Кахиб бол Дагестаны хамгийн эртний тосгоны нэг юм. Хуучин Кахиб-Бакдаб ба түүний байлдааны цамхагууд 8-10-р зуунд баригдсан. Бакдаб тосгоны нутаг дэвсгэрүүд чулуун болон хүрэл зэвсгийн үед амьдарч байжээ.
Кахиб гэдэг нь гурван тосгон, олон тосгоны нийтлэг нэр юм.
"Кахиб" гэдэг үг нь Гүрж хэлний "Кахи" гэдэг үгнээс гаралтай бөгөөд ядуу уулархаг газар гэсэн утгатай. I764 онд "Кахиб кантон" байгуулагдав. 11-р зуун гэхэд Кахиб нь Хунзах, Кумух, Ахты, Урада зэрэг худалдаа, эдийн засгийн гол төв болсон арван гурван том тосгоны нэг байв. Кахиб хотод иртэй зэвсэг, үнэт эдлэл, хивс, үслэг дээл, гутал, мод, чулуун сийлбэр, нэхий үйлдвэрлэл хөгжсөн. Самураас Ведено хүртэлх "Үндэстнүүдийн их зам дээр" байрладаг нь тосгоны хөгжилд тусалсан.
Хуучин Кахиб нь Кавказ даяар үл тэвчих байгууламж гэдгээрээ алдартай байв. Түүхэнд түрэмгийлэгчдийн нэг л нээлтийг дурсдаг бөгөөд энэ нь Татар-Монголчуудын довтолгооны үеэр байсан юм.
Энэхүү гунигтай үйл явдлын дараа уулчид ангалын яг дээгүүр, тосгоны дээгүүр 8-10-р зууны үеийн харуулын цамхагуудыг босгожээ. Ийм хамгаалалт ямар ч байлдан дагуулагчийн хувьд дийлдэшгүй байв. Уулын горхины хавцлыг дайран өнгөрөх ганц гүүр л Хуучин Кахибыг дэлхийтэй холбосон.
Хуучин Кахиб дахь байшингууд нь өндөрлөг архитектурын хэв маягаар баригдсан бөгөөд нэг байшингийн дээвэр нь нөгөө байшингийн хашаа болж байв. Жамаат энд цугларч, хурим найрыг ихэвчлэн тэмдэглэдэг байв. Тосгоны гудамж, гудам нь маш нарийхан, салаа нь бие биентэйгээ маш ойр оршдог тул гаднаас нь харахад тэд хадан цохионоос ургаж байгаа мэт санагдаж байв.
Дагестан дахь Хуучин Кахиб тосгон газрын зураг дээр:
Хаяг:Орос, Дагестан, Шамильский дүүрэг
GPS: 42.42856, 46.596184
Саяхан өнгөрсөн жилийн Дагестаны аяллын хоёр дахь түүх бол Авариагийн чөлөөт тосгоны хөшөө дурсгалуудын тухай юм.
Хунзах нутгийнхан, хан нар хэчнээн хүчтэй байсан ч, эгц өндөрлөг дээрээ хэчнээн өндөрт суусан ч, хамгийн сайхан жилүүддээ Дербентийг бүслээд зогсохгүй Гүржийг сүйрүүлж чадсан Хунзах нутгийнхан, ханууд хэзээ ч бүхэл бүтэн газар нутгийг эзлэн авч чадаагүй. Авариа. Өөрийн хүслээр амьдрахыг илүүд үздэг чөлөөт нийгэмлэгүүдийн тосгонууд хамгийн эгц налууг авирч, байлдааны цамхгуудаар сүрдүүлэв: дайсан өнгөрөхгүй!
Сүүлчийн цувралд миний бичиж эхэлсэн Дагестаны Шамил муж бол Авари улсын хамгийн алдартай чөлөөт холбоо болох Гидатл хэмээх хуучин газар нутаг, түүнтэй холбоотон тосгонууд юм. Магадгүй, Дагестан дахь уулын цамхагийн архитектурын хамгийн үзэсгэлэнтэй нөөц газар.
КАHIBA-ИЙН ПАГАН НАР
Бидний эхний зорилго болох Кахиб тосгон нь Авар Койсугийн цутгал болох Кахибтляр голын хавцалд, давхраатай, урагдсан мэт санагдах уулсын дунд оршдог. Үнэнийг хэлэхэд, "Кахиб" гэдэг нь суурин, тариалангийн талбай бүхий эргэн тойрны бүх газрын нэр юм. Бидний энд ирсэн эртний цамхаг тосгоныг Бакдаб гэдэг байв.
Хебда мужийн төвөөс Кахиб хүртэл хавцлыг өгсөх богино боловч нэлээд эгц зам байдаг. Кахиб нэгэн цагт Исламын эрдэмтэд, шейхүүдээрээ алдартай байсан. Энд аялагч хамгийн түрүүнд таарах зүйл бол 20-р зууны эхэн үеийн нутгийн гурван Тарикат шейх болох Хасан-Афанди, Хабибулла-Хажи, Мухаммадзариф-Афандид зориулсан эх сурвалж бүхий зиярат (ариун газар) юм. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүс аялалдаа ус авахын тулд энд зогсох нь гарцаагүй...
Орчин үеийн Кахиб - нарийн муруй зам, цэцэрлэг, сургууль, цэвэр ариун сүм. Шинэ тосгон хэдхэн арван жилийн настай: 50-аад онд эртний Бакдабын оршин суугчид байнгын нуралт, хөрсний гулгалтаас болж ядарч, голын илүү тайван, илүү тохиромжтой эрэг рүү нүүжээ. Далаад онд Бакдаб эцэст нь хоосон болсон - зарим хүмүүс эцсээ хүртэл төрөлх хэрмээ орхихоос татгалзав.
Зөв цагт зөв хүмүүстэй уулзаж чадсандаа би дахин гайхаж байна: биднийг Хебдээс авсан машин шууд байшинд авчирсан. Ирайганат Магомедсаидова, орон нутгийн номын санч, багш, түүхч. Мэдээжийн хэрэг, биднийг тэр даруй цайнд урьсан бөгөөд Дагестанд цай хаана байна, тэнд хонох газар байдаг. Орон нутгийн түүхийн музейн үүрэг гүйцэтгэдэг тосгоны номын санг бидэнд өгсөн (эдгээр хэсгийн өөрийгөө хүндэтгэдэг тосгон болгонд та гайхалтай угсаатны зүйн цуглуулгыг олж болно).
Магадгүй би Кахиб номын санг хонох хамгийн мартагдашгүй газруудын жагсаалтад аюулгүйгээр оруулж болох юм.
Эртний сийлсэн авдар дотроос жирэмсэн муур ч олдсон!
Мурманск мужид амьдардаг цэргийн эмч Ирайганат Магомедсаидова болон түүний ах Пахрутдин нар уулын ослын тухай хамгийн сайхан дурсамжуудын нэг юм. Биднийг үнэхээр халуун дотно, чин сэтгэлээсээ хүлээж авсан. Ер нь Кавказад зочломтгой зан нь эртний ёс суртахууны асуудал байдгийг харгалзан үзвэл та үүнийг буруугаар ашиглаж байна уу гэж өөрөөсөө үргэлж асуудаг уу? Тэд гэртээ хэзээ ч ийм мэдрэмж төрж байгаагүй.
Цайны хувьд - бага зэрэг орон нутгийн амттан, тамхи татдаг өөхний сүүл. Та их идэхгүй, гэхдээ энэ нь үнэхээр сонирхолтой юм. Дагестаны бөхчүүд булчингаа нэмэгдүүлэхийн тулд өөр юу хэрэглэдэг гэж та бодож байна вэ?
Бид цөхрөнгөө барж, үүргэвчээ хаяад Пахрутдинтай хамт Бакдабын балгас руу явлаа.
Кахибтляр гол хавцлыг үхсэн, амьд гэж хоёр хуваасан мэт. Нэг талд нь дуу чимээ, үнэртэй өнөөгийн Кахиб, нөгөө талд нь эгц энгэр дээр бэхлэгдсэн тосгоны сүрлэг араг яс байдаг. Гэхдээ нухацтай хэлэхэд миний Кавказад харсан хамгийн үзэсгэлэнтэй балгас байж магадгүй юм.
Амьд талын зочдод ихэвчлэн үхсэн талд зочилдог - өвс ногоо цуглуулж, булшинд мөргөж, зүгээр л зугаалдаг. Нөгөө тал руугаа явах замдаа эртний оршуулгын газар өнгөрнө...
Кахибтлярын нөгөө талд, уулын эгц энгэр дээр бид олон тооны дурсгалуудыг харж байна - миний ойлгож байгаагаар харийн нутагт нас барсан эсвэл нас барсан Кахиб хүмүүсийн ценотафууд (намайг засаарай, мэдлэгтэй хүмүүс, хэрэв би" м буруу). 15-р зуунд Гидатл болон түүний ойр орчмын нутаг Исламын шашинд орж, оршин суугчид өөрсдөө шинэ итгэлийг хөршүүддээ сэлэм, галаар авчирч эхлэх үед үүнтэй төстэй дурсгалууд энд гарч эхэлсэн гэж тэд хэлэв. Шамилын тугийн дор оросуудын эсрэг тулалдаж байсан цэргүүдэд зориулж ийм стелүүдийг байрлуулсан байв. Эдгээр хөшөөг хэнд зориулав гэж асуухаа мартчихаж.
Тосгоны балгасуудад байлдааны хоёр цамхаг (тус бүрийг тусдаа тухум барьсан - овог нэр; Жамаатад - хөдөөгийн нийгэмд хэд хэдэн тухум байж болно), сүмийн гайхалтай балгас хадгалагдан үлджээ.
Бакдаба сүм ба түүний дэргэдэх байлдааны цамхаг. Лалын сүм нь цайз шиг харагдаж байгааг би хэлэх ёстой ... 
Энэ нь тодорхой эрт үеийн бүтэц дээр суурилдаг - доод давхаргын хэсэг нь өөр, илүү эртний өрлөгөөр хийгдсэн байдаг.
Энэ нь эргээд харь шашны хадны сүг зурагтай чулуунуудыг агуулдаг...
Энд дахин хэлэхэд, сүмийн балгас дотор надад хамгийн их сэтгэгдэл төрүүлсэн Кахиб хадны зураг байдаг. Харийн буга нар эвэр дээрээ тээж явдаг.
Та Бакдабыг тойрон удаан хугацаанд Авариагийн паган-христийн шашны өнгөрсөн үеийн нотлох баримтыг хайж олох боломжтой - энэ бол маш сэтгэл хөдөлгөм үйл ажиллагаа юм!
Мэдээжийн хэрэг, Бакдаб-Хуучин Кахиб хотод араб бичээсийн олон дурсгалууд байдаг ...
Харьцангуй саяхан сэргээгдсэн цорын ганц бүрэн бүтэн цамхаг бол тосгоны найрлагын төв юм.
Та балгасыг удаан хугацаанд тойрон алхаж болно, гэхдээ бидний төлөвлөгөө бол харанхуй болохоос өмнө хөрш Гоор руу очих явдал юм. Тиймээс бид эргэж, Шинэ Кахиб руу буцна ...
GOOR: БҮЛЭГ ДЭЭР Цамхаг
Кахибаас Гоор хүртэл ууланд дөчин минут алхаж явна.
Гоор биднийг нохой хуцаж, нутгийн иргэдийн анхаарал халамжаар угтлаа: Годеканы эрчүүд бидний бичиг баримтыг харахыг хүссэн: "Цаг нь ийм байна, хэн тэнд алхаж болохыг хэн мэдэх вэ?" Миний хамтрагч Голландын паспорт онцгой шуугиан тарьсан...
Бид 7-р сарын эхний хагаст Гоора хотод байсан. Мөн 8-р сард энэ газарт аюулгүй байдлын албаныхан террористуудыг устгасан тухай баяртайгаар мэдээлсэн хоёр залуу хоньчийг буудан хөнөөсөн (энэ үеэр нас барагсдыг дүрэмт хувцас, пулемётоор "хангасан" байсан). Эргэн тойрон дахь бүх тосгонд нас барсан залуус болон "Вахабистууд" хоорондын холбоог эрс үгүйсгэдэг. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь Зүүн Кавказ даяар ийм түүх олон байдаг.
Гэхдээ чулуунууд руугаа буцъя.
Гидатл хотод Исламын шашин ирснээс хойш Гоорчууд одоогийн газар амьдарч байна гэж тэд хэлэв; Өвөг дээдэс нь дайсны довтолгооны байнгын заналхийллийн улмаас оршин суугаа газраа нэгээс олон удаа сольж, уулын оройд авирах хүртэл арга хэмжээ авах шаардлагатай болжээ.
Нэгэн цагт Гоор хотод хэд хэдэн тухум амьдардаг байсан бөгөөд бүслэлтэд өртөхөд тус бүр нь цамхаг барьдаг байсан - тосгонд тэдний долоо нь байсан, гурав нь л өнөөг хүртэл амьд үлдсэн, нөгөө нь харьцангуй саяхан нурсан.
Гоорын цамхагууд өрлөг дэх олон тооны хадны сүг зураг надад шууд сэтгэгдэл төрүүлсэн - энд Кахибаас ч илүү сонирхолтой юм!
Жишээлбэл, зүүн талын морьтон хэн бэ? Дундад зууны үеийн байшин эсвэл сүмээс цамхагийн өрлөг рүү нүүсэн Гэгээн Жорж биш гэж үү?
Нарны тойрог хэлбэрээр хөдөлж буйн бэлгэдэл болох зайлшгүй хас тэмдэг...
Хажуу талд нь нутгийн ариун шейхийн мөргөл бүхий сүм, эртний оршуулгын газар байдаг. Гүүрт 15-р зууны үеийн алагдсан хүмүүсийн дурсгал хадгалагдан үлдсэн гэж тэд бичжээ ...
Мөн сүмд тэд нэгдэлжихээс өмнө ном хөтөлдөг байсан - одоо нөхөж баршгүй алдагдсан тосгоны түүх ...
Харанхуй болж эхэлж байна. Хамтран ажиллагч Эйрмайлс Дэвис цамхаг болон бидний эргэн тойрон дахь ертөнц.
Хэзээ нэгэн цагт, нар жаргах дөхөж, балгас дунд, ертөнцийн агуу юм шиг мэдрэмж, уулын хяр дээр сууж, эргэн тойрон дахь агаар, ландшафт, чимээгүй байдлыг хөдөлгөхгүйгээр шингээх хүсэл надад төрж байв. Энэ хооронд үдшийн залбирлын цаг ирж, ойр орчмын тосгонуудын минаретуудаас ар араасаа азан сонсогдож эхлэв.
Хөдөлгүүрийн чимээ намайг ухаангүй байдлаасаа гаргав - Приора маркийн бүхэл бүтэн гэр бүл цамхгийн дэргэд амарч ирэв; Айлын аав бол урлагийн зогсоолын хөзрийн тамгатай болсон гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой...
Харанхуйд аль хэдийн бид Кахиб руу буцаж ирэхэд оройн хоол, сайхан яриа биднийг хүлээж байгаа тул маргааш өглөө нь бид тийшээ явах боломжтой болно.
Кахиб тосгон- маш сонирхолтой, нууцлаг газар Дагестаны нутаг дэвсгэр. Эртний үеийн хувьд эртний Кахибын түүхийг Дербент хотын үетэй харьцуулж болно. Түүхчид эдгээр дурсгалт газруудаас олдсон олдворуудыг МЭӨ 7-р зууны үетэй холбож үздэг ч Кахиб тосгоны түүхтэй шууд харьцуулдаггүй.
Кахиб нь Дагестаны Шамил мужид, өнөөгийн бүс нутгийн төвөөс 5 км зайд оршдог Хебда. Кахибтляр голын зүүн эрэг дээрх эгц нурууны оргилд. Далайн түвшнээс дээш өндөр 1775 метр.
Гамсутлд очсоны дараа би энэ тосгонд гарцаагүй очиж, Гоор хэмээх сүнслэг тосгонд зочлохоор шийдэв. Аялал жил орчмын дараа болсон хэдий ч би зөвхөн Дербентээс явах ёстой байсан ч та бүхэн ойлгож байгаа биз дээ... Дербентээс аялах хугацаа бага зэрэг болно, 4 цаг. Тиймээс хоол хүнс, ус, цаг хугацаа, тэвчээр зэрэг бүх зүйлээ нөөцөл. Замдаа хажуугаар өнгөрөх тосгонд зогсохоо мартуузай: Сергокала, Зүүн гарууд, Гергебил, Урибгэх мэт. Зам ойрхон биш болохоор зун явахаар шийдсэн ч зам амаргүй байлаа.
Гайхамшигтай чулуулгийн нуруун дээр, болзошгүй дайснуудын довтолгооноос найдвартай хамгаалалт дор энэ тосгон нэгэнтээ босчээ. , хэний шарилыг өнөөдөр зочилсон, тэр үед 8-10 зуун. Кахибын хувьд хамгийн онцлог шинж чанар нь тэнд оршин суугчид аюул тохиолдсон үед орогнож байсан томоохон байлдааны цамхгууд хадгалагдан үлджээ. Нийтдээ таван байлдааны цамхаг байсан. Харагдах хамгийн том нь өндөртэй 20мба өргөн 4.6м, хананы зузаан нь нэг метр. Одоо гурван цамхаг үлдлээ. Хэрэв бид Кахиб тосгоны зарим тодорхойлолтыг дурдвал зарим барилга таван давхар байсан. Дашрамд хэлэхэд, эндхийн архитектур нь Дагестаны хувьд ердийн зүйл юм. нэг байшингийн дээвэр нь дээр байрлах байшингийн хашаа юм. Гэсэн хэдий ч тосгоныг Бакдаб гэж нэрлэдэг байв.
Кахибыг араб, иран гэх мэт эртний олон эх сурвалжид дурдсан байдаг. Дагестан тэдний улс төр, эдийн засгийн ашиг сонирхлын нэг хэсэг байсан тэр үед.
Кахибын хүн ам Дагестаны нутаг дэвсгэрт болсон үйл явдлуудад үргэлж идэвхтэй оролцдог байв. Мөн Надир Шахын довтолгооны үеэр, Имам Шамилтай хамт, хувьсгалын жилүүдэд, Аугаа их эх орны дайны үед Кахибчууд эр зориг, эр зориг, үнэнч байдлаа харуулсан.
Ойролцоогоор цагт 1980 тосгонд хүрэв цахилгаан! Үүний зэрэгцээ ердийн зам гарч ирэв. Тиймээс оршин суугчид соёл иргэншлийн ашиг тусын тулд өөр газар амьдрах болсон бололтой.
Тосгоны оршин суугчид Мокода, ДээдТэгээд Доод Колоб, Хорода, Киинич, ХамакалТэд Кахиб тосгоны уугуул иргэд юм. Зарим нь цааш Дагестаны томоохон хотууд руу явсан. Тэгээд хэн нэгэн бараг л үлдсэн. Хуучин Кахибын ойролцоо эгц энгэрээр уруудаж, голын ойролцоох өндөрлөг газар байдаг Шинэ Кахиб.
Кахиб хотын оршин суугчид өдөр бүр гэрээсээ гарч, хардаг. Мэдэхгүй ээ, хэцүү байх. Энэ нь чамин бөгөөд та энд хэдэн цаг ирэх нь нэг зүйл юм. Чамайг эдгээр ханатай холбох зүйл бага байна. Бүх зүйл, тэр ч байтугай чулуу бүр таных бол огт өөр.
Гэртээ бүү суу, эерэг байж, аялаарай!
Кахибский тосгоны зөвлөлБүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны 1921.01.20-ны өдрийн тогтоолоор Гунибскийн дүүргийн Тилитл - Гидатлинскийн хэсгийн бүрэлдэхүүнд Кахибский тосгоны зөвлөл болгон байгуулагдсан. 1926 оноос хойш тус хотыг 2005 оноос хойш "Кахибский тосгоны зөвлөл" гэж нэрлэдэг.
Кахиб бол Дагестаны хамгийн эртний тосгоны нэг юм. Хуучин Кахиб-Бакдаб ба түүний байлдааны цамхагууд 8-10-р зуунд баригдсан. Бакдаб тосгоны нутаг дэвсгэрүүд чулуун болон хүрэл зэвсгийн үед амьдарч байжээ. Түүхийн шинжлэх ухааны доктор О.М.Даудов Бакдаб тосгоны орчмоос олдсон археологийн олдворуудыг судалж үзээд тэдгээр нь МЭӨ 7-4-р зууны үеийнх гэж мэдэгджээ. Эрдэмтэн В.Г. Котовичийн булштай. Дээд Колоб нь манай эриний U-НҮБ-ын зууны үеэс эхэлдэг.
Дөрвөн боть "Дагестаны түүх"-д "бүс нутгийн бүх нутаг дэвсгэрийг МЭӨ 2-р мянганы үед хөгжүүлсэн" гэж бичжээ. "Эртний ба шинэ Кахиб" номын зохиогч, шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Г.Г.Арипов Бакдаб тосгоныг зөвхөн Дагестаны эрдэмтдийн төдийгүй гадаадын олон зохиолчдын шинжлэх ухааны бүтээлд оруулсан гэж мэдэгджээ.
Энэ тосгон нь дайсны дайралтанд хүрэх боломжгүй чулуурхаг уулын нуруун дээр баригдсан. Байлдааны таван цамхаг байсан. Том цамхаг нь 20 м өндөр, 4.6 м өргөн, 1 метр хананы зузаантай. Цамхагийн хажууд том сүм баригдсан бөгөөд энэ нь том барилгын таван давхарт байрладаг байв.
Кахиб гэдэг нь гурван тосгон, олон тосгоны нийтлэг нэр юм.
"Кахиб" гэдэг үг нь Гүрж хэлний "Кахи" гэдэг үгнээс гаралтай бөгөөд ядуу уулархаг газар гэсэн утгатай. I764 онд "Кахиб кантон" байгуулагдав. 11-р зуун гэхэд Кахиб нь Хунзах, Кумух, Ахты, Урада зэрэг худалдаа, эдийн засгийн гол төв болсон арван гурван том тосгоны нэг байв. Кахиб хотод иртэй зэвсэг, үнэт эдлэл, хивс, үслэг дээл, гутал, мод, чулуун сийлбэр, нэхий үйлдвэрлэл хөгжсөн. Самураас Ведено хүртэлх "Үндэстнүүдийн их зам дээр" байрладаг нь тосгоны хөгжилд тусалсан. I886 оны 8-р сард Кахиб хотод 370 өрх, I6I0 хүн амтай, 778 эрэгтэй, 832 эмэгтэй байв.
Кахибыг Алимовын тосгон гэж нэрлэдэг. Шуайб-афанди өөрийн назмудаа Умайды, Салман гэсэн хоёр Кахибыг алдаршуулж нэрлэсэн байдаг.Туркийн архивын эх сурвалжууд Алим Тидури ибн Илбузарын (Кахиб) тухай мэдээлдэг. I886, Арабчууд Хасан Хилми, Хабибула Хаджи зэрэг I3 Кахибуудын нэрийг нэрлэжээ. Кахибын оршин суугчид 1460 онд Удурат Хажи Мачадинский Арабаас Гидатл руу буцаж ирэхэд Исламыг хүлээн авсан. Кахиб бол Хассан Хилми Афанди, Хабибул Хажи, Мухаммадарифа-Афанди гэсэн гурван шейхийн төрсөн газар юм. Кахиб хотод гурван нэрт шейхийн дурсгалын дурсгалыг нээв. Кахиб Устазын уламжлалыг Мухаммедамин-Хажи үргэлжлүүлж байна.
Кахибын оршин суугчид Дагестанд болсон томоохон үйл явдлууд болон Надир Шахын довтолгооны үеэр, дараа нь хаант улсын эсрэг дөрвөн имамын тэмцлийн үеэр үргэлж идэвхтэй оролцдог байв. Гимри тосгонд Имам Газимагомедын хамт Гайдарбек Гиничутлинскийн хэлснээр Кахибаас нэгэн алим байсан. Хоёр дахь имам Гамзат-бек Хунзахаас Ахбердилов Магомедийг газартай холбоотой хэрүүл маргаан гарахад Кахиб руу илгээв. Гамзат-бекийн цэргүүдэд олон Кахибууд алба хааж байжээ.Кахиб тосгоны 45-50 оршин суугч Имам Шамилийн цэргүүдэд байнга алба хааж байсан бөгөөд тэдний дотроос цахиурын зэвсгээр мэргэн буудагч Пахута байжээ. Оновчтой харвасныхаа төлөө тэрээр имамын шагнал хүртжээ. Шамилын удирдагч мөн тосгоны оршин суугч байв. Кахиб Каса Рамадан. 1918 онд Нажмудин Гоцинскийн уриалгаар олон Кахибууд Төмөр хаан Шурагийн эсрэг аян дайнд цугларчээ. Гэвч Хассан Афанди, Хабибула Хажи хоёр багш Сайфулла Кадигийн зөвлөснөөр тэднийг гэртээ харихыг ятгав. Хасан Афанди, Хабибула Хажи нар Дагестан дахь иргэний дайныг эсэргүүцэж байв. Кахибыг Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны дипломоор шагнасан.
1923 оны 11-р сарын 20-нд Кахиб хотод Дагестаны Алимовын их хурал нээгдэв. Шейх Хабибула Хажи даргаар сонгогдов. Их хуралд 76 төлөөлөгч оролцов. Төлөөлөгчид Нажмудин Гоцинскийн эхлүүлсэн дайныг буруушаав.
1928 оны 11-р сарын 22-нд Кахиб муж байгуулагдав. Үүнд 17952 хүн амтай 47 суурин багтжээ. Колхоз 1931 онд байгуулагдсан. Малын тоо найман мянгад хүрсэн.
Аугаа эх орны дайны жилүүдэд 345 Кахиб оршин суугч эх орноо хамгаалжээ. Үүнээс 164 нь нас баржээ. Кахиб хотод фронтод амь үрэгдэгсдэд зориулсан сайхан хөшөө босгов. Афганистан, Чехословак, Унгар, Кубад болсон арга хэмжээнд олон зуун Кахибууд оролцов.
Кахиба дахь анхны сургууль 1924 онд нээгдсэн. Үүнд 29 оюутан оролцсон. 1940 онд долоон жилийн сургууль нээгдэж, дараа нь дунд сургууль болж өөрчлөгдсөн. 1948-1995 он хүртэл. Тус сургуулийг 1778 сурагч төгссөн. Магомедов Арип, Расулова Заграт, Зайнулабидов Газимагомед, Хасанбегов Гитиномагомед, Арипов Гаджи, Дибиров Магомед, Расулова Патимат - Шинжлэх ухааны докторууд төрөл бүрийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч болсон. Зохиолч нь Арипов Гаджи, Расулов Арип нар байв. Рамазанов Халил, Асадулаев Сайпудин нар хурандаа болжээ. Омарова Хадижат, Гитихмадибиров Хайбула, Шейхмагомедова Сайдат, Шарипов Абдуразак, Абдулаев Наби нарт "Дагестаны гавьяат багш" цол олгов. Магомедов Гаджи, Магомедов Арип нар "Дагестаны гавьяат эмч" цолыг хүртжээ. “Бүгд Найрамдах Дагестан Улсын хотын захиргааны гавьяат ажилтан” цолыг Хадижат Н.Магомедаминова хүртлээ.
Эртний Бакдаб тосгон, тариалангийн талбайнууд хаягдсан. Бүх оршин суугчид Шинэ Кахиб, Ленинкент, Махачкала, Каспийск, Буйнакск руу нүүсэн. Нүүлгэн шилжүүлэлтэд 1700 орчим хүн нөлөөлсөн. Кахибууд хаана ч амьдардаг аавынхаа тосгоныг үргэлж санаж байдаг.
Верхний, Нижний Колоб, Мокода, Хорода, Хамакал, Кииних тосгоны оршин суугчид Кахиб тосгоноос ирдэг. Амьдралыг хөнгөвчлөхийн тулд эдгээр тосгонууд байрладаг газар нь мал аж ахуй эрхлэх, газар тариалан эрхлэх зэрэгт илүү таатай байдаг тул хүмүүс нүүж, газар нутгийг эзэлж, тариалангийн талбай байгуулж эхлэв. Төхөм Андалал нэгэн цагт Кахибын хамгийн том нь байсан боловч энэ тухумын эрчүүд бусад тосгоны хүмүүс болон өөрсдийн тосгоны тухумуудад маш их хувиа хичээсэн, харгис хэрцгий ханддаг байв. Тэд бог, бог малыг өөртөө өмчилж, зөвхөн Кахибын төдийгүй ойр орчмын тосгоны бэлчээрээс татвар авдаг байв. Нэгэн өдөр Хунзах хаант улсын Голотличууд энэ тухумаас өшөө авахаар шийджээ. Тэд бүгд цугларч, отолт хийв. Тэд татвар хураахаар ирэхэд Глотлинчууд Андалал дахь бараг бүх отрядыг устгасан бөгөөд Кахиб тосгонд үлдсэн хүмүүсийг тосгонд устгажээ. Хөгшин хүмүүс, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг Кахибаас өөр газар шилжүүлэв. Тэднээс Нижний Колоб тосгон бий болжээ. Энэ бол Кахиб тосгоны нэгэн тухумын хувь заяа юм.
Ийнхүү дээр дурдсан тосгонууд үүссэн. Захиргаа нь тосгонд байрладаг. Кахиб, хэлэ тэн, колхоз нэгэ, гэр бүлэ холбоог сахин хамгаална. 30-аад онд улс оронд нэгдэлжих үед манай тосгонд мөн нэрэмжит нэгдэл бий болсон. Бүс нутагт 1-р байр эзэлсэн Улаан арми.
Ард түмэн ажилсаг, Бабаюртын бүсэд нөмөр нөөлөгтэй ферм дээр бас сайн ажиллаж, нэгдэлд их ашиг авчирсан.
Аугаа их эх орны дайны үед тосгоны 68 хүн фронтод тулалдаж, тэдний олонх нь байлдааны талбарт үлдэж, буцаж ирсэн хүмүүсийн нэг нь ч амьд үлдээгүй. Бүхэл бүтэн улс орны нэгэн адил Колобцы ч бас Аугаа эх орноо хамгаалахаар боссон. Дайнд оролцогчдод зориулж тосгонд хөшөө босгов.
ХиасанхИилми-апанди, МухИамадгИариф-апанди (к.с.) нар бүгд амьдарсан. Хорода, яг тэр газар (к.с.) Урибын Хиуснил мухИамад-афанди Тарикатын шугамын дагуу хүмүүсийг удирдан чиглүүлэхээр Хиасан Хийлми (к.с.)-аас ижаза гардуулав.
1961 онд В/Колобцы (В/Колоб тосгоны ерөнхий нэр) хүн амын ихэнхийг онгоцонд шилжүүлэн суулгажээ. Тэдэнд Ленинкент тосгонд газар нутаг хуваарилагдсан. Колобцевын одоо амьдарч буй энэ тосгонд 500 гаруй ферм байгуулж, орчин үеийн амьдралын нөхцөлд амьдарч байна. Ууланд 130 гаруй ферм бий. Хамгийн том тосгон нь Хорода, 60 өрх, өмнө нь хамгийн том тосгон нь тосгон байсан. 70 гаруй фермтэй Н/Колоб. Профессор М.Зайнулабидов, дэд профессор Г.Зайнулабидов, Н.Магомедов, М.Дибиров, КГБ-ын хурандаа Асадулаев Сайпудин нар тосгоноос гарчээ. Алимас АсхИабгИали, Мухиумасанил МухИамад. Дотуур байртай нэг дунд сургууль, 2 бага сургууль, амбулатори, хөдөө орон нутгийн болон сургуулийн 2 номын сан, нэрэмжит медресе. Тосгоноос ирсэн Асхабали-дибира. Н/Колоб.
80-аад онд тосгонд цахилгаан шугам татаж, хурдны зам тавьсан. Хүмүүс илүү сайн амьдрах нөхцөлтэй болсон.
Магомедов Магомеднаби Магомедович, "S/s Kahibsky" хотын байгууллагын дарга, боловсрол - дунд тусгай
