Фет гунигтай байна. Шүлгийн харьцуулсан шинжилгээ a

"Уйтгар гунигтай хус ..." Афанасий Фет

Гунигтай хус
Миний цонхон дээр
Мөн хүйтэн жавар
Тэр задарсан.

Усан үзмийн баглаа шиг
Салбаруудын үзүүрүүд унжсан,
Бас харахад таатай байна
Бүх гашуудлын хувцас.

Би Люсиферийн тоглоомд дуртай
Би түүнийг анзаарсан
Мөн шувууд байвал уучлаарай
Тэд мөчрүүдийн гоо үзэсгэлэнг сэгсрэх болно.

Фетийн "Гунигтай хус..." шүлгийн дүн шинжилгээ.

Хус бол Оросын ландшафтын яруу найргийн хамгийн түгээмэл зургуудын нэг юм. Үүнээс гадна энэ нь манай улсын хамгийн чухал бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог. Энэ модтой холбоотой эерэг ба сөрөг олон ардын итгэл үнэмшил байдаг. Зарим уламжлалын дагуу хус мод нь муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалагч болж чаддаг. Бусад итгэл үнэмшлийн дагуу түүний салбаруудад лусын дагина, чөтгөрүүд амьдардаг байв. Христийн өмнөх эрин үед хустай холбоотой бэлгэдэл нь зөвхөн Славянчуудын дунд төдийгүй Кельт, Скандинав, Финно-Угорын ард түмний дунд олддог байв. Ихэнх тохиолдолд тэд ургамлыг хавраас зун руу шилжихтэй холбодог. Өргөн утгаараа энэ нь үхэл, дараагийн амилалтын бэлгэдэл болсон.

"Уйтгар гунигтай хус" шүлгийг 1842 онд бүтээжээ. Энэ нь Фетийн ажлын эхэн үеэс эхэлдэг. Энэхүү бүтээл нь ердөө гурван дөрвөлжин хэсгээс бүрдсэн жижиг ландшафтын тойм зураг юм. Яруу найрагч уянгын баатрын цонхны доор ургасан хус модыг дүрсэлж, түүнд "гунигтай" гэсэн үг өгдөг. Магадгүй нэр үгийн сонголт нь модыг өвлийн улиралд дүрсэлсэнтэй холбоотой байж болох юм. Навч, муурны хорхойноос салсан, үхэж байгаа мэт. Үүний зэрэгцээ уянгын баатар нь ургамлын гашуудлын хувцаслалтанд сэтгэгдэл төрүүлдэг. Тэр цасаар хучигдсан мөчрүүдэд дуртай. Мод дахин төрж, цагаан даашинзаа тайлж хаяхад хавар ирэх нь түүнд баярлахгүй бололтой. Уйтгар гунигтай хус мод нь уянгын баатартай ойр байдаг байх, учир нь түүний сэтгэлийн байдал. Энэ нь бяцхан зурагт эмгэнэлт мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Энэхүү бүтээл нь үгийн санг нарийн сонгосноор бүтдэг бөгөөд энэ нь тансаг бөгөөд гайхалтай сонсогддог. Фет хуучирсан Люсифер гэдэг үгийг ашигладаг бөгөөд энэ нь сүүлчийн "өглөөний од" болох Сугар гаригийг илэрхийлдэг. Мөн төгсгөлийн бадагт "гоо сайхан" гэсэн нэр үгийг ашигласан ("гоо сайхан" гэсэн утгатай). Эхний дөрвөлжин хэсэгт "задаргаа" гэсэн идэвхгүй оролцоо олддог.

Фетийн шүлгийг ихэвчлэн алдартай бүтээлтэй харьцуулдаг

Тагтаа Павел

Бүтээлч ажил нь А.Фет, С.Есенин нарын шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээг санал болгодог.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Улсын төсвийн боловсролын байгууллага

Санкт-Петербург хотын Киров дүүргийн 261-р биеийн тамирын заал

Бүтээлч ажил

А.ФЕТА “ГУУГТАЙ ХУС”, С.ЕСЕНИНА “ХУС” ШҮЛГИЙН ХАРЬЦУУЛСАН ШИНЖИЛГЭЭ.

сэдэв: "Уран зохиол"

Гүйцэтгэгч:

Тагтаа Павел,

5Б ангийн сурагч

Удирдагч:

Ахлагч И.Н.,

уран зохиол, орос хэлний багш

Санкт-Петербург

2014

I. Оршил 2

II. А.А.Фетийн “Гунигтай хус...”, С.Есениний “Хус” шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ.

1. А.А.Фет, С.А.Есенин нарын намтар 3

2. Хусны уран сайхны дүрслэлд дүн шинжилгээ хийх 5

2.1. Олон төрлийн харааны хэрэгсэл 5

2.2. Шүлгийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө 6

III. Дүгнэлт 9

IV. Хавсралт 11

V. Ашигласан материалын жагсаалт 12

Танилцуулга

Байгаль бол яруу найрагчид, хөгжимчид, зохиолчид, зураачдад урам зориг өгөх шавхагдашгүй эх сурвалж юм. Ландшафт нь ихэвчлэн хүний ​​сэтгэл санаа, мэдрэмжтэй нийцдэг. Эдгээр мэдрэмж, мэдрэмж, туршлагыг илэрхийлэхэд хэцүү, заримдаа боломжгүй боловч яруу найргаар илэрхийлж болно. Төрөлхийн байгаль нь хүн бүрт танил байдаг ч хүн бүр түүний гоо үзэсгэлэнг ялгаж чаддаггүй. Яруу найрагчид танил, энгийн зүйлээс шинэ, ер бусын зүйлийг олж харж чаддагаараа биднээс ялгаатай. Яруу найрагчид байгалийн үзэгдлийг ажиглаж, тэдний хандлага, сэтгэл санаа, сэтгэлийн байдлыг илэрхийлдэг. Эх орон, гэр орон, хүүхэд насны гэр орон, унаган байгаль - эдгээр ойлголтууд хоорондоо салшгүй холбоотой.

Орос улсад нэгэн мод байдаг бөгөөд түүний дүр төрх нь орос хүн бүрийн зүрх сэтгэлд маш их таалагддаг бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс манай эх орны бэлгэдэл, Оросын сэтгэлийн цэвэр ариун байдал, гоо үзэсгэлэнгийн илэрхийлэл болсон юм.Мөн энэ гоо үзэсгэлэнд хичнээн олон дуу, шүлэг зориулагдсан байдаг. Хоёр тэс өөр яруу найрагч хусны дүрд эргэж, шүлэгтээ дуулжээ: 19-р зууны яруу найрагч Афанасий Фет, 20-р зууны яруу найрагч Сергей Есенин.

Судалгааны объектбүтээлч ажил нь С.А. Есенин "Хус" ба А.А. Фета "Уйтгар гунигтай хус".

Судалгааны сэдэв: яруу найргийн хэл шинжлэлийн хэрэгсэл С.А. Есенин "Хус" ба А.А. Фета "Уйтгар гунигтай хус".

Даалгаварууд:

1. Яруу найргийн зохиолд дүн шинжилгээ хийж сур.

2. Яруу найрагчид ямар хэл шинжлэлийн хэрэгслээр бүтээл туурвидагийг олж мэд

уран сайхны дүр төрх, мэдрэмжийн илэрхийлэл.

3. Эдгээр шүлгүүд юугаараа ижил төстэй, юугаараа онцлог болохыг харьцуулж, тодорхойл

ялгаа.

Ажлын зорилго: харьцуулах замаар Фет, Есениний яруу найргийн өвөрмөц байдлыг илчлэх; стилистик ба яруу найргийн онцлог нь яруу найрагчийн оюун санааны ертөнц, түүний ертөнцийг үзэх ойлголтыг тусгадаг болохыг харуулж байна.

Таамаглал: Яруу найрагчдын ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг ойлгох үндэс нь бага наснаасаа аль хэдийн тавигдсан байдаг.

Практик хэрэглээ:Бүтээлч ажлыг С.Есенин, А.Фет нарын бүтээлийг судлах, шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх зэрэгт уран зохиолын хичээлд ашиглаж болно.

А.А.Фетийн "Гунигтай хус...", С.Есениний "Хус" шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ.

  1. А.А.Фет, С.А.Есенин нарын намтар

С.Есениний "Хусан" шүлгийг А.Фетийн "Гунигтай хус" шүлгийг харьцуулж үзье. Яруу найрагчдын бүтээлийн ялгааг илүү сайн ойлгохын тулд тэдний намтартай танилцацгаая.

Афанасий Афанасьевич Фет (жинхэнэ нэр Шеншин) (1820-1892) 12-р сарын 5-нд Орёл мужийн Новоселки эдлэнд төрсөн.Түүний аав нь чинээлэг газрын эзэн А.Шеншин, ээж нь Германаас ирсэн Каролайн Шарлотт Фот байв. Эцэг эх нь гэрлээгүй байсан. Хүүг Шеншингийн хүү хэмээн бүртгүүлсэн боловч түүнийг 14 настай байхад уг бичлэгийн хууль бус үйлдэл илэрсэн нь түүнийг удамшлын язгууртнуудад олгосон эрх ямбанаас хасчээ. Одооноос эхлэн тэр баян өв залгамжлагч нь Фет овогтой болж, "нэргүй хүн" болж хувирав. Фет үүнийг ичгүүр гэж хүлээн авсан. Алдагдсан байр сууриа эргүүлэн авах нь түүний амьдралын бүхий л замыг тодорхойлсон хүсэл тэмүүлэл болжээ. Үүний дараа тэрээр удамшлын язгуур цол хүртэж, Шеншин овог нэрээ эргүүлэн авсан боловч түүний утга зохиолын нэр болох Фет нь түүнтэй үүрд үлджээ.

Фетийн бага нас гунигтай бас сайхан байсан. 14 нас хүртлээ гэртээ боловсрол эзэмшсэн.Хамгийн гол нь түүнийг хүрээлэн буй байгаль, амьдралын хэв маягаар сургаж, хүмүүжүүлж, тариачин, хөдөөгийн амьдралын хэв маягаар хүмүүжсэн.Яруу найрагчийн байшин бол орон зайн, байгалийн голомт бөгөөд түүний ландшафтын дууны үгэнд дүрслэгдсэн байдаг. Тиймээс яруу найрагч цонхоор байгалийг эргэцүүлэн боддог тухай түүний шүлгүүдэд байнга дурдсан байдаг. Яруу найрагчийг "өөрийн орон зай" гэсэн тусгай хүрээ хүрээлдэг бөгөөд энэ орон зай түүний хувьд эх орныхоо дүр төрх юм.

Хүүгийн яруу найргийн сонирхлыг юуны түрүүнд түүний авга ах, боловсролтой, уншлага сайтай, яруу найраг, түүхэнд дуртай нэгэн байсан. 14 настайдаа Афанасий Фетийг Ливония мужийн Верро хотын дотуур байранд аваачиж, тэнд гурван жил өнгөрөөжээ. Дараа нь түүнийг Москва дахь М.П.Погодины хувийн интернат руу Москвагийн их сургуульд элсэхэд бэлтгэв. 1844 онд тэрээр их сургуулийн Философийн факультетийн аман тэнхимийг төгссөн. Дараа нь тэр шүлэг бичиж эхэлсэн бөгөөд удалгүй түүний анхны ном болох "Уянгын пантеон" хэвлэгджээ.

19-р зууны 40-60-аад онд Фетийн шүлгүүд сэтгүүлд тогтмол хэвлэгдэж, тусдаа цуглуулгад дөрвөн удаа хэвлэгдэж, олон уншигчдын дуртай байсан;

Тэрээр байгаль, улирал, хамгийн нарийн хувийн туршлагыг харуулсан зургуудыг дамжуулахдаа дээд зэргийн төгс төгөлдөрт хүрсэн. Ой мод, талбай, хус төгөл, цэцэглэдэг цэцэрлэгт хүрээлэнгийн ертөнцөд дүрэлзэж, байгалийг байнга өөрчлөгддөг амьдралын олон янз байдлыг ажиглаж, Фет түүнээс өөрийн оюун санааны ертөнцтэй нийцэж, ёс суртахууны амар амгалангийн эх сурвалжийг хайж, олсон. Яруу найрагч өөрөө шүлгүүддээ хүлээн зөвшөөрснөөр байгалийн ертөнцтэй "холбоо"-ыг мэдэрдэг.

Зорилгодоо хүрэхийн тулд язгууртны цолыг эргүүлэн авахын тулд 1845 онд тэрээр Москвагаас гарч, өмнөд хэсэгт байрлах мужийн нэгэн дэглэмд цэргийн алба хаажээ. Тэрээр шүлэг бичсээр байв. 1858 онд тэрээр тэтгэвэрт гарсан. Тэрээр Мценскийн дүүрэгт худалдаж авсан эдлэн газар дээрээ суурьшиж, газрын эзэн болжээ. Тиймээс газар тариалан эрхэлж, шүлэг бичсээр байсан Фет 72 нас хүртлээ амьдарсан. Энэ хугацаанд тэрээр олон шүлгийн түүврээ хэвлүүлсэн бөгөөд сүүлийнх нь жил бүр хэвлэгдэж, "Үдшийн гэрэл" нэртэй байв. Афанасий Афанасьевич Фет 1892 оны 12-р сарын 3-нд таалал төгсөв. Фет Оросын яруу найргийн түүхэнд "цэвэр урлаг" гэгддэг урлагийн төлөөлөгчөөр оржээ. Тэрээр гоо үзэсгэлэн бол зураачийн цорын ганц зорилго юм гэж маргажээ. Фетийн бүтээлүүдийн гол сэдэв нь байгаль, хайр байсан.

Сергей Александрович Есенин (1895-1925) 1895 оны 9-р сарын 21-нд (10-р сарын 4) Рязань мужийн Константиново тосгонд төрсөн. Есениний эцэг эх нь тариачид байв.Есенин бага насаа эхийн өвөө эмээгийн дэргэд өнгөрөөсөн. Түүний өвөө нь шашны хатуу дүрмийг баримталдаг, Ариун судрыг сайн мэддэг, Библийн олон хуудас, гэгээнтнүүдийн амьдралыг цээжилдэг байв. Есениний эмээ олон дуу, үлгэр, дууг мэддэг байсан бөгөөд яруу найрагчийн хэлснээр түүнд анхны шүлгээ бичихэд нь "хүч" өгсөн нь "тэр үлгэр ярьдаг, би зарим үлгэрт дургүй байсан" муу төгсгөлүүдтэй, би тэдгээрийг өөрийнхөөрөө дахин хийсэн " Есенин ээжийнхээ дуулах дуртай байв. Ирээдүйн яруу найрагч зөвхөн гэртээ ч биш, "Нугад хадлан тарьж байхад хадуучид надад дуу дуулдаг" гэж ардын дууг сонссон. Тиймээс түүний шүлгүүд гөлгөр, намуухан ардын дуутай төстэй байдаг. Хүү эрх чөлөөтэй, хайхрамжгүй амьдарч байв. Тэрээр хөдөлмөрийн эхэн үеийн зовлон зүдгүүрийг мэддэггүй байв. Багаасаа яруу найрагч төрөлх байгальдаа хүрээлэгдсэн байв. "Манай Константиновт гайхалтай зүйл байгаагүй. Энэ бол цэцэрлэгээр хүрээлэгдсэн нам гүм, цэвэрхэн тосгон байв. Манай усан нуга баялаг, үзэсгэлэнтэй. Эргэн тойронд маш их зай бий. Алсдаа ой мод манан дунд хөхөрч, агаар цэвэр тунгалаг байна” гэж тэр бичжээ.Энд, Рязань хөрсөн дээр тэрээр шүлэгтээ дуулсан Оросын байгалийн бүх сайхныг харж, түүнд дурласан.Оросын байгалийн зургийг зурах чадвар нь Сергей Есениний авъяас чадварын хамгийн хүчтэй талуудын нэг юм.

Сергей эрт есөн настайдаа шүлэг бичиж эхэлсэн боловч ухамсартай бүтээлч байдал нь 16-17 настайгаасаа эхэлжээ.Есенин Константиновскийн Земство сургуульд, дараа нь хөдөөгийн багш нарыг бэлтгэдэг Спас-Клепиковскийн сургуульд суралцжээ. Тэнд түүний бүтээлч зам эхэлсэн бөгөөд үүнд ардын яруу найраг, Кольцов, Некрасов, "тариачин" яруу найрагчид (И. Никитин, И. Суриков) шүлгүүд хүчтэй нөлөөлсөн.Залуу яруу найрагчийн төрөлхийн авьяасыг хөгжүүлэхэд Оросын төв нутгийн байгаль, Оросын тосгон, аман зохиол, Оросын сонгодог уран зохиол асар их нөлөө үзүүлсэн.

Сургуулиа төгсөөд яруу найрагч Москвад очжээ. Тэнд тэрээр удалгүй И.Суриковын нэрэмжит утга зохиол, хөгжмийн дугуйланд хамрагдаж эхлэв. Тэр цагаас хойш Есенин аажмаар амьдралыг бүх зүрх сэтгэлээрээ, эелдэг зөөлөн, сэтгэл хөдөлгөм хайрладаг алдартай яруу найрагч болжээ. Есениний бүх бүтээл нь оюун санааны эв найрамдлаар дүүрэн байдаг: эх орны тухай, хайрын тухай, байгаль, амьтдын тухай шүлэг. Зураачийн аман зургийн баялаг байдал нь байгалийн гоо үзэсгэлэн, хүчийг мэдрэхэд тусалдаг.

Ингээд яруу найрагчид 70 жилээр тусгаарлагдана. Фет газар эзэмшигчийн эдлэнд өссөн. Есенин - "тариачин хүү". Энэ нь тэд өөр хэлээр ярьж, ертөнцийг өөрөөр хардаг байсан гэсэн үг юм. Фет, Есенин нар хоёр уламжлалт байгууламжийг төлөөлдөг: язгууртны эдлэн газар, тариачны овоохой. Энэ бүхэн тэдний шүлэгт тусгагдсан байдаг.

  1. Хусны уран сайхны дүр төрхийг шинжлэх
  1. Төрөл бүрийн харааны хэрэгсэл

С.Есениний "Хусан", А.Фетийн "Гунигтай хус" шүлгүүд дэх хус модны уран сайхны дүр төрхийг шинжилж үзье: энэ нь ямар аргаар бүтээгдсэн, ямар сэтгэл хөдлөлийн өнгөөр ​​ялгаатай, зохиолчийн байр суурийг хэрхэн илэрхийлдэг.

A. Fet

Гунигтай хус

Миний цонхон дээр

Мөн хүйтэн жавар
Тэр задарсан.

Усан үзмийн баглаа шиг

Салбаруудын үзүүр унжсан, -

Бас харахад таатай байна
Бүх гашуудлын хувцас.

Би Люсиферийн тоглоомд дуртай
Би түүнийг анзаарсан

Мөн шувууд байвал уучлаарай
Тэд мөчрүүдийн гоо үзэсгэлэнг сэгсрэх болно.

1842

С.Есенин
Хус

Тодорхой сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгохын тулд яруу найрагч хоёулаа янз бүрийн дүрслэл, илэрхийлэлийн хэрэгслийг ашигладаг: харьцуулалт, зүйрлэл, эпитет, дүрслэл.

Фет

Есенин

Эпитетүүд

гунигтай, гунигтай

цагаан, сэвсгэр, цастай, нойрмог, алтан, шинэ

Харьцуулалт

усан үзмийн баглаа шиг

мөнгөлөг, цастай хил, цагаан зах гэх мэт

Хувь хүний ​​дүр төрх

хярууны дур хүслээр задарсан

Хус бүрхэгдсэн, нойрмог чимээгүй, үүр цайх нь залхууран өнгөрдөг

Метафорууд

гашуудлын хувцас,

охины тоглоом

мөчрүүдийн гогцоо нь зах болон цэцэглэж, цасан ширхгүүд алтан галд шатаж байна

Урвуу байдал

хүйтэн жавар нь түүнийг нурааж,

мөчрүүдийн үзүүрүүд унжсан,

Би Люсиферийн тоглоомд дуртай

мөн үүр цайх залхуутай алхаж, мөчрүүдийг цацна

Архаизмууд ба гайхалтай үгсийн сан

өглөөний од

салбарууд

Есениний шүлэг илүү дүрсэлсэн бөгөөд илүү олон дүрслэл, эпитет агуулсан байдаг. Энэ нь илүү өнгөлөг болсон. Өнгө гэж нэрлэдэг: цагаан, мөнгө, алт. Үүр цайхыг дурдахад час улаан өнгийг санагдуулдаг. Фетийн шүлэг дэх эпитетүүд нь зурдаггүй, харин мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Энэ нь өгүүлбэрийн илүү төвөгтэй бүтэцтэй - урвуу. Есенин голчлон энгийн өгүүлбэр ашигладаг.Фет нь эртний яруу найргийн хэв маягийг эрмэлздэг (салбар, өглөөний од ), Есениний үгс нь түгээмэл хэрэглэгддэг, энгийн, байгалийн (салбар, үүрийн гэгээ). 19-р зууны хэв маяг, Фетийн өөрийнх нь хэв маягт хамаарах "салбар", "өдрийн од" гэсэн үгс нь шүлгийн сүр жавхлан, тансаг байдлыг өгдөг.

2.2. Шүлгийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө

Шүлэг болгонд ямар сэтгэл шингэсэн болохыг авч үзье?

Фетийн хувьд энэ бол уйтгар гуниг, баяр баясгалан (сэтгэлийн өөрчлөлт) юм.

Гунигтай хус

Гашуудлын хувцас

Харамсалтай юм

Харахад таатай.

Есениний хувьд энэ бол тайван амгалан тайван байдал, өвлийн ландшафтыг сонирхох явдал юм.

Нойрмог чимээгүй байдал

Залхууран алхаж байна.

Хоёулаа яруу найрагч шүлгээ хус гэдэг үгийг өөрчилсөн нэмэлт үгээр эхэлдэг. Есенин "цагаан" өнгийг өнгөт эпитет болгон ашигладаг. Фетийн хувьд "гунигтай" гэдэг нь субъектив үнэлгээний үг юм.Өвлийн хусны уран сайхны дүр төрхийг илчлэх нь эдгээр эпитетүүдээс эхэлдэг нь маш чухал бөгөөд учир нь яруу найрагчийн үг бүр тодорхой семантик ачааллыг агуулдаг.

Эрт дээр үед цагаан өнгө нь бурханлаг өнгөтэй байдаг. Эртний дурсгалт газруудад цагаан гэсэн нэр нь Бурханд оролцохыг илэрхийлдэг: цагаан сахиусан тэнгэр, цагаан хувцас, гэгээнтнүүдийн цагаан дээл. Цагаан хусны дүр төрх нь баяр баясгалан, гялалзсан гэрэл гэгээ, цэвэр ариун байдал, шинэ амьдралын эхлэлийг төрүүлдэг. Тэр бидний өмнө цайвар, дэгжин, цагаан өнгөөр ​​харагдана.

"Уйтгар гуниг" гэсэн дүрслэл нь хус модны сэтгэл санааг нэгэн зэрэг илэрхийлдэг. Яруу найрагч түүний цастай хувцсыг "гашуудлын хувцас" гэж нэрлэдэг (энэ нэр нь "гунигтай" эпитетээр дүрсэлсэн сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясыг дэмждэг).Орчин үеийн уншигчдын хувьд хамгийн гайхмаар зүйл бол гашуудлын өнгө нь хар өнгөтэй холбоотой байдаг тул цагаан өнгө яагаад гашуудлын өнгө байдаг вэ? Магадгүй 19-р зууны дунд үед (мөн шүлэг нь 1842 онд бичигдсэн) талийгаачийг оршуулгын хувцастай бүрээсээр хүлээн авах нь илүү уламжлалт байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн цагаан өнгөтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ хувцас нь яруу найрагчийн "нүдэнд баяр баясгалантай" юм.

Фетийн хус бол зүгээр л сайхан мод юм.Есенин яг л эмэгтэй хүн шиг хус модны амьд дүр төрхийг бий болгодог. Фетийн хусыг хярууны хүслээр хуулж, Есенин хус өөрөө хувцасласан мэт цасаар хучигдсан байв. Фето хус мөчрүүдийн төгсгөл нь усан үзмийн баглаа шиг унждаг. Тэр хөдөлгөөнгүй байна - шүлэг нь зөвхөн гэрлийн хөдөлгөөнийг ("өглөөний одны жүжиг") болон "мөчирний гоо үзэсгэлэнг сэгсрэх" гэж буй шувуудыг илэрхийлдэг. Сайхан хус мод яг л хүйтэн жавартай байгальд гунигтай байдаг байх. Есенинская дээр сэвсгэр мөчир дээр цагаан хүрээтэй багснууд цастай хил шиг цэцэглэж байв (тосгоны амьдралаас харьцуулсан: хус мод яг л охин шиг ороолтоор бүрхсэн мэт). Энэ шүлгийг Есенин 1913 онд арван найман настай байхдаа бичсэн байдаг. Энэ үед Есенин Москвад амьдардаг байсан бөгөөд түүний төрөлх тосгон Константиново хол хоцорчээ. Тэгээд ч тэр хус зурахдаа төрөлх тосгоноо гунигтай санадаг байх.

Есениний хус бол сээтэгнэх гоо үзэсгэлэн, хөнгөн, дэгжин юм. Фет гунигтай байна, тэр өвлийн хувцаслалтандаа сэтгэл хангалуун бус байна.

  1. Зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэх

Ямар шүлэгт уянгын баатар илүү идэвхтэй байдаг вэ, түүний оршихуй илүү тод харагдаж байна уу?

Фет өвлийн ландшафтын гоо үзэсгэлэнг биширдэг: "Мөн гашуудлын хувцас бүхэлдээ харахад таатай байна"; "Би өглөөний одны жүжигт дуртай, би үүнийг анзаарч байна" гэж хэлээд "мөчирний гоо үзэсгэлэн" - цас модноос унах нь харамсалтай. Хусны сэтгэлийн байдал ("гунигтай") ба зохиолчийн сэтгэл хөдлөл (баяр баясгалан, бахдал, "гашуудлын хувцас" эргэн тойронд нисч байвал харамсах) нь давхцдаггүй бөгөөд динамик харилцан үйлчлэлд ордог. Энэ шүлэг нь зохиолчийн мэдрэмжийн талаар илүү их ярьдаг бөгөөд хусны тухай бага байдаг.

Есенин өөрийн мэдрэмжийг шууд нэрлээгүй. Гэхдээ тэр хус мод, түүний мөчрүүдийг маш нарийн дүрсэлсэн бөгөөд бид түүнийг хус мод, цонхоор харагдах бүх зүйлийг биширдэг, биширдэг гэж ойлгодог.Хусыг эргэн тойрон дахь бүх ертөнцтэй эв нэгдэлтэй, түүнтэй нягт харьцаж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд үүнийг яг дүрслэн харуулсан байдаг. Есенин энэ дэлхийн гоо үзэсгэлэнгийн талаар ярьдаг уу? Тэр хэзээ ч шууд ярьдаггүй. Гэхдээ шүлгийн бүхэл бүтэн дүрслэлийн бүтэц нь хус мод, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг үзэсгэлэнтэй мэт харуулдаг бөгөөд зохиолч үүнийг биширч, энэ өвлийн гоо үзэсгэлэнг зуржээ. Түүний мэдрэмжүүд эдгээр мэдрэмжийг үүсгэсэн дүр төрхтэй бүрэн нийцдэг. Чухамдаа тэрээр Фетийн шүлэгтэй гаднаасаа тэс өөр, нэгэн зэрэг тэс өөр бяцхан шүлгээрээ өвлийн байгалийн сайхныг намуухан биширч буйг илэрхийлэхийг зорьдог.

Дүгнэлт

А.Фетийн “Гунигтай хус”, С.Есениний “Хус” шүлгийг харьцуулан шинжлэхдээ тэдгээрийн ижил төстэй болон ялгаатай талуудыг олж тогтоосон.

Эдгээр шүлгүүдэд ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ?

1) Хус модны уран сайхны дүр төрх.

2) Сэдэв. Хус хоёулаа үзэсгэлэнтэй, өвөл тэднийг чимэглэж, хувцасласан, үүрийн гэгээ цасан ширхгүүдэд гялалзаж байна.

3) Энэ үзэгдэл цонхны доор байна.

Эдгээр бүтээлүүд юугаараа ялгаатай вэ?

1) Хэл шинжлэлийн өвөрмөц хэрэгсэл.

2) Шүлгүүдийн янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө.

Нэг өвлийн модыг янз бүрийн аргаар харж болно. Фетовская, Есенинская гэсэн хоёр хус нь нэгэн зэрэг ижил төстэй бөгөөд ялгаатай байдаг. Үүний нэг нь язгууртны байшингийн цонхноос, нөгөө нь тариачны овоохойн цонхноос харагдсантай холбоотой юм. Яруу найрагчдын ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс нь бага наснаасаа тавигддаг гэсэн бидний таамаглал батлагдсан. Яруу найрагчдын шүлэгт тэдний дотоод ертөнц, ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог, амьдралын бүхий л туршлагыг тусгасан байдаг. Эндээс тэдний яруу найргийн биелэл дэх үзэл бодлын ялгаа гарч ирэв.

Фетовская хус нь нарийн төвөгтэй гоо үзэсгэлэн, язгууртан мэт харагддаг. Үзэсгэлэнт бүсгүй өөрөө хувцаслаагүй, түүнийг "хүйтний хүслээр чимэглэсэн" байв. Тэр ямар нэгэн байдлаар амьгүй, чимээгүй, тайван зогсож байна. Эрхэм хатагтай нар ингэж биеэ барьдаг байв.

Тэгээд Есенин? Энэ нь тод, хөгжилтэй,залуу гоо сайхан. Жинхэнэ Оросын гоо бүсгүй шиг тэр өөрөө "мөнгө шиг цасаар хучигдсан". Тэр хуримын даашинзтай сүйт бүсгүй шиг харагдаж байна ("цагаан зах", даашинзны "цасан хил").

Яруу найрагч бүр байгалийг хамгийн их хайрладаг шигээ эсвэл яг одоо ажиглаж байгаагаар нь зурдаг.

Есениний "Хусан" шүлэг нь уран сайхны баатар цонхноосоо биширдэг ландшафтыг бага зэрэг гунигтай, маш үзэсгэлэнтэй, сэтгэл хөдөлгөм дүрсэлсэн юм. Хэдийгээр энэ шүлэг бол ландшафт юм , бид уянгын баатрыг өөрөө харсаар л байна. Есенин өөрийн төрөлх байгалийг биширч, эргэн тойрныхоо бүх ертөнцөд хувийн оролцоотой байх мэдрэмжийг маш чадварлаг илэрхийлжээ.

Афанасий Фет "Уйтгар гунигтай хус" шүлэгт өдөр бүр өрөөнийхөө цонхноос хардаг хус модыг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ өвлийн ландшафт нь яруу найрагчийн хувьд төрөлх нутгийнхаа байгалийн үзэсгэлэнт байдал, өвлийн амьдралын илэрхийлэл болж өгдөг. . Хүйтэнд хучигдсан хус модны байдал нь яруу найрагчийн гунигтай мэдрэмж, туршлагад бүрэн нийцдэг.Магадгүй энэ нь алдагдсан хутагтын талаар санаа зовж байгаатай холбоотой байх. Тийм ч учраас шувууд хус модны хүйтэн гоо үзэсгэлэнг алдагдуулж, хөлдсөн мод, зохиолч хоёрын хооронд үүссэн үл үзэгдэгч сүнслэг холбоог таслах вий гэж айж байна. Шүлгийн баатар "миний цонхон дээр", "харахад баяр баясгалантай", "хайртай ... би анзаарч байна", "намайг өрөвдөж байна" гэсэн дүрсэлсэн модны талаархи сэтгэлээ маш илэн далангүй илэрхийлдэг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийм хандлага нь ландшафтын дууны шүлгийн хувьд ердийн зүйл биш тул ийм шүлгийг ландшафт гэж үзэх боломжгүй юм. .

Эдгээр шүлгүүд нь зөвхөн өөр өөр эрин үеийнхээс гадна өөр өөр хандлагад хамаардаг. Фетийн шүлэгт хүн ба байгаль хоёрын харилцаа яруу найрагчийн хувьд илүү чухал байдаг бол Есениний шүлэгт яруу найрагчийн үзсэн ертөнцийн гоо үзэсгэлэнгээс таашаал авдаг.

Өргөдөл

Бүтээлд ашигласан уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг

Архаизм - орчин үеийн ярианд ижил утгатай үгээр солигдсон хуучирсан үг.

Урвуу байдал - Өгүүлбэр дэх үгсийн ердийн дарааллыг өөрчлөх, тэдэнд онцгой утга өгөх. Урвуу байдал нь хэллэгт онцгой илэрхийлэл өгдөг.

Метафор - нийтлэг шинж чанарт үндэслэн нэг объект, үзэгдлийн шинж чанарыг нөгөөд шилжүүлэх далд дүрслэлийн харьцуулалт.

Хувь хүний ​​дүр төрх -Амьд объектын шинж чанарыг амьгүй зүйл рүү шилжүүлэх метафорын нэг төрөл.

Харьцуулалт - Нэгийг нь нөгөөгийнх нь тусламжтайгаар тайлбарлахын тулд хоёр объект, үзэгдлийг харьцуулах.

Эпитет - объект, үзэгдлийн дүрслэлийн тодорхойлолт, нэмэлт уран сайхны шинж чанарыг өгдөг бөгөөд голчлон тэмдэгт үгээр илэрхийлэгддэг.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Лотман Л.М.А.Фет / Оросын уран зохиолын түүх. 4 боть. - 3-р боть. - Л.: Шинжлэх ухаан, 1980.

Коровина В.Я. Уран зохиол 5-р анги. Ерөнхий боловсролын сургалтын байгууллагын сурах бичиг. 1-р хэсэг/ В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин. – М.: Боловсрол, 2007. – 318 х.

Коровина В.Я. Уран зохиол 5-р анги. Ерөнхий боловсролын сургалтын байгууллагын сурах бичиг. 2-р хэсэг/ В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин. – М.: Боловсрол, 2007. – 303 х.

19-р зууны дунд үеийн Оросын яруу найраг: Цуглуулга / эмхэтгэл, эмхэтгэл. текст, өмнөх үг, тэмдэглэл. Н.В. Банникова. - М .: Москвагийн ажилчин, 1985. - 391 х.

Элеги бол яруу найрагчийн бодол санаа, мэдрэмжийг агуулсан шүлэг бөгөөд ихэнхдээ гунигтай, гунигтай байдаг.

Оросын уран зохиолд хусны дүр төрх нь эсрэг тэсрэг, зөрчилтэй ойлголттой холбоотой байдаг. Эцсийн эцэст түүний тухай эерэг ба сөрөг талаас нь олон тооны уран зохиолын бүтээл туурвижээ. Тэр бол үнэнч, хайрын үлгэр дууриал болгон үргэлж өргөгддөг гоо үзэсгэлэнтэй охин юм. Тэр тусалж, тайвшруулж, ойлгох болно. Яруу найрагчид үүнийг ихэвчлэн өөр өөр хайрын түүхээр дүрсэлдэг.

Есениний "Миний цонхон доорх цагаан хус" шүлэгт түүнийг баяр хөөртэй сүйт бүсгүй гэж дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ Фет гунигтай байдаг, магадгүй өвлийн улиралд навчис, анхаарлыг татдаг бүх гоо үзэсгэлэн дутагдаж байна. Хэдийгээр тайлбараас харахад хус мод нь сүйт бүсгүй шиг үзэсгэлэнтэй боловч гунигтай гэдгийг ойлгож болно. Үүний зэрэгцээ, баатар энэ үзэлд гүн сэтгэгдэл төрүүлсэн тул шүлгийн зохиол нь гунигтай бодлуудыг төрүүлдэг. Тэр хавар ирж, энэ цаст төрх арилахыг ч хүсэхгүй байна.

Фет энэ шүлгийг 19-р зуунд бичсэн бөгөөд гашуудлын бэлгэдэл болсон цагаан даашинз нь цөлд үнэхээр тааламжтай байдаг. Хэдийгээр бидний үед энэ нь бидний толгойд багтдаггүй. Шүлэг нь өөрөө баяр баясгалан, уй гашуугаар шингэсэн байдаг. Тэр яагаад гунигтай байгаа юм бэ? Яруу найрагч яагаад түүний мөчрүүдийг усан үзмийн баглаатай зүйрлэсэн бэ? Өнгөц харахад энэ дүрслэл нь ойлгомжгүй мэт боловч эргэцүүлбэл утга нь гүн юм. Усан үзмийн баглаа нь цасны харьцуулалт бөгөөд мөчир дээр маш нягт, үзэсгэлэнтэй хэвтэж байна. Өвлийн үзэмж нь яруу найрагчд өөрийн сэтгэлийн хөгжмийн нотыг олоход тусалдаг.

Фет "Уйтгар гунигтай хус" шүлгийг бичихдээ хуучирсан үгсийг ашигласан бөгөөд тэдгээр нь газрын бүх гоо үзэсгэлэнг харуулдаг. Тэд мөн шүлгийг сул, сүрлэг болгодог.

Фетийн "Гунигтай хус" шүлгийн дүн шинжилгээ нь ямар ч цаг агаар бол зүгээр л өнгөрөөхийг хүсдэггүй үе юм гэсэн санааг төрүүлдэг. Та бүх өнгө, сэтгэл хөдлөлөөс таашаал авч чадна, зөвхөн бүх зүйлийн эерэг талыг олж харах хэрэгтэй. Бүх зүйл тохиолдох болно, гэхдээ мэдээж тэр даруй биш.

Төлөвлөгөөний дагуу миний цонхон дээрх гунигтай хус мод

Гунигтай хус шүлгийн зураг

Шинжилгээний түгээмэл сэдвүүд

  • Пастернакийн 7-р сарын шүлгийн дүн шинжилгээ

    Пастернакийн "7-р сар" шүлэг нь яруу найргийн мөрүүдийн тусламжтайгаар байгалийн үзэгдлүүдэд хүний ​​дүр төрхийг хэрхэн "амьдрах" тухай санааг агуулдаг.

  • Маяковскийн Шөнийн шүлгийн дүн шинжилгээ

    V.V. Маяковский бол Оросын алдартай зохиолч юм. Тэрээр олон шүлэг, шүлэг бичсэн. Тэрээр бүтээлүүддээ ер бусын хэв маяг, гутранги хэв маягаараа ялгардаг байв. Маяковскийн амьдрал амаргүй байсан бөгөөд олон саад бэрхшээлээр дүүрэн байв.

  • Ахматовагийн "Ялалт" шүлгийн дүн шинжилгээ

    1917 оны хувьсгалаар улс орны эрх мэдэл өөрчлөгдсөнийг хүн бүр эртнээс мэдэж байсан. Олон улс төрийн хүчнүүд эрх мэдлийг авах гэж байсан ч большевикууд өөрсдийн нөлөө, давуу байдлын ачаар улс орныг захирч эхлэв. Гэхдээ Ахматова хуваалцсангүй

  • Державины "Шувууны тухай" шүлгийн дүн шинжилгээ

    Габриэль Романович Державиныг тухайн үеийн олон нийтийн томоохон зүтгэлтнүүдийн нэг гэж үзэж болно. Тийм ч учраас түүний бүтээлд улс төр, эрх баригчид, сайд нар болон бусад дэлхийн хамгийн чухал үйл явдлуудыг цуглуулсан байх.

  • Есениний "Цэцэг" шүлгийн дүн шинжилгээ

    Сергей Есениний шүлэг нь түүний амьдралын нэг үетэй шууд холбоотой, тухайлбал яруу найрагч нас барахынхаа өмнөхөн түүний үхлийг зөгнөсөн байдаг. Зохиолч шүлэгт өөрийн бүх дотоод мэдрэмж, бодол санаагаа илэрхийлсэн байдаг.

Афанасий Афанасьевич Фет

Гунигтай хус
Миний цонхон дээр
Мөн хүйтэн жавар
Тэр задарсан.

Усан үзмийн баглаа шиг
Салбаруудын үзүүрүүд унжсан,
Бас харахад таатай байна
Бүх гашуудлын хувцас.

Би Люсиферийн тоглоомд дуртай
Би түүнийг анзаарсан
Мөн шувууд байвал уучлаарай
Тэд мөчрүүдийн гоо үзэсгэлэнг сэгсрэх болно.

Хус бол Оросын ландшафтын яруу найргийн хамгийн түгээмэл зургуудын нэг юм. Үүнээс гадна энэ нь манай улсын хамгийн чухал бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог. Энэ модтой холбоотой эерэг ба сөрөг олон ардын итгэл үнэмшил байдаг. Зарим уламжлалын дагуу хус мод нь муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалагч болж чаддаг. Бусад итгэл үнэмшлийн дагуу түүний салбаруудад лусын дагина, чөтгөрүүд амьдардаг байв. Христийн өмнөх эрин үед хустай холбоотой бэлгэдэл нь зөвхөн Славянчуудын дунд төдийгүй Кельт, Скандинав, Финно-Угорын ард түмний дунд олддог байв. Ихэнх тохиолдолд тэд ургамлыг хавраас зун руу шилжихтэй холбодог. Өргөн утгаараа энэ нь үхэл, дараагийн амилалтын бэлгэдэл болсон.

"Уйтгар гунигтай хус" шүлгийг 1842 онд бүтээжээ. Энэ нь Фетийн ажлын эхэн үеэс эхэлдэг. Энэхүү бүтээл нь ердөө гурван дөрвөлжин хэсгээс бүрдсэн жижиг ландшафтын тойм зураг юм. Яруу найрагч уянгын баатрын цонхны доор ургасан хус модыг дүрсэлж, түүнд "гунигтай" гэсэн үг өгдөг. Магадгүй нэр үгийн сонголт нь модыг өвлийн улиралд дүрсэлсэнтэй холбоотой байж болох юм. Навч, муурны хорхойноос салсан, үхэж байгаа мэт. Үүний зэрэгцээ уянгын баатар нь ургамлын гашуудлын хувцаслалтанд сэтгэгдэл төрүүлдэг. Тэр цасаар хучигдсан мөчрүүдэд дуртай. Мод дахин төрж, цагаан даашинзаа тайлж хаяхад хавар ирэх нь түүнд баярлахгүй бололтой. Уйтгар гунигтай хус мод нь уянгын баатартай ойр байдаг байх, учир нь түүний сэтгэлийн байдал. Энэ нь бяцхан зурагт эмгэнэлт мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Энэхүү бүтээл нь үгийн санг нарийн сонгосноор бүтдэг бөгөөд энэ нь тансаг бөгөөд гайхалтай сонсогддог. Фет хуучирсан Люсифер гэдэг үгийг ашигладаг бөгөөд энэ нь сүүлчийн "өглөөний од" болох Сугар гаригийг илэрхийлдэг. Мөн төгсгөлийн бадагт "гоо сайхан" гэсэн нэр үгийг ашигласан ("гоо сайхан" гэсэн утгатай). Эхний дөрвөлжин хэсэгт "задаргаа" гэсэн идэвхгүй оролцоо олддог.

Фетийн шүлгийг 1913 онд бичсэн Есениний алдарт "Хусан" бүтээлтэй харьцуулдаг. Хоёр яруу найрагч хоёулаа өвлийн хус модыг дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ Сергей Александровичийн хувьд тэр сүйт бүсгүйн дүрд гарч ирдэг бөгөөд Афанасий Афанасьевич түүнийг оршуулгын нөмрөгөөр бараг хувцасладаг. Нэмж дурдахад Фетийн "Уйтгар гунигтай хус" зохиолд уянгын баатрын байр суурийг илүү тодорхой илэрхийлсэн байдаг. Есенинд энэ нь шууд бусаар зөвхөн эхэнд л байдаг. Энэ хоёр бүтээлийг юу нэгтгэдэг вэ? Юуны өмнө яруу найрагчид эх орноо гэсэн эцэс төгсгөлгүй хайрыг дамжуулж чадсан.

Хайрт яруу найрагч Афанасий Фетийн бүтээл рүү дахин дахин эргэж орохдоо би түүний бодлын энгийн бөгөөд бүрэн дүүрэн байдлыг биширдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний шүлгүүд нь хүн бүрт хүртээмжтэй байдаггүй гэдэгт итгэлтэй байдаг. тодорхой. Түүний "Уйтгар гунигтай хус" нь илүү нарийвчлан судлахад таныг эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг богино бөгөөд ойлгомжтой мэт шүлэг юм.

Гэсэн хэдий ч, хяруунд үхсэн, бүрээс өмссөн мэт хус мод нь энэ шүлэгт төгсгөлийн шинж тэмдэг биш юм, учир нь өглөөний од түүний мөчир дээр тоглодог бөгөөд яруу найрагч үүнийг анзаарчээ. Хэрэв тийм бол шувууд биш, харин байгаль өөрөө хус модноос өвлийн гоо үзэсгэлэнг сэгсэрч, ердийн, эрхэмсэг, танил сийлсэн ногоон байгууламжаараа хувцаслаж, ажиглагчдыг баярлуулах хавар ирэх болно. , амьдрал үргэлжилсээр байгааг дахин дахин нотолж байна.

  • Афанасий Фетийн "Үүр дэлхийтэй салах ёс гүйцэтгэв" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Гайхалтай нь, өвөрмөц, зүйрлэшгүй төрөлх орос хэлийг дүрсэлсэн.

  • Афанасий Фетийн "Намрын сарнай" шүлгийн дүн шинжилгээ

    Оросын агуу яруу найрагч А.Фет өөрийн үед нэлээд олон бүтээл туурвисан.

  • Есениний "Хус" шүлгийн утга зохиол, хэл шинжлэлийн шинжилгээ

    С.Есенин сурах бичгийнхээ "Хусан" шүлгийг онцлох шүлгээ бичжээ.

  • Фетийн "Хаврын бороо" шүлгийн дүн шинжилгээ

    Фетийн "Хаврын бороо" шүлэгт хаврын уур амьсгал мэдрэгддэг.

  • Фетийн "Тэднээс суралц - царс, хуснаас ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.

    Хүн бол дэлхий дээрх бүх амьдралын нэг хэсэг юм. Хэдийгээр энэ нь түүнд удаан хугацааны туршид санагдаж байна.

  • Фетийн "Намар" шүлгийн дүн шинжилгээ

    Намар бол хамгийн эргэлзээтэй цаг юм. Үүнийг тийм хатуу, тусгайлан тодорхойлж болохгүй.

  • Фетийн "Агаарын хот" шүлгийн дүн шинжилгээ

    Афанасий Фетийн "Агаар" шүлэг нь гайхалтай бөгөөд сэтгэл татам юм.

    Афанасий Фетийн "Гунигтай хус" шүлгийн дүн шинжилгээ

    Хайрт яруу найрагч Афанасий Фетийн бүтээл рүү дахин дахин эргэж орохдоо би түүний бодлын энгийн бөгөөд бүрэн дүүрэн байдлыг биширдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний шүлгүүд нь хүн бүрт хүртээмжтэй байдаггүй гэдэгт итгэлтэй байдаг. тодорхой. Түүний "Уйтгар гунигтай хус" - товч бөгөөд ойлгомжтой мэт санагдах шүлэг нь илүү нарийвчлан судлахад таныг бодож, эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг.

    Зохиогч бидэнд юуг дүрсэлсэн бэ? Гэрийнхээ цонхноос өдөр бүр хардаг цагаан хус. Мөн энэ гоо үзэсгэлэн нь өвлийн хүйтэн жавартай дөнгөлсөн, тиймээс гунигтай, гэхдээ нэгэн зэрэг чимэглэгдсэн, өвлийн улиралд тустай байдаг. Бид энэ хөлдүү гоо үзэсгэлэнд баярлах уу, эсвэл түүний уйтгар гунигийг өрөвдөх үү гэдэг нь тодорхойгүй байна.

    Зохиогч уншигчдад санаа зовдог бөгөөд өөрөөр яаж байж болох вэ? Хус мод усан үзмийн баглаа шиг харагдах даашинзандаа баярлаж байгааг яаж мэдэх вэ? Зохиолч өвлийн гоо үзэсгэлэнгийн амьдралыг ажиглаж, мод өөрөө хоёулаа өнгөрсөн зун, хиймэл "усан үзмийн" оронд Оросын гол бэлэг тэмдэг болсон дулаан цагийг эелдэгээр бодож байгаа бололтой. энгийн, гэхдээ хэцүү танил ээмэг.

    Гэсэн хэдий ч, хяруунд үхсэн, бүрээс өмссөн мэт хус мод нь энэ шүлэгт төгсгөлийн шинж тэмдэг биш юм, учир нь өглөөний од түүний мөчир дээр тоглодог бөгөөд яруу найрагч үүнийг анзаарчээ. Хэрэв тийм бол шувууд биш, харин байгаль өөрөө хус модноос өвлийн гоо үзэсгэлэнг сэгсэрч, ердийн, эрхэмсэг, танил сийлсэн ногоон байгууламжаараа хувцаслаж, ажиглагчдыг баярлуулах хавар ирэх болно. , амьдрал үргэлжилсээр байгааг дахин дахин нотолж байна.

    Нөгөөтэйгүүр, шүлгийн төгсгөлд хус модны байдал нь яруу найрагчийн одоогийн мэдрэмж, туршлагаас илүү нийцэхгүй байгааг харуулж байна. Тийм ч учраас шувууд хус модны хүйтэн гоо үзэсгэлэнг алдагдуулж, хөшиж буй мод, зохиолч хоёрын хооронд үүссэн үл үзэгдэх сүнслэг холбоог таслах вий гэж айдаг. Хэдий сүр жавхлантай, сүр жавхлантай байсан ч энэ богино шүлэгт ямар нэгэн эмгэнэлт, зовлон шаналал мэдрэгддэг.

    Тэгээд бодоод үз дээ, 12 мөр, ямар их утга учир, ямар их гүн. Энэ бүгд Fet.

    Фетийн "Гунигтай хус" шүлгийн дүн шинжилгээ

    Хус бол Оросын ландшафтын яруу найргийн хамгийн түгээмэл зургуудын нэг юм. Үүнээс гадна энэ нь манай улсын хамгийн чухал бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог. Энэ модтой холбоотой эерэг ба сөрөг олон ардын итгэл үнэмшил байдаг.

    Зарим уламжлалын дагуу хус мод нь муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалагч болж чаддаг. Бусад итгэл үнэмшлийн дагуу түүний салбаруудад лусын дагина, чөтгөрүүд амьдардаг байв. Христийн өмнөх эрин үед хустай холбоотой бэлгэдэл нь зөвхөн Славянчуудын дунд төдийгүй Кельт, Скандинав, Финно-Угорын ард түмний дунд олддог байв. Ихэнх тохиолдолд тэд ургамлыг хавраас зун руу шилжихтэй холбодог. Өргөн утгаараа энэ нь үхэл, дараагийн амилалтын бэлгэдэл болсон.

    “Уйтгар гунигтай хус...” A. Fet

    "Уйтгар гунигтай хус ..." Афанасий Фет

    Гунигтай хус
    Миний цонхон дээр
    Мөн хүйтэн жавар
    Тэр задарсан.

    Усан үзмийн баглаа шиг
    Салбаруудын үзүүрүүд унжсан,
    Бас харахад таатай байна
    Бүх гашуудлын хувцас.

    Би Люсиферийн тоглоомд дуртай
    Би түүнийг анзаарсан
    Мөн шувууд байвал уучлаарай
    Тэд мөчрүүдийн гоо үзэсгэлэнг сэгсрэх болно.

    Фетийн "Гунигтай хус..." шүлгийн дүн шинжилгээ.

    Хус бол Оросын ландшафтын яруу найргийн хамгийн түгээмэл зургуудын нэг юм. Үүнээс гадна энэ нь манай улсын хамгийн чухал бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог. Энэ модтой холбоотой эерэг ба сөрөг олон ардын итгэл үнэмшил байдаг. Зарим уламжлалын дагуу хус мод нь муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалагч болж чаддаг. Бусад итгэл үнэмшлийн дагуу түүний салбаруудад лусын дагина, чөтгөрүүд амьдардаг байв. Христийн өмнөх эрин үед хустай холбоотой бэлгэдэл нь зөвхөн Славянчуудын дунд төдийгүй Кельт, Скандинав, Финно-Угорын ард түмний дунд олддог байв. Ихэнх тохиолдолд тэд ургамлыг хавраас зун руу шилжихтэй холбодог. Өргөн утгаараа энэ нь үхэл, дараагийн амилалтын бэлгэдэл болсон.

    "Уйтгар гунигтай хус" шүлгийг 1842 онд бүтээжээ. Энэ нь Фетийн ажлын эхэн үеэс эхэлдэг. Энэхүү бүтээл нь ердөө гурван дөрвөлжин хэсгээс бүрдсэн жижиг ландшафтын тойм зураг юм. Яруу найрагч уянгын баатрын цонхны доор ургасан хус модыг дүрсэлж, түүнд "гунигтай" гэсэн үг өгдөг. Магадгүй нэр үгийн сонголт нь модыг өвлийн улиралд дүрсэлсэнтэй холбоотой байж болох юм. Навч, муурны хорхойноос салсан, үхэж байгаа мэт. Үүний зэрэгцээ уянгын баатар нь ургамлын гашуудлын хувцаслалтанд сэтгэгдэл төрүүлдэг. Тэр цасаар хучигдсан мөчрүүдэд дуртай. Мод дахин төрж, цагаан даашинзаа тайлж хаяхад хавар ирэх нь түүнд баярлахгүй бололтой. Уйтгар гунигтай хус мод нь уянгын баатартай ойр байдаг байх, учир нь түүний сэтгэлийн байдал. Энэ нь бяцхан зурагт эмгэнэлт мэдрэмжийг төрүүлдэг.

    Энэхүү бүтээл нь үгийн санг нарийн сонгосноор бүтдэг бөгөөд энэ нь тансаг бөгөөд гайхалтай сонсогддог. Фет хуучирсан Люсифер гэдэг үгийг ашигладаг бөгөөд энэ нь сүүлчийн "өглөөний од" болох Сугар гаригийг илэрхийлдэг. Мөн төгсгөлийн бадагт "гоо сайхан" гэсэн нэр үгийг ашигласан ("гоо сайхан" гэсэн утгатай). Эхний дөрвөлжин хэсэгт "задаргаа" гэсэн идэвхгүй оролцоо олддог.

    Фетийн шүлгийг Есениний алдарт "Хусан" бүтээлтэй харьцуулдаг. 1913 онд бичсэн. Хоёр яруу найрагч хоёулаа өвлийн хус модыг дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ Сергей Александровичийн хувьд тэр сүйт бүсгүйн дүрд гарч ирдэг бөгөөд Афанасий Афанасьевич түүнийг оршуулгын нөмрөгөөр бараг хувцасладаг. Нэмж дурдахад Фетийн "Уйтгар гунигтай хус" зохиолд уянгын баатрын байр суурийг илүү тодорхой илэрхийлсэн байдаг. Есенинд энэ нь шууд бусаар зөвхөн эхэнд л байдаг. Энэ хоёр бүтээлийг юу нэгтгэдэг вэ? Юуны өмнө яруу найрагчид эх орноо гэсэн эцэс төгсгөлгүй хайрыг дамжуулж чадсан.

    “Гунигтай хус. ", Фетийн шүлгийн дүн шинжилгээ

    Хус модыг Оросын гол бэлгэдлийн нэг гэж зүй ёсоор тооцдог. Түүний тухай олон дуу, домог зохиогдож, гүн гүнзгий уянгын шүлэг бичсэн байдаг. Ихэнхдээ хусыг Оросын гоо үзэсгэлэнтэй харьцуулдаг байв. Эцсийн эцэст түүний дүр төрх нь цагаан, туранхай, өтгөн ногоон сүлжсэн, бүр ээмэг нь хүртэл тосгоны охин шиг юм. Эх орноосоо хол байсан цагаач зохиолчид Оросын хус модыг их санаж байв. Жишээлбэл, Теффи "Ностальги" өгүүллэгтээ: "Энд байгаа эмэгтэй хүн бүр мэддэг - хэрвээ уй гашуу их байгаа бол та гаслах хэрэгтэй бол - ойд очиж, хус модыг тэвэрч, түүнтэй хамт найгаж, нулимстай яваарай. түүнтэй хамт, цагаан, өөрийн, орос хус модтой! Тиймээс хус мод Оросын ард түмнийг уй гашуу, баяр баясгалантайгаар дагалддаг байв. Гурвалын Ням гарагт сүмийн хамгийн алдартай, хайртай баяруудын нэг болох залуу хус мод нь сэрэх дэлхийн хүч чадлыг бэлэгддэг тул тэд байшинг дотор болон гадна мөчрүүдээрээ чимэглэсэн, ялангуяа мөчрүүдийг дүрсний ард, цонхны ард болгоомжтой байрлуулжээ. хүрээ. Баярын өмнө хус мод "буржгар", өөрөөр хэлбэл. мөчрүүдийг сүлжиж, хэлхээ болгон мушгиж, дараа нь бөмбөлгүүдийг, тууз, ороолт зэргийг өлгөв. Гурвалын баяраар шууд хус модны эргэн тойронд дугуй бүжиг хийж, дараа нь түүнийг "хөгжүүлж" цөөрөмд живүүлснээр энэ нь талбайн анхны найлзууруудад бүх хүч чадлаа өгч, цэцэглэн хөгжихөд хувь нэмрээ оруулав. хүмүүсийн сайн сайхан байдал.

    Гурвалыг зуны улиралд, өвлийн улиралд тэмдэглэдэг тул энэ баяр баясгалантай дулаан улирлыг хүсэх нь мэдээжийн хэрэг. Тийм ч учраас 19-р зууны Оросын яруу найрагч Афанасий Фет хус модны тухай шүлэг бичсэн боловч гарчигт тэр үүнийг эпитетээр бэлэглэсэн байдаг. "гунигтай". Мэдээжийн хэрэг, өвлийн улиралд тэрээр ээмэг, ногоон сүлжмэл байхаа больж, цагаан хонгил нь цагаан цастай нийлдэг.

    Фетийн хус мод яагаад гунигтай байдаг вэ? Магадгүй учир нь "Хүйтэн хярууны хүслээр үүнийг буулгасан". өөрөөр хэлбэл, мөн чанартаа, энэ нь гадаад элементийн хүчнээс хамаардаг бөгөөд идэвхгүй үгийн хэлбэр нь энэ сүйрлийг хамгийн сайнаар онцлон тэмдэглэдэг. Нөгөө талаар үг "буулгасан"ихэвчлэн хувцастай гялалздаг нэгэнтэй холбоотой хэрэглэдэг. 19-р зууны хэв маягаар тансаг гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрх өөрийн эрхгүй гарч ирдэг. Тиймээс Фетийн шүлгийн эхний бадагт зарим нэг гайхшрал сонсогддог: өвлийн хус гунигтай, гэхдээ нэгэн зэрэг дэгжин.

    Хоёрдахь бадагт яруу найрагчийн баяр баясгалан нэмэгдэж, учир нь өвлийн хус модны мөчрүүд нь усан үзмийн баглааг санагдуулдаг бөгөөд энэ харьцуулалт нь эхлээд харахад өвлийн улиралд зохисгүй мэт санагддаг. Сэтгэгдэл нь оксимороноор нэмэгддэг "Бүхэл бүтэн гашуудлын хувцас нь харахад баяр баясгалантай". Энэ яаж боломжтой вэ? Уй гашуу нь баяр баясгалантай нийцдэг үү? 21-р зууны уншигчдын хувьд хамгийн гайхмаар зүйл бол цагаан өнгө яагаад гашуудлын өнгө юм бэ, яагаад гэвэл гашуудлын өнгө нь хар өнгөтэй холбоотой байдаг. Магадгүй 19-р зууны дунд үед (мөн шүлэг нь 1842 онд бичигдсэн) талийгаачийг оршуулгын хувцастай бүрээсээр хүлээн авах нь илүү уламжлалт байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн цагаан өнгөтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ хувцас "харахад таатай"яруу найрагч.

    Сүүлийн бадагт өглөө үүрийн гэрлийн тоглоом ( "Денници") хус модыг маш ихээр амилуулдаг тул яруу найрагч түүний өөрчлөлтөөс айж, шувууд мөчрөөс нь цас сэгсрэхийг хүсдэггүй. Дараа нь тэр уйтгар гунигийн сэтгэл татам байдлаа алдаж, баатар урьд өмнө нь мэдэрсэн мэдрэмжийг мэдрэхээ болино. Шүлгийн баатар дүрсэлсэн модны талаархи сэтгэлээ маш илэн далангүй илэрхийлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. "Миний цонхон дээр". "харахад таатай"(хэний үзэл бодлыг хэлж байгаа нь тодорхой) "Би хайртай. Би анзаарсан". "Намайг уучлаарай". Ийм хандлага нь ландшафтын яруу найргийн хувьд ердийн зүйл биш тул ийм шүлгийг ландшафт гэж үзэх боломжгүй юм. Энэ бол мэдрэмж, туршлагын илэрхийлэл бөгөөд энэ нь элегид илүү түгээмэл байдаг.

    Эцэст нь хэлэхэд, энэ үгсийг нэмэх хэвээр байна "салбарууд". "Денница". 19-р зууны хэв маяг, Фетийн өөрийнх нь хэв маягийн онцлог нь бидний цаг үед аль хэдийн архаик шинж чанартай байсан ч шүлгийн сүр жавхлан, тансаг байдлыг өгдөг.

    "Уйтгар гунигтай хус" -ын дүн шинжилгээ нь Фетийн бүтээлийн талаархи цорын ганц эссэ биш юм.

    Фетийн гунигтай хус шүлгийг сонсоорой

    Ойролцоох эссений сэдвүүд

    Гунигтай хус шүлгийн эссений шинжилгээнд зориулсан зураг



  • Танд нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцаарай!