"Дарвуулт" романтик шүлгийг 1832 онд бичсэн. Москва, их сургуулиа орхихоос өөр аргагүй болсон Лермонтов Санкт-Петербургийг зорьж, нэг өдөр Финляндын булангийн эрэг дагуу тэнүүчилж байхдаа энэ шүлгийг бичсэн нь М.Лопухинагийн нотлох баримтаар Лермонтов анхны хувилбараа илгээсэн захидалдаа бичсэн байна. шүлгийн.
Найрлага. Шүлэг нь нэг загвараар бүтээгдсэн гурван бадаг багаас бүрддэг: эхний ба хоёрдугаар мөрөнд байгалийн дүр төрхийг зурсан, гурав, дөрөв дэх мөрөнд дарвуулыг харж буй уянгын баатрын дотоод байдлыг дүрсэлсэн байдаг.
"Дарвуулт" гүн ухааны шүлэг нь Лермонтовын дууны үгийн гол сэдвүүдийн нэгийг хөнддөг. сэдэвганцаардал. Эхний бадагт далбаат ба уянгын баатар гэсэн хоёр гол дүрийг "ганцаардах" гэсэн түлхүүр үгээр нэгтгэсэн. Ганцаардсан далбаа нь уянгын баатрын анхаарлыг маш их татдаг, учир нь тэр өөрөө ганцаардмал байдаг. Хоёрдахь бадагт далбаа үзэгчийн нүд рүү ойртож байгаа мэт санагдана. Далайн давалгаа, салхины исгэрэх, шигүү мөхлөгт шаржигнахыг зөвхөн усан онгоцон дотор л мэдрэх боломжтой. Өөрөөр хэлбэл, уянгын баатар задгай далай руу нүүж, дарвуулыг өөрөө удирддаг бололтой. Яагаад түүнд энэ хэрэгтэй байна вэ? Магадгүй ганцаардлаас аврах нь элементүүдтэй тэмцэхэд оршдог болов уу? Гэвч тэр зовлонтой сэтгэлд нь байгаагүй аз жаргалаас зугтдаггүй, аз жаргалыг далайгаас хайдаггүй. Энд байгаа гол үг бол сэтгэлээр унасан мэдрэмжийг илэрхийлж, аз жаргалыг дэлхийн хаанаас ч олж чадахгүй гэдгийг харуулж буй "харамсалтай" гэсэн үг юм, учир нь энэ бол ертөнцийн байдал биш сэтгэлийн байдал юм. Гурав дахь бадагт хүрээлэн буй ертөнцийн дүр төрх нь туйлын зохицолтой, гэрэл гэгээтэй, гэрэл гэгээтэй байдаг. Энэ нь "цайвар номингийн урсгал" болон "нарны алтан туяа" хоёуланг агуулдаг. Гэхдээ энэ зураг уянгын баатрын байдалтай зөрчилддөг. Сүүлчийн шүлэгт гарч буй “явсан юм шиг” гэдэг нь аз жаргалыг эрэлхийлэх, өөрөөсөө зугтах оролдлогын хуурмаг шинж чанарыг харуулж байна. Лермонтовын уянгын баатар зөвхөн эргэн тойрныхоо ертөнцтэй төдийгүй өөртэйгөө зөрчилддөг.
|
Лермонтовын бүтээлүүдийн талаархи бусад материалууд М.Ю.
|
Лермонтовын энэ шүлэг танд танил боловч бид Карамзины "Хөөрхий Лиза", Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг", Гоголын "Тарас Бульба", Пушкиний "Хөөрхий Лиза" зохиолуудыг дахин уншсан шигээ шинэ, илүү гүнзгий түвшинд уншихыг хичээх болно. Ахмадын охин” болон Оросын сонгодог зохиолын бусад бүтээлүүд болон бид “Манай үеийн баатар”-ыг хэрхэн гүн гүнзгий давтах вэ.
Лермонтов "Дарвуулт"-аа бүтээхдээ арван долоон настай, яг одоо чамтай бараг чацуу байсан. Гэвч бүхэл бүтэн шүлэгт урсан өнгөрч буй тэрхүү сөрөг хүчний хурц систем, туйлын дүрсүүдийн мөргөлдөөнийг зөвхөн залуу насны максимализмаар тайлбарлах аргагүй; Үгүй ээ, энэ бол Лермонтовын бүтээлд анхнаасаа бий болсон дэлхийн уран сайхны дүр зураг байсан бөгөөд дараа нь зөвхөн гүнзгийрч, өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв.
Ганцаардсан дарвуул цагаан болж хувирна
Цэнхэр далайн манан дунд!..
Тэр алс холын нутагт юу хайж байна вэ?
Тэр төрсөн нутагтаа юу хаясан бэ?..
Удиртгал, маш өнгөц уншлагын үеэр энэ бадаг эхний хоёр мөр нь бодит дүр зургийг өгч, яруу найрагчийн санаа зорилгыг ландшафтын уянгын уламжлалтай холбож байгааг бид анзаарч байна. Энд гол зүйл бол өнгө юм; дарвуулын цагаан, тэнгисийн хөхийг манантай зүйрлэсэн. Зөвхөн "ганцаардсан" гэсэн эпитет ба хугацааны төгсгөлд гэнэтийн цэг таслал (анхаарлын тэмдэг ба эллипс) нь ландшафт ба уянгын баатар хоёрын сэтгэл хөдлөлийн холбоо, түүний сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илтгэнэ.
Бүх зүйл маш энгийн байдлаар бүтээгдсэн ч дүр төрх нь бараг л бодит мэт харагдаж байна. Харин дараа нь яруу найрагчийн субьектив байдлыг илэрхийлсэн дараагийн хоёр мөрийг уншсаны дараа бид уншигчдын анхаарлыг татдаггүй нэгэн чухал нөхцөл байдлыг "буцаад" тэмдэглэв. Ландшафтын дүрслэлд ижил төрлийн яруу найргийн ярианы дүрсийг хоёр удаа ашигладаг: бүхэл бүтэн шинж тэмдгийг хэсэг рүү шилжүүлдэг. Бидэнд хөлөг онгоц, тэнгисийн тухай биш, харин далбаа, "далайн манан" тухай тусгайлан хэлдэг. Уянгын баатар нь өдөр тутмын ярианд зөвхөн хөлөг онгоцтой холбоотой асуултуудыг дарвуулт руу чиглүүлж: "Тэр юу хайж байна вэ? Чи юу шидсэн бэ? Дарвуулт онгоц юу ч "шидэх" эсвэл "хайж" чадахгүй! Түүгээр ч барахгүй гурав, дөрөв дэх мөрөнд ашигласан командын нэгдлийн найруулгын хэрэгсэл (анафора) нь уянгын баатрын мэдрэмжийн ялгаатай байдал, хуваагдлыг онцолж өгдөг бөгөөд энэ нь далайн гүн рүү дарвуулт аялах тодорхойгүй хүсэлтэй төстэй юм. Хамгийн "мэдэгдэхүйц" газар, холбогч төгсгөлийн байрлалд "алсын" - "уугуул" гэсэн антоним үгсийг байрлуулсан нь шалтгаан биш юм.
Энэхүү богино шүлгийн нэг нууц нь ихэнх хэсэг нь хуурмаг, хуурмаг байдагт оршдог. Эхний бадаг дахин уншиж, уран сайхны утгыг нь бодож үзээд бид эргэлзэж эхэлдэг: уянгын баатар яг юуг дүрсэлсэн бэ? Жинхэнэ далай ба жинхэнэ хөлөг онгоц уу? Эсвэл тэр зөвхөн өөрийн сэтгэлийн тодорхой бус сэтгэл хөдлөлийг тод дүрсээр буулгадаг уу? Эцсийн хариултыг өгөх боломжгүй ч үүний тулд бид сонсож, анхааралтай ажиглаж, дараах бадагуудын уран сайхны утгын талаар бодох хэрэгтэй.
Давалгаа тоглож, салхи исгэрч,
Мөн тулгуур нь нугалж, шажигнана ...
Эхний бадаг (тэмдэглэл!) давхар асуултаар төгссөн, харин хоёр дахь нь хариултаар огт нээгддэггүй! Шүлгийн тав, зургаа дахь мөрүүд нь уншигчдыг "зураг", далай, дарвуулын дүрслэл рүү буцаадаг. Хариултыг зөвхөн долоо, найм дахь мөрөнд санал болгож байна.
Харамсалтай нь тэр аз жаргалыг хайдаггүй
Мөн тэр аз жаргалаа алдахгүй байна!
Үүнтэй ижил найруулгын арга барилыг дахин ашигласан: бадаг эхний хоёр мөр нь ландшафтын уянгын хуулийг, сүүлийн хоёр нь уянгын монологийн уламжлалыг илэрхийлдэг. Гэхдээ ландшафт, монолог хоёулаа нэг уянгын элементээр баригдсан. Шүлгийн баатар дарвуулын хүслийн талаар маш их сэтгэл хөдөлгөм, "өрөвдөж" ярьдаг тул бид эцсийн дүгнэлтийг хийхэд бэлэн байна: энэ бол "аз жаргалыг эрэлхийлдэггүй / аз жаргалаас зугтдаггүй" дарвуул биш; Энэ бол Лермонтовын баатар бол түгшүүртэй, магадгүй эмгэнэлтэй, гэхдээ сүр жавхлантай, жинхэнэ романтик энерги, Байроны индивидуализмаар дүүрэн зүйлийг эрэлхийлдэг. Би зүгээр л хэлэхийг хүсч байна: баатар ба дарвуулт онгоцны дүр төрх хоёрын хооронд бүрэн ижил төстэй байдал байдаг, тэдгээр нь үл ялгагдах байдлаар нийлдэг.
Зөвхөн нэг уран сайхны нөхцөл байдал биднийг эцсийн дүгнэлтээс холдуулдаг: энэ тохиолдолд яагаад тэднийг салгах шаардлагатай болсон нь тодорхойгүй байна вэ? Лермонтов яагаад зөвхөн яруу найрагчийн сэтгэцийн амьдралын хөдөлгөөнийг анхааралтай уншигчдад хялбархан таних боломжтой зүйрлэлээр өөрийгөө хязгаарласангүй вэ? Эсвэл зөвхөн уянгын монолог, уянгын баатрынхаа шууд гэмшил үү? Яагаад түүнд ийм нарийн төвөгтэй тоглоом хэрэгтэй байсан бэ, яагаад тэр хоёр өөр жанрын аюултай ирмэг дээр тэнцвэржүүлэхийг сонгосон юм бэ? Ойлгохын тулд сүүлчийн бадаг уншъя:
Түүний доор цайвар номин урсгал урсаж,
Түүний дээр нарны алтан туяа байдаг ...
Тэр тэрслүү хүн шуургыг гуйж,
Шуургад амар амгалан байгаа юм шиг!
Лермонтов дахин тушаалын нэгдлийн техник болох анафора онцлон тэмдэглэв: өнөөг хүртэл яруу найргийн бүх зургуудыг "хэвтээ" байдлаар жагсааж байсан бол одоо "босоо", далайн гүнээс өндөрлөг хүртэл тархсан байна. тэнгэрийн. Бид цайруулж буй "дарвуулт онгоцны" доор гэрлийн урсгал, дээрээс нь нарны туяа хоёуланг нь харж байна; шуурга руу чиглэсэн дарвуулын тэрслүү хурд нь тэр даруй бүх нийтийн хэмжээнд хүрдэг. Гэсэн хэдий ч үндсэндээ шинэ зүйл гарч ирж байна. Лермонтовын уянгын баатар одоо ч дарвуулт онгоц, түүний түлхэцийг өрөвдсөөр байгаа боловч дарвуулт онгоцны дүрсэлсэн романтик туршлагаас зарим талаараа өөрийгөө тусгаарлаж, бүх талыг гаднаас нь хардаг. Шүлгийн сүүлийн хоёр мөрөнд гашуун мэдрэмж бий; яруу найрагчийн уянгын баатар нэгэн зэрэг хувь хүний эсэргүүцлийг хуваалцаж, түүний сүйрлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Эцсийн анхаарлын тэмдэг ("Шуурганд амар амгалан байгаа юм шиг!") нь баяр баясгалангийн мэдрэмжийг биш харин жинхэнэ жүжигийг илэрхийлдэг.
Лермонтовын шүлгийг Пушкиний уянгын шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох "Цаг нь боллоо, найз минь, цаг боллоо: зүрх сэтгэл амар амгаланг хүсч байна ..." шүлгийг харьцуулах цаг болжээ.
...Дэлхий дээр аз жаргал гэж байдаггүй ч амар амгалан, хүсэл зориг байдаг.
Би атаархмаар хувьцааг удаан хугацаанд мөрөөдөж байсан -
Эрт дээр үед ядарсан боол би зугтахаар төлөвлөж байсан
Алс холын хөдөлмөр хийдэд, цэвэр харийн...
Лермонтовын "Дэлвүү" болон Пушкины шүлэг хоорондоо тод сонсогддог; аз жаргал, сэтгэлийн зовнил, амар амгалангийн сэдэл нь хоёр бүтээлийн төвд байдаг. Гэхдээ яруу найрагчид зөвхөн нэг зүйл дээр давхцдаг: хоёулаа "зугтдаг" танил ертөнцтэй холбоотой. Бусад бүх талаараа тэд туйлын ялгаатай. Пушкиний шүлгийн боловсронгуй, бүр ядарсан аялгуу нь Лермонтовын бүтээлийн эрч хүчтэй, драмын аялгуунаас үнэхээр ялгаатай юм. Пушкиний уянгын баатар нь хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа бодит байдлын эсрэг бослого гаргахаас татгалздаг; түүнээсээ зодог тайлж, ганцаардлын орон, сэтгэлийн амар амгалангийн орон, гэр бүлийн хязгаарт орохыг хүсдэг (шүлэг нь эхнэртээ хаяглагдсан нь хоосон биш юм). Лермонтовын уянгын баатар бол эсрэгээрээ, алтан гэрлээр дүүрэн үзэсгэлэнтэй байсан ч бодит байдлын хэт амар амгаланг эсэргүүцдэг. Тэр өөрөө урагшаа гүйдэг - зорилгогүй, импульсийн төлөө, тэр өөрөө ийм импульсийн сүйрлийг ойлгодог.
Лермонтов агуу өмнөх үеийнхээ туршлагыг ухамсартайгаар эргэн харж, түүнтэй яруу найргийн мэтгэлцээн өрнүүлсэн гэж таамаглахад хялбар байдаг. Түүгээр ч барахгүй бид тодорхой мэдэж байна: Лермонтов "Дарвуулт" кинонд өөрийн үеийн яруу найрагчдын шүлгийг давтсан; “Ганцаардсан дарвуул цагаан” гэсэн хамгийн эхний мөрийг 1820-1830-аад оны алдарт романтик А.Бестужев-Марлинскийгээс бүрэн авсан. Оросын уянгын зохиолчид хэзээ ч дуусашгүй том яруу найргийн ярианд оролцогчид шиг санагддаг ийм "зээлдэхэд" хачирхалтай зүйл байхгүй гэж та бид аль хэдийн хэлсэн. Гэхдээ Пушкиний шүлгийг ихэвчлэн 1834 онд бичсэн байдаг; Энэ нь бүр сүүлд хэвлэгдсэн. Тиймээс арван долоон настай яруу найрагч 1832 онд "Дарвуулт онгоц"-оо бүтээхдээ өмнөх үеийнхээ дүрсэлсэн ертөнцийн зурагтай маргаж чадаагүй юм. (Жишээ нь, Павел Катенин Жуковскийн балладуудтай яруу найргийн байдлаар маргаж байсан шиг.) Түүнээс гадна Пушкин Лермонтовтой маргаж чадаагүй; түүнд шинэ агуу яруу найрагчийн оршин тогтнох тухай мэдэх цаг ч байсангүй. Зүгээр л тэд хоёулаа тэр үеийн уламжлалт яруу найргийн эсрэг тэсрэг шуурга руу бараг нэгэн зэрэг хандсан юм. Мөн тэд санаанд оромгүй уран сайхны шийдлүүдийг санал болгосон бөгөөд үүнийг амьдралын өвөрмөц мэдрэмжээр нь санал болгосон.
"Дарвуулт" шүлгийг 1832 онд М.Лермонтов бичсэн. "Дарвуулт" нь зөвхөн зохиолчийн сэтгэл санааг төдийгүй 30-аад оны Оросын сэхээтнүүдийн сэтгэл санааг тусгасан байв. XIX зуун : Декабристийн бослогын дараах урвалын орчинд ганцаардал, урам хугарах, эрх чөлөөг хүсэх мэдрэмж. Дарвуулын тухай гунигтай ойлголт, гүн гүнзгий гүн ухааны сэтгэлгээ болон хувирч, дүр төрх нь А.Бестужев-Марлинскийн "Переяславскийн хунтайж Андрей" шүлгүүдээс санаа авсан байж магадгүй юм. Зохиолын хувьд шүлэг нь хөгжилд өгөгдсөн задалсан бэлгэдлийн дүр төрх юм. Шүлэг гурван бадагтай. Тус бүр нь шинж чанараараа ялгаатай хоёр хэсгээс бүрддэг: эхний ба хоёр дахь ишлэл (мөр) нь объектив дүр төрхийг (тэнгис ба дарвуулын өөрчлөлтийн зураг), гурав, дөрөв дэх нь уянгын баатрын бодол санаа, туршлагаас бүрддэг. Хэрэв та шүлгийг өөрөөр уншвал: эхлээд бадаг бүрийн эхний хоёр бадаг, дараа нь сүүлчийн хоёр бадаг, дараа нь мэдэрсэн хурцадмал байдал алга болно. Шүлэг нь уянгын бяцхан бүтээл боловч түүний дүрслэлийн бүтцийг хөгжүүлэх явцад өгсөн: цэнхэр манан дунд алс хол яваа далай ба дарвуулт онгоцны зургийг ойртож буй шуурганы дүр төрхөөр сольсон. Уянгын баатрын бодол санаа, туршлагад зэрэгцэн хөгжиж байна. Эхний бадагт бэлгэдлээр дүрслэгдсэн хавчигдаж буй тэнүүлчний ганцаардал нь түүний цөхрөл, амьдралаас татгалзсанаас үүдэлтэй юм. Гэвч босогч нь амьдралыг шинэчлэх, түүнийг өөрчлөх, цэвэршүүлэх шуурганд сүнслэг болон ёс суртахууны амар амгаланг олохыг хүсдэг. Энэ нь энэ зэрэгцэн оршдог: ганцаардсан дарвуул ба өвдөлттэй асуултууд; өсөн нэмэгдэж буй шуурга, цөхрөл, амьдралаас холдох; сайхан ландшафт, өөрчлөлт, шинэчлэлтийн цангах - энэ бол шүлгийн дотоод хурцадмал байдал, гоо зүйн нөлөөллийн хүч юм. Шүлгийн хэл шинжлэлийн дүр төрх нь яруу найрагчийн бүтээлч хүсэл зоригоор тодорхойлогддог. Ганцаардал гэдэг үг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь объектив цуврал (ганцаардсан дарвуулт, өөрөөр хэлбэл ганцаараа, өөртэйгөө адилгүй завиар явах) болон бэлгэдлийн цуврал (ганцаардсан, өөрөөр хэлбэл ижил төстэй хүмүүс, ойр дотны хүмүүс байхгүй) холбоотой утгыг нэгтгэдэг.
Шүлэг нь залуугийн хувийн туршлагыг тусгасан болно. Үүний өмнөхөн тэрээр филологич болох мөрөөдлөө орхин Москвагийн их сургуулийг орхижээ. Хайрт эмээгийнхээ шаардлагын дагуу Лермонтов кадет сургуульд орохоор Санкт-Петербург руу нүүжээ. Орохоосоо өмнө залуу өөрийн өнгөрсөн болон ирээдүйн хувь заяаны талаар маш их бодсон - эдгээр бодол, мэдрэмжүүд нь ажлын үндэс болсон.
Ганцаардлын сэдвийн зэрэгцээ Лермонтов "Дарвуулт" кинонд түүнийг байнга сонирхдог сэдвийг - хүний оршихуйн зорилго, утга учиртай холбоотой асуудлыг хөнддөг.
Далайн ландшафтын өөрчлөгдөж буй зургийг дүрслэхийн тулд яруу найрагч onomatopoeia-г ашигладаг: эхний бадагт "l", "n", "m", "r" авиа давамгайлж, хэмжсэн ганхалтын нөлөөгөөр. тайван байдлын үед долгион үүсдэг; Далайн өөрчлөлт (долгионы чимээ, салхины исгэрэх) нь "s", "t", "sch", "ch" дууны тархалтаар дамждаг. Шүлэгт яруу найрагч өөрөө, түүний сэтгэл нь далбаат онгоцны дүрээр харагдана. " "Дарвуулт" бол Лермонтовын өөрийнхөө тухай шүлэг юм, учир нь жинхэнэ яруу найрагч үргэлж "ганцаардсан", "эсэргүү" хэвээр үлддэг., мөн түүний эрх чөлөөнд дуртай сэтгэл нь түгшүүртэй тайван бус байдлаар дүүрэн, мөнхийн эрэл хайгуулаар цангаж, шуургыг цангаж байна.Яруу найргийн хэмжүүр нь iambic, cross rhyme юм. Гол хэллэг бол "Харамсалтай бол тэр аз жаргалыг хайдаггүй, аз жаргалаас зугтдаггүй!" "Дарвуулт" шүлгийг онд бүтээжээ
Лермонтовын эргэлтийн өдрүүд. Гол санаа"Харамсалтай бол тэр аз жаргалыг хайж байгаа юм биш, тэр аз жаргалаас зугтдаггүй!" гэсэн мөрүүдэд агуулагддаг, өөрөөр хэлбэл тэр тэнд өөрийн хүслээр биш, аз жаргалын төлөө биш, харин хэрэгцээний улмаас очдог.
"Дарвуулт"-д зохиогчийн "би" нуугдмал байдаг боловч "тэр" төлөөний үгийн ард таахад хялбар байдаг: зөвхөн эхний мөрөнд хэрэглэгддэг "давуул" гэдэг үгээс ялгаатай нь текстэд зургаан удаа гардаг.
Эхний бадагтДалбаат ба уянгын баатрын дүр төрхийг "ганцаардал" гэдэг үг нэгтгэдэг. Баатрын ганцаардал нь амьдралд урам хугарах, зарим алдагдлын гашуун байдлаас үүдэлтэй; тэр гашуун асуулт асуудаг: дотоод эв найрамдлыг хэрхэн олж авах вэ.
Хоёр дахь бадагтбаатар элементүүдийн эсрэг тэмцэлд ганцаардлаас авралыг эрэлхийлдэг боловч "харамсалтай" шуургатай уулзах нь аз жаргал авчирдаггүй - аз жаргалыг гаднаас нь олж харах боломжгүй, энэ нь хүний дотор байдаг.
Гурав дахь бадагтДэлхийн энх тайван, эв найрамдалтай дүр төрхөөс ялгаатай нь баатар амьдралын шинэчлэлт, цэвэршүүлэх шуурганд сэтгэлийн амар амгаланг олохыг хичээдэг.
Лермонтовын "Сайл" бол яруу найрагчийн хамгийн алдартай шүлгүүдийн нэг юм. Үүнийг текстийн олон тооны хэл шинжлэлийн судалгаа, бүтээлийн янз бүрийн транскрипци, тайлбарууд нотолж байна.
1832 оны 9-р сард М.Ю. Лермонтов М.А. Лопухина Санкт-Петербургийн их сургуульд элсэх оролдлого амжилтгүй болсондоо сэтгэл дундуур байгаагаа хүлээн зөвшөөрсөн захидал бичжээ. Залуу яруу найрагч ганцаардаж, сэтгэлээр унасан байв. Үүнтэй ижил зурваст "Ганцаардсан далбаа цайрдаг" шүлгийн мөрүүд багтсан байв. Эхний мөрийг Бестужев-Марлинскийн "Андрей - Переяславлийн хунтайж" дуусаагүй шүлгээс авсан. Михаил Юрьевичт ямар "далайн" ландшафт урам зориг өгсөн бэ гэсэн асуулт маргаантай хэвээр байна. Энэ нь Финландын булан эсвэл Нева мөрөн байж болно.
Төрөл, чиглэл, хэмжээ
“Дарвуулт” зохиол нь уянгын богино өгүүллэгийн төрөлд бичигдсэн. Энэ нь өгүүлбэрийн танилцуулгатай хослуулсан мэдэгдлийн дотно байдлаар тодорхойлогддог. Энэ төрөлд сонирхол нь Лермонтов залуу насандаа дуртай байсан Декабристуудын яруу найргийн онцлог шинж чанартай байв.
Зохиогчийн ашигласан яруу найргийн хэмжүүр бол 19-р зууны Оросын уянгын яруу найргийн хамгийн алдартай иамбик тетраметр юм. Энэ нь текстийг илүү динамик болгож, ажлын аялгууг харилцан ярианд ойртуулдаг. Лермонтов эмэгтэй ба эрэгтэй шүлгийн төгсгөлийг ээлжлэн сольсон хөндлөн шүлгийг ашигладаг.
Нэрийн утга
Шүлэг нь гол дүртэйгээ уялдуулан "Дарвуулт" гэж нэрлэгддэг. Хүн бүр үлгэрийн утга санаа, утгыг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлах эрхтэй.
- Нэгдүгээрт, дарвуулт онгоцыг Москваг орхиж, нийслэлд их сургуульд орохоор ирсэн арван найман настай Лермонтовтой холбож болно. Гэсэн хэдий ч түүний мөрөөдөл - филологич мэргэжлээр суралцах хүсэл нь нуран унасан бөгөөд тэрээр нийслэлийн уур хилэнгийн дунд ганцаардлаа.
- Хоёрдугаарт, эргэн тойрныхоо бодит байдалтай эвлэрэхийг хүсдэггүй сэтгэдэг хүний дүр төрхийг толилуулж байна. Өөрчлөлтийг хүсэн тэсэн ядан хүлээж байгаа бөгөөд хэрэв тэд тохиолдвол далайн дарвуулт онгоц шиг давалгаатай тэмцэхэд бэлэн байна.
Зураг, тэмдэг
Шүлэг нь бэлгэдэл, зүйрлэлээр дүүрэн байдаг. Хүний амьдрал бол далай бол түүний доторх хүн ганцаардмал, хавчигдаж, амар амгалан, хоргодох байрыг мэддэггүй дарвуул юм. Лермонтов энэ дүр төрхийг зөвхөн яруу найрагт төдийгүй уран зурагт тусгасан: түүний усан будгийн ажил нь шүлэг дүрсэлсэн мэт алдартай. Энэ ажлын шуурга нь далайн шуургааас хамаагүй илүү юм. Энэ нь хувьсгалтай холбоотой бөгөөд эдгээр бодол нь 1825 оны 12-р сарын бослогын хариу үйлдлээс үүдэлтэй юм.
Уянгын баатар зорилгодоо хүрэхийг хүсч байвал нарны гэрэлтсэн тайван зам түүнд тохирохгүй гэдгийг ойлгодог. Жинхэнэ шуургыг даван туулж байж л түүнийг нандин мөрөөдөлдөө хөтөлж чадна.
Сэдэв ба сэдэл
- Ганцаардал. Энэ бол шүлгийн гол сэдэв юм. Энэ нь уг бүтээлийн гол дүр болох төрөлх нутгаа орхиж, далайн харгис хэрцгий элементүүдтэй тэмцэж буй цагаан дарвуулаар дамжуулан илэрнэ. Ганцаардлын сэдэл бол Лермонтовын дууны шүлгийн гол сэдвүүдийн нэг юм.
- Эрх чөлөө. Уянгын баатрын зорилго бол эрх чөлөөг олж авах явдал юм. Тийм ч учраас тэр төрөлх нутгаа орхиж, нарны туяанаас зугтаж, зовлон зүдгүүрээс зугтахаар шийджээ.
- Хувьсгал. Түүнийг шүлэгт шуурганы дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Нэмж дурдахад зохиолч уянгын баатрыг тэрслүү гэж үздэг нь тохиолдлын хэрэг биш юм, учир нь түүний үйлдэл нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалтай зөрчилддөг. Тэрээр шинэ давхрагауудыг эзлэхийг хүсч, адал явдал хайж байна.
Санаа
Шүлгийн гол санаа бол зорилгоо хайх явдал юм. Ганцаардсан дарвуулт тайван амгалан тайван байдалд авралыг олж хардаггүй бөгөөд байгаль орчны эсрэг тулалдаанд оролцохоор шийддэг. Номин, наранд сэтгэл хангалуун бус, эсрэгээрээ өөрийгөө олохыг хичээдэг.
Ганцаардал, адал явдалд цангах, далайн дүр төрх гэх мэт романтизмын яруу найргийн нийтлэг сэдвүүдийг “Дарвуулт” кинонд дахин эргэцүүлэн бодож, шинэ сэдлээр нэгтгэжээ. Утга зохиолын шүүмжлэлд үүнийг "нэмэлт хүн" гэж нэрлэдэг. Ийм баатруудад Онегин, Печорин, Рудин орно. Тиймээс "Дарвуулт онгоц" -ын үүрэг, утга учрыг үнэлж баршгүй: энэхүү жижиг шүлгээс Оросын уран зохиолд маш чухал сэдэв үүсч эхлэв.
Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл
Шүлэгт ашигласан гол хэрэгслүүдийн нэг бол эсрэг тэсрэг юм. Олон зүйл хоорондоо зөрчилддөг: энх тайван - шуурга, алс холын улс - төрөлх нутаг. Мөн эсрэг талын үйлдлүүд байдаг: хайх - шидэх.
Дарвуулт онгоцны дүрс дээр эпитетүүд маш чухал байдаг: ганцаардмал, тэрслүү.
Жишээлбэл, эхний дөрвөлжингийн хоёрдугаар бадагт олон тооны урвуу үг байдаг.
Энэ бүтээлд цэг таслалын үүрэг их. Эрт романтизм нь дутуу илэрхийлэл, зарим бодлын чимээгүй байдал, эллипсээр илэрхийлэгддэг байв. Лермонтов дөрвөлжин бүрийн хоёр дахь мөрөнд ижил аргыг ашигладаг. Риторик асуултууд болон дуудлагууд нь сэтгэл хөдөлгөм шинж чанарыг нэмдэг.
Энэ нь хувийн шинж чанаргүйгээр хийх боломжгүй юм. Энэ замд үйл үгийн үүрэг онцгой ач холбогдолтой: долгион тоглодог, салхи исгэрдэг, шиддэг, хайдаг, гүйдэг, асуудаг (дарвуулт онгоцоор).
Нэмж дурдахад шүлгийг бүхэлд нь оршихуйн утга учрыг олохыг хичээж буй хүний амьдралын зүйрлэл гэж үзэж болно.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!
