Аполлон Николаевич Майков
Намрын навчис салхинд эргэлдэж,
Намрын навчис түгшүүртэйгээр хашгирав:
"Бүх зүйл үхэж байна, бүх зүйл үхэж байна! Та хар, нүцгэн байна
Ай бидний хайрт ой, чиний төгсгөл ирлээ!"
Тэдний хааны ой түгшүүрийн дохиог сонсдоггүй.
Хатуу тэнгэрийн харанхуй номин дор
Тэр агуу хүсэл мөрөөдлөөр бүрхэгдсэн,
Мөн шинэ хаврын хүч түүнд төлөвшдөг.
Аполло Майковыг Оросын яруу найргийн уянгын урсгалыг үндэслэгчдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцдог. Тэрээр төрөлх байгалийнхаа гоо үзэсгэлэн, онгон цэвэр ариун байдлыг алдаршуулсан хэдэн зуун шүлгийн зохиогч юм. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь бага наснаасаа Майков зураг зурах сонирхолтой байсан. Гэсэн хэдий ч орос хэл нь палитраас илүү олон өнгө, сүүдэртэй байдаг тул үгс нь таны харж буй зүйлийг бүрэн дүүрэн, дүрслэн илэрхийлж чаддаг гэдгийг би удалгүй ойлгосон.
Майковын бүтээлийн нэг онцлог шинж чанар нь тэрээр амьгүй объектуудыг амилуулах арга техникийг анх удаа өргөн ашигласан хүмүүсийн нэг юм. Үүний нэг жишээ бол 1863 онд бичсэн “Намрын навчис салхинд эргэлдэнэ...” шүлэг юм. Зохиогч ирэх өвөлд бэлдэж байгаа байгаль дэлхий ямар мэдрэмж төрж байгааг төсөөлөхийг хичээсэн бөгөөд эцэст нь навчисуудын хувьд намар бол жилийн хамгийн гунигтай цаг бөгөөд тэднийг сандралд оруулдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Ой руу эргэж, тэд "Чи хар, нүцгэн байна" гэж бүх талаар давтана. Мөн тэд дэлхийн төгсгөлийн талаар аймшигт сануулж байна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв навчны хувьд намар бол жинхэнэ утгаараа үхэл юм бол модны хувьд навчисаас ангижрах нь амьдралын өөр нэг үе шат юм. Тиймээс "тэдний хааны ой сэрүүлэг сонсдоггүй" нь өвөл эхлэхээс өмнө хангалттай асуудалтай байдаг. Тэрээр шинэчлэгдэхээр бэлтгэж байгаа бөгөөд “шинэ хаварт хүч чадал нь боловсорч байна”.
Майков зориудаар мод ба хүмүүсийн хооронд ижил төстэй зүйл хийдэггүй бөгөөд тэд үе үе "навчаа урсгаж", өөрсдийн амьдралыг эрс өөрчилдөг. Гэсэн хэдий ч зохиолч жирийн ойн жишээн дээр байгаль ямар их өөрчлөгддөг болохыг харуулсан тул ийм харьцуулалт нь өөрийгөө харуулж байна. Энэ нь нас барсны дараа л эцсийн хэлбэрээ авдаг дэлхий дээрх бүх амьд биетүүдэд хамаатай бөгөөд энэ нь навчны хувьд тохиолддог. Хүний хувьд амьд л байгаа цагт аливаа зүйлийг засч залруулах, өөрчлөх, сайжруулах, төгс болгох боломж байдаг.
Ийнхүү Аполлон Майков бид бүхнийг хавар, намрын улиралд сэргэн мандуулахын тулд хөгжих, урагшлахад саад болж буй зүйлээс ангижрах модны үлгэр жишээг дагахыг уриалж байх шиг байна. Амьдралд байгаа хүн бүр өөрийн боломжоо хэрэгжүүлэхэд саад болдог ижил хязгаарлалттай байдаг. Хэрэв та тэдгээрийг арилгах юм бол та ямар ч хүний мөрөөдөж байсан бүх зүйлд хүрч чадна. Гэхдээ эхлээд Өвдөлт, сандрал, айдас үүсгэж болзошгүй байсан ч та ямар нэг зүйлийг золиослох хэрэгтэй болно.
Яруу найргийн тухай гайхалтай хүмүүс:
Яруу найраг бол уран зурагтай адил: зарим бүтээлийг анхааралтай ажиглавал зарим нь илүү их татагдах болно, зарим нь холдох юм бол.
Бяцхан өхөөрдөм шүлгүүд нь дугарсан дугуй шажигнахаас илүү мэдрэлийг цочроодог.
Амьдралын болон яруу найргийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол алдаа гаргасан зүйл юм.
Марина Цветаева
Бүх урлагийн дотроос яруу найраг өөрийн өвөрмөц гоо үзэсгэлэнг хулгайлсан сүр жавхлангаар солих уруу таталтанд хамгийн өртөмтгий байдаг.
Хумбольдт В.
Шүлэг нь оюун санааны тунгалаг байдлаар бүтээгдсэн бол амжилтанд хүрдэг.
Шүлэг бичих нь ердийнхөөс илүү шүтлэгт ойртдог.
Ичих ч мэдэхгүй шүлэг ямар хогноос ургадгийг мэддэг ч болоосой... Хашаанд наасан данделлиа шиг, бурдок, квиноа шиг.
А.А.Ахматова
Яруу найраг зөвхөн шүлэг биш: энэ нь хаа сайгүй асгардаг, бидний эргэн тойронд байдаг. Эдгээр моддыг хараарай, энэ тэнгэрт - гоо үзэсгэлэн, амьдрал хаа сайгүй урсаж, гоо үзэсгэлэн, амьдрал байгаа газар яруу найраг байдаг.
I. S. Тургенев
Олон хүмүүсийн хувьд шүлэг бичих нь улам бүр нэмэгдэж буй сэтгэлийн зовлон юм.
Г.Лихтенберг
Сайхан шүлэг бол бидний оршихуйн эгшигт утаснуудын дундуур татсан нум шиг юм. Яруу найрагч бидний бодол санааг өөрсдийнхөө бус харин дотроо дуулуулдаг. Хайртай эмэгтэйнхээ тухай ярьснаар тэр бидний сэтгэлд бидний хайр, уй гашууг гайхалтайгаар сэрээдэг. Тэр бол илбэчин. Түүнийг ойлгосноор бид түүн шиг яруу найрагч болдог.
Гоёмсог яруу найраг урсдаг газар хоосон зүйлд орон зай байхгүй.
Мурасаки Шикибу
Би орос хэл рүү шилжиж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бид хоосон шүлэг рүү шилжих болно гэж би бодож байна. Орос хэлэнд хэтэрхий цөөхөн шүлэг байдаг. Нэг нь нөгөөгөө дууддаг. Дөл нь гарцаагүй чулууг ардаа чирнэ. Мэдрэмжээр л урлаг гарч ирдэг нь гарцаагүй. Хэн хайр, цуснаас залхдаггүй, хэцүү бөгөөд гайхалтай, үнэнч, хоёр нүүртэй гэх мэт.
Александр Сергеевич Пушкин
-...Таны шүлэг сайхан байна уу, өөрөө хэлээч?
- Аймшигтай! - Иван гэнэт зоригтой бөгөөд илэн далангүй хэлэв.
-Дахиж битгий бичээрэй! – гэж шинээр ирсэн хүн гуйж асуув.
- Би амлаж, тангараглаж байна! - Иван хүндэтгэлтэйгээр хэлэв ...
Михаил Афанасьевич Булгаков. "Мастер Маргарита хоёр"
Бид бүгд шүлэг бичдэг; яруу найрагчид үгээрээ бичдэгээрээ л бусдаас ялгардаг.
Жон Фаулз. "Францын дэслэгчийн эзэгтэй"
Шүлэг бүр хэдхэн үгийн ирмэг дээр сунасан хөшиг юм. Эдгээр үгс нь од мэт гялалзаж, тэднээс болж шүлэг байдаг.
Александр Александрович Блок
Эртний яруу найрагчид орчин үеийнхээс ялгаатай нь урт наслахдаа арав гаруй шүлэг бичсэн нь ховор. Энэ нь ойлгомжтой: тэд бүгд маш сайн илбэчид байсан бөгөөд жижиг зүйлд өөрсдийгөө үрэх дургүй байв. Тиймээс тэр үеийн яруу найргийн бүтээл бүрийн цаана гайхамшгуудаар дүүрэн бүхэл бүтэн орчлон нуугдаж байдаг нь нойрмог мөрүүдийг хайхрамжгүй сэрээж буй хүмүүст ихэвчлэн аюултай байдаг.
Макс Фрай. "Чаттай үхсэн"
Би болхи гиппопотамуудынхаа нэгэнд энэ тэнгэрийн сүүлийг өгсөн:...
Маяковский! Таны шүлэг дулаацдаггүй, догдолдоггүй, халдварладаггүй!
- Миний шүлэг бол зуух биш, далай биш, тахал биш!
Владимир Владимирович Маяковский
Шүлэг бол бидний дотоод хөгжим, үгээр хувцасласан, утга санаа, мөрөөдлийн нарийн утсаар шингэсэн, тиймээс шүүмжлэгчдийг хөөн зайлуулдаг. Тэд зүгээр л яруу найргийн өрөвдмөөр шимэгчид юм. Шүүмжлэгч таны сэтгэлийн гүнд юу хэлэх вэ? Тэнд түүний бүдүүлэг гараа бүү оруулаарай. Түүнд яруу найраг утгагүй моо, эмх замбараагүй овоо үгс мэт санаг. Бидний хувьд энэ бол уйтгартай сэтгэлээс ангижрах дуу, бидний гайхалтай сэтгэлийн цасан цагаан энгэрт эгшиглэх гайхамшигт дуу юм.
Борис Кригер. "Мянган амьдрал"
Шүлэг бол сэтгэлийн догдлол, сэтгэлийн хөөрөл, нулимс юм. Мөн нулимс бол үгийг үгүйсгэсэн цэвэр яруу найргаас өөр юу ч биш.
"Намрын навчис салхинд эргэлдэж байна ..." Аполлон Майков
Намрын навчис салхинд эргэлдэж,
Намрын навчис түгшүүртэйгээр хашгирав:
"Бүх зүйл үхэж байна, бүх зүйл үхэж байна! Та хар, нүцгэн байна
Ай бидний хайрт ой, чиний төгсгөл ирлээ!"Тэдний хааны ой түгшүүрийн дохиог сонсдоггүй.
Хатуу тэнгэрийн харанхуй номин дор
Тэр агуу хүсэл мөрөөдлөөр бүрхэгдсэн,
Мөн шинэ хаврын хүч түүнд төлөвшдөг.
Майковын "Намрын навчис салхинд эргэлдэж байна ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.
Аполло Майковыг Оросын яруу найргийн уянгын урсгалыг үндэслэгчдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцдог. Тэрээр төрөлх байгалийнхаа гоо үзэсгэлэн, онгон цэвэр ариун байдлыг алдаршуулсан хэдэн зуун шүлгийн зохиогч юм. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь бага наснаасаа Майков зураг зурах сонирхолтой байсан. Гэсэн хэдий ч орос хэл нь палитраас илүү олон өнгө, сүүдэртэй байдаг тул үгс нь таны харж буй зүйлийг бүрэн дүүрэн, дүрслэн илэрхийлж чаддаг гэдгийг би удалгүй ойлгосон.
Майковын бүтээлийн нэг онцлог шинж чанар нь тэрээр амьгүй объектуудыг амилуулах техникийг анх удаа өргөн ашигласан хүмүүсийн нэг юм. Үүний нэг жишээ бол 1863 онд бичсэн “Салхинд намрын навчис эргэлдэнэ...” шүлэг юм. Зохиогч ирэх өвөлд бэлдэж байгаа байгаль дэлхий ямар мэдрэмж төрж байгааг төсөөлөхийг хичээсэн бөгөөд эцэст нь навчисуудын хувьд намар бол жилийн хамгийн гунигтай цаг бөгөөд тэднийг сандралд оруулдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Ой руу эргэж, тэд "Чи хар, нүцгэн байна" гэж бүх талаар давтана. Тэд дэлхийн төгсгөлийн талаар аймшигт сануулж байна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв навчны хувьд намар бол жинхэнэ утгаараа үхэл юм бол модны хувьд навчисаас салах нь амьдралын өөр нэг үе шат юм. Тиймээс "тэдний хааны ой сэрүүлэг сонсдоггүй" нь өвөл эхлэхээс өмнө хангалттай асуудалтай байдаг. Тэр шинэчлэгдэхээр бэлтгэж байгаа бөгөөд "шинэ хаварт хүч чадал нь боловсорч байна".
Майков зориудаар мод ба хүмүүсийн хооронд ижил төстэй зүйл хийдэггүй бөгөөд тэд үе үе "навчаа урсгаж", өөрсдийн амьдралыг эрс өөрчилдөг. Гэсэн хэдий ч зохиолч жирийн ойн жишээн дээр байгаль ямар их өөрчлөгддөг болохыг харуулсан тул ийм харьцуулалт нь өөрийгөө харуулж байна. Энэ нь нас барсны дараа л эцсийн хэлбэрээ авдаг дэлхий дээрх бүх амьд биетүүдэд хамаатай бөгөөд энэ нь навчны хувьд тохиолддог. Хүний хувьд амьд л байгаа цагт аливаа зүйлийг засч залруулах, өөрчлөх, сайжруулах, төгс болгох боломж байдаг.
Тиймээс Аполло Маков бид бүгдээрээ хавар, намрын улиралд сэргэн мандахын тулд тэднийг хөгжүүлэх, урагшлахад саад болж буй зүйлээс ангижрах модноос үлгэр жишээ авахыг санал болгож байна. Амьдралд байгаа хүн бүр өөрийн боломжоо хэрэгжүүлэхэд саад болдог ижил хязгаарлалттай хүчин зүйлүүдтэй байдаг. Хэрэв та тэдгээрийг арилгах юм бол та ямар ч хүний мөрөөдөж байсан бүх зүйлд хүрч чадна. Гэхдээ эхлээд Өвдөлт, сандрал, айдас үүсгэж болзошгүй байсан ч та ямар нэг зүйлийг золиослох хэрэгтэй болно.
