Сайн байна уу, нөхдүүд. Хараал үгээ зөв хэрэглэвэл хэл яриа чинь өөрчлөгддөг гэдгийг би эртнээс анзаарсан биз дээ. Энэ нь гоёмсог, сонирхолтой болж хувирдаг. Хамгийн гол нь Оросын ганц хараалын үгээр ямар хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж чадах вэ. Өвөрмөц зүйл, Оросын хараал.
Гэвч харамсалтай нь ихэнх хүмүүс үүнийг хэрхэн ашиглахаа мэддэггүй. Үүнийг үг бүрээр нь сийлдэг. Би юу санал болгох вэ? Бүтээлдээ инээдтэй үйл үг ашигласан олон сонгодог зохиолчдын бүтээлтэй танилцахыг санал болгож байна.
Та тэдний олонхийг сонсож, уншсан. Би хувьдаа үүнийг дахин уншиж, өөртөө ямар нэгэн зүйлийг шинээр нээж өгсөн нь маш их таалагдсан.
Магадгүй би ганцаараа сонирхохгүй байх.
Есенин С.А. - "Хонгор минь, бүү зов, бүү амьсгаа"
Битгий харамс, хонгор минь, битгий амьсгаа,
Амьдралыг морь шиг хазаараас барь,
Хүн бүрийг там руу яв гэж хэл
Чамайг пизда руу явуулахгүйн тулд!
Есенин С.А. - "Урд зүгээс салхи үлээж, сар мандав"
Салхи урд зүгээс үлээдэг
Тэгээд сар мандлаа
Чи юу хийж байгаа юм бэ, янхан?
Шөнө ирээгүй юм уу?
Чи шөнө ирээгүй
Өдрийн цагаар ирээгүй.
Биднийг догдолж байна гэж бодож байна уу?
Үгүй! Бид бусдыг иддэг!
Есенин С.А. "Дуул, дуул. Новшийн гитар дээр"
Дуулах, дуулах. Новшийн гитар дээр
Таны хуруунууд хагас тойрог хэлбэрээр бүжиглэнэ.
Энэ галзууралд би хахаж болно,
Миний сүүлчийн, цорын ганц найз.
Түүний бугуйг бүү хар
Мөн түүний мөрөн дээрээс торго урсаж байна.
Би энэ эмэгтэйгээс аз жаргалыг хайж байсан,
Тэгээд би санамсаргүйгээр үхлийг олсон.
Хайр бол халдвар гэдгийг би мэдээгүй
Хайр бол тахал гэдгийг би мэдээгүй.
Нарийссан нүдээр гарч ирэв
Танхай хүн галзуурсан.
Дуул, найз минь. Надад дахин сануул
Манай урьдын харгис эрт.
Түүнийг бие биенээ үнсүүлээрэй
Залуу, хөөрхөн хогийн сав.
Өө, хүлээ. Би түүнийг загнахгүй.
Өө, хүлээ. Би түүнийг хараадаггүй.
Би өөрийнхөө тухай тоглоорой
Энэ басс мөрний дор.
Миний өдрүүдийн ягаан бөмбөгөр урсаж байна.
Мөрөөдлийн зүрхэнд алтан нийлбэрүүд байдаг.
Би олон охидод хүрсэн
Тэр буланд олон эмэгтэйчүүдийг дарсан.
Тийм ээ! газрын гашуун үнэн байдаг,
Би хүүхдийн нүдээр тагнаж:
Эрчүүд эгнээнд долоодог
Гичий шүүс гоожиж байна.
Тэгэхээр би яагаад түүнд атаархах ёстой гэж?
Тэгэхээр би яагаад ийм өвчтэй байх ёстой гэж?
Бидний амьдрал бол даавуу, ор юм.
Бидний амьдрал бол үнсэлт, хуй салхи юм.
Дуулна, дуул! Үхлийн хэмжээнд
Эдгээр гар нь үхлийн аюултай гамшиг юм.
Зүгээр л чи мэдэж байгаа, тэднийг новш...
Би хэзээ ч үхэхгүй найз минь.
Есенин С.А. - "Тууралт, гармоника. Уйдах... Уйдах"
Тууралт, гармоника. Уйдах... Уйдах...
Баян хуурчны хуруу долгион шиг урсдаг.
Надтай хамт уу, муу гичий минь
Надтай хамт уу.
Тэд чамд хайртай байсан, тэд чамайг хүчирхийлсэн -
Тэвчихийн аргагүй.
Чи яагаад тэр хөх цацралтыг ингэж харж байгаа юм бэ?
Эсвэл нүүр рүү нь цохиулмаар байна уу?
Би чамайг цэцэрлэгт чихмэл болгомоор байна
Хэрээг айлга.
Намайг яс хүртэл тарчлаалаа
Бүх талаас нь.
Тууралт, гармоника. Тууралт, миний байнга тохиолддог.
Уух, халиу, уух.
Би тэнд тэр том биетэй байсан нь дээр.
Тэр тэнэг юм.
Би эмэгтэйчүүдийн дунд анхдагч биш...
Та нарын цөөхөн нь
Гэхдээ чам шиг хүнтэй, гичийтэй
Зөвхөн анх удаагаа.
Илүү чөлөөтэй байх тусмаа чанга,
Энд тэнд.
Би амиа хорлохгүй
Там руу яв.
Таны сүрэг нохой руу
Ханиад хүрэх цаг болжээ.
Хонгор минь, би уйлж байна
Уучлаарай... уучлаарай...
Маяковский В.В. - "Танд"
Орги тоглоомын ард амьдардаг чамдаа
угаалгын өрөө, дулаан шүүгээтэй!
Жоржид бэлэглэсэн хүмүүсийн талаар ичмээр байна
сонины булангаас унших уу?
Та мэдэх үү, олон дунд зэргийн хүмүүс,
яаж согтуу байсан нь дээр гэж боддог хүмүүс -
магадгүй одоо хөл бөмбөг
Петровын дэслэгчийг урж хаяв уу?..
Хэрэв түүнийг нядлахаар авчирвал,
гэнэт би харсан, шархадсан,
котлетт уруулаа яаж түрхэж байна
Умардынхныг шунал тачаалаар гонгинож байна!
Эмэгтэйчvvд, аяга тавагт дуртай чамд зориулав уу?
таашаал авахын тулд амьдралаа зориулах уу?!
Би баарны янхануудад байх нь дээр
хан боргоцойтой усаар үйлчил!
(Ямар нэгэн зүйл яруу найргийн өрнөлийг санагдуулдаг. Жишээлбэл, орчин үеийн ертөнц, түүний үндэс суурь)
Маяковский В.В. "Та сарнайд дуртай юу? Тэгээд би тэдэн дээр новш байна"
Та сарнайнд дуртай юу?
мөн би тэдэн дээр новш!
улс оронд уурын зүтгүүр хэрэгтэй,
бидэнд металл хэрэгтэй!
нөхөр!
битгий уйл,
битгий амьсгаа!
жолоогоо бүү тат!
Би төлөвлөгөөгөө биелүүлснээс хойш
Бүгдийг явуул
идээнд
биелүүлээгүй -
өөрөө
яв
дээр
дик.
(одоогоор хамааралтай)
Маяковский В.В. - "Онанистуудын дуулал"
Бид,
онанистууд,
Залуус аа
өргөн мөрүүд!
Бид
чи төөрөгдүүлж чадахгүй
махлаг хөхөө!
Үгүй
биднийг уруу тат
новш
нулим!
Булэг
зөв,
ажил үлдсэн!!!
(Тиймээ, энэ бол пикабушники XD-ийн сүлд дуу, уучлаарай залуусаа, энэ бол Винрар :))
Маяковский В.В. "Янханууд гэж хэн бэ"
Тэд биш
янханууд
ямар талх
төлөө
урд
ба ард
бидэнд өг
новш,
Бурхан тэднийг өршөөг!
Тэгээд тэр янханууд -
худлаа
мөнгө
хөхөх,
идэх
өгөхгүй -
янханууд
одоо байгаа,
тэдний ээж!
Маяковский В.В. - "Би өөр хүний эхнэр дээр хэвтэж байна"
Худлаа
өөр хэн нэгэнд
эхнэр,
тааз
саваа
чамайг новш,
гэхдээ бид гомдоллохгүй -
коммунист болгох
үл хайхран
хөрөнгөтөн
Европ!
Ходоод өгөөч
миний
шигүү мөхлөг шиг
хөөрч байна!
Надад хамаагүй,
Миний доор хэн байна -
сайдын эхнэр
эсвэл цэвэрлэгч эмэгтэй!
Маяковский В.В. - "Хөөе, онанистууд"
Хөөе онанистууд аа,
"Уррай!" гэж хашгирав. -
новшийн машинууд
байгуулагдсан,
таны үйлчилгээнд
ямар ч нүх
яг хүртэл
түлхүүрийн нүх рүү
худаг!!!
Лермонтов М.Ю - "Тизенхаузен руу"
Битгий нүдээ гөлрүүлээрэй,
Бөөрөнхий бөгсөө бүү эргүүл,
Дур булаам байдал ба муу муухай
Битгий увайгүй хошигно.
Өөр хүний орон дээр бүү ор
Бас намайг өөрт ойртуулахыг бүү зөвшөөр,
Хошигноод ч биш, үнэндээ биш
Зөөлөн гараа бүү барь.
Мэдэж байна уу, бидний хайрт Чухониан,
Залуу нас удаан хугацаанд гэрэлтдэггүй!
Мэдэх: Бурханы гар байхад
Чамайг дайрах болно
Та өнөөдөр бүгдээрээ
Та хөлөө залбирлаар харж,
Үнсэлтийн амтат чийг
Тэд таны уйтгар гунигийг арилгахгүй,
Ядаж л хөхний үзүүрээр
Та амьдралаа өгөх байсан.
Лермонтов М.Ю - "Өө, чиний бурхан ямар сайхан юм бэ"
Гэнэтийн
Өө чиний бурхан ямар хөөрхөн юм бэ.
Франц хүн түүний араас гүйж байна
Тэр гуа шиг царайтай
Харин өгзөг нь тарвас шиг байдаг.
Гёте Иоганн - "Өрөвтас юу хийж чадах вэ"
Үүрээ хийх газар оллоо
Манай өрөвтас!.. Энэ шувуу
Цөөрөмөөс мэлхийний аянга цахилгаан -
Энэ нь хонхны дуунд үүрлэдэг!
Тэд өдөржингөө ярилцаж,
Хүмүүс шууд утгаараа ёолож байна, -
Гэхдээ хэн ч - хөгшин ч биш, залуу ч биш -
Тэр үүрэндээ хүрэхгүй!
Яагаад ийм нэр хүндтэй болсон бэ гэж та асууж магадгүй
Шувуу ялсан уу? -
Тэр новш юм! - Сүмд новш!
Сайшаалтай зуршил!
Некрасов Н.А. - "Эцэст нь Коенигсбергээс"
Эцэст нь Конигсбергээс
Би эх орондоо ойртсон
Тэд Гутенбергт дургүй газар
Тэгээд тэд новшийн амтыг олдог.
Би Оросын дусаалга уусан,
Би "ээж новш" гэж сонссон
Тэгээд тэд миний өмнө явсан
Орос царайг бичнэ үү.
Пушкин А.С. - "Анна Вульф"
Харамсалтай нь! бардам охинд дэмий л
Би хайраа санал болгосон!
Бидний амь нас ч, цус ч биш
Түүний сүнс хатуу зүйлд хүрэхгүй.
Би зүгээр л нулимсаар ханах болно
Хэдийгээр уйтгар гуниг миний зүрхийг шархлуулдаг ч гэсэн.
Тэр цаасан дээр шээхэд хангалттай.
Гэхдээ тэр чамайг үнэрлэхийг ч зөвшөөрөхгүй.
Пушкин A. S. - "Би сэтгэлээ сэргээхийг хүссэн"
Би сэтгэлээ сэргээхийг хүссэн,
Туршлагатай амьдралаар амьдар
Найзуудын дэргэд сайхан мартагдашгүй байдалд
Өнгөрсөн залуу насны минь.
____
Би алс холын орнууд руу явж байсан;
Би чимээ шуугиантай садар самууныг хүсдэггүй байсан.
Би алт хайгаагүй, нэр төр биш,
Жад, илдний дунд шороон дунд.
Пушкин A. S. - "Нэг удаа хийлч кастрато дээр ирсэн"
Нэг удаа хийлч кастрато дээр ирээд,
Тэр ядуу хүн байсан бөгөөд тэр баян хүн байсан.
"Хараач" гэж тэнэг дуучин хэлэв.
Миний алмаз, маргад эрдэнэ -
Би тэднийг уйтгартай байдлаас ангижрууллаа.
А! Дашрамд хэлэхэд ахаа" гэж тэр үргэлжлүүлэн "
Чамайг уйдсан үед
Чи юу хийж байгаа юм бэ, надад хэлээч” гэсэн.
Хөөрхий залуу хайхрамжгүй хариулав:
- Би? Би шавараа маажиж байна.
Пушкин А.С. - "Амьдралын тэрэг"
Өглөө нь бид тэргэнцэрт сууна.
Бид толгойгоо хугалсандаа баяртай байна
Залхуурал, аз жаргалыг үл тоомсорлож,
Бид хашгирч: явцгаая! Түүний ээж!
_________________________
Загалмайлсан эцэг, чимээгүй бай; мөн та нар над шиг нүгэлтнүүд,
Мөн та үгээр хүн бүрийг гомдоох болно;
Та өөр хэн нэгний зулзаганд сүрэл харж байна,
Мөн та гуалин ч харахгүй байна!
(“Бүтэн шөнийн харуулаас...”)
________________________
Тэгээд эцэст нь.
"Би Парист данди шиг амьдардаг.
Надад зуу хүртэл эмэгтэй бий.
Миний дик бол домогт гардаг зохиол шиг
Энэ нь амнаас ам руу дамждаг."
V.V. Маяковский
"Чамдаа!" Владимир Маяковский
Орги тоглоомын ард амьдардаг чамдаа
угаалгын өрөө, дулаан шүүгээтэй!
Жоржид бэлэглэсэн хүмүүсийн талаар ичмээр байна
сонины булангаас унших уу?Та мэдэх үү, олон дунд зэргийн хүмүүс,
яаж согтуу байсан нь дээр гэж боддог хүмүүс -
магадгүй одоо хөл бөмбөг
Петровын дэслэгчийг урж хаяв уу?..Хэрэв түүнийг нядлахаар авчирвал,
гэнэт би харсан, шархадсан,
котлетт уруулаа яаж түрхэж байна
Умардынхныг шунал тачаалаар гонгинож байна!Эмэгтэйчvvд, аяга тавагт дуртай чамд зориулав уу?
таашаал авахын тулд амьдралаа зориулах уу?!
Би бааранд байсан нь дээр... Би байх болно
хан боргоцойтой усаар үйлчил!
Маяковскийн "Чамдаа!" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Владимир Маяковский хувьсгалт үзэл санааг тууштай дэмжигч байсан бөгөөд нийгэмд сайн донсолгоо хэрэгтэй гэж үздэг байв. Ядуурал, дээвэргүйдэл гэж юу байдгийг маш эрт мэдсэн залуу яруу найрагчийг ойлгож болно. Биеийн тамирын заал, дараа нь урлагийн сургуулийн танилууд эцэг эхийнхээ хөрөнгийг үрэн таран хийж, шашингүй амьдралын хэв маягийг хэрхэн удирдаж байгааг хараад Маяковский жигшүүртэй холилдсон дургүйцлийн мэдрэмжийг мэдэрсэн. Нас бие гүйцсэний дараа яруу найрагч түүний уран зохиолын авъяас чадварыг шүтэн бишрэгчдийн дунд "алтан залуучууд" гэгддэг зорилгогүй, амьдралын зарчимгүй, цагийг дэмий өнгөрөөж дассан хүмүүс олширч байгааг хараад гайхаж байв.
1915 онд Маяковский тэдэнд зориулж "Та нарт!" хэмээх шүлгээ зориулж, амьдралаа дэмий үрж, таашаал хайж, амттай хоол мөрөөдөж буй бүх хүмүүсийг буруушааж байна. Энэ үед Орос улс дэлхийн нэгдүгээр дайнд ялагдаж, хагас өлсгөлөн, зэвсэггүй цэргүүдтэй галт тэргийг фронт руу илгээсэн юм. Үүний зэрэгцээ тэдний илүү амжилттай, баян чинээлэг үе тэнгийнхэн бөмбөг тоглож хөгжилдөж, мөрийтэй тоглож эсвэл нэг шил сайн дарс ууж олон үдшийг өнгөрөөх шинэ арга сэдэж байв. Тэдэнд хандаж Маяковский буруутгасан үгээ зэмлэлээр эхлүүлж, өрсөлдөгчдийнхөө ухамсрыг татахыг оролдов. "Та Жоржид бэлэглэсэн хүмүүсийн тухай сонины булангаас уншихаас ичдэггүй гэж үү?!" Энэ тохиолдолд бид хувьсгалаас өмнөх Оросын хамгийн чухал шагналуудын нэг болох Гэгээн Жоржийн загалмайгаар шагнагдсан цэргүүдийн тухай ярьж байна. Мөн Маяковский дараагийн шагналыг хэн авсан, түүний таньдаг хүн жагсаалтад байгаа эсэхийг мэдэхийг оролдож байгаа хүмүүс чин сэтгэлээсээ уурлаж байна.
Үүний зэрэгцээ, Гэгээн Жоржийн загалмайг онцгой гавьяа байгуулсан гэж яруу найрагч ойлгодог бөгөөд тэр үед сониуч хоосон уншигчид сонины хуудсыг үзэж байх хооронд хэн нэгэн тэдний төлөө амь насаа зориулж байна. Гэсэн хэдий ч эх орныхоо төлөө тав тухтай амьдралынхаа өчүүхэн хэсгийг ч золиослоход бэлэн биш байгаа хүмүүст ийм бодол төрдөггүй. Маяковский "угаалгын өрөөтэй, дулаан шүүгээтэй хүмүүс" бусдын уй гашууг хэзээ ч тоохгүй бөгөөд тэдний бүх эх оронч сэтгэлгээг зөвхөн Игорь Северяниний шүлгүүдээс онцгой амжилттай ишлэлүүдийг иш татахад л багасгаж чадна гэдэгт итгэлтэй байна.
Өөрийгөө яаж баярлуулахаа мэддэггүй ийм олон нийтийн өмнө Маяковский өөрийн бүтээлийг уншихаас татгалзаж, "Би бааранд янхануудад хан боргоцойтой ус өгсөн нь дээр!" гэж эрс мэдэгдэв.
Дэлхийн 1-р дайны жилүүд Оросын эзэнт гүрний хувьд хүнд хэцүү сорилтуудын үе байсан нь дамжиггүй. Цэргийн үйл явдал, их хэмжээний хохирол нь фронтод болсон үйл явдлыг хэн ч хайхрамжгүй орхисон.
1914 оны эхээр Орос улс холбоотон болох Британийн арлууд, Францын хамт Баруун Европт идэвхтэй довтолгооны ажиллагаа явуулж байв. 1915 онд Герман болон түүний холбоотнууд цэргийн үйл явдлын давалгааг эргүүлж чадсан бөгөөд Оросууд дайны бүх жинг олж мэдсэн - тэд хоёр жилийн турш энэ хүнд ачааг бие даан үүрэх ёстой байв.
Оросын эзэнт гүрний хил дээр идэвхтэй тулалдааны үеэр Маяковский "Танд" шүлгээ бичиж, цэргүүдийн захидал, эх орныхоо хөвгүүдийн үхлийн тухай мэдээг үндэс болгон бичжээ. Шүүмжлэгчид эдгээр захидлыг яг хэнд хаягласан болохыг бүрэн олж мэдээгүй байна? Цэргүүд хотод үлдэж, ямар нэг шалтгаанаар фронтод ирээгүй хүмүүст хандсан эсвэл тэдний төрөл төрөгсөд рүү захидал бичсэн байж магадгүй юм.
Амиа золиослон төрөлх нутгаа хамгаалж буй жирийн цэргүүдийн эр зоригийн ард нуугдаж буй хулчгар хүмүүст захидал бичсэн байх магадлалтай. Ийм үндэслэлүүдийг “Орги дээр идээшилж амьдрах нь” гэдэг мөртүүдээр санал болгож байна, магадгүй яруу найрагч эх орны сайн хөвгүүд бусдын сайн сайхны төлөө амь насаа зориулж байгаа тэр үеийн ерөнхий зугаа цэнгэлийг ийнхүү шүүмжилсэн байх.
Яруу найрагчийн хувьд дайн гэдэг аймшигтай, утгагүй зүйл болжээ. Тэрээр "Дайн жигшүүртэй, үүнд итгэх итгэл байхгүй" гэж бичжээ. Яруу найрагч дайны утгагүй байдал, залуусын дэмий үхлийг "Танд" шүлгээр харуулахыг хичээсэн байж магадгүй юм.
Маяковский гэрийн фронтын тухай бүр ч хатуу үгээр ярьдаг. Яруу найрагч хүмүүсийг “Ходоодоо дүүргэх тухай л боддог” амьтадтай зүйрлэдэг. Шүлэг нь фронтын ард байрладаг хүн амын тодорхой хэсгийг эсэргүүцэж байгааг харуулж байна.
Владимир Маяковский хүн ам "эмэгтэйчүүд, аяга таваг хайрлах" биш, харин фронтын цэргүүдэд туслахын тулд чадах бүхнээ хийх ёстой гэж үзэж байна. Эх орон их хэмжээний хохирол амсаж байгаа энэ үед түшмэд, цөллөгчид хэмжсэн амьдралаар амьдарч, өөрөөсөө өөрийг боддоггүй.
Маяковский "хүчтэй үг" ашиглахыг дэмждэг байсан бөгөөд хатуу ширүүн хэллэгээс ичдэггүй байсан нь түүний халуухан зантай байсан. Пушкин өөрөө орос хэлийг харааж зүхээгүй бол орос хэл тийм ч сайхан болохгүй байх байсан гэж маргасныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийнхүү “Чамд” шүлэгт хүний мэдрэмжээс бүрэн ангид, тайвшрах энгийн хүмүүст дайсагнал илт харагдаж байна.
Владимир МаяковскийНийгэмд сайн донсолгоо хэрэгтэй гэж үздэг хувьсгалт үзэл санааг тууштай дэмжигч байсан. Ядуурал, дээвэргүйдэл гэж юу байдгийг маш эрт мэдсэн залуу яруу найрагчийг ойлгож болно. Биеийн тамирын заал, дараа нь урлагийн сургуулийн танилууд эцэг эхийнхээ хөрөнгийг үрэн таран хийж, шашингүй амьдралын хэв маягийг хэрхэн удирдаж байгааг хараад Маяковский жигшүүртэй холилдсон дургүйцлийн мэдрэмжийг мэдэрсэн. Нас бие гүйцсэний дараа яруу найрагч түүний уран зохиолын авъяас чадварыг шүтэн бишрэгчдийн дунд "алтан залуучууд" гэгддэг зорилгогүй, амьдралын зарчимгүй, цагийг дэмий өнгөрөөж дассан хүмүүс олширч байгааг хараад гайхаж байв.
1915 онд Маяковский "Та нарт!" шүлгээ тэдэнд зориулжээ. Баяр баясгалан хайж, амттай хоол мөрөөдөж, амьдралаа дэмий хоосон үрдэг бүх хүмүүсийг буруушааж байна. Энэ үед Орос улс дэлхийн нэгдүгээр дайнд ялагдаж, хагас өлсгөлөн, зэвсэггүй цэргүүдтэй галт тэргийг фронт руу илгээсэн юм. Үүний зэрэгцээ тэдний илүү амжилттай, баян чинээлэг үе тэнгийнхэн бөмбөг тоглож хөгжилдөж, мөрийтэй тоглож эсвэл нэг шил сайн дарс ууж олон үдшийг өнгөрөөх шинэ арга сэдэж байв. Тэдэнд хандаж Маяковский буруутгасан үгээ зэмлэлээр эхлүүлж, өрсөлдөгчдийнхөө ухамсрыг татахыг оролдов. "Сонины булангаас унших уу?" Энэ тохиолдолд бид хувьсгалаас өмнөх Оросын хамгийн чухал шагналуудын нэг болох Гэгээн Жоржийн загалмайгаар шагнагдсан цэргүүдийн тухай ярьж байна. Мөн Маяковский дараагийн шагналыг хэн авсан, түүний таньдаг хүн жагсаалтад байгаа эсэхийг мэдэхийг оролдож байгаа хүмүүс чин сэтгэлээсээ уурлаж байна.
Өөр юугаар өөрийгөө баярлуулахаа мэддэггүй ийм олон нийтийн өмнө, нарцист, дээрэлхүү, МаяковскийТүүний бүтээлүүдийг уншихаас татгалзаж, "Би бааранд янхануудад хан боргоцойтой ус өгсөн нь дээр!"
"Танд!", Маяковскийн шүлгийн дүн шинжилгээ
Оросын хувьд хүнд сорилт болсон дэлхийн нэгдүгээр дайн хэнийг ч хайхрамжгүй орхисонгүй. 1914 онд Орос улс холбоотон Франц, Их Британийн дэмжлэгтэйгээр Баруун фронтод (ялангуяа Зүүн Пруссид) довтолгооны ажиллагаа явуулсан. 1915 онд аль хэдийн дэлхийн нэгдүгээр дайны тэмцлийн гол ачаа нь Оросын арми дээр буусан бөгөөд энэ хугацаанд холбоотнууддаа дотоод хүчээ дайчлахын тулд богино хугацаанд амрах боломжийг олгосон юм.
Оросын цэрэг, офицеруудын үхлийн тухай түгшүүртэй мэдээ фронтоос ирэхэд Оросын хувьд энэ хүнд хэцүү үед Владимир Маяковский шүлэг бичжээ. "Чамдаа!". дүн шинжилгээг цаашид танилцуулах болно.
Шүлгийн гарчгийг уншсан хүн өөрийн эрхгүй асуулт асуух болно: тэгээд хэн бэ? Бид янз бүрийн шалтгааны улмаас фронтод ирээгүй, одоо "Жоржид бэлэглэсэн хүмүүсийн тухай сонины булангаас уншиж байгаа" хүмүүсийн тухай ярьж байна гэж таамаглаж болно. Жорж буюу Гэгээн Жоржийн загалмайг хувийн эр зоригийн төлөө өгсөн бөгөөд энэ нь нас барсны дараа ч тохиолдсон гэдгийг та мэднэ. Хүмүүс эр зориг гаргаж, амьдралаа золиослох тэр мөчид "Чамдаа!" Шүлгийн баатар Миний урд байгаа хүмүүсийг би харсан "Орги тоглоомын ард амьдрах" .
Маяковскийн хувьд дайн бол аймшигтай зүйл байсан. Тэрээр "Би өөрөө" намтартаа: "Дайны аймшиг ойрхон байна. Дайн бол жигшүүртэй. Ар тал нь бүр ч зэвүүн. Дайны тухай ярихын тулд та үүнийг харах хэрэгтэй. Би сайн дурын ажилтнаар бүртгүүлэхээр очсон. Тэд зөвшөөрөөгүй. Итгэл даах чадвар байхгүй." Үнэхээр ч эхэндээ Маяковский эх оронч сэтгэлгээнд автсан. Эцсийн эцэст, Михаил Булгаков, Николай Гумилев нар сайн дурын ажилтнаар фронтод явсан. Гэвч хожим нь футурист яруу найрагч Маяковский энэ дайн бол "ард түмний дайрсан цуст, утгагүй хогийн цэг" гэдгийг ойлгосон.
Өдрийн сэдвээр тэрээр дайны тухай хэд хэдэн шүлэг бичжээ: "Дайн зарлав", "Германчуудад алагдсан ээж ба үдэш", "Наполеон бид хоёр". Эдгээр бүтээлүүдэд дайны золиос болсон хүний зовлон шаналал бүх хүч чадлаараа сонсогддог бөгөөд энэ нь түүнийг "жигшин зэвүүцэх, үзэн ядах" шалтгаан болдог. Мөн "Би Наполеон хоёр" бүтээлд фронтод болж буй харгислалын төлөө хүн бүр хувийн хариуцлага хүлээх санаагаар хүчирхэгжсэн дайны эмгэнэлт дүр зураг бүхэлдээ гарч ирдэг.
Яруу найрагчийн хэлснээр ар тал нь "бүр ч жигшүүртэй" юм. Мөн "Чамдаа!" Шүлэг. үүнийг тодорхой харуулж байна. Уншигчийн нүдэн дээр эгэл жирийн хүмүүсийн бүдүүлэг, сайхан сэтгэлтэй царай гарч ирдэг. "Угаалгын өрөө, дулаан шүүгээтэй". "Согтуу байсан нь дээр гэж боддог хүмүүс". Эдгээр нь Маяковскийн "Энд!" шүлэгтээ тод дүрсэлсэн жирийн хүмүүс юм. Харин одоо фронтод ийм хүмүүсийн төлөө амиа өгсөн нь байдал хүндрээд байна "авьяасгүй, олон". зугаа цэнгэлийн газруудад хэн ирсэн "Уруулаа котлетаар будаж, умардынхныг шунал тачаалаар дуугарга" .
Баатар шүлгийн эхний мөрүүдээс л тэднийг ичээх гэж оролддог:
Жоржид бэлэглэсэн хүмүүсийн талаар ичмээр байна
сонины булангаас унших уу?
Гэхдээ зөвхөн хэвлийгээ дүүргэх тухай боддог хүмүүст ичгүүрийн мэдрэмжийг бий болгох боломжгүй юм. Түүнээс гадна тэднээс жирийн иргэдийг өрөвдөх нь боломжгүй юм. Үнэхээр фронтын тайланд нэр нь бичигдсэн офицеруудаас гадна хэдэн арван мянган энгийн цэргүүд нас барсан. "нядлахаар авчирсан". Тэднийг "их бууны тэжээл" гэж нэрлэсэн нь утгагүй байсан бөгөөд Михаил Шолоховын "Чимээгүй Дон" романд хөгшин төмөр замын ажилтан цэргүүдтэй вагоны боолтыг хааж байхдаа "Хонгор үхрийн мах" гэж хэлсэн байдаг.
Гэхдээ эдгээрийн аль нь ч хамаагүй "хайртай эмэгтэйчүүд ба аяга таваг". Тэдэнд юу ч хамаагүй "Дэслэгч Петровын хөл одоо бөмбөгөнд урагдсан". Манай улс өдөр ирэх тусам их хэмжээний хохирол амсаж байна, төрийн сангаас асар их мөнгө цэргийн зардалд зарцуулагдаж байна.
Баатар зөв асуулт асууж байна:
Та... таашаал ханамжийн төлөө амьдралаа зориулж байна уу?!
Магадгүй тэрээр Оросын бүх эх орончдын нэрийн өмнөөс хэтэрхий хатуу тунхаглаж байна.
Би бааранд байхыг илүүд үздэг b. болно
хан боргоцойтой усаар үйлчил!
Садар самуун үг хэллэг ашиглах нь Владимир Маяковскийг хүндлэхгүй байх магадлалтай, гэхдээ Александр Сергеевич Пушкин Оросын яриаг хүчтэй үггүйгээр төсөөлж чадахгүй гэж бичсэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, ааштай Маяковский энэ амьдралын бүх зүйлийг, тэр байтугай амьдралыг ч худалдаж авч дассан тансаг, өөртөө сэтгэл хангалуун энгийн хүмүүст хандах сэтгэлээ хязгаарласангүй.
"Чамдаа!" В.Маяковский
"Чамдаа!" Владимир Маяковский
Орги тоглоомын ард амьдардаг чамдаа
угаалгын өрөө, дулаан шүүгээтэй!
Жоржид бэлэглэсэн хүмүүсийн талаар ичмээр байна
сонины булангаас унших уу?
Та мэдэх үү, олон дунд зэргийн хүмүүс,
яаж согтуу байсан нь дээр гэж боддог хүмүүс -
магадгүй одоо хөл бөмбөг
Петровын дэслэгчийг урж хаяв.
Хэрэв түүнийг нядлахаар авчирвал,
гэнэт би харсан, шархадсан,
котлетт уруулаа яаж түрхэж байна
Умардынхныг шунал тачаалаар гонгинож байна!
Эмэгтэйчvvд, аяга тавагт дуртай чамд зориулав уу?
таашаал авахын тулд амьдралаа зориулах уу?!
Би бааранд байх нь дээр... Би байх болно
хан боргоцойтой усаар үйлчил!
Маяковскийн "Чамдаа!" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Владимир Маяковский хувьсгалт үзэл санааг тууштай дэмжигч байсан бөгөөд нийгэмд сайн донсолгоо хэрэгтэй гэж үздэг байв. Ядуурал, дээвэргүйдэл гэж юу байдгийг маш эрт мэдсэн залуу яруу найрагчийг ойлгож болно. Биеийн тамирын заал, дараа нь урлагийн сургуулийн танилууд эцэг эхийнхээ хөрөнгийг үрэн таран хийж, шашингүй амьдралын хэв маягийг хэрхэн удирдаж байгааг хараад Маяковский жигшүүртэй холилдсон дургүйцлийн мэдрэмжийг мэдэрсэн. Нас бие гүйцсэний дараа яруу найрагч түүний уран зохиолын авъяас чадварыг шүтэн бишрэгчдийн дунд "алтан залуучууд" гэгддэг зорилгогүй, амьдралын зарчимгүй, цагийг дэмий өнгөрөөж дассан хүмүүс олширч байгааг хараад гайхаж байв.
1915 онд Маяковский тэдэнд зориулж "Та нарт!" хэмээх шүлгээ зориулж, амьдралаа дэмий үрж, таашаал хайж, амттай хоол мөрөөдөж буй бүх хүмүүсийг буруушааж байна. Энэ үед Орос улс дэлхийн нэгдүгээр дайнд ялагдаж, хагас өлсгөлөн, зэвсэггүй цэргүүдтэй галт тэргийг фронт руу илгээсэн юм. Үүний зэрэгцээ тэдний илүү амжилттай, баян чинээлэг үе тэнгийнхэн бөмбөг тоглож хөгжилдөж, мөрийтэй тоглож эсвэл нэг шил сайн дарс ууж олон үдшийг өнгөрөөх шинэ арга сэдэж байв. Тэдэнд хандаж Маяковский буруутгасан үгээ зэмлэлээр эхлүүлж, өрсөлдөгчдийнхөө ухамсрыг татахыг оролдов. "Та Жоржид бэлэглэсэн хүмүүсийн тухай сонины булангаас уншихаас ичдэггүй гэж үү?!" Энэ тохиолдолд бид хувьсгалаас өмнөх Оросын хамгийн чухал шагналуудын нэг болох Гэгээн Жоржийн загалмайгаар шагнагдсан цэргүүдийн тухай ярьж байна. Мөн Маяковский дараагийн шагналыг хэн авсан, түүний таньдаг хүн жагсаалтад байгаа эсэхийг мэдэхийг оролдож байгаа хүмүүс чин сэтгэлээсээ уурлаж байна.
Үүний зэрэгцээ, Гэгээн Жоржийн загалмайг онцгой гавьяа байгуулсан гэж яруу найрагч ойлгодог бөгөөд тэр үед сониуч хоосон уншигчид сонины хуудсыг үзэж байх хооронд хэн нэгэн тэдний төлөө амь насаа зориулж байна. Гэсэн хэдий ч эх орныхоо төлөө тав тухтай амьдралынхаа өчүүхэн хэсгийг ч золиослоход бэлэн биш байгаа хүмүүст ийм бодол төрдөггүй. Маяковский "угаалгын өрөөтэй, дулаан шүүгээтэй хүмүүс" бусдын уй гашууг хэзээ ч тоохгүй бөгөөд тэдний бүх эх оронч сэтгэлгээг зөвхөн Игорь Северяниний шүлгүүдээс онцгой амжилттай ишлэлүүдийг иш татахад л багасгаж чадна гэдэгт итгэлтэй байна.
Өөр юугаар өөрийгөө баярлуулахаа мэддэггүй ийм олон нийтийн, нарциссист, сүр дуулиантай хүмүүсийн өмнө Маяковский зохиолоо уншихаас татгалздаг. "Би бааранд янхануудад хан боргоцойтой ус өгсөн нь дээр!"
В.В.Маяковскийн шүлэг "Танд!"
Владимир Маяковский Оросын яруу найраг бэлгэдлийн эсрэг гүнзгий уналтад орсон тэр жилүүдэд ирсэн юм. Арав дахь жил гэхэд Акмеистууд ба Футуристууд анхны шүлэг, тунхаглалаараа гарч ирэхэд пролетарийн хувьсгалт яруу найрагчдын анхны мөрүүд чанга дуугараагүй ч сэтгүүлийн хуудсан дээр гарч ирэхэд бүх шинж тэмдгүүд нь сэтгэл сэргээсэн ойр дотно байгааг илтгэж байв. цэвэрлэх шуурга. Иргэншлийн уламжлалыг Оросын шүлэгт эргүүлэн авчирч, "зааны ясан цамхаг" дахь сайн дурын хоригоос гудамжинд, нийгмийн агуу хүсэл тэмүүллийн ертөнцөд хөтлөх чадвартай яруу найрагчид гарч ирэх ёстой байв.
Тэгээд ийм яруу найрагчид гарч ирэв. Маяковский футуризмын сургуулийг туулж, ярианы өвөрмөц хэв маяг, шүлгийн хэлбэрийг (алдарт шат) хөгжүүлээд зогсохгүй, эсэргүүцэхээс цаашгүй байсан тул тэдний хамгийн тод нь гэж тооцогддог. Жинхэнэ иргэний уянгын зохиолч болохын тулд "филистизм" . Хөрөнгөтний сэтгэлгээ, амьдралын хэв маягийг элэглэсэн эдгээр шүлгийн нэг нь 1915 онд бичсэн “Чамдаа!” юм. Шүлгийн гарчиг нь яруу найрагч хөрөнгөтнүүдэд ямар сорилт тавьж, өөрийгөө болон "тэднийг" хэрхэн харьцуулж, тэдний нүүр рүү буруутгасан мөрүүдийг хэрхэн цөхрөнгөө барж байгааг харуулж байна.
Уянгын бүтээлийн гол сэдэв нь хөрөнгөтний амьдралыг дүрсэлсэн нь яруу найрагчийн жигшүүртэй инээмсэглэл биш, харин зэвүүцлийг төрүүлдэг дэндүү бүдүүлэг, жигшүүртэй юм. Маяковский ийм амьдралын хэв маягийг удирдаж буй хүмүүсийг өөрийнхөө тав тухаас өөр зүйлийг боддоггүй гэж буруутгадаг. Тэдний гол зорилго бол "угаалгын өрөө, дулаан шүүгээтэй байх", "согтох", "амь насаа өгөх" юм. Дэлхийн бусад орнууд тэднийг сонирхдоггүй. Маяковский энэ шүлгээр хүмүүсийг илүү өндөр, оюун санааны талаар бодож, бодитой байж, өөрсдийн тав тух, тайтгарлаар хязгаарлагдахгүй байхыг хүссэн гэж би бодож байна.
Шүлэг нь эхний хүнээр бичигдсэн байдаг. Уянгын баатар "тэдэнд" буюу хөрөнгөтнүүдэд ханддаг болохоос хүсэлт, уриалгаар биш. Тэрээр энэ саарал, сайн хооллосон олныг сүнслэг байдлын дутагдал, хулчгар зан гэж буруутгаж ичиж байна. Хурц, ихэвчлэн доромжилсон үгсээрээ тэр түүнтэй ярилцахыг хичээдэг, "тэднийг" дунд зэргийн гэж нэрлэж, түүнийг бүх талаар доромжилж, үг хэллэгийг үл тоомсорлодог. Хотын иргэд бидний өмнө бүрэн доройтсон хүмүүс шиг харагдаж байна.
Котлетанд уруулаа түрхчихээд яаж байна?
Хойд нутгийнхныг шунал тачаалаар гонгинож байна!
Маяковский энд футурист яруу найрагч Игорь Северянины нэрийг ашигласан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Владимир Владимирович футуристуудын бүлэгт багтаж байхдаа яруу найрагчтай маргалдсан тул түүний овог нь ямар нэгэн сөрөг зүйлтэй холбоотой байв. Северянины шүлгийг уншиж, хайрладаг хүмүүс Маяковскийг жигшдэг байв. Тэрээр овог нэрээ дурдаснаар футурист болон “тэднийг” үзэн ядаж байгаагаа дахин илэрхийлэв.
Өөр нэг чухал онцлог нь яруу найрагч хөрөнгөтөнтэй холбон олон тооны үгийг ашигласан явдал гэж би боддог. Энэ нь эдгээр хүмүүсийн хувийн шинж чанар, өөрийн гэсэн үзэл бодол, дүгнэлт хийх эрх чөлөө дутмаг байгааг онцолж байна. Ийм хүмүүс нийгэмд хортой, тэдэнтэй социалист улс байгуулах боломжгүй гэж тэр үзэж байв. Нүүр царайгүй саарал масс, идэвхгүй олон түмний дүр төрхийг шүлгийн гарчиг болон дөрвөлжин хэсэг бүрт тусгадаг.
Уянгын бүтээл нь дөрвөн бадаг бөгөөд тус бүр нь тодосгогчийг агуулсан байдаг. Доод, филистийн хэрэгцээ, үйл явдлууд нь ялгаатай байдаг бөгөөд энэ нь "эмэгтэйчүүд болон аяга таваг"-т дуртай хүмүүст биш харин олон хүмүүст санаа зовох ёстой. Нэгдүгээр дөрвөлжин хэсэгт Маяковский хөрөнгөтний хов живийг хайрлах хайрыг илчилсэн юм шиг санагдаж байна. Тэдэнд сонинд юу бичсэн нь хамаагүй. Гол нь унших хэрэгтэй, учир нь хүн бүр сонин уншдаг. Агуулга нь тэдний сонирхлыг татдаггүй: хамгийн дээд шагнал болох Гэгээн Жоржийн одонгоор нэр дэвшсэн баатрууд нь тэдний хувьд хулгайч, луйварчдаас ялгагдах аргагүй юм. Эцсийн эцэст хоёуланг нь "сонины баганад" бичсэн байдаг!
Хоёрдахь дөрвөлжинд Маяковский хөрөнгөтнийг дэлхий дээр болж буй үйл явдлыг тоохгүй байна гэж буруутгадаг. Хаа нэгтээ хүмүүс өндөр зорилгынхоо төлөө үхэж, хүүхдүүд өлсөж үхэж, олонх нь цэргийн ажиллагааны улмаас амьдрах газаргүй болж байгаа нь тэдэнд хамаагүй... Хотынхон өөрсдийн гэсэн хязгаарлагдмал, сайхан, дулаахан жижигхэн ертөнцөд амьдардаг. , мөн тэдний толгойг ямар нэгэн зүйлээр зовоох шаардлагагүй. Хамгийн гол нь идэх юмтай байх! Бусад хүмүүст хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал нь гуравдугаар бадагт тусгагдсан байдаг. Энд харгис бодит байдал, хөрөнгөтний амьдрал хоёрын ялгаа бий. Маяковский шархадсан цэрэг, сайн хооллосон олны маш тод дүр төрхийг бий болгодог. Эцэст нь, сүүлчийн дөрвөлжин буюу оргил хэсэгт Маяковский өөрийгөө энэ нүүр царайгүй олон түмэнтэй харьцуулжээ. Үргэлж байсан шигээ бүдүүлэг, бүдүүлэг ч гэсэн тэрээр "баранд янхануудад хан боргоцойтой ус өгсөн нь дээр" гэж зүрх сэтгэлдээ хүлээн зөвшөөрдөг. Энд уянгын баатрын сэтгэл хөдлөл нь хурцадмал байдлын оргилд хүрч, хөрөнгөтний дургүйцлийг улам ихээр төрүүлдэг. Магадгүй энэ бадагт яруу найрагч дахин Нортернерийн бүтээл рүү, бүр тодруулбал: "Шампан дарсанд хан боргоцой!" Үүгээрээ тэрээр "хан боргоцойтой усаар үйлчилнэ" гэдэг нь түүнд ямар бага байдгийг онцолсон боловч энэ нь олон филистчүүд шиг байснаас дээр юм.
"Чамдаа!" Шүлэг Энэ нь шатаар биш, харин энгийн дөрвөлжин хэлбэрээр бичигдсэнээрээ Маяковскийн бусад бүтээлээс ялгаатай. Түүнчлэн, "The Sat" гэх мэт элэглэл биш. Энэ нь гунигтай инээмсэглэлийг төрүүлдэггүй, харин хөрөнгөтний амьдралыг жигшдэг. Бүдүүлэг үг хэллэгийн тусламжтайгаар ("согтуурах", "котлетт будагдсан уруул", "хүсэл тачаалтайгаар гоншигнох") болон гиперболууд ("эмэгтэйчүүд, аяга таваг идэх дуртай хүмүүс", "орги дээр орги хийдэг хүмүүс", "хөл" гэх мэт. "бөмбөг урагдсан") яруу найрагч хөрөнгөтний болон тэдгээрийн эсрэг талыг дүрсэлж, тэднийг бие биенийхээ эсрэг улам хурцатгаж, хурц тод, хурц тод байдлыг олж авдаг. Шүлэг нь яруу найрагчийн онцлог шинж чанар, хэмнэл, хурцадмал байдлыг агуулдаг. Мөр бүр нь төсөөлөлд тод, бүдүүлэг дүр төрхийг бий болгож, "тэдэнд" улам их дайсагналыг төрүүлдэг. Олон тооны анхаарлын тэмдэг, асуултын тэмдэг, цэг таслал, эллипс нь шүлэгт сэтгэл хөдлөлийг нэмдэг. Яруу найргийн хэмжүүр нь мөрнөөс мөрөнд өөрчлөгдөж, хэмнэлийг бий болгож, маршийн шүлгийн тэмдэглэлийг өгдөг. Шүлэг дэх шүлэг нь хөндлөн юм.
Миний хувьд "Чамдаа!" Шүлэг. - энэ бол Маяковскийн хошигнолын гайхалтай жишээ бөгөөд яруу найрагч олон төрлийн уран сайхны аргыг өргөн ашигласан. Энэ бол түүний хамгийн дуртай хошин шог, тэн хагас нь хүмүүстэй хэсэг дэх гипербол, тодосгогч техник юм. Би бас яруу найрагчийн неологизм ("уурсан", "хоёр хуваагдсан", "суусан") бүхий яруу найргийн яриаг биширдэг. Энэ бүхэн шүлгийнх нь мөр бүрээс өршөөлгүй инээд нь бидний чихэнд хүрдэг элэглэгч яруу найрагчийн өвөрмөц дүр төрхийг бүрдүүлдэг.
0 хүмүүс энэ хуудсыг үзсэн. Бүртгүүлж эсвэл нэвтэрч, танай сургуулиас хэдэн хүн энэ эссэ хуулж авсныг олж мэдээрэй.
Маяковскийн шүлгийг сонсоорой
Ойролцоох эссений сэдвүүд
Танд зориулсан шүлгийн эссений шинжилгээнд зориулсан зураг
"Чамдаа!" шүлгийг уншина уу. Маяковский Владимир Владимировичийг вэбсайтаас олж болно. Энэ шүлгийг 1915 онд Орос дэлхийн нэгдүгээр дайнд татан оролцуулах үед бичсэн. Цэргийн үүргээ биелүүлэхийн тулд Оросын цэргүүдийн эшелоныг фронт руу илгээв. Зохиолч Михаил Булгаков, яруу найрагч Николай Гумилев нар фронтод явсан. Владимир Маяковский мөн сайн дурын ажилтнаар бүртгүүлсэн боловч "найдваргүй" гэсэн шалтгаанаар түүнийг талбай руу явуулаагүй.
Залуусын өөр нэг хэсэг нь “дулаан шүүгээ, халуун устай” чинээлэг орчинд үлдэж, залхуу, хий хоосон амьдрал ахуйгаа өнгөрөөсөн. Яруу найрагч нь түүний хуучин ангийнхан ч байдаг жирийн хүмүүсийн хайхрамжгүй хандсанд уурлаж байна. Тэд архи ууж, хөзөр тоглож, бөмбөг тоглож бүжиглэж амьдралаа өнгөрөөдөг. Залуучуудын оюуны хэсгийн төлөөлөгчид дэлхийн болон Оросын яруу найргийг мэддэг, утга зохиолын салонуудад оролцдог бөгөөд тэдний дунд футурист яруу найрагч Маяковскийн шүтэн бишрэгчид байдаг. Тэд өөрсдийгөө эх оронч хэмээн хүндэтгэж, дайны өнөөгийн явцыг хэлэлцэж, Игорь Северянины үгнээс иш татдаг. Энэ хооронд дэслэгч Петровын хөл бөмбөгөнд урагдаж, олон мянган энгийн цэргүүдийг "их бууны тэжээл" болгон ашиглаж, хядлагад хүргэв. Гэгээн Жорж загалмайн одонгоор шагнагдсан хүмүүсийн нэрсийн жагсаалтаас танил нэрийг хайж, дарь утаанаас хол байж, "сонины булангуудыг" хайхрамжгүй уншдаг хүмүүст яруу найрагч ууртай зэмлэлээ. Улс төрийн үл ойлгогдох амбицын төлөө хүмүүсийн амь насыг захиран зарцуулж байгаа дэлхийн шударга бус байдал, дайн гэдэг утгагүй байдгийг тэрээр гашуун ухамсарладаг. Яруу найрагч "алтан залуучуудын" үнэ цэнэгүй төлөөлөгчдийн сайн сайхны төлөө амиа өгөхөөс илүүтэй бааранд хан боргоцойны шүүсээр үйлчлэхийг зөвшөөрөв.
Маяковскийн "Чамдаа!" шүлгийн текст. онлайнаар бүрэн эхээр нь татаж авах боломжтой. Уран зохиолын хичээлийн үеэр уг бүтээлийг танхимд зааж болно.
Орги тоглоомын ард амьдардаг чамдаа
угаалгын өрөө, дулаан шүүгээтэй!
Жоржид бэлэглэсэн хүмүүсийн талаар ичмээр байна
сонины булангаас унших уу?
Та мэдэх үү, олон дунд зэргийн хүмүүс,
яаж согтуу байсан нь дээр гэж боддог хүмүүс -
магадгүй одоо хөл бөмбөг
Петровын дэслэгчийг урж хаяв уу?..
Хэрэв түүнийг нядлахаар авчирвал,
гэнэт би харсан, шархадсан,
котлетт уруулаа яаж түрхэж байна
Умардынхныг шунал тачаалаар гонгинож байна!
Эмэгтэйчvvд, аяга тавагт дуртай чамд зориулав уу?
таашаал авахын тулд амьдралаа зориулах уу?!
Би бааранд байсан нь дээр... Би байх болно
хан боргоцойтой усаар үйлчил!
Орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар Александр Ширяевдын эрт бөгөөд гэнэтийн үхэл нь Есениний хувь заяаны анхны бөгөөд магадгүй цорын ганц нөхөж баршгүй хохирол байсан юм. "Амар амгалан, нигүүлсэл байгаа тэр улс руу" гэж тэр зүгээр л хэрэгтэй ярилцагч, утга зохиолын ажилд үнэнч нөхөр биш, баяртай гэж хэлэлгүйгээр явав. Хүн эргэн тойрныхоо хүмүүст амьсгалах, амьсгалахтай адил байгалийн жам ёсны бөгөөд амьдралын баярт оролцохгүй байх нь түүнийг энэ баярыг бүрэн бус болгодог хүмүүсийн ангиллыг орхисон.
1922 оны 5-р сарын 15-нд Цветаева арван настай охин Ариаднатайгаа хамт Берлинд ирэв. Берлин нь цөллөгт байсан Оросын зохиолчдын хувьд нэг төрлийн нийслэл байсан ч тэр оны 8-р сарын 1-нд Цветаева тэндээс Чех рүү явав. Тэр тэнд Долни, Горни Мокропсы, Новые Дворы, Иловишчи, Вшенори тосгонд амьдарч, Прага хотод очжээ. Дараа нь тэр Францад - Парисын ойролцоо, Парист амьдарч байжээ. Би Оросыг арван долоон жил хараагүй.
1905 оны нэгдүгээр сарын 9-нд хувьсгал эхэлсэн. Японтой энхийн гэрээ байгуулж, Оросыг гутаасан. Зовлонгуй амьдралд ядарсан ард түмэн бослого гаргав. Санкт-Петербургийн дүрэлзсэн агаарт их бууны сум дуугарлаа. Блок хойд эцгийнхээ байранд амьдардаг Амь хамгаалагчийн гранадын дэглэмийн хүйтэн, гунигтай хуаранд цэргүүд эхний тушаалаар тэрслүү олон түмэн рүү буудахад бэлэн хүлээж байв. Саяхан амар амгалан, эрх чөлөөтэй амьдрал аль хэдийнээ бага зэрэг салхинд хийсэх театрын үзэмж мэт санагдсан.
