Оросын агуу яруу найрагчийн бүтээл нь Орос даяар долоон тариачин аз жаргалтай хүнийг олохоор хэрхэн шийдсэн тухай өгүүлдэг. Зохиогчийн санаагаар тэд Санкт-Петербургт хүрэх ёстой байсан боловч Николай Александрович хүнд өвчтэй, гэнэт нас барсны улмаас шүлэг дуусаагүй байв.
Тиймээс замын уулзвар дээр Терпигорево дүүргийн долоон эр тааралдсан боловч тус бүр нь өөр өөр ядуу, хөөрхийлөлтэй тосгоны хүмүүс юм. Тэд бүгдээрээ хэн нь хамгийн сайхан амьдардаг талаар өөр хоорондоо маргалддаг. Нэг нь газар өмчлөгч, нөгөө нь тахилч гэсэн.
Тэд тус бүр чухал ажлаар гэрээсээ гарсан ч тэд уулзахдаа энэ сэдвийн талаар маш их ярьж эхэлсэн бөгөөд тэд дэлхийн бүх зүйлийг мартаад зогсохгүй маргааны үеэр хэрэлдэж эхлэв.
Ойд хүрч ирээд тэд мөргөлдөөнөө үргэлжлүүлж, бүх амьтан, шувуудыг түгшээв. Ийм чимээ шуугианаас айж, дэгдээхэй нь үүрнээсээ унаж, эрчүүд түүнийг түүж, шувуу Орост хаана амьдрах нь сайн болохыг олж мэдэх нь илүү хялбар гэж боддог. Айсан дэгдээхэй болон дэгдээхэйний ээж тэдэн рүү нисч ирээд дэгдээхэйгээ өгөхийг тэднээс хүснэ. Шагналын хувьд тэр эрдэнэсийг хаана оршуулж байгааг харуулж, тэдэнд үргэлж уух, хооллох шидэт ширээний бүтээлэг байдаг, гэхдээ та хэт их архи ууж болохгүй. Аялалд аюулгүй, эрүүл байхын тулд тэр тэдний хувцсыг ид шидэлж, дэгдээхэйгээ дагуулан нисдэг. Идэж уусан сэтгэл хангалуун тариачид хэн нь сайхан амьдарч байгааг мэдэх хүртлээ гэртээ харихгүй гэж шийджээ.
Зам дагуу алхаж байхдаа тэд янз бүрийн хүмүүстэй уулздаг. Эдгээр нь хоёулаа цэрэг, дагалдан яваа хүмүүс боловч гадаад төрхөөс нь харахад амьдрал тэдэнд тийм ч таатай биш юм. Орой нь тэд нэг тахилчтай таарч, түүний хувь заяаны талаар олж мэдэв. Тахилч өөрөө бодож байгаагаар түүний аз жаргал нь амар амгалан, эд баялаг, түүнийг хүндэтгэх ёстой. Гэвч бодит байдал дээр энэ нь үнэн биш юм. Үхэж буй хүмүүсийн ёолох, уйлах урт удаан үйлчлэл түүнд ямар ч амар амгаланг авчирдаггүй. Санваартан гунигтай түүхээ дуусгасны дараа тэр гарч, хүмүүс Лука руу дайрахад тахилч баян амьдралтай байсныг нотолсон боловч үнэн хэрэгтээ энэ нь тийм биш болжээ.
Хэрүүл маргааны дараа тариачид олон тооны таверна, согтуу хүмүүсээрээ алдартай Кузьминское тосгоны үзэсгэлэн худалдаа руу явав. Тэд энд бас ном зардаг, гэхдээ энгийн зурагтай улам бүр нэмэгддэг. Мөн Оросын сонгодог зохиолуудыг хэзээ худалдаж авч, уншиж эхлэхийг хэн ч мэдэхгүй. Үзэсгэлэнгийн эргэн тойронд байсан эрчүүд замаа үргэлжлүүлэх боловч аль хэдийн шөнө болсон байв. Харанхуйд янз бүрийн хүмүүс зовлон бэрхшээл, бэрхшээлийнхээ талаар ярихыг сонсдог. Тэнэмэл хүмүүсийн нэг нь тариачдыг ийм амьдралын хэв маягаар зэмлэдэг. Мөн энэ тосгонд амьдардаг Яким Голи тосгоныхоо хүмүүсийг зөвтгөдөг. Эцсийн эцэст тэд сайхан амьдралтай учраас архи уудаггүй.
Аялагчид хувин архи дүүргэж, энэ амьдралд оршин суугчид нь хэн бэ гэдгийг мэдэхээр шийджээ.
Шанага хурдан хоосорсон ч аз жаргалтай хүн хэзээ ч олдсонгүй.
Замаа үргэлжлүүлж яваа хүмүүс газрын эзэн Гаврила Афанасьевич Оболта-Оболдуевтай тааралдсан бөгөөд тэрээр тэдний түүхийг өгүүлэв. Тэр эелдэг эзэн байсан, зарц нар нь түүнд хайртай байсан ч газар нутгийг нь булаан авч, тариалангийнх нь газрыг үрэн таран хийж, түүнийг ажилд тушаасан боловч түүнд үүнийг заагаагүй.
Дараа нь тэд тариачин эмэгтэй Матрона Тимофеевна Корчагинатай тааралдсан бөгөөд тэрээр эмэгтэй хүний хүнд хэцүү амьдралынхаа тухай өгүүлдэг. Тэрээр амьдралынхаа туршид нөхрийнхөө хамаатан садны төлөө ажиллаж, одоо ч мартаж чадахгүй байгаа том хүү Демушкагаа алдсан. Эмэгтэй хүний хэлснээр эмэгтэй хүний аз жаргал хаана байгаа нь тодорхойгүй байдаг.
Манай баатруудын хувьд хамгийн гайхамшигтай газар бол баяр ёслол болдог Вахлачина тосгон юм шиг санагддаг. Эрэгтэйчүүд мөн баяр хөөртэй дуу дуулж, сонирхолтой түүхийг өгүүлдэг хоёр семинарчтай нэгдэж найр хийдэг. Тэдний нэг Гриша 15 настайгаасаа л ард түмний аз жаргалын төлөө хувь заяагаа зориулахыг хүсч байгаа гэдэгтээ бат итгэлтэй байжээ. Ирээдүйд ард түмний зуучлагч болно. Гэвч тариачид түүнийг сонсохгүй, эс бөгөөс өмнө нь аз жаргалтай хүн зогсож байгааг ойлгох болно.
Эцсийн эцэст, яг л Григорий шиг хүмүүсийн дүр төрхөөр Орос боолын өвдөгнөөс босч, үндэсний аз жаргал ирнэ.
Некрасовагийн "Орос улсад хэн сайн амьдардаг" үлгэрийн гол санаа
Энэхүү бүтээл нь жинхэнэ аз жаргалын үнэ цэнэ юу болохыг ойлгохыг бидэнд заадаг. Үүний тулд танд тийм ч их зүйл хэрэггүй - энэ бол нөхөрсөг, бат бөх гэр бүл, өөртөө баяр баясгалан, ашиг авчирдаг ажил бөгөөд энэ амьдралд өөрийгөө бусад хүмүүс таныг хүндэтгэдэг хүн гэдгээ харуулах явдал юм.
Маш товч (богино хураангуй)
Та энэ текстийг уншигчийн өдрийн тэмдэглэлд ашиглаж болно
Некрасов Н.А.. Бүх ажил
- Өвөө
- Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?
- Сургуулийн хүүхэд
Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ? Өгүүллийн зураг
Одоогоор уншиж байна
- Хюгогийн Нотр Дам сүмийн хураангуй
Энэ роман Парист өрнөдөг. Арван зургаан жилийн өмнө хөөрхөн охинтой болсон залуухан охин цыганд итгээд хэсэг хугацаанд одсоноос бүх зүйл эхэлсэн.
- Достоевскийн матрын хураангуй
Үйл явдал Санкт-Петербургт өрнөдөг. Пассаж дахь дэлгүүрүүдийн нэгэнд матрыг авчирдаг. Хачирхалтай амьтныг харах гэж хаа сайгүй хүмүүс цуглардаг.
- Дүгнэлт Герцен Хэн буруутай вэ?
Москвагийн их сургуулийг төгссөн залуу багш Дмитрий Круциферский өндөр настай газрын эзэн Алексей Негровын гэр бүлд үйлчилдэг. Хошууч генерал цол хүртлээ Негров огцорчээ
- Дүгнэлт Тав дахь эгнээний гурав дахь нь Алексина
Гучин таван жилийн ажлын туршлагатай өндөр настай багш Вера Матвеевна тус сургуульд ажиллахаа больсон. Тэрээр ач охин Элизабетээ асарч байсан. Түүний хүү, бэр, археологичид экспедицид явж байжээ.
Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь аз жаргалтай хүнийг хайхаар Орос даяар долоон тариачны аяллын тухай өгүүлдэг. Уг бүтээлийг 60-аад оны сүүлээс 70-аад оны дунд үе хүртэл бичсэн. XIX зуун, II Александрын шинэчлэл, боолчлолыг устгасны дараа. Энэ нь шинэчлэлийн дараах нийгмийн олон хуучин муу муухай арилаагүй төдийгүй олон шинэ зүйл бий болсон тухай өгүүлдэг. Николай Алексеевич Некрасовын төлөвлөгөөний дагуу тэнүүлчид аяллын төгсгөлд Санкт-Петербургт хүрэх ёстой байсан ч зохиолчийн өвчин, үхлийн аюулын улмаас шүлэг дуусаагүй байв.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" бүтээл нь хоосон шүлгээр бичигдсэн бөгөөд Оросын ардын үлгэр шиг загварчлагдсан байдаг. Та бүхнийг манай порталын редакторуудын бэлтгэсэн Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" номын хураангуйг бүлэг тус бүрээр нь уншихыг урьж байна.
Гол дүрүүд
Роман, Демьян, Лук, Губин ах нар Иван, Митродор нар, цавь, Prov- аз жаргалтай хүнийг хайхаар явсан долоон тариачин.
Бусад дүрүүд
Эрмил Гирин- Тариачдын ихэд хүндэлдэг шударга хотын дарга, азтай хүний анхны “нэр дэвшигч”.
Матрена Корчагина(Засаг даргын эхнэр) - тосгондоо "азтай эмэгтэй" гэгддэг тариачин эмэгтэй.
Savely- Матрёна Корчагинагийн нөхрийн өвөө. Зуун настай эр.
Ханхүү Утятин(Сүүлчийн хүн) бол гэрийнхэн нь тариачидтай тохиролцсоны дагуу боолчлолыг устгах тухай ярьдаггүй хуучин газар эзэмшигч, дарангуйлагч юм.
Влас- тариачин, нэгэн цагт Утятинд харьяалагддаг байсан тосгоны захирагч.
Гриша Добросклонов- семинарын ажилтан, бичиг хэргийн хүү, Оросын ард түмнийг чөлөөлөхийг мөрөөддөг; прототип нь хувьсгалт ардчилсан Н.Добролюбов байв.
1-р хэсэг
Пролог
Роман, Демьян, Лука, ах дүү Губин (Иван, Митродор), өвгөн Пахом, Пров нар "баган зам" дээр долоон хүн цугларав. Тэдний ирж буй дүүргийг зохиолч Терпигорев, эрчүүдийн ирдэг "зэргэлдээх тосгонуудыг" Заплатово, Дыряево, Разутово, Знобишино, Горелово, Неелово, Нейрожайко гэж нэрлэдэг тул шүлэгт "ярих" урлагийн хэрэгслийг ашигладаг. ” нэрс .
Эрчүүд нийлж маргалдав:
Хэн хөгжилтэй байна вэ?
Орост үнэгүй юу?
Тэд тус бүр өөрийн гэсэн шаардлага тавьдаг. Нэг нь газрын эзэн, нөгөө нь түшмэлийн хувьд, гурав дахь нь тахилч, "бүдүүн гэдэстэй худалдаачин", "эрхэм бояр, эзэн хааны сайд" эсвэл хаадын хувьд амьдрал хамгийн чөлөөтэй гэж хашгирав.
Гаднаас нь харахад эрчүүд зам дээр эрдэнэс олоод түүнийгээ өөр хоорондоо хувааж байгаа юм шиг санагддаг. Эрчүүд ямар ажил хэрэг гээд гэрээс гарснаа аль хэдийн мартчихсан (нэг нь хүүхдэд баптисм хүртээх гэж байсан, нөгөө нь зах руу явж байсан...) шөнө болтол Бурхан мэдэх газар руу явдаг. Гагцхүү энд л эрчүүд зогсоод “зовлонг чөтгөрт тохоод” амарч суун маргаанаа үргэлжлүүлнэ. Удалгүй зодоон болно.
Роман Пахомушкаг түлхэж байна,
Демьян Лукаг түлхэв.
Зодоон бүх ойг түгшээж, цуурай сэрж, ан амьтан, шувууд санаа зовж, үхэр шуугиж, хөхөө жиргэж, хөхөө жиргэж, хүмүүсийг чагнаж байсан үнэг зугтахаар шийдэв.
Тэгээд дэгээчин байна
Айсан бяцхан дэгдээхэй
Үүрнээсээ унасан.
Зодоон дуусмагц эрчүүд энэ дэгдээхэйг анхаарч, барьж авдаг. Шувуу хүнийхээс амархан гэж Пахом хэлэв. Хэрэв тэр далавчтай байсан бол тэр Оросын бүх нутгаар нисч, тэнд хэн хамгийн сайн амьдардаг болохыг олж мэдэх болно. "Бидэнд далавч хэрэггүй" гэж бусад нь нэмж хэлэхэд тэд зүгээр л талх, "хувин архи", өргөст хэмх, квас, цайтай болно. Дараа нь тэд "Эх Оросыг" хөлөөрөө хэмжинэ.
Эрчүүд үүнийг тайлбарлаж байх хооронд нэгэн дэгдээхэй тэдэн рүү нисч ирээд дэгдээхэйгээ суллахыг тэднээс хүснэ. Түүний төлөө тэр хааны золиосыг өгөх болно: эрчүүдийн хүссэн бүх зүйл.
Эрэгтэйчүүд зөвшөөрч, үүлчин тэдэнд өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэгтэй хайрцаг булсан ойд газрыг харуулав. Тэгээд хувцас хунарыг нь элэгдүүлэхгүй, туфли нь хугарахгүй, хөлийн боолт нь өмхийрөхгүй, биен дээр нь бөөс үржихгүй гэж ховсдож, “төрсөн дэгдээхэйгээ дагуулан” нисээд оддог. Хагацахдаа нялцгай биетэн тариачдад анхааруулж байна: тэд өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэгээс хүссэн хэмжээгээрээ хоол хүнс гуйж болно, гэхдээ та өдөрт нэг хувин архинаас илүү гуйж болохгүй.
Мөн нэг удаа, хоёр удаа - энэ нь биелэх болно
Таны хүсэлтээр
Гурав дахь удаагаа асуудал гарах болно!
Тариачид ой руу яаран гүйж, тэндээс өөрсдөө угсарсан ширээний бүтээлэг олжээ. Тэд баярлаж, найр хийж, "Орос улсад хэн аз жаргалтай, тайван амьдарч байгааг олж мэдэх хүртэл гэртээ харихгүй" гэж тангараглав.
Тэдний аялал ингэж эхэлдэг.
Бүлэг 1. Поп
Хус модоор бүрхэгдсэн өргөн зам хол сунадаг. Үүн дээр эрчүүд ихэвчлэн "жижиг хүмүүс" - тариачид, гар урчууд, гуйлгачид, цэргүүдтэй тааралддаг. Аялагчид тэднээс юу ч асуудаггүй: ямар аз жаргал байдаг вэ? Орой болоход эрчүүд тахилчтай уулзав. Эрэгтэйчүүд түүний замыг хааж, бөхийлгөж байна. Тахилчийн чимээгүй асуултанд хариулахдаа: Тэд юу хүсч байна вэ? Лука эхэлсэн маргааны талаар ярьж, "Тахилчийн амьдрал сайхан байна уу?" Гэж асуув.
Тахилч удаан бодож, дараа нь Бурханы эсрэг гомдоллох нь нүгэл учраас тэр эрчүүдэд өөрийнхөө амьдралыг зүгээр л тайлбарлаж, энэ нь сайн эсэхийг өөрсдөө ойлгох болно гэж хариулав.
Санваартны хэлснээр аз жаргал нь "амар амгалан, эд баялаг, нэр төр" гэсэн гурван зүйлд оршдог. Тахилч амар амгаланг мэддэггүй: түүний зэрэглэл нь шаргуу хөдөлмөрөөр олсон бөгөөд дараа нь өнчин хүүхдүүдийн уйлах, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн хашгирах, үхэж буй хүмүүсийн ёолох нь сэтгэлийн амар амгаланд өчүүхэн хувь нэмэр оруулдаг.
Нөхцөл байдал нь нэр төрийн хувьд дээрдсэнгүй: тахилч нь жирийн хүмүүсийн оюун санааны объект болж үйлчилдэг, түүний тухай садар самуун үлгэр, анекдот, үлгэрүүд бичигдсэн байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн өөрийгөө төдийгүй эхнэр, хүүхдүүдийг нь өршөөдөггүй.
Хамгийн сүүлчийн зүйл бол эд баялаг, гэхдээ энд ч гэсэн бүх зүйл аль эрт өөрчлөгдсөн. Тийм ээ, язгууртнууд тахилчдаа хүндэтгэл үзүүлж, сүр жавхлантай хурим хийж, эдлэн газартаа үхэх гэж ирдэг үе байсан - энэ бол тахилч нарын ажил байсан бол одоо "газрын эзэд алс холын харийн нутагт тарсан". Тиймээс тахилч ховор зэс никельд сэтгэл хангалуун байгаа нь харагдаж байна.
Тариачин өөрөө хэрэгтэй
Би өгөхдөө баяртай байх болно, гэхдээ юу ч алга ...
Тахилч үгээ хэлж дуусаад орхиж, маргаанчид Лук руу зэмлэн довтолжээ. Тэд санал нэгтэйгээр түүнийг тэнэглэл гэж буруутгаж, санваартны байр нь анх харахад л тухтай мэт санагдаж байсан ч тэр үүнийг гүнзгийрүүлж чадаагүй юм.
Та юу авсан бэ? зөрүүд толгой!
Эрчүүд Лукаг зодох байсан байх, гэвч аз болоход түүний замын тохойд "санваартны ширүүн царай" дахин гарч ирэв ...
Бүлэг 2. Хөдөөгийн үзэсгэлэн
Эрэгтэйчүүд аялалаа үргэлжлүүлж, зам нь хоосон тосгоноор дамжин өнгөрдөг. Эцэст нь тэд морьтонтой уулзаж, тосгоны оршин суугчид хаашаа явсныг асуув.
Бид Кузьминское тосгон руу явсан.
Өнөөдөр үзэсгэлэн худалдаа болж байна...
Дараа нь тэнүүлчид үзэсгэлэнд очихоор шийджээ - хэрэв тэнд "аз жаргалтай амьдардаг" хүн нуугдаж байвал яах вэ?
Кузьминское бол бохир ч гэсэн баян тосгон юм. Энэ нь хоёр сүм, сургууль (хаалттай), бохир зочид буудал, тэр ч байтугай фельдшертэй. Тийм ч учраас үзэсгэлэн баялаг бөгөөд хамгийн гол нь таверна, "арван нэгэн таверн" байдаг бөгөөд тэд бүгдэд ундаа асгах цаг байдаггүй.
Өө, Ортодокс цанга,
Чи ямар мундаг юм бэ!
Эргэн тойронд маш олон согтуу хүмүүс байдаг. Нэг хүн хугарсан сүхийг загнаж, ач охиндоо гутал авчирна гэж амласан ч бүх мөнгөө уусан Вавилын өвөө түүний хажууд гунигтай байна. Хүмүүс түүнийг өрөвдөж байгаа ч хэн ч тусалж чадахгүй - тэд өөрсдөө мөнгөгүй. Аз болоход Павлуша Веретенников хэмээх "эзэн" болж, Вавилагийн ач охинд гутал худалдаж авдаг.
Үзэсгэлэн худалдаанд Офени (номын худалдаачид) ч зарагддаг ч хамгийн чанар муутай номууд, мөн генералуудын бүдүүн хөрөг нь эрэлттэй байна. Мөн эр хүн: цаг ирэх эсэхийг хэн ч мэдэхгүй.
Белинский, Гоголь нар
Зах зээлээс ирэх үү?
Орой болоход хүн бүр маш их согтуурч, хонхны цамхаг бүхий сүм хүртэл чичирч, эрчүүд тосгоныг орхин оддог.
Бүлэг 3. Согтуу шөнө
Чимээгүй шөнө байна. Эрэгтэйчүүд "зуун дуут" замаар алхаж, бусад хүмүүсийн яриаг сонсдог. Тэд албан тушаалтнуудын тухай, хээл хахуулийн тухай ярьдаг: "Бид бичиг хэргийн ажилтанд тавин доллар өгдөг: Бид хүсэлт тавьсан" гэж тэднээс "хайрлаарай" гэсэн эмэгтэй дуунууд сонсогддог. Нэг согтуу залуу хувцсаа газарт булж, "ээжийгээ оршуулж байна" гэж хүн бүр итгүүлж байна. Замын тэмдэг дээр тэнүүлчид Павел Веретенниковтой дахин уулзав. Тэрээр тариачидтай ярилцаж, тэдний дуу, үгсийг бичдэг. Хангалттай бичсэнийхээ дараа Веретенников тариачдыг их ууж байгаад буруутгаж байна - "харах нь ичмээр юм!" Тэд түүнийг эсэргүүцдэг: тариачин голчлон уй гашуугаар уудаг бөгөөд түүнийг буруутгах эсвэл атаархах нь нүгэл юм.
Эсэргүүцэгчийн нэрийг Яким Голи гэдэг. Павлуша мөн өөрийн түүхийг номондоо бичжээ. Яким залуу байхдаа ч хүүдээ алдартай хэвлэмэл зураг худалдаж авч байсан бөгөөд тэр тэднийг хүүхэд шиг харах дуртай байв. Овоохойд гал гарахад тэр хамгийн түрүүнд ханан дээрх зургуудыг урах гэж яарсан тул түүний бүх хадгаламж болох гучин таван рубль шатжээ. Одоо тэр хайлсан бөөндөө 11 рубль авдаг.
Хангалттай түүхийг сонссон тэнүүлчид сэтгэлээ сэргээхээр сууж, дараа нь тэдний нэг болох Роман хамгаалагчийн хувин архины дэргэд үлдэж, үлдсэн хэсэг нь аз жаргалтай нэгнийг хайж олны дунд дахин холилдов.
Бүлэг 4. Аз жаргалтай
Тэнэмэл хүмүүс олны дунд алхаж, аз жаргалтай нэгнийг гарч ирэхийг дууддаг. Ийм хүн гарч ирээд аз жаргалаа яривал архиар дайлна.
Ухаантай хүмүүс ийм ярианд инээдэг ч согтуу хүмүүсийн дараалал нэлээд бий. Секстон хамгийн түрүүнд ирдэг. Түүний аз жаргал, түүний хэлснээр "тайван байдал", эрчүүдийн урсгаж буй "косушечка" юм. Секстоныг хөөж, жижиг нуруун дээр "мянга хүртэл манжин төрсөн" настай эмэгтэй гарч ирэв. Дараагийнх нь азаа сорих хүн бол "тэр арай л амьд байгаа ч архи уумаар байна" гэсэн медальтай цэрэг юм. Албаны ажилд хэчнээн тамлагдаж байсан ч амьд үлдсэн нь түүний аз жаргал юм. Асар том алх барьсан чулуучин, алба хаахдаа хэт ачаалалтай байсан ч гэртээ арайхийн амьд гарсан тариачин, тулай өвчтэй "эрхэм" өвчтэй хашааны хүн ирдэг. Сүүлчийнх нь дөчин жилийн турш Эрхэм дээдсийн ширээнд таваг долоож, аяга хар дарс ууж байсан гэж сайрхдаг. "Чиний уруул биш" гэсэн энгийн дарстай тул эрчүүд ч түүнийг хөөж гаргадаг.
Аялагчдын дараалал багасахгүй байна. Беларусийн тариачин энд хөх тарианы талхаар хооллож байгаад баяртай байна, учир нь эх нутагтаа тэд зөвхөн хивэгтэй талх жигнэж, ходоодонд аймшигтай өвдөлт үүсгэдэг байв. Хацрын яс нь нугалсан анчин эр баавгайтай тулалдаж амьд гарсандаа баяртай байгаа бол бусад нөхдүүд нь баавгайнуудад амь үрэгджээ. Гуйлгачид хүртэл ирдэг: тэднийг тэжээх өглөг байгаадаа баяртай байдаг.
Эцэст нь хувин хоосорч, тэнүүлчид ингэж аз жаргалыг олохгүй гэдгээ ойлгов.
Хөөе, хүний аз жаргал!
Цутгасан, толботой,
Бөөрөнхий нуруутай,
Гэртээ харь!
Түүнд хандсан хүмүүсийн нэг нь "Эрмила Гиринээс асуу" гэж зөвлөж байна, учир нь тэр аз жаргалтай болоогүй бол хайх зүйл байхгүй. Эрмила бол ард түмний агуу хайрыг хүлээсэн энгийн нэгэн юм. Тэнүүлчдэд дараах түүхийг өгүүлдэг: Эрмила нэг удаа тээрэмтэй байсан ч тэд өрөнд зориулж түүнийгээ зарахаар шийджээ. Худалдаачин Алтынников тээрэм худалдаж авахыг үнэхээр хүсч байв. Эрмила үнийг нь давж чадсан боловч асуудал нь түүнд барьцаа хийх мөнгө байхгүй байсан юм. Тэгээд нэг цаг хоцорч өгөөч гээд захын талбай руу гүйгээд хүмүүсээс мөнгө гуйсан.
Гайхамшиг тохиолдов: Ермил мөнгө хүлээн авав. Тун удалгүй тэр тээрэм худалдаж авахад шаардлагатай мянган төгрөгтэй болжээ. Долоо хоногийн дараа талбай дээр бүр ч гайхалтай дүр зураг гарч ирэв: Ермил "хүмүүсийг тооцоолж" байсан бөгөөд тэр мөнгийг бүх хүнд шударгаар тарааж байв. Ганцхан рубль илүү үлдсэн бөгөөд Йермил нар жаргах хүртэл хэнийх болохыг асуусаар байв.
Тэнүүлчид эргэлзэж байна: Ермил ямар шуламаар ард түмний итгэлийг олж авав. Энэ бол шулам биш, харин үнэн гэж тэдэнд хэлдэг. Гирин албан тасалгаанд бичиг хэргийн ажил хийдэг байсан бөгөөд хэнээс ч сохор зоос авдаггүй, харин зөвлөгөө өгдөг байв. Хуучин хунтайж удалгүй нас барж, шинэ нь тариачдад бургомастер сонгохыг тушаажээ. "Зургаан мянган сүнс, бүх эд хөрөнгө" гэж дуу нэгтэйгээр Ермила хашгирав - тэр залуу ч гэсэн үнэнд дуртай!
Дүү Митригээ Ненила Власьевнагийн хүүгээр сольсонгүй, Ермил ганц удаа л "сэтгэлээсээ урвасан". Гэвч энэ үйлдлийн дараа Йермилийн ухамсар түүнийг маш их зовоож, удалгүй өөрийгөө дүүжлэхийг оролдов. Митриг ажилд авахаар хүлээлгэн өгч, Ненилагийн хүүг түүнд буцаажээ. Йермил удаан хугацааны турш өөрөө биш, "тэр албан тушаалаасаа огцорсон" харин оронд нь тээрэм түрээсэлж, "ард түмэнд өмнөхөөсөө илүү хайртай" болжээ.
Гэхдээ энд тахилч ярианд хөндлөнгөөс оролцов: энэ бүхэн үнэн, гэхдээ Йермил Гирин рүү явах нь дэмий юм. Тэр шоронд сууж байна. Тахилч энэ нь хэрхэн болсныг ярьж эхлэв - Столбняки тосгон бослого гаргаж, эрх баригчид Йермил руу залгахаар шийдсэн - түүний хүмүүс сонсох болно.
Түүх нь хашгирах дуугаар тасалдсан: тэд хулгайчийг барьж аваад ташуурдав. Хулгайч нь нөгөө л “эрхэм өвчнөөр өвчилсөн” хөлийн хүн болж таарч, ташуурдсаны дараа өвчнөө бүрэн мартсан мэт зугтдаг.
Энэ хооронд тахилч салах ёс гүйцэтгэж, дараагийн удаа уулзахдаа түүхийг ярьж дуусгана гэж амлав.
Бүлэг 5. Газар эзэмшигч
Цаашдын аялалдаа тэд газрын эзэн Гаврила Афанасич Оболт-Оболдуевтай уулзав. Газрын эзэн эхлээд айж, тэднийг дээрэмчин гэж сэжиглэсэн боловч юу болохыг олж мэдээд инээж, түүхээ ярьж эхлэв. Тэрээр өөрийн язгууртан гэр бүлээ хатан хааныг зугаацуулахын тулд баавгайд арьс хуулж авсан Татар Оболдуйгаас улбаатай. Үүний тулд тэр Татар даавууг өгсөн. Газрын эзний язгуур өвөг дээдэс ийм л байсан...
Хууль бол миний хүсэл!
Нударга бол миний цагдаа!
Гэсэн хэдий ч газар эзэмшигч нь "зүрх сэтгэлийг илүү ихээр татсан" гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөггүй; Бүх зарц нар түүнийг хайрлаж, түүнд бэлэг өгдөг байсан бөгөөд тэр тэдэнд эцэг шиг байв. Гэвч бүх зүйл өөрчлөгдсөн: тариачид, газрыг газар эзэмшигчээс булаан авав. Ойгоос сүхний чимээ сонсогдоно, хүн бүр сүйрч, эдлэн газар биш ундны байшингууд босч байна, учир нь одоо хэнд ч захидал хэрэггүй. Тэд газрын эзэд рүү хашгирав:
Сэрээрэй, нойрмог газрын эзэн!
Бос! - сур! ажил!..
Харин багаасаа шал өөр зүйлд дассан газрын эзэн яаж ажиллах вэ. Тэд юу ч сураагүй бөгөөд "Үүрд ингэж амьдарна гэж бодсон" боловч энэ нь өөр болсон.
Газрын эзэн уйлж эхлэхэд сайхан сэтгэлтэй тариачид түүнтэй хамт уйлах шахсан:
Агуу гинж тасарсан,
Урагдаж, бутарсан:
Мастерт зориулсан нэг арга зам,
Бусад нь хамаагүй!..
2-р хэсэг
Сүүлийн нэг
Маргааш нь эрчүүд Ижил мөрний эрэг рүү, асар том хадлангийн нуга руу явав. Тэд нутгийн иргэдтэй арайхийн ярилцаж байтал хөгжим эгшиглэж, гурван завь эрэг рүү мордов. Тэд бол язгууртан гэр бүл юм: эхнэртэйгээ хоёр ноён, бяцхан баркат, зарц нар, буурал өвгөн ноёнтон. Өвгөн хадлангаа шалгаж, бүгд түүнд бараг газар бөхийж байна. Нэг газар зогсоод хуурай өвсийг арчиж хаяхыг тушаав: өвс чийгтэй хэвээр байна. Утгагүй захиалгыг нэн даруй гүйцэтгэдэг.
Тэнүүлчид гайхаж:
Өвөө!
Ямар гайхалтай хөгшин хүн бэ?
Өвгөн - хунтайж Утятин (тариачид түүнийг сүүлчийнх гэж нэрлэдэг) боолчлолыг халах тухай мэдээд "хууран мэхэлж", цус харвалтаар өвчилсөн нь тогтоогджээ. Хөвгүүд нь газар эзэмшигчийн үзэл санаанаас урвасан, тэднийг хамгаалж чадахгүй, хэрэв тийм бол өв залгамжлалгүй үлдэх болно гэж мэдэгдэв. Хөвгүүд айж, тариачдыг газар эзэмшигчийг бага зэрэг хуурч, нас барсны дараа тосгонд үерийн нуга өгөх болно гэж ятгав. Хаан хамжлагуудыг газрын эздэд буцааж өгөхийг тушаасныг өвгөнд дуулгахад ханхүү баярлан босчээ. Тиймээс энэ инээдмийн жүжиг өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Зарим тариачид үүнд баяртай байдаг, жишээлбэл, Ипат хашаанд:
Ипат хэлэхдээ: "Сайхан амраарай!
Би бол Утятин ноёд
Серф - тэгээд энэ бол бүх түүх!"
Гэвч Агап Петров эрх чөлөөнд ч гэсэн хэн нэгэн түүнийг түлхэх болно гэдэгтэй эвлэрч чадахгүй. Нэг өдөр тэр мастерт бүх зүйлийг шууд хэлэхэд тэрээр цус харважээ. Тэр сэрээд Агапыг ташуурдахыг тушааж, тариачид хууран мэхлэлтээ илчлэхгүйн тулд түүнийг жүчээнд аваачиж, урд нь шил дарс тавив: ууж, чанга хашгир! Агап тэр шөнөдөө нас барсан: түүнд бөхийлгөхөд хэцүү байсан ...
Тэнүүлчид Сүүлчийн баярт оролцдог бөгөөд тэрээр боолчлолын ашиг тусын талаар илтгэл тавьж, дараа нь завин дээр хэвтэж, дуу сонсож байхдаа мөнхийн нойронд унтдаг. Вахлаки тосгон чин сэтгэлээсээ санаа алддаг боловч хэн ч тэдэнд нуга өгөхгүй байна - шүүх хурал өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж байна.
3-р хэсэг
Тариачин эмэгтэй
"Бүх зүйл эрчүүдийн хооронд байдаггүй
Аз жаргалтай нэгийг нь олоорой
Эмэгтэйчүүдийг мэдэрцгээе!"
Эдгээр үгсээр тэнүүлчид амбан захирагч Корчагина Матрёна Тимофеевна руу явав, 38 настай үзэсгэлэнтэй эмэгтэй хэдий ч өөрийгөө хөгшин эмэгтэй гэж нэрлэдэг. Тэр амьдралынхаа талаар ярьдаг. Дараа нь би аав, ээжийнхээ гэрт өсөж торниж байхдаа л аз жаргалтай байсан. Гэвч охин нас хурдан өнгөрч, одоо Матреона аль хэдийн татагдаж байна. Түүний сүй тавьсан нь Филипп бөгөөд царайлаг, улаавтар, хүчтэй. Тэр эхнэртээ хайртай (түүний хэлснээр тэр зөвхөн нэг л удаа зоддог) боловч удалгүй ажилдаа орж, түүнийг том боловч харь гаригийн Матронагийн гэр бүлийнхэнтэй нь үлдээжээ.
Матрёна том бэр эгч, хатуу хадам ээж, хадам аавдаа ажилладаг. Том хүү Демушкагаа төрөх хүртэл тэрээр амьдралдаа баяр баясгалангүй байсан.
Бүхэл бүтэн гэр бүлд зөвхөн хорин жилийн шаргуу хөдөлмөрлөсний дараа амьдралаа өнгөрөөж буй "Ариун Оросын баатар" хөгшин өвөө Савели Матрёнаг өрөвдөж байна. Тэрээр Германы менежерийг хөнөөсөн хэргээр хүнд хөдөлмөр эрхэлж, эрчүүдэд ганц ч минут ч үнэгүй өгсөнгүй. Савели Матрёнад амьдралынхаа тухай, "Оросын баатарлаг байдлын" талаар маш их ярьсан.
Хадам ээж Матрёнаг Демушкаг талбайд гаргахыг хориглов: тэр түүнтэй нэг их ажилладаггүй. Өвөө нь хүүхдээ харж байгаа ч нэг өдөр унтаад хүүхэд нь гахайд идүүлжээ. Хэсэг хугацааны дараа Матрёна Элсэн хийдэд наманчлахаар явсан Демушкагийн булшинд Савелитай уулзав. Тэр түүнийг уучилж, гэрт нь хүргэж өгөхөд хөгшин удалгүй нас бардаг.
Матрена өөр хүүхдүүдтэй байсан ч Демушкаг мартаж чадаагүй юм. Тэдний нэг болох хоньчин Федот нэг удаа чононд аваачсан хонины төлөө ташуурдуулахыг хүссэн боловч Матрёна өөрөө шийтгэл хүлээв. Тэрээр Лиодорушкаг жирэмсэн байхдаа цэрэгт татагдсан нөхрөө буцааж өгөхийг хүсч, хот руу явжээ. Матрёна хүлээлгийн өрөөнд шууд амаржсан бөгөөд захирагчийн эхнэр Елена Александровна одоо түүний төлөө бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн залбирч түүнд тусалжээ. Тэр цагаас хойш Матрона "азтай эмэгтэй гэдгээрээ алдаршсан бөгөөд захирагчийн эхнэр гэж хочилсон". Гэхдээ энэ нь ямар аз жаргал вэ?
Матрёнушка тэнүүлчдэд ингэж хэлээд нэмж хэлэв: тэд эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хэзээ ч олохгүй, эмэгтэйн аз жаргалын түлхүүрүүд алдагдсан, тэр ч байтугай Бурхан тэднийг хаанаас олохоо мэдэхгүй байна.
4-р хэсэг
Бүх дэлхийн баяр
Вахлачина тосгонд найр болдог. Энд бүгд цугларав: тэнүүлчид, Клим Яковлич, ахмад Влас. Баярын дунд хоёр семинарч Саввушка, Гриша нар сайн, энгийн залуус байдаг. Тэд хүмүүсийн хүсэлтээр "инээдтэй" дуу дуулж, дараа нь өөр өөр түүхийн ээлж ирдэг. "Үлгэр жишээ боол - үнэнч Яков" -ын тухай түүх байдаг бөгөөд тэрээр бүх насаараа эзнээ дагаж, бүх хүслийг нь биелүүлж, эзний зодуурыг хүртэл баярлуулдаг. Мастер зээ хүүгээ цэрэг болгож өгөхөд л Яков архи ууж эхэлсэн боловч удалгүй эзэндээ буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч Яков түүнийг уучлаагүй бөгөөд Поливановын өшөөг авч чадсан: тэр түүнийг хөл нь хавдаж, ой руу аваачиж, тэндээ эзнийхээ дээгүүр нарс модонд дүүжлэв.
Хэн нь хамгийн их гэм нүгэлтэй вэ гэсэн маргаан үүснэ. Бурханы тэнүүлч Иона дээрэмчин Кудеярын тухай "хоёр нүгэлтэн"-ийн түүхийг өгүүлдэг. Их Эзэн түүний ухамсрыг сэрээж, түүнд наманчлал хүлээлгэв: ойд асар том царс модыг огтол, тэгвэл түүний нүгэл өршөөгдөх болно. Гэвч Кудеяр түүнийг харгис хэрцгий Пан Глуховскийн цусаар цацахад л царс унав. Игнатий Прохоров Ионаг эсэргүүцэв: тариачны нүгэл илүү их хэвээр байгаа бөгөөд хошууны тухай түүхийг өгүүлэв. Тэрээр үхэхээсээ өмнө тариачдаа чөлөөлөхөөр шийдсэн эзнийхээ сүүлчийн хүслийг нуусан. Гэвч мөнгөнд уруу татагдсан дарга эрх чөлөөгөө урж хаяв.
Олон түмэн сэтгэлээр унаж байна. "Өлсгөлөн", "Цэргийн" дууг дуулдаг. Гэхдээ Орост сайн дуу дуулах цаг ирнэ. Үүнийг семинарын ах дүү Савва, Гриша нар баталж байна. Секстоны хүү, семинарч Гриша арван таван настайгаасаа эхлэн амьдралаа ард түмний аз жаргалын төлөө зориулахыг хүсч байгаагаа баттай мэддэг. Ээжийгээ хайрлах хайр түүний зүрх сэтгэлд бүх Вахлачиныг хайрлах хайртай нийлдэг. Гриша газар нутгаараа алхаж, Оросын тухай дуу дуулж байна:
Чи ч бас хөөрхийлөлтэй
Та ч бас элбэг дэлбэг байна
Чи бол хүчирхэг
Та ч бас хүчгүй
Орос ээж!
Мөн түүний төлөвлөгөө алдагдахгүй: хувь заяа нь Гришаг "алдарт зам, ард түмний зуучлагч, хэрэглээ, Сибирийн агуу нэр" гэж бэлдэж байна. Энэ хооронд Гриша дуулдаг бөгөөд тэнүүлчид түүнийг сонсохгүй байгаа нь харамсалтай, учир нь тэд аль хэдийн аз жаргалтай хүнийг олж, гэртээ харих боломжтой гэдгээ ойлгох болно.
Дүгнэлт
Үүгээр Некрасовын шүлгийн дуусаагүй бүлгүүд дуусна. Гэсэн хэдий ч амьд үлдсэн хэсгүүдээс ч гэсэн уншигчдад шинэчлэлийн дараах Оросын шинэ хэв маягаар амьдрахад зовж шаналж буй том хэмжээний зургийг толилуулж байна. Зохиогчийн шүлэгт дэвшүүлсэн асуудлын хүрээ маш өргөн: өргөн тархсан согтуурах, Оросын ард түмнийг сүйрүүлэх асуудал (аз жаргалтай хүнд нэг хувин архи өгдөг нь гайхах зүйл биш юм!), эмэгтэйчүүдийн асуудал, арилгах боломжгүй боолын асуудал. сэтгэл судлал (Яков, Ипат нарын жишээн дээр илчлэгдсэн) ба үндэсний аз жаргалын гол асуудал. Харамсалтай нь эдгээр асуудлуудын ихэнх нь өнөөдрийг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа тул уг бүтээл маш их алдартай бөгөөд үүнээс хэд хэдэн ишлэл өдөр тутмын ярианд оржээ. Гол дүрүүдийн аяллын зохиомжийн арга нь шүлгийг адал явдалт роман руу ойртуулж, уншихад хялбар, маш их сонирхдог.
"Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" зохиолын товч өгүүлэл нь зөвхөн шүлгийн хамгийн үндсэн агуулгыг агуулдаг тул "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" зохиолыг бүрэн эхээр нь уншихыг зөвлөж байна. ”
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн тест
Дүгнэлтийг уншсаны дараа та энэхүү шалгалтыг өгснөөр мэдлэгээ шалгах боломжтой.
Дахин хэлэх үнэлгээ
Дундаж үнэлгээ: 4.4. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 13144.
Таны өмнө - хураангуйНекрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг. Шүлэг нь ард түмний амьдралын бүхэл бүтэн эрин үеийг дүрсэлсэн туульс болох "ардын ном" хэлбэрээр бүтээгдсэн. Яруу найрагч өөрөө уран бүтээлийнхээ талаар ингэж ярьжээ.
"Би хүмүүсийн тухай мэддэг бүх зүйл, тэдний амнаас сонссон бүх зүйлээ уялдаа холбоотой түүхээр харуулахаар шийдэж, "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" номыг эхлүүлэв. Энэ бол орчин үеийн тариачдын амьдралын туульс болно."
Та бүхний мэдэж байгаагаар яруу найрагч шүлгээ дуусгаагүй. 4 хэсгийн эхнийх нь л дууссан.
Бид таны анхаарах ёстой гол санаануудыг товчлоогүй. Үлдсэнийг нь товч хураангуй хэлбэрээр өгсөн болно.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" номыг бүлгүүдийн тойм
Хүссэн бүлэг эсвэл ажлын хэсэг дээр дарж хураангуй руу очно уу
НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ
ХОЁРДУГААР ХЭСЭГ
ГУРАВДУГААР ХЭСЭГ
Тариачин эмэгтэй
ДӨРӨВДҮГЭЭР ХЭСЭГ
Бүх дэлхийн баяр
НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ
PROLOGUE - хураангуй
Хэдэн онд - тооцоол
Ямар нутагт - таах
Явган хүний зам дээр
Долоон хүн цугларч:
Долоон түр хугацаагаар үүрэг хүлээсэн,
Нэг чангарсан аймаг,
Терпигорева муж,
Хоосон сүм,
Зэргэлдээх тосгонуудаас:
Заплатова, Дырявина,
Разутова, Знобишина,
Горелова, Неелова -
Мөн ургац муутай,
Тэд нийлж, маргалдав:
Хэн хөгжилтэй байна вэ?
Орост үнэгүй юу?
Роман хэлэхдээ: газрын эзэнд
"Демьян: Албаны хүнд хандан,
Лук хэлэв: илжиг.
Бүдүүн гэдэстэй худалдаачинд! -
Губин ах нар хэлэхдээ:
Иван, Метродор нар.
Пахом өвгөн түлхэв
Тэгээд тэр газар луу хараад хэлэв:
Эрхэм хөвгүүнд,
Бүрэн эрхт сайддаа.
Тэгээд Пров хэлэв: Хаанд ...
Тэр залуу бол бух: тэр асуудалд орох болно
Толгойд ямар хүсэл тэмүүлэл вэ -
Түүнийг тэндээс нь гадас
Та тэднийг цохиж чадахгүй: тэд эсэргүүцдэг,
Хүн бүр өөрийнхөөрөө зогсож байна!
Эрчүүд маргалдаж, орой хэрхэн ирснийг анзаардаггүй. Тэд гал асааж, архи ууж, зууш идээд "Орос улсад хөгжилтэй, чөлөөтэй" амьдарч байгаа хүмүүсийн талаар дахин маргаж эхлэв. Хэрүүл маргаан даамжирч зодоон болж хувирав. Энэ үед дэгдээхэй гал руу нисэв. Би түүнийг цавинаас нь барьж авлаа. Нэг шувуу гарч ирэн дэгдээхэйгээ явуулахыг хүсэв. Үүний хариуд тэрээр өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг хэрхэн олохыг хэлж өгдөг. Пахом дэгдээхэйгээ суллаж, эрчүүд заасан замаар явж, өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг олдог. Эрчүүд "Яг тодорхой", "Хэн аз жаргалтай амьдардаг вэ, // Орост чөлөөтэй" гэдгийг олж мэдэх хүртэл гэртээ харихгүй байхаар шийджээ.
Бүлэг 1. Поп - хураангуй
Эрэгтэйчүүд зам дээр гарав. Тэд тариачид, гар урчууд, дасгалжуулагчид, цэргүүдтэй уулзаж, аялагчид эдгээр хүмүүсийн амьдралыг аз жаргалтай гэж нэрлэж болохгүй гэдгийг ойлгодог. Эцэст нь тэд санваартантай уулзав. Тэрээр тариачдад тахилч амар амгалан, эд баялаг, аз жаргалгүй гэдгийг нотолж байна - Дипломыг тахилчийн хүү авахад хэцүү, санваар бүр илүү үнэтэй байдаг. Тахилчийг өдөр, шөнийн аль ч цагт, ямар ч цаг агаарт дуудаж болно. Тахилч өнчин хүүхдүүдийн нулимс, үхэж буй хүний үхлийн чимээг харах ёстой. Гэхдээ тахилч хүнд нэр хүнд байхгүй - тэд түүний тухай "хошигнол үлгэрүүд // ба садар самуун дуунууд, // янз бүрийн доромжлол" зохиодог. Тахилч бас эд хөрөнгөгүй - баян газар эзэмшигчид Орост бараг амьдрахаа больсон. Эрчүүд тахилчтай санал нэг байна. Тэд цаашаа.
Бүлэг 2. Хөдөөгийн үзэсгэлэн - хураангуй
Эрчүүд хаа сайгүй ядуу амьдарч байгааг хардаг. Нэг хүн голын усанд морио угааж байна. Тэнэмэл хүмүүс түүнээс бүх хүмүүс яармагт очсоныг сурдаг. Эрчүүд тийшээ явдаг. Үзэсгэлэн худалдаанд хүмүүс наймаалцаж, хөгжилдөж, алхаж, архи уудаг. Нэг хүн ард түмний өмнө уйлж байна - тэр бүх мөнгөө ууж, ач охин нь гэртээ амттан хүлээж байна. "Ноён" хочит Павлуша Веретенников ач охиндоо гутал авч өгчээ. Өвгөн маш их баяртай байна. Тэнүүлчид лангуунд тоглолт үзэж байна.
Бүлэг 3. Согтуу шөнө - хураангуй
Яармагийн дараа хүмүүс согтуу буцдаг.
Хүмүүс алхаж, унадаг
Роллеруудаас болж байгаа юм шиг
Буудсан дайснууд
Тэд эрчүүд рүү буудаж байна.
Нэгэн залуу ээжийгээ оршуулж байна гэж нэгэн зэрэг бяцхан охиныг оршуулж байна. Эмэгтэйчүүд шуудуунд хэрэлдэж байна: хэн нь илүү муу гэртэй вэ? Яким Нагой "Оросын согтуугаар хэмжүүр байхгүй" гэж хэлсэн ч хүмүүсийн уй гашууг хэмжих боломжгүй юм.
Дараах нь тухай түүх юм Якиме Нагомөмнө нь Санкт-Петербургт амьдарч байсан бөгөөд дараа нь худалдаачинтай зарга үүсгэсний улмаас шоронд орсон. Тэгээд төрөлх тосгондоо амьдрахаар ирсэн. Тэрээр овоохойг бүрхсэн, маш их дуртай зургуудаа худалдаж авсан. Гал гарсан. Яким хуримтлуулсан мөнгөө биш, харин дараа нь шинэ овоохойд өлгөх зургуудаа хадгалахаар яаравчлав. Хүмүүс буцаж ирээд дуу дуулж байна. Тэнэмэл хүмүүс гэр орондоо, эхнэрийнхээ төлөө гунигтай байдаг.
Бүлэг 4. Аз жаргалтай - хураангуй
Баярын олны дунд тэнүүлчид хувин архи барин алхаж байна. Түүнийг үнэхээр аз жаргалтай гэж итгүүлсэн хүнд тэд амладаг. Тэнгэрийн хаант улсад итгэдэг болохоороо аз жаргалтай байна гэж Секстон хамгийн түрүүнд ирдэг. Тэд түүнд архи өгдөггүй. Нэгэн настай эмэгтэй гарч ирээд цэцэрлэгтээ маш том манжинтай гэж хэлэв. Тэд түүн рүү инээж, түүнд юу ч өгсөнгүй. Цэрэг одон медальтай ирээд амьд байгаадаа баяртай байна гэж хэлдэг. Тэд түүнд авчирсан.
Чулуучин дөхөж очоод аз жаргалынхаа тухай - асар их хүч чадлынхаа тухай ярьдаг. Түүний өрсөлдөгч нь туранхай хүн юм. Нэгэн цагт Бурхан түүнийг ингэж онгирсоор байгаад шийтгэсэн гэж тэр хэлэв. Гүйцэтгэгч түүнийг барилгын талбай дээр магтаж, тэр баяртай байсан - тэр арван дөрвөн фунтын ачааг аваад хоёрдугаар давхарт авав. Тэр цагаас хойш тэр хатсан. Тэр үхэхээр гэртээ харьж, вагонд тахал эхэлж, нас барагсдыг станцууд дээр буулгадаг боловч тэр амьд хэвээр байна.
Нэгэн үйлчлэгч ирж, өөрийгөө хунтайжийн хамгийн дуртай боол байсан, тансаг хоолны үлдэгдэлтэй таваг долоож, хундагатай харийн ундаа ууж, тулай хэмээх эрхэм өвчнөөр шаналж байна гэж сайрхав. Түүнийг хөөсөн. Беларусь хүн гарч ирээд, түүний аз жаргал нь талханд оршдог, тэр зүгээр л ханаж чаддаггүй гэж хэлэв. Гэртээ, Беларусь улсад тэрээр хивс, холтостой талх иддэг байв. Баавгайд алагдсан хүн ирээд нөхдүүд нь ан хийж байгаад үхсэн ч амьд үлдсэн гэсэн. Тэр хүн тэнүүлчдээс архи авчээ. Гуйлгачид хоолоо ойр ойрхон авдаг болохоор баярладаг гэж бардамнадаг. Архиа дэмий үрснээ тэнүүчлэгчид ойлгов" тариачны аз жаргал" Тэд тээрмийн эзэн Йермил Гиринээс аз жаргалын талаар асуухыг зөвлөж байна. Шүүхийн шийдвэрээр тээрэм дуудлага худалдаагаар зарагдаж байна. Ермил худалдаачин Алтынниковтой тохиролцоонд хүрч, бичиг хэргийн ажилтнууд дүрэм журмын эсрэг даруй үнийн гуравны нэгийг шаардав. Ермил түүнд нэг цагийн дотор байршуулах ёстой мөнгө байхгүй байсан бөгөөд гэртээ харих хүртэл маш хол байсан.
Тэр талбай дээр гарч, хүмүүсээс аль болох зээл авахыг хүссэн. Тэд шаардагдахаас илүү их мөнгө цуглуулсан. Йермил мөнгөө өгч, тээрэм түүнийх болж, дараагийн баасан гаригт тэр өрөө төлсөн. Ард түмэн яагаад Гиринд итгэж мөнгө өгөв гэж тэнүүлчид гайхдаг. Тэд түүнд үнэнээр ийм амжилтанд хүрсэн гэж хариулдаг. Гирин хунтайж Юрловын эдлэнд бичиг хэргийн ажилтнаар ажиллаж байжээ. Таван жил алба хааж, хэнээс ч юу ч аваагүй, хүн болгонд анхааралтай ханддаг байсан. Гэвч түүнийг хөөж, оронд нь шинэ бичиг хэргийн ажилтан гарч ирэв - новш, хулгайч. Хуучин хунтайжийг нас барсны дараа шинэ эзэн хуучин бүх гар хөл болсон хүмүүсийг хөөж, тариачдад шинэ хотын даргыг сонгохыг тушаав. Бүгд санал нэгтэйгээр Эрмилийг сонгосон. Тэр шударгаар үйлчилсэн ч нэг өдөр тэр гэмт хэрэг үйлдсэн хэвээр байна - түүний дүү Митри " хашаатай", түүний оронд Ненила Власьевнагийн хүү цэрэг болжээ.
Тэр цагаас хойш Йермил гунигтай байсан - тэр иддэггүй, уудаггүй, өөрийгөө гэмт хэрэгтэн гэж хэлдэг. Ухамсрынх нь дагуу л шүүх ёстой гэсэн. Ненила Власвнагийн хүүг буцааж өгсөн боловч Митриг авч явсан бөгөөд Эрмилад торгууль ногдуулжээ. Түүнээс хойш дахиад нэг жил өөрөө биш байж байгаад хэчнээн гуйсан ч гэсэн албан тушаалаасаа огцорсон.
Өгүүлэгч Гирин рүү явахыг зөвлөсөн боловч өөр нэг тариачин Ермил шоронд байгаа гэж хэлэв. Үймээн самуун дэгдэж, засгийн газрын цэрэг шаардлагатай болсон. Цус урсахгүйн тулд тэд Гиринээс хүмүүст хандаж үг хэлэхийг хүсэв.
Тулай өвчнөөр өвчилсөн согтуу явган хүний хашгирах дуугаар түүх тасалдсан - одоо тэр хулгайн хэргээр зодуулж байна. Тэнүүлчид явж байна.
Бүлэг 5. Газар эзэмшигч - хураангуй
Газрын эзэн Оболт-Оболдуев байв
... "улаан,
Сайхан, тарьсан,
Жаран настай;
Сахал нь саарал, урт,
Маш сайн хүрдэг.
Тэр хүмүүсийг дээрэмчин гэж андуурч, гар буу хүртэл гаргаж авсан. Гэвч тэд түүнд юу болсныг хэлсэн. Оболт-Оболдуев инээж, тэрэгнээсээ бууж, газрын эздийн амьдралын тухай ярина.
Эхлээд тэр гэр бүлийнхээ эртний тухай ярьж, дараа нь тэр хуучин өдрүүдээ дурсдаг
Зөвхөн Оросын ард түмэн ч биш,
Байгаль өөрөө орос
Тэр бидэнд өгсөн.
Дараа нь газрын эзэд сайхан амьдарч байсан - тансаг найр, бүхэл бүтэн зарц нар, өөрсдийн жүжигчид гэх мэт. Газрын эзэн нохойн агнуур, хязгааргүй эрх мэдэл, "Улаан өндөгний баярын ням гарагт" бүх эд хөрөнгөөрөө өөрийгөө хэрхэн бастгасан тухай дурсдаг.
Одоо хаа сайгүй ялзарч байна - " Эрхэм анги // Бүх зүйл далд байсан юм шиг, // Үхсэн!“Газрын эзэн яагаад “сул сараачигчид” түүнийг сурч боловсрохыг уриалж байгааг ойлгохгүй байна, тэр бол язгууртан юм. Тэрээр тосгонд дөчин жил амьдарсан ч арвайн чихийг хөх тарианы чихийг ялгаж чаддаггүй гэсэн. Тариачид ингэж боддог:
Агуу гинж тасарсан,
Энэ нь урагдаж, хуваагдсан:
Мастерт зориулсан нэг арга зам,
Бусад нь хамаагүй!..
ХОЁРДУГААР ХЭСЭГ
Сүүлийнх - хураангуй
Тэнэмэл хүмүүс алхаж, хадлангийн талбайг хардаг. Тэд эмэгтэйчүүдийн сүлжсэн сүлжмэлийг авч, хадаж эхэлдэг. Голоос хөгжим сонсогддог - энэ бол завин дээр сууж буй газрын эзэн юм. Саарал үстэй Влас эмэгтэйчүүдийг уриалж байна - тэд газрын эзнийг бухимдуулах ёсгүй. Газрын эзэн гэр бүл, зарц нартайгаа хамт гурван завь эрэг рүү эргэлдэж байна.
Хөгшин газрын эзэн өвсөө тойрон алхаж, өвс чийгтэй байна гэж гомдоллож, хатаахыг шаарддаг. Тэр дагалдан яваа хүмүүстэйгээ өглөөний цайгаа ууна. Тэнүүлчид Власаас (тэр нь бургомастер болж хувирсан) хэрвээ боолчлолыг халсан бол газрын эзэн яагаад тушаал өгснийг асуув. Влас тэдэнд тусгай газар эзэмшигч байгаа гэж хариулав: тэрээр боолчлолыг халах тухай мэдээд цус харвасан - биеийн зүүн тал нь саажилттай, хөдөлгөөнгүй хэвтэж байв.
Өв залгамжлагчид ирсэн боловч өвгөн эдгэрсэн. Хөвгүүд нь хамжлагат ёсыг халах тухай түүнд хэлсэн боловч тэрээр тэднийг урвагч, хулчгар гэх мэтээр нэрлэж, өв залгамжлалгүй болох вий гэж айсандаа хөвгүүд нь түүнийг бүх зүйлд өөгшүүлэхээр шийджээ.
Тийм ч учраас тэд тариачдыг газар эзэмшигчиддээ буцааж өгсөн мэт хошигнол хийхийг ятгадаг. Гэвч зарим тариачдыг ятгах шаардлагагүй байв. Жишээлбэл, Ипат хэлэхдээ: " Би бол ноёдын Утятиний боол - энэ бол бүхэл бүтэн түүх юм!"Тэр ханхүү түүнийг хэрхэн тэргэнцэрт суулгаж, мөсөн нүхэнд хэрхэн угааж, нэг мөсөн нүхэнд дүрж, өөр нүхнээс гаргаж ирэн тэр даруй түүнд архи өгснөө санаж байна.
Ханхүү хийл тоглохоор Ипатыг хайрцаг дээр тавив. Морь бүдэрч, Ипат унаж, чарга түүн дээгүүр гүйсэн ч ханхүү холдов. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэр буцаж ирэв. Ипат хунтайжийг хөлдөж орхиогүйд нь талархаж байна. Боолчлолыг халаагүй мэт дүр эсгэхийг бүгд хүлээн зөвшөөрдөг.
Влас бургомастер байхыг зөвшөөрөхгүй байна. Клим Лавин үүнийг зөвшөөрч байна.
Клим шавраар хийсэн мөс чанартай,
Мөн Минины сахал,
Хэрэв та харвал та тэгж бодох болно
Та яагаад тариачин олж чадахгүй байгаа юм бэ?
Илүү төлөвшсөн, сэрүүн .
Хөгшин ханхүү эргэн тойрон алхаж, тушаал өгөхөд тариачид түүнийг зальтай байдлаар инээдэг. Агап Петров гэдэг хүн хуучин газрын эзний тушаалыг биелүүлэхийг хүсээгүй бөгөөд түүнийг ойг огтолж авахдаа түүнийг тэнэг гэж дуудаж, бүх зүйлийг Утятинд шууд хэлэв. Даки хоёр дахь цохилтыг авлаа. Гэвч өв залгамжлагчдынхаа хүлээлтээс эсрэгээр хөгшин хунтайж дахин сэргэж, Агапыг олон нийтэд ташуурдахыг шаардаж эхлэв.
Сүүлийнхийг дэлхий нийт ятгаж эхэлдэг. Тэд түүнийг жүчээнд аваачиж, урд нь хундага дарс тавиад чанга хашгирахыг хэлэв. Тэр маш чанга хашгирсан тул Утятин хүртэл өрөвдөв. Согтуу Агапыг гэртээ аваачив. Удалгүй тэр нас барсан: " Шударга бус Клим түүнийг сүйрүүлэв, буруушаа!»
Энэ үед Утятин ширээний ард сууж байна. Тариачид үүдний үүдэнд зогсож байна. Нэг залуугаас бусад нь ердийнх шигээ хошин шогийн тоглолт хийж байна - тэр инээв. Тэр залуу шинээр ирсэн, нутгийн ёс заншил түүнд инээдтэй байдаг. Утятин босогчдыг шийтгэхийг дахин шаардав. Гэвч тэнүүлчид буруутгахыг хүсэхгүй байна. Бургерын загалмайлсан эцэг нөхцөл байдлыг авардаг - тэр инээсэн нь түүний хүү байсан гэж хэлэв - тэнэг хүү. Утятин тайвширч, зугаацаж, оройн хоолоо идэв. Үдийн хоолны дараа тэр үхдэг. Бүгд тайвширсан мэт амьсгалав. Гэхдээ тариачдын баяр баясгалан эрт байсан: " Сүүлчийн нэгийг нас барснаар эзний энхрийлэл алга болов».
Тариачин эмэгтэй (ГУРАВДУГААР ХЭСЭГ)
Пролог - хураангуй
Тэнүүлчид аз жаргалтай эрийг эмэгтэйчүүдийн дунд хайхаар шийджээ. Тэд Клин тосгонд очиж "Засаг даргын эхнэр" хочит Матрёна Тимофеевнагаас асуухыг зөвлөж байна. Тосгонд ирэхэд эрчүүд "ядуу байшингуудыг" хардаг. Түүнтэй уулзсан хөлч нь “Газар эзэмшигч нь гадаадад байна, //Харин нярав үхэж байна” гэж тайлбарлав. Тэнүүлчид Матрона Тимофеевнатай уулздаг.
Матрена Тимофеевна
нэр төртэй эмэгтэй,
Өргөн, нягт
Гучин найман настай.
Үзэсгэлэнтэй; саарал судалтай үс,
Нүд нь том, хатуу,
Хамгийн баян сормуус,
Хүнд, харанхуй.
Тэнүүлчид зорилгынхоо тухай ярьдаг. Тариачин эмэгтэй одоо амьдралын тухай ярих цаг байхгүй гэж хариулав - тэр хөх тариа хураах хэрэгтэй. Эрэгтэйчүүд тусламж санал болгодог. Матрёна Тимофеевна амьдралынхаа тухай ярьж байна.
1-р бүлэг - Гэрлэхээс өмнө. Дүгнэлт
Матрена Тимофеевна нөхөрсөг, архи уудаггүй гэр бүлд төрж, "цээж дэх Христ шиг" амьдарч байжээ. Энэ нь маш их ажил байсан, гэхдээ бас хөгжилтэй байсан. Дараа нь Матрёна Тимофеевна сүй тавьсан хүнтэйгээ уулзав;
Ууланд танихгүй хүн байна!
Филипп Корчагин - Санкт-Петербург хотын оршин суугч,
Ур чадвараараа зуух хийдэг.
2-р бүлэг - Дуу. Дүгнэлт
Матрона Тимофеевна өөр хэн нэгний гэрт оров.
Гэр бүл асар том байсан
Гунигтай... Би асуудалд орсон
Охины баярын мэнд хүргэе!
Нөхөр маань ажилдаа явсан
Би дуугүй байж тэвчээртэй байхыг зөвлөсөн...
Захиалгын дагуу:
Би зүрхэндээ ууртай алхлаа.
Бас би нэг их юм хэлээгүй
Хэнд ч хэлэх үг.
Өвөл Филипп ирж,
Торгон алчуур авчирсан
Тийм ээ, би чарга унахаар явсан
Кэтриний өдөр,
Тэгээд ямар ч уй гашуу байхгүй юм шиг байсан!..
Нөхрийнх нь эгч ирээд гутал өгөхийг хүсэхэд нөхөр нь түүнийг ганц удаа зодсон гэж тэр хэлэв. Филипп ажилдаа буцаж, Матрёнагийн хүү Демушка Казанская хотод төрсөн. Хадам ээжийнх нь гэрт амьдрал улам хэцүү болсон ч тэр тэвчиж:
Тэд надад юу ч хэлсэн би ажилладаг,
Хичнээн загнасан ч би дуугүй л байдаг.
Бүхэл бүтэн гэр бүлээс зөвхөн өвөө Савели Матрона Тимофеевнагийн нөхрийг өрөвдөж байв.
Бүлэг 3. Ариун Оросын баатар Савели. Дүгнэлт.
Матрёна Тимофеевна Савелиягийн тухай ярьж байна.
Асар том саарал дэлтэй,
Цай, хорин жил огтолж үзээгүй,
Том сахалтай
Өвөө нь баавгай шиг харагдаж байсан ...<…>
... Тэр аль хэдийн толгой дээрээ хадаас цохисон,
Үлгэрт өгүүлснээр зуун жил.
Өвөө нь тусгай өрөөнд амьдардаг байсан,
Гэр бүлд дургүй байсан
Тэр намайг буланд оруулахыг зөвшөөрөөгүй;
Тэгээд тэр уурлаж, хуцаж,
Түүний "брэнд, ялтан"
Миний хүү хүндэтгэж байсан.
Савели уурлахгүй,
Тэр жижигхэн өрөөндөө орох болно,
Ариун хуанли уншиж, баптисм хүртдэг
Гэнэт тэр үүнийг баяртайгаар хэлэх болно;
"Брэнд, гэхдээ боол биш!"...
Савели Матрёнад яагаад түүнийг "брэнд" гэж нэрлэснийг хэлэв. Түүний залуу үед тосгоных нь тариачид алслагдсан газар амьдардаг байсан тул тэнд очиход хэцүү байсан тул түрээсийн төлбөр төлдөггүй, корвед очдоггүй байв. Газар эзэмшигч Шалашников түрээсийн мөнгө авахыг оролдсон боловч амжилтанд хүрээгүй.
Шалашников маш сайн урж,
Бас тийм ч мундаг биш
Би орлого авсан.
Удалгүй Шалашников (тэр цэргийн хүн байсан) Варнагийн ойролцоо алагджээ. Түүний өв залгамжлагч Германы амбан захирагчийг илгээдэг.
Тэрээр тариачдыг ажил хийлгэхийг албаддаг. Тэд өөрсдөө клиринг хэрхэн огтолж байгаагаа анзаардаггүй, өөрөөр хэлбэл тэдэнд хүрэхэд хялбар болсон.
Тэгээд хүнд хүчир хөдөлмөр гарч ирэв
Кореж тариачин -
Яс болтлоо сүйрсэн!<…>
Герман хүн үхлийн барьцтай:
Тэр чамайг дэлхийг тойрон явахыг зөвшөөрөх хүртэл,
Хөдлөхгүйгээр тэр муухай!
Энэ нь арван найман жил үргэлжилсэн. Герман үйлдвэр барьж, худаг ухах тушаал өгсөн. Германчууд худаг ухаж байгаа хүмүүсийг ажилгүй гэж загнаж эхлэв (Тэдний дунд Савели ч байсан). Тариачид германчуудыг нүх рүү түлхэж, нүхийг булжээ. Дараа нь - хүнд хөдөлмөр, Савелиг! түүнээс зугтахыг оролдсон боловч баригдсан. Тэрээр хорин жил хүнд хөдөлмөр эрхэлж, дахин хорин жилийг сууринд өнгөрөөсөн.
Бүлэг 4. Демушка. Дүгнэлт
Матрёна Тимофеевна хүү төрүүлсэн боловч бэр нь бага ажиллаж эхэлсэн тул хадам ээж нь түүнийг хүүхэдтэй байлгахыг зөвшөөрдөггүй.
Хадам ээж Матрона Тимофеевна хүүгээ өвөөдөө үлдээхийг шаардаж байна. Хүүхдийг харахыг үл тоомсорлодог: "Өвгөн наранд унтсан, // Демидушка гахайнуудад хоолложээ // Тэнэг өвөө! .."Матрёна өвөөгөө буруутгаж, уйлж байна. Гэхдээ үүгээр дууссангүй:
Эзэн уурлав
Тэр урилгагүй зочдыг илгээж,
Шударга бус шүүгчид!
Эмч, цагдаа, цагдаа нар тосгонд гарч ирээд Матронаг хүүхдийг санаатайгаар хөнөөсөн гэж буруутгаж байна. Эмч Матронагийн хүсэлтийг үл харгалзан задлан шинжилгээ хийдэг. гутаан доромжлолгүйгээр // Шударга оршуулгад // Нялх хүүхдээ урвах гэж". Тэд түүнийг галзуу гэж дууддаг. Өвөө Савели хэлэхдээ, түүний галзуурал нь түүнийг дагуулахгүйгээр эрх баригчдад очсон явдал юм. рубль биш, шинэ зүйл биш."Демушкаг битүү авсанд оршуулав. Матрона Тимофеевна ухаан орж чадахгүй байна, Савели түүнийг тайвшруулахыг хичээж, хүү нь одоо тэнгэрт байгаа гэж хэлэв.
Бүлэг 5. Тэр Чоно - Дүгнэлт
Демушка нас барсны дараа Матрона "өөрөө биш" байсан тул ажиллах боломжгүй болсон. Хадам аав нь түүнд сургамж өгөхөөр шийджээ. Тариачин эмэгтэй түүний хөлд бөхийж: "Ана!" Гэж асуув. Хадам аав ухарчээ. Матрёна Тимофеевна өдөр шөнөгүй хүүгийнхээ булшинд байдаг. Өвөл дөхөж нөхөр маань ирлээ. Демушка нас барсны дараа аварсан
Зургаан өдрийн турш би найдваргүй хэвтэж,
Дараа нь тэр ой руу явав.
Өвөө тэгж дуулдаг, тэгж уйлсан,
Ой гаслав! Тэгээд намар
Наманчлалд очив
Элсэн хийд рүү.
Жил бүр Матреона хүүхэд төрүүлдэг. Гурван жилийн дараа Матрона Тимофеевнагийн эцэг эх нас барав. Тэрээр хүүгийнхээ булшинд очиж уйлдаг. Тэнд өвөө Севелитэй уулздаг. Тэрээр сүм хийдээс "Ядуугийн Деме, зовж шаналж буй Оросын бүх тариачдын төлөө" залбирахаар ирэв. Савелий удаан амьдарсангүй - "намар нь өвгөн хүзүүндээ ямар нэгэн гүн шарх авч, хэцүүхэн нас барсан ...". Тариачдын эзлэх хувь талаар Савели хэлэв:
Эрэгтэйчүүдэд гурван зам байдаг:
Таверна, шорон, торгуулийн алба,
Орос дахь эмэгтэйчүүдэд
Гурван гогцоо: цагаан торго,
Хоёр дахь нь улаан торго,
Гурав дахь нь хар торго,
Аль нэгийг нь сонго! .
Дөрвөн жил өнгөрчээ. Матрена бүх зүйлтэй эвлэрэв. Нэгэн удаа мөргөлчин тосгонд ирж, сүнсний авралын тухай ярьж, мацаг барих өдрүүдэд хүүхдээ сүүгээр хооллохгүй байхыг эхчүүдээс шаарддаг. Матрёна Тимофеевна сонссонгүй. "Тийм ээ, Бурхан уурласан бололтой" гэж тариачин эмэгтэй хэлэв. Хүү Федотыг найман настай байхад нь хонь хариулахаар явуулсан. Нэг өдөр тэд Федотыг авчирч, тэр чононд хонь тэжээсэн гэж хэлэв. Федот хэлэхдээ асар том туранхай эм чоно гарч ирэн, хонийг барьж аваад гүйж эхлэв. Федот түүнийг гүйцэж ирээд аль хэдийн үхсэн хонио аваад явав. Эмэгчин чоно түүний нүд рүү өрөвдмөөр хараад улив. Өнөөнд нь чонын бамбарууд байгаа нь цус гоожсон хөхөөс нь илт байв. Федот чоныг өрөвдөж, түүнд хонь өгөв. Матрёна Тимофеевна хүүгээ ташуурдахаас аврахыг хичээж, туслах хоньчийг биш, харин "учирхалтай эмэгтэйг" шийтгэхийг тушаадаг газрын эзнээс өршөөл гуйв.
Бүлэг 6. Хэцүү жил. Дүгнэлт.
Матрона Тимофеевна тэр чоно дэмий гараагүй гэж хэлэв - талхны хомсдол байсан. Хадам ээж хөршүүддээ Матрона Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр цэвэрхэн цамц өмссөнөөр өлсгөлөнг үүсгэсэн гэж хэлэв.
Нөхрийн минь төлөө, миний хамгаалагчийн төлөө,
Би хямдхан буусан;
Бас нэг эмэгтэй
Ижил зүйлийн төлөө биш
Гадсаар алсан.
Өлссөн хүнтэй битгий хошигно!..
Талх хомсдсоны дараа ажилд авах ажиллагаа эхэлсэн. Манай ахын том нөхөр цэрэгт татагдсан болохоор ар гэрийнхэн нь гай болно гэж бодоогүй. Гэхдээ Матрёна Тимофеевнагийн нөхрийг цэрэг болгон авдаг. Амьдрал улам хэцүү болж байна. Хүүхдүүдийг дэлхий даяар явуулах ёстой байв. Хадам ээж нь улам зэвүүцэх болов.
За, битгий хувцасла,
Өөрийгөө цагаанаар угааж болохгүй
Хөршүүд нь хурц нүдтэй,
Хэлээ гарга!
Чимээгүй гудамжаар алх
Толгойгоо доошлуулаарай
Хэрэв та хөгжилтэй байгаа бол инээж болохгүй
Гунигаасаа битгий уйл!..
Бүлэг 7. Засаг даргын эхнэр. Дүгнэлт
Матрёна Тимофеевна захирагч руу явж байна. Тэрээр жирэмсэн болохоор хот ороход хүндрэлтэй байгаа. Тэр хаалганы жижүүрт оруулахын тулд рубль өгдөг. Хоёр цагийн дараа ир гэсэн. Матрёна Тимофеевна ирэхэд хаалгач түүнээс өөр рубль авав. Амбан захирагчийн эхнэр ирж, Матрёна Тимофеевна түүн рүү гүйж, өршөөл гуйв. Тариачин эмэгтэй өвчтэй болно. Сэрээд ирэхээр нь хүүхэд гаргачихлаа гээд л. Амбан захирагчийн эхнэр Елена Александровна Матрёна Тимофеевнаг маш их хайрладаг байсан бөгөөд хүүгээ өөрийн хүн шиг (тэр өөрөө хүүхэдгүй) асардаг байв. Тэд тосгон руу элч илгээж, бүх зүйлийг цэгцлэв. Нөхөр маань буцаж ирсэн.
Бүлэг 8. Эмэгтэй хүний сургаалт зүйрлэл. Дүгнэлт
Эрэгтэйчүүд Матрона Тимофеевна тэдэнд бүгдийг хэлсэн эсэхийг асуув. Тэрээр галын аюулаас хоёр удаа амьд үлдэж, гурван удаа боом өвчнөөр өвчилснөөс бусад нь бүгд морины оронд "тирээнд" явах ёстой байсан гэж тэр хэлэв. Матрона Тимофеевна очсон ариун мөргөлчийн үгсийг санаж байна "Афины өндөрлөгүүд»:
Эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүр,
Бидний чөлөөт хүсэл зоригоос
Хаягдсан, Бурханд өөрийгөө алдсан!<…>
Тийм ээ, тэд олдох магадлал багатай ...
Ямар төрлийн загас залгисан бэ
Эдгээр түлхүүрүүд хадгалагдсан,
Тэр загас ямар далайд байдаг вэ
Алхаж байна - Бурхан мартсан!
ДӨРӨВДҮГЭЭР ХЭСЭГ.
Бүх дэлхийн баяр
Танилцуулга - хураангуй
Тосгонд найр болдог. Баярыг Клим зохион байгуулсан. Тэд сүмийн секстон Трифоныг дуудаж ирүүлэв. Тэрээр семинарын хөвгүүд Саввушка, Гриша нарын хамт ирсэн.
... Хамгийн ахмад нь байсан
Аль хэдийн арван есөн настай;
Одоо би хамба лам болсон
Би харлаа, Грегори
Царай туранхай, цайвар
Мөн үс нь нимгэн, буржгар,
Улаан өнгөтэй.
Энгийн залуус, эелдэг хүмүүс,
Хадаж, хурааж, тарьсан
Тэгээд баяраар архи уудаг байсан
Тариачидтай эн тэнцүү.
Бичиг хэргийн ажилтан болон семинарын багш нар дуулж эхлэв.
I. Гашуун цаг - гашуун дуунууд - хураангуй
ХӨГЖИЛТЭЙ
"Шоронг идээрэй, Яша! Сүү байхгүй!"
- "Манай үнээ хаана байна?"
Алга, гэрэл минь!
Үр удамд зориулсан эзэн
Би түүнийг гэрт нь хүргэж өгсөн."
Ард түмний төлөө амьдрах сайхан шүү
Орос дахь гэгээнтэн!
"Манай тахиа хаана байна?" -
Охидууд хашгирч байна.
"Битгий хашгир, тэнэгүүд ээ!
Земствогийн шүүх тэднийг идсэн;
Би өөр тэрэг авав
Тийм ээ, тэр хүлээхээ амласан ..."
Ард түмний төлөө амьдрах сайхан шүү
Орос дахь гэгээнтэн!
Миний нурууг хугалсан
Гэхдээ даршилсан байцаа хүлээхгүй!
Баба Катерина
Би санаж байна - архирах:
Хашаандаа жил гаруй болж байна
Охин минь... үгүй хонгор минь!
Ард түмний төлөө амьдрах сайхан шүү
Орос дахь гэгээнтэн!
Зарим хүүхдүүд
Харагтун, хүүхдүүд алга.
Хаан хөвгүүдийг авч явна,
Багш аа, охидоо!
Нэг галзуу руу
Гэр бүлтэйгээ үүрд амьдрах.
Ард түмний төлөө амьдрах сайхан шүү
Орос дахь гэгээнтэн!
Дараа нь Вахлакууд дуулжээ:
Корвее
Калинушка ядуу, эмх замбараагүй,
Түүнд гайхуулах зүйл байхгүй,
Зөвхөн ар талыг нь будсан,
Цамцныхаа ард байгааг та мэдэхгүй.
Баст гутлаас эхлээд хаалга хүртэл
Арьс нь бүхэлдээ урагдсан байдаг
Гэдэс нь сэвсээр хавдаж байна.
Эрчилсэн, эрчилсэн,
Ташуурдсан, тарчлаасан,
Калина бараг алхаж байна.
Тэр буудлын эзний хөлийг тогших болно,
Уй гашуу нь дарсанд живэх болно,
Зөвхөн бямба гаригт л эргэн ирэх болно
Эзний жүчээнээс эхлээд эхнэр хүртэл...
Эрчүүд хуучин дэг журмыг санаж байна. Нэгэн өдөр хатагтай нь "хүчтэй үг хэлэх" хүнийг хайр найргүй зодохоор шийдсэнийг эрчүүдийн нэг нь дурсдаг. Эрчүүд маргалдахаа больсон боловч гэрээслэл зарлангуут тэд сэтгэлээ алдаж, "Тахилч Иван гомдсон". Өөр нэг хүн Итгэмжит Яковын үлгэр жишээ боолын тухай ярьдаг. Шунахай газрын эзэн Поливанов Яков хэмээх үнэнч зарцтай байжээ. Тэрээр эзэндээ хязгааргүй үнэнч байсан.
Иаков залуу наснаасаа ингэж гарч ирсэн.
Яков зөвхөн баяр баясгалантай байсан:
Загвар хийх, хамгаалах, эзэнд таалагдана
Тийм ээ, миний бяцхан дүүг рок.
Жейкобын ач хүү Гриша өсч том болж, мастераас Арина охинтой гэрлэх зөвшөөрөл хүссэн.
Гэсэн хэдий ч эзэн өөрөө түүнд таалагдсан. Яковын гуйлтыг үл харгалзан тэрээр Гришаг цэрэг болгож өгсөн. Боол архи ууж, алга болжээ. Яковгүйгээр Поливанов муу санагдаж байна. Хоёр долоо хоногийн дараа боол буцаж ирэв. Поливанов эгч дээрээ очих гэж байгаа бол Яков түүнийг дагуулж явна. Тэд ой дундуур явж, Яков алслагдсан газар болох Чөтгөрийн жалга болж хувирав. Поливанов айж, өршөөл гуйв. Гэвч Яков аллагад гараа бохирдуулахгүй гэж хэлээд модноос дүүжлэв. Поливанов ганцаараа үлдэв. Бүтэн хонож хоносон жалга довтолж, хашгирч, хүмүүс рүү залгасан ч хэн ч хариулдаггүй. Өглөө нь анчин түүнийг олдог. Газрын эзэн гэртээ буцаж ирээд: “Би нүгэлтэн, нүгэлтэн! Намайг цаазлаарай!
Түүхийн дараа эрчүүд дэн буудлын эзэн, газрын эзэд, тариачид эсвэл дээрэмчдийн хэн нь илүү нүгэл үйлддэг талаар маргаж эхэлдэг. Клим Лавин худалдаачинтай тулалдаж байна. "Даруу манти" Жонушка итгэлийн хүч чадлын тухай ярьдаг. Түүний түүх бол хүмүүсийг ой руу зугтахыг уриалсан ариун тэнэг Фомушкагийн тухай өгүүлдэг боловч түүнийг баривчилж шоронд аваачжээ. Тэргэнцэрээс Фомушка хашгирав: "Тэд чамайг саваа, саваа, ташуураар зодсон, чамайг төмөр саваагаар цохих болно!" Өглөө нь цэргийн баг ирж, тайвшруулах, байцаах ажиллагаа эхэлсэн, өөрөөр хэлбэл Фомушкагийн зөгнөл "бараг биелсэн". Иона холерын жилүүдэд "өвчтэй хүмүүсийг булж, эдгээж, эмчилдэг" Бурханы элч Евфросины тухай ярьдаг. Иона Ляпушкин - залбирч буй манти ба тэнүүчлэгч. Тариачид түүнийг хайрлаж, хэн түрүүлж хоргодох талаар маргаж байв. Түүнийг гарч ирэхэд бүгд түүнтэй уулзахаар дүрсүүдийг гаргаж ирсэн бөгөөд Иона өөрт нь хамгийн их таалагдсан дүрсийг дагасан. Иона хоёр агуу нүгэлтний тухай сургаалт зүйрлэл ярьжээ.
ХОЁР ИХ НҮГТИЙН ТУХАЙ
Энэ түүхийг эцэг Питирим Соловкид Ионад ярьжээ. Арван хоёр дээрэмчин байсан бөгөөд тэдний ахлагч нь Кудеяр байв. Тэд өтгөн ойд амьдарч, асар их эд баялаг дээрэмдэж, олон гэм зэмгүй хүмүүсийн амийг хөнөөсөн. Киевийн ойролцоохоос Кудеяр өөртөө үзэсгэлэнтэй охин авчээ. Гэнэтийн "Их Эзэн" дээрэмчний мөс чанарыг сэрээв. Кудеяр " Тэр эзэгтэйнхээ толгойг тас хийв // Тэгээд Есаулыг олж харав" -тай хамт гэртээ ирлээ сүм хийдийн хувцастай чулуу y” хэмээн өдөр шөнөгүй Бурханаас өршөөл гуйн залбирдаг. Эзэний гэгээнтэн Кудеярын өмнө гарч ирэв. Тэр асар том царс мод руу зааж: " Нөгөө л түүнийг дээрэмдсэн хутгаар, // Яг л гараараа тас цавч!..<…>Мод унана, // Нүглийн гинж унана" Кудеяр хэлсэн зүйлээ хийж эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрч, Пан Глуховский хажуугаар өнгөрч байна. Тэр Кудеяр юу хийж байгааг асуув.
Маш их харгис, аймшигтай
Өвгөн эзний тухай сонсов
Мөн нүгэлтэнд сургамж болгон
Тэр нууцаа хэлсэн.
Пан инээмсэглэн: “Аврал
Би цай уугаагүй удаж байна,
Дэлхий дээр би зөвхөн эмэгтэй хүнийг хүндэлдэг,
Алт, нэр төр, дарс.
Чи амьдрах ёстой хөгшин миний бодлоор:
Би хичнээн боолыг устгах вэ?
Би тарчилж, тамлаж, дүүжлэв
Би яаж унтаж байгаагаа харах юмсан!"
Даяанч уурлаж, эзэн рүү дайрч, зүрхэнд нь хутга дүрнэ. Яг энэ мөчид мод нурж, өвгөнөөс нүглийн ачаа унав.
III. Хуучин болон шинэ аль аль нь - хураангуй
ТАРЧИНЫН НҮГЭЛ
Нэг адмирал Очаковын ойролцоох туркуудтай хийсэн тулалдаанд цэргийн алба хаасны төлөө эзэн хаан найман мянган тариачдын сүнсийг бэлэглэсэн. Үхэж байхдаа тэр авсыг ахлагч Глебд өгөв. Авсыг арчлахыг тушаажээ, учир нь энэ нь найман мянган сүнс бүгд эрх чөлөөгөө хүлээн авах гэрээслэлийг агуулдаг. Адмирал нас барсны дараа алс холын хамаатан садан дээр гарч ирэн, даргад их мөнгө амлаж, гэрээслэлийг шатаажээ. Энэ бол маш том нүгэл гэдэг Игнаттай бүгд санал нийлдэг. Гриша Добросклонов тариачдын эрх чөлөөний тухай "Орос улсад шинэ Глеб байхгүй" гэж ярьдаг. Влас Гришад эд баялаг, ухаалаг, эрүүл эхнэр байхыг хүсч байна. Гриша хариуд нь:
Надад мөнгө хэрэггүй
Алт биш, харин бурхан хүсвэл
Тиймээс элэг нэгтнүүд минь
Мөн тариачин бүр
Амьдрал чөлөөтэй, хөгжилтэй байсан
Ариун Орос даяар!
Өвстэй тэрэг ойртож байна. Цэрэг Овсянников зээ охин Устинюшкатайгаа тэргэн дээр сууж байна. Цэрэг raik буюу томруулдаг шилээр объектуудыг харуулсан зөөврийн панорама ашиглан амьдралаа залгуулдаг байв. Гэвч багаж нь эвдэрчээ. Дараа нь цэрэг шинэ дуу гаргаж ирээд халбага тоглож эхлэв. Дуу дуулдаг.
Цэргийн Тошен гэрэл,
Үнэн гэж байхгүй
Амьдрал бол өвдөж байна
Өвдөлт хүчтэй байна.
Германы сум
Туркийн сум,
Францын сум
Орос саваа!
Клим түүний хашаанд залуу наснаасаа мод хагалж байсан дүнз байгааг анзаарчээ. Тэр Овсянников шиг "шархаагүй". Гэсэн хэдий ч эмчийн туслах шархыг шалгаж үзэхэд хоёр дахь зэрэгтэй гэж хэлсэн тул цэрэг бүтэн хоол авч чадаагүй. Цэрэг дахин өргөдөл гаргаж байна.
IV. Сайхан цаг - сайхан дуунууд - хураангуй.
Гриша, Савва хоёр аавыгаа гэрт нь хүргэж өгөөд:
Хүмүүсийн хувь
Түүний аз жаргал.
Гэрэл ба эрх чөлөө
Юуны өмнө!
Бид жаахан
Бид Бурханаас гуйж байна:
Шударга гэрээ
Үүнийг чадварлаг хий
Бидэнд хүч чадал өгөөч!
Ажил амьдрал -
Найздаа шууд
Зүрхэнд хүрэх зам
Босгооос хол
Аймхай, залхуу!
Тэнгэр биш гэж үү?
Хүмүүсийн хувь
Түүний аз жаргал.
Гэрэл ба эрх чөлөө
Юуны өмнө!
Аав унтаад, Саввушка номоо аваад Гриша талбай руу явав. Гриша туранхай царайтай - тэднийг семинарын гэрийн үйлчлэгч дутуу хооллодог байв. Гриша өөрийн хайртай хүү байсан ээж Домнагаа санаж байна. Дуу дуулдаг:
Доорх дэлхийн дунд
Чөлөөт зүрхний төлөө
Хоёр арга бий.
Бардам хүчийг жинлэж,
Хүчтэй хүслээ жинлээрэй, -
Аль замаар явах вэ?
Нэг цэлгэр
Зам бартаатай,
Боолын хүсэл тэмүүлэл
Асар том юм
Уруу таталтанд шуналтай
Олон хүн ирж байна.
Чин сэтгэлийн амьдралын тухай,
Өндөр зорилгын тухай
Тэнд байгаа санаа нь инээдтэй юм.
Тэнд мөнхийн буцалгана,
Хүнлэг бус
Дайслан - дайн.
Мөнх бус адислалуудын төлөө...
Тэнд олзлогдсон сүнснүүд байдаг
Нүглээр дүүрэн.<…>
Нөгөөх нь чанга
Зам нь шударга
Тэд түүгээр алхдаг
Зөвхөн хүчтэй сүнснүүд
Хайртай,
Тэмцэх, ажиллах.
Давж гарсан хүмүүсийн хувьд
Дарагдсан хүмүүсийн хувьд -
Тэдний мөрөөр
Хохирогчдод оч
Гомдсон хүмүүс рүү яв -
Тэнд хамгийн түрүүнд байгаарай.
Вахлахина хичнээн харанхуй байсан ч хамаагүй,
Хичнээн корвэйгээр дүүрсэн ч хамаагүй
Мөн боолчлол - мөн тэр,
адислагдсаны дараа би байрлуулсан
Григорий Добросклоновт
Ийм элч.
Хувь тавилан түүнд бэлдсэн байв
Зам нь сүр жавхлантай, нэр нь чанга
Ардын хамгаалагч,
Хэрэглээ ба Сибирь.
Гриша эх орныхоо гэрэлт ирээдүйн тухай дуу дуулдаг: " Чамайг их шаналах тавилантай хэвээрээ, //Гэхдээ чи үхэхгүй, би мэднэ" Гриша ажлаа дуусгаад халаасандаа зэс шуугиулж, таверна руу явж буй барж тээвэрлэгчийг харав. Гриша өөр дуу дуулдаг.
RUS
Чи ч бас хөөрхийлөлтэй
Та ч бас элбэг дэлбэг байна
Чи бол хүчирхэг
Та ч бас хүчгүй
Орос ээж!
Боолчлолд аврагдсан
Чөлөөт зүрх -
Алт, алт
Хүмүүсийн зүрх сэтгэл!
Ардын хүч
Хүчтэй хүч -
Ухамсар тайван,
Үнэн амьд байна!
Худал хуурмагтай хүч чадал
Тэд таарахгүй
Худал хуурмагаар золиослох
Дуудсангүй -
Орос хөдөлдөггүй,
Орос үхсэн юм шиг байна!
Тэгээд тэр гал авав
Далд оч -
Тэд боссон - шархгүй,
Тэд урилгагүй гарч ирэв,
Үр тариагаар амьдар
Уулс сүйрсэн!
Арми босч байна -
Тоо томшгүй олон!
Түүний хүч чадал нөлөөлнө
Усташгүй!
Чи ч бас хөөрхийлөлтэй
Та ч бас элбэг дэлбэг байна
Та дарагдсан байна
Та бол бүхнийг чадагч юм
Орос эх! ..
Гриша дуундаа сэтгэл хангалуун байна:
Тэр цээжин дэх асар их хүчийг сонссон,
Нигүүлслийн чимээ чихийг нь баясгаж,
Эрхэмсэг дууллын гэрэлт эгшиг -
Тэр хүмүүсийн аз жаргалын илэрхийлэлийг дуулсан!..
Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн хураангуй нь Оросын уран зохиолын хичээлд бэлтгэхэд тань тусалсан гэж найдаж байна.
Нэг өдөр, долоон хүн - саяхан серфүүд, одоо түр зуурын үүрэг хүлээсэн "зэргэлдээх тосгоноос - Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина, Горелова, Нейолова, Нейрожайка гэх мэт" гол зам дээр уулзав. Эрчүүд өөрсдийнхөө замаар явахын оронд Орост хэн хөгжилтэй, амар хялбар амьдралаар амьдардаг талаар маргаж эхэлдэг. Тэд тус бүр нь Оросын хамгийн азтай хүн болох газрын эзэн, түшмэл, тахилч, худалдаачин, язгууртан бояр, тусгаар тогтнолын сайд эсвэл хааныг өөр өөрийнхөөрөө шүүдэг.
Хэрүүл хийж байхдаа гучин бээрийн тойрог замд орсноо анзаардаггүй. Гэртээ буцаж ирэхэд хэтэрхий оройтсон байхыг харсан эрчүүд гал түлж, архины маргааныг үргэлжлүүлэх нь мэдээжийн хэрэг бага багаар зодоон болж хувирдаг. Гэвч тэмцэл нь эрчүүдийн санааг зовоож буй асуудлыг шийдвэрлэхэд тус болохгүй.
Үүний шийдэл нь гэнэт олддог: эрчүүдийн нэг Пахом дэгдээхэйг барьж, дэгдээхэйг суллахын тулд дэгдээхэйч эрчүүдэд өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг хаанаас олж болохыг хэлж өгдөг. Одоо эрчүүдэд талх, архи, өргөст хэмх, квас, цай, нэг үгээр бол урт замд хэрэгтэй бүх зүйлээр хангадаг. Түүнээс гадна, өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг нь тэдний хувцасыг засаж, угаах болно! Эдгээр бүх тэтгэмжийг хүлээн авсны дараа эрчүүд "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдарч байгааг" олж мэдэхийг тангараглав.
Тэдний замд тааралдсан анхны боломжит "азтай хүн" нь санваартан болж хувирав. (Тэдний уулзсан цэргүүд болон гуйлгачид аз жаргалын тухай асуух нь зохисгүй байсан!) Гэвч түүний амьдрал амттай юу гэсэн асуултад санваартан хариулсан нь эрчүүдийн урмыг хугалав. Тэд аз жаргал нь амар амгалан, эд баялаг, нэр төрд оршдог гэж тахилчтай санал нэг байна. Гэхдээ тахилч эдгээр ашиг тусын аль нь ч байдаггүй. Хадлан тариалах, ургац хураах, намрын сэрүүн шөнө, хүйтэн жавартай үед тэрээр өвчтэй, үхэж буй, төрсөн хүмүүс байгаа газар руу явах ёстой. Оршуулгын уйлж, өнчин уйтгар гунигийг хараад сэтгэл нь өвдөж өвдөх бүрт гар нь зэс зоос авахаар босохгүй - эрэлтийн төлөөх өрөвдмөөр шагнал. Өмнө нь гэр бүлийн эдлэнд амьдарч, энд гэрлэж, хүүхдүүдээ баптисм хүртэж, нас барагсдыг оршуулж байсан газрын эзэд одоо зөвхөн Орос даяар төдийгүй алс холын харь нутагт тархсан байна; Тэдний шийтгэл хүлээх найдвар алга. Тахилч ямар их хүндэтгэл үзүүлэх ёстойг эрчүүд өөрсдөө мэддэг: тахилч түүнийг садар самуун дуулж, тахилч нарыг доромжилсон гэж зэмлэх үед тэд ичдэг.
Оросын санваартан азтай хүмүүсийн нэг биш гэдгийг ухаарсан эрчүүд Кузьминское худалдааны тосгонд болсон баярын үзэсгэлэнд очиж аз жаргалын тухай асуудаг. Баян, бохир тосгонд хоёр сүм, "сургууль" гэсэн тэмдэгтэй хатуу хашаа байшин, фельдшерийн овоохой, бохир зочид буудал байдаг. Гэхдээ хамгийн гол нь тосгонд архи уудаг газрууд байдаг бөгөөд тус бүрдээ цангасан хүмүүсийг даван туулах цаг зав гардаггүй. Вавила өвгөн ач охиндоо ямааны арьсан гутал авч чадахгүй, учир нь тэр өөрийгөө сохор зоос хүртлээ. Хүн бүр ямар нэг шалтгаанаар "мастер" гэж нэрлэдэг орос дуунд дуртай Павлуша Веретенников түүнд нандин бэлгийг худалдаж авсан нь сайн хэрэг.
Эр тэнүүлчид аймшигт Петрушкаг харж, хатагтай нар ном цуглуулж байхыг хардаг - гэхдээ Белинский, Гоголь биш, харин үл мэдэгдэх бүдүүн генералуудын хөрөг зураг, "тэнэг ноёнтон" тухай бүтээлүүд. Тэд бас завгүй арилжааны өдөр хэрхэн дуусч байгааг хардаг: өргөн уудам согтуурал, гэртээ харих замдаа зодоон. Гэсэн хэдий ч Павлуша Веретенников тариачинг эзний хэмжүүрээр хэмжихийг оролдсонд эрчүүд уурлаж байна. Тэдний бодлоор сэргэлэн хүн Орост амьдрах боломжгүй юм: тэр хүнд хөдөлмөр, тариачны золгүй явдлыг тэсвэрлэхгүй; уухгүй бол ууртай тариачны сэтгэлээс цуст бороо асгарна. Эдгээр үгсийг "үхэх хүртлээ ажиллаж, үхэх хүртлээ уудаг" хүмүүсийн нэг болох Босово тосгоны Яким Нагой баталж байна. Яким дэлхий дээр зөвхөн гахай алхаж, тэнгэрийг хэзээ ч хардаггүй гэдэгт итгэдэг. Галын үеэр тэр өөрөө амьдралынхаа туршид хуримтлуулсан мөнгөө хэмнэсэнгүй, харин овоохойд өлгөөтэй хэрэггүй, хайртай зургууд; Согтуурахаа болих тусам Орост маш их уй гашуу ирнэ гэдэгт тэр итгэлтэй байна.
Эрэгтэй тэнүүлчид Орост сайхан амьдардаг хүмүүсийг олох итгэл найдвараа алддаггүй. Гэвч азтай хүмүүст ус үнэгүй өгнө гэж амласан ч тэд олдохгүй байна. Үнэгүй архины төлөө хэт их ачаалалтай ажилчин, дөчин жилийн турш эзнийхээ тавгийг хамгийн сайн франц трюфельсээр долоож байсан саа өвчтэй хуучин зарц, тэр ч байтугай ноорхой гуйлгачид ч өөрсдийгөө азтай гэж зарлахад бэлэн байна.
Эцэст нь хэн нэгэн тэдэнд шударга ёс, үнэнч шударга зангаараа бүх нийтийн хүндэтгэлийг хүлээсэн хунтайж Юрловын эдлэн газрын дарга Ермил Гириний тухай ярьж байна. Гиринд тээрмийг худалдаж авахад мөнгө хэрэгтэй болоход хүмүүс түүнд төлбөрийн баримт шаардалгүй зээлж өгчээ. Гэвч Ермил одоо аз жаргалгүй байна: тариачдын бослогын дараа тэрээр шоронд байна.
Жаран настай улаан газар эзэн Гаврила Оболт-Оболдуев тариачны шинэчлэлийн дараа язгууртнуудад тохиолдсон гай зовлонгийн тухай тэнүүлч хүмүүст ярьж байна. Эрт дээр үед бүх зүйл эзнийг баярлуулж байсныг санаж байна: тосгон, ой мод, талбайнууд, хамжлагийн жүжигчид, хөгжимчид, анчид, түүнд бүрэн харьяалагддаг. Оболт-Оболдуев арван хоёр баярын өдрөөр өөрийн зарц нараа эзнийхээ гэрт залбирахыг урьсан тухайгаа сэтгэл хөдлөм ярьж байна, гэхдээ үүний дараа тэрээр шал угаахын тулд эмэгтэйчүүдийг бүх эдлэн газраас холдуулах шаардлагатай болсон.
Хэдийгээр боолчлолын амьдрал Оболдуевын дүрсэлсэн үлгэрээс хол байсныг эрчүүд өөрсдөө мэддэг ч тэд одоо хүртэл ойлгодог: боолчлолын агуу гинж тасарч, ердийн амьдралын хэв маягаасаа шууд хасагдсан эзнийг хоёуланг нь цохисон. тариачин.
Эрчүүдийн дунд аз жаргалтай хэн нэгнийг олох гэж цөхөрсөн тэнүүлчид эмэгтэйчүүдээс асуухаар шийджээ. Матрона Тимофеевна Корчагина хүн бүр азтай гэж үздэг Клин тосгонд амьдардаг гэдгийг эргэн тойрны тариачид санаж байна. Гэхдээ Матрёна өөрөө өөрөөр боддог. Баталгаажуулахдаа тэрээр тэнүүлчдэд амьдралынхаа түүхийг өгүүлдэг.
Матреона гэрлэхээсээ өмнө баян чинээлэг тариачны гэр бүлд амьдардаг байжээ. Тэрээр гадаадын тосгоны зуухчин Филипп Корчагинтай гэрлэжээ. Гэвч түүний хувьд цорын ганц аз жаргалтай шөнө бол хүргэн Матрёнаг түүнтэй гэрлэхээр ятгасан тэр шөнө байв; Дараа нь тосгоны эмэгтэйн ердийн найдваргүй амьдрал эхлэв. Нөхөр нь түүнийг хайрлаж, ганц удаа зодсон ч удалгүй Санкт-Петербургт ажиллахаар явсан бөгөөд Матрёна хадам эцгийнхээ гэр бүлд доромжлолыг тэвчихээс өөр аргагүй болжээ. Матрёнаг өрөвдсөн цорын ганц хүн бол Германы үзэн яддаг менежерийг хөнөөсөн хэргээр гэр бүлдээ хүнд хөдөлмөр эрхэлсний дараа амьдралаа өнгөрөөж байсан өвөө Савели байв. Савели Матрёнад Оросын баатарлаг байдал гэж юу болохыг хэлэв: тариачинг ялах боломжгүй, учир нь тэр "нугардаггүй, гэхдээ хугардаггүй".
Демушкагийн анхны хүүхэд мэндэлсэн нь Матреонагийн амьдралыг гэрэлтүүлсэн. Гэвч удалгүй хадам ээж нь хүүхдийг хээр авч явахыг хориглосон тул хөгшин өвөө Савели нялх хүүхдийг хараагүй бөгөөд гахайд тэжээжээ. Матреонагийн нүдний өмнө хотоос ирсэн шүүгчид түүний хүүхдэд задлан шинжилгээ хийжээ. Матрена ууган хүүгээ мартаж чадаагүй ч дараа нь таван хүүтэй болсон. Тэдний нэг болох хоньчин Федот нэгэн удаа чононд хонь зөөхийг зөвшөөрөв. Матрёна хүүдээ оноосон шийтгэлийг хүлээн зөвшөөрөв. Дараа нь хүү Лиодортойгоо жирэмсэн байхдаа шударга ёсыг эрэлхийлэхийн тулд хот руу явахаас өөр аргагүй болсон: нөхрийг нь хуулиудыг тойрон цэрэгт татав. Дараа нь Матрёнад захирагч Елена Александровна тусалсан бөгөөд одоо түүний төлөө бүхэл бүтэн гэр бүл залбирч байна.
Тариачдын бүх жишгээр Матрёна Корчагинагийн амьдралыг аз жаргалтай гэж үзэж болно. Гэхдээ энэ эмэгтэйг дайран өнгөрсөн үл үзэгдэх сүнслэг шуурганы тухай ярих боломжгүй юм - яг л төлөгдөөгүй мөнх бус гомдол, ууган хүүхдийн цусны тухай. Матрена Тимофеевна Оросын тариачин эмэгтэй огтхон ч аз жаргалтай байж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байна, учир нь түүний аз жаргал, эрх чөлөөний түлхүүр нь Бурханд алдагддаг.
Хадлан бэлтгэх ид оргил үед тэнүүлчид Волга руу ирдэг. Энд тэд хачирхалтай үзэгдлийн гэрч болж байна. Язгууртан гэр бүл гурван завиар эрэг рүү сэлж байна. Дөнгөж амарч суусан хадуурчид өвгөн эзэндээ хичээл зүтгэлээ харуулахаар шууд л үсэрнэ. Вахлачина тосгоны тариачид галзуу газар эзэмшигч Утятинаас боолчлолыг халахыг өв залгамжлагчиддаа нуухад тусалдаг нь тогтоогджээ. Сүүлчийн дэгдээхэйний хамаатан садан эрчүүдэд үүний төлөө үерийн нуга амлаж байна. Гэвч сүүлчийнх нь удаан хүлээгдэж буй нас барсны дараа өв залгамжлагчид амлалтаа мартаж, тариачдын бүх тоглолт дэмий хоосон болж хувирав.
Энд Вахлачина тосгоны ойролцоо тэнүүлчид тариачны дуунууд - корвее, өлсгөлөн, цэрэг, шорвог, боолчлолын тухай түүхийг сонсдог. Эдгээр түүхүүдийн нэг нь үлгэр жишээ боол Итгэмжит Яковын тухай юм. Яковын цорын ганц баяр баясгалан нь түүний эзэн, жижиг газрын эзэн Поливановт таалагдах явдал байв. Дарангуйлагч Поливанов талархал илэрхийлж, Яковын өсгийгөөр шүд рүү нь цохисон нь дутуугийн сэтгэлд илүү их хайрыг төрүүлэв. Поливанов өсч томрох тусам хөл нь суларч, Яков түүнийг хүүхэд шиг дагаж эхлэв. Гэвч Яковын ач хүү Гриша үзэсгэлэнт серф Аришатай гэрлэхээр шийдсэн үед Поливанов атаархсаны улмаас тэр залууг ажилд авчээ. Яков ууж эхэлсэн боловч удалгүй эзэндээ буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр Поливановоос өшөөгөө авч чадсан нь түүнд боломжтой цорын ганц арга зам, сул дорой юм. Мастерыг ой руу аваачиж, Яков нарс модон дээр өөрийгөө дүүжлэв. Поливанов үнэнч зарцынхаа шарилын дор хонож, шувууд, чоныг аймшигт ёолон хөөн зайлуулжээ.
Өөр нэг түүхийг - хоёр агуу нүгэлтний тухай - Бурханы тэнүүчлэгч Иона Ляпушкин эрчүүдэд ярьдаг. Эзэн дээрэмчдийн ахлагч Кудеярын ухамсрыг сэрээв. Дээрэмчин нүглээ удаан хугацаанд цагаатгасан боловч уур хилэнгээр харгис хэрцгий Пан Глуховскийг алсны дараа л бүгд түүнийг уучилсан.
Тэнэмэл эрчүүд бас нэг нүгэлтэн - тариачдаа чөлөөлөхөөр шийдсэн талийгаач бэлэвсэн адмиралын сүүлчийн хүслийг мөнгөний төлөө нуусан дарга Глебийн түүхийг сонсдог.
Гэхдээ зөвхөн тэнүүлч эрчүүд л ард түмний аз жаргалыг боддоггүй. Секстоны хүү, семинарч Гриша Добросклонов Вахлачин хотод амьдардаг. Түүний зүрх сэтгэлд талийгаач ээжийгээ хайрлах хайр нь бүх Вахлачинаг хайрлах хайртай нэгдэв. Арван таван жилийн турш Гриша хэнд амиа өгөхөд бэлэн байгаагаа, хэний төлөө үхэхэд бэлэн байгаагаа сайн мэдэж байв. Тэрээр бүх нууцлаг Оросыг хөөрхийлөлтэй, элбэг дэлбэг, хүчирхэг, хүч чадалгүй эх гэж боддог бөгөөд түүний сэтгэлд мэдэрдэг сүйршгүй хүч нь түүнд тусгагдсан хэвээр байх болно гэж найдаж байна. Гриша Добросклонов шиг хүчирхэг сүнснүүдийг нигүүлслийн сахиусан тэнгэр шударга зам руу дууддаг. Хувь тавилан Гришаг "хүмүүсийн зуучлагч, хэрэглээ, Сибирийн агуу нэр" гэж бэлдэж байна.
Хэрэв тэнүүчлэгч хүмүүс Гриша Добросклоновын сэтгэлд юу болж байгааг мэдсэн бол аяллын зорилго нь биелсэн тул төрөлх хоргодох байрандаа буцаж очих боломжтой гэдгийг ойлгох байх.
Николай Алексеевич Некрасовын бүтээл Оросын ард түмний гүн гүнзгий асуудалд зориулагдсан болно. Түүний түүхийн баатрууд болох жирийн тариачид амьдрал нь аз жаргал авчрахгүй хүнийг хайхаар аян замд гардаг. Орост хэн сайхан амьдрах вэ? Бүлгүүдийн хураангуй, шүлгийн тайлбар нь ажлын гол санааг ойлгоход тусална.
Шүлгийг бүтээх санаа, түүх
Некрасовын гол санаа бол хүмүүст зориулж шүлэг зохиох явдал байсан бөгөөд ингэснээр тэд зөвхөн ерөнхий санаагаар төдийгүй жижиг зүйл, өдөр тутмын амьдрал, зан авираар өөрийгөө таньж, давуу болон сул талыг нь олж харж, амьдралдаа байр сууриа олох боломжтой байв.
Зохиолч санаагаа амжилттай биелүүлсэн. Некрасов олон жил шаардлагатай материалыг цуглуулж, "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" нэртэй бүтээлээ төлөвлөв. төгсгөлд нь гарч ирсэнээс хамаагүй илүү эзэлхүүнтэй. Бүрэн хэмжээний найман бүлэг гаргахаар төлөвлөж байсан бөгөөд тус бүр нь бүрэн бүтэц, санаа бүхий тусдаа бүтээл байх ёстой байв. Цорын ганц зүйл нэгтгэх холбоос- Оросын долоон энгийн тариачин, үнэнийг эрэлхийлж улс орон даяар аялдаг эрчүүд.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" Шүлэгт. дөрвөн хэсэг, дараалал, бүрэн бүтэн байдал нь олон эрдэмтдийн маргааны эх сурвалж юм. Гэсэн хэдий ч ажил нь цогц харагдаж, логик төгсгөлд хүргэдэг - дүрүүдийн нэг нь Оросын аз жаргалын жорыг олдог. Некрасов удахгүй үхэхээ мэдэж байсан тул шүлгийн төгсгөлийг дуусгасан гэж үздэг. Шүлгийг дуусгахыг хүссэн тэрээр хоёрдугаар хэсгийн төгсгөлийг ажлын төгсгөлд шилжүүлэв.
Зохиолч "Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?" гэж бичиж эхэлсэн гэж үздэг. 1863 оны орчим - удалгүй. Хоёр жилийн дараа Некрасов эхний хэсгийг дуусгаж, гар бичмэлийг энэ огноогоор тэмдэглэв. Дараагийнх нь 19-р зууны 72, 73, 76 он гэхэд бэлэн болсон.
Чухал!Уг бүтээл 1866 онд хэвлэгдэж эхэлсэн. Энэ үйл явц удаан үргэлжилж, үргэлжилсэн дөрвөн жил. Шүлгийг шүүмжлэгчид хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байсан, тэр үеийн дээд эрх мэдэлтнүүд үүнийг шүүмжилж, зохиолч нь уран бүтээлийнхээ хамт хавчигдаж байв. Гэсэн хэдий ч "Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?" хэвлэгдэж, жирийн иргэдийн талархлыг хүлээсэн.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" шүлгийн тайлбар: энэ нь уншигчдад гол дүрүүдтэй танилцуулсан пролог, таван бүлэг, хоёр дахь хэсгээс ("Сүүлчийн нэг" 3 бүлгийн ишлэл) агуулсан эхний хэсгээс бүрдэнэ. ба гурав дахь хэсэг ("Тариачин эмэгтэй") "7 бүлгийн). Шүлэг нь "Бүх дэлхийн найр" бүлэг, төгсгөлийн үгээр төгсдөг.
Пролог
"Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?" оршил үгээр эхэлдэг бөгөөд түүний хураангуй нь дараах байдалтай байна: уулзах долоон гол дүр- Терпигорев дүүргээс ирсэн хүмүүсийн жирийн орос эрчүүд.
Хүн бүр өөрийн гэсэн тосгоноос гаралтай бөгөөд жишээлбэл, Дыряево эсвэл Неелово нэртэй байв. Уулзсаны дараа эрчүүд Орост хэн үнэхээр сайхан амьдрах талаар бие биентэйгээ идэвхтэй маргаж эхлэв. Энэ хэллэг нь бүтээлийн лейтмотив, түүний гол үйл явдал болно.
Тус бүр нь одоо хөгжиж буй ангийн нэг хувилбарыг санал болгодог. Эдгээр нь:
- өгзөг;
- газар эзэмшигчид;
- албан тушаалтнууд;
- худалдаачид;
- бойар ба сайд нар;
- хаан.
Залуус маш их маргаж байгаа нь хяналтаас гарч байна тэмцэл эхэлдэг- тариачид юу хийх гэж байгаагаа мартаж, үл мэдэгдэх зүг рүү явав. Эцэст нь тэд цөлд тэнүүчилж, өглөө болтол өөр хаашаа ч явахгүй байхаар шийдэж, хонгилд хонохыг хүлээнэ.
Дуу чимээний улмаас дэгдээхэй нь үүрнээсээ унаж, тэнүүлчдийн нэг нь түүнийг барьж аваад, хэрэв далавчтай бол бүх Оросыг тойрон ниснэ гэж мөрөөддөг. Далавчгүй ч болно, ууж идэх юмтай, сайхан хоол идчихвэл хөгшрөх хүртлээ аялж болно гэж бусад нь нэмдэг.
Анхаар! Шувуу - дэгдээхэйний эх нь хүүхдийнхээ оронд эрчүүдэд хаана боломжтойг хэлдэг эрдэнэсийг олох- өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг, гэхдээ та өдөрт нэг хувингаас илүү архи шаардаж болохгүй гэдгийг анхааруулж байна - эс тэгвээс асуудал гарах болно. Эрчүүд үнэн хэрэгтээ эрдэнэсийг олж, дараа нь хэн энэ байдалд сайн амьдрах ёстой вэ гэсэн асуултын хариултыг олох хүртлээ бие биенээ орхихгүй гэж амладаг.
Эхний хэсэг. 1-р бүлэг
Эхний бүлэгт хүмүүс тахилчтай уулзсан тухай өгүүлдэг. Тэд удаан хугацаанд алхаж, энгийн хүмүүс - гуйлгачид, тариачид, цэргүүдтэй уулзав. Маргагчид тэдэнтэй ярихыг ч оролдсонгүй, учир нь тэд жирийн ард түмэн аз жаргалгүй гэдгийг өөрсдөө мэддэг байсан. Санваартны тэрэгтэй уулзсан тэнүүлчид замыг хааж, маргааны талаар ярилцаж, Орост хэн сайн амьдардаг гол асуултыг асууж, Тахилч нар баяртай байна уу?.
Поп дараах байдлаар хариулав.
- Амьдрал нь амар амгалан, нэр төр, эд баялаг гэсэн гурван шинж чанарыг хослуулж байж л хүн аз жаргалтай байдаг.
- Санваартнуудад ямар ч амар амгалан байдаггүй гэдгийг тэрээр цол хэргэм зэрэгтэй байх нь хэчнээн хэцүү байдгаас эхлээд өдөр бүр олон арван хүний уйлахыг сонсдог нь амьдралд амар амгаланг нэмдэггүй гэж тайлбарладаг.
- Одоо их мөнгө Санваартнууд мөнгө олоход хэцүү байдаг, Өмнө нь төрөлх тосгондоо зан үйл хийдэг байсан язгууртнууд одоо нийслэлд зан үйл хийдэг байсан тул лам нар дан ганц тариачдаас амьдрах ёстой бөгөөд тэднээс бага орлоготой байдаг.
- Санваартны хүмүүс ч тэднийг хүндлэн өөгшүүлдэггүй, шоолдог, зайлсхийдэг, хэнээс ч сайн үг сонсох арга байхгүй.
Санваартны үг хэлсний дараа эрчүүд ичингүйрэн нүдээ нууж, дэлхий дээрх тахилч нарын амьдрал тийм ч сайхан биш гэдгийг ойлгов. Санваартан явахад мэтгэлцэгчид тахилчдыг сайхан амьдрахыг санал болгосон нэгэн рүү дайрдаг. Бүх зүйл зодоон болох байсан ч тахилч дахин зам дээр гарч ирэв.
2-р бүлэг
Эрчүүд зам дагуу удаан алхаж, Орост хэн сайн амьдрах вэ гэж тэдэнтэй бараг хэн ч уулздаггүй. Эцэст нь тэд Кузьминское тосгонд байгааг олж мэдэв баян үзэсгэлэн, тосгон ядуу биш тул. Хоёр сүм, хаалттай сургууль, бүр тийм ч цэвэр биш зочид буудал байдаг. Энэ нь хошигнол биш, тосгонд фельдшер байдаг.
Хамгийн гол нь баяр хөөртэй хүмүүст зориулж ундаа асгаж амждаггүй 11 таверна энд байгаа юм. Бүх тариачид их уудаг. Гутлын дэлгүүрт бухимдсан өвөө ач охиндоо гутал авчирна гэж амласан ч мөнгөө ууж орхижээ. Мастер Павлуша Веретенников гарч ирээд худалдан авалтын төлбөрийг төлдөг.
Үзэсгэлэн худалдаанд номууд бас зарагддаг, гэхдээ хүмүүс хамгийн дунд зэргийн номыг сонирхдог боловч эдгээр зохиолчид хамгаалдаг ч Гоголь ч, Белинский ч эрэлт хэрэгцээтэй, сонирхолтой байдаггүй; жирийн хүмүүсийн ашиг сонирхол. Төгсгөлд нь баатрууд маш их согтуурч, сүм "чигсрэхийг" хараад газарт унадаг.
3-р бүлэг
Энэ бүлэгт мэтгэлцэгчид Оросын ард түмний ардын аман зохиол, түүх, хэллэгийг цуглуулдаг Павел Веретенниковыг дахин олж харлаа. Павел эргэн тойрныхоо тариачдад хэт их архи ууж, согтуу шөнө бол тэдний хувьд аз жаргал гэж хэлдэг.
Яким Голий үүнийг эсэргүүцэж, маш энгийн гэж маргаж байна тариачин их уудагөөрийн хүслээр биш, харин шаргуу хөдөлмөрлөдөг учраас тэр үргэлж уй гашууд автдаг. Яким эргэн тойрныхоо хүмүүст түүхээ ярьж байна - хүүгийнхээ зургуудыг худалдаж авсны дараа Яким тэдэнд дутуугүй хайртай байсан тул гал гарахад тэр хамгийн түрүүнд эдгээр зургуудыг овоохойноос гаргаж авсан. Эцэст нь амьдралынхаа туршид хадгалсан мөнгө нь алга болжээ.
Үүнийг сонссон эрчүүд хоол идэхээр сууна. Дараа нь тэдний нэг нь хувин архи үзэхээр үлдэж, үлдсэн хэсэг нь өөрийгөө энэ хорвоод аз жаргалтай гэж боддог хүнийг олохын тулд дахин олны дунд очдог.
4-р бүлэг
Эрчүүд гудамжаар алхаж, Орост хэн сайхан амьдарч байгааг олж мэдэхийн тулд хүмүүсийн дундах хамгийн аз жаргалтай хүнийг архи ууна гэж амладаг, гэхдээ зөвхөн гүн аз жаргалгүй хүмүүсӨөрийгөө тайвшруулахын тулд уухыг хүсдэг хүмүүс. Сайн зүйлээр сайрхахыг хүсдэг хүмүүс тэдний өчүүхэн аз жаргал нь гол асуултанд хариулдаггүй гэдгийг олж мэдэрдэг. Жишээлбэл, Беларусь хүн энд хөх тарианы талх хийж байгаад баяртай байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг ходоодонд нь татдаггүй, тиймээс тэр баяртай байдаг.
Үүний үр дүнд архины хувин дуусч, мэтгэлцэгчид үнэнийг ингэж олохгүй гэдгээ ойлгож байгаа ч ирсэн хүмүүсийн нэг нь Эрмила Гиринийг хай гэж хэлдэг. Бид Эрмилийг маш их хүндэлдэгТосгоны тариачид түүнийг их сайн хүн гэж ярьдаг. Тэр ч бүү хэл Гирин тээрэм авах гэтэл дэнчин тавих мөнгөгүй байтал жирийн ард түмнээс бүхэл бүтэн мянган зээл авч, мөнгөө байршуулж амжсан түүхтэй.
Долоо хоногийн дараа Ермил зээлсэн бүхнээ өгч, орой болтол эргэн тойрныхоо хүмүүсээс өөр хэнд ойртож, үлдсэн рублийг нь өгөхийг асуув.
Гирин ноёны бичиг хэргийн ажилтнаар ажиллаж байхдаа хэнээс ч мөнгө аваагүй, харин ч эсрэгээрээ жирийн хүмүүст тусалж байсан тул бургомистыг сонгох гэж байхад нь тэд түүнийг сонгосон нь ийм итгэлийг олж авсан юм. , Йермил уг томилгоог зөвтгөв. Үүний зэрэгцээ, тахилч тэрээр аль хэдийн шоронд хоригдож байгаа тул аз жаргалгүй байгаа бөгөөд компанид хулгайч илэрсэн тул яагаад гэдгийг хэлэх цаг алга гэж хэлэв.
5-р бүлэг
Дараа нь аялагчид Орост хэн сайхан амьдарч чадах вэ гэсэн асуултын хариуд гэр бүлээ үндэслэгч Татар Оболдуйн инээдмийн төлөө баавгайн арьсыг хуулж авсан тухайгаа өгүүлсэн газрын эзэнтэй уулзав. эзэн хаан хариуд нь олон үнэтэй бэлэг бэлэглэсэн.
Газар эзэмшигч гомдоллож байна, тариачдыг булааж авсан тул газар дээр нь хууль байхгүй болсон, ой мод тайрч, архины газрууд олширч - хүмүүс хүссэнээ хийдэг, энэ нь тэднийг ядуу болгодог. Багаасаа ажил хийж дасаагүй ч энд хамжлагуудыг булааж авсан болохоор хийхээс өөр аргагүйд хүрлээ гэж цааш нь ярилаа.
Харамсаж, газрын эзэн явахад эрчүүд түүнийг өрөвдөж, нэг талаас боолчлолыг устгасны дараа тариачид, нөгөө талаас газрын эзэд энэ ташуур нь бүх ангиудыг цохисон гэж бодож байна.
2-р хэсэг. Сүүлийнх нь хураангуй
Шүлгийн энэ хэсэг нь үрэлгэн байдлын тухай өгүүлдэг Ханхүү Утятин, боолчлолыг халсаныг мэдээд зүрхний шигдээсээр өвдөж, хөвгүүдээ өв залгамжлалгүй болгоно гэж амласан. Ийм хувь тавилангаас айсан хүмүүс эрчүүдийг хөгшин аавтайгаа хамт тоглохыг ятгаж, тосгонд нуга хандивлах амлалт өгчээ.
Чухал! Ханхүү Утятиний шинж чанар: хүч чадлыг мэдрэх дуртай хувиа хичээсэн хүн, тиймээс тэрээр бусдыг огт утгагүй зүйл хийхийг албадахад бэлэн байдаг. Тэрээр бүрэн шийтгэл хүлээхгүй байгаагаа мэдэрч, Оросын ирээдүй энд байна гэж бодож байна.
Зарим тариачид эзний хүсэлтийг сайн дураараа тоглож байсан бол зарим нь, жишээлбэл Агап Петров зэрлэг байгальд хэн нэгний өмнө бөхийх ёстой гэсэн ойлголттой эвлэрч чадахгүй байв. Үнэнд хүрэх боломжгүй нөхцөл байдалд өөрийгөө олж, Агап Петров нас баравухамсрын шаналал, сэтгэлийн шаналалаас.
Бүлгийн төгсгөлд хунтайж Утятин боолчлол буцаж ирсэнд баярлаж, долоон аялагч оролцдог өөрийн найран дээр түүний зөв байдлын талаар ярьж, эцэст нь завин дээр тайван нас баржээ. Үүний зэрэгцээ хэн ч тариачдад нуга өгөхгүй байгаа бөгөөд эрчүүдийн олж мэдсэнээр энэ асуудлын шүүх хурал өнөөдрийг хүртэл дуусаагүй байна.
3-р хэсэг. Тариачин эмэгтэй
Шүлгийн энэ хэсэг нь эмэгтэйн аз жаргалыг эрэлхийлэхэд зориулагдсан боловч аз жаргал гэж байдаггүй, тийм зүйл хэзээ ч олдохгүй гэсэн үгээр төгсдөг. Тэнүүлчид 38 настай, үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай тариачин эмэгтэй Матронатай уулздаг. Үүний зэрэгцээ Матреона маш их аз жаргалгүй байна, өөрийгөө хөгшин эмэгтэй гэж үздэг. Тэр хүнд хэцүү хувь тавилантай, тэр зөвхөн бага насандаа баяр баясгалантай байсан. Охин гэрлэсний дараа нөхөр нь ажилдаа явж, жирэмсэн эхнэрээ нөхрийнхөө том гэр бүлд үлдээжээ.
Тариачин эмэгтэй нөхрийнхөө эцэг эхийг тэжээх ёстой байсан бөгөөд тэд зөвхөн түүнийг шоолж, түүнд туслаагүй. Төрсний дараа ч гэсэн эмэгтэй хүн түүнтэй хангалттай ажиллаагүй тул хүүхдээ авч явахыг зөвшөөрдөггүй байв. Хүүхдийг Матреонаг хэвийн эмчилдэг цорын ганц хөгшин өвөө харж байсан ч наснаасаа болоод гахайд идүүлж байсангүй.
Дараа нь Матрена бас хүүхэд төрүүлсэн боловч анхны хүүгээ мартаж чадаагүй юм. Тариачин эмэгтэй уй гашуудаа хийдэд очсон өвгөнийг уучилж, гэртээ аваачиж, удалгүй нас баржээ. Тэр өөрөө жирэмсэн байхдаа захирагчийн эхнэр дээр ирж, нөхрөө буцааж өгөхийг хүссэнхүнд нөхцөл байдлын улмаас. Матрона хүлээлгийн өрөөнд шууд хүүхэд төрүүлсэн тул захирагчийн эхнэр эмэгтэйд тусалсан тул хүмүүс түүнийг аз жаргалтай гэж дуудаж эхэлсэн нь үнэндээ тийм ч хол байсан юм.
Эцэст нь тэнүүлчид эмэгтэй аз жаргалыг олж чадаагүй бөгөөд Орост хэн сайхан амьдрах вэ гэсэн асуултынхаа хариуг аваагүй тул цааш явав.
4-р хэсэг. Дэлхий даяарх найр - шүлгийн төгсгөл
Энэ нь нэг тосгонд тохиолддог. Гол дүрүүд найран дээр цугларч, Оросын ард түмний хэн нь сайхан амьдрахыг мэдэхийн тулд янз бүрийн түүхийг ярьж, хөгжилдөж байна. Ярилцлага эзэндээ маш их хүндэтгэлтэй ханддаг тариачин Яков руу чиглэв, гэхдээ ач хүүгээ цэрэгт өгөхөд түүнийг уучлаагүй. Үүний улмаас Яков эзнээ ой руу аваачиж дүүжлүүлсэн ч хөл нь ажиллахгүй байсан тул гарч чадаагүй байна. Дараах зүйл бол урт удаан маргаан юм хэн нь илүү нүгэл үйлддэг вээнэ нөхцөлд.
Эрэгтэйчүүд тариачид, газар эзэмшигчдийн нүглийн талаар өөр өөр түүхийг хуваалцаж, хэн нь илүү шударга, зөв болохыг шийддэг. Цугласан олон нийт, тэр дундаа гол дүр болох эрэгтэйчүүд ч сэтгэл дундуур байгаа бөгөөд зөвхөн залуу семинарч Гриша л ард түмэн, тэдний сайн сайхны төлөө өөрийгөө зориулахыг хүсдэг. Тэр ээждээ маш их хайртай бөгөөд тосгон руугаа асгахад бэлэн байна.
Гриша алхаж, түүхэнд тод томруун нэрээр тод томруун зам хүлээж байна гэж дуулж, тэр үүнээс урам зориг авч, хүлээгдэж буй үр дүн - Сибирь, хэрэглээний үхлээс ч айдаггүй. Мэтгэлцэгчид Гришаг анзаардаггүй, гэхдээ дэмий хоосон, учир нь энэ цорын ганц аз жаргалтай хүнШүлэгт үүнийг ойлгосноор тэд Орост хэн сайн амьдарч чадах вэ гэсэн асуултынхаа хариултыг олж чадсан.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" шүлгийг дуусгахдаа зохиолч бүтээлээ өөрөөр дуусгахыг хүссэн боловч үхэлд ойртож байв. өөдрөг үзэл, итгэл найдвар нэмнэшүлгийн төгсгөлд Оросын ард түмэнд "замын төгсгөлд гэрэл" өгөх.
Н.А.Некрасов, "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" - хураангуй
