ЗХУ-д хар зах зээлдүүлэгчид хэрхэн амьдарч байсан бэ? Жижиглэнгийн худалдаа зохион байгуулагчид

Би жинсэн өмдний тухай нийтлэлдээ ЗХУ-д "фарза" гэж дурдаж, дэлхийн худалдааны энэ өвөрмөц үзэгдлийг илүү нарийвчлан санахаа амлаж байснаа санаж байна. Яг тэр үед ашиглагдахаа больсон тэр он жилүүдийн тодорхой аргог гэнэт санасан тул би түүний тайлалтыг хаалтанд өгөх болно.

ЗСБНХУ-ын бүх хүн үргэлж сайхан хувцаслахыг хүсдэг байсан ч социалист хөнгөн үйлдвэрүүд дотоод хэрэгцээнд зориулж ийм аймшигтай "хэрэглээний бараа" (хэрэглээний бараа) үйлдвэрлэдэг байсан тул та аливаа зүйлд хайхрамжгүй ханддаг. ЗХУ-ын орчинд ийм хайхрамжгүй байдал ажиглагдаагүй тул Зөвлөлтийн оршин суугчдын дунд "филистизм", "материализм" -ийн эрэлт хэрэгцээ нь "фарцовка" хэлбэрээр нийлүүлэлтийг бий болгож, "фарцовник" кастын амьдралыг эхлүүлсэн. ”.
“Фарза” гэдэг нь “таам” (ашиг олох зорилгоор худалдан авах, худалдах) гэдэг үгтэй ижил утгатай бөгөөд “фарцовщики” нь “брэндийн” (гадаадын) барааг хожим нь өндөр үнээр зарахын тулд хямд үнээр худалдаж авсан дамын наймаачид юм. ЗСБНХУ-ын хүн амын янз бүрийн хэсэг нь "фарцовка" гар урлалаар хичээллэдэг байсан: гадаадын далайчид, онгоцны үйлчлэгч нар, СА-ийн гадаадын цэргийн албан хаагчид, оюутнууд, таксины жолооч, биеэ үнэлэгчид, тамирчид, уран бүтээлчид, намын ажилтнууд, Зөвлөлтийн энгийн инженерүүд. . Ерөнхийдөө, дараа нь дахин борлуулах зорилгоор ховор импортын бараа худалдаж авах өчүүхэн ч боломж байсан хүн бүр.

Фарцлагчид энэ бизнесийг байнга эрхэлдэг мэргэжлийн хүмүүс (ямар нэгэн төрлийн харуулын жагсаалтад орсон) болон санамсаргүй байдлаар олж авсан гадаад зүйлийг хааяа зардаг сонирхогчид гэж хуваагдаж, найз нөхдийн дунд "түлхсэн" (зарсан) эсвэл "зарсан" юм. комки” (комиссын дэлгүүрүүд). ЗХУ-д мэргэжлийн хар зах зээлдүүлэгчид байсан нь нууц биш байсан бөгөөд Зөвлөлтийн хэвлэлд тэднийг маш их буруутгаж байсан. Гэхдээ хүн бүр үүнийг мэддэг байсан ч хоёр дахь үзэгдлийн талаар тэд ичгүүртэй дуугүй байв.

За, жишээ нь. Энэтхэгт удаан амьдарсан (тэнд юм барьж байсан) нэг найз маань яаралтай мөнгө хэрэгтэй болоод тэндээс авчирсан “хувцас” (хувцас)-аа “шидээд өгөөч” гэж гуйсан. Түүний хүсэлтийн дагуу (тэр өөрөө ичимхий байсан) би эдгээр зүйлсийг хураамжийн дэлгүүрт аваачсан, гэхдээ би хүлээлгэж өгөхийг ч бодоогүй байсан - тэр үед надад паспорт ч байгаагүй. Энэ асуудалд оролцох нь утга учиртай эсэхийг дүгнэх л зорилготой байсан.
Хүлээн авах цэг дээр охин шинэ биш ч гэсэн тодорхой импортын барааг хараад тэр даруй цочирдов. Тэгээд таван минутын дараа "компанийн" нэг залуу (бүх гадаад хувцас өмссөн) над дээр ирж, намайг хажуу тийш аваачиж, юм үзэж байгаад бөөнөөр нь худалдаж авахыг санал болгов. Би зөвшөөрч, дараа нь нийт 450 рубль авсан (би 50 рублиэр наймаалцсан - тэр 400-г санал болгосон, хэхэ) 100-г нь өөртөө хадгалсан. Ингээд нэг цагийн дотор би гурван оюутны тэтгэлэгтэй тэнцэх хэмжээний мөнгө олж, нэг найз маань жилийн өмнө Энэтхэгт гадаад рублийн зах зээлээс 100-аар худалдаж авсан "ашигласан" (ашигласан, өмссөн) хувцасныхаа төлөө сарын цалингаасаа илүүг авсан. Өөрийгөө шүүж үзээрэй - үүнийг хийх эсэх нь ашигтай.

Томоохон хотуудад их сургуулийн оюутнууд ихэвчлэн Зүүн Европ, Африкийн оюутнуудаа “сурталчилж” байв. Тэднээс загварлаг хувцаснуудыг авах боломжтой байсан бөгөөд хэрэв тэд Зөвлөлтийн дэлгүүрүүдийн лангуун дээр гарч ирвэл зөвхөн сарын сүүлчээр гарч ирсэн бөгөөд тэр даруйд нь орон нутгийн хар зах зээлдүүлэгчид "шүүрдэж" авав. барааг урьдчилан хаях”. Ийм бизнес эрхлэх нь тухайн үеийн оюутнуудад ноцтой орлого авчирдаг байв. “Гадаадын ах”-уудаас хэд хэдэн хувцас хямдхан аваад дахин зарсан оюутан маань сарын тэтгэлгээс хавьгүй илүү мөнгө авчээ.
ЗХУ-ын үед Крым эсвэл Одесса боомт нь хаана ч байсан гадаадын ямар ч бараа худалдаж авах боломжтой гэдгээрээ алдартай байв. Тэднийг "толгод дээгүүр" (гадаадаас) Зөвлөлтийн "гадаадынхан" (гадаадад аялалд явсан худалдааны флотын далайчид) ба "фирмачид" (боомтоор дууддаг гадаадын хөлөг онгоцны далайчид) авчирсан бөгөөд тэднээс гадаадын ямар ч бараа худалдаж авдаг байв ( тэр ч байтугай өмссөн), хэрэв "шошго" (гадаад шошго) байгаа бол. Гэхдээ гадаад хувцас өмсөхийг хүсдэг, түүнийхээ төлөө хэт өндөр үнэ төлөхөд бэлэн Зөвлөлтийн иргэд үргэлж байсан.
"Гадаадынхан" тусгай хувцас, ээжид зориулсан үнэртэй ус, гадаадын жүжигчдийн пянз, тэр ч байтугай ЗХУ-д ховор байсан орос хэл дээрх номууд (мэдээж "зөвлөлтийн эсрэг" биш) гэсэн тусгай захиалга хийж болно. За, эсвэл тэднээс зарах зүйл аваарай - тэдний авчирсан барааг зарахад туслаарай. Хэр их "хувцас түлхэж" байгаагаас хамааран "комисс"-ын хувь нь хүлээн авсан дүнгийн 10-25% байв.

Мөн зарим нь гадаадад хамаатан садантай байсан (80-аад онд зочны визээр тэдэнтэй үе үе зочлох боломжтой болсон). Манай гэр бүл тийм ч азгүй байсан - манай хамаатан садан капиталист Канад, муж, Аргентинд амьдардаггүй байсан (үгүй ээ, миний хоёр дахь үеэл Оадамс ч бас Аргентинд амьдарч, амьдардаг байсан, гэхдээ эмээ нь эмээтэй захидал бичихийг илүүд үздэг байсан бөгөөд бидний харилцааг ойлгодоггүй байв. зочны урилга эсвэл дор хаяж илгээмж илгээх зөвлөмж). Үгүй ээ, бидний ойлгодог төрөл төрөгсөд социалист Польшид амьдардаг байсан бөгөөд аав, ээж маань үе үе тэнд очиж, Польшийн бүх төрлийн хувцас, бохь зэргийг Зөвлөлтийн үнэт эдлэл, гэр ахуйн цахилгаан хэрэгслээр сольж, Холбоо руу явдаг байсан. Энэ бол миний эцэг эх, манай Польш хамаатан садны цалинг жил бүр сайн нэмдэг "шаттл"-ын анхдагч байсан.
Зарим нь илүү азтай байсан - миний найзын илүү ойлголттой авга эгч Канадад амьдардаг байсан бөгөөд гэр бүлийнхээ урилга, илгээмжийг үе үе илгээдэг байсан (байшин дүүрэн, машин, зуслангийн байшин, гэр бүлийн тэргүүн нь ажил хийдэггүй байсан. хаа нэгтээ жижүүрийн жагсаалтад орсон).

Гэхдээ хамгийн том мөнгө нь "валютын наймаачид" (валютын наймаачид) гүйлгээнд байсан. Валютын худалдаачид "Березка" (Украинд - "Каштан") дэлгүүрүүдэд онцгой анхаарал хандуулсан бөгөөд үүнийг тусад нь дурдах нь зүйтэй юм. Эрх баригчид гадаад валют дээр тавьсан хязгаарлалтыг харгалзан хар зах дээр валют арилжаалах нь ашигтай бизнес байв. ЗХУ-д орж ирсэн жуулчид албан ёсны хамгийн бага ханшаар валют солих ёстой байсан бол "валютын наймаачид" таваас зургаа дахин өндөр үнэ санал болгодог байв.
Гадаадад томилолтоор, гадаадад бизнес аялалаар эсвэл гадаадын хамаатан садандаа хувийн айлчлалаар явсан Зөвлөлтийн иргэд ч мөн адил валют арилжаачдын байнгын үйлчлүүлэгчид байв. ЗХУ-ын хууль тогтоомжийн дагуу гадаадад аялахдаа өөр өөр жилүүдэд тодорхой хэмжээний рубль өөрчлөхийг зөвшөөрдөг байсан, гэхдээ үргэлж бага байдаг.
80-аад оны дундуур хэрэв хүн гадаад хамаатан садныхаа урилгаар аялж байсан бол тэр сард 200 рублийн ханшаар нэг долларыг 60 копейк (320 орчим доллар) -аар солих эрхтэй байв. тэр маш их хог худалдаж авсан (гадаадын хамаатан садан нь түүнд өгсөн) бөгөөд гэртээ ирэхдээ тэр толгойноосоо хөл хүртэл хувцаслаж зогсохгүй дахин борлуулснаас тодорхой ашиг хүртжээ. Гадаадад загварлаг зүйл, тоног төхөөрөмж худалдаж авахын тулд илүү их валют авахыг хүсч байсан тул Зөвлөлтийн иргэд валют худалдаачдад "ногоон" (доллар) тутамд 5 рубль өгдөг байсан тул доллар бүр зуу дахин үр өгөөжөө өгсөн хэвээр байна.
Зарим валютын наймаачдын хувьд төртэй ийм тоглоом гунигтай төгсөв. Жишээлбэл, одоо хуулийн сургуулиудад "хуулийн буцаан хүчинтэй" -ийн жишээ болгон судалж байгаа алдарт "Рокотовын хэрэг". Дараа нь 60-аад оны сүүлээр КГБ нь "валютын наймаачид" болон 1960 оны намар "хорооны гишүүд"-тэй тэмцэхийн тулд удирдлагын зэвсэглэлд байгаа бүх төрлийн техник, хөшүүргийг ашиглахын тулд ЗХУ-ын Төв Хорооноос бүрэн карт хүлээн авчээ. Валютын луйварчин Рокотов, Файбишенко, Яковлев нар "хаадыг" богино хугацаанд гэмт хэрэгтнүүдийг барьж чадсан бөгөөд хожим нь буудуулсан.
Гэхдээ энэ жагсаал хэлмэгдүүлэлт ч Зөвлөлт засгийн газарт шантаажлагчдыг зогсооход тусалсангүй. Мөн Эрүүгийн хуулийн ашиг хонжоо хайсан зүйл анги нь жижиг худалдаачдыг бараг заналхийлээгүй тул тэднийг комсомолоос хөөж эсвэл хаа нэг газар "нууц" болгож болно. Баримт нь ашгийн төлөө худалдаж авах, зарах баримтыг нотлоход маш хэцүү байсан (ямар ч тохиолдолд танихгүй худалдан авагчдын хувьд хар зах зээлдүүлэгчид энэ үйл ажиллагааг үе шатуудад хуваадаг: тэд бараагаа нэг дор харуулав, тэдэн дээр туршиж үзээрэй. өөр, мөн гуравны нэгд нь мөнгөө авсан).
Брежневийн зогсонги байдлын үед болон ЗХУ-ын оршин тогтнох сүүлийн 10 жилд уйгархайнууд жинхэнэ цэцэглэлтийн үеийг туулсан бөгөөд би давтан хэлье: тэр үед ховор барааг олж авах өчүүхэн ч боломж байсан хүн бүр гонсойдог. Мөнгөтэй, "илүү зохистой" хувцаслах хүсэлтэй хүн бүр хар зах зээлдүүлэгчдийн үйлчилгээг ашигладаг байсан.

80-аад оны үед хар захын ажилтан хэрхэн аз жаргалтай зүүд зүүдэлдэг тухай онигоо гарч байсан - тэр GUM-д орж ирэхэд бүх тавиурууд "компани" -аар дүүрэн байсан бөгөөд тэнд хүмүүс байхгүй байв. Мөн тэр худалдаж авдаг, худалдаж авдаг, худалдаж авдаг. Мөрөөдөл нь биелсэн ч яагаад ч юм аз жаргал байгаагүй...

“Сайн байна уу, хуучин фарс! Би өөрийнхөө хэргийн талаар бага зэрэг хэлье. Энэ нь 1965 онд Сочид болсон юм. Тэр үед "Берёзка" валютын дэлгүүрүүд байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Приморскийн бульвар дээр байв. Би аав, ээжтэйгээ амралтаараа энэ дэлгүүрт байнга орж олдохгүй бараа, гадаадынхныг “тэндээс” хардаг байсан. Тэр үед Чехов, Польш гээд социалист жуулчид зөндөө байсан ч би жинхэнэ хөрөнгөтнийг бараг л харж байгаагүй. Нэгэн өдөр бороотой өдөр би хаа нэгтээ гадуур зугаалж байгаад “Берёзка”-д ороход хөгшин хос англиар ярьж байхыг харлаа. Тэднээс 2-3 ойн рублийг доллараар солих шийдвэр болов. Тэр муу англиар тэр хүнд хандан, ойлгоод гурван хуруугаа үзүүлэв: гурван рубльд нэг доллар. Бид хурдан мөнгө солилцсон. Би юу ч тоолгүй дэлгүүрээс гараад хамгийн ойрын сандал дээр суугаад авсан доллараа харж эхлэв. Нэг минутын дараа хар костюмтай хоёр залуу над дээр ирээд шууд л асуулт асуув: Данди, чи валют сольж байна уу? Би тэднийг хаанаас ирснийг ойлгосон: залуус аа, би филотелист, нумизматист, филокартист гэх мэт, би социалист орнуудаас зоос цуглуулж байна (үнэндээ миний халаасанд ардчиллын жижиг зооснууд байсан), би хийхгүй. цаашид гэх мэт. Би мэдэхгүй, миний нас (тэр үед би 12-13 настай байсан), эсвэл өөр ямар нэг зүйл, ерөнхийдөө тэд намайг айлгасан. Гэсэн хэдий ч би энэ доллараар 3 ширхэг "Березка" бал (тус бүр нь 30 цент) авч, тэр даруйдаа манай Зөвлөлтийн амрагчдад таван рублиэр зарсан!

80-аад оны нэгэн түүхийг би бас залуу насныхаа тухай санав.

"Би 80-аад оны үеийг санаж байна, би Ивушка дэлгүүрээс хэдэн жижиг зүйлийг найзаасаа бэлэг болгон авч байсан чектэй хамт худалдаж авснаа санаж байна (мөн доллараар биш, ерөнхийдөө доллартай холбоотой асуудал байсан).
Би бараагаа хараад, дэмий юм худалдаж аваад, үлдсэнийг нь "атаархалтай харцаар" харлаа ...
Залуус үүнийг ойлгохгүй байх...
Энэ нь өөр амьдралд байсан юм шиг санагдаж байна."

Тэгээд өчигдөр би интернетээс ЗХУ-ын хар зах зээлдүүлэгчдийн тухай сайн аналитик нийтлэл олж харлаа. Тиймээс би үүнийг бүрэн эхээр нь өөрийн сэтгэгдлүүдийн хамт нийтэлж байна (сэтгэгдэлийг улаанаар уншина уу):

Фарцовщики: хэрхэн аз хийв

1. Фарцовка, жинхэнэ фарцовкагийн суртал ухуулгын дүр төрх. Хар зах зээлдүүлэгч бол 1960-1980-аад оны Зөвлөлтийн хууль бус далд эдийн засгийн хамгийн тод хэлбэрүүдийн нэг юм. ЗХУ-ын албан ёсны суртал ухуулга нь хар захын бизнес эрхлэгчдийг зочид буудлуудад эргэлдэж, гадаадын иргэдээс бохь, тэмдэг, зангиа зажилж, бэлэг дурсгалын зүйлээр сольж, дамын үнээр худалддаг тааламжгүй залуусаар дүрсэлсэн байв. Цаг үе өөрчлөгдөж, марксист-ленинист суртал ухуулга өөр, либерал суртал ухуулгаар солигдсон бөгөөд энэ хэвшмэл ойлголтыг хадгалж, үнэлгээг сөрөгээс эерэг болгон өөрчилсөн. Одоо хар захынхан "коммунист дарангуйлал"-ын хүнд нөхцөлд "хэвийн" капиталист орнуудын бүх "жирийн хүмүүсийн" нэгэн адил худалдаа эрхэлж, гадаадаас "хувцас" гуйж байсан "бизнесийн анхдагчид" болон гарч ирэв. , тэгвэл хэн буруутай вэ гэж тэд зөвлөлтийн "өөдөс" ийм аймшигтай чанартай байсан тул хүмүүс галзуу мөнгөөр ​​хуучин гадаадын юмыг худалдаж авахад бэлэн байсан гэж ярьдаг ... Тэгэхээр бид суртал ухуулгын хэвшмэл ойлголтод автсан хэвээр байна уу? жинхэнэ ЗСБНХУ хэдийгээр цаг хугацаа өнгөрөхөд биднээс тийм ч хол биш байгаа бөгөөд олонх нь урьдын адил "terra incognita" амьдарч чадсан юм.

Яаж хэлэх вэ, тэр үед ийм байсан, импортын хэрэглэсэн барааг үнэлдэг, хямдхан дэлгүүрүүд ч бас өндөр үнэлэгддэг байсан. Дашрамд хэлэхэд зохиолч эдгээрийг огт дурдаагүй боловч маш их импортын бараа дэлгүүрүүдээр дамждаг ...

Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ ЗХУ-д байсан жинхэнэ шантаажчдын дунд Зөвлөлтөд хараагдсан, орчин үеийн либерал ухуулагчид алдаршсан шантаажчид бараг ямар ч эрх мэдэлгүй, ерөнхийдөө фарцовкатай хол харилцаатай байсан. Интуристуудын ойролцоо гүйлдэж буй эдгээр гуйлгачдыг жинхэнэ хар захынхан "бомбили" эсвэл "Чуингамистууд" гэж доромжилдог байсан бөгөөд тэд Зөвлөлтийн далд эдийн засгийн фарцовка хэмээх дэд системийн хамгийн доод түвшинг төлөөлдөг байв. Энэ систем нь өөрөө бараг судлагдаагүй хэвээр байгаа хэдий ч "бодит социализмын" бусад олон үзэгдлийн нэгэн адил та үүнийг судалж эхэлбэл либерал буюу бүдүүлэг марксист парадигмын явцуу хүрээнд үл нийцэх олон зүйлийг олж мэдэх болно. уламжлалт нийгэм судлаачийн хувьд маш сонирхолтой.

г А, ялангуяа 80-аад онд хүн амын өргөн хэсэг, тэр байтугай эмч, хуульч хүртэл хууран мэхэлсэн (эсвэл таамагласан) ...

Санкт-Петербургийн залуу сэтгүүлч Дмитрий Васильевын “Фарцовщики. Хэрхэн аз хийв. "Хүмүүс2007 онд Санкт-Петербургийн "Вектор" хэвлэлийн газраас "ЗХУ-д үйлдвэрлэв" цувралд хэвлэгдсэн сүүдэрээс". Номын зохиогч өнөөдөр барууны түүхчдийн дунд түгээмэл хэрэглэгддэг "аман түүх" аргыг ашигладаг. Тэрээр 1960-1980-аад онд Ленинградад шантаажны хэрэгт холбогдож байсан хүмүүсийг олж, ярилцлага авч чадсан бөгөөд тэдний ихэнх нь өдгөө томоохон бизнесменүүд болжээ. Мэдээжийн хэрэг, Васильев социологич биш бөгөөд түүний түүх нь шинжлэх ухааны судалгааны стандартаас хол байгаа боловч Зөвлөлтийн далд эдийн засгийн олон үзэгдлийн талаар шинэ гэрэл гэгээ оруулсан хамгийн сонирхолтой баримтуудыг олж авч чадсан юм. Васильевын ном нь бас үнэ цэнэтэй юм, учир нь түүний зохиогч нь либерал үзэлтэй хүн боловч тэрээр аль болох үзэл суртлын хэв маягаас зайлсхийхийг хичээсэн. Тиймээс тэрээр ЗХУ-д үйлдвэрлэсэн бүх зүйл чанар муутай байсан гэсэн либерал хэвшмэл ойлголтыг арилгахаас айдаггүй. Хар захынхантай харилцаж байсан гадаадынхан барууны орнуудад маш үнэтэй байсан армен коньяк, гадаадад Швейцарийнхтай адил чанартай гэгддэг “Командын цаг”, Зөвлөлтөд үйлдвэрлэсэн камер зэргийг авч байгаад баяртай байсан гэж тэрээр үнэн сэтгэлээсээ мэдээлэв. бас шилдэг шүүмж гэх мэт. Үнэн, тэр үргэлж объектив хэвээр үлдэж чаддаггүй, заримдаа либерал өдөөн хатгасан "хутгуур"-ын тухай ердийн зүйл байдаг, гэхдээ өөрийн гэсэн итгэл үнэмшилтэй амьд хүнээс өөр зүйл хүлээх нь хачирхалтай байх болно.

Тийм ээ, Зөвлөлтийн өндөр чанартай зүйл байсан бөгөөд хүнсний бүтээгдэхүүн нь одоогийнхоос хамаагүй илүү чанартай байсан, учир нь ... байгалийн байсан. Гэвч харамсалтай нь та хоол ундны дараалалд зогсох хэрэгтэй, Зөвлөлтийн хувцас - за, би чамд яаж хэлэх вэ ... Даавуу, үслэг эдлэл гэх мэт. - бүх зүйл байгалийн юм, гэхдээ хэв маяг, оёдол - ерөнхийдөө "залуусдаа баяртай" ийм л байсан ...

Васильев гайхалтай аналитик бэлгийг үзүүлж, фарцовкагаар бараа олж авах арга, түүнийг борлуулах схемийг системтэйгээр дүрсэлж, фарцовка, түүний онцлог, хар зах зээлдүүлэгчид ба төрийн хоорондын харилцааны талаархи хэд хэдэн сонирхолтой таамаглал дэвшүүлж чадсан. Түүнтэй бүх зүйлтэй санал нийлэх боломжгүй бөгөөд тэр гол зүйл болох хөрөнгөтний төрлийн фарцовка ба худалдаа хоёрын үндсэн ялгаа, уламжлалт нийгэмд байсан худалдааны хэлбэрүүдтэй ижил төстэй байдлыг үл тоомсорлосон юм шиг санагдаж байна. энэ талаар дараа нь. Эхлээд би Васильевын номын үйл явдлын дагуу товч бөгөөд системтэй танилцуулахыг хичээж, баримтуудыг хуулбарлах болно.2. Фарцовка гэж юу вэ? ЗСБНХУ-ын Фарцовка гэдэг нь ЗСБНХУ-д айлчилж буй гадаадын иргэдийн бэлэг дурсгалын зүйлээр сольж, эсвэл гадаадад худалдаж аваад дараа нь ЗХУ-д хууль бусаар оруулж ирсэн гадаадын, тэр дундаа барууны улсад үйлдвэрлэсэн эд зүйлсийг хууль бусаар худалдахыг нэрлэсэн нэр юм. Энэ нь суртал ухуулгын нөлөөгөөр олон нийтийн ухамсарт бий болсон идээний дүр төрхөөс үндсээрээ ялгаатай бүхэл бүтэн тогтолцоо байв. Гэхдээ бид үүнд хандахаасаа өмнө "фарцовка" гэдэг үгийн гарал үүслийг олж мэдье. Түүний этимологийн хоёр хувилбар байдаг. Эхнийх нь хэлснээр, энэ нь "борлуулах" гэсэн утгатай англи хэллэгээс гаралтай. Хоёрдугаарт, энэ нь Одесса хотын оршин суугчдын үг хэллэгээс гаралтай "форет" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд зах зээл дээр худалдагчтай "чаатлаад" түүнээс хэд дахин хямд бараа худалдаж авах боломжтой тусгай хүнийг тодорхойлоход ашигладаг байжээ. анхны үнээс, дараа нь тэр даруй хэн нэгэнд ашигтайгаар зарах. "Фарцовка" гэдэг үгийн Одесса гарал үүслийг Одесс хотод хувьсгалаас өмнөх үеэс эхлэн Зөвлөлтийн үед гадаадын хөлөг онгоцнуудаас далайчид хилээр хууль бусаар хил нэвтрүүлэх нь цэцэглэн хөгжиж байсантай холбоотой. Боомт нь мөнгөө дэмий үрэхгүйн тулд дотооддоо үйлдвэрлэсэн зүйлээр (Зөвлөлтийн дотуур хувцас нь 100% хөвөн даавуугаар хийгдсэн, маш дулаахан байсан тул онцгой үнэлдэг байсан), архи, тамхи зэргийг дуртайяа сольж байв. Гэхдээ ийм хууль бусаар хил давуулах нь фарцовкагаас хэд хэдэн мэдэгдэхүйц ялгаатай байсан бөгөөд үүнээс гадна энэ нь байсаар ирсэн бөгөөд байсаар ирсэн бөгөөд фарцовка нь тодорхой цаг хугацаатай байв.

3. 1960-аад оны Фарцовка: Фарцовкагийн "романтик эрин". Фарцовка 1960-аад онд үүсч, 1970-аад онд оргил үеээ туулж, 1980-1990-ээд оны зааг дээр ЗХУ-тай хамт алга болсон. Фарцовка үүссэн умай нь "хипстер" хөдөлгөөн байв. Харин Д.Васильев Зөвлөлтийн залуучууд гадаадаас ирсэн үе тэнгийнхэнтэйгээ уулзах үед Москвад болсон залуучууд, оюутнуудын наадмын ачаар фарцовка гарч ирсэн гэсэн сайхан таамаглал дэвшүүлсэн боловч миний бодлоор хэрэв наадам энд түлхэц болсон бол Дараа нь шууд бус байдлаар, наадамд оролцогчид - тусгайлан сонгогдсон үзэл суртлын хувьд хүчирхэг залуус барууны "хувцас" -ыг сонирхдоггүй байсан нь ойлгомжтой. "Хипстерүүд" гэдэг нь 1950-1960-аад оны Зөвлөлтийн "алтан залуучууд"-ын хүрээлэл дэх албан бус хөдөлгөөнийг нэрлэсэн бөгөөд оролцогчид нь албан ёсны суртал ухуулгаар тулгасан, эерэг Зөвлөлтийн залуугийн дүр төрхтэй өөрсдийгөө харьцуулахыг хүсч, хувцас өмссөн байв. тэр үед барууны орнуудад загварлаг байсан хувцас (хөвгүүдэд өргөн мөртэй, бариу өмдтэй хүрэм, охидод богино банзал), барууны хөгжим сонсдог (рок, ролл) гэх мэт. "Хипстерүүд" бол Зөвлөлтийн залуучуудын өргөн хүрээг хамарсан "Би хэзээ ч байхгүй Америк" романы анхны хохирогч, нэгэн зэрэг түгээгчид байв. Гэтэл 1950, 1960-аад онд “хар хонь” шиг харагдаж, албан ёсны сонинд “урвагч”, “үзэл суртлын дайсан” хэмээн зарлаж, комсомол эргүүл, сэрэмжлэгчид агнаж, хувцсыг нь урж, үсийг нь тайруулж, дагуулж явсан. цагдаагийн газрууд. "Хипстерүүд" нь анхны хар зах зээлдүүлэгчид бөгөөд хар захын бараа бүтээгдэхүүний анхны худалдан авагчид байв. Тэд нийслэлийн дотуур байранд амьдардаг гадаад оюутнуудаас юм солилцсон бөгөөд энэ нь яг ижил төрлийн солилцоо байсан - нэг шил армян коньякийн америк зангиа; Тэд валютын гүйлгээнд оролцдоггүй байсан, учир нь Зөвлөлтийн хууль тогтоомжийн дагуу үүнийг цаазаар авах ялаар шийтгэдэг байв. Тэд зөвхөн "өөрсдөдөө" юм зарж, зөвхөн "хипстер"-ийн хүрээллийг гадаад хувцас, жижиг зүйлээр хангадаг байв. Хожим нь тэд болон шантаажчид өөрсдөө "алтан үе" гэж үздэг байсан фарцовка үүссэн энэ эрин үед фарцовкагийн онцлог шинж чанар нь түүнийг улиг болсон таамаглалаас ялгаж чадсан юм. Юуны өмнө, анхны хар захынхан үүнийг мөнгөний төлөө хийгээгүй. Тэд барууны бүх зүйлийг чин сэтгэлээсээ биширдэг бөгөөд АНУ-д 10 центийн үнэтэй супермаркетаас хямд цүнх авахын тулд хэдэн арван бүрэн хэмжээний Зөвлөлтийн рубль төлөхөд бэлэн байсан, зүгээр л Марлборогийн сурталчилгаатай байсан тул "Нэгдсэн Улсаас ирсэн". ” Өөрөөр хэлбэл, хар захын бизнес эрхлэгчид нь зан үйл, хувцаслалт, хөгжимд дуртай, энгийн Зөвлөлтийн ард түмнийг (эсвэл тэднийг хожим "совков" гэж нэрлэх болсон) "дэвшилтэт" гэж ялгаж салгасан тусгай үзэл суртлыг баримталдаг хүмүүс байв. ”, Барууны жишгээр амьдрахыг эрмэлздэг “соёлтой” залуусыг “хипстер” болон хар захын бизнес эрхлэгчид үздэг. Тэд бүр англи хэл дээр үндэслэж, улмаар хиппи хэлэнд нөлөөлсөн өөрийн гэсэн хар яриатай байсан (энэ хэллэгийн үгсийн жишээ: "ченчит" - хэлэлцээр хийх, "дейтч" - Баруун Герман, "воч" - цаг).

70-аад оны сүүлээр манай хамаатан Марлборотой ийм багцын төлөө 5 рубль төлж байсныг би санаж байна. харамсаж байна...

Тэдний хүрээлэлд Зөвлөлтийн жирийн иргэдийг танихгүй хүн мэтээр ихэмсэг, үл тоомсорлож, болгоомжлон харьцдаг заншилтай байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн барууны шашин шүтлэгээс гадна хуулийг дагаж мөрддөг иргэдийн түрэмгий хариу үйлдэлтэй холбоотой байв. хипстер." Харин ч эсрэгээрээ “хипстер” тариаланчид “өөрсдийнх”-дээ туслахыг оролдсон нь “өөрсдийн” худалдан авагчийг хууран мэхлэх, түүнд хуурамч, чанар муутай зүйл өгөх, эсвэл хэтэрхий өндөр үнэ нэхэх нь нэр төрийн хэрэг биш юм.

"Хипстерс" киног үзээрэй - тэгвэл та энэ бүхнийг тэндээс харах болно ... Эсвэл ээж, эмээгээсээ асуугаарай. Тэд танд энэ бүгдийг хэлэх болно - цардуултай банзал, платформ гутлын тухай ...

Фарцовкагийн эдгээр шинж чанарууд - кастеизм, үзэл суртал, юуны түрүүнд "өөрсдийнхөө" харилцан туслалцаа, өрсөлдөөнийг хязгаарлах хүсэл эрмэлзэл нь түүхийн туршид байсаар ирсэн боловч хожим нь тийм ч тодорхой байгаагүй. илэрхийлсэн. Д.Васильев 1970-1980-аад оны үед "романтик 60-аад оны"-аас ялгаатай нь фарцовка "зүгээр л бизнес" болсон гэдэгтэй санал нийлэхийн аргагүй, ямар ч байсан түүний иш татсан баримтууд түүний энэ мэдэгдэлтэй зөрчилдөж байна. Хэдийгээр 1970-аад оны үед шантааж нь өөрчлөгдөж, өргөжин тэлж, бүхэл бүтэн систем болон хөгжсөн нь мэдээжийн хэрэг. Д.Васильев үүний учир шалтгааныг дурдаагүй ч 1970-аад онд барууны шашны дэд соёл ЗХУ-д асар их дэлгэрсэн нь илт байна (Марксист-ленинист албан ёсны үзэл сурталд итгэх итгэл суларсантай шууд пропорциональ). бодит байдлын ямар ч сорилтыг даван туулахаа больсон үхсэн хэлбэрээр). Хипстерийн хөдөлгөөн алга болсон ч тэдний үнэ цэнэ олон нийтэд нэвтэрсэн. Өөрсдийнхөө итгэхээ больсон "капитализмын шарх", "коммунизмын гэрэлт ирээдүй"-ийн талаар хурал цуглаан дээр зөв үг хэлж байсан комсомолчууд хүртэл барууны пянз, асаагуур худалдаж авахаас нууцаар татгалздаггүй байв. . Эрэлт нь нийлүүлэлтийг бий болгосон - нөхдүүдийн дотоод асуудлаас холдсон нь ажил, үүргийн хуваагдал бүхий бүхэл бүтэн систем болон хувирч, мянга, арван мянгаараа эргэлт хийсэн.

Тийм ээ, 20-р зууны 70-80-аад оны Зөвлөлтийн "Суслов" үзэл суртал тухайн үеийн бодит байдалтай огт нийцэхгүй байв. Улс төрийн товчооны гишүүд, Төв хорооны гишүүд өөрсдөдөө болон гэр бүлийнхээ төлөө, мөн ойр тойрныхондоо зориулж “коммунизм”-ыг хэдийнэ байгуулчихсан. За тэгээд ЗХУ-ын бусад бүх иргэд шал өөр бодит байдалд, ЗХУ-ын бодит байдалд, хомсдол, дараалалтай амьдрахаас өөр аргагүйд хүрсэн. Аж ахуй эрхлэхийг хориглосон боловч манай иргэдийн аливаа аж ахуй эрхлэх санаачилгагүй материаллаг хүсэл эрмэлзэл нь аяндаа филистизм, материализмын үзэл сурталыг өргөн дэлгэрүүлэхэд хүргэсэн... Энэ нь энэ он жилүүдэд хар захын наймаачид, дамын наймаачдын хөдөлгөөний үзэл суртлын үндэс болсон юм. ..

4. 1970-1980-аад оны Фарцовка: хүргэх сувгууд. Өөрчлөлтүүд үнэхээр гайхалтай байсан. Юуны өмнө хар захын хүн тэжээгч, бараа борлуулагч байхаа больсон. Нэг хэсэг нь гадаадынхантай харилцаж, тэднээр юм сольж, нөгөө хэсэг нь “нийлүүлэгч”-ээс авч, худалдан авагчдад зардаг, нөгөө хэсэг нь худалдагч, худалдан авагч хоёрын хооронд зуучлагч байсан. Ангилал бүр өөрийн гэсэн мэргэшилтэй байсан. Түүнчлэн өсөн нэмэгдэж буй эрэлт хэрэгцээг зөвхөн гадаад оюутнуудын тусламжтайгаар хангах боломжгүй болж, нийлүүлэлтийн шинэ сувгууд бий болсон. Д.Васильев тэдгээрийг нарийвчлан жагсааж, ангилдаг. Түүнд:

1) зочид буудлын өлөн,

2) ЗСБНХУ-ын худалдааны флотын далайчдыг харлуулах ("торгонавтууд"),

3) ачааны машины жолооч нарыг харлуулах

4) Interclubs дахь фарцовка

5) шантаажлах хөтөч

6) Фарцовка зочид буудлын ойролцоо

Тэднийг товч тайлбарлая.

4.1. Зочид буудлын жүжиг. Гадныхан, болж өгвөл нийслэлээс ирсэн “Интурист” зэрэг зочид буудлуудад зочид буудалд улайрдаг. Тэндхийн фарцовкаг зочид буудлын ажилчид хариуцаж байсан. Энэ нь маш их орлого авчирсан тул удалгүй эдгээр газруудад ажилд орохын тулд Зөвлөлтийн үед багагүй хэмжээний мөнгө төлөх шаардлагатай болсон. Васильев 1970-аад онд Москвагийн ижил төстэй зочид буудлуудын албан тушаалын үнийн жагсаалтыг гаргажээ: үйлчлэгчийн байр - 1000 рубль, давхарын администратор - 2000 рубль, зочид буудлын ресторанд зөөгч - 1500 рубль, цэвэрлэгч - 500 рубль. Түүгээр ч барахгүй, мэдээжийн хэрэг, ийм мөнгөтэй хүн бүр зөвхөн танил, "итгэмжлэгдсэн" хүмүүсийг авдаггүй. Энэ мөнгийг зургаан сарын хугацаанд дунд зэргийн ашиг хонжоо хайсны дараа "буцааж" авах боломжтой. Хүн бүр үүргээ тодорхой биелүүлж, өөрийн гэсэн мэргэшилтэй байсан бүхэл бүтэн сайн зохицуулалттай фарсингийн тогтолцоо бий болсон. Цэвэрлэгч, үйлчлэгч нар гадаадын иргэдээс зөвхөн жижиг зүйл - үнэртэй ус, цамц, зангиа, асаагуур зэргийг ихэвчлэн согтууруулах ундааны оронд авдаг байв. Шалны үйлчлэгч нар илүү том зүйлээр мэргэшсэн - костюм, хүрэм, борооны цув, мөн дүрэм ёсоор архи, бэлэг дурсгалын зүйлээр төлдөг. Зөөгч нар их хэмжээний эд юмсыг (жишээлбэл, арав, хэдэн арван борооны цув) их хэмжээний түрс, архигаар сольдог байсан (мөн тэдэнтэй санамсаргүй байдлаар харийнхан ойртохоо больсон, харин хууль бус наймаанд зориудаар оролцсон хүмүүс ханддаг болсон). Түүгээр ч барахгүй орлоготой хүмүүс өөрсдөө авсан эд зүйлээ зардаггүй байсан: үйлчлэгч нар ахлах үйлчлэгч нарт, ахлах үйлчлэгч нар шалны администраторт, зөөгч нь барменд хүлээлгэн өгчээ. Хүлээн авсан эд зүйлсийн хувьд гинжин хэлхээнд оролцогч бүр рублийн хураамж авдаг байсан нь хар зах дээрх үнэ цэнээс бага боловч тогтмол бөгөөд бага зэрэг аюулгүй байв. Бараагаа нуун дарагдуулж, өөрөө зарахыг оролдсон зочид буудлын ажилчид тун удалгүй өөрсдийгөө орхиж, шантаажчдын нийгэмлэгээс хөөгдөж байсан (бие даасан шантаажийг зөвхөн 80-аад оны сүүлээр л зөвшөөрдөг байсан. уналт). Сүлжээний гол холбоос (дүрмээр бол энэ нь администратор байсан) бараагаа "гаднаас нь" мэргэжлийн хар маркетерт бөөнөөр нь хүлээлгэн өгсөн бөгөөд тэр зуучлагчдын тусламжтайгаар хар зах дээр заржээ. .

За надад хэлээч, аль жирийн улсад зочид буудлын үйлчлэгчийн ажил мэргэшсэн инженерийн ажлаас илүү нэр хүндтэй байсан бэ? ЗСБНХУ-д, харамсалтай нь... Тэгээд ч та ийм хүчирхэг гэмээр системийг устгасанд хэн буруутай вэ гэж асуусаар л байна уу? Өөрөө бодоод үз...

Зочид буудлын fars-д оролцогчдын дунд өрсөлдөөн байгаагүй. Үйлчлэгч бүр эсвэл зөөгч бүр зөвхөн “өөрийн гадаад хүнтэй” ажиллаж, бараагаа “өөрийн” давхарын үйлчлэгч буюу “өөрсдийн” барменд тогтсон үнээр хүлээлгэн өгдөг байв. Гадаадынхан эдгээр дүрмийг мэддэг байсан бөгөөд хэрэв тэд нэг удаа зөөгчтэй тохиролцсон бол тэд зөвхөн түүнд ханддаг (хэдийгээр бусад зөөгчид ижил зүйлийг хийдэг гэдгийг онолын хувьд тэд мэддэг байсан). Өрсөлдөөн бүхэл бүтэн системийг сүйтгэх байсан ч түүний хувьд хамгийн гол зүйл бол зохицуулалттай ажил байв. Ганцаараа том жекпот цохиж, улмаар "шатаж", бусдыг урам хугарахаас илүү бага, гэхдээ ихэвчлэн хамтран ажилласнаар илүү сайн гэж үздэг байв. Мөнгөний төлөө хэт шунасан хүмүүст энэ систем таалагдаагүй бөгөөд тэднийг үгүйсгэж, нэмэлт аюулыг бий болгосон. Д.Васильев зочид буудлын хар зах нь эв нэгдэл, харилцан туслалцааг мэддэггүй байсан гэж мэдэгддэг боловч харилцан туслалцаатайгаар тэрээр бараг ах дүүгийн харилцааг хэлж байна. Мэдээжийн хэрэг, 1970-аад оны хар зах зээлдүүлэгчид ийм эв нэгдэлтэй байсангүй, тэд прагматик хүмүүс байв. Гэхдээ энэ бол нэр томъёоны маргаан юм: хэт шуналтай эсвэл хэт хэрүүлч, өрсөлдөөнд өртөмтгий гишүүдийг эгнээнээсээ хасах нь харилцан ашигтай харилцан туслалцаж байгаа хэрэг биш гэж үү - эцсийн эцэст хар захынхан ийм байдлаар ашиг сонирхлоо хамгаалсан. Энэ тохиолдолд хар зах зээлдүүлэгчдийн нийт нийгэмлэгийн аль нь тус бүрийн хувийн ашиг сонирхолтой давхцаж байна вэ? Васильев мөн шантаажчид авлигад идэгдсэн цагдаагийн ажилтнуудаас урьдчилан хүлээн авсан зочид буудлуудад хийсэн дайралт хийх тухай мэдээллийг бие биедээ дамжуулж байсныг хүлээн зөвшөөрсөн (энэ системийг авлига, түүнчлэн шантаажлагчдыг мэдээлэгч болгон ашигласан КГБ-ын ивээлд оруулсан) , гэхдээ энэ нь өрсөлдөгчид бие биетэйгээ "харьцах" оролдлого хийхээс өөр зүйл биш байв. Зочид буудлын шантаажинд оролцогчид өөр шантаажлагчийг "зайлуулах" сонирхолгүй байсан нь эсрэгээрээ гинжин хэлхээний холбоосыг алдах нь бүхэл бүтэн гинжин хэлхээний ажилд нөлөөлж, хүн бүрт ашиггүй байв. Ийнхүү нэг бага үйлчлэгчийг баривчилсан нь ахлах үйлчлэгч болон түүний бараа хүргэж өгсөн шалны үйлчлэгчийн орлогыг бууруулжээ.

Одоо л ийм байсан бол... Хэтэрхий шуналтай, хэрүүлч хүмүүсийн тухай ярьж байна... Ийм хүмүүс (жишээлбэл, жижиглэнгийн худалдаачид, худалдагч нар гэх мэт) одоо ч гэсэн бүхэл бүтэн амьдралыг аюулд оруулж болзошгүй нь нууц биш юм. тодорхой бүтээгдэхүүний зах зээлийн орон зай ... Мөн хэт их өрсөлдөөн байдаг, заримдаа бүр зах зээлд хор хөнөөл учруулдаг. Бүх зүйл дунд зэрэг сайн байдаг.

4.2. Торгонавтууд. ЗХУ-ын хар зах зээлд гадаад бараа нийлүүлэх өөр нэг суваг бол "трагонавт" буюу ЗХУ-ын худалдааны флотын далайчид юм. Худалдааны флотод хэдэн жил ажилласны эцэст тэд чинээлэг хүмүүс болжээ. Тэд гол төлөв Хойд Европын орнуудад (Норвеги, Дани гэх мэт) газар тариалан эрхэлдэг байсан бөгөөд тухайн үед нутгийн иргэд архи согтууруулах ундаа хэрэглэхэд хүндрэлтэй байсан: үүнийг бүрэн хориглодог эсвэл үнэтэй байсан. Мэдээжийн хэрэг архи эсвэл коньяк хамгийн их эрэлт хэрэгцээтэй байсан ч далайчид түрс, камер, цэргийн тэмдэг, дүрэмт хувцас гэх мэтийг санал болгодог байв. Хагалгаа гадаадад явагдсан тул далайчид авчирсан бараагаа солиогүй, зүгээр л доллараар зарж, дараа нь эдгээр доллараар орон нутгийн дэлгүүрүүдээс шаардлагатай зүйлсийг (хувцас, цүнх, пянз гэх мэт алдартай байсан) худалдаж авдаг байв. Союз хөлөгт). Үйл ажиллагаа нь ихээхэн ашиг авчирсан. Ингээд нэгэн далайчин ЗХУ-д нэг шил архи 3 рублиэр худалдаж авчээ. Скандинавт 15 орчим доллараар зарж, 14 долларын цэвэр ашиг олсон (хар захын ханшаар). 10 доллараар тэрээр супермаркет бүрт зарагддаг, нэг бүр нь 10 центийн үнэтэй 100 Marlboro гялгар уут худалдаж авах боломжтой байв. ЗХУ-д далайчин ихэнх бараагаа хүлээлгэн өгсөн хар захын бөөний худалдаачин эдгээр уутыг нэг бүрийг нь 1.5 рублиэр авч байсан бол хар зах дээр нэг ширхэг нь 3-5 рублийн үнэтэй байв. Бөөний худалдаачинд 100 боодол хүлээлгэж өгсөн далайчин 150 рубль авч, ЗХУ-ын дундаж цалин 120 рубль байсан нь мэдээжийн хэрэг, далайчин бүх зүйлийг бөөний худалдаачинд хүлээлгэж өгөөгүй. Тэр өөртөө ямар нэг зүйлийг авчээ: далайчин өөрөө болон түүний эхнэр, хамаатан садан нь зөвхөн гадаад хувцас өмссөн, гадаад гутал өмссөн, гадаад тамхи татдаг гэх мэт. Бараа бүтээгдэхүүний багахан хэсгийг далайчны эхнэр танил хүмүүсээр дамжуулан зарсан боловч ихэнхдээ далайчид энэ аюултай бизнесийг гадаад дахь мэргэжлийн бөөний худалдаачид-фермерүүдэд даатгаж, далайчид хөлөг онгоц зогссон бүх боомтод байнгын, найдвартай "худалдан авагчид" -тай харьцдаг байв. (эдгээр гадаадын иргэдийн хаяг нь эрэг дээр бичигдсэн хөгшин далайчин бөгөөд залууд хүлээлгэн өгсөн). Энэ нь Европт энгийн хувцас өмссөн цагдаагийн тусгай ажилтнууд Зөвлөлтийн далайчдаас архи худалдаж авахыг оролдсонтой холбоотой байв. Хэрэв далайчин баригдсан бол энэ нь улс төрийн дуулиан байсан юм. Угаасаа хүн бүр өөрийн гэсэн худалдан авагчтай байсан болохоор өрсөлдөөн байхгүй байсан. Харин ч хилийн чанадад тэд хоорондоо зууралдах гэж оролдсон нь дашрамд дурдахад журмын дагуу гурваараа эрэг рүү гарах шаардлагатай давхцаж байв. Васильев үүний шалтгааныг КГБ-ын муу санаанаас харж байна: далайчид бие биенээ хянахын тулд үүнийг хийсэн гэж таамаглаж байна; Чухамдаа үүний цаана далайчдад ашигтай энгийн прагматик тооцоо байсан: тэдний гурав нь гадаад хотод зорчиход хялбар байдаг, ялангуяа хэлний мэдлэг муутай, энэ нь зүгээр л аюулгүй байдаг: хулиганууд довтлох нь нэг хэрэг. ганц далайчин, гэхдээ гурав бол огт өөр зүйл. Түүгээр ч зогсохгүй харилцан туслалцаа Фарцовка хүртэл өргөжсөн. Хэрэв хэн нэгэн нь бараагаа хүлээлгэж өгөх боломжгүй байсан бол бусад нь түүний төлөө үүнийг хийсэн. Васильев анх удаагаа гадаадад гарсан далайчин цагдаад очсоноосоо болоод юу ч зарж чадахгүй, нөхдүүд нь эх орондоо буцаж ирэхгүйн тулд бүх юмаа зарж, бараагаа өгсөн тухай бодит түүхийг иш татав. гар хоосон. Васильевын хэлснээр, энэ бол сониуч байдлаас өөр зүйл биш, гэхдээ энэ нь ердийн зүйл байсан гэж би бодож байна. Усан онгоцоор аялж байхдаа юу ч тохиолдож болно, жишээлбэл, далайчин эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас өвдөж, эрэг дээр гарахгүй байж болно. Угаас нөхдүүд нь барааг нь эргүүлж авахаас илүүтэй өөрсдөө зарах нь ашигтай байсан. Түүгээр ч барахгүй багийн гишүүн бол тэдний хувьд өрсөлдөгч биш, алдсанаасаа ашиг хүртэхгүй, харин зөвхөн өөрсдөдөө дайсан болгох бөгөөд хөлөг онгоцон дээрх багт хүмүүс бие биедээ дасан зохицох нь маш чухал юм. зөрчилдөөн байхгүй нь мэдээжийн хэрэг, нэгдэлд сөрөг тал бий. Харлуулах далайчид өөрийн гэсэн хатуу дүрэмтэй байв. Тэгэхээр хэн нэгэн нь "дэвгүй" болж, хэт их архи авч явсан бол (бусдын адил нэг хайрцаг биш, харин арав, азаар хөлөг онгоцонд маш их зай байгаа) түүнийг "бууж өгсөн" болно. өөрийн хүмүүс. Түүний талаар гаалийн ажилтнуудад нэрээ нууцалсан мэдэгдэл бичиж, түүнийг "эрэг дээр буулгасан". Васильев үүнийг далайчдын хоорондох "чонон" хувь хүний ​​харилцааны жишээ болгон иш татсан боловч би энд дахин буруу гэж бодож байна. Ийм "ухаангүй хүн" бүхэл бүтэн багийг эрсдэлд оруулдаг: их хэмжээний ачааг хил дээр шалгах явцад илрүүлэхэд хялбар байх бөгөөд нэг хүний ​​шуналаас болж бүхэл бүтэн баг хохирох болно (наад зах нь хүн бүр урамшуулалгүй болно. Нислэгийн хувьд, ирээдүйд шалгалт илүү хатуу байх болно, учир нь баг "гэрэлдэг"). Зочид буудлын луйврын нэгэн адил ерөнхий хуулийн дагуу хэрхэн амьдрахаа мэддэггүй хэт шуналтай, хамтран ажилладаггүй хүмүүсийг системээс хөөж гаргасан нь уг тогтолцооны бусад гишүүдийн бие биедээ тусалж байгаагийн илрэл юм. : хүн бүрийн аюулгүй байдлын төлөө тэд хэзээ ч "бидний нэг" болж байгаагүй нэгнийг золиосолсон.

4.3. Ачааны машинчид. Фарцовка бараа нийлүүлэх өөр нэг томоохон суваг бол ачааны машины жолооч нар, гадаадад бараа тээвэрлэдэг Совтансавто байгууллагын ажилтнууд байв. Тэдний шантаажлах схем нь худалдааны усан цэргийн далайчдынхтай ижил байв: тэд Скандинавын орнуудад архи, тамхи авчирч, тэндээс найдвартай, байнгын үйлчлүүлэгчдэд зарж, олсон орлогоороо машинд нуусан өргөн хэрэглээний бараа худалдаж авдаг байв. (суудал доогуур, ард гэх мэт.) ба ихэнх хэсэг нь бөөний худалдаачид-фермерүүдэд тогтмол үнээр "түрээслүүлж", хувийн хэрэгцээнд зориулж, найз нөхдийн дунд жижиг худалдаа хийх зорилгоор маш бага хадгалдаг. Социалист лагерийн орнуудад ихэвчлэн алтыг авчирдаг байсан бөгөөд тэндээс ЗСБНХУ-д үнэлэгдсэн бараа бүтээгдэхүүн - БНАГУ-ын тоглоом, Польшийн нэхий дээл, Югослав гутал зэргийг авчирдаг байв.

Тийм ээ, би 80-аад оны ачааны машины жолооч найзынхаа нэгийг санаж байна. Жирийн нэг бүдүүлэг жолооч ямар ч компанид, тэр байтугай профессор, докторууд өлгөөтэй газар хүндтэй зочин болдог гээд бод доо... Тэгээд тэр бүх импортын хувцаснуудыг авчирсан. Тэндхийн жийнс нь брэнд, цамц нь Stroks, нэхий дээл нь БНАГУ-ынх.

4.4. Жижиг фарцовкагийн төрлүүд. Аялал жуулчлалын үйлчлэгч нар, худалдаачин, ачааны машины жолооч нар бол эдгээр нь ЗСБНХУ-ын хар зах зээлд гадаадын болон юуны түрүүнд барууны өргөн хэрэглээний бараа бүтээгдэхүүн тасралтгүй нэвтэрдэг хамгийн том нийлүүлэлтийн гурван суваг байв. Жуулчны бүлгүүдийн хөтөч, зочид буудлуудад өлгөгдсөн "бөмбөг", "Интерклуб" -ын үйлчлэгч, зочдод, өөрөөр хэлбэл ЗХУ-ын боомт хотуудад гадаадынхныг амраах зорилгоор тусгайлан байгуулсан хаалттай клубууд жижиг зүйлд хууртдаг байв. Эдгээр шантаажны сувгууд нь тийм ч чухал биш байсан тул томоохон "системийн" шантаажчдын зүгээс тэдэнд оролцсон хүмүүст хандах хандлага нь гутаан доромжилж, бүр доромжилсон байв. Газар тариалангийн хөтөч нар үүнийг хааяа хийдэг байсан; энэ нь тэдний орлогын гол эх үүсвэр биш байв. Интерклубуудад Васильевын хэлснээр залуучууд тэнд ажиллаж, тэнд мэргэшсэн гэж хэлж болно. Албан ёсны суртал ухуулга нь хар захын бизнес эрхлэгчидтэй ижил төстэй байдаг зочид буудлын ойролцоох "бөмбөг" -ийн хувьд "систем" хар зах зээлдүүлэгчдийн дунд хамгийн доод жигшүүрт каст гэж тооцогддог байв.

"Бөмбөгөр" зочид буудлуудын гадаа зогсох юм уу хаалган дээр гадныхныг хүлээн зогсохдоо хүрэм дүүрэн тэмдэг, сайхан амьдралын бэлэг дурсгалын зүйлээр дүүрэн байв. "Системийн" хар захын худалдаачин-бөөний худалдаачдыг зочид буудалд зарц нарын зарсан барааг худалдан авахыг зөвшөөрсөн хаалгач, ороход хоёр дахин их мөнгө санал болгосон ч "бомбила"-г хэзээ ч оруулахгүй; Үйлчлэгч, шивэгчин нар түүнд хэзээ ч бараа зардаггүй. "Бомбила" нь "системийн" гадна байсан, тэр өөрийнхөөрөө үлдэж, эрсдэл, эрсдэлтэй ажилласан. "Бомбильяа" нь "системийн" хүмүүсээс ялгаатай нь хамгаалалтгүй байсан бөгөөд тэд цагдаа нарт тогтмол цалин өгдөг байсан ч төлөвлөсөн дайралтын үеэр тэд хэд хэдэн "бомбил"-тэй тааралдсан ("системийн" шантаажчид "дээвэр дор" байсан бол" КГБ болон тэдний цагдаа нар хөндөөгүй). Васильев ЗСБНХУ-ын шантаажны түүхэнд бөөний худалдаачдыг их хэмжээний ачаагаар авч явсан тохиолдол бараг байдаггүй, харин цамц, эмэгтэйчүүдийн трикотой "бөмбөгдөж" байнга авч, шоронд хийдэг байсан гэж мэдэгдэв. Үүний үр дүнд дундаж хүмүүс Фарцовникуудыг Франц эмэгтэйчүүдийн триконы төлөө шоронд ороход бэлэн байдаг хачирхалтай залуус гэж боддог гэж сонинууд бичжээ Тэд бас зуучлагчгүй байсан. Үүний үр дүнд та яаж ч хандсан бөмбөгдөгч нь үнэндээ хар захын наймаачдын дунд гадуурхагдсан нэгэн байсан бөгөөд тэд их хэмжээний орлогогүй ч ашиг хонжоо хайсан хэргээр баривчлагдах, шоронд суух аюулд байнга өртдөг байв. Түүнийг хар захын ах нь ч, хууль сахидаг иргэд нь ч ад үзэв. Энэ төрлийн худалдаа эрхлэх хүсэлтэй хүмүүс цөөхөн байсан нь тодорхой бөгөөд Васильевын хэлснээр бөмбөгдөгчдийн дунд боловсон хүчний эргэлт маш их байсан тул цагдаагийн газарт анхны дайралт, боловсролын яриа хэлэлцээ хийсний дараа олон хүмүүс энэ бизнесээ орхисон. 1980-аад он гэхэд "систем" эцэст нь "бөмбөг" дарагдаж, тэдний дээр "үзэгчид" гарч ирэн, "бөмбөг" -ийг бэлэг дурсгалын зүйл, архигаар хангадаг илүү амжилттай хар захын бизнес эрхлэгчид, үйлчлүүлэгчдийг хайхаар илгээв. хэн байнга юм нийлүүлж чадах байсан. Бөмбөгдөгчдөөс хүлээн авсан эд зүйлсийг рублийн өчүүхэн үнээр бүрэн авчээ. Өмнө нь ийм аюултай, тийм ч ашиггүй жүжигт оролцох хүсэлтэй хүмүүс тийм ч олон байгаагүй, харин "шинэ захиалга" нэвтрүүлсний дараа бараг байхгүй болсон.5. Бараа худалдагчид. Бид бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгч эсвэл ханган нийлүүлэгчдийн талаар ярилцсан боловч тэд өөрсдөө бараг зардаггүй (жижиг зүйл, найз нөхдийн дундаас бусад). Борлуулалтыг худалдан авагчид болон зуучлагчид, заримдаа нэг хүн хийдэг байв. Тэд нууцлалын хамгийн хатуу дүрмийг баримтлан барааг бөөний үнээр худалдаж авч, жижиглэнгээр зардаг байв. 1970-аад онд хар захын бизнес эрхлэгчдийн орон сууцанд борлуулалт хийдэг байсан ч худалдан авагч нь өөр хар захын ажилтан болох зуучлагчаар дамжуулан тэнд очжээ. Тэрээр худалдан авагчдыг найз руугаа зааж, нөгөөх нь түүнд заажээ. Гадаадын бараа худалдаж авах хүсэлтэй, үүнд шаардагдах хэмжээний мөнгөтэй Зөвлөлтийн иргэнийг гадаад төрхөөр нь тодорхойлжээ. Эцсийн эцэст, хар зах зээлдүүлэгч нь зүгээр л дамын наймаачин биш, харин тодорхой нэг дэд соёлын төлөөлөгч байсан: тэр барууны сүүлийн үеийн загвараар хувцаслаж, барууны тамхи татдаг, барууны согтууруулах ундаа уудаг, барууны хөгжмийг сайн мэддэг, англи хэл дээр маш сайн ярьдаг байсан. . Товчхондоо тэр Зөвлөлтийн үзэл баримтлалын дагуу 100 хувь америк хүн биеэ авч явах ёстой юм шиг аашилсан. Зуучлагч нь худалдагчийн хаягийг хэзээ ч урьдчилан мэдэгдээгүй бөгөөд түүнийг "харанхуйд" найздаа аваачсан. Худалдан авагч нь бараа бүтээгдэхүүний нэр төрөл, үнийг зөвхөн "газар дээр нь" олж мэдсэн. Хар маркетер бүр байнгын үйлчлүүлэгч болсон танил үйлчлүүлэгчидтэй байсан бөгөөд зөвхөн түүнд ханддаг (мөн түүнийг найзууддаа санал болгосон). Тиймээс, худалдагч нарын хооронд ямар ч өрсөлдөөн байгаагүй, харин тэд бие биедээ тусалж, бие биенээ үйлчлүүлэгчидээр хангадаг байсан (мэдээжийн хэрэг, энэ нь сонирхолгүй тусламж биш, энэ нь харилцан ашигтай байсан). 1980-аад онд ЗСБНХУ-ын хотуудад хар зах зээлдүүлэгчид бараагаа бараг хагас хууль ёсоор зарж эхэлсэн тусгай газрууд гарч ирсэн боловч энэ нь фарцовка уналтын эрин үе байсан.6. Дүгнэлт. Одоо дээр дурдсан зүйлсийг товч тайлбарлая. ЗСБНХУ-д фарцовка нь далд эдийн засгийн салбар байсан бөгөөд гадаад, ялангуяа барууны гаралтай эд зүйлсийг (хувцас, хуванцар, тамхи гэх мэт) зарж, бэлэг дурсгалын зүйлээр сольж, гадаадын иргэдээс худалдаж авдаг байв. Фарцовка бол зүгээр нэг "бизнес" биш, харин өөрийн гэсэн үзэл суртал, өөрийн гэсэн хэллэг, хүмүүсийг "бид" ба "танихгүй" гэж хуваах дэд соёл байсан бол гол зүйл бол мөнгөний ашиг биш, харин хүссэн зүйлтэй танилцах явдал байв. Барууны соёл. Фарцовка нь 1950-1960-аад оны үед Зөвлөлтийн загвар өмсөгчдийг эсэргүүцэж, барууны бүх зүйлийг - хөгжимөөс эхлээд маш их үнэлдэг Зөвлөлтийн залуучуудын албан бус хөдөлгөөн юм. Шог ярианы тусламжтайгаар залуус өөрсдийгөө барууны зүйлээр хангадаг байсан бөгөөд энэ нь тэдний хувьд зөвхөн өргөн хэрэглээний бараа биш, харин өөр, илүү сайн, барууны амьдралын бэлэг тэмдэг болсон юм. Хар зах зээлдүүлэгчдийн хувьд арилжааны сэдэл ийнхүү бүдгэрч, тэд мөнгө олох биш, харин өөрсдийгөө болон "хүрээнийхээ" хүмүүсийг маш их үнэлдэг, гадаадынхантай солилцдог барууны бүтээгдэхүүнээр хангахыг эрэлхийлэв; оюутнууд архи, бэлэг дурсгалын зүйл. Өөрсдийнх нь дунд тэр үеийн хар зах зээлдүүлэгчид харилцан туслалцаж, албан ёсны үзэл баримтлалтай Зөвлөлтийн бусад үнэнч иргэдээс өөрсдийгөө ялгаж салгаж байв.

1970-1980-аад онд барууны шашин шүтлэгийн үзэл суртал нь залуучуудын дэд соёлд харьяалагдахаас далд эдийн засгийн бүхэл бүтэн салбар болж хувирав. Үүний зэрэгцээ гадаадын бараа бүтээгдэхүүнийг хар зах руу тасралтгүй нийлүүлэх ажлыг зохион байгуулдаг, олон мянган эргэлттэй, тусгай албаны бичигдээгүй зөвшөөрөлтэй байдаг томоохон хар зах үүсдэг. хар зах зээлийг өөрсдийн зорилгоор (жишээлбэл, гадаадын иргэдийн тухай мэдээллийн эх сурвалж болгон), мөн "эрх баригчдын" ажилтнуудын улиг болсон авлигаас үүдэлтэй.

Системийн хар зах зээлдүүлэгчид боломжийн хувиа хичээсэн үзлийн хязгаараас хэтрээгүй харилцан ашигтай туслалцаж байв. Тэд хуримтлал, өрсөлдөөнийг хэт их цангаж, байнгын үйлчлүүлэгчдийн байнгын ханган нийлүүлэгчтэй, нууцлалын тусгай системтэй байсан. Тэдний хувьд гол зүйл бол мөнгөний дээд ашиг биш, харин аюулгүй байдал, тасралтгүй худалдаа, даруухан орлого байв.

Системийн хар маркетеруудыг ганц хар захын бөмбөгдөгч нар эсэргүүцэж, өөрсдөө үйлчлүүлэгч олж, бараагаа өөрсдөө сольж, хар зах дээр зарж борлуулдаг байсан бол тэд хамгийн хамгаалалтгүй хар маркетерууд байсан ч цагдаа нар тэднийг агнаж байжээ. эргүүл, тэднийг нэр хүндтэй иргэд болон өөрсдөө системийн хар маркетерууд жигшиж байв. Эцэст нь ийм бие даасан хар маркетерууд алга болов: зарим нь "системд дарагдсан", бусад нь хар зах зээлээ орхисон. Хар зах зээлдүүлэгчдийн өөр хэд хэдэн бүлгүүд (хөтөч, Interclubs дахь хар зах зээлдүүлэгч гэх мэт) их хэмжээний эргэлт, орлогогүй байсан тул тэдгээрийг үл тоомсорлож болно.

ЗХУ-ын суртал ухуулга гэж үздэг фарцовка болон либерал суртал ухуулга нь ЗСБНХУ-ын бизнесийн анхны хэлбэр гэж үздэг нь үнэндээ капиталист, барууны ойлголтоор бизнес эрхлэхээс ихээхэн ялгаатай байсныг харахад хялбар байдаг. Хөрөнгөтний бизнес эрхлэгч ямар ч үзэл сурталгүй, юу зарж байгаа нь түүнд хамаагүй, тэр зарж буй бүтээгдэхүүнээ төдийлөн сонирхдоггүй, тэр байтугай өөрөө ч хэрэглэдэггүй байж болно (жишээлбэл, тамхи худалдагч өөрөө тамхи татдаггүй байж болно). Фарцовка тодорхой үзэл баримтлалыг - Барууны шүтлэг, хар зах зээлдүүлэгч нь зөвхөн барууны жинхэнэ зүйлээр худалдаалж, тэдгээрийг зайлшгүй ашигладаг байсан, эс тэгвээс тэр хар зах зээлдүүлэгч - өөрийн гэсэн дэд соёлтой тодорхой кастын төлөөлөгчөөс улиг болсон дамын наймаачин болж хувирах байсан. Цаашилбал, хөрөнгөтний бизнес эрхлэгч зөвхөн мөнгөний ашиг олохыг эрмэлздэг бол хар зах зээлдүүлэгч нь эсрэгээрээ мөнгө олохын төлөө бус харин өөрийгөө болон түүн шиг хүмүүсийг - барууны бүх зүйлийг шүтэн бишрэгчдийг хүсэн хүлээдэг зүйлд "оролцуулах" зүйлээр хангахыг эрмэлздэг. барууны ертөнц рүү. Фарцууд, бидний өмнө дурдсанчлан, хэт их ашиг хонжоо олохоос зайлсхийж, мөнгөний шуналыг дарах гэж оролдсон нь баяжихын хязгаар, хязгаарыг мэддэггүй бизнес эрхлэгчийн зан араншинтай огт харш, түүний хувьд зорилго нь маш их юм. аль болох ашиг. Эцэст нь, хөрөнгөтний бизнес эрхлэгчдийн хувьд өрсөлдөөн нь зах зээлийн төлөөх тэмцэл бөгөөд зах зээлийн субьектүүдийн хоорондын харилцан туслалцааг бүрмөсөн хасдаг, харин эсрэгээр, нарийн мэргэшсэн, үүрэг хуваах замаар өрсөлдөөнөөс зайлсхийх нь ердийн зүйл байв; тодорхой хил хязгаар дотор ашигтай тусламж. Гэхдээ фарцовкагийн эдгээр бүх шинж чанарууд нь өвөрмөц худалдааны нийгэмлэгүүд - гильдүүд эсвэл артелүүдийн хийдэг хөрөнгөтний өмнөх уламжлалт худалдааны шинж чанаруудтай давхцдаг. Тэд мөн юуны түрүүнд эвлэлийн гишүүдийг бараа бүтээгдэхүүнээр хангах зорилгоор байгуулагдсан бөгөөд зөвхөн дараа нь мөнгөн ашгийг зарахын тулд тэд бас заавал дагаж мөрдөх үзэл сурталтай байсан бөгөөд нэгдэл бүр нэгэн зэрэг ах дүүгийн холбоо байсан. тодорхой нэгэн гэгээнтнийг (эсвэл Христийн шашны өмнөх үед харь шашны бурхан) шүтдэг байсан бөгөөд тэд түүний гишүүдийн хооронд өргөн хүрээнд харилцан туслалцаа үзүүлж, өрсөлдөөнийг хориглодог байв. "Системийн шантаажчид" ба "бөмбөгдөгчид" хоорондын харилцаанд хөрөнгөтний өмнөх эдийн засагтай бүрэн харьцаж байсан бөгөөд энэ нь цех эсвэл гильд харьяалагддаг худалдаачид, хэн ч, юугаар ч хамгаалалтгүй, бие даасан худалдаачдын хоорондын сөргөлдөөн байв. өөрсдийн эрсдэл, эрсдэл.

Мэдээжийн хэрэг, фарцовка нь сонгодог уламжлалт худалдаанаас хэд хэдэн ялгаатай байв. Гол ялгаа нь хар зах зээлдүүлэгчдийн үзэл суртал нь шашин шүтлэг биш, харин хуурамч шашны шинжтэй байсан, учир нь энэ нь өөрийн гэсэн дутагдалтай соёл иргэншлийн нэг болох Баруунд дэлхий дээрх диваажингийн шинж чанарыг агуулсан байв. Энэ утгаараа фарцовка нь уламжлалт хамтын аж ахуйн доройтсон хэлбэр байв. Гэхдээ бусад бүх талаараа энэ нь Аристотель (хөрөнгөтний бус эдийн засаг), өөрөөр хэлбэл хрематистик (капиталист үйлдвэрлэл) биш харин эдийн засгийн гишүүдийн хэрэгцээг хангахад чиглэгдсэн менежмент гэдэг утгаараа эдийн засаг байв. зөвхөн мөнгөний ашиг олох зорилготой. Орчин үеийн эдийн засгийн социологийн хувьд фарцовка нь албан бус, худалдаа, зах зээлийн альтернатив, эксполяр эдийн засаг гэж тодорхойлж болно (Т. Шанин). Зөвхөн энд хар зах зээлдүүлэгчдийн хангасан гол хэрэгцээ бол байгалийн хэрэгцээ, тухайлбал, хоол хүнс биш, харин нэгэн төрлийн бэлгэдлийн хэрэгцээ буюу барууны ертөнцөд өөрийн оролцоог мэдрэх боломжгүй байсан барууны зүйлс юм. Зөвлөлтийн залуучуудын тодорхой хүрээллийг сэтгэлзүйн хувьд дарамталж байсан. Бусад бүх талаараа ижил төстэй байдал бүрэн байсан: тариачид өлсгөлөн - хоол хүнсний хомсдолд хамтдаа амьдрахын тулд нийгэмд нэгдсэнтэй адил ЗХУ-ын барууны амьдралын хэв маягийг шүтэн бишрэгчид "тариаланчдын цех" -д нэгдсэн. Өөрсдийгөө барууны зүйлээр хангахын тулд тэд олшрохын хэрээр эдгээр зүйлийг олборлох, борлуулах дотоод мэргэшсэн өргөн хүрээтэй системийг бий болгосон.

7. ЗХУ-ын үед Орост хөрөнгөтний бус худалдааны хэлбэрүүд сэргэсэн шалтгаанууд. Марксистууд аливаа хэлбэрийн худалдааны хөрөнгөтөн гэж үздэг. Хэрэв тэд капиталист зах зээлийн жишигт нийцэхгүй худалдааны төрөлтэй тулгарвал бид худалдааны эргэлтийн хэмжээг биш харин "жижиг хөрөнгөтний" гэсэн шошгыг ашиглан нөхцөл байдлаасаа гардаг. чанарын ялгааны тухай. Үнэн хэрэгтээ "жижиг хөрөнгөтний" гэсэн нэр томъёо нь ихэнхдээ марксистууд үл тоомсорлодог хөрөнгөтний өмнөх үеийн үйлдвэрлэл, хуваарилалт, худалдааны хэлбэрийг нуун дарагдуулдаг бөгөөд тэдгээрийг найдваргүй архаик гэж үздэг тул нарийн ширийн зүйлийг нь ч судалдаггүй. Тиймээс ЗСБНХУ-ын марксистууд фарцовкаг хөрөнгөтний худалдааны сэргэлт гэж тодорхойлсон бөгөөд дараа нь ихэнх нь хуучин Истматчикуудаас гаралтай либералууд үүнийг давтав. Үнэн хэрэгтээ, бид аль хэдийн харуулсанчлан, фарцовка нь Орос улсад удаан хугацааны туршид нийтлэг худалдааны корпорацийн шинж чанар нь доройтсон ч гэсэн сэргэлт байсан юм (худалдаачдын артель эсвэл офэнийг санаарай). Мэдээжийн хэрэг, Зөвлөлтийн хар зах зээлдүүлэгчид АНУ-аас ирсэн үе тэнгийнхэнтэйгээ адилхан харагдахыг эрэлхийлдэг байсан нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ тэдний сэтгэхүйн хувьд тэд Оросын уламжлалт гуравдагч засаглалаас гаралтай; нөхөрлөлийн тариачид, худалдаачид, худалдаачдын хүүхдүүд, ач зээ нар хөрөнгөтний сонгодог зах зээлийг бий болгож чадахгүй байсан нь тэдний далд ухамсарт байсан бөгөөд иймээс тэд дамын наймаачид биш, шантаажчид болсон; Фарцовка гэдэг үзэгдэл нь манай либералуудыг сэрэмжлүүлж, барууны бүх зүйлийг үнэн сэтгэлээсээ дуурайсан Зөвлөлт ард түмэн ч Оросын худалдааны нийтлэг загвараас хэтэрч чадахгүй гэж бодох ёстой байв. Гэвч харамсалтай нь манай либералууд манай бүдүүлэг марксистууд шиг хайхрамжгүй байдаг, тэдний хувьд "социализм-капитализм" гэсэн хоёр хуваагдлаас гадуур эдийн засгийн ямар ч хэлбэр байдаггүй ...

– Дмитрий Васильев Фарцовщики. Хэрхэн аз хийв. Хүмүүсийн "сүүдэрээс" наминчлал. [Текст] – Санкт-Петербург IG “Невский проспект” хэвлэлийн газар “Вектор” 2007. -158 х. - (ЗХУ-д үйлдвэрлэсэн)

– Васильев хууль сахидаг иргэдийг үл тоомсорлодог нь хожим үе буюу шантаажчид өөрсдийн хүрээллийн бус хүнийг хэлцэл хийх замаар хууран мэхэлж байсантай холбон тайлбарлаж байсан ч ЗХУ-д өрнөдийн шашны анхдагч байсан нөхдүүд нийгмээс илүү хол хөндий байсан нь илт байна. мөн энэ нийгэмд илүү жигшиж, харилцан жигшил зэвүүцлийг төрүүлсэн. Васильев өөрөө 1960-аад онд хар захын бизнес эрхлэгчид өөрсдийнхөө барааг өөр хүмүүст зардаггүй байсан (тиймээс л тэднийг хуурч мэхэлж чадахгүй байсан) гэж хүлээн зөвшөөрдөг. 1970-аад онд олон жирийн хүмүүс барууныхныг биширч, барууны зүйлийг хөөж, хил хязгаар бүдгэрч эхлэв (мөн Васильев дахин бичсэн бол "хатуу ажилчдын" хууран мэхлэлт байсан бол хар зах зээлдүүлэгчдийн дийлэнх нь үүнийг буруушааж байсан)
Вахитов Р.

Харамсалтай нь Зөвлөлтийн боловсролын хязгаарлагдмал байдал, Зөвлөлтийн тэнэг үзэл суртлын улмаас бид “жинхэнэ капитализм” гэж юу болохыг, юугаар хооллодогийг огтхон ч ойлгоогүй... ЗХУ-ын иргэдийн дийлэнх нь капитализмыг Levi's брендийн жинсэн өмдтэй холбож, Marlboro тамхи, Австри гутал...

Тиймээс 90-ээд оны зэрлэг амьдрал олон хүмүүсийн (ялангуяа сэхээтнүүдийн) хувьд зүгээр л хар дарсан зүүд болж хувирав. Өлсгөлөн, цалинг нь өгөхгүй, дээрэмчид, луйварчид гээд л капитализм бас ийм байж болох нь тогтоогдсон... Гэхдээ энэ бол хар захын хөдөлгөөнтэй ямар ч холбоогүй тусдаа түүх юм. Учир нь 90-ээд онд хуучин хар зах зээлдүүлэгчид бараг бүгд сайн дасан зохицож байсан...

Би ч бас та нарт, ялангуяа өнөөгийн залуучуудын хувьд ерөнхийдөө иймэрхүү зүйлийн талаар ямар ч ойлголтгүй байгааг сануулмаар байна. Гэсэн хэдий ч 20-р зууны 70-80-аад онд импортын эдгээр зүйлсийг яагаад ийм үнэлдэг байсан бэ? Учир нь хомсдол байсан. ГЭХДЭЭ эдгээр нь бүх шалтгаан биш ... Юмнууд үнэхээр өндөр чанартай, олон жилийн турш өмссөн байсан. Эдгээр эмэгтэйчүүдийн гутал, илгэн австрийн гутал 55 рубль, энэ Японы мохер хүрэм 60 рубльтэй байсныг би санаж байна. Одоо ийм чанартай зүйлсийг зөвхөн Европын орнуудын элитүүдэд зориулсан нэрийн дэлгүүрт авах боломжтой гэдгийг би ойлгож байна ...

Гэхдээ бид зөвхөн Хятадаас өргөн хэрэглээний бараа бүтээгдэхүүнийг авах боломжтой бөгөөд "Манго", "Мадонна" гэх мэт ямар брэндээр зарагдах нь хамаагүй. Нарийвчилж үзэхэд эдгээр зүйлс маш, маш эргэлзээтэй чанартай, элэгдлийн хугацаа нь 1-2 улирал байдаг ... Тэгээд маш үнэтэй байдаг. Зах зээлээс муудсан утастай хямд өргөн хэрэглээний барааны талаар би ерөнхийдөө чимээгүй байна. 60-80-аад оны үеийн Зөвлөлтийн үйлдвэрлэлийн ямар ч "загваргүй" зүйл бол харамсалтай нь ялдаг ...

Иймээс та юу ч гэж хэлсэн ЗХУ-ын хар захын наймаачдын хөдөлгөөний цаана зөвхөн худалдаа, ашиг хонжоо хайсан зүйлээс өөр зүйл, өөрийн гэсэн бүхэл бүтэн үзэл суртал байсан бөгөөд орчин үеийн зах зээлийн хятад хогны худалдагчдад ямар ч ул мөр байхгүй...

ЗХУ-д бүх хоригийг үл харгалзан зах зээлийн харилцаа оршин тогтнож байв. ЗХУ-ын жирийн иргэдэд хаанаас ч олдохгүй жинсэн өмд, импортын хувцас, цахилгаан барааны эрэлт хэрэгцээг хар зах зээлдүүлэгч гэгддэг хүмүүс хангаж байв. Алдарт "Хамгийн дур булаам, сэтгэл татам" кинонд баатар болон түүний найз хар захын ажилтны байранд үзэсгэлэнтэй хувцас худалдаж авахаар ирдэг.

Фарцовка ачааны машинчид

Барааг машинд найдвартай нууж, гэртээ буцаж ирээд гэрээ байгуулсан бөөний худалдаачдад хүлээлгэн өгчээ. Тэд үүний зарим хэсгийг өөртөө хадгалсан нь тодорхой тул ачааны машины эхнэр Югослав гутал, хүүхдүүд Герман хүүхэлдэйгээр сайрхаж чаддаг байв. Энэ бүхэн маш аюултай байсан, учир нь жолооч гэмт хэрэгт баригдаж, аялах эрхийг нь түдгэлзүүлж болох юм - жишээлбэл, энэ баримтыг алдарт "Intergirl" кинонд тусгасан боловч бүх ачааны машины жолооч нар киноны баатар шиг гэнэн байгаагүй . Олон хүмүүс энэ бизнесээс ихээхэн хэмжээний хөрөнгө олсон.

Худалдааны далайчид

Тэдний хуучин Зөвлөлтийн сэтгүүлүүдийн хүүхэлдэйн кинонууд.

Нэг шил архи зараад ямар ашиг олдог юм шиг байна лээ. Энэ нь энгийн: ЗХУ-ын дундаж үнэ 3 рубль байсан бөгөөд Скандинавт 15 доллараар зарагдах боломжтой байв. Ашиг нь ойролцоогоор 14 доллар байсан бөгөөд үүнийг ЗСБНХУ-д хэд дахин илүү үнэтэй зарагддаг байсан жижиг зүйлийг худалдаж авахад ашиглаж болно. Худалдаачин далайчдын ашиг олсон 10 доллар тутамд 150 рубль байж болно. Тус улсын дундаж цалин сард 120 рубль байв.

Интурист зочид буудлуудад фарсинг систем

Системийг дибаг хийсэн нь тодорхой бөгөөд оролцогч бүр өөрийн гэсэн функцтэй байв. Үйлчлэгч нар архи, согтууруулах ундааг импортын янз бүрийн жижиг зүйлээр солив - асаагуур, трико, зангиа. Шалны администраторууд голчлон үнэтэй хувцас - жийнс, хүрэм, хүрэмтэй холбоотой байв. Хамгийн их эргэлт нь зөөгч нар байсан бөгөөд түрс, архи, коньяк зэргийг хувцас, цахилгаан бараагаар сольсон байна.

Ажилтнууд эд зүйл зарах ажилд оролцоогүй. Тэд олзоо админуудад, зөөгчийг барменд, тэрийг нь борлуулагчдад хүлээлгэн өгчээ. Ихэнхдээ администратор хариуцдаг байсан бөгөөд олсон орлогыг бүх оролцогчдын дунд хуваарилдаг байв.

Жижиглэнгийн худалдаа зохион байгуулагчид

Олон хар захын бизнес эрхлэгчдийг алсаас таньж болно. Тэд өөрсдийгөө дамын наймаачид биш, харин тусгай дэд соёлын нэр хүндтэй төлөөлөгчид гэж үздэг байсан: тэд загварлаг хувцаслаж, гадаад тамхи татдаг, виски болон бусад барууны ундаа ууж, хамгийн сүүлийн үеийн хөгжмийн хувилбаруудыг мэддэг, англи хэлээр ярьдаг байв. Хар захынхан жинхэнэ америкчуудыг ингэж төсөөлж байсан бололтой.

Нууцлалын түвшин нь тагнуулын тухай кинонуудаас дутахгүй байв. Урьдчилан хаягийг олж мэдэх боломжгүй байсан - зуучлагч өөрөө худалдан авагчийг хөтөлсөн. Урьдчилсан утсаар ярих үед ч боломжийн талаар асуух боломжгүй байв.

Орон сууцанд аль хэдийн ирсэн бол та яг юу санал болгож, ямар үнээр санал болгож байгааг олж мэдэх боломжтой. Бараг ямар ч өрсөлдөөн байгаагүй, харин худалдагчид бие биедээ туслахыг хичээж, үйлчлүүлэгчээ солилцсон (мэдээжийн хэрэг сонирхолгүй байсан).

Бараг хууль ёсоор юм зарж болох газрууд 80-аад оны дундуур томоохон хотуудад гарч ирсэн. Жишээлбэл, Ленинград хотод энэ бол Гостины Двор их дэлгүүрийн галерей байсан бөгөөд эндээс та хүссэн жинсэн өмд, саран гутал, тод цүнх, леггинс болон бусад олон зүйлийг өндөр үнээр худалдаж авах боломжтой байв. Гэвч үүний дараа шог яриа тийм ч удаан үргэлжилсэнгүй.

Хар зах зээлдүүлэгчдийн хэллэг

Янз бүрийн орны төлөөлөгчид ч гэсэн өөрийн гэсэн хочтой байв. Германы оршин суугчид нь Бундес, БНАГУ-аас ирсэн жуулчид нь Дедерончууд юм. Югославуудыг Югс, Италичуудыг Алерс, Америкчуудыг ажилтнууд, Финчүүдийг Турмалайнчууд гэж нэрлэдэг байв.

"Би энд урд хөрштэйгөө бөмбөгдөж, бөмбөг рүү шидэхийн тулд хөхрөлтийг авлаа, энэ бол өөрөө утас биш харин дажгүй компани юм" гэсэн хэллэгийг мэдэхгүй хүн бараг ойлгохгүй байх болно. Энгийн хэлээр орчуулбал "Би энд Югославаас ирсэн жуулчинтай бизнесийн харилцаанд орж, цамц авч, дэлгүүрт хүлээлгэж өгсөн, эдгээр нь хуурамч биш, харин сайн брэндийн бараа" гэсэн үг юм.

Өнөөдөр фарцовка бол зүгээр л дурсамж юм. Маш олон тооны дэлгүүрүүд, гадаадад аялах боломж, онлайн худалдаа зэрэг нь энэ мэргэжлийг хамааралгүй болгосон.

Википедиагийн материал - үнэгүй нэвтэрхий толь

Фарцовкатай холбоотой хүмүүсийг "фарцовщики" гэж нэрлэдэг (өөрийгөө нэр: "төмөр", "бомбила/о", "фарца", "фарец", "маклак", "деловар", "шталман"). Фартселлерүүд нь ихэвчлэн залуу хүмүүс (оюутнууд), түүнчлэн үйл ажиллагааныхаа шинж чанараараа гадаадын иргэдтэй ойр дотно харилцах боломжтой хүмүүс байсан: хөтөч, орчуулагч, таксины жолооч, биеэ үнэлэгч гэх мэт. Фарцовкагийн эд зүйлсийг буюу үзэгдлийг ерөнхийд нь "фарца" гэж нэрлэдэг байв.

Хар маркетеруудын (60-аад оны үед) олж авсан барааг зах зээл дээр худалдан авагчдын дийлэнх нь гэж нэрлэгддэг хүмүүс байв. "нөхөд". Хожим нь 1980-аад онд мөнгөтэй, оригинал хувцаслах, импортын өргөн хэрэглээний бараа, тоног төхөөрөмж, ном, пянз зэргийг худалдаж авахыг хүссэн хүн бүр хар захын наймаачдын үйлчилгээнд ханддаг байв. Эдгээр жилүүдэд фарцовкагийн эх сурвалжууд бас өөрчлөгдөж, ойлголт нь өөрөө илүү өргөн утгыг олж авсан. Одоо хар захынхан гэгддэг хүмүүсийн ихэнхийнх нь гол ажил бол танил тал, эсвэл гадаадад аялах боломжоор хомс бараа, хүнсний бүтээгдэхүүн худалдан авах явдал байв.

Этимологи

Өгүүллэг

1957 онд Москвад зохиогдсон Дэлхийн залуучууд, оюутны VI наадам нь өргөн цар хүрээтэй үзэгдэл болж, фарцовкагийн өлгий болсон юм.

Фарцовкагийн эдийн засгийн үндэс нь:

• 20-р зууны хоёрдугаар хагаст ЗСБНХУ-д өндөр чанартай, үзэсгэлэнтэй, ховор эсвэл анхны зүйл, бараа бүтээгдэхүүний эрэлт хэрэгцээ их байсан.
• Төмөр хөшгийг "босгосон" - гадаадын иргэд ЗХУ-ын томоохон хотуудад жуулчны хувиар зочлох боломжтой болсон.
• Энэ үйл ажиллагаанд шууд эрүүгийн шийтгэл ногдуулаагүй (гэхдээ тэд ихэвчлэн шантааж, дамын наймаагаар дагалдаж, валютын гүйлгээ хийсэн хэргээр баривчлагдаж, яллагдагчаар татагдаж, шүүгдэж болно; мөн ялангуяа шантаажчидтай тэмцэх зорилгоор "гадаадын иргэдийг зовоосон" захиргааны хариуцлагыг нэвтрүүлсэн).

Фарцовка Москва, Ленинград, боомт хотууд, ЗХУ-ын аялал жуулчлалын төвүүдэд хамгийн өргөн тархсан байв.

Фарцовкагийн төгсгөл бол 20-р зууны 90-ээд оны эхээр өөрчлөн байгуулалтын төгсгөлд хуучин ЗСБНХУ-ын бүгд найрамдах улсууд болон гадаад орнуудын хооронд анхны шаттл, дараа нь тогтмол худалдаа бий болсон явдал байв.

Алдарт хар зах зээлдүүлэгчид

• Рокотов, Ян Тимофеевич - Зөвлөлтийн валютын наймаачин, хар зах зээлдүүлэгч, ЗХУ-ын анхны саятан, Хрущевын хувийн тушаалаар Рокотов - Файбишенко - Яковлев нарын шүүх хурлын үеэр цаазлагдсан.
• Мельников, Владимир Владимирович - Оросын бизнес эрхлэгч, Оросын хамгийн том жинсэн хувцас үйлдвэрлэдэг Глория Жинс компанийн гол эзэн, ТУЗ-ийн дарга.
• Тинков Олег Юрьевич - Оросын бизнес эрхлэгч, Tinkoff компанийн үүсгэн байгуулагч, тэргүүн.
• Мавроди, Сергей Пантелеевич - Оросын бизнес эрхлэгч, "МММ" ХК-ийг үүсгэн байгуулагч нь тус улсын түүхэн дэх сонгодог, хамгийн том санхүүгийн пирамид гэж тооцогддог.
• Листерман, Петр Григорьевич - Оросын бизнесменүүд болон залуу охидын хооронд танилууд зохион байгуулдаг "эскорт агентлаг" -ын эзэн. Оюутан байхдаа дарханы ажил хийдэг байжээ.
• Лоза, Юрий Эдуардович - дууны зохиолч, гүйцэтгэгч.
• Нагиев, Дмитрий Владимирович - жүжигчин, телевизийн хөтлөгч.

Хэл яриа

• Farts, farsovschik - fartsovschik-тэй ижил
• Төмөр бол Москвагийн хар захын хүнтэй адилхан (хар захын хүнтэй уулзахын тулд зочид буудлын хажууд нааш цааш гудамжаар "төмрөх" хэрэгцээнээс)
• Фирмач - гадаадын иргэн
• Hammer, purukumschik (англи хэлнээс. бохь, Финлянд пурукуми - бохь зажлах; Мөн "төмөр") - ихэвчлэн насанд хүрээгүй (6-14 настай) гуйлгачин, мөнгөн тэмдэгттэй харьцдаггүй, гуйлга гуйдаг, гадаадын хүмүүсээс жижиг зүйл болгон - үзэг, тамхи, жижиг бэлэг дурсгалын зүйл, мэдээжийн хэрэг бохь зажлах юм.
• Бөмбөг, бөмбөг - пүүстэй (гадаадын хүн) бизнесийн харилцаанд орох
• Дим (Англи) сохор зоос) - 10 америк центийн нэрлэсэн үнэ бүхий зоос
• Ногоон, ногоон, croutons - АНУ-ын доллар, хөрвөх валют
• Байцаа - мөнгө
• "Компанийн" борлуулалтын сувгуудын нэг болох комикс, комикс, бөөн - ачааны дэлгүүр
• Шошго (Англи) шошго) - засвар, барааны тэмдэг бүхий наалт
• Самострок бол ЗСБНХУ эсвэл Польш улсад цехийн ажилчдын хийсэн "компани" гэсэн шошготой, хуурамч зүйл юм.
• Шидэх - компаниа зарах
• Тус компани нь компанийн хувцас, гутал, дагалдах хэрэгсэл болох хуурамч зүйлийн жинхэнэ сэдэв юм
• Лууван (Финландын маркаас) - Финляндын марк
• Бундошка - Германы тэмдэг
• Пусер (Финляндын pusero - хүрэмээс) - цамц
• Лопатник (Финлянд хэлнээс lompakko - түрийвч) - түрийвч
• Амбаар, басс (Англи автобус - автобус) - гадаадын жуулчдын автобус
• Маршрут бол Выборг-Ленинградын хурдны зам бөгөөд бүх маршрутын дагуу хар захын бизнес эрхлэгчдийн сонгосон газрууд: зогсоол, зочид буудал, ресторан, сувилал...
• Галера - Ленинград дахь Гостины Двор их дэлгүүрийн галерей, хэвлэмэл бүтээгдэхүүн борлуулах газар
• Юги - Югославчууд
• Бундеса - Германаас ирсэн германчууд
• Дедерон, нүхнүүд (DDR товчлолоос) - БНАГУ-ын германчууд
• Ажилтнууд - АНУ-аас ирсэн жуулчид
• Britisha - Их Британиас ирсэн жуулчид
• Алера - Италиас ирсэн жуулчид

Соёлд

• Анхны дурдагдсан зүйлсийн нэг бол хар зах зээлдүүлэгчийн дүрд Леонид Быков тоглосон "Вик" кино сэтгүүлийн цуврал юм.
• "Фарза" телевизийн цуврал (2015)

Мөн үзнэ үү

"Фарцовка" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичээрэй

Тэмдэглэл

Холбоосууд

• Павел Романов, Елена Ярская-Смирнова.
• Романов П., Суворова М.
• Михаил Веллер.
• - Фарсингийн түүх, мөн чанар, механизмыг уран сайхны аргаар харуулсан.

"Звуки Му" хамтлагийн хар захын ажилтан, хөгжимчин Александр Липницкийтэй

- За, эхэлцгээе! - гэж Долохов хэлэв.
"За" гэж Пьер инээмсэглэсэн хэвээр хэлэв. "Энэ нь аймшигтай болсон." Амархан эхэлсэн энэ асуудал цаашид урьдчилан сэргийлэх боломжгүй, хүмүүсийн хүсэл зоригоос үл хамааран аяндаа үргэлжилсээр, заавал биелүүлэх ёстой нь илт байлаа. Денисов хаалт руу хамгийн түрүүнд алхаж, тунхаглав:
- "Өрсөлдөгчид" тэднийг "нэрлэх" -ээс татгалзсан тул та гар буу аваад "t" гэсэн үгийн дагуу нэгдэж эхлэмээр байна уу.
“Г...” аз хоёр! Хоёулаа манан дунд бие биенээ танин улам ойртож, зодуулсан замаар алхав. Өрсөлдөгчид хаалт руу ойртож, хүссэн үедээ буудах эрхтэй байв. Долохов аажуухан алхаж, гар буугаа өргөлгүй, тод, гялалзсан цэнхэр нүдээрээ өрсөлдөгчийнхөө нүүр рүү харав. Түүний ам нь урьдын адил инээмсэглэлтэй байв.
- Тэгэхээр би хүссэн үедээ буудаж чадна! - гэж Пьер хэлэв, гурав дахь үгэнд тэр хурдан алхмаар урагш алхаж, сайн дэвссэн замаас гарч, хатуу цасан дээр алхав. Пьер баруун гараа урагш сунган гар буугаа барьсан бөгөөд энэ гар буугаар амиа хорлох вий гэж айсан бололтой. Тэрээр зүүн гараа болгоомжтойгоор буцааж тавив, учир нь тэр баруун гараа дэмжихийг хүссэн боловч энэ нь боломжгүй зүйл гэдгийг мэдэж байв. Зургаан алхам алхаж, цасанд орох замаас төөрсөн Пьер хөл рүүгээ эргэж хараад, Долохов руу дахин харан, хуруугаа хуруугаараа татаж, зааж сургаснаар буудлаа. Ийм хүчтэй дуу гарна гэж хүлээгээгүй Пьер цохилтоосоо ухарч, дараа нь өөрийнхөө сэтгэгдэлд инээмсэглэн зогсов. Утаа, ялангуяа манангаас үүссэн өтгөн нь түүнийг эхлээд харахаас сэргийлж байв; гэтэл түүний хүлээж байсан нөгөө сум нь ирсэнгүй. Зөвхөн Долоховын яаран алхах чимээ сонсогдож, утааны цаанаас түүний дүр төрх гарч ирэв. Нэг гараараа зүүн гараараа барьж, нөгөө гараараа доош буулгасан гар бууг атгав. Түүний царай цонхийжээ. Ростов гүйж очоод түүнд ямар нэгэн зүйл хэлэв.

Фарцовщик бол 1960-1980-аад оны Зөвлөлтийн хууль бус далд эдийн засгийн хамгийн тод төрлүүдийн нэг юм. ЗХУ-ын албан ёсны суртал ухуулга нь хар захын бизнес эрхлэгчдийг зочид буудлуудад эргэлдэж, гадаадын иргэдээс бохь, тэмдэг, зангиа зажилж, бэлэг дурсгалын зүйлээр сольж, дамын үнээр худалддаг тааламжгүй залуусаар дүрсэлсэн байв.

Цаг үе өөрчлөгдөж, марксист-ленинист суртал ухуулга өөр, либерал суртал ухуулгаар солигдсон бөгөөд энэ хэвшмэл ойлголтыг хадгалж, үнэлгээг сөрөгээс эерэг болгон өөрчилсөн. Одоо хар захынхан "коммунист дарангуйлал"-ын хүнд нөхцөлд "хэвийн" капиталист орнуудын бүх "жирийн хүмүүсийн" нэгэн адил худалдаа эрхэлж, гадаадаас "хувцас" гуйж байсан "бизнесийн анхдагчид" болон гарч ирэв. , тэгвэл хэн буруутай вэ гэж тэд зөвлөлтийн "өөдөс" ийм аймшигтай чанартай байсан тул хүмүүс галзуу мөнгөөр ​​хуучин гадаадын юмыг худалдаж авахад бэлэн байсан гэж ярьдаг ... Тэгэхээр бид суртал ухуулгын хэвшмэл ойлголтод автсан хэвээр байна уу? жинхэнэ ЗСБНХУ хэдийгээр биднээс тийм ч хол хөндийрөөгүй бөгөөд олонх нь тэнд амьдарч чадсан ч олонхийн хувьд өмнөх шигээ "terra incognita".

Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ ЗХУ-д байсан жинхэнэ шантаажчдын дунд Зөвлөлтөд хараагдсан, орчин үеийн либерал ухуулагчид алдаршсан шантаажчид бараг ямар ч эрх мэдэлгүй, ерөнхийдөө фарцовкатай хол харилцаатай байсан. Интуристуудын ойролцоо гүйлдэж буй эдгээр гуйлгачдыг жинхэнэ хар захынхан "бомбили" эсвэл "Чуингамистууд" гэж доромжилдог байсан бөгөөд тэд Зөвлөлтийн далд эдийн засгийн фарцовка хэмээх дэд системийн хамгийн доод түвшинг төлөөлдөг байв. Энэ систем нь өөрөө бараг судлагдаагүй хэвээр байгаа хэдий ч "бодит социализмын" бусад олон үзэгдлийн нэгэн адил та үүнийг судалж эхэлбэл либерал буюу бүдүүлэг марксист парадигмын явцуу хүрээнд үл нийцэх олон зүйлийг олж мэдэх болно. уламжлалт нийгэм судлаачийн хувьд маш сонирхолтой.

Санкт-Петербургийн залуу сэтгүүлч Дмитрий Васильевын “Фарцовщики. Хэрхэн аз хийв. 2007 онд Санкт-Петербургийн "Вектор" хэвлэлийн газраас "ЗХУ-д үйлдвэрлэв" цувралд хэвлэгдсэн "сүүдэрээс ирсэн хүмүүс"-ийн тунхаглал. Номын зохиогч өнөөдөр барууны түүхчдийн дунд түгээмэл хэрэглэгддэг "аман түүх" аргыг ашигладаг. Тэрээр 1960-1980-аад онд Ленинградад шантаажны хэрэгт холбогдож байсан хүмүүсийг олж, ярилцлага авч чадсан бөгөөд тэдний ихэнх нь өдгөө томоохон бизнесменүүд болжээ. Мэдээжийн хэрэг, Васильев социологич биш бөгөөд түүний түүх нь шинжлэх ухааны судалгааны стандартаас хол байгаа боловч Зөвлөлтийн далд эдийн засгийн олон үзэгдлийн талаар шинэ гэрэл гэгээ оруулсан хамгийн сонирхолтой баримтуудыг олж авч чадсан юм. Васильевын ном нь бас үнэ цэнэтэй юм, учир нь түүний зохиогч нь либерал үзэлтэй хүн боловч тэрээр аль болох үзэл суртлын хэв маягаас зайлсхийхийг хичээсэн. Тиймээс тэрээр ЗХУ-д үйлдвэрлэсэн бүх зүйл чанар муутай байсан гэсэн либерал хэвшмэл ойлголтыг арилгахаас айдаггүй. Хар захынхантай харилцаж байсан гадаадынхан барууны орнуудад маш үнэтэй байсан армен коньяк, гадаадад Швейцарийнхтай адил чанартай гэгддэг “Командын цаг”, Зөвлөлтөд үйлдвэрлэсэн камер зэргийг авч байгаад баяртай байсан гэж тэрээр үнэн сэтгэлээсээ мэдээлэв. бас шилдэг шүүмж гэх мэт. Тэр үргэлж бодитой байж чаддаггүй нь үнэн, заримдаа либерал сурталчлагчдын "утгуур" гэсэн нийтлэг ойлголтууд алга болдог ч өөрийн гэсэн итгэл үнэмшилтэй амьд хүнээс өөр зүйл хүлээх нь хачирхалтай байх болно.

Васильев гайхалтай аналитик бэлгийг үзүүлж, фарцовкагаар бараа олж авах арга, түүнийг борлуулах схемийг системтэйгээр дүрсэлж, фарцовка, түүний онцлог, хар зах зээлдүүлэгчид ба төрийн хоорондын харилцааны талаархи хэд хэдэн сонирхолтой таамаглал дэвшүүлж чадсан. Түүнтэй бүх зүйлтэй санал нийлэх боломжгүй бөгөөд тэр гол зүйл болох хөрөнгөтний төрлийн фарцовка ба худалдаа хоёрын үндсэн ялгаа, уламжлалт нийгэмд байсан худалдааны хэлбэрүүдтэй ижил төстэй байдлыг үл тоомсорлосон юм шиг санагдаж байна. энэ талаар дараа нь. Нэгдүгээрт, би Васильевын номын түүхийн дагуу товч бөгөөд системтэй танилцуулахыг хичээж, баримтуудыг хуулбарлах болно.

Фарцовка гэж юу вэ?

ЗСБНХУ-ын Фарцовка гэдэг нь ЗСБНХУ-д айлчилж буй гадаадын иргэдийн бэлэг дурсгалын зүйлээр сольж, эсвэл гадаадад худалдаж аваад дараа нь ЗХУ-д хууль бусаар оруулж ирсэн гадаадын, тэр дундаа барууны улсад үйлдвэрлэсэн эд зүйлсийг хууль бусаар худалдахыг нэрлэсэн нэр юм. Энэ нь суртал ухуулгын нөлөөгөөр олон нийтийн ухамсарт бий болсон идээний дүр төрхөөс үндсээрээ ялгаатай бүхэл бүтэн тогтолцоо байв. Гэхдээ бид үүнд хандахаасаа өмнө "фарцовка" гэдэг үгийн гарал үүслийг олж мэдье. Түүний этимологийн хоёр хувилбар байдаг. Эхнийх нь хэлснээр, энэ нь "борлуулах" гэсэн утгатай англи хэллэгээс гаралтай. Хоёрдугаарт, энэ нь Одесса хотын оршин суугчдын үг хэллэгээс гаралтай "форет" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд зах зээл дээр худалдагчтай "чаатлаад" түүнээс хэд дахин хямд бараа худалдаж авах боломжтой тусгай хүнийг тодорхойлоход ашигладаг байжээ. анхны үнээс, дараа нь тэр даруй хэн нэгэнд ашигтайгаар зарах. "Фарцовка" гэдэг үгийн Одесса гарал үүслийг Одесс хотод хувьсгалаас өмнөх үеэс эхлэн Зөвлөлтийн үед гадаадын хөлөг онгоцнуудаас далайчид хилээр хууль бусаар хил нэвтрүүлэх нь цэцэглэн хөгжиж байсантай холбоотой. Боомт нь мөнгөө дэмий үрэхгүйн тулд дотооддоо үйлдвэрлэсэн зүйлээр (Зөвлөлтийн дотуур хувцас нь 100% хөвөн даавуугаар хийгдсэн, маш дулаахан байсан тул онцгой үнэлдэг байсан), архи, тамхи зэргийг дуртайяа сольж байв. Гэхдээ ийм хууль бус наймаа нь fartsovka-аас хэд хэдэн мэдэгдэхүйц ялгаатай байсан бөгөөд энэ нь үргэлж байсаар ирсэн бөгөөд оршин тогтнож байсан бөгөөд фарцовка нь тодорхой цаг хугацаатай байв.

1960-аад оны Фарцовка: Фарцовкагийн "романтик эрин"

Фарцовка 1960-аад онд үүсч, 1970-аад онд оргил үеээ туулж, 1980-1990-ээд оны зааг дээр ЗХУ-тай хамт алга болсон. Фарцовка үүссэн умай нь "хипстер" хөдөлгөөн байв. Харин Д.Васильев Зөвлөлтийн залуучууд гадаадаас ирсэн үе тэнгийнхэнтэйгээ уулзах үед Москвад болсон залуучууд, оюутнуудын наадмын ачаар фарцовка гарч ирсэн гэсэн сайхан таамаглал дэвшүүлсэн боловч миний бодлоор хэрэв наадам энд түлхэц болсон бол Дараа нь шууд бус байдлаар, наадамд оролцогчид - тусгайлан сонгогдсон үзэл суртлын хувьд хүчирхэг залуус барууны "хувцас" -ыг сонирхдоггүй байсан нь ойлгомжтой. "Хипстерүүд" гэдэг нь 1950-1960-аад оны Зөвлөлтийн "алтан залуучууд"-ын хүрээлэл дэх албан бус хөдөлгөөнийг нэрлэсэн бөгөөд оролцогчид нь албан ёсны суртал ухуулгаар тулгасан, эерэг Зөвлөлтийн залуугийн дүр төрхтэй өөрсдийгөө харьцуулахыг хүсч, хувцас өмссөн байв. тэр үед барууны орнуудад загварлаг байсан хувцас (хөвгүүдэд өргөн мөртэй, бариу өмдтэй хүрэм, охидод богино банзал), барууны хөгжим сонсдог (рок, ролл) гэх мэт. "Хипстерүүд" бол Зөвлөлтийн залуучуудын өргөн хүрээг хамарсан "Би хэзээ ч байхгүй Америк" романы анхны хохирогч, нэгэн зэрэг түгээгчид байв. Гэтэл 1950, 1960-аад онд “хар хонь” шиг харагдаж, албан ёсны сонинд “урвагч”, “үзэл суртлын дайсан” хэмээн зарлаж, комсомол эргүүл, сэрэмжлэгчид агнаж, хувцсыг нь урж, үсийг нь тайруулж, дагуулж явсан. цагдаагийн газрууд. "Хипстерүүд" нь анхны хар зах зээлдүүлэгчид бөгөөд хар захын бараа бүтээгдэхүүний анхны худалдан авагчид байв. Тэд нийслэлийн дотуур байранд амьдардаг гадаад оюутнуудаас юм солилцсон бөгөөд энэ нь яг ижил төрлийн солилцоо байсан - нэг шил армян коньякийн америк зангиа; Тэд валютын гүйлгээнд оролцдоггүй байсан, учир нь Зөвлөлтийн хууль тогтоомжийн дагуу үүнийг цаазаар авах ялаар шийтгэдэг байв. Тэд зөвхөн "өөрсдөдөө" юм зарж, зөвхөн "хипстер"-ийн хүрээллийг гадаад хувцас, жижиг зүйлээр хангадаг байв. Хожим нь тэд болон шантаажчид өөрсдөө "алтан үе" гэж үздэг байсан фарцовка үүссэн энэ эрин үед фарцовкагийн онцлог шинж чанар нь түүнийг улиг болсон таамаглалаас ялгаж чадсан юм. Юуны өмнө, анхны хар захынхан үүнийг мөнгөний төлөө хийгээгүй. Тэд барууны бүх зүйлийг чин сэтгэлээсээ биширдэг бөгөөд АНУ-д 10 центийн үнэтэй супермаркетаас хямд цүнх авахын тулд хэдэн арван бүрэн хэмжээний Зөвлөлтийн рубль төлөхөд бэлэн байсан, зүгээр л Марлборогийн сурталчилгаатай байсан тул "Нэгдсэн Улсаас ирсэн". ” Өөрөөр хэлбэл, хар захын бизнес эрхлэгчид нь зан үйл, хувцаслалт, хөгжимд дуртай, энгийн Зөвлөлтийн ард түмнийг (эсвэл тэднийг хожим "совков" гэж нэрлэх болсон) "дэвшилтэт" гэж ялгаж салгасан тусгай үзэл суртлыг баримталдаг хүмүүс байв. ”, Барууны жишгээр амьдрахыг эрмэлздэг “соёлтой” залуусыг “хипстер” болон хар захын бизнес эрхлэгчид үздэг. Тэд бүр англи хэл дээр үндэслэж, улмаар хиппи хэлэнд нөлөөлсөн өөрийн гэсэн хар яриатай байсан (энэ хэллэгийн үгсийн жишээ: "ченчит" - хэлэлцээр хийх, "дейтч" - Баруун Герман, "воч" - цаг).

Тэдний хүрээлэлд Зөвлөлтийн жирийн иргэдийг танихгүй хүн мэтээр ихэмсэг, үл тоомсорлож, болгоомжлон харьцдаг заншилтай байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн барууны шашин шүтлэгээс гадна хуулийг дагаж мөрддөг иргэдийн түрэмгий хариу үйлдэлтэй холбоотой байв. хипстер." Харин ч эсрэгээрээ “хипстер” тариаланчид “өөрсдийнх”-дээ туслахыг оролдсон нь “өөрсдийн” худалдан авагчийг хууран мэхлэх, түүнд хуурамч, чанар муутай зүйл өгөх, эсвэл хэтэрхий өндөр үнэ нэхэх нь нэр төрийн хэрэг биш юм.

Фарцовкагийн эдгээр шинж чанарууд - кастеизм, үзэл суртал, юуны түрүүнд "өөрсдийнхөө" харилцан туслалцаа, өрсөлдөөнийг хязгаарлах хүсэл эрмэлзэл нь түүхийн туршид байсаар ирсэн боловч хожим нь тийм ч тодорхой байгаагүй. илэрхийлсэн. Д.Васильев 1970-1980-аад оны үед "романтик 60-аад оны"-аас ялгаатай нь фарцовка "зүгээр л бизнес" болсон гэдэгтэй санал нийлэхийн аргагүй, ямар ч байсан түүний иш татсан баримтууд түүний энэ мэдэгдэлтэй зөрчилдөж байна. Хэдийгээр 1970-аад оны үед шантааж нь өөрчлөгдөж, өргөжин тэлж, бүхэл бүтэн систем болон хөгжсөн нь мэдээжийн хэрэг. Д.Васильев үүний учир шалтгааныг дурдаагүй ч 1970-аад онд барууны шашны дэд соёл ЗХУ-д асар их дэлгэрсэн нь илт байна (Марксист-ленинист албан ёсны үзэл сурталд итгэх итгэл суларсантай шууд пропорциональ). бодит байдлын ямар ч сорилтыг даван туулахаа больсон үхсэн хэлбэрээр). Хипстерийн хөдөлгөөн алга болсон ч тэдний үнэ цэнэ олон нийтэд нэвтэрсэн. Өөрсдийнхөө итгэхээ больсон "капитализмын шарх", "коммунизмын гэрэлт ирээдүй"-ийн талаар хурал цуглаан дээр зөв үг хэлж байсан комсомолчууд хүртэл барууны пянз, асаагуур худалдаж авахаас нууцаар татгалздаггүй байв. . Эрэлт нь нийлүүлэлтийг бий болгосон - нөхдүүдийн дотоод асуудлаас холдсон нь ажил, үүргийн хуваагдал бүхий бүхэл бүтэн систем болон хувирч, мянга, арван мянгаараа эргэлт хийсэн.

Фарцовка 1970-1980-аад он: хангамжийн сувгууд

Өөрчлөлтүүд үнэхээр гайхалтай байсан. Юуны өмнө хар захын хүн тэжээгч, бараа борлуулагч байхаа больсон. Нэг хэсэг нь гадаадынхантай харилцаж, тэднээр юм сольж, нөгөө хэсэг нь “нийлүүлэгч”-ээс авч, худалдан авагчдад зардаг, нөгөө хэсэг нь худалдагч, худалдан авагч хоёрын хооронд зуучлагч байсан. Ангилал бүр өөрийн гэсэн мэргэшилтэй байсан. Түүнчлэн өсөн нэмэгдэж буй эрэлт хэрэгцээг зөвхөн гадаад оюутнуудын тусламжтайгаар хангах боломжгүй болж, нийлүүлэлтийн шинэ сувгууд бий болсон. Д.Васильев тэдгээрийг нарийвчлан жагсааж, ангилдаг. Түүнд: зочид буудал фарцовка, ЗХУ-ын худалдааны флотын далайчдад зориулсан фарцовка ("торгонавтууд"), ачааны машины жолооч нарт зориулсан фарцовка, Интерклуб дахь фарцовка, хөтөч нарт зориулсан фарцовка, зочид буудлын ойролцоох фарцовка орно. Тэднийг товч тайлбарлая.

Зочид буудлын жүжиг. Гадныхан, болж өгвөл нийслэлээс ирсэн “Интурист” зэрэг зочид буудлуудад зочид буудалд улайрдаг. Тэндхийн фарцовкаг зочид буудлын ажилчид хариуцаж байсан. Энэ нь маш их орлого авчирсан тул удалгүй эдгээр газруудад ажилд орохын тулд Зөвлөлтийн үед багагүй хэмжээний мөнгө төлөх шаардлагатай болсон. Васильев 1970-аад онд Москвагийн ижил төстэй зочид буудлуудын албан тушаалын үнийн жагсаалтыг гаргажээ: үйлчлэгчийн байр - 1000 рубль, давхарын администратор - 2000 рубль, зочид буудлын ресторанд зөөгч - 1500 рубль, цэвэрлэгч - 500 рубль. Түүгээр ч барахгүй, мэдээжийн хэрэг, ийм мөнгөтэй хүн бүр зөвхөн танил, "итгэмжлэгдсэн" хүмүүсийг авдаггүй. Энэ мөнгийг зургаан сарын хугацаанд дунд зэргийн ашиг хонжоо хайсны дараа "буцааж" авах боломжтой. Хүн бүр үүргээ тодорхой биелүүлж, өөрийн гэсэн мэргэшилтэй байсан бүхэл бүтэн сайн зохицуулалттай фарсингийн тогтолцоо бий болсон. Цэвэрлэгч, үйлчлэгч нар гадаадын иргэдээс зөвхөн жижиг зүйл - үнэртэй ус, цамц, зангиа, асаагуур зэргийг ихэвчлэн согтууруулах ундааны оронд авдаг байв. Шалны үйлчлэгч нар илүү том зүйлээр мэргэшсэн - костюм, хүрэм, борооны цув, мөн дүрэм ёсоор архи, бэлэг дурсгалын зүйлээр төлдөг. Зөөгч нар их хэмжээний эд юмсыг (жишээлбэл, арав, хэдэн арван борооны цув) их хэмжээний түрс, архигаар сольдог байсан (мөн тэдэнтэй санамсаргүй байдлаар харийнхан ойртохоо больсон, харин хууль бус наймаанд зориудаар оролцсон хүмүүс ханддаг болсон). Түүгээр ч барахгүй орлоготой хүмүүс өөрсдөө авсан эд зүйлээ зардаггүй байсан: үйлчлэгч нар ахлах үйлчлэгч нарт, ахлах үйлчлэгч нар шалны администраторт, зөөгч нь барменд хүлээлгэн өгчээ. Хүлээн авсан эд зүйлсийн хувьд гинжин хэлхээнд оролцогч бүр рублийн хураамж авдаг байсан нь хар зах дээрх үнэ цэнээс бага боловч тогтмол бөгөөд бага зэрэг аюулгүй байв. Бараагаа нуун дарагдуулж, өөрөө зарахыг оролдсон зочид буудлын ажилчид тун удалгүй өөрсдийгөө орхиж, шантаажчдын нийгэмлэгээс хөөгдөж байсан (бие даасан шантаажийг зөвхөн 80-аад оны сүүлээр л зөвшөөрдөг байсан. уналт). Сүлжээний гол холбоос (дүрмээр бол энэ нь администратор байсан) бараагаа "гаднаас нь" мэргэжлийн хар маркетерт бөөнөөр нь хүлээлгэн өгсөн бөгөөд тэр зуучлагчдын тусламжтайгаар хар зах дээр заржээ. .

Зочид буудлын fars-д оролцогчдын дунд өрсөлдөөн байгаагүй. Үйлчлэгч бүр эсвэл зөөгч бүр зөвхөн “өөрийн гадаад хүнтэй” ажиллаж, бараагаа “өөрийн” давхарын үйлчлэгч буюу “өөрсдийн” барменд тогтсон үнээр хүлээлгэн өгдөг байв. Гадаадынхан эдгээр дүрмийг мэддэг байсан бөгөөд хэрэв тэд нэг удаа зөөгчтэй тохиролцсон бол тэд зөвхөн түүнд ханддаг (хэдийгээр бусад зөөгчид ижил зүйлийг хийдэг гэдгийг онолын хувьд тэд мэддэг байсан). Өрсөлдөөн бүхэл бүтэн системийг сүйтгэх байсан ч түүний хувьд хамгийн гол зүйл бол зохицуулалттай ажил байв. Ганцаараа том жекпот цохиж, улмаар "шатаж", бусдыг урам хугарахаас илүү бага, гэхдээ ихэвчлэн хамтран ажилласнаар илүү сайн гэж үздэг байв. Мөнгөний төлөө хэт шунасан хүмүүст энэ систем таалагдаагүй бөгөөд тэднийг үгүйсгэж, нэмэлт аюулыг бий болгосон. Д.Васильев зочид буудлын хар зах нь эв нэгдэл, харилцан туслалцааг мэддэггүй байсан гэж мэдэгддэг боловч харилцан туслалцаатайгаар тэрээр бараг ах дүүгийн харилцааг хэлж байна. Мэдээжийн хэрэг, 1970-аад оны хар зах зээлдүүлэгчид ийм эв нэгдэлтэй байсангүй, тэд прагматик хүмүүс байв. Гэхдээ энэ бол нэр томъёоны маргаан юм: хэт шуналтай эсвэл хэт хэрүүлч, өрсөлдөөнд өртөмтгий гишүүдийг эгнээнээсээ хасах нь харилцан ашигтай харилцан туслалцаж байгаа хэрэг биш гэж үү - эцсийн эцэст хар захынхан ийм байдлаар ашиг сонирхлоо хамгаалсан. Энэ тохиолдолд хар зах зээлдүүлэгчдийн нийт нийгэмлэгийн аль нь тус бүрийн хувийн ашиг сонирхолтой давхцаж байна вэ? Васильев мөн шантаажчид авлигад идэгдсэн цагдаагийн ажилтнуудаас урьдчилан хүлээн авсан зочид буудлуудад хийсэн дайралт хийх тухай мэдээллийг бие биедээ дамжуулж байсныг хүлээн зөвшөөрсөн (энэ системийг авлига, түүнчлэн шантаажлагчдыг мэдээлэгч болгон ашигласан КГБ-ын ивээлд оруулсан) , гэхдээ энэ нь өрсөлдөгчид бие биетэйгээ "харьцах" оролдлого хийхээс өөр зүйл биш байв. Зочид буудлын шантаажинд оролцогчид өөр шантаажлагчийг "зайлуулах" сонирхолгүй байсан нь эсрэгээрээ гинжин хэлхээний холбоосыг алдах нь бүхэл бүтэн гинжин хэлхээний ажилд нөлөөлж, хүн бүрт ашиггүй байв. Ийнхүү нэг бага үйлчлэгчийг баривчилсан нь ахлах үйлчлэгч болон түүний бараа хүргэж өгсөн шалны үйлчлэгчийн орлогыг бууруулжээ.

Торгонавтууд. ЗСБНХУ-ын хар зах зээлд гадаад эд зүйлсийг нийлүүлэх өөр нэг суваг бол худалдаачид буюу ЗХУ-ын худалдааны флотын далайчид юм. Худалдааны флотод хэдэн жил ажилласны эцэст тэд чинээлэг хүмүүс болжээ. Тэд гол төлөв Хойд Европын орнуудад (Норвеги, Дани гэх мэт) газар тариалан эрхэлдэг байсан бөгөөд тухайн үед нутгийн иргэд архи согтууруулах ундаа хэрэглэхэд хүндрэлтэй байсан: үүнийг бүрэн хориглодог эсвэл үнэтэй байсан. Мэдээжийн хэрэг архи эсвэл коньяк хамгийн их эрэлт хэрэгцээтэй байсан ч далайчид түрс, камер, цэргийн тэмдэг, дүрэмт хувцас гэх мэтийг санал болгодог байв. Хагалгаа гадаадад явагдсан тул далайчид авчирсан бараагаа солиогүй, зүгээр л доллараар зарж, дараа нь эдгээр доллараар орон нутгийн дэлгүүрүүдээс шаардлагатай зүйлсийг (хувцас, цүнх, пянз гэх мэт алдартай байсан) худалдаж авдаг байв. Союз хөлөгт). Үйл ажиллагаа нь ихээхэн ашиг авчирсан. Ингээд нэгэн далайчин ЗХУ-д нэг шил архи 3 рублиэр худалдаж авчээ. Скандинавт 15 орчим доллараар зарж, 14 долларын цэвэр ашиг олсон (хар захын ханшаар). 10 доллараар тэрээр супермаркет бүрт зарагддаг, нэг бүр нь 10 центийн үнэтэй 100 Marlboro гялгар уут худалдаж авах боломжтой байв. ЗХУ-д далайчин ихэнх бараагаа хүлээлгэн өгсөн хар захын бөөний худалдаачин эдгээр уутыг нэг бүрийг нь 1.5 рублиэр авч байсан бол хар зах дээр нэг ширхэг нь 3-5 рублийн үнэтэй байв. Бөөний худалдаачинд 100 боодол хүлээлгэн өгсөн далайчин 150 рубль авч, ЗХУ-ын дундаж цалин 120 рубль байв.

Мэдээжийн хэрэг, далайчин бүх зүйлийг бөөний худалдаачинд хүлээлгэж өгөөгүй. Тэр өөртөө ямар нэг зүйлийг авчээ: далайчин өөрөө, эхнэр, хамаатан садан нь зөвхөн гадаад хувцас өмссөн, гадаад гутал өмссөн, гадаад тамхи татдаг гэх мэт. Барааны багахан хэсгийг далайчны эхнэрийн найзуудаар дамжуулан худалдсан боловч голдуу далайчид энэ аюултай бизнесийг хар захын мэргэжлийн бөөний худалдаачдад даатгажээ.

Гадаадад далайчид байнгын, итгэмжлэгдсэн "худалдан авагчид" - хөлөг онгоц зогссон бүх боомт дахь гадаадын иргэдтэй харьцдаг байв (эдгээр гадаадын иргэдийн хаягийг эрэг рүү илгээсэн хөгшин далайчин залуу руу дамжуулсан). Энэ нь Европт энгийн хувцас өмссөн цагдаагийн тусгай ажилтнууд Зөвлөлтийн далайчдаас архи худалдаж авахыг оролдсонтой холбоотой байв. Хэрэв далайчин баригдсан бол энэ нь улс төрийн дуулиан байсан юм. Угаасаа хүн бүр өөрийн гэсэн худалдан авагчтай байсан болохоор өрсөлдөөн байхгүй байсан. Харин ч хилийн чанадад тэд хоорондоо зууралдах гэж оролдсон нь дашрамд дурдахад журмын дагуу гурваараа эрэг рүү гарах шаардлагатай давхцаж байв. Васильев үүний шалтгааныг КГБ-ын муу санаанаас харж байна: далайчид бие биенээ хянахын тулд үүнийг хийсэн гэж таамаглаж байна; Чухамдаа үүний цаана далайчдад ашигтай энгийн прагматик тооцоо байсан: тэдний гурав нь гадаад хотод зорчиход хялбар байдаг, ялангуяа хэлний мэдлэг муутай, энэ нь зүгээр л аюулгүй байдаг: хулиганууд довтлох нь нэг хэрэг. ганц далайчин, гэхдээ гурав бол огт өөр зүйл. Түүгээр ч зогсохгүй харилцан туслалцаа Фарцовка хүртэл өргөжсөн. Хэрэв хэн нэгэн нь бараагаа хүлээлгэж өгөх боломжгүй байсан бол бусад нь түүний төлөө үүнийг хийсэн. Васильев анх удаагаа гадаадад гарсан далайчин цагдаад очсоноосоо болоод юу ч зарж чадахгүй, нөхдүүд нь эх орондоо буцаж ирэхгүйн тулд бүх юмаа зарж, бараагаа өгсөн тухай бодит түүхийг иш татав. гар хоосон. Васильевын хэлснээр, энэ бол сониуч байдлаас өөр зүйл биш, гэхдээ энэ нь ердийн зүйл байсан гэж би бодож байна. Усан онгоцоор аялж байхдаа юу ч тохиолдож болно, жишээлбэл, далайчин эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас өвдөж, эрэг дээр гарахгүй байж болно. Угаас нөхдүүд нь барааг нь эргүүлж авахаас илүүтэй өөрсдөө зарах нь ашигтай байсан. Түүгээр ч барахгүй багийн гишүүн бол тэдний өрсөлдөгч биш, алдсанаас нь ашиг хүртэхгүй, харин зөвхөн өөртөө дайсан болгох бөгөөд хөлөг онгоцон дээрх багт хүмүүс бие биедээ дасан зохицох нь маш чухал бөгөөд зөрчилдөөн.

Мэдээжийн хэрэг, нэгдэлд сөрөг тал бий. Харлуулах далайчид өөрийн гэсэн хатуу дүрэмтэй байв. Тэгэхээр хэн нэгэн нь "дэвгүй" болж, хэт их архи авч явсан бол (бусдын адил нэг хайрцаг биш, харин арав, азаар хөлөг онгоцонд маш их зай байгаа) түүнийг "бууж өгсөн" болно. өөрийн хүмүүс. Түүний талаар гаалийн ажилтнуудад нэрээ нууцалсан мэдэгдэл бичиж, түүнийг "эрэг дээр буулгасан". Васильев үүнийг далайчдын хоорондох "чонон" хувь хүний ​​харилцааны жишээ болгон иш татсан боловч би энд дахин буруу гэж бодож байна. Ийм "ухаангүй хүн" бүхэл бүтэн багийг эрсдэлд оруулдаг: их хэмжээний ачааг хил дээр шалгах явцад илрүүлэхэд хялбар байх бөгөөд нэг хүний ​​шуналаас болж бүхэл бүтэн баг хохирох болно (наад зах нь хүн бүр урамшуулалгүй болно. Нислэгийн хувьд, ирээдүйд шалгалт илүү хатуу байх болно, учир нь баг "гэрэлдэг"). Зочид буудлын луйврын нэгэн адил ерөнхий хуулийн дагуу хэрхэн амьдрахаа мэддэггүй, хэт шуналтай, хамтран ажилладаггүй хүмүүсийг системээс хөөж гаргасан нь үнэндээ тогтолцооны үлдсэн гишүүдийн харилцан туслалцаж буйн илрэл юм. : хүн бүрийн аюулгүй байдлын төлөө тэд хэзээ ч "бидний нэг" болж байгаагүй нэгнийг золиосолсон.

Ачааны машинчид. Фарцовка бараа нийлүүлэх өөр нэг томоохон суваг бол ачааны машины жолооч нар, гадаадад бараа тээвэрлэдэг Совтрансавто байгууллагын ажилтнууд байв. Тэдний худал хуурмагийн схем нь худалдааны тэнгисийн цэргийн далайчдынхтай ижил байв: тэд Скандинавын орнуудад архи, тамхи авчирч, тэндээс найдвартай, байнгын үйлчлүүлэгчдэд зарж, олсон орлогоороо машинд нуусан өргөн хэрэглээний бараа худалдаж авдаг байв ( суудал дор, арын хэсэгт гэх мэт) болон ихэнх тохиолдолд бөөний худалдаачид-фермерүүдэд тогтмол үнээр "түрээслүүлж" хувийн хэрэгцээнд зориулж, жижиг худалдаанд зориулж маш бага хадгалдаг. найзууд. Социалист лагерийн орнуудад ихэвчлэн алтыг авчирдаг байсан бөгөөд тэндээс ЗСБНХУ-д байсан бараа бүтээгдэхүүн - БНАГУ-ын тоглоом, Польшийн нэхий дээл, Югослав гутал зэргийг авчирдаг байв.

Жижиг фарцовкагийн төрлүүд. "Интурист" үйлчилгээний ажилчид, "худалдааны наймаачид" болон ачааны машины жолооч нар - эдгээр нь гадаадын, ялангуяа барууны өргөн хэрэглээний барааг ЗХУ-ын хар зах зээлд тасралтгүй оруулдаг хамгийн том нийлүүлэлтийн гурван суваг байв. Жуулчны бүлгүүдийн хөтөч, зочид буудлуудад өлгөгдсөн "бөмбөг", "Интерклуб" -ын үйлчлэгч, зочдод, өөрөөр хэлбэл ЗХУ-ын боомт хотуудад гадаадынхныг амраах зорилгоор тусгайлан байгуулсан хаалттай клубууд жижиг зүйлд хууртдаг байв. Эдгээр шантаажны сувгууд нь тийм ч чухал биш байсан тул томоохон "системийн" шантаажчдын зүгээс тэдэнд оролцсон хүмүүст хандах хандлага нь гутаан доромжилж, бүр доромжилсон байв. Газар тариалангийн хөтөч нар үүнийг хааяа хийдэг байсан; энэ нь тэдний орлогын гол эх үүсвэр биш байв. Интерклубуудад Васильевын хэлснээр залуучууд тэнд ажиллаж, тэнд мэргэшсэн гэж хэлж болно. Албан ёсны суртал ухуулга нь хар захын бизнес эрхлэгчидтэй ижил төстэй байдаг зочид буудлын ойролцоох "бөмбөг" -ийн хувьд "систем" хар зах зээлдүүлэгчдийн дунд хамгийн доод жигшүүрт каст гэж тооцогддог байв.

"Бөмбөгөр" зочид буудлуудын гадаа зогсох юм уу хаалган дээр гадныхныг хүлээн зогсохдоо хүрэм дүүрэн тэмдэг, сайхан амьдралын бэлэг дурсгалын зүйлээр дүүрэн байв. "Системийн" хар захын худалдаачин-бөөний худалдаачдыг зочид буудалд зарц нарын зарсан барааг худалдан авахыг зөвшөөрсөн хаалгач, ороход хоёр дахин их мөнгө санал болгосон ч "бомбила"-г хэзээ ч оруулахгүй; Үйлчлэгч, шивэгчин нар түүнд хэзээ ч бараа зардаггүй. "Бомбила" нь "системийн" гадна байсан, тэр өөрийнхөөрөө үлдэж, эрсдэл, эрсдэлтэй ажилласан. "Бомбильяа" нь "системийн" хүмүүсээс ялгаатай нь хамгаалалтгүй байсан бөгөөд тэд цагдаа нарт тогтмол цалин өгдөг байсан ч төлөвлөсөн дайралтын үеэр тэд хэд хэдэн "бомбил"-тэй тааралдсан ("системийн" шантаажчид "дээвэр дор" байсан бол" КГБ болон тэдний цагдаа нар хөндөөгүй). Васильев ЗСБНХУ-ын шантаажны түүхэнд бөөний худалдаачдыг их хэмжээний ачаагаар авч явсан тохиолдол бараг байдаггүй, харин цамц, эмэгтэйчүүдийн трикотой "бөмбөгдөж" байнга авч, шоронд хийдэг байсан гэж мэдэгдэв. Үүний үр дүнд энгийн хүмүүс хар захын бизнес эрхлэгчдийг Франц эмэгтэйчүүдийн триконы төлөө шоронд ороход бэлэн хачин залуус гэж боддог гэж сонинууд бичжээ.

Нэмж дурдахад бөмбөгдөгчид зуучлагчгүй тул бараагаа өөрсдөө зарахаас өөр аргагүй болжээ. Үүний үр дүнд та яаж ч хандсан бөмбөгдөгч нь үнэндээ хар захын наймаачдын дунд гадуурхагдсан нэгэн байсан бөгөөд тэд их хэмжээний орлогогүй ч ашиг хонжоо хайсан хэргээр баривчлагдах, шоронд суух аюулд байнга өртдөг байв. Түүнийг хар захын ах нь ч, хууль сахидаг иргэд нь ч ад үзэв. Энэ төрлийн худалдаа эрхлэх хүсэлтэй хүмүүс цөөхөн байсан нь тодорхой бөгөөд Васильевын хэлснээр бөмбөгдөгчдийн дунд боловсон хүчний эргэлт их байсан тул цагдаагийн газар анхны дайралт, боловсролын яриа хэлэлцээ хийсний дараа олон хүмүүс энэ бизнесийг орхисон.

1980-аад он гэхэд "систем" эцэст нь "бөмбөг"-ийг дарж, тэдний дээр "хяналт" гарч ирэн, "бөмбөг" -ийг бэлэг дурсгалын зүйл, архигаар хангадаг илүү амжилттай хар захын ажилтнууд гарч ирж, үйлчлүүлэгчдийг хайхаар илгээв. хэн байнга юм нийлүүлж чадах байсан. Бөмбөгдөгчдөөс хүлээн авсан эд зүйлсийг рублийн өчүүхэн үнээр бүрэн авчээ. Өмнө нь ийм аюултай, тийм ч ашиггүй хошигнол хийх хүсэлтэй хүмүүс тийм ч олон байгаагүй, харин "шинэ захиалга" нэвтрүүлсний дараа бараг огт байхгүй байв.

Бараа худалдагчид.

Бид бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгч эсвэл ханган нийлүүлэгчдийн талаар ярилцсан боловч тэд өөрсдөө бараг зардаггүй (жижиг зүйл, найз нөхдийн дундаас бусад). Борлуулалтыг худалдан авагчид болон зуучлагчид, заримдаа нэг хүн хийдэг байв. Тэд нууцлалын хамгийн хатуу дүрмийг баримтлан барааг бөөний үнээр худалдаж авч, жижиглэнгээр зардаг байв. 1970-аад онд хар захын бизнес эрхлэгчдийн орон сууцанд борлуулалт хийдэг байсан ч худалдан авагч нь өөр хар захын ажилтан болох зуучлагчаар дамжуулан тэнд очжээ. Тэрээр худалдан авагчдыг найз руугаа зааж, нөгөөх нь түүнд заажээ. Гадаадын бараа худалдаж авах хүсэлтэй, үүнд шаардагдах хэмжээний мөнгөтэй Зөвлөлтийн иргэнийг гадаад төрхөөр нь тодорхойлжээ. Эцсийн эцэст, хар зах зээлдүүлэгч нь зүгээр л дамын наймаачин биш, харин тодорхой нэг дэд соёлын төлөөлөгч байсан: тэр барууны сүүлийн үеийн загвараар хувцаслаж, барууны тамхи татдаг, барууны согтууруулах ундаа уудаг, барууны хөгжмийг сайн мэддэг, англи хэл дээр маш сайн ярьдаг байсан. . Товчхондоо тэр Зөвлөлтийн үзэл баримтлалын дагуу 100 хувь америк хүн биеэ авч явах ёстой юм шиг аашилсан. Зуучлагч нь худалдагчийн хаягийг хэзээ ч урьдчилан мэдэгдээгүй бөгөөд түүнийг "харанхуйд" найздаа аваачсан. Худалдан авагч нь бараа бүтээгдэхүүний нэр төрөл, үнийг зөвхөн "газар дээр нь" олж мэдсэн. Хар маркетер бүр байнгын үйлчлүүлэгч болсон танил үйлчлүүлэгчидтэй байсан бөгөөд зөвхөн түүнд ханддаг (мөн түүнийг найзууддаа санал болгосон). Тиймээс, худалдагч нарын хооронд ямар ч өрсөлдөөн байгаагүй, харин тэд бие биедээ тусалж, бие биенээ үйлчлүүлэгчидээр хангадаг байсан (мэдээжийн хэрэг, энэ нь сонирхолгүй тусламж биш, энэ нь харилцан ашигтай байсан). 1980-аад онд ЗСБНХУ-ын хотуудад хар зах зээлдүүлэгчид бараагаа бараг хагас хууль ёсны дагуу зарж эхэлсэн тусгай газрууд гарч ирсэн боловч энэ нь фарцовка уналтын эрин үе байв.