Агуу соёл иргэншил алга болсон шалтгааны талаар хоёр таамаг дэвшүүлсэн. Нэгдүгээрт, Төв Америкийн өөр нэг ард түмэн болох Толтекуудтай хийсэн дайнд ялагдсан. Хоёрдахь таамаглал нь газар тариалангийн анхдагч системийг ашигласнаас үүдэлтэй байгаль орчны гамшгийг авч үздэг. Оросын агуу хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Юрий Кнорозовын тайлсан Майячуудын бичвэрийн дагуу тэд 3-4 жил тутамд хуучин тариалангийн талбайгаа орхиж, ширэнгэн ойг шатааж шинэ газар тариалах ёстой байв. Үүнээс гадна шохойн чулууг шатааж, барилгын шохой үйлдвэрлэхэд асар их хэмжээний мод шаардлагатай байв. Ой модыг устгасны үр дүнд хөрсний бүтэц өөрчлөгдөж, ган гачиг эхэлж, Майячуудын нэг төрлийн эрдэнэ шишийн ургац эрс буурчээ.

Саяхан энэ таамаглалыг дэмжсэн хүчтэй аргументууд гарч ирэв. Америкийн биологич Дэвид Лэнц, Брайан Хокадей нар эртний Тикал хотын 6 сүм, 2 ордны модон байгууламжийн 135 дээжийг шинжилсэн тухай membrana.ru цахим хуудсанд мэдээлжээ. Жил бүр барилгын ажилд чанар муутай мод ашигладаг байсан. Эцэст нь барилгачид том, шулуун саподилла гуалиныг богино, баргар модоор сольсон. Саподилла (нутгийн мөнх ногоон мод) аль хэдийн тайрагдсан нь илт байна.

Конкистадорууд гарч ирсний дараа Маяачуудын байгаль орчны зовлон зүдгүүр дээр урьд нь үл мэдэгдэх өвчин, инквизицийн хавчлага нэмэгдсэн боловч хүмүүс бүрэн үхээгүй бөгөөд одоо 6 сая гаруй майячууд байдаг - тэд Мексик, Гватемалд амьдардаг. , Белиз, Гондурас. Ширэнгэн ойг удаан хугацаанд сэргээж, олон жуулчид пирамидуудыг үзэхээр ирдэг бөгөөд Маяачууд тэдэнд Хятадад үйлдвэрлэв гэсэн шошго тасарсан эртний, эртний барималуудыг зардаг.

Маяа бичих:

Маяагийн домог зүй. Майячуудын дунд мэдлэг, шашин нь бие биенээсээ салшгүй, нэг ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлдэг байсан нь тэдний урлагт тусгагдсан байдаг. Эргэн тойрон дахь ертөнцийн олон янз байдлын талаархи санаанууд нь хүний ​​​​туршлагын янз бүрийн хүрээнд хамаарах хэд хэдэн үндсэн бүлэгт нэгтгэгдэж болох олон тооны бурхдын дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг: ан агнуурын бурхад, үржил шимийн бурхад, янз бүрийн элементүүдийн бурхад, тэнгэрийн бурхад. , дайны бурхад, үхлийн бурхад гэх мэт. Майячуудын түүхийн янз бүрийн үеүүдэд зарим бурхад шүтэгчдийн хувьд өөр өөр ач холбогдолтой байж болох юм.
Маяачууд орчлон ертөнцийг 13 тэнгэр, 9 далд ертөнцөөс бүрддэг гэж үздэг байв. Дэлхийн төвд огторгуйн бүх бөмбөрцгийг дайран өнгөрдөг мод байв. Дэлхийн дөрвөн тал тус бүр дээр үндсэн цэгүүдийг бэлгэддэг өөр нэг мод байв - зүүн талаараа улаан мод, өмнө зүгт шар мод, баруун тийш хар мод, хойд талд цагаан мод байв. Дэлхийн өнцөг булан бүрт тохирох өнгөтэй хэд хэдэн бурхад (салхи, бороо, тэнгэрийн эзэд) байв. Сонгодог үеийн Майячуудын чухал бурхдын нэг бол өндөр толгойн хувцастай залуу хүний ​​дүрээр дүрслэгдсэн эрдэнэ шишийн бурхан байв. Испаничуудыг ирэх үед өөр нэг чухал бурхан бол Итзамна байсан бөгөөд дэгээтэй хамартай, ямааны сахалттай хөгшин хүний ​​дүрээр дүрслэгдсэн байв. Дүрмээр бол Майя бурхдын дүр төрх нь уран баримал, рельеф, зураг зурах үйлчлүүлэгчид, уран бүтээлчдийн сэтгэлгээний нарийн төвөгтэй байдлыг харуулсан олон төрлийн бэлгэдлийг агуулдаг. Тиймээс нарны бурхан том муруй соёотой, ам нь тойрог хэлбэрээр дүрслэгдсэн байв. Нөгөө бурхны нүд, амыг ороомог могой гэх мэтээр дүрсэлсэн байдаг. Эмэгтэй бурхдын дунд, ялангуяа чухал ач холбогдолтой, кодоор нь дүгнэвэл, борооны бурхны эхнэр "улаан дарь эх" байв; түүнийг толгой дээрээ могой, хөлний оронд ямар нэгэн махчин амьтдын сарвуугаар зурсан байв. Итзамнагийн эхнэр нь сарны бурхан Иш-Чел байв; Энэ нь хүүхэд төрүүлэх, нэхэх, эмчлэхэд тусалдаг гэж үздэг. Зарим Майя бурхдыг амьтан, шувуудын хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг: ягуар, бүргэд. Майячуудын түүхийн Толтекийн үед тэдний дунд Мексикийн төвөөс гаралтай бурхадыг шүтэх явдал тархжээ. Энэ төрлийн хамгийн нэр хүндтэй бурхдын нэг бол Кукулкан байсан бөгөөд түүний дүр төрхөд Нахуа ард түмний бурхны Кецалькоатлын элементүүд тод харагддаг.
Одоогийн байдлаар ихэнх эрдэмтэд Майягийн домогт бурхдыг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч байна: бороо, аянгын бурхан - Чаак (Чак эсвэл Чак); үхлийн бурхан, үхэгсдийн ертөнцийн захирагч - Ах Пуч; үхлийн бурхан - Кими (Cimi); тэнгэрийн эзэн - Итзамна; худалдааны бурхан - Эк Чуах; тахил өргөх, амиа хорлох зан үйлийн бурхан биетэй - Иш-Таб (IxTab); солонго ба сарны гэрлийн дарь эх - Иш-Чел (IxChel); морьтон бурхан, Кетзалын өдтэй могой - Кукулкан (Гукумац); эрдэнэ шиш, ойн бурхан - Жум Кааш; гал ба аянгын бурхан - Хуракан; Газар доорх ертөнцийн чөтгөр - Зипакна болон бусад.
Испанийн өмнөх үеийн Майячуудын домог судлалын жишээг Гватемалийн ард түмний нэг болох колончлолын үеэс хадгалагдан үлдсэн Кишийн "Попол Вух" туульс өгдөг. Энэ нь дэлхий ба хүмүүсийг бүтээсэн түүх, ихэр баатруудын гарал үүсэл, газар доорх удирдагчидтай хийсэн тэмцэл гэх мэт түүхийг агуулдаг. Майячуудын дунд бурхадыг шүтэн бишрэх нь нарийн төвөгтэй зан үйлээр илэрхийлэгддэг бөгөөд үүний нэг хэсэг нь тахил өргөх (түүний дотор хүн төрөлхтөн) байв. ) болон бөмбөг тоглох. Чичен Ица нь бүх Мексикийн хамгийн том бөмбөгний талбайтай байв. Энэ нь хоёр талаараа ханаар, хоёр талаараа сүм хийдээр хаагдсан байв. Бөмбөг тоглох нь зөвхөн спортын тэмцээн биш байв. Археологийн олон олдворууд энэ нь хүний ​​тахилтай холбоотой байсныг тодорхой харуулж байна. Талбайг хүрээлж буй ханан дээр толгойг нь тасдсан хүмүүсийг рельеф хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Сайтын эргэн тойронд 3 тавцан байдаг: Чак-Моолын булш бүхий Сугар (Кетзалкоатл) платформ, Ягуарын сүм бүхий Бүргэд ба Ягуар платформ, Гавалын тавцан. Чак-Моолын асар том барималууд түүнийг гэдсэн дээрээ тахилын таваг тавиад хэвтэж байгаагаар дүрсэлсэн байдаг. Гавлын тавцан дээр хохирогчдын таслагдсан толгойн гадаснууд байсан. Маяа бичих. Маяачууд бичиг үсэг, хуанлийн системийг зохион бүтээгчид гэж эрт дээр үеэс үздэг. Гэсэн хэдий ч ижил төстэй боловч хуучин шинж тэмдгүүд Маяачуудын бүс нутгаас алслагдсан газраас олдсоны дараа Маяачууд эртний соёлоос зарим элементүүдийг өвлөн авсан нь тодорхой болсон.
Маяагийн бичиг нь иероглифийн хэлбэртэй байв. Маяагийн иероглифийг 4 гар бичмэлд хадгалсан (Маяагийн кодууд гэж нэрлэгддэг, Дрезден, Мадрид, Парист гурав, дөрөв дэх код хэсэгчлэн хадгалагдан үлдсэн); тэдгээр нь дүрсийн дүрсийг өгдөг, эсвэл дүрслэгдсэн зургуудын дээр 4 эсвэл 6 иероглиф бүхий бүлгүүдэд холбогдсон байдаг. Текстийг бүхэлд нь хуанлийн тэмдэг, тоо дагалддаг. Шелгас ("Zeitschrift fuer Ethnologie", 1886), Селер ("Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft" болон "Zeitschrift fur Ethnologie", 1887) нар иероглифт дүн шинжилгээ хийхэд их зүйл хийсэн.
Сүүлийнх нь иероглифийн бүлгүүд нь тэдний доорх зурган дээр дүрсэлсэн үйлдэлтэй холбоотой нэг иероглиф, нөгөө нь харгалзах бурхан гэсэн иероглиф, бурхны шинж чанарыг илэрхийлдэг өөр 2 үсэгнээс бүрддэг болохыг нотолсон. Иероглиф нь өөрөө мэдэгдэж буй дуу авиа, дууны хослолыг илэрхийлдэг элементүүдийн нэгдэл биш, харин бараг зөвхөн идеограмм юм. Пол Шелгас Маяа бурхдын дүрсийг Дрезден, Мадрид, Парис гэсэн гурван кодоор системчилсэн. Шелгасын бурхдын жагсаалтад Майягийн арван таван бурхад багтдаг. Тэрээр эдгээр бурхадтай шууд холбоотой ихэнх иероглифийг тодорхойлж, тэдний нэр, эпитетийг тэмдэглэжээ.
Дүрмээр бол текстүүд нь хуйвалдааны график дүрслэлтэй зэрэгцэн оршдог. Маяачууд бичгийн тусламжтайгаар янз бүрийн агуулгатай урт бичвэрүүдийг бичиж чаддаг байв. Хэдэн үеийн судлаачдын хүчин чармайлтын ачаар эртний бичвэрүүдийг унших боломжтой болсон. Энэ сэдвээр анхны нийтлэлүүд нь 1950-иад оны эхээр гарч ирсэн манай нутаг нэгт Юрий Валентинович Кнорозов ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. 1963 онд тэрээр "Индианчуудын Маяагийн зохиол" хэмээх монографи хэвлүүлсэн. Энэ нь 12-15-р зууны үед Испанийн байлдан дагуулалтаас өмнө эмхэтгэсэн Маяачуудын амьд үлдсэн гар бичмэлүүдийн (код) текстийг факс хэлбэрээр хуулбарласан. одоо хадгалагдаж байгаа хотуудын нэрээр нэрлэгдсэн - Дрезден, Мадрид, Парис. Энэхүү номонд мөн тайлах зарчмууд, иероглифийн каталог, колончлолын эхэн үеийн Юкатан Маяачуудын хэлний толь бичиг, Майя хэлний дүрмийг тусгасан болно. 1975 онд "Маяагийн иероглифийн гар бичмэлүүд" номондоо Кнорозов гар бичмэлүүд болон тэдгээрийн орчуулгыг орос хэл дээр уншихыг санал болгов. Кодын бичвэрүүд нь Маяачуудын эдийн засгийн янз бүрийн хэлбэр, боолуудаас бусад хүн амын нийгмийн бүх давхаргад хамаарах зан үйл, тахил өргөх, урьдчилан таамаглах жагсаалт бүхий тахилчдад зориулсан нэг төрлийн гарын авлага болж хувирав. Бурхдын үйл ажиллагааны товч тайлбар нь оршин суугчдын холбогдох бүлгүүдэд юу хийх талаар зааварчилгаа болж байв. Хариуд нь тахилч нар бурхдын үйл ажиллагааны тайлбарыг удирдан чиглүүлж, зан үйл, тахил өргөх, тодорхой ажлуудыг хэрэгжүүлэх цагийг тогтоож чаддаг байв; Тэд мөн ирээдүйг урьдчилан таамаглаж чадна.
Майячуудын хуанли Цагийг тооцоолохын тулд Маяачууд хэд хэдэн мөчлөгийг багтаасан нарийн төвөгтэй хуанлийн системийг ашигласан. Тэдний нэг нь 1-ээс 13 хүртэлх ("долоо хоног") ба 20 "сар" гэсэн тоонуудын хослолыг илэрхийлсэн бөгөөд тэдгээр нь өөрийн гэсэн нэртэй байв. 365 хоногтой нарны хуанли мөн ашиглагдаж байсан. Энэ нь 18 сар 20 хоног, таван "илүү" буюу "азгүй" өдрүүдээс бүрдсэн. Нэмж дурдахад, Майячууд 20 хоног, 18 сартай жилээс гадна 20 жилийн хугацааг (катун) тооцдог урт тоо гэж нэрлэгддэг байсан; 20 катун (бактун) гэх мэт хугацаа. Болзох өөр аргууд байсан. Эдгээр бүх аргууд цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, Маяачуудын тэмдэглэсэн огноог Европын он дараалалтай уялдуулахад илүү хэцүү болгосон.

Майячуудын соёл иргэншлийн түүх нууцлаг зүйлээр дүүрэн байдаг. Үүний нэг нь соёлын хөгжлийн гайхалтай өндөр түвшинд хүрсэн эртний энэ ард түмэн гэнэт алга болсон шалтгаан юм.

Гарал үүсэл, амьдрах орчин

Месоамерикийн соёл иргэншлийн нэг болох Майячууд МЭӨ 2000 онд үүсч эхэлсэн. д. Энэ нь Мексикийн Юкатан, Табаско мужууд, Гватемал, Белиз, Гондурас, Сальвадор зэрэг орнуудад хөгжсөн. Эдгээр эртний овог аймгуудын амьдарч байсан газар нутгийг цаг уурын гурван бүсэд хуваадаг: чулуурхаг, хуурай уулархаг нутаг, халуун орны ширэнгэн ой, амьтны аймаг ихтэй газар.

Хүмүүсийн гарал үүсэл, Маяачууд хаана алга болсон тухай хэд хэдэн онол байдаг. Тэд Азиас ирсэн гэсэн хувилбар, тэр ч байтугай домогт Атлантидын оршин суугчдын үр удам гэсэн гайхалтай таамаглал байдаг. Өөр нэг онол нь тэднийг Палестинаас ирсэн гэж үздэг. Нотлох баримт болгон тэд Христийн шашны элементүүдтэй төстэй олон элементүүдийг (загалмайн бэлгэ тэмдэг болох Мессиагийн ирэлтийн санаа) иш татдаг. Нэмж дурдахад хүмүүс египетчүүдтэй маш төстэй бөгөөд энэ нь тэднийг Эртний Египеттэй ямар нэгэн байдлаар холбоотой гэдгийг харуулж байна.

Майя Индианчууд: агуу соёл иргэншлийн түүх

Судлаачид азтай байна - энэ эртний хүмүүсийн амьдралын зургийг зурж болох олон эх сурвалж хадгалагдан үлджээ. Түүний түүх хэд хэдэн том үеүүдэд хуваагддаг.

Сонгодог эрин үед индианчууд ан агнах, цуглуулах замаар хоол хүнсээ олж авдаг жижиг овог аймгууд байв. МЭӨ 1000 орчим д. Тариаланчдын олон жижиг суурингууд гарч ирдэг. Эль Мирадор бол 72 метрийн өндөртэй асар том пирамид цогцолбороороо алдартай Майячуудын анхны хотуудын нэг юм. Энэ бол сонгодог үеэс өмнөх үеийн хамгийн том метрополис байв.

Дараагийн эрин үе (МЭӨ 400 - МЭ 250) нь индианчуудын амьдралд томоохон өөрчлөлтүүдээр тодорхойлогддог. Хотууд хурдацтай хөгжиж, архитектурын дурсгалт цогцолборууд баригдаж байна.

250-600 n. д. - Месоамерикийн ард түмний хөгжлийн сонгодог эрин үе. Энэ хугацаанд өрсөлдөгч хот-улсууд бий болсон. Тэдний архитектурыг гайхамшигтай архитектурын байгууламжуудаар төлөөлүүлсэн. Ихэвчлэн барилгууд нь тэгш өнцөгт төв талбайн эргэн тойронд байрладаг бөгөөд бурхадын маск, чулуугаар сийлсэн домогт дүрсээр чимэглэгддэг. Майя омгийн түүхэнд хотуудын төвд 15 метр хүртэл өндөр пирамидууд байсан нь тэдний суурингийн онцлог байсан гэж ярьдаг.

Сонгодог үеийн төгсгөлд Гватемалын нам дор газрын хүн ам 3 сая хүнд хүрчээ.

Хожуу сонгодог үе бол Месоамерикийн эртний хүмүүсийн соёлын хамгийн өндөр цэцэглэлтийн үе юм. Дараа нь Уксмал, Чичен Ица, Коба зэрэг томоохон хотууд байгуулагдсан. Тэд тус бүрийн хүн ам 10-25 мянган хүн байв. Маяа овгийн түүх гайхшруулахаас өөр аргагүй юм - тэр үед дундад зууны Европт ийм том суурин байгаагүй.

Маяачуудын ажил мэргэжил, гар урлал

Индианчуудын гол ажил бол газар тариалан (шатаах, усжуулах), зөгийн аж ахуй, гар урлал байв. Тэд эрдэнэ шиш (үндсэн газар тариалан), шош, улаан лооль, хулуу, төрөл бүрийн чинжүү, тамхи, хөвөн, амтат төмс, төрөл бүрийн амтлагч тариалсан. Чухал ургац бол какао байв.

Маяачууд мөн жимс тариалахад оролцдог байв. Одоо жимсний модны аль нь тарьсан бэ гэвэл хэцүү. Оршин суугчид папайя, авокадо, рамон, чикосапот, нанс, маранон зэргийг хоол хүнсэндээ хэрэглэдэг байжээ.

Маяачууд хөгжлийн өндөр түвшинд хүрсэн ч цуглуулахаа хэзээ ч зогсоогүй. Дал модны навчийг дээврийн материал, сагс нэхэх түүхий эд, цуглуулсан давирхайг хүж, коросог гурил хийхэд ашигладаг байжээ.

Ан агнуур, загас агнуур нь индианчуудын үндсэн үйл ажиллагааны нэг байв.

Археологийн судалгаанаас харахад Юкатан, Гватемалад чадварлаг гар урчууд: зэвсгийн дархан, нэхэгч, үнэт эдлэл, уран барималч, архитекторууд амьдардаг байсан нь тодорхой байна.

Архитектур

Майячууд сүрлэг барилгуудаараа алдартай: пирамид цогцолборууд, захирагчдын ордон. Нэмж дурдахад тэд хүний ​​дүрст бурхад гол хээ нь байсан сайхан уран баримал, суурь рельефийг бүтээжээ.

Золиослолууд

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн барилгуудын дотроос гол хэсгийг шашны шинж чанартай барилгууд эзэлдэг. Энэ баримт болон бусад эх сурвалжууд Маяачуудын амьдралд шашин гол байр суурь эзэлдэг гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгож байна. Тэд цус урсгах зан үйл, бурхад тахил өргөдгөөрөө алдартай. Хамгийн харгис зан үйл нь хохирогчийг амьдаар нь оршуулахаас гадна амьд хүний ​​биеийг гэдсийг нь урж, зүрхийг нь урж авах явдал байв. Зөвхөн хоригдлууд төдийгүй бусад овгийнхон ч золиослогджээ.

Хүмүүсийн алга болсон нууц

Маяачууд хаана алга болсон тухай асуулт олон судлаачдын сонирхлыг татсаар байна. 9-р зуун гэхэд индианчуудын өмнөд нутаг дэвсгэрүүд хоосорч эхэлсэн нь мэдэгдэж байна. Зарим шалтгааны улмаас оршин суугчид хотыг орхиж эхлэв. Энэ үйл явц удалгүй Юкатаны төв хэсэгт тархав. Маяачууд хаашаа явсан, ямар шалтгаанаар гэр орноо орхисон бэ? Энэ асуултад одоогоор хариулт алга байна. Месоамерикийн ард түмний нэг нь гэнэт алга болсныг тайлбарлахыг оролдсон таамаглал байдаг. Судлаачид дайсны довтолгоо, цуст бослого, тахал, хүрээлэн буй орчны гамшиг зэрэг шалтгааныг нэрлэв. Маяачууд байгаль, хүн хоёрын тэнцвэрийг алдагдуулсан байх. Хүн амын хурдацтай өсөн нэмэгдэж буй байгалийн нөөцийг бүрэн шавхаж, үржил шимт хөрс, ундны усны хомсдол зэрэг ноцтой асуудал тулгарч эхлэв.

Маяачуудын соёл иргэншлийн уналтын талаарх хамгийн сүүлийн үеийн таамаглал нь хотуудыг сүйрүүлэхэд хүргэсэн хүчтэй ган гачигтай холбоотой гэж үзэж байна.

Эдгээр онолын аль нь ч ноцтой батлагдаагүй бөгөөд Маяачууд хаана алга болсон тухай асуулт нээлттэй хэвээр байна.

Орчин үеийн Майя

Месоамерикийн эртний хүмүүс ул мөргүй алга болоогүй. Энэ нь түүний үр удам болох орчин үеийн майячуудын дунд хадгалагдан үлдсэн. Тэд нэрт өвөг дээдсийнхээ эх нутаг - Гватемал, Мексикт хэл, зан заншил, амьдралын хэв маягийг хадгалан амьдарсаар байна.

Маяагийн соёл иргэншил яагаад үхсэнийг геологичид олж тогтоожээ

МЕХИКО ХОТ, 12-р сарын 31. Шинэ судалгаагаар Юкатаны хойгт хоёр удаа хүчтэй ган болсны улмаас Месоамерикийн эртний соёл иргэншил гэнэт алга болоход нөлөөлсөн байна. Эрдэмтэд өөрсдийн хэргийг нотлохын тулд Белизийн Их Цэнхэр Нүх болон ойролцоох нууруудаас ашигт малтмалын дээж, мөн Маяагийн соёл иргэншлийн голомт болох өөр хэд хэдэн газраас хөрсний дээж авчээ.

Судалгааны зохиолч Райсын их сургуулийн Андре Дрокслер хэлэхдээ, эрдэмтэд анх удаа Маяачуудын уналтын цаг уурын хувилбарыг үнэмшилтэй нотолж чадсан байна. Хэдийгээр ган гачиг нь эртний хүмүүсийн өндөр хөгжилтэй соёлын үхлийн цорын ганц шалтгаан биш ч түүний хувь заяанд үхлийн үүрэг гүйцэтгэсэн нь гарцаагүй гэж "My Planet" мэдээлэв.

Маяачуудын соёл иргэншил манай эриний өмнөх 300-700-аад оны үед Юкатаны хойгт цэцэглэн хөгжиж байв. д. Энэ хугацаанд пирамидууд, сакбэ замууд баригдаж, хүмүүс одон орон судлалыг эзэмшиж, өөрийн бичгийн систем, тоолол, цаг хугацааны тооцоо, домогт хуанли бий болгосон. Гэсэн хэдий ч 9-р зуунд өмнөд Майягийн бүс нутагт хүн амын хурдацтай бууралт үүсч, улмаар Юкатаны төв хэсэгт тархжээ. Оршин суугчид хотыг орхиж, усан хангамжийн систем эвдэрч байна.

Эрдэмтэд Майягийн соёл иргэншлийн задралын үеэр (800-1000-аад он) халуун орны циклонуудын тоо гурав дахин буурч, 20 жил тутамд тав, зургаагаас нэг, хоёр болж буурсан болохыг тогтоожээ. Үүний дараа Маяачууд хойд зүг рүү нүүжээ. 1000-1100-аад оны үед хүчтэй ган гачиг дахин тохиолдов: яг энэ үед оршин суугчид сүйрсэн Чичен Ица болон хойд нутгийн бусад хотуудыг орхисон. 10-р зууны дунд үеэс хүмүүс чулуун байгууламж барихаа больсон.

Өнөөг хүртэл Майячуудын соёл иргэншил алга болсон нь эрдэмтдийн дунд маргаан дагуулсаар ирсэн. Маяачуудын уналтын цаг уурын хувилбарын таамаглал нь зөвхөн Дрокслерийн удирдсан судалгаагаар төдийгүй Белизээс цуглуулсан тунамал чулуулгийн өмнөх шинжилгээгээр нотлогддог - геологичид 1995 оноос хойш энэ бүс нутагт ган гачгийн нотолгоог цуглуулж байна.

Эрдэмтэд ган гачгийн гол шалтгаан нь халуун орны халуун орны бүс нутгуудад хур тунадас оруулдаг, субтропик бүс нутгийг хуурайшуулдаг халуун орны нэгдлийн бүсийн (ITCZ) шилжилт гэж үзэж байна. Зуны улиралд Юкатан дээр ITCZ ​​бороо ордог боловч Майягийн бууралтын үеэр эрдэмтэд холбогдох муссонууд хойгт огт хүрээгүй байж магадгүй гэж үзэж байна.

Хур тунадасны хомсдол нь хотуудыг дэмжиж байсан газар тариалангийн уналтад хүргэж, улмаар өлсгөлөн, хоорондын мөргөлдөөн гарсан байх магадлалтай. "Ийм хэмжээний ган гачиг болоход өлсгөлөн, үймээн самуун гарах нь гарцаагүй" гэж Дрокслер тайлбарлав.

"Амьдралын хэв маяг"-д нэгдээрэй

Европчуудын газарзүйн олон нээлт нь шинэ газар нутгийг колоничлох, нутгийн ард түмнийг харгис хэрцгийгээр дарах, бүр устгахад хүрчээ. Энэ нь Юкатаны хойг болон Майячуудын соёлыг нээсэн явдал юм.

Үнэн хэрэгтээ түүхчид соёл иргэншлийн хувь заяаг юуны түрүүнд сонирхдог. Үүний зэрэгцээ тэдний маш цөөхөн нь энэ эсвэл бусад соёл иргэншлийн доройтол, үхэлд хүргэсэн байгалийн шалтгаануудад анхаарлаа хандуулдаг. Гол буруутан нь хөрш зэргэлдээ улсууд эсвэл дайчин байлдан дагуулагч овог аймгууд, түүнчлэн Европоос шинээр ирсэн хүмүүс гэж ихэвчлэн үздэг.

Гэсэн хэдий ч Маяачуудын соёл сүйрсэнийг ийм шалтгаанаар тайлбарлах нь тийм ч амар байгаагүй. Энэ тохиолдолд газарзүйн хүчин зүйлийг харгалзан үзэж, палеогеографийн судалгаа хийх шаардлагатай болсон. Тэд эргээд аливаа нийгэмд нөлөөлдөг цогц шалтгаануудын талаар тодруулж өгдөг, учир нь энэ нь байгаль орчинтой салшгүй нэгдмэл байдаг.

Гэхдээ эхлээд 16-р зуун руу буцах хэрэгтэй. Франциско Кордобагийн амжилтгүй экспедицийн дараа Хуан Грижалвагийн удирдлаган дор 240 цэрэгтэй дөрвөн хөлөг онгоцонд шинэ кампанит ажил зохион байгуулав. Ерөнхий жолоодлого нь Аламинос байсан бөгөөд оролцогчдын нэг нь Бернал Диаз байв. Энэ удаад тэд эхлээд далайн эргийн арал дээр, дараа нь эх газарт - Кордобагаас баруун зүгт орших Юкатаны зүүн хойд захад газарджээ.

Индианчуудтай зэвсэгт мөргөлдөөний дараа Грижалва тэдэнтэй худалдаа хийж, хоол хүнс, бага хэмжээний алтны бүтээгдэхүүн авчээ. Нутгийн оршин суугчид баруун тийш зааж, тэнд маш их алт байгааг илтгэж, "Мексико хот" гэдэг үгийг давтав. Гэвч түүнгүйгээр ч гэсэн маш их алт байсан, учир нь Мексикийн эзэн хаан Ацтекийн удирдагч Монтезума шинээр ирсэн хүмүүсийн давшилтад саад учруулахгүй байх, тэдний маш их хайрладаг шар металлыг бараагаар солихыг тушаажээ.

Мөн энэ удаад испаничууд хүний ​​цусанд будагдсан тахилын ширээ, аймшигт шүтээнүүдийг үзэх боломж олдсон юм. Тэд гар, хөл нь таслагдсан, цээж нь онгорхой байсан хохирогчдын цогцсыг харсан. Диас цус урсгасан зан үйлийн нэгийг харсан: "Тэр өдөр тэд хоёр хүүг тахил өргөж, цээжийг нь зүсэж, цуст зүрхээ бохир бурхандаа бэлэглэв. Тэд биднийг утах гэсэн боловч бид бууж өгсөнгүй. Бид маш их цочирдсон Ийм хэрцгийгээр хөнөөгдсөн хөвгүүдийг хараад."

Энэ удаад экспедиц Юкатаны эргийг 1000 км-ийн зайд шалгаж, эцэст нь энэ нь хойг мөн эсэхийг шалгав. Авсан алтны ачаа нь тивд баян улс байдгийг мэдсэн байлдан дагуулагчдын хүсэл тэмүүллийг өдөөж байв. Энэ нь Ацтек, Майя гүрнийг нээх, байлдан дагуулах, устгах эхлэлийг тавьсан юм. (Гэхдээ анх олзлогдсон алтаараа цэцэглэн хөгжиж байсан Испани, Португал улсууд эцэстээ эдийн засгаа Европын хоёрдугаар зэрэглэлийн түвшинд хүргэв.)

Манай эрин үед ч хамаатай асуулт гарч ирж байна: Шинэ ертөнцийн агуу соёл иргэншил яагаад харьцангуй хурдан сүйрсэн бэ? Хэрэв Инк, Ацтекийн мужууд хүч чадал, соёлын оргилд байсан бол байлдан дагуулагчдын жижиг отрядууд тэднийг байлдан дагуулж чадахгүй байх байсан. Европчууд Юкатаныг нээсэн үйл явдлууд үүнийг баталж байна. Гэвч энэ тохиолдолд байлдан дагуулагчдыг эртний ертөнцийн хамгийн зөв хуанли зохиож байсан агуу Майячуудын нэлээд зэрлэг үр удам эсэргүүцсэн юм.

Тэд гайхалтай хүмүүс байсан. Тэд оптик багаж хэрэгсэл, олон зуун жилийн одон орны ажиглалтгүйгээр жилийн уртыг хэрхэн зөв тодорхойлж чадсан нь нууц хэвээр байна. Майячуудын иероглифийн бичиг нь маш нарийн төвөгтэй тул мэргэжилтнүүдийн дунд маргаан үүсгэсээр байгаа бөгөөд бүх талаар тайлж чадахгүй байна. Математикийн хувьд эдгээр хүмүүс тэг гэсэн ойлголтыг анх нэвтрүүлсэн. Тэд анхны соёлын дурсгалт газрууд, өнгөлөг уран зураг, гайхамшигтай архитектурын байгууламжуудыг эзэмшдэг.

Маяачуудын гарал үүслийн талаар хамгийн гайхалтай хувилбаруудыг илэрхийлсэн. Бартоломео Лас Касас эдгээр нь Ассирийн хаан II Саргонд ялагдсаны дараа Шинэ Дэлхий рүү нүүсэн Библид дурдсан Израилийн алдагдсан овгийн нэгний үр удам гэж таамаглаж байв. Гонзало Фернандес де Овьедо и Валдез живсэн Атлантисын амьд үлдсэн оршин суугчид Юкатан руу нүүсэн гэдэгт итгэлтэй байв. Гэсэн хэдий ч Диего де Ландагийн үзэл бодол батлагдсан: Маяагийн соёл орон нутгийн хөрсөн дээр хөгжиж, цэцэглэн хөгжсөн.

Түүхчид Майячуудын соёлын үхлийн нууцыг тайлах гэж оролдсон ч бүтэлгүйтэв. Тэдэнтэй хөрс судлаач, экологич, палеогеографчид нэгдсэн. Тэд сонирхолтой баримтуудыг олж мэдэв. Юкатанд хөрсний дээд давхарга суларч, шим тэжээлийн хомсдолд орсон байна. Үүний шалтгаан нь тогтоогдсон: 10-12 жилийн дараа шатсан газар тариалангийн урт хугацааны давамгайлал нь хөрсний үржил шимийг сэргээж амжаагүй бөгөөд байнга шавхагдаж, доройтож байв. Газар тариалангийн хомсдол, өлсгөлөн, хүн амын устах зэрэг эхэлсэн.

Эдгээр газруудад зочилсон гайхалтай биогеографич Н.И. Вавилов бичсэн нь: "Хөдөөгийн мал байхгүй байсан нь хүнийг тариалах талбайг жижиг талбайгаар хязгаарлаж, жижиг газар нутгийг болгоомжтой тариалж, ургамлыг арчлах өвөрмөц ур чадварыг бий болгоход хүргэв ... Эрдэнэ шиш, буурцаг, папайя, жимс, хөвөнгийн олон сортууд асар их амжилтанд хүрсэн. төгс төгөлдөр байдал энд байна."

Майячууд зүгээр нэг тайрч, шатаах тариалан эрхэлдэг байсан нь хожим тодорхой болсон. Тэд газар тариалангийн дэнж, усалгааны байгууламж барьсан. Түүхч В.И Гуляев: "Сонгодог үеийн Майя тариачин хоёр сарын хугацаанд гэр бүлийнхээ жилийн хэрэгцээг хангахуйц хэмжээний хоол хүнс үйлдвэрлэж, олон нийтээс эрх баригч кастад төлсөн татвар, алба гувчуурыг үйлдвэрлэжээ Үлдсэн цагаа гэр ахуйн бүх төрлийн ажил, гар урлалд зарцуулж, ан агнуур хийж, сүм хийд, ордон болон бусад олон нийтийн барилга байгууламж барих ажилд хөдөлмөрлөсөн."

Яг тэр үед Маяагийн сүрлэг пирамидууд боссон. Циклопын бүх байгууламжийн нэгэн адил тэд соёл иргэншил цэцэглэн хөгжиж, ард түмэн, эрх мэдэлтнүүдийн эрх мэдлийг ухамсарлаж байгааг гэрчилдэг.

Санваар бол нийгмийн оюуны элит, нууц мэдлэгийг хадгалагч байв. Диего де Ландагийн хэлснээр, Майягийн тэргүүн тахилч "хэрэгцээтэй үед тосгонд тахилч нарыг томилж, шинжлэх ухаан, ёслолд туршиж, албан тушаалын ажлыг даатгаж, тэдэнд сайн үлгэр дуурайлал үзүүлэхийг үүрэг болгож, тэднийг хангадаг байв. Эдгээр тахилч нар сүм хийдэд үйлчилж, шинжлэх ухааныг зааж сургах, түүнчлэн шашны ном бичих зэрэг үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв: он дараалал, баяр ёслол, ёслолын үйл ажиллагаа. , азгүй өдрүүд, мөчлөг, тэдгээрийг урьдчилан таамаглах арга зүй, зөгнөл, мартагдашгүй үйл явдлууд, төрөл бүрийн өвчнийг эмчлэх эм, эртний дурсгалт газрууд, тэдгээрийн иероглиф, зургийг хэрхэн уншиж, бичих талаар."

Хуанлийн мэргэжилтнүүдийн хувьд тахилч нар хөдөө аж ахуйн ажлын огноог зааж өгсөн. Улирал нь бараг ялгагддаггүй халуун орны хувьд ийм мэдээлэл нь зохистой газар тариалан эрхлэхэд амин чухал байсан.

Тахилч нар, захирагчид тус улсад болсон бүх зүйлд бараг хариуцлага хүлээдэг байв. Хүчтэй ган гачиг, газар хөдлөлт эсвэл халуун орны циклон зэрэг байгалийн гамшгийн үед дээд хүч, бурханлаг зааврыг байнга дурдах нь нийгмийн зөрчилдөөн болж хувирсан: бурхад дэлхий дээр болж буй үйл явдалд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд дэлхийн захирагчдад уурлаж байсан нь тогтоогджээ. Үймээн самуун дэгдсэн. Тахилчдад итгэх итгэл алдагдсан. Нийгэмд эрх мэдлийг олж авсны дараа санваар өөрөө доройтож, тэнэг зан үйл хийж, мэдлэгийн утга учрыг алдаж, түүнийг шалгах, тодруулахыг үл тоомсорлож магадгүй юм.

Дээрээс нь энэ "мэдлэг ба ариун ёслолыг сахигчид" нь бусад хүмүүсээс мэдлэг, нууцаа нуудаг байв. Нийгмийн гамшиг, бослогын үеэр тахилч нарыг устгаж, хөөж гаргахад энэ нь эцэстээ эдийн засгийн уналт болж хувирав: хуанли хөтөлж, тариалах болон бусад хөдөө аж ахуйн ажлын цагийг тодорхойлох хүн олдсонгүй. Олон нийтийн үнэт хөрөнгө болох мэдээлэл алдагдсан. Энэ нь бүхэл бүтэн эдийн засгийн системд цохилт болсон.

Үүнгүйгээр ч гэсэн санваартнууд давуу эрх бүхий кастын хувьд өөрийгөө хааж, ур чадвар, зан үйлийн мөн чанарыг алдаж, ижил зүйлийг ухаангүй давтаж, албан ёсны зааврыг автоматаар дагаж мөрддөг байж магадгүй юм. Мөн та бүхний мэдэж байгаагаар мэдээллийг бодлогогүй давтах нь түүний үнэ цэнийг бууруулдаг.

Майягийн агуу соёл иргэншил нь хүрсэн өндөр соёлыг хадгалж чадаагүй юм. Хэрэв нийгмийн организм хөгжөөгүй, нэг төрлийн идэвхгүй механизм болж хувирвал, оюуны үйл ажиллагаа нь хөлддөг бол харьцангуй хурдан доройтож эхэлдэг. Түүгээр ч зогсохгүй Майя гүрний үед бие даасан каст, бүс нутаг, хот-улсуудын тусгаарлалт нэмэгдэж, нийгмийн эв нэгдэл алдагдаж, оюуны чадавхи, амьдралын эрч хүч буурчээ. Мөн энэ бүхэн хөрсний үржил шим буурч, цөлжилт нэмэгдэж байгаатай холбогдуулан болсон.

Маяагийн соёл иргэншил бол үүсэх, өсөлт хөгжилт, цэцэглэлт, тогтвортой байдал, уналт, үхэл гэсэн байгалийн хөгжлийн бүрэн мөчлөгийг туулсан цөөхөн хүмүүсийн нэг юм. Сүүлийн үе шатыг байлдан дагуулагчид дуусгасан. Энэхүү сургамжит жишээг ашиглан олон нийтийн амьдрал дахь байгаль орчин, нийгэм, эдийн засаг, оюуны хүчин зүйлсийн харилцан үйлчлэлийн онцлогийг судалж болно. Техникийн соёл иргэншил дэлхий даяарх болсон өнөө үед Майячуудын жишээ онцгой үнэ цэнэтэй юм. Эцсийн эцэст, манай дэлхийн соёл иргэншил улам бүр нэгэн хэвийн болж байна - Америкийн загварыг дагаж байна.

...Европчууд Юкатан, дараа нь Мексикийг нээсэн нь нутгийн иргэдийн хувьд эмгэнэл болон хувирсан. Шинээр ирсэн хүмүүс зөвхөн материаллаг үнэт зүйлсийг хүсч, оюун санааны үнэт зүйлсийг анхаарч үздэггүй байв. Ацтек, Майя, Инкүүдийн оюун санааны соёлын олон дурсгалт газрууд устгагдсан. Үнэн хэрэгтээ 20-р зуунд л эдгээр устаж үгүй ​​болсон соёл иргэншлийн талаар идэвхтэй судалгаа хийж эхэлсэн бөгөөд юуны түрүүнд тэдгээрийн доройтлын байгаль орчны хүчин зүйлс тодорхой болсон юм. Энэ нь түүхэн газарзүй, нийгмийн экологийн салбарт нэгэнт нээлт болсон юм. Шинжлэх ухааны ийм нээлт хараахан үнэлэгдээгүй байгаа бөгөөд бүрэн бус хэвээр байна. Энэ бол шинэ судалгааны асар том талбар бөгөөд үр дүн нь маш үр дүнтэй, хамааралтай байж болно.

Эртний Майячуудын соёл иргэншил МЭӨ 1-р мянганы үед үүсч, МЭ 600 онд оргилдоо хүрсэн. Өмнөд Америк даяар олон мянган суурингийн балгас олдсон. Гэтэл соёл иргэншил яагаад уналтад орсон бэ? Үүний шалтгаан нь уур амьсгалтай холбоотой томоохон хэмжээний сүйрэл байсан гэдэгтэй эрдэмтэд санал нэгдэж байна.

Амтат Майя пирамид

Майягийн өсөлт ба бууралт

Археологийн олон олдворууд нь тэд янз бүрийн гар урлал, тэр дундаа архитектурын ур чадварыг эзэмшсэн болохыг харуулж байна. Тэд мөн сүм хийд, пирамид барихад ашигладаг математик, одон орон судлалыг мэддэг байв. Үүнээс гадна тэд иероглиф хэлбэрээр бичдэг байв.

Гэсэн хэдий ч 850 орчим Маяачууд хотуудаа орхиж эхлэв. Хоёр зуун хүрэхгүй хугацаанд 1517 онд испаничууд нээсэн цөөн тооны тусгаарлагдсан суурин үлджээ. Эртний соёлын үлдэгдлийг үндсээр нь устгах нь колоничлогчдод тийм ч хэцүү байгаагүй.

"Ган" хараал

Колумбын өмнөх үеийн уналтаас хойш Майячууд юу болсон бэ? Иргэний дайн, дайсагнасан овог аймгуудын довтолгоо, худалдааны замаа алдсан гэх олон хувилбарыг дэвшүүлсэн... Зөвхөн өнгөрсөн зууны 90-ээд оны эхээр шастир судалсны эцэст шалтгаан нь... ган гачиг!

250-800 орчим Майячуудын хотууд цэцэглэн хөгжиж, оршин суугчид нь их хэмжээний борооны ачаар арвин ургац хурааж авсан нь тогтоогджээ... Гэвч хаа нэгтээ 820 оноос хойш энэ бүс нутагт ган гачиг болж, хэдэн арван жил үргэлжилсэн. Энэ үе нь Майячуудын сүйрлийн эхэн үетэй давхцаж байв.

Бүх хотыг тэр даруй орхисонгүй нь үнэн. 9-р зуунд хүмүүс ихэвчлэн тус улсын өмнөд хэсэгт, орчин үеийн Гватемал, Белизийн нутаг дэвсгэрт байрладаг суурин газруудаас гарч ирэв. Гэвч Юкатаны хойгийн хүн ам эсрэгээрээ цэцэглэн хөгжиж байв. Алдарт Чичен Ица болон бусад хойд Майягийн төвүүд 10-р зуунд цэцэглэн хөгжсөөр байв.

Харамсалтай нь эрдэмтэд энэ оньсоготой нэлээд удаан тэмцэж ирсэн. Ихэнх гар бичмэлийг Католик шашны инквизицийн тушаалаар Испанийн колоничлогчид устгасан. Мэдээллийг зөвхөн сайт дээрх хуанлийн бүртгэл, керамик эдлэлийн шинжилгээ, органик материалын радио нүүрстөрөгчийн огноо зэргээс авч болно.

Өнгөрсөн арванхоёрдугаар сард Их Британи, АНУ-ын археологичид бэлэн байгаа бүх мэдээллийг нэгтгэж, нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийж чадсан. Хойд нутгууд ч ган гачигт нэрвэгдсэн нь тогтоогдсон, гэхдээ тэр даруй биш. Тиймээс эхлээд модоор хийсэн барилгын ажил багассан. 10-р зуунд хур тунадас богино хугацаанд нэмэгдэж, дахин богино хугацаанд цэцэглэж байв. Гэсэн хэдий ч дараа нь ган гачиг эргэн ирж, 1000-1075 оны хооронд үйлдвэрлэл, ялангуяа барилга, чулуун сийлбэр зэрэгт дахин огцом бууралт ажиглагдав.

11-р зуун илүү хүчтэй ган гачиг авчирсан. Энэ бол Христ мэндэлснээс хойшхи 2000 жилийн хамгийн хуурай үе байсан гэж судлаачид үзэж, тэр ч байтугай үүнийг "их ган" гэж нэрлэсэн. Хур тунадас 1020-аас 1100 хүртэл тасралтгүй буурсан. Хэрвээ хойд хэсэг нь өмнөд хэсгээс ялгаатай нь гангийн эхний давалгааг ямар нэгэн байдлаар даван туулж чадсан бол Маяачууд хоёр дахь давалгаанаас хэзээ ч сэргэж чадаагүй юм.

Үнэн бол хэд хэдэн суурингууд оршин тогтносоор байсан - жишээлбэл, хойд хэсэгт Маяпан 13-15-р зуунд цэцэглэн хөгжиж байв. Гэвч Маяагийн сонгодог "мега хотууд" балгас болон хувирав.

Экологийн сүйрэл

Уур амьсгалын хуурайшилт нь ургац буурахад хүргэсэн нь ойлгомжтой. Гэвч Майячуудын эдийн засаг хөдөө аж ахуйгаас шууд хамааралтай байв. Эдийн засгийн хүндрэлүүд нь эргээд нийгмийн сүйрэлд хүргэсэн. Хүнсний хангамж буурч, нөөцийн төлөөх тэмцэл эхэлсэн бөгөөд энэ нь муж улсыг бутаргасан.

Техас мужийн Вако дахь Бэйлорын их сургуулийн Жули Хоггарт “9-р зуунд ган гачгийн улмаас Майягийн нутаг дэвсгэрт цэрэг, нийгэм, улс төрийн тогтворгүй байдал нэмэгдэж байсныг бид мэднэ.

1050 оноос хойш Майячууд өвөг дээдсийнхээ нутгийг орхиж, Карибын тэнгисийн эрэг болон усны эх үүсвэр, үржил шимт газар байж болох бусад газруудыг чиглэв.

Дашрамд дурдахад зарим шинжээчид Маяачууд өөрсдөө санамсаргүйгээр аймшигт гангийн буруутан болсон гэж үздэг. Тэд байгалийн орчинд идэвхтэй оролцож, ялангуяа олон зуун километрийн өргөнтэй аварга том сувгийн системийг барьж, ус намгархаг газрыг шавхаж, тариалангийн талбай болгох боломжийг олгосон. Нэмж дурдахад тэд хот байгуулж, тариалангийн талбайг тариалахын тулд асар том ой модыг огтолжээ. Энэ нь орон нутгийн ган гачигт хүргэж, байгалийн цаг уурын өөрчлөлттэй нийлээд жинхэнэ гамшиг болж хувирах магадлалтай...