Сургалтын онолын үндсэн ойлголтууд. Ажиглалтын сургалтын бүрэлдэхүүн хэсгүүд

Сурах онолууд

Т.н. суралцах тухай одоо байгаа баримтуудыг хамгийн энгийн бөгөөд логик аргаар системчлэхийг хичээж, шинэ, чухал баримтуудыг хайхад судлаачдын хүчин чармайлтыг чиглүүлэх. T. n.-ийн хувьд эдгээр баримтууд нь бие даасан туршлага олж авсны үр дүнд зан үйлийн өөрчлөлтийг үүсгэж, хадгалах нөхцөлтэй холбоотой байдаг.

Хэдийгээр T. n-ийн хооронд зарим ялгаа бий. Эдгээр нь тодорхой баримтуудад ач холбогдол өгөх зэрэглэлийн ялгаатай байдлаас үүдэлтэй бөгөөд ихэнх ялгаа нь байгаа бүх баримтыг хэрхэн хамгийн сайн тайлбарлах талаархи санал зөрөлдөөнөөс үүсдэг. онол. өөрийгөө туршилт гэж нэрлэдэг арга. зан үйлийн шинжилгээ, баримтыг цэвэр зан үйлийн түвшинд системчлэхийг оролддог, k.-l. таамаглалын процесс эсвэл физиологичдод давж заалдах. илрэлүүд. Гэсэн хэдий ч олон Онолчид зөвхөн зан үйлийн түвшинд хязгаарлагдах сургалтын тайлбартай санал нийлэхгүй байна. Үүнтэй холбогдуулан гурван нөхцөл байдлыг байнга дурддаг. Нэгдүгээрт, зан үйл ба түүний урьдчилсан нөхцөл хоорондын хугацааны интервал нэлээд том байж болно. Энэ цоорхойг нөхөхийн тулд зарим онолчид ажиглагдсан дэвсгэр болон дараагийн үйлдлүүдийг зуучлах дадал зуршил эсвэл санах ойн үйл явц зэрэг таамаглалын үзэгдлүүд байдаг гэж үздэг. Хоёрдугаарт, бид ихэвчлэн ижил нөхцөл байдал шиг өнгөцхөн харагддаг нөхцөлд өөр өөр зан авир гаргадаг. Эдгээр тохиолдолд зан үйлийн ажиглагдаж буй ялгааг таамагласан тайлбар болгон ихэвчлэн сэдэл гэж нэрлэдэг организмын ажиглагдахгүй төлөвийг дууддаг. Эцэст нь, гуравдугаарт, хувьслын болон хувь хүний ​​хөгжлийн нарийн төвөгтэй түүх нь ажиглагдаж болох завсрын, шилжилтийн зан үйлийн хэлбэрүүд байхгүй тохиолдолд өндөр зохион байгуулалттай урвал явагдах боломжийг олгодог. Ийм нөхцөлд ур чадвар үүсэхэд шаардлагатай өмнөх гадаад нөхцөл байдал, асуудал үүсэхээс түүнд хариулт гарах хүртэлх хугацаанд тохиолдсон үйл явдлуудыг ажиглах боломжгүй байдаг. Ажиглагдсан зан үйлийн өмнөх үйл явдлын талаар хязгаарлагдмал мэдлэгтэй, завсрын физиологийн талаархи мэдлэг дутмаг нөхцөлд.

зан үйлийг тайлбарлахын тулд мэдрэлийн үйл явц, ажиглагдахгүй (таамаглал) танин мэдэхүйн үйл явцыг дууддаг.

Энэ гурван нөхцөл байдлын улмаас дийлэнх Т.н. Хүрээлэн буй орчны ажиглагдаж болох үйл явдлууд болон зан үйлийн илрэлүүдийн хооронд хөндлөнгөөс оролцдог, ихэвчлэн хөндлөнгийн хувьсагч гэж нэрлэгддэг ажиглагдахгүй процессууд байдаг гэж таамаглах. Гэсэн хэдий ч эдгээр онолууд нь эдгээр хөндлөнгийн хувьсагчдын шинж чанараас хамааран өөр өөр байдаг. Хэдийгээр T.n. Өргөн хүрээний асуудлыг авч үзэхийн тулд одоогийн хэлэлцүүлэг нь арматурын мөн чанар гэсэн нэг сэдэв дээр төвлөрөх болно.

Туршилтаар Зан үйлийн шинжилгээ нь зан үйлийн өөрчлөлтийг өдөөж болох хоёр процедурыг хүлээн зөвшөөрдөг: хариулагчийн нөхцөл ба оперант нөхцөл байдал. Хариуцагчийг нөхцлөөр - бусад онолд ихэвчлэн нэрлэдэг. контекст, сонгодог эсвэл Павловын нөхцөл байдал - хайхрамжгүй өдөөлтийг аль хэдийн урвал үүсгэдэг өөр нэг өдөөлт байнга дагаж байдаг. Ийм дараалсан үйл явдлын үр дүнд эхний, урьд нь үр дүнгүй байсан өдөөгч нь хоёр дахь өдөөлтөөс үүдэлтэй урвалтай хүчтэй төстэй байж болох урвал үүсгэж эхэлдэг. Хэдийгээр хариу арга хэмжээ нь суралцахад, ялангуяа сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг ч ихэнх суралцах нь оперант нөхцөлийг агуулдаг.

Үйлдлийн нөхцлийн үед хариу үйлдэл нь тодорхой арматурын дагуу явагддаг. Энэхүү арматураас хамаарах урвалыг (илүү нарийвчлалтай бол нөхцөлт хамааралтай) энэ арматурыг бий болгохын тулд хүрээлэн буй орчинд ажилладаг тул оперант гэж нэрлэдэг. Үйлдлийн нөхцөл байдал нь хүмүүст илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг. зан төлөв, учир нь арматурыг нөхцлөөр холбосон урвалыг аажмаар өөрчилснөөр шинэ, илүү төвөгтэй операторуудыг бий болгох боломжтой. Энэ процессыг оперант хэлбэржүүлэх гэж нэрлэдэг.

Туршилтаар Б.Ф.Скиннерийн боловсруулсан зан үйлийн шинжилгээнд бэхжүүлэх нь зүгээр л өдөөгч бөгөөд хариуцагч эсвэл оперант процедурын тусламжтайгаар тодорхойлогддог холболтын системд багтах үед дараагийн зан төлөв үүсэх магадлалыг нэмэгдүүлдэг.

Скиннер хүмүүст арматурын ач холбогдлыг судалжээ. зан үйл нь бусад онолчдоос хамаагүй илүү системтэй байдаг. Шинжилгээнд тэрээр к.-л-ийг нэвтрүүлэхээс зайлсхийхийг оролдсон. амьтан судлах лабораторийн туршилтанд ажиглагдахгүй шинэ үйл явц. Түүний нарийн төвөгтэй зан үйлийн талаархи тайлбар нь хүмүүсийн ихэвчлэн ажиглагддаггүй, далд зан үйл нь бүрэн ажиглагдаж болох зан үйлийн хэлбэрүүдтэй ижил зарчмуудыг баримталдаг гэсэн таамаглалд тулгуурласан.

Завсрын хувьсагчийн онолууд

Дээр дурдсан гурван асуудлын дарамт дор - санах ой, сэдэл, танин мэдэхүй, ихэнх бүтээгчид гэж нэрлэгддэг. Скиннерийн туршилтыг нэмж оруулсан. хүрээлэн буй орчны болон зан үйлийн хувьсагчдад хөндлөнгийн хувьсагчаар дүн шинжилгээ хийх. Завсрын хувьсагч нь онол юм. Утга нь хүрээлэн буй орчны янз бүрийн хувьсагчтай холболтоор тодорхойлогддог бүтээцүүд бөгөөд тэдгээрийн ерөнхий үр нөлөөг нэгтгэн дүгнэх зорилготой юм.

Толманы хүлээлтийн онол. Торндайк, хувьслын тасралтгүй байдлын тухай Дарвины таамаглалд нөлөөлсөн биологич. төрөл зүйл нь бага сэтгэхүйн сэтгэл зүйд шилжиж эхэлсэн. Жон Б.Уотсон сэтгэхүйн үзэл баримтлалыг бүрмөсөн үгүйсгэн дүгнэсэн байна. Шинэ сэтгэлгээний дагуу Толман хуучин таамаглалын сэтгэхүйн ойлголтуудыг логикийн хувьд тодорхойлогдох завсрын хувьсагчаар сольсон.

Бидний ярилцсан сэдвийн тухайд (бэхжүүлэх) Толман Торндайкийн жишээг дагасангүй. Торндайк хариу урвалын үр дагаврыг өдөөлт ба хариу урвалын хоорондын холбоог бэхжүүлэхэд хамгийн чухал гэж үзсэн. Тэрээр үүнийг орчин үеийн хуулийн анхдагч болсон үр нөлөөний хууль гэж нэрлэсэн. арматурын онол. Толман урвалын үр дагавар нь суралцахад нөлөөлдөггүй, зөвхөн суралцах үйл явцын гадаад илэрхийлэлд нөлөөлдөг гэж үздэг. Сурах, гүйцэтгэх хоёрыг ялгах хэрэгцээ нь далд сургалтын туршилтын үр дүнг тайлбарлах оролдлогын явцад үүссэн. Онол хөгжихийн хэрээр Толманы дунд шатны сургалтын хувьсагчийн нэрийг хэд хэдэн удаа өөрчилсөн боловч хамгийн тохиромжтой нэр нь хүлээлт байж магадгүй юм. Хүлээгдэж буй байдал нь хариу үйлдлийн үр дагавраас илүүтэй байгаль орчинд болж буй үйл явдлын цаг хугацааны дараалал буюу залгамж чанараас хамаардаг байв.

Павловын физиологийн онол. Павловын хувьд, Толманы хувьд суралцахад зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хангалттай нөхцөл бол үйл явдлын уялдаа холбоо байв. Эдгээр үйл явдлууд нь физиологич юм. хайхрамжгүй, болзолгүй өдөөлтөөр идэвхждэг тархины бор гадаргын эдгээр хэсгүүдэд тохиолддог процессуудаар төлөөлдөг. Сурсан хариу урвалын хувьслын үр дагаврыг Павлов хүлээн зөвшөөрсөн боловч туршилтаар туршиж үзээгүй. нөхцөл, тиймээс тэдний суралцах үүрэг тодорхойгүй хэвээр байна.

Газригийн молекулын онол. Толман, Павлов хоёрын нэгэн адил, Торндайкаас ялгаатай нь Эдвин Р.Газри зэргэлдээ байх нь суралцахад хангалттай нөхцөл гэж үзсэн. Гэсэн хэдий ч Толманы нотолж байгаа шиг хүрээлэн буй орчны ийм өргөн хүрээтэй (өөрөөр хэлбэл моляр) үйл явдлуудаар нэгдмэл тохиолдох үйл явдлууд тодорхойлогдоогүй байв. Газригийн хэлснээр хүрээлэн буй орчны молийн үйл явдал бүр олон молекулын өдөөгч элементүүдээс бүрддэг бөгөөд түүнийг дохио гэж нэрлэдэг. Газригийн “үйлдэл” гэж нэрлэсэн молийн зан үйл бүр нь эргээд олон молекулын урвал буюу “хөдөлгөөн”-өөс бүрддэг. Хэрэв дохиог хөдөлгөөнтэй цаг хугацаанд нь хослуулсан бол энэ хөдөлгөөн нь энэ дохиогоор бүрэн тодорхойлогддог. Ихэнх үйлдлүүд нь олон тусгай дохионы дэргэд олон бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хөдөлгөөнийг сурах шаардлагатай байдаг тул зан үйлийн үйлдлийг сурах нь аажмаар хөгждөг.

Халлын хөтчийг багасгах онол. Сургалтын онолд хөндлөнгийн хувьсагчдыг ашиглах нь Кларк Л.Хуллын бүтээлд хамгийн том хөгжилд хүрсэн. Халл сонгодог болон оперант процедурын үр дүнд бий болсон зан үйлийн өөрчлөлтийн ерөнхий тайлбарыг боловсруулахыг оролдсон. Халл-ын арматурын үзэл баримтлалд өдөөлтийн хариу урвалын нэгдэл ба хөтчийг багасгах хоёрыг зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болгон оруулсан.

Сурах нөхцөлийг биелүүлэх нь завсрын хувьсагч - зуршил үүсэхэд нөлөөлдөг. Зуршлыг Халл онол гэж тодорхойлсон. хэд хэдэн нөхцөл байдлын хувьсагчийн олон тооны зан үйлийн хувьсагчдад үзүүлэх ерөнхий нөлөөг нэгтгэн дүгнэсэн бүтэц. Нөхцөл байдлын хувьсагчид болон завсрын хувьсагч (дадал), дараа нь зуршил ба зан үйлийн хоорондын хамаарлыг алгебрийн тэгшитгэл хэлбэрээр илэрхийлсэн. Физиологийн томъёололд түүний зарим нэг завсрын хувьсагчийг ашигласан хэдий ч. нэр томъёо, туршилт. судалгаа болон Халлын онол нь зөвхөн зан байдлын түвшний шинжилгээнд хамааралтай байв. Түүний онолыг хөгжүүлэхэд томоохон хувь нэмэр оруулсан Халлын хамтран зүтгэгч Кеннет В.Спенс завсрын хувьсагчдыг цэвэр логик хэллэгээр тодорхойлохдоо онцгой болгоомжтой хандсан.

Дараагийн хөгжил

Эдгээр завсрын хувьсагчдын онолуудын аль нь ч 20-р зууны хоёрдугаар хагаст ач холбогдлоо хадгалаагүй боловч техникийн шинжлэх ухааны дараагийн хөгжил. Тэдний гол хоёр шинж чанар нь нөлөөлсөн. Дараачийн бүх онолууд нь дүрмээр бол дэвсгэр дээр суурилсан байв. аппарат хэрэгсэл, үзэгдлийн тодорхой хүрээг авч үзсэн, өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь "жижиг" онолууд байв.

Халлын онол нь зан үйлийн тоон онолыг бий болгох анхны алхам байсан боловч түүний алгебрийн тэгшитгэл нь зөвхөн үндсийг товчхон томъёолоход л үйлчилдэг байв. үзэл баримтлал. Эхнийх нь үнэхээр хараалын үгс юм. Т.н. Эстес боловсруулсан. Доктор. магадлалын онол, математикийг ашиглахын оронд тоон онолууд. Статистик нь мэдээлэл боловсруулах онол дээр тулгуурладаг. эсвэл компьютерийн загварууд.

Хөндлөнгийн хувьсах онолуудын хүрээнд бататгах зарчмыг хөгжүүлэхэд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан нь эмпирик судалгаа юм. Леон Карнина болон холбогдох онолууд. Роберт Рескола, Алан Р.Вагнер нарын бүтээл. Сонгодог нөхцлийн процедурт хайхрамжгүй өдөөлтийг k.-l-тэй хослуулсан. бусад үр дүнтэй арматур, хэрэв хайхрамжгүй өдөөлт нь энэ урвалыг аль хэдийн үүсгэсэн өөр нэг өдөөлт дагалдвал урвалыг хянах боломжгүй болно. Зан үйлийн түвшинд бататгагчийн өгсөн хариу үйлдэл ба тэр хайхрамжгүй өдөөлтийг үзүүлэх явцад гарсан хариу урвалын хоорондох тодорхой зөрүүг суралцах тохиолдолд залгамж чанараар нөхөх ёстой. Үүнээс гадна, энэ зөрүүний мөн чанарыг нарийн тодорхойлсон байх ёстой.

Туршилтын хувьд. зан үйлийн шинжилгээний онол. Ажил нь илүү садар самуун болсон. зан чанар, хэдий ч ch. арр. магадлал гэхээсээ илүү тодорхойлогч систем. онол. судалгаа Энд тэд нэг хүчитгэсэн урвалын шинжилгээнээс олон урвал руу чиглэсэн чиглэлд хөгжсөн. хүчитгэсэн урвал ба хүчитгэсэн урвалын бусад урвалтай харилцан үйлчлэл. Өргөн утгаараа эдгээр онолууд нь янз бүрийн бэхжүүлэгчдийг зан үйлийн боломжит хувилбаруудын хүрээнд биеийн хариу урвалыг дахин хуваарилахад хүргэдэг шалтгаан гэж тодорхойлдог. Үүний үр дүнд дахин хуваарилалт нь шинэ оперант нөхцөлийг бий болгох хүртэл одоогийн урвалын өөрчлөлтийг багасгаж, урвал бүрийн хувьд бэхжих магадлалын агшин зуурын утгыг мэдэрдэг. Завсрын хувьсагчдын онолын төлөөлөгчдийн хийсэн ажил нь сонгодог нөхцөл ба туршилтын чиглэлээр хийгдсэн гэж үзэх үндэслэл бий. оперант төлөвшүүлэх талбарт шинжээчид тухайн орчинд байгаа бүх өдөөгч өдөөлтүүдийн үйл ажиллагаатай холбоотой зөрчлийн сүлжээг багасгахын тулд зан төлөвийг өөрчилдөг арматурын талаархи нийтлэг ойлголтод хүргэдэг.

Танилцуулга

Үндсэн сурах онолын постулат Бараг бүх зан үйлийг сурсаны үр дүнд сурдаг. Жишээлбэл, аливаа психопатологи нь дасан зохицох зан авирыг олж авах эсвэл дасан зохицох зан үйлийг олж авахдаа бүтэлгүйтэх гэж ойлгогддог. Сургалтын онолыг дэмжигчид сэтгэлзүйн эмчилгээний талаар ярихын оронд зан үйлийг өөрчлөх, зан үйлийн эмчилгээний талаар ярьдаг. Эдгээр үйлдлүүдийн үндэс болсон дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, хувийн шинж чанарыг өөрчлөхийн оронд тодорхой үйлдлүүдийг өөрчлөх, өөрчлөх шаардлагатай. Ихэнх асуудалтай зан үйлийг нэгэнт сурсан байдаг тул суралцах хуулиудад тулгуурласан тусгай журмын дагуу тэдгээрийг орхиж эсвэл ямар нэгэн байдлаар өөрчилж болно.

Эдгээр аргуудын илүү чухал шинж чанар нь объектив байдал, шинжлэх ухааны хатуу байдал, таамаглалыг шалгах, хувьсагчийн туршилтын хяналт зэргийг онцолсон явдал юм.

Сурах онолчид хүрээлэн буй орчны параметрүүдийг удирдаж, зан үйлийн эдгээр залилангийн үр дагаврыг ажигладаг. Сурах онолыг заримдаа сэтгэл судлал гэж нэрлэдэг S-R (өдөөлт - хариу үйлдэл).

Сурах- (сургалт, заах) - зан үйл, үйл ажиллагаа явуулах шинэ арга замыг эзэмших, тэдгээрийг засах, өөрчлөх субъектын үйл явц. Энэ үйл явцын үр дүнд үүссэн сэтгэлзүйн бүтцийн өөрчлөлт нь үйл ажиллагааг цаашид сайжруулах боломжийг олгодог.

Сэтгэл судлалын онолыг судлах -аас ирсэн хоёр үндсэн заалттай:

• - Бүх зан үйлийг суралцах явцад олж авдаг.
• - Шинжлэх ухааны хатуу байдлыг хадгалахын тулд таамаглалыг шалгахдаа өгөгдлийн бодитой байх зарчмыг баримтлах ёстой. Гадны шалтгааныг (хоолны урамшуулал) сэтгэцийн динамик чиглэлийн "дотоод" хувьсагчдаас (зөн билэг, хамгаалалтын механизм, өөрийн үзэл баримтлал) ялгаатай нь удирдаж болох хувьсагчаар сонгосон.

TO суралцах хэв маяг Үүнд:

• - Бэлэн байдлын хууль: хэрэгцээ их байх тусам амжилттай суралцах болно.
• - Үр нөлөөний хууль: Ашигтай үйлдэл хийхэд хүргэдэг зан үйл нь хэрэгцээг бууруулдаг тул дахин давтагдах болно.
• - Дасгалын хууль: Бусад бүх зүйл ижил байвал тодорхой үйлдлийг давтах нь зан үйлийг гүйцэтгэхэд хялбар болгож, илүү хурдан гүйцэтгэх, алдаа гарах магадлалыг бууруулдаг.
• - Сүүлийн үеийн хууль: цувралын төгсгөлд үзүүлсэн материалыг хамгийн сайн сурдаг. Энэхүү хууль нь сургалтын үйл явцын эхэнд танилцуулсан материалыг илүү сайн сурах хандлагатай зөрчилддөг. Зөрчилдөөнийг "захын эффект" хуулийг томъёолсноор арилгадаг. Сургалтын үйл явцад ямар байр суурь эзэлж байгаагаас тухайн материалын суралцах зэрэг нь U хэлбэрийн хамаарал нь энэхүү үр нөлөөг илэрхийлж, "байрлалын муруй" гэж нэрлэдэг.
• - Захидлын хууль: Хариу өгөх магадлал ба хүч нэмэгдэх магадлалын хооронд пропорциональ хамаарал бий.

Сургалтын гурван үндсэн онол байдаг:

• - сонгодог нөхцөл байдлын онол I.P. Павлова;
• - оперант нөхцлийн онол B.F. Скиннер;
• - А.Бандурагийн нийгмийн сургалтын онол.

Сонгодог нөхцөл байдлын онол I.P-ийн сургаалаас гаралтай. Павлова (1849-1936) болзолт рефлекс үүсэх тухай. Иван Петрович Павлов (1849-1936) бол хоол боловсруулах үйл явцыг судалснаар зан үйл, сурах зарчмуудыг судлах аргыг боловсруулсан нь бүх сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд гүн гүнзгий нөлөө үзүүлсэн Оросын физиологич юм.

19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үе. Павлов нохойн ходоодны шүүс ялгаралтыг судалжээ. Эдгээр туршилтуудын үеэр тэрээр нохойны аманд тодорхой хэмжээний хоол хийж, үүний үр дүнд хэр их шүлс ялгарч байгааг хэмжсэн. Санамсаргүй байдлаар тэрээр хэд хэдэн ийм туршилт хийсний дараа нохой аманд нь хоол орохоос өмнө тодорхой өдөөлтөд шүлс ялгаруулж эхэлснийг анзаарчээ. Шүлс нь "аягатай хоол гарч ирэх эсвэл ихэвчлэн хоол авчирдаг хүний ​​дүр төрх гэх мэт дохионы хариуд үүсдэг. Өөрөөр хэлбэл, эхэндээ өгөгдсөн хариу үйлдэлд хүргээгүй өдөөлтүүд (саармаг өдөөлт гэж нэрлэгддэг) дараа нь гарч болно. Шүлс ялгаруулах шалтгаан нь нохойг автоматаар шүлсээ гоожуулдаг хоол хүнстэй холбоотой байдаг.

Сонгодог нөхцлийн зарчим. I.P. Хариулагчийн зан байдал нь сонгодог нөхцөлтэй байж болохыг Павлов анх олж мэдсэн. Сонгодог нөхцлийн үйл явцын мөн чанар нь анхдагч төвийг сахисан өдөөлт нь автоматаар (болзолгүй) ижил эсвэл маш төстэй урвал үүсгэдэг өдөөгчтэй ассоциатив холболтын улмаас урвал үүсгэж эхэлдэг явдал юм.

Өөрөөр хэлбэл, нохойны хувьд хоол хүнс нь болзолгүй өдөөлт (АНУ), шүлс нь болзолгүй урвал эсвэл болзолгүй рефлекс (UR) гэж тооцогддог. Шүлс нь хоолонд автоматаар рефлексийн хариу үйлдэл үзүүлдэг тул энэ нь тохиолддог. Хонх гэх мэт төвийг сахисан өдөөлт нь шүлсийг үүсгэдэггүй. Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн туршилтаар хоол санал болгохын өмнө хонх дуугарах юм бол дараа нь хоол хүнс харагдахгүйгээр дангаараа дуугарах нь шүлсний урвал үүсгэж болзошгүй юм. Энэ тохиолдолд бид хоол хийхгүйгээр хонхны дараа шүлс гардаг тул агааржуулалтын үйл явцын тухай ярьж байна. Энэ утгаараа хонхыг болзолт өдөөлт (CS) ба шүлс ялгаруулах - болзолт урвал эсвэл болзолт рефлекс (CR) гэж үзэж болно.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн нөхцөлт рефлексийн үндсэн схемийг I.P гэж хэлж болно. Павлова S - > R, энд S нь өдөөгч R урвал Энэ диаграмаас харахад зан үйлийг хянах гол арга нь тодорхой урвал үүсгэдэг өдөөлт, гадаад орчныг хянах, хүрээлэн буй орчныг зохион байгуулах явдал юм тодорхой арга замаар болзолт рефлексийг хөгжүүлснээр хүний ​​тодорхой зан үйлийг бий болгох боломжтой.

Сонгодог нөхцөл байдлын элементүүд нь болзолгүй өдөөлт (АНУ), болзолгүй хариу урвал (BR), болзолт өдөөлт (CS) ба болзолт хариу урвал (UR) юм.

I.P. Павлов болзолт рефлекс үүсэх нь хэд хэдэн шаардлагад нийцдэг болохыг харуулсан.

• - тэдгээрийн хамгийн чухал нь зэргэлдээ байдал (хайхрамжгүй ба болзолгүй өдөөлтүүдийн цаг хугацааны давхцал, хайхрамжгүй өдөөлт нь тодорхой хэмжээгээр урагшлах);
• - чухал нөхцөл бол давталт (хайхрамжгүй, болзолгүй өдөөлтүүдийн олон хослол).

Павлов анх амьтан дээр туршилт хийж байсан ч бусад судлаачид хүний ​​сонгодог төлөвшлийн үндсэн үйл явцыг судалж эхэлжээ.

Үйлдлийн нөхцлийн онол Эдвард Ли Торндайк (Э. Л. Торндайк) болон Буррес Скиннер (Б. Ф. Скиннер) нарын нэртэй холбоотой. Сонгодог нөхцлийн (S->R) зарчмаас ялгаатай нь тэд оперант нөхцлийн (R->S) зарчмыг боловсруулсан бөгөөд үүний дагуу зан үйлийг түүний үр дүн, үр дагавраар удирддаг. Энэ томъёонд үндэслэн зан төлөвт нөлөөлөх гол арга бол түүний үр дүнд нөлөөлөх явдал юм.

нөхцөлт рефлексийн сургалтын онол

Өмнө дурьдсанчлан, хариуцагчийн зан байдал нь B.F-ийн хувилбар юм. Скиннерийн Павловын зан үйлийн үзэл баримтлалыг тэрээр S төрлийн нөхцөл гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь урьд өмнө гарч ирж, хариу үйлдэл үзүүлэх өдөөлтийн ач холбогдлыг онцолж байв. Гэсэн хэдий ч Скиннер ерөнхийдөө амьтан, хүний ​​зан үйлийг сонгодог нөхцөл байдлын үүднээс тайлбарлах боломжгүй гэж үздэг. Скиннер ямар нэгэн мэдэгдэж буй өдөөгчтэй холбоогүй зан үйлийг онцлон тэмдэглэв. Таны зан төлөвт түүний дараа гарч буй өдөөн хатгасан үйл явдлууд, тухайлбал түүний үр дагавар голчлон нөлөөлдөг гэж тэр хэлэв. Энэ төрлийн зан үйл нь аливаа үйл явдлыг өөрчлөхийн тулд хүрээлэн буй орчинд идэвхтэй нөлөөлдөг организмыг хамардаг тул Скиннер үүнийг оперант зан үйл гэж тодорхойлсон. Тэрээр мөн хариу үйлдэл нь ирээдүйн зан төлөвт үзүүлэх нөлөөллийг онцлон тэмдэглэхийн тулд үүнийг өөрөө төлөвшүүлэх гэж нэрлэсэн.

Тэгэхээр бихевиорист хандлага, ялангуяа Скиннерийн хандлагын гол бүтцийн нэгж нь хариу үйлдэл юм. Урвал нь энгийн рефлексийн урвалаас (жишээ нь хоол идэх үед шүлс гоожих, чанга дуугаар анивчих) зан үйлийн нарийн төвөгтэй хэлбэр (жишээлбэл, математикийн асуудлыг шийдвэрлэх, түрэмгийллийн далд хэлбэрүүд) хүртэл янз бүр байж болно.

Хариулт нь хүрээлэн буй орчны үйл явдлуудтай холбоотой байж болох зан үйлийн гадаад, ажиглагдах хэсэг юм. Сургалтын үйл явцын мөн чанар нь гадаад орчны үйл явдлуудтай урвалын холбоо (холбоо) бий болгох явдал юм.

Суралцах арга барилдаа Скиннер тодорхой тодорхойлогдсон өдөөлтөөс үүдэлтэй хариу үйлдэл (агаар хийсэх үед анивчих рефлекс гэх мэт) болон ямар нэг өдөөлттэй холбоотой байж болохгүй хариу үйлдлүүдийг ялгаж үздэг. Хоёрдахь төрлийн эдгээр урвалыг организм өөрөө үүсгэдэг бөгөөд тэдгээрийг оперант гэж нэрлэдэг. Скиннер хүрээлэн буй орчны өдөөлт нь организмыг ямар нэгэн байдлаар биеэ авч явахыг албаддаггүй бөгөөд түүнийг үйлдэл хийхэд хүргэдэггүй гэж үздэг. Зан үйлийн үндсэн шалтгааныг бие махбодоос нь олж хардаг.

Үйлдлийн зан төлөв (үйл ажиллагааны нөхцлийн улмаас үүссэн) нь хариу үйлдлийг дагасан үйл явдлуудаар тодорхойлогддог. Өөрөөр хэлбэл, зан үйл нь үр дагаварт хүргэдэг бөгөөд энэ үр дагаврын мөн чанар нь ирээдүйд энэ зан үйлийг давтах организмын хандлагыг өөрчилдөг. Жишээлбэл, галзуу гулгах, төгөлдөр хуур тоглох, сум шидэх, нэрээ бичих зэрэг нь оперантын хариу үйлдэл эсвэл холбогдох зан үйлийг дагаж мөрддөг үр дүнгээр хянагддаг үйлдлийн жишээ юм. Эдгээр нь сайн дурын олдмол урвал бөгөөд танигдахуйц өдөөгч байхгүй. Үйлдлийн зан үйлийн гарал үүслийн талаар таамаглах нь утгагүй гэдгийг Скиннер ойлгосон, учир нь бид түүний үүсэх шалтгаан болох өдөөлт, дотоод шалтгааныг мэдэхгүй байна. Энэ нь аяндаа тохиолддог.

Хэрэв үр дагавар нь организмд таатай байвал ирээдүйд үйлдлийг давтах магадлал нэмэгддэг. Энэ нь тохиолдоход үр дагаврыг нь бататгах гэж байгаа бөгөөд бататгалын үр дүнд бий болсон оперант хариу үйлдэл (энэ нь гарах магадлал өндөр гэсэн утгаараа) нөхцөлтэй байдаг. Тиймээс эерэг арматурын өдөөлтийг түүний өмнөх хариу урвалын дараагийн давтамжид үзүүлэх нөлөөллийн дагуу тодорхойлдог.

Үүний эсрэгээр, хэрэв хариу үйлдэл үзүүлэх үр дагавар нь таатай биш эсвэл хүчирхэг биш бол оперантыг хүлээн авах магадлал буурдаг. Скиннер оперант зан үйлийг сөрөг үр дагавраар удирддаг гэж үздэг. Тодорхойлолтоор бол сөрөг эсвэл сөрөг үр дагавар нь тэднийг үүсгэдэг зан үйлийг сулруулж, тэдгээрийг арилгах зан үйлийг бэхжүүлдэг.

ҮйлдэлСуралцахуйг өдөөлт, хариу үйлдэл, бататгах харилцаанд суурилсан сургалтын үйл явц гэж төлөөлж болох бөгөөд энэ нь тодорхой үр дагавраас шалтгаалан зан төлөвийг бий болгож, хадгалж байдаг.

Үйлдлийн зан үйлийн жишээ бол бага насны хүүхэдтэй бараг бүх гэр бүлд тохиолддог нөхцөл байдал, тухайлбал уйлах зан үйлийг оперантоор сурах явдал юм. Бага насны хүүхдүүд өвдөж эхэлмэгц уйлж, эцэг эхийн шууд хариу үйлдэл нь анхаарал хандуулж, бусад эерэг дэмжлэг үзүүлэх явдал юм. Анхаарал нь хүүхдийг хүчирхэгжүүлдэг хүчин зүйл учраас уйлах хариу нь байгалийн нөхцөлтэй болдог. Гэсэн хэдий ч өвдөлтгүй үед уйлах нь бас тохиолддог. Ихэнх эцэг эхчүүд уйлах, бухимдах, анхаарал татах хүслээс үүдэлтэй уйлах хоёрыг ялгаж чаддаг гэж хэлдэг ч олон эцэг эхчүүд сүүлийнхийг зөрүүдлэн бататгасаар байна.

1969 онд Канадын сэтгэл судлаач Альберт Бандура (1925) хувь хүний ​​тухай онолоо дэвшүүлсэн. нийгмийн сургалтын онол.

А.Бандура хүний ​​дотоод танин мэдэхүйн үйл явцаас үүсэх зан үйлийг тодорхойлогч хүчин зүйлсийг үгүйсгэдэг радикал бихевиоризмыг шүүмжилсэн. Бандурагийн хувьд хувь хүмүүс бие даасан систем ч биш, хүрээлэн буй орчны нөлөөллийг өдөөж буй механик дамжуулагч ч биш - тэд үйл явдлын өрнөлийг урьдчилан таамаглах, өдөр тутмын амьдралд нь нөлөөлж буй зүйлийг хянах арга хэрэгслийг бий болгох өндөр чадвартай байдаг. Уламжлалт зан үйлийн онолууд буруу байсан байж магадгүй тул энэ нь хүний ​​зан үйлийн талаар буруу тайлбарлахаас илүү бүрэн бус тайлбарыг өгсөн.

А.Бандурагийн үзэж байгаагаар хүмүүс дотоод сэтгэцийн хүчинд захирагддаггүй, хүрээлэн буй орчиндоо хариу үйлдэл үзүүлдэггүй. Хүний үйл ажиллагааны шалтгааныг зан үйл, танин мэдэхүй, хүрээлэн буй орчны тасралтгүй харилцан үйлчлэлээр ойлгох ёстой. Бандурагийн харилцан детерминизм гэж тодорхойлсон зан үйлийн шалтгааныг шинжлэх энэ хандлага нь урьдал нөхцөл байдал ба нөхцөл байдлын хүчин зүйлүүд нь зан үйлийн харилцан хамааралтай шалтгаан гэдгийг харуулж байна.

Хүний үйл ажиллагааг зан үйл, хувь хүний ​​хүчин зүйл, хүрээлэн буй орчны нөлөөллийн харилцан үйлчлэлийн бүтээгдэхүүн гэж үздэг.

Энгийнээр хэлбэл, итгэл үнэмшил, хүлээлт зэрэг зан үйлийн дотоод тодорхойлогч хүчин зүйлүүд, шагнал, шийтгэл зэрэг гадаад тодорхойлогч хүчин зүйлүүд нь зөвхөн зан төлөвт төдийгүй системийн янз бүрийн хэсгүүдэд нөлөөлдөг харилцан үйлчлэлийн нөлөөллийн тогтолцооны нэг хэсэг юм.

Хөгжүүлсэн БандураХарилцан детерминизмын гурвалсан загвар нь зан төлөв нь хүрээлэн буй орчны нөлөөнд автдаг ч энэ нь хүний ​​​​үйл ажиллагааны үр дүн, өөрөөр хэлбэл хүмүүс өөрсдийн зан төлөвт тодорхой хэмжээгээр нөлөөлж болохыг харуулж байна. Жишээлбэл, оройн зоог барих үеэр хүний ​​бүдүүлэг зан авир хийснээр ойр хавьд байсан хүмүүсийн үйлдэл нь түүнд урам зориг өгөхөөс илүү шийтгэл байх магадлалтай. Ямар ч тохиолдолд зан авир нь хүрээлэн буй орчныг өөрчилдөг. Бандура мөн тэмдэгт ашиглах ер бусын чадварынхаа ачаар хүмүүс сэтгэж, бүтээж, төлөвлөж чаддаг, өөрөөр хэлбэл тэд ил үйлдлээр өөрийгөө байнга илэрхийлдэг танин мэдэхүйн үйл явцыг бий болгох чадвартай гэж үзсэн.

Харилцан детерминизмын загварт гурван хувьсагч тус бүр нь өөр нэг хувьсагчдад нөлөөлөх чадвартай. Хувьсагч бүрийн хүч чадлаас хамааран эхлээд нэг, дараа нь нөгөө, дараа нь гурав дахь нь давамгайлдаг. Заримдаа гадаад орчны нөлөөлөл хамгийн хүчтэй, заримдаа дотоод хүч давамгайлж, заримдаа хүлээлт, итгэл үнэмшил, зорилго, хүсэл эрмэлзэл нь зан үйлийг төлөвшүүлж, чиглүүлдэг. Эцсийн эцэст, Бандура ил зан үйл ба хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлын хоёр чиглэлтэй харилцан үйлчлэлийн улмаас хүмүүс хүрээлэн буй орчныхоо бүтээгдэхүүн, үйлдвэрлэгч байдаг гэж үздэг. Иймээс нийгмийн танин мэдэхүйн онол нь танин мэдэхүйн, нөлөөллийн болон хувь хүний ​​бусад хүчин зүйлс, хүрээлэн буй орчны үйл явдлууд харилцан хамааралтай тодорхойлогч хүчин зүйл болж үйлчилдэг харилцан хамаарлын загварыг тодорхойлдог.

Урьдчилан таамагласан үр дагавар. Суралцагч судлаачид зан төлөвийг олж авах, хадгалах, өөрчлөхөд шаардлагатай нөхцөл бол бэхжүүлэхийг онцолдог. Тиймээс Скиннер суралцахад гаднаас бэхжүүлэх шаардлагатай гэж үзсэн.

А.Бандура хэдийгээр гаднаас бэхжүүлэхийн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрдөг ч үүнийг бидний зан авирыг олж авах, хадгалах, өөрчлөх цорын ганц арга зам гэж үздэггүй. Хүмүүс бусад хүмүүсийн зан үйлийг ажиглах, унших, сонсох замаар суралцаж болно. Өмнөх туршлагын үр дүнд хүмүүс зарим зан үйл нь тэдний үнэлдэг үр дагавар, бусад нь хүсээгүй үр дагавар, бусад нь үр дүнгүй байх болно гэж найдаж болно. Тиймээс бидний зан төлөвийг хүлээгдэж буй үр дагаварууд ихээхэн хэмжээгээр удирддаг. Тухайн тохиолдол бүрт бид арга хэмжээ авахдаа хангалтгүй бэлтгэл хийснээр гарах үр дагаврыг урьдчилан төсөөлж, шаардлагатай урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг авах боломжтой. Бодит үр дүнг бэлгэдлээр илэрхийлэх чадвараараа дамжуулан ирээдүйн үр дагаврыг боломжит үр дагавартай адил зан үйлд нөлөөлдөг шууд урамшуулал болгон хувиргаж болно. Бидний оюун санааны дээд үйл явц нь бидэнд урьдчилан харах чадварыг өгдөг.

Нийгмийн танин мэдэхүйн онолын гол цөм нь гадны нэмэлт хүч байхгүй үед зан үйлийн шинэ хэлбэрийг олж авах боломжтой гэсэн санаа юм. Бандура бидний үзүүлж буй ихэнх зан үйлийг жишээн дээр суралцдаг гэж тэмдэглэжээ: БИД зүгээр л бусдын юу хийж байгааг ажиглаж, дараа нь тэдний үйлдлийг дуурайдаг. Шууд бататгах бус ажиглалт эсвэл жишээгээр суралцахыг онцолсон нь Бандурагийн онолын хамгийн онцлог шинж юм.

Өөрийгөө зохицуулах, зан үйлийн танин мэдэхүй. Нийгмийн танин мэдэхүйн онолын өөр нэг онцлог нь хүний ​​өөрийгөө зохицуулах өвөрмөц чадварт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүмүүс ойр орчноо зохицуулж, танин мэдэхүйн дэмжлэг үзүүлж, өөрсдийн үйлдлийн үр дагаврыг ухамсарласнаар зан төлөвт нь тодорхой хэмжээгээр нөлөөлж чаддаг. Мэдээжийн хэрэг, өөрийгөө зохицуулах чиг үүргийг бий болгодог бөгөөд хүрээлэн буй орчны нөлөөгөөр тийм ч ховор дэмжигддэггүй. Иймээс тэдгээр нь гадны гарал үүсэлтэй боловч нэгэнт тогтоогдсоны дараа дотоод нөлөөлөл нь тухайн хүний ​​ямар үйлдлийг хэсэгчлэн зохицуулдаг гэдгийг үгүйсгэж болохгүй. Цаашилбал, Бандура, оюуны өндөр чадавхи, тухайлбал бэлгэдлийг удирдах чадвар нь бидний хүрээлэн буй орчинд нөлөөлөх хүчирхэг хэрэгсэл болдог гэж үздэг. Амаар болон дүрслэлийн дүрслэлээр дамжуулан бид туршлага хуримтлуулж, ирээдүйн зан үйлд чиглүүлэгч болж өгдөг. Бидний хүссэн ирээдүйн үр дүнгийн дүр төрхийг бий болгох чадвар нь биднийг алс холын зорилгод чиглүүлэхэд чиглэсэн зан үйлийн стратегийг бий болгодог. Бэлгэдлийн чадварыг ашигласнаар бид сорилт, алдаа гаргахгүйгээр асуудлыг шийдэж, янз бүрийн үйлдлүүдийн болзошгүй үр дагаврыг урьдчилан харж, зан үйлээ өөрчлөх боломжтой.

Дүгнэлт

Суралцах нэр томъёо нь дадлага эсвэл туршлагын үр дүнд зан үйлийн боломжийн харьцангуй байнгын өөрчлөлтийг хэлдэг. Энэхүү тодорхойлолт нь гурван үндсэн элементийг агуулна.

• 1) гарсан өөрчлөлт нь ихэвчлэн тогтвортой байдал, үргэлжлэх хугацаагаар тодорхойлогддог;
• 2) зан үйл нь өөрөө өөрчлөгддөггүй, харин түүнийг хэрэгжүүлэх боломжит боломжууд (субьект нь зан авирыг нь удаан хугацаанд өөрчлөөгүй эсвэл түүнд огт нөлөөлдөггүй зүйлийг сурч болно);
• 3) суралцах нь тодорхой туршлага хуримтлуулахыг шаарддаг (ингэснээр энэ нь зөвхөн төлөвшил, өсөлтийн үр дүнд тохиолддоггүй).

20-р зууны бараг эхний хагаст Америкийн Нэгдсэн Улсад сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд ноёрхож байсан "суралцах онол"-ын анхны төлөөлөгчид Павлов, Торндайк нарын бүтээлд тулгуурлан судалгаагаа багажийн зан үйлд чиглүүлсэн. Тэд үр дагаварт хүргэж болзошгүй төрлүүдийг судалжээ. Тухайлбал, төөрдөг байшин дундуур явж байгаа харх гарц хайж, хоол хүнс олж авахын тулд ямар зан авиртай болохыг судалжээ. Энэ тохиолдолд давтан туршилт бүрийн үеэр харх зорилгодоо хүрэхэд шаардагдах хугацаа зэрэг хэмжигдэхүүнийг хэмжсэн. Торндайкийн судалгааны нэгэн адил энэ журам нь төөрдөг байшингийн эхэнд харх байрлуулж, дараа нь түүний гарц руу гарах явцыг үнэлэхээс бүрдсэн байв. Шинжилсэн гол үзүүлэлт нь харх эцэст нь төөрдөг байшинг бүхэлд нь алдаа гаргахгүйгээр дуусгахад шаардагдах оролдлогуудын тоо байв (жишээлбэл, гарцгүй хонгилд орох гэх мэт).

Сурах онолын төлөөлөгчид хатуу зан төлөвөөс зарим талаараа холдсон. Тэд үл үзэгдэх зан үйлийг илэрхийлдэг суралцах, сэдэл, хөдөлгөгч хүч, урамшуулал, сэтгэцийн дарангуйлал гэх мэт ойлголтуудыг ашигласан. Нэр хүндтэй сургалтын онолч Кларк Халлын (1884-1952) хэлснээр эдгээр ойлголтууд нь ажиглагдаж болохуйц үйлдлээр тодорхойлогддог тул шинжлэх ухааны үндэслэлтэй юм (Hall, 1943). Жишээлбэл, өлсгөлөн эсвэл "цадах хэрэгцээ" гэсэн үйл ажиллагааны тодорхойлолтыг туршилт хийхээс өмнө харх хэдэн цагийн турш хоол хүнсгүй байсан, эсвэл хархны биеийн жин хэвийн хэмжээнээс буурсан зэргээс хамаарч болно. Хариуд нь сургалтын үйл ажиллагааны тодорхойлолтыг харх төөрдөг байшингаас гарахад (эсвэл муур асуудлын хайрцагнаас зугтахад) шаардагдах хугацаа нь туршилтаас туршилт руу аажмаар буурч байгаагаар өгч болно. Онолчид одоо "Хүнсний хэрэгцээг хангах хүсэл эрмэлзэл хүчирхэгжсэн үед суралцах нь хурдан болдог уу?" гэх мэт судалгааны асуултуудыг тавьж болно. Энэ нь тохиолддог, гэхдээ зөвхөн тодорхой цэг хүртэл. Энэ мөчөөс хойш харх зүгээр л төөрдөг байшинг даван туулах хүч чадалгүй болно.

Суралцахуйн судлаачид олон тооны бие даасан субьектүүдийн зан төлөвийг дундажлах замаар суралцах, зан үйлийн томъёог зохион бүтээж, сургалтын ерөнхий "хууль"-ыг аажмаар гаргаж ирсэн. Үүний нэг нь хүний ​​зан үйлийн олон төрлийг хамарсан сонгодог сургалтын муруй юм. Тиймээс хөгжмийн зэмсэг тоглох гэх мэт ур чадвар эзэмших нь эхний үе шатанд ур чадвар хурдан сайжирдаг боловч дараа нь ахих хурд нь улам удааширдаг. Хүүхэд гитар тоглож сурч байна гэж бодъё. Нэгдүгээрт, тэрээр хурууны уян хатан байдал, дуулгавартай байдал, утас татах, хөвч тохируулах чадварыг хурдан хөгжүүлдэг; гэхдээ тэр хүн уран дархан болох хувь тавилантай бол олон жилийн дадлага хийх шаардлагатай. Сурах муруй нь хүний ​​олон нарийн төвөгтэй ур чадварууд гарч ирснийг харуулахад маш сайн байдаг, гэхдээ энэ нь хархуудын ажиглалтаар бүтээгдсэн боловч цаг хугацааны явцад төөрдөг тоглоомын гүйцэтгэлийг сайжруулдаг.

Сонгодог сургалтын онолын төлөөлөгчдийн тодорхойлсон бусад зарим хэв маяг нь хүний ​​зан төлөвт бас хамаатай. Гэсэн хэдий ч ийм шилжүүлэг хийх боломжгүй олон тооны хүмүүс байдаг. Амьтны бүх зүйлд хамаарах сургалтын зарчмуудыг эрэлхийлэх нь төрөл зүйлийн өвөрмөц зарчмуудын төлөө үндсэндээ орхигдсон.

Аливаа организмын амьдрал нь юуны түрүүнд байнга өөрчлөгдөж байдаг орчны нөхцөлд тасралтгүй дасан зохицох явдал юм. Амьд организм нь хүрээлэн буй орчинд оршин тогтноход нь туслах зан үйлийн хэв маягийг хөгжүүлэх ёстой, жишээлбэл. хүрээлэн буй ертөнцөд тохирсон байх. Орчлон ертөнцийн нийтлэг хууль бол амьд организмын оршин тогтнох нь зарим төрлийн тэнцвэрийг сэргээх эсвэл тодорхой зорилгод хүрэхэд чиглэсэн зан үйлийн хэлбэрийг бий болгох явдал юм.

Хүн амьдралын туршлагыг мэдлэг, ур чадвар, чадвар хэлбэрээр олж авахтай холбоотой хэд хэдэн ойлголт байдаг. Энэ: заах, заах, сургах, хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа.

Рефлекс, зөн совингийн зан үйлээр тодорхойлогддог хувьслын шатны эхэнд зогсож буй доод амьд организмуудаас ялгаатай нь өндөр хөгжилтэй амьтад, тэр дундаа хүн төрөлхтөнд олдмол зан үйлийн урвал давамгайлдаг.

Сурах чадвар, өөрөөр хэлбэл. хуримтлуулж, хуримтлуулж, хуримтлуулж, хувьслын шатаар дээшлэх тусам хөгжинө. Хүнд сурах ёсгүй зан үйлийн цөөн хэдэн хэлбэр байдаг - эдгээр нь төрсний дараа амьд үлдэх боломжийг олгодог төрөлхийн рефлексүүд юм (хөхөх, амьсгалах, залгих, найтаах, нүдээ анивчих гэх мэт). Цаашилбал, хүүхдийн хөгжил нь бие махбодь, тэр ч байтугай нийгмийн орчинтой харилцахаас бүрэн хамаардаг. Энэхүү харилцан үйлчлэлийн явцад туршлага хуримтлуулах эсвэл суралцах үйл явц үүсдэг.

СУРАЛЦАХ гэдэг нь хувь хүний ​​туршлага хуримтлуулах үйл явц, үр дүн юм. "Суралцах" гэсэн нэр томъёо нь өөрөө амьтны сэтгэл зүйгээс гаралтай бөгөөд үүнийг Э.Торндайк нэвтрүүлсэн.

Суралцах замаар аливаа туршлага хуримтлуулж болно: хүнд - мэдлэг, ур чадвар, чадвар; амьтад зан үйлийн шинэ хэлбэрүүдтэй болсон.

Суралцах нь тухайн материалын агуулгыг ухамсаргүйгээр ойлгох, түүнийг нэгтгэх (санаалгүйгээр цээжлэх) орно.

Сургалтын механизмыг авч үзэх хэд хэдэн арга байдаг. Зарим нь эдгээр механизм нь хүн, амьтанд ижил төстэй байдаг гэж үздэг бол зарим нь өөр өөр байдаг гэж үздэг. Амьтдын хувьд суралцах нь туршлага хуримтлуулах үндсэн хэлбэр бөгөөд аажмаар (давтан давтагдах зан үйлийн үйлдлээр) эсвэл нэн даруй (дарангуйлах) юм. Хүний хувьд онтогенезийн явцад суралцах үүрэг, ач холбогдол өөрчлөгддөг. Сургуулийн өмнөх насны хувьд суралцах нь туршлага хуримтлуулах гол арга зам бөгөөд дараа нь суралцах, боловсролын үйл ажиллагаанд хоцрогдсон байна.

Суралцах хамгийн чухал хүчин зүйл бол олж авсан материалын зохих үйл ажиллагаанд эзлэх байр суурь юм: хүн өөрийн үйл ажиллагааны зорилго юу болохыг илүү сайн сурдаг.

Зарим төрлийн суралцах нь рецептор эсвэл нугасны түвшинд аль хэдийн тохиолдож болно. Бусад нь кортикал бүтэц эсвэл тархины хэлхээний оролцоог шаарддаг. Зарим төрлийн сургалт нь автоматаар, санамсаргүй байдлаар явагддаг бол зарим нь зөвхөн хөгжсөн тархи хийх чадвартай програмчлал шаарддаг.

1. Реактив зан үйлбие махбодь гадны хүчин зүйлд идэвхгүй хариу үйлдэл үзүүлж, мэдрэлийн системд өөрийн эрхгүй өөрчлөлт гарч, санах ойн шинэ ул мөр үүсдэг. Энэ төрлийн зан үйлд: донтох, мэдрэмтгий болох, хэвлэх, болзолт рефлекс орно.

Хэвлэх- энэ нь харагдах анхны хөдөлж буй объектын гүн гүнзгий хавсралт юм. Энэ механизмыг анх Лоренц загалмайн дэгдээхэйн зан үйлийг ажигласнаар тайлбарлав. Энэ механизм нь амьд үлдэхэд маш чухал юм. Хүний хувьд нийгмийн харилцаа эрт бий болж, гүн гүнзгий байдаг. Дардан үлдээх механизм нь төрөлхийн ба олж авсан хоёрыг холбогч холбоос болж үйлчилдэг. Хүүхдийн болон төрөлт, нийгмийн болон хүйсийн үүрэг зан үйлийн хэлбэрээр үр дүнтэй хэвлэх нь генетикийн хувьд тодорхойлогддог боловч эдгээр зан үйлийн чиглэл нь амьдралын эхний минутаас олж авсан туршлагаас хамаардаг, өөрөөр хэлбэл эдгээр хэлбэрийг олж авдаг. .

Бие махбодь өөрчлөлтийн үр дүнд зарим байнгын өдөөлтийг үл тоомсорлож сурснаар дадал хэвшил буюу дадал (суралцах анхдагч арга) үүсдэг.

Нөхцөлтэй рефлекс суралцахТөрөлхийн рефлекс болон зарим хайхрамжгүй өдөөлтийг үүсгэдэг тодорхой өдөөгч хоёрын хооронд холболт үүссэн үед үүсдэг. Үүний үр дүнд хайхрамжгүй өдөөлт нь энэ рефлексийг өдөөж эхэлдэг.

2. Үйлдлийн зан байдал(энэ нэр томъёог зан үйлчид нэвтрүүлсэн) - эдгээр нь бие махбодид хүрээлэн буй орчинтой идэвхтэй туршилт хийх, улмаар янз бүрийн өдөөлтүүдийн хоорондын холбоог бий болгоход шаардлагатай үйлдлүүд юм. Амьд оршнолууд, ялангуяа хүмүүс төрөлхийн идэвхтэй байдаг тул янз бүрийн нөхцөл байдал, нөхцөл байдалд өөрийгөө олохын тулд бие махбодь дасан зохицоход хүргэдэг бөгөөд ингэснээр туршилт, алдаа, урвал үүсгэх арга, зан үйлийн олон шинэ хэлбэрүүд бий болдог. ажиглалтаар.

Туршилт ба алдаа. Саад бэрхшээлтэй тулгарсаны дараа бие нь түүнийг даван туулах оролдлого хийж, аажмаар үр дүнгүй үйлдлээсээ татгалзаж, асуудлын шийдлийг олдог. Энэ аргыг амьтны зан байдал, суралцах үйл явцыг идэвхтэй судалж байсан Э.Торндайк нээсэн. Торндайк "туршилт, алдаа" аргын үр нөлөөг тайлбарлахад туслах хэв маягийг гаргаж, "үр нөлөөний хууль"-ийг томъёолсон: хэрэв ямар нэгэн үйлдэл хүссэн үр дүнд хүргэвэл түүнийг давтах магадлал нэмэгдэнэ, хэрэв энэ нь хүсээгүй үр дүнд хүргэвэл, энэ нь буурдаг. Туршилт, алдааны арга нь өөрөө үр дүнтэй байдаггүй бөгөөд аажмаар хүн хүрээлэн буй орчныг захирч, туршлага хуримтлуулах, дамжуулах шинэ арга замууд гарч ирдэг.

Урвал үүсгэх арга. Скиннер Торндайкийн сургаалийг үргэлжлүүлж, системчилсэн. Сонголтоор зан төлөвийг бүрдүүлдэг гэсэн санаан дээр үндэслэн Скиннер дараалсан ойртуулах замаар зан төлөвийг бий болгох онолыг боловсруулсан нь оперант нөхцөл байдлын үндэс болсон.

Ажиглалт. Хувь хүний ​​нийгмийн үйл ажиллагааны олон хэлбэр нь ойр орчноосоо бусад хүмүүсийг ажиглахад үндэслэдэг бөгөөд тэдгээр нь дагаж мөрдөх үлгэр жишээ болдог. Үүний зэрэгцээ зөвхөн дуураймал үйл ажиллагаа явагдахгүй, харин далд суралцах явдал юм.

Дуураймал гэдэг нь тэдний утгыг үргэлж ойлгодоггүй загвар өмсөгчдийн үйлдлүүдийг бие махбодь нь хуулбарладаг сурах арга юм (жишээлбэл, дуураймал нь бага насны хүүхдүүд, приматуудад хөгждөг).

Тогтмол суралцах(эсвэл нийгэмд суралцах) нь тухайн загвар өмсөгчдийн зан үйлийг бүхэлд нь өөртөө шингээх, тэр дундаа тухайн загвар өмсөгчдийн зан үйлийн үр дагаврыг ойлгох (жишээ нь, алдартнуудыг дуурайх) үед үүсдэг. Ийм байдлаар зан төлөвийг шингээх нь дараах тохиолдолд хөнгөвчилдөг: загвар нь холбоо барих боломжтой; түүний зан үйлийн нарийн төвөгтэй байдлын зэрэг нь хүртээмжтэй байдаг; хэрэв зан үйл нь шийтгэл гэхээсээ илүү эерэг хүч чадалтай бол.

Дамжуулах сургалтын явцад тархинд зарим холболтууд үүсдэг боловч тэдгээрийг ашиглах эсэх нь танин мэдэхүйн үйл явцын оролцоо, тодорхой нөхцөл байдлын шинжилгээнээс хамаарна.

3. Танин мэдэхүйн сургалтЭнэ нь зөвхөн хоёр өдөөгч эсвэл нөхцөл байдал ба биеийн хариу урвалын хооронд ямар нэг ассоциатив холбоо тогтоох биш, харин өмнөх туршлага, болзошгүй үр дагаврыг харгалзан эдгээр холболтыг үнэлэх явдал юм. Энэ үйл явцын үр дүнд шийдвэр гардаг. Энэ төрлийн сургалтанд далд суралцах, сэтгэцийн хөдөлгөөний чадварыг хөгжүүлэх, ойлголт, үндэслэлээр суралцах зэрэг орно.

Далд суралцах. Э.Толманы (1948) хэлснээр хүрээлэн буй орчноос олон янзын дохио бие махбодид орж ирдэг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь бүрэн хэрэгждэг, зарим нь тодорхой бус, зарим нь ухамсарт огт хүрдэггүй. Эдгээр бүх дохиог тархи боловсруулж, хувиргадаг бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй орчны өвөрмөц газрын зургийг үүсгэдэг танин мэдэхүйн газрын зураг, түүний тусламжтайгаар бие нь ямар ч шинэ нөхцөл байдалд ямар хариу үйлдэл хамгийн тохиромжтой болохыг тодорхойлдог. Энэ тохиолдолд бататгах нь мэдээллийг өөртөө шингээж авахаас биш харин түүнийг ашиглахаас үүсдэг.

Боловсрол сэтгэцийн хөдөлгөөний нарийн төвөгтэй ур чадварХөдөлгөөний хатуу дарааллыг боловсруулж, хүссэн үр дүнгээс хамааран програмчлахад чиглэсэн танин мэдэхүйн стратеги бүрдүүлэх замаар үүсдэг.

Нарийн төвөгтэй ур чадварыг бий болгох хэд хэдэн үе шат байдаг.

1) танин мэдэхүйн үе шат - бүх анхаарал үйлдлийг бүрдүүлдэг элементүүдэд төвлөрдөг;

2) ассоциатив үе шат - ур чадварын янз бүрийн элементүүдийн уялдаа холбоо, нэгдмэл байдал сайжирч байна;

3) бие даасан үе шат - энэ үе шатанд ур чадвар өндөр, ур чадвар нь автомат болдог. Техникийн тал дээр бага анхаарал хандуулдаг бөгөөд гол байрыг оюун ухаан, мэдрэмжийн нэгдэл эзэлдэг.

Зөн билэг (Латин хэлнээс орчуулбал гэрэлтүүлэх, ухамсрыг гэрэлтүүлдэг гялбаа гэсэн үг) нь далд суралцах болон бүтээлч байдлын хоорондох завсрын байрыг эзэлдэг. Зөн билгийн үед санах ойд тархсан тодорхой мэдээллийг нэгтгэж, шинэ нөхцөл байдалд ашигладаг (Келлер, 25). Энэ тохиолдолд асуудлыг анхны байдлаар шийдэж, шийдэл нь аяндаа гарч ирдэг (бүтээлчтэй ижил төстэй байдал энд илэрдэг).

Үндэслэлээр суралцах. Үндэслэл бол сэтгэх үйл явц юм. Асуудлыг ердийн аргаар шийдвэрлэх боломжгүй эсвэл "явган дээр" стандарт шийдэл байхгүй тохиолдолд ашигладаг (жишээлбэл, их хэмжээний мөнгө зээлэх нь зүйтэй юу; өдрийн хоол идэх хамгийн тохиромжтой газар хаана байна; явах лекц эсвэл кино театрт). Үндэслэлээр суралцах нь хоёр үе шаттайгаар явагддаг:

1) байгаа өгөгдлийг шалгаж, тэдгээрийн хооронд холболтыг бий болгох;

2) таамаглал дэвшүүлж, тэдгээрийг "оюун ухаандаа" турших (шинэ болсон таамаглал нь өнгөрсөн туршлагатай холбоотой). Ийм сургалтын үр дүнг ирээдүйд ижил төстэй болон бусад нөхцөл байдалд ашигладаг.

Үндэслэлээр суралцах нь хоёр хэлбэртэй: мэдрэхүйн, тодорхой хугацааны туршид бодит байдлын талаарх ойлголттой холбоотой бөгөөд энэхүү ойлголт нь суралцахтай хамт байдаг; болон үзэл баримтлал, ойлголт үүсэхтэй холбоотой (боловсруулсан ойлголтоос объект, амьд оршнол, нөхцөл байдал, санаа гэх мэт ижил төстэй байдлыг тодорхойлох үйл явц бөгөөд тэдгээр нь туршлагыг зохион байгуулах боломжийг олгодог зарим хийсвэр категориудад нэгтгэгддэг. Энд тэд хийсвэрлэх, ерөнхийдүүлэх газартай байх: хийсвэрлэх явцад хоёр үзэгдэл, үйл явдлын нийтлэг ба ижил төстэй байдлын шинж чанаруудыг олж, тэдгээрийн нийтлэг шинж чанарыг нэг ойлголтоор тодорхойлдог, тэдгээрт үйлчилсэн үзэгдэлтэй төстэй бүх шинэ объект, үзэгдлүүд үзэл баримтлалын хүрээнд өгөгдсөн нэгийг хөгжүүлэх;

Сурах үндсэн механизмууд нь:

Нийгэмлэг, давталт, ялгаварлан гадуурхалт, ерөнхий ойлголт, ойлголт, бүтээлч байдал.

Сургалтын үр дүнгийн цорын ганц хэмжүүр нь үйл ажиллагаа байж болно. Сургалтын үр нөлөө нь ойлголт, сэдэл, сэтгэл хөдлөлийн хүрээ, түүнчлэн ухамсрын төлөв байдалтай холбоотой олон хүчин зүйлээс хамаардаг. Тиймээс энэ үйл явцын үр нөлөөнд дараахь зүйлс нөлөөлдөг.

Танин мэдэхүйн үйл явцыг хөгжүүлэх;

Бусадтай харилцах чадвар;

Материалын хүндрэл, хүртээмжийн оновчтой түвшин;

Суралцах нөхцөл байдал, түүний бодол санаа;

Амжилтыг өдөөж, бүтэлгүйтлээс урьдчилан сэргийлэх;

Стресс, ер бусын нөхцөл байдал (жишээлбэл, архины хордлого);

Сурах үйл явцыг хүндрүүлж, хөнгөвчлөх туршлага, мэдлэг;

Гадны мэдээллийг боловсруулах ой санамж, сэтгэл хөдлөл, сэдэл төрүүлэх үйл ажиллагаа.

Организм хөгжлийн тодорхой түвшинд хүрээгүй бол ямар ч сургалт үр дүнтэй байж чадахгүй. Хөгжил нь боловсорч гүйцсэн (булчин-булчингийн бүтэц, мэдрэлийн бүтэц, мэдрэхүйн хөдөлгөөний холболт) замаар явагддаг. Төлөвшлийн үе шат нь эрхтэн бүрт өөр өөр байдаг.

Биеийн амьдралд маш чухал ач холбогдолтой зүйл бол " эгзэгтэй үеүүд" Эдгээр нь бие нь хүрээлэн буй орчны нөлөөнд (эсвэл хүрээлэн буй орчны тодорхой өдөөлтөд) илүү мэдрэмтгий байдаг үе бөгөөд эдгээр хугацаанд суралцах нь өмнөх болон дараа нь илүү үр дүнтэй байдаг.

Умайн урагт зуршил, мэдрэмж, тэр ч байтугай сонгодог нөхцөл байдал боломжтой байдаг. Шинээр төрсөн хүүхдэд амьдралын эхний минутууд нь эцэг эхтэйгээ харилцах харилцааг бий болгож, цаашдын хувь хүний ​​хэвийн төлөвшилд чухал ач холбогдолтой юм. Сурах үйл ажиллагааны хэлбэрүүд амьдралын эхний өдрүүдэд гарч ирдэг. Өвөрмөц суралцах - 2-3 жил, өөрийгөө ухамсарлах үед. Ж.Пиажегийн хэлснээр, мэдрэлийн систем боловсорч, ертөнцийн бие даасан элементүүдийн хооронд холбоо тогтоох боломжтой болсон үед сургалтын танин мэдэхүйн хэлбэрүүд маш удаан бүрддэг. Энэ нь ойролцоогоор таван настайд тохиолддог. 12 нас хүрэхэд л сэтгэн бодох боломжтой болдог.

Хөгжилтэй холбоотой бүхнийг суралцах гэж нэрлэж болохгүй. Жишээлбэл, биологийн төлөвшил нь биологийн, генетикийн хууль тогтоомжийн дагуу явагддаг. Гэхдээ суралцах нь биологийн төлөвшлийн түвшинд суурилдаг. Суралцах нь суралцахаас илүү төлөвшихөөс ихээхэн хамаардаг, учир нь Биеийн үйл явц, бүтцийн генотипийн төлөв байдалд гадны нөлөө үзүүлэх боломж маш хязгаарлагдмал байдаг.

Суралцах нь зөвхөн үйл явц биш, харин танин мэдэхүйн сэдэл, зорилгыг удирдан чиглүүлсэн үйл ажиллагаа гэж ойлгогдох сургалтын үр дүн гэж үзэж болно. Сонгодог боловсролын сэтгэл зүйд суралцах нь оюутны чадварыг хөгжүүлэх, шинэ мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар эзэмшихэд чиглэсэн боловсролын үйл ажиллагааны үйл явц гэж үздэг.

Хариуд нь сургалтын үйл явц нь оюутан, багш нарын хамтарсан боловсролын үйл ажиллагааг хамардаг бөгөөд мэдлэг, ур чадвар, чадварыг шилжүүлэх үйл явцыг тодорхойлдог. Энд багш юу хийдэг вэ гэдгийг онцолж байна. Боловсролын үйл ажиллагаагэдэг нь хүн шинэ мэдлэгийг ухамсартай, зорилготойгоор олж авах эсвэл байгаа мэдлэгээ сайжруулах үйл явц юм. Гурван ойлголт нь боловсролын үйл явцын агуулгатай холбоотой.

Багшлах нь организмын үйл ажиллагааны үндсэн хэлбэрүүдийн нэг бөгөөд мөн чанараараа нэгдмэл боловч хувьслын хувьд хуваагдмал, хувьслын янз бүрийн үе шатанд чанарын хувьд ялгаатай байдаг. Сургалтанд олон талыг ялгаж салгаж болно (сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх, нийгэм, антропологи, кибернетик гэх мэт).

Сэтгэл судлал нь сургаалыг хувьслын үүднээс авч үзвэл, сургаалын биологи, физиологийн үндэслэлээс үндэслэдэг. Сэтгэл судлал нь сургаалыг организмын амьдралын ерөнхий үзэгдэл гэж үздэг бөгөөд энэ нь өөрчлөгдөж буй амьдралын нөхцөлд хувь хүний ​​дасан зохицох үндсэн дээр үүсдэг зан үйлийн ийм өөрчлөлт гэж тодорхойлдог.

Хүнтэй холбоотой сэтгэл зүй нь сургалтын идэвхтэй шинж чанарыг харгалзан үздэг: энэ утгаараа суралцах нь хувь хүн өөрийн сэтгэцийн шинж чанар, зан үйлийг өөрчилдөг үйл ажиллагааны хэлбэр юм. Зөвхөн гадаад нөхцөл байдлын нөлөөн дор төдийгүй өөрийн үйл ажиллагааны үр дүнгээс хамаарна.

Суралцах явцад танин мэдэхүйн болон сэдлийн бүтцэд янз бүрийн цогц өөрчлөлтүүд гарч, үүний үндсэн дээр хувь хүний ​​зан үйл нь зорилгод чиглэсэн шинж чанартай болж, зохион байгуулалттай болдог. Эдгээр өөрчлөлтийн систем нь магадлалын шинж чанартай байдаг.

Сургалтын онол нь ерөнхий системийн онолоор зан үйлийн сэтгэл судлалын хэтийн төлөвийг танин мэдэхүйн сэтгэл судлал, системийн онолын арга зүйн хандлагатай хослуулсан байдаг.

Сэтгэл судлалын сургалтын онцлог нь түүнийг үндсэндээ тухайн хичээлийн үйл ажиллагаа гэж үздэгтэй холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ бүтцийн болон функциональ арга нь чанарын өөрчлөлтүүд явагддаг хөгжлийн санаатай холбоотой байдаг.

Хувь хүний ​​төрөлхийн шинж чанараас хамааран суралцах явцад хүний ​​​​зан үйлийг зохицуулах дээд эрх мэдэл болох ухамсрын хамт чадвар, зан чанарын бүтэц бий болдог.

Хувьслын үзэл бодол нь онтогенезид суралцах байр суурийг харгалзан үздэг бөгөөд үүнд итгэдэг Багшлах нь сэтгэцийн хөгжлийн гол хүчин зүйл бөгөөд үүний үндсэн дээр хүний ​​хувийн шинж чанар хөгждөг. Хөгжил гэдэг нь сурсан зүйлийнхээ энгийн нийлбэр биш гэдэг нь бас маргаангүй.

Суралцах үйл явц нь олон нөхцлөөс, тэр дундаа нийгмийн нөхцлөөс хамаардаг: бүлгийн суралцахад үзүүлэх нөлөө, угсаатны нөлөөлөл, сэтгэцийн өөрчлөлтийг нийгмийн төлөвшүүлэх асуудал гэх мэт.

Багшлах нь хүүхдийг нийгэмшүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь Сүүлийнх нь объект, хэл, танин мэдэхүйн системд шингэсэн соёл, түүхийн туршлагыг шингээх үндсэн дээр бусад хүмүүс, соёлын бүтээгдэхүүнтэй харилцах замаар явагддаг (А.Н. Леонтьев). Энэ тохиолдолд нийгмийн хяналтыг тодорхой харилцаа холбоо, нийгмийн санал хүсэлтээр гүйцэтгэдэг.

Нийгмийн амьдралд багш дараахь чиг үүргийг гүйцэтгэдэг.

1) нийгмийн туршлагыг хөгжүүлж, баяжуулж буй хойч үедээ шилжүүлэх;

2) суралцах үндсэн дээр хүн мэдээлэл хадгалах, боловсруулах, дамжуулахад ашигладаг яриаг хөгжүүлдэг.

Аливаа менежмент мэдээлэлгүйгээр хийх боломжгүй тул сургахгүйгээр нийгэм, түүний хөгжлийг удирдах боломжгүй юм. Нийгэмд шаардлагатай мэдээллийг дамжуулах нь аяндаа - албадан сургах, эсвэл боловсролын системд зорилготойгоор явагддаг. Энэхүү шинэ тогтолцооны хүрээнд нийгмийн шинэ холболтууд бий болно.

Сурах онолыг ашиглах

Сургалтын ерөнхий онолыг боловсролын үйл явцад голчлон ашигладаг. Гэхдээ энэ нь сэтгэлзүйн эмчилгээний практикт өргөн тархсан. Жишээлбэл, сэтгэлзүйн эмчилгээнд үүнийг Knobloch (1956), Drvota (1958), Кондаш (1964-1966) нар хийдэг.

Кондаш бол сэтгэл судлалын чиглэлээр мэдээлэл, арга зүй, сэтгэл судлалын заах хууль тогтоомжийг бүхэлд нь системтэйгээр ашиглахыг ойлгодог сэтгэлзүйн эмчилгээний зохиогч юм. Тэрээр харилцан дарангуйлах, "эерэг" сургалтын аргуудыг ашиглан аргуудыг боловсруулсан. Хүний зан үйлийг голчлон авч үздэг зан үйлийн эмчилгээнээс ялгаатай нь энэ нь онолын талыг сэтгэцийн төлөв байдал, хандлага, асуудлыг шийдвэрлэх чиглэлээр өргөжүүлдэг.

1. Сургалтын үндсэн төрлүүд, тэдгээрийн товч шинж чанарууд.

3. Клаус Г. Сургалтын дифференциал сэтгэл судлалын танилцуулга. М., 1987.

4. Леонтьев А.Н. Сэтгэцийн хөгжлийн асуудал. М., 1963 он.

5. Леонтьев А.Н. Сонгосон сэтгэлзүйн бүтээлүүд: 2 боть М., 1983.

6. Ильясов И.И. Сургалтын үйл явцын бүтэц. М., 1986.

7. Норман Д.А. Ой тогтоолт ба суралцах. М., 1985.

8. Zintz R. Сурах ба санах ой. Минск, 1984 он.

9. Аткинсон Р. Хүний ой санамж ба суралцах үйл явц. М., 1980.

10. Брунер Ж. Танин мэдэхүйн сэтгэл зүй: шууд мэдээллээс гадуур. М., 1977.

11. Вулдридж. Тархины механизм. М., 1977.

12.. Klix F. Сэрэх сэтгэлгээ: хүний ​​оюун ухааны гарал үүслээр. М., 1983.

13. Понугаева А.Г. Хэвлэх. М., 1973.

14. Horn G. Санах ой, дардас ба тархи: механизмын судалгаа. М., 1988.

15. Lindsay P., Norman D. Хүний мэдээлэл боловсруулах. М., 1974.

16. Вилюнас П.К. Биологийн сэдэл төрүүлэх сэтгэл зүйн механизмууд. М., 1986.

17. Торндайк E. Хүний суралцах үйл явц. М., 1936 он.

18. Itelson L.B. Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлалын асуудлууд. М., 1970.

суралцах онолууд