Бүх хугацааг алдсан уу? Чухал хэлэлцээр бүтсэн үү? Хөршүүд чинь үерт автсан уу? Эерэг сэтгэлгээ нь асуудалд хандах хандлагыг өөрчилж, бүх асуудлыг шийдэж чадна!
Пфф. Та үнэхээр үүнд унаж байна уу? Миний хувьд экстази ижил нөлөө үзүүлдэг - асуудалд хандах хандлага нь орвонгоороо эргэж, эрүүл байгаарай, та ямар ч сэтгэхүйд суралцах шаардлагагүй болно! Аль ч тохиолдолд бодит байдлыг үл тоомсорлох нь асуудлыг шийдэх шийдэл биш бөгөөд үйлчлүүлэгч эсвэл хөршүүд таны сэтгэлгээний хэв маягт санаа тавьдаггүй. Эцсийн эцэст таны асуудал одоо тэднийх болсон.
Өнөөдөр ном, зурагт, сонин, интернет эх сурвалжаас хаа сайгүй эерэгээр сэтгэхийг уриалж байна. За, тийм ээ, инээмсэглэ - энэ нь хүн бүрийг бухимдуулдаг. Гэхдээ эерэг сэтгэлгээ нь бүх өвчнийг анагаах эм болно гэсэн санааг хаанаас олж авсан бэ?
Энэ ертөнцийн гэрэл гэгээтэй талыг харах нь мэдээж эерэг талуудтай. Жишээлбэл, энэ нь таны сэргээгдэхгүй байгаа мэдрэлийн эсийг аврах болно. Гэхдээ энэ нь юуны тухай биш юм. Ихэнх хүмүүс эерэг сэтгэлгээний үзэгдлийг хэрхэн хүлээж авдаг талаар бид ярьж байна: "Бүх зүйл сайхан байхын тулд та зүгээр л сайн зүйлийн талаар бодох хэрэгтэй!" Тэгээд voila! За яахав, "voila"-гүй байж магадгүй, гэхдээ гол нь нэг иймэрхүү.
"Эерэг сэтгэлгээ" хэмээх сургаал нь хүмүүст ямар нэгэн зүйл тохиолдохын тулд хуруугаа ч өргөх шаардлагагүй гэж боддог - бүх зүйл ид шид мэт өөрөө болно! Энэ нь ид шидийн тухай огт ярьдаггүй, зөвхөн квант механикийн тухай ... Энэ нь мөнгө, амжилт, жагсаалтад байгаа бусад бүх хүслийг биелүүлдэг ид шидийн генийн дүр төрхийг тайлбарлаж байгаа бололтой.
Энэ дэмий юманд битгий автаарай. Хэрэв бид квант механик болон бусад шинжлэх ухааны талаар ярих юм бол үр дүнгийн маш энгийн томъёо байдаг: эерэг бодлуудыг тэг үйлдлээр үржүүлснээр эцэст нь тэгийг өгдөг. Бага анги, Ватсон.
Эерэг сэтгэлгээний нийтлэг тодорхойлолт
"Эерэг сэтгэлгээ" гэсэн нэр томъёо нь Норман Винсент Пилийн "Эерэг сэтгэлгээний хүч" номонд анх гарч ирсэн. Зохиогч өөрөө онолынхоо талаар юу гэж хэлснийг харцгаая.
"Эерэг сэтгэлгээ" нь ертөнцийг тэс өөр өнцгөөс харж, эерэг, бодитой итгэл үнэмшил, бодлоор дамжуулан хүссэн үр дүндээ хүрэхийн тулд өөрийн чадавхийг ашиглахыг заадаг. Энэ нь шинжлэх ухаанаар нотлогдсон баримт дээр үндэслэсэн бодол нь мэдрэмжинд шууд нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь зан төлөвт нөлөөлдөг. Тиймээс эерэгээр сэтгэвэл эерэг үр дүн, сөрөг бодолтой байвал сөрөг үр дүнд хүрнэ” гэсэн юм.
Хм. За, надад энэ, ялангуяа онцолсон хэсэг нь их таалагдаж байна. Энэхүү тодорхойлолтод сэтгэлгээ нь ген болон "мөнгөний соронз"-той ямар ч холбоогүй юм. Квант механик байхгүй. Зөвхөн "Бодол нь мэдрэмжийг үүсгэдэг, мэдрэмж нь үйлдлийг үүсгэдэг" онол юм. Би санал нийлэхгүй байж чадахгүй нь.
Гэсэн хэдий ч (мөн энэ "гэхдээ" улаанаар тодруулсан байх ёстой) та сүүлчийн өгүүлбэрийг худалдаж авах ёсгүй. Эерэг сэтгэлгээ нь эерэг үр дүнг баталгаажуулдаггүй. Та ямар нэг зүйлд 100% итгэлтэй байснаа хэдэн удаа бүтэлгүйтсэнээ санаж байна уу? Мөн эсрэгээр - та азгүй болно гэдэгт хэдэн удаа итгэлтэй байсан бэ? - Бүх зүйл болсон уу?
Гол нь аливаа үйл явдал сэтгэхээс болоод болдоггүй. Үйл явдлууд нь та өөрөө бүтээдэг учраас тохиолддог. Бүх давс ажиллаж байна.
Эерэг сэтгэлгээний зөв тодорхойлолт
Энэ бүхэн нь үйл ажиллагаа гэдгийг бид тогтоосны дараа "эерэг сэтгэлгээ"-ийн зөв тодорхойлолтыг томъёолъё.
Эерэг сэтгэлгээ нь эерэг мэдрэмж, үйлдэл хийх хүслийг бий болгодог бодлуудыг ухамсартайгаар сонгох явдал юм.
Хэрэв та "гэрэл тал" руу зориудаар шилжвэл ид шидийн квант механик биш харин баримт дээр үндэслэсэн тул танд сайхан мэдрэмж төрүүлэх бодлууд дээр анхаарлаа төвлөрүүлж эхэлдэг. Жишээлбэл, та цэцэрлэгтээ гараад "хогийн ургамалгүй, хогийн ургамалгүй, хогийн ургамалгүй" гэж бодож эхэлбэл долоо хоногийн дараа хогийн ургамал таны байцааг тамд нуух болно. Гэхдээ хэрэв та өөртөө: "Надад цэцэрлэг байгаа нь гайхалтай, хэрэв би цэцэрлэгт ажиллавал үнэхээр гайхалтай байх болно" гэж хэлвэл та өөрийгөө арга хэмжээ авахад бэлтгэх болно.
Сэтгэл зүй нь энгийн: таны үйлдэл дэлхийг өөрчилж чадна гэж бодох үед та ийм үйлдэл хийхэд илүү бэлэн байдаг. "Гоёлтой тал руугаа орох" гэдэг нь өөрийгөө өрөвдөхөөс илүүтэй арга хэмжээ авахыг хүсч буй нөхцөл байдлыг толгойдоо буулгах гэсэн үг юм.
Хамгийн зөв тодорхойлолт: бодит сэтгэлгээ
Та намайг хүссэнээрээ өөдрөг үзэлтэн гэж хэлж болно, гэхдээ би огт өөдрөг хүн биш. Би реалист хүн.
Бодит байдал дээр та нөхцөл байдлыг сайжруулахын тулд хийж чадах зүйл бараг үргэлж байдаг.
Бодит байдал дээр бидний бүх асуудал бол дэлхийн төгсгөл биш, учир нь бидний байнга боддог шиг.
Бодит байдал дээр та яг одоо буйдан дээрээ бөгсөө буулгаж, урсгалыг эргүүлэх жижиг зүйл хийж болно.
Бодит байдал дээр та аймшигтай санагдаж, урам зориггүй байж магадгүй ч энэ нь танд үнэхээр боломж байхгүй гэсэн үг биш юм.
Бодит байдал дээр таныг сэтгэлийн хямрал, хайхрамжгүй байдлаас гаргаж чадах хэн нэгэнтэй ярилцах хүн олж болно - хэрвээ ойролцоох хаа нэгтээ байхгүй бол зарим вэбсайт, блог эсвэл форумаас. Та нийтлэг хэл олж чадах хүмүүс үргэлж байдаг.
Ерөнхийдөө гутранги үзэл гэж байдаггүй - "реализм" гэсэн ойлголт байдаг. Бодит бус болж байгаагаа анзаарсан даруйдаа өөрийгөө бөгс рүү нь өшиглөж, бодитоор сэтгэж эхэл - дэлхийг боломжоор дүүрэн газар гэж хар. Та зөвхөн өөртөө итгэх итгэлээ даван туулж амжаагүй байгаа учраас л эдгээрийг ашиглаагүй. Ингэснээр та өөртөө урам зоригийг олж, арга хэмжээ авах боломжтой. Урт хугацаанд та хайж буй зүйлээ олох боломж илүү их байх болно.
Тиймээс та Аладдины шидэт чийдэнг олох хүртлээ гэрэлтэй тал руугаа яв. Та энд дуртай байх болно.
vsya-pravda-o-pozitivnom-myshleniiТӨРИЙН БУС БОЛОВСРОЛЫН ДЭЭД МЭРГЭЖЛИЙН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГЫН АЛМАТЫ САЛБАР
"САНТ-ПЕТЕРБУРГИЙН ХҮМҮҮНЛЭГЧДИЙН УХААНЫ ИХ СУРГУУЛЬ"
Факультет: Соёл
Тэнхим: ООД
ХЯНАЛТЫН АЖИЛ
сахилга бат: Бизнесийн харилцааны сэтгэл зүй, ёс зүй
сэдвээр: Асуудлын нөхцөл байдалд эерэг сэтгэлгээ? нөхцөл байдал. Шүүмжлэлийг хэрхэн бүтээлчээр хүлээж авах вэ
Оюутан бөглөсөн: 301PV бүлэг, 3-р курсийн захидал харилцааны тэнхим
Павленко Юлия
Шалгасан: Урлаг. Илч. Дмитриева П.Н.
Алматы, 2015 он
ТАНИЛЦУУЛГА
1. Эерэг сэтгэлгээний мөн чанар
2. Эерэг сэтгэлгээг эзэмших арга техник. Асуудалтай нөхцөл байдал
3. Шүүмжлэлийг бүтээлчээр хүлээж авах арга замууд
ДҮГНЭЛТ
АШИГЛАСАН АШИГЛАЛТЫН ЖАГСААЛТ
ТАНИЛЦУУЛГА
Хамааралтай байдал. Стресстэй нөхцөл байдал нь орчин үеийн хүний амьдралыг даван туулдаг. Одоо байгаа сэтгэлийн дарамтыг даван туулах нь ихэвчлэн хэцүү байдаг. Стресстэй тэмцэх үр дүнтэй аргуудын нэг бол эерэг сэтгэлгээг төлөвшүүлэх арга юм Aronson E. “Нийгэм дэх хүний зан үйлийн сэтгэл зүйн хууль”, Санкт-Петербург, 2012 - 83 х. . Энэ бол дотоод амар амгалан, эв найрамдлыг хадгалах, эцэст нь оюун санааны болон бие махбодийн эрүүл мэндийг хадгалах боломжийг танд олгоно. Үүнтэй адил чухал ур чадвар бол шүүмжлэлийг хүлээж авах чадвар юм. Бидний шүүмжлэлд хандах хандлага, бидэнд хандсан шүүмжлэлийг хэрхэн хүлээж авахаас их зүйл шалтгаална. Шүүмжлэлд буруу хариу үйлдэл үзүүлснээр бид зөвхөн дээд албан тушаалтнууд болон ажлын хамт олонтойгоо (ажил мэргэжлийн өсөлтөд нөлөөлдөг) төдийгүй хайртай хүмүүстэйгээ харилцах харилцаагаа сүйтгэж чадна.
Энэ ажлын зорилго: асуудалд эерэг сэтгэлгээг судлах уу? нөхцөл байдал, түүнийг эзэмших арга барил, түүнчлэн шүүмжлэлийг бүтээлчээр хүлээж авах арга техник.
Зорилгодоо хүрэхийн тулд дараахь ажлуудыг шийдвэрлэх шаардлагатай.
Эерэг сэтгэлгээ гэсэн нэр томъёотой танилцах;
Эерэг сэтгэлгээ, асуудлын нөхцөл байдлыг эзэмших арга техникийг сур.
Шүүмжлэлийг бүтээлчээр хүлээж авах арга замыг бодож үзээрэй.
Энэ асуудлын талаархи уран зохиол нь нэлээд олон янз байдаг; болон бусад.
Ажлын бүтэц нь танилцуулга, гурван үндсэн бүлэг, дүгнэлт, ашигласан материалын жагсаалтаас бүрдэнэ.
1. Эерэг сэтгэлгээний мөн чанар
Позитивизмын онолын чухал байруудын нэгийг Норман Винсент Пилийн "Эерэг сэтгэлгээний хүч" бүтээл эзэлдэг. Үүнд тайлбарласан практик нь шашин шүтлэг, сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээний харилцан үйлчлэлд суурилдаг.
Пилийн философи нь өөртөө болон бурхнаас өгсөн хүч чадал, чадварт итгэх итгэл дээр суурилдаг. Амжилтанд хүрэхийн тулд хүний хүч чадлын эх сурвалж, сэрэх нь ололт амжилтад хүрэхэд зайлшгүй шаардлагатай хүний сүнсэнд итгэх итгэл нь амжилтанд хүрдэг.
Эерэг сэтгэлгээний мөн чанар нь амьдралд саад бэрхшээл, дутагдал, дутагдал, хэрэгцээг олж харах биш харин үүнийг эерэгээр шийдэгдсэн боломж, өөртөө болон бусдад төлөвшүүлэх таатай хүслийн хэлхээ гэж ойлгох явдал юм. Гэсэн хэдий ч хүн бүр эерэг сэтгэлгээний зарчмуудыг хүлээн зөвшөөрч чаддаггүй, гэхдээ энэ нь Сидоренко Е.В., Захаров В.П. Практик аргууд? харилцааны сэтгэл зүй. Л., 2010, -28 х. .
Ихэвчлэн хүмүүс амьдралынхаа туршид бэрхшээлүүдтэй байнга тулгардаг бөгөөд өсөхийг эрэлхийлэхийн тулд замдаа гарч буй бэрхшээлүүдийн талаар гомдоллохоо зогсоодоггүй. Ийм ойлголт байдаг - азгүйтэл, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хүч чадал байдаг. Байнга бууж өгөх, нөхцөл байдлын талаар гомдоллох, хүн бүрт байдаг тэмцлийн чадварыг харуулахгүй байх шалтгаан байхгүй.
Хүнд тохиолдох боломжтой арга замуудын нэг бол бэрхшээлийг оюун ухаанаар удирдаж, эцэст нь амьдралд давамгайлах бодит байдалтай тулгарах явдал юм. Хэрэв та өөрийн бодлын сөрөг байдлаас ангижрах замыг дагаж мөрдвөл хүн бүр түүнийг эвдэх саад бэрхшээлийг даван туулж чадна. Пилийн өөрөө хэлснээр номонд агуулагдах бүх зүйл Бурханаас ирсэн, тэр бол хүн төрөлхтний Агуу Багш юм.
Юуны өмнө, өөрийн хүч чадал, авъяас чадварт итгэх итгэл, хэрэв энэ тохиолдолд амжилтанд хүрэх боломжгүй, төлөвлөгөө, хүсэл эрмэлзэл нуран унадаг; Гэхдээ яг л өөртөө итгэх итгэл нь хувь хүний өсөлт, тавьсан зорилгодоо хүрэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Дотоод байр сууриа өөрчлөх талаар Пилийн зөвлөмжүүд нь өдөрт дор хаяж хоёр удаа хийх ёстой оюун ухааныг цэвэрлэх арга техник дээр суурилдаг. Айдас, найдваргүй байдал, харамсах ба үзэн ядалт, дургүйцэл, гэм буруу, энэ бүгдийг дахин боловсруулж, хаях хэрэгтэй. Энэ чиглэлд хийсэн хүчин чармайлт нь өөрөө харьцангуй тайвшралыг авчирдаг.
Гэсэн хэдий ч хоосон чанар гэж байдаггүй бөгөөд энд бас устгасан сөрөг бодлуудыг орлох шинэ хүмүүс гарч ирдэг, гэхдээ тэдгээр нь дахин сөрөг биш байхын тулд эерэг сэтгэл хөдлөлийг хүлээн авахыг хичээх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр бодол санаа нь бүтээлч, эерэг байх болно.
Үүнийг хийхийн тулд та өдрийн турш сэтгэл санаа, зан чанарт эерэг нөлөө үзүүлэх тайвшруулах дүр төрхийг өөртөө бий болгох хэрэгтэй. Үүнтэй төстэй зургуудад жишээлбэл, сарны гэрэлд далайн гадаргууг эргэцүүлэн бодох сэтгэгдэл эсвэл олон зуун жилийн настай нарс ойн амгалан тайван байдал багтана. Үг бүрд хүч чадал нуугдаж байдаг тул Артикуляция дүрслэлд тусалдаг. . Өөрийнхөө дотоод байдлыг хянахын тулд хоббитой байх ёстой, учир нь зөвхөн эерэг үйл ажиллагаанд орсны дараа л хүн ядрах мэдрэмжээс ангижрах боломжтой. Үгүй бол ажилгүй, хоосон хонгилын найдваргүй байдлаас эрч хүч урсдаг.
Амьдралын эерэг үйл явдлууд байхгүй байх нь хувь хүний доройтолд хүргэдэг ба эсрэгээр чухал төрлийн үйл ажиллагаанд илүү гүнзгий орох тусам эерэг энерги, жижиг асуудалд орох боломж бага байдаг. Залбирал, эерэг дүр төрхийг унших замаар бэрхшээлийг даван туулах энгийн томъёо байдаг. "Эерэг сэтгэлгээ" гэсэн нэр томъёотой холбоотой ерөнхий ойлголт нь "сэтгэхүй" гэсэн ойлголт тул тэдгээрийн харилцаа холбоо, онцлогийг авч үзье.
Тэргүүлэх сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар A.N. Леонтьев ба С.Л. Рубинштейн сэтгэхүй нь тодорхой асуудал эсвэл амьдралын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн сэтгэцийн үйл ажиллагааны цогц хэлбэрээр ажилладаг. Сэтгэн бодох нь зөв шийдвэр гаргахын тулд оюун ухаанд дүрс, тэмдэг, тэмдгүүдийн үйл ажиллагаа юм.
Сэтгэл судлалын хэд хэдэн онолууд нь сэтгэлгээний мөн чанар, төрөл, механизм, түүний хөгжлийн боломжуудын асуудлыг судалдаг - эдгээр нь ассоциатив онол, гештальт сэтгэл судлал, бихевиоризм, Ж.Пиажегийн үзэл баримтлал, үйл ажиллагаа, семантик, мэдээлэл-кибернетик онолууд юм. сэтгэлгээ, Э.Гарднерийн олон оюуны онол гэх мэт.
Үүний зэрэгцээ эерэг сэтгэлгээ нь орчин үеийн сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаанд харьцангуй шинэ, дутуу судлагдаагүй үзэгдэл тул сэтгэлгээний төрлүүдийн уламжлалт ангилал, дээр дурдсан сэтгэлгээний онолуудад тусгагдаагүй болно. Эерэг сэтгэлгээг төлөвшүүлэх асуудал нь түүний шийдэл, зохих сурган хүмүүжүүлэх ойлголт, технологийг эрэлхийлэхийг хүлээж байна.
Сэтгэл судлалын гол асуудлуудын нэг гэж Л.С. Выготский бол "оюун ухаан ба эффектийн хоорондын уялдаа холбоо" гэсэн асуулт юм. Тэрээр сэтгэл хөдлөлийн болон оюуны үйл явцын нэгдэл байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. "Сэтгэн бодох чадвар нь хүний ухамсрын нэг хэсгийг илэрхийлдэг" учир нь "санаа бүр нь боловсруулсан хэлбэрээр хүний бодит байдалд хандах хандлагыг агуулдаг". Санаа L.S. Выготский нь сэтгэл хөдлөлийн болон оюуны үйл явцын хооронд байгалийн хамаарал байдаг гэсэн дараагийн дүгнэлтүүдийн үндэс болсон; сэтгэл хөдлөлийн хөгжил нь сэтгэлгээний хөгжилтэй нэгдмэл байдлаар явагддаг; сэтгэлгээний сэдэл, сэтгэл хөдлөлийн зохицуулалт байдаг.
А.Н. Леонтьев "Үйл ажиллагаа нь нэгдмэл, танин мэдэхүйн үйл явцын функциональ системд суурилдаг бөгөөд энэ системийн ачаар хүний сэтгэл хөдлөл "ухаалаг" болж, оюуны үйл явц нь сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай болж, утга учиртай болдог."
Сэтгэлгээ, сэтгэл хөдлөлийн харилцааны хамгийн хөгжсөн онол бол А.Эллисийн онол юм. Түүний бүтээсэн "ABC томъёо" нь идэвхжүүлж буй нөхцөл байдал, үйл явдал нь тухайн нөхцөл байдал, бодол санаа, үзэл бодол гэх мэт санааг "шалтгаан" болгодог бөгөөд үүний үр дүнд сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн хариу үйлдлийг "үүсгэдэг" болохыг харуулж байна. Энэ загварын дагуу сэтгэлгээ нь хүний бодол санаа, итгэл үнэмшлийн үр дүнд янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийг "өдөөх" зүйл юм. А.Эллисийн хэлснээр амьдралын нөхцөл байдал биш харин тайлбар нь чухал юм.
Эерэг сэтгэлгээг төлөвшүүлэх үзэл баримтлал, технологийг хөгжүүлэх боломж нь сэтгэл хөдлөлөөс илүү танин мэдэхүйн үнэлгээ давамгайлах тухай заасан үзэл бодолд суурилдаг бөгөөд үүний үр дүнд хүн өөрийн бодол санааг мэдрэмжинд нөлөөлөхийн тулд ашиглаж чаддаг. Танин мэдэхүйн үнэлгээг өөрчилснөөр та юу болж байгааг өөрөөр бодож сурах боломжтой.
Бидний судалж буй асуудлын хүрээнд өөдрөг үзэл, гутранги үзлийн сэтгэцийн үзэгдлийг авч үзэх нь онцгой анхаарал шаарддаг.
Өөдрөг, гутранги үзэл нь ертөнцийг үзэх эерэг эсвэл сөрөг мэдрэмж, ойлголт, эерэг ба сөрөг сэтгэлгээний хэв маягаар илэрдэг нь тодорхой юм. Өөдрөг үзэл бол эерэг сэтгэлгээ, амьдралд хандах хандлагын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь идэвхтэй байдал, өөртөө итгэх итгэл юм.
Асуудалтай нөхцөл байдалд өөдрөг үзэлтэй, эерэг сэтгэлгээтэй хүн үйл ажиллагаанд чиглэгдсэн байдаг гэдэгтэй дотоодын болон гадаадын сэтгэл судлаачид санал нийлдэг. Тэрээр асуудал, зан үйлийг шийдвэрлэх өөр стратегиудын хангалттай жагсаалтыг боловсруулахыг хичээдэг. Сөрөг бодолтой гутранги үзэлтэн нь эсрэгээрээ төрд төвлөрдөг бөгөөд үүний үр дүнд үүссэн бэрхшээлийг даван туулах эсвэл идэвхтэй ажиллах хувилбаруудыг хайх сонирхолгүй байдаг.
Өөдрөг, гутранги үзэл нь хувь хүний сэтгэлгээний нэг юмуу өөр хэв маягийг зүгээр нэг тусгадаггүй бөгөөд энэ нь дэлхий дээрх хүний өөр өөр практик чиг баримжааг илэрхийлдэг.
Эерэг сэтгэлгээний асуудалд зориулсан янз бүрийн судалгаанд агуулгын хувьд ижил төстэй дараахь нэр томъёог ашигладаг: саноген, эдгээх сэтгэлгээ, эерэг, өөдрөг, бүтээлч, оновчтой, эв найрамдалтай, итгэл найдварын байр сууринаас сэтгэх Сидоренко Е.В., Захаров В.П. Практик аргууд? харилцааны сэтгэл зүй. Л., 2010, -58 х. .
Эерэг сэтгэлгээний мөн чанар, түүнийг бий болгох асуудал нь эрт дээр үеэс хүн төрөлхтөн, шинжлэх ухаан, практикийг сонирхож ирсэн. Түвдийн лам Т.Лобсанг Рампа хүний амьдралд сэтгэлгээний нөлөөллийн тухай сургааль: “Бодол бол хамгийн агуу хүч юм. Зөвхөн эерэг сэтгэлгээний ачаар - үргэлж эерэг - ... хүн амьд үлдэж, бэлдсэн бүх зовлон зүдгүүр, сорилт бэрхшээлийг даван туулж, доромжлол, хомсдол, гачигдлыг эсэргүүцэж, ерөнхийдөө амьд үлдэж чадна." Энэхүү сургаалын дагуу сөрөг бодлууд нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, хүний хэвийн амьдралд саад учруулаад зогсохгүй "сэтгэн бодох залхуурал"-ын үзүүлэлт болж, хүний оюун санааны хөгжлийг ихээхэн удаашруулдаг. Эерэг сэтгэлгээг эзэмших нь эсрэгээрээ хүнийг нөхцөл байдлаас ангид байх, өөрийн үйлдэл, ухамсрыг удирдаж сурах боломжийг олгодог. Эцсийн эцэст "бүх зүйл бидний сэтгэлгээнээс шалтгаална."
“Гэрэлт”, эерэг бодлууд нь ухамсартай удирдлагын үр дүн, сөрөг бодлууд нь ямар ч бодолгүй, сайн дурын хүчин чармайлтгүйгээр автомат хариу үйлдэл хийсний үр дүн байдаг нь тогтоогдсон. Тодорхой бодлын давамгайлал нь хүнээр тодорхойлогддог тул хүн бүр өөрийн бодол санаагаа даван туулах чадвартай байхын хэрээр хувь заяаныхаа эзэн болдог. Энэ нь нэгдүгээрт, хүн өөрийнхөө тухай юу гэж боддог бол тэр нь илэрдэг; хоёрдугаарт, сэтгэлгээний хэв маяг нь түүнд тохирсон амьдралын хэв маягийг бий болгож чадна; Гуравдугаарт, үр дүн нь бодлын чанараас хамаардаг бөгөөд дөрөвдүгээрт, амьдралын "чанар" нь объектив нөхцөл байдлаас бус харин түүнд үзүүлэх субьектив хариу үйлдэл, сэтгэлгээний давамгайлсан хэв маягаар илэрдэг.
Хүний сэтгэх чадвараас хамааран ижил үйл явдлын утга нь өөрчлөгддөг нь нууц биш юм. Үүний дагуу Ю.М. Орлов саноген (эерэг) ба эмгэг төрүүлэгч сэтгэлгээний тухай ойлголтуудыг танилцуулав.
Саноген (эерэг) сэтгэлгээний мөн чанар нь биднээс хамааралтай зүйлс болон бидний удирдаж чадахгүй байгаа зүйлсийг ялгах явдал юм. Энэ ялгаа нь хүнд эхний тохиолдолд нөхцөл байдлыг идэвхтэй өөрчлөх, хоёрдугаарт нөхцөл байдлыг байгаагаар нь хүлээн авч, түүнд дасан зохицох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь түүний сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэндийг хадгалдаг. Саноген сэтгэлгээ нь "хүсэл зоригтой хүн", эмгэг төрүүлэгч сэтгэлгээ нь "дадал зуршилтай хүн"-д байдаг гэж маргаж болно. Эерэг сэтгэх чадвар нь субъектив байдлын илрэлийн зайлшгүй нөхцөл бөгөөд эерэг сэтгэлгээг эзэмших зэрэг нь тухайн хүний дотоод эрх чөлөөний түвшинг илэрхийлдэг.
Эерэг сэтгэлгээний асуудалд зориулсан гадаад, дотоодын судлаачдын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь нэгдүгээрт, "эерэг сэтгэлгээ" гэсэн ойлголтын мөн чанарыг нээж, түүнийг тодорхойлсон хэд хэдэн шинж чанарыг тодруулах, хоёрдугаарт, эерэг сэтгэлгээний бүтцийг тодорхойлох боломжийг олгодог. сэтгэл зүйн болон сурган хүмүүжүүлэх үзэгдлийн хувьд, гуравдугаарт, хүний амьдралд эерэг сэтгэлгээний чиг үүргийг тодорхойлдог. Энэ бүхэн нь эерэг сэтгэлгээний загвараа танилцуулах боломжийг бидэнд олгодог.
Тиймээс эерэг сэтгэлгээ нь хэд хэдэн онцлог шинж чанаруудаар тодорхойлогддог бөгөөд тэдгээрийн тэргүүлэх чиглэл нь: эерэг өөрийгөө илэрхийлэх үзэл баримтлал байх; хүн асуудлыг шийдвэрлэх боломжийн талаархи мэдлэг, тэдгээрийг бүтээлч байдлаар даван туулах арга замыг хайж олоход анхаарлаа төвлөрүүлэх, амжилтанд хүрэх сэдэл; өөдрөг үзэл нь давамгайлах сэтгэлгээний хэв маяг, хувь хүний чанар; таны сэтгэх арга замыг удирдах; амьдралын эерэг хэтийн төлөвийн талаархи алсын хараа.
2. Эерэг сэтгэлгээг эзэмших арга техник. Асуудалтай нөхцөл байдал
Эерэг сэтгэлгээг эзэмшихэд шаардлагатай хамгийн эхний зүйл бол хүн бүр өөрийн аз жаргалын гэрийг өөрөө бий болгодог гэдгийг ойлгох явдал юм.
Хоёрдахь зайлсхийж болохгүй зүйл бол зовоож, зовоодог бүх асуудлыг ойлгох хүсэл юм.
Эерэг сэтгэлгээний гурав дахь зарчим нь зорилго, тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлох явдал юм. Тодорхой зорилго, оюун санааны хувьд тэдний амжилтыг нарийвчлан загварчлах нь чухал юм. Хүчирхэг хэрэгсэл бол зорилгоо оюун санааны төсөөлөл юм.
Дөрөв дэх зарчим бол инээмсэглэх: "Инээд нь амьдралыг уртасгадаг."
Тав дахь зарчим бол "энд болон одоо" юу байгааг үнэлэх чадвар юм.
Зургадугаар зарчим - өөдрөг үзэл. Бүх зүйлийг зөвхөн ягаан өнгөөр хардаг өөдрөг үзэлтэн биш, харин өөртөө болон өөрийн чадварт итгэлтэй хүн.
Эерэг сэтгэлгээ бол урлаг юм. Сэтгэцийн тэнцвэрт байдал, сэтгэцийн тэнцвэрт байдал, тэдгээрийг жинхэнэ урлаг - эерэг сэтгэлгээгээр дэмждэг. Бодит амьдрал дээрх хамгийн агуу гарагуудын нэг бол бодлын хүч юм. Хүн өөрийн бодлын хүчээр хамгийн өндөр оргилд хөгжих хүч чадалтай.
Хэрэв бодлын үйл явц нь сөрөг тал руу чиглэгддэг бол хөгжлийн оронд хүн уналтанд идэвхтэй байдаг шиг хувийн шинж чанар доройтох болно. Эерэг сэтгэлгээний хүч нь түүнийг төлөвшүүлж буй хүн уур хилэн, үзэн ядалт, шунал ба өчүүхэн байдал, айдас ба бүдүүлэг байдал, өөрөөр хэлбэл түүний аливаа илрэлд сөрөг нөлөө үзүүлэх чадваргүйд нуугддаг. Хувь хүн бүр хүрээлэн буй орчинд өвөрмөц байдлаар ханддаг бөгөөд яг энэ хариу үйлдэл нь түүний ирээдүйн үндэс суурь болно. Энэ постулат нь зөвхөн хувь хүнээс түүнийг ямар ирээдүй хүлээж байгаа, баяр баясгалантай эсвэл өөр зүйлээс хамаарна гэдгийг харуулж байна.
Эерэг сэтгэлгээ нь гурван үндсэн үзэл баримтлал дээр суурилдаг Скотт Ж. Гр. Зөрчилдөөн, тэдгээрийг даван туулах арга замууд. - Киев: Внештогиздат, 2011, -83 х. :
Эрчим хүчний солилцоо;
Сэтгэцийн бохирдлыг арилгах;
Бие болон оюун санааны харилцан хамаарал.
Эрчим хүчний солилцоо нь хувь хүний мэдрэх мэдрэмж бүр түүний нарийн бие дээр нэлээд тодорхой ул мөр үлдээдэг бөгөөд энэ нь түүний ирээдүйн бодлын шугамд нөлөөлдөг явдал юм. Үүнтэй холбогдуулан сэтгэл хөдлөлийг эрч хүч өгдөг, түүнийг авдаг гэж хуваадаг. Эв найрамдлыг олж авахын тулд та бясалгалын байдалд орж, бодлыг эерэг чиглэлд өөрчлөх, уур хилэнг өршөөл, уйтгар гунигийг талархал болгон хувиргах боломжийг оюун ухаанд өгөх хэрэгтэй.
Бүрэн таагүй бодлуудыг арилгах нь бараг боломжгүй боловч тэдгээрийг таатай бодол болгон хувиргах бүрэн боломжтой. Муу сэтгэл хөдлөл нь тархийг боогдуулдаг, үүнд бардам зан, атаа жөтөө, хүсэл тэмүүлэл ба ханаж цадахгүй байх, хувийн ашиг сонирхол, шунал тачаал, атаа жөтөө, яаруу байдал гэх мэт үзэл бодол байдаг.
Юуны өмнө тэднээс салах хэрэгтэй, учир нь эдгээр нь хүний бие махбодийн болон оюун санааны эрүүл мэндэд үзүүлэх дутагдлын проекцын мөн чанар юм. Хүн бүрийн туршлага нь өөртөө болон түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд тусгалаа олсон байдаг тул хүний бие нь тархинаас үүссэн бодол санаатай харилцан уялдаатай байдаг тухай мэдэгдлийг аксиом болгон хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Эерэг сэтгэлгээний мөн чанар, түүнийг дагалдах дадал зуршлын дагуу та бясалгалын байдалд автаж, асуудлын нөхцөл байдалд анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнийг оюун санааны хувьд устгах болно.
3. Шүүмжлэлийг бүтээлчээр хүлээж авах арга замууд
Эхлээд бид ойлгох хэрэгтэй: "шүүмжлэл" гэсэн ойлголтыг бид юу гэж ойлгох вэ? Шүүмжлэл гэдэг нь дүгнэлт хийх, дутагдлыг илрүүлэхийн тулд аливаа зүйлийг хэлэлцэх, дүн шинжилгээ хийх; Аливаа зүйлийн талаархи сөрөг дүгнэлт, дутагдлын шинж тэмдэг Ожегов С., Хэвлэн нийтлэгч: Onyx-LIT, Орос хэлний тайлбар толь бичиг, 2013, 376 х.
Олон хүмүүс шүүмжлэлийн өчүүхэн төдийд маш мэдрэмтгий байдаг. Энэ нь ерөнхийдөө сөрөг мэдээлэл эерэг мэдээллээс илүү хүмүүст чухал ач холбогдолтой болж хувирдаг, учир нь энэ нь нийтлэг биш тул илүү их анхаарал татдаг. Энэ нь хүмүүст нөлөөлөх арга хэлбэр болох шүүмжлэлийг үгүйсгэх ёсгүй гэсэн үг биш юм. Гэхдээ үүнийг ашиглахдаа ямар хэлбэрээр, ямар цагт, ямар газар дуугарах ёстойг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тиймээс сайн дасгалжуулагчид тамирчдаа тоглолт дууссаны дараа сэтгэл хөдлөл нь хөрч амжаагүй байхад хэзээ ч шүүмжилдэггүй. Тэд "сайн дарга нар"-ын төлөө "мэдээлэл" -ийг дараагийн өдөр нь хойшлуулдаг. Эс бөгөөс тэд үндэслэлгүй шүүмжлэл гаргаж, тамирчныг дэмий гомдоож болзошгүй.
Шүүмжлэлийг хэрхэн оновчтой хүлээж авах вэ? Бидэнд хандсан шүүмжлэлийг байнга сонсох хэрэгтэй болдог. Шүүмжлэл нь тухайн шүүмжлэлд хандсан хүмүүст тодорхой хандлагатай байх үед л хэрэг болдог нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж ирсэн. Тэдгээрийг дараахь заалтууд болгон бууруулж болно.
Танд хандаж байгаа шүүмжлэл бол таны хувийн сайжруулах нөөц юм. Объективийн хувьд шүүмжлэл нь шүүмжлэгдэж буй хүнд ажлынхаа дутагдлыг олж илрүүлэх, арилгахад нь туслах нэг хэлбэр юм. Танд хандаж буй шүүмжлэл нь таны хийж буй бизнесийг сайжруулах чиглэлийн үзүүлэлт юм. Үр шимийг нь хүртэж болохгүй шүүмж гэж байдаггүй.
Аливаа шүүмжлэлийг хаах нь хор хөнөөлтэй, учир нь энэ нь "өвчнийг дотроос нь хөдөлгөж", улмаар дутагдлыг арилгахад хэцүү болгодог.
Бүтээлч (юмыг сайжруулах хандлагатай) шүүмжлэлтэй сэтгэгдлийн талаархи ойлголт нь шүүмжлэгч ямар сэдэлд хөтлөгдсөнөөс хамаарахгүй (дутагдлын мөн чанарыг зөв зааж өгөх нь чухал).
Шүүмжлэлийн талаарх бизнесийн ойлголт нь хэн (ямар хүн, ямар зорилгоор) шүүмжлэлтэй үг хэлэхээс хамаарах ёсгүй. Шүүмжлэлийг хүлээн авах нь түүнийг танилцуулсан хэлбэрээс хамаарах ёсгүй; Хамгийн гол нь дутагдалтай тал дээр дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Бүтээлч ойлголтын гол зарчим бол миний хийсэн бүх зүйлийг илүү сайн хийж чадна гэсэн үг юм. Хамгийн үнэ цэнэтэй чадвар бол шүүмжлэлд анх харахад харагдахгүй байсан ч оновчтой үр тариа олох чадвартай байх явдал юм.
Аливаа шүүмжлэл нь эргэцүүлэн бодохыг шаарддаг: хамгийн багадаа - юу үүсгэсэн тухай, дээд тал нь - нөхцөл байдлыг хэрхэн засах талаар Фомин Ю.А. Бизнесийн харилцааны сэтгэл зүй. - Минск, 2013, -83 он. .
Шүүмжлэлтэй сэтгэгдлүүдийн давуу тал нь хэлэлцүүлэгт тусгагдаагүй ажлын хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Шүүмжлэлийг зөв хүлээн авах эхний алхам бол тогтвор суурьшилтай байх; хоёр дахь нь бизнест ашиглах боломжийг ойлгох, тодорхойлох; гуравдугаарт - дутагдлыг засах; дөрөв дэх нь дахин давтагдахаас сэргийлэх нөхцөлийг бүрдүүлэх. Хэрэв тэд шүүмжилж байгаа бол миний аливаа зүйлийг засч, алдаа дутагдалгүй ажиллах чадварт итгэдэг гэсэн үг.
Хэрэв танд хандсан шүүмжлэл байхгүй бол энэ нь таныг ажилтны хувьд үл тоомсорлож буйн шинж юм.
Хамгийн үнэ цэнэтэй шүүмжлэл бол сайн ажиллаж байгаа хүний бодит алдааг илтгэдэг.
Миний гаргасан шийдвэрийн сөрөг үр дагаврыг шүүмжлэх нь ажлын доголдлоос цаг тухайд нь урьдчилан сэргийлэх урьдчилсан нөхцөл юм.
Асуултуудын чухал агуулгыг харах чадвар нь ажилтны чухал чадвар бөгөөд бизнесийн зохион байгуулалтын сул талыг илрүүлэх нөхцөл юм.
Хүний жинхэнэ ажил хэрэгч зан чанар нь аливаа үйлдэл, үйлдэлд шүүмжлэлтэй хандах хандлагыг ил шүүмжлэлгүй байсан ч тодорхойлох чадварыг шаарддаг.
Хариуд нь бүтээлч шүүмжлэлийг хэлээрэй. Танай багийн хэн нэгэн буруу зүйл хийвэл удирдагч та түүнд үүнийг зааж, хэрхэн үргэлжлүүлэхээ хэлэх хэрэгтэй. Гэхдээ болгоомжтой байгаарай - энэ асуудалд хатуу ширүүн, эелдэг байдал нь хүний өөртөө итгэх итгэлийг сэгсрэх эсвэл түүний ёс суртахууныг алдагдуулж болзошгүй юм. Цөөхөн хүн хүмүүсийг шүүмжлэх дуртай байдаг (бидний дунд үе үе мэдрэлийн эмгэгийг эс тооцвол) гэхдээ та зөв хандвал шүүмжлэл нь хоёр талдаа ашигтай байх болно. Бидний богино зөвлөмжүүд шүүмжлэлийг эерэг хэрэгсэл болгон хувиргахад тусална.
Шүүмжлэлтэй сэтгэгдлийг шууд, нүүр тулан, нүүр тулан хэлээрэй. Хэрэв хэн нэгэн нь хийх ёсгүй зүйлээ хийж байгаа бол та эхний боломж дээр үүнийг зааж өгөх хэрэгтэй - үүнийг удаан бүү хойшлуул. Тухайн хүнд шууд хандаарай, гэхдээ хүндэтгэлтэйгээр, нөхцөл байдлын талаар зөв ярилцаж болохуйц байдлаар. Ярилцлагын үеэр танихгүй хүн байхгүй эсэхийг шалгаарай. Танай багийн гишүүдийг олон нийтэд доромжлох нь зорилгодоо хүрэх магадлал багатай.
Тухайн хүн тантай санал нийлж байгаа эсэхийг шалгаарай. Жишээлбэл, та доод албан тушаалтан маргааш ямар нэгэн зүйл бэлтгэхээ мартсан гэж бодож байна. Гэхдээ загнуулахаасаа өмнө үнэхээр ийм байгаа эсэхийг шалгаарай. Тухайн хүн өөрөө завгүй байсан учраас ажлаа өөр хүнд даатгасан байж магадгүй. Тиймээс баримт дээр тохиролцохыг хичээ.
Шалтгааныг асуугаад хариултыг нь сонс. Та хоёр ямар нэг юм бэлтгэхээ мартсан гэдэгтэй санал нийлж байгаа ч яагаад? Магадгүй танай ажилтан асуудалтай байгаа байх. Гэхдээ тэр зүгээр л хамт ажиллагсадтайгаа чатлаж байсан нь илэрч магадгүй юм. Мэдээж хэрэг, тохиолдол бүр өөрийн гэсэн арга барилыг шаарддаг. Ажилтанд тайлбарлах боломжийг олго.
Хүмүүсийг биш харин үйлдлийг шүүмжил Столяренко, L. D. Их сургуулийн оюутнуудад зориулсан бизнесийн харилцааны сэтгэл зүй: сурах бичиг / - Ростов н/Д: Финикс, 2012, -63 х. . Хэн нэгнийг ичээх гэж бүү оролд, "Чи зүгээр л ярьдаг хүн, энэ бол бүх асуудал" гэх мэт хэллэгүүдийг бүү хая. Шошго хийснээр та зөвхөн хүсээгүй зан үйлийн хэв маягийг бэхжүүлдэг. Үйлдэл дээрээ анхаарлаа хандуулаарай: "Асуудал нь ажлын явцад гадуурх яриа таны анхаарлыг сарниулж байгаа явдал юм."
Алдааг илүү өргөн хүрээнд байрлуул. Таны ажилтан алдааныхаа үр дагаврыг бүрэн ойлгоогүй байж магадгүй юм. Та яагаад үүнд анхаарлаа хандуулах ёстойг тайлбарла: "Хэрэв ямар нэг зүйлийг урьдчилан бэлдээгүй бол маргааш үүнийг хийх цаг байхгүй болно. Цагийн хуваарь алдагдаж, бид өдөржин хоцорч, оюутнуудынхаа дургүйцлийг төрүүлдэг. Түүнээс гадна ... "
Тогтвортой шийдлийг ол. Алдаа гарлаа, цаг хугацааг буцааж болохгүй. Хамгийн гол нь цаашид ийм зүйл давтагдахгүй байх нь чухал. Та хоёрын сэтгэлд нийцэх шийдлийг олох хэрэгтэй. Энэ нь гэмт хэрэгтэн өөрөөс нь гарах ёстой. Энэ тохиолдолд тэр үүнийг биелүүлэх үүрэг хүлээх болно.
Ярилцлагыг эерэг тэмдэглэлээр дуусга. Та ажилтнаа сэтгэлээр унасан, түүний чадварт итгэх итгэлийг нь сулруулж орхих ямар ч шалтгаан байхгүй. Энэ нь бүтээмжийг нэмэгдүүлэхгүй. Тиймээс, "Бид бүх зүйл сайхан болно гэж найдаж байна, учир нь та үргэлж тууштай байсан" эсвэл "Дашрамд, өчигдрийн үйл явдалд баярлалаа, та тэнд маш сайн байсан ..." гэсэн магтаалаар яриагаа дуусга.
Шүүмжлэлд тэр даруй хариу өгөх шаардлагагүй, ялангуяа импульсив хүмүүсийн хувьд. Хэрэв та тэсрэх шинж чанартай бол бага зэрэг хүлээх нь дээр. Бид уур уцаартай, шархадсан бардам мэдрэмжээр хариулахдаа, дүрмээр бол бид дараа нь харамсдаг.
Түүнчлэн, шүүмжлэлийг зөв ойлгохын тулд та дараахь зүйлийг ойлгох хэрэгтэй: Аливаа бүтээлч шүүмжлэл нь ашигтай байдаг. Шүүмжлэлд анхаарал хандуулахгүй байх нь асуудлыг дотооддоо гүнзгийрүүлж, дутагдлыг даван туулахад хэцүү болгодог тул хортой. Таныг шүүмжилж буй хүн ямар сэдлээр удирдуулсан нь хамаагүй, алдаа, дутагдлын мөн чанарыг зөв зааж өгөх нь чухал юм Столяренко, Л.Д. Их сургуулийн оюутнуудад зориулсан бизнесийн харилцааны сэтгэл зүй: сурах бичиг / - Ростов n/D: Финикс , 2012, -163 х. . Аливаа шүүмжлэл нь эргэцүүлэн бодохыг шаарддаг: наад зах нь юунаас болсон талаар, хамгийн ихдээ нөхцөл байдлыг хэрхэн сайжруулах талаар.
Амжилтанд хүрэх, өөрийгөө сайжруулахыг эрмэлздэг хүн нээлттэй шүүмжлэлгүй байсан ч өөртөө болон түүний үйл ажиллагаанд шүүмжлэлтэй ханддаг байх ёстой.
Шүүмжлэл хүмүүсийн эрүүл мэнд, сайн сайхан байдалд хэрхэн нөлөөлж байгааг судалдаг Америкийн сэтгэл судлаач Коннира, Стив Андреас нар шүүмжлэлийг сайн тэсвэрлэдэг хүмүүс болон үг сонсоод сэтгэлээр унадаг хүмүүсийн гол ялгаа нь шүүмжлэлд хандах хандлага юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. Тайвширсан хүмүүс шүүмжлэлийг дүгнэж, түүнд оновчтой үр тариа байгаа эсэхийг шийдэж, хэрхэн биеэ авч явахаа шийдэх нь илүү хялбар байдаг. Мөн шүүмжлэлд хэрхэн зөв хариулахаа мэдэхгүй, жинхэнэ утгыг нь ойлгодоггүй, хэлсэн үгийг сэтгэлдээ шингээж, цөхрөлд автдаг. Шүүмжлэл нь хувь хүн рүү чиглээгүй, бүтээмжтэй, цаашдын гүйцэтгэлийг сайжруулахад хүргэдэг бол ерөнхий ашиг сонирхолд үйлчилнэ. Тийм ч учраас үр дүнтэй зөвлөгч хэзээ ч шүүмжлэлээс зайлсхийдэггүй. Хэрэв та өөрийгөө хааяа, үндэслэлтэй шүүмжилбэл танд чиглэсэн шүүмжлэл бага байх болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв тийм биш бол та зөрчилдөөнгүй зан үйлийн нууцтай танилцах хэрэгтэй. Козлов Н.И., "Өөртөө болон хүмүүст хэрхэн хандах вэ, эсвэл өдөр бүр практик сэтгэл зүй" 4-р хэвлэл. эгнээ болон нэмэлт, -M: Ast-press, 2001, -336 х. .
эерэг сэтгэлгээ, бүтээлч шүүмжлэл
ДҮГНЭЛТ
Орчин үеийн хүний амжилтанд эерэг сэтгэлгээний ашиг тусыг үгүйсгэх аргагүй юм. Эерэг сэтгэлгээ нь гурван үндсэн үзэл баримтлал дээр суурилдаг: 1) эрчим хүчний солилцоо; 2) сэтгэцийн бохирдлыг арилгах; 3) бие ба оюун санааны харилцан хамаарал.
Шүүмжлэлийг бүтээлчээр хүлээж авах нь:
Таныг шүүмжилж буй хүнийг анхааралтай сонсож, түүнд хүндэтгэлтэй хандах;
Асуудлаа ойлгохыг хичээ, ингэснээр өөрийгөө хүндлэх;
Боломжтой бол санал болгож буй өөрчлөлтүүдийг авч үзэж, хэрэгжүүлэх.
Түүнчлэн, шүүмжлэлийг зөв ойлгохын тулд аливаа бүтээлч шүүмжлэл нь ашигтай гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Фомин Ю.А. Бизнесийн харилцааны сэтгэл зүй. - Минск, 2013. -83 х. . Шүүмжлэлд анхаарал хандуулахгүй байх нь асуудлыг дотооддоо гүнзгийрүүлж, дутагдлыг даван туулахад хэцүү болгодог тул хортой. Таныг шүүмжилж буй хүн ямар шалтгаантай байсан нь хамаагүй, алдаа, дутагдлын мөн чанарыг зөв зааж өгөх нь чухал юм. Аливаа шүүмжлэл нь эргэцүүлэн бодохыг шаарддаг: наад зах нь юунаас болсон талаар, хамгийн ихдээ нөхцөл байдлыг хэрхэн сайжруулах талаар. Амжилтанд хүрэх, өөрийгөө сайжруулахыг эрмэлздэг хүн нээлттэй шүүмжлэлгүй байсан ч өөртөө болон түүний үйл ажиллагаанд шүүмжлэлтэй ханддаг байх ёстой.
АШИГЛАСАН АШИГЛАЛТЫН ЖАГСААЛТ
1) Aronson E. “Нийгэм дэх хүний зан үйлийн сэтгэл зүйн хуулиуд”, Санкт-Петербург, 2012, -328х.
2) Козлов Н.И., "Өөртөө болон хүмүүст хэрхэн хандах вэ, эсвэл өдөр бүр практик сэтгэл зүй" 4-р хэвлэл. эгнээ болон нэмэлт, -M: Ast-press, 2001, -336 х.
3) Майерс D. “Нийгмийн сэтгэл судлал”, Санкт-Петербург, 2012, -225 х.
4) Сидоренко Е.В., Захаров В.П. Практик аргууд? харилцааны сэтгэл зүй. Л., 2010, -328 х.
5) Скотт Ж. Гр. Зөрчилдөөн, тэдгээрийг даван туулах арга замууд. - Киев: Внештогиздат, 2011, 183 х.
6) Столяренко, Л.Д. Их сургуулийн оюутнуудад зориулсан бизнесийн харилцааны сэтгэл зүй: сурах бичиг / - Ростов н/д: Финикс, 2012, -163 х.
7) Фомин Ю.А. Бизнесийн харилцааны сэтгэл зүй. - Минск, 2013 он.
Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Асуудалд суурилсан сургалтын схемийг судлах, багшийн боловсролын асуудлыг тодорхойлох, оюутнуудад асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгох, үүссэн асуудлыг ухамсарлах, хүлээн зөвшөөрөх, шийдвэрлэх. Асуудлын нөхцөл байдалд шингээх үйл явцыг зохицуулах дүрмийн дүн шинжилгээ.
хураангуй, 2011-07-12 нэмсэн
Сэтгэн бодох үйл явцын бүтэц: үндсэн логик үйлдлүүд ба журмын багц. Асуудлын нөхцөл байдлын дүн шинжилгээ, синтез. Хийсвэрлэл ба ерөнхий ойлголт, тэдгээрийн схемүүд. Сэтгэлгээний төрлүүд ба онцлог шинж чанарууд. Бүтээлч үйл явцын үе шатууд. Сэтгэн бодох чадвар ба бүтээлч байдлын хоорондын холбоо.
туршилт, 2009 оны 04-р сарын 14-нд нэмэгдсэн
Сэтгэлгээний тухай ойлголт, түүний мөн чанар, төрөл, үндсэн чанарууд, төрөл, хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанарууд. Соёлын шинэ нөхцөлд бүтээлч сэтгэлгээний ач холбогдол, бүтээлч зан чанарыг хөгжүүлэх асуудал, тэдгээрийг шийдвэрлэх зөвлөмж.
туршилт, 2010 оны 09-р сарын 3-нд нэмэгдсэн
Асуудлын нөхцөл байдлын талаархи мэдлэг нь оюун санааны ажлын эхлэл юм. Шийдлийн жолоодлогын стратегийг тодорхойлох, сэтгэцийн үндсэн үйл ажиллагаа. Сэтгэлгээний төрлүүд, хүний сэтгэцийн үйл ажиллагаанд тэдгээрийн илрэлийн онцлог. Эвристикийн нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх.
туршилт, 2009 оны 06-р сарын 4-нд нэмэгдсэн
Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн бүтээлч сэтгэлгээний асуудлын онолын дүн шинжилгээ. Хүүхдийн дизайн дахь бүтээлч сэтгэлгээг судлах оношлогооны хэрэгслийг сонгох, дүн шинжилгээ хийх. Хичээл явуулах сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх зөвлөмж.
курсын ажил, 07/06/2009 нэмэгдсэн
Өөрийгөө үнэлэх нь сэтгэлзүйн үзэгдэл юм. Оюутнуудад эерэг сэтгэлгээг төлөвшүүлэх. Оюутнуудын өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж ба эерэг сэтгэлгээний хоорондын хамаарал. Тогтвортой өөрийгөө үнэлэх, тогтвортой дүр төрхийг хадгалах асуудал. Сэтгэн бодох нь сэтгэлзүйн онцгой үйл явц юм.
дипломын ажил, 2015 оны 03/14-нд нэмэгдсэн
Хүний нийгмийн хөгжил бол хүний мөн чанарын хөгжлийн түүх юм. Хүний сэтгэлгээний мөн чанар. Мэдрэхүйн дүрслэлээр сэтгэх нь сэтгэлгээний өмнөх түүх юм. Анхан шатны сэтгэлгээний судалгаа. Анимизм, ид шид, фетишизм, тотемизм нь шашны анхдагч юм.
хураангуй, 2009 оны 12-р сарын 23-нд нэмэгдсэн
Сэтгэлгээний сэтгэл зүйн мөн чанар, түүний түвшин. Сэтгэлгээний төрлүүдийн онцлог. Сэтгэлгээний хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанар. Сэтгэхүй ба ярианы хоорондын хамаарал. Сэтгэлгээг оношлох аргууд. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэхүйг оношлох арга.
курсын ажил, 2014/07/24 нэмэгдсэн
Сэтгэцийн үйл явц болох сэтгэхүйг зөвтгөх. Бага сургуулийн сурагчдын сэтгэлгээг хөгжүүлэх боломж, нөхцөлийг судлах. Оюутны сэтгэн бодох чадварыг дээшлүүлэх, сурлагын амжилтыг нэмэгдүүлэх зорилгоор залруулах, хөгжүүлэх дасгалын багц боловсруулах.
дипломын ажил, 2015 оны 05-р сарын 25-нд нэмэгдсэн
Сэтгэцийн үйл ажиллагааны бүтцэд сэтгэл хөдлөлийг ойлгох хандлагыг судлах. Сэтгэлгээний төрлүүдийн ангиллын шинж чанар: харааны-үр дүнтэй, харааны-дүрслэлийн, хийсвэр. Сэтгэл судлалын уран зохиол дахь сэтгэлгээний хэв маяг, сэдвүүдийн тойм.
Ашиггүй сургалт, бусад харьцангуй шударга арга замаар хүн амаас мөнгө авдаг.
Энэхүү "үзэл баримтлал" нь зөвхөн нүүрэндээ хуурамч "инээмсэглэл" оруулаад зогсохгүй дотоод сэтгэлдээ инээмсэглэх хэрэгтэй гэдгийг харуулж байна: сайн зүйлийн талаар бодож, эерэг дүр төрхийг төсөөлж, "бүх зүйл байгаа" гэсэн мэдрэмж дээр бясалгах хэрэгтэй. сайн" гэх мэт сөрөг мэдрэмж, бодлоо хүслийн хүчээр даван туулах гэх мэт. гэх мэт. Үүний дагуу эерэг сэтгэлгээний номлогчид үнэн хэрэгтээ дагалдагчдыг үргэлж сайхан сэтгэлтэй, хөгжилтэй, инээмсэглэдэг, харилцахад хялбар гэх мэтийг санал болгодог. Ийм дадал (бараг сүнслэг) нь хүнийг цөхрөлгүй, чадвартай болгоход тусалдаг гэж үздэг. зөв ажиллах.
Үнэн хэрэгтээ эерэг сэтгэлгээний "дадлага" болон гүйцэтгэлийн үр дүнтэй байдлын хооронд туршилтаар батлагдсан холбоо байхгүй. Ихэнх тохиолдолд эерэг байдал нь хүнийг бодит үр дүнд хүрэхгүй, харин зөвхөн хуурмаг зүйлдээ өөрийгөө тогтоох, залхуурал, үнэхээр ажиллах дургүй байдлаа хууль ёсны болгох боломжийг олгодог. Эерэг сэтгэлгээний хүчинд нухацтай итгэдэг хүн түүнд бүх зүйл сайхан байна гэж бодож эхэлдэг тул яагаад үйлдэл хийх ёстой вэ? Яагаад ямар нэг зүйлийг өөрчлөх вэ?
Эерэг сэтгэлгээ нь тусалдаг уу эсвэл саад болж байна уу гэдгийг илүү сайн ойлгохын тулд дараах асуултыг асууя. Хэн илүү их энерги зарцуулдаг вэ: зүгээр л ажиллаж байгаа хүн эсвэл инээмсэглэж, эерэг байхыг хичээдэг нэгэн үү? Гэхдээ илүү их хүчин чармайлт гаргасан хүн мэдээж ашиг багатай байр суурь эзэлдэг.
Ерөнхийдөө эерэг сэтгэлгээ бол "дүр эсгэх нь болох юм!" гэсэн тойргийн ойлголт юм. ("Чи хийх хүртлээ хуурамчаар үйлдэх"; "хэрэв"). Мөн эерэг сэтгэлгээний номлогчид амжилттай харагдаж, өөрийгөө амжилттай хүн гэж боддог хүмүүс амжилтанд хүрнэ гэж мэдэгддэг. Гэвч бодит байдал дээр ийм төрлийн мэдэгдэл, сэтгэл хөдлөлийн давж заалдах нь зүгээр л психобабб, i.e. дэмий зүйл, сайн савласан нь хүн амаас мөнгө авах боломжийг олгодог.
Мэдээжийн хэрэг, бодит амьдрал дээр туслах цорын ганц сэтгэлгээ бол зөв сэтгэлгээ, чанартай сэтгэлгээ, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ юм. Бодит байдлыг зөв үнэлдэг хүн л түүнд үр дүнтэй ажиллаж чадна. Сэтгэлгээ нь хувьслын явцад хуурмаг ертөнц рүү зугтах арга биш харин хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох механизм болгон хөгжсөн.
Эерэг сэтгэлгээний номлогчид ийм шүүмжлэлтэй санал нийлэхгүй бөгөөд ихэвчлэн софизмыг ашигладаг бөгөөд үүний дагуу, ялангуяа хэрэв хүн сэтгэлийн хямралд автсан бол үр дүнтэй ажиллаж чадахгүй, энэ нь эхлээд эерэг болж, сэтгэлийн хямралаас гарах ёстой гэсэн үг юм. Зөвхөн дараа нь ажиллаж эхэлнэ ("сэтгэл гутрал" гэсэн үгийг "муу сэтгэлийн байдал" гэж сольж болно). Үнэндээ бол яг эсрэгээрээ. Та хамгийн энгийн арга хэмжээ авч, жишээлбэл шүдэнзийг дүүрэн хайрцагнаас хоосон хайрцаг руу шилжүүлэх замаар сэтгэлийн хямралаас гарч болно (сэтгэлийн хямралын тухай бүлгийг үзнэ үү).
Өөрөөр хэлбэл, таны сэтгэл санаа хэчнээн муу байсан ч арга хэмжээ авч эхэл, ажлаа үргэлжлүүл, тэгвэл таны сэтгэл санаа сайжирна.
Ерөнхийдөө ажил, хөдөлмөр нь ихэвчлэн эерэг биш туршлага, мэдрэмжүүд дагалддаг. Тиймээс ажил хийх хүсэлгүй, эвгүй байдалд орсон, ажил хийх гол зүйлийг олж харахгүй байгаа үед үргэлжлүүлэн ажиллаж сурах нь хүнд илүү ашигтай байдаг. Жинхэнэ давуу талыг ажил хийдэг хүмүүс олж авдаг, бусад бүх зүйл тэнцүү, бусдаас илүү байдаг - энэ бол энгийн арифметик юм.
Өвдөлтийг даван туулж, таашаал авахаас татгалзаж чаддаг байх нь өөрийгөө үргэлж эерэг байхад сургахаас хамаагүй илүү ашигтай байдаг. Энэ дүгнэлтийг алдарт Стэнфордын зефир туршилтаас ч санал болгож байна.
Америк хүүхдүүдийн гал дээр шарж идэх дуртай зефир (мөн жигнэмэг, чихэр)-ийг судалгаанд ашигласан тул энэ туршилтыг нэрлэжээ. 
Туршилт хэрхэн явагдсан бэ?
Хүүхдүүдээс нэг зефир авах уу, эсвэл хоёр зефир авах уу, гэхдээ өрөөнд 15 минут хүлээсний дараа сонгохыг хүссэн. Үүний дараа туршилтанд оролцсон хүүхдүүдийг ажиглав. Хүлээж байгаад хоёр зефир идэхийг илүүд үздэг байсан хүүхдүүд таашаал авахгүй суухыг хүсдэггүй хүүхдүүдээс илүү амжилтанд хүрсэн нь олон жил өнгөрч байв. Мэдээжийн хэрэг эерэг сэтгэлгээтэй хүн бол таашаалыг тэр даруй, одоо, цаашлаад тасралтгүй хүлээн авахыг хүсдэг хүүхэдтэй адил юм.
Эерэг сэтгэлгээг сурталчлагчдын өөр нэг боловсронгуй аргумент бол: бусад бүх зүйл тэгш байх үед хүмүүс эерэг хүмүүстэй харилцах нь илүү тааламжтай байдаг тул ийм хүмүүс давуу талыг олж авдаг. Энэ төрлийн юу ч биш. Жишээлбэл, дарангуйлагч дарга нарын хувьд хохирогчид өртөж, захирагдах албан тушаалыг амархан хүлээн зөвшөөрдөг, байрныхаа төлөө байнга санаа зовж байдаг хүмүүстэй харилцах нь илүү тааламжтай байдаг. Чухам эдгээр хүмүүсийг дарга нар ахиулж, өөрсөддөө (илүү нарийвчлалтай, тэдний дор) байлгах болно. Нэмж дурдахад эерэг байдал нь атаархлыг төрүүлдэг бөгөөд эерэг хүн дугуйндаа хэлтэй болж эхэлдэг.
Бусдын өрөвдөх сэтгэл нь амьдралын амжилтын гол хүчин зүйл биш (мэдээжийн хэрэг та жүжигчин эсвэл нарийн бичгийн дарга биш бол). Энд уйтгар гунигийг уучлах гол хүчин зүйл бол ажил, зөвхөн ажил юм.
Эерэг сэтгэлгээний номлогчид гол зүйлийг ойлгодоггүй: үргэлж эерэг байх нь ердөө л боломжгүй юм. Жишээлбэл, ямар ч жүжигчин удаан хугацааны туршид үндэслэлгүй сэтгэл хөдлөлийг хадгалах боломжгүй гэдгийг батлах болно. Гэвч эерэг сэтгэлгээний номлогчид болон дэмжигчид хуурамч шинжлэх ухааны санааг дэмжигчдийн нэгэн адил сэтгэлгээний хүчинд сохроор итгэдэг. Тэд аливаа сөрөг туршлага, бодлуудыг эерэг бодол санаагаар даван туулж чадна гэдэгт итгэдэг.
Үнэн хэрэгтээ сайн зүйлийн тухай бодох нь муу зүйлийн талаар бодохоо болино гэсэн итгэл үнэмшил нь туршилтын өгөгдөлтэй зөрчилддөг. Америкийн нэрт сэтгэл зүйч Даниел Вегнер ("Алтан гадас баавгайн тухай бүү бод" гэсэн алдартай даалгаврын зохиогч) хүн өөрийгөө бодохгүй байхыг албадаж чаддаггүйтэй адил оюун санааны хүчин чармайлтаар муу зүйлийн талаар бодохгүй байхыг албадах боломжгүй гэдгийг харуулсан. цагаан баавгай (жишээлбэл, үзнэ үү). Туршилтаар бүртгэгдсэн энэхүү үзэгдлийг "ишиг сэтгэцийн үйл явц" гэсэн тусгай нэр томъёогоор ч тодорхойлсон байдаг. Тиймээс төвлөрлийн хүч, бодлын хүчин чармайлт, эерэг төсөөллийн тусламжтайгаар хүн өөрөөсөө бүх сөрөг зүйлийг хаяж чадна гэдэгт итгэх нь гүн гүнзгий, хор хөнөөлтэй төөрөгдөлтэй болно гэсэн үг юм.
Тиймээс эерэг сэтгэлгээг дэмжигчид сэтгэлгээний хүч, бясалгалын хүчин чармайлт, дүрслэлээр өөрсдөдөө нөлөөлөхийг оролдохдоо өөрсдийгөө хорлож, хүрэх боломжгүй зүйлд хүрэхийн тулд эрч хүчээ зарцуулдаг, өөрөөр хэлбэл. нэмэлт хүчин чармайлт гаргах, оновчтой бус горимд ажиллах. Тэд энэ аргад итгэж, энэ нь ажиллахгүй байгааг олж хардаг, энэ баримт нь итгэл үнэмшилтэй зөрчилдөж, танин мэдэхүйн диссонанс үүсч, үүний үр дүнд эерэг сэтгэлгээг дэмжигчид нэмэлт хурцадмал байдал, нэмэлт стресст ордог. Тиймээс эерэг сэтгэлгээг дэмжигчид үүнийг хялбар болгохын оронд тэдний амьдрал, үйл ажиллагааг улам хүндрүүлдэг.
Гэхдээ та хүссэн зүйлдээ хүрсэн эсвэл хүрээгүй, ажлаас халагдсан эсвэл албан тушаал ахисан эсэх, урьдчилгаагаа хүлээн зөвшөөрсөн эсвэл татгалзсан эсэхээс үл хамааран ямар нэгэн гадны шалтгаангүйгээр таашаал авч сурсан гэж хэсэг зуур төсөөлөөд үз дээ. Тэгвэл яагаад ерөөсөө юу ч хийх вэ? Яагаад идэж ууж байна вэ? Та зүгээр л таашаалын долгионд дүрж, түүнд уусч, үхэж болно. Энэ нь зүгээр л логик үндэслэл гэж та бодож байна уу? Үгүй - энэ бол туршилтын өгөгдөл юм.
1953 онд Жеймс Одес, Питер Милнер нар Дональд Хеббийн (МакГиллийн их сургууль) лабораторид электродыг хархуудын тархинд шууд суулгаж, "таашаалын төв" гэж нэрлэгддэг хэд хэдэн туршилт хийжээ. Эдгээр туршилтуудын аль нэгэнд харх өөрөө хөшүүргийг дарж электродоор гүйдэл дамжуулж болно, өөрөөр хэлбэл. өөрийн таашаалын төвийг бие даан өдөөх. Тэгээд үр дүн нь юу вэ? Та үүнийг таамаглаж байна: хархнууд хөшүүргийг цагт 7000 удаа дарж, хоол хүнс, уснаас татгалзаж, бүрэн ядрах гэж өөрсдийгөө жолоодож байв.
Ерөнхийдөө эерэг сэтгэлгээ нь үргэлж эерэг байх боломжгүй учраас үйлчлүүлэгч болон уншигчдад санал болгох зүйлгүй сургагч багш, зохиолчдод хоёуланд нь хоёуланд нь ашигтай байдаг. ҮргэлжЭнэ нь зүгээр л боломжгүй зүйл, учир нь эерэг сэтгэлгээ үр дүнд хүрээгүй бүх тохиолдлуудад үйлчлүүлэгч эсвэл уншигч эерэгээр сэтгэж чадсангүй гэж амархан тайлбарлах болно. Нэмж дурдахад, хүнд өөр сургалт, өөр товхимол зарах боломж үргэлж байдаг - эцэст нь хэн ч эерэг сэтгэлгээг бүрэн эзэмшсэн гэдэгт итгэлтэй байхын тулд хэзээ ч эерэг сэтгэлгээг эзэмшиж чадахгүй.
Тиймээс эерэг сэтгэлгээ бол "хялбар аргаар мөнгө олох" дуртай хүмүүс болох псевдо-сэтгэлзүйн бизнесменүүдийн ашигладаг ердийн хоосон ойлголт, загварчлал, заль мэх юм. Тиймээс эерэгээр бодох гэж бүү оролд, харин зөв бодож, тэнэг алдаа гаргахгүй байхыг хичээ, баталгаатай, найдвартай мэдээллээр ажиллахыг хичээгээрэй, хэрвээ та дунджаас гарахыг хүсч байвал - харамгүй ажилла, шаргуу хөдөлмөрлө, хөдөлмөрлө. маш хүнд ажил тараад гэртээ ирээд унадаг .
Гэсэн хэдий ч авлигачин эсвэл дээрэмчин болох гэсэн хоёр сонголт бий. Гэхдээ эдгээр тохиолдолд ч гэсэн та байнга ажиллах хэрэгтэй, учир нь өрсөлдөөн ширүүн байдаг ...
Уран зохиол
- Olds J., Milner P. Тасалгааны хэсэг болон хархны тархины бусад хэсгүүдийн цахилгаан өдөөлтөөр бий болсон эерэг арматур // Харьцуулсан ба физиологийн сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 1954. - No 47(6). - Pp. 419-427.
- Shoda Y., Mischel W., Peake P.K. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэл ханамжийн хоцролтоос өсвөр насныхны танин мэдэхүйн болон өөрийгөө зохицуулах чадварыг урьдчилан таамаглах: Оношлогооны нөхцөлийг тодорхойлох // Хөгжлийн сэтгэл зүй. - 1990. - No 26(6). - Rr. 978-986.
- Wegner, D. M. Та хүссэн зүйлээ үргэлж бодож чадахгүй: Хүсээгүй бодлуудыг дарах асуудал // Туршилтын нийгмийн сэтгэл судлалын дэвшил - 193-225-р боть.
- Психофизиологи: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг / Ed. Ю.И. Александрова. - Санкт-Петербург: Петр, 2007. - 464 х.
Ихэнхдээ эерэг сэтгэлгээний тухай ойлголтыг буруугаар ойлгодог. Үнэндээ энэ нь та өдөр бүр аз жаргалтай байх ёстой гэсэн үг биш бөгөөд үүний зэрэгцээ үргэлж инээмсэглээрэй. Харин энэ бол амьдралын аливаа нөхцөл байдалд эерэг талыг хайхад тусалдаг сонголт, амьдралын хэв маяг, философи юм. Мэдээжийн хэрэг, амьдрал жигд, энгийн урсаж байгаа өдөр бүрийг таашаал авахад хялбар байдаг.
Гэсэн хэдий ч асуудал, бэрхшээл, тэр байтугай эмгэнэлт явдал гарч эхлэхэд л таны эерэг сэтгэлгээ үнэхээр шалгагддаг гэж хэлэв.
Эерэг сэтгэлгээ нь эерэг амьдралыг авчирдаг. Энэ нь эргээд сайжруулах чадварыг урьдчилан таамаглаж байна. Энэ чадварыг хэл сурах, хөгжмийн зэмсэг тоглохтой ижил аргаар олж авдаг учраас бид үүнийг ур чадвар гэж нэрлэдэг. Байгалиасаа өөдрөг үзэлтэй хүмүүсийн хувьд үүнийг хийхэд илүү хялбар байдаг ч хүн бүр хүсвэл илүү эерэг болж чадна.
Эерэг байдлын эсрэг зүйл юу вэ? Энэ нь зөв, сөрөг. Энэ үзэгдэл манай нийгэмд, ялангуяа айдас, тодорхойгүй байдал, тодорхойгүй байдлын өнөөгийн нөхцөлд элбэг тохиолддог. Сүүлийн үед залуу хосууд юуны түрүүнд сайн орон сууц, байшин, бусад материаллаг эд зүйлс худалдаж авах, тодорхой хэмжээний мөнгө олох зорилгоо хэрхэн тавьж байгааг ажиглаж байна. Бөөрний өвчний шинж тэмдгийг хэрхэн илрүүлэх вэ Бидний эргэн тойрон дахь тогтворгүй байдлын улмаас залуучууд удаан хүлээлгүйгээр бүх зүйлийг нэг дор авахыг эрмэлздэг болсон гэсэн онол байдаг. Манай нийгмийн ахмад гишүүд энэ асуудалд илүү консерватив хандлагатай, эсрэг байр суурьтай байдаг. Тэд хязгаарлалтад бэлэн байдаг бөгөөд бэрхшээлээс айдаггүй.
Энэ хоёр байр суурийн аль нь ч зөв биш. Үйлдэлдээ хэт болгоомжтой хандах нь ухаалаг хэрэг биш боловч зорилгодоо хүрэх замдаа дэлхий дээрх бүх зүйлийг мартаж болохгүй. Эерэг сэтгэлгээний тухайд эхний болон хоёр дахь санал аль аль нь бодит байдалтай нийцдэггүй.
Бидний хүн нэг бүрийн нийгмийн хандлагыг төлөвшүүлэхэд хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэвч харамсалтай нь телевиз, радио, сонин, сэтгүүл, интернетээр сонсож, харж байгаа зүйлсийн ихэнх нь бидэнд сөрөг сэтгэл хөдлөлийг авчирдаг. Мэдээжийн хэрэг, сөрөг хүчний ийм хүчтэй дайралтанд эерэг хандлагыг хадгалах нь маш хэцүү байдаг. Олон хүмүүс энэ шалтгааны улмаас хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд өртөхгүй байхыг сонгодог боловч эерэг сэтгэлгээ нь асуудлаас зайлсхийхийг хэлдэггүй. Амьдралд зоригтойгоор алхаж, үргэлж өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх тухай, ялангуяа амьдралын сөрөг талтай нүүр тулах хэрэгтэй болдог.
Тэгэхээр жинхэнэ эерэг сэтгэлгээ гэж юу вэ?
Эерэг сэтгэлгээний тухай бүх үнэн
Үнэн хэрэгтээ эерэг сэтгэлгээ нь өөдрөг үзэл биш юм. Үүнийг эзэмшсэн хүмүүс бүх асуудал, бэрхшээлийг амархан даван туулж чаддаг. Шил нь хагас хоосон эсвэл хагас дүүрэн байж болно гэсэн алдартай илэрхийлэл нь эерэг сэтгэлгээг дэмжигчдийг төгс тодорхойлдог. Хоёр хүн нэг шил рүү хараад өөрийн үзэл бодлоосоо шалтгаалж тэс өөр хоёр нөхцөл байдлыг харж чаддаг. Энэ нь яаж болдгийг харуулсан гайхалтай түүх бидэнд бий.
Нэг хүү нь туйлын гутранги, нөгөө нь туйлын өөдрөг үзэлтэй байсан тул аав нь хоёр хүүгээ эмчид үзүүлжээ. Эмч тэр хүнээс хүүхдүүдээ өдөржингөө үлдээхийг хүсэв. Тэр хүн зөвшөөрч, эмч хөвгүүдийг коридороор дагуулан явав. Тэр нэг хаалгыг онгойлгож, төсөөлж болох бүх тоглоом, чихмэл, чихэр гэх мэт зүйлсээр дүүрсэн өрөөнд оров. Эмч гутранги үзэлтнийг өрөө хөгжилтэй байж магадгүй гэж хэлээд тэнд хэсэг хугацаанд байхыг санал болгов. Дараа нь тэр өөдрөг үзэлтэй хүнийг дагуулан хоёр дахь өрөөнд оруулаад яг голд байрлах асар том аргал овоолгоос өөр юу ч байхгүй байв. Эмч хүүг тэнд орхисон. Өдрийн төгсгөлд эмч анхны хүүгийн тоглох өрөөнд оров. Өрөө аймшигтай харагдаж, тоглоомууд эвдэрсэн, шалан дээр тараагдсан, бүх зүйл эмх замбараагүй байв. Гутранги үзэлтэй хүү уйлж, эмчдээ өөр тоглоом үлдсэнгүй гэж хэлэв! Дараа нь эмч дараагийн өрөөнд нүүж очиход өөдрөг хүү бууцанд сууж байхыг олж харав. Яагаад тийшээ авирсан юм бэ гэж асуухад хүү өөрийнх нь бодлоор ийм их бууц байгаа бол хаа нэгтээ морь байх ёстой гэж хариулав!
Энэхүү түүх нь гутранги, өөдрөг үзлийн аль алиныг нь маш тодорхой илэрхийлдэг. Гутранги хүү өөрт нь өгөгдсөн бүх адислалыг үл харгалзан аз жаргалгүй байсан бөгөөд өөдрөг үзэлтэн нь хамгийн аймшигтай зүйлээс сайн сайхныг эрэлхийлдэг байв.
Өөр нэг жишээ хэлье. Нэг нь өөдрөг үзэлтэй, нөгөө нь гутранги үзэлтэй хоёр хүн агаарын нислэгээр явж байжээ. Гэмт хэрэг, нисэх онгоцны буудлын аюулгүй байдал, терроризмын эрсдэл гэх мэт ийм аялалын болзошгүй бүх аюулын талаар гутранги үзэлтэн найздаа хэлэв. Өөдрөг үзэлтэн энэ мэдээлэлд хариу үйлдэл үзүүлээгүй тул гутранги үзэлтэн эцэст нь онгоц дэлбэрч магадгүй гэдгийг санав! Хоёр ч удаа бодолгүйгээр өөдрөг хүн зүгээр гэж хариулав. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол тэд аль хэдийн диваажинд илүү ойртох болно. Тиймээс эерэг сэтгэлгээ, амьдралын төлөө тэмүүлдэг хүний ердийн хандлага бол хамгийн аймшигт үйл явдлын сайн талыг олж харах явдал юм.
Сөрөг байдлын тухай ойлголт
Сөрөг сэтгэлгээг эерэг сэтгэлгээ болгон өөрчлөх талаар бодохын өмнө бид өмнөхийн мөн чанарыг ойлгох ёстой. Ихэнх хүмүүс сөрөг сэтгэлгээтэй байхыг илүүд үздэг шалтгаан нь энэ нь илүү тохиромжтой, аюулгүй байдагтай холбоотой юм. Сөрөг байдал нь айдас, бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг хянах хэрэгцээтэй холбоотой байдаг. Эерэг байдал нь итгэл, амьдрал сайхан байна гэсэн итгэлээр тодорхойлогддог. Гэхдээ итгэл бол эрсдэл юм. Олон хүмүүс амьдрал тэдэнд хүсээгүй гэнэтийн бэлэг өгөх вий гэж айдаг.
Сөрөг эго
Байгаль дээр бүх эсрэг заалтууд тэнцвэртэй байдаг. Заримдаа бид дээр дурдсан эхний зарчмыг баримталдаг, заримдаа сүүлийн зарчмыг баримталдаг. Гэхдээ ерөнхийдөө бид байгалийнхаа хоёр талыг тэвэрч, хоёрын хооронд долгионоор хөдөлдөг. Бидний ихэнх нь зөвхөн эерэг талуудаа харуулахыг эрмэлздэг бөгөөд энэ нь биднийг бүрэн дүүрэн биш болгодог. Хүний сэтгэл зүй эерэг ба сөрөг аль алинд нь суурилдаг. Сүүлийнх нь сөрөг эго байдлаар илэрхийлэгддэг. Энэ бол биднийг санаа зовох, эргэлзэх, уур уцаар, дургүйцэл, өөрийгөө өрөвдөх, бусдыг үзэн ядах зэрэгт хүргэх бидний харанхуй тал юм - сөрөг сэтгэл хөдлөлийн бүх хүрээ. Бүх сэтгэл хөдлөл нь үнэн хэрэгтээ эрүүл бөгөөд шүүмжлэл, хязгаарлалтгүйгээр илэрхийлэгдэх ёстой учраас бид ингэж нэрлэдэг. Хамгийн чухал зүйл бол бид тэдэнд хэрхэн хандах явдал юм. Нэмж дурдахад таны ашиглаж болох хэрэгслүүд байдаг.
Сөрөг эго бидний дотор ярих үед бид үүнийг сонсох хэрэгтэй, учир нь бид муу зүйл хийхгүй байх хангалттай мэргэн ухаан, хүч чадалтай байдаг. Ингэснээр бид зүгээр л илүү уян хатан, илүү хүчтэй болдог. Энэ дуу хоолойг бидний ихэнх нь дарангуйлж, олон асуудалд хүргэдэг. Маш хүнд тохиолдолд бидний ухамсрын харанхуй тал нь эцэстээ хүчирхийлэл, гэмт хэрэг, хар тамхинд донтох, хор хөнөөлтэй зан үйлийн хандлага болж хувирдаг.
Нөгөөтэйгүүр, эерэг ба сөрөг аль алинд нь өөрийгөө бүрэн дүүрэн хүлээн зөвшөөрсний шагнал нь таны ухамсрыг чөлөөлөхөд тусалдаг амжилт юм. Өөрөө байх боломжийг өөртөө олго. Үүний зэрэгцээ хүн тэмцэл, өөртөө эргэлзээгүйгээр хийж чадахгүй. Энэ нь сөрөг байдлын илрэлийг эс тооцвол ухамсрын эерэг талыг л сонсох хэрэгтэй гэсэн үг биш юм. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та сөрөг эго өөрийгөө удирдахыг зөвшөөрвөл энэ нь хар тамхинд донтох, сэтгэл гутрал, өөрийгөө үзэн ядах зэрэг асуудалд хүргэдэг.
Энэ бүхэн таныг илүү эерэг болоход хэрхэн туслах вэ? Гол нь өөртэйгөө эвтэй байх нь эерэг сэтгэлгээний зарчим юм. Бидний эхэнд бичсэнчлэн бидний амьдрал дахь өөдрөг үзэл нь асуудал бидний оюун санааг бүрэн эзлэхийг зөвшөөрдөггүй.
Сөрөг сэтгэлгээ бол огт өөр ойлголт бөгөөд бидний амьдралд харагдах нь огт хүсээгүй юм. Тэр таны ухамсрын эерэг талыг авч чадсан бол зогсоож, бодлоо даруй эерэг болгон өөрчлөхийг хичээ. Хэрэв та үүнийг хийж чадахгүй бол сөрөг сэтгэлгээний нөлөөг саармагжуулахыг хичээ. Жишээлбэл, та ямар нэг зүйлийг хийж чадна гэж бодоход өөдрөг үзэлтэй хүн үүнийг хийж чадна, гутранги хүн үүнийг хийхгүй гэж боддог. Тиймээс, хэрэв та төрөлхийн сөрөг сэтгэлгээтэй бол бодлоо - Би тийм гэж бодохгүй байна ... гэсэн хэллэгээр бодлоо эхэл. http://www.juris24.lt Шүүх дэх төлөөлөл.
Идэвхтэй амьдрал
Эерэг байх нь гайхалтай, гэхдээ та үүнийг дараагийн түвшинд хүргэж чадна. Эерэг сэтгэлгээнээс эхлээд амьдралаа нэг алхмын өмнө төлөвлөж, хувь заяагаа өөрөө бүтээж, хамгийн муугаас айх биш үргэлж сайн сайхныг хүлээж байх зэрэг хөгжил дэвшлийн сэтгэлгээ хүртэл. Үүнийг зөвхөн өөдрөг үзлийн философи төдийгүй өөртөө болон амьдралдаа дээд зэргээр итгэх хэрэгтэй. Энэ нь идэвхгүй биш идэвхтэй амьдарна гэсэн үг. Зорилгоо төлөвлөж, мөрөөдөж, үр дүнг хүлээж, бүх зүйл бүтнэ гэдэгт итгээрэй.
Аливаа онолын нэгэн адил эерэг сэтгэлгээ маш их хүч, шийдэмгий байхыг шаарддаг. Түүгээр ч барахгүй, таныг ямар зүүдлэгч болохыг, амьдрал одоо маш харгис хэрцгий гэдгийг хэлэхэд бэлэн хүмүүс таныг үргэлж хүрээлж, зүгээр л сарнайн шил зүүсэн байх болно. Бодлынхоо дагуу өөрийнхөө бодит байдал, амьдралын хувилбарыг бүтээдэг гэж хэлээрэй. Нөхцөл байдал ямар ч байсан бүх зүйл сайхан болно гэж зүтгэснээс гомдоллож, гутранги үзэлтэй байх нь хамаагүй амархан. Та хэзээ ч айдасдаа бууж өгөх ёсгүй - хэзээ ч, хэзээ ч. Эдийн засаг, уур амьсгалын өөрчлөлт, терроризм - эдгээр хүчин зүйлүүдтэй холбоотой бүх асуудал өөр өөрийн шийдэлтэй бөгөөд та тэдгээрийг олох болно гэдэгт итгэлтэй байх ёстой.
Зөвшөөрөл ба таталцал
Эдгээр хоёр ухагдахуун нь идэвхтэй амьдрах, эерэг оршихуйг бий болгодог. Баталгаажуулалт нь бидний амьдралын талаархи эерэг мэдэгдлүүдийг шууд утгаараа илэрхийлдэг. Хэдийгээр чанга дуугаар хэлж, механикаар хүлээн зөвшөөрөгддөг ч гэсэн баталгаа нь цаг хугацааны явцад сэтгэлгээг өөрчлөхөд туслах хүчтэй байдаг. Ажиллахыг хүсч буй тодорхой салбараа сонгохыг хичээ, боломжтой бол өөрийн баталгааг бичээрэй. Үүнийг аль болох энгийн болгож, одоогийн цаг дээр томъёолж, батламж үгсийг тарни шиг байнга давт. Одоогийн санхүүгийн хямралаас харахад та санхүүгийн хувьд найдвартай гэж хэлж болно. Хэрэв та хэлсэн үгэндээ итгэж, энэ аргыг ашиглахаар шийдсэн бол бодит байдал таны мэдэгдэлд үнэхээр өөрчлөгдөх болно.
Сэтгэл татам байдал нь таны бодлоо өөрчлөх, эргэн тойрондоо харахыг хүсч буй зүйлээ материаллаг хэлбэрээр илэрхийлэхэд зарцуулсан энергийн илэрхийлэл юм. Өөрт байгаа зүйлдээ талархах нь энэ энергийн нэг хэсэг юм. Сэтгэл түгшээх нь эерэг энергийн яг эсрэг зүйл бөгөөд үр дүнд хүрэхийг саатуулдаг. Ирээдүйд зорилго тавьж, агуу их амжилтанд хүрэхийг хүсэх нь гайхалтай боловч одоо байгаа цагтаа үлдэх нь бас чухал юм. Ирээдүйд хэт хол тавьсан зорилго бол сөрөг сэтгэлгээг хөгжүүлэх, айдас мэдрэмжийг бэхжүүлэх найдвартай жор юм. Одоогийн байдлаар амьдралаас таашаал аваарай, гэхдээ хайхрамжгүй байдлаар биш. Нарны туяа, бидэнд байгаа хоол хүнс, хайр дурлал, гэр бүл найз нөхөд, гэр орон гэх мэт таны өдөр тутмын амьдралыг бүрдүүлдэг жижиг, энгийн бэлгүүдээс таашаал аваарай.
Харамсалтай нь эерэг ба сөрөг аль аль нь маш тогтворгүй бөгөөд тэдгээрийг үүсгэдэг энергитэй шууд пропорциональ ургадаг. Тиймээс аливаа нөхцөл байдлаас үл хамааран ухамсартай сонголт хийж, өдөр бүр эерэг байх нь маш чухал юм. Хэрэв энэ нь танд аяндаа ирэхгүй бол эхэндээ хэцүү байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч суралцах гол зүйл бол дадлага гэдгийг санаарай.
Заримдаа тодорхойгүй байдал нь хүний хамгаалалтын механизмыг өдөөдөг. Таны шууд хяналтанд байдаггүй гадны хүчин зүйлийн нөлөөлөл нь зорилгодоо хүрэхийн тулд амжилтанд хүрэх хэрэгцээтэй зөрчилддөг. Зөвхөн та өөрийнхөө хувь заяаг хүссэн мөч хүртэл хариуцна гэдгийг санаарай.
Танд үнэхээр эерэг сэтгэлгээний ур чадварыг хөгжүүлэхэд туслах арван зөвлөмжийг энд оруулав.
- Сөрөг байдлаа орхих - амьдралын бүх нөхцөл байдалд эерэг бодлын сөрөг бодлоос давамгайлахыг ухамсартайгаар сонго.
- Хичнээн хэцүү нөхцөл байдалд орсон ч санаа зовохоос зайлсхий - тайвширч, инээж, зүгээр л амьдарч байгаагаа таашаал аваарай.
- Удирдахад үргэлж хялбар байдаг өнөө цагтаа үлд.
- Яг одоо тулгараад байгаа бэрхшээлийнхээ талаар айдастайгаа нүүр тул. Зоригтой байж, таны асуудлыг үргэлж шийдэж чадна гэдэгт итгээрэй.
- Эерэг байдлыг амьдралын хэв маяг болгон сонгон өдөр бүр хэрэгжүүл.
- Амьдралдаа авчрахыг хүссэн бүх сайн сайхан зүйлсээ өөртөө татахын тулд баталгааг ашигла.
- Өөрт байгаа зүйлдээ талархаж байгаарай.
- Таны амьдралд эерэг зорилгод хүрэхээ больсон хуучин зарчмуудыг тодорхойлж, дараа нь сал.
- Өөрийгөө байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч, эргэн тойрныхоо бүх зүйлд эвтэй найртай байгаарай.
- Таны эргэн тойронд эерэг уур амьсгалыг бий болго. Өөдрөг хүмүүстэй цагийг өнгөрөө. Хэрэв таны эргэн тойронд сөрөг сэтгэлгээтэй хүн байгаа бол тэдэнд итгэл үнэмшлээ харуулж, гутранги үзэлтнүүд таны үлгэр жишээнээс суралцаж, эерэг сэтгэлгээнд хүрэх замдаа айдсаа тайл.
Хийсвэр төлөвлөгөө:
1. Танилцуулга.
2. Сэтгэл зүйн соёлын тухай ойлголт.
3. Сэтгэцийн эрүүл мэндийн тухай ойлголт.
4. Сэтгэцийн эрүүл мэндийн бүрэлдэхүүн хэсэг болох эерэг сэтгэлгээ (асуудлыг шийдвэрлэх, амьдралын чанарыг сайжруулахад чиглэсэн).
5. Сэтгэл зүйн соёл ба сэтгэл зүйн эрүүл мэндийн хоорондын хамаарал.
6. Дүгнэлт.
7. Ашигласан уран зохиолын жагсаалт.
"Хувь хүн бол ийм өвөрмөц, өвөрмөц байдал юм.
Энэ нь зөвхөн ухамсар, сэтгэлгээг тээгч биш,
мэдрэмж гэх мэт, гэхдээ ерөнхийдөө сэдэв хэн
хүрээлэн буй орчинтойгоо холбоотой байдаг"
(А.Ф. Лосев, 1989).
1.Танилцуулга.
Соёл иргэншсэн нийгмийн хамгийн чухал нийгмийн үүрэг бол сэтгэцийн эрүүл мэндийг бэхжүүлэх, залуу үеийнхний эв найртай хөгжлийг хангах явдал юм. Хүүхдийн эрүүл мэнд бол орчин үеийн боловсролын үндсэн үнэт зүйлсийн нэг юм.
Сэтгэцийн эрүүл мэнд нь хүний амьдралынхаа туршид бүрэн дүүрэн ажиллах, хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл юм.
Хүүхдүүдийн сэтгэцийн эрүүл мэндийн байдал нь тэдний эрүүл мэндийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд энэ нь манай улсын ирээдүйг тодорхойлдог.
2. Сэтгэл зүйн соёлын тухай ойлголт.
Өнөө үед сэтгэл судлал нь боловсролын тогтолцоонд үйлчлэхийн зэрэгцээ үндэстний нөхөн үржихүйн чанар, нийгмийн ерөнхий болон сэтгэлзүйн соёлын байдалтай холбоотой тулгамдсан нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэхээс хол байж чадахгүй нь улам бүр тодорхой болж байна. Орчин үеийн нийгмийн амьдралын олон асуудал нь соёлын хомсдол, юуны түрүүнд иргэдийн сэтгэлзүйн соёлоос үүдэлтэй байдаг. Сэтгэлзүйн бичиг үсэг үл мэдэх байдал, орчин үеийн нийгмийн сэтгэлзүйн соёл багатай, олон хүүхэд амьдардаг орон зайд харилцааны соёл дутмаг байгаа нь хүүхэд төрсөн цагаасаа эхлэн ихэвчлэн "эрсдлийн бүс" -д орох нөхцлийг бүрдүүлдэг. хүн болж хувирахгүй байх эрсдэл. Нийгмийн сэтгэлзүйн соёлын түвшинг тухайн улсын залуу үеийнхний "хувь хүний ойрын хөгжлийн бүс" гэж үзэж болно. Үүнтэй холбогдуулан практик сэтгэл судлаачдын нэг чухал үүрэг бол сэтгэлзүйн соёлыг сэргээх чиглэлд олон нийтийн ухамсарт нөлөөлөх арга хэрэгсэл, арга замыг хайж олох, хэрэгжүүлэх явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, бид "хөгжлийн бүх нийтийн генетикийн хөтөлбөр нуугдаж байдаг" (Р. Быков) бага наснаасаа эхлэх хэрэгтэй.
Сэтгэл зүйн соёлын сэдвийг сэтгэл зүйн бичиг үсгээс тусад нь авч үзэх боломжгүй. Сэтгэл зүйн анхан шатны мэдлэг, ур чадварын багц болох сэтгэлзүйн бичиг үсэг нь нас, хувь хүний болон бусад шинж чанарыг харгалзан хөгжүүлэх сэтгэлзүйн соёлын үндсийг илэрхийлдэг. Сэтгэл зүйн бичиг үсэгт тайлагнана гэдэг нь харилцаа холбоо, зан үйл, сэтгэцийн үйл ажиллагаа гэх мэт сэтгэл зүйн мэдлэг (баримт, санаа, үзэл баримтлал, хууль тогтоомж гэх мэт), ур чадвар, тэмдэг, уламжлал, дүрэм, хэм хэмжээг эзэмшихийг хэлнэ. мэдлэг, оюун ухааны янз бүрийн үзэгдлийг шинжлэх ухааны мэдлэгийн үүднээс болон өдөр тутмын туршлагын үүднээс авч үзэх, уламжлал, зан заншил, хүний бусад хүмүүстэй шууд харилцах, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээс олж авсан гэх мэт. Сэтгэл зүйн бичиг үсгийн мэдлэг шинж тэмдгүүдийн систем, тэдгээрийн утга, үйл ажиллагааны арга, ялангуяа сэтгэлзүйн танин мэдэхүйн аргуудыг эзэмших. Түүгээр ч зогсохгүй бид мэдлэгийн тухай төдийгүй түүний хэрэглээ, дүрмийн зан байдал, нийгмийн чиг үүрэг, уламжлалын түвшинд хэм хэмжээ, дүрмийг хэрэгжүүлэх талаар ярьж байна. Бичиг үсэгт тайлагнаснаар бид Е.А.Климов, Б.С.Гершунский, Б.С.Ерасовыг дагаж боловсрол, ур чадвар, соёлын зайлшгүй шаардлагатай доод түвшинг ойлгодог.
Сэтгэл зүйн ерөнхий бичиг үсгийн боловсрол нь хэвийн хөгжиж буй хүн бүрт хүртээмжтэй соёлын хөгжлийн алхам юм.
Гэхдээ сэтгэл зүйн соёлыг хөгжүүлэхэд зөвхөн мэдлэг хангалтгүй. Хувь хүний соёл нь хүмүүсийн хоорондын харилцаанд үргэлж илэрдэг. Хүний сэтгэлзүйн соёлын үндэс нь бүх нийтийн, хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсээр баяжуулсан сэтгэлзүйн мэдлэг гэж бид хэлж чадна. Нийгэмд ийм мэдлэгийг хэрэгжүүлэх нь өөрийн болон өөр хүний хүний нэр төрийг хүндэтгэх, хайрлах, ухамсарлах, хариуцлага хүлээх, болгоомжтой хандах үүднээс авч үздэг. Хүний нарийн туршлага, гүн өрөвдөх сэтгэл, өгөөмөр үйлдэл хийх чадвараар илэрхийлэгддэг ёс суртахууны зарчим, мэдрэмжийн эрхэм чанар нь тухайн хүний сэтгэлзүйн (дотоод) соёлын мөн чанар юм. Януш Корчак хүүхдийн сэтгэл зүйг маш сайн мэддэг, ойлгодог байсан: "Би эелдэг байх гэж юу гэсэн үг вэ гэж олон удаа бодож байсан уу? Сайхан сэтгэлтэй хүн бол төсөөлөлтэй, бусдын юу мэдэрч байгааг ойлгодог, бусдын юу мэдэрч байгааг яаж мэдрэхээ мэддэг хүн юм шиг санагддаг." ]
Сэтгэл зүйн соёл нь өөрөө төрдөггүй, түүний хөгжил нь хүүхдийн дотоод ертөнц, түүний мэдрэмж, туршлага, хобби, сонирхол, чадвар, мэдлэг, өөртөө хандах хандлага, үе тэнгийнхэн, эргэн тойрныхоо ертөнц, байнгын гэр бүлд анхаарал хандуулахыг шаарддаг; болон нийгмийн үйл явдлууд, амьдрал руу чиглэсэн. Ийнхүү 20-р зууны шинжлэх ухаанд зарим эрдэмтэд дэлхийн болон хүмүүсийн тухай өөрийн гэсэн соёлын үзэл баримтлалын тогтолцоо, нийгмийн хэм хэмжээ, дүрэм журамтай, хүүхдүүдийн үеэс үед өвлөгддөг хүүхдийн онцгой ертөнц байдагт анхаарлаа хандуулав. ардын аман зохиолын уламжлалт хэлбэрүүд.
Нийгэмд хүнлэг байдлаар хандах, энэ нийгэмд болж буй үйл явдлыг хэрхэн ойлгох гэх мэтийг ойлгоход хүүхэд бэлэн байх ёстой. Орчин үеийн өсч буй хүний хэвийн хөгжилд сэтгэлзүйн боловсрол зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд зүй ёсны хэрэг юм. Сэтгэлзүйн соёл нь хүмүүсийн харилцан үйлчлэлд илэрдэг төдийгүй энэ харилцан үйлчлэлийн зохицуулагч болж, харилцан бие биенээ хүндэтгэх замаар амьд харилцааг урьдчилан таамаглаж, хэрэгжүүлдэг. Сэтгэлзүйн соёл нь хүмүүсийн ухамсар, мэдрэмж, харилцааг зохицуулахыг үгүйсгэдэг. Соёлыг эзэмших нь хүн төрсөн цагаас эхэлдэг. Мөн энэ хувь тавилан нь хүүхдийг төрсөн цагаас нь эхлэн хүрээлж буй соёлын орчноос ихээхэн хамаардаг. Хүн бүр хүн болж сурдаг бөгөөд энэ суралцах нь соёл, боловсролын хүрээнд явагддаг.
3. Сэтгэцийн эрүүл мэндийн тухай ойлголт.
Сүүлийн үед дотоодын сэтгэл судлаачид хүүхэдтэй хийх сэтгэлзүйн практик ажлын зорилго нь хүүхдийн сэтгэцийн эрүүл мэнд, түүний сэтгэцийн болон хувийн хөгжил нь энэ эрүүл мэндэд хүрэх нөхцөл, арга хэрэгсэл байж болохыг улам бүр ойлгож эхэлсэн.
Энэхүү ойлголт нь нэгдүгээрт, сэтгэцийн эрүүл мэндийн асуудлаарх дотоод, гадаадын уран зохиолын дүн шинжилгээнд үндэслэсэн болно; хоёрдугаарт, энэ чиглэлээр хийсэн өөрсдийн онолын болон туршилтын ажилд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийж, ерөнхийд нь дүгнэх; гуравдугаарт, хүүхдийн боловсролын байгууллагад ажилладаг практик сэтгэл судлаачдын үндсэн асуудал, бэрхшээл, амжилт, алдаа, эргэлзээ, ололт, урам хугарал зэргийг судалсны үр дүнд.
Сэтгэлзүйн үйлчилгээний үндсэн мөн чанарыг ойлгосноор сэтгэл судлаачид шинжлэх ухааны сэтгэлзүйн толь бичигт "сэтгэл зүйн эрүүл мэнд" гэсэн шинэ нэр томъёог нэвтрүүлэх шаардлагатай гэж үзсэн. Хэрэв "сэтгэцийн эрүүл мэнд" гэсэн нэр томъёо нь үндсэндээ хувь хүний сэтгэцийн үйл явцын механизмтай холбоотой бол "сэтгэцийн эрүүл мэнд" гэсэн нэр томъёо нь хувь хүнийг бүхэлд нь хэлдэг бөгөөд хүний сэтгэлийн дээд илрэлүүдтэй нягт холбоотой бөгөөд сэтгэлзүйн бодит байдлыг тодруулах боломжийг олгодог. сэтгэцийн эрүүл мэндийн асуудлын тал болон бусад талууд.
Сэтгэл зүйн эрүүл мэнд нь хүнийг бие даах чадвартай болгодог. Бид түүнд гаднаас нь хүрээ, хэм хэмжээ, удирдамж тогтоодог хүмүүс биш, бид түүнийг ердийн байдлаар үнэлдэг хүмүүс биш: энэ зан чанар нь хөгжсөн, энэ нь тийм ч хөгжөөгүй, энэ нь дундаж түвшинд байна; . Бид хүүхдийг насных нь дагуу - эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах, соёлын, нийгэм, түүний эргэн тойрон дахь дэлхийн эдийн засаг, байгаль орчны бодит байдал.
Тиймээс сэтгэл судлаачид энэ нь хүүхэд, сургуулийн сурагчдын сэтгэлзүйн эрүүл мэндийг төрийн боловсролын сэтгэлзүйн үйлчилгээний үр дүнтэй байдлын зорилго, шалгуур болгон авч үзэх боломжтой гэж сэтгэл судлаачид санал болгож байна.
Энэ асуудлыг ойлгох, шийдвэрлэх олон арга байдаг. "Сэтгэцийн эрүүл мэнд" гэдэг нэр томъёо нь юуны түрүүнд хоёр шинжлэх ухаан, практикийн хоёр чиглэлийг холбодог бололтой. Сүүлийн хэдэн арван жилд анагаах ухаан, сэтгэл судлалын огтлолцол дээр тусгай салбар гарч ирсэн - психосоматик анагаах ухаан нь аливаа соматик эмгэг нь үргэлж сэтгэцийн төлөв байдлын өөрчлөлттэй холбоотой байдаг гэсэн ойлголт дээр суурилдаг. Зарим тохиолдолд сэтгэцийн эмгэг нь өвчний гол шалтгаан болж, зарим тохиолдолд өвчинд хүргэдэг түлхэц болдог, заримдаа сэтгэцийн шинж чанар нь өвчний явцад нөлөөлдөг, заримдаа бие махбодийн эмгэгүүд нь сэтгэцийн туршлага, сэтгэл зүйн таагүй байдлыг үүсгэдэг.
"Сэтгэцийн эрүүл мэнд" гэсэн нэр томъёог Дэлхийн эрүүл мэндийн байгууллага (ДЭМБ) санаачилсан. ДЭМБ-ын шинжээчдийн хорооны "Хүүхдийн сэтгэцийн эрүүл мэнд, сэтгэц-нийгмийн хөгжил" (1979) тайланд сэтгэцийн эрүүл мэндийн эмгэг нь соматик өвчин, бие бялдрын хөгжлийн гажиг, түүнчлэн сэтгэцэд нөлөөлж буй янз бүрийн таагүй хүчин зүйл, стресстэй холбоотой байдаг. нийгмийн нөхцөл байдал.
A.V-ийн засварласан сэтгэлзүйн товч толь бичигт. Петровский, М.Г. Петровский, М.Г. Ярошевскийн хэлснээр "сэтгэцийн эрүүл мэнд" гэсэн нэр томъёог хувь хүний сэтгэл зүйн үйл ажиллагааны үр ашгийн салшгүй шинж чанар гэж тайлбарладаг.
Сэтгэц, нийгмийн хэвийн хөгжлийн гол нөхцөл нь (эрүүл мэдрэлийн системээс гадна) хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээг анхаарч, түүнтэй ярилцаж, тоглох, эцэг эх эсвэл орлуулагчдын байнгын оролцоотойгоор бий болсон тайван, найрсаг орчин юм. сахилга батыг сахих, шаардлагатай хяналт тавих, гэр бүлд шаардлагатай материаллаг хөрөнгөөр хангах. Үүний зэрэгцээ хүүхдэд илүү бие даасан байдал, бие даасан байдлыг өгч, гэрээс гадуур бусад хүүхэд, насанд хүрэгчидтэй харилцах, суралцах зохих нөхцлийг бүрдүүлэх боломжийг олгох хэрэгтэй.
Эдгээр болон бусад бүх асуултыг нухацтай авч үзэх, судлах шаардлагатай. Зөвхөн нэг зүйл тодорхой байна: сэтгэлзүйн эрүүл мэнд нь сэтгэцийн эрүүл мэндтэй салшгүй холбоотой бөгөөд түүний төлөв байдал, хөгжил нь хүүхэдтэй ажиллах сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэлзүйн хөтөлбөрт зохих байр сууриа хараахан эзэлдэггүй.
4. Сэтгэцийн эрүүл мэндийн бүрэлдэхүүн хэсэг болох эерэг сэтгэлгээ (асуудлыг шийдвэрлэх, амьдралын чанарыг сайжруулахад чиглэсэн).
Хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа дургүйцэл, ичгүүр, урам хугарах, уйтгар гуниг гэх мэт мэдрэмжийг мэдэрч байсан. Үүнтэй адилаар хүн бүр эдгээр нөхцөл байдлыг огт өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг: зарим нь сэтгэлийн хямралд ордог, зарим нь эсрэгээрээ шинэ хүч чадал, зорилго, амьдралын удирдамжийг олж авдаг. Энэ юунаас шалтгаална вэ? Орчин үеийн сэтгэл судлалд дэвшүүлсэн асуудлын хүрээ нь саноген, эерэг сэтгэлгээний асуудлын нэг хэсэг юм. "Саноген сэтгэлгээ" гэсэн нэр томъёо нь дотоод асуудлын шийдлийг тусгаж, сэтгэлгээний чиглэлийг тодорхойлдог бөгөөд гол үүрэг нь өөрийгөө сайжруулах зорилгод хүрэх нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм: шинж чанаруудын зохицол, өөртэйгөө болон хүрээлэн буй орчинтойгоо тохиролцох, арилгах. муу зуршил, сэтгэл хөдлөлөө удирдах, хэрэгцээгээ хянах. О.М.Орлов үүнийг "эрүүл мэндийг бий болгодог сэтгэхүй" гэж нэрлэхийг санал болгож байгаа бол эмгэг төрүүлэгч сэтгэлгээ нь өвчин үүсгэдэг.
Эмгэг төрүүлэх сэтгэлгээ нь нэлээд хэвийн үзэгдэл боловч сэтгэцийн хурцадмал байдал, хариу үйлдэл, зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг ийм гайхалтай шинж чанаруудыг агуулдаг. Үүний үр дүнд сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэнд муудаж байна.
Эмгэг төрүүлэх сэтгэлгээний шинж чанарууд:
1. Төсөөлөх, зүүдлэх, бодит байдлаас тусгаарлах бүрэн эрх чөлөө, ийм өөрийн эрхгүй төсөөлөл нь сөрөг сэтгэл хөдлөл дагалддаг сөрөг дүр төрхийг амархан бодитой болгодог.
2. Сэтгэн бодох үйл явцыг зогсоох чадваргүй байх. Эмгэг төрүүлэх сэтгэлгээний бүтцийг дараахь хэлбэрээр илэрхийлж болно: сэтгэх - мэдрэх - дүр төрхийг нэгтгэх - мэдрэмжийн агуу эрч хүчийг олж авах - сөрөг туршлага хуримтлуулах.
3. Тусгал дутмаг, i.e. өөрийгөө гаднаас нь харж чадахгүй байх.
4. Өөрийгөө дээдлэх, дургүйцэл, атаархал, ичгүүр, айдас зэргийг хадгалах хандлага.
5. Сэтгэл хөдлөлийг сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог сэтгэцийн үйлдлүүдийг ухамсарлахгүй байх, сэтгэл хөдлөлийг зан чанарын хяналтгүй хэсэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь стресс, мэдрэлийн эмгэг, зовлон зүдгүүрт хүргэдэг.
6. Дурсамжаар амьдрах хандлага.
7. Сөрөг үйл явдлуудын хүлээлт, ирээдүйд тохиолдох золгүй явдал.
8. Маскны ард жинхэнэ нүүрээ нуух хандлага ихэвчлэн дүрд тоглодог.
9. Харилцан дотно харилцаанаас зайлсхийх, бусад хүмүүстэй шударга, илэн далангүй харилцааг харуулах.
10. Оюуны чадвараа ашиглаж чадахгүй байх.
Эмгэг төрүүлэх сэтгэлгээний хамгийн гайхалтай шинж чанаруудыг нэгтгэн дүгнэж, Ю.Орллов түүний илрэлийн дараах хэлбэрүүдийг тодорхойлсон.
Эмгэг төрүүлэгч сэтгэлзүйн хамгаалалт (түрэмгийлэл, айдас, бодит бус уран зөгнөлийн ертөнцөд зугтах гэх мэт)
Сэтгэл хөдлөлийн эмгэг төрүүлэгч шинж чанар (гомдол, гэм буруу, ичгүүр)
Албадлагын хяналтын парадигм (үүргийн хүлээлт, өшөө авалт, заналхийлэл гэх мэт)
Саноген сэтгэлгээ нь сэтгэцийн эрүүл мэндийг сайжруулах, дотоод хурцадмал байдлыг арилгах, хуучин гомдлоо арилгахад тусалдаг. Саногеннон сэтгэлгээ нь ухамсартай, сайн дурын шинж чанартай байдаг.
Саноген сэтгэлгээний шинж чанарууд:
1. Тусгал дээр төвлөрөл, төвлөрөл өндөр.
2. Хяналт шаардлагатай сэтгэцийн тодорхой төлөв байдлын мөн чанарын талаархи мэдлэг.
3. Өөрийнхөө үйлдэл, дурсамжийг гаднаас нь авч үзэх чадвар гэж тусгах чадвар.
4. эргэцүүлэхийн тулд гүн гүнзгий дотоод амар амгалангийн таатай дэвсгэрийг бий болгох чадвар.
5. Хүний ерөнхий үзэл бодол, дотоод соёлын нэлээд өндөр түвшин. Юуны өмнө, саноген сэтгэлгээний хамгийн чухал урьдчилсан нөхцөл болох хэвшмэл ойлголт, соёлын зан үйлийн хөтөлбөр, соёлын түүхийн гарал үүслийг ойлгох шаардлагатай.
6. Сэтгэн бодох үйл явцыг цаг тухайд нь зогсоох чадвар.
7. Ирээдүйд гай зовлон, гай зовлон хүлээх зуршилгүй байх.
Бүртгэгдсэн бүх шинж чанаруудын гол зүйл бол хүний ерөнхий үзэл бодол, дотоод соёлын ач холбогдлын тухай дипломын ажил юм. Хүн бүр түүний зан төлөвийг соёлын хэвшмэл ойлголтоор бус харин өөрөө тодорхойлдог гэдэгт итгэлтэй байх ёстой.
Саногентэй ойролцоо сэтгэлгээний өөр нэг төрөл бол сэтгэлзүйн эрүүл мэндийг бий болгоход чиглэгддэг эерэг сэтгэлгээ, эерэг, бүтээлч чиг баримжаагаар тодорхойлогддог, шинээр гарч ирж буй асуудлуудыг шийдвэрлэх, цөхрөл, сандралд автахгүй байх, амьдралын эерэг талыг хайх хүсэл эрмэлзэл юм.
Зарим хүмүүс саад тотгорыг оюун ухаанаа удирдан чиглүүлж, сэтгэлгээнд нь давамгайлах хүчин зүйл болдог. Тэднийг оюун ухаанаас нь салгаж сурснаар тэдэнтэй оюун санааны хувьд хамтран ажиллахаас татгалзсанаар хүмүүс ихэвчлэн ухрахад хүргэдэг саад бэрхшээлийг даван туулж чадна. Тиймээс багш хүн өөрөө саноген сэтгэлгээг хөгжүүлж, түүний үлгэр жишээг өдөр тутмын харилцаандаа хүүхдүүдэд үзүүлэх нь чухал юм.
5. Сэтгэл зүйн соёл ба сэтгэл зүйн эрүүл мэндийн хоорондын хамаарал.
Сэтгэл судлаачид "сэтгэл зүйн эрүүл мэнд" гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн ашигладаг.
Дубровина сэтгэцийн эрүүл мэнд ба сэтгэл зүйн эрүүл мэндийн ялгааг "сэтгэцийн эрүүл мэнд" гэсэн ойлголт нь юуны түрүүнд хувь хүний сэтгэцийн үйл явц, механизмд хамаарах бөгөөд "сэтгэцийн эрүүл мэнд" гэсэн ойлголт нь хувь хүнийг бүхэлд нь хамарч байгаатай нягт холбоотой гэж үздэг. Энэ нь хүн төрөлхтний оюун санааны хамгийн дээд илрэл бөгөөд анагаах ухаан, социологи, философи болон бусад талаас ялгаатай нь сэтгэцийн эрүүл мэндийн асуудлын бодит сэтгэлзүйн талыг тодруулах боломжийг бидэнд олгодог.
"Сэтгэл зүйн эрүүл мэнд" гэсэн нэр томъёо нь хүний бие махбодийн болон оюун санааны салшгүй байдал, аль алиныг нь бүрэн дүүрэн ажиллуулах хэрэгцээг онцолдог. Сэтгэл зүйн эрүүл мэндэд сэтгэцийн эрүүл мэнд орно. Эрүүл хүн гэдэг юуны түрүүнд аз жаргалтай, өөртэйгөө зохицож амьдардаг, дотоод зөрчилдөөнгүй, өөрийгөө өмөөрөхгүй, харин түрүүлж дайрдаггүй гэх мэт. А.Маслоу сэтгэцийн эрүүл мэндийн 2 бүрэлдэхүүн хэсгийг тодорхойлсон: хүмүүсийн чадах бүхнээ байх хүсэл эрмэлзэл - өөрийгөө танин мэдүүлэх замаар өөрсдийн чадавхийг бүрэн хөгжүүлэх; хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийг эрэлхийлэх.
Хүүхдийн сэтгэлзүйн эрүүл мэнд нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг - онтогенезийн бүх үе шатанд сэтгэцийн бүрэн хөгжил нь насанд хүрэгчдийн эрүүл мэндээс хүүхдэд хараахан хөгжөөгүй, гэхдээ насанд хүрэгчдэд байх ёстой хавдрын багцаар ялгаатай байдаг.
Л.С.Колмогорова сэтгэцийн болон сэтгэл зүйн эрүүл мэндийг нэг хэсэг эсвэл бүхэлд нь авч үзэх боломжгүй, харин үндэс суурь гэж үздэг. Сэтгэцийн эрүүл мэнд бол сэтгэлзүйн эрүүл мэндийн "суурь" юм. Сэтгэцийн хувьд эрүүл хүн байж чадахгүй. Сэтгэцийн хувьд эрүүл бус хүн ихэвчлэн өвчнөө ухамсарладаггүй бөгөөд өөрийн сэтгэлзүйн эрүүл мэндийн субьект болж чадахгүй, эсвэл ухамсартайгаар үүсгэж чадахгүй. Сэтгэцийн эрүүл мэнд нь "сэтгэц" гэсэн ойлголттой, сэтгэл зүйн эрүүл мэнд нь сэтгэл судлалтай холбоотой байдаг. шинжлэх ухаан, эрүүл мэндийн мэдлэг, түүний хэрэглээ. Тиймээс мэдлэг, соёлын туршлага бидний эрүүл мэндэд авчирсан зүйл нь сэтгэлзүйн эрүүл мэндийг бий болгоно. Соёлын үзэгдэл болох сэтгэлзүйн эрүүл мэнд нь үргэлж ухамсартай, дур зоргоороо, зорилготойгоор "өсгөж" байдаг. Тэрээр үүний төлөө хүчин чармайлт гаргаж, хүний хуримтлуулсан туршлага, соёлыг ном, бусад хүмүүсийн тусламжтайгаар нэгтгэдэг. Сэтгэцийн эрүүл мэнд нь хүмүүсийн оюун санааны сайн сайхан байдлыг сайжруулахын тулд санаатай хүчин чармайлт гаргасны үр дүн юм. Үүнтэй холбогдуулан Л.С.Колмогоровагийн хэлснээр "сэтгэл зүйн эрүүл мэнд" гэсэн ойлголт нь "сэтгэл зүйн соёл" гэсэн ойлголттой нягт холбоотой байдаг. Тийм ч учраас сэтгэл зүйн эрүүл мэнд нь хүүхдийн байгаа "соёлын хүрээ"-ээс хамааран соёлын шууд бус шинж чанартай байдаг. Үүний зэрэгцээ насанд хүрэгчид одоо байгаа зан үйлийн соёлын хэв маягийг дамжуулах, хүүхдийн хөгжил, сэтгэцийн эрүүл мэндийг төлөвшүүлэх үйл явцад насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийн харилцан үйлчлэлийн үүрэг зэрэгт онцгой анхаарал хандуулдаг. Хүний хүмүүжил, сургалтын үр дүнд бий болсон сэтгэлзүйн соёл нь түүний сэтгэлзүйн эрүүл мэндийг тодорхойлох шийдвэрлэх хүчин зүйл юм.
Л.С.Колмогорова сэтгэлзүйн ерөнхий соёлыг дараахь байдлаар тодорхойлдог: энэ нь хүний суурь соёлын салшгүй хэсэг бөгөөд түүнд нийгэмд үр дүнтэй өөрийгөө тодорхойлох, амьдралд өөрийгөө танин мэдүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх, нийгэмд амжилттай дасан зохицох боломжийг олгодог. Үүнд бичиг үсэг, хүний мөн чанар, хүний дотоод ертөнц, хүний харилцаа, зан үйлийг ойлгох сэтгэл зүйн чадамж, хүмүүнлэгийн чиг баримжаа бүхий үнэт зүйл-семантик хүрээ (хүсэл эрмэлзэл, сонирхол, ертөнцийг үзэх үзэл, үнэлэмжийн чиг баримжаа), боловсруулсан эргэцүүлэл зэрэг орно. хүний мэдлэг, өөрийн амьдралын сэтгэл зүйн тал дээр бүтээлч байдал.
6. Дүгнэлт.
Гэр бүл, сургууль, нийгэм дэх насанд хүрэгчдийн үүрэг бол хүүхдийг хүрээлэн буй хүмүүстэй хүмүүнлэг, соёл, нийгэм, эдийн засгийн харилцааны хүрээнд өөрийгөө ойлгох, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө хөгжүүлэх арга хэрэгслийг эзэмшихэд нь туслах явдал юм. болон түүний эргэн тойрон дахь дэлхийн байгаль орчны бодит байдал. Сэтгэл зүйн бичиг үсэг тайлагдаагүй, нийгмийн сэтгэлзүйн соёл багатай, олон хүүхэд амьдардаг орон зайд харилцааны соёл дутмаг байгаа нь хүүхэд төрсөн цагаасаа эхлэн "эрсдлийн бүсэд" орох нөхцөлийг бүрдүүлдэг. хүн болох.
7. Ашигласан эх сурвалжуудын жагсаалт.
1. Л.С. Колмогорова "Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэцийн эрүүл мэндийн талаар багшид" найруулсан.
2. Егорова М.С. болон бусад сургуулийн өмнөх насны хүмүүсийн амьдралаас. Өөрчлөгдөж буй ертөнц дэх хүүхдүүд: - Санкт-Петербург: Алтейя, 2001
3. Кравченко А.И. Соёл судлал: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг. - 3-р хэвлэл - М.: Эрдмийн төсөл, 2001.
4. Практик сэтгэл зүйчдэд зориулсан гарын авлага: сэтгэлзүйн үйлчилгээний хүрээнд хүүхэд, өсвөр үеийнхний сэтгэцийн эрүүл мэнд / Ed. I.V. Дубровина. - М., 1999.
5. Боловсролын практик сэтгэл зүй / Ed. I. V. Дубровина. - М., 1997
Хэрэглээ
"Сэтгэл зүйн мэдлэг" тест
Үр дүн: 37 зөв хариулт
