrio į kiekvieną konkretų gyvenimo įvykį ar santykį pasireiškimu, bet ne į visą gyvenimą. Todėl jis suvokia gyvenimą kaip visumą kaip reiškinių srautą, į kurį yra įtrauktas ir yra raginamas šiam srautui paklusti. Antrojo tipo gyvenimo strategijai būdingas sąmoningumas, viso gyvenimo suvokimas, apimantis refleksinę to, kas įvyko ir kas vyksta, analizę. Žmogus suvokia ir analizuoja savo gyvenimą kaip visumą, kaip praeities, dabarties ir ateities vienybę, užimdamas aktyvią poziciją kurdamas savo ateitį, galvodamas apie ją, dėliodamas ją dabartyje.
Refleksinėje psichologijoje išskiriamos dvi priešingos gyvenimo strategijos – gyvenimo išsekimas ir gyvenimo generavimas. Gyvenimo išsekimas yra gyvenimo strategija, kurią pirmiausia lemia aplinkos sąlygos. Jai būdingas esamų išteklių ir galimybių, ateinančių iš aplinkinio pasaulio, suvartojimas, tačiau jis neturi vidinio vystymosi šaltinio ir naujų galimybių. Šia gyvenimo strategija siekiama patenkinti žmogaus biologinius ir socialinius poreikius, kurie yra iš esmės riboti. Gyvenimo generavimas (gyvenimo kūryba) – tai gyvenimo strategija, pirmiausia nulemta paties žmogaus, gebančio išugdyti savyje kūrybinei egzistencijai, planų ir norų įgyvendinimui, kūrybinei kūrybai reikalingus išteklius ir galimybes. Gyvenimo nekūrybiškumas pasireiškia savęs tobulėjimo forma – savo unikalumo ugdymu plečiant savo galimybes. Socialinėje sąveikos sferoje ji pasireiškia bendros kūrybos forma – bendravimu, ugdančiu žmonių tarpusavio unikalumą. Žmonių santykių su
Pagal kultūrą gyvybė-kūryba pasireiškia kūrybiškumo (kūrybos) forma, kai žmogus tampa kultūros subjektu, kuria jos materialines ir dvasines vertybes.
T. E. Reznikas, Yu M. Reznikas išskiria šiuos pagrindinius gyvenimo strategijų tipus: gyvenimo gerovės strategiją, gyvenimo sėkmės strategiją ir gyvenimo savirealizacijos strategiją, kurios remiasi trimis skirtingomis, nors tarpusavyje susijusiomis pozicijomis. „turėti“ (imli veikla), „pasiekti“ („pasiekimo“ veikla) ir
„būti“ (kūrybinė arba „egzistencinė“ veikla). N.F.Naumova ir N.M.Davydova, kurios didžiausią dėmesį skiria netvaraus vystymosi pobūdžiui dėl socialinių transformacijų, gyvenimo strategijas laiko „pritapimo strategijomis“ ir „išgyvenimo strategijomis“ [cit. nuo: 31, p. 6].
Praktinis požiūris į gyvenimą būdingas žmonėms, kurie nori reaguoti į išorinį poveikį tiesioginiais veiksmais. Praktikuojantis asmuo dažnai pradeda veikti negaišdamas laiko galvodamas apie veiksmų planą. Savo veiksmus koreguoja tiesiogiai veiklos procese, neanalizuodamas priežasčių ir negalvodamas apie pasekmes. Jo veiksmai, kaip taisyklė, yra lemiami, ir jei jis „nelaužo miško“, jis gali nuveikti daug naudingų dalykų, o kontempliatorius apmąsto problemą iš visų pusių ir suvokia ją pasauliniu mastu.
E. Yu Korzhova išskiria du asmenybės ugdymo tipus gyvenimo situacijose: „pagrįstą įvykiu“ ir „asmeninį“. „Įvykiu pagrįsta“ plėtra yra plėtra pirmiausia per išorines situacijas-įvykius. Tobulėjimo šaltinis yra už individo ribų. Žmogus yra linkęs nesąmoningai (ar pusiau sąmoningai) atsidurti tokiose situacijose (o iš išorės atrodo, kad į jas atsiduria netyčia), kuriose yra priverstas keistis ir tobulėti viduje. Taip vystosi „išorinis žmogus“. „Asmeninis“ vystymasis yra vidinis vystymasis, išoriškai be įvykių (arba be įvykių). Šio tipo vystymuisi būdingas sąmoningas darbas su savimi, pavyzdžiui, atsigręžimas į religiją ar psichotechninius metodus, arba
į vieną ar kitą psichoanalizės formą. Taip vystosi „vidinis žmogus“.
Sprendžiant individo gyvenimo strategijų problemą, bendras požiūris yra toks, kai atsižvelgiama į dvi motyvacijos rūšis (motyvacinės strategijos): sėkmės motyvaciją ir nesėkmės motyvaciją. Sėkmės motyvacija reiškia teigiamą motyvaciją. Su tokia motyvacija žmogus, pradėdamas verslą, turi galvoje kažko konstruktyvaus ir teigiamo pasiekimą. Motyvacija nesėkmei yra neigiama motyvacija. Esant tokiai motyvacijai, žmogaus veikla yra būtinybė išvengti palūžimo, kaltinimo, bausmės ir nesėkmės. Ši motyvacija grindžiama vengimo ir neigiamos patirties idėja. Kaip pastebi A. Bandura, tie, kurie laiko save „nepajėgiais pasiekti sėkmės, dažniau mintyse įsivaizduoja nesėkmingą scenarijų ir susikoncentruoja į tai, kad viskas bus blogai“.
G. G. Diligenskis, charakterizuodamas šiuolaikinius asmeninius sociotipus, mano, kad žmogus išsiskiria motyvacine strategija (vieno motyvų savireguliacijos principo paieška), vedančia į gyvenimo orientaciją. Jis pabrėžia:
1. Motyvacinė standartizacijos strategija (gyvenimas „standarto galioje“) - čia „poreikiai sau“ vystosi perdėtai, „poreikiai kitiems“ slopinami, žmogus kiek įmanoma prisitaiko prie socialinių vaidmenų, jo elgesys tampa pabrėžtinai išreikštas. normatyvinis.
2. Orientacija į situacinį palengvinimą – čia žmogus atsiduria atitrūkęs nuo moralinių šaknų, pavaldus emociniams impulsams ir polėkiams, jam būdingas elgesio logikos ir atsakomybės prieš bet ką stoka; Tokio gyvenimo sinonimas yra „gyvenk taip, kaip nori“.
3. Orientacija į išlikimą arba nuostatos, tokios kaip „gyvenk kaip nors“, „lik paviršiuje“, „išsaugok tai, ką turi“. Tie, kurie eina šiuo keliu, pirmenybę teikia fatalizmui ir pasyvumui, siekia „dabar“ ir „čia“ gauti tai, ką laikui bėgant neteks; suaugusiems šis orientacijos tipas dažnai derinamas su šeimynine orientacija, šeimyniniu altruizmu (tarnavimu šeimai), taip pat „karjeros“ orientacija, socialiniu tobulėjimu.
Tyrėjai (K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. I. Antsiferova, A. A. Baranovas, R. M. Granovskaja,
A. R. Kudaševas, L. V. Kulikovas, I. M. Nikolskaya, S. T. Posokhova, A. A. Reanas ir kt.) vis dažniau kreipiasi į adaptacijos strategijų, kurias žmogus naudoja ne tik kasdienėmis įprastomis sąlygomis, bet ir sunkiose gyvenimo situacijose, tyrimą. Adaptacijos metu, pasak
N. S. Khrustaleva, asmeniniai pokyčiai vyksta žmonėms. Šių pokyčių pozityvumo ar destruktyvumo laipsnį daugiausia lemia laukiamos ateities paveikslo išsamumas ir tikslumas. Taigi V.P.Kaznačejevas sukūrė asmenų klasifikaciją, atsižvelgdamas į jų unikalumą
adaptacinių procesų eiga, susidedanti iš dviejų tipų: sprinterių, pasižyminčių sparčiai besivystančiais ir intensyviai vykstančiais, bet tuo pačiu trumpalaikiais adaptaciniais pokyčiais, ir likėjų – gebančių ištverti ilgalaikius krūvius, išlaikančius aukštą našumą ir optimalų. fiziologinių sistemų būklė.
S. T. Posokhova adaptacijos strategijas derina į dvi grupes: individo savęs atskleidimo strategijas ir individo savisaugos strategijas. Savęs atskleidimo strategija – pasikeitus įprastoms išorinėms ar vidinėms egzistencijos sąlygoms, individas atsisako pasenusių, nebeveiksmingų sąveikos su visuomene, kultūra, objektais, gamta ir savimi stereotipų. Tai strategija, skirta pakeisti save, sąlygas ir ankstesnį gyvenimo būdą. Jos esmę sudaro vidinės ar išorinės transformacijos, kurias atlieka pats individas, įveikiant sunkumus ir nepatenkinančius santykius. Tuo pačiu metu individas yra orientuotas tik į savo rezervus, savo vidinį potencialą ir yra pasirengęs atsakyti už savo veiksmus ir sprendimus, už savo ir jį supančių žmonių, visos visuomenės likimą. Dominuojantis sėkmės motyvas užtikrina aukštą susitelkimą, organizuotumą ir struktūrą individo gyvenimo veikloje.
Savisaugos strategija susideda iš tokio sąveikos su besikeičiančia aplinkine tikrove metodo panaudojimo, kuris užtikrina, kad individas visų pirma išsaugotų save kaip biologinį vienetą. Ši strategija suteikia galimybę nepakitusią išsaugoti susiklosčiusį gyvenimo būdą ir anksčiau veikusius santykių su socialinėmis ir ekonominėmis institucijomis, su aplinkiniais ir su savimi stereotipus. Žmogus atsisako aktyviai ieškoti išeities iš probleminių situacijų, bijo prisiimti atsakomybę už rizikingų sprendimų priėmimą. Savo gebėjimus atsispirti dabartiniams įvykiams jis vertina kaip minimalius ir tikisi pagalbos iš išorės. Nesant išorinės pagalbos, ypatingą prasmę įgauna „prarastojo rojaus“ kaltininkų, kurių atžvilgiu demonstruojama akivaizdi ar užmaskuota agresija, paieška. Agresyvios reakcijos, pasireiškiančios individo devalvacijos forma, taip pat gali rasti išeitį savęs atžvilgiu.
A. A. Reanas, A. R. Kudaševas, A. A. Baranovas laiko veiklos vektorių ir jo kryptį adaptacijos proceso tipų kriterijumi. Pirmojo tipo adaptacijos procesas – tai veiklos vektoriaus kryptis „į išorę“ (aktyvi individo įtaka aplinkai, jos įvaldymas ir prisitaikymas prie savęs). Antrasis tipas - veiklos vektoriaus kryptis „į vidų“, siejamas su aktyviu savo asmenybės pasikeitimu, savo socialinių nuostatų ir įprastų instrumentinių, elgesio stereotipų koregavimu (aktyvaus savęs kaitos ir aktyvus savęs prisitaikymas prie aplinkos). Tuo atveju
Jei du svarstomi variantai dėl kokių nors priežasčių asmeniui yra nepriimtini, adaptacijos procesas vyksta pagal aktyvios naujos aplinkos, turinčios didelį prisitaikymo potencialą tam tikram individui, paieškos socialinėje erdvėje tipą. Veiksmingiausias adaptacijos proceso tipas, anot autorių, yra tikimybinis kombinuotas, pagrįstas visų minėtų „grynųjų“ tipų variantų naudojimu. Vienas ar kitas variantas pasirenkamas individui įvertinus sėkmingos adaptacijos tikimybę skirtingoms adaptacijos strategijos rūšims (vektorius „viduje“ arba „išorėje“). Rinkdamasis strategiją individas įvertina: socialinės aplinkos reikalavimus – savo stiprumą, priešiškumo laipsnį, individo poreikių ribotumo laipsnį, destabilizuojančios įtakos laipsnį ir kt.; individo potencialas pokyčių, aplinkos prisitaikymo prie savęs požiūriu; pastangų kaina (fizinės ir psichologinės išlaidos), renkantis aplinkos keitimo strategiją arba savęs keitimo strategiją.
P. Costa ir R. McCrae daugiausia dėmesio skiria asmeninių kintamųjų, lemiančių individo pirmenybę tam tikroms elgesio strategijoms sunkiomis aplinkybėmis, įtaką. Renkantis įveikos strategiją, asmeninių išteklių vaidmuo yra esminis. Vienas iš asmenybės bruožų, užtikrinančių sėkmingą streso įveikimą – atsakingumas, leidžiantis įvertinti situaciją ir savo resursus, pasiruošti ir priimti sprendimą dėl adekvačių elgesio strategijų naudojimo. Stipresnis išteklius, anot D. Navono ir D. Gopherio, yra tokie asmenybės bruožai kaip: optimizmas, ryšio su pasauliu jausmas, tikėjimas gyvenimo vertybėmis ir žmogaus supratimas apie savo sugebėjimus.
Asmens gyvenimo strategija siejama su savirealizacijos poreikiu, šį klausimą nagrinėjo K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. A. Antsyferova, L. A. Korostyleva, V. E. Klochko, D. A. Leontyev, E. V. Galazhinsky ir kiti „Galimybių „aš“ vystymuisi realizavimas savo pastangomis, bendra kūryba, bendradarbiavimu su kitais žmonėmis (artima ir tolima aplinka), visuomene ir visu pasauliu“ [cit. nuo: 13, p. 12]. Savirealizacija, kaip gyvenimo orientacija, yra skirta toms „aš“ pusėms, kurios dar nėra išryškėjusios, bet yra prisiimamos potencialių galimybių pavidalu. Žmogus siekia gyventi savo gyvenimą, ne tik atsiduodamas visuomenei, bet nori realizuoti save įvairiose gyvenimo formose individualiai, konkrečiai įgimtu būdu. Savirealizacija atitinka pirminį norą realizuoti savo galimybes, gyventi padorų gyvenimą ir pasiekti tai, ko nusipelnė pagal savo kriterijus. Savirealizacija – tai visų pirma savo individualių gebėjimų panaudojimas kūrybišku būdu. Natūralu šiuo atveju yra tokia gyvenimo organizacija, kurioje reguliatorius yra paties žmogaus sau suformuluoti tikslai. Rezultato palyginimas su pasiektu
Išsibrėžtas tikslas leidžia arba padidinti sau keliamų reikalavimų lygį ir išsikelti sudėtingesnius tikslus, arba išsiugdyti tas savybes, kurios būtinos užsibrėžtiems, bet dar neįgyvendintiems tikslams įgyvendinti.
Savirealizacija gyvenime yra gyvenimo strategijos rūšis, kuriai būdinga sąmoninga ir praktiška individo orientacija į kūrybinius pokyčius ir savo gyvenimo transformaciją, į asmeninį savęs tobulėjimą ir tobulėjimą, kaip gyvenimo kūrybiškumo subjektą. Taigi, N. Yu Chryashcheva laiko gebėjimą būti kūrybingu (kaip procesą, kuris turi tam tikrą specifiką ir veda prie kažko naujo kūrimo) viena iš svarbiausių sėkmingos saviraiškos, visapusiškos savirealizacijos ir prisitaikymo sąlygų. individas šiuolaikiniame pasaulyje [cit. nuo: 13, p. 56].
E. Locke ir G. Latham teigimu, asmenybės ugdymo procesas natūraliai siejamas su tikslų išsikėlimu ir įgyvendinimu. Savirealizacija šiuo požiūriu gali būti pateikta kaip nuoseklaus gyvenimo tikslų įgyvendinimo procesas. Tikslai sukelia neatitikimą tarp to, kur žmogus šiuo metu yra ir kur jis norėtų būti, tokio neatitikimo sukelta įtampa veda prie veiksmų.
S. I. Kudinovas tarp asmeninės savirealizacijos pasireiškimo tipų išskiria aktyvumą, socialinį ir asmeninį. Aktyvi dalyko savirealizacija pasižymi saviraiška įvairaus pobūdžio veikloje ir suteikia aukštą profesinės kompetencijos lygį (veikla nebūtinai gali būti susijusi su oficialia dalyko profesija, tai gali būti mėgėjiškas sportas, meninis kūryba, studijos ir kt.). Socialinė savirealizacija siejama su humanitarinės misijos vykdymu, socialine ekonomine, socialine-politine, socialine-pedagogine ar bet kokia kita visuomenei naudinga veikla. Asmeninė savirealizacija prisideda prie dvasinio žmogaus augimo, pirmaisiais etapais užtikrindama asmeninio potencialo vystymąsi: atsakomybę, smalsumą,
komunikabilumas, darbštumas, atkaklumas, iniciatyvumas, erudicija, kūrybiškumas, moralumas ir kt.
M. R. Plotnitskaja išskiria pagrindines asmeninės savirealizacijos strategijas: progresyviąją ir imliąją, kurios skiriasi savirealizacijos rodikliais (pasitenkinimu, produktyvumu), taip pat vertybiniais-semantiniais determinantais, kuriuos perduoda dominuojančios turėjimo-būties gyvenimo orientacijos. Progresyvi savirealizacijos strategija – tai viduje nulemta individo pasiekimo ir savirealizacijos visuomenėje strategija. Būdingi bruožai – holistinis, harmoningas pasaulio ir savęs jame suvokimas; procesualumas, savirealizacijos tęstinumas, platus savirealizacijos sferų spektras, aukštas refleksijos laipsnis, spontaniška saviraiška, adekvati savo potencialui.
Receptyvi savirealizacijos strategija yra išoriškai nulemta individo įvairių socialinių sėkmių ir naudos „vartojimo“ strategija. Receptinės savirealizacijos strategijos ypatumai: susiskaldymas, holistinės savęs sampratos pasaulyje nebuvimas, socialinių savirealizacijos prasmių dominavimas, susiaurėjimas savirealizacijos gyvenimo sferų.
Taigi gyvenimo strategija lemia asmeninę, socialinę ir kultūrinę individo ateitį. Remiantis teorine analize, galima daryti prielaidą, kad gyvenimo strategija yra sukurta remiantis gyvenimo padėtimi ir apima: „pagrindines“ vertybes; ateities vaizdas (buvimas/nebuvimas); idėjų rinkinys apie praeitį, ateitį, dabartį; gyvenimo prasmė (buvimas/nebuvimas); gyvenimo tikslai, priemonės ir tikslų siekimo būdai (buvimas/nebuvimas); pasitenkinimas gyvenimu. Taip pat svarbūs parametrai yra atsakomybės lygis, aktyvumo laipsnis, iniciatyvumas ir savarankiškumas.
Kaip matyti iš aukščiau pateiktos apžvalgos, gyvenimo strategijų tipologijos konstravimo pagrindas gali būti: požiūris į gyvenimą (teigiamas/neigiamas), konfliktų sprendimo būdas, išorinės sąlygos (aplinka, situacijos-įvykiai, kuriems žmogus yra priverstas paklusti), vidinės sąlygos (asmeninis potencialas, refleksija); individo kūrybinė veikla.
Mūsų siūloma tipologija gali būti naudojama tiriant idėjų apie ateitį vientisumą, taip pat gebėjimą savarankiškai konstruoti ir pasirinkti gyvenimo strategiją tarp įvairių jaunimo kategorijų.
Literatūra
1. Abulkhanova-Slavskaya, K. A. Gyvenimo strategija [Tekstas]: monografija / K. A. Abulkhanova-Slavskaya. - M.: Mysl, 1991. - 299 p.
2. Arysheva, A. P. Konstitucinis vaizdavimas kaip psichologinis veiksnys optimizuojant asmens įveikimo elgesį [Tekstas] / A. P. Arysheva: abstract. dis. ...kand. psichologas. Sci. - Novosibirskas, 2009. - 22 p.
3. Belugina, M. A. Šiuolaikinių studentų gyvenimo strategijos: psichologinio tyrimo patirtis [Tekstas] / M. A. Belugina // Psichologija universitete. - 2008. - Nr. 6. - Nr. 93 - 103.
4. Bolshov, V. B. Aukštasis mokslas sistemoje
jaunystės gyvenimo strategijos / V. B. Bolšovas: abstrakcija. dis. . Ph.D. socialinis. Mokslai – Krasnodaras, 2007. [Elektroninis išteklius]: iKb: www.krdu-
5. Buzunova, L. G. Moterų gyvenimo strategijos Rusijos provincijoje [Tekstas] / L. G. Buzunova // Psichologijos mokslas ir ugdymas. - Nr.3. -2007. - P. 47 - 59.
6. Vasiljeva, O. S., Demčenko, E. A. Pagrindinių žmogaus gyvenimo strategijos savybių tyrimas / O. S. Vasiljeva, E. A. Demčenko // Psichologijos klausimai. - 2001. - kovo-balandžio mėn. - P. 74 - 85.
7. Voronina, O. A. Gyvenimo strategijos kaip mokinių požiūrio į ugdomąją veiklą veiksnys [Tekstas] / O. A. Voronina: abstract. dis. . Ph.D. psichologas. Sci. - Kurskas, 2008. - 22 p.
8. Golovakha, E. I. Jaunimo gyvenimo perspektyva ir profesinis apsisprendimas [Tekstas] / E. I. Golovakha. - Kijevas: Naukova Dumka, 1988. - 142 p.
9. Golovakha, E. I., Panina, N. V. Požiūris į gyvenimą: savigarba ir protinga organizacija /
E. I. Golovakha, N. V. Panina. - [Elektroninis išteklius]: iKb: http://psyfactor.org/lib/panina.htm.
10. Gordeeva, T. O. Pasiekimų motyvacijos psichologija [Tekstas] / T. O. Gordeeva. - M.: Reikšmė; Akademija, 2006. - 336 p.
11. Grishina, N.V. Gyvenimo kelio psichologija [tekstas] / N.V. Grishina // Psichologijos žurnalas. - 2007. - T. 28. - Nr. 5. - P. 81 - 88.
12. Ivanova, V.V. Bendrieji asmeninės savimonės klausimai / V.V. [Elektroninis išteklius]: iKb: http://www.i-u.ru.
13. Klochko, V. E., Galazhinsky, E. V. Asmeninė savirealizacija: sisteminis vaizdas [Tekstas] /
V. E. Kločko, E. V. Galažinskis; redagavo G. V. Zalevskis. - Tomskas: Tomsko universiteto leidykla, 1999. - 154 p.
14. Koržova, E. Yu. Asmenybės psichologija: teorinių modelių tipologija [Tekstas] / E. Koržova. - Sankt Peterburgas: Praktinės psichologijos institutas, 2004. - 542 p.
15. Kormakova, V. N. Gyvenimo strategijų kūrimas kaip aukštųjų mokyklų studentų profesinio ir asmeninio apsisprendimo sąlyga /
V. N. Kormakova // Švietimas ir visuomenė. – 2009 m.
- Nr. 1. - [Elektroninis išteklius]: uYaL:
http://www.education.rekom.ru.
16. Kudinov, S. I. Savirealizacija kaip sisteminis psichologinis ugdymas / S. I. Kudinov. [Elektroninis išteklius]: iKb: http://www.relga.ru.
17. Asmeninis tobulėjimas: prognoziniai modeliai, veiksniai, kintamumas: kol. monografija / red. I. S. Morozova; Valstybinė aukštojo profesinio mokymo įstaiga „Kemerovo valstybinis universitetas“. - Tomskas: Tomsko valstybinio pedagoginio universiteto leidykla, 2008. - 464 p.
18. Mdivani, M. O. Asmeninio gyvenimo strategijų tyrimo metodika [Tekstas] / M. O. Mdivani, P. B. Codess // Psichologijos klausimai. - Nr.4. -2006. - P. 146 - 150.
19. Žodynų pasaulis // URL: http://slovari.yandex.ru.
20. Osmačko, N. V. Politeorinis požiūris
studijuojant studentiško gyvenimo strategijas / N. V. Osmačko. [Elektroninis išteklius]: URL:
http://library.fentu.ru.
21. Plotnitskaya, M. R. Asmeninės savirealizacijos strategijos įvairiuose lytinės tapatybės tipuose [Tekstas] / M. R. Plotnitskaya: abstract. dis. . Ph.D. psichologas. Sci. - Chabarovskas, 2008. - 23 p.
22. Adaptacijos ir socialinės aplinkos psichologija: šiuolaikiniai požiūriai, problemos, perspektyvos [Tekstas] / rep. red. L. G. Dikaya, A. L. Žuravlevas. - M.: Rusijos mokslų akademijos Psichologijos institutas, 2007. - 624 p.
23. Socialinių situacijų psichologija [Tekstas] / sud. ir bendras red. N.V. Grišina. - Sankt Peterburgas: Petras, 2001. - 416 p.
24. Reanas, A. A. Asmenybės adaptacijos psichologija [Tekstas] / A. A. Reanas, A. R. Kudaševas, A. A. Baranovas. -SPb.: Prime-EVROZNAK, 2008. - 479 p.
25. Regush, L. A. Prognozavimo psichologija: žinių apie ateitį pažanga [Tekstas] / L. A. Regush. -SPb.: Rech, 2003. - 352 p.
26. Rudakova, O. V. Šiuolaikinių rusų studentų gyvenimo strategijos [Tekstas] / O. V. Rudakova: dis. ...kand. socialinis. Sci. - M., 2004. - 178 p.
27. Rudneva, E. L. Studentų gyvenimo ir profesinių vertybinių orientacijų formavimo teoriniai pagrindai [Tekstas]: monografija / red. red. B. P. Nevzorova. - Kemerovas: leidykla KRIPKiPRO, 2002. - 302 p.
28. Smirnovas, E. A. Valstybės tarnautojų gyvenimo strategijos / E. A. Smirnov. [Elektroninis išteklius]: iKb: http://www.rags.ru.
29. Sozontovas, A. E. Didelio miesto šiuolaikinio studentiško jaunimo gyvenimo strategijos [Tekstas] / A. E. Sozontovas // Praktinio psichologo žurnalas. - Nr. 5. - 2007. - P. 129 - 146.
30. Fedotova, N. N. Jaunimo gyvenimo strategijos / N. N. Fedotova. [Elektroninis išteklius]: iKb: http://muc.renet.ru.
31. Chebotareva, D. Yu, studentų jaunimo gyvenimo strategijos Rusijos pietuose [Tekstas] / D. Chebotareva: santrauka. dis. ...kand. socialinis. Sci. - Rostovas prie Dono, 2006. - 26 p.
32. Šapošnikovas, N. L. Socialinė konkurencija jaunimo gyvenimo strategijose [Tekstas] / N. L. Šapošnikovas: abstrakčiai. dis. . Ph.D. socialinis. Sci. - Rostovas prie Dono, 2008. - 22 p.
Kiekvienas iš mūsų turi savo ypatingą gyvenimo strategija, formuoja mūsų elgesį. Norėdami tai suprasti išsamiau, pažvelkime į gyvenimo strategijų tipai.Visi skirtingi. Pavyzdžiui, vienas yra įkyrus pesimistas, o kitas žiūri į pasaulį tikėdamas geriausiu. Net jei jie pasaulį suvokia per tuos pačius dalykus, vargu ar sutiks, jei vienas iš jų kupinas negatyvo, o kitas visada tiki palankiu rezultatu. Ir visa priežastis yra ta, kad šie žmonės turi labai skirtingas gyvenimo strategijas.
Teigiamas arba neigiamas požiūris gali būti vadinamas „meta programa“, kuri atstovauja pagrindinei gyvenimo strategijai arba, kitaip tariant, aukščiausio lygio strategiją. Jūsų reakcija į kitų žmonių komentarus, įvykius ar informaciją priklauso nuo jūsų metaprogramos. Būtent jos dėka mintyse formuojasi tavo požiūris į einamuosius įvykius, o remiantis mūsų reakcija į įvykius formuojasi tolimesnis elgesys.
Jei pavyks nustatyti pašnekovo gyvenimo strategiją ir požiūrį į ją, abipusis supratimas žymiai padidės, derybos bus efektyvesnės. Jei manote, kad jūsų pašnekovas yra nerimastingas žmogus, norėdami sukurti pasitikėjimą, turėtumėte jam pasakyti savo baimes ir rūpesčius. Jei esate optimistas, tada bendrauti su ne mažiau pozityviais žmonėmis jums bus maloniau ir naudingiau.
Taigi, siekiant padidinti bendravimo efektyvumą, įskiepyti pasitikėjimą ir supratimą, būtina nustatyti pagrindinę pašnekovo gyvenimo strategiją, kuri formuojama vaikystėje, veikiant supančio pasaulio patirčiai. Geriausias kontaktas užsimegs tarp žmonių, turinčių panašias gyvenimo strategijas.
Gyvenimo strategijų tipai:
Šis vaizdo įrašas papasakos daugiau apie gyvenimo strategijas:
Norint sėkmingiau bendrauti, geriau rasti bendrą kalbą su skirtingais žmonėmis, juos motyvuoti ir daryti įtaką, reikia išmokti tiksliai nustatyti jus dominančio žmogaus gyvenimo strategijos tipą. Tam reikia šiek tiek praktikos ir... Lengviausia pradėti nuo šeimos, kolegų, viršininko ar pavaldinių. Pažiūrėkite, ar jūsų artimiesiems reikia pripažinimo. Arba jiems tiesiog reikia žodžių: „Geras darbas!
Šiame skyriuje pabandysime apibūdinti asmeninio gyvenimo strategijų sampratą ir nustatyti pagrindinius jos tyrimo būdus.
Kiekvienas žmogus anksčiau ar vėliau susimąsto apie gyvenimo prasmę. Žinoma, visi nori gyventi gerai ir gražiai. Gyvenk gausiai ir nežinai poreikio. Ir, tiesą sakant, žmogaus gyvenimas yra jo rankose, jam atviros visos durys. Tačiau nereikia pamiršti, kad būdai tenkinti savo poreikius neturėtų būti vartotojiško pobūdžio, nes gamtos ištekliai riboti, o tik materialinės gyvenimo pusės manija veda į dvasinio pasaulio griovimą. Reikia mokėti visa tai derinti racionaliai. Gyvenimo strategija yra gyvenimo menas, vertybių ir tikslų sistema, kuri, žmogaus nuomone, padarys gyvenimą efektyviausiu. O jaunų žmonių gyvenimo strategijos labiausiai domina mokslininkus. Juk jaunimas – mūsų ateitis.
Studijuodami teorinę literatūrą priėjome išvados, kad daugumoje „klasikinių“ personologinių sampratų vienas iš pagrindinių asmenybės raidos veiksnių yra gebėjimo priimti bet kokį viduje nulemtą pasirinkimą raidos dinamika. Šios idėjos pateikiamos elgsenos, pažinimo, psichoanalitinio ir egzistencinio-humanistinio požiūrio rėmuose.
Asmeninis pasirinkimas – subjektyvios tikrovės sisteminimo ir struktūrizavimo metodas ir elementarus aktas, lemiantis jos vaidmenį asmenybės funkcionavimo dinamikoje.
Sociologinis požiūris į individualių gyvenimo strategijų tyrimą yra orientuotis į institucinių procesų, struktūrų ir mechanizmų tyrimą. Institucinė analizė apima tris aspektus:
- - tipiškų gyvenimo strategijų modelių ir formų nustatymas, institucionalizuotas ir reguliuojamas sutartomis normomis (su tolesne jų tipologija);
- - gyvenimo strategijų institucionalizavimo proceso analizė jų atsiradimo (pasirinkimo), formavimosi, vystymosi ir kitimo mechanizmų požiūriu (apibūdinama identifikavimo, individualizavimo, adaptacijos, savireguliacijos terminais);
- - sisteminių ryšių, tiek vidinių, tiek neasmeninių (tarp individo ir socialinės aplinkos), paaiškinimas.
Daugelis psichoterapeutų įsitikinę, kad kiekvienas žmogus turi jėgų, nukreipiančių jį realizuoti visas savo galimybes, siekti harmonijos su pasauliu ir suvokti gyvenimo prasmę. Daugumoje filosofinių, psichologinių ir sociologinių sampratų šie siekiai nagrinėjami individo kūrybinės veiklos, jo kūrybinio potencialo atskleidimo kontekste. Tokio požiūrio laikėsi N.A. Berdiajevas, S.L. Rubinsteinas, E. Frommas, A. Adleris, A. Maslow, K. Rogersas ir kt.
Gyvenimo kelio sampratą pirmasis pasiūlė S.L. Rubinšteinas 30-ųjų viduryje. Pasak S.L. Rubinšteino gyvenimo kelias yra ne tik judėjimas į priekį, bet ir judėjimas į gerąją pusę, asmeninio tobulėjimo link. Tokias sąvokas kaip „sąmonė“, „veiklumas“, „brandžioji“ asmenybė mokslininkai laiko kažkuo aukštesniu už žmogaus vystymąsi, padedančiomis jam gyvenimo procese. Esminis momentas S.L. teorijoje. Rubinšteinas yra individo, kaip jo gyvenimo organizatoriaus ir transformatoriaus, veikla ir kūrybiškumas.
A. Adleris pastebi, kad gyvenimo tikslų formavimasis prasideda vaikystėje. Jie atspindi nepilnavertiškumo, netikrumo ir bejėgiškumo jausmą suaugusiųjų pasaulyje. Gyvenimo būdas susiformuoja vaikystėje. Tai prisitaikymas prie pasaulio ir sąveika su juo. Gyvenimo tikslas formuojamas ankstyvoje vaikystėje, veikiant asmeninei patirčiai, vertybėms ir paties individo savybėms. A. Adleris pagrindinėmis gyvenimo užduotimis, su kuriomis susiduria žmogus, vadina meilę, draugystę ir darbą. Visa tai lemia žmogaus egzistavimo sąlygos ir leidžia palaikyti bei vystyti gyvybę aplinkoje, kurioje jis yra. Evoliuciniame nuolatinio prisitaikymo prie aplinkos procese įsišaknijęs įgimtas pranašumo ar tobulėjimo troškimas, t.y. paskata tobulėti, lavinti savo gebėjimus. Tačiau pranašumo tikslas gali būti teigiamas arba neigiamas. Jei šis noras apima socialinius rūpesčius ir domėjimąsi kitų gerove, jis vystysis konstruktyvia ir sveika linkme. Kiekvienas žmogus pasirenka savo gyvenimo tikslą, kuris atspindi jo prioritetus ir siekius.
Kaip rašė A. Maslow, kūrybingas žmogus brandžios ir nepriklausomos asmenybės savybes derina su vaikišku nekaltumu, atvirumu ir šviežiu domėjimusi viskuo, kas nauja. Tokio žmogaus vertybės yra tiesa, gėris, grožis, teisingumas, tobulumas. Savirealizacija jam yra darbas, kurio tikslas – pasiekti tobulumo to, ką jis pašauktas daryti. Toks žmogus siekia būti ne tik specialistas, bet ir geras specialistas, todėl visada rūpinasi savo tobulėjimu. Be to, A. Maslow vartoja sąvoką „viršūnių susitikimo patirtis“. Tai, jo nuomone, yra užbaigimo procesas, bet kokio veiksmo uždarymas, visiško išsikrovimo būsena, kulminacija, katarsis.
A. Maslow daro išvadą, kad iš esmės kiekvienas žmogus patiria didžiausius išgyvenimus, tačiau jų pasireiškimo dažnis, gylis ir intensyvumas, vadovaujančios emocinės būsenos modalumas ir vėliau žmogaus suteikiama prasmė tokiems išgyvenimams gali labai skirtis. . Iš to išplaukia, kad absoliutus, būdingas didžiausių išgyvenimų požymis, matyt, yra tik jų funkcija asmenybės vystymosi procese.
K. Rogers teigimu, kūrybiškumas pasireiškia ne tik kažko naujo kūrimu išorinėje aplinkoje, bet ir savo asmenybės tobulėjimu. Pagrindinis kūrybiškumo variklis – noras tobulėti, tobulėti, plėstis. K. Rogersas manė, kad tiek, kiek individas atsisako pripažinti (ar nuslopina) didelę savo patirties dalį, jo kūryba gali būti patologinė arba socialiai žalinga. Ir tada, kai žmogus yra atviras visoms savo patirties pusėms ir jo sąmonei pasiekiami visi jo kūno pojūčiai, nauji jo kūrybos produktai greičiausiai bus kūrybingi tiek jam pačiam, tiek kitiems.
Kūrybiškumo strategija suponuoja gyvenimo būdą „čia ir dabar“. Žmogui, kuris jaučiasi savo gyvenimo kūrėju ir suvokia, kad niekas, išskyrus jį patį, negali padaryti laimingo, gyvenimo prasmę dažniausiai nulemia laisvės samprata. N. A. atkreipė dėmesį į kūrybinio gyvenimo ir laisvės neatskiriamumą. Berdiajevas, E. Fromas, V. Franklis, K. Horney. Jie tikėjo, kad žmogus visada turi kūrybinę energiją, laisvą valią, kuri jam suteikiama dvasiniam tobulėjimui. E. Fromm, W. Frankl ir K. Horney plėtojo idėją, kad žmogus yra aktyvi figūra, gebanti atsispirti galingam nepalankių socialinių jėgų spaudimui.
Pavyzdžiui, K. Horney asmenines strategines orientacijas tyrinėjo santykių sistemoje „Aš – kiti“ kaip judėjimas. K. Horney pažymėjo, kad kiekvienas žmogus, norėdamas patenkinti savo siekius, nuo vaikystės ugdo tris pagrindines strategijas arba asmenines orientacijas kitų žmonių atžvilgiu: 1) „judėjimas link žmonių: meilė yra vienintelis žmonių, turinčių tokį tikslą, tikslas. orientacija, o visi kiti tikslai pajungti norui užsitarnauti šią meilę; 2) judėjimas prieš žmones: tokios orientacijos žmonių vertybių sistema yra paremta „džiunglių“ filosofija - kova už būvį yra gyvenimas; 3) nutolimas nuo žmonių: nepriklausomybės ir neliečiamumo poreikis atitolina tokius žmones nuo bet kokios kovos apraiškos. Tačiau dažnai tai išreiškiama tik tada, kai nėra tinkamo prisitaikymo prie šiuolaikinių gyvenimo sąlygų.
Individualistinis požiūris į gyvenimo strategijų tyrimą būdingas C. Jungui. Jis tikėjo, kad visą gyvenimą žmogus nuolat įgyja įvairių naujų įgūdžių, pasiekia naujų tikslų ir vis labiau atsiskleidžia. Svarbiausias žmogaus gyvenimo tikslas jis laikė „savęs atradimą“. Šis tikslas buvo savotiškas įvairių asmenybės komponentų vienybės troškimo rezultatas. Jungo teigimu, visiškas savojo „aš“ atskleidimas yra svarbiausias ir galutinis žmogaus gyvenimo tikslas, tai yra vieno, unikalaus ir vientiso individo formavimas. Jo nuomone, kiekvieno žmogaus tobulėjimas šia kryptimi yra savitas. Jis tęsiasi visą gyvenimą ir apima procesą, vadinamą „individuacija“.
Asmeninio pasirinkimo klausimą plėtojo tokie psichologai kaip E. Deci ir R. Ryanas (asmenybės apsisprendimo teorijos), N.F. Naumova (tikslingo elgesio teorija), D.A.Lenontiev (asmeninio potencialo samprata). Anot pastarojo, viena iš aktualių asmeninio pasirinkimo tyrimo problemų išlieka asmeninio potencialo, kaip neatsiejamos asmenybės brandos lygio charakteristikos, pagrindinės formos, skatinančių ir, atvirkščiai, stabdančių formavimąsi, tyrimo problema. kurio pasireiškimas yra asmenybės apsisprendimo reiškinys.
E. Deci ir R. Ryano nuomone, asmeninio pasirinkimo apsisprendimo formavimasis atsiskleidžia vidinių siekių vystyme. Tai įvyksta per sisteminių elgesio reguliatorių internalizavimo ir vėlesnės integracijos į individo „aš“ procesą - individo vertę ir semantines orientacijas. Savo koncepcijoje E. Deci ir R. Ryanas teisingai pažymi, kad vaikai gimsta turėdami tam tikrų psichologinių poreikių, tokių kaip savarankiškumas, kompetencija, ryšys su kitais žmonėmis. Šie poreikiai eina koja kojon su motyvuojančiais jų nuolatinį intraasmeninio ir tarpasmeninio nuoseklumo siekimą. Ši pozicija yra tiesiogiai susijusi su vienu iš pagrindinių egzistencinės-humanistinės psichologijos postulatų apie ypatingos klasės įgimtų psichologinių „metaporeikių“ buvimą - vystymąsi, psichologinį augimą, savirealizaciją ir kt. Šios nuostatos, žinoma, yra adekvatūs pažinimo konstruktai, tačiau jas sunku derinti tarpusavyje.
Pirmoji daro prielaidą, kad „aukščiausių vertybių“ šaltinis yra žmogaus kultūra, atsispindinti specifiniuose socialiniuose ir tarpasmeniniuose santykiuose. Antrasis būtinai reikalauja, kad šių vertybių šaltinis būtų pati individo prigimtis, kuri, būdama socialinė, remiasi įgimtomis, natūraliomis žmogaus, kaip sąmonės nešėjo, savybėmis.
T. Kasser ir R. Rhine išskyrė dvi gyvenimo strategijų grupes, paremtas vidinių ir išorinių siekių vyravimu. „Išoriniai siekiai, kurių vertė priklauso nuo kitų žmonių, yra pagrįsti tokiomis vertybėmis kaip materialinė gerovė, socialinis pripažinimas ir fizinis patrauklumas. Vidiniai siekiai grindžiami asmeninio augimo, sveikatos, meilės, meilės ir tarnavimo visuomenei vertybėmis. Pažymima, kad strategijos pasirinkimas priklauso nuo tėvų vaidmens auginant vaiką. Tėvų parama savarankiškumui, emocinis įsitraukimas ir struktūrizuoti reikalavimai vaikui lemia jo vidinių siekių vyravimą ir, kaip taisyklė, psichinę sveikatą.
K.A. Abulkhanova-Slavskaja atliko išsamią individo gyvenimo strategijos analizę, apibrėžė „gyvenimo strategiją“, nustatė gyvenimo strategijų esmę ir pagrindines charakteristikas, veiksnius, turinčius įtakos jų formavimui ir įgyvendinimui, pasiūlė strategijų tipologiją. Pasak K.A. Abulkhanova-Slavskaya, gyvenimo strategija yra individo gebėjimas derinti savo individualumą su gyvenimo sąlygomis, kurios įgyvendinamos įvairiomis gyvenimo sąlygomis. Gebėjimas vystytis ir daugintis,
K.A. Abulkhanova-Slavskaja savo gyvenimo strategijoje išskiria tris pagrindinius bruožus: gyvenimo būdo pasirinkimą, prieštaravimo „noriu-turiu“ sprendimą ir sąlygų savirealizacijai, kūrybiniams ieškojimams sudarymą. Ji mano, kad žmogų galima vadinti subrendusiu tik tada, kai sugeba nusistatyti savo materialinių poreikių patenkinimo „slenkstį“ ir ima juos laikyti viena iš gyvenimo sąlygų, savo gyvybines jėgas nukreipiančių į kitus tikslus. Ji laikė individo aktyvumą pagrindiniu parametru kuriant gyvenimo strategiją. Jos nuomone, tai pasireiškia kaip gebėjimas balansuoti tarp to, ko norima ir kas būtina, asmeninio ir socialinio.
Yu.M. Resnik nagrinėjo strategijų tipus, su kuriais dažniausiai susiduriama kasdieniame gyvenime ir kurias galima identifikuoti pagal daugybę institucinių ypatybių: socialinę-ekonominę padėtį; kultūros standartų atkūrimo ir perdavimo būdas; reguliavimo ir kontrolės sistema; socialinis charakteris (kolektyvinis mentalitetas); profesinis etosas. Jo nuomone, „šie bruožai kartu sudaro išsamų sociologinės gyvenimo kriterijų tipologijos kriterijų. Yu.M. Reznikas siūlo, kad vienos ar kitos gyvenimo strategijos pasirinkimas siejamas su priklausymu vienai ar kitai klasei (grupei, sluoksniui). Tarp pagrindinių gyvenimo strategijų mokslininkas išskiria: gyvenimo sėkmės strategiją, gyvenimo gerovės strategiją, savirealizacijos strategiją.
Sociologijos moksle didelis dėmesys skiriamas jaunimo problemų tyrimui, susijusiam su tikslingo jų elgesio, gyvenimo planų ir orientacijų reguliavimo formomis ir metodais. Pasak Yu.A. Zubok, tokie požiūriai pasireiškė kuriant specialias sociologines teorijas, kurios buvo skirtos „tyrinėti jaunų žmonių gyvenimo planus (M.N. Rutkevičius, V.T. Lisovskis); jos profesinės orientacijos struktūra (V. N. Šubkinas), jaunimo socialinė veikla (A. S. Kapto, V. G. Mordkovičius), idealų formavimas, vertybinės orientacijos, įvairių jo grupių – dirbančio jaunimo – interesai (N. M. Blinovas, Ju. R. Višnevskis, V.S. Pavlovas), kaimo jaunimas (I.M. Slepenkovas, V.I. Staroverovas), jaunoji inteligentija (A.S. Kulaginas, F.E. Šeregi), studentai (V.T. Lisovskis, L.Ya. Rubina, V.I.
Yu.A. Zubokas gyvenimo planus apibrėžia kaip „idealizuotą į gyvenimą ateinančių jaunų piliečių ateities gyvenimo kelio atspindį. Gyvenimo planai ir tikslai yra apibendrinta ne tik orientacijos krypties išraiška, bet ir lūkesčių, susijusių su būsima socialine padėtimi, įgyvendinimo būdai ir priemonės. Atrodo, kad gyvenimo planai yra ne strategijos, o mechanizmai strategijoms pasiekti.
Apibendrinant galima teigti, kad buitiniai psichologai išskiria tris pagrindinius gyvenimo strategijų tipus: gerovės strategiją, gyvenimo sėkmės strategiją ir savirealizacijos strategiją. Šie tipai yra pagrįsti labiau apibendrintais idėjomis apie tai, ko žmonės paprastai siekia gyvenime. Šių strategijų turinį lemia individo socialinės veiklos pobūdis. Taigi imli („vartotojiška“) veikla yra gyvenimo gerovės strategijos pagrindas. Sėkmės gyvenime strategijos būtina sąlyga – pirmiausia motyvacinė („pasiekimo“) veikla, skirta visuomenės pripažinimui. Ryškus to pavyzdys, kaip apibrėžė autoriai, yra verslumas. Savirealizacijos strategijai būdinga kūrybinė veikla. Gyvenime veikiau yra mišrių tipų: mes visi, bet skirtingu laipsniu, siekiame gerovės, sėkmės ir savirealizacijos bei skirtingų šių strategijų įgyvendinimo masto.
Amerikiečių psichologai išskiria dvi gyvenimo strategijų grupes, paremtas vidinių ir išorinių siekių vyravimu. Išoriniai siekiai, kurių vertė priklauso nuo kitų žmonių, yra pagrįsti tokiomis vertybėmis kaip materialinė gerovė, socialinis pripažinimas ir fizinis patrauklumas. Vidiniai siekiai grindžiami asmeninio augimo, sveikatos, meilės, meilės ir tarnavimo visuomenei vertybėmis.
Savo darbe daugiausia dėmesio skirsime tokiam gyvenimo strategijos apibrėžimui. Gyvenimo strategija – tai nuolatinis jūsų asmenybės derinimas su jūsų charakteriu ir gyvenimo būdu, kuriant gyvenimą, pirmiausia remiantis jūsų individualiomis galimybėmis ir duomenimis, o vėliau – tais, kurie susiformuoja gyvenime. Gyvenimo strategija susideda iš būdų, kaip pakeisti, pakeisti gyvenimo sąlygas ir situacijas pagal asmens vertybes, apginti pagrindinį dalyką nuolaidų privačiame sąskaita, įveikti praradimų baimę ir atrasti save.
Galvijai ar ne galvijai – štai koks klausimas.
Straipsnyje, žinoma, visai ne apie redneckus – ta prasme, kuri apyvartoje dažniausiai turi neigiamą atspalvį ir netgi vartojama kaip keiksmažodis. Apie psichinį reiškinį, pažymėtą žodžiu „raudonas“, nutiko šioje svetainėje. Aš naudoju šį žodį, kad reikščiau - kaip ne itin susierzinusių žmonių kūrybinės motyvacijos nereikalaujančios būsenos simbolis nepasitenkinimas esamu(Negaliu pasakyti, kiek tai yra paveldima iš anksto). Taip, šis žodis turi liūdną, antievoliucinę reikšmę.. Tačiau žodis „raudona“ reiškia vieną iš labiausiai paplitusių asmeninių strategijų polių gyvenime.
Kalbant apie sąvokos taikymo sritį, verta paminėti, kad evoliucija, kunkuliuojanti su noru ką nors pakeisti, ne visada yra pagrįsta tam tikromis sąlygomis, kurios yra artimos tam tikrai rūšiai optimaliam. Katės mielos ir nuostabios ir be kūrybiškumo :) nors žaismingi, kūrybingi nuotykių ieškotojai daug kam įdomesni.
Taip pat paaiškinsiu, kad žodis „kūrybiškumas“ nėra suprantamas sveiku protu. Galime sąlygiškai išskirti tris kūrybiškumo mechanizmų įsitraukimo lygius. Pirmoji – prisiminimų paieška su nuspėjamomis į sapnus panašiomis galimų rožinių (arba šiurkščių) paveikslų vizijomis, antroji remiasi pirmuoju, tačiau įtraukiant naujų galimybių kūrimo įgūdžius – tarsi tarpinį kūrybiškumo lygį, ir trečiasis – remiantis antruoju, bet su motyvacija realizuoti šias kūrybines fantazijas, kad jos būtų perduotos visuomenei.
Išsamiau: Pirmasis lygis yra reikšmingų siužetų nuspėjamas reklamavimo būdas arba svajonių režimas - gryna fantazija, pasiliekanti sau, su visais savo trūkumais. Šiame variante atsirandančius naujus ir reikšmingus siužetus lemia dabartiniai patirčių grandinių kontekstai, kurių sutapimas gali sukurti naujų derinių. Tai pasyvus kūrybiškumas – ta prasme, kad tam nereikia aktyvaus naujų idėjų generatoriaus įsitraukimo. Šias parinktis galima iš tikrųjų išbandyti tinkamose situacijose.
Antrasis lygis – tai ne tik pasyviai motyvuojančios subjektyvios fantazijos, bet su jomis susieti įgyti įgūdžiai ieškant naujų norimų variantų. Tai irgi gali likti subjektyvia fantazija ir kauptis į vis labiau nuo realybės nutolstančias mintis, o gal, esant tinkamoms sąlygoms, galima išbandyti realius, bet išlikusius asmeninius subjektyvius įgūdžius. Žmogus išlieka daiktu savaime ir, atidavęs pačiūžas, viską, ką turi, išsineša į niekur.
Trečiasis lygis apima pastangas formalizuoti savo idėjas, kad asmenines prognozes būtų galima perduoti kitiems. Tai gyvybiškai svarbus kūrybiškumas, kuris, esant pakankamai paklausai, kurį laiką išlieka aktualus kolektyvinėje visuomenės sąmonėje.
Reikia pasakyti, kad visi trys lygiai vienaip ar kitaip veikia juos supančius žmones, nes jie stebi, kas yra šių idėjų apraiška: žmogaus – idėjos nešėjo – elgesys. Tai paveikia aplinkinius žmones, kurie savo ruožtu ją skleidžia toliau.
Tačiau tik trečiajame variante idėjos turi tiek platesnės įtakos, kiek tai leidžia paprastai bendri simboliai formalizuotoje idėjos formoje. Žinoma, bendravimas naudojant žodinius simbolius yra daug platesnis.
Net ir žvelgiant į kūrybiškumo išugdytų universalesnio prisitaikymo gebėjimų saugojimą būsimam naudojimui, nauda gana prieštaringa: visko numatyti neįmanoma, o tobulėjant be skubaus poreikio atsiranda tam tikra žala. Taigi galvijai neturėtų būti beatodairiškai smerkiami – jie užima savo, galbūt labai svarbią, stabilizuojančią nišą visuomenėje. Be to, net ir patys rūpestingiausi ne visada yra kūrėjai, tačiau daugeliu situacijų ir momentų jie atitinka „raudonųjų“ kriterijus, o kai kuriems kūrėjams būtų geriau, atsižvelgiant į jų pastangų visuomenei destruktyvumą. Tačiau niekas iš anksto negali pasakyti, kas blogis gali virsti gėriu ir atvirkščiai...
Visi negali ir neturi būti vienodi ir atitinkamai atlieka tuos socialinius vaidmenis, kuriems pavyko prisitaikyti. Tik ribotoje tarpusavio supratimo srityje žmones vienija bendra kultūra. Daug didesniu mastu jie gana stabiliai priklauso skirtingoms subkultūroms ir vietiniams anklavams nuo artimiausių iki asmeninio gyvenimo strategijos nulemto interesų rato. Tai buvo nustatyta ankstyvosiose asmenybės formavimosi stadijose.
Straipsnyje „Šiuolaikinio jaunimo gyvenimo strategijos“ yra pavyzdys, kaip kultūrai būdinga specifinė įtaka, kuri daroma ankstyvose vystymosi stadijose:
Kaip rodo naujausių sociologinių tyrimų duomenys, tėvų nuostatose vyrauja orientacija į konformistines vertybes ( gebėjimas elgtis viešumoje, sąžiningumas, tvarkingumas, paklusnumas tėvams, geri pažymiai ir elgesys mokykloje) ir daug mažiau dėmesio skirti vidinių vaikų elgesio reguliatorių ugdymui (atsakingumas, jautrumas ir atidumas žmonėms, smalsumas, savikontrolė). Ši tėvų orientacija į konformistinių vertybių perteikimą savo vaikams, kenkiant jų vidinių elgesio reguliatorių vystymuisi, daro paauglius labai priklausomus nuo aplinkos, kurioje jie atsiduria., kas nestabilios Rusijos visuomenės sąlygomis ypač padidina deviantinio elgesio tikimybę.
Lygiagrečiai su aktyvia aiškiai išpūsto gyvenimo lygio reklama propaguojama mintis, kad skurdas yra asmeninių žmogaus trūkumų rezultatas: tingumas, neprofesionalumas, nelankstumas, iniciatyvos stoka... Todėl gėda būti skurdžiu! Dėl to visuomenėje susiformavo mintis, kad visuomenė yra padalinta į sėkmingus žmones, tai yra turinčius pinigų (pirmiausia verslininkus ir nusikaltėlius) ir visus kitus (tai yra vargšus, taigi ir nesėkmingus). Rusijos situacijos specifika ta, kad ant skurdo ribos ir žemiau jos atsidūrė anksčiau gana socialiai klestintys žmonės, tarp kurių buvo daug aukštąjį išsilavinimą turinčių specialistų.
Žiūrėkite Ayn Rand kritiką „Atlas Shrugged“.
Dažniausia jaunosios kartos gyvenimo strategija – įgyti išsilavinimą, vedantį į finansinę profesiją ir patogų asmeninį gyvenimą – kuriama siekiant maksimalios nepriklausomybės, visiškos laisvės, priešingos bet kokiems apribojimams, bet kokioms „priklausomybėms“. Iš esmės ši gyvenimo strategija suformuluota taip: „Noriu turėti gerą išsilavinimą ir gerai apmokamą darbą, kad nebūčiau nuo niekuo priklausomas. Kitaip tariant, aš žengiu į socialinį pasaulį (studijuosi, uždirbu, dirbu), nes noriu išsivaduoti iš visuomenės ir net nuo šeimos („nuo niekuo nepriklausyti!“), nebūti su niekuo ar niekuo susijęs, „ daryti, ką noriu"...Akivaizdu, kad dabartinis sėkmės modelis, kurstomas svajonės apie neribotą laisvę, yra ne kas kita, kaip utopija. Kartu tai natūrali reakcija į baimę visuomenės kriminalizavimas ir vis didėjantis atotrūkis tarp turtingųjų („verslininkai“) ir vargšų („visi kiti“).
Kaip ir bet kuris žmogaus prisitaikymo prie kažko naujo veiksmas naudojant sąmonės mechanizmus, pasirinkimo procesas ir teisingas gyvenimo strategijos pasirinkimas suponuoja asmeninį rezultato įvertinimą: kiek norima atitinka tikėtiną. . Kitaip tariant, bendrais bruožais, kadangi kalbame apie strategiją, pagrindinį vaidmenį atlieka pasitenkinimo esamu vertinimas, o bendriausiais žodžiais – pasitenkinimo gyvenimu.
Ir čia yra svarbus momentas: toks vertinimas, kaip ir bendra tendencija pervertinti ar nuvertinti savo elgesio rezultatų vertę, priklauso nuo konkretaus žmogaus vertybių sistemos specifikos. Iš principo nesunku pastebėti, kad tie, kurie linkę pervertinti savo veiklos rezultatų pozityvumą, yra lengviau patenkinti tuo, ką pasiekė, ir čia sustabdo pastangas, stabdo prisitaikymo prie naujo procesą. Jie nesunkiai įvertina rezultatą kaip gana priimtiną, kad įvertinimas gali turėti tokį žemą pasitenkinimo rezultatu slenkstį, kad jų idėjų sistema yra linkusi pateisinti net nesėkmes savo pačių paaiškinimais (kas visada nutinka, kai yra labai svarbi Idėja ar idėja); fiksuota idėja, tačiau teigiamo vertinimo lengvumas ne visada turi tokios idėjos priežasties).
Štai keletas iliustruojančių teiginių.
Nerimas yra nepasitenkinimas, o nepasitenkinimas yra pagrindinė pažangos sąlyga.. (Tomas Edisonas)
Nepasitenkinimas yra ne tik kančios, bet ir pažangos pavienių asmenų ir ištisų tautų gyvenime šaltinis.. (Erichas Auerbachas)
Pagrindinės jo charakterio savybės yra amžinas nepasitenkinimas ir nuolatinis užsispyrimas – ne tikpaskatino Lomonosovąjudėti pirmyn link atradimų, tačiau gana dažnai kelyje į nušvitimą kildavo problemų ir rūpesčių.
Scotto Millerio knygoje 13 skyrius „Pasitenkinimas gyvenimu“:
Viena populiari senėjimo psichologijos tema buvo vadinama įvairiai: „moralė“, „subjektyvi gerovė“, „pasitenkinimas gyvenimu“ arba tiesiog „laimė“. Kalbame apie labai svarbų klausimą: kiek žmogus patenkintas savo gyvenimu?
Daugeliu tyrimų buvo siekiama išspręsti šią problemą naudojant LSI Ir SWLS ir panašios technikos.
Šeiminė padėtis taip pat siejama su pasitenkinimu gyvenimu; Tie, kurie yra vedę, turi aukštesnius bendrus pasitenkinimo gyvenimu balus nei tie, kurie yra našliai ar išsiskyrę... Bene įdomiausias rezultatas yra susijęs su aktyvumo lygio ir pasitenkinimo gyvenimu santykiu. Nemažai tyrimų atskleidė, kad šis ryšys yra teigiamas – tai yra, vyresnio amžiaus žmonės, kurie veda aktyvų gyvenimo būdą, yra labiau patenkinti savo gyvenimu nei tie, kurių aktyvumas yra sumažėjęs.
Galima daryti prielaidą, kad toks ryškus nepasitenkinimo ir progreso ryšys evoliuciškai buvo įkūnytas paveldėtame kai kurių žmonių polinkyje į nepasitenkinimą esamais dalykais, nes tai yra galingas prisitaikantis veiksnys žmogaus evoliucijoje. Tačiau tokios kokybės hipertrofija gali virsti visuomenės katastrofa, todėl perdėto nepasitenkinimo apraiškos, išreikštos konkrečiais veiksmais, taip pat turėtų būti kažkaip evoliuciškai apribotos. Galbūt toks ribotuvas yra konservatyvus polinkis į galvijų egzistavimą, kurį galima labai aktyviai ginti.
Bet kuriuo atveju galima teigti, kad visuomenėje vyrauja balansas tarp linkusių į aktyvų nepasitenkinimą ir linkusių į konservatyvumą. Pirmieji užtikrina pažangą, turi labiau išvystytas prisitaikančias sistemas, yra uolūs tyrinėtojai. Pastarieji užkerta kelią visoms jiems nepatogioms ir nerimą keliančioms naujovėms. Pirmieji dažniau yra puikūs herojai ir didieji piktadariai, jie verda gyvenimo įkarštyje, nes tik tai suteikia jų gyvenimui prasmę, tam tikru mastu tenkina. Jiems reikalinga socialiai svarbi veikla, kuri pripildytų jų gyvenimą prasmės. Pastarieji nesunkiai pasitenkina be didelio socialinio aktyvumo, bendraudami su artimaisiais ar interesų anklave. Tačiau apskritai niekas negali būti be socialinio aktyvumo – tai veda į sunkią depresiją.
Iš straipsnio Išstudijuokite pagrindines žmogaus gyvenimo strategijos ypatybes:
Gyvenimo strategija turime omenyje būties būdą, vertybių ir tikslų sistemą, kurios įgyvendinimas, pagal žmogaus idėjas, daro jo gyvenimą efektyvesnį. Kitaip tariant, tai menas vadovauti savo gyvenimui.
Gyvenimo strategijos problema yra glaudžiai susijusi su amžina gyvenimo prasmės problema, ir jei pirmasis atsako į klausimą, kaip gyventi, tai antrasis atsako į klausimą, kam gyventi.
Pagrindiniai žmogaus gyvenimo strategijos efektyvumo rodikliai yra jo pasitenkinimas gyvenimu ir psichinė sveikata.
...Šio tyrimo rezultatai rodo, kad žmonės, turintys aukštesnį gyvenimo prasmingumo lygį ir bendrą subjektyvios kontrolės lygį, paprastai renkasi ir įgyvendina gyvenimo būdą, kuriuo grindžiama kūrybiškumo gyvenimo strategija, t.y. sąmoningai ar nesąmoningai užima aktyvaus savo gyvenimo kūrėjo poziciją ir remiasi tokiomis vertybėmis kaip meilė, grožis, kūrybiškumas, gėris, tobulėjimas. Jie patenkinti savo gyvenimu ir turi aukštesnę psichinę sveikatą.
A. Adleris pažymi, kad gyvenimo tikslų formavimasis prasideda vaikystėje kaip kompensacija už nepilnavertiškumo, netikrumo ir bejėgiškumo jausmą suaugusiųjų pasaulyje. Gyvenimo tikslas formuojamas ankstyvoje vaikystėje, veikiant asmeninei patirčiai, vertybėms ir paties individo savybėms. Būtent vaikystėje, jo nuomone, susiformuoja gyvenimo būdas – integruotas prisitaikymo prie gyvenimo ir sąveikos su juo stilius. Meilę, draugystę ir darbą A. Adleris vadina pagrindiniais gyvenimo uždaviniais, su kuriais susiduria žmogus, kurie yra nulemti žmogaus egzistavimo sąlygų ir leidžia išlaikyti bei plėtoti gyvenimą toje aplinkoje, kurioje jis atsiduria.
Namų psichologai išskiria tris pagrindinius gyvenimo strategijų tipus: gerovės strategiją, gyvenimo sėkmės strategiją ir savirealizacijos strategiją. Šie tipai yra pagrįsti labiau apibendrintais idėjomis apie tai, ko žmonės paprastai siekia gyvenime. Šių strategijų turinį lemia individo socialinės veiklos pobūdis. Taigi imli („vartotojiška“) veikla yra gyvenimo gerovės strategijos pagrindas. Sėkmės gyvenime strategijos būtina sąlyga – pirmiausia motyvacinė („pasiekimo“) veikla, skirta visuomenės pripažinimui. Ryškus to pavyzdys, kaip apibrėžė autoriai, yra verslumas. Savirealizacijos strategijai būdinga kūrybinė veikla. Gyvenime veikiau yra mišrių tipų: mes visi, bet skirtingu laipsniu, siekiame gerovės, sėkmės ir savirealizacijos bei skirtingų šių strategijų įgyvendinimo masto.
Amerikiečių psichologai išskiria dvi gyvenimo strategijų grupes, paremtas vidinių ir išorinių siekių vyravimu. Išoriniai siekiai, kurių vertė priklauso nuo kitų žmonių, yra pagrįsti tokiomis vertybėmis kaip materialinė gerovė, socialinis pripažinimas ir fizinis patrauklumas. Vidiniai siekiai grindžiami asmeninio augimo, sveikatos, meilės, meilės ir tarnavimo visuomenei vertybėmis.
Kūrybinė strategija – tai buvimo būdas, kai žmogus sąmoningai ar nesąmoningai užima aktyvaus savo gyvenimo kūrėjo poziciją, paremtą tokiomis vertybėmis kaip meilė, grožis, gėris, tobulėjimas, t.y. priimant sprendimus dėl psichinės ir dvasinės sveikatos.
Žmonės, turintys žemesnį subjektyvios kontrolės lygį, nėra įpratę būti atsakingi už savo gyvenimą, nejaučia jėgų daryti įtaką savo gyvenimo eigai, gyvena pagal „turėjimo“ principą (pagal E. Fromm), t. skirtingai nei tie, kurie stengiasi „būti“ daugybe.
Labiausiai paplitusi, intuityviai išpažįstama nuostata visiškai patenkintų gyvenimu motyvacijose yra noras gauti malonumą. Esant žemiems reikalavimams vertinti savo elgesį, tai tampa pagrindiniu pateisinimu net aiškiai neadekvatiems veiksmams, reikalaujantiems tam tikro pateisinimo, siekiant pašalinti neigiamą neatitikimą tarp to, ko tikimasi ir kas gaunama. Kalbant apie tuos, kurie to nedemonstruoja, „darboholikus“, tyrinėtojus, aistringus visokius kūrėjus, kyla dažnai užduodamas klausimas: „Kaip atsipalaiduoji?
Malonumo siekimas – kaip tikslas, pačiame savo esme gali būti gyvenimo strategijos kontekstas ir, atitinkamai, galimybės pasiekti tokius tikslus – yra labai įvairūs ir dažniausiai gana prieinami. Žinoma, yra pripažįstamas ir priimamas pasiruošimo etapo poreikis, būtinų pastangų sukaupti potencialą etapas, kurį galima paversti malonumu. Tačiau pačiais neįmantriais atvejais tai įgyvendinama tradiciniu „atidėjimu“ nuo penktadienio vakarų ir savaitgalių, atsipalaidavimu atostogų ir švenčių metu visiškai tradiciniais ir pažįstamais būdais, papildytu prieinama egzotika.
Apskritai sukuriamas pasitikintis įspūdis: viskas, į ką nukreiptos pastangos, visos kylančios užduotys ir tikslai turi vieną motyvacijos pagrindą: gauti galutinį malonumą, džiaugsmą, bendriausia forma – laimės jausmą.
Tokios idėjos yra taip giliai įsišaknijusios, kad jei žmogus tam tikrais atvejais negauna jam nustatytos dozės, tai jį labai jaudina, net iki žodžio „nevykėlis“ sukasi galvoje.
Jei tai būtų tiesa, tada žmonijos panardinimo į laimės nirvaną problema tampa lengvai išsprendžiama, nes yra labai veiksmingų techninių būdų pasiekti bet kokios galios ir trukmės laimingą būseną, ir tai baigs bet kurio žmogaus egzistavimo prasmę. . Jei įsivaizduosime, kad kiekvienam buvo duoti laimės mygtukai ir tereikia juos kišti, o tai šiandien techniškai įmanoma, tai kitos dienos pradžioje Žemės planeta bus visiškai išlaisvinta nuo prarastos žmonijos aplinkos problemų.
Tiesą sakant, laimės ir nelaimės jausmas yra funkciškai lygūs ir vienodai reikalingi vertinimai to, kas vyksta su žmogumi, leidžiantis išmokti vengti blogo ir siekti gero. Gėrio ir blogio sąvokos iš esmės yra individualios, jos priklauso nuo esamos individo reikšmingumo sistemos būklės, ir niekas, išskyrus patį individą, tokiomis sąlygomis negali jų teisingai įvertinti.
Laiminga būsena žymi sėkmingus veiksmus, nelaiminga – tai, kas dar nepasiekta. Pirmuoju atveju nebereikia apie tai galvoti, o tiesiog panaudoti rastą sėkmingo veiksmo receptą, kuris antruoju tampa įprastu, viskas priklauso nuo jūsų asmeninės pretenzijos slenksčio, nuo motyvuojančios jėgos nepasitenkinimo.
Kiekvienas turi tokią ribą: pradedant nuo tam tikro nuspėjamo sudėtingumo su tam tikru poreikio stiprumu, problemos sprendimo būdų paieška atidedama, o tai, kas nėra tikra dėl rezultato, nevykdoma. Šis slenkstis išsivysto per asmeninę gyvenimo patirtį ir, kaip ir bet kuris įgūdis, priklauso nuo konkrečių sąlygų.
Tai labai svarbi asmeninių žinių rūšis: kuriose situacijose kištis, o kuriose geriau nedalyvauti. Ir, kaip ir bet kokių žinių, jų neįmanoma perduoti kitam tiesiogiai, informacijos pavidalu. Kai žmogus nėra tikras dėl rezultato, jausdamas, kokia gali grėsti nesėkmė, o kitas atkakliai šaukia: „Šok, bailys, liko tik šeši metrai, susigrupuok ir viskas bus gerai! antrasis žmogus negalės tuo taip lengvai pasinaudoti kitų žmonių reakcijų automatizmais, kuriuos sukūrė sau. Jis niekada gyvenime negrupavo, o šokinėdamas gali įgyti patirties už per didelę kainą, tačiau tikrai neišmokęs teisingo veiksmo. Kaip geriausia elgtis tokiose kritinėse situacijose?.. Straipsnyje Apie pavojus:
Tai, kas daroma užtikrintai, negalvojant, automatiškai, yra labiausiai praktikuojama patirtis. Tai duoda labiausiai laukiamus, teigiamus rezultatus ir mažiausią riziką. O tai, kas reikalauja apgalvoto ir nėra pakankamai pasitikinti savimi, kelia didelę nesėkmingo rezultato riziką. Čia yra kriterijus: jei galvojate apie tai ir nesate pakankamai tikri, būkite ypač atsargūs ir, jei įmanoma, neskubėkite.
Jei prieisite prie rąsto per audringą upę, tai jums nėra naujiena ir neverčia susimąstyti, tada eikite negalvodami ir greičiausiai viskas bus gerai. Kitu atveju reikėtų labai gerai pagalvoti apie saugesnį pravažiavimo variantą, pavyzdžiui, ne ant kojų, o sėdint, judant vis toliau rąstu.
Bendra strategija: jei turite laiko ir situacija neaiški, pagalvokite kaip galite. Bet kai nebelieka laiko, reikia veikti, tada daryti tai negalvojant, kaip avinas, šokinėjantis ant uolų, užtikrintai ir automatiškai – tai suteiks didžiausią sėkmės galimybę. Tada belieka pasikliauti likimo loterija...
Šiuo metu jau turėtų paaiškėti, kiek gyvenimo strategijos pasirinkimo teisingumą lemia supratimas, kaip individas prisitaiko prie aplinkos. Taigi paaiškėja, kad populiari idėja, kad reikia siekti laimingos būsenos – kaip tikslo savaime – yra mechanizmas, išverstas iš vidaus: kaip organizuojamas asmeninės patirties kaupimas teigiamai ar neigiamai vertinant veiklos rezultatus. bandymas imtis veiksmų. Pasirodo, norint išlikti darnoje su kitais, reikia siekti ne laimės bet kokia kaina ir geriausia gryna, neuždengta forma, o savo veiksmų sėkmės, kurią lydi džiaugsmo gavimo jausmas. ko tu nori. O nepasitenkinimas ar susierzinimas dėl nesėkmės jokiu būdu neturėtų būti laikomas nepriimtinu, nes tada niekada neišmoksi nei kalti vinis, nei važiuoti dviračiu, nei nugalėti priešininką, nei apskritai nieko kito, nes bet koks mokymasis neišvengiamai grindžiamas bandymo klaidomis. ir rasti būdų, kaip juos pakoreguoti siekiant norimo rezultato.
Būdas būti kuo arčiau pagrindinių socialinio gyvenimo srovių ir tuo pačiu išlikti originalia asmenybe, o ne kažkieno valios priedu, neišvengiamai pasirodo, kad reikia sukurti gana veiksmingą pagrindinę supratimo sistemą. – pasaulėžiūra. Tuo remiantis, socialiai aktyvi žmonių dalis gali formuoti originalią įtaką visuomenėje – savo specializacijos srityje.
