Сергей Есениний товч намтар.
Сергей Александрович Есенин 1895 оны 9-р сарын 21-нд (10-р сарын 4) Рязань мужийн Константиново тосгонд тариачин Александр Есениний гэр бүлд төржээ. Ирээдүйн яруу найрагчийн ээж Татьяна Титова өөрийн хүслийн эсрэг гэрлэж, удалгүй гурван настай хүүтэйгээ эцэг эхтэйгээ амьдрахаар болжээ. Дараа нь тэр Рязань руу ажиллахаар явсан бөгөөд Есенин сүмийн номын мэргэжилтэн өвөө эмээгийн (Фёдор Титов) асрамжид үлджээ. Есениний эмээ олон үлгэр, үлгэр мэддэг байсан бөгөөд яруу найрагчийн хэлснээр анхны шүлгийг бичихэд "хүч" өгсөн хүн юм.
1904 онд Есенинийг Константиновскийн Земствогийн сургуульд, дараа нь Спас-Клепики хотын сүмийн багшийн сургуульд суралцахаар явуулсан.
1910-1912 онд Есенин маш их бичсэн бөгөөд эдгээр жилүүдийн шүлгүүдийн дунд аль хэдийн бүрэн боловсронгуй, төгс төгөлдөр шүлгүүд байдаг. Есениний анхны цуглуулга "Радуница" 1916 онд хэвлэгджээ. Тус номд багтсан шүлгийн дууны аястай зохицол, овсгоотой чин сэтгэлийн аялгуу, ардын дуу, эгшиглэнт эгшиглэх уянгалаг мөрүүд нь яруу найрагчийг хүүхэд насны хөдөөгийн ертөнцтэй холбосон хүйн холбоо тэр үед ч маш хүчтэй байсны нотолгоо юм. тэдний зохиол.
Радуницагийн номын нэр нь ихэвчлэн Есениний шүлгийн дууны бүтэцтэй холбоотой байдаг. Нэг талаас, Радуница бол нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм; нөгөө талаас, энэ үг нь эрт дээр үеэс Радовице эсвэл Радонице веснянки гэж нэрлэгддэг хаврын ардын дууны циклтэй холбоотой юм. Нэг ёсондоо нэг нь нөгөөтэйгээ зөрчилддөггүй, ядаж Есениний шүлгүүдэд өвөрмөц шинж чанар нь амьд, үзэсгэлэнтэй, алга болох гэж буй бүх зүйлд уйтгар гуниг, өрөвдөх сэтгэл нуугдаж байдаг: Та цэцэглэж, цэцэглэж, мөнхөд адислагдах болтугай. Үхэх... Яруу найрагчийн эхэн үеийн шүлгүүдийн яруу найргийн хэл нь анхны бөгөөд нарийн, зүйрлэл нь заримдаа санаанд оромгүй илэрхийлэлтэй байдаг бөгөөд тухайн хүн (зохиогч) байгалийг амьд, сүнслэг байдлаар мэдэрч, хүлээн зөвшөөрдөг. .Дууны дуураймал, Үүрний улаан туяа нууран дээр сүлжсэн ..., Үер нь утаагаар долоов., Танюша үзэсгэлэнтэй, тосгонд илүү үзэсгэлэнтэй хүн байсангүй.).
1912 онд Спасо-Клепиковскийн сургуулийг төгсөөд Есенин аавынхаа хамт Москвад ажиллахаар иржээ. 1913 оны 3-р сард Есенин дахин Москвад очив. Энд тэрээр I.D-ийн хэвлэх үйлдвэрт туслах редактороор ажилд оржээ. Ситин. Яруу найрагчийн анхны эхнэр Анна Изряднова тэр жилүүдэд Есениний тухай: "Түүний сэтгэл гутралтай байсан - тэр яруу найрагч, үүнийг хэн ч ойлгохыг хүсдэггүй, редакторууд хэвлэлийг хүлээж авдаггүй, аав нь түүнийг бизнес хийхгүй байна гэж загнадаг. Ажил хийх ёстой: Тэр удирдагч гэдгээрээ алдартай, хуралд оролцдог, хууль бус ном тараадаг, бүх чөлөөт цагаа уншдаг, бүх цалингаа ном, сэтгүүлд зарцуулдаг, яаж амьдрах талаар огт боддоггүй байсан ... ” 1914 оны 12-р сард Есенин ажлаасаа гарч, мөн л Изрядновагийн хэлснээр "Тэр бүхэл бүтэн өдрийн турш шүлэг бичдэг" гэж "Нов", "Парус", "Заря" сонинд бичдэг.
Изряднова хууль бус уран зохиолын тархалтын тухай дурдсан нь Есенин тариачин яруу найрагч И.Суриковын утга зохиол, хөгжмийн дугуйланд оролцсонтой холбоотой - гоо зүйн болон улс төрийн хувьд маш алагласан уулзалт (түүний гишүүдэд Социалист хувьсгалчид, меньшевикүүд, большевикууд багтсан). сэтгэлгээтэй ажилчид). Яруу найрагч мөн Шанявскийн нэрэмжит Ардын их сургуулийн хичээлд суудаг - тус улсын оюутнууд үнэ төлбөргүй суралцах боломжтой анхны боловсролын байгууллага. Тэнд Есенин хүмүүнлэгийн боловсролын үндсийг эзэмшдэг - Баруун Европын уран зохиол, Оросын зохиолчдын тухай лекц сонсдог.
Энэ хооронд Есениний шүлэг илүү итгэлтэй, илүү анхны болж, заримдаа иргэний сэдэл түүнийг эзэлж эхэлдэг (Кузнец, Бельги гэх мэт). Тэр жилүүдийн шүлгүүд - Марфа Посадница, Бид, Евпатийн эргэлдэх дуу зэрэг нь эртний ярианы хэв маяг, патриархын мэргэн ухааны эх сурвалжуудад хандсан үг бөгөөд Есенин орос хэлний дүрслэлийн хөгжмийн эх сурвалжийг хоёуланг нь олж харсан юм. "Хүмүүсийн харилцааны жам ёсны" нууц. Оршихуйн түр зуурын тухай сэдэв тэр үеийн Есениний шүлгүүдэд чанга дуугарч эхэлдэг.
Би бүх зүйлтэй уулзаж, бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг,
Сэтгэлийг минь гаргаж байгаадаа баяртай бас баяртай байна.
Би энэ дэлхийд ирсэн
Түүнийг хурдан орхихын тулд.
1916 онд Царское Село Есенин Н.Гумилёв, А.Ахматова нар дээр очиж, Анна Андреевнаг зөнч зангаараа гайхшруулсан энэ шүлгийг уншиж байсан нь мэдэгдэж байна. Тэр андуурсангүй - Есениний амьдрал үнэхээр хурдан бөгөөд эмгэнэлтэй болж хувирав ...
Үүний зэрэгцээ, Москва Есенинд давчуу юм шиг санагддаг, түүний бодлоор утга зохиолын амьдралын бүх гол үйл явдлууд Санкт-Петербургт болж, 1915 оны хавар яруу найрагч тийшээ нүүхээр шийджээ.
Санкт-Петербургт Есенин А.Блокт зочлов. Түүнийг гэртээ олоогүй байхдаа тосгоны ороолтоор уясан тэмдэглэл, шүлэг үлдээжээ. Тэмдэглэлд Блокийн "Шүлэг нь шинэлэг, цэвэрхэн, шуугиантай ..." гэсэн тэмдэглэлтэй хадгалагджээ. Тиймээс Блок, яруу найрагч С.Городецкий нарын оролцооны ачаар Есенин бүх нэр хүндтэй утга зохиолын салон, зочны өрөөнд хүлээн зөвшөөрөгдөж, удалгүй угтан авах зочин болжээ. Түүний шүлгүүд өөрсдийнхөө төлөө ярьдаг байсан - тэдний онцгой энгийн байдал, сэтгэлийг "шатдаг" зургуудтай хослуулсан, "тосгоны хөвгүүн" -ийн сэтгэл хөдөлгөм аяндаа байдал, түүнчлэн аялгуу, эртний орос хэл дээрх үгсийн элбэг дэлбэг байдал нь сэтгэл татам нөлөө үзүүлжээ. утга зохиолын загварын олон бүтээгчид дээр. Зарим хүмүүс Есенинд хувь заяагаар гайхамшигтай яруу найргийн бэлгээр заяагдсан тосгоны энгийн нэгэн залууг олж харжээ. Бусад нь - жишээлбэл, Мережковский, Гиппиус нар түүнийг Оросын ардын үнэн алдартны шашинтнууд, эртний живсэн "Китеж хотын хүн" гэж бүх талаар онцлон, бясалгаж байсан Оросын хувьд хадгаламжийн эзэн гэж үзэхэд бэлэн байсан. шүлэгт нь шашны хээ угалз (Есүс нялхас, Тэнгэрлэг үймээн дэх час улаан харанхуй. Унаганаас үүлс) (Зуун гүү шиг хөхөрч.).
1915 оны төгсгөл - 1917 оны эхээр Есениний шүлгүүд нийслэлийн олон хэвлэл мэдээллийн хуудсан дээр гарч ирэв. Энэ үед яруу найрагч Хуучин итгэгчдийн тариачдын уугуул Н.Клюевтэй нэлээд дотно болжээ. Түүнтэй хамт Есенин марокко гутал, цэнхэр торгон цамц өмсөж, алтан утсаар бүсэлсэн баян хуурын салонуудад тоглодог. Хоёр яруу найрагч үнэхээр ижил төстэй зүйл байсан - патриархын тосгоны амьдралын хэв маягийг хүсэх, ардын аман зохиол, эртний урлагт дурлах хүсэл. Гэсэн хэдий ч Клюев өөрийгөө орчин үеийн ертөнцөөс үргэлж ухамсартайгаар тусгаарлаж байсан бөгөөд ирээдүйг харж буй тайван бус Есенин өөрийн "найз дайсан" -ын даруу байдал, санаатайгаар ёс суртахуунгүй байдалд бухимдаж байв. Хэдэн жилийн дараа Есенин нэгэн яруу найрагчдаа бичсэн захидалдаа: "Энэ загварлаг Клюев Русийн дууг дуулахаа боль: Амьдрал, Оросын жинхэнэ амьдрал Хуучин итгэгчдийн хөлдсөн зургаас хамаагүй дээр ..." гэж зөвлөсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Энэхүү "Оросын бодит амьдрал" нь Есенин ба түүний аялагчдыг "орчин үеийн хөлөг онгоц" дээр улам бүр авч явав. Бүтэн ажиллаж байна. Дэлхийн нэгдүгээр дайн, түгшүүртэй цуу яриа Санкт-Петербург даяар тархаж, хүмүүс фронтод үхэж байна: Есенин Царское Село цэргийн ариун цэврийн эмнэлэгт хэвтэн эмчлүүлж, Их гүнгийн авхай Елизавета Федоровнагийн өмнө, хатан хааны өмнө шүлгээ уншиж байв. Энэ нь Санкт-Петербургийн уран зохиолын ивээн тэтгэгчдийн шүүмжлэлд хүргэдэг. А.Ахматовагийн бичсэн тэр “Галын дүлий хүүхэд” зохиолд хүн төрөлхтний болон улс төрийн бүх үнэт зүйлс холилдож, “ирж буй боорцог” (Д.Мережковскийн илэрхийлэл) төр барьж буй хүмүүсийг хүндэтгэхээс дутахааргүй эгдүүцэж байв. .
Эхэндээ, үймээн самуунтай хувьсгалт үйл явдлуудын үеэр Есенин өмнөх бүх амьдралаа хурдан, гүнзгий өөрчлөх найдварыг олж харав. Өөрчлөгдсөн газар нутаг, тэнгэр улс орон, хүнээ дуудаж байх шиг санагдахад Есенин: Ай Орос, далавчаа хий, / Шинэ түшиг тулгуураа тавь! / Бусад үед. / Өөр хээр манддаг... (1917). Есенин дэлхий дээр шинэ, тариачны диваажин, өөр, шударга амьдралыг бий болгох итгэл найдвараар дүүрэн байдаг. Энэ үеийн христийн ертөнцийг үзэх үзэл нь түүний шүлгүүдэд атеист ба пантеист сэдэл, шинэ засгийн газарт хандан магтан дуулах үгстэй холбоотой байдаг.
Тэнгэр яг л хонх шиг
Сар бол хэл юм
Ээж бол миний эх орон,
Би бол большевик хүн.
Тэрээр хэд хэдэн богино шүлэг бичдэг: Хувиралт, Эх орон, Октоэхос, Иония. Заримдаа сүр дуулиантай сонсогддог тэдний олон мөр нь орчин үеийн хүмүүсийг цочирдуулсан:
Би дүрсүүдийг хэлээрээ долоох болно
Алагдсан хүмүүс ба гэгээнтнүүдийн нүүр царай.
Би чамд Инониа хотыг амлаж байна.
Амьд бурхан хаана амьдардаг вэ.
"Хувиралт" шүлгийн мөрүүд нь тийм ч алдартай биш юм.
Үүл хуцаж байна
Алтан шүдтэй өндөрлөгүүд нүргэлдэг...
Би дуулж, уйлж байна:
Эзэн минь, тугал!
Яг л хувьсгалт он жилүүдэд, сүйрэл, өлсгөлөн, аймшигт байдлын үед Есенин ардын аман зохиол, эртний Оросын урлаг, "хүний мөн чанар бүхий байгалийн зангилаа", ардын уран зохиолоос олж хардаг уран сэтгэмжийн гарал үүслийн талаар тунгаан бодож байв. урлаг. Тэрээр эдгээр бодлуудыг "Мариагийн түлхүүрүүд" өгүүлэлд дурдсан бөгөөд тэрээр эртний амьдралын нууц шинж тэмдгүүд дахин амилах, хүн ба байгаль хоёрын эв найрамдлыг сэргээх итгэл найдварыг илэрхийлж, мөн тосгоны амьдралын хэв маягт найдаж байна: " Цорын ганц үрэлгэн, залхуу боловч энэ нууцыг хадгалагч нь жорлон, үйлдвэрүүдэд хагас эвдэрсэн тосгон байв."
Тун удалгүй Есенин большевикууд тэдний дүр эсгэхийг хүссэн хүн биш гэдгийг ойлгов. Урлаг судлаач, нийтлэлч С.Маковскийн хэлснээр, Есенин “Энэ бол “агуу их цусгүй” зүйл биш, харин харгис хэрцгий, харгис цаг үе эхэлсэн гэдгийг тариачин зүрхээрээ, өрөвдөх сэтгэлээр нь ойлгосон, эс тэгвээс мэдэрсэн. ..” Тиймээс Есениний баяр баясгалан, итгэл найдвар нь юу болж байгааг төөрөгдөлд оруулж, эргэлзэхэд хүргэдэг. Тариачдын амьдрал сүйрч, өлсгөлөн, сүйрэл улс орон даяар тархаж, ихэнх нь аль хэдийн цагаачлан ирсэн хуучин уран зохиолын салонуудын байнгын ажилчид маш олон янзын утга зохиолын болон хагас уран зохиолын олон нийтээр солигдож байна.
1919 онд Есенин шинэ уран зохиолын бүлгийг зохион байгуулагч, удирдагчдын нэг болсон - Imagists. (IMAGENISM [Франц хэлнээс - дүрс] нь уран зохиол, уран зургийн чиг хандлага юм. Энэ нь 1914-1918 оны дайны өмнөхөн Англид үүссэн (түүний үүсгэн байгуулагчид нь футуристуудаас салсан Эзра Паунд, Виндхэм Льюис нар юм) Хувьсгалын эхний жилүүдэд Оросын газар нутаг 1919 оны эхээр "Сирена" (Воронеж), "Зөвлөлтийн орон" (Москва) сэтгүүлд тус бүлгийн гол цөм нь В. Шершеневич, А Мариенгоф, С.Есенин, А.Кусиков, Р.Ивнев, И.Грузинов болон бусад хүмүүс "Имагинист", "Чихи-Пихи" номын дэлгүүр, Литвийн алдартай кафены эргэн тойронд нэгдэв. Pegasus's Stall" Хожим нь Imaginists сэтгүүл "Гоо сайхан дахь аялагчдад зориулсан зочид буудал" сэтгүүлийг хэвлүүлж, 1924 онд зогссон. Дөрөвдүгээрт бүлэг удалгүй тарсан.
Imagist онол нь яруу найргийн зарчим дээр суурилдаг бөгөөд "дүрслэл"-ийн тэргүүлэх байр суурийг тунхагладаг. Хязгааргүй олон утгатай үг-тэмдэг (бэлгэдэл), үг авиа биш (кубо-футуризм), аливаа зүйлийн нэр (акмеизм) биш, харин тодорхой нэг утгатай үг метафорын үндэс суурь болно. Урлагийн цорын ганц хууль, цорын ганц, зүйрлэшгүй арга бол дүр төрх, хэмнэлээр амьдралыг тодорхойлох явдал юм. Энэ зарчмын онолын үндэслэл нь яруу найргийн бүтээлч байдлыг зүйрлэлээр дамжуулан хэл хөгжүүлэх үйл явцтай зүйрлэх явдал юм. Яруу найргийн дүр төрх нь Потебнягийн "үгний дотоод хэлбэр" гэж нэрлэсэн зүйлээр тодорхойлогддог. Мариенгоф хэлэхдээ: "Хэлний үг, хэллэг нь дүрсийн хэвлийгээс төрөх нь ирээдүйн яруу найргийн эхлэлийг нэг удаа, бүрмөсөн тодорхойлсон" гэж хэлэв. "Бид үгийн анхны дүр төрхийг үргэлж санаж байх ёстой." Хэрэв практик ярианд үгийн "үзэл баримтлал" нь "дүрслэлийг" орлуулдаг бол яруу найрагт дүрс нь утга, агуулгыг үгүйсгэдэг: "Зургаар утгыг идэх нь яруу найргийн үгийг хөгжүүлэх арга зам юм" (Шершеневич). Үүнтэй холбогдуулан дүрмийн задаргаа, дүрмийн шинж чанарт уриалан дуудаж байна: "Үгийн утга нь зөвхөн үгийн язгуурт биш, харин үгийн дүр төрх нь зөвхөн үндэст байдаг. Дүрмийн дүрмийг зөрчих замаар бид агуулгын боломжит хүчийг устгаж, зургийн ижил хүчийг хадгалдаг" (Шершеневич , 2Х2=5). Аграмматик "зургийн каталог" болох шүлэг нь зөв хэмжүүр хэлбэрт тохирохгүй нь ойлгомжтой: "vers libre дүрс" нь "vers libre" хэмнэлтэй байхыг шаарддаг: "Чөлөөт шүлэг бол уран сэтгэмжийн яруу найргийн салшгүй мөн чанар юм. дүрслэлийн шилжилтийн туйлын хурц байдал" (Мариенхоф). "Шүлэг бол организм биш, харин түүнээс нэг дүрсийг гаргаж аваад арав дахин оруулж болно" (Шершеневич)).
Тэдний уриа лоозон нь Есениний яруу найраг, түүний яруу найргийн бүтээлч байдлын талаархи үзэл бодлоос огт өөр юм шиг санагддаг. Жишээлбэл, "Истикизмын тунхаглал" дээрх "Агуулга дээр суурилсан урлаг ... гистерийн улмаас үхэх ёстой байсан" гэсэн үгсийг авч үзье. Имагизмд Есенин уран сайхны дүр төрхийг ихэд татсан бөгөөд түүний бүлэгт оролцоход өдөр тутмын ерөнхий эмх замбараагүй байдал, хувьсгалт үеийн зовлон зүдгүүрийг хамтдаа хуваалцах оролдлого ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.
Хоёрдмол байдлын гашуун мэдрэмж, амьдрах, бүтээх чадваргүй, ардын тариачны язгуураас тасарсан, "шинэ хот - Инониа" -ыг олоход урам хугарах нь Есениний дууны үгэнд эмгэнэлтэй сэтгэлийг өгдөг. Түүний шүлгүүдийн навчис намар, Шарлатан, алуурчин, хорон санаат, гэрэл харсан зовхи шиг улс даяар исгэрч "намар шиг" шивнэж байна. Зөвхөн үхэл хаагдана ...
"Би бол тосгоны сүүлчийн яруу найрагч" гэж Есенин өөрийн найз зохиолч Мариенгофт зориулсан шүлэгт (1920) бичжээ. Есенин хуучин тосгоны амьдралын хэв маяг мартагдаж байгааг харав; Тэрээр 1920 онд бичсэн нэгэн захидалдаа: “Түүх хувь хүнийг амьдаар нь хөнөөсөн хэцүү эрин үеийг туулж байгаад би маш их харамсаж байна, учир нь болж буй үйл явдал миний бодож байсан социализмаас тэс өөр юм. тухай... Амьд биет дотор нь давчуу, үл үзэгдэгч ертөнц рүү ойр дотно гүүр барьж байна, учир нь эдгээр гүүрнүүд хойч үеийнхний хөл доороос тасарч, дэлбэгдэж байна.”
Үүний зэрэгцээ Есенин Пугачев, Номах шүлгүүд дээр ажиллаж байна. Тэрээр Пугачевын дүрийг хэдэн жилийн турш сонирхож, материал цуглуулж, театрын жүжиг хийхийг мөрөөддөг байв. Номах овог нь Иргэний дайны үеийн босогчдын армийн удирдагч Махногийн нэрийн өмнөөс үүссэн. Энэ хоёр дүрс нь ардын аман зохиол дээрэмчин-үнэн хайгчдын онцлог шинж чанар, бослого, тэрслүү сэтгэлийн сэдэлтэй холбоотой байдаг. Шүлгүүд нь Есениний орчин үеийн бодит байдлыг эсэргүүцэж байгаа нь тодорхой бөгөөд тэрээр шударга ёсны шинж тэмдгийг ч олж хараагүй. Тэгэхээр Номахын хувьд “нолигийн орон” гэдэг нь түүний амьдарч буй бүс нутаг, ер нь аль ч муж нь... энд дээрэмчин байх нь гэмт хэрэг, / Хаан байхаас илүү гэмт хэрэг биш...
1921 оны намар алдарт бүжигчин Исадора Дункан Москвад ирсэн бөгөөд удалгүй Есенин түүнтэй гэрлэжээ.
Хосууд гадаадад, Европ руу, дараа нь АНУ руу явдаг. Эхэндээ Есениний Европ дахь сэтгэгдэл түүнийг "ядуурсан Орост дурласан" гэж бодоход хүргэдэг, гэхдээ тун удалгүй Баруун болон аж үйлдвэржсэн Америк хоёулаа түүнд филистизм, уйтгартай хаант улс мэт санагдаж эхлэв.
Энэ үед Есенин аль хэдийн архи ууж, ихэвчлэн үймээн самуун дэгдээж байсан бөгөөд түүний шүлгүүдэд найдваргүй ганцаардал, согтуу зугаа цэнгэл, танхайрал, сүйрсэн амьдралын сэдвүүд улам бүр нэмэгдэж байсан нь түүний шүлгийн зарим хэсгийг хотын романтик төрөлтэй холбосон байв. Есенин Берлинд байхдаа Москвагийн Таверны циклээс анхны шүлгээ бичсэн нь шалтгаан биш юм.
Тэд энд дахиад ууж, хэрэлдэж, уйлдаг.
Шар гунигийн зохицол дор...
Дункантай хийсэн гэрлэлт удалгүй салж, Есенин Москвад дахин шинэ большевик Орост өөртөө байр олж чадаагүй байна.
Үеийн хүмүүсийн ярьснаар тэрээр архинд орохдоо Зөвлөлт засгийн газрыг аймшигтай "далдалж" чаддаг байв. Гэвч тэд түүнд гар хүрээгүй бөгөөд цагдаад хэсэг хугацаанд барьсны дараа удалгүй суллав - тэр үед Есенин нийгэмд ардын, "тариачин" яруу найрагч гэдгээрээ алдартай байв.
Бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд хүнд хэцүү байсан ч Есенин бичсээр байгаа нь бүр эмгэнэлтэй, бүр гүнзгий, бүр төгс төгөлдөр юм.
Түүний сүүлийн жилүүдийн шилдэг шүлгүүдийн тоонд "Эмэгтэйд бичсэн захидал", "Перс" хээ, богино хэмжээний шүлгүүд багтжээ: "Мөхөж буй Орос", "Орон оронгүй Орос", "Эх орондоо буцаж ирсэн", "Ээждээ бичсэн захидал" (Хөгшин хатагтай минь та амьд байна уу?). одоо нам гүм, нигүүлсэнгүй улс руу бага багаар явж байна...
Эцэст нь жинхэнэ ардын дууны элемент, ихийг туулсан төлөвшсөн яруу найрагчийн ур чадвар, уран зохиолоос огт хол хөндий хүмүүсийн сэтгэл өвтгөсөн, цэвэр энгийн байдлыг хослуулсан “Алтан төгөл” шүлэг. түүнд маш их хайртай байсан:
Алтан төгөл няцаав
Хус, хөгжилтэй хэл,
Мөн тогоруунууд харамсалтайгаар нисч байна
Тэд хэнд ч харамсдаггүй.
Би хэний төлөө өрөвдөх ёстой вэ? Эцсийн эцэст дэлхийн бүх хүмүүс тэнүүчлэгч юм -
Тэр өнгөрч, орж ирээд гэрээсээ дахин гарна.
Маалинган ургамал нь нас барсан бүх хүмүүсийг мөрөөддөг
Цэнхэр цөөрмийн дээгүүр өргөн сартай...
1925 оны 12-р сарын 28-нд Есенинийг Ленинград Англетер зочид буудалд нас барсан байдалтай олжээ. Түүний сүүлчийн шүлэг болох “Баяртай, найз минь, баяртай...” гэж энэ зочид буудалд цусаар бичсэн байдаг. Яруу найрагчийн найзуудын хэлснээр Есенин өрөөнд ямар ч бэх байхгүй гэж гомдоллож, цусаар бичихээс өөр аргагүй болжээ.
Ихэнх яруу найрагчийн намтар судлаачдын хүлээн зөвшөөрсөн хувилбарын дагуу Есенин сэтгэлийн хямралд орсон (сэтгэл мэдрэлийн эмнэлэгт эмчлүүлснээс хойш нэг сарын дараа) амиа хорлосон (өөрийгөө дүүжилсэн). Үйл явдлын үе үеийн хүмүүс ч, яруу найрагч нас барснаас хойшхи хэдэн арван жилд ч үйл явдлын бусад хувилбарууд илэрхийлэгдээгүй байна.
1970-1980-аад онд голчлон үндсэрхэг үзэлтнүүдийн дунд яруу найрагчийг хөнөөсөн, дараа нь түүний амиа хорлох үйл явцтай холбоотой хувилбарууд гарч ирэв: атаархал, хувиа хичээсэн сэдэл, ОГПУ-ын ажилтнууд аллага үйлдсэн. 1989 онд Горькийн нэрэмжит IMLI-ийн ивээл дор Ю.Прокушевын даргаар Есенин комисс байгуулагдсан; Түүний хүсэлтийн дагуу хэд хэдэн шалгалт явуулсан бөгөөд энэ нь "яруу найрагчийг хөнөөсөн хэргийн одоо хэвлэгдсэн "хувилбарууд" нь зарим зөрүүтэй байсан ч дүүжлүүр нь ... бүдүүлэг, чадваргүй юм. тусгай мэдээллийг тайлбарлах, заримдаа шалгалтын үр дүнг хуурамчаар үйлдэх” (Комиссын дарга Ю.Л.Прокушевын хүсэлтээр Шүүх эмнэлгийн тэнхимийн профессор, Анагаахын шинжлэх ухааны доктор Б.С.Свадковскийн албан ёсны хариултаас). 1990-ээд онд янз бүрийн зохиогчид аллагын хувилбар болон эсрэг аргументуудыг дэмжсэн шинэ аргументуудыг дэвшүүлсээр байв. Есениний аллагын хувилбарыг "Есенин" цувралд толилуулж байна.
Түүнийг 1925 оны 12-р сарын 31-нд Москвад Ваганковское оршуулгын газарт оршуулжээ.
Сергей Александрович Есениний бүтээлүүдӨвөрмөц гэгээлэг, гүн гүнзгий зохиол нь манай уран зохиолд хүчтэй нэвтэрч, Зөвлөлт болон гадаадын олон тооны уншигчдын дунд асар их амжилтанд хүрч байна.
Яруу найрагчийн шүлгүүд нь чин сэтгэлийн халуун дулаан, чин сэтгэл, төрөлх нутгийнхаа хязгааргүй уудам нутгийг уяран хайрлах хайраар дүүрэн, түүний "барагдашгүй уйтгар гунигийг" маш их сэтгэл хөдөлгөм, чанга дуугаар дамжуулж чадсан юм.
Сергей Есенин манай уран зохиолд гарамгай уянгын зохиолчоор орж ирсэн. Дууны үгэнд Есениний бүтээлч сэтгэлийг бүрдүүлдэг бүх зүйлийг тусгасан байдаг. Гайхамшигт ертөнцийг дахин нээж буй залуу эрийн бүрэн цуст, гялалзсан баяр баясгалан, дэлхийн увдисыг бүрэн дүүрэн мэдрэх, хуучин мэдрэмжийн "нарийн завсарт" хэтэрхий удаан үлдсэн хүний гүн эмгэнэл зэргийг багтаасан болно. Хэрэв Сергей Есениний шилдэг шүлгүүдэд хүний хамгийн дотно, хамгийн дотно мэдрэмжүүдийн "үер" байдаг бол тэдгээр нь уугуул байгалийн шинэлэг зургуудаар дүүрэн байдаг. Цөхрөл, ялзрал, найдваргүй уйтгар гуниг Сергей Есенин бол юуны түрүүнд Оросын дуучин бөгөөд түүний шүлгүүдэд.
Орос хэлээр чин сэтгэлээсээ, илэн далангүй, бид тайван бус, зөөлөн зүрхний цохилтыг мэдэрдэг. Тэдэнд "Оросын сүнс" байдаг, тэд "Орос үнэртдэг". Тэд үндэсний яруу найргийн агуу уламжлал, Пушкин, Некрасов, Блок нарын уламжлалыг шингээсэн. Есениний хайрын үгэнд хүртэл хайрын сэдэв нь эх орны сэдэвтэй нийлдэг. "Персийн сэдвүүд"-ийн зохиогч эх нутгаасаа алс хол байгаа тайван аз жаргалын эмзэг байдалд итгэлтэй байдаг. Циклийн гол дүр нь алс холын Орос болж хувирдаг: "Шираз хичнээн үзэсгэлэнтэй байсан ч энэ нь Рязаны өргөн уудам нутгаас дээрдэх зүйл биш юм." Есенин Октябрийн хувьсгалыг баяр хөөртэй, халуун сэтгэлээр угтав. Блок, Маяковский нартай хамт тэрээр эргэлзэлгүйгээр түүний талд оров. Тухайн үед Есениний бичсэн бүтээлүүд ("Хувиралт", "Инониа", "Тэнгэрийн бөмбөрчин") тэрслүү сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн байдаг, яруу найрагч хувьсгалын шуурганд автаж, шинэ зүйл, ирээдүйн төлөө тэмүүлдэг. . Есенин нэгэн бүтээлдээ: "Эх орон минь, би бол большевик!" Гэхдээ Есенин өөрөө бичсэнчлэн хувьсгалыг "тариачны хэв маягаар", "ухамсартай гэхээсээ илүү аяндаа" өөрийнхөөрөө ойлгосон. Энэ нь яруу найрагчийн бүтээлд онцгой ул мөр үлдээж, түүний ирээдүйн замыг урьдчилан тодорхойлсон юм. Хувьсгалын зорилго, ирээдүй, социализмын тухай яруу найрагчийн санаа нь онцлог байв. "Инониа" шүлэгт тэрээр ирээдүйг тариачдын хөгжил цэцэглэлтийн нэгэн төрлийн хаант улс гэж дүрсэлсэн байдаг. Ийм санаанууд тухайн үеийн Есениний бусад бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг.
Би чамайг харж байна, ногоон талбайнууд,
Дун адууны сүрэгтэй.
Бургасанд хоньчны гаанстай
Төлөөлөгч Эндрю тэнүүчилж байна.
Гэвч тариачин Инониагийн гайхалтай төсөөлөл биелэх хувь тавилантай байсангүй. Хувьсгалыг пролетари удирдаж, тосгоныг хот удирдаж байсан: "Эцсийн эцэст миний бодож байсан социализм ирж байна" гэж Есенин тэр үеийн захидалдаа дурджээ. Есенин патриархын тосгоны амьдралын хэв маягийг үхэлд хүргэсэн "төмөр зочдыг" харааж, хуучин, өнгөрсөн "модон Орос" -ыг гашуудаж эхлэв. Энэ нь патриархын дуучнаас, ядуурсан, эзлэгдсэн Оросоос социалист Оросын дуучин, Ленинист Орос хүртэлх хүнд хэцүү замыг туулсан Есениний яруу найргийн нийцтэй бус байдлыг тайлбарлаж байна. Есениний гадаад, Кавказад хийсэн аялалын дараа яруу найрагчийн амьдрал, уран бүтээлд эргэлт гарч, социалист эх орондоо илүү гүн гүнзгий дурлаж, тэнд болж буй бүх зүйлийг өөрөөр дүгнэдэг. ...Би коммунист бүтээн байгуулалтад улам их дурласан” гэж Есенин эх орондоо буцаж ирээд “Төмөр Миргород” зохиолдоо бичжээ. Гадаадаас ирсэн даруйдаа бичсэн “Танхайн хайр” циклд алдаж, найдваргүй болсон сэтгэл аз жаргал, хайр дурлал, ирээдүйд итгэх итгэлээр солигдсон “Хөх гал ассан... "Өөрийгөө буруутгах, цэвэр, эелдэг хайраар дүүрэн, Есениний дууны шинэ сэдвүүдийн талаар тодорхой ойлголт өгдөг.
Цэнхэр гал асч эхлэв
Мартагдсан хамаатан садан.
Би анх удаа хайрын тухай дуулсан.
Би анх удаа дуулиан гаргахаас татгалзаж байна.
Би орхигдсон цэцэрлэг шиг байсан,
Тэрээр эмэгтэйчүүд, эм бэлдмэлд шунахайрсан.
Би дуулах, бүжиглэх дургүй болсон
Тэгээд эргэж харалгүй амьдралаа алд.
Есениний бүтээл бол Зөвлөлтийн уран зохиолын түүхэн дэх гэгээлэг, сэтгэл хөдөлгөм хуудсуудын нэг бөгөөд Есениний эрин үе өнгөрсөн ч түүний яруу найраг төрөлх нутаг, ойр дотно, ялгаатай бүх зүйлийг хайрлах мэдрэмжийг төрүүлсээр байна. Орос бол дэлхий дээрх хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл байсан яруу найрагчийн чин сэтгэл, сүнслэг байдлын талаар бид санаа зовж байна ...
Чи надад хайргүй, надад харамсдаггүй,
Би жаахан царайлаг биш гэж үү?
Нүүр рүү нь харахгүйгээр та хүсэл тэмүүллээр догдолж,
Тэр миний мөрөн дээр гараа тавив.
Залуу, мэдрэмжтэй инээмсэглэлээр,
Би чамтай эелдэг, бүдүүлэг биш.
Чи хэдэн хүнийг энхрийлж байснаа хэлээч?
Та хэдэн гарыг санаж байна вэ? Хэдэн уруул вэ?
Тэд сүүдэр мэт өнгөрч байсныг би мэднэ
Таны галд хүрэхгүйгээр,
Та олон хүний өвдөг дээр суусан,
Одоо чи энд надтай хамт сууж байна.
Нүдээ хагас аниад байгаарай
Тэгээд чи өөр хүний тухай бодож байна
Би чамд тийм ч их хайртай биш,
Алс холын гүнд живж байна хонгор минь.
Үүнийг хувь тавилан гэж битгий хэлээрэй
Хөнгөн ааштай холбоо, -
Би чамтай яаж санамсаргүй танилцсан бэ
Би инээмсэглэн тайван алхаж байна.
Тийм ээ, та өөрийнхөө замаар явах болно
Баяр хөөргүй өдрүүдийг цацаарай
Үнсүүлээгүй хүмүүст бүү хүр,
Зүгээр л шатаагүй хүмүүсийг бүү тат.
Тэгээд гудамжинд өөр хүнтэй байхдаа
Та хайрын тухай чатлах замаар алхах болно
Магадгүй би зугаалах болно
Тэгээд бид тантай дахин уулзах болно.
Мөрөө нөгөөдөө ойртуул
Тэгээд бага зэрэг бөхийж,
Та надад чимээгүйхэн хэлэх болно: "Оройн мэнд!"
Би хариулах болно: "Оройн мэнд, хатагтай."
Мөн сэтгэлийг юу ч зовоохгүй,
Түүнийг юу ч чичиргээгүй, -
Хайрласан хүн хайрлаж чадахгүй,
Түлэгдсэн хүнд гал тавьж болохгүй.
Сергей Есенин 1909 онд Константиновскийн Земство сургуулийг онц дүнтэй төгссөн, дараа нь Сүмийн багш нарын сургуулийг онц дүнтэй төгссөн боловч жил хагас сурсны дараа тэр сургуулиа орхисон - багшийн мэргэжил түүнд тийм ч их сонирхол татсангүй. Москвад 1913 оны 9-р сард Есенин Шанявскийн нэрэмжит Ардын их сургуульд суралцаж эхлэв. Их сургууль хагас жил Есенинд дутагдаж байсан боловсролын суурийг тавьжээ.
1913 оны намар тэрээр Есенинтэй хамт Сытиний хэвлэх үйлдвэрт засварлагчаар ажиллаж байсан Анна Романовна Изрядноватай иргэний гэр бүл болжээ. 1914 оны 12-р сарын 21-нд тэдний хүү Юрий төрсөн боловч удалгүй Есенин гэр бүлээ орхижээ. Изряднова дурсамждаа: "Би түүнийг нас барахынхаа өмнөхөн харсан, тэр салах ёс гүйцэтгэхээр ирсэн" гэж хэлсэн. Би үхэх л байх даа” гэж хэлээд хүүгээ битгий муутаарай гэж гуйсан. Есенинийг нас барсны дараа Москвагийн Хамовнический дүүргийн Ардын шүүх Юрийг яруу найрагчийн хүүхэд гэж хүлээн зөвшөөрсөн хэргийг шүүсэн. 1937 оны наймдугаар сарын 13-нд Юрий Есенин Сталиныг хөнөөхөөр бэлтгэсэн хэргээр буудуулжээ.
1917 оны 7-р сарын 30-нд Есенин Вологда дүүргийн Кирик ба Улита сүмд үзэсгэлэнт жүжигчин Зинаида Рейхтэй гэрлэжээ. 1918 оны 5-р сарын 29-нд тэдний охин Татьяна мэндэлжээ. Есенин шаргал, цэнхэр нүдтэй охиндоо маш их хайртай байв. 1920 оны 2-р сарын 3-нд Есенин Зинаида Рейхээс салсны дараа тэдний хүү Константин мэндэлжээ. Нэгэн өдөр тэрээр Рейх болон түүний хүүхдүүд галт тэргэнд явж байсныг санамсаргүйгээр буудал дээр олж мэдэв. Нэг найз нь Есенинийг ядаж хүүхэд рүү харахыг ятгав. Сергей дурамжхан зөвшөөрөв. Рейх хүүгээ задлахад Есенин түүн рүү арай ядан хараад: "Есенинүүд хэзээ ч хар байдаггүй ..." гэж хэлэв. Гэвч орчин үеийн хүмүүсийн ярьснаар Есенин үргэлж хүрэмнийхээ халаасанд Татьяна, Константин нарын гэрэл зургийг авч явж, байнга анхаарал тавьж, илгээдэг байв. мөнгө. 1921 оны 10-р сарын 2-нд Орел хотын ардын шүүх Есениний Рейхтэй гэрлэлтийг цуцлах шийдвэр гаргажээ. Заримдаа тэр тэр үед Всеволод Мейерхолдын эхнэр Зинаида Николаевнатай уулздаг байсан нь Мейерхолдын атаархлыг төрүүлж байв. Есенин амьдралынхаа эцэс хүртэл Зинаида Рейхийг хамгийн их хайрладаг байсан гэсэн ойлголт байдаг. Нас барахынхаа өмнөхөн 1925 оны намрын сүүлээр Есенин Рейх болон хүүхдүүд дээр очжээ. Таня том хүнтэй ярилцаж байгаа мэт хүүхдүүдийнхээ уншиж буй дунд зэргийн хүүхдийн номыг хараад уурлав. "Чи миний шүлгийг мэдэх ёстой" гэж хэлэв. Рейхтэй хийсэн яриа дахин нэг дуулиан, нулимсаар өндөрлөв. 1939 оны зун Мейерхольд нас барсны дараа Зинаида Рейх өөрийн байранд хэрцгийгээр хөнөөсөн юм. Энэ нь цэвэр гэмт хэрэг гэдэгт олон үеийнхэн итгэдэггүй байв. Түүнийг Н.-ийн агентууд устгасан гэж таамаглаж байсан (одоо энэ таамаглал улам бүр итгэл үнэмшил болж хувирах болно).
1920 оны 11-р сарын 4-нд "Дүрслэгчдийн шүүх хурал" утга зохиолын үдэш дээр Есенин Галина Бениславскаятай уулзав. Тэдний харилцаа янз бүрийн амжилттайгаар 1925 оны хавар хүртэл үргэлжилсэн. Константиновоос буцаж ирээд Есенин эцэст нь түүнтэй салсан. Энэ нь түүний хувьд эмгэнэл байлаа. Гэж доромжилж, доромжилж байсан Галина дурсамждаа: "С.А.-тай эвгүй, харилцаа тасарсан тул би түүнийг эмэгтэй хүнийхээ хувьд орхихыг нэг бус удаа хүсч байсан, гэхдээ би чадахгүй гэдгээ ойлгосон С.А.-г орхи, энэ утсыг таслах боломжгүй ..." 11-р сард Ленинград руу аялахынхаа өмнөхөн Есенин эмнэлэгт очихын өмнө Бениславская руу утасдаж: "Баяртай гэж хэлээрэй." Тэр Софья Андреевна Толстай бас ирнэ гэж хэлсэн. Галина: "Би ийм утаснуудад дургүй" гэж хариулав. Галина Бениславская Есениний булшин дээр өөрийгөө бууджээ. Тэрээр түүний булшин дээр хоёр тэмдэглэл үлдээжээ. Нэг нь энгийн ил захидал: “1926 оны арванхоёрдугаар сарын 3. Тэр энд амиа хорлосон, гэвч үүнээс хойш Есенинд илүү олон нохой буруутгагдах болно гэдгийг би мэдэж байна ... Гэхдээ тэр бид хоёр надад хамгийн үнэ цэнэтэй бүх зүйл хамаагүй Энэ булшинд байгаа.. "Тэрийг яруу найрагчийн булшны хажууд Ваганковскийн оршуулгын газарт оршуулсан.
1921 оны намар - "зандан хөл" Исадора Дункантай уулзав. Орчин үеийн хүмүүсийн дурсамжаас үзэхэд Исадора Есенинд анхны харцаар дурлаж, Есенин тэр даруйдаа автжээ. 1922 оны 5-р сарын 2-нд Сергей Есенин, Исадора Дункан нар Америк руу явах гэж байсан тул Зөвлөлтийн хууль тогтоомжийн дагуу гэрлэлтээ батлуулахаар шийджээ. Тэд Хамовническийн зөвлөлийн бүртгэлийн газарт гарын үсэг зурав. Тэднээс ямар овог сонгохыг асуухад хоёулаа "Дункан-Есенин" гэсэн давхар овогтой болохыг хүсчээ. Энэ нь гэрлэлтийн гэрчилгээ, паспорт дээр бичигдсэн байв. Тэднийг гадаа гарахад Есенин "Одоо би Дункан байна" гэж хашгирав. Сергей Есениний амьдралын энэ хуудас бол эцэс төгсгөлгүй хэрүүл маргаан, дуулиан шуугиантай хамгийн эмх замбараагүй явдал юм. Тэд олон удаа салж, эргэн нийлсэн. Есениний Дункантай хайр сэтгэлийн тухай хэдэн зуун боть бичсэн. Ийм ялгаатай хоёр хүний харилцааны нууцыг тайлах гэж олон удаа оролдсон. Гэхдээ нууц байсан уу? Есенин бүх насаараа хүүхэд байхдаа жинхэнэ найрсаг гэр бүлээс салсан (эцэг эх нь байнга хэрэлдэж, тусдаа амьдардаг, Сергей ээжийнхээ өвөө, эмээтэйгээ өссөн) гэр бүлийн тайтгарал, амар амгаланг мөрөөддөг байв. Тэр ийм уран бүтээлчтэй гэрлэнэ гэж байнга ярьдаг - бүгд амаа ангайж, түүнээс илүү алдартай хүүтэй болно. Есенинээс 18 насаар ах, байнга аялан тоглолт хийдэг байсан Дункан түүнд мөрөөдөж байсан гэр бүлээ бүтээж чадаагүй нь ойлгомжтой. Нэмж дурдахад, Есенин гэр бүлтэй болмогцоо түүнийг хүлж байсан гавыг эвдэхийг эрэлхийлэв.
1920 онд Есенин яруу найрагч, орчуулагч Надежда Волпинтай уулзаж, нөхөрлөжээ. 1924 оны 5-р сарын 12-нд Сергей Есенин, Надежда Давыдовна Волпин нарын хууль бус хүү Ленинград хотод төрсөн - нэрт математикч, нэрт хүний эрхийн төлөө тэмцэгч тэрээр үе үе яруу найраг хэвлүүлдэг (зөвхөн Волпин нэрээр). А.Есенин-Волпин бол Хүний эрхийн хороог үүсгэн байгуулагчдын нэг (Сахаровтой хамт). Одоо АНУ-д амьдардаг.
1925 оны 3-р сарын 5 - Лев Толстойн ач охин София Андреевна Толстойтой танилцсан. Тэр Есенинээс 5 насаар дүү байсан бөгөөд дэлхийн хамгийн агуу зохиолчийн цус түүний судсаар урсаж байв. Софья Андреевна Зохиолчдын эвлэлийн номын санг хариуцаж байв. 1925 оны 10-р сарын 18-нд С.А.Толстойтой гэрлэв. Софья Толстайа бол Есениний гэр бүл зохиох гэсэн биелээгүй итгэл найдваруудын нэг юм. Язгууртны гэр бүлээс гаралтай, Есениний найз нөхдийн дурсамжийн дагуу тэрээр ихэмсэг, бардам байсан бөгөөд ёс зүй, эргэлзээгүй дуулгавартай байхыг шаарддаг байв. Түүний эдгээр чанарууд нь Сергейгийн энгийн байдал, өгөөмөр байдал, хөгжилтэй, дэггүй зантай огтхон ч хосгүй байв. Тэд удалгүй салсан. Гэвч түүнийг нас барсны дараа Софья Андреевна Есениний тухай янз бүрийн хов живээс салж, түүнийг согтуугаар бичсэн гэж тэд хэлэв. Түүний яруу найргийн ажлыг удаа дараа харсан тэрээр Есенин ажилдаа маш нухацтай ханддаг бөгөөд хэзээ ч ширээний ард согтуу сууж байгаагүй гэж маргаж байв.
12-р сарын 24-нд Сергей Есенин Ленинград хотод ирж, Англеттер зочид буудалд байрлав. 12-р сарын 27-ны орой өрөөнд Сергей Есениний цогцсыг олжээ. Өрөөнд орж ирсэн хүмүүсийн нүдний өмнө аймшигт дүр зураг гарч ирэв: Есенин аль хэдийн үхсэн, уурын халаалтын хоолойд налан, шалан дээр цусны бүлэгнэл, эд зүйлс тараагдсан, ширээн дээр Есениний үхэж буй шүлгүүдтэй тэмдэглэл байв. "Баяртай, найз минь, баяртай.. "Нас барсан он сар өдөр, цагийг нарийн тогтоогоогүй байна.
Есениний цогцсыг Ваганковское оршуулгын газарт оршуулахаар Москвад хүргэв. Оршуулах ёслол сүр жавхлантай болсон. Орчин үеийн хүмүүсийн ярьснаар Оросын нэг ч яруу найрагчийг ингэж оршуулсангүй.
Эрт дээр үед хүмүүсийн дунд Их Эзэн дэлхийг бүтээж, түүн дээгүүр нисч, тариачин ажилчин шиг шидэт сагснаасаа үзэсгэлэнт тал, өтгөн ой мод, элсэн цөлийг өгөөмөр тарааж өгдөг гэсэн домог байдаг. Рязань дээгүүр нисч, тэр түүнийг урж, хамгийн сайн нь эдгээр бүс нутгуудад унасан: гүн гол мөрөн, өтгөн ой мод, жимсний цэцэрлэгүүд ... Хувь тавилан дахин энэ бүс нутагт илүү үнэтэй байж чадахгүй бэлгийг бэлэглэсэн бөгөөд зууны төгсгөлд Сергей Есенин төрсөн. Яруу найрагч богино, гялалзсан амьдралаар амьдарсан бөгөөд Оросын соёлд бүдгэрсэн ул мөр үлдээжээ.
Гэвч Есенинийг төрөхөд хэн ч түүнийг агуу бэлэг байсан гэж төсөөлж ч чадахгүй байв. Жирийн тариачны гэр бүлд Сергей хэмээх хүү төржээ. Хүүхэд байхдаа тэрээр ердийн баяр баясгалан, санаа зовнил, уй гашуутай байсан. Гэхдээ хүний амьдралын эхний жилүүд ихэвчлэн өнгөрдөг нөхцөл байдал нь түүний ирээдүйн хувь заяанд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ирээдүйн яруу найрагчийн орчин энгийн байсан уу?
Яруу найрагч төрсөн
Есенин хэдэн онд төрсөн бэ? Оросын агуу яруу найрагч 20-р зууны эхэн үеэс таван жилийн өмнө төрсөн. Энэ нь түүний залуу нас Оросын түүхэн дэх аймшигт он жилүүдэд тохиосон гэсэн үг юм. Тэр удаан амьдарсангүй. Мөн сүүлийн хэдэн арван жилд түүний үхлийн талаар янз бүрийн таамаг, таамаг дэвшүүлж эхэлсэн. Харамсалтай нь өнөөдөр үнэн мөнийг олох боломжгүй байна.
Есенинийг төрөхөд түүний гэр бүл ч хэцүү цаг үеийг туулж байв. Түүний амьдрал, эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаа нь хэцүү байсан. Тэр үргэлж өөрийгөө батлахыг эрэлхийлдэг байв. Есениний амьдралын гол зүйл бол яруу найраг байв. Түүний бүх амьдрал шүлэг бичихэд захирагдаж байв. Зүгээр л өөр үнэт зүйл байгаагүй. Зоригтой байдал, уур хилэн, зэрлэг зан авираараа тэр зөвхөн амьдралынхаа хоосон орон зайг дүүргэсэн.
"Нэг тосгонд, магадгүй Калуга, эсвэл Рязаньд байж магадгүй ..."
Есенинийг төрөхөд тариачны гарал үүсэл нийгэмд тийм ч их жинтэй байгаагүй. Дөрөвний нэг зуун жилийн дараа яруу найрагч өөрийн намтартаа тариачин байсан гэдгээ тууштай дурдах болно. Энэ бол цаг үеийн хүндэтгэл биш. Есенин хэзээ ч карьер хийхийг эрэлхийлээгүй. Тэрээр яруу найргийн ертөнцөд амьдарч байсан. Гэхдээ тэр яагаад нийгмийн гарал үүслийг онцолсон юм бэ?
Есенин Константиново тосгонд төрсөн. Түүний эцэг эх нь үнэхээр энгийн хүмүүс байсан ч газар хагалж байгаагүй. Тэд зүгээр л тариачны ангид харьяалагддаг байсан. Хүүгээ төрүүлсний дараа Александр Есенин Санкт-Петербург руу явж, залуу эхнэр Татьянагаа эцэг эхийнхээ асрамжинд үлдээжээ. Гэвч харилцаа бүтсэнгүй. Тэгээд том хэрүүл болж, дараа нь Татьяна гурван настай хүүгээ аваад явсан. Аав нь ач хүүгээ хүлээж авсан. Тэр охиноо талх авахаар хот руу явуулсан.
Есенинийг төрөхөд түүний аав, ээжийн гэр бүлийн хооронд дайсагнал үүссэн нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлсэн. Ирээдүйн яруу найрагч эхийн өвөөгийнхөө гэрт таван жил амьдарсан. Эцэг эх нь энэ бүх хугацаанд хамт амьдраагүй. Багаасаа л өнчин юм шиг санагддаг байсан. Эцэг эх нь амьд байхад нь тэр ийм мэдрэмж төрж байсан нь ялангуяа хурц өвдөлтийг үүсгэдэг. Хамаатан садантайгаа харилцах харилцаа амаргүй байсан нь найз нөхөд, танил хүмүүсийн захидал, дурсамжаас харагдаж байна.
Есениний нууцууд
1926 онд нэгэн сэтгүүлч Есениний төрсөн газарт очжээ. Тэр замдаа халуухан байсан. Яруу найрагч нас барснаас хойш ердөө нэг жил өнгөрчээ. Тэнд тэд түүнд Оросын нутгийн дуучны гэр бүлийн тухай нууцлаг түүхийг ярьж өгчээ. Есениний тосгоны оршин суугчдын хэлснээр Александр, Татьяна хоёр дахь хүүгээ төрүүлэх хүртэл бүх зүйл сайн байсан. Александр Есенин нялх хүүхдийг таньсангүй. Хүүхэд удалгүй нас барсан боловч эдгээр үйл явдлын дараа тэдний гэр бүлд бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Яруу найрагчийн аав хэдэн жил ээжтэйгээ харилцахаа больж, мөнгө илгээгээгүй, санхүүгийн дэмжлэг үзүүлээгүй. Дараа нь Татьяна салах хүсэлт гаргасан боловч Александр өгөөгүй.
Зураг нь бүрэн бус, гэхдээ ерөнхийд нь тодорхой байна. Ирээдүйн яруу найрагч хүүхэд байхдаа ээжийнхээ хайрыг мэддэггүй байв. Магадгүй тэр дараа нь өөрөөсөө ахимаг насны эмэгтэйчүүдтэй байнга харьцаж эхэлсэн нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Юуны өмнө тэр тэднээс эхийнхтэй ойрхон мэдрэмжийг хайж байв.
"Тэгээд би садар самуун, дуулиантай байсан ..."
Есенин тосгонд төрсөн боловч бага наснаасаа олон талаараа үе тэнгийнхнээсээ ялгаатай байв. Мөн ялгаа нь юуны түрүүнд түүний уран зохиолын чадварт биш, харин бүх зүйлд үргэлж давамгайлах хүсэлд оршдог. Яруу найрагчийн өөрийнх нь дурсамжаас харахад тэрээр хүүхэд байхдаа үргэлж тэмцэгч байсан бөгөөд хөх няцтай алхдаг байжээ. Тэрээр насанд хүрсэн хойноо ч эр зоригоороо сайрхах хүслээ хадгалсаар ирсэн.
Энэ зан авир нь тайван бус, утгагүй зан чанар, хүмүүжилтэй холбоотой байсан (өвөө маань намайг заримдаа хүчирхэг болохын тулд тулалддаг байсан). Мөн өөрийгөө батлах, ямар нэг зүйлийг батлах хүсэл. Тэр бүх зүйлд анхных болсон. Эхлээд тосгоны хөвгүүдтэй тулалдахдаа, дараа нь яруу найрагт.
"Хөгшин хатагтай минь чи амьд хэвээрээ юу?"
Бага наснаасаа тэрээр үе тэнгийнхнээсээ ялгаатай байв. Түүний доторх яруу найрагч тэр үед аль хэдийн сэрж байсан. Сергейг төрөхөд тэд хамт амьдарч байсан боловч таван жилийн дараа тэд түр хугацаагаар салжээ. Хүү өвөөгийнхөө гэрт өссөн.
Яриа нь түүний амьдралд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Эмээ нь түүнийг ардын урлагт оруулсан. Тэгээд тэр өөрөө дуурайлган шүлэг бичиж эхлэв. Аавын минь ээж түүний сэтгэлд чухал ул мөр үлдээсэн гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Тэрээр алдарт “Эмэгтэйд бичсэн захидал”-аа өөрийг нь төрүүлсэн эмэгтэйд гэхээсээ илүүтэй түүнд хаягласан байна.
"Би эх орондоо амьдрахаас залхаж байна ..."
Тэрээр эдгээр мөрүүдийг нийслэлд анх удаагаа зочлохдоо бичсэнгүй. Хичээлийн дараа хүү Константиновт хэдэн долоо хоног сул зогссоны дараа Москвад махны дэлгүүрт ажиллахаар явсан. Есенин хэдэн онд төрж, хэзээ нас барсныг Оросын хүн бүр мэддэг. Эдгээр хоёр огнооны хоорондох хугацаа нь нууцлаг, таамаглалаар бүрхэгдсэн байдаг. Нэг хэсэг яруу найргаар мөнгө олоогүй. Гэхдээ яруу найрагчийн амьдралын энэ үе удаан үргэлжилсэнгүй. Үндсэндээ тэрээр бүх насаараа роялтигаар амьдарсан. Оросын яруу найрагчийн хувьд ховор амжилт.
Есенинд алдар нэр ирэхээс өмнө тэрээр хэвлэх үйлдвэрт ажиллаж байжээ. Гэвч Рязань мужийн өргөн уудам нутагт өссөн хөдөөгийн хүү Москвагийн хөл хөдөлгөөн ихтэй гудамжинд ачаа үүрч байв. Тэр бараг хязгааргүй эрх чөлөөнд дассан. Энд, энэ хэвлэх үйлдвэрт тэрээр анхны хүүхдийнхээ ээж болсон эмэгтэйтэй танилцжээ. Түүнийг Анна Изряднова гэдэг. Тэр даруухан, ичимхий, гаднаасаа үл анзаарагдам хүн байв. Есениний амьдралын дараагийн олон эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил Изряднова түүнээс ахмад байсан.
"Тэгээд би аавынхаа гэрт буцаж ирнэ ..."
1917 онд эдгээр мөрүүдийг бичээд жилийн дараа Есенин Константиново руу буцаж ирэв. Энд нэгэн чухал үйл явдал болсон. Москва дахь Хитровскийн шөнийн хоргодох байрны эзэн, газрын эзэн Кулаков нас баржээ. Амьдралынхаа туршид тэрээр хатуу ширүүн байсан бөгөөд тосгоныхон түүнээс айдаг байв. Түүнийг нас барсны дараа үл хөдлөх хөрөнгө түүний охин Лидия Кашинад очжээ.
Энэ хүн гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгардаггүй байсан ч иж бүрэн хөгжсөн, сонирхолтой хүн байв. Тэрээр гадаад хэлээр ярьдаг, морь унах талаар сайн мэддэг, зугаа цэнгэлд дуртай байв. Тэр өдрүүдэд Сергей Есенин ихэнх цагаа түүний гэрт өнгөрөөдөг байв. Энэ нь бүр ээжтэйгээ муудалцахад хүргэсэн гэж хэлэх ёстой. Гол нь Кашина гэрлэсэн эмэгтэй байсан юм. Нөхрийг нь генерал байсан гэж хүртэл шуугисан. Гэхдээ ээжийнх нь дургүйцэл Есенинд ямар ч хариу үйлдэл үзүүлээгүй. Тэрээр яруу найрагчийн амьдралд тийм ч их эрх мэдэлтэй байсангүй. Тэрээр Лидия Кашинад байнга зочилдог байсан бөгөөд дараа нь гэнэт Москвад буцаж ирэв.
"Бас дөч гаруй настай эмэгтэй..."
Тэрээр 1922 онд гэрлэжээ. Энэ нь Орост төдийгүй Европт хамгийн дуулиантай гэрлэлтийн нэг байв. Америкийн пуритан нийгмийн тухайд бүжигчин залуу орос нөхрийг дагуулан АНУ-д аялан тоглолт хийж байсан үе тэр даруй мартагдсангүй. Гэсэн хэдий ч ямар ч тохиолдолд энэ тайван бус, илт хосыг тайван, хэмжүүртэй ертөнцөд дахин харахгүйн тулд Дункан Америкийн иргэншлийг хасчээ.
"Тэр дэгжин, бас яруу найрагч байсан ..."
"Есенин хаана төрсөн бэ?" Гэсэн асуултад: оюутан бүр хариулах болно. Энэ нь тосгонд болсон. Константиново (Рязань) 1985 онд. Тэрээр гучин жилийн дараа нас баржээ. Яруу найрагчийн амьдралын талаархи мэдээллээс тэрээр Орост маш их хайртай, хөдөөгийн газар нутаг, хус мод, нохойн тухай бичсэн байдаг. Гэтэл архи их ууж, хулигаан шиг аашилж, хүүхнүүдтэй орооцолдсон. Тийм ч учраас өөрийгөө дүүжлэв. Гэтэл агуу хүний намтар яаж ийм энгийн бөгөөд хоёрдмол утгагүй байж чадаж байна аа?
1895 оны 9-р сарын 21 (10-р сарын 3) тосгонд төрсөн. Рязань мужийн Константиново, тариачны гэр бүлд.
Есениний намтарт боловсролыг орон нутгийн Земствогийн сургуульд (1904-1909), дараа нь 1912 он хүртэл сүмийн сургуулийн ангид авчээ. 1913 онд Москвагийн Шанявскийн нэрэмжит хотын ардын их сургуульд элсэн орсон.
Уран зохиолын аялалын эхлэл
Петроград хотод Есенин Александр Блок болон бусад яруу найрагчдад шүлгээ уншиж өгдөг. Тэрээр "шинэ тариачин яруу найрагчдын" бүлэгт ойртож, өөрөө энэ чиглэлийг сонирхож эхлэв. Анхны цуглуулгуудаа ("Радуница", 1916) хэвлэсний дараа яруу найрагч олонд танигдах болжээ.
Дууны үгэндээ Есенин ландшафтын дүрслэлд сэтгэлзүйн хувьд хандаж чаддаг байв. Есениний яруу найргийн өөр нэг сэдэв бол тариачин Рус бөгөөд түүний хайр дурлал түүний олон бүтээлд мэдрэгддэг.
1914 оноос хойш Сергей Александрович хүүхдийн хэвлэлд хэвлэгдэж, хүүхдүүдэд зориулсан шүлэг бичдэг ("Өнчин", 1914, "Гулгачин", 1915, "Яр" өгүүллэг, 1916, "Хоньчин Петягийн үлгэр". .", 1925.).
Энэ үед Есенин жинхэнэ нэр хүндтэй болж, янз бүрийн яруу найргийн уулзалтуудад уригджээ. Максим Горький “Нэгдүгээр сард гүзээлзгэнэтэй өлөн зэлмүүн хүн угтдаг шиг хот түүнийг бишрэн угтав. Түүний шүлгийг хоёр нүүртэй, атаархсан хүмүүс магтаж чаддаг шиг хэт, үнэнч бусаар магтаж эхлэв."
1918-1920 онд Есенин уран сэтгэмжийг сонирхож, шүлгийн түүврээ хэвлүүлсэн: "Танхайчны мэдүүлэг" (1921), "Трядница" (1921), "Мөргөлдөөний шүлэг" (1923), "Москвагийн зоогийн газар" (1924). .
Хувийн амьдрал
Есенин 1921 онд бүжигчин Исадора Дункантай уулзсаны дараа удалгүй түүнтэй гэрлэжээ. Үүнээс өмнө тэрээр A.R.Izryadnova (түүний хүү Юрий), З.Н.Рейх (хүү Константин, охин Татьяна), Н.Волпина (хүү Александр) хамт амьдарч байжээ. Дункантай хуримаа хийснийхээ дараа тэрээр Европ, АНУ-ыг тойрон аялжээ. Тэдний гэрлэлт богинохон болсон - 1923 онд хосууд салж, Есенин Москвад буцаж ирэв.
Амьдрал ба үхлийн сүүлийн жилүүд
Есениний дараагийн бүтээлд Оросын удирдагчдыг маш шүүмжлэлтэй дүрсэлсэн байдаг (1925, "Луйварчдын нутаг"). Мөн онд Есениний амьдралын тухай "Зөвлөлт Орос" сэтгүүл хэвлэгджээ.
1925 оны намар яруу найрагч Л.Толстойн ач охин Софья Андреевнатай гэрлэжээ. Сэтгэлийн хямрал, архинд донтох, эрх баригчдын дарамт шахалт зэрэг нь түүний шинэ эхнэр Сергейг сэтгэл мэдрэлийн эмнэлэгт хэвтүүлэх шалтгаан болсон.
Дараа нь Сергей Есениний намтарт Ленинград руу зугтсан тохиолдол гарчээ. 1925 оны 12-р сарын 28-нд Есенин нас барж, түүний цогцсыг Англеттер зочид буудалд дүүжилсэн байдалтай олжээ.
