Миний амьдарч буй газар миний ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлсөн гэдгийг би аль эрт ойлгосон. Та над шиг геттод амьдрах нь танд өвөрмөц үзэл бодлыг өгөхөөс гадна таны бодлыг өөрчилдөг. Сонин аваад хүчирхийллийн тухай уншаад дараа нь сониноо хойш тавих нь бидэнд амархан. Гэхдээ хэрэв та миний амьдардаг газарт амьдардаг бол үүнийг хойш тавих нь тийм ч хялбар биш байх болно. Надтай тохиолдсон шиг гудамжинд явж байгаад зодоон цохион, буудалцаан болсныг хараад хуудас эргүүлж болохгүй. Би амьдралдаа хорин нэгэн аллагыг амссан. Хүчирхийлэл танд маш ойрхон байвал таны бодлыг өөрчилдөг. Энэ нь биднийг яам гэж юу вэ, ямар байх ёстой талаар өөрөөр бодоход хүргэж байна.
Энэ бүхэн надад сонины энгийн гарчигны цаана хүчирхийллийн хоёр талын хүмүүсийн бодит амьдралыг харахад тусалдаг. Тэдний ихэнх нь янз бүрийн шалтгааны улмаас сүмд хэзээ ч гарч ирэхгүй, зарим нь бусдаас илүү илэрхий байдаг. Хэдийгээр тэд бидний бизнесийг хойшлуулах хүмүүс биш байж болох ч тэд жинхэнэ, амьд хүмүүс бөгөөд хэн нэгэн тэдэнд хандах хэрэгтэй. Гэхдээ нэг хүн өөрчлөлт хийж чадах уу?
Тооллого номын 16-р бүлэгт Израилийн хөвгүүд дахин гомдоллов. Энэ нь тэдний хувьд зүгээр л амьдралын хэв маяг болсон. Бурхан юу ч хийсэн Израилийн хөвгүүдэд дургүй байсан. Тэд усанд дургүй байсан. Тэд хоолонд дургүй байсан. Израилийн хөвгүүдэд удирдлага нь таалагдаагүй. Үнэндээ тэд юунд ч дургүй байсан. Хүмүүс Мосе, Аарон хоёрын талаар гомдоллохоо больсон, бүх зүйл хувьсгал руу шилжиж байв. Израилийн хүүхдүүд Мосе, Аарон нар тэднийг илүү сүнслэг болоход нь туслахыг хичээж байгаад сэтгэл дундуур байв. Хүмүүс үүнийг хүсээгүй. Тэд өөрчлөгдөхийг хүсээгүй.
Мосе, Аарон нар Израилийн хөвгүүдийг Бурханд ойртоход нь туслахыг хичээсэн боловч Израилийн ард түмэн үүнийг хийхийг үнэхээр хүсээгүй. Энэ нь хүмүүсийн бослого гаргах оролдлого улам бүр нэмэгдэж, өсөхөд хүргэсэн. Эцсийн эцэст хүн бүр хүссэн зүйлээ хийх дуртай байдаг. Энэ нь бидэнд ямар нэгэн шинэ илчлэлт биш юм шиг санагдаж байна. Гэвч мөргөлдөөн нэмэгдэж, Израилийн хөвгүүд удирдагчдаа түлхэн унагаахыг оролдов. Төсөөлөөд үз дээ: Мосе, Аарон хоёр хүмүүсийг Бурхан руу хөтлөхийг хичээж байхад хоёр сая иудейчүүд: “Яг ч үгүй! Бид өөрчлөгдөхгүй!" Энэ нь Мосе, Аарон хоёрт сайнгүй.
Эндээс Бурхан ярьж эхэлдэг. Миний ойлгож байгаагаар Бурхан зүгээр л “За! Та дарга нартаа дургүй. Миний өгсөн зүйл чамд таалагдахгүй байна. Асуудалгүй, би та нарыг бүгдийг нь устгана." Энэ бол миний үнэхээр дуртай Бурханы нэг тал юм. Яагаад гэдгийг мэдэх үү? Бурхан тэвчдэг. Тэвчээр нь дуусах хүртэл тэр тэвчиж, тэвчиж байна.
Надтай дахин хамт төсөөлөөд үз дээ. Таны өмнө Мосе, Аарон болон хэдэн сая иудейчүүд байна. Дараа нь юу болохыг тайлбарлахад маш хэцүү байдаг: гэнэт үхлийн давалгаа олныг хамарч эхлэв. Хүмүүс үхэж байна, үхсэн цогцосуудын тоо үнэхээр гайхалтай. Хэрэв та энэ үйл явдлыг судалбал арван дөрвөн мянга долоон зуун хүн тэр үед нас барсныг харах болно. Тэгээд юу гунигтай байгааг та мэдэх үү? Тооллын номноос энэ түүхийг уншдаг ихэнх хүмүүсийн хувьд энэ нь зүгээр л библийн статистик, өөр нэг библийн түүх юм. Гэхдээ энэ нь таны хувьд статистик болж болохгүй. Израилийн арван дөрвөн мянга долоон зуун хүүхэд нас барав. Тэгээд тэд дахин боссонгүй. Гэхдээ хэрэв та үүнийг ямар нэгэн зүйлтэй холбохгүй бол энэ нь таны амьдралд энгийн статистик зүйл болж хувирах нь тийм ч хялбар биш юм.
Үхлийн тухайд надад санах зүйл их бий. Миний дурьдсанчлан, би амьдрахаар сонгосон Нью-Йорк хотод хорин нэгэн аллагын гэрч болсон. Чи над шиг аллагад ойрхон зогсоход хүний толгой буун дуунд хагарч байхыг хараад таны бодол бүрэн өөрчлөгддөг. Амьдралын бодит байдалд өөрийгөө зөвшөөрөх үед яг ийм зүйл тохиолддог! Энэ нь таныг өөрчилдөг. Тийм ч учраас би одоог хүртэл гетто дахь агуулахад амьдардаг. Надад өөр сонголт байхгүй учраас огтхон ч биш. Учир нь би Би тэгж шийдсэн.Гэхдээ нэг хүн өөрчлөлт хийж чадах уу?
Намайг Флорида дахь Өмнөд Баптист Библийн чуулганд үг хэлэхээр урьсан. Миний ярианы дараа пасторуудын нэг надаас асуусан асуултын улмаас энэ хурал миний хувьд мартагдашгүй хурал байлаа. Пастор надаас асуулт асуув. Тэр надаас “Христийн шашин гэж нэрлэдэг энэ зүйлийг нэг хүн өөрчилнө гэж та үнэхээр бодож байна уу, итгэж байна уу? Эсвэл чам шиг хүмүүс, бидэнтэй адил хүмүүсийн хэлэх дуртай, биднийг ямар нэгэн зүйл хийлгэх гэсэн үг үү?"
Нэг хүн өөрчлөлт хийж чадна гэж бид бүгд хэлдэг, энэ бол номлох сайхан үгс юм. Тэд Библийн сургууль, чуулганд сайн сонсогддог. Христийн шашны сайн үгс. Гэхдээ бид хэлсэн үгэндээ үнэхээр итгэдэг үү? Номлогч надаас яг ингэж асуусан. Би түүнд таатай хариулт өгсөнгүй. Би түүнд: "Би мэдэхгүй байна ..." Энэ бол миний хариулт байсан ч түүний асуултад маш нухацтай хандаж, энэ талаар бодож үзэхийг хүсч байгаагаа нэмж хэлэв. "Би таны асуултанд хариулах болно, гэхдээ надад цаг хугацаа хэрэгтэй байна. Энэ нь маш ноцтой тул зарим талаар бодох хэрэгтэй. Гэхдээ би чамд хариулах болно." Түүний асуулт намайг Мосе, Аарон хоёрт юу тохиолдсоныг судлахад хүргэсэн (Тооллого 16-г үзнэ үү).
Израилийн хөвгүүд гомдоллов. Бурхан юу ч хийсэн Израилийн хөвгүүдэд дургүй байсан. Тэд усанд дургүй байсан. Тэд хоолонд дургүй байсан. Израилийн хөвгүүдэд удирдлага нь таалагдаагүй. Тэгээд одоо хүмүүс үхэж газарт унав. Эндээс түүх санаанд оромгүй эргэлт авчирна. Мосе Аарон руу эргэж хараад, "Аарон, ямар нэгэн зүйл хий!" гэж хашгирав. Мосе ийм нөхцөл байдалтай хэзээ ч тулгарч байгаагүй тул Аароныг ямар нэгэн зүйл хийхийг гуйв. Хүмүүс унасан үед юу хийх вэ?
Мосе, Аарон хоёр юу болж байгааг ойлгоход ойрхон байсан. Энэ нь тэдэнд нөлөөлөхгүй байж чадсангүй. Энэ нь тэднээс ямар нэгэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг шаарддаг. Мосе Ааронд ямар нэгэн зүйл хий гэж хэлэв. "Тахилын ширээ рүү гүйж, ямар нэгэн зүйл хий!" Яаралтай ямар нэг зүйл хийх хэрэгтэй байсан. Энэ нь Аароныг гүйж, хүж шүүрэхэд хүргэсэн юм. Хэрэв та асрын бүтцийг мэддэг бол хүж нь аягатай төстэй гэдгийг та мэднэ. Аарон хүж шүүрэн аваад тахилын ширээ рүү гүйв. Тэрээр тахилын ширээнээс галыг утлага руу татдаг. Дараа нь Аарон хүж бариад хүмүүсийн дунд гүйж очсон ч тэр юу хийх гэж байгаагаа ч мэдэхгүй байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна. Аарон ямар нэг зүйл хий гэсэн Мосегийн тушаалд дуулгавартай байсан. Библид ингэж хэлдэг:
Тэр үхсэн, амьд хоёрын хооронд зогсож, ялагдал зогссон.
Тоо 16:48
Дөчин наймдугаар бадагт бүгдийг өгүүлсэн байдаг. Аарон амьд ба үхэгсдийн дунд зогсож байв. Тэр хаана байсан бол үхэл зогссон. Чи миний бодлыг дагаж байна уу?
Баптист пастор надаас асуусан асуулт: "Та үнэхээр нэг хүн өөрчлөлт хийж чадна гэж бодож байна уу?" Тэгээд юу гэж бодож байна? Энэ түүхэнд Аарон өөрчлөлт хийсэн гэдэгтэй жирийн уншигч хүртэл санал нийлэх ёстой. Нэг хүн өөрчлөлт хийсэн, гэхдээ тэр юу хийх ёстой байсан бэ? Аарон тахилын ширээ рүү гүйж, галыг авч, дараа нь олны дунд орох хэрэгтэй болсон. Тэгээд тэр зүгээр л явсан, тийм үү?
Тэгэхээр нэг хүн ямар нэг зүйлийг өөрчилж чадах юм бол энэ нь боломжтой гэдэг нь зөвхөн энэ жижиг хэсгээс л тодорхой харагдаж байгаа бол энэ хүн ямар хүн байх ёстой вэ?
Аароныг илүү ойроос харцгаая. Би энэ түүхийг судалж эхлэхэд Аарон болон гал нь амьд ба үхэгсдийн хооронд зогсох цорын ганц зүйл гэдгийг би анзаарсан. Зүгээр л Аарон ба гал. Энэ нь урсгалуудын зохиосон зүйл биш байсан. Тэнд ямар ч сүм хийдүүд оролцдоггүй, бүр хороо ч байсангүй. Нэг хүн хөдөлсөн. Мөн энэ бол өөрчлөлтийг авчирсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тухай зөвхөн библийн түүх биш юм. Ийм нөхцөлд хувь хүнд ямар нэгэн зүйл тохиолдох бөгөөд энэ хүн нь түүнийг дагасан бүх зүйлийг удирдан чиглүүлдэг. Энэ хүн өөрчлөлт хийж байна.
Манай яамны хувьд долоо хоног бүр хүүхэд бүр дээр очдог бөгөөд энэ нь бид хорин мянга гаруй хувийн айлчлал хийдэг гэсэн үг юм. Худлаа ярьж байгаа юм шиг санагдаад энэ тухай бичихэд хэцүү. Хүмүүс биднээс “Долоо хоногт хорин мянган хүүхэдтэй яаж уулзах вэ?” гэж асуудаг. Үүн шиг. Мөн бидний хийдэг зүйл бол бие махбодийн үйлчилгээ юм. Энэ бүхнийг үргэлжлүүлэхийн тулд зочлох, гудамжны Ням гарагийн сургуулиуд, автобусны яам, баазууд, "Итгэл найдварын баяр" болон дэмжлэг үзүүлэх ажилд маш их бие бялдрын хүч чармайлт шаардагдана. Гэхдээ бид үүнийг хийдэг, үргэлжлүүлэн хийдэг.
Хамгийн гол нь бид харилцаагаа хөгжүүлдэг. Бид зүгээр л хаалга тогшоод зогсохгүй хүмүүстэй харилцаа холбоо тогтоодог. Манайд өөрчлөлт хийж буй шаргуу хөдөлмөрч олон ажилчид бий. Ажилчид Өмнөд Бронкс дахь Ням гарагийн сургуулийн гудамжны нэг дүүрэгт сурдаг хоёр залуу эмэгтэйд дуртай. Энэ бол маш хэцүү газар, гэхдээ тэд үүнийг хийдэг.
Тэдний замд явж байсан айлуудын нэг нь долоон настай охин, тав зургаан настай түүний дүү байсан. Хүүхдүүд оюуны хомсдолд ороогүй, тэдэнд илүү их цаг хугацаа хэрэгтэй байсан. Ням гарагийн хичээлд байнга ирдэг сайн хүүхдүүд байсан. Тэд долоо хоног бүр тэнд ирдэг.
Гэтэл нэг өдөр хүүхдүүд ирэхгүй, манай ажилтнууд санаа зовсон. Хэд хоногийн дараа охид хүүхдүүдийн биеийн байдлыг шалгахаар явж, дараагийн Ням гарагийн хичээлд урихаар очив. Тэд хаалга руу очин тогшив. Тэд тогшсон ч хэн ч хариулсангүй. Ажилчид нь зурагт асаалттай байгаа ч тэдний өмнөөс хэн ч хариулсангүй болохоор хачирхалтай байлаа.
Манай ажилчид энэ гэр бүлтэй сайн харилцаатай байсан бөгөөд хүүхдүүдийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан ээж нь байнга гэртээ байдаг байсан. Бүсгүйчүүд хөршүүд нь юу болоод байгааг мэдэж байгаа болов уу гэж бодоод хажуугийн хаалгыг тогшив, гэхдээ тэд тусалж чадахгүй, тэдний асуултад хариулж чадахгүй байв. Ингээд манай ажилчид буцаж ирээд дахин хаалга тогшиж эхлэв. Хэн ч хариулсангүй. Харин энэ удаад охидууд байрнаас хачин үнэр гарч байгааг анзаарчээ. Барилгад байсан хүн манай ажилчдад тусалж чадаагүй тул цагдаа дуудсан.
Нью-Йорк хотын цагдаагийн газар бүр OSS (E511) - Онцгой байдлын хэлтэс гэж нэрлэгддэг тусгай хэлтэстэй байдаг. Энэ цагдаагийн хэлтэс дуудлагаар ирсэн. Ахлах офицер хаалгыг эвдэхээр шийдэв. Цагдаа нар хаалгыг эвддэг тэр хэрэгслийг та харсан байх. Цагдаа нар хаалгыг эвдэж, манай ажилчид хүүхдүүдийг зүгээр байгаа эсэхийг нь хүлээж байлаа.
Цагдаа нар хаалгыг онгойлгоод орон сууцанд ороход ээжийг өрөөндөө шалан дээр хэвтэж байсан. Хоолой нь зүсэгдэж, нас бараад долоо хонож байна. Тийм учраас байрнаас ийм үнэр үнэртэж байсан. Хүүхдүүд ч өрөөнд байсан. Охин дүүтэйгээ хамт буйдан дээр суугаад зурагт үзэж байв. Тэд гэрт байгаа бүхнээ идсэн.
Манай ажилчид хүүхдүүдтэй хамт буйдан дээр суулаа. Долоон настай охин гартаа цаасан хайрцаг барьж, жижиг хэсэг болгон урж байв. Хүүхдүүд хайрцгийг идсэн - энэ бол тэдэнд байсан зүйл юм.
Тэр өдөр би тэнд байгаагүй. Өөрчлөлт хийсэн цорын ганц хүмүүс бол Аарон шиг зүгээр л ямар нэг зүйл хийсэн хоёр залуу охин байв. Тэд Өмнөд Бронкс дахь өөр хэний ч тоодоггүй хүүхдүүдэд зочилсон. Гэхдээ манай залуу ажилтнуудыг сэтгүүлийн нүүрэн дээрээс харахгүй. Тэднийг хэн ч телевизийн нэвтрүүлэгт оролцохыг урьдаггүй. Манай яамны ажилтнууд сэтгүүлийн материал биш, хэн ч тэднийг телевизээр урьдаггүй. Дээрээс нь эдгээр ажилчдын нэг нь хэл ярианы бэрхшээлтэй, нөгөө нь маш ядуу. Гэвч тэр өдөр энэ хоёр охин амьд, үхсэн хоёрын хооронд шууд утгаараа зогсож, тэд ямар нэг зүйлийг өөрчилсөн. Хамгийн энгийн хүмүүс, хамгийн энгийн ажилчид. Онцгой цол хэргэмгүй, зөвхөн хамгийн энгийн ажилтнууд. Зүгээр л энэ хүүхдүүдийн хувь заяанд санаа тавьдаг үнэнч хүмүүс.
Би Аароныг ямар хүн болохыг үргэлжлүүлэн судалж байхдаа надад огт ойлгомжгүй зүйлийг олж харав. Энэ бүхэн тохиолдоход Аарон хэдэн настай байсныг та мэдэх үү? Аарон зуун настай байв. Мосе түүнд юу гэж хэлсэн бэ? Тахилын ширээ рүү гүйх үү? Зуун нас хүрсэн хүн тахилын ширээ рүү гүйх ёстой юу? Гэхдээ энэ нь ердөө л боломжгүй юм! Чи үүнийг хийж чадахгүй, Аарон. Таны цаг аль хэдийн дууссан. Энэ боломжгүй. Гэхдээ юу болсныг таамаглаж байна уу? Тэр үүнийг хийсэн.
Чиний хийж чадахгүй юм шиг санагдаж байгаа зүйл чинь гайхалтай биш гэж үү? Та "Үгүй ээ, би үүнийг хийж чадахгүй" гэж байнга сонсдог. Мэдээж та чадна, та хүсэхгүй байна.
Хүмүүс намайг энэ олон жилийн дараа автобус барьж, хүүхдүүдээ авч явна гэж боддоггүй ч би тэгдэг. "Чи үүнийг хийх ёсгүй" гэж тэд хэлдэг. -Та ахлах пастор. Чи бас автобус жолоодож чадахгүй." Би мэдэж байна. Гэхдээ би одоо хийх гэж байна, дараа долоо хоногт хийх болно. Би автобусаа үргэлжлүүлэн жолоодох болно. Би үүнийг яаж хийхийг мэдмээр байна уу? Нэг өдөр би тахилын ширээ рүү гүйж очоод тэнд гал авав. Би зүгээр л тийшээ очсон. Энэ тийм ч хэцүү биш байсан. Би үүнийг гуч гаруй жил хийж байгаа бөгөөд би өөрчлөлт хийж байна гэж бодож байна.
Ээж намайг явган хүний зам дээр ганцааранг минь орхиод хэзээ ч эргэж ирээгүйг бодоорой. Хажуугаар нь өнгөрч байсан христийн шашинтай хүн намайг яаж дагуулаад явж байсныг бодоорой. Тэр намайг хооллосон. Тэр өдөр тэр миний залуучуудын зусланд байх зардлыг төлж, би тэнд аврагдсан. Нэг хүн өөрчлөлт хийж чадах уу? Хэн нэгэн миний төлөө үүнийг хийсэн.
Манай насанд хүрэгчдийн нэгэн үйлчилгээнд англиар ч ярьж чаддаггүй эмэгтэй авралд хүрч ирэв. Үйлчлэлийн дараа тэр над дээр ирээд орчуулагчаар дамжуулан "Би Бурханы төлөө ямар нэгэн зүйл хиймээр байна" гэж хэлэв. Би түүнд юу гэж хариулахаа ч мэдсэнгүй. Манай ажилтнууд хүн бүртэй харилцах чадвартай байх ёстой тул хэлний бэрхшээл нь Пуэрто-Рикогийн эмэгтэйн хувьд тодорхой бэрхшээл болно гэдгийг би мэдэж байсан. Тиймээс би түүнээс хүүхдүүдийг зүгээр л хайрлаач гэж гуйсан. "Бид олон автобустай" гэж би түүнд хэлэв. "Өөр өөр замаар явж, хүүхдүүдээ хайрла." Тэр миний саналыг хүлээж авсан.
Тэр эмэгтэй тэр үед бидэнд хэлээгүй зүйл бол автобусанд ажиллаж эхлэхээсээ долоо хоногийн өмнө хэн нэгнээс англиар "Би чамд хайртай", "Есүс чамд хайртай" гэж хэлэхийг зааж өгөхийг хүссэн. Энэ бол түүний хэлж чадах зүйл юм. Ингээд автобусны урд талын суудалд суугаад бусдаас дордуулсан хүүхдүүдийг олж харна. Энэ хүүхдийг өвөр дээрээ суулгаад “Би чамд хайртай. Есүс чамд хайртай” гэж Ням гарагийн сургууль хүртэл, гэртээ харих замдаа хүртэл бичсэн. Энэ бол түүний хэлж чадах бүх зүйл, хийж чадах зүйл юм. Гэвч хэн нэгэн түүнийг явж, ямар нэгэн зүйл хий гэж хэлэхэд тэр Аарон шиг үүнийг хийсэн. Өөрийн гэсэн энгийн байдлаараа тэрээр хүүхдүүдэд хайртай байсан тул долоо хоногоос долоо хоногоор өнгөрдөг байв. Намрын эхээр тэр манай автобусны яамны удирдлагуудад автобус солихыг хүсэхгүй байгаагаа хэлсэн. Тэр үргэлжлүүлэн ажиллахыг хүссэн нэг автобус олсон. Тэр автобусанд Пуэрто-Рикогийн энэ эмэгтэй хамт зугаалахыг хүссэн бяцхан хүү байсан. Тэр бүх анхаарлаа энэ хүүд зориулахыг хүссэн.
Хүү гурван настай байсан. Тэр туранхай, бохир байсан. Тэр нэг ч үг хэлээгүй. Яаж ийгээд энэ хүүхдийг манай нэг ажилтан олсон. Түүнд Ням гарагийн хичээл, автобусанд хэрхэн суух талаар зааж өгсөн. Тэгээд тэр ирсэн. Энэ хүүхэдтэй ах дүүс, хөрш найз нөхөд ирээгүй. Тэр өөрөө автобусанд ирсэн. Бямба гариг бүр гэрийнхээ урд талын шатан дээр суугаад Ням гарагийн сургуулийн автобус ирэхийг хүлээж байв.
Тэгээд автобусанд суух болгонд Пуэрто-Рикогийн энэ эмэгтэй түүнийг угтдаг байв. Тэр хүүхдээ тэврээд түүнд дахин дахин: "Би чамд хайртай. Есүс чамд хайртай." Тэр Ням гарагийн сургууль хүртэл түүнд эдгээр үгсийг давтан хэлэв. Тэр гэртээ харих замдаа ч мөн адил зүйл хийсэн. Долоо хоног долоо хоног, долоо хоног долоо хоног. Энэ бол түүний хийж чадах бүх зүйл байсан ч тэр үүнийг гайхалтай үнэнчээр хийсэн.
Долоо хоногууд сар болж хувирсан ч үйл явц нь хэвээрээ байв. Пуэрто-Рико бүсгүй энэ хүүд хайраа цацахаа зогсоож чадаагүй бөгөөд “Би чамд хайртай. Есүс чамд хайртай." Зул сарын баяраас хоёр долоо хоногийн өмнө байдал өөрчлөгдсөн. Хүү урьдын адил автобусанд суугаад бурхны төлөө ямар нэгэн зүйл хийхийг хүссэн эмэгтэйн хайр халамжийг хүлээж авав. Тэд хамтдаа Ням гарагийн сургуульд ирэв. Тэгээд Ням гарагийн хичээлээ тараад гэртээ харихаар автобусанд суув. Гэртээ харих замдаа тэр эмэгтэй хүүг өвөр дээрээ суулгав. "Би чамд хайртай" гэж тэр түүнд "Есүс чамд хайртай" гэж хэлэв. Автобус гэрт нь ирэхэд хүү урьдын адил автобуснаас гүйсэнгүй. Энэ удаад тэр явахаасаа өмнө эргэж харав. Тэгээд тэр анх удаа бидний өмнө үг хэлэхийг оролдсон. Тэр Бурханы төлөө ямар нэгэн зүйл хийхийг хүссэн Пуэрто Рико эмэгтэй рүү хараад, "Өө.. Би чамд дэндүү хайртай" гэж хэлэв. Тэгээд бяцхан хүү өөрийг нь маш их халамжилдаг эмэгтэйг чанга тэврэв. Энэ нь бямба гаригийн 14:30 цагийн үед болсон.
Тэр орой 18:30 цагийн орчимд хүүгийн цогцсыг гэрийнх нь галын гарцнаас олсон байна. Манай нэг ажилтны нэг хүүтэй харилцах харилцаа нь шинэ шатанд гарсан тэр өдөр ээж нь түүнийг алжээ. Бүсгүй түүнийг үхтэл нь зодож цогцсыг нь хогийн уутанд хийгээд хаясан.
Бидний христийн шашин гэж нэрлэдэг зүйлд чадварлаг хүмүүс хангалтгүй, гэхдээ бид бүгд өөр өөрийн гэсэн газар нутагтай, тийм үү? Би хамгийн ухаантай хүн биш, байгаа юм шиг дүр эсгэдэггүй. Би хамгийн сайн зохиолч, сайд биш. Гэхдээ би автобус барьж чадна. Мөн бусад хүмүүс надтай нэгдсэний ачаар бид өөрчлөлт хийж байгаа гэдэгт итгэж байна.
Өнөөдөр би англиар ярьдаггүй ч Бурханы төлөө ямар нэгэн зүйл хийхийг үнэхээр хүсч байсан эмэгтэйн ачаар Диваажинд хүү байгаа гэдэгт би итгэдэг. Халтар бяцхан хүүхдийг тэвэрч, түүнд хайртай, Есүс түүнд хайртай гэж хэлэх цаг гаргаж байсан нэг эмэгтэй тэр хүүгийн мөнхөд өөрчлөлт оруулсан гэдэгт би итгэдэг. Тэгээд хэн ч намайг өөрөөр итгүүлж чадахгүй.
Баптист пастор надаас “Та нэг хүн өөрчлөлт хийж чадна гэж бодож байна уу?” гэж асуув.
Тийм ээ, би нэг хүн өөрчлөлт хийж чадна гэдэгт үнэхээр итгэдэг. Тэгээд юу гэж бодож байна? Бүх зүйл дууссаны дараа та бид хоёр өнөөдөр хаа нэгтээ өөр нэг хүүхэд амьдралдаа тааруухан амьдарч байгааг санах нь чухал юм. Өнөөдөр хаа нэгтээ явган хүний зам дээр бас нэг хүүхэд сууж байна. Мөн эдгээр хүүхдүүдийн амьдралыг өөрчлөхөд ганцхан хүн л хангалттай.
Би хувьдаа хүн, өөрөөр хэлбэл био-нийгмийн оршихуй байж өөрийгөө нийгмээс хийсвэрлэх боломжгүй гэж үздэг. Владимир Ильич Ленин өөрөө ингэж хэлжээ. Ямар нэг байдлаар бид бүгд нийгэмд төрсөн. Бид ч бас нийгэмд үхэж байна. Бидэнд ямар ч сонголт байхгүй, биднийг төрөхөөс өмнө, сонгох боломж гарахаас өмнө бүх зүйл аль хэдийн тодорхойлогдсон байдаг. Гэхдээ хүн бүрийн гарт тэдний ирээдүй, магадгүй эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ирээдүй байдаг.
Тэгэхээр ганц хүн нийгмийг өөрчилж чадах уу?
Би хувьдаа боломжгүй зүйл гэж байдаггүй, ямар ч хүн ямар нэгэн зүйлд хүрч, улмаар массыг удирдаж, улмаар нийгэм, нийгмийн тогтолцоог гажуудуулж чадна гэдэгт би итгэдэг. Гэхдээ хэрэв та маш ядуу, үл мэдэгдэх, боловсролгүй бол асар их хүчин чармайлт гаргахгүйгээр юуг ч өөрчлөхөд танд маш хэцүү байх болно. Энэхүү эссэний асуултын талаар бодож байхдаа би хүн ба нийгмийн харилцааны асуудлыг хөндсөн хэд хэдэн урлагийн бүтээлийг тэр даруй санав.
Ийнхүү Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" жүжгийн гол дүр Евгений Базаров бол нийгмийн эсрэг, яг энэ нийгэмд тогтсон суурийн эсрэг тэмцдэг хүний тод жишээ юм.
Нөхөр Аркадий хэлэхдээ: "Тэр бол нигилист". Энэ нь Базаров бүх зүйлийг үгүйсгэдэг, өөрөөр хэлбэл тэр эргэлзээтэй хүн гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр шинэ зүйл гаргаж чадахгүй. Евгений зөвхөн шүүмжилдэг, улам олон хүнийг үзэл бодолдоо татдаг, гэхдээ ямар ч тодорхой, өөр санаа, үзэл бодолгүй хүмүүсийн нэг юм. Тиймээс, бид романы туршид харж байгаачлан Базаров зөвхөн ахмад үеийнхэнтэй маргаж, хариуд нь тодорхой зүйл хэлэлгүй. Түүний ажил бол үгүйсгэх, харин бусад нь “барьж өгөх” болно. Энэ жишээнээс харахад Базаров нийгмийг өөрчилж чадахгүй - тэр романы төгсгөлд нас баржээ. Би хувьдаа гол дүр нь цаг үеэсээ түрүүлж, хэн ч өөрчлөгдөхөд бэлэн биш байхад төрсөн гэж боддог.
Нэмж дурдахад Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романыг санацгаая. Энэхүү бүтээлийн гол дүр Родион Раскольников "чичирч буй амьтад" ба "эрхтэй хүмүүсийн" тухай өөрийн онолыг боловсруулдаг. Үүний дагуу дэлхийн бүх хүмүүсийг "доод" ба "дээд" гэж хуваадаг. Эхнийх нь дараагийнх нь ямар ч үр дагавар, шийтгэлгүйгээр алж болно. Гол дүр нь үүнд зуун хувь итгэлтэй байж чадахгүй тул өөрөө шалгахаар шийджээ. Энэ нь хүн болгонд сайн сайхан байх болно гэж бодоод тэр хөгшин ломбардыг ална. Үүний үр дүнд хүн амины хэрэг үйлдсэний дараа баатар удаан хугацааны туршид сэтгэлийн шаналал, ухамсраар тарчлаан зовсоны дараа Родион гэмт хэрэг үйлдсэнээ хүлээн зөвшөөрч, хоёр дахь шийтгэлээ хүлээн авав. Энэ жишээнээс бид гол дүрийн хүн хэрхэн өөрийн гэсэн санаатай байсан, онол хүмүүсийн дунд тархаагүй, түүнийг бүтээгчийн толгойд үхсэнийг харж байна. Родион өөрийгөө ялж чадаагүй тул нийгмийг ямар ч байдлаар өөрчилж чадахгүй байв.
Энэхүү эссений асуудлыг эргэцүүлэн бодоход нэг хүн нийгмийг бүхэлд нь өөрчилж чадахгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Уран зохиолоос өгсөн жишээнүүд үүнд надад тусалсан.
Шинэчлэгдсэн: 2017-10-25
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.
Төгсгөлийн эссе 11-р анги Гүйцэтгэсэн: Ермаков Никита
Чиглэл: "Хүн ба нийгэм".
Сэдэв: "Нэг хүн нийгмийг өөрчилж чадах уу?"
Нэг хүн нийгмийг өөрчилж чадах уу? Би энэ асуултын талаар байнга бодож, нийгмийн ухааны хичээлээс "Та нийгэмд амьдарч, нийгмээс ангид байж чадахгүй" гэсэн үгсийг санаж байна. Би энэ илэрхийлэлтэй бүрэн санал нийлж байна. Хүн бүр, хувь хүн бүр энэ ертөнцийг илүү сайн болгохын тулд төрж, энэ ертөнцөд ордог. Нийгэм бол бидний хэнийг ч дэмжиж чаддаг, хүлээж авдаггүй хүмүүс юм. Нэг хүн ертөнцийг өөрчилж чадахгүй гэдэгт би итгэдэг. Миний бодлын баталгааг уран зохиолоос олж болно.
И.С.-ын роман руу орцгооё. Тургенев "Аав хөвгүүд". Энэ бүтээлийн гол дүр бол Евгений Базаров юм. Тэр бол шинэ хүн, цаг үеийн хүн. Базаров ба түүний цөөн хэдэн хамтрагчид өөрсдийгөө нигилистууд гэж нэрлэдэг (Латин хэлнээсnihil- юу ч биш). Тэрээр шавь Аркадийтайгаа хамт Кирсановын эцэг эхийн эдлэнд ирдэг. Энд Базаров энэ гэр бүлийн ахмад үеийнхэнтэй уулздаг: Аркадийн аав Николай Кирсанов, Аркадийн авга ах Павел Петрович Кирсанов нар. Анхны уулзалтаас л уншигчид дүрүүдийн хооронд зөрчилдөөн үүсч байгааг ойлгосон. Тэдний харилцааны үеэр бид хуучин болон шинэ үеийнхний хооронд байнгын мөргөлдөөн гарч ирдэг. Баатрууд ихэвчлэн янз бүрийн сэдвээр маргалддаг. Тэд гарч буй язгууртны үүргийн талаар санал бодлоо илэрхийлж, нигилистуудын талаар маргаж, ард түмэн, урлагт хандах хандлагаа илэрхийлдэг. Ахмад үеийн төлөөлөгчид хатагтай Кирсановууд олон зууны турш тогтсон байр сууриа хамгаалж байгаа бол Базаров, Аркадий нар эрс шийдэмгий арга хэмжээ, магадгүй хувьсгалаар ч Оросыг өөрчлөхийг дэмжиж байна. Гэвч цаг хугацаа бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө зохицуулдаг. Хайрыг үгүйсгэж, Базаров Анна Сергеевна Одинцовад дурлажээ. Гэвч тэр түүний мэдрэмжээс татгалзав. Амьдрал, ажил, хайр дурлалдаа сэтгэл дундуур байсан Евгений Базаров эцэг эхийнхээ гэрт очиж хэсэг хугацааны дараа нас баржээ. Түүний санаа, бодол тодорхой хэмжээгээр анхаарал татахуйц байсан ч тэрээр дэлхийг илүү сайн болгож чадахгүй байв. Ард түмнээс хол, ганцаардсан, үйл ажиллагааны тодорхой хөтөлбөргүй байсан болохоор ч тэр үү.
Та миний бодлыг батлах өөр нэг жишээг өгч болно. Туульсын гол дүрүүдийн нэг Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" Андрей Болконский ч нийгэмд ачаа үүрүүлдэг. Нийгмийн хамгийн дээд хүрээлэлд шилжсэн тэрээр янз бүрийн үдэшлэгт оролцохоос өөр аргагүй болдог. Тэр залуу, царайлаг, цаг үедээ тохирсон боловсрол, хүмүүжил авсан. Тэр бол жинхэнэ эх оронч хүн. Дайны үед тэрээр "эвтэй газар" суудаггүй. Андрей жинхэнэ дайчин тул тулалдааны талбарт орохыг эрмэлздэг. Бид түүнтэй анх удаа Анна Павловна Шерерийн салон дээр уулзахдаа түүний хайхрамжгүй харц, тэнүүчилсэн инээмсэглэлийг анзаардаг. Тэр энэ нийгэмд өөрийн гэсэн байр суурьгүй байгаа нь шууд л илт. Тэр энэ нийгмийг үгүйсгэж, хүлээн зөвшөөрдөггүй. Өдөр ирэх болно, тэр үүнээс гарах хүчийг олох болно. Андрей Болконский нийгмийг өөрчилж чадаагүй ч энэ дүр төрх нь дэлхийг илүү сайнаар өөрчлөхийг хичээж буй хүндлэлийг бидэнд төрүүлдэг.
Ингээд эдгээр бүтээлийн хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийж үзээд нэг хүн нийгмийг өөрчилж чадахгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч дэлхийг илүү сайн болгохын тулд хичээх хүмүүс байсаар ирсэн, байгаа, байх ч болно гэж би бодож байна. Юутай ч ийм хүмүүсийн ачаар амьдрал урагшилдаг, гэхдээ та дэлхийг илүү сайн болгохын тулд өөрийгөө өөрчлөх хэрэгтэй. Америкийн нэрт зохиолч Шри Чинма “Өчигдөр би ухаантай байсан, дэлхийг өөрчлөхийг хүссэн. Өнөөдөр би ухаантай, тиймээс би өөрийгөө өөрчилдөг."
Асуултууд ба хариултууд. Виржиниа Калинаускиен хариулав.
Ойрын ирээдүйд бид Крит рүү "Би аз жаргалтай эмэгтэй" аялан тоглолтоо бэлдэж байна. Дөнгөж сая бид нэг эмэгтэйгээс асуулт хүлээн авлаа, тэр асуув: "Нэг хүн үүнийг хүсч байвал ямар нэгэн зүйл хийж, харилцаагаа эрс өөрчлөх боломжтой юу? Эсвэл нэг хүн харилцаанд ямар нэг зүйлийг өөрчилж чадах уу?
Виржиниа Калинаускиенэ: Шууд цэг рүү! Энэ бол Критэд болох энэхүү семинарт бидний хийх зүйл юм. Энэ бол үр нөлөөг нь биш, харин шалтгааныг нь шийдвэрлэх арга техник үндэс юм. Би "үр дагавар" гэж юу гэсэн үг вэ? Амьдралын урсгал. Бид үүн дотор амьдарч, үүнийг ойлгодог: юу байсан, юу байх вэ, бид юу хүсч байна. Гэхдээ бид маш ховор анхаарал хандуулдаг: хэн үүнийг амьдардаг, энэ амьдралын урсгалыг амьдардаг энэ хүн хэн бэ? Асуудал нь хүн үргэлж амьдралынхаа шалтгаан болдоггүй, өөрөөр хэлбэл тэр энэ үйл явц, амьдралын гайхалтай үйл явцыг удирддаггүй явдал гэдгийг би анзаарсан. Та "Би хэн бэ?" гэж эхэлж болно. Би юу? Би шалтгаан, хүсэл, үйлсийн минь бэхэлгээ мөн үү? Би амьдралдаа хэрэгжүүлэхийг хүсч буй хүслээр хүрээлэн буй орчинд нөлөөлж чадах уу?
Эмэгтэйчүүдийн семинар нь би хэн бэ, миний амьдралд ямар байр суурь эзэлдэг, сэтгэл хөдлөлийн хувьд хэрхэн төлөвшсөн, эв зохицолтой эсэхээс эхэлдэг. Миний эрч хүчтэй агуулга, миний ухамсар, өөрөөр хэлбэл миний бүхэл бүтэн шударга байдал. Хүн амьдралын энэ урсгалд бага ч гэсэн өөрийгөө чиглүүлэх боломжийг олгодог бол. Тэр өөрөө өөрийгөө бүтээж, эдийн засгаа бодож чаддаг нь баримт юм. Би юугаар бүтээгдсэн бэ, өөртөө байгаа сайхан, хүчтэй зүйлийг яаж ашиглах вэ. Хүн ийм байдлаар чиглүүлбэл тэрээр аз жаргалын төлөв байдал, дотоод сэтгэлийнхээ эв найрамдлыг олж илрүүлдэг. Тэрээр хэлэхдээ: "Би аль хэдийн аз жаргалтай, эв найртай, гэхдээ миний эргэн тойрон дахь бүх ертөнц эмх замбараагүй, ямар нэгэн хяналтгүй урсгалд оршсоор байна. Гэхдээ би үүнийг аль хэдийн мэдэрч байна." Энэ бол эхний алхам юм.
Хоёрдахь алхам бол хүч чадал, эв найрамдлыг олж авах явдал бөгөөд ингэснээр энэ байдал нь зөвхөн танд төдийгүй, та аяндаа энэ төлөвийг цацруулж эхэлдэг. Хоёрдахь алхам бол таны эргэн тойрон дахь нөхцөл байдлыг, өөрөөр хэлбэл таны амьдралыг өөрчилж чадах зүйл юм. Зөвхөн өөртөө, өөртөө төдийгүй таны эргэн тойронд. Тиймээс, бид өөртэйгөө ажиллаж, өөртөө хөрөнгө оруулалт хийж, өөрсдийгөө зохицож чадвал өөрсдөдөө болон харилцаанд нөлөөлж болох илүүдэл зүйлийг олж авдаг. Энэ үйл явц удирдах боломжтой болно. Та шалтгаан болж харагдаж байна. Тэгээд эргэн тойронд өөрчлөлт хийх боломжтой.
Критэд хийж байгаа болон хийх зүйлсийнхээ схемийн талаар бид ингэж товчхон хэлж болох байх.
Мариус: За, баярлалаа. Аливаа өөрчлөлт дандаа дотроосоо болдог, өөрөөр хэлбэл бид эхлээд өөртэйгөө ажиллаж, үзэл бодлоо өөрчилдөг, дараа нь ийм байдлаар нөхцөл байдалд нөлөөлж чадна гэдгийг би ойлгож байна.
Виржиниа, хариулт өгсөнд баярлалаа. Эдгээр болон бусад асуултын хариултыг Крит дэх "Би аз жаргалтай эмэгтэй" сургалтаас авах боломжтой. Бидэнд хэд хэдэн газар үлдсэн хэвээр байна. Хэрэв хэн нэгэн хүсвэл та нэгдэж болно. Удахгүй уулзацгаая!
(357 үг) Хүн бол нийгмийн амьтан, түүнд нийгэм чухал нөлөөтэй, энэ баримтыг дэлхийн уран зохиолд реализмын хүрээнд тайлбарлаж ирсэн. Ердийн нөхцөлд ердийн баатрын тухай реалистууд ярьдаг байсан бөгөөд түүнийг ийм болгосон нь тухайн цаг үеийн байгаль орчин, байгаль орчин байсан юм. Энэ нь эсрэгээрээ байж болох уу: хүн нийгмийг өөрчилж чадах уу? Олон сонгодог бүтээлүүд энэ сэдвийг тунгаан бодож байсан.
Бид энэ асуултын эерэг хариултыг А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгээс олдог. Гол дүр Катерина хайрлах, хайрлах эрхийн төлөө түрэмгий нийгмийг эсэргүүцэх зоригтой байв. Эмэгтэй дотоод эрх чөлөөтэй өссөн бөгөөд гэрлэсний дараа хадам эхийнхээ харгислал, муж улсын цэвэр ариун ёс суртахууны дор оров. Тэр энэ дарамтыг тэвчиж чадаагүй бөгөөд түүнд зохисгүй, гэхдээ маш сэтгэл татам Борисыг хайрлах гарц хэрэгтэй байв. Катерина удаан хугацаанд хууран мэхэлж, нуугдаж чадаагүй тул нүглээ хүлээв. Шийтгэлийг шууд дагаж мөрдсөн: доромжлох, зодох, бодитоор хорих. Баатар эмэгтэй зугтаж, өөрийгөө живж, улмаар өөрийгөө чөлөөлж, Домостройын халдашгүй сургаалуудыг удирдан бүх зүйлийг хүчээр шийдэж болохгүй гэдгийг хувийн жишээгээр харуулав. Зөвхөн түүний үйлдлийн дараа Кулигин, Тихон хоёр дуугаа олж, арай эрт Варвара зугтав. Энэхүү ариун нандин, ясжуулсан ертөнц ганхаж, удалгүй унав.
Гэхдээ заримдаа хувь хүн ялагдагч болж хувирдаг. Энэ нь инээдмийн баатар А.С.Чацкитай тохиолдсон юм. Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг". Гадаадаас буцаж ирээд шинэ санаануудаар дүүрэн Александр эелдэг бус хүлээн авалттай уулзав: хайртай байсан Софиягийн хувьд тэрээр хэтэрхий ихэмсэг, түүний эцэг Фамусовын хувьд хэтэрхий ядуу, хуучин нөхдийнхөө хувьд хэтэрхий аюултай болжээ. Баатар зүгээр л ойлголцол, нөхөрсөг байхыг хүсдэг ч эргэн тойрныхоо нийгмээс "том болсон" нь ард хоцорчээ. Тийм ч учраас түүний галзуу байдалд бүгд амархан итгэсэн. Гэсэн хэдий ч Чацки өөрийгөө тайлбарлахыг хичээж, үнэн гэж юу болохыг бусдад нотлохыг хичээж байна. Гэхдээ тэдэнд энэ хэрэгтэй юу? София хүлцэнгүй, даруухан шүтэн бишрэгч Молчалиндаа сэтгэл хангалуун байна (түүнийг ашиг олохын тулд сүйтгэж байна). Гэхдээ гол дүрийн ихэнх нь түүнд найдаж байсан бөгөөд тэр ч байтугай түүнд хууртагдсан байв. Александр нийгмийг өөрчилж чадаагүй, албан ёсоор тэр тулалдаанд ялагдсан боловч түүний бодол санаа, мэдрэмж нь амьд, хамааралтай, ирээдүйд тусгалаа олсон хэвээр байх болно.
Хүн дангаараа нийгмийг гэнэт өөрчлөх чадваргүй байдаг. Өөрчлөлт зөвхөн таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс үүнд бэлэн, зөв цаг нь ирсэн тохиолдолд л тохиолдож болно. Гэсэн хэдий ч та ямар нэг зүйлийг өөрчлөх боломжгүй гэж үзэн бууж өгч чадахгүй, учир нь олон ганцаардсан гэрлийн гэрэл нь асар их гэрлийн урсгалыг бий болгодог.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!
