Чеченүүд яагаад ийм байдаг вэ? Чеченүүд яагаад ийм зоригтой байдаг вэ? Уулын ард түмний түүх

Чеченүүдтэй хийсэн ярианаас. Грозный руу хийсэн сүүлчийн аяллын үеэр бичигдсэн. Бүх хэллэгүүд өөр өөр хүмүүст хамаарна:

Бидний алтыг битгий инээ, бид арван жил чиний бөмбөгний дор явсан, одоо бид алтны доор алхаж байна. Бидэнд эрх бий!

Би жагсаалд явахгүй. Яагаад түүнийг (Рамзан) дэмжих вэ? Тэр тийм сул дорой гэж үү? Би түүнийг гомдоож байхыг хараагүй.

Энд маш аюулгүй. Би машинаа ажиллуулж болно, хэн ч ойртохгүй. Оросын аль ч бүс нутагт ийм зүйл байдаггүй.

Чи яагаад Чечень, Кадыровтой холбоотой юм бэ, бидэнд бүх зүйл сайхан байна, бидэнд битгий саад бол.

-Эмэгтэй хүн хэвийн албан тушаалд ажиллахыг хүсвэл толгойн алчуураа заавал зүүх ёстой. Толгойгоо ил гаргаад карьер хийж болохгүй.

Би эдгээр жагсаалд дургүй, би ганцаардмал, яагаад нэгдэх ёстой гэж? Би та нарт хэлье: үнэнч шударга амьдар, тэгвэл та нар бөөгнөрөх шаардлагагүй болно.

Коран сударт Америк усан дор орно гэж бичсэн байдаг тул тэд бидэн рүү ирэхийг оролдож байна. Манай нутаг руу.

Хувь хүний ​​доройтлоос болж улс орон бүхэлдээ шүүгдэж байгаа нь муу юм. Хэрэв Москвад ямар ч Чечень дайраад байвал тэр даруйд нь эргүүлээрэй. Энд хэн ч онцгүй, гэхдээ та тэднийг зөвшөөрдөг. Миний хүү Москвад сурдаг, тэнд юу хийж байгаа юм бэ? Тэр яаж биеэ авч яваа вэ? Мэдэхгүй ээ. Хүмүүсийн өмнө намайг гутаах вий гэж санаа зовж байна.

Мянгыг зуугаар солихгүй гэж үү? Үгүй ээ, таван зуу гэдэг тийм ч сайн биш, зүгээр л хуриманд зориулж хүүхдүүд рүү мөнгө цацаж байна, 500 төлөхөд хэцүү, цаг хугацаа шаардлаа.

Бидэнд ямар буруу байгаа юм бэ? Бидэнд муу зүйл байхгүй, бүх зүйл сайхан байна.

Хэн ч биднийг тэжээдэггүй. Чеченчүүдийг тэжээх шаардлагагүй, устгасан зүйлээ сэргээнэ.

Хүмүүс яагаад Рамзаныг дэмжиж цуглардагийг би ойлгохгүй байна. Та түүнд бидний дэмжлэг хэрэгтэй гэж бодож магадгүй. Путин бол түүний дэмжлэг, түүнд бид яагаад хэрэгтэй байна вэ?

Рамзаныг хэн ч гомдоохгүй. Тэр өөрөө хэнийг гомдоохоо мэдэхгүй болсон.

Бид яагаад хар бөгстэй юм бэ? Чеченүүд оросуудаас илүү цагаан байх болно. Бичиг үсэг тайлагдаагүй болохоор л биднийг ингэж дууддаг. Жинхэнэ чечен хүн цагаан арьстай, цэнхэр нүдтэй.

Биднийг жагсаалд хэн ч цуглуулаагүй. Бид өөрсдөө ирсэн. Юуны төлөө? Мэдэхгүй ээ. Ийм л байх ёстой. Манай хүмүүс ийм л хүмүүс, биднээс асууж, албадах шаардлагагүй, бид юу хийх ёстойг, юу зөв болохыг мэдэрдэг, үүнийг хийдэг.

Рамзан хог харвал тэр префектийг (дүүргийн дарга) хална. Тиймээс Рамзан аялдаг газар үргэлж төгс цэвэрхэн байдаг. Та дараагийн гудамж руу эргэвэл тэнд аль хэдийн шороо байх болно. Яаж нүүрээ угаасан мөртлөө хүзүү чинь хэрэггүй юм бэ? Тэгэхээр энэ нь болж байна уу? Яагаад энэ шоу гэж?

Өө! Чи яагаад Приора дээрээ зогсож байгаа юм бэ?! Таны явах эд анги 2 рублийн үнэтэй, бүү ай!

Хэрэв Чечен хүн буруу юм уу, буруу авирласан бол Рамзан эсвэл түүний хүмүүс асуудлыг шийдэх болно. Москва, Грозный эсвэл өөр улсад байх нь хамаагүй. Би Москвад бизнес эрхэлдэг, би ямар нэг зүйл хийх эсвэл хаа нэгтээ тоглолт хийхдээ Рамзан үүнийг хэрхэн хүлээж авах бол гэж үргэлж боддог.

Рамзанчик бол сайн хүү. Цохихгүй, 3 удаа хооллодог, бүх зүйл сайхан байна! Би бүх зүйлийг хэцүү замаар туулсан болохоор одоо бүх зүйл сайхан байна. Хамгийн гол нь хооллох явдал юм. Хэрэв Рамзанчик байгаагүй бол асуудал гарах байсан!

Рамзан өөрийн байранд бүхэл бүтэн амьтны хүрээлэнтэй гэж тэд хэлдэг. Арслан, бар, янз бүрийн загас байдаг. Тэд түүнд байнга амьтан өгдөг. Гэхдээ тэр сармагчинд дургүй. Нэг удаа түүнд сармагчин өгсөн тул тэр даруй арслангууддаа тэжээжээ.

Яшин гэж хэн болохыг мэдэхгүй ч ард түмэн түүнийг эсэргүүцэж байгаа бол тэр муу хүн гэсэн үг. Хүмүүс зүгээр л ийм хүнтэй ярихгүй. Тиймээ тэр муу хүн.

Үнэнийг хэлэхэд би улс төрийг сайн ойлгодоггүй, хэн юу хэлж байгааг дагадаггүй. Чи яагаад ирсэн юм бэ? Би чимээгүй байж чадахгүй!

Хөөх! Энэ таны хиймэл үс үү эсвэл жинхэнэ хиймэл үс үү? Би хүрч болох уу?

Оросууд юу яриад байгаа юм бэ?

Намайг Грозный руу явахад миний олон найзууд намайг тэнд ална, нүхэнд хаяна гэж санаа зовж байсан, ерөнхийдөө Чечень үнэхээр аюултай! Бусад хүмүүс инстаграм дээр түүнтэй сельфи хийж, түүнийг дэмжсэн тэмдэгтэй байх үед Кадыров надаас хэр их мөнгө төлдөг болохыг асуув. Мэдээж би Грозныйгаас KRA улсын дугаартай хар Porsche Cayenne машинтай буцах хэрэгтэй болсон. Эцсийн эцэст, та зүгээр л Чечень руу нисч чадахгүй. Тэд чамайг тэнд алах эсвэл Кайенна өгөх ёстой. Өөр сонголт байхгүй.

Би чамд хэлж байна. Тэд надад Porsche Cayenne өгөөгүй. Селфи байхгүй болно. Тэд бас алаагүй. Грозныйгийн сайн муугийн тухай постууд байх болно. Та уучлалт гуйх шаардлагагүй гэж найдаж байна.

.

Найзууд аа, би та бүхэнд үл мэдэгдэх үйл явдлын тухай сонирхолтой нийтлэлийг толилуулж байна. Үнэнийг хэлэхэд би, жишээ нь, чеченчүүдтэй хөрш зэргэлдээх нь оросуудын төдийгүй Хойд Кавказын бусад уугуул иргэдийн толгойны өвчин гэдгийг би урьд нь мэддэггүй байсан. Мөн Пугачев шиг мөргөлдөөн Оросын өмнөд хэсэгт болоод удаж байна...

________________________________________ _________________

Пугачев хотод болсон олон нийтийн эсэргүүцлийн жагсаал 2003 оны 10-р сард Кабардино-Балкарын нийслэл Нальчик хотод болсон үймээн самууны арав дахь жилийн ойтой давхцаж чадаагүй юм. Эдгээр нь бага зэрэг мэдэгддэг үйл явдлууд бөгөөд тэдний талаар Интернетэд бараг мэдээлэл байдаггүй. 2005 оны 9-р сард Кабардино-Балкар, Чеченийн оюутнуудын хооронд болсон мөргөлдөөний талаар илүү их мэдээлэл.

Суурь.

ЗХУ-ын болон Зөвлөлтийн дараах эхэн үед Кабардино-Балкарт цөөн тооны чеченүүд байсан. Гэвч Чечений нэгдүгээр дайны үеэр болон тэр даруй Кабардино-Балкар руу олон тооны дүрвэгсэд иржээ. Бүгд найрамдах улсад тэднийг сайн хүлээж авч, эрх баригчид тэднийг орон байр, хоол хүнсээр хангажээ. Гэвч тэр үед ч зарим нэг хурцадмал байдал үүссэн. Нальчикийн сувиллын газруудад байрладаг "дайны хохирогчдын" хүчирхийллийн талаар гомдол ирсэн.

Гэвч 2000-аад оны эхээр Чечений хоёрдугаар дайн дуусснаар байдал эрс өөрчлөгдсөн. Ичкериа "Оросын үндсэн хуулийн талбарт" буцаж ирснээр "дайны мөргөлдөөний улмаас алдсан орон сууцны нөхөн олговрын төлбөр" эхэлсэн. Гэмтсэн чеченчүүдэд 300 мянга орчим рубль төлсөн байна. Оросуудад 120,000-ыг төлж байсан ч Чеченүүд энэ мөнгийг дайн дууссаны дараа дор хаяж 2-3 жилийн дараа, үнийн цар хүрээ маш их өөрчлөгдсөн үед авсан.

Гэтэл 2000-аад оны эхээр 300 мянга гэдэг их мөнгө байсан. KBR-д орон сууцны үнэ хөрш зэргэлдээ Хойд Осет эсвэл Ставропольтой харьцуулахад маш бага байсан. Нальчик хотын захад байрлах хоёр өрөө байр нь ойролцоогоор 150,000 рубль байв. Түүгээр ч зогсохгүй, орон сууцны нийлүүлэлт эрэлтээс хамаагүй давж, хүмүүс заримдаа орон сууцаа олон жилийн турш зарж чадахгүй байв.

Нөхөн олговор олгож эхэлснээс хойш удалгүй дүрвэгсдийн урсгал Кабардино-Балкар руу цутгаж, хямд орон сууц худалдаж авав. Хотын захад байрлах стандарт орон сууцанд давуу эрх олгосон;

Ихэнх чеченүүд Нальчик руу нүүж очсон бөгөөд эндээс захын "Горная" бичил дүүрэг "Бяцхан Ичкерия" хэмээх алдартай нэрийг хурдан хүлээн авав. Олон дүрвэгчид бүс нутгийн бусад хотуудад суурьшсан: Нарткал, Терек, Нальчикийн ойролцоо, тэр байтугай алслагдсан Залукокоаже тосгонд. Гэвч Нальчик болон бусад газруудад чеченүүд хурдан суурьшсан нь удалгүй олон асуудалд хүргэв. Кавказад, тэр дундаа Нальчикт орон сууцны хүмүүс том гэр бүл шиг амьдардаг, бүгд бие биенээ мэддэг, хүүхдүүд орой болтол хамт тоглодог, хөгшин хүмүүс харилцдаг. Чеченүүд "орон сууцны нэгдэл" -д элсэх гэж яарсангүй. Нутгийн иргэдийн ярьснаар тэд ихэмсэг, бардам зантай байжээ. Байшин, хашаанд заримдаа ноцтой зөрчилдөөн үүсч эхлэв. Үүний зэрэгцээ шинээр ирсэн хүмүүс бие биенээ үргэлж дэмжиж байв: хоёр хөгшин эмэгтэйн хооронд хэл амаар мөргөлдөөн гарсан ч гэсэн том "туслах бүлэг" тэр даруй гарч ирэв. Өндөр барилгуудын хашаан дахь хүүхдийн оройн тоглоом, хөгшчүүлийн шөнө оройн цагаар цугладаг нь маш хурдан зогссон.

"Бяцхан Ичкериа" болон Нальчик даяар гудамжинд дээрэм хийх, зодох явдал ердийн үзэгдэл болсон гэж орон нутгийн хэвлэлд бичсэнээр тодорхой "залуучуудын бүлэг" үйлддэг. Таксины жолооч нарыг зарим нэг увайгүй “залуу эрчүүд” таксины жолооч нарт үнэ төлбөргүй хүргэж өгөхийг шахдаг байсан. Зарим шалтгааны улмаас Налжийн уугуул оршин суугчид эдгээр үйлдлийнхээ төлөө чеченчүүдийг буруутгаж байв.

Дэлбэрэлт.

2003 оны 10-р сарын нэгэнд Нальскийн өндөр настай оршин суугч зохиолчид ярьснаар Кабардын залуу залуу Бүгд Найрамдах Улсын Засгийн газрын байрнаас 10 минутын зайд орших "Самар төгөл"-ийн дагуу алхаж байжээ. Энэ нь "Бяцхан Ичкерия" - Горная дүүргийн захаас холгүй байв.

“Кабард бус хэлээр ярьдаг” хэсэг бүлэг хүмүүс хажуугаар өнгөрөх ганц хүний ​​зүг хөдөлж байв. Тэднийг гүйцэж ирээд тэд ганцаар өнгөрч байсан хүнийг цохиж, зодож, тэр үед халаасыг нь гаргаж, дотор нь байсан бүх зүйлийг нь авав. Үүний дараа инээдтэй инээдтэй хамт олон "Бяцхан Ичкериа" руу хөдлөв. Зодуулсан залуу яаж ийгээд Лениний төв өргөн чөлөөнд хүрч амжсан бөгөөд түүний эргэн тойронд эгдүүцсэн олон иргэд цустай, арай ядан зогсож байв. Хохирогчийг түргэний машинаар эмнэлэгт хүргэсэн ч цугласан хүмүүс тарсангүй. Нэг төрлийн жагсаал эхэлсэн: сэтгэл хөдөлгөм яриа, хашгирах, хараал. Хэзээ нэгэн цагт хэдэн арван, бүр хэдэн зуун хүнээс бүрдсэн хүмүүс Горная руу нүүжээ.

"Бяцхан Ичкериа"-д олон түмэн хэдэн арван үймээн самуун дэгдээгч бүлгүүдэд хуваагдаж, "хаалганаас хаалганы хооронд мөлхөж" эхлэв. Шинээр ирсэн “шинэ оршин суугчид”-ын байрнуудын цонх руу чулуу шидэж, нуугдаж чадахгүй бол зоддог байжээ. Погром шөнө болтол үргэлжилсэн. Дараа нь 30 орчим хүн хүнд шархадсан.

Маргааш нь орон сууц шинээр нурааж, цөөн тоогоор зодуулжээ.

2003 оны 10-р сард болсон үймээн самууны дараа гудамжинд зодуулж, хашаан доторх хүчирхийлэл бараг зогссон. "Шинэ Ичкериа" гэдэг нэр нь аажмаар мартагдсан.

Нальскийн оршин суугчдыг хүчирхийлэл үйлдэхэд юу өдөөсөн бэ гэдгийг үйл явдлаас хойш нэг жилийн дараа хэлсэн үгнээс ойлгож болно.

Тухайн үед Кабардин-Балкарын Дотоод хэргийн яамыг удирдаж байсан Хачим Шогенов: “Яагаад тэд Нальчикт орон сууц худалдаж авч байгаа юм бэ? Тэднийг манай эдийн засагт бүү оруулаарай гэж бид маш их гуйсан. Бидний гар нийлэн уулзсан оюутнууд яагаад ингэж аашилдаг вэ: Чеченийн хөл тавьсан газар бол түүний нутаг юм. Би Чечений нэгдүгээр дайнд хоёр залуугаа алдаж, хоёрдугаарт олон хүн цочирдон шархадсан болохоор ингэж хэлэх эрхтэй. Би хөршүүддээ хайртай, гэхдээ ард түмнээс илүү биш." http://www.gazetayuga.ru/archive/2004/39.htm

Оюутнууд.

Кабардино-Балкарын Дотоод хэргийн яамны тэргүүн 2004 онд Чечень оюутнуудтай холбоотой асуудлын талаар дурджээ. Эдгээр үгсээс хойш нэг жилийн дараа Нальчик хотод хүчирхийллийн шинэ дэгдэлт гарчээ. 2000-аад оны эхэн үеэс эхлэн Чеченийн зорилтот олон оюутнуудыг Кабардино-Балкар руу сургахаар явуулсан. Зарим шалтгааны улмаас тодорхой асуудлууд дахин гарч ирэв: зодоон, дээрэм. Орон нутгийн оюутнуудын хэлснээр, ганцаардсан залуу оройн цагаар хотхоноор зугаалж, ганц бие хүмүүс рүү дайрч, зодож, мөнгө, дараа нь үнэтэй гар утсыг нь авч явсан нь аюултай байсан. Дүүргүүдээс ирсэн орон нутгийн оюутнууд дотуур байрнаас бөөнөөрөө гарч эхлэв.

2005 оны 9-р сард амралтын дараа хуучин болон шинэ оршин суугчид дотуур байранд бөөнөөр орж ирэв. Мэдээжийн хэрэг, "шинэ ирсэн хүмүүс" тэр даруй "хэн дарга вэ" гэдгийг харуулж эхлэв. Хэд хэдэн зодоон хийсний дараа 9-р сарын 22-нд КБР-ийн орон нутгийн оюутнууд "шинээр ирсэн хүмүүсийг" Восток кино театрын ойролцоо төвийг сахисан газар нутагт асуудлыг шийдвэрлэхийг урив. Тэр өдрийн орой тэнд бөөн зодоон болж, "нутгийнхан" ялсан. Зодуулсан “харь гарагийнхан” оюутны хотхон руу ухарсан ч маргааш нь өшөөгөө авахаар шийдэж, эх орноосоо тусламж гуйжээ. Хичээл болж байхад өдрийн дундуур их сургуулийн төв байрны үүдэнд зэвсэглэсэн чеченүүд (тэд Кадыровын үймээний цагдаа нарын тухай ярьж байсан) хэд хэдэн машин эгнэн зогсов.

Төлөвлөгөө нь хүчээ харуулах байсан боловч бусад хүмүүс барилга дотор байхыг илүүд үздэг байсан бол Кабардчууд, Балкарууд - Кавказ цустай хүмүүс айсангүй. Сургуулиа орхисон оюутнуудын цуваа гудамжинд асгарч, хэл амаар хэрэлдэж эхэлжээ. Үйл явдалд оролцогчийн хэлснээр хэдэн жилийн дараа ирсэн "шүхэрчдийн" нэг нь командлагчийн хэлснээр машинаас бууж, гар буу гаргаж, агаарт буудаж эхлэв. Гэвч хэдхэн метрийн цаана зогсож байсан бөөгнөрөл эхний буудлагын дараа урагш давхив. Буудсан этгээдийг зэвсэглэж, машиныг хэд хэдэн удаа эргүүлсэн байна. Миний ярилцагчийн хэлснээр тэд командлагчийг өөр машинд чирч, авч явсан. Гар буу нь оюутны цом хэвээр байв.

Оюутнуудын ихэнх нь буюу хэдэн зуун хүн KBR-ийн засгийн газрын ордон руу чиглэв. Гэсэн хэдий ч тэнд ойртох замыг цагдаа нар хаажээ. Дараа нь цугласан хүмүүс Кабарда Орост нэгдсэний 400 жилийн ойн талбай, бүгд найрамдах улсын Дотоод хэргийн яамны байр руу хөдөллөө. Тэнд тэд аль хэдийн дурдсан сайд Хачим Шогеновтой сонирхолтой уулзалт, яриа өрнүүлэв.

Оюутнууд юу хүсч байсан, үйл явдал хэрхэн өрнөсөн талаар 2005 оны 9-р сард төв хэвлэлд гарсан нийтлэлээс мэдэж болно.

Тиймээс "Известия" сонинд: "Тэмцэл хийсний дараа Кабардин, Орос үндэстний оюутнууд аяндаа жагсаал зохион байгуулж, хууль сахиулах байгууллагуудаас Кабардин-Балкарт амьдарч буй Чеченийн ард түмнийг дүрэм зөрчсөнийхөө төлөө илүү хатуу шийтгэхийг шаардав. дотуур байрны тухай.” http://izvestia.ru /news/306500#ixzz2Z1MwoG81

“Коммерсант” илүү дэлгэрэнгүй бичжээ: “Үүний дараа КБР-ын Улсын их сургуулийн оюутнууд эрх баригчдаас чеченчүүдийг хотоос гаргахыг шаардан талбай дээр гарч... Та (цагдаа - Коммерсант) хэзээ юм хийж эхлэх вэ? - Өөр нэг оюутан сайдад "Танайх (зодооны газар - Коммерсант) анхнаасаа тэнд байсан." Тэд харж, хөндлөнгөөс оролцсонгүй!

Би энэ асуудлаас (Чечен-Коммерсант) чамаас дутахгүй залхаж байна” гэж генерал Шогенов “Та өөрийгөө хамгаалж чаддаг гэдгээ харууллаа” гэж хариулав. Одоо гэртээ харь. Хуульд зам тавьж өгөөч. Тэгээд над дээр ирээрэй, бид бүгдийг ярилцаж, шийднэ. Сайдад итгэсэн оюутнууд тарж эхлэв. Тэд сэтгүүлчдэд “Кадыровын хүмүүс их сургуульд буутай ирж, погром зохион байгуулсан” гэж мэдэгджээ. "Олон жилийн турш Орос Чеченьд хийгээгүй зүйлийг Кабардчууд нэг цагийн дотор хийх болно" гэж оюутнууд "Чеченчүүдийг Нальчикээс аль эрт нүүлгэх ёстой байсан, тэд энд байгаа бүх хүмүүсээр өвдөж байна" гэж амлав. http://www.kommersant.ru/doc/611932

Оюутны үймээн шөнө дөл болтол үргэлжилсэн. Гэвч маргааш нь Рамзан Кадыров өөрөө Нальчикт ирэв. Түүнтэй оюутнуудын төлөөлөл болон КБР-ын удирдлага хаалттай хаалганы цаана уулзсан байна. Тэнд юу ярьсныг хэн ч мэдэхгүй; Гэхдээ энэ бол баримт: Руслан Ахмадовичийн айлчлалын дараа Нальчик дахь боловсролын байгууллагууд тайван, нам гүм болжээ.

Удалгүй, оюутнуудын үймээн самуунаас хойш хоёр долоо хоног гаруйн дараа Нальчикийг "2005 оны 10-р сарын 13-ны бослого" ваххабичууд дэлбэлэв.

Кабардино-Балкарын нийслэлд 2003-2005 онд болсон үйл явдал Оросын Пугачев хотод болсон эмх замбараагүй байдлаас нэлээд өмнө болсон. Тэдгээрийн хооронд ижил төстэй зүйл хийх эсэхээ уншигчид шийднэ.

Юрий Сошин

Чеченүүдийн эр зориг, хазааргүй байдал, бослогын тухай домог байдаг. Гэхдээ юу тэднийг ийм байдалд хүргэсэн бэ? Магадгүй бид Чеченийн ард түмний түүхийг түүхэн агуулгаар нь авч үзэх хэрэгтэй болов уу.

"Барууд шиг хэрцгий"

17-18-р зууны эргэлт нь Орос, Турк, Перс, Крымын хаант улстай хийсэн олон тооны дайнаар тэмдэглэгдсэн байв. Манай улс дайснуудаас Кавказын нуруугаар тусгаарлагдсан тул түүнийг хяналтандаа авах нь стратегийн ач холбогдолтой байв. Гэхдээ энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш болсон. Уулчид байлдан дагуулахыг огтхон ч хүсээгүй. Тиймээс 1732 онд Чеченүүд Дагестанаас Ставрополь руу шилжиж байсан Оросын батальон руу дайрчээ. 1785-1791 онуудад Чечений бүлэглэлүүд Оросын цэргийн гарнизонууд болон одоогийн Ставрополийн газар нутгийг хөгжүүлж байсан тайван тариаланчдад нэг бус удаа урвасан байна. 1834 онд Имам Шамил босогчдын толгойлогч болсноор Орос, Чеченийн сөргөлдөөн дээд цэгтээ хүрчээ. Фельдмаршал Паскевичээр удирдуулсан Оросын арми “шатаасан газар” тактик хэрэглэв: босогчдын талд байсан тосгоныг хүн ам нь устгаж, оршин суугчдыг нь бүрмөсөн устгасан... Ерөнхийдөө чеченүүдийн эсэргүүцэл тасарсан. , гэхдээ Оросуудын эсрэг бие даасан "хорлон сүйтгэх ажиллагаа" 1917 оны хувьсгал хүртэл үргэлжилсэн. “Тэд хөдөлгөөн, авхаалж самбаа, авхаалж самбаагаараа гайхагддаг. Дайны үед тэд баганын дунд гүйж, аймшигт аллага эхэлдэг, учир нь чеченүүд бар шиг уян хатан, өршөөлгүй байдаг" гэж В.А.Потто "Кавказын дайн сонгогдсон эссэ, анги, домог, намтар" номондоо бичжээ. 1887). Нэгэн тулалдааны үеэр оросууд чеченчүүдийг бууж өгөхийг хүсэхэд тэд: "Бид өршөөл үзүүлэхийг хүсэхгүй байна, бид Оросуудаас ганц сайн сайхныг гуйж байна - бидний амьдарч байсан шиг үхсэн гэдгийг гэр бүлийнхэндээ мэдэгдээрэй. өөр хэн нэгний хүч."

"Зэрлэг хэлтэс"

Иргэний дайны үеэр олон Чеченүүд, Ингушууд генерал Деникиний удирдлаган дор "Зэрлэг дивиз" -д алба хаахаар явсан. 1919 онд энэ "дивиз" Украинд жинхэнэ аллага үйлдэж, Махногийн бослогыг дарахаар очжээ. Махновистуудтай хийсэн анхны тулалдаанд "зэрлэгүүд" ялагдсан нь үнэн. Үүний дараа чеченүүд Деникинтэй тулалдах хүсэлгүй байгаагаа зарлаж, сайн дураараа Кавказдаа буцаж ирэв. Удалгүй Кавказад Зөвлөлтийн засгийн газар албан ёсоор байгуулагдав. Гэсэн хэдий ч 1920-1941 онд Чечень, Ингушетийн нутаг дэвсгэрт большевикуудын эсрэг 12 том зэвсэгт бослого, 50 гаруй жижиг үймээн самуун гарчээ. Дайны жилүүдэд нутгийн хүн амын олон тооны хорлон сүйтгэх ажиллагаа нь Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг татан буулгаж, нутгийн оршин суугчдыг албадан гаргахад хүргэсэн.

"Чөлөөт ир!"

Чеченчүүд яагаад үргэлж ийм хэцүү байсан бэ? Учир нь тэдний соёлын үндэс суурь нь манайхаас үндсэндээ өөр. Тиймээс тэд цусны дайсагналтай хэвээр байна. Үүнээс гадна чечен хүн алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх эрхгүй. Алдаа гаргасан ч тэр эцсээ хүртэл өөрийнхөө зөв гэж зүтгэсээр байх болно. Мөн дайснаа уучлахыг хориглоно. Үүний зэрэгцээ Чеченийн ард түмэн "нохчалла" гэсэн ойлголттой байдаг бөгөөд энэ нь "чечен хүн байх" гэсэн утгатай. Үүнд Чечений нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс зүйн дүрмийг багтаасан болно. Түүний хэлснээр, чечен хүн үг хэллэг, дүгнэлт хийхдээ биеэ барьдаг, дуугүй, яардаггүй, болгоомжтой байх ёстой. Энэ хэм хэмжээ нь тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүст туслах, харилцан туслалцаа үзүүлэх, зочломтгой байдал, төрөл төрөгсөд, итгэл үнэмшил, гарал үүслээс үл хамааран аливаа хүнийг хүндэтгэх явдал гэж үздэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн "нохчалла" нь аливаа албадлагаас татгалзах гэсэн үг юм. Чеченчүүдийг багаасаа дайчин, хамгаалагч болгон хүмүүжүүлдэг. Эртний Чеченийн мэндчилгээ хүртэл: "Чөлөөт ир!" Нохчалла бол эрх чөлөөний дотоод мэдрэмж төдийгүй түүнийг ямар ч үнээр хамаагүй хамгаалах хүсэл юм.4 Хожим нь “чөлөөт Ичкерийн” сүлд дуу болсон Чеченийн хуучин дуунд: “Хар тугалга шиг боржин чулуунууд хайлна. дайснуудын сүрэг биднийг бөхийлгөх болно! Харин дэлхий галд дүрэлзэж, нэр төрөө худалдсан бид булшинд харагдах болно! Бид хэзээ ч үхэл эсвэл эрх чөлөөнд захирагдахгүй - бид хоёрын аль нэгэнд хүрэх болно. Чеченүүд өөрсдөө тэдний дунд "Вайнахуудын ариун ёс заншил" -ын жинхэнэ тээгчид байдаг бөгөөд эдгээр хуулиас гажсан хүмүүс байдаг гэж мэдэгддэг. Дашрамд хэлэхэд, "Вайнах" гэдэг үг нь "манай ард түмэн" гэсэн утгатай. Нэгэн цагт ямар ч үндэстний хүн чеченүүдийн хувьд "бидний нэг" болж чаддаг байв. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, тэдний ёс заншлыг дагаж мөрдөх ёстой. Дээрэм, дээрэм хийж, алан хядагчид болсон чеченчүүд "жинхэнэ Вайнахчууд" биш юм. Тэд хүчирхэг зан чанараа зохисгүй зорилгоор ашигладаг. Гэхдээ бүхэл бүтэн Чеченийн ард түмнийг тэднээр дүгнэх нь том алдаа.

Үүнтэй ижил сэдвээр:

Уулын чеченүүд нам дор нутгийн чеченүүдээс юугаараа ялгаатай вэ? Чеченүүд яагаад 200 жилийн турш Оросуудтай уусаагүй юм бэ?

2-р сарын 23-нд би Оросын ихэнх эрэгтэйчүүдийн нэгэн адил Эх орноо хамгаалагчдад хэд хэдэн хундага өргөв. Би эдгээр шилийг ганцаараа уусан ч бүх зүрх сэтгэлээрээ Эх орноо хамгаалсан бүх дайчдад сэтгэлийн баяр хүргэв. Тэгээд өдрийн ихэнх цагийг телевизийн дэлгэцийн өмнө удирдаж, удирдлагаа дарж өнгөрөөсөн. Баярын хөтөлбөрүүдийн 70 хувь нь Аугаа эх орны дайнд, 10 хувь нь Афганистанд, 20 хувь нь Чеченьд зориулагдсан байв. Чеченийн дээрэмчдийн үхсэн сахалтай царай, Грозный хотын балгасыг хараад би гайхаж эхлэв: энэ Чечень яагаад Оросын баавгайн сарвуунд ийм өргөс болсон юм бэ, яагаад хоёр өдрийн дотор дарагдаагүй юм бэ? жоом уу?

Миний хувьд үүнд хоёр шалтгаан бий. Нэгдүгээрт, Чечений кампанит ажлын жилүүдэд улс орны ашиг сонирхлын төлөө ажиллахын оронд хувийн ашиг хонжоо хайж байсан Оросын армийн бүрэн ялзарсан удирдлага. Хоёрдугаарт, Чечений цэргүүдэд хүний ​​​​бүх чанар дутагдаж байна - би тэднийг дайчид гэж нэрлэхгүй: миний хувьд энэ бол киноны төрөл бөгөөд үүнээс гадна ийм үг ядаж ямар нэгэн язгууртны шинж чанартай байдаг. Эдгээр хоёр хүчин зүйлийн нийлбэр нь ийм терроризмын эсрэг ажиллагаа явуулсны төлөө Чеченьд хэт олон оросууд амиа алдахад хүргэсэн. Нэгдүгээр курсын цэргүүд пулемётыг зөв барьж мэдэхгүй ууланд гарч тулалддаг байв. Чеченүүд хөлсний цэргүүдийн удирдлаган дор эдгээр хамгаалалтгүй бай руу буудаж, өөрсдийгөө дэлхийн шилдэг дайчид гэж үзэж эхлэв. Тэдний бодлоор Вайнахууд = терминаторууд. Хэдийгээр Орос улс соёл иргэншсэн Христийн шашинтай улс учраас Чечень улс хуваагдаж, хүн амын нэг хэсэг нь устгагдаагүй ч гэсэн.

Эцсийн эцэст, Чеченүүд гэж хэн бэ, яагаад тэд үргэлж Оросын хувьд асуудал байсаар ирсэн бэ? Түүх рүү хурдан аялах нь энд зайлшгүй шаардлагатай.

Түүх нь Вайнах овог аймгуудын гарал үүслийг нарийн мэддэггүй. Вайнахын түүхийн эртний үеийн тухай анхны бичмэл эх сурвалж бол 6-р зууны Арменийн томоохон нэвтэрхий толь судлаачийн бүтээл юм. Ананиа Ширакаци "Арменийн газарзүй". Тэнд тэрээр чечен хэлээр ярьдаг "Нохчаматянс" хэмээх чеченүүдийн нэрийг дурьдаж: "Танайс голын аманд Нахчаматчууд (Наксаматууд) болон өөр овог аймаг амьдардаг." Тэд хаанаас ирсэн нь бидэнд чухал биш. Тэдний амьдралын хэв маяг чухал. Нохчи бол хөршүүдийн толгойны өвчин байсаар ирсэн. Бусад овог аймгууд мал аж ахуй, газар тариалан эрхэлдэг байсан бол эртний чеченчүүд хөдөлмөр эрхэлдэггүй, дээрэм, морины хулгайгаар наймаа хийдэг байжээ.

Орос-Чеченийн сөргөлдөөний түүх нь Орос Турк, Перс, Крымын хаантай олон тооны урт удаан, тууштай дайн хийж байсан 17-р зууны төгсгөл - 18-р зууны эхэн үеэс эхэлдэг. Кавказын нуруу нь Орос ба түүний дайснуудын хоорондох байгалийн саад тотгор байсан тул эзэнт гүрнийг хяналтандаа байлгах нь стратегийн ач холбогдолтой байв. Энэ үед өндөрлөгүүд алан хядах ажиллагаа явуулж эхэлжээ. Оросын цэргүүд рүү дайрсан анхны баримтжуулсан баримтуудын нэг бол 1732 онд Дагестанаас Ставрополь руу шилжиж буй Оросын батальон руу Чеченүүд довтолсон явдал байв. 1785-1791 онуудад чеченүүдийн бүлэглэлүүд одоогийн Ставрополь мужийг хөгжүүлж байсан Оросын тариачид руу урвасан (мөн тэд өөрөөр хийж чадахгүй) довтолж байв. Наполеонтой хийсэн ялалтын дайны төгсгөлд Александр I Кавказын дайныг эхлүүлсэн. Чечений байнгын дээрэм, дээрэм, малын бөөнөөр хулгай, боолын наймаа, цэргийн гарнизон руу дайрсан нь түүнийг ийм алхам хийхэд хүргэсэн юм. Эдгээр дайнууд 1864 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд 1834 онд Имам Шамил босогч уулсын тэргүүн болсон үед хамгийн том цар хүрээгээ олж авав.

Дашрамд хэлэхэд, энэ дүр нь Чечень бүрт үлгэр жишээ хэвээр байна. Эдгээр өдрүүдэд Чеченийн залуу поп одод нэг литрээс илүү үнэн алдартны цусыг урсгасан Оросын дайсны тухай дуу дуулж байна.

Шамил баригдаж устгагдсан. Түүнтэй хамт хэд хэдэн босогч имамуудыг хөөжээ. Хээрийн маршал Паскевич армийн жолоог өөрийн гарт авах үед манай арми "шатсан шороо" тактикийг хэрэглэсэн - босогчдын тосгонууд бүрэн сүйрч, хүн ам бүрэн сүйрчээ. Үүнээс өөр гарц байсангүй - зөвхөн энэ нь чеченүүдийн эсэргүүцлийг таслахад тусалсан. Гэсэн хэдий ч 1917 оны хувьсгал хүртэл тусгаарлагдсан дээрэмчдийн дайралт ажиглагдаж байв. За, "нохчо" өөр замаар амьдарч чадахгүй.

Тэд яагаад ийм удаан үргэлжилсэн бэ? Магадгүй тэд хүчтэй, зоригтой, ухаалаг учраас? Энэ асуултын хариултыг Иргэний дайны үеэс эхлэн дараах түүхэн баримтаар өгөх болно.

Цагаан хөдөлгөөний гол удирдагчдын нэг Антон Иванович Деникин Чеченүүд, Ингушуудаас бүрдсэн Зэрлэг дивизийг удирдаж байв. Ингэж Оросын эзэнт гүрнийг эсэргүүцэж байна гэж бодоод “зэрлэгүүд” түүнтэй тулалдахаар явсан. Брешко-Брешковский хэмээх чухал овогтой нэгэн хүний ​​дурсамжинд энэ хэлтсийн эр зориг, ялагдашгүй байдлын талаар дурдсан байдаг. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр тэд бүгд өөрсдийгөө зүгээр л Жон Римбауд гэдгээ харуулсан. Энэхүү Брешко-Брешковскийн хувийн шинж чанарын тухай мэдээлэл түүхэнд хадгалагдаагүй боловч Зэрлэг хэлтсийн тухай түүний домог хэвээр байна.

1919 онд Деникин Махногийн бослогыг дарахын тулд генерал Ревишиний удирдлаган дор эдгээр "терминаторуудыг" Украин руу илгээв. Хэд хэдэн марш эскадриль, их буугаар бэхлэгдсэн зэрлэг морьт дивиз нь цохилтын бүлгийн хоёрдугаар эгнээнд байв. Украины нутаг дэвсгэрээр дамжин нүүж байхдаа тэд өөрсдийгөө айхыг албадав - тэд нутгийн иргэдийг дээрэмдэж, эмэгтэйчүүдийг хүчирхийлж, насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийг хөнөөжээ.

Анхны жинхэнэ тулалдаанд Чечен-Ингушийн "арми" бараг устгагдсан. Тэр тулалдаанд өрсөлдөгчид удаа дараа гардан тулалдаанд орж, тулалдааны төгсгөлд Махновистууд хэд хэдэн уугуул эскадрильуудыг тэрэгний пулемётоор бууджээ. "Зэрлэг дивиз" мянга гаруй цэргээ алдсан бол Махновист босогчид дөч орчим хүнээ алджээ. Эдгээр үйл явдлын гэрчүүд Чеченүүдийн ялагдалыг ингэж дүрсэлсэн байдаг.

- "Нэг цохилтоор толгой, хүзүү, биеийн талыг нь тайруулсан, эсвэл толгойны талыг нь тарвас огтолж байгаа юм шиг нарийн зүссэн."
“Чеченүүдийн шарх нь ихэвчлэн үхлийн аюултай байсан. Би өөрөө жижиглэсэн гавлын ясыг харсан, гар нь бүрэн таслагдсан, мөр нь 3-4-р хавирга хүртэл зүсэгдсэнийг харсан - зөвхөн сайн бэлтгэгдсэн морин цэргүүд л ингэж цавчиж чадна."

Үүний дараа амьд үлдсэн чеченүүд дахиж тулалдах хүсэлгүй байгаагаа эрс мэдэгдэж, албан тушаал, Деникиний армийг сайн дураараа орхиж, Кавказ дахь гэр рүүгээ явав. Генерал Ревишин дараа нь өөр Зэрлэг дивиз байгуулж чадсан боловч үүнд ямар ч сахилга бат байхгүй - зөвхөн эртний дээрэм л үлдсэн - Чеченүүдийн зуунаас зуун хүртэлх гол бизнес. Энэ багийг Чеченийн морин цэрэг гэж нэрлэж, Крым руу шилжүүлэв. Тэдний тэнд юу хийж байсныг генерал Слащев-Крымский маш сайн бөгөөд товч тайлбарлав.

- "Ар талд байгаа гайхамшигт дээрэмчид, эдгээр өндөрлөгүүд 2-р сарын эхээр Түп-Жанкой руу хийсэн улаан дайралтын үеэр унтаж, дараа нь бүх зургаан буугаа орхин гайхалтай зугтав. Улаанууд цөөхөн байсан тул миний эхлүүлсэн сөрөг довтолгоо тэднийг барьж чадалгүй зөвхөн мөсөнд живсэн буунуудыг л олсон. Би ялангуяа хоёр уушгийг өрөвдөж байсан: цайз, панорама улаанууд аваачиж, бууны цогцос үлдсэн."

Иргэний дайны Чечений "мөлжлөгийг" Зэрлэг дивизийн офицер Дмитрий де Витте дүгнэв.

“Чечений дайчин хүний ​​эзлэх хувь бага; угаасаа тэр абрек дээрэмчин, тийм ч зоригтой хүн биш: тэр үргэлж сул дорой хохирогчийг өөртөө сонгодог бөгөөд хэрэв тэр түүнийг ялвал тэр садизмын хэмжээнд хүртэл хэрцгий болдог. Тулалдаанд түүний цорын ганц шалтгаан нь дээрэмдэх хүсэл эрмэлзэл, түүнчлэн офицероос амьтнаас айх мэдрэмж юм. Тэд зөрүүд, удаан үргэлжилсэн тулалдаанд, ялангуяа явганаар тэсвэрлэх чадваргүй бөгөөд ямар ч зэрлэг хүн шиг өчүүхэн бүтэлгүйтэлд амархан сандардаг. Чеченчүүдийн дунд нэг жил орчим үйлчилж, тосгонд гэртээ очиж үзсэнийхээ дараа Кавказын бүх сайхан, эрхэмсэг ёс заншил, эртний ёс заншлыг тэд өөрсдөө бүтээгээгүй гэж хэлэхэд би эндүүрэлгүй байх гэж бодож байна. Тэдний хувьд биш, харин илүү соёлтой, авьяаслаг овог аймгуудынх нь тодорхой."

ЗХУ-ын засаглалын үед Чеченьд маш их газар нутаг өгч, шариатыг хүлээн зөвшөөрсөн. Тухайн газар хөгжиж эхлэв. 1925 онд анхны Чечений сонин гарч ирэв. 1928 онд - Чечений радио. Бичиг үсэггүй чеченчүүдэд цагаан толгой зааж эхлэв. Грозный хотод хоёр сурган хүмүүжүүлэх, хоёр газрын тосны техникийн сургууль, дараа нь анхны үндэсний театр нээгдэв. Чеченийн сэхээтнүүдийг бий болгох боломжгүй байсан нь үнэн. Яагаад - коллежийн хамгийн муу оюутан хэн болохыг хараарай. MGIMO, RGSU, RGGU, жишээлбэл, чечен, ингуш, зарим шалтгааны улмаас вьетнамчуудыг хамгийн тэнэг гэж үздэг.

Зэрлэг дивизийн үр удам Зөвлөлтийн эрх баригчдад хэрхэн талархаж байсан бэ? Төрийн байгууллагуудын терроризм, погромууд, Дагестан, Ингушетийн нам дор газар тариалангийн бэлтгэл тасалдсан нь Зөвлөлтийн засгийн газрын сонгогдсон байгууллагуудыг Чеченийн ахмадуудаар солихыг шаардаж байна. Нийтдээ 1920-1941 онуудад зөвхөн Чечень, Ингушет улсад 12 томоохон зэвсэгт бослого (500-5000 дээрэмчний оролцоотой), 50 гаруй бага ач холбогдолтой бослого гарчээ.

Одоо Аугаа эх орны дайны аймшигт он жилүүдийг харцгаая. 1941 оны 6-р сарын 22-ноос 9-р сарын 3-ны хооронд 40 гаруй босогч дээрэмчдийн илрэл бүртгэгдсэн. 1943 оны 2-р сар гэхэд Чеченийн 20 тосгонд бүлэглэлүүд 6540 гаруй хүнтэй байв. Мөн энэ нь улс орны хувьд хамгийн хэцүү цаг үе юм. ЗХУ-ын Төрийн Батлан ​​хамгаалах хорооны 1944 оны 1-р сарын 31-ний өдрийн 5073 дугаартай Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг татан буулгаж, Чечень, Ингуш, Карачайс, Балкаруудыг байнгын оршин суугаа газраас нь албадан гаргах тухай тогтоол ийм байв. үнэхээр үндэслэлгүй гэж үү?

Зөвхөн 1957 онд ЗСБНХУ-ын Дээд Зөвлөл Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг сэргээх тухай тогтоол гаргаж, хэлмэгдсэн ард түмэнд түүхэн эх орондоо буцаж ирэхийг зөвшөөрөв. Чечений асуулт дахин гарч ирэв. Оросууд аль болох богино хугацаанд тус бүс нутгийг газрын тосны олборлолт, аж үйлдвэрийн хөгжлийн дайны өмнөх түвшинд хүргэсэн ч нутгийн иргэдийн тэдэнд хандах хандлага өөрчлөгдөөгүй. Уугуул иргэд олноор ирэх тусам амь насаа эрсдэлд оруулахыг хүсээгүй орос ажилчид олноор гарчээ. 90-ээд онд Чеченьд бараг орос хүн үлдээгүй байхад тэдний үйлдвэрлэл, эдийн засаг, шинжлэх ухаан эцэстээ зогссон.

Яагаад Хаант Орос ч, Зөвлөлт Орос ч, орчин үеийн Орос ч Чеченийг бүрэн дарж чадаагүй юм бэ? Эцсийн эцэст чеченүүд дайчин хэвээр байна. Химийн бодисын тусламжгүйгээр жоомыг арилгахыг хичээ. Та тэднийг шаахайгаараа цохиж, шинэ нь тавцангийн доороос мөлхөж, тэр ч байтугай эм жоомны ард нуугдаж байна. Та эмэгчинүүдийг алах нь зүйтэй болов уу гэж бодож байна, харамсалтай байна, гэхдээ энэ үед эдгээр шавжнууд хүүхдүүдээ хурдан том болж, чам дээр авирна гэж мөрөөдөж, тавцангийн доор цөхрөнгөө барж байна. Жоом нь хүний ​​ёс суртахуунгүй байдаг; Гэхдээ та ёс суртахуунтай - чи Дихлорвосыг авахыг хүсэхгүй байна.

Чеченчүүдтэй тулалдах нь тэдний "эр хүний ​​нэр төрийн код" -оос болж хэцүү байдаг - энэ код нь эр зоригтой ямар ч холбоогүй юм. Жишээлбэл, 21-р зуунд цуст мөргөлдөөн бол Чеченийн зан үйлийн хэм хэмжээ юм. Чечен хүн алдаа гаргах эрхгүй. Алдаа гаргачихаад эцсээ хүртэл өөрийнхөө зөв гэж эсэргүүцэж, зүтгэнэ. Энэ нь тэднийг бага наснаасаа өрөмддөг: нэгдүгээр ангид байхдаа Чечень хүү ангийнхаа охиноос харандаа авч байсныг санаж байна. Тэр буцааж өгөхийг хүссэн бөгөөд толгой руу нь ижил харандаагаар цохисон. Багш хүүг хүчээр уучлалт гуйх гэсэн боловч бяцхан амьтан өдөржин буланд нэг ч үг дуугаралгүй зогсов. Тэд бас инээдтэй харагдахыг хориглодог тул гэртээ өссөн Петросянчууд Чеченьд хэзээ ч гарч ирэхгүй. Тэд аажмаар КВН-ийн соёлыг хөгжүүлж байгаа ч үүнд инээдтэй зүйл алга. Уучлахыг хориглоно - энэ бол туйлын зэрлэг байдал бөгөөд чечен хэлэнд "өршөөл", "өршөөл" гэсэн үгс байдаггүй.

Үүнийг алдахыг хориглоно. 90-ээд онд намайг боксоор хичээллэж байхад сахалтай эрчүүд спаррингийн өмнө над руу ханддаг байсан.

Хөөе, сонс, чи яг одоо миний зээтэй тулалдах гэж байна - түүнд хожигд, тэгэхгүй бол харамсах болно.
- Гэхдээ энэ бол зүгээр л спарринг, энэ нь чансаанд хамаарахгүй
- Тэр новшгүй!

Тэр өдөр би Чеченийг маш их бут цохисон тул дасгалжуулагчаас нь загнуулсан. Удахгүй тэмцээн болох гэж байгаа тул ард түмнээ битгий хохироосон. Бид дасгалжуулагчийн өрөөнд хоол ундгүй хонох хэрэгтэй болсон. Гэтэл маргааш нь найзууд маань гурван машинтай ирээд, тэр хавьд нэг ч сахалтай царайгүй байхад би ямар нэгэн ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг авсан.

Тэгэхээр бид тэдний төлөө Чеченийг сэргээх ёстой юу? Тэдний соёлыг дээшлүүлэх нь үнэ цэнэтэй юу? Чечений КВН-ийн инээдтэй багийг телевизээр харуулах нь зүйтэй болов уу? Хөлбөмбөгийг хөгжүүлж, "Терек" клубыг (фенүүдийн дунд "улс төрийн төсөл" гэж нэрлэдэггүй) бүрэн бүрэлдэхүүнтэй баг болгох нь үнэ цэнэтэй юу?

Дашрамд хэлэхэд, хөлбөмбөгийн тухай: 2008 оны улирлын нээлтийн тоглолтонд Грозный дахь бүх цэнгэлдэх хүрээлэн Оросын сүлд дууг чанга дуугаар хашгирав. Энэ шүгэлийг сонсоод би ойлгосон: Орос улс шаахайгаа нэгээс олон удаа авах шаардлагатай болно. Өнөөдөр, Кадыровын сүүлийн үеийн мэдэгдэл, үйлдлийн цаана би энэ бодолд илүү хүчтэй болсон.

Гуравдугаар сард Норвегийн эрх баригчид Чеченийн цагаачдыг тус улсаас албадан гаргаж эхэлсэн. 50 гэр бүл, тэр дундаа эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд аль хэдийн Орос руу хөөгджээ. Жилийн өмнө Австри ч мөн ийм үйлдэл хийсэн. Албадан гаргах шалтгаануудын нэг нь цагаачдыг орогнох газар олгосон тус улсын уугуул оршин суугчдад түрэмгий ханддаг явдал юм. ОХУ-ын өмнөд бүс нутгаас ирсэн хүмүүсийн эсрэг ижил нэхэмжлэл гаргаж байна. Эх орондоо ёс суртахууны хатуу дүрэмтэй гэдгээрээ гайхуулдаг халуухан кавказ залуус яагаад эзгүй байхдаа жүчээнд байгаа юм шиг аашилдаг вэ?

-Оросын хотуудад байдаг герман, чечен залуус аашилж, аядуухан хэлэхэд өдөөн хатгасан шинжтэй байдаг. Юуны төлөө?

"Чеченийн том хөвгүүд, өндөр албан тушаалтнууд, баячуудын хүүхдүүд, жийп, Ламборжини унасан алтан залуус гүйж байна." Үргэлж нүдэн дээр байж, бүдүүлэг авир гаргадаг... 20 настайдаа тэр хаанаас ийм машин авдаг юм бэ? Тэр хэн бэ? Мэдээж хэн нэгний хүү. Тэрээр эх орондоо хүлцэнгүй байдалд дассан бөгөөд Орост ирээд өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу, эс тэгвээс ямар ч хууль тогтоомжгүйгээр амьдардаг. Учир нь тэр мэдэж байгаа: хэрэв ямар нэг зүйл тохиолдвол аав, аавын найз эсвэл хамаатан садан ирж, ноцтой мөнгө даллаж, шаардлагатай бол дуудлага хийж, шаардлагатай бол төлбөрөө төлж, бүх асуудлаа шийдэх болно. Хүн бүр хардаг: Орос хүнд ямар нэгэн зүйл тохиолдвол түүнд хэн ч туслахгүй. Кавказын уугуул залууг хамгаалахын тулд бүх нөөцийг татаж байна. Тиймээс Оросын хууль тогтоомжийн онцгой байдал, харьяалалгүй байдал.

Эдгээр хөндөгдөөгүй зүйлсийг ихэвчлэн Москвад хардаг. Чечень ядуу гэр бүлийн нэг залуу Москваг төлж чадахгүй. Нийслэлд ирсэн хүмүүс Тверскаягийн дагуу жийпний арын суудалд сууж, сэрүүн байх зэрэг мэргэжлээр хүүхэд шиг татагддаг. Хошууч нар тэднээс "зургаагийн" бригадуудыг бүрдүүлдэг. Тэд: "Миний аав чамаас зуу дахин баян тул чи надад үйлчлэх ёстой" гэж хэлж чадахгүй.

Тэд: "Бид Кавказаас гаралтай, бид ах дүүс, Кавказ хүн бүрийг ялна, Орос бидний дор байна ..." гэж хэлдэг. Тэд өөрсдийн эргэн тойронд баатарлаг аура үүсгэхийн тулд эдгээр шившлэгийг ашигладаг. Ядуу овгийнхны энгийн сэтгэлгээтэй залуус үүнд унадаг. Тэгээд: "Бид бол Ислам, Аллах Акбар!" Архи уувал “Аллах Акбар” гэж юу вэ?! Хэрэв та хэрүүлч, бусдын эхнэрийг зовоодог бол? Энэ тохиолдолд та ямар лалын шашинтан вэ, шашин үүнд ямар хамаатай вэ? Хэрэв эрх баригчид улс үндэстний эсрэг биш, аль ч иргэнд чиглэсэн хатуу бодлоготой байсан бол энэ бүхэн болохгүй байх байсан.

Хэрэв та гэмт хэрэг үйлдсэн бол хариулаарай. Аав чинь хэн байх нь хамаагүй. Бодит байдал дээр угсаатны шугамаар аливаа зүйл саад болж байна. Саяхан үүнийг Чечений Омбудсмен Нурди Нухажиев гэх мэт албан ёсны албан тушаалтнууд хийсэн бөгөөд тэд өөрийн багийнхантай хамт Чеченийн залуучуудын нэр төрийг зөрчиж байгаа тулалдаанд удаа дараа очсон. Энэ нь нутгийн ард түмнийг ихээхэн бухимдуулж, хүсэл тэмүүллийг өдөөсөн. Эдгээр нисдэг бригадын лейтмотив нь: "Манай хөвгүүд ямар ч буруу зүйл хийж чадахгүй!" Тэд яагаад чадаагүй юм бэ? Гэм буруутай "хүү" Ставрополь мужид амьдардаг гэж бодъё. Хэрэв тэр Чечень бол яах вэ? ОХУ-ын орон нутгийн хууль сахиулах байгууллагууд байдаг, тэд үүнийг цэгцлэх болно. Угсаатны нийгэмлэгийн нэрийн өмнөөс хэн нэгнийг өмгөөлөх эрхийг Омбудсменд хэн олгосон бэ? Мөн үндэсний бүтэц үүнд ямар хамаатай юм бэ? Зарим залуус ямар нэг зүйл хийсэн - бид олон нийттэй биш, харин цагдаа, прокурорын байгууллагатай ярих хэрэгтэй.

“Бизнесмэний хүү оюутан Москвад мөнхийн галын эргэн тойронд жийп машин жолоодож явсан түүх бүгд эгдүүцсэн. Та доромжлох эсвэл шоудахыг хүссэн үү?

- Эдгээр нь ижил гол зүйлүүд юм. Би зургаа биш жийп унасан. Мөнөөх “хүү” нь Москвад суралцахаар ирдэг хүмүүсийн нэг юм. Эдгээр залуус уралдаан зохион байгуулж, шуугиан тарьж, багш дээр ирж: "Сонс, хэрэв чи надад сайн дүн өгөхгүй бол аав зөв хүн рүү залгаад чамайг ажлаас нь хөөнө." Тэд хэдий чинээ их зөвшөөрөгдөх тусам тэд улам увайгүй болдог. Тэд өөрсдийн гараар юу ч хийхийг хүсдэггүй - суралцах ч, ажил ч хийхгүй. Юуны төлөө? Эцсийн эцэст, аав нь халаасны зардалд сард 10 мянган доллар өгдөг бол ямар ч асуудал байхгүй.

“Өнөөдөр Чеченьд хөдөлмөр өөрөө үнэ цэнээ алдсан. Хөдөлмөрийн насны хүн амын тал хувь нь ажилгүй байна. Мөн хаа сайгүй аймшигтай тэгш бус байдал бий. Бодол санаа нь: өдөр шөнөгүй шаргуу ажилла, та хүүхдийнхээ сурах бичгийг төлөх хэмжээний мөнгө олохгүй. Тэгээд бидний нэг гудамжинд өссөн хөрш маань хэд хэдэн машинтай, хоёр давхар байшинтай, хамгаалалтын албаны 40 хүнтэй. Тэрээр бүх хөвгүүддээ 16 насны төрсөн өдрөөр нь жийп худалдаж авдаг. Тэр албан тушаалтан, хатуу хүн. Тэгээд та өгзөгөө нүцгэн алхаж байна: Үүний зэрэгцээ, нийгмийн давхаргажилт нь чеченчүүдийн хувьд ердийн зүйл биш юм - уулын нийгэмд баян, ядуугийн хооронд ийм ялгаа байдаггүй байв. Хүмүүсийн хувьд энэ бол та хэн ч биш, боол, хөрш чинь эзэн болж, хөл дороо сүрэл шиг өшиглөж байгаа нь сэтгэлзүйн хүнд цохилт юм. Газар тариалангийн ажилчин болохыг хүсдэг хүн цөөхөн.

— Орос улсад 180 гаруй үндэстэн, ястны төлөөлөл зэрэгцэн оршдог. Ямар ч байсан хүмүүс хоорондоо эвтэй байдаг. Яагаад зөвхөн Чеченүүд бусдаас өөрсдийгөө эсэргүүцээд байгаа юм бэ? Тэд яагаад "системээс гадуур" байдаг вэ?

— Чеченүүд зөвхөн Орос, Чечень дэх оросуудтай төдийгүй хөршүүд болох Ингуш, Дагестанчууд, Кабардчууд, Осетуудтай ч нийтлэг хэл олж чаддаггүй гэж тэд бүгдтэй зөрчилддөг гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ бол домог юм. "Кавказ" гэдэг нь хамтын тодорхойлолт боловч "Кавказын нийгэмлэг" гэж байдаггүй. Тийм ээ, Кавказад өөр өөр соёл, өөр өөр шашинтай хүмүүс нийтлэг хэл олж чаддаггүй. Гэхдээ чеченүүд энд онцгой газар байх магадлал багатай. Үүнтэй ижил зүйл, жишээлбэл, Ингушет, үндэстэн дамнасан Дагестанд ажиглагддаг бөгөөд бүс нутаг бүр өөр өөрийн үндэстэн байдаг - Авар, Лак, Кумыкууд байдаг бөгөөд заримдаа хөрш тосгонд өөр аялгаар ярьдаг.

- Чечений соёлд юу болж байна вэ? Осетчуудад Валерий Гергиев, Коста Хетагуров, Абхазуудад Фазил Искандер, Ксения Гүржади нар бий. Дагестанд Расул Гамзатов, Кабардино-Балкарт Юрий Темирканов бий. Чечень яах вэ?

- Чечень улс соёл, угсаатны тусгаарлалттай. Хэдийгээр алдартай Чеченүүд - бүжигчин Махмуд Эсамбаев, хөгжмийн зохиолч Аднан Шахбулатов нар байсан. Одоо ч бий - зохиолч Канта Ибрагимов, Султан Яшуркаев, яруу найрагч Апти Бисултанов. Сүүлийн хоёр нь Европт цөллөгт ажиллаж байгаа нь үнэн. Энэ нь гайхах зүйл биш юм: 3 сая чечен хүнээс ердөө 1 сая нь эх орондоо амьдардаг. Үлдсэн хэсэг нь Орост эсвэл гадаадад байдаг. Өнөөдөр Чеченийн үндэсний зохиолч, тэр байтугай Орост Чеченийн зохиолч байх нь хэцүү байдаг: энэ нь боломжгүй, боломжгүй - үг хэлэх эрх чөлөө байхгүй.

- Мөн Оросын ихэнх нутаг. Гэвч 90-ээд оны цочирдуулсан шинэчлэл Чеченьд өөрийн гэсэн байдлаар цуурайтаж байв. Чечений нийгэмд хөрөнгийн "даруухан сэтгэл татам"-ыг эсэргүүцэх механизм байдаггүй. Хүмүүс мөнгөний хүчийг эсэргүүцэх ямар ч дархлаагүй. Энэ нь манай улсын бүх ард түмний, ялангуяа жижиг, алс холын ард түмний хувьд асуудал юм. Ёс суртахууны бүх удирдамжийг устгасан. “Гол нь хөдөлмөр биш мөнгө” гэсэн ганц л зүйл үлдлээ. Өөрөөр хэлбэл, ажиллах шаардлагагүй, суралцах шаардлагагүй, ёс суртахуунтай байж, хуулийг дагаж мөрдөх шаардлагагүй. Энэ утгаараа бид чукчи нартай адил юм: тэд архи авчирсан - мөн согтуурал өргөн тархсан байв. Тансаг байдал нь бидэнд адилхан нөлөө үзүүлдэг.

-Тэгвэл одоо хэн хэнийг дарамталж байна вэ: Оросын чеченүүд үү, эсвэл эсрэгээрээ юу?

-Хүн болгонд өөрийн гэсэн үнэн байдаг. Оросууд ч гэсэн Москвагаас Грозный руу ирдэггүй хошууч мэргэжилтэй. Гэвч асуултууд байсаар байна. Чеченүүд яагаад үргэлж Оросын эсрэг гомдол мэдүүлдэг, заримдаа зөвхөн өөрсдийн бүгд найрамдах улсын эрх баригчдын эсрэг гомдоллодог бөгөөд хэзээ ч өөрсдийнхөө эсрэг гомдол гаргадаггүй вэ? Энэ нь зарим нэг муу түүхэн хүчинд үүрд дарлуулсан Оросын бүх ард түмэнд ч хамаатай. Бидэнд нийтлэг асуудал тулгардаг: бидний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс буруутай юм шиг санагддаг - бид гомдсон ч бид өөрсдөө сайн. Шударга бус амьдралын хариу үйлдэл болох сэтгэл зүйн нөхөн төлбөр. Мөн инфантилизмаас салах цаг болсны шинж тэмдэг.

Файл

Герман Садулаев 1973 онд Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын Шали тосгонд Чечень, Терек казак эмэгтэйн гэр бүлд төржээ.