Раевский Николай Алексеевич - Оросын зохиолч. Александр Пушкин ба түүний дагалдан яваа хүмүүсийн тухай "Хэрэв хөрөг ярьдаг бол", "Хөрөг ярьдаг", "Пушкиний найз П.В. Нащокин" зэрэг номуудын зохиогч. 1894 оны 6-р сарын 30-нд (7-р сарын 12) Олонец мужийн Вытегра дүүрэгт (одоогийн Вологда муж) шүүх эмнэлгийн мөрдөн байцаагчийн гэр бүлд төрсөн. Эцгийнхээ талаас ирээдүйн зохиолч Раевскийн хуучин язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байв. Түүний өвөө нь Санкт-Петербургийн алдартай хуульч, элэнц өвөө Николай Раевский нь Санкт-Петербург дахь сүмийн ректор, хамба лам байв. Ээж нь Пресняковын язгууртны гэр бүлийн Олонец салбараас гаралтай (1880 онд цаазлагдсан Ардын сайн дурын ажилтан Андрей Пресняков нь түүний үеэл байсан). Аав нь албан ажлаар байнга явдаг байсан тул ээж Зинаида Герасимовна хүүхдүүдээ өсгөх ажилд голчлон оролцдог байв. Николайг төрснөөс хойш хоёр жилийн дараа гэр бүл нь эцгийнхээ шинэ очих газар - Малая Вишера галт тэрэгний буудал (Санкт-Петербургээс холгүй) руу нүүжээ. 1899 онд таван настай Николайг Малая Вишерагаас өвөө эмээ дээрээ очихоор авчирчээ. Олон жилийн дараа Николай Алексеевич тэнд амьдарч байсан элэнц эмээ Софиягийн хэлсэн үгийг дахин давтаж, түүнд хандан: "Энд, Колечка, чи өсч том болоод миний чамд одоо хэлж буй зүйлийг санаарай. Би 16 настай байхдаа нэг бөмбөгөнд Александр Сергеевич Пушкинийг харсан бөгөөд Хутагт охидын эх оронч дээд сургуулийн багш маань Николай Васильевич Гоголь байсан. Та нар том болоод эдгээр агуу хүмүүс хэн байсныг мэдэх болно." 1902 онд Раевскийн гэр бүл Подольск муж руу нүүжээ. Николай Каменец-Подольскийн гимназид сурдаг байв. Тэнд тэрээр шавьж судлалыг сонирхож эхэлсэн. 1913 онд Каменец-Подольскийн биеийн тамирын сургуулийг алтан медальтай төгссөн Раевский Санкт-Петербургийн их сургуулийн физик-математикийн факультетийн байгалийн ухааны тэнхимийн оюутан болжээ. Дэлхийн нэгдүгээр дайны дэгдэлт Раевскийг өөртөө татав: тэрээр сайн дураараа их сургуулиа орхиж, Михайловскийн артиллерийн сургуульд элсэн орсон. Хоёрдугаар дэслэгч Раевский Брусиловын нээлтийн үеэр галын баптисм хүртжээ. Раевский 1918 онд цагаан хамгаалагчийн эгнээнд элсэх завшаан тохиолдоход тэрээр аль хэдийн туршлагатай офицер, Зөвлөлтийн засгийн эрхийг тууштай эсэргүүцэгч байсан юм. 1920 онд ахмад Раевский Врангелийн ялагдсан армийн үлдэгдэлтэй хамт эх орноо орхин явсан. Тэрээр Грек, Болгарт амьдарч, дараа нь Чехословакт олон жил суурьшсан. Прага хотод Раевский 1924 онд Чарльзын их сургуулийн шинжлэх ухааны факультетэд суралцаж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр Франц хэлний мэдлэгээ дээшлүүлэхийн тулд Эрнест Денисийн нэрэмжит Францын дээд сургуульд (мөн Прага хотод) элсэн орж, улмаар Францын Африкийн колониудын нэгэнд шавьж судлаачаар ажилд орохыг оролдов. 1927 онд Францын дээд сургуулийг төгсөгч Николай Раевский Францын сонгодог үзлийн сэдвээр уралдаант эссэ бичсэнээр Парист нэг сарын хугацаатай бизнес аялалаар шагнуулжээ. Мөн 1930 онд Раевский Чарльзын их сургуулиас байгалийн ухааны докторын зэрэг хамгаалж, Чехословакийн Шинжлэх ухаан, Урлагийн Академийн эмхэтгэлд оюутны диссертацийг нийтлэх санал тавьжээ. 1941 онд Раевский гестапод хоёр сар хагасыг өнгөрөөжээ. Хуучин орос офицерийг гэм хоргүй гэж үзээд өөрийн хүсэлтээр сулласан. 1943 оны 12-р сарын 31-нд Раевский өдрийн тэмдэглэлдээ: "Би бусад хүмүүсийн адил дайн дуусахыг хүсч байна, гэхдээ би большевизмаас айж байна - зөвхөн өөрийнхөө арьсаар ч биш, цөөн хэдэн хүмүүсийн төлөө ч айж байна. надад хайртай, Европын соёлд сайн сайхан бүхний төлөө, оюун санааны дарамтанд ороогүй амьдрах эрхийн төлөө ... Би хувьдаа - дайн дууссанаас хойш хоёр долоо хоногийн дараа амьд үлдэхийн тулд. 1945 оны 5-р сарын 13-нд Зөвлөлтийн эрх баригчид Раевскийг баривчилжээ. 58-4-р зүйлийн "б"-д зааснаар "дэлхийн хөрөнгөтнүүдтэй холбогдсон" гэсэн үндэслэлээр таван жил албадан хөдөлмөрийн лагерьт, гурван жил эрхээ хасуулсан. Ял эдлэх газар нь Минусинск байв. 1960 оны 1-р сард Николай Раевский Минусинск хотод арван нэгэн жил ажилласны дараа Алма-Ата руу нүүж, Бүгд найрамдах улсын клиник болон туршилтын мэс заслын хүрээлэнд орчуулагчаар ажилд оржээ. Тэрээр 82 нас хүртлээ тус хүрээлэнд ажилласан. Тэрээр бамбай булчирхайн тухай бүтээлүүдийн ном зүйг найман гадаад хэлээр эмхэтгэж, мэс заслын янз бүрийн хэсгүүдийн нийтлэлүүдийг орчуулж, Казахстаны мэс заслын түүхийн музейг байгуулахад оролцсон. Зохиолч 1988 оны арванхоёрдугаар сард 95 насандаа Алма-Ата хотод таалал төгсөв. Раевскийг нас барсны дараа Зөвлөлтийн Соёлын сангийн удирдах зөвлөлийн орлогч дарга Олег Карпухин "Бидний өв" сэтгүүлд: "Би энэ урт удаан, гайхалтай амьдралыг гүнзгийрүүлэх тусам түүний тухай ном байхгүй болсонд улам их харамсдаг. энэ амьдрал. Түүнээс гадна нарийн тойм ч байхгүй. Харин энэ хувь тавилан нь 20-р зууны түүхийг сүр жавхлан, эмгэнэлт явдал, агуу байдал, алдагдал, олз омогтой хамт дахин бүтээхэд ашиглах бүх зүйлтэй."
ХОЁР АЛЕКСАНДЕР Мөс ба гал
Александр Раевский - Александр Пушкин - Евгений Онегин
Тэд эвлэрсэн. Долгион ба чулуу
Яруу найраг ба зохиол, мөс ба гал
Бие биенээсээ тийм ч их ялгаатай биш.
Эхлээд харилцан ялгаагаар
Тэд бие биенээсээ уйтгартай байсан;
Дараа нь надад таалагдсан; Дараа нь
Бид өдөр бүр морь унадаг байсан,
Тэгээд удалгүй тэд салшгүй болсон.
Тиймээс хүмүүс (би хамгийн түрүүнд наманчлах хүн)
-аас хийх зүйлгүйНайзууд.
Гэхдээ бидний хооронд нөхөрлөл ч байхгүй.
Бүх үзлийг устгаж,
Бид хүн бүрийг тэг гэж хүндэлдэг,
Мөн нэгжээр - өөрөө.
Бид бүгд Наполеоныг хардаг;
Сая сая хоёр хөлтэй амьтад байдаг
Бидний хувьд нэг зэвсэг бий;
Энэ нь бидэнд зэрлэг, инээдтэй санагддаг.
Евгений олон хүнээс илүү тэвчээртэй байсан;
Хэдийгээр тэр хүмүүсийг мэддэг байсан ч
Тэгээд ерөнхийдөө тэр тэднийг жигшиж,—
Гэхдээ (үл хамаарах зүйлгүй дүрэм байдаггүй)
Тэр бусдыг маш их ялгадаг байсан
Би хэн нэгний мэдрэмжийг хүндэлдэг байсан.
Тэр Ленскийг инээмсэглэн сонсов.
Яруу найрагчийн халуун яриа,
Мөн оюун ухаан, шүүлтийн хувьд тогтворгүй хэвээр байна,
Мөнхийн урам зоригтой харц,—
Онегинд бүх зүйл шинэ байсан;
Тэр бол дажгүй үг
Би амандаа байлгахыг хичээв
Тэгээд би бодлоо: намайг зовоож байгаа нь тэнэг хэрэг
Түүний түр зуурын аз жаргал;
Мөн надгүйгээр цаг ирэх болно;
Түүнийг одоохондоо амьдруул
Дэлхий ертөнц төгс төгөлдөрт итгэх болтугай;
Залуу насны халууралтыг уучлаарай
Мөн залуу халуун, залуу насны дэмийрэл.
Гэхдээ ихэнхдээ тэд хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг
Даяанч нарын минь оюун ухаан.
Тэрслүү хүчээ орхиж,
Онегин тэдний тухай ярьсан
Өөрийн эрхгүй харамсаж санаа алдсаар.
Тэдний санаа зовнилыг мэддэг хүн ерөөлтэй еэ
Тэгээд эцэст нь тэр тэднийг ардаа орхисон;
Тэднийг мэдээгүй хүн ерөөлтэй еэ!
Хайрыг салалтаар хөргөсөн хэн бэ
Дайсагнал - гүтгэлэг; заримдаа
Найзууд болон эхнэртэйгээ эвшээж,
Атаархаж, тарчлаан зовоохгүй,
Мөн өвөөгийн үнэнч капитал
Би зальтай хоёрт итгээгүй.
Евгений Онегин. А.С.Пушкин
Раевский, Александр Николаевич(1795-1868). - Хурандаа. Пушкины найз, яруу найрагчийн эсрэг тэсрэг, Пушкины чөтгөрийн прототип. Пушкин Кавказад хамтарсан аялал хийх үеэр түүнтэй ойр дотно болсон. мин. ус, оронд нь Одесс хотод амьдарч байсан. "Тэр илүү танигдсан байх болно" (Ах, 1820). Түүнийг нууц нийгэмлэгт оролцсон гэх үндэслэлээр баривчилжээ. Р.-г баривчилсан тухай мэдээд Пушкин түүний талаар санаа зовж: "Түүний улс төрийн гэм буруугүй гэдэгт би эргэлзэхгүй байна, гэхдээ тэр хөл өвчтэй, шоронгийн чийглэг нь түүний хувьд үхэлд хүргэх болно" ("Делвигу", 1826) . Үнэхээр Р. удалгүй суллагдаж, дахин Одесс руу буцаж ирсэн бөгөөд тэнд гр. Воронцова бол алс холын хамаатан бөгөөд Р.-ын байнгын хайрын бай нь "Засгийн газрын талаар чөлөөтэй ярьсныхаа төлөө" (үнэндээ Воронцовыг Одесса дахь бүх хүмүүст мэддэг эхнэрүүдтэйгээ харилцах харилцаанд сэтгэл дундуур байсан тул) захиргааны журмаар цөллөгджээ. тосгон. Р.-ийн "каустик яриа" удалгүй Пушкины сэтгэл татам байдлаа алдлаа. Тэрээр Кавказад (1829), дараа нь Санкт-Петербургт Р. болон Москва. 1834 онд болсон уулзалтын үеэр тэрээр Р.-г “толгойн хэрх өвчний улмаас бага зэрэг дүлий” (“Өдрийн тэмдэглэл”) олжээ. "Тэр дахин сэргэж, ухаалаг болсон бололтой" (Эмэгтэйчүүд, 1836 оны 5-р сар). М-г үзнэ үү. Гершензон. "Декабристуудын гэр бүл." “Былое”, 1907, No11-12. Түүний: “Ист. залуу Орос".
А.Н.Раевский гадаад төрхөөрөө маш муухай байсан ч түүний дүр төрх нь өвөрмөц байсан бөгөөд нүдийг нь өөрийн эрхгүй гайхшруулж, дурсамжинд үлджээ. Гүн П.И.Капнистийн дурсамжаас: "Өндөр, туранхай, бүр ястай, жижиг дугуй, богино толгойтой, хар шар царайтай, олон үрчлээстэй, нугалаатай, тэр үргэлж (унтаж байхдаа ч гэсэн) Тэрээр хорин хэдэн оны заншлаар үргэлж үсээ хусдаг байсан бөгөөд нүдний шил зүүсэн ч нүднээс нь юу ч салгадаггүй байсан нь түүний нимгэн уруултай маш өргөн амтай байсан байх. нүд нь маш онцлог шинж чанартай: жижиг, шар хүрэн, тэд үргэлж тод, тод харцаар гялалзаж, Вольтерын нүдтэй төстэй байв." А.Н.Раевскийн оюун ухаан, гайхалтай чадвар нь түүнд гайхалтай ирээдүйг нээж өгсөн. 1820 оны 9-р сарын 24-нд Пушкин ахдаа бичсэн захидалдаа "Тэр илүү алдартай болно" гэж бичжээ.
http://www.pushkin.md/people/assets/raevskii/raev_an.html
Раевский Александр Николаевич (11/16/1795 - 10/23/1868).
Анна Самалын "Decembrists виртуал нэвтэрхий толь" вэбсайтаас ашигласан материалууд - http://decemb.hobby.ru/
Тэтгэвэрт гарсан хурандаа.
Эрхэм дээдсээс. Новогеоргиевская цайзад төрсөн. Эцэг - 1812 оны эх орны дайны баатар, морин цэргийн генерал Николай Николаевич Раевский (14.9.1771 - 16.9.1829), ээж - Софья Алексеевна Константинова (25.8.1769 - 16.12.1844, Ломоносовын ач охин М.В.). Тэрээр Москвагийн их сургуулийн интернатад боловсрол эзэмшсэн. Симбирскийн гранадрын дэглэмд дэд дарга - 1810.03.16, прапорщик - 3.6.1810, 5-р Жэйгерийн дэглэмд шилжсэн - 1811.3.16, 1810 онд Орос-Туркийн дайнд оролцогч, Эх орны дайны оролцогч. 1812 ба гадаадын кампанит ажил, адъютант гр. М.С. Воронцовыг штабын ахлагчаар дэвшүүлсэн - 10.4.1813, ахмад - 10.4.1814, хурандаа - Ряжскийн явган цэргийн дэглэмд - 17.5.1817, 6.6.1818, Кавказын Сепаратед - 6.6.1818. , халагдсан - 10/1/1824. A.S-тай ойр байсан. Пушкин, "Чөтгөр", "Зуухай байдал", магадгүй "Тэнгэр элч" шүлгүүд нь түүний онцлогийг тусгасан байв.
Түүнийг нууц нийгэмлэгт харьяалагддаг гэж сэжиглэж байсан ч мөрдөн байцаалтын явцад батлагдаагүй байна.
Баривчлах тушаал - 1825 оны 12-р сарын 19-ний өдөр, Белая Церков хотод баривчлагдаж, 2-р армийн ерөнхий командлагчаас туслах ахлагч, ахмад Жеребцов Санкт-Петербург руу үндсэн харуулын байранд хүргэгдсэн - 6.1, 9.1. жанжин штабын жижүүр генералд илгээсэн үзүүлэв. Хамгийн дээд тушаал (17.1.1826) цагаатгах гэрчилгээтэй суллах.
Чемберлен - 1826 оны 1-р сарын 21, Новороссийскийн ерөнхий захирагчийн дэргэдэх тусгай үүрэг гүйцэтгэгч, гр. М.С. Воронцов - 1826, тэтгэвэрт гарсан - 1827 оны 10-р сарын 9, 1828 оны 7-р сард гр-ийн гомдлын дагуу. М.С. Воронцовыг нийслэл рүү нэвтрэхийг хориглож Одессаас Полтава руу хөөж, дараа нь хүссэн газраа чөлөөтэй амьдрах зөвшөөрөл авчээ. Москвад амьдарч, Ницца хотод нас барсан.
Эхнэр (11/11/1834 оноос) - Екатерина Петровна Киндякова (11/3/1812 - 11/26/1839); охин - Александра, 1861 онд гэрлэсэн гр. Иван Григорьевич Ностица. Ах - Николай; эгч нар: Екатерина (10.4.1797 - 1885.1.22), Декабрист М.Ф.-тай гэрлэсэн. Орлов-вым; Елена (29.8.1803 - 4.9.1852), Мария (1805.12.25 эсвэл 1807 - 10.8.1863), Декабрист С.Г.-тай гэрлэсэн. Волконский; София (11/17/1806 - 2/13/1881), хүндэт үйлчлэгч. Эцгийн авга ах - Декабрист В.Л. Давыдов.
Раевский Александр Николаевич (1795-1868), генерал Н.Н.Раевскийн ууган хүү. Пушкин түүнтэй өмнөд цөллөгийн эхэн үед (1820) танилцсан боловч ойр дотно харилцаа нь Одессын үеэс (1823-1824) эхэлдэг. Раевский бол өргөн боловсролтой, хурц ухаантай хүн байсан ч амьдралыг үл тоомсорлодог, ихэмсэг, үл итгэгч үзэл бодлоороо "Тэр хайр, эрх чөлөөнд итгэдэггүй, амьдралыг элэглэн хардаг байсан" (Пушкин).
Чөтгөр
Тэр хайр, эрх чөлөөнд итгэдэггүй байв;
Тэр амьдралыг шоолонгуй харав -
Мөн байгальд юу ч байхгүй
Тэр адислахыг хүсээгүй.
Нэгэн цагт энэ хүн яруу найрагчийн уран сэтгэмжийг татсан. Тэр ер бусын юм шиг санагдав. Өндөр, туранхай, нүдний шил зүүсэн, жижигхэн бараан нүдэндээ ухаалаг, доогтой харцтай Александр Раевский нууцлаг зан гаргаж, парадоксоор ярьдаг байв. Пушкин түүний хувьд ер бусын ирээдүйг зөгнөжээ. Пушкиний "Чөтгөр" нь Раевскийн онцлогийг тусгасан гэж үздэг. Гэвч хувь заяа өөрөөр шийдэв. Бүх зүйлийг үгүйсгэж, шоолж байсан Раевскийн гайхалтай оюун ухаан юу ч бүтээж чадаагүй.Маш их зүйлийг амласан залуу цөстэй, атаархаж эхэлсэн гэж түүний алдартай дайсан Филипп Вигел бичжээ.
Хэдийгээр бид Евгений гэдгийг мэддэг
Би уншихаа больсон,
Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн бүтээлүүд
Тэрээр гутамшигт байдлаас ангид:
Дуучин Гяур, Хуан нар
Тийм ээ, түүнтэй хамт хоёр гурван роман бий.
Энэ зуунд тусгагдсан,
Мөн орчин үеийн хүн
Маш нарийн дүрсэлсэн
Түүний ёс суртахуунгүй сэтгэлээр,
Хувиа хичээсэн, хуурай,
Мөрөөдөлдөө туйлын үнэнч,
Уйтгарласан сэтгэлээрээ
Хоосон үйлдэл дотор урсч байна.
Тэгээд бага багаар эхэлдэг
Татьяна минь ойлгож байна
Одоо илүү тодорхой болсон - Бурханд баярлалаа -
Түүний төлөө санаа алддаг хүн
Харгис хувь тавилангаар шийтгэгдсэн:
Хачирхалтай нь гунигтай бөгөөд аюултай,
Там эсвэл диваажингийн бүтээл,
Энэ сахиусан тэнгэр, энэ ихэмсэг чөтгөр,
Тэр юу вэ? Энэ үнэхээр дуураймал юм уу?
Ач холбогдолгүй сүнс, эсвэл өөр
Харолдын нөмрөгтэй москвич,
бусад хүмүүсийн хүслийг тайлбарлах,
Загварын үгсийн бүрэн толь уу?..
Тэр элэглэл биш гэж үү?
Александр Раевский, нэрт утга зохиол судлаач В.Я.Лакшинийн тодорхойлолтоор бол "Пушкины сэтгэцийн амьдрал, оюун санааны хөдөлгөөний мэдэгдэхүйц хэсэг" юм. Пушкин "Раевскийг шүтэн биширч, түүнд татагдаж, хүсэл тэмүүллийн оргилд хүрч, түүнд тарчлаан зовоож, дараа нь түүнийг үзэн ядаж, эцэст нь өөрийгөө амьд үлдээсэн." Раевский "зохиогчийн ухамсараар дамжуулан, Пушкин өөрөө дамжуулан романд баригдсан ["Евгений Онегин"]<...>Раевскийн Пушкинд үзүүлэх оюун санааны нөлөө нэмэгдэж, цэцэглэн хөгжиж, буурч, энэ бүхэн романы давхарга, баатрын хувьсалд хадгалагдан үлдсэн юм."
Яруу найрагч Раевскийд хандах хандлагад огцом өөрчлөлт гарсан нь тэр "ариун нөхөрлөлийн хүчийг муу хавчлагад ашигласны дараа" (Пушкин) болсон: тэр заль мэхний үр дүнд яруу найрагчийг Одессаас хөөн гаргасан этгээд болж хувирав.
Ашигласан номын материал: Пушкин А.С. 5 боть бүтээлүүд М., "Синержи" хэвлэлийн газар, 1999 он.
Раевский Александр Николаевич (1795-1868). 1812 оны эх орны дайны баатар Н.Н.Раевскийн ууган хүү, хурандаа. 1819 онд тэрээр тусдаа Кавказын корпуст томилогдон, Кавказын рашаан усанд хөлний өвчний улмаас эмчлүүлжээ. Энд Пушкин 1820 оны 6-р сард Раевскийн гэр бүлийн хамт ирсэн түүнтэй уулзав. Хожим нь тэд Крым, Каменка, Киевт уулзсан. Тэд Одессад (1823-1824) дотно болсон. Раевский бол боловсролтой, ер бусын хүн бөгөөд хурц, дооглонгуй сэтгэлгээтэй. Түүнийг сайн мэддэг Вигелийн хэлснээр Раевскийн дүр нь “хэт их бардам зан, залхуурал, заль мэх, атаа жөтөө хоёрын холимогоос бүрдсэн... Пушкины Орос даяар алдар нэр, Раевскийн дотроос өөрөөсөө өөрт нь хүлээн зөвшөөрөх ёстой оюун санааны давуу байдал, бүх Энэ нь түүний санааг зовоож, зовоож байв."
Раевский Е.К.Воронцоватай харилцахдаа Пушкины өрсөлдөгч байв. Түүнийг Пушкинтэй холбоотой урвасан үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг байсан бөгөөд Пушкин Одессоос цөллөгт шинэ цөллөгт хүргэгдсэнийхээ улмаас зарим талаараа түүний явуулга байсан гэж үздэг. Пушкин Раевскийн тухай "Муухай" (1824) шүлэгт бичсэн гэж үздэг.
ГАЛЗУУ
Найз чинь таны яриаг сонсох үед
Тэрээр идэмхий чимээгүй байдлаар хариулдаг;
Тэр чиний гараас түүнийг авах үед,
Могойноос гарсан юм шиг чичирсээр холдоно;
Хурц, хадаас шиг харц чамайг яаж харж байна вэ?
Тэр үл тоомсорлон толгой сэгсэрнэ, -
"Тэр өвчтэй, хүүхэд байна" гэж битгий хэлээрэй.
Түүнийг галзуу уйтгар гунигт автуулж байна";
"Тэр талархалгүй" гэж битгий хэлээрэй.
Тэр сул дорой, ууртай, нөхөрлөлд зохисгүй;
Түүний бүх амьдрал ямар нэгэн хүнд мөрөөдөл юм."
Чиний зөв үү? Та үнэхээр тайван байна уу?
Аа, хэрэв тийм бол тэр шороонд унахад бэлэн байна,
Найзаасаа эвлэрэхийг гуйх.
Харин та нөхөрлөлийн ариун хүч бол
Хортой хавчлагад ашигласан;
Гэхдээ хэрэв та нарийн онигоо хийсэн бол
Түүний аймшигт төсөөлөл
Тэгээд би бардам хөгжилтэй байсан
Түүний уйтгар гуниг, уйлах, доромжлол;
Харин жигшүүрт гүтгэлэг нь өөрөө бол
Та түүний үл үзэгдэх цуурай байсан;
Харин чи түүн дээр гинж шидсэн бол
Нойрмог дайсандаа инээж урваж,
Тэгээд тэр чиний дүлий сэтгэлд уншсан
Таны гунигтай харцаар бүх зүйл нууц, -
Дараа нь яв, хоосон үг битгий үрээрэй -
Та сүүлчийн өгүүлбэрээр буруушааж байна.
ОДЕССА ба Элиза
Пушкины эрдэмтдийн дунд Воронцовын гэрлэлтийг тохь тухын үүднээс хийсэн гэж үздэг: Елизавета Ксаверьевна инжгүй эмэгтэй гэж тооцогддоггүй байв. Нөхөр нь түүнд үнэнч байх шаардлагагүй гэж үзсэн; Пушкин захидалдаа графын хүнд суртал, хайр дурлалын тухай дурдсан байдаг - магадгүй Елизавета Ксаверьевнагийн зан авирыг ямар нэгэн байдлаар зөвтгөхийн тулд юм болов уу?
Найз нөхөд, танилуудынхаа нүдээр (наад зах нь залуу насандаа, Пушкин гэр бүлийн амьдралд нь хөндлөнгөөс оролцохоос өмнө) Воронцовууд хайрт хосууд шиг харагдаж байв. “Ямар ховор хос вэ! - А.Я Булгаков сурвалжлагчидынхаа нэгэнд мэдээлэв. - Эхнэр нөхөр хоёрын хооронд ямар нөхөрлөл, эв найрамдал, зөөлөн хайр вэ! Энэ бол гарцаагүй хоёр сахиусан тэнгэр."
"Воронцовагийн гэрлэлтийн хувь тавилан нь Татьяна Ларинагийн хувь заяаг санагдуулдаг, гэхдээ Пушкиний уран зөгнөлийн энэхүү хайрт бүтээлийн болор цэвэр байдал нь гүнжийн хувьд тийм ч их биш байсан" гэж алдарт Пушкинист П.К.
Судлаачид Гүнж Воронцовагийн нэрийг алдарт Пушкины баатартай холбодог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Елизавета Ксаверьевнагийн хувь тавилан яруу найрагч Татьяна Ларинагийн дүрийг бүтээхэд урам зориг өгсөн юм. Гэрлэхээсээ өмнө тэрээр холын холбоотой байсан Александр Раевскийд дурласан. Залуу охин байхаа больсон Елизавета Браницкая (тэр Раевскийгээс хорин долоо - гурван насаар ах) 1812 оны эх орны дайны баатрын дүрээр хүрээлэгдсэн Александр руу хүлээн зөвшөөрөгдсөн захидал бичжээ. Пушкиний роман дахь Евгений Онегин шиг хүйтэн үл итгэгч охиныг дурласан охиныг загнаж байв. Тэр Воронцовтой гэрлэсэн бөгөөд бүх түүх үүгээр дууссан бололтой. Гэвч Раевский Елизавета Ксаверьевнаг нийгмийн гялалзсан хатагтай, алдартай жанжны эхнэр, хамгийн сайн зочны өрөөнд хүлээн авахыг хараад зүрх нь үл мэдэгдэх мэдрэмжээр шатаж байв. Хэдэн жилийн турш үргэлжилсэн энэ хайр түүний амьдралыг гуйвуулсан - энэ бол түүний үеийнхэнд итгэдэг байв. 19-р зууны 20-аад оны эхээр албыг орхиж, уйтгар гуниг, хоосон байдлаас болж зовж шаналж, Воронцоваг ялахын тулд Одесс хотод ирэв.
http://maxpark.com/community/4707/content/1370405
Гүнгийн салонд хамаагүй аятайхан, илүү эелдэг, найрсаг, сэргэлэн цовоо, аятайхан хөгжим тоглодог, түүнд уриалан дуудаж, амласан зүйл бий... Тэр уран зохиолын авьяасгүй, хэв маяг, яриа хөөрөө нь сэтгэл татам. түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс ... Тэр Пушкинтэй ямар нэгэн байдлаар хэл амаар өрсөлдөж, тэдний хооронд дотоод холбоо үүсдэг. Гүнжид жинхэнэ хүсэл тэмүүлэл байхгүй, тэр нууц уулзалтаас зугтаж, нэгэн зэрэг тэдэнд бэлдэж байгаа бололтой. Түүний намуухан, сэтгэл татам хоолойны соронзон байдал, эелдэг найрсаг ярианы эелдэг байдал, гоолиг бие, бардам язгууртны төрх байдал, мөрнийх нь цагаан байдал, хайрт сувдных нь туяатай өрсөлддөг нь эргэлзээгүй. гүн гоо үзэсгэлэн нь яруу найрагч болон эргэн тойрныхоо олон эрчүүдийг татдаг. Төрөлхийн Польшийн хөнгөмсөг, эелдэг зангаараа тэрээр таалагдахыг хүссэн бөгөөд хэн ч түүнээс илүү сайн хийж чадаагүй юм. Тэр залуу, гадаад төрхөөрөө залуу байсан бөгөөд энэ бүхэн түүнд таалагдсан бололтой, түүний онцгой эмэгтэйлэг байдал нь эмэгтэйн агуу анчин эзэн хаан Николасын толгойг эргүүлэх боломжийг олгосон юм. Бардамнал эсвэл тооцоолол нь хааны гараас мултарч зүрхэлдэг байсан нь туршлагагүй ордны хатагтай нарын хувьд боломжгүй байсан бөгөөд "энэ ер бусын зан авир нь түүний алдар нэрийг шашны хүрээнд авчирсан".
http://www.peoples.ru/family/wife/vorontsova/
Дараа нь энэ удаан үргэлжилсэн хачирхалтай хайр дурлал түүнийг дахин шинэ хүчээр эргүүлж, одоо эцэс төгсгөлгүй "Воронцовын бөмбөг"-ийн төгсгөлгүй вальсын тойрог мэт эргүүлэв. Раевскийн "зааны ясан" -ыг эсэргүүцэх боломжгүй байв! Тийм ээ, тэр үүнийг үнэхээр хүсээгүй! Түүнийг цагаан сүмээс* (Украйн дахь Браницкийн гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгө - зохиолч) Юрзуф хүртэл, Юрзуфаас Одесса хүртэл хаа сайгүй дагаж явсанд тэр үнэхээр их баярлаж байв. Хэдэн вэ? Тэр тоогоо алдчихлаа!... Тэр өөрөө аль хэдийнээ... гучин.
Александр Николаевич Раевский, Оросын 2-р армийн штабын хурандаа, хожим Европт байрлаж, 1812 оны сүүлчээс генерал Воронцовын шууд удирдлаган дор тусгай үүрэг даалгаврын туслахаар алба хааж байжээ. Тэрээр 1820-22 онд Воронцовыг Франц, Англид хийх аялалд нь дагалдан явжээ. Нэмж дурдахад тэрээр холын хамаатны хувьд Елизагийн ээж Гүнж Александра Васильевна Браницкаятай танил байсан. Гэрлэх үедээ - 1819 оны 5-р сарын 2 - Гүнж Элиза 27 настай байв. М.С.Воронцовын хувьд - яг хэдэн арван хүн - зохиогч).
Гүнж толгойгоо хөнгөхөн сэгсэрч, дурсамжынхаа гүнээс зочныхоо уйтгартай ярианд буцаж ирээд, өөрийн үнэнч "хуудас"-аа үе үе амьд алтан гялалзсан нүдээрээ харсаар байв.
Тэгээд тэр эсрэг талын ханан дээр саяхан Кишиневээс Мишээлийн өрөөнд ямар нэгэн тушаал, эсвэл засгийн газрын захиалгаар ирсэн энэ хачин ноёнтой ярилцаж байна.
Энэ эрхэм номын санд эртний бичиг цаас, номын цаас гүйлгээд алга болчихлоо.
Тэр нөхрөөсөө хэн бэ гэж асууж, "Пушкин" гэж хөнгөн, хачирхалтай овгийг сонсоод, "Найна" хэмээх сайхан шүлгийг бичсэн яруу найрагч биш гэж үү? - "Руслана, Людмила хоёр"! - гэж нөхөр нь түүнийг үл ялиг тохуурхсан янзтай засч, түүний тухай эзэн хаанд тусгай илтгэл, Пушкиний найз, ивээн тэтгэгч, Төрийн зөвлөлийн гишүүн Александр Иванович Тургеневт захидал бичиж, түүнийг харахыг амласан гэж хэлэв. яруу найрагчийн дараа "түүний авъяас чадварыг хөгжүүлэхэд бүрэн хувь нэмэр оруулдаг."
Элиза амьсгаадан гараа сунган: "Түүний хатуу шавь Мишель яруу найргийн талаар юу ч ойлгож чадах уу?!" "Хэрэв ямар нэгэн зүйл болвол тэр түүнээс шаардлагатай сургамж авах болно!" гэж инээв. - гэж хэлээд хазайсан мөрөө эргүүлж, уруулаа нээлгүй англиар намуухан дуугаар ямар нэг зүйл бувтнасаар түүнийг ажлын өрөөнөөс буцаан гаргав.
Тэрээр "Хатагтай, яруу найрагчид аа, тэд нэг л зүйл, та тэдэнд хүүхэд нэмэх хэрэгтэй!" - Нөхрийнхөө англиар чангаар боддог зуршлыг хараад өөртөө инээмсэглээд, тэр намайг орхиж, өөр асуулт асуусангүй, аз болоход түүнд хийх зүйл хангалттай байсан!
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%E0%E5%E2%F1%EA%E8%E9,_%C0%EB%E5%EA%F1%E0%ED%E4%F0_%CD %E8%EA%EE%EB%E0%E5%E2%E8%F7
1826 онд тэрээр танхимын шүүхийн цолыг авч, Новороссия мужийн захирагч М.С.Воронцовын тусгай үүрэг гүйцэтгэгчээр ажиллаж байсан бөгөөд 1813 онд туслахаар буцаж ирэв. 1827 онд Александр Раевский Гүнж Елизавета Ксаверевна Воронцовагийн төлөөх галзуу хүсэл тэмүүллээс болж Воронцовтой зөрчилдсөний дараа тэрээр тэтгэвэрт гарсан.
Раевский Полтав руу цөлөгдөж, тэндээ үүрд амьдарсан. Зөвхөн 1829 оны намар тусгай зөвшөөрлийн дагуу түүнийг Болтышка руу үхэж буй аавтайгаа уулзахыг зөвшөөрөв. Ээж, эгч нараа Итали руу явсны дараа Александр Николаевич Болтышкагийн удирдлагыг авч, үл хөдлөх хөрөнгийн эмх замбараагүй эдийн засгийг эмх цэгцтэй болгож эхлэв. Раевский хатуу эдийн засгийн дэглэмийг баримталдаг байсан: тэр зарц нартай адилхан идэж, даруухан хувцасладаг байв. Тэрээр Итали руу байнга мөнгө илгээж, М.Н.Волконскаягийн эд хөрөнгө, санхүүгийн асуудлыг шийддэг байв. 1831 оны холерын тахлын үеэр тэрээр тус бүс нутагт өвчин тархахаас урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авчээ. Зөвхөн 1834 онд Раевский Москвад суурьших эрхээ авав. Түүний нийслэлийн нийгэм дэх дүр төрх нь анзаарагдахгүй байсан ч энэ үед түүний "чөтгөр" сэтгэл татам байдал өмнөх шигээ байхаа больсон ч тэрээр дэлхийн ёс суртахууныг эвгүй байдалд оруулах дуртай, эелдэг, тооцоотой хэвээр байв.
Мөн тэр жил, 11-р сарын 11-нд Раевский Сибирийн газрын эзэн, ганц хашааны эзэн Екатерина Киндяковагийн даруухан, царай муутай охинтой гэрлэж, олон жилийн турш өөр хүнтэй үерхсэн. Хошууч генерал Петр Васильевич Киндяковын гэр бүл Александр Раевскийг угтан авлаа. Екатерина Киндякова түүнд зүрх сэтгэлийн нууцаа хүртэл хэлжээ. Тэрээр Иван Путятад хайртай байсан ч ээж нь түүнийг гэрлэхийг хориглож, дараа нь хайртынхаа итгэлт хүн Александр Раевскийтэй гэрлэжээ. Түүний сонгосон нэгний эцэг эх нь гудас, гутал урлах чиглэлээр "мэргэшсэн" гэр бүлийн охинтой гэрлэхийг адислахаас эрс татгалзав. Кэтрин Раевскийд итгэж, удаан хугацааны турш сутенерын сонирхлыг чадварлаг нэхэж, азгүй эмэгтэйг "тайтгаруулж", эцэст нь өөрөө түүнтэй гэрлэжээ. Тэрээр мухардмал байдлыг хэрхэн ашиглахаа үргэлж мэддэг байсан.
Шинээр гэрлэсэн хүмүүс Большая Дмитровка дахь том чулуун байшинд Киндяков нартай суурьшжээ.
А.И.Тургенев өдрийн тэмдэглэлдээ ингэж бичжээ.
“...Тэр түүнийг өөр хүнтэй гэрлүүлэх үүрэг хүлээсэн бөгөөд өөрөө гэрлэсэн. Энэ түүх хамгийн дуулиантай бөгөөд Москвагийн хагасыг хэрүүлд хүргэсэн түүх юм."
1836 оны 5-р сард Раевскийн хостой танилцсан Пушкин эхнэртээ:
“... Орлов бол ухаалаг хүн бөгөөд маш эелдэг нөхөр боловч бид хоёрын хуучин харилцаанаас болж би түүнийг шүтэн бишрдэггүй; Өнгөрсөн удаад надад жаахан уйтгартай санагдаж байсан Раевский (Александр) дахин сэргэлэн, ухаалаг болсон бололтой. Эхнэр нь гоо сайхан биш - тэд түүнийг маш ухаалаг гэж хэлдэг. Одооноос хойш би өөр давуу талдаа сэтгүүлч гэдгээ нэмж, Москвад шинэ сэтгэл татам болсон...”
Гэвч хосууд удаан амьдарсангүй - 1839 онд хурим хийснээс хойш таван жилийн дараа Екатерина Петровна нас барж, нөхрөө гурван долоо хоногтой Александра охинтой үлдээжээ. Одоо Раевский бүх амьдралаа охиноо өсгөхөд зориулав.
Александр Николаевич өв хөрөнгө, эхнэрийнхээ инжийг маш ашигтай ашиглаж, баяжиж, мөнгөө өсгөв. Охин нь бөмбөгөнд алмаазаар гялалзаж чаддаг байв.
1861 онд тэрээр гүн Иван Григорьевич Ностицтэй гэрлэжээ. Гэвч 1863 онд залуу гүнж эхийнхээ адил төрсний дараа нас баржээ. А.Раевский амьдралынхаа эцэс хүртэл тайвшрахын аргагүй байв.
Раевскийн амьдралын сүүлийн жилүүд гадаадад ганцаараа өнгөрчээ. Мөн энэ аз жаргалгүй хүний ганцаардал нь түүний зан чанарын үр дагавар байв.
Раевский 1868 оны 10-р сард Ницца хотод далан гурван настайдаа таалал төгсөв.
* http://ricolor.org/history/cu/lit/puch/satana/
Арванхоёрдугаар сарын 14-нд Сенатын талбай дээр бууны сум унав. Раевскийг "гэмт хэрэгтнүүд"-тэй холбоотой байж болзошгүй гэж сэжиглэж, түүний дүү Николайтай хамт Санкт-Петербургт авчирсан; түүнийг баривчлан саатуулсан. "Тэр хөл нь өвдөж байна" гэж Пушкин 1826 оны 1-р сард Делвигт бичсэн бөгөөд "казематуудын чийглэг нь түүний хувьд үхэлд хүргэх болно. Түүнийг хаана байгааг олж мэдээд намайг тайвшруулаарай." Раевский хуйвалдаанд оролцоогүй нь тогтоогдсон тул түүнийг суллав.
Дараагийн жилүүдэд Раевскийн нэр Пушкиний захидал харилцааны хуудаснаас алга болж, дурсамж судлаачид түүнийг дурдаагүй (Пушкинтэй холбоотой). 1834, 1836 оны шинэ уулзалтууд санамсаргүй байв.
Л.А. Черейский. Пушкины үеийн хүмүүс. Баримтат эссе. М., 1999, х. 114-
соёл урлаг уран зохиол зохиол эссэ Раевский Александр Пушкин
Олег Карпухин
Н.А.Раевский - Оросын диаспорагийн зохиолч
"Таны зохиолууд үнэхээр гайхалтай."
Би гайхсанаа хэзээ ч мартахгүй, тэр байтугай 1960-аад оны үед миний гарт байхдаа би тэр үед олны танил болсон Н.А.Раевскийн "Хэрэв хөрөг ярина" гэсэн номыг олж уншлаа. Гарчиг нь тодорхой бус зүйлийг амласан -аасмэдлэг - Пушкины тухай, түүний тойргийн тухай. "Энэ үнэхээр боломжтой юу" гэж би бодлоо, "20-р зууны дунд үед Белинский, Щеголев, Модзалевский, Цявловскийн дараа яруу найрагчийн тухай шинэ зүйл бичих боломжтой юу?" Тийм ээ, Алма-Атад жижиг хэвлэгдсэн энэ даруухан ном дээр бүх төрлийн Пушкинологийн судалгааны уулс өлгөөтэй байв. Гэвч түүний "Москвагаас хол" дүр төрх нь цаг хугацаа харуулсанчлан маш чухал бөгөөд санамсаргүй биш байв ...
Н.А.Раевскийн хамгийн анхны хэвлэл нь арга барилаараа ялгагдаж байсан тул энэ нь чухал ач холбогдолтой юм - судалгаа нь шинжлэх ухаанч, нэгэн зэрэг уран сайхны шинж чанартай байсан; Энэ нь академич Пушкин судлалаас А.С.
Номыг хэвлэн нийтлэх, тэр ч байтугай түүнийг бичсэн баримт нь зөвхөн Алма-Ата хотод л боломжтой болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм - энэ нь зөвхөн өдөр тутмын шалтгаанаар төдийгүй буурч буй жилүүдэд түүнийг өөртөө татаж, хоргодож байсан хот юм. бас бүтээлч: энд уран зохиолын баялаг амьдрал байсан, дайны дараах Алма-Атагийн гудамжууд Паустовский, Эйзенштейн нарыг дурсан санаж байсан, тэр үед "Простор" зоримог сэтгүүл хэвлэгдэн гарч байсан бөгөөд энэ нь Н.А.Раевскийг анх гаргаж зүрхэлсэн юм.
Тиймээс тэрээр 70 гаруй настай байхдаа “Хөрөг ярьдаг бол” номоо хэвлүүлсний дараа арваад жилийн нөр их судалгааны ажил, “Хөрөг ярина” номыг хэвлүүлсэн. Тэр шинэ номоо ингэж нэрлэсэн. Дараа нь түүний гадаад төрхийг ер бусын санал нэгтэй үнэлэв - энэ нь Пушкин судлалын чиглэлээр мэргэшсэн, туршлагагүй уншигчдад сонирхолтой байв. Энэ бол Н.А.Раевскийн номуудын алдар нэрийн нууц биш гэж үү? Үнэн хэрэгтээ тэрээр Пушкиний сэдвээр бичсэн бусад хүмүүсийн нэгэн адил тэдгээрээс өөрийн сонирхлыг хэрхэн олохыг мэддэг байсан нь уншигчдыг шинжлэх ухааны судалгааны хуйвалдаантай татан оролцуулж, татахад тусалсан юм. Номуудын хатуу баримтат, бодит үндэслэл нь зохиолч, уншигчдад хамгийн зоримог таамаглал, таамаглалыг гаргах боломжийг олгосон юм. Баримт ба таамаглал, түүхэн баталгаатай мэдлэг, зөн совингийн энэхүү хослол нь зохиогчид "хувь заяаны замнал ба бидний өөрийн өвөрмөц байдлыг" сэргээхэд тусалсан ...
Н.А.Раевскийн хувь заяаны нууцлаг зүйл намайг үргэлж татдаг байсан. Тэр 20-30-аад оны үед яаж, яагаад Чехословак улсад ирсэн бэ? Тэр яаж Сибирь, дараа нь Алма-Ата руу очсон бэ? Эдгээр асуултын хариултууд нь ярьж буй хөрөг зургийн нууцаас дутуугүй зугаа цэнгэлийг амлаж байв. Н.А.Раевскийн бүтээлч урт наслалтын гайхалтай үзэгдэл намайг бас гайхшруулсан. Зөвхөн өнгөрсөн зууны 80-аад онд Н.А.Раевскийтэй биечлэн танилцаж, архивын судалгааны ачаар би санаа зовж байсан асуултуудад хариулт олж эхэлсэн.
Өнөөдөр бид эцэст нь Оросын зохиолч Николай Раевскийн намтрыг хасах, хасахгүйгээр нийтлэх боломжтой боллоо. I.
Тэрээр 1894 онд Вытегра хотод Петрозаводскийн дүүргийн шүүхийн мөрдөн байцаагчийн гэр бүлд төрсөн. Тэрээр дунд боловсролоо Каменец-Подольскийн гимназид авч, 1913 онд алтан медальтай төгссөн; Дараа нь тэр үед тэд Петроградын их сургуулийн физик-математикийн факультетийн оюутан (4 семестр) байсан бөгөөд нэгэн зэрэг Шинжлэх ухааны академийн Амьтан судлалын музейд ажиллаж байжээ.
1915 онд тэрээр Михайловское артиллерийн сургуульд сайн дураараа элсэж, жилийн дараа хээрийн артиллерийн офицер цол хүртэж, 1916-1917 онд Германчуудын эсрэг тулалдаанд оролцов. Тэрээр Брусиловын алдарт нээлтийн үеэр онцгойлон гарч, "Эр зоригийн төлөө" Гэгээн Аннагийн 4-р зэргийн одонгоор шагнагджээ.
1918 онд сайн дурын армид элсэж, 1920 оны арваннэгдүгээр сарын 1 хүртэл Улаан армийн эсрэг тулалдаанд оролцсон. Генерал Врангелийг Крымээс ухрах үеэр Галлиполид, дараа нь Болгарт ирэв. Тэрээр Болгарын "зогсож" байхдаа Цагаан армийн эгнээнд хэдэн жил үлджээ.
1924 онд Прага хотод суурьшиж, Чарльзын их сургуулийн шинжлэх ухааны факультетэд элсэн орж, 1929 онд төгсөөд диссертацийг хамгаалж, байгалийн ухааны доктор цол хүртжээ.
Хэсэг хугацаанд Францын хүрээлэн, Прага дахь Оросын түүхийн архивт ажиллаж, орос, франц хэлээр хувийн хичээл зааж, уран зохиолын ажил эрхэлдэг байв. Тэрээр нийгмийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцож, Оросын цагаачид, Галлиполи хотын оршин суугчид, Оросын армийн хуучин офицерууд, профессорууд, зохиолчид, оюутнууд, ахлах сургуулийн сурагчидтай өргөн харилцаатай байв.
Дэлхийн 2-р дайны үеэр тэрээр Германы эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчдын хэлмэгдүүлэлтэд өртөж, 1945 оны 5-р сард Зөвлөлтийн цэргийн шүүхээс Урлагийн дагуу шийтгэгджээ. 58 4 "б" "дэлхийн хөрөнгөтнүүдтэй харилцахдаа." Суллагдсаныхаа дараа түүнийг Красноярскийн хязгаарт суурьшихаар томилов. Энд Минусинск хотод тэрээр хотын эмнэлэгт лаборант, орон нутгийн түүхийн музейн ажилтнаар ажиллаж байжээ. Тэгээд тэр эхлээд ширээн дээр байнга бичдэг байсан, дараа нь 60-аад оны "гэсгээн", Алма-Ата руу нүүсний ачаар тэрээр хэвлэж эхлэв.
Н.А.Раевскийн бараг зуун жилийн амьдралынхаа туршид бараг ямар ч завсарлагагүй байсан гэдгийг би онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Гэвч шорон, хуаранд түүний зохиолыг түр зогсоов. Гэхдээ энд ч гэсэн түүний төлөвлөгөө заримдаа гэнэтийн биелэлээ олдог. Тиймээс нэгэн удаа, түүний санаж байгаагаар хоригдлуудаар дүүрсэн тэргэнцэрт шилжүүлэх үеэр тэрээр маш их талархалтай сонсогчдыг олж (гэмт хэрэгтнүүд зуухны дэргэд байраа орхиж байсан) хэд хэдэн оройн турш түүний хуйвалдааныг зохиосон байна. түүний ирээдүйн түүх "Жафар ба Жан".
Минусинск хотод суурьшсан газартаа ирэнгүүтээ тэр даруй үзэг авав, гэхдээ олдсон цаасны үлдэгдэл бэхийг тэсвэрлэх чадваргүй тул харандаа авав ...
Энэ нь 1950-иад оны эхээр байсан боловч бараг хорин жилийн дараа энэ түүх хэвлэгдэн, дараа нь гадаадын хэд хэдэн хэвлэлээр дамжиж, зохиолч Н.Раевскийн тухай дэлхий нийт мэддэг болсон. Гэхдээ тэр үүнийг эртнээс мэдэж, үнэлж чадах байсан.
Бидний архивын хайлтаас харахад түүний анхны бөгөөд нэлээд итгэлтэй уран зохиолын туршилтууд нь 20-30-аад оны үеэс эхэлжээ. Иргэний дайны болон цагаачлалын үеэр тэрээр өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, франц, Пушкин судлалаас маш их орчуулга хийдэг байв. Товчхондоо, шугамгүй өдөр биш.
Тиймдээ ч түүний уран зохиолын анхны томоохон бүтээл болох “Сайн дурынхан” өгүүллэг нь үзэгний “туршилт” мэт харагдахгүй, энэ төрлийн уран зохиолын жанрын хэлбэрийг бүрэн эзэмшсэн зохиолчийн хатуу гарыг харуулсан байх.
Тэрээр 1920-иод онд хэвлэгдсэн, ЗХУ-д В.И.Лениний заавраар нэн даруй дахин хэвлэгдсэн Шульгины "1920" ном зохиолчийн хувьд үзэг авахдаа түүнд урам зориг өгсөн гэж хожим дурссан.
"Энэ авъяаслаг зохиолчийн жишээнээс өдөөгдсөн" гэж Николай Алексеевич хэлэхдээ, "Би үүнтэй төстэй зүйл бичихээр шийдсэн - Францын нэр томъёоны дагуу романтик амьдралын ангилалд багтсан түүх. Энэ түүх намтар биш ч амьдралд маш ойрхон хэвээр байна.
Түүх үхээгүй. 90-ээд оны эхээр би Оросын гадаад түүхийн архивын нууц санд удаан хугацаагаар хадгалагдаж байсан түүний гар бичмэлийг олсон. Бичлэгийн хуудасны гарчиг дээр зохиолчийн гар үйл ажиллагааны төрөл, байршлыг тодорхойлсон хадмал гарчиг хийсэн - "Крымын өдрүүдийн үлгэр". Гар бичмэлийг 1945 оны 4-р сарын тэмдэглэл дагалдуулсан. "Би нас барсан тохиолдолд "Сайн дурынхан" өгүүллэгийн зохиогчийн эрхийг яруу найрагч О.К.
Хувь тавилангаар Николай Алексеевич амьдралдаа нэлээд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн Оросын авъяаслаг яруу найрагч О.К.
Мэдээжийн хэрэг, зохиолч өөрийн бүтээлүүддээ бүрэн сэтгэл хангалуун байсан тул илүү туршлагатай зохиолчдын мэргэшсэн үнэлгээнд найдаж байсан. Тэрээр "Сайн дурынхан"-ын хэд хэдэн хуулбарыг Оросын диаспорагийн алдартай зохиолчдод илгээдэг. Зөвхөн Владимир Набоков л хариулсан бөгөөд түүнээс дэлгэрэнгүй захидал иржээ. "Таны эссэ үнэхээр гайхалтай" гэж тэр бичиж, ерөнхийдөө түүхийн агуулга, хэв маягийн талаар нэлээд зусардан ярьсан. Сүүлийн нөхцөл байдал нь ялангуяа шинэхэн зохиолчийг баярлуулсан. Тэр үед Набоков аль хэдийн шилдэг стилист гэж тооцогддог байсан 1.
Гэвч тэр нэг бол хэвлэгч олоогүй, эсвэл тэд түүнийг олоогүй ч үл мэдэгдэх шалтгаанаар тэр үеийн хамгийн чухал бүтээл болох "Сайн дурынхан" хэзээ ч хэвлэгдээгүй.
Хэдийгээр цагаачлалын үед бий болсон тэргүүлэх чиглэлийг үнэлэх, цагаан хөдөлгөөний эмгэнэлт явдлын гарал үүслийг ойлгох гэсэн хоёрдмол утгатай хандлагыг баримталж, ердийн үзэл суртлын схемд нийцэхгүй байгаа зохиогчийн чин сэтгэлээсээ оролдлого хэн нэгэнд андуурч магадгүй юм. , мөн өөрөөсөө болон бусдаас үнэнийг олох.
1921 онд аль хэдийн Болгарт байхдаа Н.А.Раевский өдрийн тэмдэглэлдээ: "Заримдаа бичихийн аргагүй хүсэлд автдаг. Миний толгой дахь бодлууд нэг төрлийн бөмбөлөг болж цугларч, дараа нь (ялангуяа шөнийн цагаар) жигд урсгалаар урсаж эхэлдэг. Ийм мөчид иргэний дайны мөн чанар, цагаан арьстнууд бүтэлгүйтсэн шалтгааны талаар том бүтээл хийх төлөвлөгөөтэй байна... Ийм номыг “Цагаан хувьсгал” гэж нэрлэх ёстой юм шиг санагдаж байна. , бүх бүтэлгүйтлүүдийг үл харгалзан хүчтэй, учир нь бид "баруун талд" хувьсгалчид "".
Дөнгөж үхсэн тулалдааны мөн чанарыг эргэцүүлэн бодоход тэр өдрийн тэмдэглэлийн дэвтэрт тэрээр дараах гайхалтай тэмдэглэлийг бичсэн байна: "Манай үеийн иргэний дайн бол үндсэндээ ангийн дайн бөгөөд үүнийг үндэсний гэж үзэх оролдлого нь зөвхөн утгыг бүрхэг болгож байна. үйл явдал, тэмцлийг улам хүндрүүлдэг. Гадны дайсантай хийсэн дайнд (жишээлбэл, Польш) бүтэлгүйтэл нь Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийг унагаж, бидний эцсийн ялалтад хүргэх нь ойлгомжтой, гэхдээ энэ бүтэлгүйтэл нь Оросын ашиг сонирхолд огт нийцэхгүй юм. Зүгээр л хоёр муу муухайг сонгох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь хэвийн төр тогтсон үед засахад хэцүү биш юм. Энэхүү зөрчилдөөн нь үйл явдлын утга учрыг хэрхэн бодохоо мэддэг хамгийн ухаалаг офицеруудыг төөрөлдүүлж байгааг би мэдэрч байна.
Цорын ганц гарц бол иргэний дайны мөн чанарын талаарх бидний дайснууд шиг тодорхой ойлголтыг өөртөө бий болгох явдал юм."
Хэдэн жил өнгөрдөг. Раевский цэргээс халагдаж, их сургуулиа төгссөн бөгөөд ижил бодол дээр суурилсан анхны номоо бичжээ, гэхдээ өөр өнцгөөс.
“Сайн дурынхан” зохиолдоо тэрээр ахан дүүсийн дайнд татагдан орж ирсэн үеийнхээ түүхэн туршлагыг ойлгохын тулд бодитой түүхч, түүхч хүний хувьд гаднаасаа тодорхой хэмжээгээр хичээнгүйлэн хичээдэг. Номынхоо баатруудын жишээ, хувь тавилан бүрийг ашиглан тэрээр дайны дараах жилүүдэд түүнийг зовоож байсан, энэ бүхний "нийтлэг хэргийн" төлөөх өндөр золиослол нь түүхэн болон ёс суртахууны хувьд хэр үндэслэлтэй вэ гэсэн асуултад хариулахыг хичээдэг. цагаан, улаан хоёрын аль алиных нь сэтгэл татам байдалд увайгүй автсан хөвгүүд. Зохиогч аль алинд нь адилхан өрөвдөж, хүндэтгэлтэй ханддаг.
“...Улаанчууд өөрсдийнхөө тухай дуулдаг: “Бид бол галын агуу дөл” гэж баатруудын нэг нь “Гэхдээ эцсийн эцэст бид ижил зүйлийг хэлэх эрхтэй. Бидний ялалтын дараа шинэ амьдрал ирэх болно. Яг шинэ. Депутатуудын зөвлөл шатаж, Шинэ Орос эхэлнэ. Хуучин нь ч сайн байсан ч нас барсан."
Зохиолч залуу хамт ажиллагсдаасаа дутахааргүй өрөвдөх сэтгэлээр цаазлуулахын өмнө "Улаан курсантууд" "Internationale" дууг дуулж байсан тухай бичжээ. “...Бид Оросын төлөө, тэд олон улсын төлөө, гэхдээ бид хүндэтгэл үзүүлэх ёстой ... Сайн байна уу залуусаа ... Та нар юу ч хэлж чадахгүй ... Тэд яаж үхэхээ мэддэг. Би бүр тэднийг ямар нэгэн байдлаар өрөвдөж байна. Гэсэн хэдий ч бид санаа, тэд санааны төлөө байна."
Энд зохиолч болон түүний уншигчдын хувьд "үнэний мөч" гэсэн мэдрэмж төрж байна: дайсныг өрөвдөх нь үзэн ядалтыг орлох үед энэ нь дайн байхаа больсон, энд аль хэдийн итгэл найдвар бий болсон, хэрэв ахан дүүсийн холбоо байхгүй бол буулт, аймшигт эмгэнэлт явдлын тайван үр дүн.
Иргэний мөргөлдөөн гацаанаас гарах гарц хаана байна вэ? Далайн эрэг дээр санамсаргүй таарсан хурандаагийн зөв байж магадгүй.
"Сонсоцгоо, Тарас Булбагийн үе дуусч, бид өөр эрин үед амьдарч байгаа бөгөөд юуны түрүүнд бидэнд сэтгэлгээний уян хатан байдал хэрэгтэй байна. Эцсийн эцэст одоо бид Оросын шилдэг залуучуудыг жинхэнэ ёсоор элсүүлж байна." Дараа нь сайн дурын логикийн хувьд боломжгүй таамаглалыг дагаж мөрддөг: "Та андуурсан гэдгээ хүлээн зөвшөөр ... боль ... большевикуудтай тохиролцож, Шинэ Оросыг хамтдаа байгуул."
Мянга мянган залуусын амь насыг золиосолсон энэ хөдөлгөөн түүнд тодорхойгүй шалтгааны улмаас олны дэмжлэг аваагүй байгаа нь зохиолч болон түүний баатруудад улам бүр тодорхой болж байна. Тэгээд ч ард түмэн эдгээр хохирогчдыг хэзээ ч ойлгохгүй, үнэлэхгүй.
Буучин Вася Шеншин бүх сайн дурынхныг улаан, цагаанаар таслах ёстой гэж хэлсэн жолоочийнхоо үгийг сонсох нь гунигтай байв. Тэднээс болж бүх дайн болж байна.
Түүхийн залуу баатрууд болж буй зүйлийн учрыг алдаж, өөрсдийн үзэл баримтлалдаа итгэхээ больсон хэвээр байгаа ч тэдний төлөө тэмцэж чадна, гэхдээ энэ бол үхэл эсвэл зугтах ялтай хүмүүсийн цөхрөнгөө барсан баатарлаг байдал юм.
“Төмөр хүрд биднийг ээлж дараалан эргэлдэж, буталж байна. Энэ нь няцашгүй, сохор бөгөөд хэн ч түүний гүйлтийг зогсоож, замыг нь өөрчилж чадахгүй. Чамайг цохих юм бол чамайг дарна. Тэгээд тэр миний хүүхдүүдийг өршөөхгүй. Дараа нь Колягийн гялалзсан цэнхэр нүд нь унтарч, Васягийн нарийхан шар царай лав болж, юу ч үлдэхгүй.
Эцсийн эцэст тэд юуг буруутгах вэ? хөөрхий?.. Буруу цагт төрчихсөн юм болов уу... дугуй нь тасраад өнхрөхөд л. Нэг найдвар нь өнхрөх байх. Эсвэл бид гүйх хэрэгтэй ... гэхдээ бид хаашаа ч гүйхгүй." А.Солженицын алдарт “улаан хүрд”-ийг яаж санахгүй байх билээ...
Энэ үйл явдлыг онцгой сэтгэл хөдөлгөм бөгөөд үнэн болгож байгаа зүйл бол иргэний дайны хөлд дарагдан гарч ирсэн, 1923 он хүртэл Оросыг хүчирхэгжүүлнэ гэж зэвсгээ тавиагүй байлдааны их бууны офицерын бичсэн явдал юм. цагаан туг. Гэвч улс оронд болж буй өөрчлөлтүүдийн логик нь түүний хувьд урьдчилан таамаглах аргагүй болж, итгэл найдвар улам бүр багассан нь ойлгомжтой. Тэгээд эргэцүүлэн бодох цаг болжээ.
1921 онд Н.А.Раевский ялагдлын шалтгааныг эргэцүүлэн бодож, хүн амын дийлэнх нь Цагаан армид хандах хандлагын талаар бичжээ. Энэ нь "маш их өрөвдсөн боловч идэвхгүй өрөвдсөн" гэж тэр тэмдэглэв. Офицерууд ч гэсэн ихэнх тохиолдолд туйлын идэвхгүй байсан. Цөөхөн хэд нь отрядад элссэн: ихэнх сайн дурынхан биеийн тамирын зааланд бэлтгэл хийдэг байсан."
Эдгээр залуу сайн дурынхны тухай өгүүллэгт баатруудын хувь тавилан нь ахан дүүсийн дайнд оролцсон үе үеийн оюутнуудын уй гашуу, урам хугарал, урам хугарал зэргийг тусгасан байдаг.
Түүхийг уншиж байхдаа та М.Булгаковын "Цагаан хамгаалагч" жүжгийн залуу баатруудыг өөрийн эрхгүй санадаг. Тэд тус бүр нь үнэхээр бүхэл бүтэн Турбины гэр бүлийн нэгэн адил нийгмийг эзэмдсэн хувь хүн, олон нийтийн ухамсрын төөрөгдөл, "сэтгэл дундуур" үлдэхийн тулд өөрсдийгөө бүхэлд нь хадгалахыг хичээдэг.
Гэвч тэдний олон зуун жилийн язгуур соёл, амьдралын хэв маяг нь хайр найргүй сүйрч байна. Уншигчдад хоёрдмол утгагүй ойлгуулж байгаа бөгөөд энэ нь уг бүтээлийн лейтмотив нь нийгэм, хэрэв соёл иргэншсэн бол хэзээ ч ялагч байж чадахгүй, үр дагавар нь зайлшгүй гарах иргэний дайны байдалд аваачих ёсгүй гэдгийг ойлгох явдал юм. өөрийгөө устгах, үндэстний сүйрэлд хүргэх. Нэг талаараа хэт туйлшрал, харгислал нь үүнтэй төстэй илрэлүүдийг үүсгэдэг, нөгөө талаас ах дүүсийн цус урссан газарт буулт хийх боломжгүй юм.
Гурван өнгөт тугийн дор хувьсгал руу
Хэн нэгэн хэлэхдээ: хөгжил цэцэглэлтийн өдрүүдэд адислалыг ашиглаарай, харин золгүй явдал, зовлон зүдгүүр ирэх үед илүү ихийг эргэцүүлэн бодохыг хичээ.
Н.А.Раевскийн амьдралд сайн сайхан, баяр баясгалан гэхээсээ илүү эргэцүүлэн бодох өдрүүд илүү олон байсныг бид аль хэдийн харсан. Үүн дээр тэрээр өөрийн үеийнхний хувь заяаг бүрэн хуваалцсан - өчигдрийн оюутнууд, хаадын болон цагаан армийн офицерууд, эцэст нь цагаачид. За, зарим талаараа та тэднийг сэтгэн бодох чадварыг үгүйсгэх аргагүй бөгөөд тэдний бодлыг уран зохиолын гайхалтай хэлбэрт оруулах болно.
"Арван есөн зуун арван найман" - Врангелийн офицер асан Н.А.Раевскийн дурсамжууд яг ийм уран зохиолд багтдаг. Тэр үед тэрээр мэргэжлийн зохиолч хараахан болоогүй байсан (Бараг хагас зуун жилийн дараа Алма-Атад Зохиолчдын эвлэлд элсэх болно), гэхдээ цөллөгт бичсэн зүйл нь бидэн дээр ирэхийг онцгойлон хүлээж байсан юм шиг санагддаг. Бидний хувьд хамгийн чухал мөч бол эдгээр дурсамжууд нь аливаа бодит уран зохиолын нэгэн адил зөвхөн дурсамж-түүхийн шинж чанартай төдийгүй бидний сонирхлыг татдаг ...
Ключевский мөн Оросын түүхийн хэт давтагдах чадварыг тэмдэглэв. 20-р зуун нь Оросын түүхэнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй үймээн самууны үе болж орсон бөгөөд зөвхөн гурван зууны өмнөх ард түмэнд тохиолдож байсан үетэй харьцуулж болно. Гэвч дараа нь 17-р зуунд үймээн самуун, их зовлон зүдгүүр харьцангуй амар амгалангаар солигдож, ард түмэн дахин оюун санааны тэнхээтэй болж, эрх баригчид нь хүч чадал, төрийн хэрэгт итгэх итгэлийг олж авав. Оросын хувьд энэ хүнд хэцүү зуун Петрийн шинэчлэлийн эхлэлээр дуусав.
20-р зууны эхэн үеэс л ард түмэн сайн сайхан ирээдүйг найдахаа больсон ч хувьсгалт хуурмаг зүйлд сохорсон ч харамсалтай нь энэ ирээдүйн үр хөврөлийг өнөө цагт үнэлж чадаагүй юм. Н.А.Раевскийн цөллөгт байхдаа бичсэн анхны бүтээлүүд нь яг ийм, биелээгүй итгэл найдвар юм. Орос улс төрт улсаа сэргээж, 1917 оны хоёрдугаар сард болсон хувьсгал гурван өнгөт далбаан дор өрнөсөн өнөө үед олон үндэстэн дамнасан гүрний ард түмэн юуны төлөө зүтгэж байсныг эцэст нь ухаарч болох ч юм билүү, хэн мэдлээ.
Архивын мартагдашгүй байдлаас саяхан сэргэсэн Н.А.Раевскийн бүтээлүүд энэ талаар гэнэтийн ач холбогдолтой болж байна.
“Арван есөн арван найман” зохиол өнгөрсөн зууны 30-аад оны сүүлээр бичигдсэн. Тэмдэглэлийн төрлийг дурдатгал гэж тодорхойлсон Н.Раевский төлөвлөгөөнийхөө ноцтой, аналитик шинж чанарыг даруй сануулж байна. Энэхүү бүтээл нь зөвхөн уншигчдад төдийгүй, сэтгэн бодох чадвартай судлаачдад зориулагдсан боловч зарим газар зохиолчийг нь сэжиглэж магадгүй гэсэн болгоомжлолтой байдаг.
“Үлдсэн үйл явдлаас хойш ердөө 20 жилийн дараа ч гэсэн зарим нарийн ширийн зүйлс надад хэн нэгний уран зөгнөл мэт санагдаж байна” гэж Н.Раевский өөрийгөө зөвтгөж байх шиг байна. - Энэ хооронд би харсан зүйлээ чадах чинээгээрээ үнэн зөв, шударгаар дамжуулж байна. Тэр үед боломжгүй зүйл үнэхээр боломжтой болж, ихэвчлэн уйтгартай амьдрал заримдаа гайхалтай хэв маяг болж цэцэглэдэг байсан бол миний буруу биш.<…>Зарим сонирхолтой түүхийн нарийн ширийн зүйлийг зөвхөн нэг аргаар л хадгалах боломжтой. Ихэнх тохиолдолд бичиг баримт алдагдсан. Би боломжтой бол мөрдөн байцаагч зохих шалгалтыг хийх арга замыг зааж өгдөг." Түүгээр ч зогсохгүй зохиолч илүү бодитой байх үүднээс өөрийн өдрийн тэмдэглэл, баримт бичиг, тэр ч байтугай статистик тооцоог зориуд эш татдаг нь ойлгомжтой боловч нийтлэгдсэн дурсамжийн түүхэн ерөнхий байдлын түвшин, цар хүрээ нь хожим үетэй тохирч байгаа нь дамжиггүй. 1918 онд Оросын өмнөд хэсэгт болсон үйл явдлын баатарлаг дүр зургийг би хэлэхээс айхгүй байна.
"1818 оны 3-р сарын 18-ны тэр орой Сулагийн эрэг дээр, галын гэрэлд 60 миль тулалдаанд дөнгөж алхсан залуучуудын дунд түүх маш их мэдрэгдэж байсан" гэж тэр өдрийн тэмдэглэлээс иш татав.
Н.Раевскийд агуулагдах түүхчлэлийн энэхүү мэдрэмж, он тооллын аналитик шинж чанар нь түүний дурсамжийг Оросын диаспорад бичигдсэн иргэний дайны тухай ижил төстэй хэвлэлүүдээс сайнаар ялгаж өгдөг.
Зохиолч өөрийн хатуу баримтат, нэгэн зэрэг уран сайхны судалгаа хийхдээ Иргэний дайны бусад жил биш 1918 оныг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм - түүхчийн зөн совин түүнд ч бас алдаагүй юм.
1918 он бол үнэхээр улс орон, арми, хувьсгал, зохиолч, түүний дотны хүмүүсийн хувь заяанд эргэлт, эргэлтийн үе байсан.
"Арми үхэж байна. Орос улс задарч байв. Дараа нь би олон гунигтай өдрүүдийг туулсан ч 1917-1918 оны өвөл шиг хэцүү байгаагүй” гэж олон жилийн дараа бичжээ.
Н.А.Раевский нас барахынхаа өмнөхөн буюу 1988 оны арваннэгдүгээр сард эдгээр мөрийн зохиогчид 1918 оны улс төрийн сөргөлдөөн нь зөвхөн нийгмийн түвшинд ч илэрхий байсан гэж хэлжээ. Оросын либерал үзэлтэй сэхээтнүүдийн олон гэр бүлийн нэгэн адил түүний гэрт улс төрийн хүчний харьцаа нэлээд ялгаатай байв. Үүнийг УИХ-ын сонгуулийн үр дүнд харуулсан. Тухайн үед фронтоос дөнгөж ирээд байсан гэр бүлийн тэргүүн болон Николай Алексеевич өөрөө кадетуудад, социалист хувьсгалчдын эхийн төлөө саналаа өгсөн (энэ нь алдарт ах дүү Ардын сайн дурын хоцрогдсон нөлөөг мэдэрч байсан юм) , ах эгч хоёр большевикуудын төлөө саналаа өгсөн.
1918 онд Орос улс түүхэн чухал үедээ ойртсон. Нийгмийн үймээн самуун нь байгалийнх шиг үр дагаврыг нь урьдчилан таамаглах аргагүй гэж тэд хэлдэг ч олон оросуудын хувьд зууны эхэн үеийн үйл явдлууд удахгүй болох сөргөлдөөний дохиог аль хэдийн нууж байсан. Н.Раевский энэ үзэгдлийн шалтгаан, үр дагаврын холбоог судалж, хувьсгалаас өмнөх арван жилийн түүхэн үзэл баримтлалыг бий болгосон.
Тэрээр нийгмийн хамгийн мэдрэмжтэй хэсэг болох хувьсгалын өмнөхөн оюутан залуучуудын сэтгэлийн байдалд дүн шинжилгээ хийхэд онцгой анхаарал хандуулдаг. Тухайн үед өөрөө Санкт-Петербургийн их сургуулийн оюутан байсан тул оюутнуудыг дотроос нь ажиглах боломж олдсон зохиолч дэлхийн нэгдүгээр дайн буюу өөрийнх нь нэрлэж заншсанаар Аугаа их дайн эхэлснийг тэмдэглэжээ. Оюутнуудын дийлэнх олонхи нь "одоо байгаа тогтолцоог" биширч, хувьсгал хийхийг хүсч байсан ч шинэчлэл, мэдээжийн хэрэг социализмд, ялангуяа олон улсын тал дээр сөрөг хандлагатай байв. Энэхүү хамгийн том бүлэг нь маш хүчтэй эрүүл эх оронч үзэлтэй байсан бөгөөд үүний илрэл нь дайны эхэн үед илт харагдаж байв.
"Манай оюутнууд гурван бүлэгт хуваагдсан" гэж Раевский бичжээ, "анхны, хамгийн том нь, дайныг ямар ч эргэлзээгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс. Энэ нь алдартай эсэх, бүрэн ялалт шаардлагатай эсэх, дайсныг Оросын нутаг дэвсгэрээс түлхэхэд хангалттай байсан эсэх талаар энд яриагүй.<…>. Хоёрдахь ангилалд сайн дураараа цэргийн алба хаахад хэтэрхий энгийн зантай, эргэлзсэн оюутнууд багтсан<…>. Гурав дахь бүлэг нь цэвэр улс төрийн шинжтэй байсан."
Манай түүхчид олон жилийн турш 1914 оны дайны эхний өдрүүдийг хүн амын бүх давхаргыг хамарсан шовинист хийрхэлтэй зөрүүдлэн холбосон. Раевский эдгээр өдрүүдийн талаар огт өөр тайлбар өгдөг. Тэрээр ард түмний эх оронч сэтгэл санааг үндэсний өвөрмөц байдлын эрүүл мэдрэмжийн ердийн, бүрэн байгалийн илрэл гэж тодорхойлдог.
Ер нь Н.Раевскийн хувьсгалаас өмнөх 10 жилийн үнэлгээ нь “Богино дамжаа”-ны он жилүүдээс хойш бидний ухамсарт хэвшсэнээс олон талаар өөр юм. Санаж байна уу? "Урвалын довтолгоо", "Столыпинизм", "Оросын төрт ёсны зовлон", "Распутинизм" гэх мэт. Тухайн үеийн өвөрмөц байдлыг зарим талаар зөв тодорхойлж болох ийм хэвшмэл ойлголтын ард түүхэнд сүйрсэн хаант засаглалыг хувьсгалын өмнөх үймээн самууны дараа Орост үүссэн дэвшилтэт төр, ардчилсан институциудтай адилтгасан хатуу үзэл суртлын схем байдаг. зууны эхэн үеийн.
Н.Раевский 1907-1917 оны хооронд Орос улсад хэрэгжүүлсэн нийгэм, төрийн арга хэмжээний үр ашигтай байдлын тухай диссертацийг тууштай баримталдаг. П.А.Столыпины эрч хүчтэй хийсэн хөдөө аж ахуйн шинэчлэл, сөрөг хүчний хэвлэл, хууль эрх зүйн болон хагас хууль ёсны намуудын оршин тогтнох нь энэ бүхэн нь сэхээтнүүдийн томоохон бүлгүүдийг төрийн эерэг ажилд татан оролцуулахаас өөр аргагүй юм. Н.Раевскийн хэлснээр энэ чиглэлд асар том өөрчлөлтүүд оюутнууд, оюутнуудын итгэл үнэмшилд гарсан. Залуу сэхээтнүүд нь хаант засаглалын мэдрэмжээр тодорхойлогдоогүй байсан бөгөөд эцэст нь улс орныг хоёрдугаар сарын хувьсгалд хүргэсэн ардчилсан шинэчлэлийн зам тэдэнд илүү ойр, ойлгомжтой байв. Цэргийн сэхээтнүүд ч гэсэн хожим А.И.Деникин дурссанчлан хоёрдугаар сарын хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрч, хаант засаглалыг сэргээх талаар огт бодоогүй.
Орчин үеийн түүхчдийн үзэж байгаагаар офицеруудын корпус одоогийн дэглэмд үнэнч байхаа больсон нь албан тушаалын офицеруудын хамт олон тооны сэхээтнүүдийг цэрэгт татсантай холбоотой юм. Язгууртан бус офицеруудын тоо нэмэгдэв. Офицеруудын корпус засгийн газарт "маш их дайсагнасан" гэж ажиглагчид тэмдэглэв. II Николас дэглэмийн хамгийн үнэнч дэмжлэг болсон харуулыг ар талдаа үлдээх боломжгүй гэж үзсэн. Харуулын ангиуд хүнд тулалдаанд бараг бүрэн ялагдсан 2.
Дэслэгч Н.Раевский фронтод ирээдүйн цэргийн карьераа мөрөөдөж байсан ч өөрийгөө албан тушаалын офицер эсвэл харуул гэж боддоггүй байв. Тэрээр цэргийн сургуулийн экстернат дамжаанд суралцаж байсан сэхээтнүүдийн нэг байсан бөгөөд 1917 он гэхэд армид олширчээ. Тэдний либерал үзэл бодол доод түвшнийхэнд нөлөөлөхгүй байж чадсангүй. Дайны эсрэг болон хувьсгалт үзэл фронтод улам бүр нэмэгдэв. "Гэхдээ бүгд улаан тугийн дор биш, харин гурван өнгийн тугийн дор хувьсгал хийхийг хүсч байсан" гэж Н.Раевский онцолжээ.
Удалгүй 1917 оны хоёрдугаар сард ийм явдал болов. Арми, офицерын корпус бүхэлдээ хувьсгалыг урам зоригтойгоор хүлээн авав. Н.Раевский болон түүний олон нөхдүүд хаант засаглалын уналтад П.А.Столыпины эхлүүлсэн ажлын логик үргэлжлэлийг олж харсан. Столыпин эмгэнэлтэйгээр нас барсны дараа биеийн тамирын зааланд буцаж ирээд түүний болон түүний нөхдүүдийн хувьд энэ хүн Оросын төрийн төлөө тэмцэгч болсныг тэрээр дурсав. Үгнээс төрийн бүтээн байгуулалтад шилжсэн түүний хамтрагчдын ачаар энэ арван жилийн хугацаанд ихэнх залуучуудын хувьд Оросын төр харь, дайсагнасан зүйлээс эх орон, эрхэмсэг болсон. "Надад ийм өөрчлөлтийг тооцохгүйгээр Оросын иргэний дайны түүхийг ойлгох боломжгүй юм шиг санагдаж байна" гэж Н.Раевский бичжээ. Энэ бол зохиолчийн бидний санаанд оромгүй дүгнэлт юм.
Залуу сэхээтнүүдийн дотоод тэмцэлгүйгээр хорлон сүйтгэх санаанаас эерэг хүсэл эрмэлзэл рүү шилжих нь үнэн. "Энэ талаар миний хувьд энэ нь миний олон нөхдөөс хамаагүй хялбар байсан" гэж Николай Алексеевич бичжээ. "Би төрсөн цагаасаа эхлэн тэр орчинд харьяалагддаг байсан - "Газар язгууртнууд" гэж аавын минь хэлэх дуртай байсан. төрийн ажилд маш шууд оролцсон. Гэр бүлийн уламжлал, бага насандаа амьсгалдаг сүнслэг агаар нь маш их зүйлийг хэлдэг. Аймгийн жижиг түшмэдийн хөвгүүд, хотынхон, хөдөөгийн тахилч нарын хувьд энэ нь илүү хэцүү байсан." Сонирхолтой давхцал: орчин үеийн түүхч А.Т.Кавтарадзегийн ажигласнаар эдгээр ангиудын төлөөлөгчид хожим сайн дурын армийн офицеруудын корпусын цөм болжээ. Түүхч "Би Кубаны аянд" оролцсон сайн дурын армийн далан нэгэн генерал, офицеруудын албан тушаалын бүртгэлд дүн шинжилгээ хийж, дараах статистик дүр зураг гарч ирэв: 71 хүний тав дахь нь л удамшлын язгууртнууд байсан бол 39 хувь нь Үйлчилгээний язгууртны төлөөлөгчид, бусад нь бургер, тариачдаас гаралтай эсвэл бага түшмэд, цэргүүдийн хөвгүүд байв.
Тиймээс сайн дурын армийн офицерын корпусын үндсэн хэсгийг "Петрин" язгууртнууд бүрдүүлдэг байсан бөгөөд тэдний дунд тогтсон уламжлалын дагуу цол, цол хэргэм нь хамгийн бага хүндэтгэлтэй, хамгийн гол нь ард түмэндээ харамгүй, шударгаар үйлчилдэг байв. Эх орон. Эрхэм дээдсийн тухай үзэл санаа эцгээс хүүд үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Октябрийн хувьсгалын дараа Оросын ангийн энэхүү эртний уламжлалыг шинэ дэглэм шаардах боломжгүй байсан тул эвдэв. Албаны язгууртнуудын үр удам нэг бол устгагдсан эсвэл дэлхий даяар тараагдсан. Тус улс үндсэндээ нөхөж баршгүй нийгэм-удамшлын хохирол амссан нь шинжээчдийн үзэж байгаагаар тухайн үндэстний чанарт ихээхэн нөлөөлсөн.
Гэвч Орос дахь хувьсгал, иргэний дайны хамгийн зайлшгүй, нөхөж баршгүй хохирогч нь түүний залуучууд байв.
"Бүх зүйл дуусч, бүх итгэл найдвар тасарлаа" гэж Раевский тэр жилүүдэд ямар мэдрэмж төрж байсныг дурсаж, "Бид эрүүл залуу хүмүүс амьд үхсэн юм шиг санагдав. Би юу ч хийхийг хүсээгүй... Оросууд шиг санагдахаасаа ичиж байсан."
Н.Раевскийн хувьд иргэний дайнд залуучууд цагаан арьстнуудын талд идэвхтэй оролцсон нь большевизмын эсрэг тэмцлийн нэгэн төрлийн ёс суртахууны үндэслэл болсон юм. Түүний хувьд өөр нэг хүчин зүйл бол "бидний тэмцэл бол ухамсартай цөөнхийн баатарлаг байдалд мөрийцсөн" гэдэг нь эргэлзээгүй юм. Н.Раевский өчигдрийн ахлах сургуулийн сурагчид болох залуу цэргүүдийн тухай маш их хайраар бичдэг бөгөөд тэдний хувьд эцэг, ах нараасаа хамаагүй бага улстөржсөн, зөвхөн өөрсдийн оюун санааны өдөөлтөөр ажилладаг байсан учраас ийм баатарлаг байдал нь байгалийн жам юм.
Түүний тэмдэглэлд, дайчин залуучуудын үе өөрийн гэсэн өнгөрсөн үетэй бөгөөд үүнийг санахад ичмээр зүйл биш боловч зовлон нь энэ залуучуудад зөвхөн сайн сайхан ирээдүй байхгүй төдийгүй хамгийн муу зүйл бол түүнд одоо байгаа зүйл байхгүй байна.
"Одоо бид одоо байхгүй хүмүүс" гэж зохиолч давтаж, гашуудалгүйгээр биш бөгөөд энэ өгүүлбэрт уран зохиолын дүр төрх нэг ч унц биш, харин ахан дүүсийн дайн нь хамгийн гэм нүгэлгүй сүнснүүдийг хүртэл хүргэдэг сүнслэг үхлийн яг тодорхой тодорхойлолт юм. . Иргэний дайны эхэн үед офицерын корпус яагаад ийм идэвхгүй болсон бэ? Н.Раевскийн хэлснээр тулалдах хүсэл эрмэлзэл нь саажилттай байсан: Аугаа их дайны өчигдрийн баатрууд болох офицерууд хотод үлдэх, нуугдаж, ихэвчлэн үхэхийг илүүд үздэг. “Тэмцэхийн тулд та итгэх хэрэгтэй. Тэр үед бид ямар ч итгэлгүй, тэмцэж чадахгүй байсан" гэж тэр гашуун хэлэв. Пугачевын үеийнх шиг Орос дахь бослого одоо ч утгагүй бөгөөд цуст хэвээр байна. Иргэний дайн нь нийгэм дэх хамгийн идэвхгүй, хор хөнөөлтэй хүчийг өдөөж, даруу зантай Марейг погромист, дээрэмчин болгон хувиргасан. Пушкин, Достоевский нарын гайхалтай тэмдэглэсэн үнэнүүд батлагдсан - бурхныг тээсэн ард түмний чөтгөрийн, аяндаа сүйтгэгч зарчмууд нь хувьсгалт бүтээлч зарчмуудаас хамаагүй хүчтэй болж хувирав. Заримдаа хамгийн авхаалжтай ч биш улстөрчид олон түмний ухамсарыг амархан удирдаж, тэднийг утопи, цуст туршилтуудын барьцаанд оруулав.
Ийм нөхцөлд сэхээтнүүдийн ард түмэнд итгэх итгэл, тэдний оюун санааны бүрэн бүтэн байдал, нийтлэг Ортодокс үндэстний тууштай байдал ганхав!
Н.Раевскийн үзэж байгаагаар энэ нь дайн үндэстний шилдэг хүчийг устгасантай холбоотой юм. Тэрээр: "Цэргүүд ажил мэргэжлийн хувьд цохигдох үед тосгонд үндэстний оронд Оросын төрийн ашиг сонирхлыг үл тоомсорлодог угсаатны зүйн масс байсан. Тэр эх орноо хамгаалахыг хүсээгүй” гэжээ. Орос улсад уламжлал ёсоор хүүхдүүдийг зохистой, ухаалаг гэр бүлд өсгөж хүмүүжүүлдэг ардчилсан, түгээмэл санаануудад итгэх итгэлээ бүрэн алдсан хүн л ард түмний дунд угсаатны зүйн массыг харж чадна. Гэсэн хэдий ч объектив байцгаая: "Та ард түмнийг өөрт удамшсан угсаатны зүйн нэгдэл болгон хайрлаж болно, гэхдээ үүний зэрэгцээ түүний давуу болон сул талуудыг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс өөрөөр үнэлэх эрхтэй." Иргэний дайны дараа олон жилийн дараа Н.Раевский хувьсгалын жилүүдэд зовж шаналж байсан итгэл үнэмшилдээ үнэнч хэвээр байгаа нь ийм учиртай байх.
"Би хувьдаа Орост итгэлтэй байсан ч Оросын ард түмний төрийн оюун ухаанд, бүр тодруулбал Оросын тариачдад итгэхээ больсон цагаан арьст офицеруудын цөөнхөд харьяалагддаг (одоо ч харьяалагддаг). Наад зах нь 1917-20 оны тариачдын массын үйлдлээс үндэслэлтэй байдлыг харах гэсэн бүх хүслээр. Бид үүнийг илрүүлж чадахгүй байна." Дурсамжийг уншихдаа бид большевизмыг тууштай эсэргүүцэгч байлдааны офицерын тэмдэглэлийг харж байгаагаа мартаж болохгүй. Комиссаруудыг үзэн ядах нь маш хүчтэй тул тэрээр өчигдрийн Германы дайснуудтай хамт Орос, Украины эрчүүдийг буудаж, шийтгэлийн экспедицүүдэд оролцдог байв.
"Үгүй бол ямар ч тэмцлийн талаар ярих зүйл байхгүй" гэж тэр дүгнэв. Тосгон зөвхөн хүчээр захирагдах болно. Тосгон "эрх баригчидтай тулалдах найдваргүй" гэдгийг ойлгох үед тайван байдал ирнэ.
Үүний зэрэгцээ зохиолч германчуудтай эвссэн гэдгээ өөрийгөө зөвтгөхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргаж байгаа бөгөөд үүнтэй холбогдуулан жишээлбэл, 17-р зууны Оросын ард түмний эсрэг тэмцэж байсан түүхтэй ижил төстэй байдлыг харуулж байна. Скопин-Шуйский, Делагардийн удирдлаган дор харь гарагийн Шведүүдтэй мөр зэрэгцэн "хулгайчид". Гэхдээ энэ бүхэн сул шалтаг. Та ямар ч байсан тариачдыг тайвшруулах Герман-Украины экспедицүүд нь илэн далангүй шийтгэлийн шинж чанартай байв. Зохиогч эдгээр кампанит ажлын аль нэгийг тайлбарлахдаа "Миний сэтгэлд хэрүүл маргаан байсан" гэсэн үгээр төгсдөг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Иргэний дайны хүнд хэцүү үеийг туулж Н.Раевскийн хийсэн гол дүгнэлт нь: энэ нь дайны оролцогчдын үндэс угсаа, ангийн харьяаллын асуудал биш, харин хүний мөн чанарт харгис хэрцгий зарчмын хүчтэй байдал юм. ерөнхий. Жирийн дайны аймшигт аймшигт аймшигт аймшигт иргэний дайн нь жирийн хүмүүсийн чадавхиас бүрэн давж гардаг. Н.Раевский удалгүй иргэний дайн болж хувирсандаа баярлахын хажуугаар олон арван жил сургуулийн сурагчид бидний империалист хэмээн нэрлэж байсан Аугаа их дайны фронтод эх орноо зоригтой хамгаалсан үеийнхний хувь заяаны тухай үнэн сэтгэлээсээ бичдэг. Тэрээр хүмүүсийн амьдралыг "зөрчилдөөн" үүсгэж, эвлэршгүй дайсагналд орсон түүний шилдэг, хамгийн идэвхтэй, залуу хүчнийг өөрийгөө устгахад хүргэсэн түүхэн болон бусад нөхцөл байдлыг байгалийн судлаачийн нямбай байдлаар судалдаг. сөргөлдөөн. Энэ бол бүх хувьсгалт дайнуудын логик, тэдгээрийн зайлшгүй үндэсний-түүхэн үр дагавар юм: нэгдүгээрт, төрийн хямрал, эрх мэдлийн тогтолцооны саажилт, ялагч, ялагдагч гэж байдаггүй аймшигт иргэний дайн. Ард түмэн энэ дайнаас ядарч туйлдсан, гашуун зовлонтой гарч, энэ байдалд улс орондоо харьцангуй дэг журмыг хангаж, улс төрийн тэмцэл, янз бүрийн түүхэн туршилтуудын золиос болж чадвал ямар ч дарангуйлагчийн гарт бууж өгөхөд бэлэн байна.
"Ард түмэн бидэнтэй хамт байхгүй" гэж М.Булгаковын баатрууд ийм гашуун дүгнэлтэд хүрч, цагаан хөдөлгөөний мөхлийн гол шалтгааныг эндээс харж байна. Украинд гетманатын засаглал унасан нь Н.Раевский болон түүний нөхдөд тэгж бодох үндэслэл өгөхгүй байгаа тул тэд “Өмнөд армид очиж, ард түмнээ тэнд аваачихаар” шийджээ. Хэдийгээр Булгаковын баатруудын нэгэн адил "жанжийн хэрүүл маргаан, явуулга, тэнэглэл, үр тарианы харанхуй байдал, бид бүгдэд заналхийлж буй аюулыг ойлгоогүй байдал" гэж Н.Раевский "Надад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн" гэж бичжээ.
1918 оны намрыг "нөхдүүд" нь өмнөд армид явахдаа дурсаж байхдаа тэрээр Ремаркийн хэлсэн үгнээс иш татав: "Алтан сахиусан тэнгэр шиг өдрүүд үргэлжилсэн ..." Энэ өгүүлбэрийн алтан туяа нь эмгэнэлтэй бөгөөд зоригтой үгсийг харуулж байна. Дараах нь: "За, би үхмээргүй байна, үгүй, би үүнийг хүсч байна, одоо ч хэрэгтэй байна ..."
Нэлээд хэдэн жил өнгөрч, арван найм дахь жил Н.Раевскийд ямар хол, гэнэн цаг хугацаа мэт санагдах бол. "Харамсалтай, хүрд нь зөвхөн шинэ Орос руу, үл мэдэгдэх ирээдүйн Орос руу эргэдэг" гэж тэр өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ, "ямар ч хүч хуучин, хайрт Оросыг буцааж өгөхгүй." Энэ бичлэгийг тэрээр 1922 онд Врангелийн армийн үлдэгдэл Болгарт байх үед хийжээ. Энэ л үед эцэст нь сэтгэл догдолж, дараа нь 1918 онд түүхийн хүрдийг эргүүлж, дайны өмнөх сайхан амьдрал руу өөрийн амь насаараа ч хамаагүй буцах боломжтой юм шиг санагдсан.
Барон Врангель Оросын Бонапарт болж чадах уу?..
Энэхүү бүрэн хамааралтай гарчгийн дор би Николай Раевскийн "Галиполитаны өдрийн тэмдэглэл" хэмээх өөр нэг үл мэдэгдэх бүтээлийн талаар танд хэлэхийг хүсч байна.
Бага наснаасаа үгүй, үгүй, тийм ээ, кино урлагт онцлон тэмдэглэсэн энэ сэтгэгдэл бидний олон нийтийн ухамсрын хамгийн тод үлгэр домгийн нэг болсон "Чапаев" киноны үлдээсэн сэтгэгдэл төрнө. Каппелитчуудын "сэтгэцийн" довтолгооны үйл явдлыг эргэн санацгаая: офицеруудын хатуу зэрэглэл, алхам хэвлэгдсэн, зоригтойгоор, бүрэн өсөлтөөр тэд "Улаануудын" шуудуу руу явдаг. Дахиад л Чапаевчууд чичирнэ. Гэвч дараа нь пулемёт буудаж, Чапаевын бурка нь танхимын баяр хөөртэй нүргээн рүү ялалтын далавчаа даллав. Офицеруудын дэг журамтай зэрэглэлүүд холилдож, зарим талаараа шог зурсан мэт ухарч эхлэв. Дайсан ялагдсан. Миний бага наснаасаа Оросын офицер үнэхээр ийм мөнх бус дайсан байсан уу, эх орныхоо ирээдүйг өөрөөр харж, түүний төлөө эвлэршгүй ангийн тэмцэл зарласан хүмүүсээс дутуугүй чин сэтгэлээсээ сайн сайхныг хүсч байсан уу гэсэн асуултыг тавих боломжгүй байв. ? Үндэстний шилдэг хүчнүүдийн өөрийгөө устгах ажиллагаа үргэлжилсээр байх үед хожим нь энэ талаар бодох боломжгүй байв. Кинонд үзүүлсэн аминч бус эр зоригийг ах дүү Васильевууд зохион бүтээсэнгүй. Тэр үнэхээр байсан. Кинонд үзүүлсэн шиг довтолгоонууд нь анги биш, харин өдөр тутмын хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэйгээр дайсны хүчирхэг хүчнүүдтэй тулалддаг байв.
"Тоонууд хэзээ ч бидний талд байгаагүй" гэж Перекопын баатар генерал Туркул дурсав. - Бидний хувьд чанар, нэгж, хувь хүн, хувь хүний баатрууд байсаар ирсэн.
Большевикууд өмнөх шигээ мөлхөж байсан тул одоо тэд мөлхөж байна - танхайрсан хүмүүс, хоёр хөлтний утгагүй масс дээр. Цагаан арьстнууд бид хүний түрсний эсрэг, мөлхөгч, үл тоон тооны эсрэг үргэлж хүний хөхийг, амьд урам зориг, хувь хүний баатруудыг дэвшүүлж ирсэн.
Генерал Туркул ер бусын тод, илэрхийлэлтэй тэмдэглэлдээ большевикуудыг заримдаа нэг маневраар ялах боломжтой байсан ч ихэнхдээ цэргийн урлаг, баатарлаг байдлын тусламжтайгаар олон түмний биш, харин хувь хүний баатарлаг үйлдлээр ялах боломжтой гэдгийг нэг бус удаа онцолжээ.
Перекоп дахь сүүлчийн тулалдаанд ч асуудал алдагдсан нь тодорхой болсон үед Цагаан хамгаалагчид зарчмаа өөрчлөөгүй. Үүнийг мөнөөх Туркул ингэж дүрсэлдэг: “Улаануудын гинж мөргөлдөж, бие биенээ өнхрүүлэн бидний дайралтын дор ухарлаа. Цагаан хамгаалагчид бид сүүлчийн тулалдаанд эхнийх шигээ бүсэндээ винтов буудаж, шүдэндээ унтарсан тамхитай чимээгүйхэн өндөрт пулемётууд руу алхаж байхдаа."
Тийм ээ, энэ нь тулаан байхаа больсон, харин цусны тахил!
Энэ дайны тухай "цагаан" (Лукаш, Туркул) ба "улаан" (Фурманов Серафимович) гэсэн хоёр домог ийм байдлаар бидний тархинд нийлсэн юм. Николай Раевскийн баримтат зохиол нь шинэ домог зохиохгүйгээр, хуучин домог ашиглахгүйгээр бидний түүхийн хамгийн эмгэнэлтэй хуудсуудын нэгийг шинэ утгаар ойлгоход тусалдаг.
“...Бид Галлиполид задгай, цас, нүцгэн талбайд зогссон” гэж генерал Туркул дурсамжаа ийн төгсгөж, зохиолч Ив. Лукашын "Нүцгэн талбар", Н.Раевскийн "Галиполитын өдрийн тэмдэглэл" зэрэгт Цагаан армийн Галлиполи дахь хуарангийн "амар амгалан өдөр тутмын амьдрал"-ын тухай өгүүлсэн байдаг.
"Орос улсад бид үл үзэгдэх амьсгал, цэргийн домог үлдээсэн" гэж Туркул номоо дуусгав. Бидэнтэй галд таарсан хэн ч биднийг хүндлэхээс өөр аргагүй. Бидний дурсамж Орост амьсгалж, алс холын гэрэл мэт амьдардаг."
Саяхан Орост дахин хувьсгалт өөрчлөлтүүд, үймээн самуун, иргэний дайн болов. Архиваас гаргаж авсан Н.Раевскийн “Арван есөн арван найман”, “Сайн дурынхан” гар бичмэлүүд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр товлосон цагтаа гарахыг хүлээж буй мэт.
Николай Алексеевич нас барахынхаа өмнөхөн эдгээр мөрүүдийн зохиогчид хэвлэгдээгүй гар бичмэлүүдийн жагсаалтыг тэдний байршлыг харуулсан жагсаалтыг өгчээ. Хэрэв би тэднийг олохгүй бол өөр хэн нэгэн олох болно гэж найдаж би үүнийг үгчлэн иш татлаа.
Мэдээжийн хэрэг, би зохиолчийг нас барсны дараа аль хэдийн олдсон, хэвлэгдсэн бүтээлүүдийг энэ жагсаалтаас хассан.
"Залуу нас ба дайн". Гараар бичсэн текст. 1200 х. Дэлхийн нэгдүгээр дайн, гол төлөв Иргэний дайнд сурагчид, оюутнууд, ахлах сургуулийн сурагчдын оролцооны тухай түүхий бүртгэл.
"Болгар дахь Оросын гарнизон." Бичвэр болон анхны өдрийн тэмдэглэл. 1921-1923 онд генерал Врангелийн Дроздовскийн явган цэргийн дивизийн зарим ангиуд байрлаж байсан Арханид (болгараар - Орхан) болсон үйл явдлын нарийвчилсан тайлбар 350 орчим хуудас. Прага хотыг германчууд эзлэн авах үед өдрийн тэмдэглэлийн эх хувь, бичгийн машинтай хуулбарыг (германчууд) Оросын гадаад архиваас хураан авчээ. Тэдний одоогоор хаана байгаа нь тодорхойгүй байна. Хоёрдахь хуулбар нь дайны төгсгөлд Прага хотын захад, Стара Страшнице (хотын оршуулгын газрын ойролцоо) хэмээх жижиг гудамжинд байрладаг дэлгүүрийн эзэн хатагтай Трынировнагийн хамгаалалтад байсан. Виница, зохиолч байшингийн дугаарыг санахгүй байна.
"Архания - София - Прага". Гараар бичсэн жижиг текст. Арханы гарнизонд байсан сүүлийн саруудын дурсамж. Софи руу нүүж, Христийн Залуучуудын Холбооны Америкийн Техникийн Курсуудад (газар судлалын тэнхим) элсэлт авч байна. Оросын оюутнуудын холбоонд элсэх, Прага руу явах. Оросын цагаач оюутны байгууллагуудын холбооны бага хурал (ORESO).
"Прага оюутны өдрийн тэмдэглэл". Зохиолч Прага дахь Чарльзын их сургуулийн шинжлэх ухааны факультетэд суралцаж байхдаа хадгалсан өдрийн тэмдэглэлийн жинхэнэ дэвтэр. Өдрийн тэмдэглэл нь үндсэндээ нийгэм-улс төрийн шинж чанартай байдаг. Академич Петр Струве зэрэг Оросын диаспорагийн хэд хэдэн нэр хүндтэй улс төрийн зүтгэлтнүүдтэй танилцсан тухай өгүүлдэг. Эдгээр дэвтэр нь Чехословакийн Дотоод хэргийн яамны Оросын гадаад түүхийн архивын өмч байсан бөгөөд хожим нь Москвад илгээгджээ.
"Прагийн өдрийн тэмдэглэл". Их сургуулиа төгсөөд 1930-1945 оны хооронд хийсэн тэмдэглэл. Картон цаасан хавтастай найман дэвтрийг нэгэн зэрэг Прагийн хуульч, Хууль зүйн ухааны доктор... Өдрийн тэмдэглэл бүхий дугтуйн дээр “Намайг нас барсан тохиолдолд Прага хотын Үндэсний их сургуулийн номын санд шилжүүлээрэй” гэсэн бичээстэй байсан. .” Зохиогчийн мэдэж байгаагаар нэрлэсэн номын санд ийм багцууд ирээгүй байна. Дайны сүүлийн өдрүүд, цагуудад Прага хотод болсон үйл явдлуудыг нарийвчлан бичсэн сүүлчийн, ес дэх дэвтэрийг Баден хотын шүүхийн мөрдөн байцаагчийн санал болгосноор зохиогч устгасан.
"Пушкин Эрзерумын кампанит ажлын тухай." Эхний хэсэг. Скрипт. 300 орчим хуудас нь яруу найрагч генерал Паскевичийн кампанит ажилд оролцсон тухай монографийн тайлбарыг өгөх оролдлого юм. Пушкин кампанит ажилд уулзаж байсан офицер, цэргүүдийн намтар (нийт зуу гаруй хүн) багтсан болно. Гар бичмэл болон бүх баримтат материалыг, тэр дундаа хэд хэдэн ховор номыг Прага хотын төв амаржих газрын ажилчдын нэг нь хадгалуулжээ. Тэднийг хамгаалалтад авч явсан профессор нас баржээ. Төрөх эмнэлгээс багцуудыг олох гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв.
"Прагийн дайн байхгүй болно." Мюнхений "дөрвийн уулзалт"-ын шийдвэрээс үүдэлтэй Чехословакийг бууж өгөх үеэр Прага хотод болсон үйл явдлуудад зориулсан өдрийн тэмдэглэлийн хэсэг. Энэхүү нийтлэлийг Парист нийтлэх ёстой байсан боловч Германчууд Чехословакийг эзэлсний дараа энэ нь зохиогчийн өмнө ноцтой асуудал үүсгэж болзошгүй байсан тул хэвлэгдсэнгүй. Хэвлэсэн хуудасны эзлэхүүн. Гар бичмэлийн байршил тодорхойгүй байна. Эх хувь нь алга.
Жан Жиродугийн “Трояны дайн болохгүй” жүжгийн орчуулга. Эх хувь нь хадгалагдаагүй байна. Оросын гадаад түүхийн архивын анхны хуулбар. Нэг хувийг Чехословакийн Захиргааны хэргийн дээд шүүхийн гишүүн хатагтай Марья Степановна Шетнерийн бэлэвсэн эхнэр хадгалдаг байжээ. Прага, хаяг тодорхойгүй байна.
Эрдэмтэд, тоймчдын үзэж байгаагаар эдгээр нь онцгой ач холбогдолтой тул урам зоригтой судлаачдыг хүлээж буй энтомологи, биологийн талаархи олон тооны цэвэр шинжлэх ухааны бүтээлүүд энэ жагсаалтаас хасагдсан болно.
Энэ жагсаалтад хэдийнэ хэвлэгдэж, саяхан олдсон тэдгээр дурсгалт бүтээлүүд тусгагдаагүй байгааг харгалзан үзвэл Н.Раевский яагаад олон тооны бүтээлийнхээ зарим хэсгийг ч гэсэн хэвлэж чадаагүй вэ гэсэн үндэслэлтэй асуултыг судлаач бүрээс асуухад хүргэж байна. дайны өмнөх цагаачдын хэвлэлд ажилладаг ? Эцсийн эцэст тэдний олонх нь В.Набоков, И.Лукаш, В.Ходасевич зэрэг нэрт зохиолчдоос маш сайшаалтай шүүмж, хатуу зөвлөмжийг хүлээн авсан.
Зохиолч улс төрийн оролцоогүй, амьдралаа "цагаан" эсвэл "улаан" үнэнээр биш, харин хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийн жишгээр үнэлэхийг оролдсон нь олон нийтлэлчдийг сандаргасан юм шиг санагдаж байна.
Эдгээр жишгээр Иргэний дайны аймшигт үр дүн нь түүний цөөн хэдэн оролцогчид хүнээр сэтгэх, мэдрэх чадвараа хадгалж үлдсэн нь бүх зүйл аль хэдийн "шударга" гэж тооцогдох хүмүүсийн тойрог болж хувирсан явдал байв. Сайн дурын армийн ёс суртахууны доройтлын талаар Н.Раевский шууд, илэн далангүй ярьдаг. Өндөр дээд тушаалын дарга нар галзуурч, “хоригдлуудыг өөрийн гараар буудаж, хурандаа Г. эмэгтэйчүүдийг зодож, нэг үгээр хэлбэл, хүн бүр... армид итгэх итгэл, хүндэтгэлийг алдагдуулж, үнэхээр авчрах тэрхүү түлхэцийг арилгахыг оролдсон. Бид Москва руу." Н.Раевскийн номууд цагаан хэрцгий байдлын жишээгээр дүүрэн байдаг - "хүн бүр хүссэн зүйлээ хийж, хүмүүс XV зууны ёс заншил руу буцаж ирэв." Энэ үнэн нь цагаач хэвлэн нийтлэгчдийг төөрөлдүүлэхээс өөр аргагүй юм. Энэ үнэн генералуудын (Деникин, Туркул гэх мэт) дурсамжтай зөрчилдсөн. Энэ бол иргэний дайнаас, цагаан хөдөлгөөнөөс эрхэм аураг арилгаж, үнэн нүүр царай, ахан дүүсийн аллага болгоны үнэн нүүр царайг харуулсан траншейны үнэн байсан... Энэ бүхэн цагаан хамгаалагчдын уран зохиолын ердийн хэвшмэл үгэнд тохирохгүй байв. болон дурсамж.
Цөллөгт байсан Николай Алексеевич "Би тэмдэглэлээ ихэвчлэн галын дор хийдэг байсан бөгөөд тэдгээр нь миний саяхан тохиолдсон үйл явдлуудын шинэлэг байдлыг мэдэрч байсан" гэж дурсав.
Бас нэг ялгааг тэмдэглэхийг хүсч байна. Дүрмээр бол Цагаан армийн офицеруудын дурсамжид цэргийн бүтэлгүйтэл, ялагдлын шалтгааныг голчлон шинжилдэг байсан бол Раевский өөрийн номондоо улс төрийн буруу тооцоололд дүн шинжилгээ хийдэг. Түүний хатуу итгэл үнэмшилд большевизм нь цагаан хөдөлгөөнд байгаагүй, олон түмэнд тодорхой илэрхийлэгдсэн үзэл санааны системийн ачаар сайн зохион байгуулалттай хүчин болж чадсан юм. Дашрамд дурдахад, 1921 онд тэрээр Италид фашизмыг большевизмын эсрэг тулалдах боломжит түшиц газруудын нэг болгон гарч ирснийг зөгнөн хэлсэн байдаг. Харин одоохондоо энэ тэмцлийн цорын ганц бодит хүч нь зөвхөн цэргийн төдийгүй оюун санааны зэвсгээр зэвсэглэсэн Оросын арми юм шиг санагдаж байна. Болгарын Чехословак улсын Галлиполи хотод Н.Раевскийн хөтөлдөг өдрийн тэмдэглэлүүд энэ сэдвийг байнга хөндөж байдаг. Таван жилийн байлдааны туршлагадаа дүн шинжилгээ хийхдээ хорин долоон настай ахмад үүнийг нөхөж баршгүй гарз хохирол, ихэвчлэн утга учиргүй золиослолын зам гэж гашуунаар ухаардаг. Тэдний хамгийн аймшигтай нь эх орноо алдсан явдал бөгөөд энэ нь түүнийг одоо ч үгүй, бүр цаашлаад ирээдүйгүй хүн болж хувирсан явдал юм. Тэр зүгээр л үүнтэй эвлэрч чадахгүй байгаа тул хүн бүртэй хамт гарах гарц, нийтлэг гарц болох гарцыг хайж байна - түүний улстөржсөн ухамсар өөрөөр санал болгож чадахгүй.
Галлиполи нь Николай Раевский болон ерөнхийдөө цагаан хөдөлгөөний хувьд нэгэн төрлийн амралт болжээ. Туршлагыг ойлгох, ойлгохыг хичээх боломж байсан.
Тэр үед офицеруудын нэгний зохиосон алдартай комик дуунд дуулсан:
Таны хүслийн эсрэг амралтын газар руу
Би Галлиполид очсон
Хотын хаана ч юу ч байхгүй
ижил төстэй зүйл байхгүй.
Ийм ийм амралтын газар руу
Чөтгөр өөрөө биднийг орхисон,
Тэгээд бид хэзээ чадахаа мэдэхгүй байна
бид гарна...
Врангелийн арми ирснээр Турк-Грекийн энэ мужид амьдрал буцалж эхлэв. Хэдхэн долоо хоногийн дотор ангиудыг бүрэн хуваарилж, биеийн тамирын заал, цэргийн сургуулиудыг зохион байгуулж, театрууд нээгдэж, сонин хэвлэгдэж эхлэв.
И.Лукашын хэлснээр Галлиполид зогсож байсан 30 мянган хүнээс ердөө гуравхан мянга нь “дүрвэгсэд” явсан байна. Хэдийгээр хатуу сахилга баттай, хагас өлсгөлөнд нэрвэгдсэн байсан ч цэргээс чөлөөтэй гарах тушаал гарсан ч энэ нь.
Гомерын дуулсан газрууд ахмад Раевскийн дунд сургуулийн эртний яруу найрагт дуртай байсныг нь байнга сануулж, Галлиполи зохиолоос зарим талаар сатааруулж байв. Дараа нь эртний Грекийн яруу найрагч Теокритын тухай роман бичихээр сууж байхдаа Минусинск хотод цөллөгт байхдаа эдгээр газруудын талаархи түүний сэтгэгдэл түүнд туслах болно. Өдрийн тэмдэглэлээс харахад түүнд Гомер, Теокрит хоёрт зав гарахгүй байсан ч "Энд, Галлиполид цус, дээрэмд автсан офицерууд, цэргүүд хүртэл ёс суртахууны хувьд хэрхэн амь орж байгааг харах нь баяр баясгалантай байв. Нөгөөтэйгүүр, оюунлаг хүмүүсийн дунд шашны мэдрэмж мэдэгдэхүйц нэмэгдэж байна." Хэрэв өчигдрийн офицерын сэтгэлд хүмүүнлэг үзлийн анхан шатны илрэлүүд шууд хариу үйлдэл үзүүлж, бараг л сэтгэл хөдөлгөж байвал Иргэний дайны уур амьсгал ямар хүмүүнлэг бус байсан бэ. Үүний зэрэгцээ тэрээр цагаан терроризм нь хэчнээн жигшүүртэй байсан ч (улаан ч байсан) үүнээс зайлсхийх боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй юм. Энэ бол ах дүүсийн дайны үндсэн хууль - харгислал харгислалыг төрүүлдэг.
Н.Раевскийн тэмдэглэлд сэтгэлзүйн маш олон ажиглалтууд байдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд ихээхэн итгэл үнэмшил төрүүлдэг.
“Би энэ хагас хүүг анхааралтай хараад түүний нүүрэн дээр үхэлтэй тоглоом олон хүнд үлдээсэн тамга харагдана. Энэ нь яг юунаас бүрддэгийг хэлэхэд хэцүү ч богино хугацаанд ч гэсэн тулалдсан хүн фронтод байгаагүй хүнээс үргэлж ялгагдах боломжтой."
Раевский өөрийн бүтээлүүддээ "дунд офицеруудын" үзэл бодлыг илэрхийлэгч болгон гардаг. Хэдийгээр түүний Галлиполид зохион байгуулсан "Аман сонин" нь түүнийг "социалистуудыг" дагаж мөрддөг гэж буруутгаж байсан ч үнэн хэрэгтээ тэрээр большевикуудын эсрэг тууштай байсан. Дундаж офицер бол түүний бодлоор улс төрийн тэмцлийн гол дүр юм.
Энэ тэмцлийн гол сэдэл, зорилго юу байв? Олон жилийн турш Зөвлөлтийн албан ёсны суртал ухуулга Цагаан арми нь автократыг эргүүлэн авахын төлөө тэмцэж, Оросын хаант засаглалын аврагч байсан гэж мэдэгдэв. Цагаан хөдөлгөөний удирдагчдын илчлэлтүүд эсрэгээрээ байгааг харуулж байна. Дэслэгч генерал Слащев-Крымский дурсахад, "Бурхан хааныг авраач" гэж цөөхөн хэдэн тэнэгүүд л тунхагласан бөгөөд сайн дурын армийн олон түмэн "дөрвөн сүүлт"-ийн дагуу сонгогдсон "бүтээлч байгууллага" гэдэгт найдаж байсан. Социалист хувьсгалын элемент давамгайлсан бололтой." Н.Раевскийн Галлиполи хотод түүний санаачилгаар зохион байгуулсан “Аман сонин”-ы нэгэн хуралдаан дээр хэлсэн үгийн хадгалагдаагүй диссертацид “Би олон хүмүүсийн нэгэн адил зэвсэгт зэвсэгт этгээд гэж итгэдэг. Большевикуудын эсрэг тэмцэл нь сэргээн босгох нэрээр явагдсан бол эхэндээ найдваргүй болно. Тиймээс би цагаан удирдагчдын хэд хэдэн мэдэгдлийг иш татсан бөгөөд бидний зорилго бол хуучныг амилуулах биш, харин шинийг бүтээх явдал байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байх болно. Би Галлиполид уншсан бусад тайландаа ижил санаагаа олон удаа давтсан."
Раевский болон түүний хамтрагчид "Цагаан хувьсгал"-ын ялалтад итгэлээ алдаагүй, хоёр гурван жилийн дараа большевик дэглэм нуран унана гэдэгт итгэлтэй байсан боловч одоо большевикуудын эсрэг нийтлэг үзэл суртлыг хөгжүүлэх шаардлагатай байв; фронт, аажмаар генерал Врангелийн эргэн тойронд нэгдсэн.
Улс төрийн ийм уур амьсгалтай үед генерал Врангель Оросын Бонапарт болж магадгүй гэж Н.Раевский санаанд оромгүй дүгнэлт хийдэг. Түүнтэй хамт цөллөгт явсан цэргүүдийн дийлэнх нь түүнийг сайн дураар дэмжих байсан бөгөөд генералыг өрөвдсөн нь гол зүйл болох "Врангель газар эзэмшигчдэд газар нутгаа буцааж өгөхгүй" гэсэн итгэл үнэмшилд үндэслэсэн байв. Цөллөгт байсан ч Врангелийн нэр хүнд унадаггүй, магадгүй бүр өсөх болно гэдгийг Раевский таашаалгүйгээр тэмдэглэв.
Тиймээс цаг алдахгүй ажиллах шаардлагатай байсан. Ахмад Раевский командлал нь цэрэг, офицеруудын улс төрийн боловсролын тогтолцоог бий болгохыг санал болгосон бөгөөд энэ нь байхгүй байсан нь сайн дурын арми задрах нэг шалтгаан болж, эцэст нь ялагдал хүлээсэн юм. Өдөр бүр шинэ сүнслэг зэвсгийг бий болгох шаардлагатай байв. Большевик дэглэм нуран унах гэж байгаа, үзэл суртлын вакуум бий болсон нөхцөлд энэ нь юуны түрүүнд хэрэгтэй болно. Тэр үед л Н.Раевский “бид улс төрийн тодорхой хөтөлбөртэй Орост ирнэ, офицер, цэрэг бүр винтов, пулемёт мэддэг шигээ энэхүү оюун санааны зэвсгийг баттай мэдэж байх ёстой” гэж Н.Раевский үзэж байв. Иргэний дайны үед арми байлдаад зогсохгүй нэрийн дор тулалдаж буй санаагаа хэрэгжүүлдэг... Хүн бүр гадаадад өнгөрүүлсэн цагаа ашиглаж, улс төрийн үзэл суртлыг өөртөө шингээж эх орондоо ирэх хэрэгтэй. Манай армийнх."
Галлиполид “Амны сонин” бий болсноос эхлээд Раевский цагаачлалын хугацаанд энэхүү “сүнслэг зэвсгийг” бүхий л бүтээлч чадвараараа “хуурамч” олон жил зарцуулж, өөрийгөө болон бусдад үүнийг яаралтай хэрэгтэй гэж итгүүлжээ. Гэвч гай нь энэ нэрээр бүтээгдсэн санаанууд нь ард түмэнд буруугаар ойлгогдож, дайсны санаанууд тэдэнд ойртож, 18 дахь Брумэр генерал Врангелийн хувьд хэзээ ч ирээгүй...
1 “Сайн дурынхан” өгүүллэгийг би “Простор” сэтгүүлд (1990. No7-8) нийтэлж, тайлбар хийсэн. В.Набоковын Н.Раевскийд бичсэн захидлууд ч тэнд анх удаа хэвлэгджээ.
2 Харна уу: Бидний эх орон. I хэсэг / Кулешов С.В., Волобуев О.В., Пивовар Е.И. болон бусад М., TERRA, 1991. P.255.
3 Үзэх: Кавтарадзе А.Т. Бүгд Найрамдах Зөвлөлт Холбоот Улсын цэргийн алба хаагчид. 1917–1920 он М.: Наука, 1988. хуудас 36-37, 227-230.
Амьдралын он жилүүд: 1894-1989Төрсөн газар:Вытегра, Олонец муж. Вологда муж
Боловсрол:Петербург улсын их сургууль Чарльзын их сургуулийн факультет
Мэргэжилзохиолч.
Намтар
Николай Алексеевич Раевский бол Оросын зохиолч, биологич юм. Александр Пушкин ба түүний дагалдан яваа хүмүүсийн тухай "Хэрэв хөрөг ярьдаг бол", "Хөрөг ярьдаг", "Пушкиний найз П.В. Нащокин" зэрэг номуудын зохиогч. 1894 оны 6-р сарын 30-нд (7-р сарын 12) Олонец мужийн Вытегра дүүрэгт (одоогийн Вологда муж) шүүх эмнэлгийн мөрдөн байцаагчийн гэр бүлд төрсөн. Эцгийнхээ талаас ирээдүйн зохиолч Раевскийн хуучин язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байв. Түүний өвөө нь Санкт-Петербургийн алдартай хуульч, элэнц өвөө Николай Раевский нь хамба лам, Санкт-Петербург дахь сүмийн ректор байжээ. Ээж нь Пресняковын язгууртны гэр бүлийн Олонец салбараас гаралтай (1880 онд цаазлагдсан Ардын сайн дурын ажилтан Андрей Пресняков нь түүний үеэл байсан). Аав нь албан ажлаар байнга явдаг байсан тул ээж Зинаида Герасимовна хүүхдүүдээ өсгөх ажилд голчлон оролцдог байв. Николайг төрснөөс хойш хоёр жилийн дараа гэр бүл нь эцгийнхээ шинэ газар болох Малая Вишера галт тэрэгний буудал руу (Санкт-Петербургээс холгүй) нүүжээ. 1899 онд таван настай Николайг Малая Вишерагаас өвөө эмээ дээрээ очихоор авчирчээ. Олон жилийн дараа Николай Алексеевич тэнд амьдарч байсан элэнц эмээ Софиягийн хэлсэн үгийг дахин давтаж, түүнд хандан: "Энд, Колечка, чи өсч том болоод миний чамд одоо хэлж буй зүйлийг санаарай. Би 16 настай байхдаа нэг бөмбөгөнд Александр Сергеевич Пушкинийг харсан бөгөөд Хутагт охидын эх оронч дээд сургуулийн багш маань Николай Васильевич Гоголь байсан. Та нар том болоод эдгээр агуу хүмүүс хэн байсныг мэдэх болно." 1902 онд Раевскийн гэр бүл Подольск муж руу нүүжээ. Николай Каменец-Подольскийн гимназид сурдаг байв. Тэнд тэрээр шавьж судлалыг сонирхож эхэлсэн. 1913 онд Каменец-Подольскийн биеийн тамирын сургуулийг алтан медальтай төгссөн Раевский Санкт-Петербургийн их сургуулийн физик-математикийн факультетийн байгалийн ухааны тэнхимийн оюутан болжээ.
Дэлхийн нэгдүгээр дайны дэгдэлт Раевскийг өөртөө татав: тэрээр сайн дураараа их сургуулиа орхиж, Михайловскийн артиллерийн сургуульд элсэн орсон. Хоёрдугаар дэслэгч Раевский Брусиловын нээлтийн үеэр галын баптисм хүртжээ. Карпатад дэслэгч Раевский Гэгээн Жоржийн зэвсгийг авахыг мөрөөддөг байв. Раевский 1918 онд цагаан хамгаалагчийн эгнээнд элсэх завшаан тохиолдоход тэрээр аль хэдийн туршлагатай офицер, Зөвлөлтийн засгийн эрхийг тууштай эсэргүүцэгч байсан юм. 1920 онд ахмад Раевский Врангелийн ялагдсан армийн үлдэгдэлтэй хамт эх орноо орхин явсан. Тэрээр Грек, Болгарт амьдарч, дараа нь Чехословакт олон жил суурьшсан. Прага хотод Раевский 1924 онд Чарльзын их сургуулийн шинжлэх ухааны факультетэд суралцаж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр Франц хэлний мэдлэгээ дээшлүүлэхийн тулд Эрнест Денисийн нэрэмжит Францын дээд сургуульд (мөн Прага хотод) элсэн орж, улмаар Францын Африкийн колониудын нэгэнд шавьж судлаачаар ажилд орохыг оролдов. 1927 онд Францын дээд сургуулийг төгсөгч Николай Раевский Францын сонгодог үзлийн сэдвээр уралдаант эссэ бичсэнээр Парист нэг сарын хугацаатай бизнес аялалаар шагнуулжээ. Мөн 1930 онд Раевский Чарльзын их сургуулиас байгалийн ухааны докторын зэрэг хамгаалж, Чехословакийн Шинжлэх ухаан, Урлагийн Академийн эмхэтгэлд оюутны диссертацийг нийтлэх санал тавьжээ.
1941 онд Раевский гестапод хоёр сар хагасыг өнгөрөөжээ. Хуучин орос офицерийг гэм хоргүй гэж үзээд өөрийн хүсэлтээр сулласан. 1943 оны 12-р сарын 31-нд Раевский өдрийн тэмдэглэлдээ: "Би бусад хүмүүсийн адил дайн дуусахыг хүсч байна, гэхдээ би большевизмаас айж байна - зөвхөн өөрийнхөө арьсаар ч биш, цөөн хэдэн хүмүүсийн төлөө ч айж байна. надад хайртай, Европын соёлд сайн сайхан бүхний төлөө, сүнслэг бусдын захиалгаар амьдрах эрхийнхээ төлөө... Миний хувьд дайн дууссанаас хойш хоёр долоо хоногийн дараа амьд үлдэхийн тулд. Энэ бол хамгийн муу хоёр долоо хоног байх болно гэж хэн нэгэн хэлсэн." 1945 оны 5-р сарын 13-нд Раевскийг Зөвлөлтийн эрх баригчид баривчилжээ. 58-4-р зүйлийн "б"-д зааснаар "дэлхийн хөрөнгөтнүүдтэй холбогдсон" гэсэн үндэслэлээр таван жил албадан хөдөлмөрийн лагерьт, гурван жил эрхээ хасуулсан. Ял эдлэх газар нь Минусинск байв. 1960 оны 1-р сард Николай Раевский Минусинск хотод арван нэгэн жил ажилласны дараа Алма-Ата руу нүүж, Бүгд найрамдах улсын клиник болон туршилтын мэс заслын хүрээлэнд орчуулагчаар ажилд оржээ. Тэрээр 82 нас хүртлээ тус хүрээлэнд ажилласан. Тэрээр бамбай булчирхайн тухай бүтээлүүдийн ном зүйг найман гадаад хэлээр эмхэтгэж, мэс заслын янз бүрийн хэсгүүдийн нийтлэлүүдийг орчуулж, Казахстаны мэс заслын түүхийн музейг байгуулахад оролцсон. Зохиолч 1988 оны арванхоёрдугаар сард 95 насандаа Алма-Ата хотод таалал төгсөв. Раевскийг нас барсны дараа Зөвлөлтийн Соёлын сангийн удирдах зөвлөлийн орлогч дарга Олег Карпухин "Бидний өв" сэтгүүлд: "Би энэ урт удаан, гайхалтай амьдралыг гүнзгийрүүлэх тусам түүний тухай ном байхгүй болсонд улам их харамсдаг. энэ амьдрал. Түүнээс гадна нарийн тойм ч байхгүй. Харин энэ хувь тавилан нь 20-р зууны түүхийг сүр жавхлан, эмгэнэлт явдал, агуу байдал, алдагдал, олз омогтой хамт дахин бүтээхэд ашиглах бүх зүйлтэй." Раевскийн тухай "Сүүлт одтой захидал" киног бүтээсэн.
Шүүмж
Г.М. Широкова, Е.И
Биологич, их буучин, зохиолч Н.А.РАЕВСКИЙ (1894-1988) мэндэлсний 110 жил
Энэхүү нийтлэлийг дэлхийн 1-р дайнд сайн дураараа оролцсон манай их сургуулийн оюутан асан, гайхалтай хувь заяаны эзэн, гайхалтай зохиолч Н.Р.Раевскийн дурсгалд зориулав. 1913 онд Николай Каменец-Подольск хотын гимназийг алтан медальтай төгсөж, тэр жилдээ Санкт-Петербургийн их сургуулийн физик-математикийн факультетийн байгалийн ухааны тэнхимд элсэн орсон. Гэвч 1914 оны долдугаар сарын 18-нд би юу ч хэлсэнгүй. Би үйл явдлыг маш их сонирхож байсан ч дайн өөрөө болж байгаа юм шиг санагдаж, Шинжлэх ухааны факультетийн 1-р курсын оюутан, "Подолиагийн макролепидоптерагийн амьтны аймгийн тухай" нийтлэлийн зохиогч би миний өөрийн. Тэгээд би мори про патриаг ч хүсээгүй..." Оюутан Раевский одоо Петроград руу буцаж ирээд үргэлжлүүлэн суралцаж байна. Тэрээр 1914-1915 оны намар, өвлийн сарыг тасралтгүй дотоод тэмцлийн үе гэж дурсан санаж байна. Эцэст нь шийдвэр гарсан. Их сургуулийн дөрвөн семестрийн дараа Николай Раевский Михайловскийн нэрэмжит артиллерийн сургуульд сайн дурын ажилтнаар элсэж, 1915 оны 11-р сарын 1-нд "хамгийн дээд тушаалаар" 350 курсантаас зургаан сарын түргэвчилсэн сургалтанд хамрагдав. Ангидаа дундаж онооны дагуу хамгаалагчийн оноо авахаас сэргийлж, орчин үеийн "биеийн тамирын" (тэр үеийн "гимнастик") "Би гимнастикч байгаагүй, гэхдээ би эмээл дээр хатуу сууж, моринд дуртай байсан. ...” (Раевскийн баримтат зохиолын олон хуудсыг морьдод зориулж, “Бэй Зефир”-тэй салах ёс гүйцэтгэв.) Цаашлаад хувь заяа Раевскийг биологиос бараг 10 жил салгаж, Петроград руу явах хувь тавилантай фронт, зөвхөн 1959 онд тэрээр Сибирийн цөллөгийнхөө дараа Ленинград руу ирнэ. Дараа нь тэрээр Москвад зочилж, хамгийн сүүлд 1812 оны дайны ялалтын 100 жилийн ойн баяр дээр ахлах сургуулийн сурагч байхдаа уулзаж, Бородиногийн талбай, Раевскийн батерейгаар зочилж, Бородиногийн тулалдааны сүүлчийн цэргийг харах болно. (Бородины гэрчийн хувьд 118 жил бол гайхалтай.) Артиллерист Раевский дэлхийн нэгдүгээр дайнд бараг хоёр жил (21 сар) тулалдсан. 1916 оны хавар түүнийг Туркийн фронт руу илгээсэн боловч тулалдаж амжаагүй - тэрээр Аракс дахь эмнэлэгт хэвтжээ. (“Хүнд халуурсан. Би үхнэ гэж бодсон.”). Фронт руу явах замдаа - дайны шавьж судлалтай анхны практик танилцах нь: "Гэхдээ хамгийн жигшүүртэй зүйл бол би энтомологийн явцад юу болж байгааг ойлгоогүй юм Амьд биетүүд ийм харагдаж байна, би яаж мэдэх вэ дээ” ...Хожим нь Иргэний дайны үед тэрээр хижиг өвчнөөр өвдөж, дараа нь хүндээр дахилттай халуурч, дөрвөн жил гаруй дайны туршид шархадсангүй, “ганц ч шархлаагүй. зураас." 1918 оны 3-р сард Брест-Литовскийн энх тайвны гэрээ байгуулж, батарейг татан буулгасны дараа тэрээр тэр үед хилийн Лубный хотод (баруун Украинд, энэ эртний хот Анна Керн) нүүсэн хамаатан садандаа буцаж ирэв. жанжинтайгаа гэрлэж, амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр дурсамж бичиж, Лубенскийн Курен "Хайдамакой"-д алба хааж байжээ. Гэхдээ сэдвийн сонголт нь юуны түрүүнд Николасын хувьд дайнд оролцсон нь түүний сайн дурын дайнд ямар ач холбогдолтой байсан, тэдний үеийнхэнд Аугаа их дайн байсан тухай өгүүлдэг. баримтат кино 1932 он. (Цветаева болон бусад хүмүүсийн дурсамжид ч мөн адил юм.) Түүгээр ч барахгүй Раевский намтарт бичигдсэн материалдаа тулалдаж эхэлснээс хойш их сургуульд буцаж ирэхгүй, харин мэргэжлийн цэргийн хүн болж, академид элсэн орохоор шийдсэн тухай дурдсан байдаг. жанжин штаб. 1945 он гэхэд түүнд цуглуулсан үнэт материалуудын архив, “Пушкины Эрзурумын аян дайн” монографийн нэгдүгээр ботийн бэлэн гар бичмэл байсан - 1945 онд баривчлагдсаны дараа бүх материал ор мөргүй алга болсон... 80-аад онд Прагад эдгээр архивын эрэл хайгуулын талаар казах кино найруулагчдын "Эх орны төлөөх амьдрал" баримтат кинонд өгүүлдэг. (Киноны зураг авалтыг Раевскийн Прага руу аялах үеэр хийсэн, зохиолч тэр үед 92 настай байсан.) Николай Раевскийн хувийн архивыг хайж эхлэхэд Пушкин судлалын сэдэв нэлээд өргөжсөн: А.Н.Гончарова-Фризенгофф (1934 оноос хойш) болон Д.И 1938). Мөн - "Сайн дурынхан" хэмээх гайхамшигт өгүүллэгийг тэр үед 1932 онд В.Набоков өндрөөр үнэлж байсан ч 1990 онд л хэвлүүлсэн. .. Анх удаа сүнсний айдаст автан Пушкины ордонд орлоо... Яруу найрагчийн зурсан “Эрзурум дэвтэр”-ийн эх гар бичмэлийг анх удаа гарт нь хүрлээ...” Тэгээд хамгийн гол нь Ленинградад Би анхны шинжлэх ухааны нийтлэлээ хэвлэхэд бэлтгэсэн (1960 оны 1-р сард Николай Раевский Минусинск хотод арван нэгэн жил ажилласны дараа Бүгд найрамдах улсын клиникийн хүрээлэнд орчуулагчаар ажилд орсон). болон Туршилтын мэс засал Тэрээр энэ хүрээлэнгийн захирал, академич А.Н.Сызгановын урилгаар тус хүрээлэнд 82 нас хүртлээ ажилласан (8 гадаад хэл дээрх бүтээлүүдийн ном зүйг эмхэтгэсэн, янз бүрийн хэсгүүдэд орчуулсан. Казахстанд мэс заслын түүхийн музей байгуулахад оролцсон Раевский амьдралынхаа энэ үеийг "Азтай нөхцлийн ачаар миний Алма-Атад байх нь үр дүнтэй болсон" гэж бичжээ Пушкин дээр ажиллах нөхцлүүд...” “Амжилттай нөхцөл” бүрдүүлэхэд академич Сызганов биечлэн, мөн Казахстаны нийслэлийн шинжлэх ухаан, утга зохиолын нийгэмлэг асар их хувь нэмэр оруулсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. (Баталгаажуулахын тулд та интернетээс харж болно.) Раевскийн цөллөгт байхдаа бичсэн гурван бүтээлийг нас барсны дараа хэвлүүлсэн ("Сайн дурынхан. Крымын өдрүүдийн үлгэр" болон В. Набоковын түүхийн талаархи үнэлгээ бүхий захидал - 2-ыг үзнэ үү. "Простор" сэтгүүл, 1990, N7-8), "Арван есөн зуун арван найм дахь жил" баримтат кино - "Простор", 1992, N5-6), "Галиполи хүний өдрийн тэмдэглэл", "Простор", 2002, NN1, 2) Раевскийн бүтээлч байдлын шинэ талыг нээж, уран зохиолын шүүмжлэлд энэ шинэ Раевский бол "20-30-аад оны Оросын цагаачлалын хамгийн сонирхолтой зохиолчдын нэг, тэр үеийн хамгийн гайхалтай бүтээл нь үл мэдэгдэх" гэж батлах үндэслэлийг бий болгосон. шалтгаанаар хэзээ ч хэвлэгдээгүй” (О. Карпухин, 1990, “Сайн дурынхан” номын өмнөх үг)) .
Фото архив
Бүтээл
Галлиполи эрийн өдрийн тэмдэглэл Өмнөх үг
Энэ номын үндэс нь Крымийг Оросын арми орхисноос хойш байнга хөтөлж байсан өдрийн тэмдэглэлийнхээ нэг хэсэг юм. Хойд Таврия дахь намрын тулааны үеэр хийсэн тэмдэглэлүүд өдрийн тэмдэглэлийн текстийг эхлүүлсэн жижиг хэсгийг эс тооцвол Севастополь руу ухрах үеэр алга болжээ.
Эх сурвалжууд
: 1. http://ru.wikipedia.org/wiki 2. http://az.lib.ru/r/raewskij_n_a 3. http://militera.lib.ru/prose/russian/raevsky хуудас. 9-ийн 17 Овог: Пфеффер Нэр: Нора Овог нэр: Густавовна Амьдрал: 1919 он - Төрсөн газар: Тбилиси (Гүрж) Боловсрол: Тбилисийн сурган хүмүүжүүлэх дээд сургууль Цөллөгийн жил: 1943 он - 1943 онд яллагдагчаар татагдаж, баривчлагдсан. Шийтгэл (58-р зүйлийн дагуу) -10) - 10 жил хөдөлмөрийн лагерь, 5 жил цөллөгт ял: Красноярскийн хязгаар. Род зохиолч, багш. үйл ажиллагаа Цөллөгийн газрууд Дудинка, Нориллаг, Мариинск. Намтар: Эдгээр мөрүүд нь элсэн цөлд гаслах мэт, Эрт нас барсан хүмүүсийн өргөсний цаана, Тэр үхлийн аймшигт цаг үеэс өнөөг хүртэл, Зүрх нь эдгээгүй шарханд байна Нора Пфеффер Нора Густавовна Пфеффер, Герман, Тбилисийн уугуул, ач охин Гүржийн католикос. 1919 оны арванхоёрдугаар сарын 31-нд төрсөн. Түүний аав Норагийн сурч байсан сургуулийн захирлаар ажилладаг байв. 1935 онд эцэг эх хоёулаа баривчлагджээ. Тэрээр Тбилисийн сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульд элсэн орсон. Тэрээр эцэг эхээсээ татгалзахаас татгалзаж, институтээс хөөгджээ. Дайны өмнө тэрээр Гүрж хүнтэй гэрлэжээ. Нөхөр маань 1943 онд фронтод хүнд шархадсан. 1941 оны 10-р сард Тбилисийн германчуудыг албадан гаргажээ. Нора Гүржийн эхнэрийн хувьд Тбилисид үлджээ. 1943 онд өвөөгийнхөө оршуулгын маргааш баривчлагджээ. Тэрээр хүүхдээ Жоржиа муж улсын католикосын үйлчлэгчд үлдээжээ. 58-10 дугаар зүйлд зааснаар Нора 10 жил албадан хөдөлмөрийн лагерьт, 5 жил цөллөгт хорих ял оноожээ. Тэрээр Мариинскийн хуаранд мод бэлтгэлийн хуаранд, дараа нь Дудинка дахь Нориллагт ял эдэлсэн. Тэрээр хүнд газар шорооны ажилд оролцдог байв. Тэрээр Хойд Казахстан дахь нэгдлийн фермд цөллөгт алба хааж байжээ. Тэрээр хоньчин, тракторын бригадын нягтлан бодогчоор ажиллаж байсан. Удалгүй Нора Пфеффер сургуульд багшлахыг зөвшөөрч, багш байхгүй тул бараг бүх хичээлийг заажээ. Удалгүй тэднийг Жамбул руу нүүхийг зөвшөөрөв. Нора Густовна олон жилийн турш Алма-Атагийн Гадаад хэлний дээд сургууль, Казахстаны их сургуульд багшилжээ. Тэрээр Казахстаны радиогийн Германы нэвтрүүлгийн хөтлөгчөөр ажиллаж байсан. Тэгээд шүлэг бичсэн. Хүү Реваз Каралашвили бол Нора Пфефферийн амьдралын гол хүн юм. Түүний бүх ажил хүүтэйгээ холбоотой. Тэрээр хүүхдийнхээ шүлгийг зориулж байсан хүүхэд юм. Хүүхдийн шүлгийн 20 орчим түүвэр, шүлгийн үлгэр, уянгын түүвэр: "Беттина ба Салхи" (1992), "Үсчин туулай" (1989), "Сармагчин Мик" (1980), "Аян сүрэг” (1977), “Цэнхэр Хар тэнгис” (1984), “Фракки - эзэн хаан оцон шувуу” (1987), “Цаашид, ойр” (1991), “Хайрын цаг” (2000), “Миний Найзууд" (1990), "Жилийн цагиргууд" (1984), "Барбосик хэрхэн өөрийгөө олсон нь" (1987) гэх мэт. Норильскийн яруу найрагчдын "Цасан шуурганы үүр" (1994) шүлгийн түүвэрт Нора Пфефферийн шүлгүүд бас хэвлэгдсэн. Шүүмж: Зөвхөн уйтгар гуниг биш ...
Алла Корсунская 2009.02.11 Дэлхий дээр сонирхолгүй хүмүүс байдаггүй. Гэсэн хэдий ч хувь заяа өөр. Хэн нэгний амьдралыг гурван хуудсанд дүрсэлж болно - наад зах нь гаднах тойм. Гэхдээ зарим хүмүүсийн хувьд ном ч хангалтгүй байдаг. Эдгээр нь ихэвчлэн гашуун хуудсууд байх болно ... Норагийн хувь заяа ийм байна
Пфеффер, Сталины шорон, хуарангийн бүх аймшигт үеийг туулсан. Германы яруу найрагч, орчуулагч, Алма-Атагийн их сургуулийн багш асан Нора Густавовна амьдралаас хэрхэн таашаал авч, хүмүүст итгэхээ мартаагүй байна. "Баяр баясгалан бол уйтгар гунигаас зугтах биш, харин түүнийг даван туулах ялалт юм" гэж тэр итгэдэг. Тэгээд тэр амьдардаг.
Нора Тбилисид герман гэр бүлд төржээ. Энэ хот нь нарлаг, гэрэлтэй газар юм
түүний гашуун дурсамжуудын цуврал. Тбилисид ихэвчлэн нартай байдаг учраас л биш. Зүгээр л Норагийн бага нас үнэхээр аз жаргалтай, хөгжилтэй, үүлгүй, дэлхийн бүх хүнийг хайрлах хайраар дүүрэн байсан. Миний бага насны тухай хамгийн түрүүнд санаж байгаа зүйл бол веранда дээр сууж, лийр хөхөх явдал юм. Тэр бас тохойгоо хэр их гэмтээж байснаа санаж, усанд орж байхдаа ээж нь маш хүчтэй хавдсан болохыг олж мэдэв. Германы нэгэн хувийн эмнэлэгт зөвлөгөө өгөхдөө гараа тайрахаар шийдсэн - энэ нь одоог хүртэл явагдсан
хэрэг. Норагийн аав Густавын нулимс урсаж байв. Охины хувьд үнэхээр цочирдсон: ийм хүчтэй аав, уйлж байсан ... Гэтэл залуу эмч Зимс "Энэ охин байна, яаж гаргүй байх вэ..." гэж бодоод нарийн төвөгтэй хагалгаа хийж, аварчээ. гурван настай охины гар. Тэр түүнд маш их хайртай байсан - түүний мэргэжлийн ялалтын бэлэг тэмдэг болгон. Эсвэл тэр зүгээр л түүнд дурласан байж магадгүй юм. Тэр өрөөнд нь өнгөт эмийн хайрцаг авчирч, хурууг нь гижигдэв ... Тэгээд гайхав
Бяцхан Нора түүнтэй ямар зүйрлэшгүй сээтэгнэх бол. Норагийн аав Густав Яковлевич Пфеффер бол түүний хамгийн гүн бөгөөд ариун хайр юм. Тэрээр Германы сургуулийн захирал байсан бөгөөд Тбилисийн бүх сэхээтнүүд гүрж, армян, еврей, герман, орос хүүхдүүдээ сургадаг байв. Тэр үед интернационализмын тухай хэн ч ярьдаггүй байсан ч Тбилиси үнэхээр олон улсын хот байсан. Интернационалч бол хүмүүст сайн ханддаг хүн биш гэдгийг хэн нэгэн зөв тэмдэглэсэн байдаг
өөр үндэстэн, гэхдээ энэ хүн ямар үндэстэн болохыг анзаардаггүй. Дайны өмнөх Тбилиси ийм л байсан. Мөн Норагийн аав насан туршдаа ийм санааг суулгасан: жинхэнэ эх оронч үзэл бол бусад хүмүүст байдаг хамгийн сайн сайхныг авч, ард түмэндээ суулгах явдал юм. Германы сургууль хаагдахад аав маань Норагаа еврей хүүхдүүдэд зориулсан сургуульд явуулсан. Одоо алдартай хүмүүсийн олонх нь Пфефферийн сургуулийг төгссөн.
Большой драмын театрын ирээдүйн найруулагч, төгөлдөр хуурч Рудольф Керер Георгий Товстоногов гэх мэт шинжлэх ухаан, урлагийн зүтгэлтнүүд түүнийг аль хэдийн хүүхэд гүрний гэгддэг байжээ. Тиймээс энэ сургуулийн талаар нэн ялангуяа ярих нь зүйтэй болов уу. Энэ нь Германы цэцэрлэгтэй нэг цогцолборт байрладаг байв. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд асар том цэцэрлэгт хүрээлэнтэй байсан бөгөөд хүүхэд бүр өөрийн гэсэн ортой байсан бөгөөд үүнийг арчлах ёстой. (Энэ нь хэдэн наснаас нь ажилд сургах вэ гэдэг асуудалтай холбоотой).
Оюутнууд захирал Пфефферийг хүндэлж, эмээж байв. Гэхдээ энэ нь хамгийн сайн утгаараа сүрдмээр байсан. Хувийн зан чанарыг бишрэх. Захирал хэтрүүлсэн бус жинхэнэ эрх мэдлийг эдэлдэг байв. Бүх үйлдэлдээ үнэнч байж, жинхэнэ боловсролтой байх л шаардлагатай байв. Густав Яковлевич хэд хэдэн хичээлийг, тэр дундаа биологийг гайхалтай заажээ. Тиймдээ ч бямба гариг бүр байгальд хайртай хүн бүр гэр бүлдээ нэгдсэн. Мөн тэрээр маш сайн уулчин юм. Эх сурвалж: Н.Г. Пфефер:
1. Пфеффер, Н.Г. Беттина ба салхи: шүлэг: [сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан. нас] / Н.Пфеффер; эгнээ түүнтэй хамт. Л.Степанова. – М .: Дет. lit., 1992. - 46 х. 2. Pfeffer, N. G. Хайрын цаг: дууны үг / N. Pfeffer; Олон улсын. Германы холбоо соёл. - М.: Готика, 2000. - 299 х. 3. Pfeffer, N. G. Модны цагиргууд: [шүлэг] / N. Pfeffer. - Алма-Ата: Казахстан, 1984. - 81 х. 4. Pfeffer, N. G. Харе-үсчин: [сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан. нас] / Н.Пфеффер. - [Дахин гаргах]. - Алма-Ата: Казахстан, 1989. - 80 х. 5. Pfeffer, N. G. Миний найзууд: [шүлэг] / N. Pfeffer. - Алма-Ата: Казахстан, 1990. - 76 х. 6. Pfeffer, N. G. Monkey Mick: [сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан шүлэг. ба мл. сургууль нас] / N. Pfeffer; түүнтэй хамт эгнээ. Л.Степанова. - Алма-Ата: Жалын, 1980. - 53 х. 7. Пфеффер, Н.Г. Сүргийн аялал: Шүлэг / Н.Пфеффер. - Алма-Ата: Жалын, 1977. - 46 х. 8. Pfeffer, N. G. Шүлэг ба үлгэрүүд: [бага насныханд. сургууль нас] / N. Pfeffer; эгнээ түүнтэй хамт. Л.Степанова. - Алма-Ата: Жалын, 1987 – 61 х. 9. Pfeffer, N. G. Цэнхэр Хар тэнгисийн дэргэд: [шүлэг, залуу хүмүүст зориулсан шүлэг. сургууль нас] / N. Pfeffer / орчуулга. түүнтэй хамт. Л.Степанова. - Алма-Ата: Жалын, 1984. - 33 х. 10 Пфеффер, Н.Г. Фракки - Эзэн хаан оцон шувуу: шүлэг ба үлгэрүүд: [залуу хүмүүст. сургууль нас] / N. Pfeffer; эгнээ түүнтэй хамт. Л.Степанова; өвчтэй. А.Островский. - 61, х. өнгө өвчтэй. - Алма-Ата: Жалын, 1987. - 67 х. 11. Pfeffer, N. G. Хол байх тусмаа ойртох тусам: шүлэг: [орчуулга] / N. Pfeffer. - Алма-Ата: Жазушы, 1991. - 127 х.
Н.Г-ийн амьдрал, ажлын талаар. Пфефер:
1. Бариев, Ю.Нууцлаг арга замууд...: [Нориллагийн хоригдол асан яруу найрагч Нора Пфефферийн тухай] / Ю Норил. дурсгал: [цуглуулга] / эмхэтгэсэн. С.Эбежанс. – [Норильск], 1996. – Дугаар. 3. - 16-17 хуудас 2. http://www.memorial.krsk.ru/ хүүхдүүдийг уулсаар дагуулж, өвс бүрийн талаар ярилцаж, нэргүй төгөл, толгодыг нэрлэжээ. Дараа нь Тбилисийн эргэн тойронд байгаа бүх зүйл зэрлэг, онгон дагшин байсан. Одоо, соёл иргэншлийн ачаар энэ нь адилхан биш, мэдээжийн хэрэг ... Густав Яковлевич сургууль дээрээ хөгжилтэй амралтыг ихэвчлэн зохион байгуулдаг: хожих сугалаа, асуулт хариулт, спортын тоглоомууд. Юутай ч холбоогүй зүгээр л ингэж зохицуулсан. Тэгээд тэр мөчид тэр өөрөө хөгжилтэй хүүхэд болж хувирав. За, ийм найруулагчийг яаж хайрлахгүй байхав дээ. Сургуулийн багш нар тэдний хэлдгээр дээд зэрэглэлийн хүмүүс байсан. Хувьсгалаас өмнө бараг бүх хүн дэлхийн нэр хүндтэй их сургуульд боловсрол эзэмшсэн. Хүчтэй багш нар бага ангид бас хуваарилагдсан гээд бод доо. Яагаад ч юм энэ сургуульд сурах санаа нь бүгдэд ойлгомжтой байсан: суралцах эхний жилүүд бүх зүйлийг шийддэг. (Доод ангид багшлах нь бага зэрэг нэр хүндгүй гэж тооцогддог манай сургуулиудыг санацгаая). Тэд найруулагчийг сайхан сэтгэлээр нь хайрладаг байв. Гүржийн ханхүү Дадешкельянигийн үр удам болох ах дүү хоёр тус сургуульд суралцдаг байв. Хамгийн бага нь Шура гаргүй төрсөн. Энэ нь аз жаргалгүй, арчаагүй оршихуйд сүйрсэн мэт санагдаж байв. Гэвч Густав Яковлевич хүүг асуудалд орхисонгүй. Би түүнд зориулж тусгай ширээ захиалж, түүнд ... хөлөөрөө бичихийг зааж өгсөн. Мөн Шура бол авьяаслаг зураач болох нь тогтоогдсон. Гэсэн хэдий ч авъяас чадвар нь хүмүүсийг хэрхэн сонгодог вэ! Тэгээд одоо: гаргүй хүн сонгогдсон хүн болжээ. Шура урлагийн академид суралцаж, дараа нь циркт тоглосон - тэр гаргүй байхад хөл нь ямар чадвартай болохыг харуулсан ... Тбилисийн цирк үргэлж хөл хөдөлгөөн ихтэй байдаг - Зэвсэггүй Шураг хэн мэдэхгүй байсан! Тавдугаар сард Густав Яковлевичийн төрсөн өдрөөр Тбилисид бүх зүйл цэцэглэж байв. Пфефферсийн веранда нь анхилуун үнэртэй вистериагаар орооцолдсон байв. Оюутнуудын эцэг эх нь төрсөн өдрийн хүү хүүхдүүдийнхээ төлөө хийсэн зүйлд талархал илэрхийлж, нэг нь нөгөөгөөсөө илүү сайхан бялуу хийжээ. Хэдэн арван жил өнгөрч байгаа ч төгсөгчид Тбилисид ирж, Густав Пфефферийн сургуулийг дурсан санаж байна. "Би Гүржид хайртай" гэж Нора Густавовна надад хэлэв. Мөн тэрээр Германы дүр төрх, ... Гүржийн аялгуу, даруу байдлыг хослуулан гайхшруулдаг. "Би түүнд Гүржүүдээс ч илүү хайртай гэж бодож байна. Ялагдвал илүү үнэлдэг..." 1933 онд Германд Адольф Гитлер засгийн эрхэнд гарч ирэв. Густав Германаас хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг тогтмол хүлээн авч байв. Тэгээд нэг өдөр тэр сонин нээгээд: шинэ Рейхийн канцлер. Нора энэ хөргийг одоо ч санаж байна. Анхны сэтгэгдэл бол шог зураг юм. Би сайтар харвал: үгүй, энэ бол байгалийн зураг. Зүгээр л Рейхийн канцлер ийм дүр төрхтэй байсан - шог зурсан, жигшүүртэй. 1934 онд Тбилисид Германы сэхээтнүүдийг баривчлах ажиллагаа эхэлсэн. 5-р сарын 15-нд Пфефферс Густав Яковлевичийн төрсөн өдрийг тэмдэглэв. Маргааш нь Нора аавыг жижүүрээс хүлээж, түүнд оройн хоол бэлдэж байв. Гэр аль хэдийн унтчихсан байв. Гэнэт хөлийн чимээ сонсогдов. Аавынх биш, танихгүй хүмүүс. Нора хаалга онгойлгоод бүгдийг ойлгов. "Эцэг эх хаана байна? Бүгдийг сэрээгтүн!" - Тэр тушаалыг сонсдог. Гэнэтийн зочид эрэн сурвалжлах тушаал өгсөн. Тэд хайж эхэлсэн ч Нора аавыгаа хүлээсээр хаалга руу нүдээ салгалгүй сууна. Эцэст нь тэр түүнд хаалгыг нээж өгдөг. Густав Яковлевич бүх зүйлийг ойлгосон бөгөөд шохой шиг цонхийж байв. Түүнийг яаралтай баривчлах тушаал гарч байна. Гэнэт бүгд Норагийн дууг сонсов: "Намайг гал тогооны өрөөнд оруулъя, би аавыг хооллох хэрэгтэй, тэр өлсөж байна." Густав Пфеффер охиныхоо бэлдсэн үйрмэг бүрийг идэж байв. Хэдийгээр тэр аймшигт мөчүүд шиг хоолны дуршилаа хэзээ ч алдаж байгаагүй байх. Энэ юу байсан бэ? Нэр төрөө хадгалах хүсэл, та айхгүй гэдгээ ойлгуулах уу? Эсвэл аавыгаа хооллохыг зоригтойгоор гуйсан охиндоо хүндэтгэл үзүүлж байгаа нь сурган хүмүүжүүлэх хамгийн дээд алхам мөн үү? Мэдэхгүй ээ. Би нэг зүйлийг мэднэ - энэ бол үйлдэл байсан. Эрлийн ажиллагаа өглөө болтол үргэлжилсэн. Манай ээж Эмилия Михайловна нөхөртөө угаалга бэлдэж эхлэхэд тэд түүнд баривчлах тушаал өгсөн. Таван хүүхэд, арчаагүй хөгшид ганцаараа үлджээ. Баяртай гэж хэлэхэд хэн ч уйлсангүй. Эцэг эх нь ноцтой, цонхигор байв. Тэд зүгээр л удаан хүлээсэн зүйлээ хүлээлээ... Нора ч уйлсангүй. Дөнгөж өглөө эрт тэр хашаандаа гүйн гарч ирэн хашгирч, уйлж эхлэв. Хоосон хашаанд ганцаараа. Дараа нь тэр тайвширч, гэртээ буцаж ирснээр түүний хүүхэд нас дуусав. Нора эцэг эх нь тунгалаг гэдгийг мэдэж байсан ч нэг минут ч эргэлзсэнгүй. Аав нь өтөл насандаа ч худал хэлэхээ мэддэггүй байв. Тэр маш их зүйлийг туулсан бөгөөд түүний хувь заяаны талаар гомдоллохыг хэн ч сонсож байгаагүй. "Хэнийг хэзээ ч бүү шүүмжил" гэж тэр Норад байнга давтдаг байв. Норагийн ээж сүсэгтэн байсан бөгөөд жилийн дараа шоронгоос суллагдахдаа: "Бурхан тусалсан" гэж шивнэсэн... ...Эцэг эхийг нь баривчилснаас хойш хэд хоногийн дараа Пфефферсийн хашаанд ухаангүй бяцхан хөгшин эмэгтэй орж ирэв. бүх төрлийн хоолоор дүүрэн хоёр том сагстай. Энэ бол Лаврентий Бериягийн ээж байв. Тэр хүүгээ хамгийн аймшигтай үгсээр харааж, "хүүхдүүдийг өнчрүүлсэн" гэж буруутгаж, ах нар, Нора нарыг буруутгав. Хэдэн жил өнгөрсөн ч Нора Густавовна эргэлзсээр л байна - яагаад ийм алдар суут эмэгтэй Лавренти шиг увайгүйг өсгөсөн бэ? ... Бериягийн хүү Серго ч Норатай хамт суралцдаг байв. Ээж Нино Гегечкориатай тун төстэй царайлаг, даруухан хүү. Нино нэг удаа Густавт хандан: "Манай Сергод гэрийн багш санал болго." Норагийн загалмайлсан эх Элла Алмендингерийг санал болгосон. Эля эгч. Элягийн авга эгч Берия надад таалагдаж, түүний гэрт амьдарч, хүүтэйгээ хамт сурч эхэлсэн. Түүнээс хойш Нора энэ гэр бүлд нэг бус удаа зочилжээ. Шалан дээрх баавгайн арьсыг санаж байна. Ханан дээр жимсний нүхээр доторлогоотой Бериягийн хөргийг тэр санаж байна. Нэгэн өдөр Лаврентий Павлович хүүхдүүд рүү харан өрөөний хаалга үл ялиг нээгдэж, пинснез гялсхийж байсныг тэр санаж байна ... Энэ бүхэн Норагийн аав, ээжийг баривчлахаас өмнө байсан. Одоо шоронд маш их бэрхшээлтэй тулгарсны дараа охин нь эцэг эхээ бараг таньсангүй. Хамгаалагч нар ээжийг минь чирж байсан. Тэр хөл нь ташуур шиг юм. Тэгээд аавыг минь авчирсан. Үргэлж хөгжилтэй, нямбай байсан тэрээр одоо ядарч туйлдсан, хөлс нь шаргал өнгөтэй цамц өмссөн байв. Нүүр нь цайвар, зовхи нь аймаар улайсан... Мөрдөн байцаагчийн өмнө болсон ярианы үеэр Нора аавынхаа хэлсэн "Эля эгчийг сонирхож байна" гэсэн хэллэгийг амандаа авав. Нора гайхаж, энэ юу гэсэн үг вэ? Тэр одоо хүртэл гайхаж байна: тэр "хүүхдийн тархи"-аараа Бериягийн гэрт байгаа хүнийг сонирхож байгаа бол түүнийг "ухаж" байгааг яаж ойлгов. Тэр суугаад Бериад захидал бичжээ: "Ээжээс үргэлж Эля эгчийг асуудаг. Ээжийгээ буцааж өгөөч" гэв. Тэгээд тэр захиагаа Сергогоор дамжуулав. Норагийн зөн совингоор хийсэн баатрын нүүдэл амжилттай болсон. Мэдээжийн хэрэг, Берия альтруизмд тооцдоггүй байсан - өөрийн арьс нь түүнд ямар ч "үйл хэрэг", ялангуяа зохиомол зүйлээс илүү үнэ цэнэтэй байсан. Эмилиа Пфефферийн шүүх хурал гурван өдөр үргэлжилсэн бөгөөд удалгүй тэр ижил зүйлийг хэлэв: "Бурхан тусалсан!" Түүнийг гэртээ явуулсан. Аавыг шүүх, мөрдөн байцаалтгүйгээр "хувьсгалын эсэргүү үйл ажиллагаа" гэж буруутгаж, СибЛАГ руу илгээв. Гурван жил тутамд ялын хугацааг сунгаж, улмаар Густав Яковлевичийг хоригдлуудын цорын ганц итгэл найдвараас нь салгаж, суллагдах өдрийг тоолдог байв. 1937 онд Гүржийн сэхээтнүүдийг өргөн баривчилж эхлэв. "Ямар нэг шалтгааны улмаас бид энэ бүхэн зөвхөн энд, Жоржиа мужид болж байна гэж бодсон. Гагцхүү Сталин өөрөө сэхээтэн хүнээс хол байсныхаа төлөө сэхээтнүүдээс өшөөгөө авдаг. Улс орон бүхэлдээ хэлмэгдүүлэлтээс болж чичирч байгааг бид мэдээгүй” гэж Нора Густавовна хэлэв. Нора Гадаад хэлний дээд сургуулийн нэгдүгээр курст сурч байхдаа эргэн тойронд нь үүл бүрхэж байгааг мэдэрсэн. Тус хүрээлэнгийнхэн Бүх Холбооны оюутны анхдугаар их наадамд бэлтгэж байсан гэж бодъё. Нора бас Москва руу явах шаардлагатай болсон. Гэнэт декан дуудлаа. Тэр маш их санаа зовсон тул хаашаа хайхаа мэдэхгүй "Аавыгаа өг" гэж хэлнэ. Тэр татгалзсангүй, мэдээжийн хэрэг. Би дээд сургуулиас хөөгдөж... Консерваторийн дэргэдэх хөгжмийн коллежид орсон. Удалгүй тэд ч бас тэндээс хөөгджээ. Тэгээд волейболын багийн дасгалжуулагч түүнийг "баярлуулж": "Уучлаарай, Нора, гэхдээ бид чамайг бүх холбооны тэмцээнд хүргэж чадахгүй ..." гэж хэлээд жилийн дараа "агуу жолоодлого": - Хүүхдүүд ээ. Тэд эцгийнхээ өмнө хариуцлага хүлээхгүй" гэж Нора институтэд буцаж ирэв. 1949 оны хавар тэрээр Гүржийн католикосын ач хүү, Гүржийн Ардын комиссарын нарийн бичгийн дарга, стенографич Елиавагийн хүү Юрий Каралашвилитэй сүй тавьжээ. Юрий архитектурын факультетийн урлагийн академид суралцаж, дараа нь Норатай үерхэв. Нэгэн өдөр 37-ны өдөр айсан найз нь Нора руу гүйж ирээд: "Юра баривчлагдсан байна!" "Байж болохгүй!" - Нора илэн далангүй хэлээд сэтгэлээрээ тангараглав: "Би түүнд үнэнч байх болно. Би түүнийг эргэж ирэх хүртэл хүлээх болно." Тэр хашаан дээгүүр гүйж, замдаа үхэн зогсов: Юра зогсоод цамцаа саванд угааж байв. Тэр аймшигтай улайж, ичиж байв. Тэр шөнө түүнийг өөрөө биш харин ээжийг нь авч явсан нь тодорхой болов... Нора сүй тавьсан тухайгаа ингэж санав: гайхалтай ширээ, цагаан сарнайтай сагс, ... зэрлэг шүдний өвчин. Удалгүй хүү Реваз мэндэлжээ. Буби, Нора Густавовна түүнийг эелдэг байдлаар дуудсаар байна. 1941 оны намар Гүржийн бүх германчуудыг хорин дөрвөн цагийн дотор төрөлх нутаг, хайртай газраа орхихыг тушаажээ. Норагийн ээж, хүүхдүүд Казахстанд очжээ. Нора гүржийн эхнэрээр үлдэхийг зөвшөөрөв. Хүнд өдрүүд эхэллээ. Нөхөр Юрий
Өөрийгөө Алматагийн оршин суугч гэж нэрлэсэн алдарт зохиолч Николай Алексеевич Раевскийн амьдрал, уран бүтээл нь нууцлаг, нууцлаг бөгөөд өнөөдөр тэд тодорхой хэмжээгээр хаалттай хэвээр байна.
Одооноос эхлэн "Үл мэдэгдэх Раевский" ном, зохиолч - Олон улсын шинжлэх ухааны академийн академич, социологийн шинжлэх ухааны доктор, профессор Олег Карпухин нь зохиолч, эрдэмтэн, сэтгэгч, судлаачийн дүр төрхийг аль болох өргөнөөр илчлэхэд тусалдаг. Дашрамд хэлэхэд, Олег Иванович Казахстанаас ирсэн бөгөөд тэрээр Аугаа эх орны дайны үеэр эцэг эхээ нүүлгэн шилжүүлж байсан Кокшетау хотод төрсөн.
Николай Алексеевич Раевский Орост төрж өссөн. Эцгийнхээ талаас ирээдүйн алдартан нь Раевскийн эртний язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байв. Тэрээр Оросын агуу яруу найрагч Александр Сергеевич Пушкиний уран бүтээл, амьдралын тухай олон талт судалгааны ажлаа алс холын Чехээс эхлүүлсэн. Хожим хувь тавилан тохиож, Казахстанд, Илийн өвөр Алатаугийн бэлд орших хотод Николай Раевский Александр Пушкиний тухай номоо хэвлүүлсэн нь түүнийг дэлхий даяар алдаршуулсан юм. Гэхдээ Раевскийн тухай бага зэрэг бичсэн байдаг; Александр Головинскийн найруулсан телевизийн шоу, баримтат кино нь зохиолчийн амьд ахуй цагт хийгдсэн, магадгүй энэ нь бүгд л юм. Аз болоход одоо байдал өөр болж, Николай Раевскийн уран зохиолын бүтээлүүд судалгааны объект, ном бичих сэдэв болж байна. Тэдний дунд онцгой байр суурийг Олег Карпухины урт хугацааны судалгааны ажил эзэлдэг. Бүгд Найрамдах Казахстан Улсын Үндэсний номын санд Алматы хотод болсон уг номын танилцуулга дээр энэ талаар ярилцсан байна. Олег Карпухины нэр Оросын зохиолч Николай Раевскийн бүтээлтэй салшгүй холбоотой. Хэдэн арван жилийн турш Олег Иванович Пушкины эрдэмтний амьдрал, уран зохиолын талаар судалгаа хийжээ.
"Үл мэдэгдэх Раевский" - номын агуулга нь Олег Иванович амьдралаа зориулж байсан зүйлээс шууд хамаардаг. Дашрамд хэлэхэд тэрээр Николай Алексевичтэй чин сэтгэлийн нөхөрлөлтэй байсан. Мөн Олжас Сулейменов Карпухин, Раевский нарыг танилцуулав.
Алдарт Раевский
Ерөнхийдөө зохиолч Раевскийн намтар бол хүний хувь заяанд нөхцөл байдал, өөрчлөлтийн эрин үеийн хувь тавилан хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулсан тод жишээ юм. Николай Алексеевич Олонец мужийн Вытегра дүүрэгт (одоогийн Вологда муж) шүүх эмнэлгийн мөрдөн байцаагчийн гэр бүлд төрсөн. Аав нь албан ажлаар байнга явдаг байсан тул ээж Зинаида Герасимовна хүүхдүүдээ өсгөх ажилд голчлон оролцдог байв. Ирээдүйн зохиолчийн эцэст нь хөгжих амьдралыг юу ч зөгнөсөнгүй. 1913 онд Каменец-Подольскийн биеийн тамирын сургуулийг алтан медальтай төгссөн Раевский Санкт-Петербургийн их сургуулийн физик-математикийн факультетийн байгалийн ухааны тэнхимийн оюутан болжээ. Дэлхийн нэгдүгээр дайны дэгдэлт Раевскийг өөртөө татав: тэрээр сайн дураараа их сургуулиа орхиж, Михайловскийн артиллерийн сургуульд элсэн орсон. Раевский 1918 онд цагаан хамгаалагчийн эгнээнд элсэх завшаан тохиолдоход тэрээр аль хэдийн туршлагатай офицер, Зөвлөлтийн засгийн эрхийг тууштай эсэргүүцэгч байсан юм. 1960 оны 1-р сард Николай Раевский Минусинск хотод арван нэгэн жил суусны дараа Алма-Ата руу нүүж, Бүгд найрамдах улсын клиник болон туршилтын мэс заслын хүрээлэнд орчуулагчаар ажилд оржээ. Дашрамд хэлэхэд тэрээр 82 нас хүртлээ тус хүрээлэнд ажилласан. Ингээд эцэст нь Николай Алексеевич Пушкины хамгийн баян Алматы номын сангуудын цуглуулгыг ашиглах боломжийг олж авснаар тэрээр Александр Пушкиний тухай "Хэрэв хөрөг ярьдаг бол" номоо бичих ажилд оров. Тэрээр олон жил мөрөөдөж, залуу наснаасаа хүсэл тэмүүлэлтэй байсан зүйлээ хийж байна. Богино өгүүллэгийг Prostor сэтгүүл хэвлэнэ. Дараа нь Николай Раевскийн анхны номын бүрэн хувилбарыг "Жазушы" хэвлэлийн газар хэвлэнэ. Үүнийг дуусгасны дараа Раевский тэр даруй шинэ гар бичмэлээ эхлүүлэх болно. Тэрээр "Хөрөг ярьдаг" ном дээр арван жил ажилласан нь өргөн уншигчдын дунд асар их амжилтанд хүрсэн. Алматад Раевский Прага дахь олдворуудаа илүү нарийвчлан судалж, тэнд албадан цагаачилж байх хугацаандаа олж чадсан юм. Тэр ч байтугай орон нутгийн их сургуулийг төгсөж, биологич мэргэжлийг эзэмшиж чадсан. 1945 оны 5-р сарын 13-нд Раевскийг Зөвлөлтийн эрх баригчид тэнд баривчилжээ. Николай Алексеевичийн дэргэд юу болсныг төсөөлөхөд хэцүү биш юм. Тэрээр 58-4-р зүйлийн "б"-д зааснаар "дэлхийн хөрөнгөтнүүдтэй холбогдсон" гэсэн үндэслэлээр албадан хөдөлмөрийн лагерьт хорих ял оноожээ. 1986 онд Николай Алексеевич Прага хотод очиж чаджээ. Тэрбээр баривчлагдахынхаа өмнөхөн дайны өмнөх болон дайны үеийн тэмдэглэлийн дэвтэр, хэвлэгдээгүй, үл мэдэгдэх номнуудын гар бичмэлүүдийг хайж, 1945 онд найдвартай хүмүүст хадгалуулахаар шилжүүлсэн юм. Олег Иванович Карпухин түүнтэй хамт Прага руу явсан бөгөөд Раевский гадаадад өөрийн архивтай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Раевскийг Прага руу явуулахын тулд Олег Иванович маш их хөдөлмөрлөсөн. Тэдэнд Найрамдлын нийгэмлэг болон... Тухайн үед зохиолч Раевскийн тухай баримтат кино хийж байсан Александр Головинскийн кино төслийн төсөв тусалсан. Энэ кино нь Пушкины эрдэмтний тухай цорын ганц кино бүтээл хэвээр байна. Найруулагч аяллыг киноны төсөвт оруулах ёстой байв. Харамсалтай нь тэр аялалд архив олдсонгүй. Тэр цагаас хойш гүүрэн доороос их хэмжээний ус урссан. Хүмүүс үхэж, бичиг цаас алдагдсан ...
Зохиолч нас барснаас хойш нэг жилийн дараа буюу 1989 онд би Октябрийн хувьсгалын архиваас Раевскийн архивын нэг хэсгийг олсон” гэж Олег Иванович танилцуулга дээр хэлэв.
Зохиолч нас барсны дараа тэрээр: "Би энэ урт удаан, гайхалтай амьдралыг гүнзгий судлах тусам энэ амьдралын тухай ном байхгүй байсанд улам их харамсдаг. Түүнээс гадна нарийн тойм ч байхгүй. Харин энэ хувь тавилан нь 20-р зууны түүхийг сүр жавхлан, эмгэнэлт явдал, агуу байдал, алдагдал, олз омогтой хамт дахин бүтээхэд ашиглах бүх зүйлтэй."
Үл мэдэгдэх Раевский
Судлаачийн талх хатуу байсан ч Олег Иванович Карпухин бол засч залруулахын аргагүй романтик хүн юм. Түүний эрдэм шинжилгээний амьдрал эрч хүчтэй бөгөөд энэ нь тэрээр хариуцлагатай ажилдаа завгүй байдаг. Тэрээр одоо Евразийн эдийн засгийн нийгэмлэгийн (ЕврАзЭС) Ерөнхий нарийн бичгийн даргын зөвлөхөөр ажиллаж байна. Тэрээр Николай Раевскийн бүтээлч хүсэл тэмүүллээр цэнэглэгдсэн бололтой.
"Раевский бараг зуун жилийн амьдралынхаа туршид бараг ямар ч завсарлагагүй байсан. Гэвч шорон, хуаранд түүний зохиолыг түр зогсоов. Гэхдээ энд ч гэсэн түүний төлөвлөгөө заримдаа гэнэтийн биелэлээ олдог. Тиймээс нэгэн удаа, түүний санаж байгаагаар хоригдлуудаар дүүрсэн тэргэнцэрт шилжүүлэх үеэр тэрээр маш их талархалтай сонсогчдыг олж (гэмт хэрэгтнүүд зуухны дэргэд байраа орхиж байсан) хэд хэдэн оройн турш түүний хуйвалдааныг зохиосон байна. Түүний ирээдүйн "Жафар ба Ян" өгүүллэг гэж Олег Иванович бичжээ.
Судлаач Карпухин өөрийн номондоо анх удаа Николай Раевскийн Иргэний дайны дараа, цагаан цагаачлалын жилүүдэд бичсэн Москва, Прага хотын архиваас олдсон бүтээлүүдийг нийтлэв. Энэ жилүүдэд зохиолч маш нарийн өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, франц хэлээс, тэр байтугай Пушкин судлалаас маш олон орчуулга хийж байсан нь харагдаж байна.
Нэг үгээр хэлбэл, мөргүй өдөр биш, 20-иод онд хэвлэгдсэн Шульгиний "1920" ном зохиолчийнхоо хувьд үзэг барихад урам зориг өгсөн бөгөөд тэр даруй ЗХУ-д Лениний заавраар дахин хэвлэгдсэн гэж Олег хэлэв. Карпухин.
Судлаач, бид давтан хэлэхэд, Николай Раевскийтэй маш их нөхөрсөг болсон - тэд уран зохиолын талаархи үзэл бодол, аналитик зөн совингийн талаархи нийтлэг зүйл байв. Карпухины уран зохиолын хэв маяг нь Раевскийн зохиолуудтай ойр байсныг дурдахгүй байхын тулд тэдний хооронд гүн гүнзгий хүмүүсийн нийгэмлэг байсан. Энэ нь Олег Ивановичт зохиолчийн амьдралын үл мэдэгдэх хуудсуудын тухай материал, түүнчлэн Владимир Набоковын түүнд бичсэн захидал, Иван Лукашын захидал зэргийг номондоо нийтлэх ёс суртахууны эрхийг олгосон гэж бид санал болгож байна.
Николай Алексеевич Раевский нь ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн бөгөөд "Казахстан ССР-ын соёлын гавьяат зүтгэлтэн" цол тэмдгээр шагнагджээ.
Зохиолчийг Алматы хотын ойролцоо, жижиг оршуулгын газарт оршуулжээ. Даруухан булшин дээр түүний булшны чулуун дээр хийхийг хүссэн бичээс бий: "Раевский Николай Алексеевич. Артиллерийн цэрэг. Биологич. Зохиолч".
Номын танилцуулгын хүрээнд нэрт найруулагч, Бүгд Найрамдах Казахстан Улсын Урлагийн гавьяат зүтгэлтэн, Кино зураглаачдын эвлэл, Казахстаны Сэтгүүлчдийн нэгдсэн эвлэлийн гишүүн Александр Головинскийн “Эх орныхоо төлөөх амьдрал” баримтат киног үзүүлэв. Энэ киног 1987 онд Николай Раевскийн амьд ахуй цагт авсан. Тэрээр Николай Раевский амьдралд хэрхэн хайртай байсныг гэрчилдэг. Тэр тэвчсэн, өрөвдөж, аврахаар ирсэн, ажилдаа дуртай байсан - бичих. Үүнийг хэн ч авч чадахгүй.
"Үл мэдэгдэх Раевский" - хүсэл тэмүүлэлтэй, үнэн номыг уншаарай, тэгвэл бүх зүйл байрандаа орно" гэж уулзалтын хөтлөгч, яруу найрагч, зохиолч Дюсенбек Накипов танилцуулгын төгсгөлд хэлэв.
Мира Мустафина, гэрэл зураг Сергей Ходанов, Алматы
Telegram суваг дахь илүү чухал мэдээ. Бүртгүүлэх!
