Рам-Непомнящий
Непомнящи хуц бол үлгэрийн баатар юм. Тэрээр өөрийнх нь санааг зовоож буй тодорхой бус зүүд зүүдэлж эхэлсэн нь түүнийг “Дэлхий морины хэрэмээр төгсдөггүй” гэж хардуулах болжээ. Хоньнууд түүнийг "ухаалаг", "гүн ухаантан" гэж шоолж, түүнээс зайлсхийж эхлэв. Хуц хатаж үхсэн. Хоньчин Никита юу болсныг тайлбарлахдаа талийгаачийг "зүүдэндээ үнэгүй хуц харсан" гэж санал болгов.
БОГАТЫР
Баатар бол үлгэрийн баатар, Баба Ягагийн хүү юм. Түүний мөлжлөгт илгээсэн тэрээр нэг царс модыг үндсээр нь сугалж, нөгөөг нь нударгаараа дарж, гурав дахь нь хонхорхойтой байхыг хараад авирч унтсан бөгөөд хурхиралтаар эргэн тойрныхныг айлгажээ. Түүний алдар нэр агуу байсан. Тэд хоёулаа баатраас айж, түүнийг нойрондоо хүчээ авна гэж найдаж байв. Гэвч олон зуун жил улиран одсон ч тэрээр эх орондоо юу ч тохиолдсон ч тусламж үзүүлэхгүй унтсаар байв. Дайсны довтолгооны үеэр тэд түүнд туслахаар дөхөж очиход Богатырь аль эрт үхэж, ялзарсан байсан нь тогтоогджээ. Түүний дүр төрх нь автократ дэглэмийн эсрэг чиглэсэн байсан тул энэ үлгэр 1917 он хүртэл хэвлэгдээгүй байв.
ЗЭРГИЙН ЭЗЭН
Зэрлэг газрын эзэн бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. “Вест” хэмээх чимэг сониныг уншаад “Салсан... эрчүүд дэндүү олон байна” хэмээн тэнэгтэж, тэднийг дарамтлах гэж бүх талаар оролдов. Бурхан тариачдын нулимстай залбирлыг сонсоод "тэнэг газрын эзний бүх нутагт хүн байгаагүй". Тэрээр баярласан (агаар нь "цэвэр" болсон) боловч одоо зочдыг хүлээж авахгүй, өөрийгөө идэж чадахгүй, бүр толины тоосыг арчиж чадахгүй, төрийн санд татвар төлөх хүнгүй болсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр "зарчмаасаа" гажсангүй, үр дүнд нь зэрлэг болж, дөрвөн хөл дээрээ хөдөлж, хүний хэл яриаг алдаж, махчин араатан шиг болсон (нэг удаа тэр цагдаагийн лаагаа өргөөгүй). Татвар дутмаг, сан хөмрөг ядуурч байгаад санаа зовсон эрх баригчид “тариачныг барьж авчир” гэж тушаав. Тэд маш их бэрхшээлтэй тулгараад газрын эзнийг барьж, түүнийг бага багаар зохистой хэлбэрт оруулав.
CRUCCIAN ИДЕАЛИСТ
Идеалист загалмайт загас бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. Нам гүмхэн нууранд амьдардаг тэрээр сайн мууг ялан дийлдэг, тэр ч байтугай Пайктай (төрсөн цагаасаа хойш харж байсан) бусдыг идэх эрхгүй гэж тайлбарлах боломжийг мөрөөдөж, сэтгэл хангалуун байдаг. Тэрээр хясаа иддэг бөгөөд "тэд зүгээр л аманд чинь мөлхдөг" гэж өөрийгөө зөвтгөдөг бөгөөд тэдэнд "сэтгэл байхгүй, харин уур байдаг" гэж хэлдэг. Пикийн өмнө илтгэл тавьсан тэрээр анх удаагаа "Явж унт!" гэсэн зөвлөгөөгөөр суллагджээ. Хоёр дахь удаагаа түүнийг "Сицилизм"-д сэжиглэж, Окунын байцаалтад нэлээд хазуулсан бол гурав дахь удаагаа Пик "Буян гэж юу байдгийг мэдэх үү?" хэмээн гайхширсан. - тэр амаа ангайж, ярилцагчаа бараг л өөрийн эрхгүй залгисан." Карасын дүр төрх нь зохиолчийн орчин үеийн либерализмын онцлогийг харуулсан.
ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН ТУЛААН
Ижил нэртэй үлгэрийн баатар, эрүүл саруул туулай "илжигэнд тохирохыг маш ухаалаг бодож үзсэн". Тэрээр "амьтан болгонд өөрийн гэсэн амьдрал өгдөг" гэж итгэдэг байсан бөгөөд "хүн бүр туулай иддэг" боловч "сонгодоггүй" бөгөөд "ямар ч тохиолдолд амьдрахыг зөвшөөрнө" гэж үздэг байв. Энэ гүн ухаантны халуунд түүнийг үнэг барьж, ярианаас нь залхсан түүнийг идэв.
КИССЕЛ
Ижил нэртэй үлгэрийн баатар Киссел “Идэхэд ямар ч таагүй мэдрэмж төрөөгүй тул ноёд гахайнуудад идэх юм өгчээ эцэст нь "царцсанаас үлдсэн бүх зүйл нь хатаасан хусуурууд байв." Тариачдын даруу байдал, шинэчлэлийн дараах тосгоны ядуурал зэрэг нь зөвхөн "ноёд" газрын эзэд төдийгүй шинэ хөрөнгөтний махчин амьтдад дээрэмджээ. , хэн, хошин шогийн хэлснээр, гахай шиг, "цадахыг мэдэхгүй ... ".
Генералууд бол "Нэг хүн хоёр генералыг хэрхэн тэжээсэн тухай үлгэр" киноны баатрууд юм. Гайхамшигтай нь бид эзгүй арал дээр зөвхөн унтлагын хувцас өмсөж, хүзүүндээ медаль зүүсэн байв. Тэд юу ч хийхээ мэдэхгүй байсан бөгөөд өлссөн тул бие биенээ идэх шахав. Ухаан орсны дараа тэд тэр хүнийг хайж олохоор шийдэж, түүнийг олоод хооллохыг шаарджээ. Хожим нь тэд түүний хөдөлмөрөөр амьдарч, уйдах үедээ тэрээр "далай гатлах хөлөг онгоц" бүтээжээ. Санкт-Петербургт буцаж ирээд Г өнгөрсөн жилүүдэд хуримтлагдсан тэтгэврээ авч, тэжээгчээ нэг шил архи, нэг никель мөнгө өгчээ.
Рафф бол "Идеалист Крусиан" үлгэрийн дүр юм. Хаа сайгүй хэрүүл тэмцэл, зэрлэг байдлыг харан хорвоог гашуун ухаантай хардаг. Карас түүний үндэслэлийг шоолж, түүнийг амьдралыг огт мэдэхгүй, үл нийцэл гэж буруутгаж байна (Крусиан Пикэд уурласан боловч өөрөө хясаа иддэг). Гэсэн хэдий ч тэрээр "эцэст нь та түүнтэй ганцаараа ярьж болно" гэж хүлээн зөвшөөрч, Карас, Пик хоёрын хоорондох "маргаан"-ын эмгэнэлт үр дүн түүний зөв гэдгийг батлах хүртэл заримдаа үл итгэсэн байр сууриа үл ялиг гуйвуулдаг.
Либерал бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. "Би сайн үйлс хийхийг хүсч байсан" гэхдээ болгоомжлолын улмаас би өөрийн үзэл бодол, хүсэл тэмүүллийг улам бүр зохицуулж байв. Эхлээд тэр зөвхөн "боломжтой бол" л үйлдэж, дараа нь "ядаж л ямар нэгэн зүйл" авахыг зөвшөөрч, эцэст нь "Өнөөдөр би шаварт умбаж байна, маргааш нар" гэсэн бодлоор тайтгаруулж, "ямар нэгэн зүйл" авав. гарч ирээд шаврыг нь хатаана - Би дахин сайн байна." Ивээн тэтгэгч бүргэд бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. Тэрээр бүхэл бүтэн шүүхийн ажилтнуудаар өөрийгөө хүрээлүүлж, шинжлэх ухаан, урлагийг нэвтрүүлэхийг хүртэл зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч тэрээр удалгүй үүнээс залхаж (Гэхдээ энэ булшийг тэр дор нь хөөж гаргасан), түүнд бичиг үсэг, арифметик заах гэж оролдсон Шар шувуу, Шонхор хоёртой хэрцгий харьцаж, түүхч Тоншуулыг хонхорт хорьжээ. Мэргэн миннова бол "гэгээрсэн, дунд зэргийн либерал" нэртэй ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. Би багаасаа л аавынхаа чихэнд цохиулж магадгүй гэсэн сануулганаас айж, “Хэн ч анзаарахгүй амьдрах ёстой” гэж дүгнэдэг байсан. Өөртөө багтахын тулд нүх ухаж, найз нөхөд, гэр бүлгүй болж, амьдарч, чичирч, эцэст нь цурхайн магтаалыг хүртэл хүртэж, "Хэрвээ хүн бүр ингэж амьдарвал гол нам гүм байх байсан!" "Мэргэн" үхэхийнхээ өмнө л энэ тохиолдолд "магадгүй бүхэл бүтэн гуджоны гэр бүл аль эрт үхэх байсан" гэдгийг ойлгосон. "Гадаадад" номонд дурдсанчлан "Өөрийгөө хамгаалахын төлөө өөрийгөө зориулах" хулчгар оролдлогын утга учрыг, эс тэгвээс бүхэл бүтэн дэмий хоосон санааг хэтрүүлэн харуулсан мэргэн гахайн түүх. Энэ дүрийн онцлог шинж чанарууд нь жишээлбэл, "Орчин үеийн Идил" баатрууд, Положилов болон Щедриний бусад баатруудад тод харагддаг. Тухайн үеийн шүүмжлэгчийн "Русские ведомости" сонинд бичсэн "Бид бүгдээрээ их бага багаар ..." гэсэн үг бас онцлог юм.
УХААНТАЙ АЙМШИГ
Мэргэн минноу бол үлгэрийн "гэгээрсэн, дунд зэрэг либерал" баатар юм. Би багаасаа л аавынхаа чихэнд цохиулж магадгүй гэсэн сануулганаас айж, “Хэн ч анзаарахгүй амьдрах ёстой” гэж дүгнэдэг байсан. Өөртөө багтахын тулд нүх ухаж, найз нөхөд, гэр бүлгүй болж, амьдарч, чичирч, эцэст нь цурхайн магтаалыг хүртэл хүртэж, "Хэрвээ хүн бүр ингэж амьдарвал гол нам гүм байх байсан!" "Мэргэн хүн" нас барахынхаа өмнө л энэ тохиолдолд "магадгүй пис-борын гэр бүл бүхэлдээ аль эрт үхэх байсан" гэдгийг ойлгосон. "Гадаадад" номонд дурдсанчлан "Өөрийгөө хамгаалахын төлөө өөрийгөө зориулах" хулчгар оролдлогын утга учрыг, эс тэгвээс бүхэл бүтэн утгагүй зүйлийг хэтрүүлэн бичсэн мэргэн гахайн түүх хэтрүүлсэн хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Энэ дүрийн онцлог шинж чанарууд нь жишээлбэл, "Орчин үеийн Идил" баатрууд, Положилов болон Щедриний бусад баатруудад тод харагддаг. Тухайн үеийн шүүмжлэгчийн "Русские ведомости" сонинд бичсэн "Бид бүгдээрээ их бага багаар ..." гэсэн үг бас онцлог юм.
Пустопляс бол "Морь" үлгэрийн дүр бөгөөд баатрын "ах" бөгөөд түүнээс ялгаатай нь хоосон амьдралаар амьдардаг. Нутгийн язгууртнуудын дүр төрх. Хоосон бүжигчдийн Коньяга бол эрүүл ухаан, даруу байдал, "сүнсний амьдрал ба амьдралын сүнс" гэх мэтийн тухай яриа нь орчин үеийн шүүмжлэгчийн зохиолчид бичсэнчлэн "хамгийн доромжилсон элэглэл" юм. "хүнд хөдөлмөр" тариачид, тэдний дарангуйлал, харанхуй, идэвхгүй байдлыг зөвтгөх, тэр байтугай алдаршуулахыг эрэлхийлж байсан тэр үеийн онолууд.
Русланцев Серёжа бол "Зул сарын үлгэр" киноны баатар, арван настай хүү юм. Үнэний дагуу амьдрах хэрэгтэй гэсэн номлолын дараа зохиолчийн санамсаргүй тэмдэглэснээр "баярын төлөө" гэж С. Гэвч түүний ээж, санваартан өөрөө болон зарц нар нь түүнд "чи эргэж хараад үнэнийг дагаж амьдрах ёстой" гэж түүнд сануулдаг. Үнэнээр амьдрах гэж оролдсон хүмүүсийн гунигтай хувь тавилангийн тухай өгүүллэг, өндөр үгс (үнэхээр зул сарын үлгэр!) болон бодит амьдрал хоёрын хооронд зөрүүтэй байсанд цочирдсон баатар өвдөж нас баржээ. Амиа хичээсэн туулай бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. Тэр Чонд баригдаж, хувь заяагаа хүлээсээр дуулгавартай сууна, сүйт бүсгүйнх нь ах түүний төлөө ирж, уй гашуугаар үхэж байна гэж хэлэхэд ч гүйж зүрхлэхгүй байна. Түүнтэй уулзахаар суллагдсан тэрээр амласан ёсоороо буцаж ирээд чонын магтаалыг хүлээн авав.
Топтыгин 1 бол "Вовод дахь баавгай" үлгэрийн баатруудын нэг юм. Тэрээр түүхэнд гайхалтай гэмт хэргээр өөрийгөө үлдээхийг мөрөөддөг байсан ч өлсгөлөнгөөр хор хөнөөлгүй сискийг "дотоод дайсан" гэж андуурч идэв. Тэрээр бүх нийтийн инээдэм болж, дарга нарынхаа дэргэд ч нэр хүндээ засч чадахгүй, хэчнээн хичээсэн ч “хэвлэх үйлдвэрт шөнө авирч, машиныг нь эвдэж, төрлийг нь хольж, түүгээр хийсэн бүтээлийг нь хаясан. хүний оюун ухаан хог хаягдлын нүхэнд." "Хэрэв тэр шууд хэвлэх үйлдвэрээс эхэлсэн бол ... генерал байх байсан."
Топтыгин 2-р бол "Вовод дахь баавгай" үлгэрийн дүр юм. Хэвлэх үйлдвэрийг сүйтгэх эсвэл их сургуулийг шатаана гэсэн хүлээлттэй Воевод улсад ирсэн тэрээр энэ бүхэн аль хэдийн хийгдсэн болохыг олж мэдэв. "Сүнсийг" устгах шаардлагагүй, харин "арьс руу шууд хүрэх" шаардлагатай гэж би шийдсэн. Хөрш зэргэлдээх тариачин руу авирч, тэр бүх үхрийг алж, хашааг нь сүйтгэхийг хүссэн боловч баригдаж, гутамшигтайгаар жад зүүв.
Топтыгин 3-р бол "Вовод дахь баавгай" үлгэрийн дүр юм. Би гашуун асуудалтай тулгарсан: “Хэрэв чи бага зэрэг бузар булай хийвэл тэд чамайг шоолох болно; Хэрэв та маш их бузар булай үйлдвэл чамайг жад руу өргөх болно ..." Воевод руу хүрч ирээд, тэр хяналтгүй үүрэнд нуугдаж, түүний оролцоогүй байсан ч ойд бүх зүйл явж байгааг олж мэдэв. ердийнх шигээ. Тэр зөвхөн "тогтоосон тэтгэмжийг авахын тулд" үүрийг орхиж эхлэв (хэдийгээр сэтгэлийнхээ гүнд "захирагчийг яагаад илгээсэн юм бэ" гэж гайхаж байв). Дараа нь түүнийг "бүх үслэг амьтад" шиг анчид алагдсан.
Нэг тосгонд хоёр хөрш амьдардаг байсан: Баян Иван, Ядуу Иван. Баян
тэднийг "ноён", "Семёнич" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ядуу хүнийг зүгээр л Иван гэж нэрлэдэг байсан, заримдаа
Ивашка. Хоёулаа сайн хүмүүс байсан бөгөөд Иван Богаты ч гэсэн гайхалтай байсан. Байгаагаараа
бүх хэлбэрийн филантропист. Тэр өөрөө үнэт зүйл үйлдвэрлэдэггүй, харин хуваарилалтын талаар
эд баялаг их эрхэмсэг бодсон. "Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр гэж тэр хэллээ.
Нөгөөх нь үнэ цэнийг бий болгодоггүй, тэр ч байтугай үл тоомсорлодог гэж тэр хэлэв
жигшүүртэй юм. Гэхдээ би одоохондоо юу ч биш." Иван Бедный баялгийн хуваарилалтын талаар
огтхон ч бодоогүй (түүнд завгүй байсан), харин оронд нь тэр бүтээв
үнэт зүйлс. Мөн тэрээр: "Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр" гэж хэлсэн.
Тэд ядуу, баян аль аль нь бүгд амралтын өдрөөр цугларах болно
Тэд хоосон Иван Баяны харшийн өмнөх сандал дээр суугаад сараачиж эхэлнэ.
- Маргааш юутай байцаатай шөлтэй вэ? - гэж Иван Богати асуух болно.
"Ямар ч зорилгогүй" гэж Иван Бедни хариулна.
- Тэгээд надад нядалгааны асуудал байна.
Баян Иван эвшээж, амаа загалмай, хөөрхий Иван руу хараад, харамсалтай байна
тэр эрэгтэй хийнэ.
"Хүн байнга оршдог нь дэлхий дээрх гайхалтай зүйл" гэж тэр хэлэв
тэр хөдөлмөр эрхэлдэг бөгөөд баярын өдрүүдэд ширээн дээр хоосон байцаатай шөл байдаг; аль нь дээр
Ашигтай чөлөөт цаг нь ажлын өдрүүдэд ч гэсэн нядалгаатай байцаатай шөл юм. Яагаад ийм болсон бэ?
"Тэгээд би "Яагаад ийм болчихов?" гэж удаан бодож байсан. - Тийм ээ, надад энэ талаар бодох цаг алга.
Бодож эхэлмэгц би ой руу түлээ авах хэрэгтэй байна; түлээ авчирсан -
Хараач, бууц татах эсвэл анжисаар гарах цаг болжээ. Тиймээс, энэ хооронд
бодлууд алга болдог.
-Гэхдээ энэ асуудлыг шүүх хэрэгтэй.
- Тэгээд би хэлье: энэ нь зайлшгүй байх болно.
Иван Бедный эвшээж, амаа загалмай, орондоо орно
зүүдэндээ тэр маргаашийн хоосон байцаатай шөлийг харав. Маргааш нь тэр сэрээд харвал,
Иван Баян түүнд гэнэтийн бэлэг бэлдсэн: баярын төлөө, байцаатай шөлөөр нядлах.
илгээсэн.
Дараагийн баярын өмнөх өдөр хөршүүд дахин дахин цугларах болно
хуучин зүйлийг хүлээн авах болно.
"Чи итгэж байна уу" гэж Иван Богати хэлэв, "бодит байдал дээр ч, зүүдэндээ ч би ганцхан байдаг.
Чи надад ямар их гомдсоныг би харж байна!
"Тэнд баярлалаа" гэж Иван Бедни хариулна.
-Хэдийгээр би сайхан сэтгэлээр нийгэмд ихээхэн ашиг тус авчирдаг
Учир нь чи... хэрэв чи анжистай цагтаа гарч ирээгүй бол талхгүй явах хэрэгтэй байсан байх
Би хангалттай цаг авмаар байна. Би үүнийг хэлж байна уу?
- Энэ үнэн. Гэхдээ би орхиж чадахгүй, учир нь энд байна
Хэрэв тийм бол би хамгийн түрүүнд өлсөх болно.
- Таны үнэн: энэ механик нь ухаалаг зохион бүтээгдсэн. Гэсэн хэдий ч намайг гэж битгий бодоорой
Би түүнийг зөвшөөрч байна - Бурхан минь! Би нэг л зүйлд гашуудаж байна: "Эзэн минь!
Иван Ядуур сайхан мэдрэмж төрүүлэх үү?! Ингэснээр би өөрийн хувийг эзэмших болно, тэр -
чиний хувь."
-Тэгвэл эрхэм ээ, санаа тавьсанд баярлалаа. Энэ бол үнэхээр юу
Чиний буян байгаагүй бол би нэг удаа амралтанд суух байсан...
- Чи юу! чи юу! Үүнийг би хэлэх гэсэн юм уу! Үүнийг март, гэхдээ би энд юу ярьж байна.
Би хэдэн удаа: "Би очиж, өмчийнхөө талыг ядууст өгье!" Тэгээд тэр өгсөн.
Тэгээд юу гэж! Өнөөдөр би үл хөдлөх хөрөнгийнхээ хагасыг өгсөн, маргааш би сэрэх болно - миний оронд
Хагас нь буюу дөрөвний гурав нь дахин алга болжээ.
- Тэгэхээр хувиар...
-Юу ч болохгүй, ахаа. Би мөнгөнөөс, мөнгө надад ирдэг. I
ядуу хүн атга атга авдаг бөгөөд би нэгийн оронд хоёрыг авсан. Яг зөв
ямар гайхамшиг вэ!
Тэд ярьж, эвшээж эхэлнэ. Иван Богатигийн ярианы хооронд
Гэсэн хэдий ч Дум: "Маргааш Иван Бедныйд очихын тулд юу хийж болох вэ
Нядалгаатай байцаатай шөл байсан уу” гэж бодсоор нэг юм бодож олдог.
- Сонсооч, хонгор минь! - тэр хэлэх болно, - одоо шөнө болоход удаан хугацаа үлдсэнгүй,
Миний цэцэрлэгт очоод ор ухаж ав. Та нэг цагийн турш хүрз бариад хошигнолоо
ав, тэгвэл би чамайг чадлынхаа хэрээр шагнана
үнэхээр ажилласан.
Үнэхээр Иван Поор нэг эсвэл хоёр цаг хүрзээр тоглох болно, маргааш тэр
"Үнэхээр ажилласан" юм шиг баярын мэнд хүргэе.
Хөршүүд нь энэ маягаар хэр удаан, хэр богино сараачсан бэ, эцэст нь
Иван баячуудын зүрх маш их буцалж, тэр үнэхээр тэвчихгүй байв.
болсон. Би Агуу Нэгэн рүү явна гэж тэр хэлэв, би түүний өмнө сөхрөн: "Чамд байна
Хааны нүд бидний дээр байна! Энд та шийдэж, хүлж, шийтгэж, өршөөл үзүүлээрэй! Тэд биднийг дагуулж явсан
Иван Бедный нэг милийн зайтай. Түүнээс элсүүлэхийн тулд - мөн надаас
элсүүлэгч, түүнээс тэргэнцэр, надаас тэргэнцэр, аравных нь нэг пенни, минийх
аравны нэг пенни Ингэснээр түүний болон миний сүнс хоёулаа онцгой албан татвараас адил чөлөөлөгдөнө
байсан!"
Тэгээд хэлсэн шигээ тэгсэн. Тэр хамгийн агууд ирж, түүний өмнө унасан
уй гашуугаа тайлбарлав. Агуу хүн үүний төлөө Иван Баяныг магтав. Гэж хэлэв
түүнд: "Сайн хүн, би чамайг хөрш Ивашкагийн төлөө шийтгэх болно
Хөөрхий, битгий мартаарай. Эрх баригчдын хувьд тусгаар тогтнолоос илүү тааламжтай зүйл байхгүй
субьектүүд сайн эв найрамдалтай, харилцан зүтгэлтэй амьдардаг бөгөөд ийм муу зүйл байдаггүй
Хэрүүл маргаан, үзэн ядалт, бие биенээ буруутгахаас илүү ууртай
гүйцэтгэсэн!" Том хүн үүнийг хэлээд, өөрийгөө эрсдэлд оруулан түүнд тушаав
туслахууд, ингэснээр туршлага хэлбэрээр Иван хоёулаа адилхан сорилт, хүндэтгэлтэй байх болно
тэнцүү, гэхдээ өмнөх шигээ байх болно: нэг нь зовлон зүдгүүрийг үүрч, нөгөө нь дуу дуулдаг
дуулдаг - ирээдүйд юу болох нь хамаагүй.
Иван Баян тосгондоо буцаж ирээд баяр хөөрөөр дороо газаргүй байв.
сонсдог.
"Энд, хайрт найз минь" гэж тэр Иван Беднид хэлэв, "Би эргэж,
Даргын өршөөлөөр чулуу миний сэтгэлээс хүнд байна! Одоо миний эсрэг байна
та туршлага хэлбэрээр, ямар ч ашиг тус байхгүй болно. Та элсэгч - би мөн
элсүүлэх, чамаас тэргэнцэр, надаас тэрэг, аравны нэгээс чинь пенни, мөн
миний пенни Чи эргэж харах зав гарахаас өмнө энэ бяцхан гахайгаас л авах болно
өдөр бүр байцаатай шөлөнд нядалгаа болно!
Иван Богаты ингэж хэлээд алдар нэр, сайн сайхныг хүсэн өөрөө явав
хоёр жил дараалан би чөлөөт цагаа ашигтай өнгөрөөсөн бүлээн ус.
Би Вестфалид байсан - Би Вестфалийн хиам идсэн; Страсбургт байсан - идсэн
Страсбургийн бялуу; Би Бордод байсан - Би Бордо дарс уусан; эцэст нь орж ирлээ
Парис - бүгд ууж, идсэн. Товчхондоо би бараг л аз жаргалтай амьдарч байсан
хөлийг нь таслав. Би Иван Беднигийн тухай үргэлж боддог байсан: "Одоо, дараа
Тэр бага зэрэг адилхан, хоёр хацар дээр нь шээж байна!"
Энэ хооронд Иван Бедный хөдөлмөр эрхэлж байв. Өнөөдөр зурвас газар хагална, маргааш
хашаа барих; Өнөөдөр наймалжыг хадаж, маргааш бурхан хувин өгвөл
өвс хатааж болно. Таверн гэдгийг мэддэг учраас тэр таверн руу явах замыг мартжээ
- энэ бол түүний үхэл. Түүний эхнэр Марья Ивановна түүнтэй хамт ажилладаг.
мөн хурааж, хагалж, өвс сэгсэрч, мод хагалдаг. Мөн тэдний хүүхдүүд том болсон
- Тэд аль болох ажиллахыг эрмэлздэг. Товчхондоо, бүхэл бүтэн гэр бүл
өглөөнөөс орой болтол тогоо буцалж байгаа мэт боловч хоосон байцаатай шөл арилдаггүй
ширээнээс. Иван Богаты тосгоноос гарснаас хойш бүр
Баярын үеэр Иван Бедный гэнэтийн зүйлийг олж хардаггүй.
"Бидний хувьд азгүй байна" гэж хөөрхий эхнэртээ хэлэв, "тиймээс тэд намайг тэгшитгэсэн.
Иван Богатитай учирсан зовлон зүдгүүр, бид бүгд ижил сонирхолтой байдаг
бид. Бид баян амьдардаг, хашаа нь налуу; юу ч байсан хүн бүрийг урьж байна
унах.
Иван Баян хөршөө урьд нь ядуу байхыг хараад амьсгал хураажээ.
Үнэнийг хэлэхэд, түүний хамгийн түрүүнд бодсон зүйл бол Ивашка тавернаас ашиг олно гэсэн бодол байв
өөрийн гэсэн авч явдаг. "Тэр үнэхээр хатуурсан юм уу?" -
гэж тэр гүн шаналж дуугарлаа. Гэсэн хэдий ч Иван Беднид ямар ч зардал гарсангүй
Тэр үргэлж дарс төдийгүй давсны мөнгөтэй байдаггүй гэдгийг батлахад хэцүү байдаг
хангалттай ашиг бий. Мөн тэр үрэлгэн, үрэлгэн биш, харин эзэн гэдгийг
хичээнгүй байсан бөгөөд үүний нотолгоо нь илэрхий байв. Иван Бедный үзүүлэв
таны гэр ахуйн тоног төхөөрөмж, бүх зүйл ижил хэлбэрээр бүрэн бүтэн болсон
баян хөрш халуун ус руу явахаас өмнө ямар байсан бэ. Булан морь
тахир дутуу - 1; бор шаргал үнээ - 1; хонь - 1; тэрэг, анжис,
тармуур. Тэр ч байтугай хуучин гуалин - мөн тэд хашааны эсрэг түшиж байгаа хэдий ч дагуу
Зуны цаг бол тэдэнд ямар ч шаардлага байхгүй, тиймээс энэ нь боломжгүй юм
фермд хохирол учруулсан тул таверанд хийнэ. Дараа нь тэд овоохойг шалгаж үзэв - тэгээд тэнд
бүх зүйл байгаа, зөвхөн сүрэл нь дээврээс суга татагдсан; гэхдээ энэ нь бас болсон
Учир нь өмнөх хавар тэжээл хангалтгүй байсан тул ялзарсан сүрэлээс
малын шороог бэлтгэж байв.
Нэг үгээр Иваныг буруутгах нэг ч баримт байгаагүй
Садар самуун, үрэлгэн байдалд ядуу. Энэ бол уугуул, дарлагдсан орос хүн байсан
бүх эрхээ эдлэхийн тулд бүх хүчээ дайчилсан хүн
амьдрал, гэхдээ зарим нэг гашуун үл ойлголцлын улмаас тэр үүнийг зөвхөн дотор нь хийсэн
хамгийн хангалтгүй зэрэг.
- Бурхан минь! яагаад ийм байгаа юм бэ? - Иван Богати гашуудаж, - тиймээс тэд биднийг тэгшлэв
та нартай, мөн бид адил эрхтэй, мөн адил татвар төлдөг, гэхдээ ашиг тусын тулд
чи харагдахгүй байна - яагаад тэгэх гэж?
- Би өөрөө "Яагаад?" гэж бодож байна. - Иван Бедный гунигтай хариулав.
Иван Баян зэрлэгээр бодож эхэлсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг учрыг нь олов.
Учир нь тэд хэлэхдээ, манайд төрийн болон хувийн хэвшлийн аль нь ч байхгүй болж байна
санаачлага. Нийгэм хайхрамжгүй ханддаг; хувийн хүмүүс - хүн бүр өөртөө анхаарал тавьдаг;
Эрх баригчид хэдийгээр хүчээ шавхдаг ч дэмий л тэгдэг. Тиймээс юуны түрүүнд
Бид нийгмийг дэмжих хэрэгтэй.
Хэлэхээс өмнө хийсэн. Иван Semenych Bogaty тосгонд хурал цуглуулж,
бүх гэрийн эздийг байлцуулан олон нийтийн ашиг тусын талаар гайхалтай илтгэл тавьсан
болон хувийн санаачилга... Тэр урт удаан, чөлөөтэй, ойлгомжтой ярьж,
гахайн өмнө сувд шидэх шиг; гэдгийг жишээгээр нотолсон
нийгэм нь хөгжил цэцэглэлт, эрч хүчтэй байдлын баталгааг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь өөрсөддөө хамааралтай
тэд хэрхэн загасчлахыг мэддэг; үйл явдлуудыг тусад нь явуулах боломжийг олгодог ижил хүмүүс
олон нийтийн оролцоотойгоор тэд өөрсдийгөө аажмаар мөхөөдөг
устах ба эцсийн үхэл. Нэг үгээр хэлбэл, ABC-д байгаа бүх зүйл нь пенни юм
Би үүнийг уншиж, үзэгчдийн өмнө бүгдийг нь дэлгэсэн.
Үр дүн нь бүх хүлээлтээс давсан. Хотынхон зөвхөн гэрлийг хараад зогсохгүй
мөн өөрийгөө ухамсарлах болсон. Тэд ийм халууныг хэзээ ч мэдэрч байгаагүй
янз бүрийн мэдрэмжийн урсгал. Гэнэт тэр хоёр руу сэмхэн дайрчихсан юм шиг санагдав
удаан хүлээсэн боловч яагаад ч юм хаа нэгтээ үргэлжлэх амьдралын давалгаа,
энэ харанхуй хүмүүсийг өндөр, өндөрт өргөсөн. Цугласан олон баярлав
таны ойлголтоос таашаал авах; Иван Богатид хүндэтгэл үзүүлж, баатар гэж нэрлэв.
Эцэст нь, шүүхийн шийдвэрийг санал нэгтэй гаргав: 1) тавернаа хаах
үүрд; 2) Сайн дурынхны нийгэмлэгийг байгуулснаар өөртөө туслах үндэс суурийг тавина
Пенни.
Тухайн өдөр тосгонд хуваарилагдсан сүнсний тоогоор нийгмийн кассын
хоёр мянга хорин гурван копейк ирсэн бөгөөд Иван Богаты, үүнээс гадна
"Альфавит-Копейка"-гийн зуун хувийг ядууст хандивлаж, "Унш.
бусад! Танд хэрэгтэй бүх зүйл энд байна!"
Иван Богаты дахин бүлээн ус руу явсан бөгөөд Иван Пур дахин үлдэв
Энэ удаад шинэ нөхцлийн ачаар ашигтай хөдөлмөрөөр
өөртөө туслах, тусламж ABC-пенни, эргэлзээгүй авчрах ёстой
жимс нь зуу дахин их байдаг.
Нэг жил өнгөрч, өөр нэг жил өнгөрөв. Энэ хугацаанд Иван Богатый хоол идсэн үү?
Вестфалия нь Вестфалийн хиамтай, Страсбургт - Страсбургийн бялуу,
Би баттай хэлж чадахгүй. Гэхдээ би түүнийг бүрэн эрхийн хугацаа нь дуусах үед
Тэр гэртээ буцаж ирээд бүрэн утгаараа тэнэгтэв.
Иван Поор нурсан овоохойд туранхай, туранхай сууж байв; ширээн дээр
Марья Ивановна баярын өдрийг тохиолдуулан шоронтой аяга байсан.
Амтлахын тулд би нэг халбага олсны тос нэмсэн. Хүүхдүүд ширээ тойрон суув
Тэд танихгүй хүн ирж шаардах вий гэж айсан мэт хоол идэхээр яарав
өнчин хүүхдийн хувь.
-Яагаад ийм болсон юм бэ? - гэж Иван гашуун, бараг найдваргүй байдлаар хашгирав.
Баян.
- Тэгээд би: "Яагаад ийм байх болов?" - Иван Бедный зуршлаараа хариулав.
Баярын өмнөх ярилцлага харшуудын өмнөх вандан сандал дээр дахин эхлэв
Иван Богати; гэхдээ ярилцагчид сэтгэл гутралыг хэчнээн цогцоор нь авч үзсэн ч хамаагүй
Тэдний асуултад эдгээр бодол санаанаас юу ч гарсангүй. Би эхлээд Иван гэж бодсон
Баян, бид төлөвшөөгүй учраас ийм зүйл тохиолддог; гэхдээ үндэслэлтэй,
Дүүргэлттэй бялуу идэх нь тийм ч хэцүү шинжлэх ухаан биш гэдэгт би итгэлтэй болсон
түүнд төгсөлтийн гэрчилгээ хэрэгтэй байсан. Тэр илүү гүнзгийрэхийг оролдсон
ухсан ч анхны абцугаасаа л ийм аймшгууд тэр гүнээс үсрэн гарсан
Тэр даруй өөртөө тангараг өргөв - хэзээ ч юуны ч ёроолд хүрэхгүй. Эцэст нь
Сүүлчийн арга хэмжээ авахаар шийдсэн: орон нутгаас тодруулга авах
мэргэн ухаантан, гүн ухаантан Иван Симплтонд.
Энгийн хүн бол тосгоны хүн, доголон хөлтэй бөгтөр байсан бөгөөд түүний хэлснээр
доромжлолын үед тэрээр үнэт зүйл үйлдвэрлэдэггүй, харин жилийн турш бэлэн байгаа зүйлийг иддэг байв
хэсэг хэсгээрээ явлаа. Гэвч тосгонд тэд түүнийг тахилч Семён шиг ухаантай гэж хэлсэн.
мөн тэрээр энэ нэр хүндээ бүрэн зөвтгөсөн. Түүнээс өөр буурцагт хүн байсангүй
шигшүүрээр шингэлж, гайхамшгийг үзүүлээрэй. Хулгайч улаан азарган тахиа амлах болно -
Харагтун, азарган тахиа аль хэдийн дээвэр дээр хаа нэгтээ далавчаа дэвсэж байна; -аас мөндөр амлах болно
тагтааны өндөг - Харагтун, галзуурсан сүрэг талбайгаас мөндөрөөс гүйж байна.
Бүгд түүнээс айж, цонхны доор түүний гуйлгачин таягийн чимээ сонсогдов.
гэрийн эзэгтэй-тогооч түүнд хамгийн сайн хоолыг аль болох хурдан өгөх гэж яарав.
Мөн энэ удаад Simpleton үзмэрч гэсэн нэр хүндээ бүрэн зөвтгөв.
Иван Богаты өмнө нь байсан хэргийн нөхцөл байдлыг тоймлон хэлмэгц, дараа нь
гэсэн асуултыг санал болгов: "Яагаад?" - Энгийн хүн нэн даруй, огт биш
гэж бодоод тэр хариулав:
-Яагаад гэвэл төлөвлөгөөндөө ингэж заасан байгаа.
Иван Бедный Симплтоны яриаг шууд ойлгож, найдваргүй болсон бололтой
толгойгоо сэгсрэх. Гэвч Баян Иван үнэхээр эргэлзэв.
"Тийм ургамал байдаг" гэж Симплтон тус бүрийг нь тодорхой хэлж тайлбарлав
үг болон өөрийн ойлголтыг эдэлж байгаа мэт - мөн энэ үйлдвэрт
Энэ нь харагдаж байна: Ядуу Иван уулзвар дээр амьдардаг бөгөөд түүний байр нь овоохой эсвэл овоохой юм.
шигшүүр нь нүхтэй. Ийм учраас баялаг урсдаг, учир нь
Би ямар ч саатал харахгүй байна. Тэгээд чи. Баян Иван, та стекийн яг хажууд амьдардаг
Урсгалууд бүх талаараа урсдаг. Танай харшууд цэлгэр, цэлгэр, палисадтай
Эргэн тойрон хүчтэйг нь гаргаж ирсэн. Таны оршин суух газар руу баялгийн урсгал урсах болно
- тэд энд гацах болно. Жишээлбэл, та өчигдөр үл хөдлөх хөрөнгийнхөө талыг өгсөн бол
Өнөөдөр таны ээлжийн дөрөвний гурав нь чам дээр ирлээ. Та мөнгөнөөс, мөн
мөнгө чамд зориулагдсан. Ямар ч бутны доороос харвал хаа сайгүй баялаг бий.
Энэ ургамал ийм л байна. Та нар хоорондоо хичнээн их сараачсан ч хамаагүй
Оюун санаагаа бүү сарниул, энэ үйлдвэрт ийм байвал та юу ч бодож олохгүй.
гарч ирнэ.
Нэг тосгонд хоёр хөрш амьдардаг байсан: Баян Иван, Ядуу Иван. Баян хүнийг "ноён", "Семёнич" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ядуу хүнийг зүгээр л Иван, заримдаа Ивашка гэж нэрлэдэг байв. Хоёулаа сайн хүмүүс байсан бөгөөд Иван Богаты ч гэсэн гайхалтай байсан. Бүх хэлбэрийн филантроп хүн шиг. Тэр өөрөө ямар ч үнэт зүйл үйлдвэрлэдэггүй байсан ч баялгийн хуваарилалтын талаар маш эрхэмсэг боддог байв. "Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр гэж тэр хэллээ. Нөгөөх нь ямар ч үнэ цэнийг гаргадаггүй, тэр ч байтугай увайгүй гэж боддог - энэ бол үнэхээр жигшүүртэй юм. Гэхдээ би зүгээр л хэвээрээ." Иван Бедный баялгийн хуваарилалтын талаар огтхон ч бодоогүй (түүнд үүнд цаг хугацаа байсангүй), харин хариуд нь үнэт зүйл үйлдвэрлэжээ. Мөн тэрээр: "Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр" гэж хэлсэн.
Тэд баярын өдрөөр орой цуглаж, ядуу, баян хоёулаа амарч байх үед тэд Иван Баяны харшийн өмнөх сандал дээр суугаад сараачиж эхэлнэ.
Маргааш юутай байцаатай шөл уух вэ? - гэж Иван Богати асуух болно.
"Ямар ч зорилгогүй" гэж Иван Бедни хариулна.
Тэгээд надад нядалгааны асуудал байна.
Баян Иван эвшээж, амаа загалмай, хөөрхий Иваныг хараад түүнийг өрөвдөнө.
"Хүн байнга ажил дээрээ байдаг, баярын өдрүүдэд ширээн дээр хоосон байцаатай шөл байдаг нь дэлхий дээр гайхалтай зүйл юм" гэж тэр хэлэв. Чөлөөт цагаа ашигтай өнгөрөөдөг хүн - ажлын өдрүүдэд нядалгаатай байцаатай шөл иддэг. Яагаад ийм болсон бэ?
Тэгээд би "Яагаад ийм болсон юм бэ?" гэж удаан бодсон. - Тийм ээ, надад энэ талаар бодох цаг алга. Бодож эхэлмэгц би ой руу түлээ авах хэрэгтэй байна; Би түлээ авчирсан - та харж байна уу, бууц эсвэл анжисаар нүүх цаг болжээ. Тиймээс энэ хооронд бодол санаа алга болдог.
Гэсэн хэдий ч бид энэ асуудлыг шүүх хэрэгтэй.
Тэгээд би хэлэхдээ: энэ нь зайлшгүй байх болно.
Иван Бедный эвшээж, амаа загалмай, орондоо орж, зүүдэндээ маргаашийн хоосон байцаатай шөлийг харна. Маргааш нь тэр сэрж, Иван Баян түүнд гэнэтийн бэлэг бэлдсэнийг харав: баярын төлөө тэрээр байцаатай шөлөөр нядалгаа илгээв.
Дараагийн баярын өмнөх үдэш хөршүүд дахин дахин цугларч, хуучин асуудлыг шийдэж эхэлнэ.
"Чи итгэж байна уу" гэж Иван Богати хэлэв, "би бодит байдал дээр ч, зүүдэндээ ч би ганцхан зүйлийг л харж байна: чи надад ямар их гомдсон бэ!"
Үүний төлөө баярлалаа" гэж Иван Бедный хариулна.
Хэдийгээр би өөрийн сайхан сэтгэлээр нийгэмд асар их ашиг тус авчирдаг ч та... хэрэв чи анжистайгаа цагтаа гарч ирээгүй бол талхгүй амьдрах байсан ч юм билүү. Би үүнийг хэлж байна уу?
Энэ нь маш нарийн юм. Гэхдээ би орхиж чадахгүй, учир нь энэ тохиолдолд би хамгийн түрүүнд өлсөх болно.
Таны үнэн: энэ механик маш ухаалаг зохион бүтээгдсэн. Гэсэн хэдий ч би түүнийг хүлээн зөвшөөрч байна гэж битгий бодоорой - миний Бурхан биш! Би нэг л зүйлд санаа зовж байна: “Эзэн минь! Иван Поорыг сайхан мэдрэхийн тулд бид үүнийг яаж хийх вэ? Ингэснээр би өөрийн хувьтай, тэр ч өөрийн гэсэн хувьтай байна."
Үүнтэй холбогдуулан эрхэм ээ, санаа тавьсанд баярлалаа. Чиний буян байгаагүй бол баяраар ганцаараа сууж чадах байсан нь үнэн...
Чи юу! чи юу! Үүнийг би хэлэх гэсэн юм уу! Үүнийг март, гэхдээ би энд юу ярьж байна. Би хэдэн удаа: "Би очиж, өмчийнхөө талыг ядууст өгье!" Тэгээд тэр өгсөн. Тэгээд юу гэж! Өнөөдөр би эд хөрөнгийнхөө талыг өгсөн, маргааш нь би сэрлээ - алдагдсан хагасын оронд бүхэл бүтэн дөрөвний гурав дахин гарч ирэв.
Тэгэхээр тодорхой хувиар...
Юу ч хийж чадахгүй ахаа. Би мөнгөнөөс, мөнгө надад ирдэг. Би ядууст атга атга өгдөг ч нэгийн оронд би хаанаас ч юм хоёрыг авсан. Ямар гайхамшиг вэ!
Тэд ярьж, эвшээж эхэлнэ. Ярилцлагын хооронд Иван Богаты "Маргааш Иван Поорыг нядалгааны хамт байцаатай шөлтэй болгохын тулд юу хийж болох вэ?" гэж бодсон хэвээр байна. Тэр бодож, сэтгэж, бүр санаа гаргаж ирдэг.
Сонсооч, хонгор минь! - тэр хэлэхдээ, - одоо шөнө болтол удаан хүлээхгүй, миний цэцэрлэгт очоод ор ухаж ав. Чи нэг цагийн турш хүрз бариад тоглоом шоглоомоор нудраад, би чамайг үнэхээр ажиллаж байгаа юм шиг чадлынхаа хэрээр шагнах болно.
Үнэхээр Иван Пур ганц хоёр цаг хүрз бариад тоглоод маргааш “үнэхээр ажилласан” мэт баярлах болно.
Удаан ч бай, богино хугацаанд ч бай, хөршүүд нь ингэж сараачиж байсан ч эцэст нь Иван Баянын зүрх маш их буцалж, тэр үнэхээр тэвчихийн аргагүй болжээ. Би Агуу Нэгэн рүү явна гэж тэр хэлээд, түүний өмнө сөхрөн: "Чи бол манай хааны нүд! Энд та шийдэж, хүлж, шийтгэж, өршөөл үзүүлээрэй! Тэд Иван Бедни бид хоёрыг гүйцэхийн тулд нэг милийн зайд аваачив. Ингээд түүнээс элсэгч - бас надаас элсэгч, түүний тэрэгнээс - мөн надаас тэрэг, түүнээс аравны нэг нь - миний аравны нэг пенни. Ингэснээр түүний болон миний сүнс онцгой албан татвараас адилхан чөлөөлөгдөх болно!"
Тэгээд хэлсэн шигээ тэгсэн. Тэрээр Агуу Нэгэн дээр ирж, түүний өмнө унаж, уй гашуугаа тайлбарлав. Агуу хүн үүний төлөө Иван Баяныг магтав. Тэр түүнд хэлэв: "Сайн хүн, хөршөө Ядуу Ивашка мартаагүйн төлөө шийтгэгдэх ёстой. Эрх баригчдын хувьд бүрэн эрхт улсын албатууд сайн эв найрамдалтай, бие биенээ хичээнгүйлэн амьдрахаас илүү тааламжтай зүйл гэж үгүй, мөн тэд хэрүүл маргаан, үзэн ядалт, бие биенээ муулахаас илүү муу зүйл байхгүй!" Агуу Нэгэн үүнийг хэлж, өөрийгөө эрсдэлд оруулан туслахууддаа тушааж, туршилтын хувьд Иван хоёулаа адилхан сорилт, ижил алба гувчууртай байх бөгөөд энэ нь өмнөх шигээ байх болно: нэг нь ачааг үүрч, нөгөө нь дуу дуулна. - Ингэснээр ирээдүйд тийм биш байх болно.
Иван Баян тосгондоо буцаж ирээд баярласандаа дорхноо сонссонгүй.
"Харагтун, хайрт найз минь" гэж тэр Ядуу Иванд хэлэв, "Миний дээдсийн өршөөлөөр би сэтгэлээсээ хүнд чулууг өргөв!" Одоо би чамаас туршлагаараа ямар ч давуу тал байхгүй. Чамаас элсэгч - бас надаас элсэгч, чамаас тэрэг - надаас тэрэг, чиний аравны нэг пенни - минийхээс нэг пенни. Чамайг эргэж харах зав гарахаас өмнө энэ бяцхан байцаатай шөл таныг өдөр бүр алах болно!
Иван Баян үүнийг хэлсэн бөгөөд тэр өөрөө алдар нэр, сайн сайхныг хүсэн хоёр жил дараалан ашигтай амралтаа өнгөрөөсөн халуун ус руу явав.
Би Вестфалид байсан - Би Вестфалийн хиам идсэн; Би Страсбургт байсан - би Страсбургийн бялуу идсэн; Би Бордод байсан - Би Бордо дарс уусан; эцэст нь Парист ирсэн - тэр ууж, бүгдийг идсэн. Нэг үгээр хэлэхэд би маш их хөгжилтэй байсан тул шууд утгаараа амиа алдсан. Би Иван Беднигийн тухай үргэлж боддог байсан: "Одоо тэнцүү тоглолтын дараа тэр хоёр хацар дээрээ шээж байна!"
Энэ хооронд Иван Бедный хөдөлмөр эрхэлж байв. Өнөөдөр тэр зурвасыг хагалж, маргааш нь хагалж; Өнөөдөр наймалж хадаж, маргааш бурхан түүнд хувин өгвөл өвсөө хатааж эхэлнэ. Таверн бол түүний үхэл гэдгийг мэддэг учраас тэр таверн руу явах замыг мартжээ. Түүний эхнэр Марья Ивановна түүнтэй хамт ажилладаг: тэр хадаж, хагалж, өвс сэгсэрч, мод хагалдаг. Хүүхдүүд нь өсч том болсон - тэд чадах чинээгээрээ ажиллахыг хүсч байна. Нэг үгээр хэлбэл, өглөөнөөс орой болтол бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн тогоондоо буцалж байгаа мэт боловч хоосон байцаатай шөл түүний ширээнээс салдаггүй. Иван Богаты тосгоныг орхисон тул Иван Бедный баяр ёслолын үеэр ч гэнэтийн зүйл олж хардаггүй.
"Энэ бол бидний хувьд азгүй" гэж ядуу хүн эхнэртээ хэлэв, "тиймээс тэд намайг Иван Баянтай хүнд хэцүү туршлагаар харьцуулсан бөгөөд бид бүгд ижил сонирхолтой хэвээр байна." Бид баян амьдардаг, хашаа нь налуу; юу ч байсан бүгд олон нийтэд нээлттэй байг.
Иван Баян хөршөө урьд нь ядуу байхыг хараад амьсгал хураажээ. Үнэнийг хэлэхэд, түүний хамгийн түрүүнд бодсон зүйл бол Ивашка ашгаа таверанд аваачиж байгаа явдал байв. "Тэр үнэхээр тийм бат бөх хүн юм уу? тэр үнэхээр засч болохгүй гэж үү? - гэж тэр гүн харамсаж хэлэв. Гэсэн хэдий ч Иван Бедный зөвхөн дарс төдийгүй давсны орлоготой үргэлж хангалттай байдаггүй гэдгийг батлахад хэцүү байсангүй. Мөн үрэлгэн, үрэлгэн биш, харин хичээнгүй эзэн байсан нь үүний нотолгоо байсан юм. Иван Поор гэр ахуйн хэрэгслээ үзүүлээд, баян хөрш нь бүлээн усанд явахаас өмнөх шигээ бүх зүйл бүрэн бүтэн болсон байв. Тахир дутуу булангийн морь - 1; бор шаргал үнээ - 1; хонь - 1; тэрэг, анжис, тармуур. Хуучин түлээ ч гэсэн хашаа налан зогсож байгаа ч зуны улиралд тэдэнд ямар ч шаардлага байхгүй тул эдийн засагт хохирол учруулахгүйгээр таверанд байрлуулах боломжтой болно. Дараа нь тэд овоохойг шалгаж үзэв - бүх зүйл тэнд байсан, зөвхөн дээврээс сүрэл л суга татагдсан байв; Харин өмнөх хавар тэжээл хүрэлцэхгүй байсан тул ялзарсан сүрлээс малын шороог бэлтгэдэг байсан тул ийм зүйл тохиолдсон.
Нэг үгээр Иван Бедныйг завхайрсан, үрэлгэн байдалд буруутгах нэг ч баримт байгаагүй. Тэрээр амьд явах бүрэн эрхээ хэрэгжүүлэхийн тулд бүх хүчээ дайчлан зүтгэсэн уугуул, дарлагдсан Оросын тариачин байсан боловч зарим нэг гашуун үл ойлголцлын улмаас тэр үүнийг хамгийн хангалтгүй хэмжээнд хэрэгжүүлсэн.
Бурхан минь! яагаад ийм байгаа юм бэ? "Иван Богати" гашуудаж, - тэгэхээр тэд та бид хоёрыг ижил тэгш эрхтэй болгож, бид ижил эрхтэй, адилхан татвар төлдөг боловч танд ямар ч ашиг тус алга - яагаад?
Би өөрөө "Яагаад?" гэж бодож байна. - Иван Бедный гунигтай хариулав.
Иван Баян зэрлэгээр бодож эхэлсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг учрыг нь олов. Учир нь манайд төрийн ч, хувийн ч санаачилга байхгүй болж байна гэж тэд хэлж байна. Нийгэм хайхрамжгүй ханддаг; хувийн хүмүүс - хүн бүр өөртөө анхаарал тавьдаг; Эрх баригчид хэдийгээр хүчээ шавхдаг ч дэмий л тэгдэг. Тиймээс хамгийн түрүүнд нийгмийг дэмжих хэрэгтэй.
Хэлэхээс өмнө хийсэн. Иван Семеныч баян тосгонд цуглаан цуглуулж, бүх гэрийн эздийг байлцуулан төрийн болон хувийн санаачилгын ашиг тусын талаар гайхалтай илтгэл тавьжээ... Гахайн өмнө сувд шидэх мэт урт удаан, чөлөөтэй, ойлгомжтой ярилаа; Өөрсдийгөө хэрхэн хангахаа мэддэг нийгмүүд л хөгжил цэцэглэлт, амьдралын баталгааг төлөөлдөг гэдгийг жишээгээр нотолсон; үйл явдлуудыг олон нийтийн оролцоогүйгээр хийхийг зөвшөөрдөг хүмүүс өөрсдийгөө аажмаар мөхөж, эцсийн сүйрэлд хүргэдэг. Нэг үгээр хэлбэл, би ABC-копекээс уншсан бүх зүйлээ сонсогчдынхоо өмнө дэлгэсэн.
Үр дүн нь бүх хүлээлтээс давсан. Хотын оршин суугчид зөвхөн гэрлийг хараад зогсохгүй өөрийгөө ухамсарлах чадвартай болсон. Тэд хэзээ ч ийм олон төрлийн мэдрэмжийн халуун урсгалыг мэдэрч байгаагүй. Удаан хүсээд байгаа юм шиг санагдав, гэвч ямар нэгэн байдлаар удаан үргэлжилсэн амьдралын давалгаа тэдэн дээр гэнэт гарч ирэн, эдгээр харанхуй хүмүүсийг өндөр, өндөрт өргөв. Цугларсан хүмүүс баяр хөөрийг баясгаж, баярлан хөөрөв; Иван Богатид хүндэтгэл үзүүлж, баатар гэж нэрлэв. Эцэст нь хэлэхэд, шүүхийн шийдвэрийг санал нэгтэйгээр шийдвэрлэв: 1) таверныг үүрд хаах; 2) Сайн дурын пенни нийгэмлэгийг байгуулснаар өөртөө туслах үндэс суурийг тавина.
Тэр өдөр тосгонд хуваарилагдсан хүмүүсийн тоогоор хоёр мянга хорин гурван копейк нийгэмлэгийн кассанд ирсэн бөгөөд Иван Богаты үүн дээр нэмээд "Алфавит-Копек"-ийн зуун хувь ядууст хандивлав. : "Уншаарай, найзуудаа! Танд хэрэгтэй бүх зүйл энд байна!"
Дахин Иван Баян бүлээн ус руу явсан бөгөөд Иван Ядуу дахин ашигтай хөдөлмөр эрхэлсээр байсан бөгөөд энэ удаад өөртөө туслах шинэ нөхцөл, Алфавит-Копейкагийн тусламжийн ачаар зуу дахин үр жимс өгөх нь дамжиггүй.
Нэг жил өнгөрч, өөр нэг жил өнгөрөв. Энэ хугацаанд Иван Богати Вестфалид Вестфалийн хиам идсэн үү, эсвэл Страсбург дахь Страсбургийн бялуу идсэн үү гэдгийг би сайн хэлж чадахгүй. Харин хугацаа нь дуусаад эх орондоо ирэхэд нь бүрэн утгаараа тэнэгтэж байсныг би мэднэ.
Иван Поор нурсан овоохойд туранхай, туранхай сууж байв; Ширээн дээр туритай аяга байсан бөгөөд Марья Ивановна баярыг тохиолдуулан түүнд амт өгөхийн тулд нэг халбага олсны тос нэмэв. Хүүхдүүд ширээ тойрон суугаад үл таних хүн ирж өнчин хүүхдийн хувийг нэхэх вий гэсэн айдастай хоол идэхээр яарав.
Яагаад ийм болсон бэ? - гэж Иван Богаты гашуунаар, бараг найдваргүй байдлаар хашгирав.
Тэгээд би: "Яагаад ийм байх болов?" - Иван Бедный зуршлаараа хариулав.
Баярын өмнөх ярилцлага Иван Баяны ордны өмнөх вандан сандал дээр дахин эхлэв; Гэхдээ ярилцагчдыг сэтгэлээр унасан асуултыг хэчнээн иж бүрнээр нь авч үзсэн ч эдгээрээс юу ч гарсангүй. Эхлээд Иван Богати биднийг төлөвшөөгүй учраас ийм зүйл болж байна гэж бодсон; гэхдээ дүүргэлттэй бялуу идэх нь тийм ч хэцүү шинжлэх ухаан биш бөгөөд үүнд төгсөлтийн гэрчилгээ шаардлагатай гэдэгт би итгэлтэй болсон. Тэр илүү гүнзгий ухахыг оролдсон боловч анхнаасаа л ийм аймшигт хяруулгууд гүнээс үсэрч, тэр дороо өөртөө тангараг өргөв - хэзээ ч юуны ч ёроолд хүрэхгүй. Эцэст нь тэд нутгийн мэргэн, гүн ухаантан Иван Симплтоноос тодруулга авах эцсийн арга замыг шийджээ.
Эгэл жирийн нэгэн тосгоны уугуул, доголон хөлтэй бөгтөр бөгөөд ядуу зүдүү байдлаас болоод ямар ч үнэт зүйл үйлдвэрлэдэггүй ч бүтэн жилийн турш хэсэг хэсгээрээ үлдэж амьдардаг байжээ. Гэвч тосгонд тэд түүнийг тахилч Семён шиг ухаантай гэж хэлсэн бөгөөд тэр энэ нэр хүндийг бүрэн зөвтгөжээ. Шош үржүүлж, шигшүүрээр гайхамшгийг харуулахыг түүнээс өөр хэн ч мэдэхгүй. Дуп нь улаан азарган тахиа амлаж байна - харагтун, азарган тахиа аль хэдийн дээвэр дээр хаа нэгтээ далавчаа дэвсэж байна; Энэ нь тагтааны өндөгний хэмжээтэй мөндөр байхыг амлаж байгаа бөгөөд харагтун, мөндөр галзуурсан сүргийг талбайгаас гүйлгэж байна. Бүгд түүнээс айж, цонхны доор түүний гуйлгачингийн савааны чимээ сонсогдоход гэрийн эзэгтэй тогооч түүнд хамгийн сайн хоолыг аль болох хурдан өгөхөөр яаравчлав.
Мөн энэ удаад Simpleton үзмэрч гэсэн нэр хүндээ бүрэн зөвтгөв. Иван Богаты өмнө нь хэргийн нөхцөл байдлыг хэлээд, дараа нь "Яагаад?" - Энгийн хүн юу ч бодолгүй шууд хариулав:
Учир нь төлөвлөгөөндөө ингэж заасан байдаг.
Иван Бедный Симплтоны яриаг шууд ойлгож, найдваргүй толгой сэгсэрлээ. Гэвч Баян Иван үнэхээр эргэлзэв.
Ийм ургамал байдаг" гэж Симплтон үг бүрийг тодорхой хэлж, өөрийн гэсэн ойлголттой байгаа мэт тайлбарлав. "Түүнд ургамал нь: Ядуу Иван замын уулзвар дээр амьдардаг, түүний байр нь овоохой эсвэл шигшүүр дүүрэн байдаг. нүхний. Энэ бол өнгөрсөн ба дундуур урсаж байдаг баялаг тул ямар ч саатал хардаггүй. Тэгээд чи. Баян Иван, та ус зайлуулах хоолойн яг хажууд амьдардаг бөгөөд тэндээс гол горхи урсдаг. Танай харшууд цэлгэр, тохижилт сайтай, эргэн тойронд нь хүчтэй палисадууд байдаг. Таны оршин суух газар руу баялгийн урсгал урсах бөгөөд тэд энд гацах болно. Жишээлбэл, хэрэв та өчигдөр үл хөдлөх хөрөнгийнхөө талыг өгсөн бол өнөөдөр дөрөвний гурав нь таны замд хүрчээ. Та мөнгөнөөс, мөнгө чамд ирдэг. Ямар ч бутны доороос харвал хаа сайгүй баялаг бий. Энэ ургамал ийм л байна. Та нар дотроо хичнээн их сараачсан ч, оюун ухаанаа хэчнээн сарниулсан ч төлөвлөгөөнд ингэж заасан л бол юу ч гарч ирэхгүй.
Үлгэрийн хөршүүд зохиолыг уншдаг
Хажуугийн тосгонд нэг нь баян, нөгөө нь ядуу Иван, Иван хоёр амьдардаг байв. Иван Баяныг олон хүн хүндэлдэг байсан, учир нь тэрээр эд баялгийг хариуцдаг байв. Иван Беднигийн бүх амьдралынхаа туршид хийсэн зүйл бол ажил байв.
Заримдаа хөршүүд нийлж, яаж адилхан амьдрах боломжтой вэ гэж хамтдаа боддог. Баян хүн хөршдөө заримдаа ширээн дээр хэдэн бэлэг илгээдэг байв. Хөөрхий тэр залхуу биш, маш шаргуу ажилладаг байсан ч гэсэн түүнд юу ч байсангүй. Баян хүн баялгаа юунд, хэнд хуваарилахаа тооцоогүй.
Тиймээс Иван Богати хаанаас тэдэнд болон хөршдөө тэгш амьдрах нөхцлийг бүрдүүлэхийг хүсэх шаардлагатай гэсэн санааг гаргаж ирэв. Хаан өөрийн харьяат хүмүүс хэрхэн хамт амьдарч, бие биедээ тусалж байгааг хараад ихэд гайхжээ. Дараа нь хаан Иванчуудад тэгш хандаж, тэднээс татварыг тэнцүү хэмжээгээр авахыг тушаажээ.
Баян эр ядуу хүнтэй баяр хөөрөө хуваалцаж, гадаад руу явав. Тэр одоо хөршдөө бүх зүйл сайхан болно гэж найдаж байв. Тэгээд буцаж ирээд Ядуугийн амьдрал ямар ч өөрчлөгдөөгүй байгааг харав.
Дараа нь Баян ядуу хүн амьдарч чадахгүй байгаа шалтгааныг хайж эхлэв. Тэгээд үүнд нийгэм буруутай гэдгийг ойлгосон. Тэгээд тосгонд сайн дурын пенни нийгэмлэг байгуулахаар шийджээ.
Баян хүн өөр аялалаас буцаж ирэхэд Ядуу хүн бүр ч дор амьдарч эхэлснийг дахин харав. Дараа нь тэр мэргэн Симплтон руу очиж зөвлөгөө авав. Гэр бүлд нь бичигдсэн болохоор үргэлж ингэж амьдарна гэж хэлсэн.
Зарим сонирхолтой материалууд
- Чехов - Баяр хөөр
Яг шөнө дундын үед царай муутай Митя Кулдаров аль хэдийн унтахаар бэлдэж байсан эцэг эх рүүгээ нисэв. Гүйж ороод тэр гайхан уйлж гүйж, бүх өрөөг харж эхлэв.
- Пушкин - Лусын дагина
Бидний сайн мэдэх жүжигт бяцхан лусын дагина эр хүнд зориулсан хайрын түүхийг өгүүлдэг. Бидний өмнө хайртыгаа хүлээж байсан тээрэмчний охин үзэсгэлэнтэй охин гарч ирэв
- Тургенев
Тургеневын бүтээлүүд
- Чернышевский
Чернышевскийн бүтээл
- Чехов - Канител
Үйл явдал сүмд өрнөдөг. Ариун сүмд ирсэн нэгэн өндөр настай эмэгтэй гэр бүл, найз нөхдийнхөө эрүүл мэнд, амар амгалангийн төлөө залбирлын үйлчилгээ захиалахыг хүсчээ.
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
Нэг тосгонд хоёр хөрш амьдардаг байсан: Баян Иван, Ядуу Иван. Баян хүнийг "ноён", "Семёнич" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ядуу хүнийг зүгээр л Иван, заримдаа Ивашка гэж нэрлэдэг байв. Хоёулаа сайн хүмүүс байсан бөгөөд Иван Богаты ч гэсэн гайхалтай байсан. Бүх хэлбэрийн филантроп хүн шиг. Тэр өөрөө ямар ч үнэт зүйл үйлдвэрлэдэггүй байсан ч баялгийн хуваарилалтын талаар маш эрхэмсэг боддог байв. "Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр гэж тэр хэллээ. Нөгөөх нь ямар ч үнэ цэнийг гаргадаггүй, тэр ч байтугай увайгүй гэж боддог - энэ бол үнэхээр жигшүүртэй юм. Гэхдээ би зүгээр л хэвээрээ." Иван Бедный баялгийн хуваарилалтын талаар огт боддоггүй байсан (түүнд үүнд цаг хугацаа байсангүй), харин үнэ цэнэтэй зүйл үйлдвэрлэдэг байв. Мөн тэрээр хэлэхдээ: Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр.
Тэд оройн цагаар баярын өдрөөр цугларч, ядуу, баян бүгд чөлөөтэй байх үед Иван Баяны харшийн өмнөх вандан сандал дээр суугаад сараачиж эхэлнэ.
- Маргааш байцаатай шөлтэй юу идэх вэ? - гэж Иван Богати асуух болно.
"Ямар ч зорилгогүй" гэж Иван Бедни хариулна.
- Тэгээд надад нядалгааны асуудал байна.
Баян Иван эвшээж, амаа загалмай, хөөрхий Иваныг хараад түүнийг өрөвдөнө.
"Хүн байнга хөдөлмөрлөж, баярын өдрүүдэд ширээн дээр хоосон байцаатай шөл иддэг нь дэлхий дээрх гайхалтай зүйл юм" гэж тэр хэлэв. Чөлөөт цагаа ашигтай өнгөрөөдөг хүн - ажлын өдрүүдэд нядалгаатай байцаатай шөл иддэг. Яагаад ийм болсон бэ? j
- Тэгээд би удаан хугацааны турш бодож байсан: яагаад ийм байгаа юм бэ? Тийм ээ, надад энэ талаар бодох цаг алга. Бодож эхэлмэгц би ой руу түлээ авах хэрэгтэй байна; Би түлээ авчирсан - та харж байна уу, бууц эсвэл анжисаар нүүх цаг болжээ. Тиймээс энэ хооронд бодол санаа алга болдог.
- Гэсэн хэдий ч бид энэ асуудлыг шүүх хэрэгтэй:
- Тэгээд би хэлье: энэ нь зайлшгүй байх болно.
Иван Бедный эвшээж, амаа загалмай, орондоо орж, зүүдэндээ маргаашийн хоосон байцаатай шөлийг харна. Маргааш нь тэр сэрээд Иван Баян түүнд гэнэтийн бэлэг бэлдсэнийг харав: тэр баярын төлөө байцаатай шөлөөр нядалгаа илгээжээ.
Дараагийн баярын өмнөх үдэш хөршүүд дахин дахин цугларч, хуучин асуудлыг шийдэж эхэлнэ.
"Чи итгэж байна уу" гэж Иван Богати хэлэв, "би бодит байдал дээр ч, зүүдэндээ ч би ганцхан зүйлийг л харж байна: чи надад ямар их гомдсон бэ!"
"Тэнд баярлалаа" гэж Иван Бедни хариулна.
"Хэдийгээр би өөрийн сайхан бодлоороо нийгэмд асар их ашиг тус авчирдаг ч та... хэрвээ та цагтаа анжис бариагүй бол талхгүй амьдрах хэрэгтэй байсан байх." Би үүнийг хэлж байна уу?
- Энэ үнэн. Гэхдээ би орхиж чадахгүй, учир нь энэ тохиолдолд би хамгийн түрүүнд өлсөх болно.
- Таны үнэн: энэ механик нь ухаалаг зохион бүтээгдсэн. Гэсэн хэдий ч би түүнийг хүлээн зөвшөөрч байна гэж битгий бодоорой - миний Бурхан биш! Би нэг л зүйлд санаа зовж байна: “Эзэн минь! Иван Поорыг сайхан мэдрэхийн тулд бид үүнийг яаж хийх вэ? Ингэснээр би өөрийн хувьтай, тэр ч өөрийн гэсэн хувьтай байна."
-Тэгвэл эрхэм ээ, санаа тавьсанд баярлалаа. Чиний буян байгаагүй бол би нэг өдөр амралтанд суух байсан нь үнэн...
- Чи юу! чи юу! Үүнийг би хэлэх гэсэн юм уу! Үүнийг март, гэхдээ би энд юу ярьж байна. Би хэдэн удаа шийдэв: би очиж, ядууст полименийг өгөх болно! Тэгээд тэр өгсөн. Тэгээд юу гэж! Өнөөдөр би полименийг өгч, маргааш нь би сэрлээ - алдагдсан хагасын оронд дөрөвний гурав дахин гарч ирэв.
- Тэгэхээр хувиар...
-Юу ч болохгүй, ахаа. Би мөнгөнөөс, мөнгө надад ирдэг. Би ядуу хүнд атга өгөх болно, гэхдээ нэгийн оронд хоёрыг нь мэдэхгүй. Ямар гайхамшиг вэ!
Тэд ярьж, эвшээж эхэлнэ. Ярилцлагын хооронд Иван Богати: маргааш Иван Поорыг нядалгааны байцаатай шөлтэй болгохын тулд юу хийж чадах вэ? Тэр бодож, бодож, санаа гаргаж ирдэг.
Танилцуулгын хэсгийн төгсгөл.
Текстийг литрс ХХК-аас өгсөн.
Та Visa, MasterCard, Maestro банкны картаар, гар утасны данснаас, төлбөрийн терминалаас, MTS эсвэл Svyaznoy дэлгүүрээс PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, бонус картаар төлбөрөө найдвартай хийх боломжтой. өөр нэг арга нь танд тохиромжтой.
Нэг тосгонд хоёр хөрш амьдардаг байсан: Баян Иван, Ядуу Иван. Баян хүнийг "ноён", "Семёнич" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ядуу хүнийг зүгээр л Иван, заримдаа Ивашка гэж нэрлэдэг байв. Хоёулаа сайн хүмүүс байсан бөгөөд Иван Богаты ч гэсэн гайхалтай байсан. Бүх хэлбэрийн филантроп хүн шиг. Тэр өөрөө ямар ч үнэт зүйл үйлдвэрлэдэггүй байсан ч баялгийн хуваарилалтын талаар маш эрхэмсэг боддог байв. "Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр гэж тэр хэллээ. Нөгөөх нь ямар ч үнэ цэнийг бий болгодоггүй, тэр ч байтугай үл тоомсорлон боддог - энэ нь жигшүүртэй юм. Гэхдээ би зүгээр л хэвээрээ." Иван Бедный баялгийн хуваарилалтын талаар огтхон ч бодоогүй (түүнд үүнд цаг хугацаа байсангүй), харин хариуд нь үнэт зүйл үйлдвэрлэжээ. Мөн тэрээр: "Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр" гэж хэлсэн.
Тэд баярын өдрөөр орой цуглаж, ядуу, баян хоёулаа амарч байх үед тэд Иван Баяны харшийн өмнөх сандал дээр суугаад сараачиж эхэлнэ.
- Маргааш юутай байцаатай шөлтэй вэ? - гэж Иван Богати асуух болно.
"Ямар ч зорилгогүй" гэж Иван Бедни хариулна.
- Тэгээд надад нядалгааны асуудал байна.
Баян Иван эвшээж, амаа загалмай, хөөрхий Иваныг хараад түүнийг өрөвдөнө.
"Хүн байнга ажил дээрээ байж, баярын өдрүүдэд ширээн дээр хоосон байцаатай шөл иддэг нь дэлхий дээрх гайхалтай зүйл юм" гэж тэр хэлэв. Чөлөөт цагаа ашигтай өнгөрөөдөг хүн - ажлын өдрүүдэд нядалгаатай байцаатай шөл иддэг. Яагаад ийм болсон бэ?
"Тэгээд би "Яагаад ийм болчихов?" гэж удаан бодож байсан. - Тийм ээ, надад энэ талаар бодох цаг алга. Бодож эхэлмэгц би ой руу түлээ авах хэрэгтэй байна; Би түлээ авчирсан - хар даа, бууц эсвэл анжисаар нүүх цаг болжээ. Тиймээс энэ хооронд бодол санаа алга болдог.
"Гэхдээ бид энэ асуудлыг шүүх хэрэгтэй."
- Тэгээд би хэлье: энэ нь зайлшгүй байх болно.
Иван Бедный эвшээж, амаа загалмай, орондоо орж, зүүдэндээ маргаашийн хоосон байцаатай шөлийг харна. Маргааш нь тэр сэрж, Иван Баян түүнд гэнэтийн бэлэг бэлдсэнийг харав: баярын төлөө тэрээр байцаатай шөлөөр нядалгаа илгээв.
Дараагийн баярын өмнөх үдэш хөршүүд дахин дахин цугларч, хуучин асуудлыг шийдэж эхэлнэ.
"Чи итгэж байна уу" гэж Иван Богати хэлэв, "би бодит байдал дээр ч, зүүдэндээ ч би ганцхан зүйлийг л харж байна: чи надад ямар их гомдсон бэ!"
"Тэнд баярлалаа" гэж Иван Бедни хариулна.
"Хэдийгээр би өөрийн сайхан бодлоор нийгэмд асар их ашиг тус авчирдаг ч та... хэрэв та цагтаа анжис бариагүй бол талхгүй амьдрах хэрэгтэй байсан байх." Би үүнийг хэлж байна уу?
- Энэ үнэн. Гэхдээ би орхиж чадахгүй, учир нь энэ тохиолдолд би хамгийн түрүүнд өлсөх болно.
- Таны үнэн: энэ механик нь ухаалаг зохион бүтээгдсэн. Гэсэн хэдий ч би түүнийг хүлээн зөвшөөрч байна гэж битгий бодоорой - миний Бурхан биш! Би нэг л зүйлд санаа зовж байна: “Эзэн минь! Иван Поорыг сайхан мэдрэхийн тулд бид үүнийг яаж хийх вэ? Ингэснээр би өөрийн хувьтай, тэр ч өөрийн гэсэн хувьтай байна."
-Тэгвэл эрхэм ээ, санаа тавьсанд баярлалаа. Чиний буян байгаагүй бол би баяраар ганцаараа суух ёстой байсан нь үнэн...
- Чи юу! чи юу! Үүнийг би хэлэх гэсэн юм уу! Үүнийг март, гэхдээ би энд юу ярьж байна. Би хэдэн удаа: "Би очиж, өмчийнхөө талыг ядууст өгье!" Тэгээд тэр өгсөн. Тэгээд юу гэж! Өнөөдөр би эд хөрөнгийнхөө талыг өгсөн, маргааш нь би сэрлээ - алдагдсан хагасын оронд бүхэл бүтэн дөрөвний гурав дахин гарч ирэв.
- Тэгэхээр хувиар...
-Юу ч болохгүй, ахаа. Би мөнгөнөөс ирдэг, мөнгө надад ирдэг. Би ядууст атга атга өгдөг ч нэгийн оронд би хаанаас ч юм хоёрыг авсан. Ямар гайхамшиг вэ!
Тэд ярьж, эвшээж эхэлнэ. Ярилцлагын хооронд Иван Богаты "Маргааш Иван Поорыг нядалгааны хамт байцаатай шөлтэй болгохын тулд юу хийж болох вэ?" гэж бодсон хэвээр байна. Тэр бодож, сэтгэж, бүр санаа гаргаж ирдэг.
- Сонсооч, хонгор минь! - гэж тэр хэлэх болно, - одоо шөнө болоход удсангүй, миний цэцэрлэгт очоод ор ух. Чи нэг цагийн турш хүрз бариад тоглоом шоглоомоор нудраад, би чамайг үнэхээр ажиллаж байгаа юм шиг чадлынхаа хэрээр шагнах болно.
Үнэхээр Иван Пур ганц хоёр цаг хүрз бариад тоглоод маргааш “үнэхээр ажилласан” мэт баярлах болно.
Удаан ч бай, богино хугацаанд ч бай, хөршүүд нь ингэж сараачиж байсан ч эцэст нь Иван Баянын зүрх маш их буцалж, тэр үнэхээр тэвчихийн аргагүй болжээ. Би Агуу Нэгэн рүү явна гэж тэр хэлээд, түүний өмнө сөхрөн: "Чи бол манай хааны нүд! Энд та шийдэж, хүлж, шийтгэж, өршөөл үзүүлээрэй! Тэд Иван Бедни бид хоёрыг гүйцэхийн тулд нэг милийн зайд аваачив. Ингээд түүнээс элсэгч - бас надаас элсэгч, түүний тэрэгнээс - мөн надаас тэрэг, түүнээс аравны нэг нь - миний аравны нэг пенни. Ингэснээр түүний болон миний сүнс онцгой албан татвараас адилхан чөлөөлөгдөх болно!"
Тэгээд хэлсэн шигээ тэгсэн. Тэрээр Агуу Нэгэн дээр ирж, түүний өмнө унаж, уй гашуугаа тайлбарлав. Агуу хүн үүний төлөө Иван Баяныг магтав. Тэр түүнд хэлэв: "Сайн хүн, хөршөө Ядуу Ивашка мартаагүйн төлөө шийтгэгдэх ёстой. Эрх баригчдын хувьд бүрэн эрхт улсын албатууд сайн эв найрамдалтай, бие биенээ хичээнгүйлэн амьдрахаас илүү тааламжтай зүйл гэж үгүй, мөн тэд хэрүүл маргаан, үзэн ядалт, бие биенээ муулахаас илүү муу зүйл байхгүй!" Агуу Нэгэн үүнийг хэлж, өөрийгөө эрсдэлд оруулан туслахууддаа тушааж, туршилтын хувьд Иван хоёулаа адилхан сорилт, ижил алба гувчууртай байх бөгөөд энэ нь өмнөх шигээ байх болно: нэг нь ачааг үүрч, нөгөө нь дуу дуулна. - Ингэснээр ирээдүйд тийм биш байх болно.
Иван Баян тосгондоо буцаж ирээд баярласандаа дорхноо сонссонгүй.
"Энд, хайрт найз минь" гэж тэр ядуу Иванд хэлэв, "даргын өршөөлөөр би сэтгэлээсээ хүнд чулууг өргөв!" Одоо би чамаас туршлагаараа ямар ч давуу тал байхгүй. Чамаас элсэгч - бас надаас элсэгч, чамаас тэрэг - надаас тэрэг, чиний аравны нэг пенни - минийхээс нэг пенни. Чамайг эргэж харах зав гарахаас өмнө энэ бяцхан байцаатай шөл таныг өдөр бүр алах болно!
Иван Баян үүнийг хэлсэн бөгөөд тэр өөрөө алдар нэр, сайн сайхныг хүсэн хоёр жил дараалан ашигтай амралтаа өнгөрөөсөн халуун ус руу явав.
Би Вестфалид байсан - Би Вестфалийн хиам идсэн; Би Страсбургт байсан - би Страсбургийн бялуу идсэн; Би Бордод байсан - Би Бордо дарс уусан; эцэст нь Парист ирсэн - тэр ууж, бүгдийг идсэн. Нэг үгээр хэлэхэд би маш их хөгжилтэй байсан тул шууд утгаараа амиа алдсан. Би Иван Беднигийн тухай үргэлж боддог байсан: "Одоо тэнцүү тоглолтын дараа тэр хоёр хацар дээрээ шээж байна!"
Энэ хооронд Иван Бедный хөдөлмөр эрхэлж байв. Өнөөдөр тэр зурвасыг хагалж, маргааш нь хагалж; Өнөөдөр наймалж хадаж, маргааш бурхан түүнд хувин өгвөл өвсөө хатааж эхэлнэ. Таверн бол түүний үхэл гэдгийг мэддэг учраас тэр таверн руу явах замыг мартжээ. Түүний эхнэр Марья Ивановна түүнтэй хамт ажилладаг: тэр хадаж, хагалж, өвс сэгсэрч, мод хагалдаг. Хүүхдүүд нь өсч том болсон - тэд аль болох ажиллахыг хүсч байна. Нэг үгээр хэлбэл, өглөөнөөс орой болтол бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн тогоондоо буцалж байгаа мэт боловч хоосон байцаатай шөл түүний ширээнээс салдаггүй. Иван Богаты тосгоныг орхисон тул Иван Бедный баяр ёслолын үеэр ч гэнэтийн зүйл олж хардаггүй.
"Энэ бол бидний хувьд азгүй юм" гэж ядуу эр эхнэртээ хэлэв, "тиймээс тэд намайг Иван Баянтай хүнд хэцүү туршлагаар харьцуулсан бөгөөд бид бүгд ижил сонирхолтой хэвээр байна." Бид баян амьдардаг, хашаа нь налуу; юу ч байсан бүгд олон нийтэд нээлттэй байг.
Иван Баян хөршөө урьд нь ядуу байхыг хараад амьсгал хураажээ. Үнэнийг хэлэхэд, түүний хамгийн түрүүнд бодсон зүйл бол Ивашка ашгаа таверанд аваачиж байгаа явдал байв. "Тэр үнэхээр тийм бат бөх хүн юм уу? тэр үнэхээр засч болохгүй гэж үү? - гэж тэр гүн шаналж дуугарлаа. Гэсэн хэдий ч Иван Бедный зөвхөн дарс төдийгүй давсны орлоготой үргэлж хангалттай байдаггүй гэдгийг батлахад хэцүү байсангүй. Мөн үрэлгэн, үрэлгэн биш, харин хичээнгүй эзэн байсан нь үүний нотолгоо байсан юм. Иван Поор гэр ахуйн хэрэгслээ үзүүлээд, баян хөрш нь бүлээн усанд явахаас өмнөх шигээ бүх зүйл бүрэн бүтэн болсон байв. Тахир дутуу булангийн морь - 1; бор шаргал үнээ - 1; хонь - 1; тэрэг, анжис, тармуур. Хуучин түлээ ч гэсэн хашаа налан зогсож байгаа ч зуны улиралд тэдэнд ямар ч шаардлага байхгүй тул эдийн засагт хохирол учруулахгүйгээр таверанд байрлуулах боломжтой болно. Дараа нь тэд овоохойг шалгаж үзэв - бүх зүйл тэнд байсан, зөвхөн дээврээс сүрэл л суга татагдсан байв; Харин өмнөх хавар тэжээл хүрэлцэхгүй байсан тул ялзарсан сүрлээс малын шороог бэлтгэдэг байсан тул ийм зүйл тохиолдсон.
Нэг үгээр Иван Бедныйг завхайрсан, үрэлгэн байдалд буруутгах нэг ч баримт байгаагүй. Тэрээр амьд явах бүрэн эрхээ хэрэгжүүлэхийн тулд бүх хүчээ дайчлан зүтгэсэн уугуул, дарлагдсан Оросын тариачин байсан боловч зарим нэг гашуун үл ойлголцлын улмаас тэр үүнийг хамгийн хангалтгүй хэмжээнд хэрэгжүүлсэн.
- Бурхан минь! яагаад ийм байгаа юм бэ? - Иван Баян гашуудаж байна, - тэгэхээр тэд та бид хоёрыг ижил тэгш эрхтэй болгож, бид ижил эрхтэй, адилхан татвар төлдөг, гэхдээ танд ямар ч ашиг тус байхгүй - яагаад?
"Би өөрөө "Яагаад?" гэж бодож байна. - Иван Бедный гунигтай хариулав.
Иван Баян зэрлэгээр бодож эхэлсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг учрыг нь олов. Учир нь манайд төрийн ч, хувийн ч санаачилга байхгүй болж байна гэж тэд хэлж байна. Нийгэм хайхрамжгүй ханддаг; хувийн хүмүүс - хүн бүр өөртөө анхаарал тавьдаг; Эрх баригчид хэдийгээр хүчээ шавхдаг ч дэмий л тэгдэг. Тиймээс хамгийн түрүүнд нийгмийг дэмжих хэрэгтэй.
Хэлэхээс өмнө хийсэн. Иван Семеныч баян тосгонд цуглаан цуглуулж, бүх гэрийн эздийг байлцуулан төрийн болон хувийн санаачилгын ашиг тусын талаар гайхалтай илтгэл тавьжээ... Гахайн өмнө сувд шидэх мэт урт удаан, чөлөөтэй, ойлгомжтой ярилаа; Өөрсдийгөө хэрхэн хангахаа мэддэг нийгмүүд л хөгжил цэцэглэлт, амьдралын баталгааг төлөөлдөг гэдгийг жишээгээр нотолсон; үйл явдлуудыг олон нийтийн оролцоогүйгээр хийхийг зөвшөөрдөг хүмүүс өөрсдийгөө аажмаар мөхөж, эцсийн сүйрэлд хүргэдэг. Нэг үгээр хэлбэл, би ABC-копекээс уншсан бүх зүйлээ сонсогчдынхоо өмнө дэлгэсэн.
Үр дүн нь бүх хүлээлтээс давсан. Хотын оршин суугчид зөвхөн гэрлийг хараад зогсохгүй өөрийгөө ухамсарлах чадвартай болсон. Тэд хэзээ ч ийм олон төрлийн мэдрэмжийн халуун урсгалыг мэдэрч байгаагүй. Удаан хүсээд байгаа юм шиг санагдав, гэвч ямар нэгэн байдлаар удаан үргэлжилсэн амьдралын давалгаа тэдэн дээр гэнэт гарч ирэн, эдгээр харанхуй хүмүүсийг өндөр, өндөрт өргөв. Цугларсан хүмүүс баяр хөөрийг баясгаж, баярлан хөөрөв; Иван Богатид хүндэтгэл үзүүлж, баатар гэж нэрлэв. Эцэст нь хэлэхэд, шүүхийн шийдвэрийг санал нэгтэйгээр шийдвэрлэв: 1) таверныг үүрд хаах; 2) Сайн дурын пенни нийгэмлэгийг байгуулснаар өөртөө туслах үндэс суурийг тавина.
Тэр өдөр тосгонд хуваарилагдсан хүмүүсийн тоогоор хоёр мянга хорин гурван копейк нийгэмлэгийн кассанд ирсэн бөгөөд Иван Богаты үүн дээр нэмээд "Алфавит-Копек"-ийн зуун хувь ядууст хандивлав. : "Уншаарай, найзуудаа! Танд хэрэгтэй бүх зүйл энд байна!"
Дахин Иван Баян бүлээн ус руу явсан бөгөөд Иван Ядуу дахин ашигтай хөдөлмөр эрхэлсээр байсан бөгөөд энэ удаад өөртөө туслах шинэ нөхцөл, Алфавит-Копейкагийн тусламжийн ачаар зуу дахин үр жимс өгөх нь дамжиггүй.
Нэг жил өнгөрч, өөр нэг жил өнгөрөв. Энэ хугацаанд Иван Богати Вестфалид Вестфалийн хиам идсэн үү, эсвэл Страсбург дахь Страсбургийн бялуу идсэн үү гэдгийг би сайн хэлж чадахгүй. Харин хугацаа нь дуусаад эх орондоо ирэхэд нь бүрэн утгаараа тэнэгтэж байсныг би мэднэ.
Иван Поор нурсан овоохойд туранхай, туранхай сууж байв; Ширээн дээр туритай аяга байсан бөгөөд Марья Ивановна баярыг тохиолдуулан түүнд амт өгөхийн тулд нэг халбага олсны тос нэмэв. Хүүхдүүд ширээ тойрон суугаад үл таних хүн ирж өнчин хүүхдийн хувийг нэхэх вий гэсэн айдастай хоол идэхээр яарав.
-Яагаад ийм болсон юм бэ? - гэж Иван Богаты гашуунаар, бараг найдваргүй байдлаар хашгирав.
- Тэгээд би: "Яагаад ийм байх болов?" - Иван Бедный зуршлаараа хариулав.
Баярын өмнөх ярилцлага Иван Баяны ордны өмнөх вандан сандал дээр дахин эхлэв; Гэхдээ ярилцагчдыг сэтгэлээр унасан асуултыг хэчнээн иж бүрнээр нь авч үзсэн ч эдгээрээс юу ч гарсангүй. Эхлээд Иван Богати биднийг төлөвшөөгүй учраас ийм зүйл болж байна гэж бодсон; гэхдээ дүүргэлттэй бялуу идэх нь тийм ч хэцүү шинжлэх ухаан биш бөгөөд үүнд төгсөлтийн гэрчилгээ шаардлагатай гэдэгт би итгэлтэй болсон. Тэр илүү гүнзгий ухахыг оролдсон боловч анхнаасаа л ийм аймшигт хяруулгууд гүнээс үсэрч, тэр дороо өөртөө тангараг өргөв - хэзээ ч юуны ч ёроолд хүрэхгүй. Эцэст нь тэд нутгийн мэргэн, гүн ухаантан Иван Симплтоноос тодруулга авах эцсийн арга замыг шийджээ.
Эгэл жирийн нэгэн тосгоны уугуул, доголон хөлтэй бөгтөр бөгөөд ядуу зүдүү байдлаас болоод ямар ч үнэт зүйл үйлдвэрлэдэггүй ч бүтэн жилийн турш хэсэг хэсгээрээ үлдэж амьдардаг байжээ. Гэвч тосгонд тэд түүнийг тахилч Семён шиг ухаантай гэж хэлсэн бөгөөд тэр энэ нэр хүндийг бүрэн зөвтгөжээ. Шош үржүүлж, шигшүүрээр гайхамшгийг харуулахыг түүнээс өөр хэн ч мэдэхгүй. Simpleton улаан азарган тахиа амлаж байна - харагтун, азарган тахиа аль хэдийн дээвэр дээр хаа нэгтээ далавчаа дэвсэж байна; Энэ нь тагтааны өндөгний хэмжээтэй мөндөр байхыг амлаж байгаа бөгөөд харагтун, мөндөр галзуурсан сүргийг талбайгаас гүйлгэж байна. Бүгд түүнээс айж, цонхны доор түүний гуйлгачингийн савааны чимээ сонсогдоход гэрийн эзэгтэй тогооч түүнд хамгийн сайн хоолыг аль болох хурдан өгөхөөр яаравчлав.
Мөн энэ удаад Simpleton үзмэрч гэсэн нэр хүндээ бүрэн зөвтгөв. Иван Богаты өмнө нь хэргийн нөхцөл байдлыг хэлээд, дараа нь "Яагаад?" "Энгийн хүн юу ч бодолгүй шууд хариулав:
-Яагаад гэвэл төлөвлөгөөндөө ингэж заасан байгаа.
Иван Бедный Симплтоны яриаг шууд ойлгож, найдваргүй толгой сэгсэрлээ. Гэвч Баян Иван үнэхээр эргэлзэв.
"Тийм ургамал байдаг" гэж Симплтон үг бүрийг тодорхой хэлж, өөрийн гэсэн ойлголттой байгаа мэт тайлбарлаж, "Түүнд ургамал нь: Ядуу Иван уулзвар дээр амьдардаг бөгөөд түүний байр нь овоохой эсвэл шигшүүр юм. нүхээр дүүрсэн.” Энэ бол өнгөрсөн ба дундуур урсаж байдаг баялаг тул ямар ч саатал хардаггүй. Тэгээд чи. Баян Иван, та ус зайлуулах хоолойн яг хажууд амьдардаг бөгөөд тэндээс гол горхи урсдаг. Танай харшууд цэлгэр, тохижилт сайтай, эргэн тойронд нь хүчтэй палисадууд байдаг. Таны оршин суух газар руу баялгийн урсгал урсах бөгөөд тэд энд гацах болно. Жишээлбэл, хэрэв та өчигдөр үл хөдлөх хөрөнгийнхөө талыг өгсөн бол өнөөдөр дөрөвний гурав нь таны замд хүрчээ. Та мөнгөнөөс, мөнгө чамд ирдэг. Ямар ч бутны доороос харвал хаа сайгүй баялаг бий. Энэ ургамал ийм л байна. Та нар дотроо хичнээн их сараачсан ч, оюун ухаанаа хэчнээн сарниулсан ч төлөвлөгөөнд ийм байгаа цагт юу ч гарч ирэхгүй.
