Дүүргийн түүх. Дон халимаг казакууд

Дэлхийн 1-р дайны үед Донын армийн Сальск дүүргийн халимаг казакууд.

Халимагууд 17-р зууны эхээр Орост гарч ирсэн гэдгийг мэддэг. Тэд Зүүнгарын хаант улсаас нүүдэллэн ирж Ижил мөрний доод урсгалд Халимагийн хаант улсыг байгуулж, Аюук хааны үед бэхжсэн. Архивын баримт бичигт халимагуудыг нутгийн казакууд Крымын татаруудтай хамтран тулалдахаар Дон руу дуудсан тухай өгүүлдэг. Тиймээс 1642 онд Дон казакууд Азовыг эзлэхийн тулд Крымчуудтай хамтран тэмцэх санал тавьж, шинэ хөршүүддээ хандав. Мөн 1648 онд Черкас хотын ойролцоо халимагууд анх гарч ирэв. Халимаг, казакуудын хооронд хамгаалалтын болон довтолгооны холбоо байгуулагдаж, үүний дагуу 1000 халимаг Крымчуудыг эсэргүүцэв. Тэр цагаас хойш тэдний хооронд гэрээ хэлэлцээр байгуулагдаж, Орост үнэнчээр үйлчлэх тангараг өргөсөн.

1696 онд Аюка хаан Азовын ойролцоох Дон руу гурван мянга хүртэлх майхан (арван мянга орчим хүн) илгээж, хилийн шугамыг хамгаалж, Азовын ард түмэнтэй тулалджээ. Эдгээр халимагууд Халимагийн хаант улс руу буцаж ирээгүй бөгөөд тэд Черкасскийн ойролцоох Дон дээр үлджээ. Тэдний зарим нь Ортодокс итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн.


1710 онд Аюка хаан өмнөд хилийг Кубаны дайралтаас хамгаалахаар Торгут эзэн Чимет, Дербетийн эзэн Дөрөв тэргүүтэй арван мянган халимагийг Дон руу нэмж илгээв.

Аврагч казак полкийн корнет Очир-Гарья Шарапов, 1861 он

1723 онд Петр I Донын дагуу тэнүүчилж буй бүх халимагуудыг казак ангид үлдээхийг тушааж, энэ үндэстний төлөөллийг дахин эдгээр нутагт хүлээн авахгүй байхыг тушаажээ. Ийнхүү 1731 онд Дон руу гаталсан халимагууд Донын армийн хүн амын нэг хэсэг болж, Цэргийн казакуудын захиргаанд захирагдаж байв. 1745 онд хүн ам суурьшсан Баруун тал бүхэлдээ Донын армид хуваарилагдсан халимагуудад нүүдэлчин болгож өгөв. Эдгээр газар нутагт ферм, хүн амтай гурван халимаг улус үүссэн: Дээд, Дунд, Доод.


Корнет Токи Дакугинов. 1912 Станица Платовская

1856 онд Халимагийн тойрогт 13 тосгон байсан бөгөөд 20635 хүн (10098 эрэгтэй, 10537 эмэгтэй) амьдарч байжээ. Адуу 31455, үхэр 63766, хонь 62297 байжээ.

Корнет Токи Дакугинов. Станица Платовская

1862 онд Донын армид харьяалагддаг Дон халимагуудад станицагийн захиргааг нэвтрүүлэв. Халимагийн нүүдэлчдийн бүлгийг засаг захиргааны бүтцийн дагуу гурван улуст хувааж, 13 зууг тосгон болгон өөрчилжээ.

1891 онд журмын дагуу нэг хүнд ногдох газар нь 15 десьятин, үлдсэн газар нь тосгоны нийгэмлэгт харьяалагддаг байсан бөгөөд Халимаг казак цэргийн албанд дуудагдахад түүнд морь, зэвсэг, хувцас хунар өгдөг байжээ. . 1891 оны есдүгээр сарын 1-нээс Дон халимагуудыг Дон казакуудтай хууль ёсны дагуу адилтгаж, Дон казакуудын жишгээр иргэний харилцаа тогтоож эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ өмнөх хэдэн зуун тосгоны нэрийг Батлаевская, Бурулская, Власовская, Денисовская, Граббевская, Кутейниковская, Ново-Алексеевская, Потаповская, Платовская, Эркетинская, Чонусовская, фермүүд: Балдырский, Атаманский, Каменский, Елмуттапский, тосгон болгон өөрчилсөн.


Астрахань мужийн захирагч И.Н. Соколовский Халимагийн язгууртнуудтай хамт. 1909

1898 онд Дон Халимагууд дүүргийн сургууль, долоон станица бага сургуультай байв. 1913 оны мэдээгээр Салскийн дүүргийн нутаг дэвсгэрт бусад дүүрэг, үржлийн аж ахуйд ажилладаг хүмүүсийг эс тооцвол 30,178 хүн амьдарч байжээ. Тус дүүрэгт 13 тосгон, 19 халимаг ферм байсан. 1920 онд Иргэний дайн дууссаны дараа энд ердөө 10750 халимаг амьдарч байсан нь хүн ам гурав дахин буурсан байна. 1897-1920 он хүртэл (23 жил гаруй) Дон дээр амьдарч байсан халимагуудын тоо ийм огцом буурсан нь Орос-Японы (1904-1905), Дэлхийн 1-р дайны тулааны талбарт халимаг казакууд алдсантай холбон тайлбарлаж байна. (1914-1920) ба Иргэний (1918-1920) дайнууд.




Подесаул Цэрэн Живинов бол Гэгээн Жоржийн бүрэн баатар юм. Түүний удирдлаган дор казак зуун хүн Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр 800 австрийг олзолжээ.

Бүх агуу Донын армийн Потаповская тосгоны казак Бадма Мартушкин



19-р Дон казак полкийн командлагч хурандаа Батор Мангатов.




Хурандаа, хунтайж Данзан Тундутов-Дондуков, Астрахань казакуудын армийн атаман.

Цагаан сайн дурын армийн офицерууд: хурандаа Габриэль Тепкин, Уланов, хунтайж Тундутов.





Ростовын ойролцоох Зүүнгарын 80-р полкийн казакууд. 1918


Наран Уланов. Ново-Алексеевская тосгон. Донын армийн бүс

Имкенов??



Дон казакуудын атаман генерал Багаевский большевикуудын устгасан Дон дахь Халимагийн хурлыг шалгаж байна. 1918

Казак Мушка Кутинов

Дон Халимагууд. 1922



Дон казакуудын атаман, генерал Багаевский Дон халимагуудын ламтай хамт үзэгчдийн дунд. 1918


Дон казакуудын атаман генерал Багаевский Халимагийн хурлын босгон дээр. 1918






Дон казакууд, халимагууд эрэг дээр гарав. Цагаачлалын эхлэл. Лемнос арал. Грек




Туркт Британийн армийн хамт. 1921 он Д.Уланов


Кабакжа хуаран. Турк. 1921

Цөллөгт.

Санжа Балданов (зүүн), Санжа Таргиров (баруун) Цөллөгт.

Константинополь. Турк. Оросын цагаан цагаачид.


Дон Халимагууд цөллөгт. Турк. Энэ зургийг 1921-1923 онд авсан байх магадлалтай.


Галлиполи дахь цагаан армийн офицерууд. Турк


35 жилийн дараа АНУ-ын Нью Жерси мужийн ДП Дом хотод Дон Халимагууд болон тэдний үр удмыг нүүлгэн шилжүүлэв.

Иргэний дайн дууссаны дараа РСФСР-ын бүрэлдэхүүнд Халимагийн автономит муж байгуулагдсантай холбогдуулан Дон мужаас үлдсэн халимагуудыг Халимагийн автономит тойргийн нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэх ажил эхэлсэн. 13 мянган хүнийг Больше-Дербетовский улуст (одоогийн Городовиковский дүүрэг) нүүлгэн шилжүүлэхээр төлөвлөж байсан. 1925 оны 1-р сарын 1-ний байдлаар Дон мужийн 13 тосгоноос 8451 хүн нүүлгэн шилжүүлжээ.
Больше-Дербетовский улусын гүйцэтгэх хорооны дарга Харти Бадиевич Кануков "1926 оны 1-р сарын 1-ний байдлаар Дон халимагуудыг нүүлгэн шилжүүлсэн тухай" илтгэлдээ гурван жилийн хугацаанд Сальский дүүргийн 13 тосгоноос 15,171 хүн нүүлгэн шилжүүлсэн гэж тэмдэглэв. .
1929 оны 4-р сарын 29-нд Хойд Кавказын бүсийн хорооны тэргүүлэгчид "Салскийн дүүргийн нэг хэсэг болгон бие даасан Халимаг мужийг байгуулах тухай" шийдвэр гаргажээ. 1932 оны 4-р сарын 1-ний өдрийн мэдээллээр Халимагийн хязгаарт 12 мянган хүн амтай 11 тосгоны зөвлөл, 23 нэгдэл, түүний дотор 5 мянган халимаг оршин суудаг байжээ. Тус дүүргийн засаг захиргааны төв нь 1929 оны 11-р сарын 6-наас Халимагууд Сибирьт цөлөгдөх хүртэл оршин тогтнож байсан Кутейниковская тосгонд байв.
Цөллөгөөс буцаж ирснийхээ дараа Ростов мужийн Халимаг дүүргийн уугуул иргэд Кутейниковская хотод Аугаа эх орны дайны үеэр амь үрэгдсэн элэг нэгтнүүддээ зориулж хөшөө босгожээ. Суулгасан капсулд эх орныхоо нэр төр, тусгаар тогтнолын төлөө амь үрэгдсэн Ростов мужийн уугуул 800 гаруй халимаг дайчдын нэрс багтжээ.

1670 оноос хойш. 1694 онд казакуудын статусыг Дон халимагуудад өргөжүүлж, Сал, Манычын тал нутагт газар олгожээ. Халимагууд Дон руу олноор ирэх нь сайн дурын үндсэн дээр болсон бөгөөд энэ нь олон зууны туршид ховор байсан. Нутгийн цэргийн түрүүч нь "... сайн морьтон, эр зоригоороо гарамгай, алба хаахад үргэлж бэлэн, зүтгэлтэй, хоньчин, фермийн эздэд хэрэгтэй, цэрэгт нэн хэрэгтэй" гэж үргэлж дуртайяа хүлээн зөвшөөрдөг байв.

1806 онд Халимагийн тойрог байгуулагдаж, өмнө нь Дон халимагуудын нүүдэлчин нутаг гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Халимагууд болон Дон казакуудын харилцаанд хүндрэлтэй байсан ч зөрчилдөөн гэхээсээ илүү холбогч элемент байсан. 1682 онд цэргийн атаман Фрол Минаев Москвад хандан "Дон казакууд одоо халимагуудтай эв найртай амьдарч байгаа бөгөөд тэдний хооронд ямар ч урам зориг байхгүй" гэж бичжээ.

Казакууд "Ламайчуудын сургаал нь бусад шашны дагалдагчдад дайсагнал, үзэн ядалтыг номлоход харь, Халимагууд өөрсдөө фанатизм, үл тэвчих хандлагатай эелдэг зөөлөн ард түмэн" гэдгийг ойлгосон. Энэ нь халимагуудад мөргөлдөөн, мөргөлдөөнгүйгээр хурдан хугацаанд казакуудын нийгэмлэгт багтах боломжийг олгосон. Буддын ёс суртахуун ч хувь нэмрээ оруулж, даруу байх, муу муухайг эсэргүүцэхгүй байхыг уриалж, сэтгэлийн хорон муу, дургүйцэл нь хорвоо дээр бузар мууг үржүүлдэг гэдэгт итгэдэг.

Халимагууд ба Дон казакуудыг төрөлхийн бардам зангаар нэгтгэж, өөрсдийгөө болон гэр бүлийнхээ талаархи зохистой үзэл бодлыг үнэлдэг байв. “Халимагууд туйлын ядуу байсан ч гуйлга гуйдаггүй” гэж нэгэн үеийн хүн тэмдэглэжээ.

Өдөр тутмын харилцаа холбоо, үр дүнтэй гэрийн ажил хийх сонирхол, өдөр тутмын болон гэр бүл хоорондын харилцааг хөгжүүлэх нь өмнөх сөргөлдөөнийг аажмаар арилгасан. Үүний нэг жишээ бол Иван Тимофеевич Колесовыг Атаманскаягийн Иловлиновский тосгоны атаман үрчилж авсан явдал юм. Хөрш зэргэлдээх фермийн халимаг нялх хүүхэд эцэг эхгүй үлдэхэд атаман түүнийг гэр бүлдээ авч, өсгөж, Николай Колесов гэж нэрлэжээ.

Суурин амьдралын хэв маягт шилжсэнтэй холбогдуулан Халимагууд фермийн хашаанд шинэ нэр өгчээ. Шашин шүтлэгт хүндэтгэлтэй хандсаны нотолгоо бол фермүүдийн нэрсийн дүр төрх байв - Хурулный (ийм гурван ферм байсан).

Ростов мужийн орчин үеийн Дубовский дүүргийн нутаг дэвсгэр дээр казакууд хэдэн зуун Балдрская, Еркетеневская, Чунусовская нар тэнүүчилж байв. Эхэндээ тэд хурлын майхантай байсан.

Балдра зуунд 1804 онд хурал байгуулагдав.

Потаповская тосгоны гэрт таван халимаг хурал байсан бөгөөд энэ тосгонд "Банчей-чойлин" хэмээх төвд нэртэй халимаг сүм байсан бөгөөд нийтлэг хэллэгээр "Балдир-хурул" гэж нэрлэдэг байв.

Хурул гудамж. Потаповская
Номын зураг: Богачев В. Их Донын армийн газарзүйн талаархи эссэ. Новочеркасск. 1919

Эркетеневскийн сүмийг 1842 онд засгийн газраас барьж байгуулахыг зөвшөөрсөн бөгөөд энэ өдрөөс өмнө Эркетеневскийн хүмүүс хоёр ба хагас ойчмын хэмжээтэй жижиг шүтээн, дараа нь модон хурлыг барьжээ. Шинэ хурлыг барих ажлыг зохион байгуулагч нь Бакша Дамбо (Домбо-Даши) Ульянов байв. 13 настайдаа тэрээр Эркетинская тосгонд ирж, хурлын дэргэдэх теологийн сургуульд элсэн орсон. Дараа нь Власовская тосгоны хуралд алба хаасан. 1886 онд тэрээр Потаповская тосгоны бүрэн цагийн цэргийн геюнг болж, хурлын дэргэд сургууль, мөн жижиг эмнэлэг нээж, Төвд эмээр эмчлүүлжээ. 1889-1891 онд Дон, Ижил мөрний хоорондох хэсэгт холерын тахал дэгдэж, бүхэл бүтэн суурингууд амь насаа алдсан. Д.Ульянов хүмүүсийг эдгээж, эргэлзээгүй амжилтанд хүрсэн. Гэвч алсын хараагүй эрхмүүдийн хэлж буйгаар түүнийг хууль бусаар эмчлүүлсэн, үүнийхээ төлөө шүүгдэж байсан ч эмчилгээ нь амжилттай болж, өвчтөнийх нь мэдүүлгээр цагаатгасан.

Потаповская тосгон нь Потаповская, Эркетинская гэсэн хоёр тосгонд хуваагджээ. Д.Ульянов Санкт-Петербургт очиж, Эркетинскийн сүмийн шинэ төслийг танилцуулж, эзэн хаан үүнийг батлав. Хурал нь тоосгоор баригдсан, зуух, хана, шал нь цагаан хавтангаар доторлогоотой, ханан дээр буддын шашны бэлгэдлийн тойм зураг бүхий хавтангууд байдаг. Энэ нь тусдаа сүм биш, харин эмнэлгийн барилга, сургууль, цайны газар, бакши, гелюнгүүдийн байрыг багтаасан бүхэл бүтэн цогцолбор барилга байв. Эмчилгээний өрөөнд угаалгын өрөө байсан, тэргэнцэрийг холын замд явуулж, эмийн шаварыг Манческо-Грузскаягийн "Вагнеровская" ариун цэврийн станцаас хүргэж өгсөн үхэрт зөөвөрлөж байв. Барилгын нэг нь амьд үлдсэн, одоо энэ нь орон сууцны барилга юм. 20-р зууны 60-аад онд Эркетиновская бага сургууль энд байрладаг байв. Ангиудын ханыг вааран, тааз нь шавар, пийшинг нь мөн хавтангаар бүрсэн байв.

Хуруул гудамж. Эркетинская, 20-р зууны эхэн үе.
Номноос авсан зураг. "Дон халимагуудын нүүдэлчдийн физик, статистикийн тодорхойлолт" / Comp. Н.Маслаковец. Новочеркасск, 1872 он

Д.Ульяновыг Эркетинская тосгонд оршуулжээ. 70-аад онд усалгааны суваг барьж, Андреевская тосгоны нутгийн оршин суугчид үнс нурамыг Халимаг руу шилжүүлэхийг Халимагийн удирдлагаас хүсчээ.

Эркетеневская тосгоны хурлын төлөөлөгч нь Лиджа Сармаданович Бакинов байв. 20-иод оны сүүлчээр Гэлюнг эрх баригчдаас удаан хугацаанд нуугдаж, шөнө дүүгийнхээ бэлэвсэн эхнэр болох бэр дээрээ ирж хоол авчээ. Тэр хоносонгүй, цүнхээ аваад явсан. Тэгээд тэр алга болсон. Бодвол хурлын зарц тэсэж чадаагүй бололтой.

Еркеневскийн хурал Лиджа Сармаданович Бакиновын Гельюнг
Н.Ц-ын архиваас авсан зураг. Худжинова

Дон мөрөнд нийтдээ 653 санваартантай 14 хурал байв.

Эдийн засгийг хөгжүүлэх зорилгоор орон нутгийн удирдлагууд тэднийг дэмжсэн. Хамгийн дээд лам (бакши, гелюнгүүд) албанаас чөлөөлөгдөж, тэдэнд газар олгосон. Чунусовская тосхонд 200 десьятин Хуруулын хүдэлмэрилэгшэдтэ хүртэһэн байна. Халимагийн шашны 30 гаруй хүн хувьцаагаа түрээслэв.

Донын шашны тэргүүнүүд нь лам нар байв. 1896 онд ламын институцийг татан буулгаж, Бакша-гелюнг дээд ламын орлогч, гол санваартан гэж үздэг байв. Халимагийн зуу зуунд гурван нэр дэвшигч сонгогдсоны нэгийг нь Наказный Донской атаман энэ цолонд дэвшүүлжээ.

Халимагууд лам цол авах зөвшөөрөл авахыг Эзэн хаанд өргөхөд Цэргийн атаман Н.И. Святопольк-Мирский бүх хурл бакшануудаа дуудаад, нэгэ һургуулида оруулаад: «Та нар шашны тэргүүнтэй болмоор байна уу!? Таны сүнслэг, шашны тэргүүн бол дүүргийн командлагч! Зөвхөн 1903 онд Халимагууд "Бүх Дон казакуудын лам" хэмээх оюун санааны дээд тэргүүнтэй болох эрхийг олж авсан.

Халимагийн лам нар анх Ильинская Слобода байрладаг байсан бөгөөд түүнийг Дон Халимагийн Бакши Д.Г. Гонжинов, Д.Микулинов, А.Чубанов. Тосгонд хурлуудыг: Эркетинская Бакшад Б.Ушанов, Гелюнг Башинов Нурзун Лиджиевич (халимагууд түүнийг Нурзун-Гэлун гэж нэрлэдэг байсан), Чунусовскаяд Н.Цэбеков, ахлах Хурул Гелунг Е.Хохлов нар тэргүүлж байв. Чунусовская тосгоны Бакша хурал Н.Цэбеков цөллөгт нас баржээ.

1904 онд Төвдөд хийсэн тагнуулын экспедицийн оролцогч Эркетеневскийн хурлийн Гэлюнг Бадма Чубарович Ушанов.
Гэрэл зургийг A.A. Назаров

Санваартны нэрт төлөөлөгч бол М.Б. Борманжинов. Тэрээр Денисово хурлын бакша, 1903 онд бүх Дон Халимагийн ламаар сонгогджээ. Менко Бакеревич бол маш их боловсролтой хүн байсан бөгөөд тэрээр тусдаа өвлийн овоохойд томоохон хэмжээний бизнес эрхэлдэг байсан бөгөөд тэрээр цэргийн газар түрээсэлж, 400 акр тариалсан. Буддын шашны ариун зохиолуудыг халимаг хэл рүү орчуулсан.

1919 оны 3-р сард лам Менко Борманжиновыг нас барсны дараа Дон Халимагийн Багш ламын үүргийг Шургүчи Нимгиров гүйцэтгэж, Цагаан армийн анги нэгтгэлүүдийн хамт Турк руу цагаачилжээ. Цагаачдын дунд энгийн Гэлюнг лам нар байсан бөгөөд тэдний зарим нь 20-иод оны эхээр Орос руу буцаж иржээ.

Тэд халимагуудыг үнэн алдартны шашинд оруулахыг оролдсон бөгөөд Эркетинский зэрэг дөрвөн хурлыг хаажээ. Гэвч халимагууд энэ байдалтай эвлэрч чадалгүй сүм хийдүүдийг сэргээн засварлахыг хүссэн байна. Бүс нутгийн алба энэ асуудлыг авч хэлэлцээд 1897 онд татан буугдсан хурлуудыг дахин нээв.

Буддын болон Ортодокс шашин хамтран ажиллаж байв. 1875 онд Донской хамба Владика Платон Ильинская сууринд айлчилжээ. Большой Гашун голын ойролцоо түүнийг Халимагийн зөвлөлийн шинжээч П.О. Дудкин ба Халимагийн лам нар.

Гэсэн хэдий ч Ортодокси ба Буддизмын төлөөлөгчдийн харилцаа тийм ч энгийн байсангүй. Теологийн чиг хандлагын өрсөлдөөн биднийг тэмцэхэд хүргэв. 20-р зууны эхээр Хиеромонк Гури: “Өмнө нь Халимагийн лам нар Халимагийн дунд асар их ач холбогдолтой байсан тул Гэлүнгийн үг бүр хүчтэй байсан. Харанхуй хүмүүсийг увайгүй мөлжлөгт автсанаас болж өнөөдөр манай шашны зүтгэлтнүүдийг хүндлэх, хүндлэх явдал буурч байна” гэж хэлжээ.

Түүнийг өөр нэг орчин үеийн хүн, Воронежийн семинарын багш Александр Крылов хэлэв: "Та тахилч нараас ард түмэнд ёс суртахууны болон оюуны соёл иргэншлийн нөлөө үзүүлнэ гэж найдаж болохгүй; Учир нь санваартнууд нь ард түмний дээд кастыг бүрдүүлдэг, өөрөөр хэлбэл ард түмнээ хүндэтгэлтэй хол байлгаж, тэдний төлөө хоосон, согтуу, тэнүүлч гэх мэтийн үлгэр дуурайл болдог, гэхдээ огтхон ч биш. аливаа буяны үлгэр жишээ."
Эдгээр жишээнүүд нь үзэл суртлын чиг хандлага хоорондын өрсөлдөөний түвшинг харуулж байна.

Ортодокс номлогчдын нийгэмлэгийн Дон Епархын хороог байгуулж, халимагуудын дунд номлолын үйл ажиллагааг зохион байгуулах зорилготой байв. Баптисм хүртсэн халимагууд татвар төлсний үр шимийг хүртдэг байв. Тэд Халимагийн тосгонд Ортодокс сүмүүдийг барьж эхлэв. Номлогчдыг бэлтгэхийн тулд 1880 онд Ильинка суурин дахь бишопын өргөөнд Халимагийн хүүхдүүдэд зориулсан олон нийтийн асрамжийн газар нээгдэв. Гэвч үнэн алдартны сүмүүд ямар ч ахиц дэвшил гараагүй бөгөөд удалгүй хамгаалах байр хаагдсан.

Хурал нь төрийг хамгаалагчдын хүмүүжлийн төв байв. Ростов мужийн улсын архивт “Японтой хийсэн дайнд амь үрэгдсэн Халимагийн цэргийн албан хаагчдын дурсгалыг мөнхжүүлэх зорилгоор Буддын сүмүүдэд дурсгалын самбар байрлуулсан хэрэг” хадгалагдаж байна. ЗТХЯ-ны Сүнслэг байдлын хэлтсээс дурсгалын самбар, бичвэр, гарын үсгийн хэллэгийн ноорог боловсруулжээ. “Итгэл, хаан, эх орныхоо төлөө” гэсэн бичээсийг халимаг хэлээр, алагдсан болон талийгаачдын нэрсийг орос хэлээр бичжээ. Самбаруудыг Салскийн дүүргийн Халимаг тосгоны бүх хурал дээр суурилуулсан.

Иргэний дайны үед болон 1920-иод оны үед бүх хурлыг устгасан. Граббевскийн хурал пулемётын галаас шатаж, сүмийн эрдэнэсүүд галд шатжээ. Үйлчлэгчид - алагдсан, гадаадад нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүс.

Улаанууд Потаповская тосгонд ирэхэд бакша хурула Санжи (Жимба) Шагашов, Гелюнг ах Яков, Намжал Бурвинов нарыг бууджээ. 20-иод онд Халимагууд явсаны дараа Хурлыг татан буулгажээ.

Власовская тосгон дахь Хурлыг нутгийн багш шатаажээ.

Беляевскийн хурлын хувь заяа бас эмгэнэлтэй байсан. Цагаан арьстнууд хотын гаднах Тройлинскийн фермийн Абрам Давыдовын гэр бүлийг алжээ. Тэр хурлыг шатаасан. Эртний хүмүүсийн дурсамжаас үзэхэд улаанууд энэ галыг Эргенийн толгодоос Беляевская тосгон руу их буугаар буудах лавлах цэг болгон ашигладаг байжээ.
20-иод онд Эркети хурлийн залбирлын хэсэг шатсан боловч эдгээх хэсэг нь 70-аад онд үлдсэн, хана нь хэвээр байв. Новониколаевская тосгонд шинэ сургуулийн барилга барихад барилгын материалыг ашигласан.

Тэр жилүүдэд Чунусовскийн хурлыг барилгын материалын зориулалтаар татан буулгажээ.

Хувь тавилан ариун сүмийн үйлчлэгчдийг өөр өөр улс орон, хотуудад тараав. Граббевская тосгоны Бакша, бүх Дон халимагуудын бакша Зодба Бурулдиновыг АНУ-д, Нью Жерси мужийн Кисвилл хотын казакуудын Гэгээн Владимирын оршуулгын газарт оршуулжээ. Тэнд А.И. Деникин, Терек атаман К.К. Агоев, маршин атаман, хошууч генерал П.Х. Попов. Энд Бүх агуу Донын армийн хурандаа Леонтий Константинович Дроновын булш байна.

Олон жилийн дараа, 21-р зууны эхээр А.А Элистагаас Эркетиновская тосгонд ирэв. Назаров, Халимагийн казакууд Зартынов, Цебеков нарын удам. Хурлын оронд балгас л бий. Зөвхөн энд тэндгүй тоосгоны үлдэгдэл, Халимагийн сүмийн суурь харагдана... Ойролцоох нэгэн байшин байдаг бөгөөд өмнө нь баяр ёслолын үеэр энд сайд нарын зоог барьдаг байв.

Халимагийн казакуудын удам угсаа нэгдэн нэгдэв. Эркетеневскийн хурлыг барьж байсан газрыг бид мөнхжүүлэхээр тохиролцсон. 2013 оны 6-р сард Эркетиновская тосгонд дурсгалын тэмдгийн нээлт болов. Халимагийн ёс заншлаар эртний хурлийн барилгын өрлөгийн үлдэгдлийг хавтангийн ёроолд тавьсан байдаг. Атаман Е.Н. Манжиков, Эркети халимаг казакуудын зөвлөлийн дарга А.А. Назаров хөшөөг нээв.

Эркетеневскийн хурал дээр Дурсгалын тэмдгийн нээлтийн ёслол, 2013 он.

Буддын шашны залбирал сонсогдов. Халимагийн ёс заншил ёсоор хурлын нутаг дэвсгэрийг лам нарын удирдлаган дор тойрон алхдаг байжээ.
Ростов мужийн Дубовский дүүргийн нутаг дэвсгэр дээр өмнө нь халимагуудын амьдарч байсан суурингууд байдаг - Эркетиновская тосгон, Адьянов, Новосальский, Холостонурын фермүүд. Саарал өд өвс нь хуучин Потаповская, Чунусовская тосгон, Болдырский, Худжуртинскийн фермүүдийн үлдэгдэл дээр гунигтай бөхийж байна. Тэдний барилгуудаас ул мөр үлдсэнгүй

17-20-р зууны эхэн үе хүртэл Донын нутаг дахь халимагууд.

Оросын төртэй албан ёсны вассал-албаны харилцаа үүсч, халимагууд цэргийн алба хашиж байсан тухай 1618, 1623, 1630-1632 онуудад Халимагийн тайшуудын хаан Михаил Федорович Романовтой байгуулсан дүрэм, гэрээ хэлэлцээрт нэлээд тодорхой тэмдэглэгдсэн байдаг. 17-р зууны 40-50-аад онд Халимагууд гэгддэг Ойрадын (Лалын шашинд ороогүй, бурхны шашны нэгэн төрөл - ламын шашинтай монголчууд) Монголын тал нутгаас Ижил мөр, зүүн эрэг рүү нүүдэллэн иржээ. Транс-Дону мужийн. Эхэндээ тэд Ногай, Дон казакуудтай газар нутаг, малын асуудлаар байнга зөрчилдөж байсан бөгөөд дараа нь тэд харилцаа холбоо тогтоож, дипломат харилцаа тогтоож эхлэв. 1648 онд халимаг, казакуудын хооронд Крымын татаруудын эсрэг хамгаалалтын болон довтолгооны холбоо байгуулагдав.
ref.rf дээр нийтлэгдсэн
Аль хэдийн 1651 онд. Халимагийн отряд Доныг гаталж, Крымын хааны эзэмшилд довтолж, Татаруудын бэлтгэж буй Дончуудын эсрэг кампанит ажлыг зогсоов. 1661 оны 2-р сард Элчин сайд Баатыр Янгилдеев Халимагийн удирдагч Дайчин-Тайшийн дипломат төлөөлөгчийн дагуу Донын нийслэл Черкаск хотод хүрэлцэн ирэв. Цэргийн атаман Корнила Яковлевтай бэлэг солилцсоны дараа элчин сайд нар Крымын татарууд болон ногайчуудын эсрэг хамтарсан ажиллагааны талаар хэлэлцээ хийв. Мөн оны хавар Фёдор Будан, Степан Разин тэргүүтэй Донын элчин сайдын яам Дайчин-Тайшийн нүүдэлчдэд хариу айлчлал хийхээр явав. Тэдний байгуулсан гэрээ нь Дон казакуудад төдийгүй Оросын төрд ашигтай байсан, учир нь одооноос Халимагууд дайсагнагч хүчнээс Оросын холбоотон болж хувирсан юм. Цар Алексей Михайлович 1663 онд Донецчуудыг халимагуудтай холбоо тогтоохыг зөвшөөрч, сүүлчийнх нь казак нутгийн зүүн өмнөд хилээр: Манич, Сал, Иловля, Бузулук, Хопер зэрэг голуудын дагуу тэнүүчилжээ.
ref.rf дээр нийтлэгдсэн
Халимагуудын дипломат хүлээн авалтад зориулж засгийн газар казакуудын цалингийн хамт жил бүр хоёр зуун хувин архи илгээж эхлэв.

1663 оны өвөл Дон казак, халимагуудын нэгдсэн отряд Татаруудын эсрэг Крымын Истмус руу аян дайн хийжээ. Донын казакуудыг залуу Степан Разин, халимагуудыг Шогаша Мэргэн, Шербет Бакши нар удирдаж байв. Молочные Водыгийн тулалдаанд тэд Сафар Казы-агагаар удирдуулсан Татарын хүчирхэг отрядыг ялав.

Халимагууд (казакуудаас ялгаатай нь) Ортодокс биш, харин буддизмын нэг төрөл болох ламаизмыг хүлээн зөвшөөрдөг байсан ч (энэ сургаал нь бусад шашны хүлцэнгүй байдлыг сурталчилсан) Донын соёлын орчинд хурдан орж, Дон казакуудын холбоотон болжээ. Агуу Порт болон Крымын хаант улсын эсрэг тулалдах.

Талын нэр хүндтэй улс төрч Аюки хаан засгийн эрхэнд гарснаар Дон халимагуудын тоо эрс нэмэгдэв. Энэ захирагч Дон, Оросын талаар давхар бодлого баримталж байв. Хувьсгалын өмнөх Донын түүхч И.И: "Аюки хааны нарийн улс төрийн талаар энд үл тоомсорлосон" гэж бичжээ. Попов, - энэ хаан ... хэдийгээр Оросын харьяат гэж тооцогддог байсан ч бүх хэрэгтээ зөвхөн таны эрх чөлөөгөөр үйл ажиллагаа явуулдаг байсан тул Халимагийн бүх ноёдын дундаас хамгийн хүчирхэг, хараат бус байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. болно. Аюка хаан оросын хот, тосгоныг дээрэмдэж, Крымын хаан, Константинополь болон түүний эргэн тойрон дахь бусад бүх захирагчид, тэр дундаа Богд хааныг хүртэл цөлмөж байсан ч авхаалж самбаа, авхаалж самбаагаар Оросын эрх баригчдад эелдэг хандаж чадсан юм. Хятад, Түвд Далай ламаас Халимагийн удирдагчдын анхны дээд хан цол хүртжээ. Төрөл бүрийн тусгаар тогтносон улсуудтай харилцахдаа Аюка хаан зөвхөн өөрийнхөө ашиг тусыг л ажиглаж байв.

Энэ хааны засаглалын авторитар арга нь Халимагийн олон овгийн удирдагчид түүнийг Дон руу, казакуудад үлдээхэд хүргэсэн. Ийнхүү 1686 онд 200 халимаг өрх Донецуудаас орогнол хүсч, тэднийг "казак ангид" хүлээн авчээ. Дөрвөн жилийн дараа Батур Черкесс тэргүүтэй 600 халимаг дайчин Дон, Донецын хооронд тэнүүчлэн явах казакуудын хүрээнээс зөвшөөрөл аван Черкаск хотод иржээ.

1722 онд Аюки хаан нас барсны дараа Халимагийн удирдагчдын дунд эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл эхэлж, түүний оройд Цэрэн-Дондук, дараа нь Дондук-Омбо нар ээлжлэн суув. Цэргийн атаман Данила Ефремов сүүлчийнхтэй амжилттай дипломат хэлэлцээр хийжээ. Энэ бол Оросын эзэнт гүрэн Турк, Крымтэй шийдвэрлэх тулалдаанд бэлтгэж байсан бөгөөд фельдмаршал Минич Азовын ойролцоо кампанит ажил хийхээр Дон руу цэргээ төвлөрүүлж, дараа нь Крым руу чиглэж байв.

Халимагийн захирагч Дондук-Омбо удахгүй болох дайнд хэний талд орохыг Оросын засгийн газар мэдэх шаардлагатай байсан бөгөөд тэр үед хэдэн арван мянган морьт цэрэг нь хүчирхэг байсан юм. Ер бусын дипломат ур чадвараа харуулсан Данила Ефремов Халимагийн захирагчийг Оростой холбоотон болохыг ятгаж чаджээ. 1738 оны 3-р сарын 17-нд хатан хаан Анна Иоанновнагийн зарлигаар Данила Ефремовыг даалгавраа амжилттай гүйцэтгэсэн тул Донын цэргийн атаманаар томилов. Дараачийн үед алсын хараатай Ефремов халимагуудтай сайн харилцаатай байж, тэдний тайш удирдагчдыг Черкасси хотод болон Красный фермийн зуслангийн байшинд хүлээн авчээ.

Дондук-Омбо нас барсны дараа түүний ач хүү Цэбек-Доржи “Оросоос Хятад руу 33 мянган утааны нүхнээс (юрт тэрэг) нүүдэллэн иржээ. . Орост үлдсэн халимагууд цөөхөн, сул дорой байдлаасаа болж дайчин хөршүүд (киргиз, уулс болон бусад ард түмэн) дайралтанд өртөж, эзэн хааны засгийн газар, Дон казакуудад хандан казакуудын бүрэлдэхүүнд оруулах хүсэлт гаргажээ. анги. 1794 онд хамгийн өндөр зөвшөөрлийг авч, Халимагууд Дон, Донец, Черкасскийн ойролцоо суурьшжээ. Казакуудын бүх эрхийг эзэмшсэнээр тэд өвөг дээдсийнхээ уламжлалт шашин болох Буддизмыг чөлөөтэй шүтэх эрхтэй байв. Цэргийн алба хаах чадвартай олон зуун хүчирхэг халимагуудыг байгуулж, Донын дэглэмд оруулсан. Халимагууд үйлчилгээнийхээ төлөө үр тариа, мөнгөн цалин авдаг байв. Цэргийн алба хаахад бие бялдар сайтай ч мал аж ахуй, мал маллах хүсэлтэй халимагууд казакуудыг тэдний оронд цэргийн албанд бэлтгэхийн тулд Цэргийн зөвлөлд тодорхой хэмжээний шимтгэл өгснөөр цэргийн албаа хааж болно.

Бие бялдрын хувьд цэргийн алба хаах чадваргүй халимагууд улаач нарын баг байгуулжээ - их хэмжээний хуц загас боловсруулж байсан цэргийн загас үржүүлгийн газруудын ажилчид.

Дон Халимагийн төлөөлөгчид (мөн Татарууд) хаан ширээг залгамжлагч, ирээдүйн эзэн хаан Павел Петрович, Их гүн Павел Петровичийн захирагчаар ажиллаж байв. Тиймээс 1777 оны 4-р сарын сүүлчээр "Эрхэм хүндэт хунтайж Григорий Александрович Потемкины хэлснээр, Эрхэмсэг ноён Павел Петровичийн "энгийн албан тушаалд" байхаар хурандаа Петр Яновын хамт ... хоёр татар, хоёр халимаг илгээ. , тус бүр хос морьтой; Сагайдак, сумтай Татаруудын халимагууд, Москвад байсан старшин Иван Платов нар цэргийн коштод халимаг хөх, лабашка, тус бүр хоёр хос гутал илгээхийг захидлаар тушаажээ.

1798 онд Халимагууд цэргийн иргэний засгийн газарт захирагдаж, 1803 оноос эхлэн тэднийг тусгай "халимагууд дээр захирагч нар" удирдаж, заавал офицер цолтой байв. Тайван бус Халимагийн армид илүү хяналт тавихын тулд Атаман М.Платовын хаанчлалын эхэн үед тэднийг Дон мөрний зүүн эрэгт суурьшуулж, “хавар нь Кагалник мөрнөөс Сал руу, зун нь Куберла, Гашун хоёр, намар нь Манич давстай нуурын ойролцоо, өвөл нь Манчигийн дагуу.

Эцэст нь 1806 онд Халимагийн бүх нүүдэлчдийн отог дээд, дунд, доод гэсэн гурван үндсэн улуст хуваасан бөгөөд захирагч - зайсангийн захирч байжээ. , ихэвчлэн иргэний болон сүнслэг хүчийг хослуулдаг. Дээд Уулын халимагууд Сал гол, түүний зүүн цутгал дагуу тэнүүчилж, Дундад улсын хил нь Манычын хоёр талаар, Доод Уулын хил нь Элбузд (Элбузд), Эя, Күгэй Эяа голын дагуу оршдог байв. Дон Халимагууд өөрсдөө казакуудын эрх, үүрэг, үйлчлэх нөхцөлийг буу (зэвсэг) хүлээлгэж өгөх гэсэн утгаараа "бузав" нэрээр тодорхойлсон байдаг.

Улусууд нь эргээд Харьков, Беляевская, Балдырская, Эркетинская, Чунусовская, Бембекинская, Гелингякинская, Кювютская, Бурулская, Бакша, Бултуковская, Батлаевская, Намвровская гэсэн 13 зуун аймагт хуваагджээ. Зууг хотон болгон хуваасан .

19-р зууны эхээр Дербент халимагуудын ихэнх нь Астраханы тал руу нүүж иржээ. Доод армийн бүрэлдэхүүнд зөвхөн Доод УЛсын халимагууд л үлджээ. 1801 онд 2262 эрэгтэй сүнс байжээ. 1803 онд тэдэнтэй нэгдэн 400 орчим Чугуев, Доломаново халимагууд Донын армийн бүс рүү нүүжээ.

1806 онд Транс-Доны тал нутгаар тэнүүчлэх халимагуудаас Халимагийн тойрог байгуулагджээ. Тэдний тосгонд зориулагдсан газар нутаг нь хойд ба баруун талаараа Донын 1, 2-р тойргийн казак, тариачны газруудаар хүрээлэгдсэн байв; урд зүгээс - хувийн адуу үржүүлэх зориулалтаар олгосон газар; зүүн талаас - Астрахань мужийн халимагуудын газар нутаг. Мөн онд тэд казак цэргийн ангийн бүх эрх, давуу эрхийг олгов. Халимагууд өөрсдөө эдгээр үйлдлүүдийг казакуудын шинэ хүндэт статусыг олж авсан явдал гэж тодорхойлсон байдаг - ʼʼбузавʼʼ (буу гардуулж, төрийн цэргийн албанд томилогдсон)

Дон Халимаг-Бузаав нар 1812 оны дайнд олон зуун аймаг, казакуудын дэглэмд идэвхтэй оролцсон. М.И.-ийн удирдлаган дор казакуудын дэглэмийн авангард. Платов 1814 оны 3-р сард тэд Парист орж ирснээр францчуудыг чамин дүр төрхөөрөө гайхшруулжээ.

Донын халимагууд казакуудтай хамт Дон мужаас гадуур хүнд алба хааж байхдаа энэ тухай ардын дууны цикл зохиосон. Донын хувьсгалын өмнөх түүхч И.И.Поповын бичсэн тэдгээрийн нэгийг энд дурдъя.

ʼʼТа Гашуныг яаж гатлах вэ?

Хүн нутаг усаа санадаг.

Эгнэлэн морин дээр давхиж байхдаа

Урд талын модон хуаран харлаж байна,

Гурван отог эгнэн зогсов

Тэд хөхрөлт манан дунд хар өнгөтэй болдог.

Бид Куберле рүү яаж нүүх вэ?

Өөрсдийгөө болон морьдоо амрацгаая.

Бид Манчийг гатлахад,

Духан дээрээс чинь хөлс урсна.

Биднийг төрүүлсэн аав, ээжүүд ээ!

Итгэлийн хуулийн дагуу аз жаргалтай амьдар.

Новочеркасск хот

Хэдийгээр үзэсгэлэнтэй боловч энэ нь маш хэцүү байдаг.

Новочеркасскаас ярихдаа.

Бид галын машин дээр сууна.

Хар тэнгисийн эрэг дээр

Би хамгаалалтад зогсож байсан;

Цагаан тэнгисийн эрэг дээр.

Би хамгаалалтад зогсож байсан.

Өвлийн шөнө удаан үргэлжилдэг

Мөн саарал дугуй нь сэрүүн байна.

Халимагууд мөн Наполеоны эсрэг тэмцлийн эрин үеийг харуулсан хэд хэдэн дууг хадгалсан байдаг.

ʼʼМанчийн гурван дов дээр

Генерал Матвей арми цуглуулж байв.

Генерал Матвейгийн цуглуулсан хүмүүс

Андрей Митрич шалгасан.

Центурион Аля түүнийг ажилд явуулав.

Зуутын дарга Аля биднийг үйлчлүүлэхээр хэрхэн явуулсан бэ?

Бид гэр бүлдээ харамсаж, морь унасан.

Бид үнэнч морьдынхоо тусламжтайгаар Хуучин Донын усыг гатлав.

Тэгээд бид Залуу Донын усыг гатлав

бид залбирлын хүчээр байдаг.

Хамгийн гүн голын ус ч болно

Шуурхай элсэнд орох уур нь дуусч байна уу?

Мандах нарны туяа

Алга хиртэх боломжтой юу?

Үүний нэгэн адил тэр гайхалтай захиалгыг сонсоод (аяны тухай)

Бидний зүрх сэтгэл ханамжаар дүүрэн байв .

1835 оны "Доны армийг удирдах журам"-ын дагуу халимагууд казакуудын хамт одоо цэргийн алба хаах болсон нь албан ёсоор батлагдсан. 1859 онд аль аль хүйсийн 21090 халимаг байсан.

1882 онд Халимагийн нийт тоо Дотоод хэргийн яамны дотоод хэргийн байгууллагын мэдээгээр 28659 хүнд хүрчээ. Халимагууд, 1884 онд Салскийн тойрог байгуулагдсаны дараа. мөн суурин газар тариалан эрхэлж, амьдрахад шилжсэнээр тэд Салский дүүргийн нутаг дэвсгэр, 1, 2-р Донской дахь 13 тосгонд авсаархан амьдарч байв. Тэд 19-р зууны турш болон 20-р зууны эхэн үе хүртэл казакуудын дэглэмийн нэг хэсэг болж сайн үйлчилсэн. Донын халимагууд 19-20-р зууны эхэн үед (1917 он хүртэл) Оросын эзэнт гүрний явуулсан бусад дайнд ч мөн бусдаас ялгарч байв.

1917 оны хувьсгалаас өмнө Донын армийн хязгаарт 30200 халимаг амьдарч байжээ. Халимагийн казакууд 1917-1920 оны хувьсгал, иргэний дайны үйл явдалд идэвхтэй оролцсон. Үндсэндээ хэдэн зуун халимагууд хувьсгалын эсэргүү Донын армийн нэг хэсэг болон тусдаа шийтгэлийн ангиудад алба хааж байсан тул тэдний ихэнх нь 1920 онд казакуудтай хамт Крымээс цагаачилжээ.

17-20-р зууны эхэн үе хүртэл Донын нутаг дахь халимагууд. - үзэл баримтлал ба төрөл. "17-20-р зууны эхэн үе хүртэл Донын нутаг дахь халимагууд" ангиллын ангилал, онцлог. 2017, 2018 он.

Дон халимаг казакууд Дэлхийн 1-р дайны үед Донын армийн мужийн Салский дүүргийн казак халимагууд. Халимагууд 17-р зууны эхээр Орост гарч ирсэн гэдгийг мэддэг. Тэд Зүүнгарын хаант улсаас нүүдэллэн ирж Ижил мөрний доод урсгалд Халимагийн хаант улсыг байгуулж, Аюук хааны үед бэхжсэн. Архивын баримт бичигт халимагуудыг нутгийн казакууд Крымын татаруудтай хамтран тулалдахаар Дон руу дуудсан тухай өгүүлдэг. Тиймээс 1642 онд Дон казакууд Азовыг эзлэхийн тулд Крымчуудтай хамтран тэмцэх санал тавьж, шинэ хөршүүддээ хандав. Мөн 1648 онд Черкас хотын ойролцоо халимагууд анх гарч ирэв. Халимаг, казакуудын хооронд хамгаалалтын болон довтолгооны холбоо байгуулагдаж, үүний дагуу 1000 халимаг Крымчуудыг эсэргүүцэв. Тэр цагаас хойш тэдний хооронд гэрээ хэлэлцээр байгуулагдаж, Орост үнэнчээр үйлчлэх тангараг өргөсөн. 1696 онд Аюка хаан Азовын ойролцоох Дон руу гурван мянга хүртэлх майхан (арван мянга орчим хүн) илгээж, хилийн шугамыг хамгаалж, Азовын ард түмэнтэй тулалджээ. Эдгээр халимагууд Халимагийн хаант улс руу буцаж ирээгүй бөгөөд тэд Черкасскийн ойролцоох Дон дээр үлджээ. Тэдний зарим нь Ортодокс итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн. 1710 онд Аюка хаан өмнөд хилийг Кубаны дайралтаас хамгаалахаар Торгут эзэн Чимет, Дербетийн эзэн Дөрөв тэргүүтэй арван мянган халимагийг Дон руу нэмж илгээв. Аврагч казак полкийн корнет Шарапов Очир-Гарьяа, 1861. 1723 онд I Петр Дон мөрөнд тэнүүчилж явсан бүх халимагуудыг казак ангид үлдээж, энэ үндэстний төлөөлөгчдийг дахин эдгээр нутагт оруулахгүй байхыг тушаажээ. Ийнхүү 1731 онд Дон руу гаталсан халимагууд Донын армийн хүн амын нэг хэсэг болж, Цэргийн казакуудын захиргаанд захирагдаж байв. 1745 онд хүн ам суурьшсан Баруун тал бүхэлдээ Донын армид хуваарилагдсан халимагуудад нүүдэлчин болгож өгөв. Эдгээр газар нутагт ферм, хүн амтай гурван халимаг улус үүссэн: Дээд, Дунд, Доод. Корнет Токи Дакугинов. 1912 Платовская тосгон 1856 онд Халимагийн тойрогт 13 тосгон байсан бөгөөд 20635 хүн (10098 эрэгтэй, 10537 эмэгтэй) амьдарч байжээ. Адуу 31455, үхэр 63766, хонь 62297 байжээ. Корнет Токи Дакугинов. Платовская тосгон 1862 онд Донын армид харьяалагддаг Дон халимагуудад станицагийн захиргааг нэвтрүүлэв. Халимагийн нүүдэлчдийн бүлгийг засаг захиргааны бүтцийн дагуу гурван улуст хувааж, 13 зууг тосгон болгон өөрчилжээ. 1891 онд журмын дагуу нэг хүнд ногдох газар нь 15 десьятин, үлдсэн газар нь тосгоны нийгэмлэгт харьяалагддаг байсан бөгөөд Халимаг казак цэргийн албанд дуудагдахад түүнд морь, зэвсэг, хувцас хунар өгдөг байжээ. . 1891 оны есдүгээр сарын 1-нээс Дон халимагуудыг Дон казакуудтай хууль ёсны дагуу адилтгаж, Дон казакуудын жишгээр иргэний харилцаа тогтоож эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ өмнөх хэдэн зуун тосгоны нэрийг Батлаевская, Бурулская, Власовская, Денисовская, Граббевская, Кутейниковская, Ново-Алексеевская, Потаповская, Платовская, Эркетинская, Чонусовская, фермүүд: Балдырский, Атаманский, Каменский, Елмуттапский, тосгон болгон өөрчилсөн. Астрахань мужийн захирагч И.Н. Соколовский Халимагийн язгууртнуудтай хамт. 1909 1898 онд Дон Халимагууд дүүргийн сургууль, долоон станица бага сургуультай байв. 1913 оны мэдээгээр Салскийн дүүргийн нутаг дэвсгэрт бусад дүүрэг, үржлийн аж ахуйд ажилладаг хүмүүсийг эс тооцвол 30,178 хүн амьдарч байжээ. Тус дүүрэгт 13 тосгон, 19 халимаг ферм байсан. 1920 онд Иргэний дайн дууссаны дараа энд ердөө 10750 халимаг амьдарч байсан нь хүн ам гурав дахин буурсан байна. 1897-1920 он хүртэл (23 жил гаруй) Дон дээр амьдарч байсан халимагуудын тоо ийм огцом буурсан нь Орос-Японы (1904-1905), Дэлхийн 1-р дайны тулааны талбарт халимаг казакууд алдсантай холбон тайлбарлаж байна. (1914-1920) ба Иргэний (1918-1920) дайнууд. Подесаул Цэрэн Живинов бол Гэгээн Жоржийн бүрэн баатар юм. Түүний удирдлаган дор казак зуун хүн Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр 800 австрийг олзолжээ. Бүх агуу Донын армийн Потаповская тосгоны казак Бадма Мартушкин, хурандаа Батор Мангатов, 19-р Дон казакуудын дэглэмийн командлагч. Хурандаа, хунтайж Данзан Тундутов-Дондуков, Астрахань казакуудын армийн атаман. Цагаан сайн дурын армийн офицерууд: хурандаа Габриэль Тепкин, Уланов, хунтайж Тундутов. Ростовын ойролцоох Зүүнгарын 80-р полкийн казакууд. 1918 Наран Уланов. Ново-Алексеевская тосгон. Донын армийн бүс нутаг Имкенс?? Дон казакуудын атаман генерал Багаевский большевикуудын устгасан Дон дахь Халимагийн хурлыг шалгаж байна. 1918 Казак Мушка Кутинов Дон Халимагууд. 1922 он - Дон казакуудын атаман, генерал Багаевский Донын халимагуудын ламтай хамт үзэгчид. 1918 он Дон казакуудын атаман генерал Багаевский Халимагийн хурлын босгон дээр. 1918 он Донын казакууд, халимагууд эрэг дээр гарав. Цагаачлалын эхлэл. Лемнос арал. Грек Их Британийн армийн хамт Туркт. 1921 Д.Улановын Кабакжа лагерь. Турк. 1921 он Цөллөгт. Санжа Балданов (зүүн), Санжа Таргиров (баруун) Цөллөгт. Константинополь. Турк. Оросын цагаан цагаачид. Дон Халимагууд цөллөгт. Турк. Энэ зургийг 1921-1923 онд авсан байх магадлалтай. Галлиполи дахь цагаан армийн офицерууд. Турк улс 35 жилийн дараа АНУ-ын Нью Жерси мужийн ДП Дом хотод дон халимагууд болон тэдний үр удмыг нүүлгэн шилжүүлэв Иргэний дайн дууссаны дараа РСФСР-ын бүрэлдэхүүнд Халимагийн автономит муж байгуулагдсантай холбогдуулан үлдсэн халимагуудыг нүүлгэн шилжүүлэх ажлыг эхлүүлсэн. Дон мужаас Халимагийн автономит тойргийн нутаг дэвсгэр хүртэл. 13 мянган хүнийг Больше-Дербетовский улуст (одоогийн Городовиковский дүүрэг) нүүлгэн шилжүүлэхээр төлөвлөж байсан. 1925 оны 1-р сарын 1-ний байдлаар Дон мужийн 13 тосгоноос 8451 хүн нүүлгэн шилжүүлжээ. Больше-Дербетовский улусын гүйцэтгэх хорооны дарга Харти Бадиевич Кануков "1926 оны 1-р сарын 1-ний байдлаар Дон халимагуудыг нүүлгэн шилжүүлсэн тухай" илтгэлдээ гурван жилийн хугацаанд Сальский дүүргийн 13 тосгоноос 15,171 хүн нүүлгэн шилжүүлсэн гэж тэмдэглэв. . 1929 оны 4-р сарын 29-нд Хойд Кавказын бүсийн хорооны тэргүүлэгчид "Салскийн дүүргийн нэг хэсэг болгон бие даасан Халимаг мужийг байгуулах тухай" шийдвэр гаргажээ. 1932 оны 4-р сарын 1-ний өдрийн мэдээллээр Халимагийн хязгаарт 12 мянган хүн амтай 11 тосгоны зөвлөл, 23 нэгдэл, түүний дотор 5 мянган халимаг оршин суудаг байжээ. Тус дүүргийн засаг захиргааны төв нь 1929 оны 11-р сарын 6-наас Халимагууд Сибирьт цөлөгдөх хүртэл оршин тогтнож байсан Кутейниковская тосгонд байв. Цөллөгөөс буцаж ирснийхээ дараа Ростов мужийн Халимаг дүүргийн уугуул иргэд Кутейниковская хотод Аугаа эх орны дайны үеэр амь үрэгдсэн элэг нэгтнүүддээ зориулж хөшөө босгожээ. Суулгасан капсулд эх орныхоо нэр төр, тусгаар тогтнолын төлөө амь үрэгдсэн Ростов мужийн уугуул 800 гаруй халимаг дайчдын нэрс багтжээ.

Тавин жилийн өмнө, эс тэгвээс 52 жилийн өмнө - 1884 оны 1-р сарын 27-нд өмнө нь Халимагийн нүүдэлчдийн эзэлж байсан Транс-Доны тал нутгийн Донын армийн нутаг дэвсгэрт Сальскийн дүүрэг байгуулагджээ.

Халимагууд сайн дураараа Дон казакуудын бүрэлдэхүүнд орсноос хойш хоёр зуу гаруй жил өнгөрч, тэр цагаас хойш Халимаг, Казакууд эрх чөлөөгөө, Донын өргөн уудам нутгийг хамгаалах нийтлэг хайраар нэгдэж, нэг санаагаар нэгдсэн. уугуул нутаг, нэг ах дүүгийн амьдралаар амьдарсан; цаг хугацаа өнгөрөхөд Халимагууд Салскийн дүүргийн Дон казак гэж нэрлэжээ.

Энд би та нарт ядаж тэдний түүхэн өнгөрсөн талаар товч танилцуулахыг зөвшөөрөх болно.

Халимагууд бол монгол овгийн нэг гол салбар юм. Тэдний эх нутаг нь Ази бөгөөд тэндээсээ 1632 онд Ижил мөрөн, Каспийн тал нутагт тусгаар тогтносон ард түмний дүрд орж, Хо-Өрлек хааныхаа дүрд өөрийн үндэсний эрх мэдэлтэй болжээ.

Халимаг нэр нь "үлдсэн" гэсэн утгатай Туркийн "Калмак" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд Оросоор "халимаг" гэж өөрчлөгдсөн.

Тэдний шашин бол буддизм юм. Бүр тодруулбал, Буддизмыг шинэчлэгч Зонкава шинэчилсэн бөгөөд үүнийг оросоор ихэвчлэн "Ламаизм" гэдэг үгээр тодорхойлдог.

Тэдний гол баярууд нь: "Цагаан сар" (цагаан сар) - 2-р сард. "Урюус" - хаврын тэргүүн сарын шинийн нэгний өдөр - хаврын баяр, "Зул" - арваннэгдүгээр сарын баяр.

Халимагийн гол хэсэг нь “Ойрадууд” бөгөөд тэд эрт дээр үед хүчирхэг хятадуудыг удаа дараа ялж байсан. “Ойрад” гэдэг нь Монголын овог аймгуудын нэгдэл болох ойрад, олец, хошуут, торгут, дербэт, зунгар зэрэг нэгдлийн нэрээр илүү алдартай. Энэхүү холбоо нь зүүн зүгт удаан хугацаанд цэрэг-улс төрийн шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэгээд байнгын иргэний мөргөлдөөний улмаас суларч, уналтад орж, 1755 онд Хятадтай хийсэн тэмцэлд эдгээр овог аймгууд ялагдаж, тусгаар тогтнолоо алджээ.

Донын казакууд болон халимагуудын харилцаа тогтоосон тухай анхны дурдагдсан зүйл нь 17-р зууны эхэн үеэс эхэлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш Донын түүхэнд найрсаг цэргийн гэрээ хэлэлцээрүүд, Крымын эсрэг халимаг, казакуудын хамтарсан аян дайн, дайралт байнга дурдагддаг. , Кубан татарууд, ногайчууд болон бусад дайчин овог аймаг, үндэстэн . Дараа нь халимагуудын олонх нь казакуудад элссэн.

1710 онд Турктэй хийсэн дайныг угтан Халимагийн хаан Аюка 10 мянган цэргийг Дон руу илгээсэн бөгөөд тэд Дон дээр үлдэж, бүхэлдээ Дон казакуудын нэг хэсэг болжээ. 1729 онд Юрт халимагуудыг мөн цэрэгт оруулсан.

Киргиз, ногай, Транс Кубан татарууд Халимагийн нүүдэлчид рүү байнга довтолж байсан нь Халимагуудыг эзэн хаан I Павелаас Донын армид багтааж, казакуудтай адил тэгш үйлчлэхийг хүсэхэд хүргэв. Тэдний зарим нь багтсан бол үлдсэн хэсэг нь Астраханы тал руу явдаг.

Атаман М.И.Платовын удирдлаган дор Донын бүх нутаг дэвсгэрээр тэнүүчилж байсан халимагуудад Донын зүүн (Ногай) талын Транс-Доны тал нутгийг өгчээ. Донын армийн нутаг дэвсгэр нь одоо 7 тойргоос бүрдэх ба Транс-Доны тал дахь халимаг нүүдэлчид Дон Халимаг нэрээр армийн бүрэлдэхүүнд багтдаг. Халимагуудын хамгийн ядуу хэсэг нь Донын 2-р тойргийн хамгийн ойрын тосгонд харьяалагддаг гэж ангилдаг.

Халимагуудад газар олгосон Донын арми тэдний дотоод амьдрал, засаглалд хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Дон халимагууд ёс заншлаараа амьдарсаар л байна. Тэдний нүүдэлчдийн отог 3 ulus, ulus нь зуут, зуут хотхонд хуваагддаг. Зуун хүн бүрийг тэдний дундаас сонгогдсон зуутын дарга нар, хоёр сонгогдсон шүүгч удирддаг бөгөөд шүүх ажиллагаа явуулахдаа эртний зан заншлын хуулиараа удирддаг.

1884 онд Дон Халимагууд эцэст нь казакуудтай адилтгаж, нүүдэлчдийн суурингийн оронд Сальскийн дүүрэг байгуулагдаж, дүүргийн засаг захиргааны төв нь Великокяжеская тосгонд байв. Шинээр байгуулагдсан дүүрэгт Батлаевская, Беляевская, Нурулская, Ново-Алексеевская, Чунусовская, Эркетинская тосгонууд багтаж, Власовская, Денисовская, Граббевская, Кутейниковская, Платовская, Цэргийн атамануудын нэрээр нэрлэгдсэн. Потаповская.

Тосгонуудад суурьшсан Дон Халимагууд адуу мал аж ахуй, газар тариалан эрхэлж, суурин амьдралын хэв маягийг удирдаж эхлэв. 1897 оны статистик мэдээгээр Сальск дүүрэгт хоёр хүйсийн 28112 сүнс, 2-р Дон дүүрэгт 2 мянга байна.

Донын халимагууд өөрсдийн хүч хөдөлмөрөөр сайн үр дүнд хүрсэн. Том фермүүд гарч ирж байна. Халимагууд халимагийн байлдааны адууны маш сайн, тэсвэр тэвчээртэй үүлдэр тарьж ургуулдаг.

Байлдааны адууны маш сайн сортуудаас гадна халимаг улаан үхрийн тусгай үүлдэр алдартай.

Соёл, эдийн засгийн хөгжлийн явцад Халимагийн лам нар асар их үүрэг гүйцэтгэсэн; Энэ нь тэдний шашин, соёл, нийгмийн амьдралын гол удирдаач байсан. Сальскийн дүүргийн тосгодуудад улсын сургуулиуд, Их Гүнтэд: дээд бага сургууль (хот), дөрвөн жилийн эмэгтэйчүүдийн сургууль, жинхэнэ сургууль гарч ирэв. Новочеркасск хотод ахлах сургуулийн сурагчид, реалистууд, халимаг залуучуудын дүрэмт хувцастай халимаг, халимаг хүүхдүүдийг Новочеркасскийн казак сургуулийн оюутан, курсантууд болж, дараа нь Донын дэглэмд элссэн байхыг олонтаа харж болно.

Вел. дайн ба казакуудыг чөлөөлөх дайнд тэд өөрсдийгөө маш сайн цэргийн офицерууд гэдгээ харуулсан: хурандаа Магатов, 21-р Дон Каз командлагч. Аугаа их дайны дэглэм, зуутын дарга Мангатов, цэргүүд. ахлах Батырев, Дакугиновыг татаж, дээш татав. Селдинов, зуутын дарга Бакбушов гарч ирэв. Тенкин нар.

Олон хүн эх орноо хамгаалан дайны талбарт баатарлагаар амиа алдсан. Рок. Мангатов, хэдэн зуун. Мангатов, цэргүүд. Урлаг. Батырев, хурандаа. Дешин, бос. Селдинов, зуутын дарга Бакбушов гарч ирэв. Дакугинов, найрал дуу. Сафонов, зуутын дарга Абушинов (сүүлийн мөч хүртэл Дон Халимагийн 3-р дэглэмийг удирдаж, Новороссийскийг хамгаалж, большевикуудад алагдахаар үлдсэн), найрал дуу. Борманжинов, хэдэн зуун. Буринов, найрал дуу. Зодбинов, нааш ир. Шарманжинов, Подес Куркусов, найрал хөгжим. Балинов, найрал дуу. Пуртилов болон бусад.

Казакуудын чөлөөлөх тэмцлийн эхэн үед (1918 оны эхээр) Сальский дүүрэг нь эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийн бүс байв. Энд хээр талд маршийн атаманы партизанууд, генерал. П. X. Попова гайхалтай “Талын марш”-аа хийлээ. Халимаг ард түмэн бүхэлдээ тосгоноо хамгаалахаар ирж жанжны отрядад нэгдэв. П. X. Попова. Атаман Красновын удирдлаган дор Сальскийн тойргийг цэвэрлэсний дараа Халимагууд Зунгар, 3 Халимаг (Доны 1-р дивиз) гэсэн хоёр дэглэмийг байгуулж, Дон атаманы цуваа дахь байнгын арми, тавин морин цэрэгтэй байв. Халимагууд Донын армийн нэг хэсэг болж большевикуудтай эцсээ хүртэл тулалдаж байв. Төрөлх нутгаа орхин явахдаа тэд бүхэл бүтэн ард түмэн, гэр бүлээрээ тосгоноо орхиж, армитайгаа хамт Новороссийск руу ухарчээ. Новороссийскийн хөлөг онгоцны эрэг дээр Дээд командлалаас үлдсэн тэдний ихэнх нь большевикуудын гарт амиа алдаж нас баржээ.

Дон халимагуудын цагаачлалын үеэр одоо өөр өөр улс оронд тархсан мянга гаруй сүнснүүд байгаа боловч тэдний хувьд нэг онцлог үзэгдэл бол тэд тарахгүйгээр гадаадад суурьшсан боловч томоохон бүлгүүдийг авч үлдэж, өөрсдийн халимаг ферм, тосгон, хувь хүмүүсээ бүрдүүлсэн явдал юм. казакуудын ерөнхий байгууллагад элсэв.

Югославт Донын кадет корпус нээгдэхэд (1922) Халимагийн хүүхдүүдийн нэлээд хэсэг нь корпус, Прага дахь биеийн тамирын заал, түүнчлэн Прага, Белград болон бусад нийслэлүүдийн дээд боловсролын байгууллагуудад элсэж байв. Одоо тэдний олонх нь сургуулиа төгсөөд мэргэжлээрээ ажиллаж байна. Халимагийн залуу сэхээтнүүдийн дунд Прага, Белград, Софи зэрэг хотуудад соёлын төв, дугуйлан байгуулжээ. Олон хүмүүс казак сэтгүүлд хамтран ажилладаг. Цагаачлалын эрч хүч, золиослолын ачаар өнөөг хүртэл хэвлэгдэж буй “Ойрад” (1924), “Улан залат” (1927-30), “Мана-Санан”, “Өдний давалгаа” зэрэг тогтмол сэтгүүлүүд хэвлэгджээ.

Прага хотод ажиллаж байсан Халимагийн Соёлын ажилтны комисс халимагийн аман зохиолын бүтээлүүдийг амжилттай цуглуулж, халимаг хэлээр хэд хэдэн “Хонхо” ном хэвлүүлжээ.

Халимагийн үндэсний “Халммак Тангачин Тук” байгууллагын удирдагчид - Ш.И. Балинов, С.Б. Балыков. Эхнийх нь казак сэтгүүлд нийтлэгдсэн түүх, сэтгүүлзүйн олон нийтлэлээс гадна "Казакууд юу байсан бэ", "Казакууд юу болсон бэ", "Хамгаалагчдад бидний хариу үйлдэл" гэсэн гурван товхимолыг тусдаа хэвлэлд нийтлэв. ба "Казакуудын хэрэг". С.Б. Балыков казак, халимагийн янз бүрийн сэтгүүлд халимаг, казакуудын амьдралын тухай тавь гаруй өгүүллэг нийтлүүлж, "Бужигнаантай тал нутаг" тусдаа өгүүллэг хэвлүүлж, Халимагийн амьдралаас сэдэвлэсэн "Охины хүндэтгэл" түүхэн болон өдөр тутмын романыг хэвлэхэд бэлтгэв.

Доктор Динара Баянова 50 орчим халимаг шинэ болон эртний дууг хуулбарлан бичжээ.

Гэвч Халимагийн цагаачлалын амьдралын хамгийн гайхалтай үйл явдал бол Европ дахь Буддын шашны анхны сүмийг Белград хотод барьсан явдал байв. Донын халимагууд хэдийгээр цөөхөн ч золиослол, эрч хүчээрээ, дэглэмийн санаачилгаар. А.А.Алексеев, Бакши Умалдинов нар санваартнууд болон бүх цагаачдын ойр дотны туслалцаатайгаар Белград дахь тоосгоны үйлдвэрийн эзэн Милош Яшимовичийн оролцоо, туслалцаатайгаар үзэсгэлэнтэй сүм хийдээс гадна лам нарын өрөөг барьж, номын сан, түүнтэй хамт сургууль. Ариун сүмийг Белград хотын захад байгуулж, тэнд Халимагийн ферм Мокры Луг байгуулж, 1929 оны 12-р сарын 12-нд олон тооны хүмүүсийн өмнө хүндэтгэлтэйгээр ариусгажээ. Энэхүү баярт Серб, казакуудын олон нийтийн төлөөлөгчид оролцов.

Энэ хэрэг гадаадад байгаа бидний амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг үл харгалзан Дон халимагууд ямар золиослол, эв нэгдлийг баримталж байгааг харуулж байна.

Үүгээрээ тэд Эв нэгдэлд хүч чадал байдгийг дахин нэг удаа нотолсон.