Е.Багрицкийн “Шувуу баригч” шүлгийн дүн шинжилгээ.
1928 онд Эдуард Багрицкий "Баруун өмнөд" хэмээх анхны номоо хэвлүүлсэн бөгөөд үүнд 1918-1924 онд бичсэн, янз бүрийн сонин, сэтгүүлд хэвлэгдсэн бүтээлүүд багтсан болно.
Уламжлал ёсоор номыг хэд хэдэн хэсэгт хувааж болох бөгөөд тус бүр нь уянгын баатрын хувьслын нөхцөлт үе шат юм. Энэ бол уламжлалт романтик "Шувуу баригч" жүжгээс эхлээд "Нойргүйдэл", "Опанасын тухай бодол"-оос эхлээд "Шүлтэн ба яруу найрагчийн тухай шүлгүүд" бодит байдалтай эмгэнэлтэй зөрчилдөөн, эцэст нь шинээр гарч ирж буй бүтээл хүртэлх хөдөлгөөн юм. нийгмийн асуудалд "Tigarette Box".
Үндсэндээ Багрицкийн бүтээл үргэлж романтик хэвээр байгаа боловч романтик чиг хандлагын мөн чанар, романтик идеалын агуулга өөрчлөгддөг. Яруу найрагч ерөнхий хүмүүнлэгийн үзэл санаанаас хувьсгалт, ангийн идеал руу шилждэг; хийсвэрээр ойлгогдсон хүсэл зоригоос, чөлөөт бүтээлч хувь хүнээс (Дидел, Тилл Эйленшпигель) хувьсгалаар бүрэлдэн бий болсон, хувьсгалт үзэл санааг тээгч хүний яруу найраглал хүртэл.
"Шувуу баригч" шүлэг нь 1918 онд бичигдсэн бөгөөд уламжлалт романтик алсын харааг агуулсан байдаг. Шүлгийн сэдэв нь эрх чөлөө юм. Шүлэг нь "номын" ул мөрийг агуулсан, түүний баатар Дидел нь хийсвэрээр ойлгогдсон хүсэл зориг, эрх чөлөөг илэрхийлдэг Германы романтикуудаас авсан уламжлалт дүр юм.
Эцэс төгсгөлгүй орон зай: урт зам, хязгааргүй тэнгэр, төгөл, ой мод баатарт нээлттэй:
Хөгжилтэй Дидель ингэж явна
Саваа, шувуу, үүргэвчтэй
Ой модтой Харзаар дамжин,
Рейн мөрний эрэг дагуу.
Thuringia oak-ийн хэлснээр,
Саксонийн нарсны дагуу,
Westphalia elderberry-ээр дамжуулан,
Баварид мансуурдаг.
Энд "амьдралын зохиол" гэж байдаггүй бөгөөд зөвхөн байгальд ууссан, "байгалийн хүн", эрх чөлөөтэй, аз жаргалтай хүмүүст зориулсан романтикуудын уламжлалт дуулал байдаг.
Өнгөц харахад Багрицкий нийгмийн бодит байдлаас ухамсартайгаар холдож байгаа юм шиг санагдаж магадгүй юм: баяр хөөртэй дуулдаг шувууны анчны тухай шүлгүүд арван найм дахь жилийн хүнд хэцүү, баатарлаг жилд гарч ирдэг. Гэхдээ энд ямар ч зөрчил гараагүй. Болсон үйл явдлаас үүдэлтэй таашаал энд романтик дүр төрхөөр мэдрэгдсэн. Энэ нь хүмүүсийг боолчлол, нийгмийн дарангуйллаас чөлөөлж, хувь хүний эрх чөлөөний мэдрэмж, баяр баясгалантай эрх чөлөөний мэдрэмжийг төрүүлсэн хувьсгалын сүнсний дуулал байв.
Хүн эргэн тойрныхоо ертөнцтэй бүрэн нийцдэг. Дэлхий өөрөө гэрэл гэгээтэй, дуу чимээтэй, "ертөнц бол шувуу" гэсэн өргөтгөсөн зүйрлэл шиг харагддаг.
Энэхүү ялгаатай байдал нь түр зуурын амьдрал ба ялгуусан оршихуйн ялгааны илэрхийлэл байв. Эндээс шүлгийн ертөнцийн дотоод зохицол, эсрэг тэсрэг (дээш - доош, уйлах - инээх) нь органик үзэсгэлэнтэй ертөнцийн илэрхийлэл болдог: ертөнц үзэсгэлэнтэй - "доороос ногоон, дээр нь хөх, хар хөх", мөн гайхалтай - урам зоригтой байдал нь энэ ертөнцөд хүнийг эзэмшдэг: "хэрэв... Дидель ... хайхрамжгүй инээх юм бол уйлах шаардлагатай юу." Энэ нь "санамсаргүй тохиолдлоор" онцгой ач холбогдолтой юм: хүн аз жаргалтай, инээж, амьдралын бүрэн дүүрэн байдалд баяртай байдаг, эв найрамдлыг мэдрэх онцгой шалтгаан хэрэггүй; Инээдээр илэрхийлсэн баяр баясгалан нь түүний ердийн байдал юм.
Баатрын дотоод амьдралын зохицлыг шүлгийн бүтцээр тодотгож өгдөг. Энэ нь 14 бадагтай, бадаг бүр нь бүтэн өгүүлбэр юм. Шүлэг нь трохайк тетраметрээр бичигдсэн байдаг. Хэллэгүүд байхгүй - мөрийн төгсгөлд гийгүүлэгч - гэхдээ мөр бүрийн төгсгөлд стресс нь төгсгөлийн өмнөх үе (эмэгтэй шүлэг) дээр унадаг бөгөөд энэ нь илүү намуухан дуугардаг бөгөөд зөвхөн бадаг бүрийн сүүлчийн мөрөнд стресс ордог. хатуулаг дууг өгдөг сүүлчийн үе (эрэгтэй шүлэг) нь өгүүлбэрийг логикоор гүйцээнэ.
Хэмнэлийн хэв маяг нь маш тодорхой:
Түүхий болон бөөрөнхий булганд,
Булбул гаансаараа цохиж,
Хөх нарс модон дээр хангинаж байна,
Финч нь хус мод дээр цохиж байна.
_ _ _/ _ _/ _ _/ _
_ _ _/ _ _/ _ _/ _
_ _ _/ _ _/ _ _/ _
_ _ _/ _ _/ _ _/
Яруу найрагч энэ бадагт анакрузыг ашигласан. Бусад бадагт - пиррик:
Гэвч зам дагуу эргэлдэж,
Хашааны дор хонож,
_ _ _/ _ _ _ _/ _
_ _ _/ _ _ _ _/ _
Тэр elderberry хонх дээр үлээх болно,
Мөн ахмад цэцэг дуугарав, -
Elderberry бүрхэвчээс
Булшин хариулав.
Тэр нарсан төөрөгдөл рүү үлээж,
Мөн нарсны төөрөгдөл шүгэлдэв, -
Нарс модон дээр хөхүүд хариу үйлдэл үзүүлдэг
Хонхнууд тарсан байна.
Ижил бадагт авиа бичгийг ашигладаг: хослолууд (ан, зинн, зни, ан, зинн, зинн), өвсний дуудлагын дууг дамжуулах, хослолууд (ан, сосн, ов, свис, ан, сосн, ов) , нарсны дуудлагын шүгэлийг дамжуулах .
Хусан дуудлага нь "хамгийн хөнгөн, хамгийн дуу чимээтэй" бөгөөд магадгүй хамгийн хайртай нь юм. Дидель түүнд "эелдэг" ханддаг. Төөрөгдөл хадгалдаг үүргэвчийг "нөөцлөгдсөн" гэж нэрлэдэг. Шувууд заль мэхний дуунд баяртайгаар хариулдаг. Байгаль нь баатрын сэтгэл санаа, тод мэдрэмжтэй нийцэж, зохицдог.
"Шувуу баригч" шүлэгт Багрицкийн уламжлалт романтик ертөнцийг бий болгож, яруу найрагчийн эрх чөлөө, бослого, ганцаардлын сэдвийг тусгасан болно.
Дараачийн шүлгүүдэд нийгмийн сэдэл Багрицкийн дууны үгэнд нэвтэрч байна. Түүний анхны ном болох "Баруун өмнөд" нь яруу найрагчийн хувьсал болон хувьсгалын дараах эхний арван жилийн Зөвлөлтийн романтик яруу найргийн замыг тодорхой хэмжээгээр харуулсан; Уламжлалт романтик шүлгүүдээс эхлээд "романтизм" ба "романтик" гэсэн ойлголтыг дахин эргэцүүлэн бодох хүртэл.
ШУВУУЧИН
Шувуу баригчийн ажил хэцүү:
Шувуудын зуршилд суралц
Нислэгийн цагийг санаарай
Янз бүрийн шүгэл бүхий шүгэл.
Гэвч зам дагуу эргэлдэж,
Хашааны дор хонож,
Дидель хөгжилтэй, Дидель чадна
Дуу дуулж, шувуу барих.
Түүхий болон бөөрөнхий булганд,
Булбул гаансаараа цохиж,
Хөх нарс модон дээр хангинаж байна,
Финч нь хус мод дээр цохиж байна.
Тэгээд Дидель гарч ирэв
Захиалсан цүнхнээс
Гурван төөрөгдөл - шувуу бүрийн хувьд
Тэрээр хууран мэхлэлтээ зориулдаг.
Тэр elderberry хонх дээр үлээх болно,
Мөн ахмад цэцэг дуугарав, -
Elderberry бүрхэвчээс
Булшин хариулав.
Тэр нарсан төөрөгдөл рүү үлээж,
Мөн нарсны төөрөгдөл шүгэлдэв, -
Нарс модон дээр хөхүүд хариу үйлдэл үзүүлдэг
Хонхнууд тарсан байна.
Тэгээд Дидель гарч ирэв
Захиалсан цүнхнээс
Хамгийн хөнгөн, хамгийн дуу чимээтэй
Өөрийнхөө хусны төөрөгдөл.
Тэр цочролыг зөөлөн шалгах болно,
Хагарал нь уянгалаг агаар үлээх болно, -
Түүний амьсгал дор тэр дуулах болно.
Замын хажуугийн хус дээр
Финч хариуд нь аянга дуугарах болно.
Хөдөөгийн замын ард,
Тэргэнцэрийн архирах чимээ намдсан газар
Нугас ургамлаар бүрхэгдсэн цөөрмийн дээгүүр,
Дидель тор тавив.
Түүний өмнө, доор нь ногоон,
Эдуард Багрицкий мэддэг байсан: "Шувуу баригчийн ажил хэцүү: Шувууны зуршилд суралц, Нисэх цагаа санаж, Янз бүрийн шүгэлээр исгэрээрэй." Бид энд яруу найрагч гэдэг хүнд хэцүү зүйлийн талаар ярьж байна.
Шувуу баригч элементүүдийг хуурсан - түүний гэнэн, илэн далангүй цагт; түүний яруу найргийн аяндаа байгаа үед. Энэ хууран мэхлэлт - яруу найрагт илэрхийлэгддэг элементүүдийн дунд хүний амьд үлдэх хүсэл биш гэж үү? Энэ тухай Пушкин бас нэг удаа "Өө, намайг хуурахад хэцүү биш байна! .. Би өөрийгөө хуурсандаа баяртай байна!" гэж бичсэн юм биш үү?
Элементүүд ба хүний тоглоом эцэс төгсгөлгүй; байгаль, яруу найрагч. Хүн элементүүдийн хэлийг ойлгосон - энэ бол элементүүдэд тааламжтай хүний агуу амжилт юм. Багрицкийн шүлгийн шувуу баригчийн ур чадвар нь яруу найргийн хамгийн өндөр ур чадвар юм: "Гэхдээ зам дагуу эргэлдэж, хашаан дор хонож, Дидель хөгжилтэй, Дидель дуу дуулж, шувуу барьж чаддаг." Яруу найрагчид шувуу баригч Дидель шиг дэлхийгээр, түүхэнд, цаг хугацаандаа тэнүүчлэгч байдаг. Багрицкий яруу найрагчийн тухай үүнийг гэрчилжээ: "Мөн Дидель нөөцөлсөн цүнхнээсээ гурван төөрөгдөл гаргаж ирээд шувуу бүрт нэг хуурч зориулав. Тэр бугуйн нүдэн дээр үлээж, Будаг дуугарав, - Булбул хариулав. Тэр нарсны төөрөгдөл дээр үлээж, Нарсны төөрөгдөл исгэрч, - Нарс модон дээр хариуд нь хөхүүд хонх цацдаг. Дидель цүнхнээсээ хамгийн хөнгөн, хамгийн эгшигтэй хус дуудлагыг гаргаж ирэв."
Шувуу баригчийн энэ мэхлэлт нь яруу найргийн мөн чанар юм. Шүлэг бол эв найрамдлыг зүйрлэх ижилхэн чадвар юм. Шувуу шиг эв найрамдал нь яруу найрагт хариу үйлдэл үзүүлдэг. Шүлгүүд хэдий чинээ төгс байх тусам эв найрамдал нь тэдэнд илүү итгэлтэй, илүү мэдрэмжтэй байдаг. Багрицкий шувууны мөн чанарыг илэрхийлсэн бөгөөд яруу найрагчийн мөн чанарыг хэмжсэн элементээр илэрхийлэв. Хүн эв найрамдлын элементэд итгэх итгэлийг олж авахын тулд гийгүүлэгч үгс хэрэгтэй - яруу найраг.
Яруу найрагч бол жинхэнэ шувуу баригч юм. Пушкин, Есенин, Блок, Баратынский нар чадварлаг "шувуу баригч" байв. Эв найрамдлын нууцлаг хүчийг мэдсэн Баратынский эмэгтэйд хандан: "Чи намайг эелдэг үг хэллэгээр сэтгэлийг минь холдуулахгүй" гэж хэлэв. Харин яруу найрагчид яруу найргийн яриагаараа учир шалтгааны элементүүдийг хассан мэт санагддаг. Тютчев "Охин, яруу найрагчдаа бүү итгэ, бүү итгэ" гэж бичихдээ онгон үнэн, элементүүд рүү ханджээ.
Яруу найраг бол бурхнаас яруу найрагчдад илчлэгдсэн элементүүдийн хэл юм. “Бурханы бэлэг” болох яруу найргийн авъяас чадварын үзэгдэл бол бүтээлч үнэмлэхүй байгалийн хэлийг яруу найрагчдад илчилсэн явдал юм. Тэгээд тэр яруу найрагт хариулдаг. Шуурга, өвсний чимээ нь хариу үйлдэл үзүүлдэг. Мөн энэ элемент нь чадварлаг шувуу баригчийн торонд байгаа шувуу шиг яруу найргийн хэмжүүрээр олзлогддог. "Тэр хөмрөгийг зөөлөн шалгаж, уянгалаг ан цавыг үлээж, чанга дуугаар хус мод түүний амьсгал дор дуулж өгнө." Энэ бол яруу найрагчийн хувьд элемент, элемент болох яруу найрагчийн ахан дүүсийн харилцан үйлчлэл юм. "Мөн мод, шувууны дууг сонсоод, замын хажуугийн хус дээр Финч аянга дуугарах болно. Хөдөөгийн замын ард, Тэргэнцэрийн архирах чимээ намдсан газар, Нугас ургамлаар бүрхэгдсэн цөөрмийн дээгүүр Дидель тороо тавив.
Мод шувууны дуу хоолой бол яруу найрагчийн дуу хоолой юм. Яруу найрагчид эрх чөлөөний элементүүдийг хасдаг уу? Тэд зөөлрүүлсэн элементээр юу хийж чадах вэ? Байгалийн үймээн самуун - яруу найраг, шүлэг, хэмжүүр, зүйрлэлийн олзлогдолоос гарах байгалийн хүсэл биш гэж үү? "Түүний өмнө, доор нь ногоон, дээр хөх, цэнхэр, дэлхий асар том шувуу шиг босч, исгэрч, товшиж, хангинаж байна." Яруу найрагч бол энэ шувууны ертөнцтэй холбоотой шувуу баригч юм. Шүлэг нь зүгээр нэг сонсогдохгүй, шүгэлдэж, товшиж, дуугардаг.
Шувуу баригч амьд элементүүдийг хайж байна. Шувуу баригчийн ур чадвар нь элементүүдийг бүрэн шингээх явдал юм. Зөвхөн энэ бол яруу найраг; зөвхөн энэ л гоо сайхан. Яруу найраг бол шувууны анчинд өгсөн хариу үйлдэл юм - өөр шувууны хариу үйлдэлтэй адил; Модны хүнд үзүүлэх хариу үйлдэл нь өөр модны хариутай адил юм. Шувуу баригчийн (эсвэл яруу найрагчийн) ур чадвар бол байгальд ууссан төгс байдал юм. Гэхдээ үүнээс өмнө та шувууг сонсох хэрэгтэй, модыг сонсох хэрэгтэй. "Тэнгэрлэг үйл үг мэдрэмтгий чихэнд хүрдэг" - шувууны дуу, модны чимээ. Мэдрэмжтэй сонсгол нь шувуу баригчийн ур чадвар юм.
Яруу найрагчийн ажил бол байгалийн зуршилд суралцах явдал юм. Яруу найрагчийн бэлэг бол элементүүдийг "илээд, сийлдэг" юм. Үнэхээр ч түүнд "үхлийн тамга" бий.
Хэрэв Бүтээгч нь элементүүдэд байгаа бол яруу найраг нь түүний бошиглолын хэлийг дуурайлган дуурайлган бичсэн үг юм. Энэ бол "мэдрэмтгий чихэнд хүрдэг" "бурханлаг үйл үг"-ийн хамгийн төгс дуураймал юм. Мөн "яруу найрагчийн сэтгэл сэргэх болно", үнэхээр шувуу шиг - "сэрсэн бүргэд шиг".
Эсвэл яруу найрагт байгаль өөрөө - Багрицкийн шүлгийн шувуу баригч шиг - хүн төрөлхтөнтэй тоглож, хэлтэй нь адилтгаж - бурхнаас өгсөн бэлэг гэж үү? Шүлэг бол элементүүдийн үйл үг юм. Элементүүдийн үйл үг нь зөвхөн яруу найраг, үг, утгын хүчирхэг уялдаа холбоо юм. Мөн яруу найрагч гайхалтай шүлэг бичиж, элементүүдтэй ярилцаж, тэднийг байлдан дагуулдаг. Үүнээс эелдэг байдал, өөртөө хандах сайхан сэтгэл, нигүүлсэл, хүний элементийн хайрыг гаргаж авдаг. Яруу найрагч үүнийг хийж чаддаг.
Шүлэг бол шувуу баригчийн жиргээ, исгэрэх мэт. Хувьсгалт шүлэг бол шувууны хувьсгал, шувууны шуурганд хаягласан шувуу баригчийн чимээ мэт.
Багрицкийн төлөөлүүлсэн хувьсгалт яруу найраг нь шувуу баригч хүн төрөлхтний хэлийг бүр ч төгс болгосон - элементүүдтэй ярилцахад зориулагдсан; хүн төрөлхтний хэлийг илүү шийдэмгий болгосон. “Шувуу баригч” номын зохиолч ингэж бичжээ: “Аравдугаар сар! Шөнийн чимээ алга болно. Гэвч Смольный галын дөлөөр хувцасласан, Тэндээс уй гашуу, уйтгар гунигийн ертөнцөд зарлиг их буу мэт нисэх болно. Цэргийн олны дээгүүр тэнгэрт, Өндөр дээвэр дээрээс, Бороо, харанхуйд, Энгийн бөгөөд ер бусын, Улаан туг намирч, намирдаг."
Хүчирхийллийн эрин үеийн элементүүдийн шаардсан хувьсгалт яруу найраг түүнд тохирсон хэлээр ярьдаг байв. Хувьсгалт яруу найраг нь хүний нэрийн өмнөөс элементүүдийн хүчирхийллийн талаар ярьдаг байсан бөгөөд ингэснээр энэ байдалд байсан ч хүнд эелдэг хэвээр байх болно. Үүний зэрэгцээ хувьсгалт яруу найраг Пушкинд үлдэв: "Яруу найраг бичиж сурсан, дуучны алуурчид буугаар цохиж сурсан би, урсгасан цусанд өшөө авахгүй гэж үү? Би Перекопт Пушкины өшөөг авч, Уралын дундуур Пушкиныг зөөвөрлөж, Пушкинтай хамт траншейгаар тэнүүчилж, бөөсөөр дарагдаж, өлсөж, хөл нүцгэн явлаа. Зүрх минь тоомжиргүй цохилж, Зүрхэнд минь чөлөөт дөл буцалж эхлэв.Пулеметийн дууны ард сумны исгэрэх чимээнээр би Пушкиныг урам зоригтойгоор уншсан!"
Шувуу баригч шувууны яриаг сурсан шиг яруу найрагч Бурханы дээд үгийг сурснаараа Бурханыг нээдэг. Байгальтай тохирдог яруу найрагч бурханы нээлт байдаг. Шүлэг бол байгаль, хүний нийтлэг хэл юм.
Шувуу баригч яруу найрагч дэлхийг тойрон эргэлддэг: "Иймээс хөгжилтэй Дидель саваа, шувуу, үүргэвч барьсаар Рейн мөрний эрэг дагуу ой модоор бүрхэгдсэн Харзаар явж байна. Тюрингиягаар дамжин царс модоор, Саксоноор дамжин нарс модоор, Вестфалиягаар дамжуулан бумбагаар, Бавараар дамжин ховс модтой. Марта, Марта, хэрэв Дидель хээр талд алхвал, Дидель шувууны төлөө исгэрч, санамсаргүй байдлаар инээвэл уйлах хэрэг байна уу?
Энэ бол яруу найрагч, бүх нийтийн яруу найрагчийн оршин тогтнол юм, учир нь яруу найрагч элементүүдийн хувьд зөвхөн бүх нийтийнх байж болно. Энэ бол шүлэг бичихийн мөн чанар юм; Энэ бол байгаль ба хүн, элемент ба яруу найрагч хоёрын хосолсон байдлын мөн чанар юм. “Санамсаргүй инээдэг” гэдэг бол яруу найргийн үзэгдэл, эцсийн эцэст олон шувуутай бурханд хэрэгтэй сайн үйл юм. Бүтээгч нь шүгэлийг нь сонсох боломж, ур чадварынх нь төлөө шувуу баригчид шувуугаа золиосолдог. Бүтээгч - Төгс Хүчит Эзэн - зөвхөн эзэмшлийг шүтдэг. Мод, шувуудын хэлээр ярьдаг шувуучин Бурханд төгс төгөлдөр байдлыг илчилдэг.
Бүтээгчид төгс төгөлдөр байдал, төгс эзэмшихийн үзэгдлийг харуулахын тулд яруу найргийг хийх гэж нэрлэдэг. Тиймээс шувуу барьдаг яруу найрагчид ерөөлтэй еэ. Шувуу баригчийн барьсан шувуу бол бурхны ур чадварын төгс бэлэг юм...
Тэгээд хорвоогийн өмнө уйлах шаардлагагүй. "Хэрэв Дидель хээр талд алхвал, Дидель шувууны төлөө исгэрч, санамсаргүй байдлаар инээвэл" чи юунаас ч айх хэрэггүй. Энэ нь шувуу баригч яруу найрагч хүн төрөлхтний төлөө өршөөл үзүүлэх тухай өөрийн хэл дээрх элементүүдтэй тохиролцохоо хэзээ ч тасалдаггүй гэсэн үг юм. Хармони шувуу, модны хэлээр чадварлаг ярьж чаддаг шувуу баригчийг сонсож, түүнийг хайрлаж, өөдөөс нь эелдэгээр инээдэг...
Шүүмж
Багрицкийн энэ шүлгийг би олон жилийн өмнө "Пионер" сэтгүүлээс олж уншсан (дашрамд хэлэхэд энэ бол гайхалтай сэтгүүл байсан). Тюрингия, Саксонийн тухай дурьдсан бүхэл бүтэн шүлэг, Марта, ойлгомжгүй хөгжилтэй Дидель нар Зөвлөлтийн хүүхдийн хэвлэлд гарч чадахгүй байсан тул богино хэмжээний хэвлэгдсэн ишлэлээс би тэр үед арван настай байсан. “Түүний өмнө, доор ногоон, дээр цэнхэр, цэнхэр...” гэсэн мөрүүд миний дурсамжинд үүрд үлджээ.
Энэ бүхэн бол Багрицкийн яруу найргийн талаар мэдрэмжтэй, сэтгэл хөдлөлийн дүн шинжилгээ хийсэн танд баярлалаа гэж хэлмээр байгаагийн оршил юм. Өнөөдөр бараг хэн ч түүнийг танихгүй, нухацтай авч үзэхгүй байх шиг байна. "Анхдагчийн үхэл" энд зүйлийг сүйтгэсэн үү? :)
Тютчев онгон үнэн рүү хандсан тухайд ... энэ нь магадлал багатай юм. Бүрэн дэлхийн охины хамтын дүр төрх нь хүсэл тэмүүлэлд автсан яруу найрагчийн дүр төрхөөс ялгаатай юм. Гэсэн хэдий ч шүлэг нь алдаатай болсон нь яг л амьдрал урлагийг дуурайдаг тохиолдол юм. Олон жилийн дараа Тютчев "сүүлчийн хайр"-аа удаан хүлээсэн Елена Денисевад анхааруулж болох байсан.
Боломжтой бол дахиад нэг тэмдэглэл. Яруу найрагч учир шалтгааны элементүүдийг хасдаг гэж та хэлдэг. Элемент шалтгаантай юу? Энэ бол оксиморон, гэхдээ энэ бол сонирхолтой оксиморон, би маргахгүй. Үүнийг цаашид хөгжүүлэх нь сонирхолтой байх болно.
Эцэст нь хэлэхэд, "Олон шувуутай бурханд" гэсэн хэллэг надад харамсалтай санагдаж байна. Санаа нь ойлгомжтой, гэхдээ шувууны талбай санаанд өөрийн эрхгүй орж ирдэг.
Шувуу баригчийн ажил хэцүү:
Шувуудын зуршилд суралц
Нислэгийн цагийг санаарай
Янз бүрийн шүгэл бүхий шүгэл.
Гэвч зам дагуу эргэлдэж,
Хашааны дор хонож,
Дидель хөгжилтэй, Дидель чадна
Дуу дуулж, шувуу барих.
Түүхий болон бөөрөнхий хэлбэрээр elderberry,
Булбул гаансаараа цохиж,
Хөх нарс модон дээр хангинаж байна,
Финч нь хус мод дээр цохиж байна.
Тэгээд Дидель гарч ирэв
Захиалсан цүнхнээс
Шувуу бүрт гурван төөрөгдөл
Тэрээр хууран мэхлэлтээ зориулдаг.
Тэр elderberry хонх дээр үлээх болно,
Мөн ахмад цэцэг дуугарав, -
Elderberry бүрхэвчээс
Булшин хариулав.
Тэр нарсан төөрөгдөл рүү үлээж,
Мөн нарсны төөрөгдөл шүгэлдэв, -
Нарс модон дээр хөхүүд хариу үйлдэл үзүүлдэг
Хонхнууд тарсан байна.
Тэгээд Дидель гарч ирэв
Захиалсан цүнхнээс
Хамгийн хөнгөн, хамгийн дуу чимээтэй
Өөрийнхөө хусны төөрөгдөл.
Тэр цочролыг зөөлөн шалгах болно,
Хагарал нь уянгалаг агаар үлээх болно, -
Хус чанга дуугаар
Түүний амьсгал дор тэр дуулах болно.
Хөдөөгийн замын ард,
Тэргэнцэрийн архирах чимээ намдсан газар
Нугас ургамлаар бүрхэгдсэн цөөрмийн дээгүүр,
Дидель тор тавив.
Түүний өмнө, доор нь ногоон,
Дээрээс нь цэнхэр, цэнхэр,
Дэлхий асар том шувуу шиг босч,
Энэ нь исгэрч, товшиж, дуугарав.
Хөгжилтэй Дидель ингэж явна
Мод, шувуу, үүргэвчтэй
Ой модтой Харзаар дамжин,
Рейн мөрний эрэг дагуу.
Туриниагийн царс модны дагуу,
Саксонийн нарсны дагуу,
Westphalia elderberry-ээр дамжуулан,
Баварид мансуурдаг.
Марта, Марта, би уйлах уу?
Хэрэв Дидель талбай дээр алхвал
Хэрэв Дидель шувуунд шүгэлдвэл
Тэгээд санамсаргүй инээдэг үү?
(Одоогоор үнэлгээ өгөөгүй)
Илүү олон шүлэг:
- Танай өрөөнд мөчрүүдийн чимээ сонсогдож, цагаан од харагдана. Цонхны чинь гадаа булбул уйлж, өрөөнд чинь өдөр шиг гэрэлтэж байна. Зөвхөн чимээгүй, Цэнхэр мөс, үүрд ...
- Би бол булшин: Би хандлагагүй Бас их гүндүүгүй... Гэхдээ хөгшин ч бай, нялхас ч бай Хаврын дууч намайг ойлгоно. Би булбул, би могой шувуу, Харин миний дуу бол солонго...
- Би шувуутай болохыг хүсч, мөнгө цуглуулж, шувууны захаас нэг финч худалдаж авсан. Миний Финч торонд суугаад тариа гахайлж, мөчир дээрх ойд байгаа мэт бүх зүйл ...
- Ямар чимээгүй! Гал тогооны өрөөнд хутга тогшиж, холын хөрөө дуугарч, дуулж байна. Мөн энэ орой, урьдын адил гарч, хөргөсөн үнс цацагдах болно. Гэхдээ сүүлчийн хүч чармайлтаар би сүүн сарыг өөртөө авах болно, Мөнгөлөг ...
- Шувууд өрөвдмөөр харагдаж байна, бид тэднийг таньсангүй! Шувууд хоорондоо хэрэлдэж байсан бололтой. -Ядаж л замаас мэдээ явуулсан биз дээ, шувууд! "Бид түгжигдсэн" гэж хөхүүд хэлэв. - Та...
- Би тэмдэглэлээс залхаж байна - ямар нэг зүйл бичихэд маш их өвддөг. Нэмэлт зүйлгүйгээр би бүх нийтийн хариултыг санал болгож байна - бүгд нэг дор. Хэрэв хэн нэг нь биднийг дайнд өдөөхийг хүсч байвал бидний хариулт: үгүй! А...
- Хөөрөх цас надтай болгоомжтой бөгөөд чимээгүйхэн ярьж, цас хөлийг минь хатгаж, үүлэнд итгэхгүй, уулын эгц рүү явж чадахгүй. Мартагдсан цонх, Ойрхон...
- Гэхдээ би шувуу болохыг хүсэхгүй байна, би булбул болохыг хүсэхгүй байна. Та өөрөө бодоод үз дээ - Би нисээд цонхны тавцангийн ирмэг дээр суувал чи: "Ямар шувуу байна ...
- Хаана ой мод хадгалагдаж байна, хаана нарсан ой амьд байна, Бодолтой нууруудын тунгалаг нүд тэнд харагдана. Мөн ой мод тайрагдсан газар ландшафт өмнөх шигээ байхаа больсон: Хиймэл намаг бүхий өвдөлттэй зурвас бий ....
- Миний бодлоор бүх найзуудын хамгийн сайн нь миний үзэн яддаг, миний зөөлөн дайсан юм. Тэр үнэнийг хацар дээр нь ташуурддаг. Тэгээд би аз жаргалтай хөдөлмөөргүй байна. Би түүнийг хүчирхэг болох хүртэл хүлээх болно ...
- Сэвсгэр үнсэн дор ассан гал шиг, салхи сэвэлзэнгүүт улаан халуу оргиж, сэтгэлд минь хуучны гал унтарна - өө, зөвхөн даашинзаараа шуугиж байна ... Энэ нь улам гүнзгийрч байна ...
- Би халаасандаа тогшсон ч дуугарсангүй. Би өөр нэгийг тогшсон - би үүнийг сонсож чадсангүй. Амрах тухай бодлууд тэдний нам гүм, нууцлаг оргил руу нисэв. Гэхдээ би сэрээд хаалгаар гараад салхинд гарна ...
Дараа нь Е.Багрицкийн “Шувуу баригч” шүлгийн тухай яриа.
Текст нь зөвхөн сэдвийн талаархи мэдээллийн материалыг агуулсан, бусад бүх зүйлийг хассан.
===================================================
Микаэл: Энэ удаад би Эдуард Багрицкийн шүлгийг нийтэлсэнд таатай байна. Магадгүй Stikhi.ru сайтын зохиогчдын дунд ийм чадварлаг яруу найрагчтай таарах нь тийм ч их биш байх... Би баярлаж, тэнд байсан бүх хүмүүсээс гадна "өнгөрсөн хүмүүс"-ээс шүлгийн тухай ярихыг хүсэх болно.
ШУВУУЧИН
Шувуу баригчийн ажил хэцүү:
Шувуудын зуршилд суралц
Нислэгийн цагийг санаарай
Янз бүрийн шүгэл бүхий шүгэл.
Гэвч зам дагуу эргэлдэж,
Хашааны дор хонож,
Дидель хөгжилтэй, Дидель чадна
Дуу дуулж, шувуу барих.
Түүхий болон бөөрөнхий хэлбэрээр elderberry,
Булбул гаансаараа цохиж,
Хөх нарс модон дээр хангинаж байна,
Финч нь хус мод дээр цохиж байна.
Тэгээд Дидель гарч ирэв
Захиалсан цүнхнээс
Гурван төөрөгдөл - шувуу бүрийн хувьд
Тэрээр хууран мэхлэлтээ зориулдаг.
Тэр elderberry хонх дээр үлээх болно,
Мөн ахмад цэцэг дуугарав, -
Elderberry бүрхэвчээс
Булшин хариулав.
Тэр нарсан төөрөгдөл рүү үлээж,
Мөн нарсны төөрөгдөл шүгэлдэв, -
Нарс модон дээр хөхүүд хариу үйлдэл үзүүлдэг
Хонхнууд тарсан байна.
Тэгээд Дидель гарч ирэв
Захиалсан цүнхнээс
Хамгийн хөнгөн, хамгийн дуу чимээтэй
Өөрийнхөө хусны төөрөгдөл.
Тэр цочролыг зөөлөн шалгах болно,
Хагарал нь уянгалаг агаар үлээх болно, -
Хус чанга дуугаар
Түүний амьсгал дор тэр дуулах болно.
Хөдөөгийн замын ард,
Тэргэнцэрийн архирах чимээ намдсан газар
Нугас ургамлаар бүрхэгдсэн цөөрмийн дээгүүр,
Дидель тор тавив.
Түүний өмнө, доор нь ногоон,
Дээрээс нь цэнхэр, цэнхэр,
Дэлхий асар том шувуу шиг босч,
Энэ нь исгэрч, товшиж, дуугарав.
Хөгжилтэй Дидель ингэж явна
Мод, шувуу, үүргэвчтэй
Ой модтой Харзаар дамжин,
Рейн мөрний эрэг дагуу.
Туриниагийн царс модны дагуу,
Саксонийн нарсны дагуу,
Westphalia elderberry-ээр дамжуулан,
Баварид мансуурдаг.
Марта, Марта, би уйлах уу?
Хэрэв Дидель талбай дээр алхвал,
Хэрэв Дидель шувуунд шүгэлдвэл
Тэгээд санамсаргүй инээдэг үү?
1918, 1926
Сара Бет Бернард: Аа! Энэ бол шифрлэлт юм! Юстэсээс Алекс хүртэл. Миша үнэхээр "Хаврын 17 мөч" киноны ноорог хувилбараас ишлэл олж чадсан уу? :)))
Микаэл: Сара, та энэ бүтээлээс зарим нэг онцлогийг олж харж байна уу? Надад хэлээч!))
Алексей Рудов: ШУВУУ Баригч
Шувуу баригчийн ажил хэцүү: шувууны зуршилд суралцах,
Нислэгийн цагийг санаж, янз бүрийн шүгэлд шүгэл сонсоорой.
Эхлэл нь зохиолчийг сонгодог хөгжимд дуртай нэгэн гэж маш тодорхой тодорхойлдог. Би Багрицкийн тухай маш их уншдаг ч энэ шүлгээс Моцартын эргэлзээгүй нөлөөг мэдэрдэг. Энэ нь яг л агуу хөгжмийн зохиолч шиг "мөнхийн" хөвч дээр төгсдөг.
Гэвч зам дагуу ганхаж, хашаан дор хонож,
Дидель хөгжилтэй, Дидель дуу дуулж, шувуу барьж чаддаг.
"Багрицкийн тухай бага наснаасаа л ярьдаг байсан бөгөөд тэрээр Александр Гринийн хайрт романтик, корсарууд, холын аялалын тухай ярьж, нисдэг Голланд хүн Роберт Бернс, Томас Худ, Уолтер Скотт нарыг орос хэл рүү орчуулсан , Жо Хилл ба Назим Хикмет, М.Бажан, В.Сосюру."
Чийгтэй, бөөрөнхий булшинд гаансаараа цохиж,
Хөх нь нарсан дээр хангинаж байна, Финч нь хус мод дээр цохиж байна.
Гурван төөрөгдөл - мөн тэрээр шувуу бүрт төөрөгдөл зориулдаг.
Тэр бугуйн хонхыг үлээж, бугуйвч дуугарав, -
Булбул нь elderberry-ийн бүрхэвчээс хариулдаг.
Тэр нарсан хонх дээр үлээж, нарс исгэрч, -
Нарс модон дээр хариуд нь хөхүүд хонх тараадаг.
Тэгээд Дидель нөөцөлсөн цүнхээ гаргаж ирэв
Таны хусны дуудлагын хамгийн хөнгөн, дуу чимээтэй нь.
Тэр уянгалаг хагарлыг зөөлөн шалгаж, уянгалаг хагарлыг үлээх болно, -
Хус мод амьсгал дороо чанга дуугаар дуулах болно.
Тэргэнцэрийн чимээ намдсан хөдөөгийн замаас цааш
Дидель нугас ургамлаар бүрхэгдсэн цөөрмийн дээгүүр тороо тавив.
Яруу найрагчийг аймгуудаас Москва руу чирч явсан найз Валентин Катаев "Миний алмаазан титэм" номонд (олон хүмүүсийн шүүмжлэлтэй ханддаг баримтуудын найдвартай байдал) "Шувуу баригч" шүлгийн зохиолч Багрицкийг нэрлэсэн байдаг. Шувууны агуу амраг, сонирхогч, "шувуу баригч" тагтаа: "Шувуу баригчийн нэр Москвагийн Парнассус дээр чанга дуугарахад би нүдээ анивчих зав ч байсангүй."
Түүний өмнө, доор нь ногоон, дээр нь цэнхэр, цэнхэр,
Дэлхий асар том шувуу шиг босч, исгэрч, товшиж, хангинаж байна.
Энэ бол шүлэг мөнхийн метафизик болж хувирдаг, магадгүй энэ бол түүний хамгийн сайн дөрвөлжин юм. Дэлхий шувуу мөн үү? Дээр ба доор ертөнц. Эсрэг өнгө, багтаамж. Ухамсрын нислэг ба метафизик рүү шилжих.
Хөгжилтэй Дидель саваа, шувуу, үүргэвчтэй явдаг
Ой модоор бүрхэгдсэн Харцаар, Рейн мөрний эрэг дагуу.
Туриниа царс модоор, Саксонийн нарс модоор дамжин,
Вестфалиар өвсөөр, Бавараар дамжин хордлоготой.
Дараа нь ертөнцийг дүрсэлж, түүгээр аялах болно.
Марта, Марта, уйлах хэрэг байна уу, Хэрэв Дидель хээр талд алхвал,
Хэрэв Дидель шувууны төлөө исгэрч, санамсаргүй байдлаар инээдэг бол?
Төгсгөл нь цаг хугацааны явцад бүдгэрсэн асуулттай метафизикийг тэр болон түүний хоорондын харилцаанд эргүүлж өгдөг ... Марта шаардлагатай юу?
Яагаад уйлах вэ? Хэдийгээр шүлэг бичиж байсан түүхэн үеийг авч үзвэл германчуудын тухай ёжтой зүйл гарч ирдэг. Үе үеийн хүмүүсийн тайлбараас үзэхэд цаг хугацаа өнгөрөх тусам текст хүмүүсийн ойлголтод бага зэрэг өөрчлөгдсөн байна.
Би, Михаил, текстийн талаар хэдэн жижиг тайлбар өгсөн. Түүнийг хэн, яаж харж байгааг би гайхаж байна уу? Бүх цуглуулагчид нэг төрлийн анчид байдаг. Дидель бол ийм л хүн.
тэгээд би уйлах ёстой юу?
хэрэггүй... хэхэ
LG богино шүлгээр дэлхийг тойроод ярьж байна уу? Шаардлагатай юу?
Эцсийн эцэст Диделийн зөв: Дайн гадаа биш бол дотор нь байна.
мөн шүлэг нь метафизик, хөнгөн байдлын ачаар түүхэнд үлддэг. Энэ шүлгийн мөнхийн чанар.
Микаэл: Баярлалаа, Алекс. Цуврал мэдээлэл болон хэд хэдэн тодорхой эргэцүүлэн бодохын тулд. Моцарт бол үгүйсгэх аргагүй бөгөөд анчин, дайн, дайсны тухай бодох нь биднийг зарим чухал зүйлд ойртуулдаг. Дашрамд хэлэхэд, Сара Стирлицийн тухай ярихдаа санамсаргүй хэлээгүй, гэхдээ тэр зүгээр л хошигносон юм уу, би мэдэхгүй байна))...
Багрицкийг "Шувуу баригч" гэж нэрлэдэг байсан нь үнэн. Үүнийг К.Паустовский баталж байна: "Багрицкий надад Одесса шувуудын тухай маш их ярьсан. Гэхдээ би өөрөө түүнтэй хамт Стеновая гудамжинд байсан бөгөөд өндөрт өлгөгдсөн торонд тасралтгүй шажигнаж, жиргэж, шүгэлдэж байсныг санаж байна. Шувууд цайрын аяганд угааж, далавчаа дэвэргэж, толгой руу нь ус цацаж байсан бөгөөд Багрицкийн хэлснээр эдгээр нь хамгийн ховор, хамгийн үнэтэй шувууд байсан ч тэр тэднийг худалдаж авсан захын захуудыг хээр талд барьж, усан оргилуурыг давс, тамхигаар сольж, шувуу барих аалзны тор, янз бүрийн гаанс, төөрөгдөлтэй байв.
Шувуудыг тороор барих нь маш нарийн асуудал юм. Шувуучин хүн зөвхөн шувуудын дуу хоолой, дадал зуршлыг мэддэг байхаас гадна гоёл чимэглэлийн ур чадвартай байх ёстой. Жижиг урсгал мэт гөлгөр газрыг сонгоод, шар будаа эсвэл талхны үйрмэг тарааж, өндөр шон дээр урсгал дээр тор сунгаж, өвсөөр (хогийн ургамал, цэцэг) өнгөлөн далдлаж, урвагчийг урсгал руу илгээв. алтан сэрүүцэг, эсвэл зулзага, загас барих утсаар савраас нь уяж, ойролцоо нуугдав."
Энэ бол маш сонирхолтой ишлэл гэж бодож байна ... Гэхдээ би уран зохиолын шүүмжлэгч биш)) Текст байна. Манай гайхамшигтай зохиолчид өөр ямар бодолтой байдаг вэ?
Анука: Микаэл надаас хааяа нэг юм асуу.
За, гутал шиг санаандгүй байдлаар эргүүлээрэй)
гэхдээ энэ нь маш хэцүү, сайхан шүлэг, миний бодлоор энэ бол сэтгэцэд нөлөөт зүйл юм. Энэ шүлэг бас Жоржийн жагсаалтад орсон бололтой.
Үүнд ардын аман зохиолын хэв маяг бас бий.
"Тэгээд Гёте ороомог зам дээр исгэрч байна" гэж бас гарч ирэв.
мөн мэдээж энэ бол яруу найргийн тухай шүлэг юм.
гэхдээ энэ нь миний бодлоор маш ойлгомжтой тул хэлэх нь зохисгүй юм)
Харин Алекс Моцартын тухай ярьж эхлэв.
за, тэр ч бас тэгдэг.
"Мөн Моцарт шувуудын чимээнд."
Мэдээж бас.
мөн түүнчлэн.. энэ шүлэг орчуулагчдад маш сайн тохирно)
яруу найрагчид ч гэсэн тийм ээ, гэхдээ орчуулагчдад бүр ч илүү.
Бусдын хэлэнд урхи тавих, зөв заль мэхийг сонгох, шүлгийг уруу татах, өөрийгөө өнгөлөн далдлах, сүрдүүлэхгүй байх - энэ бол орчуулагчийн жинхэнэ ажил юм.
Магадгүй энэ нь өөр өөр хэлний тухай байж болох юм - нэг нь өвгөнөөс, нөгөө нь хуснаас ярьдаг. өө ямар мундаг юм бэ))
Би орчуулагчдад хайртай.
мөн ямар ч орчуулагч, мэдээж Стирлиц))
Тиймээс Сарагийн хувилбар бас сэдэвтэй байна))
Бид бүгд маш сайн зохицуулалттай хувилбаруудыг авсан.
Алекс Рудов: хммм сонирхолтой тайлбар Аня... яруу найраг, шувуудын хэлний тухай тодорхой байдаг зүйл бол "олон хэмжээст" боловч ойн Вавилоны хувилбарт дуртай. Сайн уу.
Анука: тиймээ) шувуу Вавилон - сайн хэлсэн)) шувууд бүгд олон хэлтэй байдаг))
Микаэл: За, би эргүүлье... Би өөр аймшигтай ажил бараг мэдэхгүй. Мэдээж миний хэлсэн үг олон хүнд таалагдахгүй, ялангуяа Аня. Эцэст нь хүн бүр "тодорхой ойлголттой болж", "цамцчин залуу" шувууны анчин, нам гүм байшин, нуга, хөгжилтэй шувуудтай "сайхан герман ландшафт" -ын талаар бодох болно.
Гэхдээ ... "Шувуу баригч" гэдэг нэр нь Хамелины домог болох "Пиед Пипер"-тэй холбоотой биш гэж үү. Гэсэн хэдий ч тэр шүлэгт уг үйлдлийн сэдэл бий - магистрат хоолой ашиглан "хархыг зайлуулах" төлбөрийг төлөөгүй байна ... Тэгээд энд үү? “Тэр бумбаны хонх руу үлээж, / Тэгээд булга дуугарав”... Энд ямар ч сэдэл байхгүй, энэ бол ямар нэгэн харанхуй мөн чанарын дотоод, бүр баяр баясгалантай хөдөлгөөн, ялангуяа шүлэг өөрөө тод, тод, Моцарт... Эсвэл өөр, нэг тал нь бараан өнгөтэй байна уу?
Энэ шүлэг нь хоёрдмол сэтгэлгээний тухай, хоёрдмол оршихуйн тухай, шувуудыг торонд хорьж, дуулж, эрх чөлөөтэй болгох хүслийн тухай юм. Мэдээжийн хэрэг, ан агнуур, анчид, махчин шинж чанараасаа холдох чадваргүй байдлын талаар хэлж болно. Үлгэр ярьж байж “дүрсийг аврах” боломжтой... тийм ээ... гэхдээ Андерсений үлгэрийн хамгийн аймшигтай нь ч талханд гишгэж, түүнийхээ төлөө аалзны тамд унасан охины тухай өгүүлдэг нь ч мөнх бус юм. ... гэхдээ тэнд ч гэсэн түүнд эрх чөлөө олгогдсон хэвээр, тэр хараацай, шувуу болжээ.
Мөн түүний шувуу баригч бол заль мэх, "урвагч алтны шувуу", тор, өөрөөр хэлбэл өөрийн эрхгүй ...
Энэ харх баригчийн нэхэмжлэлийн хэмжүүр бол юу ч биш байх болно:
"Түүний өмнө, доор нь ногоон,
Дээрээс нь цэнхэр, цэнхэр,
Дэлхий асар том шувуу шиг босч,
Энэ нь исгэрч, товшиж, хангинаж байна."
Дэлхий бүхэлдээ торонд байна уу? Ямар их хувьсгалт цар хүрээ вэ! Зохиогчийн хувьд ямар гайхалтай, хэцүү туршлага вэ... Эдгар Аллан По? Тийм ээ, өршөөгөөч. Хүүхдийн шоглоом... Кафка? Магадгүй. Гагцхүү энд хамгийн харанхуйг хамгийн тод, хамгийн тодоор маш чадварлаг бичсэн байдаг. Тиймээ - энэ бол psi-текст ... Бүр илүү.
"Марта, Марта, би уйлах уу?" Бидэнд Марта хэрэгтэй байна, үүнд ямар нэгэн зүйл бий...
Би эдгээр шүлгийг анх уншихдаа залуу, бүр хүүхэд шиг сэтгэгдэл төрж байснаа санаж байна. Би тавгүйтэж, энэ харанхуй, хүсэл зоригийн хомсдолыг мэдэрсэн ... Тэгээд одоо би тэр сэтгэгдлийг арай дээр гэж хэлж чадна ...
Одоохондоо энэ хангалттай.
Анука: Тийм ээ, Микаэл.
Чиний хэлсэн зүйл надад таалагдахгүй гэж яагаад бодож байна вэ?
Надад үнэхээр таалагдаж байна.
Би загасчид, шувуу баригчдад дургүй. Анчдын тухай яриа байхгүй.
чи маш сайн ярьдаг.
гэхдээ би шүлгийг зөвхөн зүйрлэлээр уншдаг - шувуу баригч бол яруу найрагч, орчуулагч, яриа баригч юм.
дахин миний хайрт Манделстам ирлээ - Би хэлэх гэсэн үгээ мартчихаж - сохор хараацай сүүдрийн ордон руу буцна (в). хэрэв энэ үүднээс авч үзвэл шүлэг (үг) нь шувуу юм. тэгээд шүлэг бичих нь хараацай бариад суллахтай адил. Би шувууг гэгээлэг баяраар зэрлэг байгальд гаргадаг гэх мэт. энэ бол нэг төрлийн гэрээ юм.
хэрвээ та үүнийг барьж авахгүй (эсвэл мартчихвал) сүүдрийн ордонд үлдэх болно.
гэхдээ та маш сайн ярьдаг, Микаэл.
Үгийн анхны мөн чанар нь ихэвчлэн метафорын ард алдагддаг.
Хэрэв та анхны мөн чанарыг илчлэх юм бол - аймшигтай дүр төрх. Алекс зүгээр л маньяк болох цуглуулагчийн тухай дурдсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Тийм ээ, чиний зөв.
гэхдээ би энэ харанхуй талыг хараагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна.
Би одоо харж байна.
Алекс Рудов: Би зөвлөгөө өгсөн... тийм ээ, Михаил бол бас Андерсен ба Пид Пипер, гэхдээ би түүнийг маш сонирхолтой утас гэж харж байна ... Марта? Гуравдугаар сарыг хэн ч санахгүй байна уу?
Александра Инина:))) Нөгөө Мюнхаузен
Алекс Рудов Багрицкийг багаасаа мэддэг байсан нэрт утга зохиолын шүүмжлэгч Николай Иванович Харджиев нүд ирмээд сурах бичгээ хойш тавив. Түүний эхнэр, алдарт уран барималч Лидия Чагагийн гэрчлэлийн дагуу өвгөн шүүмжлэгч ганцхан өгүүлбэр хэлсэн байдаг: "Бүх хувьсгалт романтикууд зальтай байдаг шиг Эдвард зальтай. Тэр өөрийнхөө төлөө амьдралыг зохион бүтээсэн. Кронштадтын мөсний нөгөө талд байсан Оросын офицер Гумилевын тухай мэдэх нь илүү ашигтай юм."
Өөр нэг зөвлөгөө ... Саш, чиний зөв, бараг л, гэхдээ тийм биш ...
Дмитрий Демкин: Баригч, "эрх чөлөөгөө хасуулсан" яруу найрагч хоёрын зөрчилдөөн хаана байна вэ? Яруу найрагч ч мөн адил ертөнцийг барьж, бүтээлдээ шингээдэг. Ганц хором, зураг, бодол санааг "хүсэлгүй болгосноор" бусад бүх зүйл тэдгээрт тусгагдсан байдаг. "Бусад бүх зүйл"гүйгээр тэд боломжгүй юм.
Энд бас нэг зүйл байна - энэ нь зөвхөн шувуу баригч төдийгүй "харанхуй" талдаа сонирхолтой (аймшигтай) юм. Дэлхийг бүхэлд нь ("шувуу") татсан бөгөөд үүний доор утгагүй, хэрцгий байдал, анивчихгүй шувууны нүд байдаг (маркшейдер Б. - Хичкокийн мэндчилгээ))
Сонирхолтой нь, энэ шүлэгт (мөн ерөнхийдөө Багрицкийн хувьд) хэн нэгэн "одоо байгаа хүмүүс, мөн "зөрөн өнгөрөх" хүмүүсийн" нэгний шүлгийн "хувирдаггүй эхлэл" -ийг харж байна уу?
Алекс Рудов: Жинхэнэ нэр нь Дзюбин, гэхдээ гуйвуулсан хоч нь тийм биш байсан ... Дзюден. Хүмүүсийн далд ухамсарт мөнхийн еврейн тухай хамгийн мөнхийн домог.
Агасферийн дэлхийн уран зохиолоор тэнүүчлэх үйл явцыг 19-р зууны төгсгөлд Рудольф Касснер янз бүрийн үндэстний яруу найраг дахь мөнхийн еврей дүрийн тухай диссертацид (1897) дүгнэжээ. 20-р зуунд Ахасферын дүрийг Киплинг “Мөнхийн еврей” богино өгүүллэгт бүтээжээ... Мөнхийн еврейг 1919 онд Днеприйн эрэг дээр петлиуристууд хакердаж алжээ. алдартай Остап Бендер. Бараг л мөнхийн тэнүүлч еврей залуус... За Марта гэж хэн бэ. Сашагийн дүр төрх нь тодорхой нэгдэл юм.. Шувуу Вавилон.. харанхуйн дүр төрхийг Михаил сайн тэмдэглэсэн /// сэдвээр маш их
Баярлалаа Дмитрий.. бас сэдвээр
Мөнхийн еврей шар шувууны зовхиороо хуучирсан нүднийхээ ёроолгүй худгийг таглаад ховсдох шиг болов.
Александра Инина: Вавилоны янхан... биш... ямар нэгэн байдлаар хэтэрхий их
Алекс Рудов: Гэхдээ энэ нь надад инээдтэй юм шиг санагдаж байна - Агасфер, Марта нар ... хувьсгалын үеэр түр засгийн газрын сайд нарыг Марта гэж хошигнон дуудаж байсан ... Яг сайн санахгүй байна, гэхдээ Саш энэ талаар Бердяевын талаар бас бичсэн. ..
Дайны-хувьсгал хүн төрөлхтний Вавилон - хатуу хувьсгалчид, Герман эсвэл Еврейчүүд. Оросоос дэлхийгээр тэнүүчилж яваа мөнхийн еврей буюу Ахасфер ба Марта.. Гуравдугаар сард ирсэн ичимхий түр засгийн газар.. Миний бодлоор тэр үед энэ шүлэг бас гайхалтай амжилтанд хүрч, яг хувьсгалчдын дунд байсан.. Марта битгий уйл, Дидель. Зоригтой, урвасан анчин аль хэдийн талбарт байгаа тул Махногийн тухай санаарай. Мөн Тюриа, Саксонид хувьсгал хэрхэн өрнөнө. Багрицкий бол хувьсгалт романтик гэдэгт гайхах зүйл алга. Аймшиг Европ даяар өрнөж байна. Шувууны анчин.
Микаэль: ...Багрицкий бол агуу яруу найрагч, би хайр дурлалын тухай мэдэхгүй. Тэр цаг хугацаа, түүний эмгэнэлт явдлыг сайн мэддэг байсан. Би эхлээд "Хоёрдугаар сар" хэмээх гайхалтай шүлгийг тайзнаа тавиулъя гэж бодсон, уншсан нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд гайхалтай тоглолт үзэхтэй дүйцэхүйц... "Шувуу баригч" дээр тогтсон. Баатар нь бараг эр хүн биш, нэг төрлийн супермэн, тэгээд л байшин шиг өндөр харх баригчийг дүрсэлдэг... “Хүүхдийн загалмайтны аян дайн”-ы хөгжмийн үгийг бичихэд “Хархны зүйрлэл” байсан. болон Шувуу баригчид насанд хүрэгчид хүүхдүүдээс урваж буй ерөнхий дүр төрхийг надад өгсөн. Эдгээр хүүхдүүд шувууд дуулж байдаггүй ертөнцөөр алхдаг. Мэдээж яруу найрагчид, яруу найрагчид ч юм уу, уран бүтээлчид ч юм уу, эсвэл зүгээр л чөлөөт сэтгэгчид ч юм уу, дурлагчдын тухай ч энэ шүлэгтэй холбон ярьж болно...
Алекс Рудов гэх мэт) тэр үеийн нарийн ширийн зүйлс, үндэслэлийн утас ... магадгүй Мюнхаузен Саш ... бас боломжтой. Энэ бол мэдэгдэл биш хувилбар юм
Александра Инина Тэр миний хувьд аймшигтай ... уншихад хэцүү
Хар Жорж: Багрицкий бол мөнгөн үеийн хамгийн дутуу үнэлэгдсэн яруу найрагчдын нэг гэж би үргэлж хэлдэг. Тэр мэдээж хэтэрхий бага бичиж чадсан. Уран зохиолын нөлөөллийн олон өнцөгт матриц дахь харьцангуй байрлалын хувьд тэрээр Бабель, Андрей Белый, Есенин нарын дунд байрладаг. Үнэнийг хэлэхэд, би үүнээс илүү цэгийг төсөөлж ч чадахгүй байна. Энэ бол Шалом Алейхемтэй Леонид Андреев бөгөөд туршилт, дэвшилтэт хувилбарын арга барилд гайхалтай сонирхолтой бөгөөд орчин үеийнхнээсээ дор хаяж хэдэн арван жилээр түрүүлжээ. Түүний туршилтууд нь Маяковскийнх шиг эрс тэс биш боловч ерөнхийдөө илүү амжилттай, хамгийн чухал нь өөртөө болон өөртэй нь адил бусдыг UNIVERSAL уншигчдад чиглүүлдэг.
Ямар ч байсан "Шувуу баригч" бол түүний хамгийн амжилттай шүлгүүдийн нэг бөгөөд маш олон янзын антологийг чимдэг нь шалтгаан биш юм. Энэ нь Оросын аль аль нь бөгөөд ямар нэгэн байдлаар баруун Европынх юм. Мөн санааны хувьд ч, технологийн хувьд ч, уншигчдад танилцуулах талаасаа. Тэгээд - тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, энэ нь сэтгэцийн шинж чанартай байдаг; сонгодог болсон зохиолуудын хамгийн сайн жишээнүүдийн нэг. Психеделикт хандах хандлага нь Багрицкийнхаас ч илүү тод илэрч байсан ганц яруу найрагчийг би мэднэ: Есенин. Бусад сонгодог зохиолуудын аль нь ч тэдэнд ойртдоггүй - сэтгэцэд нөлөөт бодисууд хэрхэн бичигдсэн, хэрхэн ажилладаг талаар ойлголттой байдаг.
Птицеловоос өөр өөр сонирхолтой зүйрлэлүүдийг олж болно, гэхдээ хамгийн тод нь мэдээжийн хэрэг Моцартын "Шидэт лимбэ" юм. Моцарт ба түүний либретто бичсэн найз нар олон янзын зүйрлэл, санааг нууж чадсан бөгөөд тэдгээр нь бүгд масоник шинж чанартай байсангүй. Лимбэ болон Багрицкийн аль алинд нь шувуу баригчийн дүр төрх нь маш хоёрдмол утгатай боловч нэгэн зэрэг сэтгэл татам юм. Магадгүй энэ бол үзэгчдийн өмнө жагсаж, бидний хүн нэг бүрийн ямар нэг шалтгаанаар хүсдэг хязгааргүй эрх чөлөө буюу энэ ертөнцийн БҮХ ЗҮЙЛээс ангид байх хуурмаг төсөөллөөр гайхшруулж буй чөтгөрийн уруу татагч өөрөө юм. Үүний зэрэгцээ, Моцарт, Багрицки хоёулаа гол дүрээ ангилахыг оролдохоос зайлсхийж, үүнээс болж тэд Ахриманы шинж чанарыг олж авдаг - өөрөөр хэлбэл, хэрэв бузар муу бол санаатай, гэмт хэрэг биш, бузар муу нь зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй юм.
Алекс Рудов, тийм ээ ... энэ нь үнэхээр зөв юм. Есенин, Моцарт хоёр ... Би үүнийг (Есениний тухай хувилбар) авчирсангүй, учир нь тэднийг маш их харьцуулж байсан ... энэ нь мэдээжийн хэрэг сэтгэцийн олон талт шинж чанартай (энэ бол шүлэг) юм.
"харанхуй романтизм" гэж нэрлэгддэг
Микаэл: Тийм ээ, бид үүнийг л ярьж байна. Уран зохиолын хэрэгсэл болох текстийн олон давхаргат байдал дахь агшин ба оршихуйн байгалийн эмгэнэлт байдлын тухай. Гэхдээ текстийн хил хязгаараас давсан хувийн эмгэнэлт явдал тохиолддог. Энэ нэгдэл - энэ нь нөлөөлж, гайхшруулж чадах бичвэрүүдийг гаргадаг. Энэ бол хэтийн төлөвлөгөө биш, харин зохиолчийн жинхэнэ хувь тавилан гэдгийг санаарай. Зохиолчдын дундах эдгээр ээдрээтэй хувь тавилан одоо бүх хэмжүүрээс илүү байна.
Есенин, таны зөв, тэр Эдуардаас илүү сэтгэцийн зохиолч боловч техникийн хувьд Есенин "гар баталгаа" гэж ярьдаг. Харин Пушкинд хандах хандлага... Нэг дурсамж бий, Одессын зохиолчид Пушкины зочилсон байшингийн хажуугаар өнгөрч, малгайгаа тайлж байсан ... тэд бүгд хаана байна вэ?..
Донцова энэ жил хамгийн амжилттай байсан гэж би уншсан, 144 ном, 5 сая хувь хэвлэгдсэн, Шилова - ижил төстэй, дараа нь ... Конан Дойл. Мөн Дюма сайн байр суурьтай байсан. За, Бурханд баярлалаа))
Алекс Рудов: Ер нь Михаил, утга зохиол судлаачид, шүүмжлэгчид яруу найраг, уран зохиолын хамгийн шилдэг нь дайн, хувьсгал, цочирдол, байгалийн гамшгийн үед төрдөг гэсэн үзэл бодолтой байдаг... Би энэ сэдвийн талаар бодож байсан... хамгийн сайн баталгаа. Энэ нь магадгүй Мөнгөн эрин үе юм
Микаэл: Магадгүй. Гагцхүү түүх нь өөр ямар ч мөч байдаггүй)) Үе бүр өөр өөрийн гэсэн дайнтай, 1812 он, Пушкин, Лермонтов, Толстойн Кавказ, бууны дэргэд өөрийн гэсэн ... хүч чадалтай, цаазаар авахуулсан Достоевский. ... гэхдээ энд, миний бодлоор, ямар ч бүрэн холбоо байхгүй, олон хүн Гёте шиг тийм муу амьдралтай байгаагүй ... гэхдээ эргэн тойронд ... Төрж, мөнх бус гэдгээ мэдэхэд хангалттай.
Аня - Чамд таалагдсанд би маш их баяртай байна ... Энэ нь ямар нэгэн байдлаар шүлгийг ойлгоход ямар нэг зүйлийг авчирсан. Энэ нь аль хэдийн дууссан)))
Аюүна Аюна мэдэхгүй ээ. Та энэ бичвэрийг аймшигтай гэж үзэж магадгүй юм. Эрх чөлөөгүй гэж тайлбарлаж, Багрицкий, Германыг хоёуланг нь холбож болно, олон зүйлийг хэлж болно. Гэхдээ би бага насныхаа сэтгэгдлийг санаж байна - тэд гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай байдаг. Миний хувьд энэ зохиол бол эцэс төгсгөлгүй зам дагуух аялал, ертөнцтэй уулзах баяр баясгалан юм. Хэдийгээр шувуу баригч шувуудыг барьдаг ч яагаад ч юм би энэ бичвэрт эрх чөлөөг мэдрэхгүй байна. Харин би шувуу, шувуучдын хоорондын холбоог олж хардаг.
Тэгээд Дидель гарч ирэв
Захиалсан цүнхнээс
Гурван төөрөгдөл - шувуу бүрийн хувьд
Тэрээр хууран мэхлэлтээ зориулдаг.
- Миний хувьд энд байгаа гол үг бол ЗОРИУЛАЛТ, энэ нь барьж авахыг илэрхийлдэггүй, харин зарим нэг ариун талыг илэрхийлдэг.
Тэр elderberry хонх дээр үлээх болно,
Мөн ахмад цэцэг дуугарав, -
Elderberry бүрхэвчээс
Булшин хариулав. – булбул - ХАРИУЛТ
Тэр нарсан төөрөгдөл рүү үлээж,
Мөн нарсны төөрөгдөл шүгэлдэв, -
Нарс модон дээр хөхүүд хариу үйлдэл үзүүлдэг
Хонхнууд тарсан байна. – Хөхнүүд НАРС ДЭЭР хонх цацаж байна
Тэр цочролыг зөөлөн шалгах болно,
Хагарал нь уянгалаг агаар үлээх болно, -
Хус чанга дуугаар
Түүний амьсгал дор тэр дуулах болно.
Баригдсан шувууд хаана байна? Тэнэмэл Дидель зам дагуу тэнүүчилж, шувуудтай ярилцаж байна. Юугаар ч хязгааргүй.
Түүний өмнө, доор нь ногоон,
Дээрээс нь цэнхэр, цэнхэр,
Дэлхий асар том шувуу шиг босч,
Энэ нь исгэрч, товшиж, дуугарав. Миний бодлоор тэр маш том энх тайвны шувууг торонд барьж байна;)
Миний нүдний өмнө - тэнүүчлэгч, галзуу хүн, онигоочин, тэнүүлч, илбэчин. Шувуудыг барьж авах - та ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө хуульчлах хэрэгтэй;))
Хэрэв та үйл үгэнд дүн шинжилгээ хийвэл бүх зүйл дуугарч, дуулж, шүгэлдэж, хариулж, хариулах болно.
Энэ нь сүйрч, шажигнаж, товшиж байна.
Микаэл: Тиймээ, Аюуна, тийм. Гэхдээ энэ бүхэн биш, зүгээр л "муу санаат авга ах"-ын тухай шүлэг байсан бол ярих зүйл байхгүй байх байсан ... Зөвхөн ... яагаад илбэчинд сүлжээ хэрэгтэй байна вэ? Шувууд ярилцсаны дараа таны мөрөн дээр, гар дээр сууж, шувууд юм - "Таяг, шувуу, үүргэвчтэй" гэж "шувуу", магадгүй нэг шувуу, магадгүй бөөгнөрөл гэж ухаалаг бичсэн байдаг. тор... зохиолч бол асар том мастер, яагаад хамтрагчийн тухай бичээгүй юм бэ, яагаад гэвэл зам дээр, тэнүүчлэгч баатрууд хамтрагчидтай байдаг болохоор тэр ямар алтан гадастай алхаж байсан юм бэ ... Тэгээд яагаад илбэчин хуульчлагдсан байх ёстой вэ? ? Штирлицэд энэ хэрэгтэй))
Гол нь уг зохиол нь хоёр давхаргатай, маш тодорхой бөгөөд тэдгээрийн нэг болох “баяртай тэнэмэл”, “шувуудын ярилцагч” нь шүлгийн ойлголтод давамгайлсан хөгжсөн уламжлалд тулгуурласан байдаг. Шүлэг нь бүрэн тэнцвэртэй боловч нөгөө талыг нь харуулангуут "текстийн орон зайг" бүхэлд нь эзэлдэг ...
Jester-ийн хувьд, тэр дундаа тавцан дээр, би энэ тухай ярих гэж байсан)) Гэхдээ - тусдаа яриа, манай боловсронгуй хамт ажиллагсдын хувьд нэлээд ядарсан мөчүүд байдаг.
Аюуна Аюна Миш, энэ урвуу тал хаана байна? Тийм ээ, нэр. Шувуу баригч - сүнс баригч. Нэг үг зөвлөгөө. Текстэнд ядаж нэг зөвлөгөө үзүүлээч. Соёлын таамаглал, судалгаа биш, бичвэрт байна уу? Би өөрөө үүнийг харж чадахгүй байна.
Энэ яагаад төөрөгдөл вэ, би үүнийг олохгүй, би олохгүй байна.
Александра Инина) Дэлхий даяар сүлжээ байдаг)))
Аюуна Аюна Марта, чи яагаад Чөлөөт хүний тухай уйлаад байгаа юм бэ? Тэр үнэхээр баяртай байна :)))
Хэрэв энэ нь дэлхийн хорон муу юм бол баяр баясгалан үүнд ямар хамаатай вэ? Текстийн сүүдэр хаана байна вэ?
Александра Инина Миний бодлоор бүх дэлхийг эзлэхийг оролдсон хүн түүний хоригдол болдог. Тэд аль хэдийн салшгүй холбоотой бөгөөд Шувуу баригч эргэж ирэхгүй. Гэхдээ тэр тэнд аз жаргалтай байна ... Тэгээд Марта ганцаараа байна ... Түүнийг түүнд буцааж өгөх нь бас аз жаргал авчрахгүй, хэрэв тэр санамсаргүй инээж, түүнд Марта болон нам гүм амьдрал биш шувууд (санаанууд) хэрэгтэй бол. Уйлах ёстой юу... Хичнээн үзэсгэлэнтэй, хичнээн чанга жиргээсэн ч эдгээр санаануудад амьдрах боломжгүй юм. Дараа нь дэлхий даяар тархсан хувьсгалт санаанууд нь тайван хэвийн амьдралд тохиромжгүй, зөвхөн галзуу философичдын хувьд тохиромжтой, харин нийгмийн эв найртай амьдралд тохиромжгүй болохыг би харьцуулж байна.
Энэ бол галзуу, утопист хүний аз жаргал юм. Хашааны дор унтаад л, ганцаараа л... Жирийн хүний нүдээр харвал муухай санагдаж, өлсөж, даарч шаналж байгаа ч энэ шувуудыг дагаж инээж сууна. Галзуугаараа баярлаж байгаа галзуу хүний төлөө баярлах уу? эсвэл түүний төлөө уйлах уу?
Ayuna Ayuna Энд байна - нэрний парадокс, эрх чөлөөний үзэл санаа текстэд шингэж, дэмжигдсэн байдаг. Хөдөлгөөн ба хязгаарлалт.
Александра Инина) Үнэн хэрэгтээ эрх чөлөөний тухай санаа нь төсөөлөлтэй байдаг - шувуу бүрийн хувьд өөр өөр хуурмаг (хууран мэхлэлт) бөгөөд энэ нь бодит байдал дээр шувууны гогцоо, шувууг өөрөө барьсан тор болж хувирдаг. галзуугийн урхи. Энэ бол аймшигтай ... тэр тэнд хамгийн эрх чөлөөгүй бөгөөд бүх дэлхийг торонд оруулахыг хүсдэг. Энэ бүхэн баяр хөөртэй, баяр хөөртэй исгэрч... энэ нь бүр ч дордож, аймшигтай болгодог ... хөгжөөнт дууны эгшгээр дэлхий даяар ямар нэгэн зүйл алхаж, урхинд жиргэж, унаган яриагаараа татагдаж байна. ... Мөн одоо улстөрчид яг ийм зүйл хийж байна - шувууд юу сонсохыг хүсч байгаагаа амлаж байна ...
Одоо бодоход “Өө миний хайрт Августин” дор Германд фашизм бий болсон дүр зураг маш төстэй юм байна...
Микаэл: Тийм ээ, Аюна, Александра хоёрын маш сонирхолтой яриа. Миний бодлоор ихэнх нь үнэн, бас зөв... Юм л нийгмийн шинжтэй, эцсийн эцэст сайн мэддэг.
Би текстийн бүтэцтэй холбоотой энэ нөхцөл байдлын талаар сонирхож байна. Энэ нь тогтвортой байдлын хоёр цэгтэй бөгөөд уншигчдад "илүү төлбөр төлөх" боломжтой юм. Мөн "урвуу тэмдгээр" уншина уу. Энэ давхраа нь дээр нь дуусдаг... Миний хувьд хэн нэгэн сонирхож байвал “хүний” халуун дулаан мэдрэмж нь хийсвэрлэлээс хавьгүй илүү ойр байдаг, хэдийгээр ур чадвараар, дүрслэлээр шингэсэн ч гэсэн. Гэхдээ иймэрхүү зүйлс ихэвчлэн миний биширдэг, хүндэлдэг.
Шүлгийн тухайд би мөн нэмж хэлье, нэгэн цагт psi текстүүд болон "шифр текстүүд" нь миний хувьд ижил утгатай байсан (одоогийн зарим зохиолчдын хувьд ч) практик дээр ЧГ болон хэд хэдэн гайхалтай зохиолчдын psi текстийг бичсэн байдаг. аль хэдийн ухамсартайгаар хэрэгжсэн байсан, нэр томьёо, онолын зүйлсийг хараахан хангалттай томьёолоогүй байна... Эдгээр ишлэлүүд маш тодорхой харуулж байна - текст нь зөв зохион байгуулалттай, нарийн бүтэцтэй, "сэтгэл догдлон" унших ёстой, мөн бусад давхаргууд байгаа эсэхийг Текстийг өөрийн бие, текст дэх тусгай "тархалтын" хэрэгслээр нэвтрүүлж, хэсэг хугацаанд уншсаны дараа тэдгээр нь үндсэн...
…….
Алекс Рудов: Багрицкий ер бусын, хувьсгалт романтизмаараа сонирхолтой байдаг. Та юу авчирсан бэ? уншсанаа батлахын тулд. Энд.
Энэ нь надад Ахасфер болон албан тушаалтнууд, товчхондоо эрх мэдлийн дээд зиндааны новшнууд, би ч гэсэн хувьсгалч байж чадна гэж уншдаг.
Миний энэ хувилбар нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тодорхойлсон хувилбартай огт нийцэхгүй байна. Би энэ шүлгийн талаарх төсөөллөө тайлбарлахыг хичээсэн. Дашрамд хэлэхэд, би ихэвчлэн зөвхөн шалгасан зүйлээ иш татдаг. Учир нь тэрээр "мөнгө" -ийг сонирхож, тухайн үеийн түүхийн үйл явдлуудад ерөнхий дүн шинжилгээ хийдэг байв. Хэрэв та Оросын түүхийн нэг хэсгийг аваад зогсохгүй, үүнийг түүхчид, сонгодог, шашин шүтлэг, гүн ухааны призмээр илүү өргөнөөр харвал энэ нь тийм юм. Тэгэхгүй бол миний толгойд "эмх замбараагүй байдал" байгаа гэж та дахин хэлэх болно. Энэ нь худлаа биш, чинийх. Би логикоор бодож байна. Яагаад ч юм надад үргэлж шулуун зам байдаггүй, гэхдээ бутны эргэн тойронд хэдэн утас, сүүдэр байдаг. Иймэрхүү зүйл.
Миний хувилбарт юу нь таалагдахгүй байна вэ?.. Тэр үеийн хувьсгалт хүрээлэлд энэ шүлэг зөвхөн сэдэвтэй төдийгүй илүү сэрүүн байсан юм шиг санагдаж байна.
Энэ нь практикт орчуулагддаг: дэлхийн олон улс хүн бүрт Кузкагийн ээжийг анчны дүрээр харуулах болно. Дашрамд дурдахад, 26 он гэхэд дэлхийн хувьсгалыг дэлгэрүүлэх оролдлого, ялангуяа Польшид бүтэлгүйтсэний дараа бараг бүтэлгүйтэж, Ленинийг нас барснаар өлсгөлөн, ядуурсан улс тус улсад ямар нэгэн зүйл байгуулах гэж оролдож эхлэв. Гэвч дэлхийн гал түймрийн үед бүх улс орнуудыг дайран өнгөрөх ревромантикуудын хүсэл эрмэлзэл бүтэлгүйтэв. Хэрэв Троцкий энэ шүлгийг бичсэн бол үүнээс ч дор байх байсан. Огт муу биш. За, харьцуулалт, зүйрлэл, миний таамаглал. Гэхдээ олон талаараа тэд үнэнтэй төстэй. Албан ёсны түүх тийм ч удалгүй өөрчлөгдсөн.
Анука: хмм. Хувьсгалын хувилбар нь мэдээж хачирхалтай.
Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс Пастернакийн лаа дахь хувьсгалыг харсан - дайсагнасан хуй салхи, үнэндээ гэрийн баян бүрдийн эргэн тойронд.
Энэ нь магадгүй Зөвлөлтийн боловсролын зардал юм - шүлэг бүр дэлхийн хувьсгалын тухай байдаг))
….
Микаэл: Би Алексийг мэдэхгүй, бүх зүйл ийм байж магадгүй, магадгүй ийм байж магадгүй ... гэхдээ би аль талд нь өндөг хагарсан тухай талуудын яриаг телевизээр сонсдоггүй. "Пастернакийн хуй салхи"-ын тухайд энэ шүлэг нь салшгүй хэсэг болсон "Доктор Живаго" романы хүрээнд өөр өөрөөр яригдсан. Багрицкий... дүн шинжилгээ хийхдээ ТТБ-д өгүүлсэн зүйлээр хязгаарлагдаж болно: “Энэ үеийн уянгын шүлэг, шүлэгт (“Шувуу баригч”, “Тил Еуленспигель”, “Таверн”, “Тарвас” гэх мэт) романтик эрх чөлөөг эрхэмлэгч, зоригтой хүмүүсийн дүр төрхийг бүтээжээ.” За яахав)) Аймшигтай Агасферын тухай ярихаас юу ч байсан дээр))
...Ийм зохиолчийн шүлгийг “Булбул ба яруу найрагчийн тухай шүлгүүд” гэдэг. Шүлгийн төгсгөл нь:
"Бид хоёулаа баригдсан
Бид хоёулаа онлайн байна!
Москвагийн ойролцоох таны шүгэл бутанд дуугарахгүй,
Аянга цахилгаанаас дов толгод, нуурууд чичирдэггүй...
Таныг сонссон
Жинлэсэн
Рублээр үнэлэгдсэн ...
Каликогийн ногоон хэсгүүдэд шуугиж,
Би сонины хуудсыг хэрхэн шуугиулж байна вэ!...”...
Хар Жорж: Энэ шувуу баригчийн тухай, залуусаа, "Шидэт лимбэ" дээр ч, энд ч би үүнийг хэлэхийг хүссэн: шувуу баригч бол анчин биш. Тэр шувуу алдаггүй, зөвхөн тэднийг барьдаг. Эндээс тодорхой хэмжээгээр түүний хоёрдмол байдал үүсдэг. Тийм ээ, нэг талаас тэр тэднийг эрх чөлөөг нь хасдаг, харин нөгөө талаас тэдэнд хор хөнөөл учруулдаггүй, харин эсрэгээр тэдний сайн сайхан байдалд санаа тавьдаг, тэжээдэг (торонд байсан ч гэсэн). Хамгийн гол нь шувуу баригч нь анчид шиг шувууг ямар нэгэн байдлаар устгаж чадна гэж төсөөлөхийн аргагүй юм. Тэр мэдээж ямар нэгэн байдлаар муу - тэр аюултай. Гэхдээ том зургаар энэ нь байгалийн нэлээд органик хэсэг юм, учир нь түүний үйл ажиллагаа нь экологийн тэнцвэрт байдалд нөлөөлж чадахгүй, зарим (ховор) шувууны төрөл зүйлийг устгахад хүргэж чадахгүй. Гэхдээ өндөгний "цуглуулагчид" бол өөр асуудал юм; ховор шувуудын "цуглуулсан" өндөгнөөс дэгдээхэй хэзээ ч төрөхгүй бөгөөд эдгээр өндөг нь хэн нэгний цуглуулгыг чимэглэх болно. Олзлогдсон шувуудын хувьд байдал тийм ч гунигтай биш боловч мэдээжийн хэрэг бүх шувууд олзлогдолд удаан амьдарч, ялангуяа үржиж чаддаггүй.
Гэхдээ энд нэг зүйл санаанд орж байна: бидний ихэнх нь загварлаг загасны хэлбэрээр машины тэвшин дээр тавьдаг Христийн шашны бэлгэдлийг санаж байна уу? Хүмүүс Христийн шашинтай гэдгээ ингэж харуулдаг. Энэ нь Есүсийн элч Петрт хандан хэлсэн үгийн шууд ишлэл юм: "Мөн Есүс Симонд: Одооноос бүү ай; (Лук 5:10) Мөн Маркийн сайн мэдээнд (1.17) арай өөрөөр өгүүлсэн байдаг: "Мөн Есүс тэдэнд: Намайг дага, тэгвэл би та нарыг хүний загасчид болгоно" гэж хэлсэн.
Ер нь орос хэлтэй уншигчид Жэйг ойлгодоггүй. Ди. Сэлинжер "Хөх тарианы баригч" романдаа "хөх тарианы баригч" тухай ярихдаа яг ийм зүйрлэлийг дурджээ. Энэ бол хадны дээгүүр хүүхдүүдийг барьж авдаг хийсвэр дүр биш юм; Энэ нь Аврагчийн тухай алдартай зүйрлэлийн шууд ишлэл юм. Багрицки, Моцарт хоёр хоёулаа шувуу баригчдаа ижил санаатай байсан юм шиг надад санагдаж байна. Баригч нь анчин биш; түүний хэсэг илүү нарийн бөгөөд илүү ур чадвартай. Багрицкий зүрх сэтгэлдээ шашин шүтлэгтэй хүн байсан уу? Үнэнийг хэлэхэд би мэдэхгүй. Гэхдээ Моцарт байсан нь гарцаагүй. Гэсэн хэдий ч тусгал, эргэцүүлэлээр дүүрэн ертөнцөд ийм зүйл шууд эсвэл олон тооны хугарлын замаар замаа олж, уншигчдад хүрэх замаа огт өөр "уран бүтээлчдийн" бүтээлээс олох болно. өөр өөр цаг хугацаа. Тиймээс тэд үүнийг Европын соёлын их бага нэгдмэл шинж чанарын ачаар, тэр ч байтугай бидний мэддэг хэлбэрээр олж авдаг.
Энэ яаж сэтгэл татам байж болохгүй гэж? Тэмцээнгүйгээр ч гэсэн үүнийг тайлахыг яаж хүсэхгүй байх билээ.
Би ойлгохгүй байна.
Микаэл: Та харж байна уу, Жорж, Петрийн дурсамж тохиромжтой, гэхдээ зарим нэг ялгаа бий. Сайн мэдээний шувууд бол загас агнуурын объект биш, харин дууриах эсвэл зэмлэх үлгэр жишээ юм. Yandex-ээс.
“Агаарын шувуудыг хар, тэд тариад ч үгүй, хураахгүй ч, амбаарт чинь ч хураахгүй; мөн чиний тэнгэрлэг Эцэг тэднийг тэжээдэг” гэж Их Эзэн хэлдэг (Матай 6:26). агуулгатай, гүн гүнзгий сургамжтай: “... үнэг нүхтэй, шувууд үүртэй, харин Хүний Хүүд толгойгоо тавих газар байхгүй” (Матай 8:20). За “Агаарын шувууд шиг бай”...
Гэхдээ Петр номин өнгөөр чанга дуулах шувуудыг биш, харин загасыг, өөрөөр хэлбэл дүлий шувууг барьжээ. Үгнээс хасагдсан.
Багрицкий иудаизм, христийн шашинд харьяалагддаг гэсэн утгаараа шашин шүтлэг биш байсан (“Анхдагчийн үхэл”). Тэрээр шинэ шашин болох коммунизмыг дэмжигч байсан. Анхны Христийн шашны санаануудын зарим нь маш их хүсэл тэмүүлэлтэй боловч хүчирхэг соёлын үндэс суурьгүй байдаг.
Хар Жорж: Миш, ямар ч тохиолдолд бид шувуу, загасны тухай биш, харин барьдаг хүмүүсийн тухай ярьж байгаа юм шиг санагдаж байна. Барьдаг хүмүүс анчид биш гэдэг нь үнэн юм. Анчин хүлээлт эсвэл сүрэлд хэвтэж байна. Баригч татдаг. Анчин ална. Баригч - ямар ч тохиолдолд. Анчны үүрэг энгийн: тэр бол махчин амьтан. Баригчийн функц нь энгийн зүйл биш юм; "Үйл ажиллагааны дараалал" нь түүнийг барьж авснаар дуусахгүй.
Гэхдээ үг эсвэл Үг нь арай өөр юм. Есүс болон элч нар дүлий хүмүүсийг бариагүй биз дээ? Гэхдээ Есүс өөрөө "загасчид" гэсэн утгатай сөрөг утга агуулаагүй нь анхаарал татаж байна (загасчид эсвэл загасчид биш! амьтад), эс тэгвээс тэр энэ нэр томъёог ашиглахгүй байх байсан.
Багрицкийн шашны үзэл бодлыг мэдэхгүй байна, Миша. Яагаад ч юм энд байгаа бүх зүйл нэвтэрхий толь бичигт бичсэн шиг энгийн байдаггүй гэж би боддог. Ер нь утга зохиолын шүүмжлэгчид түүнийг үндсээрээ буруугаар - пролетарийн романтик яруу найрагч гэж төсөөлдөг. Энэ бол зүгээр нэг хялбаршуулсан зүйл биш, харин түүний амьдралд хандах хандлагыг үндсээр нь үл ойлгосон явдал гэж би айж байна. Санаж байгаарай: Маяковский ч мөн адил шүлгээс нь харахад хоёр дахь ёроолгүй цамцгүй, өөрийнхөө толгойд байгаа аалзнаас бусад бүх зүйл рүү найтааж байдаг, гэхдээ түүний намтар нь огт өөр зүйлийг гэрчилдэг. Багрицкийн хувьд ч мөн адил: та түүнийг анхдагчийн үхлээр шүүж чадахгүй; Тэр өөрөө биш, хоёрдугаар сарын хоёрдугаар хагаст зурж байгаа юм. Эсвэл бүр зөвөөр хэлбэл өөрийнхөө ХЭСЭГ л зурдаг.
Микаэл: Жорж чи, би зарчмын хувьд үүнтэй төстэй зүйлийн талаар ярьж байсныг маш сайн ойлгож байна. Агуу яруу найрагч Багрицкийн нарийн төвөгтэй байдал, үл нийцлийн тухай. Мөн тэрээр өөрийн ойлголтын анхдагч байдлыг эсэргүүцэв. Гэхдээ энэ ойлголтыг шууд өгөхгүй байх ёстой. Энэ бол маш сонирхолтой яриаг харуулж байна. Нэр томъёо нь ойлгоход хялбар байдаг - энэ бол "олон давхарга" юм. Гэхдээ үнэхээр онцгой зүйл бол хоёртын систем юм. Шал өөр унших боломжид төдийлөн анхаарал хандуулдаггүй. Мөн энэ тухай ярих сайхан боломж энд байна. Бид таны "диполь" -ын талаар ярилцаж байна - энд байна. Хараач...
Энэ сонгодог зүйл бүхэлдээ зорилготой. psi-ийн онолын утга учрыг нүдээр харуулах. Гол нь энэ. Гэхдээ хүчтэй шүлэг нь өөрийн гэсэн "хуурамч"-тай байдаг; Ер нь миний сэтгэлийг хөдөлгөж байсан зүйл бол “сонгодог нүд нь бүрэлзсэн”, “эдгээр бичвэрийг ойлгох чадваргүй” гэсэн хэллэгүүд байсан... Хаана? Энэ л сонирхол. Бид эдгээр гайхамшигт бичвэрүүдийг "сэргээх" л хэрэгтэй...
Шүлэг нь "хэлний талбар" даяар ургадаг. Мөн бид тэдгээрийг агуулга, шийдлийн нарийн төвөгтэй байдлын бүх жүжигт аль хэдийн үнэлж чадна. Хэрэв ийм зүйл болохгүй бол олон зохиолчдын бүх хүчин чармайлт хоёрдогч, ач холбогдол багатай байх болно. Пси гэх мэт уран зохиолын урсгалыг сурталчлах нь өөрсдийнхөө үүрэг даалгавараас гадна бас ерөнхий ач холбогдолтой гэж би бодож байна.
Хар Жорж: Тийм ээ, би англи хэл дээрх нэг эх сурвалжаас баригчдын тухай өөр нэг сонирхолтой хэсгийг олсон. Грекийн эх сурвалжид Марк "загасчин" гэсэн нэр томъёог "хүмүүсийн загасчид" гэсэн утгатай гэж хэлдэг. Лук нь "хүмүүсийн загасчин" гэсэн утгатай огт өөр үг ашигладаг, гэхдээ огт өөр утгаар: энэ нь тулалдаанд хүмүүсийг барьж аваад, дараа нь суллаж, сулладаг хүмүүст зориулсан нэр томъёо юм. Өөрөөр хэлбэл, олзлогдсоны дараа боолчлолын шинж тэмдэг байхгүй, харин ч эсрэгээрээ чөлөөлөгдсөний шинж тэмдэг байдаг.
Хэлнээс хэл рүү орчуулахдаа орчуулагчид текстийн ерөнхий санааг ойлгож, дамжуулж байгаа ч гэсэн утгыг хэрхэн гажуудуулж байгаа нь сонин байна.
Психеделикууд - таны зөв - уншигчийг нэг талаараа "барьж", түүнд олзлогддоггүй, харин түр зуурын, харьцангуй эрх чөлөөг өгдөг - хэл нь өөрийн хүрээг даван туулж, хэл ярианы дарангуйлалаас ангижрах боломжийг олгодог. бэхэлгээний фасци ба хясаа. Хэлний дарангуйлалд амьдарч дассан уншигчдын оюун санаанд ийм ангижрал нь хамгийн ашигтай нөлөө үзүүлэх нь дамжиггүй - түүнийг ярианы талбараас гадуур байгаа орон зайг хийсвэр үгээр бус харин мэдрэмжээр харуулах (энд би олон тоогоор илэрхийлэв. Учир нь психоделик нь нэг буюу хэд хэдэн хэлээр тодорхойлогддоггүй, харин бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд аливаа хэл шинжлэлийн соёлын төлөөлөгчдийн оюун ухааныг хөгжүүлэх хэрэгсэл болгон ашиглаж болно).
Микаэл: Энэ төрлийн хэлэлцүүлгийн хамгийн гайхалтай зүйл бол зарим зүйл сонирхолтой бөгөөд давж гарах боломжтой боловч тэдний "яригчид" өөрсдөө "шинэ зам дээр" хөгжилтэйгээр гүйж байгаа явдал юм. Тиймээс хэлэлцүүлгийн эхэнд Аня орчуулагчдад зориулсан диваажингийн тухай, Алекс "ойн Вавилон"-ын тухай, Аюуна "зөрчилгүй дуу хоолой"-ны тухай ярьжээ. Энэ бол миний шууд анзаарсан зүйл боловч хэлэлцүүлэг өөр тийшээ явах байсан биз дээ... Яруу найрагчид бол онцгой хүмүүс. Тэд зөн совинтой, дүрс нь өөрийн дүрэм, хэлний дүрмийн дагуу үүсдэг, гэхдээ "бид яаран дуулдаг" .... Хэрэв зохиогчид шинжилсэн зүйл дээр үндэслэн шүлэг бичих зорилго тавьсан бол (хаалтанд) гэж бодсон. эсвэл задлан шинжилбэл сайхан байх болно. "Яруу найргийн аппликэйшн"-ийн талаар ямар нэгэн даалгавар хэлбэрээр бодож үзээрэй ... эсвэл надад таалагдахгүй тэмцээн))
Гэхдээ цаашаа. Вавилон. Цамхаг. Энэ нь Нимродтой холбоотой. "Куш бас Нимродыг төрүүлжээ; тэр газар дээр хүчтэй болж эхэлсэн; тэр Их Эзэний өмнө хүчирхэг анчин байсан; ийм учраас "Нимрод шиг хүчирхэг анчин ЭЗЭНий өмнө байна" гэж хэлдэг." (Эх. 10, 8-9)
Миний хувьд ерөнхий дүн шинжилгээ хийх байр сууриндаа хэвээр байна. Библийн болон бусад холбоод нь гайхалтай сонирхолтой боловч ... Би шувуу барих дургүй. Мөн би баривчлах шүлгийн талаар ярихгүй. Пси-шүлгүүд орно. Уншигч чөлөөтэй хэвээр байна. Би хэлэх нь илүү зөв гэж бодож байна - тэр гар дээрээ чөлөөтэй суудаг, тэр эрх чөлөөтэй байж магадгүй, гэхдээ тэр текстэнд автсан чимээгүй хэвээр байна. Тиймээс би зөвшөөрч байна)))
Анука: Микаэль, тэд яагаад "шинэ мөрөөр гүйж" байгаа юм бэ?
Тэр гэрэл, унших нь бас алга болоогүй гэж бодъё. гэхдээ та бас өөр зүйлийг харуулсан. мөн тийм ээ. Би ч гэсэн шувуу барихад сайн зүйл олж харахгүй байна.
сүнсийг барих нь зүйрлэл юм.
шувуу барих - огт биш.
Та зүгээр л зүйрлэлийг (хэл, яруу найрагчидтай) арилгаж, шүлгийг шууд утгаар нь уншаарай - хүүхэд үүнийг уншиж чадахуйц байдлаар.
мөн түүнчлэн, миний бодлоор, тодорхой ... үзэл баримтлал нь хоцрогдсон, эсвэл ямар нэгэн зүйл байдаг, тийм ээ, хэн амьдралдаа шувуу баригчийг харж байсан бэ?
яг шүлгээс - тор, урхи, торонд өлгөгдсөн шувуудтай тулалдаж байна. хэн ч.
мөн өнгөрсөн зууны эхээр тэд байсан байх.
Хэрэв та ийм хүнтэй уулзвал энэ нь мэдээжийн хэрэг тааламжгүй үзэгдэл юм.
Энд, жишээ нь, корсар гэдэг үгтэй төстэй зүйл байдаг гэж би бодож байна. Одоо үүнийг далайн романс гэж ойлгодог. ямар корсар вэ. далайн дээрэмчин хүртэл. Бидний хувьд энэ нь бас уран зохиол юм - нүүрэнд нь цацрах, давстай салхи, торх ром, эрсдэл, ийм сэтгэл хөдөлгөм, товчхондоо.
Хэрэв та Сомалийн далайн дээрэмчдийг санаж байвал романтик, шуналтай, туранхай, ядуу хүмүүс байдаггүй.
зэвэрсэн завь. жижиг, бохир далайн хясаа.
Шувуу баригчдад ийм зүйл тохиолдсон гэж би бодож байна.
Би энд Багрицкийг уншиж байна. чамд баярлалаа, Микаэл.
Би зарим зүйлийг дахин уншиж байна, заримыг нь анх удаа уншиж байна.
Энд гэм хоргүй мэт санагдах шүлэг байна - намар.
ба финал -
Би нохойг шүгэлдэж, буугаа авна
Тэгээд би цүнхэндээ талх хийнэ...
Намрын халуун дахин унах болно
Цэцгийн зөгийн бал шиг зузаан -
Мөн цэцэрлэг, усан дээгүүр
Ан агнуурын өдөр ойртож байна ...
Тиймээс тэнд төөрөгдлөөр хязгаарлагдахгүй.
Тэр тэднийг буудах дуртай байсан - шувууд - энэ нь болж байна.
Та өөр хэнийг усан дээгүүр буудаж чадах вэ - зөвхөн шувууд.
Тэгэхээр таны зөв, Микаэл, чи түүнээс ямар нэгэн цуст зөн совиныг мэдэрсэн.
Микаэл: Чи шөнө унтах хэрэгтэй. Гэхдээ би тийм ч сайн унтдаггүй үе байсан бөгөөд анхны яруу найрагч Эдуард Багрицки тэр үеийн бусад яруу найрагчдын нэгэн адил энэ цаг үеийн тухай ярьж чаддаг байв. Нацистуудтай хийсэн дараагийн дайнд фронтын яруу найргийн гол тулгуур болсон түүний шүлгүүд байв.
Анчны тухай тэр хэлтэрхий юу ч батлахгүй. Ан хийх талаар юу хэлэх вэ? Эртний эрчүүдийн ажил мэргэжил. Би хувьдаа түүнд дургүй, гэхдээ дайнд хүний амь насыг хөнөөсөн хүмүүс ан амьтан агнах, хүмүүс зэвсэгт дасах, мөрөн дээрээ бөгсөө ухрах зэрэгт тэс өөр хандлагатай байх магадлалтай. Мөн энэ талаар ямар ч аймшигтай зүйл байхгүй. Мөн таны иш татсан шүлэгт яруу найрагчийг агнасан, хохирогч нь гэсэн өмнөх хэсэг бий.
"Харанхуйг замуудаар хэрхэн хатгасныг би мэднэ.
Шөнө дунд нь булш шиг хоосон байна;
Тоглоом, манан байна
Өвс ногоотой цөлд,
Салхи духан дээр чинь үсэрч байна!”...
Төгсгөлд нь би шүлгийг энд дэлгэхээс өмнө бий болсон, ямар ч онцгой өөрчлөлт ороогүй “Шувуу баригч” шүлгийн талаар санал бодлоо хэлье.
Юуны өмнө эдгээр нь жинхэнэ шүлэг юм. Шинэлэг яруу найраг. Үгийн оршин тогтнох шинэ арга замууд. Дараа нь шүлгийн хоёрдмол шинж чанар, хүчирхэг арын дэвсгэр байдаг. Энэхүү төлөвлөгөөний "хүч чадлын түвшин" нь миний хувьд "Шувуу баригч"-ыг "Шувуу баригч"-ыг танилцуулах санааг өгсөн гол баатраар тодорхойлдог.
"Түүний өмнө, доор нь ногоон,
Дээрээс нь цэнхэр, цэнхэр,
Дэлхий асар том шувуу шиг босч,
Энэ нь исгэрч, товшиж, хангинаж байна."
Мэдээж гайхалтай. Ер бусын үзэсгэлэнтэй. Наран ургахтай хамт "манддаг" гэдэг үгтэй холбоотой ... Тэгээд хамтдаа - аймшигтай. Яагаад гэвэл энэ аварга шувууг төсөөлөөд үз дээ, энэ нь ямар нэгэн Кинг Конг биш юм... Тэр "хоёр хөлтэй" шувууг үхсэн өт шиг хөхөх болно ...
Эдгээр нь олон талаараа эрх чөлөө, эрх чөлөө, хүсэл зориг, олзлолтын тухай шүлэг юм. Сүлжээ, аалзны тор, тор, чөлөөт дуулалт болон хоригдлууд, шоронгийн тухай, мөрөөдлийн өөрчлөлтийн тухай. .. Багрицкий миний бодлоор энэ үгтэй нэлээд ухамсартай ажилладаг байсан ч ихэнхдээ зөн совингоор ажилладаг байсан. Эдгээр нь үг, дүрс хоорондын нарийн төвөгтэй, гүнзгий холболтыг онцлон тэмдэглэдэг. Мөн энэ нь үнэн юм - үгийн нягтрал, өнгө, текстийн эзлэхүүний хувьд түүний шүлгүүд маш орчин үеийн байдаг.
Тэгээд эцэст нь. Пастернакийн шүлгийн нэгэн адил текст нь бидний "энгийн ойлголтыг" өөрчлөхөд "эсэргүүцдэг" (эсвэл бид эсэргүүцдэг). Бид "шүлгийн далд ухамсарт орохыг" хүсдэггүй; Бүх үндэслэл болон бусад "үг"-үүд арилсан боловч текст нь бүрэн бүтэн хэвээр байна. Тодорхой "текстийн инерцийн хууль". Маш сониуч.
