нэр томъёо " евгеникАнх 1883 онд Английн байгаль судлаач Ф.Гальтон санаачилсан бөгөөд үүгээрээ “сайн үеийнхэн” буюу “сайн төрөлт” гэсэн сургаалыг илэрхийлсэн.
Ф.Галтон зарим гэрлэлтийг хөхүүлэн дэмжиж, хязгаарлах замаар хүмүүсийг сайжруулах арга замыг олж харсан.
Энэ зууны 20-30-аад оны дэвшилтэт олон нийтийн дунд шинжлэх ухааны энэ хэсэгт эрс сөрөг хандлага бий болсон. Энэ нь фашизм нь ард түмний дайн, дээрэм тонуулыг зөвтгөхийн тулд арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах "онол" дээр үндэслэсэн, түүнийг хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл нь "арьсны эрүүл ахуй" гэж нэрлэгддэг байсантай холбоотой байв. Арьс өнгөний онол нь зарим үндэстэн, ард түмний оюун санааны болон оюун санааны давуу талыг бусдаас удамшлын аргаар тодорхойлох бүрэн буруу санаанаас үүдэлтэй. Түүгээр ч барахгүй энэ онол нь нэг ард түмний материаллаг болон нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаан нь ядуу ангийн удамшлын доройтол гэж үздэг.
Мэдэгдэж байгаагаар арьс өнгөний онол нь нийгмийн хөгжлийн бүх эрин үед мөлжлөгч анги бүрийн ертөнцийг үзэх үзэл байв. Үүний тусламжтайгаар тэд нэг үндэстний дотор ч гэсэн хүмүүсийн тэгш бус байдлыг ард түмнээс хамааралгүй шалтгаанаар тайлбарлахыг оролдсон - биологийн тэгш бус байдал. Үнэн хэрэгтээ дэлхий даяар хүн төрөлхтөн төрөл зүйлийн шинж чанараараа ижил төстэй удамшлын хүчин чадалтай Хомо сапиенс гэсэн нэг зүйлийг төлөөлдөг. Энэ нь дараахь шалтгаанаас үүдэлтэй.
- хүн монофилийн гаралтай;
- Соёл иргэншил үүсч, нийгмийн үйлдвэрлэл хөгжиж эхэлснээс хойш (хувьслын утгаараа) суурьших явцад хүмүүсийн оюуны шинж чанарыг тодорхойлоход генетикийн томоохон ялгаа гарахад хэтэрхий бага хугацаа өнгөрсөн;
- соёл иргэншил хөгжихийн хэрээр панмикси ихсэж, тусгаарлах тоо буурдаг; ялангуяа Европын ард түмэн хамгийн их тархалттай популяцийг төлөөлдөг тул хаалттай популяци - арьсны өнгө, тусгаарлалт - ялангуяа магадлал багатай;
- Үндэстэн, улс болгонд ангийн нийгэм хөгжихийн хэрээр эрх баригч ангиуд төдийгүй тэдний удамшлын тодорхой тээгч болох хүмүүс өөрчлөгдөв.
Арьсны өнгө, үсний хэлбэр, биеийн болон гавлын ясны бүтэц (долихоцефал, брахицефал), гемоглобины молекулын бүтэц, цусны бүлэг гэх мэт ажиглагдсан ялгаа нь генотипийн хувьд биш харин бие даасан ген дэх генетикийн шилжилтийн өвөрмөц тусгал юм. ерөнхийдөө. Энэ нь аливаа хүн төрөлхтний метизосын бүрэн үржил шим, кариотипийн ижил төстэй байдал, цусны бүлгийн ижил төстэй байдал, тархины бүтэц болон бусад шинж чанаруудаар нотлогддог.
Тиймээс арьс өнгөний онолын шинжлэх ухааны үндэслэл байгаагүй бөгөөд байхгүй. Фашизм нь евгеникийг шинжлэх ухаан гэж номлодоггүй, харин арьс өнгөний эрүүл ахуй, зорилго нь нийгэмд хүсээгүй хүмүүсийг устгах явдал юм.
Хүний соёл, хөгжлийн түвшин нь үйлдвэрлэх хүчний хөгжлийн түвшин, үйлдвэрлэлийн арга барилаар шууд тодорхойлогддог. Эдгээр шалтгааны улмаас өөр өөр ард түмэн тодорхой хүмүүсийн соёлд ерөнхийдөө хувь хүний туршлага хуримтлуулахад ялгаатай байдаг. Бидний үеийн дунд боловсролтой хүнийг 19, 18, түүнээс ч илүү 17-р зууны үеийнхэнтэй харьцуулж үзвэл эхнийх нь байгалын талаар сүүлийнхтэй харьцуулшгүй их мэдээлэлтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй. Гэвч түүнээс хойшхи 8-12 үеийн туршид хүний тархи, тархины бүтэц, үйл ажиллагаатай холбоотой генийн томоохон өөрчлөлт гараагүй нь нотлогдсон. Үүний зэрэгцээ байгалийн шалгарлын үүрэг тасралтгүй буурч, панмикси нэмэгдэв.
Соёл иргэншлийн хөгжил, мэдлэгийг үеэс үед хуримтлуулах, дамжуулах нь удамшлын дохионы механизмаар дамждаг. Байгалийн тухай мэдлэг, түүнд үзүүлэх нөлөөгөөр хувь хүний туршлагыг хуримтлуулах нь хувь хүний олж авсан туршлагыг функциональ кодлох хоёр системээр дамждаг: аман болон хэвлэмэл үг. Нөхцөлт рефлексийн үйл ажиллагааны механизмд суурилсан хувь хүний дасан зохицох энэхүү механизм нь соёлыг хуримтлуулах, дамжуулах, хүний зан байдал, сэтгэхүйд онцгой ач холбогдолтой болсон юм. Хүний бие даасан туршлагыг хуримтлуулах явцад амьтнаас ялгаатай нь нийгмийн үйлдвэрлэл, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн өөрсдийнх нь үйл ажиллагаа тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн.
Евгеникийн сургаалд үндсэн алдаа гарсан бөгөөд энэ нэр томъёо нь өөрөө гутаагдсан байв. Гэсэн хэдий ч бид шинжлэх ухааны энэ хэсгийг псевдо-шинжлэх ухааны хальснаас цэвэрлэх шаардлагатай гэж үзэж байна.
Хүн хувьслын явцад үүссэн. Энэ үйл явц үргэлжилсээр ирсэн, үргэлжилж байгаа, цаашид ч үргэлжлэх болно. Гэсэн хэдий ч оюун ухаант хүний хувьслын механизм нь амьтан, ургамлын хувьслын механизмаас эрс ялгаатай. Хүн байгалийг эзэмшиж, түүнд нөлөөлөх чадвараа өргөжүүлж, өөрөөр хэлбэл амьдралынхаа нөхцөлийг өөрөө бий болгож эхэлснээр хүний хувьсал дахь байгалийн шалгарлын үүрэг буурч эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь байгалийн шалгарлын үйл ажиллагаа хэзээ ч бүрэн зогсоно гэсэн үг биш юм. Зохицуулалт нь хүний эзэмшээгүй байгаа байгалийн бүх хүчин зүйлүүд, тухайлбал, зарим халдварт өвчин, биотик ба абиотик орчны хүчин зүйлүүд нь хүний хувьсалд нөлөөлнө.
Хүний хувьслыг юу тодорхойлдог вэ? Нэгдүгээрт, байгалийн шалгарлын үйл ажиллагаа багассанаар хүний хувьслын вектор шинж чанар арилж, хурд нь удааширна; хоёрдугаарт, соёл иргэншил хөгжиж, ангигүй нийгэмд үндэсний болон бусад саад тотгорыг арилгахын хэрээр ард түмний эрлийзжих, өөрөөр хэлбэл, дэлхийн нийтийн панмикси үүсэх, үүнтэй холбоотойгоор хувьсал дахь санамсаргүй агшны үүрэг буурах болно.
Хүн төрөлхтний хувьслыг зохицуулахын тулд шинжлэх ухааны үндэслэлтэй зохицуулалт шаардлагатай. Энэ нь зөвхөн хүмүүсийн нийгэм, эдийн засгийн тэгш байдлын нөхцөлд бүрэн хэрэгжих боломжтой хүний хувьслын өвөрмөц байдлын арга зам, аргуудыг судлах тусгай шинжлэх ухаан - евгеникийг шаарддаг. Ангийн нийгэмд евгений арга хэмжээг хэрэгжүүлэх нь хязгаарлагдмал байдаг, учир нь хүмүүсийн удамшлын чадавхийг бүрэн хэрэгжүүлэх нь нийгэмд эерэг байх боломжгүй юм.
Евгеник нь хүний биологийн судалгааны ололт амжилтад суурилсан синтетик шинжлэх ухаан байх ёстой: генетик, физиологи, анатоми, сэтгэл судлал, үр хөврөл, биохими, математикийн амжилт. Үүний зэрэгцээ хүний хувьсалд биологийн хуулиудыг экстраполяци хийх нь нийгмийн хөгжлийн хуультай нийцэж байх ёстой.
Евгеник нь янз бүрийн салбаруудын аргад суурилсан судалгааны нэгдсэн аргуудыг бий болгох ёстой. Үүнд хүн амын генетик, эрүүл ахуй, хүн ам зүйн статистик, анагаах ухааны генетик болон бусад шинжлэх ухааны аргууд багтаж болно. Хүний генетикийн чадавхийг шалгах нь өргөжиж, гүнзгийрэх тусам Евгеникийн аргууд сайжирна.
Зарим биологичид "евгеник" гэсэн нэр томъёог орхиж, антропогенетик эсвэл анагаах ухааны генетикээр солих хандлагатай байдаг. Үүнтэй санал нийлэхэд хэцүү. Удамшлын өвчин, түүний шалтгаан, эмчилгээг судалдаг анагаах ухааны генетик нь хүний хувьслыг хөндөхгүйгээр хүний шинж чанарын удамшлын удамшлын зүй тогтлыг хэвийн болон эмгэг судлалын хувьд судалдаг антропогенетикийн зөвхөн тодорхой салбар юм. Евгеник нь хүний хувьсал, хүн төрөлхтөнд дарамт учруулж буй удамшлын таагүй хүчин зүйлээс ангижрах арга замыг судлах ёстой. Евгеникийн амжилт нь нийгмийн соёл иргэншил, зохион байгуулалтын түвшингээс хамаарна.
Шинжлэх ухааны үндэслэлийн нийгмийн бүх гажуудлыг үгүйсгэж, евгеник нь биологи, генетикийн үнэн зөв мэдлэгт суурилсан шинжлэх ухаан болж хөгжих ёстой. Түүний хөгжил нь ялангуяа социалист нийгэмд амжилтанд хүрч чадна, учир нь зөвхөн хүмүүсийн материаллаг тэгш байдлыг хангах замаар хүний оюун санааны болон бие махбодийн эрүүл мэндийг бүрэн хангах боломжтой болно. Гэсэн хэдий ч хүн бүр ямар ч төрлийн үйл ажиллагаа явуулах чадвартай гэж үзэх нь гүн алдаа болно. Хүн бүр өөрийн гэсэн генотиптэй байдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг генотип бүр хөгжим, математик, спортын чадварыг ижил хэмжээгээр тодорхойлдоггүй. Оюуны чадвар нь тархины үйл ажиллагаагаар тодорхойлогддог. Эдгээр нь биеийн бусад шинж чанаруудын нэгэн адил удамшлын дагуу тодорхойлогддог. Хүний генотипийн бүх чадварыг тодорхойлохын тулд генотипэд тохирсон боловсрол, сургалт шаардлагатай. Нийгэмд боловсролын нөхцөл хангалтгүй байгаагаас оюуны асар их нөөц алдагдаж, үүнийг ашиглах ёстой.
Хүний нөхөн үржихүйн туршилт хийх боломжгүй тул хүн төрөлхтний хувьслыг хянах өөр арга замыг хайх шаардлагатай болж байна. Үүний нөхцөл нь:
- бүх генотипүүдэд удамшлын чадавхийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгох хүмүүсийн нийгэм, эдийн засгийн тэгш байдал;
- удамшлын болон төрөлхийн өвчин үүсгэдэг мутагенуудын үйлдлээс хүнийг хамгаалах;
- удамшлын болон төрөлхийн өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, тэдгээрийг эмчлэх аргыг боловсруулах;
- сургалтын оновчтой нөхцлийг бүрдүүлэх, мэдлэг, чадварыг үеэс үед дамжуулах, ой санамжийг сайжруулах;
- удамшлын өвчнөөр өвчилсөн өрхийн удмын сангийн эмхэтгэл; эмнэлгийн генетикийн байгууллагаар дамжуулан тэдний бүртгэл, эрүүл мэндийн үзлэг;
- гэрлэх хүмүүст зориулсан анагаах ухаан, генетикийн зөвлөгөө;
- бүх нийгмийн соёлын түвшинг дээшлүүлэх.
Тиймээс евгеникийн үүрэг бол хүнийг удамшлын өвчнөөс хамгаалах арга замыг хайж олох, мэргэжлээ сонгохдоо генотипийг оновчтой хэрэгжүүлэх арга замыг олох, хүний биологийн боловсролыг нэмэгдүүлэх, түүнтэй холбоотой бусад асуудлыг шийдвэрлэх явдал юм. хүний нийгмийг сайжруулах. Үүний зэрэгцээ хүн өөрөө нийгмийн гишүүн болох соёлын өсөлт нь түүний биологийн хөгжилд чухал хүчин зүйл болно.
Хүний нийгэмд албадан сонгон шалгаруулах боломжгүй, гэхдээ боломжийн үйл ажиллагааны ачаар хүн өөрөө удамшлын хүчин зүйлийг харгалзан үзэх шаардлагатай гэдгийг ойлгох болно. Анатоми, физиологи, удамшлын чиглэлээр түүний мэдлэг гүнзгийрэх тусам түншээ сонгоход тавигдах шаардлага нь илүү олон янз, эв найртай байх болно.
Хүн байгальд төдийгүй өөрийгөө захирч байх ёстой, учир нь хүн бүрийн нийгмийн өмнө хүлээх үүрэг хариуцлага нэмэгдэх ёстой.
Евгеник (Грек үгээс Евгений- цэвэр, язгууртан) - хүн төрөлхтний удмын сан дахь доройтох үзэгдэлтэй хүмүүсийг сонгох замаар тэмцэхийг уриалсан сургаал. Евгеникийн талаарх хамгийн анхны санааг 1865 онд Английн сэтгэл судлаач Ф.Галтон “Удамшлын авъяас ба зан чанар” өгүүлэлдээ олон нийтэд танилцуулж, ирээдүйн хүний сэтгэцийн чадвар, бие бялдрын эрүүл мэнд, авъяас чадварыг сайжруулах үзэгдлийг судлахыг санал болгожээ. үеийнхэн. “Евгеник” гэсэн нэр томьёог тэрээр нэлээд хожуу буюу 1883 онд нэвтрүүлсэн. Ф.Гальтон өөрөө эвгеникийг арьсны төрөлхийн чанарыг сайжруулах хүчин зүйлсийг судалдаг шинжлэх ухаан гэж тодорхойлсон.
Евгеник ба хүн амыг бууруулах хөтөлбөрүүд
Эерэг ба сөрөг евгеник
"Эерэг евгеник" ба "сөрөг эвгеник" гэж нэрлэгддэг. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийн хоорондох шугам нь маш дур зоргоороо байдаг.
Эерэг евгеник нь удамшлын өвчнөөр бохирдоогүй удамшлын кодтой хүмүүс, түүнчлэн өндөр оюун ухаантай хүмүүсийн нөхөн үржихүйг дэмжихэд чиглэдэг.
Сөрөг евгеникийн хувьд бие махбодийн болон сэтгэцийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, түүнчлэн аюултай удамшлын өвчтэй хүмүүсийн нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг зогсооход илүү их анхаарал хандуулдаг.
Сөрөг евгеникийг өргөнөөр хэрэгжүүлсэн: дэлхийн олон оронд тодорхой нийгэмд хүсээгүй гэж зарласан хүмүүсийг "шинжлэх ухааны үндэслэлтэй" ариутгах нь маш хурдан алдартай болсон.
Жишээлбэл, Германд эдгээр нь дорд гэж тооцогддог иудейчүүд, цыганууд, улс төрийн тогтолцоонд заналхийлж буй бусад улс төрийн намуудын төлөөлөгчид, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс, түүнчлэн ижил хүйстнүүд; АНУ-д бэлгийн гажуудлыг болон коммунистуудыг ариутгаж, ижил төстэй аргыг Норвеги, Швед, Швейцарь, Финланд, Эстонид хэрэглэж байсан.
Орос дахь евгеникийн хөдөлгөөний түүх
Евгеникийн өсөлт, уналт, дахин төрөлт
Евгеник нь 20-р зууны эхэн үед үүр цайж байсан боловч Дэлхийн 2-р дайны дараа энэ сургаалыг "фашизм", "үхлийн лагерь", "эмнэлгийн хэрцгий туршилтууд", "үй олноор нь устгах" гэх мэт ойлголтуудтай зэрэгцүүлж эхэлсэн. хүмүүсийн", "Хүн төрөлхтний эсрэг гэмт хэрэг". Үүнээс болж энэ сургаал хэдэн арван жилийн турш нийгмийн нэгэн төрлийн хорио цээрийн дор оров.
Орчин үеийн ертөнцөд ( Одоогийн хүн ам нь 21-р зуунаас өмнөх бүх цаг үед амьдарч байсан хүмүүсийн тоотой ойролцоогоор тэнцүү байна) хүн амын өсөлтийн хэрээр удамшлын өвчний асуудал гайхалтай цар хүрээтэй болж байгаа тул евгеникийн сургаал шинэ алдар нэрийг олж авч байна: генетикийн хувьд эрүүл хүмүүсийн хувь хэмжээ эрс буурч байна.
Евгеникийн үндсэн асуудлууд
Эхлээд хүн бүр үр тогтсон өндөг бөгөөд түүнд суулгасан генийн хатуу кодын дагуу хүн болж төлөвшдөг нь мэдэгдэж байна. Төрсний дараа хүн нийгмийн орчинд ордог бөгөөд энэ нь түүнийг төлөвшүүлэхэд ноцтой нөлөө үзүүлдэг. Хүн гэж юу вэ гэсэн асуулт: хүмүүжлийн бүтээгдэхүүн эсвэл хромосомын санамсаргүй багцын бүтээгдэхүүнд тодорхой хариулт байдаггүй. Үүнтэй холбогдуулан евгеникийн үндсэн асуудлууд нь гурван асуултанд ордог.
- Евгеникийн зорилго юу вэ?
- Евгеник нь хүний удамшилд яг юуг өөрчлөх зорилготой вэ?
- Хүмүүсийн удамшлыг ямар аргаар өөрчлөх вэ?
Евгеникийн өөр нэг ноцтой асуудал бол ёс зүйн асуудал юм, учир нь орчин үеийн анагаах ухааны ололт амжилтын ачаар аюултай өвчтэй хүмүүс болон хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн амьдралыг уртасгах, дутуу төрсөн хүүхдүүд, генетикийн ноцтой мутацитай хүүхдүүдийн амь насыг хамгаалах эм бэлдмэлийг бий болгох явдал юм. , үр удмаа төрүүлэх боломжтой болно, Хүн төрөлхтөн удмын сангаа сулруулж байна. Өөрөөр хэлбэл, аливаа хүний амьд явах эрхийг хамгаалсан хүмүүнлэгийн зарчмууд нь хүн төрөлхтнийг доройтуулж, төрөл зүйлийн хувьд устаж үгүй болоход тодорхой хэмжээгээр хувь нэмэр оруулдаг. Нийгэм дэх ихэнх санал зөрөлдөөн үр хөндөлт, эвтанази, бордсон өндөгний туршилт, хүний клончлолын талаар хэлэлцэх үед үүсдэг. Түүнээс гадна дурдсан бүх үйл явцыг сонгон шалгаруулах хүчирхэг аргууд, улмаар евгениктэй холбож болно.
Евгеникийн гол ололт амжилт
- Ирээдүйн эцэг эхчүүдэд генетикийн зөвлөгөө өгөх– соёл иргэншсэн орнуудад улам бүр дэлгэрч байна. Энэ нь ирээдүйн эцэг эхийн аль алиных нь удамшлын дүн шинжилгээ хийх, үр удам нь өвчлөх эрсдэлийн түвшинг тооцоолохоос бүрдэнэ. Генетикийн хөгжлийн энэ үе шатанд гемофили, цус багадалт, зүрхний өвчин, зарим төрлийн хорт хавдар гэх мэт удамшлын өвчнөөр өвчлөх эрсдэлийг үнэлэх боломжтой. Генетикийн шинжилгээнд хамрагдсаны дараа эцэг эх хийх боломжтой: хамтдаа хүүхэд төрүүлэхгүй байх шийдвэр гаргах; удамшлын эрүүл мэнд, эрүүл үр хүүхэдтэй болох өндөр магадлалыг баталгаажуулах; хамтарсан хүүхэд төрж болзошгүй өвчний талаар мэдээлэл олж авах, магадгүй өвчний хөгжлийн эхний үе шатанд ноцтой үр дагавраас урьдчилан сэргийлэх;
- Эмч нар ургийн оношлогооны шинжилгээг орчин үеийн технологи (жишээлбэл, хэт авиан), шинжилгээ, генетикийн шинжилгээг ашиглан хийхийг зөвлөж байна, энэ нь эмгэгийн хүнд хэлбэрийг (мөчний дутагдал, дотоод эрхтний гажиг, Дауны хам шинж гэх мэт) тодорхойлох, зогсоох боломжийг олгодог. эрт үе шатанд жирэмслэлт;
- Хөгжил– удамшлын өвчнөөс ангижрах арга боловсруулах, түүнд залруулсан генийг нэвтрүүлэх замаар генетикийн кодыг сайжруулах.
Хууль эрх зүйн баримт бичиг
Удамшлыг сайжруулах сургаал, түүнийг сайжруулах арга барил нь нийгэмд байнга маргаан дагуулдаг тул эдгээр аргын сөрөг үр дагавраас нийгмийг хамгаалах, аймшигт үйлдлүүдийн давтагдахаас зайлсхийхэд чиглэсэн олон улсын олон баримт бичиг батлагдсан нь гайхах зүйл биш юм. алдаа.
Ийнхүү 1964 онд Дэлхийн Анагаах Ухааны Нийгэмлэгийн Хельсинкийн тунхаглалыг хүний субьектийг хамарсан шинжлэх ухааны анагаах ухааны судалгааны ёс зүйн зарчмуудын тухай батлав. 1997 онд ЮНЕСКО геном ба хүний эрхийн тухай түгээмэл тунхаглал, 2005 онд Био ёс зүй ба хүний эрхийн түгээмэл тунхаглал, хүний клончлолын тухай тунхаглалыг тус тус баталсан.
Гэсэн хэдий ч өөр өөр улс орнуудад ижил төстэй олон баримт бичгийг баталсан бөгөөд тэдгээрийн зарим нь генетикийн туршилт, клончлохыг хориглодог бол зарим нь шинжлэх ухааны зорилгоор ашиглахыг зөвшөөрдөг.
Аливаа хууль эрх зүйн баримт бичиг нь шинжлэх ухааны дэвшлийг зогсоож чадахгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (магадгүй удаашруулахаас бусад тохиолдолд), удамшлын талаархи шинжлэх ухааны шударга туршилтын үр дүнд олж авсан мэдлэг нь (ёс суртахууны болон ёс суртахууны бүх хэм хэмжээг дагаж мөрдсөн байсан ч) уламжлал ёсоор бий болгоход хүргэдэг. Хүний амьдралыг сайжруулах шинэ аргууд, энэ амьдралыг улам дордуулж, устгах арга замуудын талаар.
Евгеникийн ирээдүй
Харамсалтай нь үүсгэн байгуулагчийн тавьсан евгеникийн анхны зорилго болох "арьсны төрөлхийн чанарыг сайжруулах" зорилгодоо хүрч чадаагүй бөгөөд ийм хувь тавилан бүрэн зохисгүй сая сая хүмүүсийг албадан ариутгал, эвтанази ашигласан нь "шинжлэх ухааны үндэслэлтэй" үндэслэлээр үндэслэлтэй юм. Ирээдүй хойч үеийнхээ төлөө санаа зовж, үүнийг үүрд гутаан доромжилж, ямар ч муу сургаал биш гэсэн үг юм. Одоогийн байдлаар генетикийн хурдацтай хөгжил, гайхалтай амжилтын улмаас сөрөг евгеникийн сургаал өнгөрсөн зүйл болж байна. Хэн мэдэх вэ, гэхдээ тун удахгүй эерэг евгеникийн эрин үе ирж магадгүй юм.
Сүүлийн 120 жилд хүн төрөлхтөнд Сэр Фрэнсис Галтоноос илүү хор хөнөөл учруулсан санаа цөөхөн. Галтон үүсгэн байгуулагч болжээ Евгеникийн шинжлэх ухаан- хувьслын псевдо-шинжлэх ухаан нь хамгийн сайн хүмүүсийн амьд үлдэх онол дээр суурилдаг. Эвгеникийн үр дагавар нь өнөөдөр шинжлэх ухаан болохын хувьд үндэстний цэвэрлэгээ, гажигтай үр удмаас ангижрахын тулд үр хөндөлт, нярайн амь насыг хөнөөх, эвтанази, төрөөгүй хүүхдийг шинжлэх ухааны судалгаанд сонгох явдал байв. Тэгэхээр Галтон гэж хэн бэ? Юу вэ Евгеникийн шинжлэх ухаан, мөн энэ нь хүн төрөлхтөнд ямар хор хөнөөл учруулдаг вэ?
Фрэнсис Галтон - Евгеникийн шинжлэх ухааныг үндэслэгч
Дарвины зургуудыг TFE Graphics, Hitler, Galton Wikipedia.org сайтаас авав.
Фрэнсис Галтон (баруун дээрх зураг) 1822 онд Бирмингем хотод квакерын гэр бүлд төржээ. Тэрээр Эразмус Дарвины эхийн ач хүү бөгөөд Чарльз Дарвины үеэл байсан (зүүн дээрх зураг). Бараг насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид Галтон Дарвин шиг христийн шашныг эсэргүүцэгч, агностик байсан.
Нэг нас хагасын дараа тэр цагаан толгойн үсгийг аль хэдийн мэддэг, хоёр настайдаа уншиж чаддаг, таван настайдаа шүлэг цээжээр уншиж, зургаан настайдаа "Илиада"-г хэлэлцдэг байв. 1840 онд Галтон Кембрижийн их сургуульд анагаах ухаан, дараа нь математикийн чиглэлээр суралцаж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч мэдрэлийн хямралын улмаас тэрээр 1844 оны 1-р сард авсан даруухан бакалаврын зэрэгтэй сэтгэл хангалуун байв. Тэр жил аав нь нас барж, Галтон ийм их хөрөнгө өвлөн авсан тул насан туршдаа ажил хийлгүй, мөнгө ч хэрэггүй болжээ.
Эд баялаг нь залуу Галтонд чөлөөт цаг, мөн "зугаа цэнгэл" болон төрөл бүрийн шинжлэх ухааны чиглэлээр сонирхогчоор суралцах боломжийг олгодог. Тэр дундаа Африкийн баруун өмнөд нутгаар аялж, томоохон газар нутгийг судалж байна. Эдгээр судалгааныхаа төлөө 1853 онд тэрээр Хааны газарзүйн нийгэмлэгийн гишүүнээр, 3 жилийн дараа Хатан хааны шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн гишүүнээр шагнагджээ. Мөн 1853 онд Галтон Харроу сургуулийн захирлын охин Луиза Батлертай гэрлэжээ.
Галтон сонирхогч эрдэмтний хувьд хязгааргүй сониуч зан, шавхагдашгүй эрч хүчээрээ ялгардаг байв. Тэрээр 14 ном, 200 гаруй өгүүллийн зохиогч юм. Түүний зохион бүтээсэн зүйлд нохой дуудах “чимээгүй” шүгэл, телетайп хэвлэх төхөөрөмж, түүнчлэн хүний оюун ухаан, биеийн хэсгүүдийг хэмжих янз бүрийн багаж хэрэгсэл, техникүүд багтжээ. Нэмж дурдахад тэрээр синоптик газрын зургийг зохион бүтээсэн бөгөөд антициклонуудын үзэгдлийг шинжлэх ухааны үүднээс анхлан тодорхойлсон хүн юм.
Чарльз Дарвинтай харилцах харилцаа
1859 онд Дарвины "Зүйлийн гарал үүслийн тухай" ном хэвлэгдсэн нь Галтоны амьдралд эргэлтийн цэг болсон нь дамжиггүй. 1869 онд тэрээр Дарвинд хандан: “Таны төрөл зүйлийн гарал үүсэл гарч ирсэн нь миний амьдралд жинхэнэ эргэлт авчирсан; Таны ном намайг хуучин өрөөсгөл үзлийн дөнгөнөөс чөлөөлсөн [өөрөөр хэлбэл. өөрөөр хэлбэл, ухаалаг дизайны нотолгоонд үндэслэсэн шашны үзлээс] хар дарсан зүүд шиг, би анх удаа сэтгэлгээний эрх чөлөөг олж авсан.".
Knott D.K-ээс болон Глиддон Д.Р. Дэлхийн уугуул арьстан Д.Б. Либбинкотт, Филадельфи, АНУ, 1868 он
Галтон "Дарвины онол хүн төрөлхтний хувьд ямар ач холбогдолтой болохыг анх мэдсэн хүмүүсийн нэг". Тэр хүн өвөг дээдсээсээ зан чанар, авъяас чадвар, оюун ухаан, түүнчлэн эдгээр чанаруудын дутагдлыг өвлөн авдаг гэж тэр үздэг байв. Энэ үзлийн дагуу ядуу хүмүүс нөхцөл байдлын золиос биш; тэд биологийн хөгжлийн доод шатанд байгаа учраас ядуу болсон. Энэ нь хүний ийм бүх чанар нь хүрээлэн буй орчноос нь - хаана, хэрхэн өссөнөөс хамаардаг гэсэн шинжлэх ухааны хүрээний үзэл бодолтой зөрчилдөж байв.
Галтон итгэв хүмүүс амьтад шиг сонгогдож болно, сонгогдох ёстой, үүлдрийг сайжруулахыг эрэлхийлж байна. 1883 онд тэрээр "евгеник" (Грекийн "eu" "сайн" + "ген" - "төрөх") гэсэн үгийг зохиосон бөгөөд энэ нь хүний бие махбодийн болон оюуны чанарыг сайжруулах арга замыг судалдаг Евгеникийн шинжлэх ухааныг нэрлэжээ. хүн.
Гальтоны үзэл бодол хүний сүнс оршихуй, хүний зүрх сэтгэл дэх Бурханы нигүүлсэл, бусдаас ялгарах эрх, тэр ч байтугай хүний нэр төрд орон зай үлдээгээгүй. Энэ сэдвээр 1865 онд хэвлэгдсэн "Евгеник шинжлэх ухаан" хэмээх анхны өгүүлэлдээ тэрээр хүний оюуны чадамжийг Бурханаас заяасан гэдгийг үгүйсгэсэн; Адам, Ева хоёрын уналтаас хойш хүн төрөлхтөн хараагдсан гэдгийг үгүйсгэсэн; шашны мэдрэмж гэж үздэг "Хүмүүсийг биологийн төрөл зүйл болгон амьд үлдэх хувьслын дасан зохицохоос өөр юу ч биш".
Хүн төрөлхтний "арьсны" хувьсал гэж нэрлэгддэг хуурамч шинжлэх ухааны жишээ.
Энэхүү зураг нь шимпанзетэй ижил төстэй байдгийг илтгэснээр хар арьстнууд цагаан арьстнуудыг бодвол бага амжилттай хөгжиж байгааг харуулж байна.
Нэрт эволюционист Стивен Жэй Гуолд хүртэл энэ зурагт шимпанзегийн гавлын яс тусгайлан томорч, "Негро" эрүү нь хэтэрхий урагштай, "хар арьстнууд" сармагчингаас ч доогуур байр эзэлдэг болохыг харуулжээ. Энэхүү дүрслэлийг арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах уран зохиолоос биш, харин тухайн үеийн тэргүүлэх сурах бичгээс авсан болно. Эволюционистууд өнөөдөр өөрсдийн үзэл бодлынхоо нийгмийн үр дагавараас зайлсхийхийг хичээдэг ч түүх үүнийг харуулж байна.
Гальтон анхны нүглийн утгын талаар дараахь зүйлийг бичжээ. “Миний онолоор бол, [энэ нь] хүн хөгжлийн өндөр түвшинд байгаагүй, харин доошилсон, харин ч эсрэгээрээ, доод түвшнээс хурдан дээшилсэнийг харуулж байна... мөн саяхан, хэдэн арван мянган жилийн дараа варваризм, хүн төрөлхтөн соёлжсон, шашинлаг болсон".
"Удамшлын суут ухаантан" номонд ( Удамшлын суут ухаантан 1869) Гальтон евгеникийн шинжлэх ухааны эдгээр бүх санааг хөгжүүлж, язгууртны гаралтай эрчүүд ба баян эмэгтэйчүүдийн хооронд зохион байгуулалттай гэрлэлтийн тогтолцоо нь эцэстээ төлөөлөгчид нь жирийн хүмүүсээс илүү авъяаслаг хүмүүсийг "гаргана" гэж үздэг. Чарльз Дарвин энэ номыг уншихдаа Галтонд хандан: “Зарим талаараа та түүний идэвх зүтгэлтэй өрсөлдөгчийг өөрчилсөн, учир нь би тэнэг хүмүүсийг эс тооцвол хүмүүс оюун санааны хувьд бие биенээсээ тийм ч их ялгаатай байдаггүй гэж би үргэлж хэлдэг; Тэд зөвхөн хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэлээр л ялгардаг..."Галтоны Евгеникийн шинжлэх ухаан нь Дарвинд хувьслын онолыг хүн төрөлхтөнд нэвтрүүлэхэд тусалсан нь дамжиггүй. Тэрээр "Зүйлийн гарал үүслийн тухай" номондоо Гальтоны тухай дурдаагүй, харин "Хүний удам" (1871) номдоо түүний тухай дор хаяж 11 удаа дурдсан байдаг.
20-р зууны эхний хагаст 1912, 1921, 1932 онуудад евгеникийн шинжлэх ухаан болох олон улсын гурван конгресс болсон. Тэд Их Британи, АНУ, Герман, Франц, Австрали, Канад, Энэтхэг, Япон, Кени, Маврики, Өмнөд Африкийн евгеникийн шинжлэх ухааны тэргүүлэх мэргэжилтнүүдийг цуглуулсан. Дэлхийн 2-р дайны өмнө евгенетик үзэлтэй байсан алдартнууд гэвэл Уинстон Черчилль, эдийн засагч Жон Мейнард Кейнс, шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч Х.Г.Уэллс, АНУ-ын ерөнхийлөгч Теодор Рузвельт, Калвин Кулиж нар багтжээ.
1901 онд Галтон Антропологийн хүрээлэнгийн Хакслийн одон, 1902 онд Хатан хааны шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн Дарвины одон, 1908 онд Линнейн нийгэмлэгийн Дарвин-Уоллесийн одон, Кембриж, Оксфордын их сургуулиуд түүнийг хүндэт өргөмжлөлөөр шагнасан. градус; 1909 онд тэрээр баатар цол хүртжээ. Эдгээр "хүндэтгэл" -ийг үл харгалзан Галтон амьдрал дахь өөрийн дүгнэлтийн үнэнийг харуулах хамгийн сайн жишээ биш байв. Тэрээр удаан үргэлжилсэн өвчинд нэрвэгдэж, оюуны сайн удам угсаа нь түүнд болон эхнэрийнх нь нэр, чанарыг өвлөн авах үр хүүхэд төрүүлэхэд хангалтгүй байв. Гальтон 1911 онд нас барсан бөгөөд түүний гэрээслэлийн дагуу түүний хөрөнгийг Лондонгийн их сургуулийн Евгеникийн шинжлэх ухааны тэнхим болон Галтон Евгенетикийн лабораторийг дэмжихэд зарцуулжээ.
Евгеник нь үйл ажиллагааны шинжлэх ухаан юм
Wikipedia.org сайтын материалд үндэслэсэн
Хүн төрөлхтний бие бялдар, оюуны чанарыг бүхэлд нь сайжруулах санаа нь эхлээд харахад гайхмаар санагдаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч ойрын үед энэ зорилгод хүрэх арга зам нь зөвхөн анхааралтай сонгосон эцэг эхээс ("евгеникийн эерэг шинжлэх ухаан") зохистой үр удмын төрөлтийг нэмэгдүүлэхээс гадна "хамгийн тохиромжгүй" хүмүүсийн төрөлтийг бууруулах явдал байв. Евгеникийн шинжлэх ухааны онолчдын үзэж байгаагаар хүн төрөлхтний хөгжилд сөргөөр нөлөөлж болзошгүй ("евгеникийн сөрөг шинжлэх ухаан"). Жишээлбэл, 1913 он гэхэд Америкийн мужуудын гуравны нэг нь (мөн 1920-иод оноос хойш ихэнх мужууд) албан тушаалтнуудын "хамгийн тохиромжгүй" гэж үзсэн хоригдлуудыг албадан ариутгахыг шаарддаг хууль тогтоомжийг баталсан. Үүний үр дүнд 70,000 орчим хүн албадан ариутгалын хохирогч болсон: гэмт хэрэгтэн, сэтгэцийн хомсдолтой, хар тамхичин, гуйлгачин, хараагүй, дүлий, түүнчлэн эпилепси, сүрьеэ, тэмбүүтэй өвчтөнүүд. Зөвхөн Виржиниа мужийн Линчбург хотод л гэхэд 800 гаруй хүн энэ процедурыг хийлгэж, 1970-аад он хүртэл ариутгалын тусгаарлагдсан тохиолдол үргэлжилсээр байв. ,
Германд Гитлерийн засгийн газар 1933 онд шоронгийн хоригдлууд болон эмнэлгийн өвчтөнүүдийг албадан ариутгах тухай тогтоол гаргасан. хүн бүр"Хүсээгүй" шинж чанартай Германы иргэд. Тиймээс тэрээр холимог гэрлэлтийн улмаас "дээд ари үндэстэн"-ийг "бохирдлоос" хамгаалахыг хүссэн.
Үүний дараа мэс заслын оролцоог "ашиггүй ам" -ын асуудлыг шийдэх илүү радикал шийдэл - шууд геноцидээр солив. 1938-1945 оны хооронд нацист алуурчид 11 сая гаруй хүний амь насыг хохироосон гэж Нюрнбергийн шүүх хурал дээр тэмдэглэсэн байдаг. Хохирогчид еврей, протестант, хар арьстнууд, цыганууд, коммунистууд, сэтгэцийн өвчтэй, хөл хөлөө алдсан хүмүүс байв.
Энэ нь галзуу дарвинизмаас өөр юу ч биш байсан: "дасан зохицох чадваргүй, доогуур" гэж нэрлэгдсэн сая сая хүмүүсийг мөн өөрсдийгөө "дээд, дасан зохицсон" гэж үздэг хүмүүсийн алдар сууд зориулж устгасан.
Дарвинизмын гол санаа бол сонголт юм. Нацистууд Ари үндэстнийг төгс болгохын тулд сонгон шалгаруулалтыг хянах ёстой гэж үздэг байв. Гальтоны "евгений утопи" хэмээх гэнэн ойлголт нь нацистуудын үй олноор хөнөөж, угсаатны цэвэрлэгээний хар дарсан зүүд болон хувирав.
Харамсалтай нь арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл, евгеникийн шинжлэх ухаан Гитлерийн дэглэм нуран унасангүй. Галтон, Х.Г.Уэллс, сэр Артур Кит болон бусад хүмүүсийн евгеникийг шинжлэх ухаан болгон бичсэн бүтээлүүд, түүнчлэн Харвардын Э.О.Уилсон зэрэг орчин үеийн социобиологичдын анхны бүтээлүүд нь Америкийн нэрт арьс өнгөөр ялгаварлагч Дэвид Дюкийн үзэл бодлын үндэс суурийг тавьсан юм. хар арьстнууд болон иудейчүүдийг эсэргүүцдэг.
21-р зууны Евгеникийн шинжлэх ухаан
Дэлхийн 2-р дайны дараа "евгеник" гэдэг үг бохир үг болжээ. Одоо Евгеникийн шинжлэх ухааныг шүтэгчид өөрсдийгөө "хүн амын биологи", "хүний генетик", "арьсны улс төр" гэх мэт чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн гэж нэрлэж эхлэв. Сэтгүүлийн нэрийг мөн өөрчилсөн. Евгеникийн он тоолол нь Хүний генетикийн он тоолол болж, улирал тутам гардаг Евгеник сэтгүүл нь Социобиологийн эмхтгэл болжээ. Гэвч өнөөдөр, Холокостын дараа жаран жил гаруйн дараа Галтоны евгеникийн шинжлэх ухаанд бий болгосон аллагын санаанууд дахин амьд, эрүүл саруул, эмнэлгийн нэр хүндтэй лабораторийн дээлээр бүрхэгдсэн байна.
Өнөөдөр эмч нар үр хөндөлт, эвтанази, нярай хүүхдийг хөнөөх, үр хөврөлийн үүдэл эсийн судалгаа хийх замаар Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн хүмүүсийг байнга устгадаг (Эхлэл 1:26).
A. Үр хөндөлт бол евгеникийн шинжлэх ухааны өв юм
Английн Daily Mail сонинд бичсэнээр, "эмэгтэйчүүд хөлийн гажиг, тагнай сэтэрхий зэрэг амь насанд аюултай бус гэмтлээс болж төрөөгүй үрийнхээ аминд хүрэх нь ихсэж байна", "Дауны хам шинжтэй хүүхдүүд одоо амь насаа алдах магадлал өндөр байна" гэжээ. төрөхийг зөвшөөрсөн." Лондон Метрополитан их сургуулийн доктор Жаклин Ланг хэлэхдээ: "Эдгээр тоо баримтууд нь хэрэглээний нийгмийн евгенетик хандлагын онцлог шинж юм - ямар ч үнээр хамаагүй гажуудлаас ангижрах." Их Британийн амьдралын даатгалын мэргэжилтэн Нуала Скарисбрикийн хэлснээр: "Энэ бол шууд евгеник юм. Согогтой хүмүүсийг үнэндээ төрөх ёсгүй гэж хэлдэг. Энэ нь аймшигтай, жигшүүртэй юм". Дэлхий даяар жил бүр 50 сая үр хөндөлт хийдэг гэж эрдэмтэд тооцоолжээ. Энэ нь гурван төрөлт тутамд нэг үр хөндөлт гэсэн үг. Тиймээс эхийн хэвлийд байгаа хүүхэд бүр дунджаар дөрвөн хүн тутмын нэг нь санаатайгаар алагдах магадлал байдаг.
B. Шинээр төрсөн хүүхдийг хөнөөсөн - Евгеникийн шинжлэх ухаан буруутай
Хятад улс нэг гэр бүлд нэгээс илүүгүй хүүхдийг албадан хүн амжуулах бодлого баримталдаг гэдгээрээ алдартай. Практикт ихэнх гэр бүл хүүтэй болохыг хүсдэг тул охин төрвөл түүний амь насанд аюул учирдаг. Заримдаа энэ муу зарчмыг хүүхэд төрөхөөс өмнө ч баримталдаг. Энэтхэгт төрөөгүй хүүхдийн хүйсийг мэддэг заншилтай бөгөөд үр хөндөлтийн дийлэнх нь охидод тохиолддог. Эдгээр баримтуудаас харахад үр хөндөлтийг феминистууд дэмжиж байгаа нь үнэхээр гаж донтой мэт санагдаж байна.
Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд бас эрсдэлтэй байдаг. "Ёс зүйч" Питер Сингер тодорхой нас хүрээгүй хүүхдүүдийн амийг хөнөөхийг хуульчлахыг дэмжиж байна. Тэр бичдэг: “Хөгжлийн бэрхшээлтэй нялх хүүхдийн амийг хөнөөх нь хүний амь насыг хөнөөсөнтэй тэнцэх ёс зүй биш юм. Ихэнхдээ үүнд буруу зүйл байдаггүй.".
B. Эвтанази нь шинжлэх ухаан болох Евгеникийн үр дагавар юм
2001 оны 5-р сард эвтаназийг хуульчилсан анхны улс бол Голланд байсан; хууль 2002 оны 1-р сард хүчин төгөлдөр болсон. Бельгид эвтаназийг 2002 оны тавдугаар сар хүртэл зөвшөөрч, дараа нь хуульчилсан. Швейцарь, Норвеги, Колумбид үүнийг зөвшөөрдөг.
Евгеникийг шинжлэх ухаан болгон - дүгнэлт
Мэдээж хувьслын үзэлтнүүд бүгд алуурчин биш бөгөөд Фрэнсис Гальтон түүний онолууд эхийн хэвлийд байхдаа хамгаалалтгүй нялх үрсийг алах нь бүү хэл олон сая хүний аминд хүрнэ гэж төсөөлөөгүй байх. Гэсэн хэдий ч ийм үйлдлүүд нь хувьслын сургаал, ялангуяа хамгийн сул доройг устгасны үр дүнд хамгийн сайн нь амьд үлдэх санаатай бүрэн нийцдэг. Үйлдэл бол итгэл үнэмшлийн үр дагавар юм. Есүс хэлэхдээ: "Муу мод муу жимс ургуулдаг, гэхдээ сайн үр жимс ургуулж чадахгүй."(Матай 7:17–18).
Евгений шинжлэх ухааны үхлийн гүн ухааны эсрэг, хүн бүр Бурханы хувьд мөнхийн үнэ цэнэтэй; хүн бүр "Бурханы дүр төрхөөр" бүтээгдсэн (Эхлэл 1:26–27). Нэмж дурдахад, Бурхан хүн амины хэрэг (Египетээс гарсан нь 20:13) болон гэм зэмгүй хүмүүсийг санаатайгаар алахыг тусгайлан хориглодог. Чухамдаа Бурхан хүн төрөлхтөнд маш их хайртай тул бидний сэтгэлийг нүглээс аврахын тулд (Иохан 3:16–17) Өөрийнхөө Хүү, Эзэн Есүс Христийг загалмай дээр үхүүлэхийн тулд илгээж, биднийг "дүрсэнд нийцүүлсэн" болгосон. Түүний Хүүгийн тухай” (Ром 8:29; 2 Коринт 3:18). Гурвалын Хоёр дахь Хүн нь Есүст хүний мөн чанарыг олж авсан (Еврей 2:14) бөгөөд сүүлчийн Адам (1 Коринт 15:45) болж, анхныхаас гаралтай хүн төрөлхтний (цус) Гэтэлгэгч (Исаиа 59:20) болсон. Адам.
1
Мөн тэр үеийн дарвинистууд Скопсын ийм сурах бичгээс хичээл заах эрхийг шаардаж байсан!
Холбоос ба тэмдэглэл:
Евгеник дээр тулгуурласан Холокостын геноцидын талаар хамгийн их асуудаг асуулт бол "Яаж ийм зүйл тохиолдох вэ?" Гэсэн асуулт байж магадгүй юм. MGM-ийн 1961 онд бүтээсэн "Нюрнберг дэх шүүлт" кинонд нацистын дөрвөн дайны гэмт хэрэгтнүүдийн шүүх хурлын талаар шүүгдэгчдийн нэг нь шүүгч Дэн Хейвуд (Спенсер Трейси тоглосон) хандан: "Эдгээр хүмүүс, сая сая хүмүүс, би үүнийг мэдэхгүй байсан энэ нь ирэх болно! Чи надад итгэх ёстой!" Хейвудын хариу "Чи анх удаа хүнийг гэм буруугүйг мэдсээр байж түүнийг цаазаар авах ял оногдуулсан" гэж уран яруухан хариулав.
Үүний нэгэн адил, евгеникчид тэднийг бусдаас дутуу төгс гэж үздэг тул гэм зэмгүй төрөөгүй хүүхдүүдийг хөнөөж байгаа нь эмч нар эхийн хэвлийд байхдаа зэрэмдэглэгдсэн хүүхдийг алахыг зөвшөөрсөн анхны мөчөөс эхэлсэн юм. Үлдсэн нь түүх.
1. Нюрнбергийн гурав дахь шүүх хурал дээр үндэслэсэн. Тэдний нийт 13 нь байсан.
Холбоос ба тэмдэглэл:
- Коуэн, Р. Сэр Фрэнсис Галтон ба 19-р зууны удамшлын судалгаа, Garland Publishing Inc., Нью-Йорк, АНУ, х. vi, 1985.
Шинжлэх ухааны түүхэнд хүний хувь хүний хөгжил, түүний онтогенез дэх биологийн болон нийгмийн хүчин зүйлсийн хоорондын хамаарлын асуудлаар олон янзын үзэл бодол байдаг. Ийнхүү Дарвины сургаалийг бий болгоход их зүйл хийсэн Германы биологич Э.Геккель хүн, нийгмийн хөгжлийг голчлон биологийн хүчин зүйлээр тодорхойлдог бөгөөд нийгмийн хөгжил, хүний хувьслын хөдөлгүүр нь оршин тогтнохын төлөөх тэмцэл, байгалийн шалгарал гэж үздэг. . Тиймээс яг ижил төстэй үзэл баримтлалтай нийгмийн дарвинизм үүсэх нь ихэвчлэн Геккелийн нэртэй холбоотой байдаг.
Чарльз Дарвины үеэл Ф.Гальтон 1869 онд эвгеникийн зарчмуудыг анх томъёолжээ. Тэрээр хойч үеийнхний удамшлын чанарыг (эрүүл мэнд, сэтгэцийн чадвар, авъяас чадвар) сайжруулах нөлөөг судлахыг санал болгов. Үүний зэрэгцээ дэвшилтэт эрдэмтэд евгеникийн хувьд хүмүүнлэгийн зорилтуудыг тавьсан. Гэсэн хэдий ч түүний санааг фашист арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийг зөвтгөхөд ашигладаг байсан. Хүн төрөлхтнийг сайжруулах санаанаас олон нийтийн дургүйцэл нь гажигтай хүмүүсийг бүрэн хэмжээгээр эвтанази хийсний дараа гарч ирэв. Германд евгеник нь эрх баригч Үндэсний социалист дэглэмийн албан ёсны үзэл суртлын нэг хэсэг болсон.
Нацист Германд (1933-1945) ариутгал, аллага үйлдлийг "доод түвшний хүмүүс" -д хэрэглэдэг байсан: сэтгэцийн өвчтэй, ижил хүйстэн, цыганууд. Үүний дараа тэднийг устгаж, иудейчүүдийг бүхэлд нь устгасан.
"Ари үндэстний" төлөөлөгч болох Германы ард түмнийг доройтлоос урьдчилан сэргийлэх зорилгоор явуулсан нацист евгеникийн хөтөлбөрүүд.
Тиймээс 1870 онд Гальтон "Удамшлын суут ухаантан" номондоо хойд нутгийн (сэтгэцийн) үндэстэн, цагаан арьстнууд хар арьстнаас давуу байдгийг баталжээ. Тэрээр дээд үндэстний төлөөлөгчид хоцрогдсон арьсны төлөөлөгчидтэй гэрлэх ёсгүй гэж тэр үзэж байв. Галтон арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхагч байсан бөгөөд Африкчуудыг дорд үздэг байв. Тэрээр "Tropical South Africa" номондоо: "Эдгээр зэрлэгүүд боолчлолыг гуйж байна. Ерөнхийдөө тэд эзнээ спаниел шиг дагадаг." “Дэлхийн сул дорой улсууд хүн төрөлхтний язгуур төрлүүдэд гарцаагүй зам тавьж өгөх ёстой...” Тэрээр мөн ядуу, өвчтэй хүмүүсийг үр удмаа үлдээх зохисгүй гэж үздэг байв.
Орчин үеийн шинжлэх ухаанд евгеникийн олон асуудлыг, ялангуяа удамшлын өвчинтэй тэмцэх асуудлыг анагаах ухааны генетикийн хүрээнд шийдэж байна.
Гэсэн хэдий ч өнөөдрийг хүртэл арьс өнгөний генетикийн ялгаа, хар арьстны дорд байдлын тухай гэх мэт бүтээлүүд гарч ирэв. IQ нь үндсэндээ удам угсаа, арьсны өнгөөр тодорхойлогддог гэж дүгнэсэн. Үнэн хэрэгтээ генотипийн шинж чанар нь арьс өнгөний түвшинд биш, харин хувь хүний түвшинд илэрдэг болохыг хамгийн ноцтой бөгөөд нарийн судалгаа харуулж байна. Хүн бүр өвөрмөц генотиптэй байдаг. Мөн ялгаа нь зөвхөн удамшил төдийгүй хүрээлэн буй орчинтой холбоотой юм.
Орчин үеийн уран зохиолд хүний хувь хүний хөгжилд нийгэм, биологийн хүчин зүйлсийн гүйцэтгэх үүргийн асуудлыг шийдвэрлэх хоёр өөр хандлага байдаг.
Хоёрдахь үзэл бодол бол бүх хүмүүс ижил генетикийн хандлагатай төрсөн бөгөөд тэдний чадварыг хөгжүүлэхэд хүмүүжил, боловсрол гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ ойлголтыг пансоциологи гэж нэрлэдэг. Энэ асуудлыг авч үзэхдээ хүний бие даасан хөгжилд үр хөврөлийн болон үр хөврөлийн дараах хоёр үе байдаг гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Эхнийх нь эмэгтэй өндөгийг эр бэлгийн эсээр бордохоос эхлээд хүүхэд төрөх хүртэлх хугацааг хамарна, өөрөөр хэлбэл. хүний үр хөврөлийн (ураг) умайн доторх хөгжлийн үе.
"Үр хөврөлийн үед" гэж академич Н.П. Дубинин хэлэхдээ, "организмын хөгжил нь хатуу тогтсон генетикийн хөтөлбөр, хүрээлэн буй орчны физик, нийгмийн орчны харьцангуй сул (эхийн биеэс дамжуулан) нөлөөллийн дагуу явагддаг." Үр хөврөлийн хөгжлийн хамгийн эхний үе шатанд эцэг эхээс хүлээн авч, ДНХ-ийн хромосомд хадгалагдсан генетикийн хөтөлбөрийн хэрэгжилт эхэлдэг. Түүгээр ч зогсохгүй бусад сээр нуруутан амьтдын хүний үр хөврөл, үр хөврөлийн хөгжил маш төстэй, ялангуяа эхний үе шатанд. Мөн хүн ба сармагчингийн үр хөврөлийн урт удаан хугацааны ижил төстэй байдал нь тэдний филогенетик холбоо, гарал үүслийн нэгдмэл байдлыг илтгэнэ.
Хүн бүр тодорхой, бие даасан генийн тээвэрлэгч бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр урьд дурьдсанчлан генетикийн хувьд өвөрмөц байдаг. Хүний шинж чанар нь бусад амьд оршнолуудын нэгэн адил генотипээр тодорхойлогддог бөгөөд удамшлын хуулиудын үндсэн дээр үеэс үед дамждаг. Хувь хүн эцэг эхээсээ бие галбир, өндөр, жин, араг ясны онцлог, арьс, нүд, үсний өнгө, эсийн химийн идэвхжил зэрэг шинж чанаруудыг өвлөн авдаг. Олон хүмүүс оюун ухааны тооцоолол хийх чадварыг өвлөн авах, тодорхой шинжлэх ухаанд дуртай гэх мэт ярьдаг.
Өнөөдөр зонхилох байр суурь нь ур чадвар нь өөрөө өвлөгддөггүй, харин зөвхөн тэдний хандлага нь хүрээлэн буй орчны нөхцөлд их бага хэмжээгээр илэрдэг гэж үздэг үзэл бодол гэж үзэж болно. Хүний генетикийн материал нь бусад хөхтөн амьтдын нэгэн адил хромосомд байдаг ДНХ юм.
Хүний эс бүрийн хромосом нь хэдэн сая генийг агуулдаг. Гэхдээ хүүхэд бага наснаасаа хүмүүстэй харьцаж, нийгмийн зохистой орчинд байж л генетикийн чадвар, хандлага нь биелдэг. Жишээлбэл, хүн хөгжим судлах боломж байхгүй бол түүний төрөлхийн хөгжмийн чадвар нь хөгжөөгүй хэвээр үлдэнэ.
Хүний генетикийн чадавхи нь цаг хугацааны хувьд хязгаарлагдмал бөгөөд нэлээд хатуу байдаг. Хэрэв та эрт нийгэмших эцсийн хугацааг алдсан бол энэ нь ухамсарлагдахаас өмнө алга болно. Үүний тод жишээ нь нялх хүүхдүүд нөхцөл байдлын улмаас ширэнгэн ойд орж, амьтдын дунд хэдэн жил өнгөрөөсөн олон тохиолдлуудаас харж болно. Хүмүүсийн нийгэмд буцаж ирснийхээ дараа тэд бүрэн гүйцэд гүйцэж, үг хэлэх чадваргүй болж, хүний үйл ажиллагааны нэлээд төвөгтэй ур чадварыг эзэмшиж чадахгүй, сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь муу хөгжсөн. Энэ нь хүний зан үйл, үйл ажиллагааны онцлог шинж чанарыг зөвхөн нийгмийн өв залгамжлал, хүмүүжил, сургалтын явцад нийгмийн хөтөлбөрийг дамжуулах замаар олж авдаг болохыг харуулж байна.
Балтийн холбооны их сургууль. Иммануэль Кант
Хийсвэр
Евгеникийг шинжлэх ухаан болгон
Ажил дууссан Ажлыг шалгасан
5-р курсын оюутан
Костарев I.V.
__________________ _________________
Фещенко
Калининград 2012 он
Танилцуулга……………………………………………………………
Бүлэг 1. Түүхэн тал ……………………………………
Евгений үзэл баримтлал үүсэх …………….
Евгеникийн хөгжил………………………………………………………
Герман дахь Евгеник ………………………………….
Орос дахь Евгеник ……………………………………..
Бүлэг 2. Евгеникийн бүтэц ………………………….
Бүлэг 3. Евгеникийн гол асуудлууд………………
3.1. Сул тал …………………………….
3.2. Давуу тал …………………………………….
Танилцуулга
“Байгалиас харалган, аажуухан, өршөөлгүй хийдэг зүйлийг хүн болгоомжтой, хурдан, хүнлэг байдлаар хийж чадна... Энэ чиглэлд ажиллах нь түүний үүрэг”
Сэр Фрэнсис Галтон. 1
20-р зууны төгсгөл ба 21-р зууны эхэн үе нь шинжлэх ухаан, технологийн гайхалтай олон ололт амжилтыг хуримтлуулж, хүн төрөлхтнийг гайхшруулж, өнгөрсөн хугацаанд уран зөгнөл мэт санагдаж байсан зүйлийг хэрэгжүүлэх олон итгэл найдварыг төрүүлсэн юм. Хүүхдийг төрөхөөс өмнө оношлох арга техник, хүний генийн кодыг бүрэн тайлах, үр хөврөлийг дараа нь хувиргах замаар тээгч эх, жирэмслэх, суулгахаас өмнө генетикийн оношлогоо, генийн эмчилгээ, клонжуулалт гэх мэт. Хүний гарт анх удаа багаж хэрэгслийг байрлуулсан нь "евгеник" гэсэн ойлголттой нийцдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нэр томъёо нь түүхэн сөрөг дурсамжаар дүүрэн байдаг тул өрсөлдөгчид нь эдгээр шинэ хэрэгслийг зөвхөн тэдэнтэй холбож, зуун жилийн өмнөх евгений хөдөлгөөний зарим сөрөг үр дагаврыг орчин үед шилжүүлдэг. Гэсэн хэдий ч сүүлийн жилүүдэд энэ сэдвийг сонирхох олон нийтийн сонирхол эрс нэмэгдэж байна. Тиймээс үүнийг ойлгохыг хичээцгээе.
Бүлэг 1. Түүхэн тал.
"Eugenics" гэсэн нэр томъёог (грек хэлний "eu" - сайн ба "genos" - төрөл зүйлээс) анх 1883 онд Английн нэрт антропологич, сэтгэл судлаач, биометрийн шинжлэх ухааныг үндэслэгч Фрэнсис Галтон санал болгосон. Энэ бол түүний өгсөн евгеникийн тодорхойлолт юм: "Ирээдүй хойч үеийнхний бие махбодийн болон оюун санааны чанарыг сайжруулж, муутгах нийгмийн хяналтанд хамаарах нөлөөллийн судалгаа." 2 Үүний зэрэгцээ тэрээр эхний шатанд үүнтэй холбоотой асуудлуудыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хөгжүүлэх болно гэж нэмж хэлэв. Хоёрдугаар шатанд бодитой олон арга хэмжээ авч, холбогдох хуулиудыг гаргах боломжтой болно. Эцэст нь, гурав дахь шатанд ийм хуулиуд шаардлагагүй болно, учир нь бүх хүмүүс евгеникийн дүрмийн хэрэгцээг ухамсарлах болно. Гальтон бол хүний нөхөн үржихүйн үйл явцад зориудаар нөлөөлөх боломж эсвэл үүргийн тухай асуудлыг анх тавьсан хүн биш юм.
МЭӨ 4-р зуунд. Бүгд Найрамдах Улсдаа Платон Галтоны сүнсэнд евгений талаар хэд хэдэн асуулт тавьж, эерэг евгеникийг номлож, хамгийн сайн авъяастай хүмүүсийн төрөлтийг өдөөж, сөрөг евгеникийг өдөөж, дорд гэж тооцогддог хүмүүсийн төрөлтийг хязгаарлав. Хэрэв Платон евгений санааг анх тодорхой томъёолсон бол сонгодог түүхчдийн үзэж байгаагаар гурван зууны өмнө Ликург Спартын нийгмийг шинэчлэхдээ анх удаа хэрэгжүүлсэн юм. Нялхсын аллага нь Грек, Ромын нийгэмд харь байсангүй.
Ийнхүү төр нь Афин, Ромд эдгээр евгений арга хэмжээг түүний гэр бүлийн удамд хатуу хэрэгжүүлдэг "гэр бүлийн эцэг" -ийн үүргийг өөртөө зориулав: ялангуяа авьяаслаг хүмүүсийг овгийн гишүүн болгож, авъяасгүй хүмүүсийг хөөж гаргадаг байв. Ээжүүд үр хөндүүлж, хүүхдүүдийг хөнөөсөн явдлыг ёс суртахууны шалтгаанаар биш, харин гэр бүлийн тэргүүний салшгүй эрхийг зөрчсөн тул буруушаав.
Төрөлтийг хянах талаар төрийн хариуцлагыг Томас Мор, Томасо Кампанелла зэрэг утопистууд мөн төсөөлж байсан. Сүүлийнх нь, ялангуяа нөхөн үржихүйг хувь хүн биш, харин төр хариуцах ёстой гэсэн байр суурьтай байв.
Биологийн мэдлэгийн хуримтлал, хувьслын онолууд (эхлээд Ламаркийн олж авсан шинж чанаруудын өв залгамжлалын тухай онолууд, дараа нь Чарльз Дарвины байгалийн шалгарлын онолууд) бий болсон нь хүн төрөлхтнийг өөрийн хувьсалд өрнөж буй үйл явцын талаар бодоход өөрийн эрхгүй хүргэв. Ийнхүү 1857 онд Гобинью "Хүний язгуур угсаатны тэгш бус байдлын тухай эссэ" зохиолоо хэвлүүлсэн нь Ари үндэстний угсаатны бусдаас давуу байдгийг нотлох үндэс суурийг тавьж, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үндэстэн ястнууд холилдсоны улмаас аажмаар алга болох аюулын үндэс суурийг тавьсан юм. Энэ нь соёл иргэншсэн ертөнцийн уналт, магадгүй үхэлд хүргэх болно.
Төрийг ивээн тэтгэгчийн үүргийг эсэргүүцэж Мальтус 1798 онд "Хүн амын тухай анхны эссэ"-дээ нийгмийн хамгааллын хуулийг шүүмжилсэн байдаг. Хүнсний үйлдвэрлэл арифметик прогрессоор өсөж, хүн ам геометр прогрессоор өсдөг гэсэн худал нотолгооны үндсэн дээр эдгээр хууль нь хүн амын өсөлтийг амьжиргааны эх үүсвэрээр хангахгүйгээр дэмжиж, улмаар нийгмийн ядуу, бүтээмжгүй гишүүдэд дэмжлэг үзүүлэх шаардлагатай болно гэж тэрээр үзжээ. эрч хүчтэй, чадварлаг гишүүдээрээ. Мальтусын шүүмжлэл эхэндээ Христэд итгэгчдийн буяны эсрэг чиглэсэн байв.
Евгеникийн хөгжил.
1900 онд евгеник нь алдартай болсон. "Евгений" гэдэг нэр гэнэт моодонд орж, хүмүүс хиймэл сонгон шалгаруулах санааг хурдан сонирхож, Евгений уулзалтууд Британи даяар болж эхлэв. Дарангуйлагч философийн хурдацтай нөлөөлөл нь Германд Англиас ч илүү биологи нь үндсэрхэг үзэлтэй холилдсон гэсэн үг юм. Гэвч тэр үед энэ бүхэн практик гэхээсээ илүү үзэл суртал болон үлджээ. Гэсэн хэдий ч удалгүй мэтгэлцээний анхаарлын төвд шилжсэн нь "евгенийн" үржүүлгийг хөхүүлэн дэмжихээс хамгийн мууг нь "антигенийн" үржүүлэхийг хориглох явдал болжээ. "Хамгийн муу" гэдэг нь удалгүй "сэтгэцийн гажигтай" гэсэн утгатай болсон бөгөөд үүнд архичин, эпилепситэй, гэмт хэрэгтэн, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс багтдаг. Олон алдартай биологичид, евгеникийг дэмжигчид цагаачлал, үр хөндөлт, ариутгал, сэтгэцийн эмчилгээ, боловсрол гэх мэт асуудлаар янз бүрийн улс орны засгийн газарт зөвлөхөөр ажиллаж байв.
1907 онд Лондонд Евгеникийн боловсролын нийгэмлэг байгуулагдсан. Евгеник нь Их Британийн оюуны элитийн Хэвлок Эллис, С.П.Сноу, Х.Г.Уэллс, Жорж Бернард Шоу зэрэг төлөөлөгчдөөс өргөн дэмжлэг авсан. Тэр дундаа Шоу "Учир нь бидний соёл иргэншлийг өмнөх бүх соёл иргэншилд тохиолдсон хувь тавилангаас евгений шашинаас өөр юу ч аварч чадахгүй гэдгийг үгүйсгэх боломжийг бидэнд олгохоо больсон" гэж бичжээ. 3
Дэлхийн 1-р дайн эхлэхэд евгенистууд АНУ-ын армид тагнуулын тест хийхэд тусалж, дайны дараа өргөнөөр элсүүлсэн. 1920-иод онд тэд эмнэлэгт хэвтсэн сэтгэцийн эмгэгтэй өвчтөнүүдийн тоог гурав дахин нэмэгдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэдний эргэлзээгүй гавьяа бол амбулаторийн эмчилгээний асар их өсөлт юм. Ариутгалын тухайд, түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь евгеникистуудын талаас бага хувь нь энэ арга хэмжээг дэмжсэн байна.
Албадан ариутгалын тухай анхны хууль 1907 онд Индиана мужид (АНУ) батлагдсан. Генетикийн үндэслэлээр ариутгал хийхийг зөвшөөрсөн. Дараа нь АНУ-ын гуч шахам мужид үүнтэй төстэй хуулиуд батлагдсан. Америкийн евгеникийн ихэнх хүсэл тэмүүлэл цагаачдыг эсэргүүцсэн сэтгэл хөдлөлөөс үүдэлтэй байв. Зүүн болон өмнөд Европоос цагаачлах хурдацтай үед "хамгийн сайн" англо-саксон генүүд хамгийн муугаар шингэлнэ гэсэн паранойд өдөөхөд хялбар байсан. Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл бас чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Ерөнхийдөө Америк дэлхийн 2-р дайны өмнө 100,000 гаруй хүнийг ариутгасан. 4 Харьцуулбал: Энэтхэгт 1958-1980 онд Хятадад 20 сая хүн, 1979-1984 онд гучин сая орчим эмэгтэй, арван сая эрэгтэй ариутгасан байна. 5
Гэхдээ Америк анхдагч байсан ч бусад улс орнууд уламжлалаа хадгалсаар ирсэн. Швед улс 60,000 хүнийг ариутгасан байна. Канад, Норвеги, Финланд, Эстони, Исланд зэрэг улсууд албадан ариутгалыг хууль тогтоомждоо нэвтрүүлж, хэрэглэж байна.
Герман дахь Евгеник.
Фашист арьс өнгөний онол үүсэхэд евгеникийн үзэл санаа ихээхэн нөлөөлсөн. Германы евгеникийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд үндэстний "удамшлын эрүүл мэнд" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлж, урьдчилан сэргийлэх анагаах ухааны төрөлжсөн салбар болох "арьсны эрүүл ахуй" -ыг боловсруулсан. 1933 онд "Удамшлын өвчнөөс үр удмаа хамгаалах тухай хууль" батлагдсан бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлснээр нацист Герман задрахаас өмнө 350,000 гаруй албадан ариутгал хийсэн тохиолдол гарчээ. Нацист Германд генетикийн зөвлөгөө өгөх нь гэрлэх зөвшөөрөл авах шаардлагатай байв. 1938 он гэхэд Германаас анхны мэдээллүүд цацагдсан бөгөөд үүнээс албадан ариутгал нь практикт ямар утгатай болох нь анх удаа тодорхой болсон. Бусад орны евгенистууд Гитлерийн арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл, антисемит үзлийг хоёрдмол утгагүй буруушааж байв. 1939 онд Эдинбургт болсон Олон улсын Евгеникийн бага хурал дээр Британи, Америкийн евгеникчид Герман дахь евгеникийн арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах шинж чанарыг шүүмжилсэн. 6
Үндэсний социалист улс тус улсын шинжлэх ухааны байгууллагуудыг хяналтандаа авч, Германы их дээд сургуулиудын "арьсны цэвэршилт"-ийн тэнхимүүдийг харамгүй санхүүжүүлжээ. Германы зарим евгенистууд нийгмийн өөрчлөлтийн тодорхой бус төслүүдээс тодорхой үйл ажиллагаа руу шилжих уруу таталтыг эсэргүүцэж чадсангүй. Отто фон Вершуэр нацистын гэмт хэргийн жинхэнэ үзэл сурталч болжээ. Түүний "Иудейчүүдийн арьс өнгөний биологи" нь 1938 онд Гамбургт хэвлэгджээ. Антисемитизмын үзэл санааг шингээсэн зургаан том боть төрийн ивээл дор хэвлэгджээ. Вершуэр "евгеник" гэдэг үгийг ашигладаггүй боловч түүний аргументуудыг үндсэндээ евгеник гэж үздэг. Мисантроп хүний аргументууд нь шинжлэх ухааны ололтод тулгуурласан, харин үндэслэлгүй мэдрэмжээр илэрхийлэгддэггүй гэж хэлэх нь ашигтай байдаг.
Үндэсний социалист евгеникийн эсрэг буруутгагдаж байгаа зүйл бол: 1) энэ нь 1933 оны 7-р сард албадан ариутгах тухай хуулийн үндэс болсон; 2) тэр өөрийн эрх мэдэлтэйгээр нацистын эвтаназийн хөтөлбөрийг ариусгасан - 1939 оны 9-р сар; 3) тэрээр иудейчүүд болон цыгануудыг хавчиж, дараа нь бөөнөөр нь устгах ажлыг бэлтгэсэн. Гэсэн хэдий ч Германы евгеникийн албан ёсны нийгэмлэг ийм радикал арга хэмжээг буруушааж байсныг бид мартаж болохгүй, энэ нь ихэвчлэн эвген биш байв.
Дэлхийн 2-р дайны дараа евгеникийн үзэл санаа, практик нь Германы фашистын улс төрийн тогтолцооны үйл ажиллагаанаас ихээхэн шалтгаалж удаан хугацаагаар гутаагдсан байв.
Орос дахь Евгеник.
Орос улсад евгеникийн анхдагчид, дэлгэрүүлэгчдийн нэг бол нэрт эрдэмтэн, биологийн шинжлэх ухааны доктор, Оросын анхны генетикийн курсын зохиогч, их сургуулийн тэнхимийн эрхлэгч, профессор Ю.А. Филипченко (1882-1930) юм. лабораторийг 1933 онд ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн Генетикийн хүрээлэн болгон өөрчилсөн. Профессор Филипченко нь удамшил, түүний хувьсах байдлын талаархи хэд хэдэн суурь судалгаа, ерөнхий биологи, туршилтын амьтан судлал, холбогдох сурах бичгүүдийн зохиогч юм.
1920 онд Москвад Туршилтын биологийн хүрээлэнд Н.К. Кольцовын нэрэмжит евгеникийн тэнхим нээгдэж, Оросын Евгеникийн нийгэмлэг байгуулагдаж, дарга нь Н.К. Кольцов; Тэрээр мөн энэ нийгэмлэгээс гаргадаг Оросын Евгений сэтгүүлийн ерөнхий редактор байсан. Нийгмийн үйл ажиллагаанд шилдэг генетикч А.С. Серебровски болон Ю.А. Филипченко, антропологич В.В. Бунак, нэрт эмч нар А.Н. Абрикосов, Г.И. Россолимо, Д.Д. Плетнев, Эрүүл мэндийн ардын комиссар Н.А. Семашко, М.Горький нар энэ нийгэмд ээлтэй байсан. Удалгүй Оросын Евгений нийгэмлэгийн салбарууд Ленинград, Киев, Одесса, Саратов хотод нээгдэв.
Тухайн үед ЗХУ-ын евгений бэхлэлтүүдийн үйл ажиллагаа нь голчлон нэрт зохиолч, уран бүтээлч, эрдэмтдийн удмын санг цуглуулах замаар хүний удамшлын тухай мэдээлэл олж авахад чиглэгддэг байв. Тэдний өвөг дээдэс, үр удмыг судлах нь ур чадвар, авъяас чадварын удамшлын шинж чанарыг тодруулах болно гэж үздэг байв.
Жишээлбэл, Н.К. Кольцов зохиолч М.Горький, Л.М. Леонов, дуучин Ф.И. Чаляпин, яруу найрагч С.Есенин, В.С. Иванов, биологич Н.П. Кравкова болон бусад Оросын бусад евгенистууд ийм төрлийн өргөн хүрээтэй судалгаа хийсэн. Үүний үр дүнд Н.К. Кольцов дараахь дүгнэлтэд хүрчээ: "Бидний шалгасан нэр дэвшигчдийн угийн бичиг нь Оросын ард түмний баялгийг үнэ цэнэтэй генээр тодорхой харуулж байна."
Үүнтэй төстэй дүгнэлтийг дотоодын бусад шинжээчид хийсэн. Үүний зэрэгцээ Н.К. Кольцов ба түүний хамтрагчид хүний хөгжилд хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлийн үүргийг үл тоомсорлодог тухайн үеийн гадаадын зарим генетикчдээс ялгаатай нь эдгээр хүчин зүйлсийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв.
Тиймээс, Н.К. Кольцов: "Нийгмийн эрүүл ахуй, биеийн тамир, хүмүүжлийн ач холбогдлыг дутуу үнэлэх нь евгеникийн гэмт хэрэг болно" гэж бичжээ.
Нэмж дурдахад Оросын эрдэмтэд евгенийн радикал арга хэмжээнээс болгоомжилж байв. Оросын евгенистуудын ерөнхий сэтгэл санааг Т.И. Юдина: "Ариутгах нь ёс суртахуунгүй биш, харин эрт арга хэмжээ гэж би үзэж байна." 7 Э.И-ийн зөв тэмдэглэснээр. Кольчинский, эцэст нь "Орос дахь евгеникийг үндэслэгчдийн хувьд энэ нь үндсэндээ генетик, биоанагаахын судалгааны салбар байсан юм. Тэд хүн төрөлхтний нийгэмд бөөнөөр хувилж болох евгенийн үнэ цэнэтэй бүлгүүд байдаг гэсэн санаанд эргэлзэж байсан." 8
20-иод оны эцэс гэхэд ЗХУ-д евгеникийн хөдөлгөөн буурч, аажмаар бүрмөсөн алга болжээ. Оросын Евгеникийн Нийгэмлэг болон түүний салбарууд, Оросын Евгений сэтгүүл үйл ажиллагаагаа зогсоож, Евгеникийн лабораториуд хаагдсан. Өмнө нь эвгеникийг сонирхож байсан ч одоо үүнд сэтгэл дундуур байсан гадаадын хамгийн дэвшилтэт эрдэмтдийн үзэл бодолд ч мөн адил эвгеникээс салах явдал гарчээ. Энэ нь хоёр шалтгаанаас үүдэлтэй байв.
Нэгдүгээрт, 20-иод оны сүүлч - 30-аад оны эхээр барууны зарим орнуудад, дараа нь ЗХУ-д хүний генетикийн шинжлэх ухааны ажил, ялангуяа түүний хамгийн чухал хэсэг болох анагаах ухааны генетикийн чиглэлээр шинжлэх ухааны ажил эхэлж, эрчимтэй хөгжиж эхэлсэн. Шинжлэх ухааны уран зохиолд янз бүрийн моноген (зөвхөн нэг генийн мутациас үүдэлтэй) төрөлхийн гажиг болон бусад төрөлхийн эмгэгийн удамшлын шинж чанар, түүнчлэн гадаад нөхцөл байдлаас шалтгаалахгүй шинж тэмдгүүдийн талаар илтгэл гарч эхэлсэн. хүүхдийн хөгжил, жишээлбэл, одой (хондродистрофи), цус алдалт (гемофили), дүлий дүлий, өнгөний харалган байдал (өнгөт харалган байдал), зургаан хуруу болон бусад. Судалж буй согог нь давамгайлсан эсвэл рецессив уу, бэлгийн хромосом эсвэл аутосом дахь генийн мутациас шалтгаалсан эсэх нь тогтоогдсон.
Эдгээр бүтээлүүд нь евгеникийг үндэслэгч - Галтон ба түүний хамгийн ойрын дагалдагчдын (Пирсоны лаборатори) ашигладаг удамшлыг судлах аргуудын нийцгүй байдлыг харуулсан; Эцсийн эцэст тэд бүгд хожим тогтоосон удамшлын хуулиудыг хараахан мэдэхгүй байсан. Генетикчид хүний удамшлын олон шинж чанар, ялангуяа түүний сэтгэцийн чадвартай холбоотой шинж чанарууд нь моноген биш, харин полиген, өөрөөр хэлбэл хэд хэдэн генийн харилцан үйлчлэлээр тодорхойлогддог болохыг нотолсон үед энэ нь ялангуяа тодорхой болсон бөгөөд эдгээр генийн илрэл нь фенотип дэх генийн илрэл юм. Энэ нь хүүхэд өсч, хөгжиж, хүмүүжсэн нөхцлөөс ихээхэн хамаардаг.
