Удам зүйн ангилал бол дэлхийн хэлнүүдийн хамгийн хөгжсөн ангилал юм. Энэ нь ураг төрлийн харилцаанд суурилдаг. Эдгээр харилцаанд үндэслэн хэлүүд нь хэл шинжлэлийн салбарууд эсвэл бүлгүүдээс бүрддэг хэлний гэр бүлд нэгддэг бөгөөд тэдгээр нь эргээд бие даасан хэл эсвэл хоорондоо нягт холбоотой хэлүүдийн дэд бүлгүүдэд хуваагддаг. Дараах хэлнүүдийг ихэвчлэн ялгадаг: Түрэг, Индо-Европ, Семит, Финно-Угор, Иберо-Кавказ, Палео-Ази гэх мэт. Хэлний гэр бүлийн нэг хэсэг биш хэлүүд байдаг. Эдгээр нь нэг хэл юм. Ийм хэл нь жишээлбэл, баск хэл юм.

Энэтхэг-Европ хэлэнд славян хэлний гэр бүл, Энэтхэг, Ром, Герман, Кельт, Иран, Балтийн гэх мэт томоохон холбоод / гэр бүлүүд / багтдаг. Үүнээс гадна Армен, Албани, Грек хэлийг Энэтхэг-Европ хэл гэж ангилдаг. .

Хариуд нь Индо-Европ хэлний бие даасан гэр бүлүүд өөрийн гэсэн дэд бүлгүүдэд хуваагдаж болно. Тэгэхээр, славянХэлний бүлгийг зүүн славян, өмнөд славян, баруун славян гэсэн гурван дэд бүлэгт хуваадаг. Зүүн Славян хэлний бүлэгт Орос, Украин, Беларусь, Баруун Славян бүлэгт Польш, Чех, Словак гэх мэт хэл, Өмнөд Славян бүлэгт Болгар, Серб-Хорват, Словен, Хуучин Славян / үхсэн хэл / орно.

ЭнэтхэгХэлний гэр бүлд эрт дээр үеэс үүссэн хэл багтдаг. Энэ хэлээр зан үйлийн бичвэрүүд, Ведийн бичвэрүүд бичигдсэн байдаг. Энэ хэлийг ведик гэж нэрлэдэг. Санскрит бол Энэтхэгийн хамгийн эртний хэлнүүдийн нэг юм. Энэ бол Рамаяна ба Махабхарата туульсын хэл юм. Орчин үеийн Энэтхэг хэлэнд Бенгал, Пунжаби, Хинди, Урду гэх мэт хэл орно.

германХэлнүүд нь Зүүн Герман, Баруун Герман, Скандинав / эсвэл Хойд Герман / бүлэгт хуваагддаг. Хойд бүлэгт Швед, Дани, Норвеги, Исланд, Фарер хэл орно. Барууны бүлэг нь Англи, Герман, Голланд, Люксембург, Африкан, Идиш хэл юм. Зүүн бүлэг нь үхсэн хэлүүдээс бүрддэг - Готик, Бургуни гэх мэт. Герман хэлнүүдийн дотроос хамгийн сүүлийн үеийн хэлнүүд болох Иддиш, Африкан хэлүүд онцолж байна. Идиш хэл нь 10-14-р зууны үед Германы дээд элементүүдийн үндсэн дээр үүссэн. Африкчууд нь 12-р зуунд франц, герман, англи, португал болон Африкийн зарим хэлний элементүүдийг агуулсан Голландын аялгууны үндсэн дээр үүссэн.

РоманскаяХэлний гэр бүлд франц, испани, итали, португал, румын, каталан гэх мэт хэл орно. Энэ бүлэг хэл нь латин хэлнээс нийтлэг гарал үүсэлтэй холбоотой. Ром хэлнээс 10 гаруй креол үүссэн.

иранбүлэг нь Перс, Дари, Осет, Тажик, Курд, Афган / Пашто / болон Памир хэлний бүлгийг бүрдүүлдэг бусад хэлүүд юм.

Балтийнхэлийг Латви, Литва хэлээр төлөөлдөг.

Ази болон Европын зарим хэсэгт тархсан өөр нэг том хэл нь түрэг хэл юм. Туркологид хэд хэдэн ангиллын схем байдаг. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн схем нь A.N-ийн ангилал юм. Самойлович.

Бүгд ТүрэгЭнэ хэлийг 6 бүлэгт хуваадаг: Булгар, Уйгур, Кыпчак, Цагаадайн, Кипчак-Туркмен, Огуз. Булгар бүлэгт Чуваш хэл, Уйгур бүлэгт Хуучин Уйгур, Тува, Якут, Хакас; Кипчак бүлэг нь татар, башкир, казах, киргиз, алтай хэлнээс бүрддэг; Цагаадайн бүлэг нь орчин үеийн Уйгур, Узбек гэх мэтийг хамардаг; Кипчак-Туркмен бүлэг - завсрын аялгуу (Хива-Узбек, Хива-Сарт); Огуз бүлэгт турк, азербайжан, туркмен болон бусад хүмүүс багтдаг.

Бүх хэлний гэр бүлийн дунд Индо-Европ хэл нь онцгой байр суурь эзэлдэг, учир нь энэтхэг-европ хэл нь удамшлын/ураг төрлийн холбоогоор тодорхойлогддог анхны хэлний гэр бүл байсан тул бусад хэлний гэр бүлийг тодорхойлоход чиглүүлсэн. Индо-Европ хэлийг судлах туршлага. Энэ нь бусад хэлний түүхийн судалгаанд зориулж Индо-Европ хэлний салбарын судалгааны үүргийг тодорхойлдог.

Дүгнэлт

Удам зүйн ангилал нь ураг төрлийн харилцаанд тулгуурладаг. Хамаатан садангийн харилцаа нь нийтлэг гарал үүсэлтэй холбоотой байдаг.

Нийтлэг гарал үүсэл нь холбогдох үгсийн нэг эх сурвалж - прото хэлээр илэрдэг.

Прото хэлний шатлал байдаг.

Хэл шинжлэлийн харилцаа нь шууд/шууд/ болон шууд бус байж болно.

Удам зүйн ангилал нь хэл хоорондын шууд ба шууд бус харилцааны төрлийг харгалзан үздэг.

Ураг төрлийн харилцаа нь дуу авиа, морфем, үгийн материаллаг шинж чанараар илэрдэг.

Хамгийн эртний санг бүрдүүлдэг үгсийг харьцуулах замаар найдвартай өгөгдлийг өгдөг.

Тайлбар толь бичгийг харьцуулахдаа зээл авсан эсэхийг харгалзан үзэх шаардлагатай. Дүрмийн үзүүлэлтүүдийн материаллаг ижил төстэй байдал нь хамаатан садны хамгийн найдвартай нотолгооны нэг юм.

Фонетик шинж чанар нь дуу авианы / дуу авианы / захидал харилцааны дэргэд илэрдэг.

Фонетик захидал харилцаа нь холбогдох хэлний авианы хоорондох артикулятор болон акустик ижил төстэй байдлыг бүрэн тусгадаггүй. Дууны захидал харилцаа нь эртний фонетик үйл явцын үр дүн юм.

Фонетик захидал харилцааг ганц нэг баримтаас биш, харин ижил төстэй жишээнүүдийн бүхэл бүтэн цувралаас олж болно. Хэлний түүхийн судалгаанд харьцуулсан түүхийн шинжилгээг ашигладаг.

Харьцуулсан түүхийн арга нь холбогдох хэлүүдийг харьцуулах үндсэн дээр хийгддэг.

Харьцуулалт нь хамгийн эртний прототип болон анхны хэлбэрийг сэргээх зорилгоор хийгддэг.

Сэргээгдсэн үзэгдлийг таамаглал гэж ангилдаг. Зөвхөн бие даасан хэлтэрхийнүүд төдийгүй прото хэлийг дахин бүтээдэг. Харьцуулсан түүхийн аргыг гадаад, дотоодын хэл судлаачид боловсруулсан.

баруун талаараа Туркээс зүүн талаараа Шинжаан хүртэл, хойд талаараа Зүүн Сибирийн тэнгисийн эргээс өмнөд талаараа Хорасан хүртэл тархсан хэлний гэр бүл. Эдгээр хэлээр ярьдаг хүмүүс ТУХН-ийн орнуудад нягт амьдардаг (Азербайжан дахь Азербайжанчууд, Туркменстан дахь туркменууд, Казахстанд казахууд, Киргизстан дахь Киргизүүд, Узбекистан дахь Узбекууд; Кумыкууд, Карачайчууд, Балкарууд, Чувашууд, Татарууд, Башкирууд, Ногай, Якута, Якута, Якута Тува, Хакас, Орос дахь Алтайн нуруу, Днестрийн Бүгд Найрамдах нутаг дахь Гагаузууд) болон Турк (Туркууд), Хятад (Уйгурууд). Одоогийн байдлаар турк хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо 120 сая орчим байдаг.

Хамгийн анхны (МЭӨ 3-р зуун, глоттохронологийн дагуу) Булгарын бүлэг нь Прото-Туркийн нийгэмлэгээс (бусад R хэлний нэр томъёоны дагуу) салсан. Энэ бүлгийн цорын ганц амьд төлөөлөгч бол чуваш хэл юм. Бие даасан гялбааг бичмэл дурсгалууд, хөрш хэл дээрх Ижил мөрний болон Дунай Булгаруудын дундад зууны үеийн хэлнээс зээлсэн хэлбэрээр мэддэг. Үлдсэн түрэг хэлүүдийг ("нийтлэг түрэг" эсвэл "Z-хэлүүд") ихэвчлэн "баруун өмнөд" эсвэл "огуз" хэлүүд (гол төлөөлөгчид: турк, гагауз, азербайжан, туркмен, афшар, эрэг орчмын) гэсэн 4 бүлэгт ангилдаг. Крым Татар) , "баруун хойд" эсвэл "Кыпчак" хэл (карайт, Крым Татар, Карачай-Балкар, Кумык, Татар, Башкир, Ногай, Каракалпак, Казак, Киргиз), "зүүн өмнөд" эсвэл "Карлук" хэл ( Узбек, Уйгур), "зүүн хойд" хэлүүд нь генетикийн хувьд нэг төрлийн бус бүлэг бөгөөд үүнд: а) глоттохронологийн мэдээллээр эцсийн задрахаасаа өмнө нийтлэг түрэг хэлнээс салсан якут дэд бүлэг (якут, долган хэл) 3-р зуун. МЭ; б) Соёны бүлэг (Тува, Тофалар хэл); в) Хакасын бүлэг (Хакас, Шор, Чулым, Сарыг-Югур); г) Горно-Алтайн бүлэг (Ойрот, Телеут, Туба, Лебедин, Кумандин). Горно-Алтайн бүлгийн өмнөд аялгуу нь хэд хэдэн үзүүлэлтээрээ Киргиз хэлтэй ойролцоо бөгөөд түүнтэй хамт түрэг хэлний "Төв-Зүүн бүлэг"-ийг бүрдүүлдэг; Узбек хэлний зарим аялгуу нь Кипчак бүлгийн ногай дэд бүлэгт хамаарах нь тодорхой; Узбек хэлний хорезм аялгуу нь Огуз бүлэгт хамаардаг; Татар хэлний Сибирийн зарим аялгуу нь чулым-түрк хэл рүү ойртож байна.

Түрэгүүдийн хамгийн эртний тайлагдсан бичмэл дурсгалууд нь 7-р зуунд хамаарах болно. МЭ (Монголын хойд хэсэгт орших Орхон голоос олдсон руни бичгээр бичсэн хад чулуу). Түрэгүүд түүхийн туршид түрэгийн руни (согд бичигтэй холбоотой бололтой), уйгур бичиг (сүүлд тэднээс монголчуудад шилжсэн), брахми, манихейн бичиг, араб бичгийг хэрэглэж байжээ. Одоогийн байдлаар араб, латин, кирилл үсэгт суурилсан бичгийн систем түгээмэл байдаг.

Хүннү нар түүхийн тавцанд гарч ирсэнтэй холбогдуулж түрэг үндэстний тухай мэдээлэл анх гарч ирсэн гэж түүхэн сурвалжид тэмдэглэсэн байдаг. Хүннү гүрний тал хээрийн эзэнт гүрэн нь энэ төрлийн мэдэгдэж буй бүх тогтоцтой адил нэг үндэстэн биш байв; Бидэнд хүрч ирсэн хэл шинжлэлийн материалаас үзэхэд үүнд түрэг элемент байсан. Түүгээр ч зогсохгүй Хүннү нарын тухай анхны мэдээлэл (Хятадын түүхийн сурвалжид) 43-р зууны үетэй байна. МЭӨ Булгарын бүлгийг тусгаарлах хугацааг глоттохронологийн аргаар тодорхойлохтой давхцаж байна. Иймээс Хүннү гүрний нүүдлийн эхлэлийг Булгарууд баруун тийш салан одсонтой шууд холбодог эрдэмтэд бий. Түрэгүүдийн өвөг дээдсийн өлгий нутаг нь Төв Азийн тэгш өндөрлөгийн баруун хойд хэсэг, Алтайн нуруу, Хинганы нурууны хойд хэсгийн хооронд оршдог. Тэд зүүн урд зүгээс монгол овог аймгууд, баруун талаараа Таримын сав газрын Индо-Европын ард түмэн, баруун хойд талаараа Урал, Енисейн ард түмэн, хойд талаараа Тунгус-Манж нартай харилцаж байв.

1-р зуун гэхэд. МЭӨ Хүннү нарын тусдаа овгийн бүлгүүд 4-р зуунд орчин үеийн Өмнөд Казахстаны нутаг дэвсгэрт нүүжээ. МЭ Хүннү нарын Европыг довтлох ажиллагаа 5-р зууны сүүлчээс эхэлсэн. Византийн эх сурвалжид "Булгар" угсаатны нэр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь Ижил мөрний болон Дунай мөрний сав газрын хоорондох тал нутгийг эзэлсэн Хүннү гаралтай овгуудын холбоог илэрхийлдэг. Дараа нь Болгарын холбоо нь Волга-Булгар, Дунай-Булгар гэсэн хэсгүүдэд хуваагдав.

Булгарууд салсны дараа үлдсэн туркууд 6-р зууныг хүртэл өвөг дээдсийнхээ ойролцоох нутаг дэвсгэрт хэвээр үлджээ. МЭ, Руан-Рхуан холбоог (Сяньби нарын нэг хэсэг, тухайн үед Хүннү нарыг ялж, хөөн зайлуулж байсан прото-монголчууд) ялсны дараа тэд Түрэгийн холбоог байгуулж, 6-р зууны дунд үеэс ноёрхож байсан. 7-р зууны дунд үе. Амураас Иртыш хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрт. Якутуудын өвөг дээдсийн Түрэг бүлгээс салан тусгаарлагдсан тухай түүхийн эх сурвалжид мэдээлээгүй байна. Якутуудын өвөг дээдсийг зарим түүхийн мэдээгээр холбох цорын ганц арга бол туркутуудад шингэсэн Телесийн холбоонд харьяалагддаг Орхоны бичээсийн Курыкануудтай адилтгах явдал юм. Тэд энэ үед Байгаль нуурын зүүн талд нутагшсан бололтой. Якутын туульд дурдсанаас үзвэл Якутуудын хойд зүг рүү чиглэсэн гол дэвшил нь хожуу үе буюу Чингис хааны эзэнт гүрний тэлэлттэй холбоотой юм.

583 онд Түрэгийн холбоо нь баруун (төв нь Талас хотод байдаг) болон зүүн Түркүтүүд (өөрөөр "цэнхэр түрэгүүд" гэж нэрлэгддэг) гэж хуваагдсан бөгөөд тэдгээрийн төв нь Түрэгийн эзэнт гүрний өмнөх Орхон дахь Кара-Балгасун төв хэвээр байв. Баруун (Огуз, Кыпчакууд) болон зүүн (Сибирь; Киргиз; Карлукс) макро бүлэгт түрэг хэлүүд задран унасан нь энэ үйл явдалтай холбоотой бололтой. 745 онд зүүн туркутууд Уйгуруудад ялагдсан (Байгаль нуурын баруун өмнө зүгт нутагшсан бөгөөд анх түрэг биш байсан ч тэр үед аль хэдийн түрэгжсэн байв). Зүүн Түрэг, Уйгур улсууд хоёулаа Хятадын соёлын хүчтэй нөлөөг мэдэрсэн боловч зүүн иранчууд, ялангуяа Согдын худалдаачид, номлогчдын нөлөөнд автсангүй; 762 онд Манихейизм Уйгурын эзэнт гүрний төрийн шашин болжээ.

840 онд Орхонд төвлөрсөн Уйгурын төрийг Киргизүүд устгасан (Енисейн дээд хэсгээс; эхэндээ түрэг биш байсан ч энэ үед түрэгжсэн хүмүүс) Уйгурууд Зүүн Туркестан руу дүрвэж, 847 онд тэнд очжээ. Нийслэл Кочотой (Турфаны баян бүрд) муж байгуулав. Эндээс эртний уйгур хэл, соёлын гол дурсгалууд бидэнд хүрч ирсэн. Оргодлуудын өөр нэг хэсэг одоогийн Хятадын Ганьсу мужид суурьшсан; Тэдний үр удам нь Сарыг-Югурууд байж магадгүй. Якутуудаас бусад зүүн хойд түрэгүүд бүхэлдээ Уйгурын конгломерат руу буцаж очих боломжтой, учир нь Монголын тэлэлтийн үеэр хойд зүгт тайгын гүн рүү нүүсэн хуучин Уйгурын хаант улсын түрэг үндэстний нэг хэсэг юм.

924 онд Киргизүүдийг Киданууд (хэлээрээ монголчууд байх магадлалтай) Орхон улсаас шахан гаргаж, Енисейн дээд хэсэгт хэсэгчлэн буцаж, баруун тийш хэсэгчлэн нүүж, Алтайн өмнөд салаа руу нүүжээ. Төв-Зүүн түрэг хэлний бүлэг үүссэн нь энэ Өмнөд Алтайн нүүдэлээс улбаатай бололтой.

Уйгурын Турфан улс нь өөр нэг Түрэгийн улсын дэргэд удаан хугацаанд оршин тогтнож байсан бөгөөд уг улс нь Уйгурын зүүн талд нутаглаж байсан түрэг овог болох Карлукууд ноёрхож байсан боловч 766 он гэхэд баруун тийш нүүж Баруун Түркүтүүдийн төрийг захирч байжээ. овгийн бүлгүүд Тураны тал нутагт тархсан (Или-Талас муж, Согдиана, Хорасан, Хорезм; харин Иранчууд хотуудад амьдардаг байв). 8-р зууны төгсгөлд. Карлук хаан Ябгу лалын шашинд оржээ. Карлукууд зүүн зүгт амьдарч байсан Уйгуруудыг аажмаар уусгаж, Уйгурын утга зохиолын хэл нь Карлук (Караханид) улсын утга зохиолын хэлний үндэс болжээ.

Баруун Түрэгийн хаант улсын овгуудын нэг хэсэг нь Огузууд байв. Эдгээрээс МЭ 1-р мянганы эхэн үед Сельжукийн холбоо онцгойрч байв. Хорасанаар дамжин баруун тийш нүүж, Бага Ази руу нүүжээ. Энэхүү хөдөлгөөний хэл шинжлэлийн үр дагавар нь түрэг хэлний баруун өмнөд бүлэглэл үүссэн бололтой. Ойролцоогоор яг тэр үед (мөн эдгээр үйл явдлуудтай холбогдуулан) одоогийн кипчак хэлний угсаатны үндсийг төлөөлсөн овог аймгуудын Волга-Уралын тал нутаг, Зүүн Европ руу бөөнөөр нүүдэллэж байв.

Түрэг хэлний авиа зүйн систем нь хэд хэдэн нийтлэг шинж чанартай байдаг. Консонантизмын талбарт үгийн эхлэлийн байрлалд фонем үүсэхийг хязгаарлах, эхний байрлалд сулрах хандлага, авианы нийцтэй байдлыг хязгаарлах нь түгээмэл байдаг. Анхны түрэг үгийн эхэнд байдаггүй л,r,n, š ,z. Дуу шуугиантай тэсрэх бодисууд нь ихэвчлэн хүч чадал / сул тал (Зүүн Сибирь) эсвэл уйтгартай / дуу хоолойгоор ялгаатай байдаг. Үгийн эхэнд дүлий/хоолой (хүч/сул)-ын эсрэг гийгүүлэгч нь бусад ихэнх хэлний үгийн эхэнд уруул, шүдлэн, арын хэлэнд л байдаг; дүлий. Ихэнх турк хэл дээрх увулар нь арын эгшигтэй велярын аллофон юм. Дараах төрлийн гийгүүлэгчийн системийн түүхэн өөрчлөлтийг чухал ач холбогдолтой гэж ангилдаг. a) Болгарын бүлэгт ихэнх байрлалд дуугүй фрикатив хажуу тал байдаг л-тай давхцсан лдуу чимээнд л; rТэгээд rВ r. Бусад түрэг хэлээр лөгсөн š , rөгсөн z, лТэгээд rхадгалагдсан. Энэ үйл явцтай холбоотойгоор бүх туркологичид хоёр хуаранд хуваагддаг: зарим нь үүнийг ротацизм-ламбдаизм гэж нэрлэдэг, зарим нь үүнийг зетацизм-сигматизм гэж нэрлэдэг бөгөөд Алтай хэлний ураг төрлийн холбоог хүлээн зөвшөөрөхгүй эсвэл хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа нь статистикийн хувьд үүнтэй холбоотой юм. . б) харилцан яриа г(шүд хоорондын үрэлт гэж дуудагддаг ð) өгдөг rЧуваш хэл дээр тякут хэл дээр гсоян болон халаж хэлээр (Иран дахь тусгаарлагдсан түрэг хэл), zХакасын бүлэгт ба jбусад хэл дээр; үүний дагуу тэд ярьдаг r-,т-,d-,z-Тэгээд j-хэлүүд.

Ихэнх турк хэлний дуу хоолой нь цуваа, дугуйрсан сингармонизм (нэг үгийн доторх эгшгийн ижил төстэй байдал) -аар тодорхойлогддог; Сингармоник системийг мөн прото-түрк хэлэнд зориулж сэргээн засварлаж байна. Карлукын бүлэгт сингармонизм алга болсон (үүний үр дүнд веляр болон увуляруудын эсэргүүцлийг тэнд дуугаргав). Шинэ Уйгур хэлэнд сингармонизмын тодорхой дүр төрх дахин бий болж байна - "Уйгур умлаут" гэж нэрлэгддэг, дараагийнхаас өмнө өргөн бөөрөнхий эгшгийг давах. би(энэ нь урд талын аль алинд нь буцаж очдог *i, мөн ард талд * ï ). Чуваш хэлэнд эгшгийн систем бүхэлдээ ихээхэн өөрчлөгдөж, хуучин сингармонизм алга болсон (түүний ул мөр нь сөрөг хүчин юм. к velar from anterior word болон xарын эгнээний үгэнд uvular-аас), гэхдээ дараа нь эгшгийн одоогийн авианы шинж чанарыг харгалзан эгнээний дагуу шинэ сингармонизмыг бий болгосон. Прототурк хэлэнд байсан эгшгийн урт/богино эсэргүүцэл нь якут, туркмен хэлэнд (мөн хуучин урт эгшгийн дараа дуугүй гийгүүлэгч дууддаг бусад огуз хэлэнд үлдэгдэл хэлбэрээр, мөн Саян хэлэнд) хадгалагдан үлдсэн. Дуугүй гийгүүлэгчийн өмнөх богино эгшиг нь "залгиурын" шинж тэмдгийг хүлээн авдаг); бусад түрэг хэлэнд энэ нь алга болсон боловч олон хэлэнд урт эгшиг нь дуут эгшиг алга болсны дараа дахин гарч ирэв (Тувинск. со"ванна" *сагу гэх мэт). Якут хэлэнд анхдагч өргөн урт эгшигүүд өсөн нэмэгдэж буй дифтонгууд болж хувирав.

Орчин үеийн бүх түрэг хэлэнд морфонологийн хувьд тогтсон хүчний стресс байдаг. Нэмж дурдахад, Сибирийн хэлнүүдийн хувьд өнгө аяс, авианы ялгааг бүрэн тайлбарлаагүй ч тэмдэглэсэн.

Морфологийн хэв шинжийн үүднээс турк хэл нь агглютинатив, дагавар төрөлд хамаардаг. Түүгээр ч зогсохгүй баруун түрэг хэлүүд нь агглютинатив хэлний сонгодог жишээ бөгөөд бараг нэгдэлгүй бол дорно дахины хэлнүүд нь монгол хэлний нэгэн адил хүчирхэг нэгдэл үүсгэдэг.

Түрэг хэл дээрх нэрсийн дүрмийн ангилал: тоо, хамаарал, тохиолдол. Хавсралтын дараалал нь: иш + афф. тоо + aff. дагалдах хэрэгсэл + case aff. Олон тооны хэлбэр h. голдуу язгуурт нэмэлт залгаж бий болдог -лар(чуваш хэлээр -сем). Бүх турк хэлэнд олон тооны хэлбэр байдаг h. тэмдэглэгдсэн байна, нэгж хэлбэр. Хэсгийг тэмдэглэгээгүй. Ялангуяа ерөнхий утга, тоонуудын хувьд ганц бие хэлбэрийг ашигладаг. тоо (Кумык. эрчүүд харсан"Би (үнэндээ) морь харсан."

Кейсийн системд: a) тэг үзүүлэлттэй нэрлэсэн (эсвэл үндсэн) тохиолдол; тэг тохиолдолд индикатор бүхий хэлбэрийг зөвхөн субьект, нэрлэсэн предикат болгон ашигладаг төдийгүй тодорхой бус шууд объект, хэрэглээний тодорхойлолт, олон постпозици бүхий хэлбэрээр ашигладаг; б) яллах тохиолдол (aff. *- (ï )g) тодорхой шууд объектын тохиолдол; в) генитив тохиолдол (aff.) тодорхой лавлагаа adjective тодорхойлолтын тохиолдол; г) датив-захирамж (aff. *-a/*-ка); д) орон нутгийн (аф. *-та); д) аблятив (афф. *-тин). Якут хэл нь тунгус-манж хэлний загварын дагуу хэргийн системээ сэргээсэн. Ихэвчлэн нэрлэсэн ба эзэмшигч-нэрлэсэн гэсэн хоёр төрөл байдаг (3-р этгээдэд хамаарах афф. бүхий үгсийн бууралт; энэ тохиолдолд хэрэг нэмэлтүүд арай өөр хэлбэртэй байдаг).

Түрэг хэл дээрх нэр үг нь урвуу ангилалгүй байдгаараа нэр үгээс ялгаатай байдаг. Субъект эсвэл объектын синтаксик функцийг хүлээн авснаар нэр үг нь нэр үгийн бүх урвуу категорийг олж авдаг.

Төлөөний үг нь тохиолдлоор өөрчлөгддөг. Хувийн төлөөний үгийг 1, 2-р хүмүүст ашиглах боломжтой (* би/бен"Би", * si/sen"Чи", * Бир"Бид", *ноёнтоон"та"), харуулах төлөөний үгсийг гуравдагч этгээдэд ашигладаг. Ихэнх хэл дээрх харуулах төлөөний үгс нь гурван зэрэгтэй байдаг, жишээлбэл. энэ"энэ", у"энэ алсын удирдлага" (эсвэл "энэ" гэж гараар зааж өгсөн бол), ол"Тэр". Асуултын төлөөний үгс нь амьд ба амьгүйг ялгадаг ( ким"хэн" ба үгүй"Юу").

Үйл үгэнд хавсаргах дараалал нь дараах байдалтай байна: үйл үгийн үндэс (+ афф. дуу хоолой) (+ үгүйсгэх (-) ээж-)) + aff. сэтгэлийн байдал/аспект-цаг хугацааны + aff. хүн ба тооны залгамжлал (үгийн хэлбэрт заавал байх албагүй хавсралт хаалтанд).

Түрэг үйл үгийн дуу хоолой: идэвхтэй (заагчгүй), идэвхгүй (*- ïl), буцах ( *-n-), харилцан ( * -ïš- ) ба шалтгаан ( *-t-,*-ïr-,*-tïr-болон зарим нь гэх мэт). Эдгээр үзүүлэлтүүдийг бие биетэйгээ нэгтгэж болно (cum. гур-юш-"харах", гэр-юш-дир-"Таныг бие биенээ харахын тулд" яз-нүх-"бичих" хэлний нүх-yl-"Албадан бичих").

Үйл үгийн хавсарсан хэлбэрүүд нь зохих аман ба үгийн бус гэж хуваагддаг. Эхнийх нь харьяаллын нэмэлт (1 л. олон, 3 л. олон тооноос бусад) руу буцах хувийн үзүүлэлттэй. Үүнд заагч төлөвт өнгөрсөн ангилсан цаг (аорист) орно: үйл үгийн үндэс + заагч - г- + хувийн үзүүлэлтүүд: бар-д-эм"Би явсан" oqu-d-u-lar"тэд уншдаг"; гэдэг нь эргэлзээгүй, дууссан үйлдлийг хэлнэ. Үүнд нөхцөлт сэтгэлийн байдал (үйл үгийн үндэс + -са-+ хувийн үзүүлэлтүүд); хүссэн сэтгэлийн байдал (үйл үгийн үндэс + -aj- +хувийн үзүүлэлтүүд: Прото-Турк. * bar-aj-ïm"намайг явуул" * bar-aj-ïk"Явцгаая"); Захирамжийн төлөв (2 литрийн нэгж дэх үйл үгийн цэвэр суурь ба суурь + 2 л. pl. h.).

Зохисгүй үйл үг нь нэрлэсэн предикат, тухайлбал дараах эерэг хувийн төлөөний үгтэй адил урьдчилан таамаглахуйц үзүүлэлтээр албан ёсоор тодорхойлогддог угтвар үгийн үүрэгт түүхэн gerunds болон participles-ийг үүсгэдэг. Жишээ нь: эртний түрэг. ( бен)гуйв"Би зөвшөөрч байна", Бен Анка Тир Бен"Би тэгж хэлж байна" гэж асаав. "Би тэгж хэлж байна." Одоогийн цаг (эсвэл нэгэн зэрэг) өөр өөр герунд байдаг (иш + -а), тодорхойгүй ирээдүй (суурь + -Vr, Хаана Вянз бүрийн чанартай эгшиг), давамгайлал (үндсэн + -ip), хүссэн сэтгэлийн байдал (иш + -г аж); төгс гишүүн үг (иш + -г ан), нүдний дараах, эсвэл дүрслэх (иш + -ми), тодорхой-ирээдүйн цаг (суурь +) болон бусад олон. гэх мэт.Гэрунд болон нэрийн үгийн нэмэлтүүд нь дууны эсрэг тэсрэгийг агуулдаггүй. Тогтоох нэмэлт бүхий оролцоо, түүнчлэн тохирох ба зохисгүй үгийн хэлбэрээр туслах үйл үг бүхий герундууд (олон тооны оршихуй, үе шат, модаль үйл үг, хөдөлгөөний үйл үг, "авах", "өгөх" үйл үг туслах үүрэг гүйцэтгэдэг) олон янзын биелэлтийг илэрхийлдэг. , чиглэлийн болон орон сууцны үнэ цэнэ, харьц. Кумык bara bolgayman"Би явж байгаа юм шиг байна" ( явах -илүү гүн. нэгэн зэрэг болох -илүү гүн. хүсүүштэй -Би), Ишли Горемен"Би ажилдаа явах гэж байна" ( ажил-илүү гүн. нэгэн зэрэг харах -илүү гүн. нэгэн зэрэг -Би), хэл"Үүнийг бичээрэй (өөртөө)" ( бичих -илүү гүн. давуу байдал ав). Төрөл бүрийн түрэг хэлэнд үйл ажиллагааны янз бүрийн үгийн нэрүүдийг инфинитив болгон ашигладаг.

Синтаксийн хэв шинжийн үүднээс турк хэлүүд нь "субъект объектын предикат" гэсэн үгийн дараалал, тодорхойлолтын угтвар үг, угтвар үгнээс илүү өгүүлбэрийг илүүд үздэг нэрлэсэн бүтцийн хэлүүдэд хамаардаг. isafet загвар бий – тодорхойлсон үгийн гишүүнчлэлийн үзүүлэлттэй ( ба-ï дээр"морины толгой", асдаг. "морь толгой-түүний") Зохицуулах хэллэгт ихэвчлэн бүх дүрмийн үзүүлэлтүүдийг сүүлчийн үгэнд хавсаргасан байдаг.

Дэд үг хэллэг (өгүүлбэрийг оруулаад) үүсэх ерөнхий дүрмүүд нь мөчлөгтэй байдаг: аливаа дэд хослолыг бусад гишүүдийн аль нэгээр нь оруулж болох бөгөөд холболтын үзүүлэлтүүдийг угсарсан хослолын үндсэн гишүүнд (үйл үг) хавсаргана. Энэ тохиолдолд хэлбэр нь харгалзах хэсэг буюу герунд болж хувирдаг). Лхагва: Кумык. ак сакал"цагаан сахал" ак сакал-лы гиши"цагаан сахалтай хүн" booth-la-ny ara-son-тийм ээ"лангуунуудын хооронд" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"лангуунуудын дундуур өнгөрөх замын голд" ok atgyang"Чи сум харвасан" Sep ok atgyanyng-ny gordyum"Би чамайг сум харваж байхыг харсан" ("Та сумыг 2 литрийн нэгжээр харвасан"). Ингэж предикатив нийлбэр оруулахад “Алтай төрлийн нийлмэл өгүүлбэр” гэж ихэвчлэн ярьдаг; Үнэн хэрэгтээ түрэг болон бусад Алтай хэлнүүд нь төгсгөлгүй хэлбэрээр үйл үг бүхий ийм үнэмлэхүй бүтцийг дэд өгүүлбэрүүдээс илүүд үздэг. Гэхдээ сүүлийнх нь бас ашиглагддаг; нийлмэл өгүүлбэрт харилцахын тулд холбоот үгсийн асуултын төлөөний үг (даад өгүүлбэрт) болон хамаарлын үгсийг харуулах төлөөний үг (үндсэн өгүүлбэрт) ашиглагддаг.

Түрэг хэлний үгсийн сангийн гол хэсэг нь эх хэл бөгөөд бусад Алтай хэлтэй ижил төстэй байдаг. Түрэг хэлний ерөнхий үгсийн санг харьцуулах нь Прототүркийн нийгэмлэгийн задралын үеэр түрэгүүд амьдарч байсан дэлхийн тухай ойлголтыг авах боломжийг олгодог: Дорнод дахь өмнөд тайгын ландшафт, амьтан, ургамлын талаар. Сибирь, тал хээрийн хил дээр; төмрийн зэвсгийн эхэн үеийн металлурги; тухайн үеийн эдийн засгийн бүтэц; адууны аж ахуй (адууны махыг хоол хүнсэндээ хэрэглэх) болон хонь үржүүлгийн үндсэн дээр шилжүүлэн суулгах; туслах чиг үүрэг бүхий хөдөө аж ахуй; хөгжсөн ан агнуурын агуу үүрэг; хоёр төрлийн орон сууц: өвлийн суурин, зуны зөөврийн; овгийн үндсэн дээр нэлээд хөгжсөн нийгмийн хуваагдал; идэвхтэй худалдаанд тодорхой хэмжээгээр хуульчилсан эрх зүйн харилцааны тогтолцоо; бөө мөргөлд хамаарах шашны болон домог зүйн ойлголтуудын багц. Үүнээс гадна, мэдээжийн хэрэг, биеийн хэсгүүдийн нэр, хөдөлгөөний үйл үг, мэдрэхүйн мэдрэмж гэх мэт "үндсэн" үгсийн сан сэргээгддэг.

Анхны түрэг хэлний үгсийн сангаас гадна орчин үеийн түрэг хэлүүд нь түрэгүүдтэй харилцаж байсан хэлнээс олон тооны зээлсэн хэллэгийг ашигладаг. Эдгээр нь юуны түрүүнд монгол хэлэнд (монгол хэлэнд түрэг хэлнээс олон тооны зээлсэн үг байдаг. Түрэг хэлнээс эхлээд монгол хэл рүү, дараа нь монгол хэлнээс үг зээлсэн тохиолдол бас байдаг. түрэг хэлэнд, эртний уйгур хэл. ирбий, Тувинск ирби"ирвэс" > Монг. ирбис >Киргиз ирбис). Якут хэлэнд тунгус-манж хэлээр олон тооны зээлсэн байдаг, Чуваш, Татар хэл дээр Ижил мөрний Финно-Угор хэлнээс (мөн эсрэгээр) зээлсэн байдаг. "Соёлын" үгсийн сангийн нэлээд хэсгийг зээлж авсан: эртний Уйгур хэлэнд санскрит, төвд хэлнээс, тэр дундаа буддын шашны нэр томъёоноос олон зээл авсан байдаг; лалын шашинтай түрэг үндэстнүүдийн хэлээр олон арабизм, персизм байдаг; Оросын эзэнт гүрэн, ЗСБНХУ-ын бүрэлдэхүүнд байсан түрэг үндэстний хэлэнд оросын олон тооны зээлүүд, тэр дундаа интернационализмууд байдаг. коммунизм,трактор,улс төрийн эдийн засаг. Нөгөөтэйгүүр, орос хэл дээр турк хэлээр авсан зээлүүд их байдаг. Дунай-Болгар хэлнээс хуучин сүмийн славян хэл рүү хамгийн эртний зээлсэн хэсэг ( ном, дусалүгэнд нь "шүтээн" сүм"харийн сүм" гэх мэт), тэндээс тэд Орос руу ирсэн; Болгар хэлнээс хуучин орос хэл рүү (бусад славян хэл рүү) зээлсэн байдаг: ийлдэс(нийтлэг түрэг) *жогурт, товойсон. *суварт), бурса"Перс торгон даавуу" (Чуваш. гахайн мах * бариун дунд-перс *параум; Монголын өмнөх Орос ба Персийн хоорондох худалдаа Ижил мөрний дагуу Их Булгараар дамжин явав). 14-17-р зууны дундад зууны үеийн түрэг хэлнээс их хэмжээний соёлын үгсийн санг орос хэл рүү зээлж авчээ. (Алтан Ордны үед болон түүнээс хойшхи Түрэгийн улсуудтай эрчимтэй худалдаа хийж байх үед: илжиг, харандаа, үзэм,гутал, төмөр,Алтан,аршин,дасгалжуулагч,армян,суваг,хатаасан чангаанзболон бусад олон гэх мэт). Хожим нь орос хэл түрэг хэлнээс зөвхөн түрэг үндэстний бодит байдлыг илэрхийлсэн үгсийг авч байжээ ( цоохор ирвэс,айран,кобыз,султанууд,тосгон,хайлаас). Түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь Оросын садар самуун (садар бус) үгсийн санд турк хэлээр зээлсэн үг байдаггүй.

Түрэг хэлнүүд. Номонд: ЗХУ-ын ард түмний хэл, II боть. Л., 1965 он
Баскаков Н.А. Түрэг хэл судлалын танилцуулга. М., 1968
Түрэг хэлний харьцуулсан-түүхийн дүрэм. Фонетик. М., 1984
Түрэг хэлний харьцуулсан-түүхийн дүрэм. Синтакс. М., 1986
Түрэг хэлний харьцуулсан-түүхийн дүрэм. Морфологи. М., 1988
Гаджиева Н.З. Түрэг хэлнүүд. Хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичиг. М., 1990
Түрэг хэлнүүд. Номонд: Дэлхийн хэлүүд. М., 1997
Түрэг хэлний харьцуулсан-түүхийн дүрэм. Тайлбар толь. М., 1997

"TURKIC LANGUAGES"-г олоорой

ТҮРК ХЭЛНИЙ ТАРХАЛТ

Орчин үеийн түрэг хэлүүд

Ерөнхий мэдээлэл. Нэрийн сонголтууд. Удам зүйн мэдээлэл. Тархаж байна. Хэл шинжлэл, газарзүйн мэдээлэл. Ерөнхий аялгууны найрлага. Нийгэм хэл шинжлэлийн мэдээлэл. Харилцааны-үйл ажиллагааны байдал, хэлний зэрэглэл. Стандартчиллын зэрэг. Боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх байдал. Бичгийн төрөл. Хэлний түүхийн товч үечлэл. Гадаад хэлний холбооноос үүдэлтэй дотоод бүтцийн үзэгдэл.

Турк - 55 сая
Иран - 15-аас 35 сая хүртэл
Узбекистан - 27 сая
Орос - 11-16 сая
Казахстан - 12 сая
Хятад - 11 сая
Азербайжан - 9 сая
Туркменистан - 5 сая
Герман - 5 сая
Киргизстан - 5 сая
Кавказ (Азербайжангүй) - 2 сая
ЕХ - 2 сая (Их Британи, Герман, Францыг эс тооцвол)
Ирак - 500 мянгаас 3 сая хүртэл
Тажикстан - 1 сая
АНУ - 1 сая
Монгол - 100 мянга
Австрали - 60 мянга
Латин Америк (Бразил, Аргентингүйгээр) - 8 мянга.
Франц - 600 мянга
Их Британи - 50 мянга
Украин, Беларусь - 350 мянга.
Молдав - 147,500 (Гагауз)
Канад - 20 мянга
Аргентин - 1 мянга
Япон - 1 мянга
Бразил - 1 мянга
Дэлхийн бусад орнуудад - 1.4 сая

ТҮРК ХЭЛНИЙ ТАРХАЛТ

Түрэг хэлнүүд- Ази, Зүүн Европт өргөн тархсан Алтай язгуурын макро гэр бүлийн холбогдох хэлний гэр бүл. Түрэг хэлний тархалтын нутаг дэвсгэр нь Сибирийн Колыма голын сав газраас баруун өмнөд, Газар дундын тэнгисийн зүүн эрэг хүртэл үргэлжилдэг. Нийт илтгэгчдийн тоо 167.4 сая гаруй хүн байна.

Түрэг хэлний тархалтын талбай нь сав газраас үргэлжилдэг
r. Газар дундын тэнгисийн зүүн эрэг хүртэлх баруун өмнөд Сибирийн Лена.
Хойд талаараа түрэг хэлүүд Урал хэлтэй, зүүн талаараа тунгус-манж, монгол, хятад хэлтэй харьцдаг. Өмнөд хэсэгт түрэг хэлний тархалт нь иран, семит, баруун талаараа славян болон зарим хэлээр тархсан нутаг дэвсгэртэй холбоотой байдаг. бусад Энэтхэг-Европ хэл (Грек, Албани, Румын). Хуучин ЗХУ-ын түрэг хэлээр ярьдаг ард түмний дийлэнх нь Кавказ, Хар тэнгис, Волга, Төв Ази, Сибирьт (баруун ба зүүн) амьдардаг. Карайтууд, Крымын татарууд, крымчакууд, урумууд, гагаузууд Литва, Беларусь, Украины баруун бүс, Молдавын өмнөд хэсэгт амьдардаг.
Түрэг хэлээр ярьдаг ард түмний суурьшлын хоёр дахь бүс нь азербайжан, кумык, карачай, балкар, ногай, трухмен (Ставрополь туркменууд) амьдардаг Кавказын нутаг дэвсгэртэй холбоотой юм.
Түрэг үндэстнүүдийн суурьшлын гурав дахь газарзүйн бүс бол Татар, Башкир, Чуваш нарын төлөөлөл болсон Волга, Урал юм.
Дөрөв дэх түрэг хэлтэн нутаг бол Узбек, Уйгар, Казак, Каракалпак, Туркмен, Киргиз зэрэг үндэстнүүд амьдардаг Төв Ази, Казахстаны нутаг дэвсгэр юм. Уйгурууд бол ТУХН-ийн гадна амьдардаг түрэг хэлээр ярьдаг хоёр дахь том үндэстэн юм. Тэд БНХАУ-ын Шинжаан Уйгурын өөртөө засах орны үндсэн хүн амыг бүрдүүлдэг. Хятадад уйгартай зэрэгцэн казах, киргиз, узбек, татар, салар, сарыг-югур зэрэг үндэстэн амьдардаг.

Түрэг хэлээр ярьдаг тав дахь бүсийг Сибирийн түрэг үндэстнүүд төлөөлдөг. Энэ бүсийн бүлэгт Баруун Сибирийн Татаруудаас гадна якут ба Долган, Тува ба Тофалар, Хакас, Шор, Чулым, Алтай нар багтдаг. Хуучин ЗХУ-аас гадна түрэг хэлээр ярьдаг ард түмний дийлэнх нь Ази, Европт амьдардаг. Тоогоор эхний байрыг эзэлдэг
туркууд. Түрэгүүд Турк (60 сая гаруй хүн), Кипр, Сири, Ирак, Ливан, Саудын Араб, Болгар, Грек, Македон, Румын, Франц, Их Британи, Герман, Итали, Бельги, Швейцарьт амьдардаг. Европт нийтдээ 3 сая гаруй турк амьдардаг.

Одоогийн газарзүйн тархалтаас харахад орчин үеийн бүх түрэг үндэстнүүд дөрвөн бүс нутгийн бүлэгт хуваагддаг. Орчин үеийн түрэг хэлний бүс нутгийн тархалт (баруунаас зүүн тийш): I бүлэг - Өмнөд Кавказ ба Баруун Ази - 120 сая хүн: (баруун өмнөд түрэг хэл - Азербайжан, Турк); II бүлэг - Хойд Кавказ, Зүүн Европ - 20 сая хүн: (баруун хойд түрэг хэл - Кумык, Карачай-Балкар, Ногай, Крым Татар, Гагауз, Карайт, Татар, Башкир, Чуваш хэл): III бүлэг - Төв Ази - 60 сая хүмүүс: (зүүн өмнөд түрэг хэлүүд - туркмен, узбек, уйгур, каракалпак, казах, киргиз); IV бүлэг - Баруун Сибирь - 1 сая хүн: (зүүн хойд түрэг хэлүүд - Алтай, Шор, Хакас, Тува, Тофалар, Якут). Би орчин үеийн түрэг хэлний соёлын үгсийн санг ургамал, амьтан, цаг уур, ландшафт, эдийн засгийн үйл ажиллагаа гэсэн таван семантик бүлгийн дагуу авч үзэх болно. Шинжилгээнд хамрагдсан үгсийн санг нийтлэг түрэг, нутаг дэвсгэр, зээлсэн гэсэн гурван бүлэгт хуваадаг. Нийтлэг түрэг үгс нь эртний болон дундад зууны үеийн дурсгалт газруудад тэмдэглэгдэн үлдсэн бөгөөд орчин үеийн ихэнх түрэг хэлэнд ижил төстэй үгс юм. Бүс нутгийн толь бичиг - ижил нийтлэг буюу зэргэлдээ нутаг дэвсгэрт амьдардаг орчин үеийн нэг буюу хэд хэдэн түрэг үндэстний мэддэг үгс. Зээсэн үгсийн сан нь гадаад гаралтай түрэг үг юм. Хэлний үгсийн сан нь үндэсний онцлогийг тусгаж, хадгалдаг боловч бүх хэл нь нэг хэмжээгээр зээлсэн байдаг. Та бүхний мэдэж байгаагаар гадаад хэлний зээл нь аливаа хэлний үгсийн санг дүүргэх, баяжуулахад чухал байр суурь эзэлдэг.

Татар, Гагаузчууд Румын, Болгар, Македон зэрэг улсад амьдардаг. Иран дахь түрэг хэлтэн хүмүүсийн эзлэх хувь их байна. Энд азербайжанчуудаас гадна туркмен, кашкай, афшарууд амьдардаг. Иракт туркменчууд амьдардаг. Афганистанд - туркмен, каракалпак, казах, узбек. Монголд казах, тувачууд амьдардаг.

Түрэг хэл дээрх хэл, аялгууны хамаарал, харилцааны талаархи шинжлэх ухааны хэлэлцүүлэг үргэлжилж байна. Тухайлбал, Г.Х.Ахатов “Баруун Сибирийн татаруудын аялга” (1963) хэмээх сонгодог суурь шинжлэх ухааны бүтээлдээ Тюмень, Омск мужид Тобол-Иртыш татаруудын нутаг дэвсгэрийн суурьшлын тухай материалыг толилуулжээ. Эрдэмтэд авиа зүйн систем, үгийн бүрдэл, дүрмийн бүтцийг иж бүрэн шинжилгээнд хамруулсны дараа Сибирийн татаруудын хэл нь бие даасан нэг аялгуу, аялгуунд хуваагддаггүй, хамгийн эртний түрэг хэлүүдийн нэг юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч эхэндээ В. Сибирийн татаруудын А.Богородицкий хэл нь Баруун Сибирийн түрэг хэлний бүлэгт харьяалагддаг бөгөөд тэнд Чулым, Барабинск, Тобольск, Ишим, Тюмень, Турин татаруудыг багтаасан байна.

Асуудал

Олон түрэг, ялангуяа хамгийн жижиг холбоодын хил хязгаарыг зурах нь хэцүү байдаг.

· Хэл, аялгууг ялгах нь хэцүү байдаг - үнэн хэрэгтээ түрэг хэлүүд хуваагдах бүх үе шатанд диасистем, аялгууны тасралтгүй байдал, хэлний кластер ба/эсвэл хэлний цогц байдлыг илтгэдэг, үүний зэрэгцээ бие даасан хэл гэж тайлбарладаг янз бүрийн угсаатны хэлнүүд байдаг. ;

· хэлц үгсийн янз бүрийн дэд бүлэгт хамаарах нэг хэлний аялгуу гэж тодорхойлогддог (Турк хэлний холимог хэл).

Зарим ангиллын нэгжүүдийн хувьд - түүхэн болон орчин үеийн - найдвартай мэдээлэл маш бага байдаг. Тиймээс Огур дэд бүлгийн түүхэн хэлний талаар бараг юу ч мэдэгддэггүй. Хазар хэлний тухайд чуваш хэлтэй ойр байсан гэж таамаглаж байна - Хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичиг, M. 1990 -ыг үзнэ үү - Болгар хэлтэй өөрөө. Мэдээлэл нь нэг талаас Булгар, Хазаруудын хэл ижил төстэй, хазар хэл нь Оросын аялгуутай адилгүй болохыг тэмдэглэсэн Арабын зохиолч Аль-Истахри, Ибн-Хаукал нарын гэрчлэлд үндэслэсэн болно. бусад туркууд, нөгөө талд. Печенег хэл нь Огуз хэлэнд хамаарах нь угсаатны нэр дээр үндэслэсэн гэж үздэг. печенегүүд, Огузуудын хүргэн ахын тэмдэглэгээтэй харьцуулах боломжтой baʤanaq. Орчин үеийнхээс хамгийн бага тайлбарлагддаг нь Сири-Туркмен, Ногай нутгийн аялгуу, ялангуяа зүүн түрэг, Фүю-Киргиз хэл юм.

Түрэгийн салбаруудын тодорхойлсон бүлгүүдийн хоорондын хамаарал, түүний дотор орчин үеийн хэлийг руник дурсгалын хэлтэй харилцах асуудал хоёрдмол утгатай хэвээр байна.

Зарим хэлийг харьцангуй саяхан олж нээсэн (жишээ нь Фүюй-Киргиз хэл). Халаж хэлийг 1970-аад онд Г.Дёрфер нээжээ. мөн 1987 онд өмнөх үеийнхний (Баскаков, Мелиоранский гэх мэт) дурдсан үндэслэлээр тодорхойлсон.

Мөн гаргасан алдаанаас үүдэн үүссэн хэлэлцүүлгийн сэдвүүдийг дурдах нь зүйтэй.

Хуучин Болгар хэлний генетикийн хамаарлын талаархи маргаан: орчин үеийн чуваш хэлний үндэс болсон хэл нь эртний Огур хэлэнд харьяалагддаг тул Татар, Башкируудын утга зохиолын хэл нь түүхэн дэх бүс нутгийн хувилбар байсан тул хэлэлцүүлэг нь эхэндээ утгагүй юм. түрэг хэл;

· Гагауз хэлийг (түүний эртний Балканы хувилбарыг оруулаад) печенег хэлтэй адилтгах: печенег хэл нь Дундад зууны үед бүрэн мөхсөн боловч орчин үеийн гагауз хэл нь үндсэндээ Балканы аялгууны үргэлжлэлээс өөр зүйл биш юм. турк хэл;

· Салар хэлийг Соёны хэл гэж ангилах; Салар хэл нь мэдээж Огуз хэл боловч харилцаа холбооны үр дүнд Сибирийн нутгаас олон тооны зээлсэн үгс, түүний дотор гийгүүлэгч, үгсийн онцлог шинж чанарууд байдаг. нэроронд нь ажу"баавгай" ба jalaŋadax"хөл нүцгэн" анхныхтай адил ajax“хөл” (харьц. Тат. “яланаяк”);

· Сарыг-югур хэлийг карлук гэж ангилах (үүнд Уйгур хэлний аялгуу гэж тайлбарлах) - ижил төстэй байдал нь хэлний харилцааны үр дүн юм;

· Төрөл бүрийн хэлц үгсийг холих, тухайлбал, Кумандин ба Тубалар, Дунд Чулым, Доод Чулым аялгуу гэж нэрлэгддэг Керик, Кецик аялгуу эсвэл түүхэн Орхон-Уйгур, Хуучин Уйгур аялгууг дүрслэхдээ.

Долган/Якут

Алтай/Телеут/Теленгинский/Чалканский (Күү, Лебединский)

Алтай-Ойрот

Тофалар - Карагас

Кононовын "Аравдугаар сараас өмнөх үеийн Орос дахь түрэг хэлийг судлах түүх" номын мэдээлэл (Хоёр дахь хэвлэл, нэмэлт, засвар, Ленинград, 1982). Жагсаалтаас харахад урт түүхтэй (Турк, Туркмен, Татар, Крым Татар, Кумык) болон богино түүхтэй (Алтай, Чуваш, Тува, Якут) хэлүүд багтдаг. Үүний үр дүнд зохиолчид уран зохиолын хэлбэр, түүний функциональ бүрэн байдал, нэр хүндэд илүү их анхаарал хандуулж, аялгууны санааг сүүдэрт нуун дарагдуулжээ.

Жагсаалтаас харахад хэд хэдэн ард түмний бичигдээгүй хэлбэрүүд (Бараба, Татар, Тобольск, Шор, Саян, Абакан), мөн харьцангуй залуу (Ногай, Каракалпак, Кумык) болон нэлээд хөгшин (Туркмен, Крым Татар, Узбек, Уйгур, Киргиз).

Нэр томъёоны хэрэглээ нь зохиогчдын анхаарлыг гол төлөв хэлний бичигдээгүй байдал, түүний функц, хэв маяг хангалтгүй, бичгийн утга зохиолын хэлтэй харьцангуй ижил төстэй байдалд татсан болохыг харуулж байна. Энэ тохиолдолд нэрлэх өмнөх хоёр аргыг хослуулсан нь диалектологийн хөгжил хангалтгүй, зохиогчдын субъектив байдлыг хоёуланг нь харуулж байна. Дээр үзүүлсэн нэрсийн олон талт байдал нь түрэг хэлүүд үүсэх нарийн төвөгтэй зам, түүнийг эрдэмтэн багш нар хүлээн авч, тайлбарлах нарийн төвөгтэй шинж чанарыг илэрхийлдэг.

30-40 насандаа. XX зуун Онол, практикт утга зохиолын хэлний нэр томьёо - түүний аялгууны систем бүрэн тогтсон байдаг. Үүний зэрэгцээ 13-19-р зууны үед үргэлжилсэн бүхэл бүтэн хэл (түрк, турк-татар) гэр бүлийн нэр томъёоны хоорондох тэмцэл дуусав. 40-өөд он гэхэд. XIX зуун (1835) турк/түрк гэсэн нэр томьёо нь ерөнхий ерөнхий статус, түрэг/түрк хэл нь тодорхой статустай болсон. Энэ хэлтэс нь Английн практикт мөн бэхлэгдсэн байв: turkiс "Турк ба турк "Турк" (гэхдээ Туркийн практикт турк "Турк" ба "Турк", Францын турк "Турк" ба "Турк", Германы турк "Турк" ба "Турк" ) "Дэлхийн хэл" цувралын "Түрэг хэлүүд" номын мэдээллээс үзэхэд 39 түрэг хэл байдаг.

Хэлний ойр байдлыг хэмжих хэмжүүр болгон ойлгох чадвар, аман харилцааг авч, түрэг хэлийг ойрын хэлэнд хуваадаг (Турк. -Аз. -Гаг.; Ног-Каркалп. -Каз.; Тат. -Башк. ;төв.-тоф.; сарлаг.-д.), харьцангуй хол (түрк.-каз.; тат.-т.) (чув. -бусад хэл; якут. - өөр хэл) . Энэ зэрэглэлд тодорхой зүй тогтол бий: түрэг хэлний ялгаа баруунаас зүүн тийш өсөх боловч эсрэгээрээ: зүүнээс баруун тийш. Энэ дүрэм нь түрэг хэлний түүхийн үр дагавар юм.

Мэдээжийн хэрэг, түрэг хэлүүд ийм түвшинд шууд хүрч чадаагүй юм. Үүнээс өмнө хөгжлийн урт замыг туулсан нь харьцуулсан түүхэн судалгаанаас харагдаж байна. Оросын Шинжлэх Ухааны Академийн Хэл зохиолын хүрээлэн орчин үеийн хэлний хөгжлийг хянах боломжтой бүлгийн сэргээн босголт бүхий боть эмхэтгэсэн. Прото-түрк хэлний хожуу үед (МЭӨ III зуун) өөр өөр он цагийн түвшний аялгууны бүлгүүд үүссэн бөгөөд энэ нь аажмаар тусдаа хэл болж хувирав. Бүлэг доторх гишүүдээс илүү бүлгүүдийн хооронд ялгаа их байсан. Энэхүү ерөнхий ялгаа нь тодорхой хэлийг хөгжүүлэх явцад дараа нь хадгалагдан үлдсэн. Тусгаарлагдсан хэлүүд нь бичигдээгүй байсан тул ерөнхий хэлбэрийг нь боловсруулж, бичгийн хэвлэх нийгмийн нөхцөл бүрэлдэх хүртэл аман ардын урлагт хадгалагдаж, хөгжиж байв. VI-IX зуун гэхэд. n. д. Эдгээр нөхцөл байдал зарим түрэг овог аймгууд, тэдгээрийн холбоодын дунд үүссэн бөгөөд үүний дараа руни бичиг гарч ирэв (VII-XII зуун). Руни бичгийн дурсгалууд нь түрэг хэлээр ярьдаг хэд хэдэн томоохон овог аймгууд, тэдгээрийн нэгдлүүдийг нэрлэдэг: турк, уйюр, кипчак, кыргиз. Яг энэ хэл шинжлэлийн орчинд Огуз, Уйгур хэлний үндсэн дээр Якутаас Унгар хүртэлх газарзүйн өргөн уудам нутагт олон үндэстэн ястны бүлгүүдэд үйлчлэх анхны бичгийн утга зохиолын хэл үүсчээ. Төрөл бүрийн үед янз бүрийн тэмдгийн системүүд (арав гаруй төрөл) байсан нь түрэг угсаатны нийгмийн хэрэгцээнд нийцсэн руни утга зохиолын хэлний янз бүрийн бүс нутгийн хувилбаруудын тухай ойлголтыг бий болгосон гэсэн шинжлэх ухааны байр суурийг дэвшүүлсэн. Уран зохиолын хэлбэр нь аялгууны суурьтай давхцах албагүй. Тиймээс, Турфаны эртний уйгуруудын дунд аялгуу нь Енисей Киргизүүдийн дунд бичигдсэн утга зохиолын морфологи, үгсийн сангаас ялгаатай, бичгийн хэл нь эпитафаас (энэ нь d-хэл) мэдэгдэж, аялгуу нь сэргээн босголтын дагуу; , "Манас" туульс үүсч эхэлсэн z хэлний бүлэгтэй төстэй (Хакас, Шор, Сарыгюгур, Чулым-Турк).

Руник утга зохиолын хэлний үе шат (VII-XII зуун) нь эртний Уйгурын утга зохиолын хэлний үе шат (IX-XVIII зуун), дараа нь тэд Караханид-Уйгур (XI-XII зуун), эцэст нь Хорезм хэлээр солигдсон. -Уйгур (XIII-XIV зуун) бусад түрэг угсаатнууд, тэдгээрийн төрийн бүтцэд үйлчилж байсан утга зохиолын хэл.

Түрэг хэлний хөгжлийн жам ёсны зам нь монголчуудын байлдан дагуулалтаас болж тасалдсан. Зарим угсаатны бүлгүүд алга болж, зарим нь нүүлгэн шилжүүлэв. XIII-XIV зууны түүхийн талбарт. Утга зохиолын хэлбэрийг аль хэдийн эзэмшсэн, эсвэл өнөөг хүртэл нийгмийн нөхцөл байдлын үед хөгжүүлж ирсэн өөрсдийн хэлтэй шинэ угсаатны бүлгүүд гарч ирэв. Энэ үйл явцад Цагаадайн утга зохиолын хэл (XV-XIX зуун) гол үүрэг гүйцэтгэсэн.

Орчин үеийн түрэг үндэстнүүд тусдаа үндэстэн болохоосоо өмнө түүхийн тайзан дээр гарч ирснээр Цагадайн хэлийг (бусад хуучин хэлнүүд - Караханид-Уйгур, Хорезм-Турк, Кипчак хэлтэй хамт) утга зохиолын хэлбэр болгон ашиглаж байжээ. Аажмаар энэ нь орон нутгийн ардын элементүүдийг шингээж авсан нь бичгийн хэлний орон нутгийн хувилбарууд гарч ирэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь бүхэлдээ Цагаадайн хэлээс ялгаатай нь түрэг хэлний утга зохиолын хэл гэж нэрлэгдэх боломжтой юм.

Түрэг хэлний хэд хэдэн хувилбарууд мэдэгдэж байна: Төв Ази (Узбек, Уйгур, Туркмен), Ижил мөрний бүс (Татар, Башкир); Арал-Каспий (Казах, Каракалпак, Киргиз), Кавказ (Кумык, Карачай-Балкар, Азербайжан), Бага Ази (Турк). Энэ мөчөөс эхлэн орчин үеийн түрэг үндэстний утга зохиолын хэлний анхан шатны тухай ярьж болно.

Түрэг хувилбаруудын гарал үүсэл нь янз бүрийн үеүдэд буцаж ирдэг: Түрэг, Азербайжан, Узбек, Уйгур, Татаруудын дунд - 13-14-р зуун, Туркмен, Крымын Татар, Киргиз, Башкируудын дунд - 17-18-р зууны үе хүртэл.

ЗХУ-ын 20-30-аад онд түрэг хэлийг хөгжүүлэх шинэ чиглэлийг авчээ: хуучин утга зохиолын хэлийг ардчилах (тэдгээрийн орчин үеийн аялгууны үндэс олдсон), шинэ хэлийг бий болгох. XX зууны 30-40-өөд он гэхэд. Алтай, Тува, Хакас, Шор, Якут хэлэнд зориулсан бичгийн системийг боловсруулсан. Үүний дараагаар орос хэлний нийгмийн хүрээн дэх байр суурь бэхжсэн нь түрэг хэлний функциональ хөгжлийн үйл явцыг хязгаарласан боловч мэдээжийн хэрэг тэд үүнийг зогсоож чадаагүй юм. Уран зохиолын хэлний байгалийн өсөлт үргэлжилсээр байв. 1957 онд Гагаузчууд бичгийг хүлээн авчээ. Хөгжлийн үйл явц өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж байна: 1978 онд Долганчуудын дунд, 1989 онд Тофаларчуудын дунд бичгийг нэвтрүүлсэн. Сибирийн татарууд эх хэлээрээ бичгийг нэвтрүүлэхээр бэлтгэж байна. Улс бүр энэ асуудлыг өөрөө шийддэг.

Түрэг хэлийг бичигдээгүй хэлбэрээс хэл аялгууны дагалдах тогтолцоотой бичгийн хэлбэрт шилжүүлсэн нь сөрөг хүчин зүйлээс үл хамааран монгол, зөвлөлтийн үед төдийлөн өөрчлөгдөөгүй.

Түрэгийн ертөнцөд өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдал нь түрэг хэлний цагаан толгойн системийн шинэчилсэн шинэчлэлтэй холбоотой юм. Хорьдугаар зууны далан жилийн ойн . Энэ нь цагаан толгойн нийт дөрөв дэх өөрчлөлт юм. Ийм нийгмийн ачааллыг Түрэгийн нүүдэлчдийн тэсвэр хатуужил, хүч чадал л даах байх. Гэхдээ ямар ч нийгэм, түүхийн шалтгаангүйгээр яагаад үүнийг дэмий үрнэ гэж би 1992 онд Казань хотод болсон Туркологичдын олон улсын хурлын үеэр ингэж бодож байсан юм. Одоогийн цагаан толгой, зөв ​​бичгийн дүрэмд техникийн алдаа дутагдлаас гадна өөр юу ч заагаагүй. Гэхдээ цагаан толгойн үсгийн шинэчлэлийн хувьд зөвхөн тодорхой нэг зүйл дээр тулгуурласан хүсэл биш, нийгмийн хэрэгцээг нэгдүгээрт тавьдаг.

Одоогийн байдлаар цагаан толгойн үсгийн орлуулалтын нийгмийн шалтгааныг тогтоогоод байна. Энэ бол Туркийн ард түмний тэргүүлэх байр суурь, орчин үеийн Түрэгийн ертөнцөд тэдний хэл юм. 1928 оноос хойш Туркт латин бичиг нэвтэрсэн нь турк хэлний албан ёсны тогтолцоог тусгасан байдаг. Мэдээжийн хэрэг, ижил латин үндэст шилжих нь бусад түрэг хэлний хувьд зүйтэй юм. Энэ нь бас Түрэгийн ертөнцийн эв нэгдлийг бэхжүүлэх хүч юм. Шинэ цагаан толгойд аяндаа шилжиж эхэллээ. Гэхдээ энэ хөдөлгөөний эхний үе шат юуг харуулж байна вэ? Энэ нь оролцогчдын үйл ажиллагааны уялдаа холбоо бүрэн дутагдаж байгааг харуулж байна.

20-иод онд РСФСР-д цагаан толгойн шинэчлэлийг нэг байгууллага - Шинэ цагаан толгойн төв хороо удирдан чиглүүлж, шинжлэх ухааны ноцтой хөгжилд үндэслэн цагаан толгойн нэгдсэн системийг эмхэтгэсэн. 30-аад оны сүүлчээр цагаан толгойн үсгийн өөрчлөлтийн дараагийн давалгааг зохицуулах байгууллага байхгүйн улмаас түрэг үндэстнүүд өөрсдөө хоорондоо ямар ч зохицуулалтгүйгээр хийжээ. Энэ зөрчил хэзээ ч шийдэгдээгүй.

Лалын шашинтай орнуудын түрэг хэлний хоёр дахь цагаан толгойн асуудлыг хэлэлцэхийг үл тоомсорлож болохгүй. Түрэгийн ертөнцийн мусульманчуудын баруун хэсгийн хувьд дорнод (араб) бичиг 700 жил, европ бичиг ердөө 70 жилийн настай, өөрөөр хэлбэл 10 дахин богино хугацаа юм. Араб графикаар асар том сонгодог өв бий болсон нь одоо тусгаар тогтносон түрэг үндэстнүүдийн хувьд онцгой үнэ цэнэтэй юм. Энэ баялгийг үл тоомсорлож болох уу? Өөрсдийгөө турк гэж үзэхээ больчихвол болох юм. Өнгөрсөн соёлын агуу ололт амжилтыг транскрипцийн код болгон хөрвүүлэх боломжгүй юм. Араб бичгийг эзэмшиж, хуучин бичвэрүүдийг эх хувилбараар нь унших нь илүү хялбар байдаг. Филологичдын хувьд араб бичгийг судлах нь заавал байх ёстой, харин бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь сонголттой байдаг.

Нэг ард түмний дунд нэг биш, хэд хэдэн цагаан толгой байх нь одоо ч, өнгөрсөн үед ч онцгой тохиолдол биш юм. Жишээлбэл, эртний Уйгурууд дөрвөн өөр бичгийн системийг ашигладаг байсан бөгөөд түүхэнд энэ талаар ямар ч гомдол хадгалагдаагүй байна.

Үсгийн асуудалтай зэрэгцэн түрэг хэлний нэр томьёоны ерөнхий сангийн асуудал урган гарч байна. Түрэгийн нэр томъёоны системийг нэгтгэх ажлыг Зөвлөлт Холбоот Улсад шийдэж чадаагүй бөгөөд үндэсний бүгд найрамдах улсын онцгой эрх хэвээр үлджээ. Нэр томъёоны нэгдмэл байдал нь шинжлэх ухааны хөгжлийн түвшинтэй нягт холбоотой бөгөөд энэ нь үзэл баримтлал, тэдгээрийн нэрэнд тусгагдсан байдаг. Хэрэв түвшин ижил байвал нэгтгэх үйл явц нь ямар нэгэн хүндрэл учруулахгүй. Түвшингийн зөрүүтэй тохиолдолд хувийн нэр томъёог нэгдмэл зүйл болгон багасгах нь туйлын хэцүү юм шиг санагддаг.

Одоо бид зөвхөн урьдчилсан арга хэмжээний тухай, тухайлбал энэ сэдвийг шинжлэх ухааны холбоодоор хэлэлцэх эсэх асуудлыг л тавьж болно. Эдгээр холбоог мэргэжлийн шугамаар байгуулж болно. Жишээлбэл, туркологичдын холбоо: хэл судлаач, утга зохиол судлаач, түүхчид гэх мэт. Түрэг хэл судлаачдын холбоо (комисс) нь Түрэгийн ертөнцийн янз бүрийн хэсэгт хэлзүйн онолын төлөв байдлын талаар ярилцаж, түүнийг хөгжүүлэх, хөгжүүлэх талаар зөвлөмж гаргадаг. боломжтой бол нэр томъёог нь нэгтгэх. Энэ тохиолдолд шинжлэх ухааны төлөв байдлыг хянах нь маш ашигтай байдаг. Хэлний нэр томьёог хүн бүрт санал болгох нь одоо төгсгөлөөс нь эхэлж байна гэсэн үг.

Түрэгийн ертөнцөд шинжлэх ухаан, нийгмийн ач холбогдол нь илэрхий байгаа өөр нэг чиглэл анхаарал татаж байна. Энэ бол Түрэгийн ертөнцийн нэгдмэл шинж чанарыг илэрхийлсэн нийтлэг язгуурыг эрэлхийлэх явдал юм. Түрэгүүдийн үгийн сан, ардын аман зохиол, ялангуяа туульсын бүтээл, ёс заншил, итгэл үнэмшил, ардын гар урлал, урлаг гэх мэт нийтлэг үндэс нь Түрэгийн эртний дурсгалт зүйлсийг эмхэтгэх шаардлагатай байна. Бусад улс орнууд энэ төрлийн ажлыг аль хэдийн хийж байна. Мэдээжийн хэрэг, үүнийг сайтар бодож, хөтөлбөр боловсруулж, жүжигчдийг олж, сургах, мөн ажлын удирдагчдыг бэлтгэх хэрэгтэй. Түрэгийн эртний дурсгалын жижиг түр хүрээлэн хэрэгтэй байх. Үр дүнг нийтэлж, практикт хэрэгжүүлэх нь Түрэгийн ертөнцийг хадгалах, бэхжүүлэх үр дүнтэй хэрэгсэл болно. Хамтдаа авсан эдгээр бүх арга хэмжээ нь Ислмайл Гаспринскийн хуучин томъёолол - хэл, сэтгэлгээ, үйлс дэх эв нэгдэл - шинэ агуулга руу цутгах болно.

Түрэг хэлний үндэсний лексик сан нь эх үгээр баялаг юм. Гэвч Зөвлөлт Холбоот Улс оршин тогтносноор үйл ажиллагааны шинж чанар, нэр томъёоны үндсэн хэм хэмжээ, түрэг хэлний цагаан толгойн үсгийн системийг эрс өөрчилсөн. Үүнийг эрдэмтэн А.Ю. Мусорин: "Хуучин ЗХУ-ын ард түмний хэлийг хэл шинжлэлийн нэгдэл гэж үзэж болно. Эдгээр хэлүүд нэг үндэстэн дамнасан улсын хэмжээнд урт удаан хугацаанд зэрэгцэн оршиж байсан, түүнчлэн орос хэлний асар их дарамт нь тэдний хэлний системийн бүх түвшинд нийтлэг шинж чанаруудыг бий болгоход хүргэсэн. Жишээлбэл, удмурд хэлэнд орос хэлний нөлөөн дор Коми-Пермяк хэлэнд өмнө нь байдаггүй байсан [f], [x], [ts] авианууд гарч ирэв "-ова" дагавар (Оросоор –овы, -овая, - овое), Тува хэлэнд урьд өмнө байгаагүй шинэ төрлийн нийлмэл өгүүлбэрүүд үүссэн. Орос хэлний нөлөөлөл лексикийн түвшинд онцгой хүчтэй байв. Хуучин ЗСБНХУ-ын ард түмний хэл дээрх бараг бүх нийгэм-улс төр, шинжлэх ухааны нэр томьёо нь орос хэлнээс зээлсэн буюу түүний хүчтэй нөлөөн дор бүрэлдэн бий болсон. Үүнтэй холбоотой цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Балтийн ард түмний хэл юм - Литва, Латви, Эстони. Литва, Латви, Эстони улсууд ЗСБНХУ-д орохоос өмнө эдгээр хэл дээр холбогдох нэр томъёоны системүүд олон талаараа бүрэлдэн тогтсон байдаг.

турк хэлний гадаад шинж чанар. Түрэг хэлний толь бичигт арабизм, иранизм, оросизмын нэлээд их хувийг агуулж байсан бөгөөд эдгээртэй дахин улс төрийн шалтгаанаар Зөвлөлтийн үед нэр томьёо бүтээх, нээлттэй оросжуулах чиглэлээр тэмцэл өрнөж байв. Эдийн засаг, өдөр тутмын амьдрал, үзэл суртлын шинэ үзэгдлийг илэрхийлсэн олон улсын нэр томьёо, үгсийг хэвлэл, бусад хэрэгслээр дамжуулан орос хэлнээс эсвэл бусад хэлнээс шууд авч, эхлээд ярианд оруулан, дараа нь хэл дээр тогтож, шинэчлэн баяжуулж байв. Түрэгийн хэл яриа, нэр томьёо төдийгүй ерөнхийд нь толь бичиг. Энэ үед түрэг хэлний нэр томьёоны систем зээлсэн үг, олон улсын нэр томъёогоор эрчимтэй нэмэгдэж байна. Зээлсэн үг, неологизмын гол хувь нь Европын орнуудын нэр томъёо, түүний дотор олон тооны англи үгс байдаг. Гэсэн хэдий ч турк хэл дээрх эдгээр зээлсэн үгсийн дүйцэхүйц нь хоёрдмол утгатай байдаг. Үүний үр дүнд эдгээр хэлний уугуул хүмүүсийн үгийн сангийн үндэсний өнгө, зөв ​​бичгийн дүрэм, орфоэпийн хэм хэмжээ зөрчигдөж байна. Түрэг хэлтэн орнуудын эрдэмтдийн хамтын хүчин чармайлтын үр дүнд энэ асуудлыг шийдвэрлэх боломжтой юм. Тэр дундаа Түрэгийн ард түмэн, Түрэгийн ертөнцийн үндэсний корпусын нэр томьёоны цахим мэдээллийн нэгдсэн санг бий болгож, байнга шинэчилж байх нь энэхүү зорилтыг үр дүнтэй хэрэгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулна гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна.

Эдгээр цөөнх үндэстний хэлийг "Оросын ард түмний хэлний улаан ном" -д оруулсан болно (М., 1994). Оросын ард түмний хэл нь хууль эрх зүйн байдал (төрийн, албан ёсны, үндэстэн хоорондын, орон нутгийн) болон амьдралын янз бүрийн салбарт гүйцэтгэдэг нийгмийн чиг үүргийнхээ хүрээнд ялгаатай байдаг. 1993 оны Үндсэн хуульд заасны дагуу ОХУ-ын нутаг дэвсгэр даяар төрийн хэл нь орос хэл юм.

Үүний зэрэгцээ ОХУ-ын Үндсэн хуульд бүгд найрамдах улсууд өөрсдийн төрийн хэлийг бий болгох эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг. Одоогийн байдлаар ОХУ-ын бүгд найрамдах улсын 19 субъект нь үндэсний хэлийг төрийн хэл болгон тогтоосон хууль тогтоомжийн актуудыг баталжээ. Тухайн бүгд найрамдах улсад төрийн хэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ОХУ-ын бүрэлдэхүүн хэсгийн нэрийн хэл, Орос хэлийг ОХУ-ын төрийн хэл гэж хүлээн зөвшөөрсөнтэй зэрэгцэн зарим субъектуудад бусад хэлийг төрийн статустай болгодог. Ийнхүү Дагестанд бүгд найрамдах улсын Үндсэн хуулийн дагуу (1994) 13 утга зохиолын болон бичгийн хэлний 8-ыг нь улсын гэж тунхаглав; Карачай-Черкесийн Бүгд Найрамдах Улсад - 5 хэл (Абаза, Кабардино-Черкес, Карачай-Балкар, Ногай, Орос); Мари-Эль, Мордовийн бүгд найрамдах улсын хууль тогтоомжид төрийн 3 хэлийг тунхагласан байдаг.

Хэл шинжлэлийн чиглэлээр хууль тогтоомжийн актуудыг батлах нь үндэсний хэлний нэр хүндийг нэмэгдүүлэх, тэдгээрийн үйл ажиллагааны цар хүрээг өргөжүүлэх, хадгалах, хөгжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэх, түүнчлэн хувь хүн, ард түмний хэл шинжлэлийн эрх, хэл шинжлэлийн бие даасан байдлыг хамгаалах зорилготой юм. ОХУ-ын төрийн хэлний үйл ажиллагаа нь боловсрол, хэвлэх, олон нийтийн харилцаа холбоо, оюун санааны соёл, шашин шүтлэг зэрэг харилцааны хамгийн чухал салбарт тодорхойлогддог. ОХУ-ын боловсролын тогтолцоонд чиг үүргийн хуваарилалтыг дараахь түвшинд үзүүлэв: сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагууд - хэлийг боловсролын хэрэгсэл болгон ашигладаг ба / эсвэл хичээл болгон судалдаг; үндэсний сургуулиуд - хэлийг сургалтын хэрэглэгдэхүүн болгон ашигладаг ба/эсвэл хичээл болгон заадаг; үндэсний сургууль - хэлийг сургалтын хэрэглэгдэхүүн болгон ашигладаг ба/эсвэл хичээл болгон судалдаг; холимог сургуулиуд - тэд орос хэлээр хичээллэдэг, бусад хэлээр хичээллэдэг ангиуд нь академик хичээлээр явагддаг. Бичгийн уламжлалтай ОХУ-ын ард түмний бүх хэлийг боловсрол, сургалтад янз бүрийн эрчимтэй, боловсролын тогтолцооны янз бүрийн түвшинд ашигладаг.

ОХУ-ын түрэг хэлнүүд ба соёл, үндэсний харилцааны хэл шинжлэлийн салбарт Оросын төрийн бодлогын олон талт, төвөгтэй, тулгамдсан асуудал. Оросын цөөнх түрэг угсаатны хэлний хувь тавилан нь эгзэгтэй, хашгирч, гал унтраах асуудал юм: хэдэн жил үхэлд хүргэж болзошгүй, үр дагавар нь эргэлт буцалтгүй болно.
Эрдэмтэд дараах түрэг хэлүүдийг устах аюулд орсон гэж үзэж байна.
- Долган
- Кумандин
- Тофалар
- Тубалар
- Туван-Тожа
- Челканский
- Чулым
- Шор

Долганчууд
Долганчууд (өөрийн нэр - Долган, Тя-кихи, Саха) нь ОХУ-ын гол төлөв Красноярскийн хязгаарын Таймырын автономит тойрогт багтдаг ард түмэн юм. Итгэгчид бол Ортодокс). Долган хэл нь Алтай хэлний түрэг бүлгийн якут хэлний дэд бүлгийн хэл юм. Долганчуудын цөм нь эвенкүүд, якутууд, Оросын транс-Тундрын тариачид гэх мэт янз бүрийн угсаатны харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бий болсон.Эдгээр бүлгүүдийн хоорондын харилцааны гол хэл нь тунгус овгуудын дунд тархсан якут хэл байв. 17-18-р зууны төгсгөлд Якутын нутаг дэвсгэр дээр. Түүхийн ерөнхий утгаараа Долган хэл нь якут хэлний элементүүдийг одоогийн Якутын нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэх эхний давалгааны үеэс эхлэн хадгалж, дараачийн долгионоор баруун хойд зүгт аажмаар шилжсэн гэж үзэж болно. Хожим Долганчуудын гол цөм болсон Тунгус овгууд якутуудын энэ давалгааны төлөөлөгчидтэй холбоо тогтоож, хэлийг нь авч, хожим нийтлэг эх нутаг болсон газар нутгийг дайран нүүдэллэжээ. Таймырын хойгт эвенк, якут, орос, тэдний хэл зэрэг янз бүрийн бүлгүүдийн харилцан нөлөөллийн үед үндэстэн, түүний хэл үүсэх үйл явц үргэлжилсэн. Тэднийг ижил амьдралын хэв маяг (амьдрал, өрх), газарзүйн байршил, голчлон хэлээр нэгтгэсэн бөгөөд тэр үед тэдний хоорондын харилцааны гол зүйл болжээ. Тиймээс орчин үеийн Долган хэл нь хэл зүйн хувьд якут хэлтэй байхын зэрэгцээ шинэ угсаатны бүлгийг бүрдүүлсэн ард түмний хэлний олон элементүүдийг агуулдаг. Энэ нь ялангуяа үгсийн санд тусгагдсан байв. Шинэ угсаатны бүлэгт ууссан эвэнки овгийн нэгийг Долган (Дулган) гэдэг. Энэ нэр нь одоогоор энэ үндэстний бүх төлөөлөгчдийг тодорхойлохын тулд орос хувилбарт ашиглагдаж байна. Долганчуудын үндсэн бүлгийн (Хатанга муж) өөрийн нэр нь хака (харьц. Якут. Саха), мөн тя кичите, tyalar - тундрын хүн, тундрын оршин суугчид (баруун Долганчууд). Энэ тохиолдолд турк хэлний тя (тау, туу гэх мэт) - Долган хэл дээрх "ойдлог уул" нь "тундр" гэсэн утгыг олж авсан. Долганчуудын тоо 1959, 1970, 1979, 1989 оны Бүгд Найрамдах Саха (Якут) улсын Таймырын автономит тойрог, Анабар мужид хийсэн тооллогоор, 2002 оны ОХУ-ын хүн амын тооллогын урьдчилсан дүнгээр: 3932 хүн байна. (шинэчилсэн мэдээлэл), 4877, 5053, 6929, 7000 хүн. 1979 оны хүн амын тооллогоор үндэсний хэлээ эх хэл гэж үздэг хүмүүсийн хамгийн их хувь нь 90 хувь нь дараагийн жилүүдэд энэ үзүүлэлт бага зэрэг буурсан байна. Үүний зэрэгцээ орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг Долганчуудын тоо нэмэгдсээр байна. Орос хэлийг албан ёсны бизнес, хэвлэл, бусад үндэстний хүмүүстэй харилцах, өдөр тутмын амьдралд ихэвчлэн ашигладаг. Зарим Долганчууд якут хэлээр ном, сэтгүүл уншдаг, тэд үг хэллэг, дүрмийн болон зөв бичгийн дүрмийн бэрхшээлтэй тулгарсан ч харилцаж, захидал бичиж чаддаг.
Хэрэв Долганчууд үндэстний хувьд тусгаар тогтносон нь маргаангүй баримт юм бол тэдний хэлийг бие даасан эсвэл якут хэлний аялгуу гэж тодорхойлох нь маргаантай хэвээр байна. Тунгуска овгууд түүхэн нөхцөл байдлын улмаас якутуудын хэл рүү шилжиж, хүрээлэн буй орчиндоо уусаагүй боловч янз бүрийн угсаатны бүлгүүдтэй харилцах явцад онцгой нөхцөл байдалд орж, нэг ёсондоо бүрэлдэж эхлэв. шинэ хүмүүс. "Онцгой нөхцөл" нь Якутуудын дийлэнх хэсгээс алслагдсан байдал, амьдралын өөр хэв маяг, Таймыр дахь Долганчуудын амьдрал дахь соёл, эдийн засгийн бусад өөрчлөлтүүд байв. Долган хэлний тусгаар тогтнолын тухай санааг анх 1940 онд Е.И.Убрятовагийн "Норильскийн Долганчуудын хэл" сэдвээр хамгаалсан. Сүүлийн жилүүдэд энэ санааг энэ хэл судлаачдын бүтээлүүдэд улам бүр баталж байна. Хөгжил, үйл ажиллагааныхаа тодорхой үе шатанд якут хэлний аялгуу байсан Долган хэл нь урт хугацааны тусгаарлагдсан хөгжил, ард түмний амьдралын хэв маяг өөрчлөгдсөний үр дүнд тусгаарлагдсан тухай ярьж байна. түүнчлэн газарзүйн болон засаг захиргааны тусгаарлалт. Үүний дараа Долган хэл нь Якутын төв нутгийн аялгуун дээр үндэслэсэн утга зохиолын якут хэлээс улам бүр холдсоор байв.
Долган хэлний бие даасан байдлын асуудлыг бусад ижил төстэй хэлүүдийн нэгэн адил зөвхөн хэл шинжлэлийн үүднээс шийдвэрлэх боломжгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Нэг аялгууны хэл шинжлэлийн хамаарлыг тодорхойлохдоо зөвхөн бүтцийн шалгуурт хандах нь хангалтгүй бөгөөд социологийн дэг журмын шинж тэмдгүүдэд хандах шаардлагатай: нийтлэг утга зохиолын бичгийн хэл байгаа эсэх, хэллэгчдийн харилцан ойлголцол, хэл ярианы хэллэг, хэл ярианы хэллэг, хэл ярианы харилцан ойлголцол. ард түмний угсаатны өөрийгөө танин мэдэхүй (түүний хэлээр ярьдаг хүмүүсийн зохих үнэлгээ). Долганчууд өөрсдийгөө якут, эвенк гэж үздэггүй бөгөөд тэдний хэлийг тусдаа, өөр хэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь якут, Долганчуудын харилцан ойлголцолд хүндрэлтэй байгаа, сүүлийнх нь якут утга зохиолын хэлийг соёлын хэрэглээнд ашиглах боломжгүй байсантай холбоотой юм; өөрийн бичгийн хэлийг бий болгох, сургуулиудад Долган хэлийг заах (якут сургуулийн уран зохиолыг ашиглах боломжгүй); уран зохиол болон бусад уран зохиолыг долган хэлээр хэвлэх. Үүнээс үзэхэд Долган хэл нь хэл шинжлэлийн үүднээс ч гэсэн түүх, нийгэм-соёл, социологийн цогц хүчин зүйлийг харгалзан якут хэлний аялгуу хэвээр үлдэж, бие даасан хэл юм. Долган хэлээр бичих нь 20-р зууны 70-аад оны сүүлээр л бий болсон. 1978 онд хэлний авиа зүйн бүтэц, орос, якут графикийн онцлогийг харгалзан кирилл үсгийг баталсан. Одоогийн байдлаар энэ хэлийг өдөр тутмын харилцаанд голчлон ашигладаг. Хэл нь хэвлэмэл болон радиогоор ажиллаж эхэлдэг. Бага сургуульд эх хэлээ заадаг. А.И.Герзений нэрэмжит Оросын Улсын Багшийн Их Сургуульд ирээдүйн багш нарт Долган хэлийг заадаг.
Мэдээж хэлээ хадгалах, хөгжүүлэхэд олон асуудал бий. Энэ нь юуны түрүүнд сургуульд хүүхдүүдэд төрөлх хэл заах явдал юм. Багш нарын арга зүйн хэрэглүүр хангалтгүй, Долган хэл дээрх уран зохиолын бага хэмжээний тухай асуудал бий. Энэ хэлээр сонин хэвлэл, ном гаргах ажлыг эрчимжүүлэх шаардлагатай байна. Гэр бүлд хүүхдүүдийг ард түмэн, уламжлал, эх хэлээ хүндэтгэх сэтгэлээр хүмүүжүүлэх нь чухал биш юм.

Кумандинууд
Кумандинууд (Кумандиванд, Кувант, Кувандыг/Кувандих) нь Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын хүн амыг бүрдүүлдэг түрэг хэлтэн угсаатны нэг юм.
Кумандин хэл нь Алтай хэлний аялгуу буюу хэд хэдэн туркологичдын үзэж байгаагаар түрэг хэлний Уйгур-Огуз бүлгийн хакасын дэд бүлгийн тусдаа хэл юм. 1897 оны хүн амын тооллогын дагуу Кумандинуудын тоо 4092 хүн, 1926 онд 6334 хүн байсан бөгөөд дараагийн тооллогод тэдгээрийг тооцоогүй болно; ОХУ-д 2002 оны тооллогын урьдчилсан мэдээллээр - 3000 хүн. Кумандинууд Алтайн хязгаар, Кемерово мужид хамгийн нягт амьдардаг. Кумандинуудын угсаатны нийлэгжилтэнд эртний Самойед, Кет, Түрэг овог аймгууд, түүнчлэн Алтайд амьдардаг бусад овог аймгууд оролцдог. Түрэгийн янз бүрийн аялгууны эртний нөлөө өнөөг хүртэл мэдрэгдэж байгаа нь Кумандин хэлний хэлний шинж чанарын талаар маргаан үүсгэсээр байна. Кумандин хэл нь хэд хэдэн авианы шинж чанараараа шор хэлтэй, зарим талаараа хакас хэлтэй төстэй. Мөн Алтайн аялгуунаас, тэр ч байтугай түрэг хэлний нэг хэсэг гэдгээрээ ялгарах онцлог шинжээ хадгалсаар ирсэн. Дунд болон ахмад үеийн Кумандинууд ярианы ярианд төрөлх Кумандин хэлийг ашигладаг; Бараг бүх Кумандинууд орос хэлээр ярьдаг, зарим нь үүнийг төрөлх хэл гэж үздэг. Алтай хэлний бичгийн системийг 19-р зууны дунд үед Алтайн шашны номлолын номлогчид өмнөд нутгийн аялгуунуудын нэг болох телеутийн үндсэн дээр боловсруулсан. Энэ хэлбэрээр энэ нь Кумандинуудын дунд өргөн тархсан байв. 20-р зууны 30-аад оны эхээр Кумандинуудыг төрөлх хэлээрээ сургах оролдлого хийсэн. 1933 онд Kumandy Primer хэвлэгдсэн. Гэсэн хэдий ч энэ бүгд байсан. 90-ээд оны эхээр сургуульд орос хэлээр хичээл заадаг байсан. Алтайн утга зохиолын хэлийг хичээл болгон заадаг байсан бөгөөд энэ нь аялгууны үндсэн дээр ялгаатай тул Кумандинуудын нутгийн ярианы нөлөөнд ихээхэн нөлөөлдөг.

Соёотууд
Соёотууд бол Буриадын Бүгд Найрамдах Улсын Окинский дүүрэгт нягт суурьшсан жижиг үндэстний нэг юм. 1989 оны хүн амын тооллогоор тэдний тоо 246-506 хүн байжээ.
Бүгд Найрамдах Буриад Улсын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн 1993 оны 4-р сарын 13-ны өдрийн зарлигаар Буриад улсын Окинский дүүргийн нутаг дэвсгэрт Соёот тосгоны үндэсний зөвлөл байгуулагдав. Нэг талаас үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүй нэмэгдэж, нөгөө талаас албан ёсны эрх зүйн статустай болох боломж бүрдсэн тул соёотууд өөрсдийгөө тусгаар тогтносон угсаатны нэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрөх хүсэлтийг Оросын парламентад хандсан. 1000 иргэн харъяалалаа сольж , соёот гэж тодорхойлох хүсэлтээ ирүүлсэн . В.И.Рассадины хэлснээр Буриадын соёотууд (Монголын Хөсөгөлийн нутгийн уугуул иргэд) 350-400 жилийн өмнө соёоттой нэг овогтой (Хаасуут, Онхот, Иркит) цаатан нараас салсан гэж домогт өгүүлдэг. . Соёот хэл нь Оросын Тува, Монгол, Хятадын Мончак, Цэнгэл Тува (тал хээрийн бүлэг) болон Тофалар, Цаатан, Уйгур-Урианхи, Сойтууд (тайгын бүлэг). Соёот хэл нь бичигдээгүй, хөгжихдөө монгол хэлнээс, өнөөгийн шатанд буриад, орос хэлнээс ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Өнөө үед Соёотууд хэлээ бараг бүрмөсөн алдсан: зөвхөн ахмад үеийн төлөөлөгчид л санаж байна. Соёот хэлийг маш муу судалсан.

Телеутууд
Телеутууд нь Сема голын дагуу (Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын Шебалинскийн дүүрэг), Алтайн хязгаарын Чумышскийн дүүрэг, Большой, Малый Бачат голуудын дагуу (Новосибирск муж) амьдардаг уугуул иргэд юм. Тэдний нэр болох tele"ut/tele"et нь Алтайн оршин суугчдын дунд түгээмэл хэрэглэгддэг эртний угсаатны нэр юм. Бүс нутгийн бусад угсаатны нэгэн адил телеутууд нь Самойед эсвэл Кет гаралтай нутгийн овог аймгуудын түрэгчлэлийн үндсэн дээр үүссэн. Топонимикийн судалгаанаас үзэхэд уг нутаг дэвсгэрт заасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс гадна монгол хэлтэн овог аймгууд хүчтэй нөлөөлсөн байна. Гэсэн хэдий ч хамгийн хүчтэй давхарга нь түрэг хэлэнд хамаарах бөгөөд зарим түрэг нэр нь эртний түрэг, түүнчлэн киргиз, тува, казах болон бусад хөрш түрэг хэлтэй холбоотой байдаг. Хэл шинжлэлийн шинж чанараараа телеут хэл нь түрэг хэлний зүүн салааны Киргиз-Кыпчак бүлэгт (Н.А. Баскаков) багтдаг тул түүнийг Киргиз хэлтэй нэгтгэсэн шинж чанаруудыг харуулдаг. Алтай хэл нь аялгууг нь бичиж, судалж байсан харьцангуй урт түүхтэй. Оросууд Сибирьт орж ирсэн тэр цагаас эхлэн Алтайн бие даасан үгсийн бичлэг эхэлсэн. Анхны эрдэм шинжилгээний экспедицийн үеэр (XVIII зуун) үг хэллэгүүд гарч ирж, хэлний талаархи материалуудыг цуглуулсан (Д.-Г. Мессершмидт, И. Фишер, Г. Миллер, П. Паллас, Г. Гмелин). Академич В.В.Радлов 1863-1871 онд Алтайгаар аялж, хэвлүүлсэн (1866) эсвэл "Дуу зүй" (1882-1883), мөн "Дуу зүй"-дээ ашигласан бичвэрүүдийг цуглуулсан. Түрэг хэлний толь бичиг." Телеут хэл нь эрдэмтдийн анхааралд өртөж, алдарт "Алтай хэлний дүрэм" (1869) -д дүрслэгдсэн байдаг. 1828 онд нээгдсэн Алтайн шашны номлолын хэл шинжлэлийн үйл ажиллагаа яг энэ аялгуутай холбоотой байв. Түүний гарамгай зүтгэлтнүүд В.М.Вербицкий, С.Ландышев, М.Глухарев-Невский нар орос хэлний үндсэн дээр анхны Алтай цагаан толгойг боловсруулж, телеут аялгуунд тусгайлан тулгуурласан бичгийн хэлийг бүтээжээ. Алтай хэлний дүрэм нь түрэг хэлний үйл ажиллагааны чиглэлийн дүрмийн анхны бөгөөд маш амжилттай жишээнүүдийн нэг байсан бөгөөд өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. В.М.Вербицкий “Түрэг хэлний Алтай, Аладаг аялгууны толь бичиг” (1884) зохиосон. Телеут аялгуу нь номлогчдын боловсруулсан бичгийн хэлийг анх олж авсан бөгөөд үүнд Алтай хэлний тусгай дуудлагын тусгай тэмдэгтүүдээр нэмэлт болсон орос цагаан толгойн үсгийг багтаасан болно. Энэ бичээс нь бага зэрэг өөрчлөлт оруулснаар өнөөг хүртэл оршин тогтнож байгаа нь онцлог юм. Өөрчлөгдсөн номлогчийн цагаан толгойг 1931 он хүртэл хэрэглэж, латин үсэгтэй цагаан толгойг нэвтрүүлсэн. Сүүлийнх нь 1938 онд Оросын үндсэн дээр бичгээр солигдсон). Орчин үеийн мэдээллийн нөхцөлд, сургуулийн нөлөөн дор аялгууны ялгааг тэгшитгэж, утга зохиолын хэлний хэм хэмжээнээс ухарч байна. Нөгөөтэйгүүр, Алтайчуудын дийлэнх нь ярьдаг орос хэлэнд дэвшил бий. 1989 онд Алтайчуудын 65.1 хувь нь орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг гэж үзсэн бол нийт хүн амын дөнгөж 1.9 хувь нь өөрийн харьяат хэлээр ярьдаг байсан ч 84.3 хувь нь Алтай хэлийг төрөлх хэлээрээ (Алтайн Бүгд Найрамдах Улсад - 89.6 хувь) үздэг байжээ. Цөөн телеут популяци нь Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын бусад уугуул хүн амтай ижил хэл шинжлэлийн процесст өртдөг. Хэлний аялгууны хэлбэрийг ашиглах хүрээ нь гэр бүлийн харилцаа холбоо, эдийн засгийн менежментийн уламжлалт аргуудыг эрхэлдэг нэг үндэстний үйлдвэрлэлийн багуудад үлдэх болно.

Тофалар
Тофалар (өөрийн нэр - Тофа, хуучирсан нэр Карагаси) - Эрхүү мужийн Нижнеудинскийн дүүргийн нэг хэсэг болох Тофаларский, Верхнегутарский гэсэн хоёр тосгоны зөвлөлийн нутаг дэвсгэрт голчлон амьдардаг ард түмэн. Тофалариа - Тофаларчуудын амьдардаг газар нь бүхэлдээ шинэс, хуш модоор бүрхэгдсэн ууланд оршдог. Тофаларчуудын түүхэн өвөг дээдэс нь Кето хэлээр ярьдаг Котт, Ассан, Арин овог аймгууд болон Зүүн Саяны нуруунд амьдарч байсан Саян Самойедууд байсан бөгөөд тэдний нэг болох Камасинчууд - Тофалар нар саяхныг хүртэл ойр дотно харилцаатай байсан. Эдгээр овгуудын субстратыг Тофалариад хадгалагдан үлдсэн Самойед, ялангуяа Кето хэлээр ярьдаг топоними нотолж байна. Кет субстратыг мөн Тофалар хэлний фонетик, үгсийн санд тодорхойлсон мэдэгдэхүйц элементүүдээр зааж өгсөн болно. Саянуудын уугуул хүн амыг түрэгжүүлэх нь эртний Түрэгийн үед тохиолдсон нь Огузууд, ялангуяа орчин үеийн хэлэнд хадгалагдан үлдсэн эртний Уйгурын элементүүдээр нотлогддог. Дундад зууны монголчууд, дараа нь буриадуудтай урт удаан, гүнзгий эдийн засаг, соёлын харилцаа холбоо нь тофалар хэлэнд тусгагдсан байдаг. 17-р зуунаас эхлэн Оросуудтай харилцаа холбоо эхэлсэн бөгөөд ялангуяа 1930 оноос хойш Тофаларууд суурин амьдралын хэв маягт шилжсэнээр эрчимжсэн. Тооллогын мэдээгээр 1851 онд 543, 1882 онд 456, 1885 онд 426, 1927 онд 417, 1959 онд 586, 1970 онд 620, 1979 онд 620, 1979 онд 620 хүн амьдарч байжээ. , 1989 онд - 731 хүн; ОХУ-д 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр тофаларуудын тоо 1000 хүн байна. 1929-1930 он хүртэл Тофаларчууд зөвхөн нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан бөгөөд байнгын суурингүй байв. Тэдний уламжлалт ажил бол эрт дээр үеэс гаршуулсан цаа бугыг үржүүлэх явдал байсан бөгөөд үүнийг морь унах, боодолтой ачаа тээвэрлэхэд ашигладаг. Эдийн засгийн үйл ажиллагааны бусад чиглэл нь мах, үслэг амьтдыг агнах, загас барих, зэрлэг хүнсний ургамал бэлтгэх явдал байв. Тофаларчууд өмнө нь газар тариалан эрхэлдэггүй байсан ч нэгэнт суурьшсан хойноо оросуудаас төмс, хүнсний ногоо тариалах аргыг сурчээ. Суухаасаа өмнө тэд овгийн системд амьдарч байжээ. 1930 оноос хойш Тофаларийн нутаг дэвсгэр дээр Алигжер, Нерха, Верхняя Гутара тосгонууд баригдаж, тэнд тофаларууд суурьшиж, оросууд энд суурьшжээ; Үүнээс хойш тофаларчуудын дунд орос хэлний байр суурь бэхжсэн. Тофалар хэл нь тува хэл, монгол уйгур-хурянхи, цаатан, Монгол, хятадын мончакуудын хэлийг багтаасан түрэг хэлний Соёны бүлгийн нэг хэсэг юм. Түрэгийн ерөнхий нэр томьёоны харьцуулалтаас харахад Тофалар хэл нь заримдаа дангаараа, заримдаа Саян-Алтай, Якут зэрэг бусад түрэг хэлтэй хамт олон тооны эртний шинж чанаруудыг хадгалсан бөгөөд тэдгээрийн заримыг нь эртний уйгур хэлтэй харьцуулж болно. Тофалар хэлний авиа зүй, морфологи, үгсийн санг судалснаар энэ хэл нь бүх түрэг хэл, эсвэл тэдний бие даасан бүлгүүдийг нэгтгэдэг өвөрмөц онцлог, шинж чанартай бие даасан түрэг хэл болохыг харуулсан.
Тофалар хэл хэзээд бичигдээгүй байсан. Харин 19-р зууны дунд үед нэрт эрдэмтэн М.А.Кастрен, 19-р зууны төгсгөлд Н.Ф. Бичлэгийг зөвхөн 1989 онд орос графикийн үндсэн дээр бүтээсэн. 1990 оноос эхлэн Тофалар сургуулийн бага ангид тофалар хэлийг зааж эхэлсэн. Праймер, унших номыг эмхэтгэсэн (1, 2-р анги)... Тофаларчууд нүүдэлчин ахуйдаа зөвхөн хөрш зэргэлдээ амьдардаг Камасин, Тувин-Тоджа, Доод Судин, Ока буриадуудтай хэл шинжлэлийн идэвхтэй харилцаатай байсан. Тухайн үед тэдний хэл шинжлэлийн нөхцөл байдал нь хүн амын дийлэнх хэсэг нь нэг хэлтэй, насанд хүрсэн хүн амын тусдаа хэсэг нь тофалар-орос-буриад гурвалсан хэлээр тодорхойлогддог байв. Суурин амьдрал эхэлснээр орос хэл нь Тофаларчуудын өдөр тутмын амьдралд бат бөх суурьшиж эхлэв. Тофалариад сургуулийн боловсрол зөвхөн орос хэл дээр явагддаг байв. Төрөлх хэл нь аажмаар гэрийн харилцааны хүрээнд, зөвхөн ахмад настнуудын хооронд шахагдаж байв. 1989 онд нийт тофаларчуудын 43 хувь нь тофалар хэлийг төрөлх хэлээрээ нэрлэсэн бөгөөд зөвхөн 14 хүн (1,9 хувь) л чөлөөтэй ярьдаг байжээ. Бичлэг бий болж, бага сургуульд тофалар хэлийг зааж эхэлснээс хойш, өөрөөр хэлбэл төрийн дэмжлэг авсны дараа тофалар хэл судлаач В.И.Рассадин бичсэнээр хүн амын дунд тофалар хэл, тофалар соёлыг сонирхох нь нэмэгджээ. Зөвхөн Тофалар хүүхдүүд гэлтгүй өөр үндэстний сурагчид ч сургуульдаа хэл сурч эхэлжээ. Хүмүүс төрөлх хэлээрээ хоорондоо илүү их ярьж эхлэв. Иймд тофалар хэлийг хадгалах, хөгжүүлэх нь одоогоор төрийн дэмжлэг, сургуулиудыг төрөлх хэл дээрх сургалт, үзүүлэн таниулах хэрэгслээр хангах, тофалар хэл дээрх хэвлэлийн санхүүгийн баталгаа, төрөлх хэлний багш нарыг бэлтгэх зэргээс ихээхэн хамаардаг. хэлэ, эйсем Тофаларларын ]аша]ыш ]ериндэ игтисади идарэлэрин ]ени формаларынын инкишаф ]енидэн.

Тува-Тоджас
Тувинчууд-Тоджа бол орчин үеийн Тува үндэстнийг бүрдүүлдэг жижиг угсаатны нэг юм; Тэд Бүгд Найрамдах Тува улсын Тоджа мужид авсаархан амьдардаг бөгөөд нэр нь "тодю" гэж сонсогддог. Тоджа хүмүүс өөрсдийгөө Тыва/Туга/Туха гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс үүссэн угсаатны нэр юм.
Тожин тувачуудын хэл нь түрэг хэлний Уйгур-Огуз бүлгийн уйгур-тюкюү дэд бүлгийн тува хэлний аялгуу юм. Тувагийн зүүн хойд хэсэгт орших Тоджа нь 4.5 мянган хавтгай дөрвөлжин километр талбайг эзэлдэг бөгөөд эдгээр нь тайгад бүрхэгдсэн Зүүн Саяны нуруунд байдаг бөгөөд уулын гол горхи урсдаг модтой Тоджа сав газар. Энэ бүс нутгийн ургамал, амьтны аймаг баялаг, олон янз байдаг. Уулархаг газар амьдрах нь Тоджа хүмүүсийг Тувагийн бусад оршин суугчдаас тусгаарлаж байсан бөгөөд энэ нь хэлний онцлогт нөлөөлж чадахгүй байв. Самойед, Кец, Монгол, Түрэгүүд Тувинчууд-Тоджагийн угсаатны нийлэгжилтэнд оролцсон нь Тоджагийн орчин үеийн оршин суугчдын хадгалсан овгийн нэрээр нотлогддог бөгөөд эдгээр ард түмэнд нийтлэг байдаг угсаатны нэрс нь мөн баялаг материалаар хангадаг. Түрэг угсаатны бүрэлдэхүүн хэсэг нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд янз бүрийн эх сурвалжаас үзэхэд 19-р зуун гэхэд Тожагийн хүн ам түрэгжсэн байна. Гэсэн хэдий ч Тува-Тоджа ард түмний материаллаг болон оюун санааны соёлд дурдсан угсаатны бүлгүүдийн соёлд хамаарах элементүүд хадгалагдан үлджээ.
19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед Оросын тариачид Тожи руу нүүжээ. Тэдний үр удам Тоджа хүмүүсийн хажууд үргэлжлүүлэн амьдардаг бөгөөд ахмад үеийн төлөөлөгчид ихэвчлэн тува хэлээр ярьдаг. Оросуудын шинэ давалгаа нь байгалийн баялгийг хөгжүүлэхтэй холбоотой бөгөөд тэдний ихэнх нь инженер, агрономич, мал аж ахуйн мэргэжилтэн, эмч нар байдаг. 1931 оны тооллогоор Тоджинский дүүрэгт 2115 уугуул хүн (568 өрх) байжээ. 1994 онд Тува-Тоджа үндэстний хэл соёлыг судлаач Д.М.Насилов 6000 орчим гэж мэдэгджээ. 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр Оросын Холбооны Улсад (!) 36 мянган Тува-Тоджа хүн амьдардаг. Тоджа хэл нь утга зохиолын хэл, хэм хэмжээ нь сургуульд (тува хэлийг сургуулийн бэлтгэлээс 11-р анги хүртэл заадаг), хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, уран зохиолын идэвхтэй дарамтанд өртдөг. Тувагийн хувьд Тувачуудын 99 хүртэлх хувь нь хэлээ төрөлх хэл гэж үздэг нь ОХУ-д үндэсний хэлээ төрөлх хэл болгон хадгалсан хамгийн өндөр үзүүлэлтүүдийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч нөгөө талаас Тожа дахь аялгууны онцлогийг хадгалахад тус бүс нутгийн эдийн засгийн үйл ажиллагааны уламжлалт хэлбэрүүд: буга, мал аж ахуй, үслэг амьтан агнах, загасчлах, өөрөөр хэлбэл нөхцөл байдалд харилцах зэрэг нь тусалж байна. Эдийн засгийн танил орчин, энд залуучууд хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог бөгөөд энэ нь хэл шинжлэлийн тасралтгүй байдлыг хангадаг. Тиймээс Тува-Тожа хүмүүсийн хэл шинжлэлийн байдлыг Сибирийн бүс нутгийн бусад жижиг угсаатны бүлгүүдийн дунд хамгийн баян чинээлэг хүмүүсийн нэг гэж үнэлэх ёстой. Тоджа тувачуудын дундаас Тувагийн соёлын алдартай зүтгэлтнүүд гарч ирсэн. Зохиолч Степан Сарыг-оолын бүтээлүүд нь зөвхөн Тожа ард түмний амьдралыг төдийгүй сүүлчийнх нь хэлний онцлогийг тусгасан байв.

Челканчууд
Челкан бол Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын хүн амыг бүрдүүлдэг түрэг хэлээр ярьдаг угсаатны нэг бөгөөд хуучирсан Лебединский эсвэл Лебединскийн Татарууд гэж нэрлэгддэг. Челканчуудын хэл нь түрэг хэлний Уйгур-Огуз бүлгийн Хакасын дэд бүлэгт багтдаг. Челканчууд бол Хун мөрөн, түүний цутгал Байголын дагуу амьдардаг Алтайн нурууны уугуул иргэд юм. Тэдний нэр нь Чалканду/Шалканду, мөн Куу-Кижи (Күү - "Хун" гэдэг нь түрэг хэлнээс орчуулсан "Хун" угсаатны нэр, Хун голын гидронимээс гаралтай) юм. Самойед, Кетт гаралтай овог аймгууд, мөн түрэг хэл нь эцэст нь гадаад хэлний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялсан түрэг овгууд Челканчууд болон орчин үеийн Алтайчуудын бусад угсаатны бүлгүүдийг бүрдүүлэхэд оролцов. Түрэгүүдийн Алтай руу бөөнөөр нүүдэллэх нь эртний Түрэгийн үед болсон.
Челкан бол Алтайн угсаатны нөлөөнд автсан жижиг угсаатны бүлэг, түүнчлэн тэдний эргэн тойронд амьдардаг орос хэлээр ярьдаг нэлээд олон хүн ам юм. Челканчууд Курмач-Байгол, Суранаш, Малый Чибечен, Иткуч тосгонд суурьшжээ. 20-р зууны 90-ээд оны дунд үеийн шинжлэх ухааны уран зохиолд 2000 орчим Челкан байдаг гэж дурдсан байдаг; 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр ОХУ-д 900 хүн байна.
Челканчуудын (Лебедин) хэлний анхны бичлэг нь 1869-1871 онд Алтайд байсан академич В.В. Бидний үед Н.А.Баскаков Алтай хэл, түүний аялгууг судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Бүтээлдээ тэрээр өөрийн экспедицийн материал, түүнчлэн эдгээр аялгуун дээр өмнө нь тэмдэглэсэн бүх бичвэр, материалыг ашигласан. Челкан ба Алтайчуудын оршин сууж байсан бүс нутгийн топонимикийг О.Т.Молчановагийн "Алтайн нурууны түрэг нэрсийн бүтцийн төрлүүд" (Саратов, 1982) болон "Алтайн уулсын топонимик толь бичиг"-д ерөнхийд нь тайлбарласан болно. Горно-Алтайск, 1979; 5400 гаруй толь бичиг). Челканы оршин суугчид бүгд хоёр хэлтэй бөгөөд орос хэлээр сайн ярьдаг бөгөөд энэ нь аль хэдийн олон хүмүүсийн уугуул болжээ. Тиймээс Челкан аялгуу нь үйл ажиллагааныхаа цар хүрээг нарийсгаж, зөвхөн гэр бүлийн харилцаа холбоо, уламжлалт эдийн засгийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг жижиг үйлдвэрлэлийн багуудад амьд хэвээр байна.

Чулым хүмүүс
Чулымчууд бол Томск муж, Красноярскийн хязгаарт орших Чулым голын сав газрын дунд ба доод урсгалын дагуух тайгын бүсэд амьдардаг уугуул хүн ам юм. Чулым хэл (чулым-түрк) нь хакас, шор хэлтэй нягт холбоотой Уйгур-Огуз хэлний бүлгийн хакасын дэд бүлгийн хэл юм; Энэ бол Чулым/Мелецкий/Мелецкий татаруудын хоцрогдсон нэрээр алдаршсан жижиг түрэг угсаатны хэл бөгөөд одоо хоёр аялгуугаар илэрхийлэгддэг. Сибирийн түрэг хэлээр ярьдаг нутаг дэвсгэрт чулым хэл орж ирсэн нь Чулым голын сав газрын уугуул хүн амыг түрэгжүүлэхэд оролцсон уг хэлээр ярьдаг хүмүүсийн өвөг дээдсийн удамшлын холбоог харуулж байна. Саян-Алтай. 1946 оноос хойш Томскийн нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн А.П.Дулзон Чулым хэлийг системтэй судалж эхэлсэн: тэрээр Чулымын бүх тосгонд очиж, энэ хэлний авиа, морфологи, лексик системийг дүрсэлж, түүний аялгуу, ялангуяа Доод Чулымын онцлог шинж чанарыг өгчээ. А.П.Дулзонгийн судалгааг түүний шавь Р.М.Бирюкович үргэлжлүүлж, их хэмжээний шинэ баримт материал цуглуулж, Чулым хэлний бүтцийн талаар дэлгэрэнгүй монографийн тайлбар хийж, дунд Чулым аялгуунд онцгой анхаарал хандуулж, түрэг хэлний бусад хэлнүүдийн дунд байр сууриа харуулсан байна. - Сибирийн ярьдаг бүс нутаг. 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр ОХУ-д 700 Чулым байдаг. Чулымууд 17-р зуунаас эхлэн Оросуудтай холбоо тогтоож, эртний орос хэлний үг хэллэгийг түрэг хэлний дуудлагын хууль тогтоомжийн дагуу зохицсон: порота - хаалга, аграт - ногооны талбай, пуска - бөмбөлгүүдийг, харин одоо бүх Чулымууд орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг. Чулым хэл нь эртний авианы хэлбэрийг хадгалсан тодорхой тооны нийтлэг түрэг үгсийг агуулж, монгол хэлнээс авсан үгс харьцангуй цөөн байдаг. Удам угсааны нэр томъёо, цаг тоолох систем, топонимик нэр нь өвөрмөц юм. Чулымчуудын хэл ярианд таатай хүчин зүйлүүд нь тэдний сайн мэддэг тусгаарлалт, эдийн засгийн менежментийн ердийн хэлбэрийг хадгалах явдал юм.

Шорс
Шорууд бол Алтайн хойд бэл, Том голын дээд хэсэг, түүний цутгал Кондома, Мрассу зэрэг Кемерово мужид амьдардаг түрэг хэлээр ярьдаг жижиг ястнууд юм. Өөрийнхөө нэр - богино; Угсаатны зүйн уран зохиолд тэднийг Кузнецкийн татарууд, Черневье татарууд, Мрасцы ба Кондомцы эсвэл Мрасский ба Кондомскийн татарууд, Матурцы, Абалар эсвэл Абинцы гэж нэрлэдэг. 19-р зууны төгсгөлд "сохор" гэсэн нэр томъёо, үүний дагуу "Шор хэл" гэсэн нэр томъёог академич В.В. тэрээр энэ нэрийн дор Кузнецк Татаруудын овгийн бүлгүүдийг нэгтгэж, хэл шинжлэлийн хувьд хөрш зэргэлдээх телеут, кумандин, Челкан, Абакан татаруудаас ялгаж байсан боловч "Шор хэл" гэсэн нэр томъёо нь 20-р зууны 30-аад оны үед л бий болсон. Шор хэл нь түрэг хэлний Уйгур-Огуз бүлгийн Хакасын дэд бүлгийн хэл бөгөөд энэ дэд бүлгийн бусад хэлүүд болох Хакас, Чулым-Турк, Алтай хэлний хойд аялгуутай харьцангуй ойр байдгийг харуулж байна. Орчин үеийн Шоруудын угсаатны нийлэгжилтэнд эртний Об-угор (самойед) овог аймгууд, хожим нь түрэгжсэн овог аймгууд, эртний Тюкюү, Теле Түрэгүүдийн бүлгүүд оролцсон. Шоруудын угсаатны нэгдмэл бус байдал, хэд хэдэн субстрат хэлний нөлөө нь Шор хэл дээрх аялгууны мэдэгдэхүйц ялгаа, нэг ярианы хэлийг бүрдүүлэхэд бэрхшээлтэй байгааг тодорхойлсон. 1926-1939 онуудад одоогийн Таштагол, Новокузнецк, Междуреченскийн дүүргүүд, Мысковский, Осинниковский, Новокузнецк хотын зөвлөлийн зарим хэсэгт Горно-Шорскийн үндэсний тойрог оршин тогтнож байв. Үндэсний бүс байгуулагдах үед Шорчууд энд авсаархан амьдарч, хүн амынх нь 70 орчим хувийг бүрдүүлдэг байв. 1939 онд үндэсний автономийг устгаж, засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн шинэ хуваарилалт хийсэн. Сүүлийн үед Шориа уулын аж үйлдвэрийн эрчимтэй хөгжил, гадаад хэлээр ярьдаг хүн амын шилжилт хөдөлгөөний улмаас уугуул хүн амын нягтрал гамшгийн хэмжээгээр буурчээ: жишээлбэл, Таштагол хотод шорс 5 хувь, Междуреченск хотод 1.5 хувь, Мыскид - 3.4, Шорчуудын дийлэнх нь хот, сууринд амьдардаг - 73.5 хувь, хөдөө орон нутагт - 26.5 хувь. 1959-1989 оны хүн амын тооллогын дагуу Шорын нийт тоо бага зэрэг нэмэгдсэн: 1959 онд - 15,274 хүн, 1970 онд - 16,494 хүн, 1979 онд - 16,033 хүн, 1989 онд - 16,652 хүн (үүнээс ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр) 15,745 хүн байв. 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр Орост 14 мянган Шор байдаг. Сүүлийн хэдэн арван жилд төрөлх шор хэлээрээ чөлөөтэй ярьдаг хүмүүсийн тоо буурчээ: 1989 онд ердөө 998 хүн байсан - 6 хувь. Шорчуудын 42 орчим хувь нь орос хэлийг төрөлх хэл гэж нэрлэж, 52.7 хувь нь чөлөөтэй ярьдаг, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн шорчуудын 95 орчим хувь нь орос хэлийг эх хэлээрээ эсвэл хоёрдогч хэлээр ярьдаг: үнэмлэхүй дийлэнх нь хоёр хэлтэй болжээ. Кемерово мужид нийт хүн амын дунд шор хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо 0.4 орчим хувь байв. Шор хэл дээр орос хэл улам бүр нэмэгдэж байна: лексик зээл нэмэгдэж, дуудлагын систем, синтаксик бүтэц өөрчлөгдөж байна. 19-р зууны дунд үед анх удаа бэхлэгдсэн үед Шоруудын хэл (Кузнецк Татарууд) нь түрэг аялгуу, аялгуунуудын нэгдэл байсан боловч шоруудын аман харилцааны хувьд аялгууны ялгааг бүрэн даван туулах боломжгүй байв. Горно-Шорскийн үндэсний бүс нутгийг зохион байгуулах явцад үндэстний төрт улс нь нягт суурьшил, эдийн засгийн бүрэн бүтэн байдал бүхий нэг угсаатны нутаг дэвсгэр дээр бий болсон үед үндэсний хэмжээний Шор хэлийг бий болгох урьдчилсан нөхцөл үүссэн. Утга зохиолын хэл нь Мрас аялгууны Доод Расси хотын үндсэн дээр үүссэн. Сурах бичиг, эх зохиолын бүтээл, орос хэлнээс орчуулга, сонин хэвлүүлжээ. Шор хэлийг бага, дунд сургуульд сурдаг байв. Жишээлбэл, 1936 онд 100 бага сургуулийн 33 нь улсын, 14 дунд сургуулийн 2 нь, 1939 он гэхэд тус бүс нутгийн 209 сургуулийн 41 нь улсынх байв. Кузедеево тосгонд 300 хүнтэй сурган хүмүүжүүлэх коллеж нээгдэж, 70-ыг нь Шорст хуваарилжээ. Орон нутгийн сэхээтнүүд - багш, зохиолч, соёлын ажилтнууд бий болж, Шор үндэстний өвөрмөц байдлыг бэхжүүлэв. 1941 онд "Шор ардын аман зохиол" (1940) боть номыг хэвлүүлсэн Н.П. Горно-Шорскийн үндэсний тойргийг татан буулгасны дараа сурган хүмүүжүүлэх коллеж, үндэсний сонины редакц хаагдаж, хөдөөгийн клубууд, сургуулиудад хичээл заах, албан тасалгааны ажлыг зөвхөн орос хэл дээр явуулж эхлэв; Утга зохиолын Шор хэлний хөгжил ийнхүү тасарч, нутгийн аялгуунд үзүүлэх нөлөөлөл тасалдсан. Шор хэлийг бичсэн түүх 100 гаруй жилийн түүхтэй: 1883 онд шор хэл дээрх анхны ном болох "Гэгээн түүх" 1885 онд кирилл үсгээр хэвлэгдэж, анхны праймерыг эмхэтгэсэн. 1929 он хүртэл бичгийг орос график дээр үндэслэж, тодорхой түрэг хэлний авианы тэмдэгтүүдийг нэмсэн. 1929-1938 онуудад латин үсэгт суурилсан цагаан толгой хэрэглэж байсан. 1938 оноос хойш тэд Оросын график руу буцаж ирэв. Одоо бага сургуулийн сурах бичиг, уншлагын ном, 3-5 дугаар ангийн сурах бичиг хэвлэгдэж, шор-орос, орос-шор толь бичиг бэлтгэж, урлагийн бүтээл туурвиж, ардын аман зохиолын зохиол хэвлэж байна. Новокузнецкийн сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульд Шорын хэл, уран зохиолын тэнхим нээгдэв (анхны элсэлт 1989 онд). Гэсэн хэдий ч эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ төрөлх хэлээ сургахыг хичээдэггүй. Хэд хэдэн тосгонд ардын аман зохиолын чуулга байгуулагдсан бөгөөд тэдний гол үүрэг нь дууны бүтээлч байдлыг хадгалах, ардын бүжгийг сэргээх явдал юм. Олон нийтийн үндэсний хөдөлгөөнүүд (Шорын ард түмний холбоо, Шориа нийгэмлэг болон бусад) уламжлалт эдийн засгийн үйл ажиллагааг сэргээх, үндэсний бие даасан байдлыг сэргээх, нийгмийн, ялангуяа тайгын тосгоны оршин суугчдын нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх, экологийн бүс байгуулах асуудлыг дэвшүүлэв.

Ерөнхийдөө түрэг хэлийг хөгжүүлэхэд Зөвлөлтийн хэлний бодлогын үр дагавар нэлээд зөрчилтэй байв. Нэг талаас, ЗХУ-ын үед олсон утга зохиолын түрэг хэлийг бий болгож, тэдний үйл ажиллагаа мэдэгдэхүйц өргөжиж, нийгэм дэх байр сууриа бэхжүүлж чадсаныг үнэлж баршгүй. Нөгөөтэйгүүр, хэл шинжлэлийн нэгдлийн үйл явц, дараа нь оросжуулах үйл явц нь түрэг хэлний нийгэм-улс төрийн амьдралд гүйцэтгэх үүрэг сулрахад нөлөөлсөн. Ийнхүү 1924 оны хэлний шинэчлэл нь араб бичигт суурилсан үндэс угсаа, хэл, соёлыг тэжээж байсан лалын шашинтнуудын уламжлалыг задлахад хүргэв. Шинэчлэл 1937-1940 Түрэг үндэстнийг Туркийн өсөн нэмэгдэж буй угсаатны улс төр, нийгэм соёлын нөлөөллөөс хамгаалж, улмаар соёлыг нэгтгэх, уусгахад хувь нэмэр оруулсан. Оросжуулах бодлого ерээд оны эхэн хүртэл явагдсан. Гэсэн хэдий ч бодит хэлний нөхцөл байдал илүү төвөгтэй байв. Удирдлагын тогтолцоо, томоохон үйлдвэр, технологи, байгалийн шинжлэх ухаанд, өөрөөр хэлбэл уугуул бус үндэстэн ястан голлосон газар орос хэл давамгайлж байв. Ихэнх түрэг хэлүүдийн хувьд хөдөө аж ахуй, дунд боловсрол, хүмүүнлэг, уран зохиол, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд үйл ажиллагаа явуулж байв.

ТУРК ХЭЛ,баруун талаараа Туркээс зүүн талаараа Шинжаан хүртэл, хойд талаараа Зүүн Сибирийн тэнгисийн эргээс өмнөд талаараа Хорасан хүртэл тархсан хэлний гэр бүл. Эдгээр хэлээр ярьдаг хүмүүс ТУХН-ийн орнуудад нягт амьдардаг (Азербайжанчууд - Азербайжанд, туркменууд - Туркменистанд, казахууд - Казахстанд, Киргизүүд - Киргизэд, Узбекууд - Узбекистанд; Кумыкууд, Карачайчууд, Балкарууд, Чувашууд, Татарууд, Башкирууд, Ногай, Якут, Тувин, Хакас, Алтайн нуруу - Орост Гагаузчууд - Приднестровийн Бүгд Найрамдах Улс) ба түүнээс цааш - Турк (Турк), Хятад (Уйгурууд). Одоогийн байдлаар турк хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо 120 сая орчим байдаг.

Хамгийн анхны (МЭӨ 3-р зуун, глоттохронологийн дагуу) Болгарын бүлэг нь Прото-Туркийн нийгэмлэгээс салсан (өөр нэр томъёоны дагуу - R хэл). Энэ бүлгийн цорын ганц амьд төлөөлөгч бол чуваш хэл юм. Бие даасан гялбааг бичмэл дурсгалууд, хөрш хэл дээрх Ижил мөрний болон Дунай Булгаруудын дундад зууны үеийн хэлнээс зээлсэн хэлбэрээр мэддэг. Үлдсэн түрэг хэлүүдийг ("нийтлэг түрэг" эсвэл "Z-хэлүүд") ихэвчлэн "баруун өмнөд" эсвэл "огуз" хэлүүд (гол төлөөлөгчид: турк, гагауз, азербайжан, туркмен, афшар, эрэг орчмын) гэсэн 4 бүлэгт ангилдаг. Крым Татар) , "баруун хойд" эсвэл "Кыпчак" хэл (карайт, Крым Татар, Карачай-Балкар, Кумык, Татар, Башкир, Ногай, Каракалпак, Казак, Киргиз), "зүүн өмнөд" эсвэл "Карлук" хэл ( Узбек, Уйгур), "зүүн хойд" хэлүүд - генетикийн хувьд нэг төрлийн бус бүлэг, үүнд: а) нийтлэг түрэг хэлнээс салсан якут дэд бүлэг (якут, долган хэл), глоттохронологийн мэдээллээр эцсийн задралын өмнө, 3-р зуунд. МЭ; б) Соёны бүлэг (Тува, Тофалар хэл); в) Хакасын бүлэг (Хакас, Шор, Чулым, Сарыг-Югур); г) Горно-Алтайн бүлэг (Ойрот, Телеут, Туба, Лебедин, Кумандин). Горно-Алтайн бүлгийн өмнөд аялгуу нь хэд хэдэн үзүүлэлтээрээ Киргиз хэлтэй ойролцоо бөгөөд түүнтэй хамт түрэг хэлний "Төв-Зүүн бүлэг"-ийг бүрдүүлдэг; Узбек хэлний зарим аялгуу нь Кипчак бүлгийн ногай дэд бүлэгт хамаарах нь тодорхой; Узбек хэлний хорезм аялгуу нь Огуз бүлэгт хамаардаг; Татар хэлний Сибирийн зарим аялгуу нь чулым-түрк хэл рүү ойртож байна.

Түрэгүүдийн хамгийн эртний тайлагдсан бичмэл дурсгалууд нь 7-р зуунд хамаарах болно. МЭ (Монголын хойд хэсэгт орших Орхон голоос олдсон руни бичгээр бичсэн хад чулуу). Түрэгүүд түүхийн туршид түрэгийн руни (согд бичигтэй холбоотой бололтой), уйгур бичиг (сүүлд тэднээс монголчуудад шилжсэн), брахми, манихейн бичиг, араб бичгийг хэрэглэж байжээ. Одоогийн байдлаар араб, латин, кирилл үсэгт суурилсан бичгийн систем түгээмэл байдаг.

Хүннү нар түүхийн тавцанд гарч ирсэнтэй холбогдуулж түрэг үндэстний тухай мэдээлэл анх гарч ирсэн гэж түүхэн сурвалжид тэмдэглэсэн байдаг. Хүннү гүрний тал хээрийн эзэнт гүрэн нь энэ төрлийн мэдэгдэж буй бүх тогтоцтой адил нэг үндэстэн биш байв; Бидэнд хүрч ирсэн хэл шинжлэлийн материалаас үзэхэд үүнд түрэг элемент байсан. Түүгээр ч зогсохгүй Хүннү нарын тухай анхны мэдээлэл (Хятадын түүхийн сурвалжид) 4-3 зууны үетэй байна. МЭӨ – Булгарын бүлгийг тусгаарлах хугацааг глоттохронологийн аргаар тодорхойлохтой давхцаж байна. Иймээс Хүннү гүрний нүүдлийн эхлэлийг Булгарууд баруун тийш салан одсонтой шууд холбодог эрдэмтэд бий. Түрэгүүдийн өвөг дээдсийн өлгий нутаг нь Төв Азийн тэгш өндөрлөгийн баруун хойд хэсэг, Алтайн нуруу, Хинганы нурууны хойд хэсгийн хооронд оршдог. Тэд зүүн өмнөд талаараа монгол овог аймгууд, баруун талаараа Таримын сав газрын Индо-Европын ард түмэн, баруун хойд талаараа Урал, Енисейн ард түмэн, хойд талаараа Тунгус нартай харьцаж байв. Манж.

1-р зуун гэхэд. МЭӨ Хүннү нарын тусдаа овгийн бүлгүүд 4-р зуунд орчин үеийн Өмнөд Казахстаны нутаг дэвсгэрт нүүжээ. МЭ Хүннү нарын Европыг довтлох ажиллагаа 5-р зууны сүүлчээс эхэлсэн. Византийн эх сурвалжид "Булгар" угсаатны нэр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь Ижил мөрний болон Дунай мөрний сав газрын хоорондох тал нутгийг эзэлсэн Хүннү гаралтай овгуудын холбоог илэрхийлдэг. Дараа нь Болгарын холбоо нь Волга-Булгар, Дунай-Булгар гэсэн хэсгүүдэд хуваагдав.

Булгарууд салсны дараа үлдсэн туркууд 6-р зууныг хүртэл өвөг дээдсийнхээ ойролцоох нутаг дэвсгэрт хэвээр үлджээ. МЭ, Руан-Рхуан холбоог (Сяньби нарын нэг хэсэг, тухайн үед Хүннү нарыг ялж, хөөн зайлуулж байсан прото-монголчууд) ялсны дараа тэд Түрэгийн холбоог байгуулж, 6-р зууны дунд үеэс ноёрхож байсан. 7-р зууны дунд үе. Амураас Иртыш хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрт. Якутуудын өвөг дээдсийн Түрэг бүлгээс салан тусгаарлагдсан тухай түүхийн эх сурвалжид мэдээлээгүй байна. Якутуудын өвөг дээдсийг зарим түүхийн мэдээгээр холбох цорын ганц арга бол туркутуудад шингэсэн Телесийн холбоонд харьяалагддаг Орхоны бичээсийн Курыкануудтай адилтгах явдал юм. Тэд энэ үед Байгаль нуурын зүүн талд нутагшсан бололтой. Якутын туульд дурдсанаас үзвэл Якутуудын хойд зүг рүү чиглэсэн гол дэвшил нь хожуу үе буюу Чингис хааны эзэнт гүрний тэлэлттэй холбоотой юм.

583 онд Түрэгийн холбоо нь баруун (төв нь Талас хотод байдаг) болон зүүн Түркүтүүд (өөрөөр "цэнхэр түрэгүүд" гэж нэрлэгддэг) гэж хуваагдсан бөгөөд тэдгээрийн төв нь Түрэгийн эзэнт гүрний өмнөх Орхон дахь Кара-Балгасун төв хэвээр байв. Баруун (Огуз, Кыпчакууд) болон зүүн (Сибирь; Киргиз; Карлукс) макро бүлэгт түрэг хэлүүд задран унасан нь энэ үйл явдалтай холбоотой бололтой. 745 онд зүүн туркутууд Уйгуруудад ялагдсан (Байгаль нуурын баруун өмнө зүгт нутагшсан бөгөөд анх түрэг биш байсан ч тэр үед аль хэдийн түрэгжсэн байв). Зүүн Түрэг, Уйгур улсууд хоёулаа Хятадын соёлын хүчтэй нөлөөг мэдэрсэн боловч зүүн иранчууд, ялангуяа Согдын худалдаачид, номлогчдын нөлөөнд автсангүй; 762 онд Манихейизм Уйгурын эзэнт гүрний төрийн шашин болжээ.

840 онд Орхонд төвлөрсөн Уйгурын төрийг Киргизүүд устгасан (Енисейн дээд хэсгээс; эхэндээ түрэг биш байсан ч энэ үед түрэгжсэн хүмүүс) Уйгурууд Зүүн Туркестан руу дүрвэж, 847 онд тэнд очжээ. Нийслэл Кочотой (Турфаны баян бүрд) муж байгуулав. Эндээс эртний уйгур хэл, соёлын гол дурсгалууд бидэнд хүрч ирсэн. Оргодлуудын өөр нэг хэсэг одоогийн Хятадын Ганьсу мужид суурьшсан; Тэдний үр удам нь Сарыг-Югурууд байж магадгүй. Якутуудаас бусад зүүн хойд түрэгүүд бүхэлдээ Уйгурын конгломерат руу буцаж очих боломжтой - Монголчуудын тэлэлтийн үеэр хойд зүгт тайгын гүн рүү нүүсэн хуучин Уйгурын каганатын түрэг үндэстний нэг хэсэг.

924 онд Киргизүүдийг Киданууд (хэлээрээ монголчууд байх магадлалтай) Орхон улсаас шахан гаргаж, Енисейн дээд хэсэгт хэсэгчлэн буцаж, баруун тийш хэсэгчлэн нүүж, Алтайн өмнөд салаа руу нүүжээ. Төв-Зүүн түрэг хэлний бүлэг үүссэн нь энэ Өмнөд Алтайн нүүдэлээс улбаатай бололтой.

Уйгурын Турфан улс нь өөр нэг Түрэгийн улсын дэргэд удаан хугацааны турш оршин тогтнож байсан бөгөөд үүнд Карлукууд ноёрхож байсан - түрэг овог уг нь Уйгурын зүүн талд нутаглаж байсан боловч 766 он гэхэд баруун тийш нүүж Баруун Түркүтүүдийн төрийг захирч байжээ. , овог аймгуудын бүлгүүд Тураны тал нутагт тархсан (Или-Талас муж, Согдиана, Хорасан, Хорезм; Иранчууд хотуудад амьдардаг байсан). 8-р зууны төгсгөлд. Карлук хаан Ябгу лалын шашинд оржээ. Карлукууд зүүн зүгт амьдарч байсан Уйгуруудыг аажмаар уусгаж, Уйгурын утга зохиолын хэл нь Карлук (Караханид) улсын утга зохиолын хэлний үндэс болжээ.

Баруун Түрэгийн хаант улсын овгуудын нэг хэсэг нь Огузууд байв. Эдгээрээс МЭ 1-р мянганы эхэн үед Сельжукийн холбоо онцгойрч байв. Хорасанаар дамжин баруун тийш нүүж, Бага Ази руу нүүжээ. Энэхүү хөдөлгөөний хэл шинжлэлийн үр дагавар нь түрэг хэлний баруун өмнөд бүлэглэл үүссэн бололтой. Ойролцоогоор яг тэр үед (мөн эдгээр үйл явдлуудтай холбогдуулан) одоогийн кипчак хэлний угсаатны үндсийг төлөөлсөн овог аймгуудын Волга-Уралын тал нутаг, Зүүн Европ руу бөөнөөр нүүдэллэж байв.

Түрэг хэлний авиа зүйн систем нь хэд хэдэн нийтлэг шинж чанартай байдаг. Консонантизмын талбарт үгийн эхлэлийн байрлалд фонем үүсэхийг хязгаарлах, эхний байрлалд сулрах хандлага, авианы нийцтэй байдлыг хязгаарлах нь түгээмэл байдаг. Анхны түрэг үгийн эхэнд байдаггүй л,r,n, š ,z. Дуу шуугиантай тэсрэх бодисууд нь ихэвчлэн хүч чадал / сул тал (Зүүн Сибирь) эсвэл уйтгартай / дуу хоолойгоор ялгаатай байдаг. Үгийн эхэнд дүлий/дуутай (хүч/сул)-ын эсрэг гийгүүлэгч нь бусад ихэнх хэлэнд гагцхүү Огуз, Соёны бүлэгт байдаг, үгийн эхэнд уруул дуут, шүд, нуруу; -хэлтэй нь дуугүй. Ихэнх турк хэл дээрх увулар нь арын эгшигтэй велярын аллофон юм. Дараах төрлийн гийгүүлэгчийн системийн түүхэн өөрчлөлтийг чухал ач холбогдолтой гэж ангилдаг. a) Болгарын бүлэгт ихэнх байрлалд дуугүй фрикатив хажуу тал байдаг л-тай давхцсан лдуу чимээнд л; rТэгээд rВ r. Бусад түрэг хэлээр лөгсөн š , rөгсөн z, лТэгээд rхадгалагдсан. Энэ үйл явцтай холбогдуулан бүх туркологидыг хоёр хуаранд хуваадаг: зарим нь үүнийг ротацизм-ламбдаизм гэж нэрлэдэг, бусад нь - зетацизм-сигматизм гэж нэрлэдэг бөгөөд Алтайн ураг төрлийн хэлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй эсвэл хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа нь статистикийн хувьд үүнтэй холбоотой юм. б) харилцан яриа г(шүд хоорондын үрэлт гэж дуудагддаг ð) өгдөг rЧуваш хэл дээр тякут хэл дээр гсоян болон халаж хэлээр (Иран дахь тусгаарлагдсан түрэг хэл), zХакасын бүлэгт ба jбусад хэл дээр; үүний дагуу тэд ярьдаг r-,т-,d-,z-Тэгээд j-хэлүүд.

Ихэнх турк хэлний дуу хоолой нь цуваа, дугуйрсан сингармонизм (нэг үгийн доторх эгшгийн ижил төстэй байдал) -аар тодорхойлогддог; Сингармоник системийг мөн прото-түрк хэлэнд зориулж сэргээн засварлаж байна. Карлукын бүлэгт сингармонизм алга болсон (үүний үр дүнд веляр болон увуляруудын эсэргүүцлийг тэнд дуугаргав). Шинэ Уйгур хэлэнд сингармонизмын тодорхой дүр төрх дахин бий болж байна - "Уйгур умлаут" гэж нэрлэгддэг, дараагийнхаас өмнө өргөн бөөрөнхий эгшгийг давах. би(энэ нь урд талын аль алинд нь буцаж очдог *i, мөн ард талд * ï ). Чуваш хэлэнд эгшгийн систем бүхэлдээ ихээхэн өөрчлөгдөж, хуучин сингармонизм алга болсон (түүний ул мөр нь сөрөг хүчин юм. к velar from anterior word болон xарын эгнээний үгэнд uvular-аас), гэхдээ дараа нь эгшгийн одоогийн авианы шинж чанарыг харгалзан эгнээний дагуу шинэ сингармонизмыг бий болгосон. Прототурк хэлэнд байсан эгшгийн урт/богино эсэргүүцэл нь якут, туркмен хэлэнд (мөн хуучин урт эгшгийн дараа дуугүй гийгүүлэгч дууддаг бусад огуз хэлэнд үлдэгдэл хэлбэрээр, мөн Саян хэлэнд) хадгалагдан үлдсэн. Дуугүй гийгүүлэгчийн өмнөх богино эгшиг нь "залгиурын" шинж тэмдгийг хүлээн авдаг); бусад түрэг хэлэнд энэ нь алга болсон боловч олон хэлэнд урт эгшиг нь дуут эгшиг алга болсны дараа дахин гарч ирэв (Тувинск. со"ванн"< *сагугэх мэт). Якут хэлэнд анхдагч өргөн урт эгшигүүд өсөн нэмэгдэж буй дифтонгууд болж хувирав.

Орчин үеийн бүх түрэг хэлэнд морфонологийн хувьд тогтсон хүчний стресс байдаг. Нэмж дурдахад, Сибирийн хэлнүүдийн хувьд өнгө аяс, авианы ялгааг бүрэн тайлбарлаагүй ч тэмдэглэсэн.

Морфологийн хэв шинжийн үүднээс турк хэл нь агглютинатив, дагавар төрөлд хамаардаг. Түүгээр ч зогсохгүй баруун түрэг хэлүүд нь агглютинатив хэлний сонгодог жишээ бөгөөд бараг нэгдэлгүй бол дорно дахины хэлнүүд нь монгол хэлний нэгэн адил хүчирхэг нэгдэл үүсгэдэг.

Түрэг хэл дээрх нэрсийн дүрмийн ангилал - тоо, хамаарал, тохиолдол. Хавсралтын дараалал нь: иш + афф. тоо + aff. дагалдах хэрэгсэл + case aff. Олон тооны хэлбэр h. голдуу язгуурт нэмэлт залгаж бий болдог -лар(чуваш хэлээр -сем). Бүх турк хэлэнд олон тооны хэлбэр байдаг h. тэмдэглэгдсэн байна, нэгж хэлбэр. h. - тэмдэглэгээгүй. Ялангуяа ерөнхий утга, тоонуудын хувьд ганц бие хэлбэрийг ашигладаг. тоо (Кумык. эрчүүд харсан"Би (үнэндээ) морь харсан."

Кейсийн системд: a) тэг үзүүлэлттэй нэрлэсэн (эсвэл үндсэн) тохиолдол; тэг тохиолдолд индикатор бүхий хэлбэрийг зөвхөн субьект, нэрлэсэн предикат болгон ашигладаг төдийгүй тодорхой бус шууд объект, хэрэглээний тодорхойлолт, олон постпозици бүхий хэлбэрээр ашигладаг; б) яллах тохиолдол (aff. *- (ï )g) – тодорхой шууд объектын тохиолдол; в) генитив тохиолдол (aff.) – тодорхой лавлагаа нэрийн тодорхойлолтын тохиолдол; г) датив-захирамж (aff. *-a/*-ка); д) орон нутгийн (аф. *-та); д) аблятив (афф. *-тин). Якут хэл нь тунгус-манж хэлний загварын дагуу хэргийн системээ сэргээсэн. Ихэвчлэн нэрлэсэн ба эзэмшигч-нэрлэсэн гэсэн хоёр төрөл байдаг (3-р этгээдэд хамаарах афф. бүхий үгсийн бууралт; энэ тохиолдолд хэрэг нэмэлтүүд арай өөр хэлбэртэй байдаг).

Түрэг хэл дээрх нэр үг нь урвуу ангилалгүй байдгаараа нэр үгээс ялгаатай байдаг. Субъект эсвэл объектын синтаксик функцийг хүлээн авснаар нэр үг нь нэр үгийн бүх урвуу категорийг олж авдаг.

Төлөөний үг нь тохиолдлоор өөрчлөгддөг. Хувийн төлөөний үгийг 1, 2-р хүмүүст ашиглах боломжтой (* би/бен"Би", * si/sen"Чи", * Бир"Бид", *ноёнтоон"та"), харуулах төлөөний үгсийг гуравдагч этгээдэд ашигладаг. Ихэнх хэл дээрх харуулах төлөөний үгс нь гурван зэрэгтэй байдаг, жишээлбэл. энэ"энэ", шу"энэ алсын удирдлага" (эсвэл "энэ" гэж гараар зааж өгсөн бол), ол"Тэр". Асуултын төлөөний үгс нь амьд ба амьгүйг ялгадаг ( ким"хэн" ба үгүй"Юу").

Үйл үгэнд хавсаргах дараалал нь дараах байдалтай байна: үйл үгийн үндэс (+ афф. дуу хоолой) (+ үгүйсгэх (-) ээж-)) + aff. сэтгэлийн байдал/аспект-цаг хугацааны + aff. хүн ба тоонуудын залгалтууд (хаалтанд үгийн хэлбэрт заавал байх албагүй хавсралтууд байдаг).

Түрэг үйл үгийн дуу хоолой: идэвхтэй (заагчгүй), идэвхгүй (*- ïl), буцах ( *-n-), харилцан ( * -ïš- ) ба шалтгаан ( *-t-,*-ïr-,*-tïr-болон зарим нь гэх мэт). Эдгээр үзүүлэлтүүдийг бие биетэйгээ нэгтгэж болно (cum. гур-юш-"харах", гэр-юш-дир-"Таныг бие биенээ харахын тулд" яз-нүх-"бичих" хэлний нүх-yl-"Албадан бичих").

Үйл үгийн хавсарсан хэлбэрүүд нь зохих аман ба үгийн бус гэж хуваагддаг. Эхнийх нь харьяаллын нэмэлт (1 л. олон, 3 л. олон тооноос бусад) руу буцах хувийн үзүүлэлттэй. Үүнд заагч төлөвт өнгөрсөн ангилсан цаг (аорист) орно: үйл үгийн үндэс + заагч - г- + хувийн үзүүлэлтүүд: бар-д-эм"Би явсан" oqu-d-u-lar"тэд уншдаг"; гэдэг нь эргэлзээгүй, дууссан үйлдлийг хэлнэ. Үүнд нөхцөлт сэтгэлийн байдал (үйл үгийн үндэс + -са-+ хувийн үзүүлэлтүүд); хүссэн сэтгэлийн байдал (үйл үгийн үндэс + -aj- +хувийн үзүүлэлтүүд: Прото-Турк. * bar-aj-ïm"намайг явуул" * bar-aj-ïk"Явцгаая"); Захирамжийн төлөв (2 литрийн нэгж дэх үйл үгийн цэвэр суурь ба суурь + 2 л. pl. h.).

Үгийн бус хэлбэрүүд нь нэрлэсэн предикатуудтай адил урьдчилан таамаглахуйц үзүүлэлтүүд, тухайлбал, дараах эерэг хувийн төлөөний үгсээр албан ёсоор тодорхойлогддог түүхэн gerunds ба угтвар үгийн үүрэг оролцоо юм. Жишээ нь: эртний түрэг. ( бен)гуйв"Би бол Бек" Бен Анка Тир Бен"Би тэгж хэлж байна" гэж асаав. "Би тэгж хэлж байна." Одоогийн цаг (эсвэл нэгэн зэрэг) өөр өөр герунд байдаг (иш + -а), тодорхойгүй ирээдүй (суурь + -Vr, Хаана В– янз бүрийн чанарын эгшиг), давуу (үндсэн + -ip), хүссэн сэтгэлийн байдал (иш + -г аж); төгс гишүүн үг (иш + -г ан), нүдний дараах, эсвэл дүрслэх (иш + -миш), тодорхой-ирээдүйн цаг (суурь +) болон бусад олон. гэх мэт.Гэрунд болон нэрийн үгийн нэмэлтүүд нь дууны эсрэг тэсрэгийг агуулдаггүй. Тогтоох нэмэлт бүхий оролцоо, түүнчлэн тохирох ба зохисгүй үгийн хэлбэрээр туслах үйл үг бүхий герундууд (олон тооны оршихуй, үе шат, модаль үйл үг, хөдөлгөөний үйл үг, "авах", "өгөх" үйл үг туслах үүрэг гүйцэтгэдэг) олон янзын биелэлтийг илэрхийлдэг. , чиглэлийн болон орон сууцны үнэ цэнэ, харьц. Кумык bara bolgayman"Би явж байгаа юм шиг байна" ( явах -илүү гүн. нэгэн зэрэг болох -илүү гүн. хүсүүштэй -Би), Ишли Горемен"Би ажилдаа явах гэж байна" ( ажил-илүү гүн. нэгэн зэрэг харах -илүү гүн. нэгэн зэрэг -Би), хэл"Үүнийг бичээрэй (өөртөө)" ( бичих -илүү гүн. давуу байдал ав). Төрөл бүрийн түрэг хэлэнд үйл ажиллагааны янз бүрийн үгийн нэрүүдийг инфинитив болгон ашигладаг.

Синтаксийн хэв зүйн үүднээс авч үзвэл түрэг хэлүүд нь "субъект - объект - предикат" гэсэн үгийн дараалал, тодорхойлолтын угтвар үг, угтвар үгээс илүү өгүүлбэрийг илүүд үздэг нэрлэсэн бүтцийн хэлүүдэд хамаардаг. isafet загвар бий – тодорхойлсон үгийн гишүүнчлэлийн үзүүлэлттэй ( bas-ï дээр"морины толгой", асдаг. "морь толгой-түүний") Зохицуулах хэллэгт ихэвчлэн бүх дүрмийн үзүүлэлтүүдийг сүүлчийн үгэнд хавсаргасан байдаг.

Дэд үг хэллэг (өгүүлбэрийг оруулаад) үүсэх ерөнхий дүрмүүд нь мөчлөгтэй байдаг: аливаа дэд хослолыг бусад гишүүдийн аль нэгээр нь оруулж болох бөгөөд холболтын үзүүлэлтүүдийг угсарсан хослолын үндсэн гишүүнд (үйл үг) хавсаргана. Энэ тохиолдолд хэлбэр нь харгалзах хэсэг буюу герунд болж хувирдаг). Лхагва: Кумык. ак сакал"цагаан сахал" ак сакал-лы гиши"цагаан сахалтай хүн" booth-la-ny ara-son-тийм ээ"лангуунуудын хооронд" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"лангуунуудын дундуур өнгөрөх замын голд" ok atgyang"Чи сум харвасан" Sep ok atgyanyng-ny gordyum“Би чамайг сум харваж байхыг харсан” (“та сум харвасан – 2 литр ганцаарчилсан – вин. тохиолдол – би харсан”). Ингэж предикатив нийлбэр оруулахад “Алтай төрлийн нийлмэл өгүүлбэр” гэж ихэвчлэн ярьдаг; Үнэн хэрэгтээ түрэг болон бусад Алтай хэлнүүд нь төгсгөлгүй хэлбэрээр үйл үг бүхий ийм үнэмлэхүй бүтцийг дэд өгүүлбэрүүдээс илүүд үздэг. Гэхдээ сүүлийнх нь бас ашиглагддаг; нийлмэл өгүүлбэрт харилцахын тулд холбоот үгсийг ашигладаг - асуултын төлөөний үг (дагад өгүүлбэрт) ба хамаарал бүхий үгс - харуулах төлөөний үг (үндсэн өгүүлбэрт).

Түрэг хэлний үгсийн сангийн гол хэсэг нь төрөлх хэл бөгөөд бусад Алтай хэлтэй ижил төстэй байдаг. Түрэг хэлний ерөнхий үгсийн санг харьцуулах нь Прототүркийн нийгэмлэгийн задралын үеэр түрэгүүд амьдарч байсан дэлхийн тухай ойлголтыг авах боломжийг олгодог: Дорнод дахь өмнөд тайгын ландшафт, амьтан, ургамлын талаар. Сибирь, тал хээрийн хил дээр; төмрийн зэвсгийн эхэн үеийн металлурги; тухайн үеийн эдийн засгийн бүтэц; адууны аж ахуй (адууны махыг хоол хүнсэндээ хэрэглэх) болон хонь үржүүлгийн үндсэн дээр шилжүүлэн суулгах; туслах чиг үүрэг бүхий хөдөө аж ахуй; хөгжсөн ан агнуурын агуу үүрэг; хоёр төрлийн орон сууц - өвлийн суурин, зуны зөөврийн; овгийн үндсэн дээр нэлээд хөгжсөн нийгмийн хуваагдал; идэвхтэй худалдаанд тодорхой хэмжээгээр хуульчилсан эрх зүйн харилцааны тогтолцоо; бөө мөргөлд хамаарах шашны болон домог зүйн ойлголтуудын багц. Үүнээс гадна, мэдээжийн хэрэг, биеийн хэсгүүдийн нэр, хөдөлгөөний үйл үг, мэдрэхүйн мэдрэмж гэх мэт "үндсэн" үгсийн сан сэргээгддэг.

Анхны түрэг хэлний үгсийн сангаас гадна орчин үеийн түрэг хэлүүд нь түрэгүүдтэй харилцаж байсан хэлнээс олон тооны зээлсэн хэллэгийг ашигладаг. Эдгээр нь юуны түрүүнд монгол хэлэнд (монгол хэлэнд түрэг хэлнээс олон тооны зээлсэн үг байдаг. Түрэг хэлнээс эхлээд монгол хэл рүү, дараа нь монгол хэлнээс үг зээлсэн тохиолдол бас байдаг. түрэг хэлэнд, эртний уйгур хэл. ирбий, Тувинск ирбиш"ирвэс" > Монг. ирбис >Киргиз ирбис). Якут хэлэнд тунгус-манж хэлээр олон тооны зээлсэн байдаг, Чуваш, Татар хэл дээр Ижил мөрний Финно-Угор хэлнээс (мөн эсрэгээр) зээлсэн байдаг. "Соёлын" үгсийн сангийн нэлээд хэсгийг зээлж авсан: эртний Уйгур хэлэнд санскрит, төвд хэлнээс, тэр дундаа буддын шашны нэр томъёоноос олон зээл авсан байдаг; лалын шашинтай түрэг үндэстнүүдийн хэлээр олон арабизм, персизм байдаг; Оросын эзэнт гүрэн, ЗСБНХУ-ын бүрэлдэхүүнд байсан түрэг үндэстний хэлэнд оросын олон тооны зээлүүд, тэр дундаа интернационализмууд байдаг. коммунизм,трактор,улс төрийн эдийн засаг. Нөгөөтэйгүүр, орос хэл дээр турк хэлээр авсан зээлүүд их байдаг. Хамгийн эртний нь Дунай-Болгар хэлнээс хуучин сүмийн славян хэл рүү ( ном, дусал"шүтээн" - үгээр сүм"харийн сүм" гэх мэт), тэндээс тэд Орос руу ирсэн; Болгар хэлнээс хуучин орос хэл рүү (бусад славян хэл рүү) зээлсэн байдаг: ийлдэс(нийтлэг түрэг) *жогурт, товойсон. *суварт), бурса"Перс торгон даавуу" (Чуваш. порцин< *бариун< Дундад-Перс *апарешум; Монголын өмнөх Орос ба Персийн хоорондох худалдаа Ижил мөрний дагуу Их Булгараар дамжин явав). 14-17-р зуунд дундад зууны сүүл үеийн түрэг хэлнээс их хэмжээний соёлын үгсийн санг орос хэл рүү татаж авчээ. (Алтан Ордны үед болон түүнээс хойшхи Түрэгийн улсуудтай эрчимтэй худалдаа хийж байх үед: илжиг, харандаа, үзэм,гутал, төмөр,Алтан,аршин,дасгалжуулагч,армян,суваг,хатаасан чангаанзболон бусад олон гэх мэт). Хожим нь орос хэл түрэг хэлнээс зөвхөн түрэг үндэстний бодит байдлыг илэрхийлсэн үгсийг авч байжээ ( цоохор ирвэс,айран,кобыз,султанууд,тосгон,хайлаас). Түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь Оросын садар самуун (садар бус) үгсийн санд турк хэлээр зээлсэн үг байдаггүй.

Энэ нь орчин үеийн Хорезм аялгуу болон Ираны Хорезм хэлнээс ялгагдах ёстой. Хорезм Түрэг хэл Бүс нутаг: Төв Ази, Хорезм, голын адаг дагуух баянбүрдүүд. Бяслаг Тийм... Википедиа

Өөрийн нэр: Эсвэл Турк Улсууд: Бүгд Найрамдах Хятад Ард ​​Улс ... Википедиа

Өөрийнхөө нэр: Хорасани туркууд Улсууд: Иран, Узбекистан ... Википедиа

Сонкор Түрэг (Сонгор Түрэг) Улсууд: Иран Бүс нутаг: Керманшах ... Википедиа

Авар хэл Өөрийнхөө нэр: үл мэдэгдэх улсууд ... Википедиа

Чулым-түрэг хэл- Чулым түрэг хэл бол түрэг хэлний нэг. Обь мөрний баруун цутгал Чулым голын эрэг дагуу тархсан. Илтгэгчдийн тоо 500 орчим хүн байна. Доод Чулым, Дунд Чулым гэсэн 2 аялгуунд хуваагдана. Ч.И. этимологийн хувьд урт...

Түрэгийн хаант улс (Каганат) 552,603 ​​... Википедиа

Түрэгийн прото-хэл бол орчин үеийн түрэг хэлний нийтлэг өвөг дээдэс бөгөөд түүхийн харьцуулсан аргаар сэргээн засварласан. Таамаглалын ностратик гэр бүлийн үндсэн дээр нийтлэг Алтай хэлнээс үүссэн гэж таамаглаж байна... ... Википедиа

Уран зохиолын хэл- Уран зохиолын хэл 1) зарим нийгэмд өдөр тутмын, өдөр тутмын ("практик") хэлээс огт өөр уран зохиолын бүтээлүүд бий болсон хэл (түүний үгсийн сан, дүрэм, авиа зүй); энэ утгаараа...... Хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

• Түрэг үү, монголчууд уу? Чингис хааны үе. , Оловинцов Анатолий Григорьевич. Цөөхөн ард түмэн Хятад, бүх Төв Ази, Кавказ, Волга, Оросын ноёд, Европын талыг хэрхэн эзэлсэн бэ? Тэд хэн бэ - турк уу, монгол уу? ... Хэцүү байна...
• Түрэг үү, монголчууд уу? Чингис хааны үе, Оловинцов Анатолий Григорьевич. Цөөхөн ард түмэн Хятад, бүх Төв Ази, Кавказ, Волга, Оросын ноёд, Европын талыг хэрхэн эзэлсэн бэ? Тэд хэн бэ - турк уу, монгол уу? ...Хэцүү байна...