"Залбирал" нь Лермонтовын бүтээлээс тусдаа байдаг. Мөнхийн эрэл хайгуулд дуртай яруу найрагч, тэр дундаа шашны салбарт маш маргаантай (ядаж л Ортодокс ёс суртахуун, ёс зүйн үүднээс) "Чөтгөр" -ийг бүтээгч гэнэт итгэл рүү шилждэг. "Залбирал" нь Лермонтовын хөнгөмсөг байдлын талаархи бүх цуу ярианы хариулт болсон бөгөөд хариулт нь илэн далангүй, онигоо биш, тохуурхсан биш, харин цэвэр ариун, чин сэтгэлээсээ, Бурханд хандах нь сэтгэлийг гэрэлтүүлдэг гэдгийг илтгэсэн байв.
Энэхүү бүтээл нь бүтээлч байдлын хожуу үеийнх бөгөөд энэ нь цөхрөл, урам хугарах нь яруу найргийн авъяас чадварын бүх хүчээр сонсогддог бусад шүлгүүдээс илүү хүчтэйгээр ялгардаг. 1839 онд Лермонтов гүнж Щербатоватай үерхэж, түүнийг шашны сэдвийг дахин эргэцүүлэн бодоход түлхэв. Гүнж яруу найрагчтай ярилцахдаа зүрх сэтгэл нь уйтгар гуниг, уйтгар гунигт автсан үед Бурханд хандаж, залбирахыг зөвлөж, чин сэтгэлийн залбирал тусалдаг гэж хэлэв. Мөнхийн босогч дуулгавартай байж, Христийн шашны дууны үгийн гайхалтай сайхан жишээг бүтээжээ. 1865 онд Глинка "Залбирал" дууны хөгжим бичиж, романс болгожээ.
Шүлгийн гол сэдэв
Ажлын гол санаа нь итгэл нь бүх зовлон зүдгүүрийг даван туулахад тусалдаг бөгөөд залбирлаар сүнс нь ариусдаг бөгөөд амьдрал илүү хялбар болдог. Зохиолч нь гэгддэг уянгын баатар хүнд хэцүү үеийг туулж, төөрөгдөлд ордог. Лермонтов эхний мөрүүдээс эхлэн "Олон хүнтэй байна уу ..." гэсэн маш тод илэрхийлэлийг ашиглан уншигчдыг баатрынхаа байдалд оруулдаг. Энэ нь найдваргүй байдлын мэдрэмжийг бий болгож, үнэхээр хэцүү нөхцөл байдлыг бий болгож, уур амьсгал нь дарамт болж хувирдаг - гэхдээ дараагийн мөрүүдэд яруу найрагч өөрийн хувь заяаг хөнгөвчлөх арга замыг санал болгодог.
Энэ арга нь "гайхамшигт залбирал" -ыг зүрх сэтгэлээрээ уншиж, Бурханд хандаж, хамгаалалт, тайтгарлыг эрэлхийлж, тайвшрах бодол юм. Лермонтов ямар төрлийн залбирлыг давтаж байгаагаа дурдаагүй нь бэлгэдлийн шинж чанартай юм: энэ нь тийм ч чухал биш юм: яруу найрагч үгс нь юу ч байж болно, гол зүйл нь зүрх сэтгэлээс гардаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Яруу найрагч залбирлыг "гайхалтай" гэж нэрлээд зогсохгүй, үгс нь ойлгомжгүй, ариун сэтгэл татам гэж бичжээ - магадгүй эдгээр мөрүүд нь Лермонтовын энгийн (мөн ихэнх залбирал нь маш энгийн) үгс нь ийм ашигтай нөлөө үзүүлдэг гэсэн гайхшралыг илэрхийлдэг.
Шүлэг нь оюун санааны болон сэтгэл хөдлөлийн эрэл хайгуул, дараагийн тайван байдлын сэдлийг бүрэн илэрхийлдэг. Гэмшсэн нулимс, жинхэнэ итгэлийн гэрэл бол сэтгэлийн аврал, бүх зовлон зүдгүүр, бэрхшээлээс ангижрах явдал юм.
Лермонтов нүглээ жагсаадаггүй, уучлал гуйдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Яруу найрагчийн хувьд өөртэйгөө эвлэрэх, ухаарах үе аль хэдийнээ өнгөрсөн байх, түүнд зөвхөн уучлал, амар амгалан хэрэгтэй байна.
Шүлгийн бүтцийн шинжилгээ
Уг бүтээлд "эмэгтэй" ба "эрэгтэй" шүлгийг хоёуланг нь ашигладаг бөгөөд iambic тетраметр нь триметрийг орлуулдаг. Ерөнхийдөө ийм бага хэмжээний хувьд - ердөө 3 дөрвөлжин - "Залбирал" -д гайхалтай олон тооны уран зохиолын хэрэгсэл, троп ашигладаг. Мөргөлдөөний дараа "аюулгүй хоргодох газар"-аа олсон баатрын шашны баяр баясгалан, тайван байдлыг тод илэрхийлэл, нарийн зүйрлэл, харьцуулалт илэрхийлдэг.
Лермонтов "өндөр" үгсийн санг идэвхтэй ашигладаг бөгөөд зарим эмгэгээс зайлсхийдэггүй бөгөөд энэ нь ажлын гүн ухааны чиг баримжааг бий болгодог. Нэмж дурдахад "у" шүлэгт ер бусын давтагддаг (зөвхөн 1-р дөрвөлжинд 13 удаа). Энэ эгшиг урт удаан хугацаанд дуудагддаг бөгөөд энэ нь сүмийн уран зохиолын дуудлагын ижил төстэй байдлыг бий болгодог. Давталт (ялангуяа, маш хялбар, хялбар") нь залбирлын дараа баатарт үүссэн сэтгэлийн хөөрлийг бэлэгддэг.
Энэхүү бүтээлийг Михаил Юрьевич Лермонтовын бүтээлийн хамгийн боловсронгуй бүтээлүүдийн нэг гэж үзэж болно. Залуучуудын бослого, дараа нь нийгэм дэх урам хугарах явдлыг үгүйсгэж, яруу найрагч итгэл үнэмшилд ханддаг - амар амгалан, оюун санааны хүч чадлын цорын ганц найдвартай эх сурвалж.
"Залбирал" Михаил Лермонтов
Би, Бурханы Ээж, одоо залбирч байна
Таны дүр төрх, тод туяа,
Авралын тухай биш, тулалдааны өмнө ч биш,
Талархал эсвэл наманчлалаар биш,Би эзгүй болсон сэтгэлийнхээ төлөө залбирдаггүй,
Үндэсгүй ертөнцөд тэнүүчлэгчийн сүнсний төлөө;
Гэхдээ гэмгүй охиныг хүлээлгэж өгмөөр байна
Хүйтэн ертөнцийн халуун зуучлагч.Зохистой сэтгэлийг аз жаргалаар хүрээлүүл;
Түүний хамтрагчдад бүрэн анхаарал тавьж,
Гэрэлт залуу нас, тайван өндөр нас,
Сайхан сэтгэлд найдварын амар амгалан.Салах цаг ойртож байна уу?
Чимээ шуугиантай өглөө ч бай, чимээгүй шөнө ч бай -
Та ойлголоо, гунигтай орондоо орцгооё
Хамгийн сайн сахиусан тэнгэр, сайхан сэтгэл.
Лермонтовын "Залбирал" шүлгийн дүн шинжилгээ.
1839 онд бичсэн "Залбирал" шүлэг нь Михаил Лермонтовын бүтээлийн сүүлчийн үе юм. Зохиолч 25-хан настай ч аль хэдийн цөллөгт байсан бөгөөд нийгэмч, хэрүүлчний дүрд ээлжлэн тоглож байсан амьдралаа дахин эргэцүүлжээ.
Кавказаас Амьдралын харуулын корнет цолтой буцаж ирэхэд яруу найрагч түүнийг хүрээлж буй ертөнцөд юу ч өөрчлөх боломжгүй гэдгээ ойлгов. Өөрийнхөө хүчгүйдлийн мэдрэмж нь түүнийг сонгодог шашны хүмүүжилтэй байсан ч Михаил Лермонтов хэзээ ч нухацтай авч үздэггүй Бурханд хандахад хүргэв.
Яруу найрагчийн үе тэнгийнхэн, тэр дундаа Виссарион Белинский Михаил Лермонтовын шуургатай, идэвхтэй зан чанар нь түүнийг эхлээд үйлдлүүдийг хийж, дараа нь ойлгоход хүргэдэг гэдгийг тэмдэглэжээ. Амьдралдаа босогч тэрээр улс төрийн үзэл бодлоо нуухыг ч оролдсонгүй. Гэсэн хэдий ч Кавказад хэдэн сар өнгөрөөсөн нь яруу найрагчдад мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэв. Тэрээр дорнын мэргэн ухааныг гайхшруулаад зогсохгүй хүн бүрийн хувь тавилан захирагдах тодорхой дээд зарчмын үзэл санааг шингээсэн байв. Босогч хэвээрээ байгаа Михаил Лермонтов бусдад тэдний тэнэглэл, үнэ цэнэгүй байдлыг нотлохыг оролдох нь дээрээс түүнд оногдсон даалгавар огтхон ч биш гэж өөрөө шийдсэн бололтой. Москвад буцаж ирснийхээ дараа тэрээр нийгмийн арга хэмжээнд дахин гялалзаж, баатар, босогч, эрэлхэг зоригтны нэр хүндэд уруу татагдсан шударга хүйсийн хүн рүүгээ анхаарал хандуулахаас ч таашаал авдаг. Гэсэн хэдий ч бүх залуу бүсгүйчүүдээс Михаил Лермонтов залуу Мария Щербаковаг онцолсон бөгөөд тэрээр зөвхөн Бурханд хандсан залбирал л сэтгэлийн амар амгаланг өгч, амьдралын хамгийн хэцүү мөчүүдэд тусалдаг гэж түүнд хэлсэн байдаг.
Мэдээжийн хэрэг, шашингүй үзэлтэй хүн сүмд очно, эсвэл Дуулал номыг өөрийн лавлах ном болгоно гэдэгт итгэх нь маш гэнэн хэрэг болно. Гэсэн хэдий ч Михаил Лермонтов залуу хатагтайн үгнээс түүний ойлгох боломжгүй тодорхой үнэнийг олж мэдэв. Тэрээр өөрийн "Залбирал" -аа бичсэн нь яруу найрагчийн хамгийн тод, уянгын бүтээлүүдийн нэг болжээ.
Энэ шүлэгт Бурханд хандсан үг, гуйлт, өөрийгөө гутаан доромжилж, наманчлал байхгүй. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч энгийн үгс нь сэтгэлийн гашуудал, уйтгар гуниг, өөрийн хүчгүйдлийн ухамсараас үүдэлтэй хүнд ачааг цэвэрлэж, эдгээх чадвартай болохыг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ хамгийн чухал нь Михаил Лермонтов Мария Щербаковагийн зөвлөгөөг үнэхээр дагаж мөрдөж, өөрийн бодол санаа, туршлагадаа баригдсан үедээ залбирч эхэлдэг. Яруу найрагчийн нэгэн адил аймшигт дайсан бол эргэлзээ, гэхдээ энэ нь бүх залуучуудад нийтлэг байдаг. Гэсэн хэдий ч Михаил Лермонтовын хувьд эдгээр нь зөвхөн яруу найрагчийн амьдралын хэв маягийг төдийгүй түүний зорилго, хүсэл, хүсэл эрмэлзэлд эргэлзээ төрүүлдэг тул ямар нэгэн шийтгэл юм. Уран зохиолын хүсэл тэмүүлэл нь хоосон өөрийгөө хууран мэхлэлт, хүмүүсийн эрх тэгш байдал, харилцан хүндэтгэлийг илэрхийлсэн гэгээлэг үзэл санаа нь зөвхөн баялаг төсөөллөөр бий болсон уран зохиол байвал яах вэ? Гэхдээ ижил төстэй ертөнцийг үзэх үзлийг баримталдаг Пушкин, Вяземский, Белинский, Краевский нар бий. Дараа нь эргэлзээг тайлж, сүнслэг дэмжлэгийг олохын тулд Лермонтов өөрийн хувь заяа өөр байж магадгүй гэж бодсоны төлөө чин сэтгэлээсээ, нулимстай, наманчлах мэдрэмжтэйгээр залбирч эхлэв.
“Залбирал” шүлэг бол ямар нэг хэмжээгээр яруу найрагчийн заяасан зам мөртэй эвлэрэх гэсэн оролдлого юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ нь түүний өөрийн хүч чадалд итгэх итгэлийг бэхжүүлж байгаа бөгөөд удахгүй үхэхийг үгүйсгэхгүй. Энэ бол шүлэг дэх наманчлал бөгөөд түүний утга учир нь өөрийн сул талуудтай тэмцэх явдал бөгөөд Лермонтовыг шударга ёсны нэрийн дор жинхэнэ мэдрэмж, бодлоо байнга нуухад хүргэдэг.
Хэрэв та зохиолчийг зарлахгүйгээр "Залбирал" -ыг уншвал түүнийг Лермонтов гэдэгт шууд итгэхэд хэцүү байдаг. Шүлэгт нарийн төвөгтэй бүтэц, зүйрлэл, тэр байтугай зүгээр л урт үгс байдаггүй. Тодорхой, дагахад хялбар зохиол иамбик триметр, чин сэтгэлийн, нөхөрсөг түүхийн сэтгэгдэл үлдээдэг.
Энэ хэсэг нь цээжээр сурахад хялбар: тодорхой хэмнэлтэй, тууштай байхаас гадна хөндлөн шүлэг, "Залбирал" нь маш зохицсон найрлагатай.
Хэрэв бид шүлгийг шүлгээр нь задлан шинжилж үзвэл эхнийх нь эхэнд сэтгэлээр унасан сэтгэлийн байдал илт мэдрэгддэг. "Хэцүү үед", "Уйтгар гуниг бөөгнөрөл", "Би зүрх сэтгэлээсээ давтаж байна"- гийгүүлэгчийн элбэг дэлбэг хослол, ялангуяа "r" үсэг нь хүндрэл, хүндийн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Түүнчлэн "у" дууг давтах нь улам хүндэрч, цөхрөлтэй холбоотой байдаг.
Хоёрдахь бадаг нь шилжилтийн үе бөгөөд энэ нь үгийн илчлэлт, залбирлын хүчийг дүрсэлдэг. Хүч чадал "ерөөлтэй", уянгын баатарт үл ойлгогдох боловч түүнд тод мэдрэгддэг. "Амьд үгсийн зохицол", "ариун гоо үзэсгэлэн"- эдгээр зүйрлэлүүд нь залбирлыг чин сэтгэлээсээ уншдаг хүн бүрийн амидрах мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Энэ шүлгийн гол үг нь "ерөөлтэй", сайн өгөх - энэ нь ажлын сэтгэл санааг бүрэн өөрчилдөг.
Сүнсний сүүдэрлэсэн нигүүлслээр "ачаа унадаг", эргэлзээ арилж, оронд нь хөнгөн ирдэг. Энэ нь бадаг дуунд хүртэл мэдрэгддэг: "а", "о", "э" гэсэн тодотголтой авиа нь үе бүрийг илчилдэг. Нэг үг давтаж байна "амархан"Шүлэг төгсөж байгаа нь уянгын баатрын сүнс зүгээр л залбирлын нигүүлсэлд ууссан мэт нислэгийн болон бүрэн бус байдлын сэтгэгдэл үлдээдэг.
Бүхэл бүтэн шүлэгт ганцхан эхний бие үйл үг байна: "Би давтан". Энэ бол уянгын баатрын хийдэг цорын ганц үйлдэл бөгөөд бусад бүх зүйл нь өөрөө тохиолддог энэхүү үйлдлийн үр дагавар юм. Энэ нь залбирлын давталттай холбоотой юм "эргэлзэл алга болно", мөн энэ нь амархан болж, итгэл гарч, нулимс урсах болно.
Бүхэл бүтэн бүтээл нь сэтгэлийн нэг түлхэлт, түүний хувирч өөрчлөгдөх байдлын дүрслэл юм. Ийм үгсийг гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй хүн эсвэл итгэлийг үгүйсгэж, илчлэлтийг мэдэрсэн хүн хэлж болно. Энэ шүлгийг 1839 онд Лермонтов нас барахаас өмнөхөн бүтээжээ. Түүнийг эргэлзэж байсан уу, итгэлээр дэмжлэг хайж байсан уу гэдгийг хэлэхэд хэцүү ч гүн ухааны үндэслэл нь, ялангуяа амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд түүний онцлог шинж чанартай байсан нь гарцаагүй. “Залбирал” шүлгийг яруу найрагчийн өөрийнх нь туршлагаас сэдэвлэсэн ч байж боломгүй ч тэр чин сэтгэлээсээ, урам зоригтой үгсийг бичсэн нь уншигчдад сэтгэлийн энэхүү өдөөлтөд оролцох мэдрэмжийг төрүүлдэг.
- "Эх орон", Лермонтовын шүлгийн дүн шинжилгээ, эссе
- "Дарвуулт", Лермонтовын шүлгийн дүн шинжилгээ
- "Зөнч", Лермонтовын шүлгийн дүн шинжилгээ
- "Үүлс", Лермонтовын шүлгийн дүн шинжилгээ
- Лермонтовын романы бүлгүүдийн хураангуй "Бидний үеийн баатар"
М.Ю.Лермонтовын "Залбирал" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Үндсэн сэдэв:
Бурханд хандаж, тайтгарал гуйж, хамгаалалт хайж байна.
Гол санаа:
Залбирлын үеэр хүний сэтгэл амар амгаланг олж, наманчлал, чин сэтгэлийн итгэл нь сэтгэлд амар амгаланг авчирч, бэрхшээлээс хамгаалж, эргэлзээ төрүүлэхээс аврдаг.
Шүлгийн асуудлууд:
Философийн дууны үгс, сэтгэлийн хүч, хатуу ширүүн ертөнцтэй мөргөлдөх, яруу найрагчийн хүнд хэцүү цаг үеийн хувийн туршлага, сэтгэлийн төөрөгдөл, амар амгалангийн эрэл хайгуул.
Шүлгийн санаа:
Нүглээ наманчлахгүйгээр, уучлал гуйхгүйгээр хүний итгэлийн хүчийг харуул, гэхдээ энгийн залбирлаар хүн зүрх сэтгэлдээ жинхэнэ итгэлийг олж авдаг бөгөөд энэ нь түүнийг хамгаалж, амар амгаланг өгдөг.
Гол дүрүүд:
Уран сайхны илэрхийлэх хэрэгсэл:
Эпитетүүд: амьдралын хүнд хэцүү мөч, гайхамшигтай залбирал, нигүүлсэл дүүрэн, үл ойлгогдох хүч, ариун гоо үзэсгэлэн, амьд үгс.
Харьцуулалт: сэтгэлээс ачаа гарах болно.
Метафорууд: Уйтгар гуниг зүрхэнд шингэж, үл ойлгогдох, ариун увдис нь амьсгалж байна.
Ассонанс -эгшигт авиаг давтах нь аялгуу нэмэх, удаашруулах, ажлын динамикийг сайжруулах.
Синтактик параллелизм: Би итгэж, уйлж, маш амархан.
Шүлгийн динамик:
Хэмнэлтэй, шүлгийн улмаас шүлэг нэмэгдэж, удаан хэмнэлээс дээш хөдөлж, дээд зэргийн тэмдэглэл дээр өргөлт гарч ирдэг бөгөөд энэ нь үгсийн сангийн хэв маягийг хөнгөвчилдөг Ассонанс нь сүмийн залбирлыг унших хэв маягийг илэрхийлдэг, хоёр дахь нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг сайжруулдаг, гурав дахь нь сүнслэг байдлын өсөлт эхэлдэг.
Шүлэгний хэмжээ:иамбик тетраметр ба триметр, 12 бадаг шүлэг, гурван дөрвөлжин.
Rhyme:загалмай (1-3-р мөр, 2-4-р шүлэг), ээлжлэн эр шүлэг (сүүлийн үе дэх стресс) болон эмэгтэйлэг шүлэг (сүүлийн өмнөх үе дэх стресс).
М.Ю.Лермонтовын "Залбирал" шүлэг нь хүний бурханлаг хүч чадалтай харилцахад зориулагдсан болно. Бурханд хандах нь амьдралын хүнд хэцүү үеийг даван туулахад тусалдаг гэж зохиолч итгэдэг.
М.Ю.Лермонтов энэ шүлгийг 1839 онд бичсэн. Тэр үед түүний амраг нь М.А.Щербатова байв. Тэрээр түүнд оюун санааны ертөнцөд амар амгаланг эрэлхийлэхийг зөвлөв. Зохиолч түүний үгийг сонссон боловч энэ ажил нь ийм эргэлзээтэй хүний хувьд ер бусын юм.
Хожим нь 1842 онд хэвлэгдсэн цуглуулсан бүтээлд багтжээ.
Төрөл, чиглэл, хэмжээ
Шүлгийн жанрыг уянгын монолог гэж тодорхойлж болно. Текст нь романтизмд хамаарах бөгөөд пиррикийн хамт иамбигээр бичигдсэн байдаг.
Зохиогч нь хөндлөн холбогчийг ашигладаг, өөрөөр хэлбэл эхний мөрийг гурав дахь, хоёр дахь нь дөрөв дэх мөртэй хослуулсан. Эрэгтэй шүлэг (сүүлийн үе дэх стресс) ба дактилик шүлэг (эцсээс эхлэн гуравдахь үе дэх стресс) ашиглагддаг.
Найрлага
- Бүтээлийн эхэнд зохиолч амьдралын хүнд хэцүү агшны тухай бичжээ. Бурханд хандахдаа амар амгаланг олохоор шийдсэн уянгын баатрын хурцадмал байдал, уйтгар гуниг, цөхрөлийг мэдрэх болно.
- Текстийн дунд яруу найрагч залбирлын үеийн мэдрэмжийг дүрсэлдэг: нигүүлсэлээр дүүрэн хүч чадал, ариун сэтгэл татам мэдрэмжүүд.
- Шүлгийн төгсгөлд бид өргөдлийн үр дагаврыг харж байна. Баатрын мөрөн дээрээс хүнд ачаа унаж, тэр тайвширсан.
Зураг, тэмдэг
"Залбирал" -д ачаа нь эргэлзээтэй байдлын бэлгэдэл юм. Энэ бол яруу найрагчийн зүрх сэтгэлийг хамгийн ихээр чимдэг. Зохиогч нь хамгийн ноцтой ёс суртахуун, гүн ухаан, бүтээлч асуудлын талаар байнга боддог сэтгэдэг хүн байсан тул гайхах зүйл алга. Тэгээд уулзвар дээр зогсох болгондоо тэр эргэлздэг байв.
Баатрын дүр төрхөөс та зохиолч өөрийгөө харж болно. Тэр үед тэрээр бүтээлч зогсонги байдалд орж, зохиолчийн сэтгэл санаа муу байсан. Зөвхөн залбирал л түүнд цөхрөлийг даван туулахад тусалсан.
Сэтгэл санаа, сэдэл
Яруу найрагч сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал, түүнээс ангижрах сэдлийг залбирлаар илчилдэг. Уг зохиол нь уйтгар гуниг, дараа нь амар амгалан, эцэст нь итгэгчийн үгийн хүчийг илэрхийлдэг.
М.Ю.Лермонтов уншигчдад эерэг сэтгэл санааг төрүүлж, дээд эрх мэдэлд хандахад тайтгарлын тухай өгүүлдэг. Энэхүү сүнслэг харилцаа нь сүнс, оюун ухааныг цэвэрлэж, цааш явах хүчийг өгдөг.
Сэдэв, асуудал
Ажлын гол сэдэв нь сүнслэг байдлын эдгээх, цэвэрлэх хүчний ачаар олж авсан залбирлаар дамжуулан тайван байдал юм. Хүсэл тэмүүлэл, уйтгар гунигийн сэдвүүд ч тод харагдаж байна. Бүтээлч хүн сэтгэл санааны өөрчлөлтөд онцгой өртөмтгий байдаг тул яруу найрагч сэтгэлийнхээ өвдөлтийг намдаах арга замыг олох нь маш чухал юм. Тэрээр энэхүү нээлтийг уншигчдад харамгүй бэлэглэж байна.
Асуудал нь сүнслэг байдал болон наманчлалын хүч чадлын талаарх бидний асуултуудад хариулдаг.
- "Сэтгэлд амар амгаланг хэрхэн олох вэ?";
- "Залбирал юу хийж чадах вэ?";
- "Амьдралын хүнд хэцүү үед Бурханд хандах нь тусалж чадах уу?"
Хүн ертөнцийн санаа зовнилоос зугтаж, сэтгэлдээ эв зохицлыг олж авах нь туйлын чухал юм. Зохиогчийн зүрх сэтгэлийг зовоож байсан ёс суртахууны, өдөр тутмын болон сэтгэлзүйн бүх асуудал арилах үед сүнслэг байдал бидэнд тусалдаг. Үүнд уйтгар гуниг, шийдэмгий бус байдал, түгшүүр орно.
Санаа
Текстийн утга нь залбирал нь хүнд хэцүү үед бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг гэсэн үг юм. Хэрэв хүн сүсэг бишрэлтэй бол түүнд хичнээн хэцүү байсан ч тэр асуудалтай ганцаараа үлдэхгүй. Хайртай хүмүүс нүүр буруулсан байсан ч илүү өндөр хүч тусалж, тайвшруулж чадна.
"Залбирал" -ын гол санаа бол эргэлзэж, шидэж буй хүнийг дээд хүчнүүдтэй харилцах замаар сэтгэлээ ариусгаж, дотроо эв зохицлыг олж авахыг уриалах явдал юм. Яруу найрагч ямар залбирлын тухай ярьж байгаагаа зориуд хэлдэггүй. Хүн бүр Бурхантай болон өөртэйгөө харилцах хэлээ олох ёстой.
Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл
Нэмж дурдахад яруу найрагч харьцуулах хэлээр ярьдаг: эргэлзээ бол ачаатай адил юм.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!
