Энэ хуудаснаас шүлэг уншаарай "Босго"Оросын яруу найрагч Иван Тургенев-д бичсэн 1878 жил.
Би асар том барилга харж байна.
Урд талын хананд нарийн хаалга өргөн нээлттэй; хаалганы гадаа гунигтай харанхуй байна. Нэг охин өндөр босгоны өмнө зогсоно... Орос охин.
Тэр үл нэвтрэх харанхуй нь хяруугаар амьсгалдаг; мөн хүйтэн урсгалтай хамт барилгын гүнээс удаан, уйтгартай дуу хоолой гардаг.
-Өө, энэ босгыг давахыг хүсч байгаа хүмүүс таныг юу хүлээж байгааг мэдэх үү?
"Би мэднэ" гэж охин хариулав.
-Хүйтэн, өлсгөлөн, үзэн ядалт, доог тохуу, жигшил, хорсол, шорон, өвчин, үхэл өөрөө?
- Би мэднэ.
- Бүрэн хөндийрөх, ганцаардах уу?
- Би мэднэ... Би бэлэн байна. Би бүх зовлон зүдгүүр, бүх цохилтыг тэсвэрлэх болно.
- Зөвхөн дайснуудаас ч биш, хамаатан садан, найз нөхдөөсөө ч гэсэн?
- Тийм ээ... мөн тэднээс.
- Сайн байна. Та золиослол хийхэд бэлэн үү?
- Тийм ээ.
-Нэр нь тодорхойгүй хохирогч руу? Чи үхэх болно - хэн ч ... хэн ч хэний дурсамжийг хүндэтгэхээ мэдэхгүй!
"Надад талархах, харамсах хэрэггүй." Надад нэр хэрэггүй.
-Гэмт хэрэг үйлдэхэд бэлэн үү?
Охин толгойгоо доошлуулав ...
- Мөн би гэмт хэрэг үйлдэхэд бэлэн байна.
Дуу хоолой тэр даруй асуултаа үргэлжлүүлсэнгүй.
"Чи одоо итгэж байгаа зүйлдээ итгэх итгэлээ алдаж, хууртагдаж, залуу амьдралаа дэмий хоосон сүйтгэсэн гэдгээ ойлгож чадна гэдгийг чи мэдэх үү?"
-Би ч бас мэднэ. Тэгээд ч би орохыг хүсч байна.
- Ороорой!
Охин босгыг давж, түүний ард хүнд хөшиг унав.
"Тэнэг!" гэж хэн нэгэн араас хашгирав.
"Ариун!" гэсэн хариулт хаа нэгтээгээс ирсэн.
И.С.Тургенев. Дуртай. Сонгодог номын сан "Орчин үеийн". Москва: Современник, 1979.
Иван Тургеневын бусад шүлгүүд
"Нүдгүй ...
Эзгүй нүдээр би үл үзэгдэх гэрлийг харж, чихгүй бол би чимээгүй гаригуудын найрал дууг сонсох болно.
» Элсэн цаг
Өдрөөс өдөрт ул мөргүй, нэгэн хэвийн, хурдан өнгөрдөг. Амьдрал яг л хүрхрээний өмнөх голын дөрөө шиг аймшигтай хурдан, хурдан бөгөөд чимээ шуугиангүйгээр урсан өнгөрөв.
...
Зохиолч өрөөндөө ширээний ард сууж байв. Гэнэт түүнийг харахаар шүүмжлэгч орж ирдэг. "Яаж!" Гэж тэр хашгирав, "Та хоёрыг хоёр удаа дөрөв гэдэг шиг надад нотолсон том нийтлэл, фельетон, тэмдэглэл, захидал харилцааны дараа та миний чиний эсрэг бичсэн бүх зүйлийн дараа үргэлжлүүлэн сараачсаар байна. Та төрөлх хэлээ хүртэл мартсан, мунхаг байдгаараа бусдаас ялгарч байсан, одоо та нар бүрэн ядарсан, хоцрогдсон, өөдөс болон хувирсан ямар ч авьяас байгаагүй!
...
» зочилно уу
Би онгорхой цонхны дэргэд сууж байсан ... өглөө, тавдугаар сарын нэгний өглөө эрт.
Үүр цайгаагүй байсан; гэвч харанхуй, дулаахан шөнө аль хэдийн цонхийж, аль хэдийн хүйтэн болж байв.
Манан боссонгүй, сэвшээ салхи тэнүүчилсэнгүй, бүх зүйл нэг өнгөт, чимээгүй байсан ... гэхдээ сэрэх нь ойрхон байгааг мэдэрч, нарийссан агаар нь шүүдэрийн ширүүн чийгийн үнэртэж байв.
Гэнэт онгорхой цонхоор нэг том шувуу миний өрөөнд орж ирэн дуугарч, хөнгөхөн дуугарав....
» Сүүлийн огноо
Тийм ч учраас тэр хүлээн авалт дээр ирээд түүнийг гурван удаа дараалан бууджээ. Үүний дараа түүнийг шүүсэн боловч түүний өмгөөлөгч шүүх хуралд ялсан тул Тургенев улам их баярлав. Энэ эмэгтэй түүнд ийм бүтээл туурвихад нөлөөлсөн. Учир нь тэр ийм эмэгтэйчүүд төдийгүй хувьсгалчдыг ер нь хараахан хараахан хараагүй байсан юм.
Тургенев босгыг давахад олон янзын нөхцөл байдгийг харуулсан. Яг л улстөрчид болон бусад жирийн хүмүүсийн адил ийм нөхцөл байдал бий. Зөвхөн тухайн хүн өөрөө энэ нь шаардлагатай эсэхийг шийдэх болно - тодорхой газар босгыг давах - бэрхшээлийн босго, шинэ зүйл, үгүй юу. Жишээлбэл, зохиолч хүмүүсийг ялангуяа эрсдэлтэй нөхцөл байдалд харуулсан бяцхан нөхцөл байдлыг дүрслэхдээ сайн ажилласан. Та хэн нэгнийг аврах хэрэгтэй болсон ч амьдралаа золиослох боломжтой гэдгээ ойлгож байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн өөр нэгний төлөө юм.
Үүнтэй ижил зүйл, хайр дурлал, хувийн ашиг сонирхол эсвэл нөхөрлөл. Илүү үнэ цэнэтэй зүйл бол таны "би" эсвэл өөр хүн, тэр байтугай найз, ах ч биш, зүгээр л хүн юм.
Төлөвлөгөөний дагуу шүлгийн дүн шинжилгээ Босго
Та сонирхож магадгүй юм
- Фетийн шүлгийн дүн шинжилгээ Үүр цайхад түүнийг бүү сэрээ
1842 онд Афанасий Афанасьевич Фетийн "Түүнийг үүрээр бүү сэрүүл ..." шүлгийг бичсэн. Тэр жилдээ хөгжим тавьж, ардын романс болсон
- Анна Снегина Есенина шүлгийн дүн шинжилгээ
Есениний бичсэн шүлэг нь Сергей Александровичийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. "Анна Снегина" нь гэр орноо санах сэтгэлээр дүүрэн халуун дулаан мэдрэмжийг илэрхийлдэг
- Пушкины "Үүл" шүлгийн дүн шинжилгээ 7, 8-р анги
- Фетийн яруу найрагчдад зориулсан шүлгийн дүн шинжилгээ
Афанасий Афанасьевич Фет бол ер бусын, анхны хүн юм. Түүний тухай олон шүүмжлэгчид түүнийг их чамин маягаар бичдэг, шүлгийнх нь утга учрыг хүн бүр ойлгодоггүй гэж бичсэн нь учир дутагдалтай. Түүний "Яруу найрагчдад" бүтээлийг 1890 оны 6-р сарын 5-нд бичсэн
- Табун Есениний шүлгийн дүн шинжилгээ
Адууны сүргийн дүр төрх нь зогсолтгүй, зүтгэлтэй элементийг илэрхийлдэг адуу нь өөрчлөлт, идэвхтэй хүч, өөрчлөлтийн бэлэг тэмдэг байж болно. "Табун" шүлэгт зохиолч энэхүү дүрээр дамжуулан тухайн өдрийн үйл явцыг бүрэн дүүрэн харуулахыг зорьжээ.
"Үр зохиол дахь шүлэг" бол И.Тургеневийн Оросын уран зохиол дахь сүүлчийн үг юм. Нийт 83 бүтээл туурвисан бөгөөд Тургенев тэдгээрийг хэвлэх талаар бодоогүй байх. Хожим нь ятгалгад автаж, 1882 он гэхэд "Европын мэдээ" сэтгүүлд 50 шүлэг нийтлүүлсэн. Бүх 83 шүлэг нь зөвхөн 1931 онд хэвлэгдсэн.
Бүтээлүүд нь хоёр нэртэй (хоёуланг нь Тургенев өгсөн). Эхнийх нь Сенилиа (Латин "хөгшин" гэсэн утгатай), хоёр дахь нь "Зохиолын шүлэг" юм. Иван Сергеевич 1882 онд бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд "Үнэндээ энэ бол хөгшин хүний сүүлчийн амьсгалаас өөр зүйл биш" гэж Иван Сергеевич ингэж тайлбарлав. Түүний шүлгийг урт наслана гэж төсөөлөөгүй ч уншигч танд дурласан.
Тургеневын зохиол шүлгүүд нь гүн гүнзгий хувийн бүтээлүүд юм. Тэд хамгийн дотно зүйлсийг илэрхийлсэн - туулсан, бодож, мэдэрч байсан зүйлээ. Шүлгүүдийн анхны уншигчид тэр даруйд нь "хувийн" гэдгийг мэдэрч, хариулав. Нэг ёсондоо зохиолын шүлэг бол замын төгсгөлд өнгөрсөн амьдралынхаа тухай хүний үзэл бодол юм. Зарим бүтээлийг харцгаая.
Тургеневын "П. Вревскаягийн дурсгалд" шүлгийн дүн шинжилгээ
Энэхүү бүтээл нь гайхалтай ховор эмэгтэйн үхлийн хариу үйлдэл юм. Ю.Вревская бол баронесса, Кавказын дайнд нас барсан генералын бэлэвсэн эхнэр байв. И.Тургенев түүнтэй 1873 онд уулзаж, хэд хэдэн удаа уулзаж, захидал харилцаатай байжээ.
Шүлэг “Ю.П.-ийн дурсгалд. Вревская” зохиолыг маш их гашуудаж буй хүний нэрийн өмнөөс бичсэн. Магадгүй тэр "түүнийг нууцаар, гүн гүнзгий хайрладаг" хүмүүсийн дунд байсан байх. Энэ нь шүлэгт шингэсэн мартагдашгүй гунигийг төрүүлсэн байх.
Бүтээл нь богино зохиолын бадагт хуваагдана. Тэд тус бүр нь уянгын баатрын туршсан Вревскаягийн гадаад эсвэл дотоод амьдралын нэг хэсгийг агуулдаг. Тэд хамтдаа ер бусын эмэгтэйн дүр төрхийг бий болгодог. Энд байна - түүний амьдралын эдгээр бадаг:
- "Тэр хижгээр үхэж байсан";
- "Ганц ч эмч түүн рүү хараагүй";
- "Тэр залуу, үзэсгэлэнтэй байсан";
- "Тэр хөршүүддээ үйлчлэхийн тулд өөрийгөө өгсөн";
- “Сэтгэлд нандин эрдэнэс...”;
- “Тахил өргөв...”;
- "Хэн ч баярлалаа гэж хэлээгүй";
- "Түүний булшин дээр" хожимдсон талархлын цэцэг.
Юлия Вревскаягийн амьдрал өнгөрөхтэй зэрэгцэн төгсгөлд нь шугамууд богиносч, хатдаг. Түүний зан чанар, хувь тавилангийн өвөрмөц байдлыг эсрэг тэсрэг үгсээр онцлон тэмдэглэв. Нэг талаас - "шороо", "халдвар авсан үүр", нөгөө талаас "хөнгөн", "амьдрал түүнд инээмсэглэв". Нэмж дурдахад, П.Вревскаягийн амьдралыг гүнзгийрүүлсэн өөр нэг эсрэг заалт байдаг: "бусдад үйлчлэх", "түүний ажилд хэн ч баярлалаа" гэж хэлээгүй.
Энэхүү эрхэмсэг амьдралын үр дүн бол эртний найзын хожуу цэцэг юм. "Хожуу цэцэг" энд дурсамжийн бэлгэдэл болсон.
Шүлэг нь тодорхой нэг хүнд зориулагдсан болно - Юлия Вревская, гэхдээ үүнд ерөнхий ойлголт бий. Үндсэндээ энэ бол орос эмэгтэйд зориулсан реквием юм - аминч бус, баатарлаг.
Тургеневын "Босго" шүлгийн дүн шинжилгээ
Энэ бүтээлийг жинхэнэ хүн - хувьсгалч Вера Засуличаас санаа авсан гэж үздэг. Тэрээр Санкт-Петербург хотын дарга Треповын амь насанд халдах оролдлого хийж, шүүхээс ял сонсчээ. Тургенев шүүх хуралдааны нэгэнд оролцов.
Шүлгийн баатар эмэгтэй нэргүй. Тэр бол зүгээр л "орос охин" бөгөөд санаа бодлын төлөө "босго" давахад бэлэн байсан итгэлтэй, айдасгүй хүмүүсийн нэг юм. Энэ үгийг бэлгэдлийн утгаар ашигладаг. "Босго" гэж бид тэр бүх бэрхшээл, амьдралын хүндрэл, урьдчилан таамаглах боломжгүй үр дагавар - хувьсгалч хүний амьдралд тохиолдож болох бүх зүйлийг хэлнэ.
Шүлэг нь "уйтгартай хоолой" -ын харилцан яриа хэлбэрээр бүтээгдсэн бөгөөд магадгүй энэ нь хувь тавилан, охин хоёрынх юм. "дүлий хоолой" гэж асуухад охин хариулав. Түүний хариултууд нь товч бөгөөд тэднээс түүний сонгосон номлолд бэлэн байгааг сонсох боломжтой. Энэ итгэлийг мөрүүдийн тодорхой хэмнэл тодотгож өгдөг.
Дүгнэлт нь хоёрдмол утгатай: "Тэнэг!" болон "Ариун!" Дэлхий ийм байдлаар ажилладаг - бүх цаг үед хоёр туйл байсаар ирсэн.
Тургеневын "Орос хэл" шүлгийн дүн шинжилгээ
"Орос хэл" (1882) бол яруу найргийн бяцхан бясалгал юм. Түүгээр ч барахгүй энэ бодол гунигтай, зовиуртай байдаг. Яагаад? Учир нь уянгын баатар эх орноосоо хол байдаг. Эхэндээ бага зэрэг удаан хэмнэл нь байнгын уйтгар гунигийн мэдрэмжийг сайн илэрхийлдэг. Гэвч “агуу” хэлийг зөвхөн “агуу ард түмэнд” л өгч чадна гэсэн итгэл сэтгэлд дийлдсээр л байна. Бодлын итгэл үнэмшил нь сүүлчийн өгүүлбэрийн хэмнэлээр бэхждэг.
Бяцхан шүлэг эх орныхоо хувь заяаны тухай гунигтай эргэцүүлэн тунгаан эргэцүүлэн тунгааж, хэлийг бүтээсэн ард түмнийхээ сүр жавхланг алдаршуулж, “Гэхдээ ийм хэлийг агуу ард түмэнд өгөөгүй гэдэгт итгэхийн аргагүй. ”
Тургеневын зохиолын шүлгийн онцлог
Тургеневын зохиолын 83 шүлэг нь мэргэн хүний гашуун нулимс, өндөр бодол юм. Тэр өөрийнхөө тухай бодож, бичсэн ч байсан, байгаа, одоо ч байх болно. “Босго”, “П.Вревскаягийн дурсгалд”, “Орос хэл” зохиолын гол онцлог нь:
- янз бүрийн жанрын элементүүдийг ашиглах (бясалгал, шүлэг, хувийн ой санамж, гүн ухааны ноорог, яриа);
- зохиолын яриа;
- олон янзын хэмнэл, тэдгээрийн шүлгийн утгатай холбоо;
- antithesis - санаагаа илэрхийлэх арга хэлбэрээр;
- зохиолын бадаг байгаа байдал;
- бэлгэдэл;
- бодол санаа, дүр төрхийг нэгтгэх;
- уянгын баатрын мэдрэмж, бодлын ертөнцийг дахин бүтээх;
- Оросын эмэгтэйчүүдийн иргэний эр зоригийн сэдэв;
- орос хэлийг үндэсний бэлгэ тэмдэг болгон батлах.
Публицист, зохиолч, материалист философич, эрдэмтэн, ардчилсан хувьсгалч, шүүмжлэлтэй социализмын онолч Николай Гаврилович Чернышевский бол нийгмийн гүн ухаан, утга зохиолын шүүмж, утга зохиолын хөгжилд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээсэн гарамгай хүн байв.
Саратовын санваартны гэр бүлээс гаралтай Чернышевский сайн боловсролтой байв. Тэрээр 14 нас хүртлээ ном уншлага сайтай, ухаантай аавынхаа удирдлаган дор гэртээ суралцаж, 1843 онд теологийн семинарт элсэн оржээ.
“Мэдлэгийн хувьд Чернышевский үе тэнгийнхэн, шавь нараасаа илүү байсан төдийгүй семинарын олон багш нараас ч илүү байв. Чернышевский семинарт өнгөрөөсөн цагаа бие даан сургахад зарцуулсан.", гэж Зөвлөлтийн утга зохиолын шүүмжлэгч Павел Лебедев-Полянский нийтлэлдээ бичжээ.
Чернышевский семинарыг дуусгалгүй 1846 онд Санкт-Петербургийн их сургуулийн Философийн факультетийн түүх, филологийн тэнхимд элсэн орсон.
Николай Гаврилович Аристотель, Платоноос эхлээд Фейербах, Гегель нар хүртэлх томоохон философичдын бүтээлүүд, эдийн засагч, урлагийн онолчид, байгаль судлаачдын бүтээлүүдийг сонирхон уншдаг байв. Их сургуульд Чернышевский Михаил Илларионович Михайловтой уулзав. Тэр залуу оюутныг Петрашевитын тойргийн төлөөлөгчидтэй хамт авчирсан хүн юм. Чернышевский энэ дугуйлангийн гишүүн болоогүй ч Оросын нигилизмын эцэг Иринарх Введенскийн хамт бусад уулзалтуудад байнга оролцдог байв. Петрашевчуудыг баривчилсны дараа Николай Чернышевский өдрийн тэмдэглэлдээ Введенскийн хүрээлэлд ирсэн хүмүүс "тэднийг чөлөөлөх бослого гарах магадлалын талаар огт боддоггүй" гэж бичжээ.
1850 онд их сургуулийн курс төгсөөд залуу шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Саратовын гимназид томилогдсон. Шинэ багш албан тушаалаа ашиглан хувьсгалт санааг сурталчлахын тулд чөлөөт сэтгэгч, Вольтер гэж нэрлэгдэх болсон.
“Надад жандармууд гарч ирээд, намайг Санкт-Петербургт аваачиж, хэр удах болтол цайзад суулгана гэж цаг минут тутамд хүлээх ёстой гэсэн бодол надад бий. Би энд хүнд хөдөлмөр үнэртэх юм хийдэг - хичээл дээр ийм зүйл ярьдаг."
Николай Чернышевский
Чернышевский гэрлэсний дараа Санкт-Петербургт буцаж ирээд хоёрдугаар кадет корпусын багшаар томилогдсон боловч сурган хүмүүжүүлэх бүхий л гавьяагаа үл харгалзан тэнд байсан хугацаа богино байв. Николай Чернышевский офицертэй зөрчилдсөний дараа огцорчээ.
"Юу хийх вэ?" романы ирээдүйн зохиолчийн анхны уран зохиолын бүтээлүүд. 1840-өөд оны сүүлээр бичиж эхэлсэн. 1853 онд Хойд нийслэл рүү нүүж очсон Чернышевский Санкт-Петербургийн Газетт, Отечественные Записки зэрэг сонинд богино өгүүлэл нийтлүүлжээ. Жилийн дараа багшийн карьераа дуусгасны дараа Чернышевский Современникт ирж, 1855 онд Некрасовтой хамт сэтгүүлийг удирдаж эхлэв. Николай Чернышевский бол тус сэтгүүлийг хувьсгалт ардчиллын трибун болгон хувиргах үзэл суртлын нэг байсан бөгөөд энэ нь Тургенев, Толстой, Григорович нарын олон зохиолчдыг Современникээс холдуулсан юм. Үүний зэрэгцээ Чернышевский 1856 онд сэтгүүлд татагдаж байсан Добролюбовыг хүчтэй дэмжиж, шүүмжлэлийн хэлтсийн удирдлагыг түүнд шилжүүлжээ. Чернышевский Добролюбовтой зөвхөн Современник дэх нийтлэг бүтээлээрээ холбоотой байсан төдийгүй нийгмийн олон ойлголтын ижил төстэй байдал нь хамгийн тод жишээнүүдийн нэг бол хоёр философийн сурган хүмүүжүүлэх санаа юм.
Современник дэх идэвхтэй ажлаа үргэлжлүүлж, 1858 онд зохиолч "Цэргийн цуглуулга" сэтгүүлийн анхны редактор болж, Оросын зарим офицеруудыг хувьсгалт тойрогт татав.
1860 онд Чернышевскийн философийн гол бүтээл болох "Философи дахь антропологийн тэргүүлэх чиглэл" хэвлэгдсэн бөгөөд жилийн дараа боолчлолыг устгах тухай тунхаглалыг зарласны дараа зохиолч шинэчлэлийг шүүмжилсэн хэд хэдэн нийтлэл гарч ирэв. Чернышевский "Газар ба эрх чөлөө" дугуйланд албан ёсоор гишүүнээр элсээгүй ч гэсэн түүний үзэл суртлын өдөөгч болж, цагдаагийн нууц хяналтанд оржээ.
1862 оны 5-р сард Современникийг "хор хөнөөлтэй чиглэлийнхээ төлөө" найман сар хааж, 6-р сард Николай Чернышевский өөрөө баривчлагджээ. Хувьсгалч, публицист Николай Серно-Соловевичт бичсэн Герцен захидалдаа зохиолчийн байр суурийг улам дордуулж, анхных нь гадаадад сэтгүүл гаргахад бэлэн байгаагаа мэдэгджээ. Чернышевскийг хувьсгалт цагаачлалтай холбоотой гэж буруутгаж, Петр, Паул цайзад шоронд хоригджээ.
"Оросын эзэнт гүрний нэг номерын дайсан"-ын хэргийг мөрдөн шалгах ажиллагаа жил хагас орчим үргэлжилсэн. Энэ хугацаанд “Юу хийх вэ?” романыг бичсэн. (1862-1863), завсарлагааны дараа дахин нээгдсэн Современник сэтгүүлд хэвлэгдсэн, дуусаагүй "Үлгэр доторх үлгэрүүд" роман, хэд хэдэн өгүүллэг.
1864 оны 2-р сард Чернышевскийг Сибирээс буцаж ирэх эрхгүй 14 жил хүнд ажил хийлгэх ялаар шийтгэв. Эзэн хаан II Александр хүнд хөдөлмөрийг долоон жил болгон бууруулсан ч ерөнхийдөө шүүмжлэгч, утга зохиолын шүүмжлэгч хорь гаруй жил шоронд суужээ.
19-р зууны 80-аад оны эхээр Чернышевский Оросын төв хэсэг - Астрахань хотод буцаж ирсэн бөгөөд арван жилийн төгсгөлд хүү Михаилынхаа хүчин чармайлтын ачаар Саратов дахь төрөлх нутаг руугаа нүүжээ. Гэсэн хэдий ч буцаж ирснээс хойш хэдэн сарын дараа зохиолч хумхаа өвчнөөр өвчилсөн. Николай Гаврилович Чернышевский 1889 оны 10-р сарын 29-нд нас барж, Саратов дахь Амилалтын оршуулгын газарт оршуулжээ.
