937 он, Христийн шашны хуанлигаар бол 1531 он. Казань хотод тайван бус байв: хаан ширээ хоосон, 1530 оны хядлагаас амьд үлдсэн Крым, Ногай Мурза нар Гирей овгийн залуу Хан Сафагийн хамт 1524 онд Казань хотод ирж, ард түмнийг бужигнуулж, хурдан буцаж ирнэ гэж амлав. цөллөгт Сафа болон дуулгаваргүй хүмүүсийн өшөө авалт; Эртний Болгарын гэр бүлээс гаралтай бекүүд андуурахгүйн тулд хэнтэй мөрийцөж, хэнтэй нэгдэхээ мэдэхгүй ордонд шивнэлдэж байв: Ногайтай Крымчакууд ч, тэр үеийн Москваг дэмжигч хамгийн хүчирхэг бэк, улаан бүлэг ч. , хуучин хааны эгч Мохаммед-Амин тэргүүтэй гүнж Ковгоршад, Ширин овгийн Бек Булат нар харийн хүмүүс байсан бөгөөд сүүлийн хоёр нь Ордын цустай байв.
Гэсэн хэдий ч бага багаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн шийдэл олдсон бөгөөд Москвад алба хааж, Казанийн хаан ширээнд Их гүн Василий Иванович өргөмжилсөн Касимовын хунтайж Шах-Алигийн нэр дэвшихээс татгалзаж, Казаньчууд дүүгээсээ 15 насыг хүсэв. -Өвгөн Жан-Али, тэдний хан болно. Түүнийг 1531-32 оны зааг дээр өргөмжилсөн бөгөөд дараа нь түүнд зугаа цэнгэлийг сонгох бүрэн эрх чөлөө олгогдсон бөгөөд бүх жинхэнэ эрх мэдлийг залуу хааны дор захирагч болсон Ковгоршад гүнж, Бек Булат-Ширин нар тэдний гарт төвлөрүүлжээ. Улу-Карачи хэмээх удамшлын цолыг хүртэж, Хааны Думын эмир, анхны зөвлөх болсон. "Чимээгүй, даруухан" гэж "Казаны түүх"-ийн зохиогчийн хэлснээр, Жан-Али хаан болсноосоо хойш ихэнх цагаа гаремд өнгөрөөж, сэрүүн байх нь ховор байсан бололтой.
Төрийн бүх эрх мэдлийг Ковгоршад, Булат-Ширин нарын гарт төвлөрүүлсэн нь удалгүй нутгийн язгууртнуудыг бухимдуулж, улмаар илт дургүйцлийг төрүүлж, сэтгэл хангалуун бус хүмүүсийг тайвшруулахын тулд аль хэдийн 17 настай залуутай гэрлэхээр шийджээ. ногай бек Юсуфын арван гурван настай охинд хан. Энэ үйлдэл нь хэд хэдэн асуудлыг нэгэн зэрэг шийдсэн: Гүнж Ковгоршадын засаглалыг хүчингүй болгов; Казанийн шинэ хаант улс нь Ногайн хамгийн нөлөө бүхий бэкүүдийн нэгтэй (зарим судлаачид Бек Юсуфыг Ногай хаан гэж нэрлэдэг) холбоотой болсон нь мэдээжийн хэрэг Казан хаант болон Ногайн ордны хоорондох хүнд хэцүү харилцааг хэвийн болгож, Казань Элчин сайд нар Орост очиж, Казанийн засгийн газар Москвагаас зохистой хамааралтай байдгийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрөх болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Үүний баталгаа нь Амилалтын шастир (PSRL.SPb., 1859, 8-р боть) гэж нэрлэгддэг дараах мөрүүд юм:
"... мөн хаврын (1533) 6-р сарын 6-нд Казанийн элчин сайд нар Москвад Их гүн Василий Иванович дээр ирэв ... духаараа цохив ... Цар Яналеа (Жан-Али нэрийн орос хэллэг) болон Казанийн бүх нутгаас, тиймээс агуу эзэн хаан ... Юсуф Мурза Нагайскид эрх чөлөөг өгсөн ... охиноо өөртөө авах ... "
М.Г.Худяков "Эссе" номондоо "Казаны хааны түүхэн зүтгэлтнүүдийн дунд хамгийн алдартай хүн" Сююмбикегийн бичсэнээр Юсуф Мурзагийн энэ охин "эриний гол дүр" байв. Түүний дүр төрхийг Оросын эртний ардын дуунд хүртэл дүрсэлсэн байдаг. Ийнхүү Казань хаант улсын оршин тогтнох сүүлийн жилүүдэд зориулсан номнуудын нэгэнд дараахь мөрүүд байдаг.
"Казаны хаант улсын дунд цагаан чулуун танхимууд байсан бөгөөд цагаан чулуун өрөөний унтлагын өрөөнөөс хатан хаан нойрноосоо сэржээ." Үүний зэрэгцээ, магадгүй Сююмбике ийм алдартай болсон шалтгаан нь "эр үеийн гол дүр" нь Казань хотод гарч ирснээсээ хойш хохирогч болсон явдал байв. Нөхцөл байдлын улмаас эсвэл Казанийн язгууртнуудын тодорхой бүлгийн ашиг сонирхлыг хангахын тулд үүнийг нэгээс олон удаа золиосолсон. Тэрээр мөн 1533 онд золиослогдож, Жан-Алитай гэрлэж, улмаар түүний насанд хүрснийг тэмдэглэж, амбицтай Ковгоршадыг захирагчийн эрх мэдлээс хасав; Энэ нь нэгээс олон удаа золиослогдох болно, бид дараа нь үзэх болно. Казань хаант улс мөхсөний дараа түүний амьд ахуй цагт Сүюмбике Шах-Алитай гэрлэж (дахин хохирогч болсон. Учир нь Сүюмбике шинэ гэрлэснээр Казань хаант улсыг сэргээх боломж үгүй болсон) гэх цуу яриа тарсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. тэр Оросын хааны тушаалаар түүний хамар, хөхийг тайрч, тамлан хөнөөжээ. Энэ цуурхал аавд нь хүрч, Юсуф охиноо аюулгүй байлгахын тулд Касимов руу тусгай элчин сайдын яамаа хүртэл илгээжээ. Бидний үед хадгалагдан үлдсэн нэгэн домогт өгүүлснээр Сүюмбике өндөр цамхгаас хурц чулуун дээр шидэж амьдралаа дуусгадаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Тийм ч учраас түүний тухай дуунууд зохиогдож, домог, үлгэрүүд ард түмний дунд амьд хэвээр байгаа бөгөөд Оросын түүхчид түүний хувь заяа гунигтай, эмгэнэлтэй байсан гэж олон мөрийг зориулж байсан юм болов уу? Эцсийн эцэст бид хааны эхнэр, эгч, охидын талаар юу ч мэдэхгүй, тэр ч байтугай тэдний нэрийг хэзээ ч олж мэдэх боломжгүй юм.
1535 онд хуйвалдааны үр дүнд Жан-Али урваж алагдсан. Тэрээр 1534-1535 онд төрсөн охиноо үлдээсэн боловч энэ нь Сююмбикегийн охин гэсэн баттай мэдээлэл надад байхгүй, учир нь тэр түүний анхны эхнэр байсан ч цорын ганц эхнэр байсангүй. Ямартай ч Сююмбике охин Жан-Алигаа асран хамгаалж байсан бөгөөд Казань хатныг үл таних зураачийн зурсан зурганд дүрсэлсэн нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн гэж би боддог. Учир нь нэгдүгээрт, зураг зурсан цаг нь 1551 он байсан ч гэсэн, Сююмбикегийн хүү Утямыш, зарим судлаачид түүний хүү Сююмбикегийн хажууд зогсож байгаа гэж мэдэгдсээр байгаа бөгөөд зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр хоёрхон настай, зарим нь таван настай. Зурган дээрх хүүхэд түүнээс дээш биш юмаа гэхэд 7 настай. Хоёрдугаарт, яагаад тэр хөвгүүн зөвхөн залуу эмэгтэйчүүд, өсвөр насны охидын хувцасны нэг хэсэг болох металл ялтсууд, мэдээжийн хэрэг мөнгөн зоос эсвэл товруугаар чимэглэсэн конус хэлбэрийн толгойн малгай өмссөн бэ? Яагаад гэнэт түүн дээр ээж шигээ адилхан дуулга малгайнаас гадна гинжтэй хөхний бүс байгаа нь өндөр гаралтай эмэгтэйн өвөрмөц шинж тэмдэг юм бэ? Учир нь Сүюмбике хүү Утямыштай биш, харин охин Жан-Алитай хамт дүрслэгдсэн байдаг...
Сююмбика удаан хугацаагаар бэлэвсэн байх шаардлагагүй. 1535 онд Сафа Гирай дахин Казанийн хаан ширээнд суух үед инжний хатан удалгүй түүний эхнэр болжээ.
Эмэгтэйчүүд хүчтэй, зоригтой хүмүүст хайртай бөгөөд Сююмбике ч энэ утгаараа үл хамаарах зүйл биш байв. Хан Сафа залуу хэвээр байсан нь эргэлзээгүй зоригтой байсан бөгөөд түүний судсанд нэгээс олон үеийн дайчдын цус урсаж байв. Хайр Сююмбикад ирсэн бөгөөд удалгүй "улаан нар" хаан "Казаны түүх" зохиолчийн хэлснээр Сафагийн хувьд "бүх анхны эхнэрүүдийн дуртай" болжээ.
Тэрээр Сафатай бүтэн 14 жил хамт амьдарч, түүний баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг бүгдийг нь хуваалцаж, түүнд хүү төрүүлжээ. 1549 оны 3-р сард нэлээд нууцлаг нөхцөлд 42 настай хаан усанд орж байхдаа "угаалгын газар руу толгойгоо цохиж" нас барсан боловч нас барахаасаа өмнө сүүлчийн тушаалаа өгч, "хаант улсыг тушаажээ" өөрийн бага хатан Нагаянинадаа." Тиймээс Сююмбике Казань хааны цорын ганц захирагч болсон бөгөөд Сафагийн хүслийн дагуу тэдний хүү Утямыш насанд хүрэх хүртэл үргэлжлэх ёстой байв. Засгийн газрын тэргүүн нь Крымын харуулын командлагч Улан Кучак байсан Сафа Гирей, “нэг бо... хатан хаан... тэдгээр үйл явдлын гэрч болох Казанийн түүхийн зохиолч, бичиж, улам хүчтэй зогсож байв. түүнтэй хамт Казанийн төлөө, эсэргүүцэж ... Москвагийн дарангуйлагч, хааны зарлигаар түүнтэй 5 жил тулалдаж, тэмцэж байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа ..." Кучак Казань хотыг нүүлгэн шилжүүлэх гэсэн сүүлчийн оролдлого бүтэлгүйтсэн. 1550-ыг мөн няцаав.
Казанийн хаант улсын засгийн газарт Крымээс ирсэн цагаачид давамгайлж байсан ч Сююмбике өөрөө хүмүүсийн дунд маш их алдартай байсан гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Тэр жилүүдийн бичиг баримтыг уншихад Сүюмбике аварга ухаантай, хүчтэй зан чанартай байсан нь эргэлзээгүй, эрх мэдэл, цол хэргэмгүй хүмүүстэй харьцахдаа эелдэг зөөлөн, анхааралтай ханддаг байсан юм шиг сэтгэгдэл төрдөг. Хатан хаан Кул Шариф сүмийн дэргэдэх мадрасыг өөрийн номын сантай болгосон нь түүхэн баримт бөгөөд энэ сургуульд сурч байсан аль ч хагас (багш) эсвэл бүр шакирт (оюутан) ашиглах боломжтой байсныг хүн ам өрөвдөж чадахгүй байв. (зөвхөн энэ биш байж магадгүй) медресе. Үүний зэрэгцээ тэрээр Сафа Гирайг оршуулсан хааны ордны хананы ойролцоох Казанийн гол сүмийн засвар үйлчилгээг өөртөө авсан байж магадгүй тул түүний дэргэд сүм, харуулын цамхаг минарет зогсож байсан нь ойлгомжтой. Энэ нь түүний нэрийг авч, дараа нь шинэ цамхаг руу шилжсэн бөгөөд нэрт археологич А.Х.Халиковын мэдээлснээр хуучин цамхаг дээр зогсож байсан бөгөөд одоо ч Сююмбике цамхаг гэж нэрлэгддэг. Тэгээд ч яахав, Сүюмбике их хөөрхөн байсан. Казанийн өөр нэгэн хатан хаан Мохаммед-Амины эхнэрийн талаар тун таагүй ярисан “Казаны түүх” номын зохиолч Сююмбикийн тухай “Хатан хаанаас өмнө ийм царайны гоо үзэсгэлэн бүх Казаньд байдаггүй мэт гялалзсан улаан өнгөтэй байсан” гэж бичжээ. эхнэр, охид, гэхдээ бас Москва дахь олон оросууд, охид, эхнэрүүд, Болярский, гүнжүүд.
Мөн Казань дээгүүр үүл зузаарч байв.
Казань дахь сүүлчийн кампанит ажлаас буцаж ирэхэд Иван IV Казань хотын ойролцоох хант улсын газар нутагт цэргийн бааз-цайз байгуулахаар шийдэж, Свияга голын аманд байрлах толгодын үлдэгдлийг сонгосон. 1550-1551 оны өвөл Угличийн ойд хэрэм, цамхаг болон хотод шаардлагатай бусад барилга байгууламж бүхий жинхэнэ хотыг нурааж, дараа нь нурааж, Волга мөрнөөс барьж байгуулахаар сонгосон толгод руу хөвөв. Дөрвөн долоо хоногийн дотор хотыг цуглуулав. Эхлээд цамхаг, хаалга бүхий хүчирхэг царс цайзын хэрэм ургасан. Дараа нь - хийд, захирагчийн харш. Хагас сарын дотор сүм хийд баригдсан бөгөөд түүний бүтээн байгуулагч, сүм хийд, хотын харилцааны нэрт мастер Постник Яковлев, цэргүүд болон хотын иргэдэд зориулсан зургаан жижиг сүмийг анхааралтай хянадаг байв. Тэд шинэ хотын иргэдэд зориулж байшин барьж, тэр ч байтугай цонх, тортой нүүлгэн шилжүүлэх овоохой тор хүртэл барьсан. Нэг сар хагасын дотор Казанийн нутаг дэвсгэр дээр цайз хот үүсч, түүний дүр төрх нь Казанийн захирагчийн хувь заяаны шинэ эхлэл байв.
Хант улсын нийслэлээс арван таван верст (16-р зуунд 2.13 км-тэй тэнцэх уртын хэмжүүр) Оросын цэргийн бааз гарч ирсэн нь Казаньчуудын айдас төрүүлэв. Сююмбикегийн цуглуулсан хааны зөвлөлүүдийн дивануудад ганцхан асуулт байсан: бид Казанийг хамгаалахад бэлтгэх ёстой. Сюйюмбике, “казанийн түүх” номын зохиогчийн хэлснээр бол догшин арслан шиг тэдэнд (зөвлөхүүдэд) Казань дахь бүслэлтийг чангатгаж, олон хүний гаслах дууг цуглуулж, хаанаас ч туслахыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч Карачи өөр төлөвлөгөөтэй байсан. Сююмбикегээс нууцаар тэд Свияжскаар дамжуулан Москватай харилцаж эхлэв. Ийнхүү “Никон шастир” (ПСРЛ, Петербург, 1904, 13-р боть) “Казаньчууд Шигалей (тэр нь Свияжск-ЛД дахь Оросын армийн цэргийн удирдагчдын нэг байсан) болон захирагч нарт илгээж эхлэв. тэднийг духаар нь цохихын тулд эзэн хаан зөвшөөрч, баривчлахыг тушаалгүй, харин тэдэнд Шигалей хааныг төрд даатгаж, эзэн хаан Утемеш Гирей хааныг өөртөө авч, Сүйүн-бүк хатан болгов. .."
Удалгүй Казань хаант улсын Дээд Сейид Кул Шариф, Карачи Бибарсын Бек тэргүүтэй элчин сайдын яамаа Свияжск руу албан ёсоор илгээсэн бөгөөд үүний дараа Иван IV үүнд "зөвшөөрөв".
1551 оны 8-р сарын 11-нд Казань голын амнаас холгүйхэн Оросын хэдэн арван голын анжис бояруудын чоботуудын адил муруй нумаараа Ижил мөрний эргийн хайрга руу цохив. Усан онгоцууд цааш явах боломжгүй байв - Казанка зузаан гинжээр хаагдсан бөгөөд Казан муж өөрөө хааны өмч хараахан болоогүй байв.
Оросуудыг аль хэдийн хүлээж байсан. Тусгаар тогтнолын элч хунтайж Серебряний хуучин ноёдын Оболенскийн гэр бүлээс эрэг дээр гарч, энэ асуудлаар сонгогдсон бэйс, ланцеруудын хамт аль хэдийн газраар хот руу хүргэгджээ. Кремльд, хааны ордны эмэгтэйчүүдийн хагаст Карачичууд түүнийг хүлээж, цаг хожихын тулд эзэгтэйгээ Москвагийн эзэнт гүрний төлөө золиосложээ. (Хэдийгээр энэ золиослолыг бүхэл бүтэн гүрний ашиг сонирхлын үүднээс хийсэн боловч Казан хаант улс тийм ч их ашиг олоогүй: Москвагаас хүлээн авсан хугацаа нь ердөө нэг жил болсон тул тэрээр захирагчдыг хамгийн түрүүнд Москвагийн хамгаалагч Шахыг олж авав. -Казанийн хамгийн нөлөө бүхий бегүүдийг хэд хэдэн цаазаар авсны дараа зүгээр л хаан ширээгээ орхин Москва руу зугтсан Али, дараа нь Сибирийн хунтайж Едыгер нэгэн цагт Оросын хааны зарцын жагсаалтад багтаж байсан. баригдсан даруйдаа өөрийнхөө нэр, эцэг өвгөдийнхөө итгэлээс урвасан (Тэдгээрийн гэрч Сүюмбике баривчлагдсаныг ингэж дүрсэлдэг. Үйл явдал - эцсийн эцэст өөрийнх нь хэлснээр тэрээр хааны ордонд амьдарч байсан - "Казаны түүх"-ийн зохиогч:
“Захирагч Казань хотын язгууртнуудын хамт хуяг дуулга өмсөн түүн дээр ирж, түүний өмнө зогсоод, түүнд чимээгүй бөгөөд үнэнчээр, илэн далангүй ярив: "Тэнхлэг баригдсан, Казанийн догшин хатан ..., бэлэн бай. Удахгүй бидэнтэй хамт ирээрэй." Тэр түүний хэлсэн үг нь тодорхой бөгөөд энэ үгийн эсрэг байсан гэдгийг ойлгосон бөгөөд түүний хааны суудлын өндрөөс босч, дээр нь суугаад, боолуудынхаа гарын дор түшин, эелдэгхэн бөгөөд чимээгүйхэн хариулав. Энэ бол Бурханы хүсэл, Москвагийн автократ" гэж боолуудын гарт өртөж, түүнийг дэмжиж, дуу хоолойгоо маш ихээр уйлж, өөртэйгөө хамт уйлж, тэр сүнсгүй чулуугаар оролдов , шударга эмэгтэй, дээлтэйгээ улаан охин ойд их уйлж, улаан царай нь урагдаж, үсээ урж, гар, булчингаа хазаж байна.")
Хүмүүсийн дунд маш их алдартай байсан Сююмбике баривчлагдсаныг мэдээд хотын иргэд хааны хашаанд нэвтэрч, түүнийг суллахыг оролдсон боловч няцаагдаж, гэр лүүгээ таржээ. Хатан хаанд 10 хоног бэлтгэл хийх хугацаа өгсний дараа “Захирагч Казань хотоос гарч, хатан хувцсаа өмсөж, араас нь захирагч түүнийг сугандаа үүрч, ханхүү хүү нь харуул хамгаалалтаа урдаа авч явав. түүний гарт."
Сафа Гирейгийн булшин дээр уйлж, Казаньтай салах ёс гүйцэтгэсний дараа Сююмбикег тэргэн дээр суулгаж, "бүх хот ба Грацын ард түмнийг" дагуулан анжис руу авчрав. Тэр ганцаараа алхаж чадахгүй болсон; Тэд түүнийг тэврэн хөлөг онгоцонд суулгаж, "... орон дээр ... тавиад" далайд гарав. Түүнийг Васильсурск, Нижний Новгородын ойролцоох Свияжск хотод зогсоож, удаан хугацаагаар тээвэрлэв. Дараа нь Ока голыг гатлан тэд Муром, Владимир хотод удаан хугацаагаар зогсож, эцэст нь газраар Москвад ирэв. Замдаа Сююмбике амиа хорлохыг завдсан ч үргэлж хажууд нь байсан хамгаалагч-шүүхээс сэргийлсэн байна.
Москвад түүнийг ордонд, Царина Анастасия Романовна руу томилсон бөгөөд тэрээр түүнтэй эелдэг найрсаг, найз, адил тэгш байдлаар мэндчилж байсан ч энэ бүхний нэр нь олзлогддог байв. Казань хотыг унасны дараа хант улсыг Сююмбике эсвэл түүний хүүгийн далбаан дор сэргээн босгох аюулыг арилгахын тулд (мөн тэр үеийн орчин үеийн хүн, бүх үйл явдлын шууд оролцогч Иван Грозный захирагч, Ханхүү А.М.Курбский, ийм аюул үнэхээр бодитой байсан, учир нь түүний хэлснээр, "Казань хотын үлдсэн ноёд... Казань хотыг эзлэн авснаас хойш зургаан жилийн дараа ... Казань хотод зөвхөн том ойгоос ирсэнгүй. Арск, Ветлужский), мөн Муром, Новаград Нижний нутагт ирж, олзлогдсон ..."), Казань асан хатан хаан Шах Алитай гэрлэсэн бөгөөд энэ гэрлэлт аль алинд нь сайн дураараа байгаагүй бололтой. тал. Тэдний хурим болохоос өмнө Шах-Али 1551 он хүртэл Сююмбикегийн ивээлд байсан өөрийн зээ охин Жан-Алидаа Астраханы хунтайж Хайбуллатай гэрлүүлэхээр өгч, 1553 оны 1-р сард хүүг нь Сүюмбикээс авч, баптисм хүртжээ. Түүнийг Чудов хийдэд Александр нэрээр суулгаж, Оросын хааны ордонд амьдрахаар томилов. Тиймээс Казанийн хуучин хатан хаан Касимовт хааны эхнэр, ордны түшмэд, зарц нар, эрх мэдлийн дүр төрхтэй байсан боловч Төгс Хүчит Бурхан түүнийг өөртөө дуудах хүртэл нэг ч төрөл төрөгсөдгүй байсан.
Казанийн хамгийн алдартай архитектурын дурсгалуудын нэг - Syuyumbike цамхаг. Энэ нь Казань Кремлийн Засаг даргын ордны цогцолборын нэг хэсэг бөгөөд хотын архитектур, түүхийн сувд юм. Тэр хэн бэ Сүюмбике хатанбас яагаад тэр одоо хүртэл дурсагдаж, хайрлагдсаар байна вэ?
Казанийн хатан хаан Сююмбике (Сююмбек)Ногайн язгууртан бэй Юсуфын охин байв. Охин чөлөөт талдаа өсч, эрх чөлөө, орон зай, хурц наранд дассан. Гэвч хувь тавилан түүнийг хааны чулуун өрөөнд нарийхан цонхтой, ордны явуулга дунд амьдрахаар тавив. Тэр өдрүүдэд (16-р зууны хоёр дахь гуравны нэг) Казанийн хаант улсад хоёр бүлэг эрх мэдлийн төлөө тулалдаж байв: Москвагийн болон Крымийн ханууд хаан ширээнд удаан хугацаагаар үлдэж, байгалийн үхлээр үхэх нь ховор; Хаануудын ихэнх нь Казань хотоос хол зайд төрж өссөн бөгөөд эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд голчлон гадны хүчинд найдаж байв.
Сүюмбике Казанийн хаан Жан-Алитай гэрлэжээ. Бага хунтайжийн нэрийн өмнөөс төрийг захирч байсан хатан хаан Ковгоршат Сүюмбике, Жан-Али хоёрын гэрлэлтийг зохион байгуулж, энэ гэрлэлтээр дамжуулан Сүюмбикегийн эцэг Ногай бэй Юсуфын дэмжлэгийг авна гэж найдаж байв. Хүчирхэг, зальтай Ковгоршат Ногайн тал нутагт өөрийн хадам эцэг Ногай Мирза Мамайг дэмжиж байсан Казанийн хаан ширээгээс түлхэн унагасан Крымын Сафа-Гирей бүлгийн хаан сууж байсныг хэзээ ч мартаагүй.
Гүрний гэрлэлтийн хувьд ихэвчлэн тохиолддог шиг, Сююмбике, Жан-Али нарын гэрлэлт бүтэлгүйтэж, хааны хос хүүхэдгүй байв. Сүюмбике уйлж, аавдаа захидал бичиж, түүнийг гэрт нь хүргэж өгөхийг гуйв. Уурласан Юсуф хааныг зайлуулахыг шаардаж, охин нь буцаж ирэв.
Булат Ширин тэргүүтэй Казанийн засгийн газар ч унтсангүй. Төрийн эргэлт хийж, Жан-Али алагдаж, Сафа-Гирей дахин хаан ширээнд суув. Сүюмбике түүний тав дахь эхнэр болох ёстой байв. Тэрээр Сафа-Гирейгийн хүү Утямыш-Гирейг төрүүлэв. Хүүхэд гурван настай байхад Хан Сафа нас барав. Завсарлагааны хүнд үе иржээ. Харин Казанийн хатан Сүюмбике аавдаа уйлж, захидал бичдэг бяцхан охин байхаа больжээ. Тэрээр эрх мэдлийн төлөө тэмцэхээр шийджээ.
Сафа-Гирей гурван хүүтэй байсан: насанд хүрсэн Мубарак, Булюк нар Крымд, гурван настай Утямыш Казань хотод амьдардаг байжээ. Крымын командлагч Кучак (Кощчак) тэргүүтэй хааны харуулууд Сююмбикегийн талд оржээ. Залуу Утямышыг хаан хэмээн өргөмжилж, хатан нь түүний захирагч болжээ. Крымын намын бодлого хэвээрээ байсан - Крым ба түүний армид анхаарлаа төвлөрүүлж, Оросын газар нутаг руу дайралт хийх, боолын худалдаа. Сүюмбике хатан хоёрхон жил хаан ширээнд суусан ч тариачид, гар урчууд, жижиг худалдаачдыг татвараас чөлөөлж чадсан тул түүхчид түүнийг "тариачин хатан" гэж нэрлэжээ.
Хоёр жилийн дараа Москваг дэмжигч бүлэглэл Крымын бүлэглэлийг дахин давамгайллаа. Кучак Крым руу зугтахыг оролдсон боловч баригджээ. Сүюмбике хатан хүүгийнхээ хамт баривчлагдан Москвад “хүндэт олзлолд” илгээгджээ. Сююмбике Иван Грозный Казань хотыг эзлэн авахдаа одоо түүний нэрээр нэрлэгдсэн цамхгаас өөрийгөө шидсэн гэсэн домог ард түмэн зохиожээ. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Сююмбике Казань хот унахаас нэг жилийн өмнө Москвад аваачжээ.
Сүюмбике аавдаа суллахыг хүссэн ч татгалзсан хариу өгсөн. Тэрээр Касимовын хаан Шах Алитай дахин гэрлэжээ.
Цамхаг нь 18-р зуунд баригдсан.
Сүюмбикегийн анхны нөхөр залуу байсан Хан Жан-Али. Энэ холбоо нь зөвхөн улс төрийн шалтгаанаар байгуулагдсан бөгөөд хэд хэдэн шалтгааны улмаас амжилтгүй болсон. Жан-Али дөнгөж 17 настай байсан бөгөөд түүнд тулгасан эхнэрт дургүй байсан бөгөөд гэрлэлт нь хүүхэдгүй байв.
Сүюмбике аавдаа "Ногайн тал руу буцааж аваач" гэж удаа дараа захидал бичжээ. Үзэсгэлэнт охиндоо хайртай Бий Юсуф 1535 онд болсон Жан-Алийг буулгахыг шаардав. Хааны хаан ширээг Сафа Гирай дахин эзэлж, хэсэг хугацааны дараа Сүюмбике түүний эхнэр болжээ.
Хоёр дахь гэрлэлт нь илүү амжилттай болсон: одоо байгаа бүх түүхэн мэдээллээр Сафа Гирай, Сююмбике хоёрын гэрлэлт аз жаргалтай, "улаан нар" байсан бөгөөд "Казаны түүх"-ийн зохиогчийн хэлснээр, Ханум " бүх анхны эхнэрүүдийн дуртай" гэж хаанд зориулжээ.
Сафа Гирайгийн үхэл ба түүний гэрээслэл
Сүюмбикетэй хамт амьдардаг байсан Сафа Гирай 14 настай бөгөөд түүнд өв залгамжлагч хүү төрүүлжээ. 1549 оны 3-р сард 42 настай хан усанд орж байхдаа "угаалгын газар руу" толгойгоо цохиж нас баржээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр сүүлчийн хүсэл зоригоо илэрхийлж чадсан бөгөөд үүний дагуу эрх мэдэл Казань хаант улсын цорын ганц захирагч болсон Сююмбикад шилжсэн бөгөөд хүү нь насанд хүрэх хүртэл хэвээр үлдэх ёстой байв. Утямиш.
Улан Кучак, Крымын харуулуудын захирагч Сафа Гирай хатан хааныг бүх талаар дэмжиж байв. Түүний оролцоогүйгээр гурван настай Утямыш Гирей хаан болж, Сююмбике түүний дор захирагч болов. Казанийн хаант улсын улс төрийн чиг хандлага Сафагийн үеийнхтэй ижил хэвээр байв: гадаадын армид түшиглэн Крым руу чиглэх.
Сююмбике Казанийн хаант улсын тэргүүн
1549 онд төрийн тэргүүн болсныхоо дараа Сүюмбикэ мэргэн захирагч гэдгээ харуулж, ард түмний хайр хүндэтгэлийг маш хурдан авчээ. Тэрээр Сафа Гирайг оршуулсан сүмийн засвар үйлчилгээг өөртөө авч, тариачид, жижиг гар урчууд, худалдаачдыг өндөр татвараас чөлөөлж, зарим шинэчлэл хийжээ. Үүний тулд түүхчид түүнийг "тариачин хатан" гэж нэрлэдэг байв.
Түүний үйлдэл онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн: хатан хаан Кул Шариф сүмийн дэргэдэх мадрасад өөрийн номын санг өгсөн бөгөөд үүнийг зөвхөн энэ медресийн оюутнууд төдийгүй бүх багш (хагас), тэр байтугай оюутан (шакирд) ашиглаж болно.
Сүюмбикегийн хаанчлал богинохон, ердөө хоёр жил буюу 1549 оны хавраас 1551 оны дунд үе хүртэл үргэлжилсэн.
Сүюмбике олзлогдож үхсэн
Казань хотоос 30 км-ийн зайд орших Свияжск хотод Оросын цэргийн хотхон баригдсан нь дараах үйл явдлуудад түлхэц өгсөн: хатан хаан хотыг хамгаалах бэлтгэлийг хангаж, боломжтой бүх цэргээ цуглуулахыг уриалсан боловч хүн бүр энэ байр суурийг хүлээн зөвшөөрөөгүй.
Карачи хааны зөвлөлийн гишүүд Свияжскаар дамжуулан Москватай нууцаар тохиролцож: Казань бууж өгч, эрх мэдлийг Свияжскийн амбан захирагчид шилжүүлнэ. Шигалейю, Сююмбике хүүгийнхээ хамт Москвад илгээгдэнэ. Иван IV зөвшөөрөв. 1551 оны 8-р сарын 11-нд воеводын хунтайж Казань хотод ирэв Мөнгө, Оболенскийн ноёдын хуучин гэр бүлээс. Сүюмбикэд 10 хоногийн хугацаа өгсний дараа хүүтэйгээ хамт Москва руу явахаар болжээ.
Сүюмбике баривчлагдсаныг мэдээд хотын иргэд хааны хашаанд нэвтэрч, түүнийг суллахыг оролдсон боловч эсэргүүцэж, гэр лүүгээ тарав. 1551 оны 8-р сарын 21-нд хатан хаан Сафа Гирайгийн булш болон Казань руу баяртай гэж хэлээд хотоос гарав.
Москвад Сююмбик хатны дор байрлах ордонд суурьшжээ Анастасия Романовна. Казань унасны дараа хунтайж А.М. Курбскийн хэлснээр олзлогдсон хатан хаан өөрөө эсвэл түүний хүү Утямышийн удирдлаган дор Казань хаант улсыг сэргээх боломж гарч ирэв. Ийм оролдлогоос зайлсхийхийн тулд Казань асан хатан хаан Шах-Алитай яаран гэрлэж, Касимов хотод суурьшжээ.
1553 онд Утямышыг эхээс нь авч, Чудов хийдэд баптисм хүртжээ. Александр СафакириевичОросын хааны ордонд амьдрахаар томилогдов. Утямыш Гирей ердөө 20 жил амьдарсан.
Сүюмбике яг хэзээ, хаана нас барсан нь тодорхойгүй байна. Жишээлбэл, профессор Урманчеев түүний нас барсан он сар өдрийг 1557 он гэж дүгнэжээ. Тэр үед хатан хаан дөнгөж 38 настай байжээ. Оршуулгын газрын хувьд Касимовоос Шах Алигийн бунхангаас үл мэдэгдэх булшны чулуу олджээ. Түүний дор "тариачин хатан" оршуулсан байх.
Хичээлийн явц
Зураг 1
Казанийн хатан хаан Сююмбике
Зураг 2
Казанийн хатан хаан Сююмбике.
Яагаад бүх гүнж нар үзэсгэлэнтэй байдаг вэ? Тэд ард түмний ой санамжинд ингэж үлддэг. Хаан, хааны охин сэтгэл татам байх ёстой. Хэрэв хаант улсыг эсэргүүцэх боломжгүй дайсан довтлох юм бол хаанчилж буй хүмүүс ялагчийн өршөөлд бууж өгөхгүй, харин сайн дураараа амиа өгөхийг илүүд үздэг ...
Үүнтэй төстэй түүхүүд бараг бүх үндэстний домогт байдаг. Казанийн хатан Сююмбикийн тухай домгийн тухайд гэвэл түүний эхний хэсэг нь цэвэр үнэн юм. Түүхчдийн нямбай судалсан эх сурвалжууд ч түүний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо сайхныг гэрчилдэг.
Чухамдаа Казань хатны нэрийг Сююн гэдэг байсан бөгөөд "Сүйүмбике" - "Хайрт хатагтай" гэж хүмүүс түүний зовлон зүдгүүрийг ойлгож, болж өгвөл хөнгөвчлөхийг хичээсэн тул түүнийг хочлодог байв. Сүюн ногай язгууртны Бек Юсуфын охин бөгөөд тал нутагт өссөн. Тэр жилүүдэд Казанийн хаад ногайн гэрт эхнэр хайх нь моод болжээ. Кубанаас Казахстан хүртэлх тал нутаг бүхэлдээ хамаатан садангаар суурьшсан: язгууртнууд бие биетэйгээ гүрний гэрлэлтэнд оржээ. Залуу охидууд төрөлх тал нутгаа орхих дургүй байсан бөгөөд хааны чулуун танхимд амьдрах нь тэдэнд уйтгартай мэт санагдаж, үүнээс гадна энэ нь шүүхийн явуулгатай байв. Хүн бүр ийм сэтгэлзүйн стрессийг даван туулж чаддаггүй. Гэвч Шиююн бага наснаасаа ухаантай, замбараагүй "эр хүний" зан чанартай хүүхэд болж өссөн.
Казанийн хаан ширээнд удаан хугацаагаар суусангүй, бараг хэн ч байгалийн шалтгаанаар үхээгүй: тэд эрт орой хэзээ нэгэн цагт улс төрийн явуулгын золиос болжээ. 16-р зууны хоёр дахь гуравны нэгд Казань хаант улсын эрх мэдлийн төлөөх гол тэмцэл Москва, Крымын бүлгүүдийн хооронд өрнөв. 1549 онд Хан Сафаг нас барахад "Казаны шастир"-ын өгүүлснээр "Хааныг нас барсны дараа Казань хотод их дайн болов..." гэж хаант улс хоорондын засаглал эхэлжээ.
Дараагийн хаан хэн байх вэ? Сафа-Гирей гурван хүүтэй байсан: ууган Мубарак, Булюк нар Крымд, гурван настай Утямыш болон түүний ээж Сююн нар Казань хотод амьдардаг байв. Крымын командлагч Кучак (Кощак) тэргүүтэй хааны харуулууд Утямыш руу явав. Дашрамд хэлэхэд Кучакийн талаар маш зөрчилтэй мэдээлэл хадгалагдан үлдсэн. "Нөхөр нь их сүр жавхлантай, хэрцгий байсан" гэж Оросын түүхэнд бичсэнээр "... хатантай хийсэн хайр дурлал..." гэж судлаачид Крымын лантер Сююны дуртай байсан гэсэн таамаглалыг бүрэн үгүйсгэдэг. Эцсийн эцэст энэ нь Парисын шүүх биш, харин огт өөр ёс суртахууныг захирч байсан Казанийн шүүх байв. Нэмж дурдахад хатан хаан нөхөр Сафу-Гирейдээ галзуу хайртай байсан бөгөөд нас барсны дараа түүний төлөө гашуудахаа больсонгүй.
Гэхдээ тэр Кучакийн тусламжийг хүлээж авав. Ингээд гурван настай Утямыш хаан болж, Сююн түүний захирагч болов. Энэ бодлого нь Сафагийн үеийнхтэй адил үргэлжилсэн - гадаадын цэргүүдэд түшиглэн Крым руу чиглэв. Гэсэн хэдий ч регент зарим шинэчлэл хийж, тариачид, жижиг гар урчууд, худалдаачдыг боомилсон татвараас чөлөөлж чадсан тул ард түмэн түүнийг "Сүйүмбике" хэмээн хочлон, түүхчид түүнийг "тариачин хатан" гэж нэрлэжээ.
Сююмбикегийн дүрэм удаан үргэлжилсэнгүй - ердөө хоёр жил. Улс төрийн салхи өөрчлөгдөж, Москвагийн нам ялалт байгуулж эхлэв. Кучак Крым руу зугтахыг оролдсон боловч баригджээ. Хатан хаан болон түүний бяцхан хүүг бас баривчилж, Москвад "хүндэт олзлолд" явуулсан.
Алдартай цуу яриа эдгээр үйл явдлыг өөрийнхөөрөө тайлбарлав. Казань хотыг Оросын цэргүүд эзлэн авсны дараа Сююмбике түрэмгийлэгчдэд бууж өгөхгүйн тулд өнөөдөр түүний нэрээр нэрлэгддэг цамхгаас өөрийгөө шидсэн гэж мэдэгджээ. Чухамдаа түүнийг 1551 онд Казань хаант улсын нийслэл уналтад орохоос хэдхэн сарын өмнө Москвад аваачжээ.
Эх сурвалжийн мэдээлснээр хатан хаан Москваг зорихын өмнө нөхөр Сафагийнхаа булшинд очиж, ард түмэнтэйгээ салах ёс гүйцэтгэхийг зөвшөөрсөн байна. Шиюнь булшны чулуун дээр ямар үг хэлсэн, тогоонуудын өмнө ямар үг хэлсэн нь тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч "Сүйүмбикегийн уйлах"-ыг толилуулсан ардын аман зохиол байдаг. Дотоод чичиргээгүйгээр сонсох боломжгүй, ийм сэтгэлийн шаналалтай сонсогддог ...
“Хүндэт цөллөгт” олзлогдсон хүний амьдрал ямар байсан бэ? Тэр ядуу байгаагүй нь тодорхой боловч ёс суртахууны хувьд маш их сэтгэлээр унасан байв. Сююн ганцхан зүйл гуйсан нь түүнийг Ногай тал дахь аав дээрээ явуулахыг гуйсан боловч татгалзсан юм. Тэр яаж ч эсэргүүцэж, тэмцсэн ч Москвагийн дэмжлэгийн ачаар Казанийн хаан ширээнд сууж байсан хөгшин, муухай Касимов Хан Шах Алитай гэрлэсэн хэвээр байв. Хатан хааны хүү Утямыш баптисм хүртэж, шинэ нэр авсан - Александр Сафакириевич, тэр ердөө 20 жил амьдарсан. Орос-Ливоны дайны үеэр тэрээр командлагч байсан. Түүнийг Оросын хаадын дэргэд Москвагийн Архангелийн сүмд оршуулжээ.
Сүюмбике хэзээ, хаана нас барсан тухай энэ талаар янз бүрийн хувилбарууд байдаг. Профессор Урманчеев тэдгээрийг системчилсэн бөгөөд түүний үхлийн хамгийн магадлалтай он сар өдөр нь 1557 онд олзлогдсон хүн 38 настай байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Касимов дахь Шах Алигийн бунхангаас үл мэдэгдэх булшны чулуу олджээ. Түүний дор "тариачин хатан" оршуулсан байх.
Зураг 3
Сүюмбике цамхаг.
Сююмбике цамхаг нь Казань хотын архитектурын бэлгэдэл гэж тооцогддог. Цамхагийн нэр нь домогт Казанийн хатан хаан Сююмбике - Ногай Мурза Юсуфын охин, Казанийн сүүлчийн гурван хааны эхнэр: Жанали, Сафа-Гирей, Шах-Али нарын нэртэй холбоотой байдаг.
Энэхүү цамхаг нь 17-р зууны төгсгөл - 18-р зууны эхэн үед баригдсан бөгөөд харуулын цамхаг, мөн тусгаар тогтнолын хашаанд шууд орох ялалтын хаалга байв. Цамхаг нь хоёр талаараа ордны барилгууд болон дөрвөн давхар ордны ханыг хүрээлсэн дурсгалт тоосгон ханаар залгагдсан байв.
Татарстаны хилээс хол давсан бөгөөд дэлхийн бүх Татарууд эх орныхоо бэлгэдэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг.
Казань хотыг Эйфелийн цамхаггүйгээр, Лондонг цамхаггүйгээр, Каирыг пирамидгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм.
Казань хотын баялаг панорама нь түүний нигүүлсэл, нарийхан дүрс шиг олны анхаарлыг татдаггүй. Энэ бол Казань хотын хуучин хэсгийн эртний ариун төв болох Кремлийн толгодын хамгийн алдартай газарт байрладаг үр дүнтэй бүтэц юм.
Түүх гэнэтийн зүйлд дуртай. Үзэсгэлэнт хатан хаан Казань хотоос хол мартагдан нас барж, булшны чулуун дээрх бичээсийг ч авалгүй Рязань хотын ойролцоох Касимовт оршуулжээ.
Бүтэн хоёр цагийн турш олзлогдсон хатан хаан нөхрийнхөө булшинд хотынхны нүдэн дээр алагдсаны дараа "бүх хот болон Грацын хүмүүс түүнийг хотоос Казанкагийн эрэг хүртэл дагуулан аваачиж" Оросын завь аль хэдийн хүлээж байв. тэр болон түүний хүү Утямыш. Хүмүүс Сафа-Гирейг оршуулсан сүмийг "Сююмбике" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нэр нь одоогийн долоон давхар цамхагт шилжжээ.
58 см өндөртэй том улаан тоосгоор барьсан Сююмбике цамхаг нь өндөр, хэмжээгээрээ ялгаатай долоон шаттай. Барилга дууссаны дараа цамхаг зүүн тийш хазайж эхлэв, учир нь түүний баруун тал нь хуучин харуулын цамхагийн суурин дээр баригдсан урт нь илүү тогтвортой болсон. Зөвхөн 20-р зууны эхэн үед л өнхрөх нь тодорхой болсон.
Цамхагийг төмөр хаалтаар бэхжүүлж, 1913 онд их биеийг нь төмөр бүсээр чангалжээ.
Гэсэн хэдий ч цамхаг "унасаар" байсан бөгөөд 1930 онд дээд талынх нь тэнхлэгээс хазайлт аль хэдийн 1 метр 28 см байв. Одоо цамхаг нь дэлхийн хамгийн "налуу" цамхагуудын нэг юм. Энэхүү архитектурын дурсгал нь Казань хотын бэлэг тэмдэг юм.
Сүюмбикегийн дүр төрх нь ард түмний ой санамжинд цамхагийг Сүюмбике гэдэг нэртэй холбосон домог хэвээр хадгалагдан үлджээ. Товчхондоо тэд дараах хуйвалдаан руу буцна.
- Аймшигт Иван.
- Энэ цамхагийг Сююмбике хатан нөхрийнхөө дурсгалд зориулан босгожээ.
- Энэ бол Ханжали минарет юм. Эдгээр бүх домог хэдийгээр тодорхой түүхэн баримтуудыг тусгасан боловч бодит байдлаас хол байдаг.
Казанийн хатан Сююмбикийн тухай домог.
Домогт өгүүлснээр, Иван Грозный Казанийн хатан Сююмбикегийн гоо үзэсгэлэнг олж мэдээд, Казань руу уяачдаа илгээжээ ...
Бардам Сююмбике Оросын хаанаас татгалзав. Дараа нь Иван Грозный Казань руу асар их армитай очиж, Сююмбике хотыг бүслэн, Казань хотыг аврахын тулд гэрлэхийг зөвшөөрсөн боловч Оросын хаан Казань хотод долоо хоногийн дотор хамгийн өндөр цамхаг барина гэсэн нөхцөлтэйгээр гэрлэв. Яаран барилгын ажил эхэлсэн - эхний өдөр тэд эхний, хамгийн том давхаргыг барьсан, хоёр дахь өдөр - хоёр дахь гэх мэт. Эцэст нь долоо дахь өдрийн төгсгөлд цамхаг баригдаж, хуримын найр эхлэв. Сүюмбике иргэдийнхээ хамт хотыг судлахын тулд цамхагийн хамгийн орой дээр гарах зөвшөөрөл хүссэн. Хатан хаан өөрт нь ойр, эрхэм болсон хотоос салах хүч чадалгүй цамхаг руу авирахдаа хурц чулуун дээр өөрийгөө шидэв. Казанийн сүүлчийн хатны дурсгалд зориулж хүмүүс цамхагийг түүний нэрээр нэрлэжээ.
Сююмбикегийн эмгэнэлт хувь заяа зөвхөн хамаатан садан, овгийнхныг санаа зовсонгүй. Түүний сэтгэл хөдөлгөм дүр төрх нь Оросын түүхтэй органик байдлаар холбоотой байдаг. Оросын ардын аман зохиолд түүнд маш их зай эзэлдэг; Олон зууны дараа Оросын нэрт зохиолч, хөгжмийн зохиолч, зураачид энэ дүр төрхийг үл тоомсорлосонгүй. Яруу найрагч М.Херасков “Россияда” шүлгийг, хөгжмийн зохиолч С.Н.Глинка “Сююмбике” дуурийг Казанийн хаант улсыг эзлэн авахын төлөө” бичсэн, П.Грузинцев “Байлдан авсан Казань”-ыг туурвисан - энэ бүх бүтээлд манай алдарт ханша гол байр эзэлдэг. . Үл таних зураачийн “Сүйүмбике ба түүний хүү Утемышгирэй” зургийн хуулбар хадгалагдаж байгаа бөгөөд зураач А.П.Рахштулын “Казанийн хатан хаан Сүюмбике Ногай Мурза Юсуфын охин” уран зураг Астраханы музейд хадгалагдаж байна.
Казань хотод хэвлэгдсэн “Сүйүмбике” сэтгүүлийн анхны дугаарт “Бэйт Сүюмбике” хэвлэгджээ. Эдгээр шүлгийг 1914 онд Гумер Баширов үл мэдэгдэх гар бичмэлээс хуулбарласан байдаг. Татар ард түмний дунд бэйтийн аман хувилбар байдаг;
“Бэйт сюйюмбике” бол Казань хатны өөрөө зохиосон утга зохиолын бүтээл бололтой. Ногайн ордны захирагч Юсуфын охин Сүюмбике нь тухайн үеийн боловсролтой, араб, грек хэл мэддэг, бичиг үсэг мэддэг, эрдэм мэдлэгтэй нэгэн байсан нь түүхэн сурвалж, аман зохиолоос тодорхой байдаг. хүмүүс. Нөхрийнхөө хүндэтгэлд зориулж цамхаг босгосон нь түүний архитектурын урлагт оролцож, өөрийгөө болон цаг үеээ батлах хүсэл эрмэлзэлийг тодорхой харуулж байна.
“Сююмбике” сэтгүүлээс авсан “Бейта Сююмбике” зохиол, Ногай яруу найрагч Фарида Сидахметовагийн орос хэл дээрх орчуулгыг энд оруулав.
"Бэйт Сююмбике"
1 Илтгэгч:
Хувь тавилангаас хэн ч зугтаж чадахгүй -
Төгс Хүчит Бурханы боол руу илгээсэн зүйл,
Энэ бол амьдралын мөнх бус зам дээр байдаг
Хүн үүнийг бүрэн дүүрэн мэдрэх болно.
Таван зуун арван таван онд би энэ ертөнцөд ирсэн
Тэгээд тэр эцэг эхийнхээ ивээл дор ямар ч зовлон зүдгүүрийг мэдэлгүйгээр амьдардаг байв.
Хувь тавилан надад хичнээн их хор хөнөөл, нулимс унах талаар,
Би мэдээгүй, чи хаана ч тусалж чадаагүй, боол минь
Харин миний агуу чанар хаана байна, аавын минь хоргодох газар хаана байна?
Аавтайгаа гүнж байхдаа амьдарч байсан үе минь хаана байна?
Би дөнгөж арван найман настай байхдаа
Гэрээсээ гараад нөхрөө дагах цаг ирлээ.
Хувь тавилан намайг Крымээс Казань руу авчирсан -
Казан хаан миний нөхөр болсон. Гэвч дараа нь асуудал гарч ирэв:
2 Илтгэгч:
Хан Женали дайсны гарт үхэв.
Тиймээс анх удаа гуниг, өвдөлт миний зүрхэнд буув.
Хоёрхон жил би хатан, эхнэр байсан.
Би ганцаараа хичнээн их уй гашууг тэвчих вэ?
Залуу насны инээд тунгалаг харц, хөмсөгний туяа хаана байна?
Хааны эхнэр болж амьдарч байсан үе минь хаана байна?
Сафа-Гирей хоосон хааны сэнтийд ирэв
Крымээс, гурван эхнэртэй, тэр намайг өөрийн гэсэн.
Муу цаг үе ирлээ - зовлон зүдгүүр, зөрчилдөөн.
Оросын хаан цаддаггүй харцаа энд чиглүүлэв.
Казан түгшүүртэй байна: одоо хэн нь биднийх, хэн нь дайсан болохыг ойлгох боломжгүй байна.
Мөн ноёдын хооронд олон төрлийн тэмцэл гарч байв.
Хаан Сафа-Гирей ингэж захирч, ард түмэн тулалдаанд үхсэн.
Үүл цугларч, дайснууд хаалганы дэргэд зогсож байв.
Би Сафа-Гирейтэй арван дөрвөн жил амьдарсан.
Харин хааны хувь тавилан хэцүү, санаа зовнил, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн.
Мөн Казанийн хананы цаана удаан хугацааны турш тулалдаан өрнөж байна.
Гай зовлон хотын дээгүүр эргэлдэж, далавчаа дэлгэв.
Ийнхүү ертөнц мөхөж, гэрэл бүдгэрч: ийм хэцүү цагт
Сафа-Гирей, азгүй нөхөр, чи бас биднийг орхисон.
Би өөртөө харамсдаггүй - миний Утемышгирэй,
Хоёр настай хүү маань өнчирч хоцорсон, булбул шиг.
1 Илтгэгч:
Намайг Сүюмбике гэдэг, миний дотор ногай цус бий.
Харин миний агуу байдал хаана байна, миний хааны нөмөр хаана байна вэ?
Хааны эхнэр болж амьдарч байсан амгалан нас хаачсан бэ?
Хүү нь өнчин, тэр өөрөө бэлэвсэн эмэгтэй. Ямар хэцүү юм бэ!
Москвагийн хаан аль хэдийн миний Казань хотыг эзлэхийг хүсч байна.
Тэрээр авлигач Мурза нарыг байрандаа дуудаж, амар тайван амьдрахыг гуйдаг.
"Би чамайг гомдоохыг зөвшөөрөхгүй" гэж тэр давтан боолчлолын тор нэхэв.
Мөн Мурза нар хүч багатай, хэн ч үхэхийг хүсдэггүй.
Тэд намайг сонсохгүй байгаа тул эвлэрэх цаг болжээ
Хааны сэнтийг зөрчиж, урвасан тэд биднийг орхино.
Ногайчууд, Крымчууд, Казаньчууд бүх чиглэлд хуваагдсан.
Хуучин нөхөрлөл, эвсэл хаана байна? Гэхдээ ганц асуудал биш
Тэр над дээр ирэхэд би ядарсан байлаа. Би хаан ширээгээ барьж чадахгүй.
2 Илтгэгч:
Энд хүн бүхэн хан болохыг хүсдэг ч би хаашаа гүйх вэ?
Би цөхрөлдөө ямар ганцаараа байсан бэ?
Дараа нь миний толгойд "Бид хэзээ нэгэн цагт үхэх болно.
Олон жилийн манан дунд бид өөрсдийнхөө тухай ямар дурсамж үлдээх вэ?"
Тэгээд би хааны булшин дээр минарет босгосон.
Надад хэцүү үед би түүн рүү харна...
Казанийн ноёд өөрсдийгөө цайруулахыг хүсч,
Тэд миний сэтгэлийг татахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан.
Би хэнээс тусламж авах ёстой вэ? Миний тунгалаг харц бүдгэрэв.
Одоо намайг олзлогдоход гутамшиг, ичгүүр хүлээж байна.
Энд хоёр хүн аль хэдийн намайг тэврээд тэргэнцэрт хүргэж байна.
Би хүч чадалгүй, хувь заяаг удаан хугацаанд харааж зүхдэг.
1 Илтгэгч:
Намайг Сүюмбике гэдэг, миний дотор ногай цус бий.
Харин миний агуу байдал хаана байна, миний хааны нөмөр хаана байна вэ?
Би гунигтай байна, нүд минь нулимстай, надад царай байхгүй,
Би олзлогдсон, эх оронгүй, зовлон бэрхшээл төгсгөлгүй.
Сүүлчийн удаа би ард түмэн рүүгээ харлаа.
Бүгд уйлж байна ... Хэн нэгний хайрт хоолой надад хэлэв:
"Тэр нигүүлсэнгүй, Москвагийн хаан." Мөн хот шуугиантай хэвээр байна.
Тэр биднээс хэн урвасныг мэдэхгүй. Хүүхдийг цээжиндээ барьж,
Тэгээд би хүмүүст хэрэгтэй гэж бодсон,
Уйлж байгаа бүх хүмүүст.... Гэхдээ би хэнд ч итгэх ёсгүй!
Тэд намайг майханд аваачсан... Дэмийрч байгаа юм шиг нулимс дуслуулан,
Би хэзээ ч эргэж ирэхгүй гэдгээ ойлгосон.
Хэн нэгэн надад аюулгүй замыг хүсэх үед
Би: "Бүгдээрээ баяртай. Би эргэж ирэхгүй."
Тэгээд хүмүүс голын голын эрэг дагуу өвдөг шороодов.
Зарим нь ойртож зүрхэлж, зарим нь холоос ирсэн.
Эцсийн эцэст би хот руугаа сүүлчийн удаа харлаа.
Тэр миний өнчин нулимстай царайтай үлдэв.
“Аз жаргалгүй хот, чи алтан титмээсээ хасагдсан.
Дайснууд ирэхэд би чиний хувь заяанаас айж байна
Мөн сүр жавхлант ордонууд газрын хөрснөөс арчигдах болно."
2 Илтгэгч:
Намайг Сүюмбике гэдэг, миний дотор ногай цус бий.
Харин миний агуу байдал хаана байна, миний хааны нөмөр хаана байна вэ?
Өчигдөр би хааны ордны эзэгтэй байсан.
Одоо тэр хоригдол, өнчин. Мөн зовлон бэрхшээлийн төгсгөл гэж үгүй.
Миний ард олон бээрийн цаана гунигтай минарет харагдаж байлаа.
Би дахин уйлж байна, би ядарч байна: Надад итгэл найдвар тэнхээ алга.
"Баяртай, хувь тавилан намайг хаашаа авч явааг та мэдэхгүй.
Минар минь, өөрийгөө хамгаал. Биднийг юу ч аврахгүй.
Би чамайг хааны чандар дээр босгосон, хувь заяагаар
Бид тантай нэг нэрээр үүрд холбогдож байна” хэмээв.
Мөн минарет аль хэдийн алсад байна. Тэгээд тэр нүднээс алга болов.
Тэргэнцэр биднийг төрөлх нутгаасаа улам бүр холдуулж байна.
1 Илтгэгч:
Намайг Сүюмбике гэдэг, миний дотор ногай цус бий.
Харин миний агуу хаан хаана байна, хааны сэнтий, нөмөр нөөлөг хаана байна?
Өнчин хүү тэрээр өөрөө олзлогдож байна. Мөн зовлон бэрхшээлийн төгсгөл гэж үгүй.
Махчин шонхор олзоо хумсаараа тээж явдаг шиг би ч мөн адил
Хоёр морины сүйх тэрэг ганхаж, алс холд аваачиж байна.
Энд Зуяа хот урдаа, энд муу цагт
Ноёд, боярууд биднийг харахаар цугларав.
Бид гурав хоног энд байсан ч ертөнцийг огт харалгүй,
Яг л гашуудах шиг. Гэхдээ биднийг хэн ч тоохгүй.
Эндээс биднийг Москва руу аваачсан - зам нь харгис юм
Биднийг чиглэн хоригдлууд... Үүлс Казань руу хөвж байна уу?
Тэгээд бид Москвад хүрэхээс өмнө олон хоног өнгөрөв.
Бидний дараа юу болохыг хэн мэдэх билээ, найдаж, залбираарай!
Тэгээд тэд биднийг хаа нэгтээ үйлчлэгчийн өрөөнд аваачсан. Тэгээд дараа нь
Бид эргэлзсээр харанхуй байшинд орлоо.
Энд бид хорионд арав хоног сульдсан. Хүлээх нь аймшигтай
Өдөр шөнөгүй мунхагийн дунд. Тэгээд залгах хүн алга.
Тиймээс хоёр бояр ирээд: "Аида!"
Бид хүчгүй, аз жаргалгүй байна. Хэн надад хаана хэлэх вэ
Тэд одоо намайг хүүхэдтэй минь дагуулаад явж байна. Магадгүй үхэл?
Үл итгэгчид биднийг тайван үхэхийг зөвшөөрөх үү?
Гэхдээ үгүй ээ, тэд биднийг ордон руу оруулсан, тэнд маш олон хүн байсан.
Бүгд гунигтай харагдаж байна. Хаан хөмсөгнийхөө доороос хараад,
Тэр надад бүдүүлгээр “Хүү чинь энд үлдэнэ, харин чи
Би чамайг гэрлүүлнэ." Тэд намайг яг тэр цагт аваад явсан
Нүдний цэлмэг булшин минь хүү минь.
Түүнд тохиолдсон сүүлчийн баяр баясгалан түүнээс ч хасагджээ.
Дараа нь би сонссон: тахилч нар хүүхдийг өөрсөддөө аваачив.
Тэд түүнд итгэх жинхэнэ итгэлийн галыг дэвслэн баптисм хүртэв.
2 Илтгэгч:
Намайг Сүюмбике гэдэг, миний дотор ногай цус бий.
Миний агуу байдал тоосонд дарагдаж, миний сэнтий, нөмөр нөөлөг алга болсон.
Би гунигтай, нүд минь нулимстай, царайгүй байна.
Би бүрэн ганцаараа үлдсэн. Мөн зовлон бэрхшээлийн төгсгөл гэж үгүй
Одоо миний өрсөлдөгч баярлаж байна: Би явлаа
Казань хотод. Түүний хаан ширээ нь эрх мэдэлд мансууран дууддаг.
Тэрээр Астрахан руу хаанд элч илгээв. Залуу Ядигер
Тэр түүний нөхөр болсон - түүний мөрөөдөл биелсэн, тэр одоо байна
Казань захирч байна. Гэвч хүмүүс чимээгүйхэн уурлаж, тэр
Тэр удахгүй: "Хүлээгээрэй, түүний зальтай
Чи өөрөө шатна...” гэж тэр жил Москвагийн хаан надад хэлсэн
Албадан гэрлэх. Би ямар ч хорон санаа агуулаагүй,
Ших-Али Касимовски түүний эхнэр болжээ. Тэр
Амьдралынхаа туршид тэрээр Казанийн дайсан байсан тул Казанийн хаан ширээг авдаг
Би амар амгаланг өгөөгүй удаж байна. Тэгээд намайг эхнэрээ болгож,
Тэрээр Москвагийн хаантай хамт дайнд оролцохоор Казань руу явсан.
1 Илтгэгч:
Намайг Сүюмбике гэдэг, миний дотор ногай цус бий.
Хэдийгээр миний хааны сэнтий, хоргодох байр надад буцаж ирсэн ч,
Надад Казань байхгүй. Тэгээд би мартаж чадахгүй
Өчнөөн жил тэвчсэн зовлон минь.
Ших-Али Казань хотод ирж, түүнийг дайны замаар авчээ.
Тэр авлигач Мурза нарын толгойг авсан. Тэгээд Ядигэр эхнэртэйгээ
Тэд аль хэдийн олзлогдсон бөгөөд тэд үүнийг бүрэн дүүрэн мэдрэх хэрэгтэй болно
Надад байгаа бүх үймээн самуун. Би тайвшрах ёстой!
Гэхдээ би дахиж хэзээ ч аз жаргалтай болохгүй бололтой -
Миний хүү энэ ялзарсан ертөнцийг орхисон. Мөн мартаж болохгүй
Хаан намайг түүнээс яаж салгав. Миний булбул үхчихлээ
Зургаан настайдаа. Дахин би золгүй явдалдаа ганцаараа шатаж байна.
Намайг Сүюмбике гэдэг, миний дотор ногай цус бий.
Бүх зүйл өнгөрсөнд байна. Би Казань хотдоо дахин хатан болж орлоо.
Гэхдээ залбирал ч, нулимс ч уйтгар гунигийг арилгаж чадахгүй.
Амьдралаас гадна надаас булааж авах зүйл алга.
Санаа зоволтгүй, гунигтай, ариун, аз жаргалтай, бардам -
Бид бүгд шороо болж, бүгд үхэж, бүх зүйл нэг газар дуусна.
Сююмбикийн тухай домог болсон. Татарын нэрт зохиолч Рафаэль Мустафин Ногайн төрт ёсны 600 жилийн ойд зориулсан нийтлэлдээ: “Бид Кубан эргийн Сююмбике цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тухай домогт хүрч, зуны саруудыг зарц нар, хүүхдүүд, эмэгтэйчүүдтэйгээ өнгөрөөсөн. өрхийн гишүүд. Үзэсгэлэнт гудамж, гоёмсог барилгууд, гантиг баримал бүхий ордны цэцэрлэгт хүрээлэн байв. Хааны сан хөмрөгөөс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн үнэт чулуугаар чимэглэсэн хэд хэдэн лонх нь Сүюмбике нэртэй холбоотой байдаг."
Ногай түмний охин "Бийит Сүюмбике" хэмээх зохиолыг хойч үедээ үлдээсэн нь өнөөг хүртэл ард түмний дунд алдаршсаар байна. Сююмбикегийн нэг бүтээлийг "Половцын сар" сэтгүүлийн хуудсан дээр хэвлүүлсэн Иса Капаев, Валерий Казаков нарт би талархаж байна (1992 оны №2).
Түүхэн үе нь хаант улсын хүнд хэцүү цаг үеийг гэрчилдэг. Иван Грозный 100 000 цэрэгтэй Казанийн эсрэг аян дайн эхлүүлэв. Гэвч Орд хэдий алдагдсан ч амьд үлджээ. Ордын цэргүүдийг хааны харуулын дарга Кощчак удирдаж байв. Дараа жил нь Иван Грозный дахин кампанит ажил эхлүүлсэн ч энэ удаад юу ч үгүй Казань хотыг орхижээ. Оросын дипломатууд Казанийн язгууртнуудын хоорондох зөрчилдөөнийг чадварлаг ашиглан Казань хотын хамгаалалтыг сулруулжээ. Тэгээд тэр унав.
Сююмбике амьдралынхаа туршид, тэр байтугай нас барснаас хойш олон зуун жилийн турш домог яриа дагалдаж байв. Тэдний нэг нь Иван Грозный Казань хотыг шуурганд автуулж, олзлогдсон хатны гоо үзэсгэлэн, ухаалаг байдлыг гайхшруулж, түүнийг эхнэр болгон авахыг хүссэн гэж хэлэв.
"Казаны хаант улсын үлгэр" сударт Сююмбике олзлогдсон тухай өгүүлдэг: агуу захирагч, Москвагийн хунтайж Василий Серебряний гурван мянган цэргийн хамт хааны ордонд ирж, хатны "гэрэлтсэн нүдийг таслан" ирэв. Хашаан дотор хаан "нэг жижиг дэгдээхэйтэй үүрэнд байгаа мирра шувуу шиг ханхүүтэй хатан хаан" байхыг харав. Казанийн шастир судлаачийн хэлснээр, Сююмбике өөрийгөө оросуудад хууран мэхэлж өгснөө мэдээгүй, "хэрэв тэр мэдсэн бол амиа хорлох байсан" гэжээ.
Хатан хааны хүсэлтээр түүнийг Казань хотод богино хугацаанд байлгахыг зөвшөөрөв: тэр нөхөр Сафагирейн булшинд баяртай гэж хэлэхийг хүсчээ. Энэ домогт ингэж өгүүлсэн байдаг: “Тэгээд хатан хаан нас барсан хааны хэвтэж буй сүмд гарч, толгойнх нь алтан сав суулга урж, гадуур хувцсыг нь урж, хааны булшны дэргэд унав. Түүний үс, нүүрээ хумсаараа урж, зүрх нь цохилж, уйлж, гашуунаар уйлж, "Өө, хайрт Эзэн минь, Сапкирей хаан!"
Олзлогдсон хатныг эхлээд Свияжск руу, дараа нь Ижил мөрний дагуу Нижний Новгород руу аваачжээ. Сююмбике Москвад аваачиж, Иван Грозныйын нүдэн дээр гарч ирэв.
Сүюмбике Христийн шашинд орохоос татгалзав. Түүнийг хүүгээсээ салгаж, Шахалигийн үзэн ядсан Касимов хаанд "эхнэр болгон" өгчээ. Дуугүй дуулгаваргүй, уян хатан бус зангаараа Шахали Сүюмбикег чийгтэй шоронд хорьжээ. Зөвхөн хаанд үнэнч зарц нар л шоронд орох боломжтой байв.
Хүмүүс олон домог зохиосон. Тэд бие биенээсээ ялгаатай бөгөөд Казанийн хатан Сююмбикегийн үхлийн жинхэнэ нөхцөл байдал өнөөг хүртэл тодорхойгүй байна. Түүний тухай дуу, шүлэг, үлгэр зохиож, түүний гоо үзэсгэлэнг шүлэг болгон дүрсэлсэн байдаг. “Сүйүмбике” хэмээх шүлгийн нэгийг энд оруулав.
Дахин одод хаврыг энхрийлж байна.
Дахиад л үүр цайтал унтахгүй
Сар Казанка гол руу шивнэж байна:
- Хонгор минь Сүюмбике:
Би аль аль нь хаан, хоригдол - Урус
Би чамайг найдваргүй хүсэн хүлээж байна.
Заримдаа чи ойрхон, заримдаа та хол байдаг,
Миний бардам Сююмбике!
Хариултгүй хайраас утас
Би алтан эвэр уях болно
Баяр баясгалангийн дуунд, гунигтай дуунд
Миний зөөлөн Сююмбике
Одод үүр цайхад чимээгүйхэн бууж,
Мөн би хайртдаа үг өгдөг.
Миний гар дээр сайхан унтдаг
Миний бяцхан Сүюмбике.
Магадгүй би энэ тухай мөрөөдөж байсан байх
Би зүгээр л сонсож байна - хавар дахин
Сар Казанка гол руу шивнэж байна:
- Миний мөнхийн Сүюмбике!
Гэвч Сююмбикийн тухай домог түүний амьд ахуйд төрсөн. Тэр бол Казань хаант улсыг Сафагирэйд сүйрүүлэхийг зөгнөсөн хүн байсан гэж таамаглаж байсан бөгөөд тэрээр муж улсын хувь заяаны талаар мэдэхийн тулд зориуд илгээсэн юм. Мөн Сююмбике Казань хотыг орхин одсон нь Казанийн түүхчийг нөхрийнхөө булшинд болон Свияжск руу цөллөгт явах замдаа яруу найргийн гашуудлыг туурвихад хүргэсэн... "Ард түмний цуурхал" гэж Пенегин бичжээ, "түүнээс гялалзсан дүр төрхтэй дур булаам эмэгтэйн яруу найргийн дүрийг бүтээжээ. Амьдралдаа маш их зовлон зүдгүүр, уй гашууг туулсан хааны орчин."
Дашрамд дурдахад, 19-р зууны сүүлчээр Санкт-Петербургт “Сююмбика” дуурийг Александрын театрт тавьж байсан юм. Үүнийг Оросын тийм ч алдартай биш хөгжмийн зохиолч бичсэн. Татарстаны ШУА-ийн эрдэмтэд дуурийн партитурыг олохыг мөрөөддөг...
Энэ бол сүүлчийн хааны хатан болсон домогт эмэгтэйн тухай бүх зүйлийг мэддэг. Сүюмбике хэзээ, хаана нас барсан талаар энэ талаар янз бүрийн хувилбарууд байдаг. Профессор Урманчеев тэдгээрийг системчилсэн бөгөөд түүний үхлийн хамгийн магадлалтай он сар өдөр нь 1557 онд олзлогдсон хүн 38 настай байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Касимов дахь Шахали бунхангаас үл мэдэгдэх булшны чулуу олджээ.
Түүний дор “тариачин хатан Сүюмбике” оршуулсан байх.
Уран зохиол:
- 16-14-р зууны ногайчуудын Хойд Кавказ, Оросын ард түмэнтэй харилцах харилцаа; "Epoch" хэвлэлийн газар. Махачкала, 2003. Д.С.Кидирниязов.
- "Үхэшгүй үхэл" Шай-Гора; Ставрополь. И.С.Капаев.
- "Половцын сар" У.А.Абдурахманович. No 2/4/92, 2004
- "Кавказын амралтын газар" Минеральные Воды Ставрополь хязгаар.
- Эвлия Челеби. Аялал нэр. T. 8. Стамбул, 1928, х. 8 (түрэг хэлээр) (цаашид Сеяхат-наме гэх).
- Юсупов Н.Юсуповын ноёдын гэр бүлийн тухай. 2-р хэсэг, 155-р хуудас.
- Касимовын хаадын судалгаа, 520-р тал.
- Үргэлжлэл. Доктор. Росс. Бетлехем, VIII, хуудас 303. - Номын гэр бүлийн тухай. Юсуп., 2-р хэсэг, 64-р тал.
Сююмбикегийн дүр төрх нь орчин үеийн Татарстаны оршин суугч бүрт бага наснаасаа танил болсон. Бяцхан охид, ирээдүйн гэрийн эзэгтэй нар түүн шиг байхыг хүсдэг бөгөөд хөвгүүд нь эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэн, дотоод эв найрамдал, төрөлх ард түмэндээ үнэнч шударга байдлын идеалыг олж хардаг. Олон домог түүний нэртэй холбоотой байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь Казань хааны сүүлчийн хатны дүрийг шинэ талаас нь харуулж, түүний чин бишрэл, хайрын бусад хил хязгаарыг илтгэдэг.
Бүгд найрамдах улсын баярыг тохиолдуулан “Татарстаны зураачид: Казань улсын сүүлчийн хатан хаан Сююмбикегийн мэндэлсний 500 жилийн ойн өмнөхөн дүр” үзэсгэлэн “Хазине” үндэсний уран зургийн галерейд нээлтээ хийлээ. Бүгд Найрамдах Татарстан Улсын Дүрслэх Урлагийн Музейн цуглуулгаас Татарстаны зураачдын зурсан зургууд нь Сююмбикегийн домогт дүр төрхийг шинэ өнцгөөс нээж, зураачдын нүдээр харж, хэсэг хугацаанд зөөвөрлөх боломжийг олгоно. 1535-51 оны Казанийн хаант улсад Иван Грозный нийслэлийг хэрхэн эзэмдэж байсныг, Казанийн хамгаалагчид хичнээн хүчтэй, тууштай байсныг, тэдний хань ижил, хичнээн үзэсгэлэнтэй, боловсронгуй байсныг нүдээрээ хараарай.
Хатан хааны төрсөн он сар өдөр нь тодорхойгүй, зарим эх сурвалжийн дагуу тэрээр 1516 онд төрсөн. Сүюмбике бол Ногайн хаан Юсуф бэйгийн охин, Ногайн ордны үндэслэгч Идэгэйгийн гуч юм. Тэрээр 1535-1551 онд Хааны Казань хотод амьдарч байжээ. Хатан хааны хувь тавилан нь Татар ард түмний түүхэн өнгөрсөн үеийн алтан үеийн бэлэг тэмдэг болсон юм. Түүний дүр төрх нь бэлгэдэл, домог, домог, уламжлалаар бүрхэгдсэн байдаг: Татар эмэгтэйн жинхэнэ гоо үзэсгэлэн, эх хүн, эх орноо хайрлах тухай санаанууд үүнтэй холбоотой байдаг.
Хатан хаан Сүюмбикегийн дүр төрх зөвхөн зурган дээр биш, манай ард түмний сэтгэлд байдаг” гэж Бүгд Найрамдах Татарстан Улсын Төрийн Зөвлөлийн Боловсрол, соёл, шинжлэх ухаан, үндэсний асуудал эрхэлсэн хорооны дарга Разил Валеев уулзалтад цугларсан хүмүүст хандан хэлэв. үзэсгэлэнгийн нээлт. - Түүнийг хаа сайгүй хүндэлдэг. Татаруудын аль ч гэр бүлд Сююмбикег мэддэг, хүндэтгэдэг. Түүнийг дэлхий даяар мэддэг бөгөөд түрэг үндэстэн бүр түүнийг өөрийнхөөрөө хэмээн хүндэлдэг. Хатан хааны сүнс, түүний дүр төрх нь шавхагдашгүй юм. Тэр зүгээр л ухаалаг, үзэсгэлэнтэй биш, Сююмбике бол Татарын ард түмний бэлгэдэл юм.
Мөн Казань хатны дүрийг дэлхий даяар мэддэг гэдгийг Бүгд Найрамдах Турк Улсаас Казань хотод суугаа Ерөнхий консул Турхан Дилмак мөн хэллээ. Үзэсгэлэнгийн зочдод хандан хэлсэн үгэндээ тэрээр Казанийн хаант улсын сүүлчийн хатанд зориулж яруу найргийн болон хүний гараар бүтсэн тоо томшгүй олон хөшөө дурсгалууд байдаг гэдгийг онцолжээ.
Ард түмэн Казанийн сүүлчийн хатны тухай домгийг үеэс үед дамжуулж байна. Казань хотод нэгэн гоо бүсгүй амьдардаг байсан - Хатан хаан Сююмбике. Тэр үнэхээр хөөрхөн байсан тул тагтан дээр гарвал үүлний ард нэг сар нуугдах гэж оролдсон бөгөөд өдрийн цагаар нар хүртэл түүний гоо үзэсгэлэнгийн өмнө бүдгэрч байв. Түүний ер бусын гоо үзэсгэлэнгийн тухай мэдээ Иван Грозныйд хүрч, гэрлэх санал бүхий элч илгээв. Гэвч бардам хатан түүнээс татгалзав.
Уурандаа асар их арми цуглуулж, Казань хотын эсрэг хөдөлж, гоо үзэсгэлэнг хүчээр эзлэхийг хүсч, хот бүхэлдээ Оросын цэргүүдээр хүрээлэгдсэн үед хатан хаан Сююмбике цаашид эсэргүүцэх нь дэмий болохыг олж хараад, Иван Грозныйд болзол тавьжээ. Хэрэв тэр хотын хамгийн өндөр цамхаг барьж чадвал тэр гэрлэх болно.
Иван Грозный зөвшөөрч, бүх барилгачдыг цуглуулж, үхлийн шаналал дор тушаал биелүүлэхийг тушаав. Эхний өдөр өнгөрөв - эхний шатыг барьсан, хоёр дахь нь - хоёрдугаарт. Долоо дахь өдрийн эцэс гэхэд бүх барилгын ажил дууссан. Хуримын найр эхэллээ. Сүюмбике цамхагийн өндрөөс төрсөн хотоо харахыг зөвшөөрөв. Хаан түүний энэ гэмгүй хүслийг үгүйсгэж чадахгүй байв. Тэр дээд тавцан дээр гарч, хүмүүстэйгээ баяртай гэж хэлээд хурц чулуунууд руу шидэв. Казань хотын аль ч оршин суугч танд хэлэх домог ингэж хэлдэг.
Үнэн хэрэгтээ хатан хааны хувь заяа домогт өгүүлснээс хамаагүй эмгэнэлтэй юм. Сүюмбике бол Ногай Мурза Юсуфын охин бөгөөд Казанийн хаан Жаналитай гэрлэсэн. Нөхөр нь төрийн эргэлтийн үеэр алагдахад тэрээр түүнтэй 2 жил л амьдарч чадсан бөгөөд Сююмбике өөрөөсөө хамаагүй ах Сафа-Гирейгийн тав дахь эхнэр болжээ. Түүнтэй 14 жил амьдарсан Сүюмбике дахин бэлэвсэн эхнэр болжээ.
Сүюмбикегийн бага хүү Утямыш-Гирейг хаан хэмээн өргөмжилжээ. Сүюмбике жинхэнэ захирагч болжээ. Түүний хаанчлалын үе бол хаант улсын сүүлчийн жилүүдийн хүнд хэцүү он жилүүд байв. Ордны төрийн эргэлтийн үр дүнд хатан хаан хүүгээ Москвагийн хаанд шилжүүлэн өгчээ. Орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар хатан хаан Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхөөс эрс татгалзаж, хүүгээсээ салж, Касимовын хаан Шах-Алид эхнэр болгон өгчээ. Түүний хүү Александр нэрээр баптисм хүртэж, 20 настайдаа нас баржээ.
Илмира Гафиятуллина, Казань
