Папуа Шинэ Гвиней, ялангуяа түүний төв нь хүн төрөлхтний соёл иргэншил бараг нэвтэрч чадаагүй дэлхийн дархан цаазат булангийн нэг юм.
Тэнд хүмүүс байгалиас бүрэн хамааралтай амьдарч, бурхаддаа мөргөж, өвөг дээдсийнхээ сүнсийг хүндэтгэдэг.Шинэ Гвиней арлын эрэгт одоо албан ёсны хэл болох англи хэлээр ярьдаг бүрэн соёлт хүмүүс амьдардаг. Номлогчид тэдэнтэй олон жил ажилласан.
Гэсэн хэдий ч тус улсын төвд чулуун зэвсгийн үед амьдарч байсан нүүдэлчин овог аймгууд байдаг. Тэд мод бүрийг нэрээр нь мэддэг, үхэгсдийг мөчир дээр нь булж, мөнгө, паспорт гэж юу болохыг мэддэггүй.
Тэдний эргэн тойронд нэвтэршгүй ширэнгэн ойгоор бүрхэгдсэн уулархаг улс, өндөр чийгшил, төсөөлшгүй халуун нь европ хүний амьдралыг тэвчихийн аргагүй болгодог.
Тэнд хэн ч англиар ярьдаггүй, овог бүр өөр өөрийн хэлээр ярьдаг, үүнээс 900 орчим нь Шинэ Гвинейд амьдардаг, овог аймгууд бие биенээсээ маш тусгаарлагдмал амьдардаг, тэдний хоорондын харилцаа холбоо бараг боломжгүй тул тэдний аялгуу нь нийтлэг байдаггүй , мөн хүмүүс өөр, тэд зүгээр л найзаа ойлгодоггүй.
Папуа омгийн оршин суудаг ердийн суурин: даруухан овоохойнууд нь асар том навчаар бүрхэгдсэн, төв хэсэгт нь бүхэл бүтэн овог цуглардаг цэврүү шиг зүйл байдаг бөгөөд эргэн тойронд олон км ширэнгэн ой байдаг. Эдгээр хүмүүсийн цорын ганц зэвсэг нь чулуун сүх, жад, нум сум юм. Гэхдээ тэд өөрсдийгөө муу ёрын сүнснүүдээс хамгаална гэж найдаж байгаа нь тэдний тусламжтайгаар биш юм. Тийм ч учраас тэд бурхан, сүнсэнд итгэдэг.
Папуа овог нь ихэвчлэн "даргын" мумми хадгалдаг. Энэ бол дайсантай тулалдаанд унасан хамгийн зоригтой, хүчтэй, хамгийн ухаалаг өвөг дээдэс юм. Нас барсны дараа түүний биеийг ялзрахгүйн тулд тусгай найрлагаар эмчилсэн. Удирдагчийн биеийг илбэчин хадгалдаг.
Энэ нь овог бүрт байдаг. Энэ дүрийг төрөл төрөгсөд нь маш их хүндэлдэг. Гол үүрэг нь өвөг дээдсийнхээ сүнстэй харилцах, тэднийг тайвшруулж, зөвлөгөө авах явдал юм. Ихэнхдээ илбэчин болдог хүмүүс сул дорой, амьд үлдэхийн төлөөх байнгын тулаанд тохиромжгүй байдаг - нэг үгээр бол хөгшин хүмүүс. Тэд ид шидээр хоолоо олдог.
ЭНЭ ДЭЛХИЙГЭЭС ЦАГААН ИРЖ БАЙНА УУ?
Энэхүү чамин тивд ирсэн анхны цагаан арьстан бол Оросын аялагч Миклухо-Маклай юм. 1871 оны 9-р сард Шинэ Гвинейн эрэг дээр газардсан тэрээр туйлын тайван хүн байсан тул эрэг дээр зэвсэг авч явахгүй байхаар шийдсэн бөгөөд зөвхөн бэлэг дурсгалын зүйл, тэмдэглэлийн дэвтэр авч, хэзээ ч салдаггүй байв.
Нутгийн оршин суугчид үл таних хүнийг нэлээд түрэмгий угтан авав: тэд түүний зүг сум харваж, айлган сүрдүүлэн хашгирч, жадаар даллав ...
Гэвч Миклоухо-Маклай эдгээр халдлагуудад ямар ч хариу үйлдэл үзүүлээгүй. Харин ч тэр зүлгэн дээр хамгийн тайван гэгч нь суугаад гутлаа тайлж хэвтээд унтаж амрах нь тэр.
Хүслийн хүчин чармайлтаар аялагч өөрийгөө албадан унтуулсан (эсвэл зүгээр л дүр эсгэсэн). Тэгээд тэр сэрээд хартал Папуачууд түүний хажууд тайван сууж, гадаадад ирсэн зочдыг нүдээрээ харж байв. Зэрлэгүүд ингэж тайлбарлав: Цайвар царайтай хүн үхлээс айдаггүй, энэ нь үхэшгүй мөнх гэсэн үг юм. Тэд ингэж шийдсэн.
Аялагч хэдэн сар зэрлэг омгийн дунд амьдарсан. Энэ бүх хугацаанд уугуул иргэд түүнийг шүтэж, бурхан мэт хүндэлдэг байв. Хэрэв хүсвэл нууцлаг зочин байгалийн хүчийг захирч чадна гэдгийг тэд мэдэж байсан. Яагаад гэнэт ийм зүйл болж байна вэ?
Ганцхан Тамо-рус - "Оросын хүн" эсвэл Караан-тамо - "сарнаас ирсэн хүн" гэж нэрлэгддэг Миклухо-Маклай нэг өдөр Папуанчуудад дараах заль мэхийг үзүүлэв: тэр архитай таваг руу ус асгав. тэгээд гал асаа. Нутгийн иргэд харийн эрийг далайд гал тавьж эсвэл бороог зогсоож чадсан гэж итгэж байсан.
Гэсэн хэдий ч Папуачууд ерөнхийдөө итгэмтгий байдаг. Тухайлбал, нас барсан хүмүүс эх орондоо очиж, тэндээсээ олон хэрэгцээт зүйл, хоол хүнс авчирдаг цагаан өнгөтэй байдаг гэдэгт тэд бат итгэлтэй байдаг. Энэхүү итгэл үнэмшил нь Папуагийн бүх овог аймгуудад (тэд хоорондоо бараг харьцдаггүй ч), цагаан арьст хүнийг хэзээ ч харж байгаагүй хүмүүст ч оршсоор байна.
ОРШУУЛАХ ЁСЛОЛ
Папуачууд үхлийн гурван шалтгааныг мэддэг: хөгшрөлтөөс, дайнаас, ид шидээс - хэрэв үхэл нь тодорхойгүй шалтгаанаар болсон бол. Хүн төрөлхтөн үхвэл хүндэтгэлтэйгээр оршуулна. Бүх оршуулгын ёслолууд нь нас барсан хүний сүнсийг хүлээн авдаг сүнснүүдийг тайвшруулахад чиглэгддэг.
Ийм зан үйлийн ердийн жишээ энд байна. Талийгаачийн ойр дотны хүмүүс гашуудлын шинж тэмдэг болгон толгой болон биеийн бусад хэсгийг шар шавараар түрхэж, биси хийхээр горхи руу явдаг. Энэ үед эрчүүд тосгоны төвд оршуулгын галыг бэлтгэдэг. Галаас холгүйхэн талийгаачийг чандарлахын өмнө амрах газрыг бэлдэж байна.
Бүрхүүл, ариун Вуса чулуунуудыг энд байрлуулсан - ямар нэгэн ид шидийн хүч чадлын ордон. Эдгээр амьд чулуунд хүрэх нь овгийн хуулиар хатуу шийтгэгддэг. Чулуун дээр хайрга чулуугаар чимэглэсэн урт зэгсэн тууз байх ёстой бөгөөд энэ нь амьд ертөнц ба үхэгсдийн ертөнцийн хоорондох гүүр болж өгдөг.
Талийгаачийг ариун чулуун дээр тавьж, гахайн өөх, шавараар бүрж, шувууны өд цацдаг. Дараа нь талийгаачийн гарамгай гавьяаны тухай өгүүлдэг оршуулгын дуунууд дуулж эхэлдэг.
Эцэст нь, хүний сүнс хойд насаас буцаж ирэхгүйн тулд биеийг нь галд шатаадаг.
Тулалдаанд унасан хүмүүст - алдар суу!
Хэрэв эр хүн тулалдаанд амь үрэгдсэн бол түүний биеийг галд шатааж, тухайн үед тохирсон зан үйлээр хүндэтгэлтэйгээр иддэг бөгөөд ингэснээр түүний хүч чадал, эр зориг бусад эрчүүдэд дамждаг.
Үүнээс хойш гурав хоногийн дараа талийгаачийн эхнэрийн хурууны залгиурыг гашуудлын шинж тэмдэг болгон таслав. Энэ заншил нь өөр нэг эртний Папуа домогтой холбоотой юм.
Нэгэн эр эхнэртэйгээ зүй бус харьцсан. Тэр үхэж, дараагийн ертөнцөд очив. Гэвч нөхөр нь түүнийг санаж, ганцаараа амьдарч чадахгүй байв. Тэрээр эхнэрийнхээ төлөө өөр ертөнцөд очиж, гол сүнсэнд ойртож, хайртай хүнээ амьд ертөнцөд буцааж өгөхийг гуйж эхлэв. Сүнс нэг болзол тавьсан: эхнэр нь эргэж ирнэ, гэхдээ тэр түүнд анхаарал халамж, эелдэг байдлаар хандахаа амласан тохиолдолд л болно. Тэр хүн мэдээж баярлаж, бүгдийг нэг дор амласан.
Эхнэр нь түүнд буцаж ирэв. Гэтэл нэг өдөр нөхөр нь мартаж, дахин шаргуу ажиллахыг албадав. Тэр ухаан орж, энэ амлалтыг санахад аль хэдийн оройтсон байсан: эхнэр нь түүний нүдний өмнө салжээ. Нөхөрт нь хурууных нь залгиур л үлдсэн. Тэр овгийнхон уурлаж, түүнийг хөөж гаргасан нь тэдний үхэшгүй мөнх чанар буюу эхнэр шигээ нөгөө ертөнцөөс буцаж ирэх боломжийг авсан юм.
Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр ямар нэг шалтгааны улмаас эхнэр нь нас барсан нөхөртөө өгсөн сүүлчийн бэлэг болохын тулд хурууныхаа залгиурыг таслав. Талийгаачийн аав насукийн зан үйл хийдэг - чихнийх нь дээд хэсгийг модон хутгаар тасдаж, дараа нь цус алдаж буй шархыг шавараар дардаг. Энэ ёслол нэлээд урт бөгөөд өвдөлттэй байдаг.
Оршуулах ёслолын дараа Папуачууд өвөг дээдсийнхээ сүнсийг хүндэтгэж, тайвшруулдаг. Учир нь түүний сүнс тайвшрахгүй бол өвөг дээдэс нь тосгоныг орхихгүй, харин тэнд амьдарч, хор хөнөөл учруулах болно. Өвөг дээдсийнхээ сүнсийг амьд мэт хэсэг хугацаанд тэжээж, бэлгийн таашаал өгөхийг хүртэл оролддог. Тухайлбал, овгийн бурхны шавар баримлыг нүхтэй чулуун дээр байрлуулсан нь эмэгтэй хүнийг бэлгэддэг.
Папуачуудын сэтгэхүйд дараагийн амьдрал нь хоол хүнс, ялангуяа мах ихтэй нэгэн төрлийн диваажин юм.
УРУУЛДАА ИНЭЭМСЭГЛЭЛТЭЙ ҮХЭЛ
Папуа Шинэ Гвинейд хүмүүс толгой нь хүний оюун санааны болон бие махбодийн хүч чадлын суудал гэж үздэг. Тиймээс дайснуудтайгаа тулалдахдаа папучууд юуны түрүүнд биеийн энэ хэсгийг эзэмшихийг хичээдэг.
Папуачуудын хувьд каннибализм нь амттай хоол идэх хүсэл эрмэлзэл биш, харин ид шидийн зан үйл бөгөөд энэ үеэр каннибалдагчид идсэн хүнийхээ оюун ухаан, хүч чадлыг олж авдаг. Энэ заншлыг зөвхөн дайснууддаа төдийгүй, найз нөхөд, тэр байтугай тулалдаанд баатарлагаар амиа алдсан хамаатан садандаа хэрэглэцгээе.
Тархи идэх үйл явц нь энэ утгаараа ялангуяа "бүтээмжтэй" байдаг. Дашрамд дурдахад, эмч нар каннибуудын дунд түгээмэл тохиолддог кури өвчнийг яг ийм зан үйлтэй холбодог. Куру бол галзуу үхрийн өвчний өөр нэр бөгөөд амьтны (эсвэл энэ тохиолдолд хүний) болоогүй тархи идсэнээр халдварладаг.
Энэхүү нууцлаг өвчин анх 1950 онд Шинэ Гвинейд нас барсан хамаатан садныхаа тархийг амттан гэж үздэг овог аймагт бүртгэгдсэн байна. Өвчин нь үе мөч, толгойны өвдөлтөөр эхэлж, аажмаар даамжирч, хөдөлгөөний зохицуулалт алдагдах, гар, хөл чичирч, хачирхалтай нь хяналтгүй инээх зэрэгт хүргэдэг.
Өвчин нь олон жилийн турш хөгждөг, заримдаа инкубацийн хугацаа 35 жил байдаг. Гэхдээ хамгийн аймшигтай нь энэ өвчний хохирогчид уруул дээрээ хөлдсөн инээмсэглэлээр нас бардаг.
Сергей БОРОДИН
Та бүхний мэдэж байгаагаар улс орон бүр өөрийн гэсэн ёс заншилтай байдаг бөгөөд нэг үндэстний төлөөлөгчид өөр үндэстний сэтгэлгээний онцлогийг тэр бүр ойлгодоггүй. Жишээлбэл, Папуачуудын уламжлал нь олон хүнийг цочирдуулж, няцаахад хүргэдэг. Үүнийг бид энэ тоймд ярих болно.
Папуачууд нас барсан удирдагчдаа хүндэтгэлтэй хандах өөрийн гэсэн арга барилтай байдаг. Тэднийг оршуулдаггүй, харин овоохойд хадгалдаг. Зарим аймшигтай, гажсан муми нь 200-300 жилийн настай.
Шинэ Гвинейн зүүн хэсэгт орших хамгийн том папуа овог Хули овог нь муу нэр хүндтэй болжээ. Эрт дээр үед тэднийг толгойлогч, хүний мах иддэг хүмүүс гэж нэрлэдэг байсан. Одоо ийм зүйл болохгүй гэж үзэж байна. Гэсэн хэдий ч ид шидийн зан үйлийн үеэр хүнийг задлах нь үе үе тохиолддог болохыг анекдот нотолгоо харуулж байна.
Шинэ Гвинейн өндөрлөг газарт амьдардаг папуачууд котэка өмсдөг бөгөөд энэ нь эрэгтэй хүнийхээ дээд хэсэгт өмсдөг бүрээс юм. Котек нь орон нутгийн сортын калобаш хулуугаар хийгдсэн. Тэд папуачуудын дотуур өмдийг орлуулдаг.
Папуа Дани овгийн эмэгтэй хэсэг нь ихэвчлэн хурууны үзүүргүй алхдаг байв. Тэд ойр дотны хамаатан садангаа алдсаны дараа өөрсдөдөө зориулж таслав. Өнөөдөр та тосгонд хуруугүй хөгшин эмэгтэйчүүдийг харж болно.
Заавал сүйт бүсгүйн үнийг гахайгаар хэмждэг. Үүний зэрэгцээ сүйт бүсгүйн гэр бүл эдгээр амьтдыг халамжлах үүрэгтэй. Эмэгтэйчүүд гахайг хүртэл хөхөөрөө тэжээдэг. Гэхдээ бусад амьтад ч гэсэн хөхний сүүгээр хооллодог.
Папуаны овгуудад эмэгтэйчүүд бүх гол ажлыг хийдэг. Жирэмсний сүүлийн саруудад Папуачууд түлээ хагалж, нөхөр нь овоохойд амарч байгаа зургийг та олонтаа харж болно.
Папуагийн өөр нэг овог Короваи оршин суугаа газраа гайхшруулдаг. Тэд байшингаа яг модон дээр барьдаг. Заримдаа ийм байшинд хүрэхийн тулд та 15-50 метрийн өндөрт авирах хэрэгтэй. Коровагийн дуртай амттан бол шавьжны авгалдай юм.
Папуа овгийн дунд тийм ч сонирхолтой зан заншил байдаггүй
Папуас ба Меланезийн материаллаг соёл
Саяхныг хүртэл папуачууд бараг нүцгэн алхдаг байсан (зарим газар одоо ч гэсэн). Эмэгтэйчүүд жижиг хормогч, эрчүүд шодойн бүрээс өмсдөг байв - Холим, Катека, 60 см урт Меланезийн эмэгтэйчүүд ихэвчлэн банзал өмсдөг, эрчүүд хормогч, өмд өмсдөг байв. Гоо сайхны хувьд яс, өд, зэрлэг гахайн соёо зэргийг хамар, чихэндээ оруулдаг байв. Маш бараан арьстай бүх ард түмний нэгэн адил папуачууд сорвижилтоор давамгайлж байсан ч Меланезийнхны дунд шивээс хийлгэх нь түгээмэл байв. Папуачууд болон меланезчууд, ялангуяа эрчүүд үсэндээ анхаарал хандуулж, толгойн үсээрээ маш их бахархдаг байв.
Яли овгийн папуачууд. Балием хөндий, Баруун Шинэ Гвиней (Индонез). 2005 он.
Дани (Яли) овгийн Папуа тосгон руугаа явах замд. Богинохон дани, сүүлийн үед хүн иддэг хүмүүс Баруун Шинэ Гвинейн (Ириан) Балием уулын хөндийд амьдардаг. Хэвлийн ёроолд байрлах улбар шар саваа - катека, шодойд өмсдөг цилиндр хэлбэртэй жимс нь Дани эрчүүдийн цорын ганц хувцас юм. 2006 он.
Коита овгийн меланезиан (Шинэ Гвиней). Тэрээр гэрлэх насандаа цээжин дээрээ шивээс хийлгэжээ. Seligmann G.G., F.R-ийн бүлэгтэй. Бартон. Британийн Шинэ Гвинейн Меланезчууд. Кембриж: Их сургууль. дарна уу. 1910. Зураг: Жорж Браун. Wikimedia Commons.
Папучууд өндөр шон дээр байшинд амьдардаг байв; Байшин бүр хэд хэдэн гэр бүлтэй байв. Хурал цуглаан хийх, залуучуудын оршин суух зориулалттай тусгай том байшингуудыг "эрэгтэйчүүдийн байшин" гэж нэрлэдэг байв. Меланезчууд полинезчүүдийн жирийн нэг намхан хана, өндөр дээвэртэй, газар дээр байрлах байшингуудад амьдрахыг илүүд үздэг байв. Папуачууд болон меланезчууд ой модыг цэвэрлэх, мод боловсруулахад чулуун сүх ашигладаг, нум сум мэддэг, жад, жад, бороохой зэргийг ан агнуур, загас агнуур, дайнд ашигладаг байв. Ялангуяа хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлийн ололт амжилтыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд тэнцвэрийн цацраг бүхий завь, олон арван хүнийг багтаах боломжтой том давхар пирогуудыг бүтээжээ. Тэд ихэвчлэн усан онгоцоор явдаг байв. Меланезчууд хөлөг онгоц бүтээх, навигацийн чиглэлээр Папуасчуудаас илүү ур чадвартай байсан ч Фижичүүд онцгой ялгардаг байсан бөгөөд хөлөг онгоцууд нь Полинезчуудын дунд ч алдартай байв.
Дэлхийн түүх номноос: 6 боть. 1-р боть: Эртний ертөнц зохиолч Зохиогчдын багХҮН, ДЭЛХИЙН СЭТГЭЛ, ЭДИЙН ЗАСГИЙН СОЁЛ
Дэлхийн түүх номноос: 6 боть. 1-р боть: Эртний ертөнц зохиолч Зохиогчдын багПОЛИСИЙН ХҮН, МАТЕРИАЛ БОЛОН СЭТГЭЛИЙН СОЁЛ Соёлын нэг төрөл болох эртний үе. М., 1988. Борухович В.Г. Грекийн мөнхийн урлаг. Санкт-Петербург, 2002. Зелинский Ф.Ф. Эртний соёлын түүх. Санкт-Петербург, 1995. Кассиди Ф.Х. Домогоос лого хүртэл (Грекийн гүн ухаан үүсэх). М., 1972. Эртний соёл
зохиолч Резников Кирилл ЮрьевичМатериаллаг соёл Аборигенууд чулуун зэвсгийн үед амьдарч байсан анчин цуглуулагчид байв. Эрчүүд имж болон бусад тарваган амьтан, эму, шувууд, яст мэлхий, могой, матар агнаж, загасчилж байв. Ан хийхдээ тэд ихэвчлэн номхруулсан динго ашигладаг байв. Эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд
"Махан биеийн хүсэлт" номноос. Хүний амьдрал дахь хоол хүнс, секс зохиолч Резников Кирилл ЮрьевичМатериаллаг соёл Тайландын төв сиамчуудын дунд тосгонууд ихэвчлэн гол мөрөн, сувгийн эрэг дагуу байрладаг тул завь байшин руу орох шатны ёроолд бэхлэгддэг. Тосгоны төвд ват хэмээх сүм хийдийн цогцолбор байдаг. Хөдөөгийн байшингуудыг мод, хулсаар хийсэн, овоолсон
"Махан биеийн хүсэлт" номноос. Хүний амьдрал дахь хоол хүнс, секс зохиолч Резников Кирилл ЮрьевичМатериаллаг соёл Хятадуудын бараг гуравны хоёр нь тосгонд амьдардаг (2006). Хөдөөгийн оршин суугчдын ихэнх нь газар тариалан, цэцэрлэгжүүлэлт эрхэлдэг. Хойд зүгт тэд үхэр хагалж; Үр тарианд улаан буудай, шар будаа, каолиан, эрдэнэ шиш орно. Өмнөд хэсэгт үерийн будааны тариалалт зонхилдог, хаана
"Махан биеийн хүсэлт" номноос. Хүний амьдрал дахь хоол хүнс, секс зохиолч Резников Кирилл ЮрьевичМатериаллаг соёл Япончууд газар нутгийн ердөө 14% нь газар тариалан эрхлэхэд тохиромжтой улсад будаа тариалан эрхэлдэг ард түмэн болж хөгжсөн. Хүмүүс загас агнуур, далайн хоол цуглуулдаг байсан ч тэдний амьдрал элбэг дэлбэг байсангүй. Түүнээс гадна байнга
"Махан биеийн хүсэлт" номноос. Хүний амьдрал дахь хоол хүнс, секс зохиолч Резников Кирилл ЮрьевичМатериаллаг соёл Орон сууц. Энэтхэгийн хүн амын дөрөвний гурав нь тосгонд амьдардаг (2011 оны тооллогоор 72%). Тосгонууд нь жижиг - зуу хүрэхгүй өрх, 500 хүртэлх хүн амтай. Архитектур нь тухайн орны уур амьсгал, бүс нутгаас хамаарч өөр өөр байдаг. Пенжабын уулархаг бүс нутагт болон
Хойд Европ дахь Викингийн эрин үе номноос зохиолч Лебедев Глеб Сергеевич6. Материаллаг соёл Скандинавын нийгмийн эдийн засаг, техникийн үндэс нь өмнөх үетэй харьцуулахад бага зэрэг өөрчлөгддөг. Үүний үндэс нь жижиг, тогтвортой фермийн хөдөө аж ахуй, бэлчээрийн мал аж ахуйн эдийн засаг юм. Төмөр тариалах хэрэгслийг хаа сайгүй ашигладаг.
зохиолч Балтийн Славууд номноос. Рерикээс Старигард хүртэл Пол Андрей бичсэнI бүлэг Балтийн славянуудын материаллаг ба оюун санааны соёл Балтийн-Славян овгийн ихэнх овгуудын материаллаг соёл нь олон талаараа ижил төстэй байсан бөгөөд гол ялгаа нь овог аймгуудын хооронд биш, харин байгалийн өөр өөр бүсийн оршин суугчдын хооронд мэдэгдэхүйц юм. Балтийн бүх Славуудын хувьд тэнд байсан
Литвийн Их Гүнт улсын түүх номноос зохиолч Ханников Александр АлександровичЛитвийн Их Гүнт улсын материаллаг болон оюун санааны соёл XIV-XVII зууны үед Литвийн Их Гүнт улсад гар урлал, худалдаа, хүмүүсийн материаллаг болон оюун санааны соёл хөгжиж байв. Бүхэл бүтэн агуу нийгмийн соёл, оюун санааны амьдралыг хөгжүүлэхэд Беларусийн угсаатны үүрэг
Түүх ба соёл судлал номноос [Ред. хоёрдугаарт, шинэчилсэн болон нэмэлт] зохиолч Шишова Наталья Васильевна2.2. Материаллаг соёл ба нийгмийн харилцаа Анхан шатны нийгмийн түүхэнд үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны хоёр үндсэн төрөл байдаг - хэрэглээний болон үйлдвэрлэлийн эдийн засаг нь библийн домогт тодорхой хэмжээгээр нийцдэг - Еден ба Эденийн дараах
Эртний ертөнцийн түүх номноос [Зүүн, Грек, Ром] зохиолч Немировский Александр АркадевичМатериаллаг соёл ба амьдрал Грек, Ромчуудын сэтгэлгээнд хөгжингүй хотын амьдрал нь соёл иргэншлийн салшгүй шинж тэмдэг байв. Принсипийн үед хаа сайгүй хотууд тоо хэмжээгээр нэмэгдэж, улам бүр томорч, баяжиж байв. Улс төр, эдийн засаг, соёлын хамгийн том
Арван ботид Украины ЗХУ-ын түүх номноос. Гуравдугаар боть зохиолч Зохиогчдын баг4. МАТЕРИАЛЫН СОЁЛ, АМЬДРАЛ, ЗАХИАЛ ХАА, гар урлалын багаж хэрэгсэл. Тээвэрлэлт. 18-р зууны Украины уламжлалт өдөр тутмын соёл. тод ангийн шинж чанартай байсан. Хөдөө аж ахуй, гар урлалын багаж хэрэгсэл, тээвэр, хувцас, гутал, хоол хүнс, орон сууц,
Дэлхийн болон дотоодын соёлын түүх: Лекцийн тэмдэглэл номноос зохиолч Константинова С2. Материаллаг соёл Хүн төрөлхтөн 2 сая гаруй жилийн өмнөөс багаж хэрэгсэл хэрэглэж ирсэн. Энэ нь түүнд өргөн боломжуудыг нээж өгсөн: 1) байгаль орчинд дасан зохицох 3) хамтын ан агнуурын үед: 1) сайжруулсан
Арван ботид Украины ЗХУ-ын түүх номноос. Дөрөвдүгээр боть зохиолч Зохиогчдын баг7. МАТЕРИАЛЫН СОЁЛ, АМЬДРАЛ, ЗАХИАЛ ХАА-н технологи. Тээвэрлэлт. 19-р зууны эхний хагаст, ялангуяа 30-40-өөд оны үед Украинчуудын уламжлалт өдөр тутмын соёлын хөгжил нь зарим шинэ зүйл гарч ирж, хамгийн эртний бус олон тооны эртний соёлууд алга болсноор тодорхойлогддог.
Папуа Шинэ Гвиней бол дэлхийн хамгийн гайхамшигтай улсуудын нэг бөгөөд гайхамшигтай соёлын олон янз байдалаараа онцлог юм. Хүн ам нь долоохон сая хүн амтай ч гэсэн найман зуун тавин өөр хэл, дор хаяж олон янзын угсаатнууд энд зэрэгцэн оршдог!
"Папуа" гэдэг нэр нь малай хэлний "папува" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд Орос хэл рүү орчуулбал "буржгар" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нутгийн оршин суугчдын үсний онцлог шинж чанаруудын нэг юм.
Папуа Шинэ Гвиней бол дэлхийн хамгийн олон янзын үндэстнүүдийн нэг юм. Олон зуун уугуул угсаатнууд байдаг бөгөөд тэдний хамгийн том нь Папуачууд гэгддэг бөгөөд тэдний өвөг дээдэс хэдэн арван мянган жилийн өмнө Шинэ Гвинейд иржээ. Папуа омгийн олон хүмүүс гадаад ертөнцтэй бараг харьцдаггүй.
(Нийт 37 зураг)
Шуудангийн ивээн тэтгэгч: FireBit.org бол бүртгэлгүй, үнэлгээгүй анхны Украйны нээлттэй torrent tracker юм. Та алдартай кино, хүүхэлдэйн кино, алдартай жүжигчдийн концерт болон бусад файлуудыг ямар ч хязгаарлалтгүйгээр татаж авах боломжтой - энд үнэлгээ байхгүй бөгөөд бүртгүүлэх шаардлагагүй!
1. Папуа Шинэ Гвиней улсын тусгаар тогтнолын өдөр. Энэхүү папуаны толгойг тагтаа, диваажингийн шувууд болон бусад чамин шувуудын өдөөр чимэглэсэн байдаг. Хүзүүний эргэн тойронд олон тооны бүрхүүлийн үнэт эдлэл нь хөгжил цэцэглэлт, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг юм. Өмнө нь эдгээр хэсгүүдэд хясаа мөнгө хэлбэрээр ашигладаг байсан. Нөхөр нь сүйт бүсгүйдээ бэлэглэдэг ийм төрлийн хуримын бэлэг онцгой үнэ цэнэтэйд тооцогддог.
2. Каконару, Өмнөд өндөрлөг газар. – Хули овгийн сүнснүүдийн бүжиг.
3. Тусгаар тогтнолын баярын Горока наадам. Энэ өдөр толгойноосоо хөл хүртэл шаварт түрхэж, сайхан сэтгэлийг татах зорилготой тусгай бүжиг бүжиглэдэг заншилтай. Папуачууд сүнсэнд итгэдэг бөгөөд нас барсан өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэдэг.
4. Дэлхийн газрын зураг дээрх Папуа Шинэ Гвиней.
5. Горока наадам бол овог аймгуудын хамгийн алдартай соёлын арга хэмжээ юм. Жил бүрийн тусгаар тогтнолын баярын өмнөх өдөр (9-р сарын 16) Горока хотод болдог.
6. Тари суурин нь өмнөд өндөрлөгийн Хули аймгийн төвд оршдог. Энэ нь аймгийн хоёр дахь том суурин бөгөөд Мэндигээс авто замаар явах боломжтой. Энэ суурингийн оршин суугчдын уламжлалт хувцас ийм харагдаж байна.
7. Горока наадамд олон зуун овог аймгууд ирж, соёл урлаг, уламжлалт хөгжим, бүжгээ үзүүлдэг. Энэ баярыг анх 1950-иад онд номлогчдын санаачилгаар зохион байгуулж байжээ. Нутгийн овог аймгуудын жинхэнэ амьд соёлыг үзэх цөөхөн боломжуудын нэг учраас сүүлийн жилүүдэд жуулчид байнга зочлох болсон.
8. Ногоон аалз бол Горока баярын уламжлалт оролцогчдын нэг юм.
9. Горока фестивалийн бөмбөрчин.
10. Горока наадамд нүүрээ шараар будсан хүн.
11. Бүрхүүлийн зүүлтийг анхаарч үзээрэй.
12. Уламжлалт өнгөний нэг бол улаан өнгийн цэгүүдтэй хар юм.
13. Улаан, шар, улбар шар өнгийн хослол нь онцгой таатай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, заавал бүрхүүлтэй хүзүүний зүүлт - илүү их байх тусмаа сайн.
14. Баярын өнгөний өөр нэг хувилбар нь хар цагаан, нүдний эргэн тойронд час улаан цагирагтай.
15. Гоёл чимэглэлийн зориулалтаар эвэр хошууны хошууг ихэвчлэн ашигладаг. Энэ бол Coraciiformes зэрэглэлийн шувуудын гэр бүл юм. Африк, Зүүн өмнөд Азид, Номхон далай, Энэтхэгийн далайн арлууд дээр амьдардаг 57 зүйл багтана. Тэд маш тод өдтэй байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн малгай хийхэд ашиглагддаг.
16. Баярын өнгөөр будах өөр нэг сонголт.
17. Эдгээр хүмүүс үсчин гоо сайхны салоны төлөөлөгчид юм. Гэсэн хэдий ч тэд энгийн үсчинд ямар ч нийтлэг зүйл байдаггүй. Тусгай зан үйлийг ашиглан тэд үсийг хурдан ургуулдаг бөгөөд ингэснээр тэд уламжлалт үс засалт үүсгэх боломжтой.
18. Де Биами овог Баруун мужийн ойд амьдардаг.
19. Гайхалтай өнгө - улаан, ягаан, хөх толботой цагаан...
20. Үржил шимийг бэлгэддэг үнэт эдлэл.
21. Үнэт эдлэл нь хүч чадал, хөгжил цэцэглэлт, үржил шимийг бэлэгддэг.
22. Ёслолын дууны үеэр Хаген ууланд амьдардаг овог аймаг.
23. Адилхан, урдаас харах.
24. Диваажингийн шувууны өдөөр хийсэн толгойн хувцас.
25. Диваажингийн шувууны өд, үсээр хийсэн толгойн хувцас.
26. Үслэг юбка, ясны зүүлт.
27. Диваажингийн шувууны өдөөр хийсэн өөр нэг толгойн гоёл.
Папуачуудтай нэг жил амьдарсны эцэст тэд гудамжинд нүцгэн алхаж, галын дэргэд газар унтаж, давс, чинжүү, амтлагчгүй хоол хийж чаддагт нь дассан. Гэхдээ аборигенуудын өвөрмөц байдлын жагсаалт үүгээр хязгаарлагдахгүй.
Тэд хар тамхичид шиг самар дээр "суудаг"
Папуачуудын хамгийн хор хөнөөлтэй зуршил бол далдуу модны үр жимс юм! Жимсний нухашыг зажилж, өөр хоёр найрлагатай хольсон. Энэ нь шүлс ихээр гоожиж, ам, шүд, уруул нь тод улаан өнгөтэй болдог. Тийм ч учраас папуачууд газар руу эцэс төгсгөлгүй нулимж, "цуст" толбо хаа сайгүй олддог. Баруун Папуад эдгээр жимсийг пенанг гэж нэрлэдэг бөгөөд арлын зүүн хагаст - betelnut (betel nut). Жимс идэх нь бага зэрэг тайвшруулах нөлөөтэй боловч шүдэнд маш их хор хөнөөл учруулдаг.
Тэд хар ид шидэнд итгэдэг бөгөөд үүний төлөө шийтгэдэг
Өмнө нь каннибализм нь шударга ёсны хэрэгсэл байсан бөгөөд өлсгөлөнгөө дарах арга биш байв. Папучууд илбийг ингэж шийтгэдэг байв. Хэрэв хүн хар ид шид хэрэглэж, бусдад хор хөнөөл учруулсан гэм буруутай нь тогтоогдвол түүнийг алж, түүний цогцсыг овгийн гишүүдэд тарааж өгдөг. Өнөөдөр хүн идээшлэхээ больсон ч хар ид шидийн хэргээр аллага тасрахгүй байна.
Тэд нас барагсдыг гэртээ байлгадаг
Хэрэв манай улсад Ленин бунхандаа "унтдаг" бол Дани овгийн Папуачууд удирдагчдынхаа муммиг овоохойдоо шууд хадгалдаг. Эрчилсэн, тамхи татдаг, аймшигтай ярвайсан. Мумигийн нас 200-300 жил байна.
Тэд эмэгтэйчүүддээ бие махбодийн хүнд хөдөлмөр хийхийг зөвшөөрдөг
Нөхөр нь сүүдэрт амарч байхад долоо, найман сартай жирэмсэн эмэгтэйг сүхээр мод хадаж байхыг анх хараад би их цочирдсон. Энэ бол папуачуудын дунд байдаг жишиг гэдгийг сүүлд ойлгосон. Тиймээс тэдний тосгоны эмэгтэйчүүд харгис хэрцгий, бие махбодийн хувьд тэсвэр тэвчээртэй байдаг.
Тэд ирээдүйн эхнэрийнхээ төлбөрийг гахайгаар төлдөг
Энэ заншил Шинэ Гвиней даяар хадгалагдан үлджээ. Сүйт бүсгүйн гэр бүл хуримын өмнө гахай хүлээн авдаг. Энэ бол заавал төлөх төлбөр юм. Үүний зэрэгцээ эмэгтэйчүүд гахайг хүүхэд шиг асарч, бүр хөхүүлж байна. Энэ тухай Николай Николаевич Миклоухо-Маклай тэмдэглэлдээ бичжээ.
Тэдний эмэгтэйчүүд сайн дураараа өөрсдийгөө зэрэмдэглэжээ
Ойр дотны хамаатан садан нь нас барсан тохиолдолд Дани овгийн эмэгтэйчүүд хурууныхаа фалангуудыг таслав. Чулуун сүх. Өнөөдөр энэ заншлыг орхисон боловч Балиемийн хөндийд та хөлгүй эмээг олж болно.
Нохойн шүдний зүүлт бол эхнэртээ өгөх хамгийн сайхан бэлэг юм!
Коровай овгийн дунд энэ бол жинхэнэ эрдэнэ юм. Тиймээс Коровай эмэгтэйчүүдэд алт, сувд, үслэг цув, мөнгө хэрэггүй. Тэд огт өөр үнэт зүйлтэй.
Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тусдаа амьдардаг
Папуагийн олон овог аймгууд энэ заншлыг баримталдаг. Тиймдээ ч эрэгтэй хүний овоохой, эмэгтэйчүүдийн овоохой байдаг. Эмэгтэйчүүд эрчүүдийн гэрт орохыг хориглодог.
Тэд модонд ч амьдрах боломжтой
"Би өндөр амьдардаг - би холыг хардаг. Короваи байшингаа өндөр модны халхавчаар барьдаг. Заримдаа газраас 30 м өндөрт байдаг! Тиймээс энд байгаа хүүхэд, нялх хүүхдүүдийг ажиглах хэрэгтэй, учир нь ийм байшинд хашаа байхгүй.
Тэд муурны костюм өмсдөг
Энэ бол уулчид эрийн цээгээ халхалдаг фаллокрипт юм. Котека нь дотуур өмд, гадил жимсний навч эсвэл дэрний даавууны оронд ашиглагддаг. Энэ нь нутгийн хулуугаар хийгдсэн байдаг.
Тэд эцсийн дусал цус хүртэл өшөөгөө авахад бэлэн байна. Эсвэл сүүлчийн тахиа хүртэл
Шүдний оронд шүд, нүдний төлөө нүд. Тэд цусны эсрэг тэмцэл хийдэг. Хэрэв хамаатан садан тань гэмтэж бэртсэн, тахир дутуу болсон, амь насаа алдсан бол та гэмт хэрэгтэнд хариу өгөх ёстой. Ахынхаа гарыг хугалсан уу? Үүнийг хэн хийсэн ч гэсэн эвдээрэй.
Та тахиа, гахайтай цуст хэрүүлээ төлж чадах нь сайн хэрэг. Тэгээд нэг өдөр би папуачуудын хамт Стрелка руу явсан. Бид пикап машинд суугаад бүхэл бүтэн тахианы саравч аваад шоудах руу явлаа. Бүх зүйл цус урсгалгүйгээр болсон.
